* Carnegie D. * Castaneda K. * Kipling R. * London D. * Milne A. * Mitchell M. * Moliere * Maupassant G. - mwandishi mpya* Maugham S. * Moorcock M. * Orwell D. * Petrarch F. * Puzo M. * Ripley A. * Rodin O. * Rostand E. - mwandishi mpya* Saint-Exupery A. * Twain M. * Wells G. * Ford G. * Hemingway E. * Zweig S. * Churchill W. * Shakespeare W. * Schiller F. * Shaw B. * Erasmus wa Rotterdam * Iacocca L.
Schiller Johann Christoph Friedrich (1759 - 1805)
Nukuu- jani 1 ()
Wasifu >>
Nukuu kutoka kwa mkasa wa Friedrich Schiller "The Robbers", 1781
Tafsiri kutoka kwa Kijerumani: Natalia Man
Unataka nimlaani mwanangu? - (Hesabu von Moor)
- Hapana hapana! Hakuna haja ya wewe kumlaani mwanao! Unamwita nani mwanao? Yule uliyempa uhai na ambaye anafanya kila kitu kufupisha yako? - (Franz, mwana wa Count von Moor, kuhusu kaka yake Karl)
Nina kila haki ya kutoridhika na maumbile, na, kwa heshima yangu, nitazitumia. Kwa nini sikuwa wa kwanza kutoka katika tumbo la uzazi la mama yangu?* Kwa nini si mimi pekee? Kwa nini asili iliweka mzigo huu wa ubaya juu yangu? Hasa kwangu? Ni kama alifilisika kabla sijazaliwa. Kwa nini nilipata pua hii ya Lapland? Mdomo huu ni kama mtu mweusi? Hayo macho ya Hottentot? Kwa kweli, inaonekana kwangu kwamba alichukua vitu vibaya zaidi kutoka kwa jamii zote za wanadamu, akavichanganya kwenye lundo na kunioka kutoka kwa unga kama huo. Jehanamu na kifo! Nani alimpa haki ya kumpa kila kitu, akichukua kila kitu kutoka kwangu? Je, kuna yeyote anayeweza kumtuliza kabla hata hajazaliwa, au kumchukiza kabla hajaiona nuru? Kwa nini alichukua jambo hilo kwa ubaguzi? Hapana hapana! Ninamtendea haki. Kwa kututua, uchi na huzuni, kwenye mwambao wa bahari hii isiyo na mipaka - maisha, alitupa akili ya uvumbuzi. Kuogelea, wale wanaoweza kuogelea, wale wasio na akili watazama! Hakunipa chochote kwa safari. Chochote nitakachokuwa kitakuwa kazi ya mikono yangu mwenyewe. Kila mtu ana haki sawa kwa wakubwa na wadogo. Madai huvunja madai, tamaa dhidi ya tamaa, nguvu dhidi ya mamlaka. Haki iko upande wa kushinda, na sheria kwetu ni mipaka ya nguvu zetu. -
Kuna, bila shaka, baadhi ya dhana zinazokubalika kwa ujumla zilizobuniwa na watu ili kudumisha mapigo ya utaratibu wa dunia. Jina la uaminifu ni kweli sarafu ya thamani: unaweza kupata pesa nzuri kwa kuiweka kwa ustadi katika mzunguko. Dhamiri - Lo, hii ni scarecrow bora ya kuwafukuza shomoro kutoka kwa miti ya cherry, au tuseme, hati ya kubadilishana iliyoandaliwa kwa ujanja ambayo itawaondoa waliofilisika kutoka kwa shida. Naweza kusema nini, dhana za kupongezwa sana! Wanaweka wapumbavu chini ya kidole gumba, wapumbavu chini ya kidole gumba, na wanaipa mikono ya watu werevu mkono wa bure. Utani kando, dhana za kuchekesha! - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
Asiyeogopa chochote hana nguvu kidogo kuliko yule ambaye kila mtu anamuogopa. Siku hizi, buckles kwenye pantaloons ni katika mtindo, kukuwezesha kuimarisha au kuifungua kwa mapenzi. Tunaamuru dhamiri zetu zishonwe kwa mtindo mpya, ili tuweze kunyoosha kwa upana zaidi tunapokomaa zaidi! Upande wetu ni biashara yetu! Wasiliana na fundi cherehani! - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
