Saikolojia mchanganyiko. Aina za utu wa kibinadamu: utu wa schizoid

Kwa nini watu hufanya mambo fulani? Ni nini huwaongoza wanapotamka misemo ambayo sio wazi kila wakati au kufanya vitendo vya ajabu? Kila mtu ni mtu binafsi, lakini kila mtu ni wa aina fulani ya kisaikolojia.

Kulingana na sifa za tabia zinazovutia zaidi zinazopatikana kwa watu wanaoonekana kuwa tofauti, wanasaikolojia huzichanganya katika vikundi kadhaa vinavyoitwa. Kuna uainishaji mwingi wa saikolojia, kwa sababu kila mwanasaikolojia anayesoma ana vigezo vyake. Kwa hivyo, zote ni za kiholela na za kibinafsi.

Saikolojia ya watu

Kwa mfano, daktari wa akili wa Ujerumani Karl Leonhard aligundua aina zifuatazo za saikolojia:

1. Kupindukia

Hapa alijumuisha watu wenye nguvu, watendaji, wazungumzaji, wenye matumaini ambao hawawezi kusimama monotony na upweke. Hawa ni watu wa vitendo. Kwa upande mmoja, wao ni godsend kwa mwajiri na roho ya kampuni yoyote. Lakini kwa upande mwingine si rahisi kushughulika na watu wa aina hiyo, kwa sababu wao ni wababe, wanaweka maoni yao juu ya kila kitu, hawatambui sheria za watu wengine, ndiyo maana mara nyingi huingia kwenye migogoro na wale wasiokubaliana. nao au jaribu kuwaweka katika mfumo.

2. Dysthymic

Watu wa aina hii ni kinyume cha uliopita. Wao ni lakoni, kuondolewa, polepole na passive. Makampuni makubwa na yenye kelele sio kwao. Wanachagua katika kuchagua marafiki, kwa hivyo mzunguko wao wa kijamii ni mdogo sana, lakini unajumuisha watu wanaowaamini na ambao wanajisikia vizuri nao.

Watu wa psychotype ya dysthymic wanapendelea kuongozwa, lakini hawafuati kwa upofu kila mtu anayedai kuwa jukumu. Wanawatii wale tu wanaowahurumia na kuwaamini.

Distimniks huepuka migogoro na kwa hakika usiwaanzishe. Wanaweza kukabidhiwa kazi ya uchungu ambayo inahitaji uvumilivu na usikivu - kazi ambayo watu wa psychotype haivumilii.

3. Cycloid

Kama jina linavyopendekeza, tabia ya watu hawa ni ya mzunguko na inategemea ... Ikiwa ni mbaya, wako kimya na wamejitenga, kama watu wa saikolojia ya dysthymic. Ikiwa wao ni wazuri, ni watu wa kuongea na wenye urafiki, kama mtu asiye na shughuli nyingi.

4. Inasisimua

Hautamwonea wivu mtu anayeishi karibu, anafanya kazi au ni jamaa ya mtu wa psychotype ya kusisimua. Wakati ambapo ametulia, unaweza kuwasiliana naye, lakini hali hii yake ni ya muda mfupi. Anasisimka kwa urahisi - na kisha kuwa mwangalifu! Anakasirishwa na watoto wa watu wengine, wanyama, maoni, mazoea. Inaonekana kwake kwamba anapuuzwa na haheshimiwi. Na kisha anatoa hasira na hasira, ananung'unika, anaingia kwenye migogoro, kwa hivyo wanajaribu kumkwepa ikiwa inawezekana.

5. Kukwama

Inashukiwa, inagusa, ya kulipiza kisasi, bure na ya kushangaza. Shukrani kwa sifa hizi, watu wa aina hii mara nyingi ni waanzilishi wa migogoro.

6. Pedantic

Urasimu ni kuhusu watu wa aina hii ya kisaikolojia. Wanapenda utaratibu na usahihi katika kila kitu na wakati mwingine huwanyanyasa wengine kwa madai yao. Waajiri huwatendea vyema, lakini wengine huwaepuka, kwa kuzingatia kuwa ni ya kuchosha na ya kukasirisha, wakipendelea watu ambao ni mkali na wanaovutia zaidi.

7. Wasiwasi

Jina la aina hii ya kisaikolojia inajieleza yenyewe: watu hawa ni waoga na hawana mpango. Katika hali ngumu, wakati wa kufanya maamuzi, wanahitaji msaada na msaada. Wao ni sifa ya hali ndogo, huzuni. Mara nyingi huwa huzuni, huzuni, melancholic. Kupoteza roho na kukata tamaa ni hali ya kawaida kwao. Katika timu, mara nyingi huchaguliwa kama waliokithiri - wale wanaoitwa scapegoats.

8. Mwenye hisia

Jina linatokana na neno kihisia - kihisia. Watu wa aina hii ya kisaikolojia ni ya kuvutia, nyeti, wenye moyo wa fadhili, wenye huruma na msikivu. Nafasi kuu katika maisha yao inachukuliwa na hisia na uzoefu. Wao ni ufanisi na kuwajibika sana.

9. Mwenye kuonyesha

Watu wa psychotype ya maonyesho wanapenda kuwa kitovu cha umakini na wanajiona kama kiwango cha tabia. Wao ni watu wa kupendeza, lakini wakati huo huo wanapenda fitina na kejeli. Bado ingekuwa! Baada ya yote, kwa kuvutia na kuwapiga wengine dhidi ya kila mmoja, wao wenyewe huvua katika maji yenye shida: wanafikia kile wanachotaka. Yaani - uongozi na madaraka. Wanaiga shughuli amilifu zaidi kuliko wanavyoikuza.

10. Ametukuka

Hawa ni watu wenye hisia angavu na za dhati na uzoefu. Mambo na matukio rahisi huibua ndani yao furaha isiyo na kikomo na mmenyuko wa kihisia-moyo mkali. Mara nyingi huzidisha sura zao wenyewe, uwezo na uwezo, na sifa hizi hizo kwa watu wengine.

Lakini shauku na uchangamfu wao hubadilishwa kwa urahisi na kukata tamaa, huzuni na kukata tamaa ikiwa kitu hakiendi kama wangependa. Kile ambacho watu wengine huona kama kukatishwa tamaa kidogo kinakuwa janga kwa watu wa saikolojia iliyoinuliwa.

Hali inayobadilika sana - kutoka kwa furaha ya dhoruba hadi unyogovu wa ghafla - ni ishara kuu ya mtu aliyeinuliwa. Kwa njia, watu wa aina hii mara nyingi ni wamiliki wa ladha nzuri, ambao hufanya wasanii bora, wabunifu, nk.

Wao ni wapenzi, wenye upendo, wenye huruma na wanaozungumza. Kwa sababu ya usawa, huwa na hofu.

11. Msisimko

Watu wa kikundi wameunganishwa na ujamaa na ujamaa. Wana marafiki na marafiki wengi, ni watu wanaozungumza, lakini pia wanajua jinsi ya kusikiliza kwa uangalifu. Wanaepuka migogoro au kuchukua jukumu la kupita kiasi ndani yao. Wao ni mzuri, lakini ni wa kipuuzi na huanguka kwa urahisi chini ya ushawishi wa wengine.

12. Introverted

Wamefungwa, wamehifadhiwa, wanakabiliwa na falsafa na upweke. Wana kanuni na wakaidi, wanasisitiza wao wenyewe hata wakati wanajua kuwa wamekosea. Wanahesabiwa kuwa baridi ya kihisia na ukosefu wa kushikamana na mtu yeyote.

Kwa kuwa umezoea kila aina ya kisaikolojia, unaweza kutambua yako mwenyewe na kusahihisha baadhi ya tabia zako ambazo zinaingilia kazi yako na maisha ya kibinafsi. Inafaa kumbuka kuwa hakuna aina yoyote ya kisaikolojia "safi". Kila mtu kawaida hujitambua katika aina mbili, tatu, au hata zaidi.

Saikolojia

Mgawanyiko mwingine wa kuvutia wa watu katika psychotypes ulipendekezwa na mwanasaikolojia wa Marekani Susan Dellinger. Saikolojia ni jina la nadharia yake. Je, jiometri ina uhusiano gani nayo? Kulingana na nadharia ya Susan Dellinger, kila mtu anahusishwa na takwimu fulani ya kijiometri. Kwa kweli, hapa, pia, hakuna psychotype "safi", lakini mchanganyiko, ambayo aina moja kuu inatawala. Kwa hiyo hizi ni duru, pembetatu, mraba, rectangles na zigzags.

Watu-miduara

Hawa ndio watu wanaoitwa maisha ya chama: ni wachangamfu, wachangamfu na... Hakuna tukio moja, iwe sherehe ya ushirika, siku ya kuzaliwa ya mtu au mkutano wa kawaida, unaofanyika bila ushiriki wao wa vitendo.

Wao ni wanasaikolojia wazuri, wanaaminika, watu huja kwao "kulia", kupata msaada na ushauri mzuri. Hawana mawasiliano ya kutosha "ya moja kwa moja", kwa hivyo ni watu wa kawaida kwenye mitandao ya kijamii, ambapo wana marafiki wengi ambao hudumisha mawasiliano yao.

Watu wa duara wanaabudu wanyama wa porini: wana kipenzi, ambacho huwa karibu watu kamili wa familia, na hupanda maua. Na shukrani kwa vitu hivi vya kupendeza, hupata watu wenye nia kama hiyo na kupanua zaidi mzunguko wao wa marafiki.

Hasara za watu wa duara ni pamoja na kutopenda utaratibu na utegemezi fulani juu ya maoni ya wengine, kwa sababu ambayo mara nyingi huanguka chini ya ushawishi wa nje.

Watu wa pembetatu

Ni watu wa Triangle ambao mara nyingi huchukua nafasi za uongozi katika biashara, siasa na maeneo mengine ya maisha, kwa sababu ni haraka na hawaogopi kuwajibika. Wanafahamu habari mpya juu ya nzi, wanajua jinsi ya kufanya kazi juu yake, na wanaweza kufanya wakati huo huo au kudhibiti utekelezaji wa kazi kadhaa. Haiwezekani kutii amri zao: huwapa haraka, kwa uwazi na kwa uwezo.

