Nakhijevan - Asili ardhi ya Armenia, chini ya umiliki wa Watatari wa Transcaucasian (1923-Azerbaijan)
Bendera ya Nakhijevan
Mgawanyiko wa kiutawala wa Nakhijevan
Nakhijevan-Anamtoa Nakhijevan
Historia ya Nakhijevan
Nakhichevan ilikuwa kituo cha kwanza cha Nuhu baada ya Gharika. Lugha kadhaa zina tafsiri zao za neno. "Nakhichevan" - Kiarmenia. → "Nakh" - msingi, "Ijevan"-kutua; Mwanahistoria wa Kiyahudi Josephus (karne ya 1) anaripoti juu ya muundo wa kabila la eneo hilo, akitumia jina la juu "Apobaterion", ambayo ni tafsiri halisi ya kisarufi ya "Nakhijevan" ya Kiarmenia, na maana yake ni “mahali pa kutua”: “ Siku saba baadaye, Nuhu akatoa njiwa kwa kusudi lile lile... Baada ya kumtolea Bwana Mungu dhabihu, yeye, pamoja na jamaa zake, akapanga karamu ya dhabihu. Waarmenia huita mahali hapa “mahali pa kutua,” na hadi leo wenyeji wangali wanaonyesha huko mabaki yaliyohifadhiwa kutoka kwenye safina.” Mwanasayansi na mtawa Mesrop Mashtots, kutoka mwishoni mwa karne ya 4, alifanya kazi ya kuhubiri kwa bidii katika Gavars ya Goltn na Erndzhak karibu na Nakhichevan, baada ya hapo alikabiliwa na hitaji la kutafsiri Bibilia kwa Kiarmenia, ili kueleweka na wakazi wa eneo hilo. Makaburi ya zamani zaidi ya tamaduni ya nyenzo ya makabila ambayo yalikaa eneo la kisasa.
Historia fupi
Nakhichevan ilianza zama za Neolithic (9500 BC).
Hayastan
Ayasa
Arrata
Torgom(2570-2507)
Hayasa (2492 - 331 KK)
Historia ya Nakhichevan (Nakhichevan) - Kamusi ya Brockhaus na Efron Encyclopedic inabainisha kwamba kulingana na hadithi, jiji la Nakhichevan lilianzishwa na Nuhu, na tarehe ya kuanzishwa kwa jiji kulingana na vyanzo vya Kiajemi na Kiarmenia ni 1539 KK. e. - Kituo cha kwanza cha Nuhu baada ya gharika. Lugha kadhaa zina tafsiri yao wenyewe ya neno "Nakhichevan" - Kiarmenia. → "Nah" Sayansi ya kisasa pia ina tarehe ya kuanzishwa kwa jiji hadi 1500 BC. BC - msingi, "Ijevan" -kutua; Mwanahistoria wa Kiyahudi Josephus Flavius (karne ya 1) anaripoti juu ya muundo wa kabila la mkoa huo, akitumia jina la juu "Apobaterion", ambayo ni tafsiri ya kisarufi ya "Nakhijevan" ya Kiarmenia, na maana yake ni “mahali pa kutua”: “Baada ya siku saba Nuhu akatoa njiwa kwa kusudi lile lile... Baada ya kumtolea Bwana Mungu dhabihu, yeye na jamaa zake walipanga karamu ya dhabihu. Waarmenia huita mahali hapa “mahali pa kutua,” na hadi leo wenyeji wangali wanaonyesha huko mabaki yaliyohifadhiwa kutoka kwenye safina.” Mwanasayansi na mtawa Mesrop Mashtots, kutoka mwishoni mwa karne ya 4, alifanya kazi ya kuhubiri kwa bidii katika Gavars ya Goltn na Erndzhak karibu na Nakhichevan, baada ya hapo alikabili hitaji la kutafsiri Biblia katika Kiarmenia, ili kueleweka na wakazi wa eneo hilo. Makaburi ya kale zaidi ya utamaduni wa nyenzo za makabila ambayo yalikaa eneo la nyakati za kisasa katika nyakati za kale.