Walinidanganya sana juu ya kile kinachoitwa mapenzi ya damu hivi kwamba ingemfanya mjinga yeyote mwaminifu azunguke kichwa. "Huyu ni kaka yako!" Hebu tuiweke katika lugha ya sababu: ilichukuliwa kutoka kwenye tanuri ile ile ambayo ulichukuliwa, na kwa hiyo kwako ni ... takatifu. Fikiria juu ya syllogism hii ya busara zaidi, hitimisho hili la ujinga: kutoka kwa ukaribu wa miili hadi maelewano ya roho, kutoka mahali pa kawaida pa kuzaliwa hadi jumuiya ya hisia, kutoka kwa chakula sawa hadi kwa mwelekeo sawa. Na zaidi: "Huyu ndiye baba yako! Alikupa uzima, wewe ni mwili na damu yake, na kwa hivyo ... ni mtakatifu kwako." Tena sylogism ya ujanja zaidi! Lakini swali ni, kwa nini alinizaa? Baada ya yote, haikuwa kwa sababu ya upendo kwangu, wakati bado nililazimika kuwa mwenyewe. Je, alinifahamu kweli kabla ya kuniumba? Au alitaka kunifanya niwe vile nilivyokuwa? Au, kwa kutaka kuniumba, alijua ni nini kitatokea kwangu? Situmaini: vinginevyo ningelazimika kumwadhibu kwa ukweli kwamba hata hivyo alinileta ulimwenguni. Je, nimshukuru kwa ukweli kwamba nilizaliwa mwanamume? Ni bure kama kulalamika kama ningekuwa mwanamke! Je, ninaweza kutambua upendo ambao hautegemei heshima kwa nafsi yangu? Na ni aina gani ya heshima inaweza kuwa kwa "mimi" wangu hapa, wakati "mimi" hii yenyewe iliibuka kutoka kwa kile ambacho kingetumika kama sharti? Patakatifu ni wapi hapa? Je! si katika tendo lile lile ambalo kupitia hilo niliumbwa kuwako? Lakini hakuwa chochote zaidi ya kuridhika kwa mnyama kwa silika ya mnyama. Au labda matokeo ya tendo hili ni takatifu? Lakini tungemwondoa kwa hiari ikiwa hangetishia mwili na damu yetu kwa hatari. Au nimsifu baba yangu kwa kunipenda? Lakini hii ni ubatili tu, dhambi ya asili ya wasanii wote wanaojivunia kazi zao, hata ikiwa ni mbaya. Sana kwa uchawi wote ambao mmeufunika kwa ukungu mtakatifu ili kuutumia uoga wetu kwa uovu. Je, kweli inawezekana kwangu, kama mtoto, kutembea kwenye viunga hivi? - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
Lo, jinsi enzi hii ya wachoraji wa hali ya chini inavyokuwa ya kuchukiza kwangu ninaposoma katika Plutarch yangu mpendwa kuhusu watu mashuhuri wa zamani. Cheche inayong'aa ya Prometheus ilitoka. "Ilibadilishwa na unga wa moss - moto wa maonyesho, ambayo huwezi kuwasha bomba. Abate wa Ufaransa anadai kwamba Alexander alikuwa mwoga mwenye huruma; profesa wa ulaji, kwa kila neno huleta chupa ya amonia kwenye pua yake, mihadhara juu ya nguvu. ; vijana ambao, baada ya kudanganya mara moja , tayari kukata tamaa mara moja kwa hofu, wanakosoa mbinu za wavulana wenye uso wa njano huvua misemo kuhusu Vita vya Cannae na kunung'unika, wakitafsiri maandiko kuhusu ushindi wa Scipio kwa jasho lililomwagika kutoka kwako vitani: sasa unaishi katika kumbi za mazoezi na watoto wa shule kwa kusita hubeba kutokufa kwako kwenye mifuko yao sio thawabu mbaya kwa damu iliyomwagika kwa ukarimu - kwenda kufunga mkate wa tangawizi kwenye duka la mfanyabiashara wa Nuremberg! au, ikiwa ni bahati maalum, kuanguka mikononi mwa mwandishi wa kucheza wa Kifaransa ambaye atakuweka kwenye stilts na kuanza kuvuta kamba!