Haishangazi kwamba watu wa pembetatu wanapendelea vitu vya gharama kubwa ambavyo vinasisitiza hali ya mmiliki wao, iwe nguo, gari, smartphone, pombe, nk.

Watu hawa hawavumilii pingamizi; kwa kiasi fulani ni wadhalimu na wa ubatili.

Watu wa Mraba

Hawa ni watu nadhifu na pedanti. Hawajiruhusu kuwa wazembe katika kitu chochote: vitu vyao havipigi kelele juu ya hali, vinaweza kuwa visivyo vya mtindo na vya bei ghali, lakini kila wakati huwa katika mpangilio kamili. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya mahali pao pa kazi: hapa kila kitu kiko mahali pake. Wakati wa kununua gari au vitu vingine muhimu, watu wa mraba kimsingi huzingatia vitendo.

Wanafanya wasimamizi wazuri, wahasibu, wasimamizi wa biashara, na maafisa. Nambari, hati, maagizo, maagizo - ni nini kinachowachosha wengine, kipengele chao, ambapo wanahisi kama samaki ndani ya maji. Wao ni wa ufanisi, wa kuaminika, wenye utulivu na hawana uwezekano wa kujieleza wazi kwa hisia.

Mstatili watu

Hawa ni watu wenye psyche zisizo imara. Wakati kila kitu kinatokea kama wangependa, wanajazwa na furaha na upendo: "Maisha ni mazuri!" Lakini kisha mstari mweupe hutoa njia nyeusi, na hisia zao hubadilika sana. Hawajui jinsi ya kukabiliana na shida na kushindwa. Wanakata tamaa, na kutoka kwa watu wenye matumaini kwa moyo mkunjufu wanageuka mara moja kuwa watu wasio na matumaini na wenye kunung'unika. Yao hubadilika haraka vile vile: huondoka haraka, au huanguka haraka vile vile. Mood yao inaweza kuhukumiwa na hali ya desktop yao: ni ama kwa utaratibu kamili au katika machafuko ya wazi.

Kwa kiasi fulani ni watoto, hawajakomaa na hawana imani kali kwao wenyewe. Maoni yao yanabadilika kama hali ya hewa kwenye upepo, kulingana na. Wao huwa na nakala sio tu maoni ya watu wengine, lakini pia tabia, tabia, na mapendeleo. Kwa mfano, wakati wa kununua gari, wao si kuongozwa na maslahi yao wenyewe, lakini makini na nini brand watu wengine kuchagua. Kwa njia hiyo hiyo, wanaiga mtindo wa mtu mwingine katika nguo na tabia, kwa sababu hawawezi kufafanua wao wenyewe.

Kulingana na Susan Dellinger, aina zote za saikolojia chini ya mkazo huwa kama watu wa mstatili.

Watu wa Zigzag

Uvumbuzi, kihemko, moto - hivi ndivyo watu wa aina hii ya kisaikolojia wanaweza kuonyeshwa. Tabia yao ni ya kawaida na haiwezekani kutabiri. Wao si kawaida katika kila kitu: kwa njia ya kuzungumza, mavazi, na kupamba nyumba zao. Watu wa Zigzag, kama sheria, huchagua fani za ubunifu. Wanapenda kuwa tofauti na kila mtu na kuvutia umakini wa kila mtu. Watu hawa, kwa sehemu kubwa, wanaruka na kubadilika.

Ucheshi kidogo

Unaweza kuamua aina yako ya kisaikolojia kwa kusoma maelezo ya kila mmoja wao. Lakini Susan Dellinger pia anapendekeza majaribio mawili ya kuchekesha.

Kulingana na kwanza Unahitaji kuchagua na kuchora tatu kutoka kwa maumbo matano ya kijiometri yaliyotajwa hapo juu. Ya kwanza, ambayo mtu ataonyesha, itaamua psychotype yake kuu. Takwimu mbili zifuatazo alizochora zitaonyesha sifa za ziada za mhusika, kwa sababu, kama unavyojua, watu sio saikolojia "safi", lakini mchanganyiko, na utangulizi wa moja.

Katika pili Jaribio linakuuliza kujibu maswali 5 na, kulingana na jibu, kuamua aina yako ya kisaikolojia. Kwa hivyo, tunapanda basi na:

Kwa haraka tunachukua viti vitupu kwa ajili yetu na mwenzetu, kisha tunaendelea na mazungumzo ya uchangamfu, tukiwahusisha wengine ndani yake;
tunachagua mahali pazuri zaidi, kisha tunaingia ndani kabisa ya mawazo yetu na kwa ukaidi hatumtambui mtu yeyote hadi tufikie kituo chetu;
Tunatafuta nafasi ya bure. Tukipata moja, tunaketi, ikiwa hakuna, tunapanda kwa utulivu tukiwa tumesimama;
tunajisikia vibaya kwa sababu tungependelea teksi;
Tunasimama karibu na dereva bila kutaka kuingia katikati ya basi. Kwa hiari tunaingia kwenye mazungumzo naye na abiria wengine.

Katika kesi ya kwanza, mtu wa mduara aliingia kwenye basi, kwa pili - pembetatu, katika tatu - mraba, katika nne - mstatili na tano - zigzag.

Psyche ya mwanadamu ina mwelekeo mdogo wa "kuanguka vipande vipande." Ndani yake, kama kwenye Attic, kila kitu kimetawanyika katika hali mbaya. Walakini, wanasaikolojia hawaachi majaribio ya kufanya hesabu ya mali katika "attics" zetu. Ndio maana wanakuja na aina tofauti za haiba. Walichokuja nacho bila shaka ni cha kiholela, lakini bado kinatoa mwelekeo fulani. Hilo ndilo ninalotaka kukujulisha.
Carl Jung aligawanya watu katika aina mbili - extroverts na introverts. Extrovert - inamaanisha kuishi maisha ya "nje" (zaidi - nje ya kitu). Mtu kama huyo ni mwepesi, sio rahisi kutafakari, uchambuzi, mawasiliano ya upendo na raha za maisha.
Introvert (intro - ndani ya kitu) ni mtu anayeishi "ndani yake", haitaji "kulisha" mara kwa mara kutoka kwa ulimwengu wa nje, na huwa na upweke, falsafa, kukusanya, na utaratibu.
Sio tu Jung, lakini wengi wetu tunagawanya watu katika aina mbili. Vigezo tu ni tofauti, chini zaidi: rafiki - adui, smart - mpumbavu, mtoto wa bitch - mtoto wa bitch, lakini si mwana wa bitch. Na Venichka Erofeev, mwandishi wa kazi ya ibada "Moscow - Cockerels," aligawanya watu kuwa wale ambao angemwaga na wale ambao hangemwaga. Kila mtu, bila shaka, ana maoni yake juu ya eneo lao katika "kambi" moja au nyingine na mtazamo huu, bila shaka, ni sahihi kabisa na hauwezi kuwa na shaka. Baada ya yote, sisi ni watu wenye heshima, sivyo? Na adabu ni uwezo wa kuficha jinsi tunavyojithamini na jinsi wengine wanavyoonekana kuwa duni kwetu.

Mwanzilishi wa homeopathy, Samuel Hahnemann, aligawanya watu katika aina tatu - psora, sycosis na syphilis. Hizi ni chaguzi za majibu sawa na psoriasis, kisonono na kaswende. Uainishaji wa asili sana wa kisaikolojia. Lakini sikuitaja kama hadithi (ninamheshimu Hahnemann), lakini kama mfano wa ukweli kwamba kuna njia kama hizo, mwanzoni, za kushangaza. Nani ana nia ya kujifunza jinsi "kisonono" humenyuka kwa hali mbalimbali za maisha - pitia fasihi ya homeopathic.

Chaguzi za kugawa watu katika aina nne. Hapa, bila shaka, inayostahili zaidi ni uainishaji wa Hippocratic, ingawa, kwa kusema madhubuti, huu ni uainishaji sio wa aina za kisaikolojia, lakini za hali ya joto. Ina mambo mengi yanayofanana na uainishaji wa I.P. Pavlov, lakini kwa kuwa Hippocrates alichapisha kazi yake miaka elfu kadhaa mapema, uwezekano mkubwa wa hakimiliki ni yake.
Sitaelezea kwa undani tofauti kati ya choleric, sanguine, phlegmatic na melancholic, kwani nadhani unajua. Kwa ujumla kitu kama hiki:

Ya chaguzi za kugawanya watu katika aina nyingi za kisaikolojia, ya kuvutia zaidi ni uainishaji wa Karl Leonhard. Leonhard anatanguliza dhana ya "mtu aliyesisitizwa". Accentuations ni sifa za kisaikolojia zinazompa mtu sifa zake binafsi. Kulingana na mtaalamu wa magonjwa ya akili wa Ujerumani, nusu ya idadi ya watu wa nchi yoyote ina watu wenye sifa, na nusu nyingine ni aina ya kawaida ya watu. Lakini "aina ya kawaida" pia ina sifa fulani za mtu binafsi, tu ambazo hazijaonyeshwa wazi.
Leonhard pia anazingatia michanganyiko yote inayowezekana ya sifa na tabia. Hebu kurahisisha. Hebu tutupilie mbali istilahi maalum na tutafsiri kila kitu kwa lugha inayoeleweka (naomba wataalamu wanisamehe kwa tafsiri hiyo ya bure).

Aina ya maonyesho, ya hysterical ni "msanii."