Vyanzo vya Waarmenia, Wahiti, Waassyro-Babeli, Waajemi na Wagiriki vinathibitisha utawala wa nasaba saba kuu za kifalme za pan-Armenia huko Armenia:
590 BC e. - kama sehemu ya Ararati (katika Urartu ya Ashuru)
Katika karne ya 2 BK e. Nakhichevan alikuwa tayari anajulikana kwa Ptolemy chini ya jina Ναξουὰνα.
Tigran II -140 BC e. - 55 BC e.
Miji mikuu Artashat, kutoka ca. 200 Vagharshapat, kutoka 338 Dvin
Movses Khorenatsi (karne ya 5 au 9 BK), akielezea vitendo vya mfalme wa hadithi wa Armenia Tigran I Ervandid (Tigran I wa Kale), anazungumza juu ya ngome ya Nakhijevan (Kiarmenia: Նախիջևան).
Msafiri wa Zama za Kati wa Kituruki wa karne ya 17, Evliya Celebi, alihusisha kuanzishwa kwa Nakhichevan (Nakhshevan au Nakshicihan) na mfalme wa hadithi wa Turan kulingana na mythology ya Irani, Afrasiyab. Mwanahistoria na mwanajiografia wa karne ya 14 Hamdallah Qazvini, katika kitabu chake "Nuzhat Al-qulub" ("Furaha ya Mioyo"), alimzingatia kamanda wa Sassanian wa Iran, baadaye Shahinshah wa Iran, Bahram Chubin, ambaye aliishi mwishoni mwa 6. karne, kuwa mwanzilishi wa mji wa Nakhichevan (Naqsh i-jahan) n. e.
Kama sehemu ya Great Armenia
Tangu mwanzo wa karne ya 2 KK. e. hadi 428 AD e. sehemu ya Armenia Kubwa. Nakhchavan ilikuwa katikati ya ardhi inayokaliwa na Waarmenia, ambayo ilienea, kama maelezo ya encyclopedia ya Irani, kutoka Kura hadi sehemu za juu za Euphrates na Tigran. Kama sehemu ya Armenia, eneo hilo lilikuwa mali ya nahangs (mikoa) ya Vaspurakan na Syunik, na ardhi kando ya Araks, ambayo ni, gavars (wilaya) za Nakhchavan (baadaye pia Nakhijevan) na "zaidi ya divai" Goghtan (in. matamshi ya kale ya Kiarmenia Goltn, eneo la Ordubad) yalikuwa sehemu ya Vaspurakan, wakati ardhi ya kaskazini zaidi ilikuwa mali ya gavars ya Chakhuk (sasa wilaya ya Shahbuz) na Yernjak (mkoa wa Julfa) wa nakhanga wa Syunik. Mkoa huu ulitawaliwa na mabwana wa urithi wa wafalme wa Armenia, ambao walikuwa na jina la "Mardpets", na ukoo wao uliitwa "Mardpetakan".. Mwishoni mwa karne ya 4. Huko Goltna na Yernjak mwanasayansi na mtawa Mesrop Mashtots alihubiri, na hapo ndipo alipofikia wazo la hitaji la kutafsiri Biblia katika Kiarmenia ili kueleweka na wakazi wa eneo hilo. Nyumba ya watawa kwenye tovuti ambayo Mashtots walihubiri (iliyojengwa mnamo 456) ilibaki hadi hivi karibuni katika kijiji, ambacho kiliitwa Mesropavan kwa heshima ya Mashtots.
Katika karne za VI-IV. BC e. mji ni sehemu ya satrapy ya Kiajemi "Armenia".
Utawala wa Waajemi na Waarabu
Tangu 428, eneo hilo limekuwa sehemu ya marzpanate ya Kiarmenia (ugavana) wa Uajemi.
Katika karne za V-VII. mji mkuu wa Kiajemi (kinachojulikana kama Marzpan) Armenia, baadaye sehemu ya mkoa wa Armenia wa Ukhalifa wa Kiarabu.