Wacha iende kuzimu, enzi hii dhaifu ya kuhatarisha, yenye uwezo wa kutafuna ushujaa wa zamani, kuwachafua mashujaa wa zamani kwenye maoni au kuwakatakata kwenye misiba. Nguvu katika viuno vyake imekauka, na watu sasa wanazalishwa kwa msaada wa chachu ya bia! Wanalemaza asili yao ya kiafya na makusanyiko machafu, wanaogopa kumwaga glasi ya divai: vipi ikiwa utakunywa kwa mtu asiyefaa, wanatambaa kwenye laki ya mwisho ili aweke neno kwa ubwana wake kwao, na wao. sumu maskini kwa sababu yeye si inatisha kwao; wanasifu kila mmoja mbinguni kwa chakula cha jioni kilichofanikiwa na wako tayari kuwekeana sumu kwa sababu ya matandiko ambayo yaliingiliwa kutoka kwao kwenye mnada. Wanamlaani Masadukayo (Wasadukayo - madhehebu ya kidini-kisiasa katika Yudea ya Kale) kwa kutotembelea hekalu kwa bidii, huku wao wenyewe wakihesabu riba yao kwenye madhabahu; wanapiga magoti ili kulegeza vazi lao kikamilifu zaidi, na hawaondoi macho yao kwa mhubiri, wakitazama jinsi wigi lake lilivyojikunja; wanazimia wakiona bukini anachinjwa, na wanapiga makofi mshindani wao anapofilisika kwenye soko la hisa. - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
Je, niumize mwili wangu kwa lacing na kufunga mapenzi yangu kwa sheria? Sheria inamfanya yule ambaye angeweza kuruka kama tai kutambaa kama konokono! Sheria haijaunda mtu mkuu hata mmoja; - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
Uhuru lazima pia uwe na bwana. Roma na Sparta waliangamia bila kichwa. - (Roller, mwizi)
Watu! Watu! Nyoka wadanganyifu, wadanganyifu! Machozi yao ni maji! Mioyo yao ni chuma! Busu kwenye midomo - na dagger moyoni! Simba na chui hulisha watoto wao, kunguru hubeba mizoga kwa vifaranga vyao, na yeye, yeye ... Nilijifunza kuvumilia hasira nyeusi. Ninaweza kutabasamu ninapomtazama adui yangu aliyeapishwa akiinua glasi iliyojaa damu ya moyo wangu ... Lakini ikiwa upendo wa damu utanisaliti, ikiwa upendo wa baba unageuka kuwa mvivu - oh, basi moto, uvumilivu. mume, geuka kuwa tiger, kondoo mpole, kila mshipa umejaa hasira na kifo! [...] Nilimpenda sana bila kusema! Hakuna mwana aliyempenda baba yake kiasi hicho! Ningetoa maisha elfu moja kwa ajili yake! - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
Watu walizuia ubinadamu kutoka kwangu nilipoita ubinadamu. Mbali na mimi huruma na huruma ya kibinadamu! - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
Mbali! Lo, baba huyu mwenye upendo wa watoto, mwenye huruma, ambaye alimtoa mwanawe ili kuliwa na mbwa-mwitu na majini! Akiwa ameketi nyumbani, anajifurahisha kwa mvinyo wa bei ghali na kuuegemeza mwili wake uliodhoofika kwenye mito ya manyoya, huku mwana wake mkubwa, mrembo akiwa katika mtego wa uhitaji! Aibu nyie majoka! Aibu kwako, mioyo ya joka! Wewe ni aibu kwa wanadamu! Mwanawe wa pekee...- (Amalia hadi Hesabu von Moor)
- Nilidhani alikuwa na mbili. - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
- Ndiyo, anastahili wana kama wewe. Akiwa kwenye kitanda chake cha kufa, atanyoosha mikono yake iliyonyauka bila mafanikio kwa Karl wake na kwa hofu ataiondoa, akigusa mkono wa Franz wenye barafu. Lo, ni tamu sana, ni tamu sana, kulaaniwa na baba yako! - (Amalia hadi Franz)
Unataka nimlaani mwanangu? - (Hesabu von Moor)
Hapana hapana! Hakuna haja ya wewe kumlaani mwanao! Unamwita nani mwanao? Yule uliyempa uhai na ambaye anafanya kila kitu kufupisha yako? - (Franz, mwana wa Count von Moor, kuhusu kaka yake Karl)