Msingi wa utu wa mtu kama huyo ni kujionyesha. Anaitwa maandamano kwa sababu anapenda kujionyesha, kana kwamba anajionyesha kwa umma.
Hysteria ni dhana ya kisaikolojia ambayo haina uhusiano wowote na hysterics na kuvunja sahani jikoni. Hysteroids (ambayo ni, "wasanii" maishani, sio lazima kwa taaluma) wanapendelea nguo zenye kung'aa, za kupendeza, zinaonyeshwa na tabia ya tabia, yeye (yeye) anapenda wakati wengine wanamsikiliza (yeye). Watu hawa ni wachangamfu, wanavutia, wanang'aa, wanazungumza, wana mawazo mazuri, lakini ni wadanganyifu - haiwagharimu chochote kutoka katika hali yoyote kwa msaada wa hadithi iliyozuliwa haraka. Kujisifu na kujihurumia ni tabia. Kila kitu kuhusu wao ni chumvi. Kama watoto, wanajaribu kuwa kitovu cha umakini wa watu wazima na wenzi, ambayo kila wakati hufanya vitendo kadhaa vya kejeli. Hata hivyo, mtoto yeyote ni hysterical kwa shahada moja au nyingine.
Watu kama hao wana sifa ya kutokujali - mara nyingi hufanya maamuzi ya haraka, ambayo baadaye wanapaswa kulipa. Wakati mwingine hufanya majaribio ya kujiua, ambayo kamwe, isipokuwa kwa bahati mbaya, huisha kwa kujiua halisi.
"Wasanii" wanajiona sio kama walivyo, lakini kama wangependa kujiona. Huwezi kuwategemea - wataahidi na kusahau. Wanaepuka shida, mara nyingi kwa kutoroka katika ugonjwa. "Uchovu wa mfumo wa neva," "moyo dhaifu" na cardiogram ya kawaida, migraines, phobias na matatizo mengine ya kisaikolojia ni washirika wao wasioweza kutenganishwa.

Haiba ya Pedantic

Kila kitu kiko wazi hapa. Mtu anayetembea kwa miguu hufanya kazi yoyote kwa uangalifu, bila kukosa maelezo hata moja, mara nyingi "huzama" katika maelezo haya na kwa hivyo hawezi kukamilisha kile alichoanza. Hajawahi kuchelewa. Nyumba iko katika mpangilio kamili, kila kitu kiko kwenye rafu yake, kila kitu kiko sawa, sio vumbi popote. Folda kwa uzuri ina ripoti za matibabu, cardiograms kutoka miaka thelathini iliyopita, usomaji wa shinikizo la damu asubuhi na jioni, na uwepo wa kila siku au kutokuwepo kwa kinyesi ni kumbukumbu. Ikiwa unahitaji kuchukua dawa, sio tu masaa ya utawala huzingatiwa, lakini pia dakika.
Ningependelea gari langu lirekebishwe na pedanti (je mitambo ya magari kama hii ipo?). Daktari wa pedantic hutuma mgonjwa kwa vipimo vyote muhimu na visivyo vya lazima, anajua kikamilifu na hufuata dalili zote na vikwazo vya kuagiza dawa. Mhasibu wa pedant (kwa njia, mtu anayetembea tu ndiye anayeweza kuwa mhasibu) ataelezea wazi kwa mkurugenzi jinsi, kufuata maagizo yanayowezekana na yasiyowezekana, atalazimika kuleta biashara kufilisika.
Je, kuwa pedanti ni nzuri au mbaya? Kigezo kama hicho hakitumiki hapa. Je, ni mvua - ni nzuri au mbaya?

Watu Waliokwama(katika istilahi ya kiakili, mwelekeo wa paranoid au paranoid).

Lakini hii ni mbaya zaidi kuliko nzuri (ingawa hakuna rafiki katika ladha na rangi). Imetafsiriwa kwa lugha ya kila siku - watu wa kulipiza kisasi. Kinachojitokeza mbele ni kuendelea kwa manung'uniko, tuhuma, na dhulma za dhahiri na za kufikirika zinazofanywa dhidi yao. Ikiwa mtu "hajakwama", akiwa amekasirishwa na mtu, "huzubaa" siku iliyofuata, na siku inayofuata husahau kuhusu tusi, basi mtu "aliyekwama" siku iliyofuata, na wiki moja baadaye, na mwezi mmoja baadaye, wakati wa kukumbuka "ukosefu", wa ndani humenyuka kwa nguvu sawa na mwanzoni, kiakili kupitia mipango mbalimbali ya "kulipiza kisasi", kufanya kesi za kisheria kwa miaka.
Watu hawa wanashuku sana, wana hakika kuwa kazini "nyuma ya migongo yao" kikundi fulani cha wafanyikazi kinatengeneza fitina dhidi yao. Hakika wana wivu. Kitendo chochote cha mwenzi kinatafsiriwa na wao kama "ushahidi wa ukafiri" - mke alirudi nyumbani kutoka kazini nusu saa marehemu - "labda alizungumza na mtu huyu mwenye upara", mtu kwenye simu "alifika mahali pabaya" - "bald. , mwanaharamu, nikiangalia kama nipo nyumbani.”
Au labda "ikiwa hana wivu, inamaanisha kuwa hapendi"? Labda hivyo, lakini basi "ikiwa hatapiga, inamaanisha kuwa hapendi." Kwa ladha na rangi, unajua, hakuna mtu mwenye upara.

Haiba ya Kusisimua
Sio muhula mzuri kabisa, lakini Leonhard hakuweza kupata neno bora zaidi.

Kama sheria, hawa ni watu wa zamani kabisa walio na muundo wa riadha na mwonekano wa genge la michezo. Uvumilivu ni mgeni kwao. Katika hali ya migogoro, hata haitokei kwao kwamba mzozo unaweza kutatuliwa bila ngumi. Na wanaingia kwenye migogoro juu ya sababu ndogo zaidi, wakati mwingine kwa makusudi kutafuta mwathirika (kwa kutumia njia ya "wacha nivute sigara"). Kitaalamu, watu hawa wanajikuta ama katika usalama au miongoni mwa wale ambao wanahitaji kulinda kitu kutoka kwao.

(hypomaniacal, aina ya "haraka", choleric).

Yeye yuko kwenye harakati kila wakati. Mawazo hubadilishana mara moja, maoni mapya huonekana kabla ya zamani kuwa na wakati wa kusahaulika. Watu kama hao huchelewa kulala na kuamka mapema. Wanachukua vitu mia kwa wakati mmoja, lakini kwa kuwa kila kitu huchosha haraka, mara chache humaliza chochote. Wanahitaji mara kwa mara kukimbia kwa ajili ya kitu fulani, kwenda mahali fulani, kusaidia mtu, piga simu, ahadi, kukumbuka ahadi lakini si kutimiza. Wanatoweka kwa siku, wanakula kidogo, watu wengi wanahusika katika "shughuli" zao - kila mtu anazitafuta na mara chache anaweza kuzipata, deni la kifedha la milele, mikutano ya ngono isiyotabirika (hawawezi kuchumbiana na mtu mmoja kwa muda mrefu. - huchosha haraka). Watu kama hao hawasemi, “Ni nini kipya? "Ndio, kila kitu ni kama zamani." Kwao, matukio mengi hutokea kwa wiki ambayo wengine hawatapata kwa mwaka.
Kwa ujumla, hawa ni watu wa kupendeza, kila mtu anavutiwa nao, ni "maisha ya chama", wana amri bora ya maneno na hisia za ucheshi.

Distimik(katika istilahi ya kiakili, mtu mwenye unyogovu, na katika istilahi ya kila siku, mtu anayekata tamaa).

Ikiwa utajaribu kuelezea kwa kifungu kimoja kile mtu kama huyo anasema, itasikika: "Kila kitu ni mbaya." Ikiwa tukio fulani linaweza kufasiriwa kwa njia mbili, kutoka kwa nzuri na mbaya, mtu asiye na matumaini hakika atapata maana mbaya tu ndani yake. ("Mvua inanyesha, inamaanisha kutakuwa na mavuno mazuri? Hapana, kila kitu kitakuwa na mafuriko na maji na hakuna kitakachokua"). Ikiwa kitu kinaweza kufasiriwa tu kuwa nzuri (binti yangu hatimaye aliingia chuo kikuu), mtu asiye na matumaini tena anaitafsiri kuwa mbaya ("watamfundisha nini hapo - kunywa tu na kuvuta sigara?"). Ikiwa mtu anayekata tamaa ana familia kubwa, basi kwake hii inaweza kumaanisha "Ninawasumbua wote, ninachukua wakati wao mwingi, wanatumia pesa nyingi kwangu"), ikiwa ni kazi bora. , basi “vizuri, ilitangazwa kwenye redio kwamba wachimbaji wa madini wamegoma, hiyo ina maana walimu wa shule, ikiwa ni pamoja na mimi, tutaachishwa kazi, na fedha zitatolewa kwa wachimbaji”). Mtu mwenye kukata tamaa yuko katika hisia za mara kwa mara na matarajio ya kutokuwa na furaha, na tafsiri ya kila kitu kinachotokea inategemea matarajio haya.
Hawa ni watu ngumu sana kwa wale walio karibu nao, hasa kwa jamaa wa karibu ambao wanalazimika kuvumilia nishati nyeusi ya unyogovu. Karibu haiwezekani kumshawishi mtu kama huyo kwa chochote. Katika hali mbaya, jaribio la kushawishi linatafsiriwa kama "uthibitisho" wa ukweli kwamba "mimi ni mtu asiye na maana" na halisi, na sio kujiua (kama hysteric) karibu na kona.
Inayo tabia ya labile

Hii ndio inayoitwa cycloid.

Cycloids ina sifa ya kubadilisha awamu ya "haraka" ya kisaikolojia (hypomaniacal) na awamu ya huzuni ("pessimistic").
Kwa wengi wetu, ni kawaida kubadilisha kati ya hisia nzuri na mbaya, huzuni na matumaini, furaha na kutokuwa na furaha. Tofauti kati ya cycloids na wengine wote ni kwamba, kwanza, miti hii inaonyeshwa wazi, na pili, ina mipaka iliyoelezwa wazi.

Aina iliyoinuliwa

Karibu na hysteroid. Usanii mdogo, hisia zaidi na kupita kiasi kihisia. Wanasema juu ya watu kama hao - "ama kutoka kwa furaha mbinguni ya saba, au huzuni kali." Hakuna msingi wa kati. Wajinga sana. Wanaona kila kitu kwa macho yaliyo wazi, "Ah, hii ni ya kawaida na ya kuvutia !!! Ajabu !!!". Wanaamini katika UFOs na "boomers," na "kuyeyuka" kutokana na pongezi, kuwachukua "kwa thamani ya usoni." Wanabaki watoto wadogo maisha yao yote.