590 BC e. - kama sehemu ya Media, kutoka karne ya 6 KK. e. - kama sehemu ya jimbo la Achaemenid, ndani ya mipaka ya satrapy "Armenia", kama sehemu ya Armenia Kubwa. Tangu mwanzo wa karne ya 2 KK. e. hadi 428 AD e. sehemu ya Armenia Kubwa. Nakhchavan ilikuwa katikati ya ardhi inayokaliwa na Waarmenia, ambayo ilienea, kama maelezo ya encyclopedia ya Irani, kutoka Kura hadi sehemu za juu za Euphrates na Tigran. Kama sehemu ya Armenia, eneo hilo lilikuwa mali ya nahangs (mikoa) ya Vaspurakan na Syunik, na ardhi kando ya Araks, ambayo ni, gavars (wilaya) za Nakhchavan (baadaye pia Nakhijevan) na "zaidi ya divai" Gokhtan (in. matamshi ya kale ya Kiarmenia Goltn, mkoa wa Ordubad) yalikuwa sehemu ya Vaspurakan , wakati ardhi ya kaskazini zaidi ilikuwa ya Wagava wa Chakhuk (sasa wilaya ya Shakhbuz) na Yernjak (mkoa wa Julfa) wa Syunik nakhang. Mkoa huu ulitawaliwa na watawala wa urithi wa wafalme wa Armenia, ambao walikuwa na jina la "Mardpets", na ukoo wao uliitwa "Mardpetakan".. Mwishoni mwa karne ya 4. Huko Goltna na Yernjak, mwanasayansi na mtawa Mesrop Mashtots alihubiri, na hapo ndipo alipofikia wazo la hitaji la kutafsiri Biblia katika Kiarmenia ili kueleweka na wakazi wa eneo hilo. Nyumba ya watawa kwenye tovuti ambayo Mashtots walihubiri (iliyojengwa mnamo 456) ilibaki hadi hivi karibuni katika kijiji hicho, ambacho kiliitwa Mesropavan kwa heshima ya Mashtots.
Mnamo 623 ilienda kwa muda kwa Byzantium, huko
ilitekwa na Waarabu katikati ya karne ya 7.
Mnamo 705, Waarabu walichoma moto wakiwa hai katika makanisa ya Nakhichevan na kijiji jirani cha Kharm wawakilishi wa wakuu wa Armenia, ambao inadaiwa waliwaalika kuhitimisha mkataba (watu 800).
Katika karne ya 8, idadi ya watu wa eneo hili ilihusishwa na harakati za Babek, ingawa hawakuchukua jukumu kubwa ndani yake.
Mnamo 705, Waarabu walichoma moto wakiwa hai katika makanisa ya Nakhichevan na kijiji jirani cha Kharm wawakilishi wa wakuu wa Armenia, ambao inadaiwa waliwaalika kuhitimisha mkataba (watu 800).
Ufalme wa Ani wa Bagratid
Mwisho wa karne ya 9, Nakhichevan alishindwa kutoka kwa Waarabu na mfalme wa pili wa ufalme wa Ani - Smbat I Bagratuni, ambaye mnamo 891/92 alimpa mkuu wa Syunik kama umiliki wa masharti. Mnamo 902 mkuu wa Syunik alichukua milki. Mnamo 902
Utawala wa Waajemi na Waarabu
Tangu 428, eneo hilo limekuwa sehemu ya marzpanate ya Kiarmenia (ugavana) wa Uajemi. Mnamo 623 ilienda kwa muda kwa Byzantium na ilitekwa na Waarabu katikati ya karne ya 7. Mnamo 705, Waarabu walichoma moto wakiwa hai katika makanisa ya Nakhichevan na kijiji cha jirani cha Kharm wawakilishi wa wakuu wa Armenia, ambao inadaiwa waliwaalika kuhitimisha mkataba (watu 800). Katika karne ya 8, idadi ya watu wa eneo hili ilihusishwa na Harakati za Babek, ingawa hawakuwa na jukumu kubwa ndani yake.