Nina kila haki ya kutoridhika na maumbile, na, kwa heshima yangu, nitazitumia. Kwanini sikuwa wa kwanza kutoka tumboni mwa mama yangu? Kwa nini sio pekee? Kwa nini asili iliweka mzigo huu wa ubaya juu yangu? Hasa kwangu? Ni kama alifilisika kabla sijazaliwa. Kwa nini nilipata pua hii ya Lapland? Mdomo huu ni kama mtu mweusi? Hayo macho ya Hottentot? Kwa kweli, inaonekana kwangu kwamba alichukua vitu vibaya zaidi kutoka kwa jamii zote za wanadamu, akavichanganya kwenye lundo na kunioka kutoka kwa unga kama huo. Jehanamu na kifo! Nani alimpa haki ya kumpa kila kitu, akichukua kila kitu kutoka kwangu? Je, kuna yeyote anayeweza kumtuliza kabla hata hajazaliwa, au kumchukiza kabla hajaiona nuru? Kwa nini alichukua jambo hilo kwa ubaguzi? Hapana hapana! Ninamtendea haki. Kwa kututua, uchi na huzuni, kwenye mwambao wa bahari hii isiyo na mipaka - maisha, alitupa akili ya uvumbuzi. Kuogelea, wale wanaoweza kuogelea, wale wasio na akili watazama! Hakunipa chochote kwa safari. Chochote nitakachokuwa kitakuwa kazi ya mikono yangu mwenyewe. Kila mtu ana haki sawa kwa wakubwa na wadogo. Madai huvunja madai, tamaa dhidi ya tamaa, nguvu dhidi ya mamlaka. Haki iko upande wa kushinda, na sheria kwetu ni mipaka ya nguvu zetu. - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
Kuna, bila shaka, baadhi ya dhana zinazokubalika kwa ujumla zilizobuniwa na watu ili kudumisha mapigo ya utaratibu wa dunia. Jina la uaminifu ni kweli sarafu ya thamani: unaweza kupata pesa nzuri kwa kuiweka kwa ustadi katika mzunguko. Dhamiri - Lo, hii ni scarecrow bora kuwafukuza shomoro kutoka kwa miti ya cherry, au tuseme, hati ya kubadilishana iliyoandaliwa kwa ujanja ambayo itawaondoa waliofilisika kutoka kwa shida. Naweza kusema nini, dhana za kupongezwa sana! Wanaweka wapumbavu chini ya kidole gumba, wapumbavu chini ya kidole gumba, na wanaipa mikono ya watu werevu mkono wa bure. Utani kando, dhana za kuchekesha! - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
Asiyeogopa chochote hana nguvu kidogo kuliko yule ambaye kila mtu anamuogopa. Siku hizi, buckles kwenye pantaloons ni katika mtindo, kukuwezesha kuimarisha au kuifungua kwa mapenzi. Tunaamuru dhamiri zetu zishonwe kwa mtindo mpya, ili tuweze kunyoosha kwa upana zaidi tunapokomaa zaidi! Upande wetu ni biashara yetu! Wasiliana na fundi cherehani! - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
Walinidanganya sana juu ya kile kinachoitwa mapenzi ya damu hivi kwamba ingemfanya mjinga yeyote mwaminifu azunguke kichwa. "Huyu ni kaka yako!" Hebu tuiweke katika lugha ya sababu: ilichukuliwa kutoka kwenye tanuri ile ile ambayo ulichukuliwa, na kwa hiyo kwako ni ... takatifu. Fikiria juu ya syllogism hii ya busara zaidi, hitimisho hili la ujinga: kutoka kwa ukaribu wa miili hadi maelewano ya roho, kutoka mahali pa kawaida pa kuzaliwa hadi jumuiya ya hisia, kutoka kwa chakula sawa hadi kwa mwelekeo sawa. Na zaidi: "Huyu ndiye baba yako! Alikupa uzima, wewe ni mwili na damu yake, na kwa hivyo ... ni mtakatifu kwako." Tena sylogism ya ujanja zaidi! Lakini swali ni, kwa nini alinizaa? Baada ya yote, haikuwa kwa sababu ya upendo kwangu, wakati bado nililazimika kuwa mwenyewe. Je, alinifahamu kweli kabla ya kuniumba? Au alitaka kunifanya niwe vile nilivyokuwa? Au, kwa kutaka kuniumba, alijua ni nini kitatokea kwangu? Situmaini: vinginevyo ningelazimika kumwadhibu kwa ukweli kwamba hata hivyo alinileta ulimwenguni. Je, nimshukuru kwa ukweli kwamba nilizaliwa mwanamume? Ni bure kama kulalamika kama ningekuwa mwanamke! Je, ninaweza kutambua upendo ambao hautegemei heshima kwa nafsi yangu? Na ni aina gani ya heshima inaweza kuwa kwa "mimi" wangu hapa, wakati "mimi" hii yenyewe