Watu wenye wasiwasi (waoga).

Katika utoto, watu wa mwelekeo huu huwa na hofu ya kitu wakati wote - mbwa, walimu, watoto wakubwa, giza, ngurumo za radi. Marika huwatambua haraka na kuwageuza kuwa vitu vya dhihaka na uonevu.
Kwa watu wazima, picha ni tofauti - hofu hufifia nyuma, na kutokuwa na uamuzi, kutojiamini, woga, na unyenyekevu huja mbele. Hawana uwezo wa kutetea msimamo wao katika mzozo, hawawezi kuendelea. Wana "inferiority complex" iliyoendelezwa. Wanajali kuhusu wengine na wao wenyewe, na wanajali kuhusu afya zao.
Miongoni mwa watu kama hao, idadi kubwa zaidi ni hypochondriacs - inaonekana kwao kuwa ni wagonjwa na ugonjwa fulani uliofichwa ambao hakuna mtu anayeweza kutambua.

Haiba zenye hisia

Wewe ni wa aina gani ya kisaikolojia? Labda hili ndilo swali ambalo mwanasaikolojia au mwanasaikolojia atakuuliza ikiwa unakuja kumwona.
Atafanya nini baadaye? Inategemea utaalamu wake. Nini sasa nitaelezea kwa njia yoyote kujifanya kuwa uwasilishaji wa kina na wa kina wa mbinu za matibabu ya kisaikolojia. Lengo ni kuonyesha kwamba matibabu ya kisaikolojia sio tu "kufunga macho yako ... unajisikia vizuri ... kufungua macho yako ... wewe ni afya", lakini kitu kikubwa zaidi na cha kuvutia.

Aina za utu na aina za tabia za kibinadamu

Kila mtu ana muundo wake wa kibinafsi tabia na sifa za kibinafsi. Majaribio ya kuelezea aina za utu iliunda uainishaji mwingi, kuanzia kuegemea juu ya mwonekano na katiba, kisha kulingana na hali ya joto, na kuishia na aina za kijamii na za watu wengi kwa wanawake (mpenzi, bibi, nk).

Tunashauri kuzingatia aina za utu, inayojumuisha usanidi wa data ya ndani: aina ya shughuli za juu za neva ( temperament), anatoa za kina, sifa za tabia na majeraha yaliyopatikana, shukrani ambayo mtindo wa kipekee wa kila mmoja hatimaye huundwa.

Aina za tabia za kibinadamu kuwa na majina maalum, yanahusiana na majina ya magonjwa ya akili yanayojulikana. Wakati huo huo, hii haina maana kwamba aina za utu zilizowasilishwa ni magonjwa, hapana. Ni jina tu linaloakisi muundo fulani wa utu na fulani aina za tabia za binadamu kawaida, sio pathological.

Inafurahisha kwamba dhana yenyewe ya mipaka ya kawaida ni ya masharti sana. Kuna uwezekano mkubwa hakuna mtu kama huyo ambaye angejumuisha kawaida kabisa, ambaye kutoka kwake tunaweza kuweka maelezo yetu ya wazimu. Kila mtu anaishi na "mende" yake mwenyewe, quirks na sifa zinazomfanya awe wa kipekee.

Ya asili zaidi, kwa maoni yangu, maelezo ya mipaka ya hali ya kawaida na ugonjwa yalivutia macho yangu kwenye mtandao wa kijamii:

"Kuna anuwai za ugonjwa ambazo, katika hali iliyobadilishwa kijamii, inalingana na aina za kiakili. Kila mmoja wetu, chini ya hali fulani, ataonyesha ugonjwa ambao tunakabiliwa nao. Je, unaweza kufikiria mpangilio wa metro ya Moscow? Kwa hivyo, mradi tu tuko ndani ya pete, ambayo ni, tumebadilishwa kijamii, sisi ni kawaida kwa hali, na kisha kila mtu huenda kwenye tawi lake. Matawi yamekuwa marefu zaidi tangu wakati huo, ndivyo nitakavyosema, na hivi karibuni kutakuwa na pete ya pili ... "

Kuna "matawi" kadhaa kama haya au aina za utu: schizoid, narcissistic, paranoid, manic-depressive, hysterical, obsessive-compulsive, psychopathic, masochistic (kulingana na N. McWilliams).

Aina hizi za utu hazimaanishi utambuzi au hali ya dharau, ni sifa za tofauti, uainishaji, kama njia za chini ya ardhi. Katika hali ya mkazo mkali au sugu, kila mtu atarudi kwenye tawi lake mwenyewe, kulingana na typolojia.

Aina za tabia za kibinadamu karibu sio safi, kama vile hakuna kitu kama kawaida safi. Hata hivyo, kunaweza kuwa na schizoid au mtu wa narcissistic anayeishi ndani yetu. huzuni, hysterical, nk. sehemu ya utu ambayo inaweza kuwa sehemu kubwa au ndogo ya saikolojia yetu.

Alice: Nina wazimu, sawa?
Baba: Ndiyo. Mimi ni njugu. Nina kichaa. Na nilienda tu kichaa. Lakini nitakuambia siri: wazimu wana busara kuliko kila mtu mwingine.
Alice huko Wonderland

Kuna vitabu vingi, tafiti, monographs na maelezo kuhusu skizofrenia kama ugonjwa wa kliniki. Wakati huo huo, riba kwake haipunguzi. Nakala hii itazungumza juu ya aina ya utu wa schizoid, ambayo iko ndani ya mipaka ya kawaida, na jinsi mtu wa schizoid anaweza kukabiliana na maisha huku akibaki kwa mujibu wa asili yake.

Kwa aina ya utu wa schizoid, katika mwisho mmoja wa "tawi" kuna watu wenye kipaji, wenye ufanisi sana, waliobadilishwa kijamii na shirika la utu wa schizoid, na kwa upande mwingine kuna wagonjwa wa akili wanaosumbuliwa na schizophrenia, wasio na uwezo wa maisha ya kujitegemea ya kijamii.

Watoto wa kichocho mara nyingi hufafanuliwa kuwa nyeti sana, wanaokubali vichocheo vyote viwili vya mwili - mwanga, mguso, sauti, na kihemko, maonyesho ya hisia kali huwafanya kusinyaa, kukaza.

Watu wazima watu wa schizoid Pia wanabaki kuwa na huruma ya kushangaza, nyeti, wenye vipawa na uwezo wa kuelewa, kutambua ulimwengu na watu wengine kwa usahihi wa kushangaza na uhalisi. Watu wakiwa na aina ya utu wa schizoid Wanahisi uwongo na uwongo kwa wengine, kama rada, kugundua uwongo wowote.

Mmoja wa wenzangu, mwenye talanta schizoid, alifasiri kilichokuwa kikitendeka na mteja wakati wa vipindi vya mafunzo kwa usahihi sana hivi kwamba mtu angeweza kusogeza akitumia kama uma wa kurekebisha, akitengeneza "chombo cha ndani" cha kitaalamu kwa utambuzi nyeti wa mtu mwingine.

Usikivu kama huo hufanya schizoid kuwa hatarini sana kwa mvuto wa nje, mafadhaiko, ambayo hutoroka kwenye ulimwengu wao wa ndani.

Mwelekeo wa kujiondoa ndani yako pia unaweza kusababishwa na kukua mikononi mwa mama anayekosa hewa, anayelinda kupita kiasi. Kichaa cha matineja kinaposhukiwa, mama anayekiuka mipaka ya kibinafsi mara nyingi hupatikana karibu na mvulana tineja, akimburuta mwanawe mtiifu hadi kanisani, kwa makundi ya nyota, au kwa waganga.

Ikiwa katika familia ambapo mtoto nyeti anakua - schizoid, uaminifu wa kihisia, ujumbe wa mara mbili unafanywa, kwa mfano, sifa na upendo kwa umma kwa upande mmoja, kutojali na kukosoa nyumbani kwa upande mwingine, basi mapema au baadaye mtoto anaweza kuanza kutegemea uondoaji, kutengwa na wengine, ili kujikinga na uwongo, uwongo, na kusababisha machafuko makubwa, hasira na kukata tamaa.

Huko shuleni, niliuliza maswali yasiyofaa kuhusu mfumo wa Sovieti, ambao nilifanyiwa uchokozi uliofichwa kutoka kwa walimu. Niliacha maswali haya ndani kabisa.

Kutoka kwa mazungumzo ya matibabu

Haja ya kutegemea ulimwengu wa ndani wa mtu inaweza pia kutokea kama matokeo ya kutengwa mapema kwa mtoto ambaye, tangu utotoni, aliachwa peke yake nyumbani au kwenye kitanda cha kulala, na hakukaribiwa usiku wakati analia, ili kukuza. "uhuru."

Matokeo yake, mtoto wa schizoid anajaribu kutafuta njia ya kukabiliana na kutengwa kwa kulazimishwa na kuchagua "sio kuhitaji" urafiki, akitafuta zaidi msaada ndani yake na ulimwengu wake wa ndani.

Kitu kilinisukuma kutoka kwa basi hadi basi, ambapo ningeweza kukaa na kutojali kwa dhiki usoni mwangu, nikiwa nimezama katika ulimwengu wangu wa ndani, na kwa nje nisionekane kati ya abiria wengine waliokuwa na shughuli nyingi na shida zao wenyewe, ambao bila kujali walitazama mandhari ikiangaza kupitia madirisha.

Barbara O'Brien. Safari ya ajabu katika wazimu na nyuma: waendeshaji na mambo.

Kwa ujumla, watu wazima wanaovamia mipaka ya mtoto nyeti kabisa, kutengwa mapema, upweke na utunzaji usio na huruma wa wazazi huchangia kuibuka kwa mzozo wa ndani kati ya hamu ya urafiki na kuizuia, hamu ya kujitenga yenyewe, ambayo husababisha. malezi ya aina ya utu wa schizoid.