Ufalme wa Ani wa Bagratid
Mwisho wa karne ya 9, Nakhichevan alishindwa kutoka kwa Waarabu na mfalme wa pili wa ufalme wa Ani, Smbat I Bagratuni, ambaye mnamo 891/92 alimpa mkuu wa Syunik kama umiliki wa masharti. Mnamo 902, Smbat aliikabidhi kwa mtawala wa Vaspurakan, Ashot Artsruni, na baada ya kifo cha mwisho mnamo 904, tena kwa mtawala wa Syunik, Smbat. Baada ya hayo, Nakhichevan alibaki sehemu ya Syunik, ambayo baada ya muda ilipata uhuru halisi kutoka kwa Ani. Mkoa wa Nakhichevan ulitawaliwa na familia za Orbelyan na Proshyan, ambazo, kama inavyoonekana kutoka kwa historia ya Stepanos Orbelyan (karne ya 13), zilihifadhi umuhimu wao hata baada ya ushindi wa Waturuki. Katika usiku wa uvamizi wa Mongol kulikuwa na makanisa 800 ya Armenia huko Nakhichevan.
Smbat aliikabidhi kwa mtawala wa Vaspurakan, Ashot Artsruni, na baada ya kifo cha mwisho mnamo 904, tena kwa mtawala wa Syunik, Smbat. Baada ya hayo, Nakhichevan alibaki sehemu ya Syunik, ambayo baada ya muda ilipata uhuru halisi kutoka kwa Ani. Mkoa wa Nakhichevan ulitawaliwa na familia za Orbelyan na Proshyan, ambazo, kama inavyoonekana kutoka kwa historia ya Stepanos Orbelyan (karne ya 13), zilihifadhi umuhimu wao hata baada ya ushindi wa Waturuki. usiku wa uvamizi wa Mongol kulikuwa na makanisa 800 ya Armenia huko Nakhichevan.
Mnamo 902, Smbat aliikabidhi kwa mtawala wa Vaspurakan, Ashot Artsruni, na baada ya kifo cha mwisho mnamo 904, tena kwa mtawala wa Syunik, Smbat. Katika nusu ya pili ya karne ya 9 na haswa wakati wa utawala wa Gagik I, Nakhichevan, kama maeneo mengine ya kusini mwa Armenia, hakushambuliwa.
Baada ya hayo, Nakhchavan, au Nakhijevan, kama ilianza kuitwa pia, ilibaki sehemu ya Syunik, ambayo baada ya muda ilipata uhuru wa kweli kutoka kwa Ani.
Seljuks, Wamongolia, Timur
Seljuks, Mongols, Timur Mwaka 1064 Nakhichevan alishindwa na Seljuk Sultan Alp Arslan; katika karne ya 12 hapa palikuwa katikati ya jimbo.
Enzi ya Zakaryan (Yerkarabazuk, Mkhargrdzeli) (1196 - 1261)
Mwaka 1064 Nakhichevan alishindwa na Seljuk Sultan Alp Arslan; katika karne ya 12 hapa palikuwa kitovu cha jimbo la Ildegizid.Katika karne za XIII-XIV. Nakhichevan alikuwa chini ya uvamizi wa washindi wa Mongol na Timur. Robruk, ambaye alitembelea Nakhichevan baada ya uvamizi wa Wamongolia, anaandika kwamba jiji hilo “hapo awali lilikuwa jiji kuu la ufalme fulani mkubwa na jiji kuu na maridadi zaidi; lakini Watatari waliigeuza karibu kuwa jangwa. Hapo awali, kulikuwa na makanisa mia nane ya Waarmenia ndani yake, lakini sasa kuna makanisa mawili tu madogo, na yaliyosalia yaliharibiwa na Wasaracen.” Kuhamishwa kwa watu wa Armenia na Waturuki. Tayari katika enzi ya Seljuk, mchakato uliochukua karne nyingi. ya kusukuma kando idadi ya watu wa Armenia na mgeni Turkic ilianza katika eneo hilo, haswa iliongezeka baada ya uvamizi wa Timur. Mnamo 1603, Waarmenia wote wa Nakhichevan, pamoja na Waislamu, walichukuliwa na Shah Abbas I kwenda Uajemi. Wakati huo huo, katika karne ya 16-17, makabila ya wahamaji ya Turkmen hayakuwa tu kwa hiari, lakini pia yaliishi kwa makusudi katika Transcaucasia, ambayo wenyeji. watawala walichukuliwa kama msaada wao
Mkoa wa Nakhichevan ulitawaliwa na familia za Orbelyan na Proshyan, ambayo, kama inavyoonekana kutoka kwa historia ya Stepanos Orbelyan (karne ya XIII), ilihifadhi umuhimu wao hata baada ya ushindi wa Turkic. Waliharibiwa na Wamongolia (karne ya XIII), Tamerlane. (mwisho wa karne ya XIV).