iliibuka kutoka kwa kile ambacho kingetumika kama sharti? Patakatifu ni wapi hapa? Je! si katika tendo lile lile ambalo kupitia hilo niliumbwa kuwako? Lakini hakuwa chochote zaidi ya kuridhika kwa mnyama kwa silika ya mnyama. Au labda matokeo ya tendo hili ni takatifu? Lakini tungemwondoa kwa hiari ikiwa hangetishia mwili na damu yetu kwa hatari. Au nimsifu baba yangu kwa kunipenda? Lakini hii ni ubatili tu, dhambi ya asili ya wasanii wote wanaojivunia kazi zao, hata ikiwa ni mbaya. Sana kwa uchawi wote ambao mmeufunika kwa ukungu mtakatifu ili kuutumia uoga wetu kwa uovu. Je, kweli inawezekana kwangu, kama mtoto, kutembea kwenye viunga hivi? - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
Lo, jinsi enzi hii ya wachoraji wa hali ya chini inavyokuwa ya kuchukiza kwangu ninaposoma katika Plutarch yangu mpendwa kuhusu watu mashuhuri wa zamani. Cheche inayong'aa ya Prometheus ilitoka. "Ilibadilishwa na unga wa moss - moto wa maonyesho, ambayo huwezi kuwasha bomba. Abate wa Ufaransa anadai kwamba Alexander alikuwa mwoga mwenye huruma; profesa wa ulaji, kwa kila neno huleta chupa ya amonia kwenye pua yake, mihadhara juu ya nguvu. ; vijana ambao, baada ya kudanganya mara moja , tayari kuzimia mara moja kwa hofu, wanakosoa mbinu za Hannibal, wavulana wenye midomo ya njano huchota misemo kuhusu Vita vya Cannae na kunung'unika, wakitafsiri maandiko yanayosema juu ya ushindi wa Scipio Sio malipo mabaya kwa jasho iliyomwagika kutoka kwako vitani: sasa unaishi katika kumbi za mazoezi, na watoto wa shule kwa kusita hubeba kutokufa kwako kwenye vifuko vyao! Thawabu sio mbaya kwa damu iliyomwagika kwa ukarimu ni kwenda kufunga mkate wa tangawizi wa senti kwenye duka la mfanyabiashara wa Nuremberg au, ikiwa ni maalum! bahati nzuri, kuanguka mikononi mwa mwandishi wa kucheza wa Ufaransa ambaye atakuweka kwenye stilts na kuanza kuvuta kamba - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
Wacha iende kuzimu, enzi hii dhaifu ya kuhatarisha, yenye uwezo wa kutafuna ushujaa wa zamani, kuwachafua mashujaa wa zamani kwenye maoni au kuwakatakata kwenye misiba. Nguvu katika viuno vyake imekauka, na watu sasa wanazalishwa kwa msaada wa chachu ya bia! Wanalemaza asili yao ya kiafya na makusanyiko machafu, wanaogopa kumwaga glasi ya divai: vipi ikiwa utakunywa kwa mtu asiyefaa, wanatambaa kwenye laki ya mwisho ili aweke neno kwa ubwana wake kwao, na wao. sumu maskini kwa sababu yeye si inatisha kwao; wanasifu kila mmoja mbinguni kwa chakula cha jioni kilichofanikiwa na wako tayari kuwekeana sumu kwa sababu ya matandiko ambayo yaliingiliwa kutoka kwao kwenye mnada. Wanawalaani Masadukayo (Masadukayo ni madhehebu ya kidini na kisiasa katika Yudea ya Kale) kwa kutohudhuria hekalu kwa bidii, na wao wenyewe wanahesabu riba yao kwenye madhabahu; wanapiga magoti ili kulegeza vazi lao kikamilifu zaidi, na hawaondoi macho yao kwa mhubiri, wakitazama jinsi wigi lake lilivyojikunja; wanazimia wakiona bukini anachinjwa, na wanapiga makofi mshindani wao anapofilisika kwenye soko la hisa. - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
Je, niumize mwili wangu kwa lacing na kufunga mapenzi yangu kwa sheria? Sheria inamfanya yule ambaye angeweza kuruka kama tai kutambaa kama konokono! Sheria haijaunda mtu mkuu hata mmoja; - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
Uhuru lazima pia uwe na bwana. Roma na Sparta waliangamia bila kichwa. - (Roller, mwizi)