Uwezo muhimu wa kubadilika wa watu walio na shirika la utu wa schizoid ni ubunifu wao. Ni muhimu tu kupata fomu ya kuelezea ulimwengu tajiri wa ndani. Wasanii wengi, wachongaji, na wanamuziki wana utu wa schizoid.

Mtu mwenye afya ya aina ya schizoid anaweza kuelekeza vipaji vyake katika sanaa, falsafa, sayansi, utafiti wa kiroho, na baadhi ya vitendo katika ulimwengu wa kweli. Schizoid aliyejeruhiwa kwa undani zaidi hupata mateso makubwa kutokana na kutoweza kutambua uwezo wake kwa sababu ya woga, kutengwa na jamii, na upweke.

Nilijikuta nikizama kwenye kina kirefu cha maisha ya baharini kupitia madarasa ya kupiga mbizi. Hiki ni kitendo ninachofanya katika ulimwengu wa kweli, na ambacho kinaonyesha jinsi ninavyozama ndani ya kina changu.

Kutoka kwa mazungumzo ya kibinafsi

Kutengwa na upweke ni marafiki wa mara kwa mara wa mtu aliye na aina ya utu wa schizoid. Kwa sababu ya watu wa schizoid kupuuza matarajio ya umma, hawajali maoni ya wengi, basi mara nyingi wanakabiliwa na kususia au uchokozi kutoka kwa wengi hawa.

Kwa hivyo, watu kama hao mara nyingi huonekana kuwa na chuki, dharau na kejeli kwa uhusiano na umati wa watu unaowazunguka. Walakini, ndani wanapata uzoefu wao wenyewe, tofauti na wengine, kutoeleweka kwa wengine, na kwa hivyo aina fulani ya ukiukwaji wa ndani wa ndani.

Kwa mtu kama huyo ni muhimu sana kueleweka na kusikilizwa, lakini wakati huo huo inaweza kuwa ya kutisha sana kwake kuwa karibu sana na mwingine. Schizoid anaogopa kwamba ikiwa mpendwa wa karibu anamtambua kikamilifu, ataonekana kama kituko au eccentric.

Matokeo yake, watu wa schizoid mara nyingi huchagua kutengwa na upweke, kuepuka mawasiliano na watu wengine. Ikiwa hii itatokea, basi inafaa kushinda hofu, kurudi mwenyewe kwa mawasiliano. Labda kwanza katika matibabu, kisha katika maisha yako ya kibinafsi.

"Njoo karibu, mimi ni mpweke, lakini usikaribie, ninaogopa uvamizi," A. Robbins anatoa mfano wa ujumbe usiojulikana wa mtu wa aina ya schizoid. Mzozo kati ya ukaribu na umbali ni msingi wa aina ya utu wa skizoidi.

Hofu ya uvamizi na kunyonya inageuka kuwa na nguvu zaidi kuliko hamu ya urafiki. Mara nyingi katika familia, wakati matatizo yanapotokea katika mahusiano, mwanamke asiye na schizoid anajaribu kupata karibu na mpenzi wake wa schizoid, "kuwa na mazungumzo ya moyo kwa moyo," na anajibu, akiogopa kunyonya, kwa kuondoka.

Ili kuzingatia kipengele hiki na kuhakikisha kuwepo kwa starehe, schizoid inahitaji nafasi yake mwenyewe salama. Kuna watu wa aina tofauti, aina zingine za tabia ya mwanadamu, ambao wanaweza kuongozwa na kanuni "mtu haitaji sana - paa juu ya kichwa chake, mkate na siagi."

Mtu aliye na utu wa schizoid hawezi kuishi kama hii, au tuseme, inawezekana kuishi, lakini atalazimika kupata mateso kila wakati, kiroho Na maumivu ya kimwili. Anahitaji nafasi, umbali, hewa.

Kwa kweli na mwili wangu ninahisi nafasi hii ya mijini iliyofungwa ya Khrushchev, maumivu kutoka kwa kelele, kuchoma, harufu. Hapa siwezi kujiunganisha, ninaanguka ...

Kutoka kwa mazungumzo ya kibinafsi

Ili kuendelea kuwasiliana na asili yake, ni muhimu kwa schizoid kupata au kuandaa mahali pake mwenyewe, nyumba, nafasi ambapo anaweza kujisikia utulivu na salama. Wakati mwingine unapaswa kufanya kazi kwa bidii ili kupata mahali kama hiyo, lakini inafaa.

Wakati huo huo, ni muhimu pia kuwa na uhusiano wa karibu na usiingie ndani ya ndani au nje.

Kwa mujibu wa uchunguzi wangu, kwa schizoids yenye afya, umbali wa nusu ya dunia wakati wa kutumia teknolojia za kisasa hautakuwa kikwazo kwa hisia ya ukaribu. Mtu anayefanya kazi sana na aina ya tabia ya schizoid, anaweza kupanga kazi yake kwa mbali ili kusuluhisha kwa mafanikio mzozo wa ndani wa ukaribu wa umbali.

Fanya kazi nyumbani katika nafasi salama, ya kupendeza na ya kibinafsi, lakini kwa msaada wa teknolojia za kisasa, kuweka kidole chako kwenye pigo la kampuni ambayo anafanya kazi. Katika kesi hiyo, mtu hajisikii umbali mkubwa kabisa, kwa kuwa shukrani kwa unyeti wa schizoid, haiingilii na urafiki na kudumisha mawasiliano.

Kwa kuongeza, watu wa schizoid hupata wasiwasi dhahiri kuhusu usalama wa msingi. Kwa kuwa ulimwengu unaowazunguka unaonekana kuwa umejaa vitisho, finyu, kelele, nguvu za uharibifu ambazo ni hatari kwa mtu binafsi. Wakati mwingine wasiwasi kama huo unaweza kuonekana kuwa wa kuzidisha kwa watu wengine.

- Katika Urusi unaweza kuishi, lakini kweli kuishi ... hapana.
- Nimeishi Urusi maisha yangu yote - hadi waliponiua ...

Mazungumzo yaliyosikika

Wasiwasi huu ni vigumu kukabiliana nao; unataka kutunza usalama, lakini bado hautakuwa salama kabisa. Kwanza unahitaji kufikia hisia ya usalama na faraja katika nafasi ya nyumba yako na katika mahusiano yako na wapendwa.

Kisha unaweza kupanua hatua kwa hatua hisia hii ya utulivu na usalama kwa ulimwengu wa nje. Hakuna haja ya kukimbilia hapa; kupatikana kwa ardhi ya ndani ya ahadi kutaenea kwa ulimwengu wa nje kwa urahisi na kwa wakati.

- Ilikuwa nzuri huko Kambodia?
- Ndiyo...
"Sasa tafuta Kambodia yako ya ndani."

Kutoka kwa mazungumzo ya matibabu

Wakati hakuna usalama wa ndani, utaftaji wa nje wa mahali kama hapa duniani husaidia. Ikiwa kuna nafasi kama hiyo, basi inabaki ndani yako. Walakini, ikiwa utaftaji wa nje hauambatani na ule wa ndani, basi unatishia na kutangatanga bila mwisho kama vile watu wa chini ambao wanatafuta kitu kupitia ulimwengu wa nje, wakisafiri, lakini kana kwamba hawapati ulimwengu wa ndani. Na kinyume chake, ikiwa kuna "Cambodia ya ndani", hatua ya ndani ya usawa na amani, basi hali ya nje huacha kutishia, kutisha, uharibifu.

Kwa hivyo, tumegundua sifa zifuatazo za mtu aliye na aina ya utu wa schizoid, na tukapendekeza njia za kuzijumuisha katika maisha:

Ulimwengu tajiri wa ndani, ambao ni muhimu kujifunza kuelezea kwa ubunifu nje, kushinda tabia ya kujiondoa ndani yako.
Usikivu wa ndani, unyeti, unyeti, ambayo inahitaji usafi wa kisaikolojia - kujenga nafasi salama, uwezo wa kujitunza.
Mgogoro kati ya umbali na urafiki, azimio ambalo linahitaji nafasi salama ya mtu mwenyewe, heshima kwa mipaka ya kibinafsi katika mahusiano na wapendwa, na uzoefu wa kukubalika na mtu mwingine.
Kupuuza makusanyiko na kanuni za kijamii, ambazo zinaweza kusababisha shambulio la wengi kwa schizoid, na kuongeza hofu yake ya kunyonya. Matokeo yake, mtu huchagua kutengwa na upweke, kuepuka mawasiliano na watu wengine. Katika kesi hii, inafaa kushinda hofu na kurudi mwenyewe kwa mawasiliano. Hata kama hakuna mawasiliano mengi, mtu mmoja au watatu, hii inaweza kuwa ya kutosha kwa maisha ya starehe.
Wasiwasi juu ya usalama wa msingi, kuzima ambayo nafasi ya ndani ya salama imeundwa, ambayo hatua kwa hatua huenea kwa ulimwengu wa nje.

Ikiwa una maswali yoyote kuhusu makala:

« »

Unaweza kuwauliza kwa mwanasaikolojia wetu Mtandaoni:

Ikiwa kwa sababu fulani haukuweza kuwasiliana na mwanasaikolojia mtandaoni, kisha uacha ujumbe wako (mara tu mshauri wa kwanza wa bure atakapoonekana kwenye mstari, utawasiliana mara moja kwa barua pepe maalum), au kwa .

Idadi ya watu wote wa sayari inaweza kugawanywa katika idadi fulani ya vikundi, vinavyoweza kutofautishwa kutoka kwa kila mmoja kwa asili ya tabia na majibu kwa uchochezi wa mazingira. Uwezo wa kuamua psychotypes ya utu utasaidia kutumia vyema uwezo wa mtu, kwa busara kuzuia mabishano makali. Ujuzi huu ni muhimu kwa viongozi wa timu ya kazi na wajasiriamali binafsi.

Saikolojia - ni nini?

Vipengele bainifu vya tabia ya mtu, mtazamo wake kwa maisha, matukio, na mwitikio wa vichocheo huunda aina maalum ya utu. Kwa kweli, watu wote ni tofauti, lakini mtazamo wao wa ulimwengu na mwingiliano na wengine imedhamiriwa na tabia ya kisaikolojia ya kila mmoja.