Ildegizidov.
Katika karne za XIII-XIV. Nakhichevan alikuwa chini ya uvamizi wa washindi wa Mongol na Timur. Robruk, ambaye alitembelea Nakhichevan baada ya uvamizi wa Wamongolia, anaandika kwamba jiji hilo “hapo awali lilikuwa jiji kuu la ufalme fulani mkubwa na jiji kuu na maridadi zaidi; lakini Watatari waliigeuza karibu kuwa jangwa. Hapo awali, kulikuwa na makanisa mia nane ya Waarmenia ndani yake, lakini sasa kuna makanisa mawili tu madogo, na mengine yaliharibiwa na Wasaracen.
Balozi wa papa Rubruk, ambaye alitembelea Nakhichevan muda mfupi baada ya kushindwa na Wamongolia, alipata "karibu jangwa" kwenye tovuti ya "mji huu mkubwa na mzuri zaidi": "Kabla ya hapo kulikuwa na makanisa mia nane ya Armenia, lakini sasa ni mbili ndogo tu. na waliosalia waliangamizwa na akina Saracen.”
Katika karne ya 17 ikawa sehemu ya jimbo la Safavid.
Kusukuma kando idadi ya Waarmenia na Waturuki Tayari katika enzi ya Seljuk, mchakato wa karne nyingi wa kusukuma kando idadi ya Waarmenia na Waturuki wapya ulianza katika mkoa huo, haswa ulizidi baada ya uvamizi wa Timur. Mnamo 1603, Waarmenia wote wa Nakhichevan, pamoja na Waislamu, walichukuliwa na Shah Abbas I hadi Uajemi.
Mnamo Novemba 1603, Shah Abbas I na jeshi lake elfu 120 walimkamata Nakhichevan, ambayo kwa kweli haikupinga, kutoka kwa Waturuki, hii inathibitishwa na Georg Tektander, ambaye alitembelea ubalozi wa Austria, akibainisha kuwa "Miji na vijiji vyote, basi. , popote tulipokwenda, tuliwasilisha kwa Waajemi kwa hiari, bila upinzani wowote, kama n. miji ya Marand huko Media, Nakhichevan, Julfa huko Armenia na mingine mingi, ambayo mimi mwenyewe nilishuhudia." Baada ya kukalia jiji hilo, Shah aliwafukuza watu wake wote ndani ya Uajemi, kulingana na mwandishi wa Armenia Arakel Davrizhetsi, "akiwageuza waliofanikiwa [ jangwa] hadi Armenia isiyo na watu na yenye rutuba.” Msafiri wa Kituruki Evliya Celebi, aliyetembelea eneo la Nakhichevan mwaka wa 1648, alieleza eneo hilo kuwa nchi yenye kusitawi. Celebi aliandika kuhusu Nakhichevan kwamba “mji umepambwa kwa nyumba 10,000 kubwa zilizofunikwa kwa udongo; kuna misikiti 70 ya makanisa na mahali pa ibada, misikiti 40 ya ujirani, nyumba 20 za wageni, bafu 7 maridadi, karibu maduka 1000.”