Watu! Watu! Nyoka wadanganyifu, wadanganyifu! Machozi yao ni maji! Mioyo yao ni chuma! Busu kwenye midomo - na dagger moyoni! Simba na chui hulisha watoto wao, kunguru hubeba mizoga kwa vifaranga vyao, na yeye, yeye ... Nilijifunza kuvumilia hasira nyeusi. Ninaweza kutabasamu ninapomtazama adui yangu aliyeapishwa akiinua glasi iliyojaa damu ya moyo wangu ... Lakini ikiwa upendo wa damu utanisaliti, ikiwa upendo wa baba unageuka kuwa mvivu - oh, basi moto, uvumilivu. mume, geuka kuwa tiger, kondoo mpole, kila mshipa umejaa hasira na kifo! [...] Nilimpenda sana bila kusema! Hakuna mwana aliyempenda baba yake kiasi hicho! Ningetoa maisha elfu moja kwa ajili yake! - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
Watu walizuia ubinadamu kutoka kwangu nilipoita ubinadamu. Mbali na mimi huruma na huruma ya kibinadamu! - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
Mbali! Lo, baba huyu mwenye upendo wa watoto, mwenye huruma, ambaye alimtoa mwanawe ili kuliwa na mbwa-mwitu na majini! Akiwa ameketi nyumbani, anajifurahisha kwa mvinyo wa bei ghali na kuuegemeza mwili wake uliodhoofika kwenye mito ya manyoya, huku mwana wake mkubwa, mrembo akiwa katika mtego wa uhitaji! Aibu nyie majoka! Aibu kwako, mioyo ya joka! Wewe ni aibu kwa wanadamu! Mwanawe wa pekee... - (Amalia to Count von Moor)
Nilidhani alikuwa na mbili. - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
Ndiyo, anastahili wana kama wewe. Akiwa kwenye kitanda chake cha kufa, atanyoosha mikono yake iliyonyauka bila mafanikio kwa Karl wake na kwa hofu kubwa ataiondoa, akigusa mkono wa Franz wenye barafu. Lo, ni tamu sana, ni tamu sana, kulaaniwa na baba yako! - (Amalia hadi Franz)
Nukuu kutoka kwa mkasa wa Friedrich Schiller "The Robbers", 1781
- Unataka nimlaani mwanangu? - (Hesabu von Moor)
- Hapana hapana! Hakuna haja ya wewe kumlaani mwanao! Unamwita nani mwanao? Yule uliyempa uhai na ambaye anafanya kila kitu kufupisha yako? - (Franz, mwana wa Count von Moor, kuhusu kaka yake Karl)
Nina kila haki ya kutoridhika na maumbile, na, kwa heshima yangu, nitazitumia. Kwa nini sikuwa wa kwanza kutoka katika tumbo la uzazi la mama yangu?* Kwa nini si mimi pekee? Kwa nini asili iliweka mzigo huu wa ubaya juu yangu? Hasa kwangu? Ni kama alifilisika kabla sijazaliwa. Kwa nini nilipata pua hii ya Lapland? Mdomo huu ni kama mtu mweusi? Hayo macho ya Hottentot? Kwa kweli, inaonekana kwangu kwamba alichukua vitu vibaya zaidi kutoka kwa jamii zote za wanadamu, akavichanganya kwenye lundo na kunioka kutoka kwa unga kama huo. Jehanamu na kifo! Nani alimpa haki ya kumpa kila kitu, akichukua kila kitu kutoka kwangu? Je, kuna yeyote anayeweza kumtuliza kabla hata hajazaliwa, au kumchukiza kabla hajaiona nuru? Kwa nini alichukua jambo hilo kwa ubaguzi? Hapana hapana! Ninamtendea haki. Kwa kututua, uchi na huzuni, kwenye mwambao wa bahari hii isiyo na mipaka - maisha, alitupa akili ya uvumbuzi. Kuogelea, wale wanaoweza kuogelea, wale wasio na akili watazama! Hakunipa chochote kwa safari. Chochote nitakachokuwa kitakuwa kazi ya mikono yangu mwenyewe. Kila mtu ana haki sawa kwa wakubwa na wadogo. Madai huvunja madai, tamaa dhidi ya tamaa, nguvu dhidi ya mamlaka. Haki iko upande wa kushinda, na sheria kwetu ni mipaka ya nguvu zetu. - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
Kuna, bila shaka, baadhi ya dhana zinazokubalika kwa ujumla zilizobuniwa na watu ili kudumisha mapigo ya utaratibu wa dunia. Jina la uaminifu ni kweli sarafu ya thamani: unaweza kupata pesa nzuri kwa kuiweka kwa ustadi katika mzunguko. Dhamiri - Lo, hii ni scarecrow bora kuwafukuza shomoro kutoka kwa miti ya cherry, au tuseme, hati ya kubadilishana iliyoandaliwa kwa ujanja ambayo itawaondoa waliofilisika kutoka kwa shida. Naweza kusema nini, dhana za kupongezwa sana! Wanaweka wapumbavu chini ya kidole gumba, wapumbavu chini ya kidole gumba, na wanaipa mikono ya watu werevu mkono wa bure. Utani kando, dhana za kuchekesha! - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