Mbinu hii ya kiolezo ilitumika katika dhana ya uwongo ya kisayansi - socionics. Kwa kupitisha mtihani wa kisaikolojia na kujibu maswali rahisi, kila mtu anaweza kuangalia ni kiasi gani anacholingana na aina fulani. Haiwezi kuhakikishiwa kabisa kwamba aina kadhaa za tabia za kijamii haziwezi kuwepo kwa mtu mmoja. Asilimia ya watu kama hao wa kipekee sio kubwa sana, kwa hivyo inaweza kuchukuliwa kuwa kosa ambalo sosholojia inaruhusu katika ufafanuzi wake.

Saikolojia haifanyiki na malezi au elimu. Tofauti hii ni ya asili kwa mtu tangu mwanzo na inabaki mara kwa mara katika maisha yake yote. Zaidi ya hayo, inaweka juu yake sifa katika ishara, sura ya uso, na kuonekana. Ndio maana kila mtu anaweza kukutana katika kona nyingine ya sayari mtu ambaye anafanana naye sana. Watu watakuwa tofauti: lugha, rangi ya ngozi, urefu au uzito vinaweza kutofautiana. Katika kesi hii, kufanana kwa vipengele vya uso, kutazama, ishara, labda hata namna ya kuzungumza itaonekana. Hali hii inafanya uwezekano wa kugawa ubinadamu katika vikundi ambavyo vina saikolojia ya utu ambayo ni tabia yao tu.

Tofauti za saikolojia kulingana na jinsia

Jinsia huweka juu ya mtu binafsi mtazamo tofauti kabisa wa ukweli. Sio siri kwamba wanawake wanazingatia zaidi maelezo na ulimwengu unaowazunguka, wanaona na kukumbuka kila kitu. Wakati huo huo, mara nyingi hawawezi kutambua yote nyuma ya maelezo na kuona picha kamili.

Wanaume - tofauti - wana uwezo wa kutazama ulimwengu kwa upana zaidi, ambayo inawapa uwezo wa kuchanganua suala hilo kimataifa zaidi. Wakati huo huo, hawajali maelezo na hawaoni kile ambacho wanawake wanaguswa na.

Tofauti hii inaweka mwelekeo wake juu ya psychotypes ya wanawake. Kama matokeo, zote zinaweza kuimarishwa na tofauti zifuatazo:

Mama wa milele. Wanawake kama hao daima hujali na kumtunza mtu. Wanachukua nafasi za kuongoza katika familia.
Mwanaharakati. Wanapendelea kuishi kwa ajili yao wenyewe. Hawa ni wanawake wenye nguvu na wanaojitegemea ambao wanahitaji tahadhari na huduma.
Altruist. Anajenga ulimwengu wake karibu na mtu wake mpendwa, ambaye maslahi yake huja kwanza kwake.
Binti. Aina hii haiwezi kuishi bila utunzaji na ulezi. Katika maisha, maslahi ya mtu mwenyewe tu yanashinda. Kawaida kuharibiwa.

Saikolojia ya wanaume pia ina rangi ya ziada kwa sababu ya jinsia yao:

Baba. Kila kitu kiko chini ya udhibiti. Katika familia, anadai utii usio na shaka. Epuka kukubali makosa na kufanya maelewano.
Mwanaharakati. Anatafuta faida kila mahali na katika kila kitu, pamoja na ndoa. Anapenda hatari. Kipaumbele ni matamanio yako.
Altruist. Mfanyabiashara, kwa ajili yake familia huja kwanza. Anamzunguka kwa uangalifu na umakini wake.
Mwana. Kiburi na ubinafsi - mtoto wa milele. Anaishi siku moja baada ya nyingine, huwa na tabia ya kutapanya.

Ufafanuzi wa aina ya kisaikolojia

Mnamo 1968, profesa wa Ujerumani wa magonjwa ya akili Karl Leonhard alianzisha uainishaji wa sifa kuu za utu. Tangu wakati huo, socionics ilianza kuchukua sura. Aina za utu wa kisaikolojia zinaweza kuamua kwa kufanya vipimo. Maswali ambayo hayahusiani na kila mmoja hutuwezesha kutambua sifa za tabia ya mtu. Maswali zaidi katika vipimo, kwa usahihi zaidi mtu anaweza kuamua sifa za tabia ya mtu. Na pia mali yake ya aina moja au nyingine. Kwa wastani, majaribio sanifu yana zaidi ya maswali 80.

Hapo chini tutaangalia vikundi kuu vya kisaikolojia ambavyo viliundwa na mwanasaikolojia wa Soviet Andrei Lichko. Baada ya kusoma kwa uangalifu habari iliyowasilishwa, kila mtu ataweza kujua kwa uhuru ni aina gani ya kisaikolojia wanayotarajiwa. Na kwa hili huna haja ya kuchukua mtihani wa psychotype unaochosha.

Paranoid

Waendeshaji wa aina hii wana hisia ya juu ya kusudi. Katika kufuata lengo, wanaweza kuonyesha kutojali masilahi ya watu wanaowazunguka. Tayari kutoka kwa umri mdogo, wakiwa wamejiamulia kazi kuu maishani, wako tayari kupuuza ustawi wao wenyewe, kutoa furaha nyingi maishani ili kutimiza mipango yao.

Kwa kawaida, wabebaji wa psychotype hii ni watu wenye nguvu na huru. Wakati wa kuwasiliana na wengine, wanaonyesha kuongezeka kwa kategoria, ambayo inaweza kumkasirisha au kumdhalilisha mpatanishi. Kwa kuongezea, watu kama hao kawaida huonyeshwa na kuongezeka kwa kuwashwa, ambayo hubadilika kwa urahisi kuwa hasira. Wanakosa huruma kwa wengine na wana mwelekeo wa ubabe.

Kwa sababu ya tabia zao zilizopo, wanapendelea kazi ya mtu binafsi, ambapo hakuna haja ya kuangalia nyuma timu katika maamuzi yao. Watu kama hao wameongeza ubunifu katika kutatua maswala magumu. Miradi mikubwa na mawazo huzaliwa kwa urahisi katika vichwa vyao.

Ugonjwa wa kifafa

Kuanzia utotoni, watu kama hao wanaonyesha usahihi ulioongezeka na kuinua kuelekea vitu vinavyowazunguka. Wao ni wa kuaminika na wenye ufanisi. Kwao, kuchelewa kwa mkutano ni kama kifo. Wana uwezo wa kutetea msimamo wao kikamilifu. Mhalifu hapaswi kutumaini kwamba kifafa kitaacha utani wao bila kujibiwa.

Hawa ni marafiki wa kweli. Kwa kweli hawajawahi kuwa na marafiki wa kawaida. Hata hivyo, hawana uwezo wa kusamehe usaliti.

Wao ni kihafidhina na wenye nguvu. Wanapanga na kupanga sio tu vitu vinavyowazunguka, bali pia watu. Wakati huo huo, wanafanya kwa nguvu na kwa makusudi. Katika hali mbaya zaidi hawakosi ujasiri. Ubora huu katika maisha ya kila siku unaonyeshwa katika udhihirisho mkali wa hasira juu ya tukio lisilo na maana na kutovumilia kwa makosa madogo au mapungufu.

Hypertim

Tabia za aina ya kisaikolojia ni sifa ya matumaini yasiyoisha, ukarimu, nishati na furaha kwa hali yoyote. Watu kama hao wanaweza kuonyesha ujuzi, ujinga, na huwa na hatari zisizo na sababu. Wakati huo huo, hawana mpangilio, na mtazamo wao wa juu juu kwa kila kitu huwafanya washindwe kufanya kazi ya kawaida ambayo inahitaji umakini zaidi.

Upweke na uvivu huwaongoza kwenye hali ya huzuni. Labda ndiyo sababu wao ni kitovu cha kampuni yoyote, na kugeuza mkutano wa marafiki kuwa furaha isiyo na mwisho.

Licha ya kupenda kwao adventurism, wanaonyesha ubinadamu na wema kwa wengine. Hawana kinyongo kwa matusi wanayoletewa; wanasahau haraka juu yao.

Ni kawaida kwa hyperthyms kuiga kazi yenye nguvu na yenye tija. Kwa kushangaza, ubora huu huwasaidia kufanikiwa kupanda ngazi ya kazi, licha ya mtazamo wao wa juu juu. Wao ni waanzilishi wa ajabu wa miradi na mwelekeo mpya. Lakini mara tu mambo yatakapokaa katika kozi thabiti, iliyopimwa, hyperthyms itaacha shughuli hii katika fursa ya kwanza kutafuta mpya.

Hysteroid

Watu wa kundi hili la kisaikolojia la socionics daima wanataka kuwa katikati ya tahadhari. Tamaa ya asili ya tabia ya maonyesho huwalazimisha watu hawa kufikia kile wanachotaka kwa njia yoyote. Haijalishi umaarufu wao utakuwa kivuli gani. Wabebaji wa aina hii wana uwezo wa fitina na unafiki. Wana kujithamini sana. Hatari isiyo na msingi kwao ni, kwanza kabisa, kucheza kwa umma.

Wakati huo huo, wana sifa ambazo wanasaikolojia wengine. Mtu mwenye hysterical anaweza kuonyeshwa na sifa zifuatazo:

Uvumilivu na shughuli.
Mpango.
Ujuzi wa mawasiliano, ujuzi bora wa shirika.

Hawa ni watu walio na talanta. Wengi wanajitambua katika fani za ubunifu.

Schizoid

Wana akili isiyo ya kawaida ya uchambuzi. Wakati huo huo, wanaondolewa na wanaongoza maisha ya burudani na ya kujitenga. Wanawasiliana na mduara mdogo wa watu waliochaguliwa, kwa kawaida wazee. Wanaweza kufanikiwa kwa sababu hapo awali wamejaliwa uwezo na talanta. Wana maoni yao wenyewe ya mambo ya kawaida, ambayo yanatofautiana na tathmini inayokubaliwa kwa ujumla. Wanapenda upweke, lakini wanahitaji angalau mtu mmoja anayeweza kuwaelewa na kuwakubali.