Wakati huo huo, katika karne ya 16-17, makabila ya kuhamahama ya Turkmen yalikaa sio tu kwa hiari, lakini pia kwa makusudi, huko Transcaucasia, ambayo watawala wa eneo hilo walizingatia kama msaada wao.
Enzi ya vita vya Uajemi-Kituruki
Katika karne ya 15 Nakhichevan ilikuwa sehemu ya majimbo ya Kara-Koyunlu na Ak-Koyunlu katika karne ya 16. Mnamo mwaka wa 1603, Shah Abbas I aliteka eneo la Nakhichevan wakati wa vita na Milki ya Ottoman. Kikosi cha jeshi la Uturuki cha jiji la Nakhichevan kiliteka askari wa Safavid na kuondoka Nakhichevan pamoja na wakaazi wa Kisunni, wakati "mashujaa wa jiji" (Waislamu wa eneo hilo), kulingana na Arakel Davrizhetsi, waliharakisha kutangaza kufuata kwao Ushia: wao " upesi wakavua nguo zao za Uthmaniyya, wakakata ndevu zao ndefu, wakavaa nguo za Qizilbash na wakaanza kuonekana kama Qizilbash wa zamani.” Hata hivyo, katika majira ya joto ya 1604, askari wa Ottoman walianzisha mashambulizi ya kukabiliana na ambayo yalimshangaza Shah Abbas. Bila kutarajia kushikilia eneo hilo, Shah Abbas aliamua kutekeleza mbinu ya "dunia iliyoungua" na kuwaondoa wakazi wote wa Nakhichevan na Erivan (wote Waarmenia na Waislamu) ndani ya Uajemi, kulingana na Arakel, "kugeuza Armenia yenye ustawi na yenye rutuba kuwa. isiyokaliwa na watu.” Kwa jumla, kulingana na waandishi wa Armenia, Waarmenia elfu 400 walifukuzwa kwenda Uajemi kutoka Nakhichevan na Yerevan. Hasa, jiji kubwa lililokuwa na watu wengi wa Waarmenia na hapo awali kitovu cha biashara ya Waarmenia (haswa hariri) katika mkoa huo, Jugha (Julfa), walipoteza idadi ya watu, wenyeji ambao, walipokaliwa na Waajemi, walitoka kwa salamu. Shah Abbas, wakiongozwa na makuhani. Idadi ya watu wapatao 20,000 walipewa makazi mapya kwa Isfahan, ambapo iliunda kitongoji cha Armenia ambacho bado kipo hadi leo - New Julfa. Wakati huo huo, mafundi wengi wa Armenia na maskini walikufa wakati wa makazi mapya, na wafanyabiashara matajiri wakageuka kuwa makarani wa Shah. Mtafiti wa kisasa E. Rodionova anabainisha sababu kadhaa za kufukuzwa kwa Waarmenia hadi Uajemi (inayojulikana kama "Surgun Mkuu"):
a) kijeshi-mkakati: kudhoofisha adui, kuondoka "nchi iliyoungua";
b) kisiasa: kuimarisha serikali kuu, kudhoofisha maeneo ya kujitenga);
c) kiuchumi (nia ya kuanzisha koloni ya Waarmenia katikati ya nguvu zao na kusonga katikati ya msafara.