Asiyeogopa chochote hana nguvu kidogo kuliko yule ambaye kila mtu anamuogopa. Siku hizi, buckles kwenye pantaloons ni katika mtindo, kukuwezesha kuimarisha au kuifungua kwa mapenzi. Tunaamuru dhamiri zetu zishonwe kwa mtindo mpya, ili tuweze kunyoosha kwa upana zaidi tunapokomaa zaidi! Upande wetu ni biashara yetu! Wasiliana na fundi cherehani! - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
Walinidanganya sana juu ya kile kinachoitwa mapenzi ya damu hivi kwamba ingemfanya mjinga yeyote mwaminifu azunguke kichwa. "Huyu ni kaka yako!" Hebu tuiweke katika lugha ya sababu: ilichukuliwa kutoka kwenye tanuri ile ile ambayo ulichukuliwa, na kwa hiyo kwako ni ... takatifu. Fikiria juu ya syllogism hii ya busara zaidi, hitimisho hili la ujinga: kutoka kwa ukaribu wa miili hadi maelewano ya roho, kutoka mahali pa kawaida pa kuzaliwa hadi jumuiya ya hisia, kutoka kwa chakula sawa hadi kwa mwelekeo sawa. Na zaidi: "Huyu ndiye baba yako! Alikupa uzima, wewe ni mwili na damu yake, na kwa hivyo ... ni mtakatifu kwako." Tena sylogism ya ujanja zaidi! Lakini swali ni, kwa nini alinizaa? Baada ya yote, haikuwa kwa sababu ya upendo kwangu, wakati bado nililazimika kuwa mwenyewe. Je, alinifahamu kweli kabla ya kuniumba? Au alitaka kunifanya niwe vile nilivyokuwa? Au, kwa kutaka kuniumba, alijua ni nini kitatokea kwangu? Situmaini: vinginevyo ningelazimika kumwadhibu kwa ukweli kwamba hata hivyo alinileta ulimwenguni. Je, nimshukuru kwa ukweli kwamba nilizaliwa mwanamume? Ni bure kama kulalamika kama ningekuwa mwanamke! Je, ninaweza kutambua upendo ambao hautegemei heshima kwa nafsi yangu? Na ni aina gani ya heshima inaweza kuwa kwa "mimi" wangu hapa, wakati "mimi" hii yenyewe iliibuka kutoka kwa kile ambacho kingetumika kama sharti? Patakatifu ni wapi hapa? Je! si katika tendo lile lile ambalo kupitia hilo niliumbwa kuwako? Lakini hakuwa chochote zaidi ya kuridhika kwa mnyama kwa silika ya mnyama. Au labda matokeo ya tendo hili ni takatifu? Lakini tungemwondoa kwa hiari ikiwa hangetishia mwili na damu yetu kwa hatari. Au nimsifu baba yangu kwa kunipenda? Lakini hii ni ubatili tu, dhambi ya asili ya wasanii wote wanaojivunia kazi zao, hata ikiwa ni mbaya. Sana kwa uchawi wote ambao mmeufunika kwa ukungu mtakatifu ili kuutumia uoga wetu kwa uovu. Je, kweli inawezekana kwangu, kama mtoto, kutembea kwenye viunga hivi? - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
Lo, jinsi enzi hii ya wachoraji wa hali ya chini inavyokuwa ya kuchukiza kwangu ninaposoma katika Plutarch yangu mpendwa kuhusu watu mashuhuri wa zamani. Cheche inayong'aa ya Prometheus ilitoka. "Ilibadilishwa na unga wa moss - moto wa maonyesho, ambayo huwezi kuwasha bomba. Abate wa Ufaransa anadai kwamba Alexander alikuwa mwoga mwenye huruma; profesa wa ulaji, kwa kila neno huleta chupa ya amonia kwenye pua yake, mihadhara juu ya nguvu. ; vijana ambao, baada ya kudanganya mara moja , tayari kuzimia mara moja kwa hofu, wanakosoa mbinu za Hannibal, wavulana wenye midomo ya njano huchota misemo kuhusu Vita vya Cannae na kunung'unika, wakitafsiri maandiko yanayosema juu ya ushindi wa Scipio Sio malipo mabaya kwa jasho iliyomwagika kutoka kwako vitani: sasa unaishi katika kumbi za mazoezi, na watoto wa shule kwa kusita hubeba kutokufa kwako kwenye vifuko vyao! Thawabu sio mbaya kwa damu iliyomwagika kwa ukarimu ni kwenda kufunga mkate wa tangawizi wa senti kwenye duka la mfanyabiashara wa Nuremberg au, ikiwa ni maalum! bahati nzuri, kuanguka mikononi mwa mwandishi wa kucheza wa Ufaransa ambaye atakuweka kwenye stilts na kuanza kuvuta kamba - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