Psychasthenoid

Hawa ni watu wenye mashaka na wasiojiamini. Wana wasiwasi kila wakati juu ya maisha yao na hatima ya wale walio karibu nao na wapendwa. Wamiliki wa aina mbalimbali za phobias: kutoka kwa hofu ya giza hadi verminophobia. Wanaogopa kuwajibika na kufanya maamuzi.

Wao ni waangalifu na wenye ufanisi, wa kuaminika na wanaojikosoa. Wana uwezo wa kuogopa siku zijazo ambazo wanajizulia wenyewe. Hiki ni kipengele cha kipekee ambacho wanasaikolojia wengine hawana.

Nyeti

Nyeti na inayovutia, watu wa nyumbani. Wana utulivu, hisia ya wajibu, watu wenye nidhamu na wajibu. Wanadai na wanakusudia wao wenyewe, wakati huo huo wana uwezo wa kujidharau. Wao ni wema na makini kwa watu walio karibu nao.

Chini ya hali zisizo za kawaida, wanachanganyikiwa na kupoteza kujizuia. Mahusiano mazuri na wengine ni kanuni ya kipaumbele kwao.

Hypotim

Kipengele tofauti cha aina hii ni udhihirisho wa mara kwa mara wa kutoridhika kwa sababu yoyote. Mazingira magumu na ya kugusa, ya kutiliwa shaka sana. Kwa hiyo, wanawatendea wengine kwa tahadhari, daima wakitarajia aina fulani ya tishio kutoka kwao. Wanapendelea mzunguko uliofungwa wa mawasiliano na ni watu wa nyumbani.

Watu wa aina hii wanapenda kulalamika kila mara kuhusu hali ya maisha au kusimulia hadithi kuhusu hali ngumu katika maisha yao. Kwa hiyo, licha ya malalamiko ya mara kwa mara kwa wengine, wako katika uhitaji mkubwa wao.

Aina rasmi

Wanaanguka kwa urahisi chini ya ushawishi na utegemezi wa watu wengine. Hawana uwezo wa kukosoa. Wanapendelea kila kitu ambacho ni wastani wa takwimu - maoni, tabia, nguo, nk Kwa sababu ya kutofautiana kwao kamili, wamiliki wa aina ya conformal kamwe hawapingani na wengine. Kirafiki na ufanisi. Wanawasiliana kwa urahisi. Mabadiliko makubwa katika misingi ya maisha hayawezi kuvumilika kwao.

Aina isiyo thabiti

Saikolojia za binadamu zisizo rasmi na zisizo imara zina mengi yanayofanana. Tofauti kati ya mwisho iko katika kutodumu katika kila kitu. Watu kama hao ni waongeaji na kila wakati huweka pua zao kwenye vitu ambavyo sio vyao. Wanapoteza haraka hamu ya kila kitu wanachokutana nacho. Watu hawa wanapendelea kuishi kwa leo na hawawezi kufikiria juu ya siku zijazo.

Asthenic

Watu hawa huwa wanakerwa na jambo fulani mara nyingi. Wao ni sifa ya nishati ya chini muhimu na uwezo duni wa kukumbuka. Kuna ukosefu wa mpango kutokana na wasiwasi wa mara kwa mara na hofu ya kufanya makosa.

Wakati huo huo, wao ni safi, wenye ufanisi, wenye kiasi na wenye nidhamu. Wanaogopa uhusiano wa karibu, lakini ni wa kirafiki na haraka kusahau malalamiko. Wao ni sifa ya kushikamana sana kwa mambo.

Aina ya labile

Sababu ndogo inachangia mabadiliko makali ya mhemko. Wao ni wapenzi na nyeti. Watu waaminifu na wasikivu. Watu ambao wana sifa ya psychotypes ya tabia ni sifa ya kuwashwa na hasira ya moto. Wakati huo huo, wana intuition iliyokuzwa sana, na wanaweza kuelewa vizuri tabia ya wale walio karibu nao.

Cycloid

Initiative, sociable, furaha. Hali ya watu kama hao inabadilika kila wakati, bila kujali ulimwengu unaowazunguka. Pia wana sifa ya kukasirika na kutofautiana katika matendo na hukumu zao. Wanachukulia ukosoaji kwa ukali, ingawa wanaelewa mapungufu yao. Kwa sababu ya mabadiliko ya mara kwa mara ya mhemko, mara nyingi huharibu uhusiano na watu ambao ni wapenzi kwao, lakini hawawezi kufanya chochote juu ya asili yao, ambayo wanateseka sana.

Saikolojia za kibinadamu zilizoorodheshwa hapo juu zinaweza kutamkwa na, kinyume chake, hazionekani kwa wengine. Jambo muhimu ni kwamba bila kujali ni kiasi gani mtu anafanya kazi mwenyewe, hawana fursa ya kubadilisha tabia yake ya kisaikolojia.

Ufafanuzi wa psychotypes hukuruhusu kutambua udhaifu na nguvu zako, ambazo, kwa njia ya kimfumo, zitakusaidia kuzuia matokeo mabaya yanayohusiana na mwingiliano wa mtu na ulimwengu unaokuzunguka, na kikaboni kinafaa katika jamii ya kisasa.

Jamii ina watu binafsi. Kila mtu ni mtu binafsi. Hata hivyo, kuna uainishaji fulani kulingana na mmenyuko wa mtu kwa msukumo wa nje. Ujumla wa uzoefu wa utafiti katika uwanja wa saikolojia unaonyeshwa kwa neno "psychotypes ya utu." Utumiaji wa vitendo na wasimamizi wa maarifa ya saikolojia ya utu kwa aina fulani itasaidia kufunua uwezo wa mtu na kusuluhisha hali za migogoro.

Wazo la saikolojia ya utu

Aina za utu huundwa chini ya ushawishi wa mambo kadhaa:

Ushawishi wa mazingira;
Tabia za tabia;
Mtazamo wa ulimwengu mwenyewe;
Mtazamo wa matukio mbalimbali.

Saikolojia ni sayansi inayojitegemea. Kuna shule nyingi za saikolojia.

Katika nyakati za zamani, Hippocrates aligawanya watu kulingana na tabia zao katika aina zifuatazo:

Cholerics;
Sanguines;
watu wa melancholic;
Watu wa phlegmatic.

Katika karne ya 19, Cesare Lombroso aliweka mbele nadharia kuhusu aina ya utu wa uhalifu. Karne ya 20 ilikuwa na matunda mengi kwa saikolojia katika suala la maendeleo ya shule mbalimbali. E. Kretschmer alibainisha aina zifuatazo za wahusika:

Pikiniki;
Asthenic;
Mwanariadha.

W. G. Sheldon alipendekeza utaratibu wake kulingana na kiwango cha hali ya joto:

aina ya mesomorphic;
Endomorphic;
Ectomorphic.

Carl Jung aligawanya watu katika aina mbili za haiba:

Watangulizi;
Extroverts.

Toleo lililopanuliwa la nadharia hii ya Jungian likawa taipolojia ya Myers-Briggs.

K. Leonhard aliweka mbele nadharia ya aina ya utu uliosisitizwa.

Daktari wa magonjwa ya akili wa Urusi Pyotr Borisovich Gannushkin alipendekeza uainishaji ufuatao wa saikolojia:

Asthenic;
Cycloid;
Antisocial;
Isiyo thabiti;
Ujinga kikatiba.

Aina hizi kuu ziliongezewa na vikundi vidogo:

Kihisia labile;
Unyogovu;
Wanaoota;
Waongo wa patholojia;
Inasisimua;
Neurotics;
Washabiki.

Mwanasaikolojia wa Soviet A.E. Lichko, kulingana na utafiti wa kina, aligundua aina zifuatazo za utu katika saikolojia:

Schizoid;
Hyperthymic;
Ya hysterical;
Cycloid;
Psychasthenic;
Kifafa;
Nyeti;
Rasmi;
Kihisia labile;
Asthenoneurotic;
Paranoid;
Isiyo thabiti;

Hebu tueleze kwa ufupi psychotypes ya utu, ishara za nje na sifa za tabia.

1. Aina ya utu wa schizoid humpa mtu pande mbili. Wao huwa na kujitenga, hupata matatizo katika mawasiliano kati ya watu, na ni baridi kihisia. Wana mawazo ya kupita kiasi. Pombe mara nyingi hutumiwa kama dawa ya mawasiliano.

2. Aina ya hyperthymic ina sifa ya uhamaji, kutokuwa na utulivu, urafiki, kelele, roho ya juu, ukosefu wa uvumilivu, na uovu. Umuhimu wa utu wao wenyewe ni overestimated sana, wao ni inayotolewa na makampuni, wakati mwingine asocial.

3. Aina za hysterical kutamani nafasi za uongozi. Wanatofautiana kwa kuwa wanataka kuvutia tahadhari kwao wenyewe kwa gharama yoyote (egocentrism). Wanapenda sana sifa zinazoelekezwa kwao wenyewe. Watu wa aina hii huwa na tabia ya kujifanya, isiyo ya asili na kujifanya. Hisia ni za juu juu, nguvu ni dhaifu na, kama sheria, mamlaka ya chini.

4. Watu walio na saikolojia ya cycloid huwa na mabadiliko ya mhemko. Shughuli na uchezaji unapoongezeka na tabia ya kunywa pombe kupita kiasi inaweza kutoa nafasi kwa kupungua kwa hali hadi mfadhaiko mdogo. Vipindi kama hivyo vina sifa ya udhaifu, uchovu, uchovu, na hamu ya kuwa peke yako.

5. Wanasaikolojia wana mwelekeo wa "kujidharau" na "kujikosoa." Hawana maamuzi, wanashuku, waoga, wanapata woga wa kupita kiasi, na wako pembeni katika mienendo yao.

6. Wawakilishi wa aina ya epileptoid wana sifa zifuatazo: kuongezeka kwa wivu, uovu wa hasira, ukatili, na imperiousness. Katika hali ya ulevi wa pombe, wana uwezo wa uchokozi, mara nyingi huanguka katika fahamu, na huonyesha mwelekeo wa sadomasochistic. Wakati huo huo, wana usahihi, pedantry na frugality.