njia zao za Julfa kuelekea Iran) na hamu ya kutumia kazi ya mafundi stadi wa Kiarmenia katika kazi ya ujenzi huko Isfahan.Miongoni mwa waliopewa makazi mapya ni kabila la Waturuki la Kengerli, ambalo liliruhusiwa kurudi Nakhichevan chini ya ukoo wa Shah Abbas I, Shah Abbas. II. Wakati wa ushindi wa mkoa wa Nakhichevan, Shah Abbas I aliua idadi ya watu wa Sunni. Kwa mujibu wa mwanahistoria wa Iran na Uingereza Aptin Khanbagi, wakati wa vita vya Uturuki na Uajemi, Waarmenia walikuwa na bahati kuliko Waislamu, kwani Waturuki waliwaua Mashia, na Waajemi waliwaua Sunni.Kama sehemu ya Uajemi. Nakhichevan Khanate Msafiri wa Kituruki Evliya Celebi, ambaye alitembelea eneo la Nakhichevan mnamo 1648, alielezea kama ardhi inayostawi na kuiita Nakhichevan "fahari kati ya miji ya ardhi ya Irani." Kulingana na yeye, katika jiji la starehe la Karabaglar, ambalo liliunda usultani tofauti katika ardhi ya Nakhichevan, alitibiwa aina 26 za pears. Akielezea jiji la Nakhichevan, Celebi alibainisha kwamba “mji huo umepambwa kwa nyumba kubwa 10,000 zilizoezekwa kwa udongo; kuna misikiti na mahali pa ibada 70, misikiti 40 ya ujirani, nyumba 20 za wageni, bafu 7 maridadi, maduka 1000 hivi.” Katikati ya karne ya 18. baada ya kifo
Enzi ya vita vya Uajemi-Kituruki.
Katika karne ya 15 Nakhichevan ilikuwa sehemu ya majimbo ya Kara-Koyunlu na Ak-Koyunlu katika karne ya 16. inayopingwa na Uturuki na mamlaka ya Safavid.
Safavids.
Mnamo msimu wa 1603, Shah Abbas I alichukua eneo la Nakhichevan wakati wa vita na Milki ya Ottoman. Kikosi cha jeshi la Uturuki cha jiji la Nakhichevan kiliteka askari wa Safavid na kuondoka Nakhichevan pamoja na wenyeji wa Sunni, wakati "mashujaa wa jiji" (kutoka kwa Waislamu wa eneo hilo), kulingana na Arakel Davrizhetsi, waliharakisha kutangaza kufuata kwao Ushia: wao. "Kwa haraka wakavua nguo zao za Uthmaniyya na kukata ndevu zao ndefu, wakavaa nguo za Qizilbash na wakawa kama Qizilbash wa zamani." Walakini, katika msimu wa joto wa 1604, askari wa Ottoman walizindua shambulio la kukera, ambalo lilimshangaza Shah Abbas. Bila kutarajia kushikilia eneo hilo, Shah Abbas aliamua kutekeleza mbinu ya "dunia iliyoungua" na kuwaondoa wakazi wote wa Nakhichevan na Erivan (Karmenian na Muslim) ndani kabisa ya Uajemi, kulingana na Arakel, "kuigeuza Armenia yenye ustawi na yenye rutuba kuwa nchi. isiyo na watu [jangwa]. Kwa jumla, kulingana na waandishi wa Armenia, Waarmenia elfu 400 walifukuzwa kutoka Nakhichevan na Yerevan hadi Uajemi. Hasa, jiji kubwa lililokaliwa sana na Waarmenia na hapo awali kitovu cha biashara ya Waarmenia (haswa hariri) katika mkoa huo, Jugha (Julfa), walipoteza idadi ya watu, wenyeji ambao, walipokaliwa na Waajemi, walitoka kwa salamu. Shah Abbas akiongozwa na mapadre wenzake. Idadi ya watu wapatao 20,000 walipewa makazi mapya huko Isfahan, ambapo waliunda kitongoji cha Armenia ambacho bado kipo hadi leo - New Julfa. Wakati huo huo, mafundi wengi wa Armenia na maskini walikufa wakati wa makazi mapya, na wafanyabiashara matajiri wakageuka kuwa makarani wa Shah. Mtafiti wa kisasa E. Rodionova anabainisha sababu kadhaa za kufukuzwa kwa Waarmenia hadi Uajemi (inayojulikana kama "Surgun Mkuu"): a) mkakati wa kijeshi: kudhoofisha adui, kuacha "dunia iliyowaka"; b) kisiasa: kuimarisha katikati. serikali, kudhoofisha maeneo ya kujitenga); c) kiuchumi (nia ya kuanzisha koloni ya Armenia katikati ya nguvu zao na kuhamisha kituo cha njia za msafara wa Julfa yao hadi Irani) na hamu ya kutumia kazi ya mafundi wenye ujuzi wa Armenia. kwa kazi ya ujenzi huko Isfahan. Miongoni mwa waliopewa makazi mapya ni kabila la Waturuki la Kengerli, ambalo liliruhusiwa kurudi Nakhichevan chini ya ukoo wa Shah Abbas I, Shah Abbas II. Wakati wa ushindi wa eneo la Nakhichevan, Shah Abbas I alifanya mauaji ya watu wa Sunni. Kulingana na mwanahistoria wa Irani na Uingereza Aptin Khanbagi, wakati wa vita vya Uturuki na Uajemi, Waarmenia walikuwa na bahati zaidi kuliko Waislamu, kwani Waturuki waliwaua Mashia na Waajemi waliwaua Sunni.