Wacha iende kuzimu, enzi hii dhaifu ya kuhatarisha, yenye uwezo wa kutafuna ushujaa wa zamani, kuwachafua mashujaa wa zamani kwenye maoni au kuwakatakata kwenye misiba. Nguvu katika viuno vyake imekauka, na watu sasa wanazalishwa kwa msaada wa chachu ya bia! Wanalemaza asili yao ya kiafya na makusanyiko machafu, wanaogopa kumwaga glasi ya divai: vipi ikiwa utakunywa kwa mtu asiyefaa, wanatambaa kwenye laki ya mwisho ili aweke neno kwa ubwana wake kwao, na wao. sumu maskini kwa sababu yeye si inatisha kwao; wanasifu kila mmoja mbinguni kwa chakula cha jioni kilichofanikiwa na wako tayari kuwekeana sumu kwa sababu ya matandiko ambayo yaliingiliwa kutoka kwao kwenye mnada. Wanawalaani Masadukayo (Masadukayo ni madhehebu ya kidini na kisiasa katika Yudea ya Kale) kwa kutohudhuria hekalu kwa bidii, na wao wenyewe wanahesabu riba yao kwenye madhabahu; wanapiga magoti ili kulegeza vazi lao kikamilifu zaidi, na hawaondoi macho yao kwa mhubiri, wakitazama jinsi wigi lake lilivyojikunja; wanazimia wakiona bukini anachinjwa, na wanapiga makofi mshindani wao anapofilisika kwenye soko la hisa. - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
Je, niumize mwili wangu kwa lacing na kufunga mapenzi yangu kwa sheria? Sheria inamfanya yule ambaye angeweza kuruka kama tai kutambaa kama konokono! Sheria haijaunda mtu mkuu hata mmoja; - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
Uhuru lazima pia uwe na bwana. Roma na Sparta waliangamia bila kichwa. - (Roller, mwizi)
Watu! Watu! Nyoka wadanganyifu, wadanganyifu! Machozi yao ni maji! Mioyo yao ni chuma! Busu kwenye midomo - na dagger moyoni! Simba na chui hulisha watoto wao, kunguru hubeba mizoga kwa vifaranga vyao, na yeye, yeye ... Nilijifunza kuvumilia hasira nyeusi. Ninaweza kutabasamu ninapomtazama adui yangu aliyeapishwa akiinua glasi iliyojaa damu ya moyo wangu ... Lakini ikiwa upendo wa damu utanisaliti, ikiwa upendo wa baba unageuka kuwa mvivu - oh, basi moto, uvumilivu. mume, geuka kuwa tiger, kondoo mpole, kila mshipa umejaa hasira na kifo! [...] Nilimpenda sana bila kusema! Hakuna mwana aliyempenda baba yake kiasi hicho! Ningetoa maisha elfu moja kwa ajili yake! - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
Watu walizuia ubinadamu kutoka kwangu nilipoita ubinadamu. Mbali na mimi huruma na huruma ya kibinadamu! - (Karl, mwana wa Count von Moor, kaka wa Franz)
- Ondoka! Lo, baba huyu mwenye upendo wa watoto, mwenye huruma, ambaye alimtoa mwanawe ili kuliwa na mbwa-mwitu na majini! Akiwa ameketi nyumbani, anajifurahisha kwa mvinyo wa bei ghali na kuuegemeza mwili wake uliodhoofika kwenye mito ya manyoya, huku mwana wake mkubwa, mrembo akiwa katika mtego wa uhitaji! Aibu nyie majoka! Aibu kwako, mioyo ya joka! Wewe ni aibu kwa wanadamu! Mwanawe wa pekee... - (Amalia to Count von Moor)
- Nilidhani alikuwa na mbili. - (Franz, mwana wa Count von Moor, kaka ya Karl)
- Ndiyo, anastahili wana kama wewe. Akiwa kwenye kitanda chake cha kufa, atanyoosha mikono yake iliyonyauka bila mafanikio kwa Karl wake na kwa hofu ataiondoa, akigusa mkono wa Franz wenye barafu. Lo, ni tamu sana, ni tamu sana, kulaaniwa na baba yako! - (Amalia hadi Franz)