7. Watu wa aina ya syntetisk wana wasiwasi sana juu ya uduni wao, wanaweza kuguswa, na wanakabiliwa na shughuli za kiakili na za uzuri.

8. Wanaofanana, kama vinyonga, hubadilika kwa urahisi kulingana na hali ya mazingira. Wakati huo huo, wao ni dhaifu. Katika timu nzuri, wanafanya watendaji bora. Wakati huo huo, wanaweza kunywa hadi kufa "kwa kampuni" na hawawezi kukataa. Ubinafsi huyeyuka katika mazingira.

9. Aina ya labile ya kihisia ina sifa ya mabadiliko makubwa katika hisia hata kwa sababu zisizo na maana. Kuongezeka kwa kushikamana kwa wapendwa na jamaa, huathirika sana na ishara za tahadhari.

10. Asthenoneurotics ni hazibadiliki sana na hasira. Kama sheria, wanalala vibaya, wanakabiliwa na hypochondriamu na hamu mbaya.

11. Aina ya paranoid ni ya kutoamini sana, ya tuhuma, na daima iko makali.

12. Watu wenye psychotype isiyo imara wana sifa ya maonyesho yafuatayo: ukosefu wa mpango, unyenyekevu rahisi. Mara nyingi huanguka katika kampuni mbaya na huwa na tabia ya kucheza kamari, uvivu, raha na tabia mbaya.

Saikolojia za kimsingi za wanaume na wanawake

Kulingana na jinsia ya mtu binafsi, matukio sawa yanaweza kuzingatiwa tofauti.

Wanawake wanazingatia zaidi maelezo, lakini wakati huo huo mara nyingi hawaoni picha nzima. Wanaume wana sifa ya kiwango cha kimataifa cha mtazamo wa ulimwengu. Hawapendezwi na kila aina ya vitu vidogo ambavyo huwafanya wanawake kufurahishwa sana.

Saikolojia za kike zina sifa zao wenyewe na zinaweza kugawanywa katika vikundi vifuatavyo:

Mama. Daima kujishughulisha na kujali mtu. Hutunza kila mtu, kiongozi aliyetamkwa katika familia;
Mwanamke mwenye shughuli. Anaishi mwenyewe, anajitosheleza, anahitaji utunzaji na umakini kwa mtu wake;
Mwanamke ni mfadhili. Kujitolea kwa mtu wake mpendwa, tayari kutoa kila kitu kwa manufaa yake;
Binti. Ubinafsi, inahitaji utunzaji na uangalifu wa kila wakati.

Saikolojia ya kiume inaweza kugawanywa katika vikundi vifuatavyo:

Baba anayejali. Inadhibiti hali kila wakati, inadai kutoka kwa wengine, na haikubali maelewano. Haikubali makosa;
Mwanaume hai. Mbele ni faida katika kila kitu. Inaweza kuchukua hatari. Tamaa zako ziko juu ya yote;
Mwanaume ni mbinafsi. Anaizunguka familia kwa uangalifu, ni mmiliki mzuri;
Mwana. Mbinafsi. Anaishi siku moja baada ya nyingine, ana mielekeo ya ubadhirifu. Kuongezeka kwa kujithamini.

Kuna njia kadhaa za kufanya mtihani wa utu. Kuwasiliana na wataalamu au kujipima mwenyewe kutasaidia kukidhi hitaji la kuamua aina yako ya kisaikolojia. Kuna kazi nyingi tofauti za mtihani. Fikiria mtihani wa aina ya utu ulioanzishwa na Susan Dellinger. Kulingana na mbinu yake, aina tano za kisaikolojia za watu zinatambuliwa. Mtu anayejaribiwa anaombwa kuchagua takwimu tatu za kijiometri kati ya tano za msingi kwenye karatasi:

kwa namna ya Miduara;
takwimu za mraba;
takwimu kwa namna ya Triangles;
Rectangles mbalimbali;
Mistari ya Zigzag.

Kila takwimu inawakilisha psychotype maalum. Takwimu ambayo inaonyeshwa kwanza inatoa wazo la aina ya kisaikolojia ya mtu. Picha mbili zinazofuata ni za pili na zinaonyesha kiini kilichofichwa. Wacha tufafanue maana ya maumbo ya kijiometri.

Mduara

Mtu aliyechora duara ni "maisha ya chama." Wao ni watu wachangamfu na wenye furaha. Wana shauku juu ya kazi ya kijamii na ni waandaaji wazuri wa aina mbalimbali za matukio na karamu. Daima tayari kusaidia na kutoa ushauri mzuri. Wana uwezo mzuri wa kisaikolojia. Wanapenda utani na usemi wao huwa wa kihemko kila wakati. Ulimwengu wa utajiri wa mali ni wa pili kwao. Wanapendelea nguo za vitendo na laini. Mahali pa kazi ni fujo "ya ubunifu". Hasara ni pamoja na "mwelekeo" wa mara kwa mara kwa maoni ya wengine; wanaanguka kwa urahisi chini ya ushawishi wa nje.

Kielelezo kwa namna ya Mraba

Conservatives na pedants kwa msingi. Muonekano daima umepambwa vizuri na nadhifu. Wanapenda utaratibu kamili. Wanatenda kila wakati ndani ya mfumo wa kazi zilizopewa kulingana na maagizo. Watendaji wa kuaminika wakati wa kufanya kazi na hati na data ya dijiti. Kama hasara, wanakabiliwa na fitina na uhusiano wa kisaikolojia.

Pembetatu

Wanajitahidi kuwa viongozi katika kila jambo. Wana ladha nzuri na wanapenda kuzungukwa na vitu vya bei ghali na vya kifahari. Hawavumilii pingamizi, hotuba yao ni sawa na matamshi ya lazima. Siku zote wanafikiri wako sawa. Wao ni wakosoaji wa habari na wanajua jinsi ya kufanya kazi nayo. Ubatili na udhalimu huharibu picha nzuri ya aina hii ya utu.

Mtu aliyechora mstatili ni mtu asiye na msimamo. Wanahusika na mkazo na kusikiliza maoni ya wengine. Hakuna uhuru, maswali mengi, curious. Iga mtindo wa mavazi ya watu wengine. Hawajaunda maoni yao wenyewe; wanatumia "tathmini za watu wengine za ulimwengu." Katika hali ya shida, inawezekana kubadilisha "takwimu yoyote ya kijiometri" kutoka kwa unga. Wanateswa na mashaka na kusitasita mara kwa mara.

Zigzags

Watu wa aina hii ya kisaikolojia wana mawazo yasiyo ya kawaida na ya awali. Chemchemi inayoendelea ya mawazo. Wanajitahidi kujitambua. Nguo hupewa kipaumbele cha pili. Hotuba hiyo ni ya kihemko, ya uchochezi na ya asili. Wanajaribu kushtua na kuteka umakini kwa mtu wao. Hasara ni pamoja na kutofautiana na kubadilika.

Kwa msaada wa mtihani huo rahisi, meneja anaweza kujifunza mengi kuhusu wasaidizi wake na kufanya marekebisho kwa sera za wafanyakazi. Mtihani wa aina ya utu hutumiwa sana na wafanyikazi wa HR wakati wa kuchagua wafanyikazi wa kampuni.

Aina za utu wa kisaikolojia ni pamoja na zile zinazokabiliwa na migogoro.

Kufanya kazi katika timu yenye afya inahusisha kutatua hali za migogoro na hasara ndogo kwa watu. Aina za haiba zinazokinzana zinaweza kugawanywa katika aina zifuatazo:

Mtu anayekabiliwa na migogoro ya maandamano. Inatafuta kuwa kitovu cha umakini. Anaweka juhudi nyingi katika kutaka kuonekana mzuri machoni pa watu wengine. Kwa hisia zisizofaa, huchukua matusi moyoni juu ya vitapeli. Kazi ya uchungu na ya utaratibu ni mzigo kwake;
Aina ngumu ya utu wa migogoro. Moja kwa moja, tuhuma, kujithamini ni umechangiwa. Inahitaji kusisitiza mara kwa mara umuhimu wake. Kutovumilia maoni ya watu wengine, kugusa kwa uchungu, hakuteseka na kujikosoa;

Aina isiyoweza kudhibitiwa ya utu wa migogoro. Uchokozi usiofichwa, ukosefu wa "breki". Matendo hayatabiriki kidogo. Kwa makosa yote, ana mwelekeo wa kumlaumu mtu yeyote isipokuwa yeye mwenyewe. Haijifunzi kutokana na makosa, haina uwezo wa kufanya kazi kwa tija kwa kujitegemea;
Aina ya wasiwasi sana ya utu wa migogoro. Pedant kazini. Bima ya ziada. Chagua kuhusu wengine. Daima katika hali ya wasiwasi juu ya vitu vidogo;
Aina isiyo na migongano ya haiba. Hana maoni yake mwenyewe. Kama mteremko wa hali ya hewa. Maono mafupi, chini ya ushawishi wa nje, daima kufanya maelewano yasiyo na mawazo. Utashi umeonyeshwa kwa unyonge.

Saikolojia na uamuzi wa utu wa mhalifu

Wataalamu wa uhalifu wamekuwa wakishughulikia tatizo la kutokomeza uhalifu kwa muda mrefu. Aina ya tabia ya uhalifu imekusudiwa kusaidia vyombo vya kutekeleza sheria katika kazi hii.

Msingi wa saikolojia ya mhalifu uliwekwa na daktari wa akili wa Italia Lombroso. Mazingira ya uhalifu ni tofauti, na wahalifu pia.

Kila aina ya utaratibu unafanywa kulingana na vigezo mbalimbali. Nia za kufanya vitendo vya uhalifu, kiwango chao cha ukali, nk huzingatiwa. Kuna fasihi maalum ya kina juu ya mada hii. Wale ambao wanataka kusoma sehemu hii ya saikolojia kwa undani zaidi wanaweza kupata machapisho ya aina hii kwa uhuru katika maktaba, mtandao, nk.

Ilirekebishwa mara ya mwisho: Desemba 17, 2015 na Elena Pogodaeva