Nadir Shah Heydar Quli Khan kutoka ukoo wa Kengerli aliunda Nakhichevan Khanate.
Kama sehemu ya Uajemi. Nakhchivan Khanate.
Msafiri wa Kituruki Evliya Celebi, ambaye alitembelea eneo la Nakhichevan mnamo 1648, alilielezea kama eneo linalostawi na kuiita Nakhichevan "fahari kati ya miji ya ardhi ya Irani." Kulingana na yeye, katika jiji la starehe la Karabaglar, ambalo liliunda usultani tofauti katika ardhi ya Nakhchivan, alitibiwa aina 26 za pears. Akielezea jiji la Nakhichevan, Celebi alibainisha kwamba “mji huo umepambwa kwa nyumba kubwa 10,000 zilizoezekwa kwa udongo; kuna misikiti na mahali pa ibada 70, misikiti 40 ya ujirani, nyumba 20 za wageni, bafu 7 maridadi, maduka 1000 hivi.” Katikati ya karne ya 18. Baada ya kifo cha Nadir Shah, Heydar Quli Khan kutoka ukoo wa Kengerli aliunda Nakhichevan Khanate.
Mwisho wa 18 - mwanzo wa karne ya 19, mji mkuu wa Nakhichevan Khanate huru. Mnamo Juni 26, 1827, ilichukuliwa na askari wa Urusi wa Jenerali Paskevich bila mapigano.
Kulingana na Kifungu cha III cha Mkataba wa Amani wa Turkmanchay, uliotiwa saini mnamo Februari 10, 1828.
Pamoja na Khanate nzima, ilitolewa na Shah "kwa umiliki kamili" wa Dola ya Kirusi. Wakati huo huo ikawa sehemu ya mkoa wa Armenia.
Kama sehemu ya Urusi
Mwanzoni mwa karne ya 19, eneo hilo likawa eneo la vita vya Urusi na Uajemi. Kulingana na Mkataba wa Gulistan, Urusi iliacha majaribio ya kukamata Nakhichevan, ikitambua Khanate "kwa nguvu kamili" ya Uajemi, hata hivyo, wakati wa vita mpya ya Urusi na Uajemi, Nakhichevan alichukuliwa na askari wa Jenerali Paskevich, ambao walikutana na jeshi. idadi ya watu na uwasilishaji kamili, na kulingana na Kifungu cha III cha Mkataba wa Turkmanchay uliotiwa saini mnamo 1828, The Nakhichevan na Erivan khanates zilihamishwa na Shah "kwa umiliki kamili" wa Urusi. Kelbali Khan wa Nakhichevan alipofushwa wakati mmoja na Agha-Mohammed Khan Qajar, jambo ambalo lilisababisha chuki ya asili dhidi ya nasaba ya Qajar katika familia; V
kama matokeo, mtoto wake, mtawala wa khanate Ehsan Khan Kengerli, pamoja na kaka yake Shikh-Ali bek, kwa hiari yake walikwenda upande wa Urusi, wakitoa msaada muhimu katika vita na Uajemi, ambayo alipewa kiwango hicho. jenerali mkuu wa huduma ya Urusi na ataman anayeandamana wa jeshi la Kengerli.; aliteuliwa naib (kapteni wa polisi, mkuu wa kitengo cha kiraia) wa wilaya ya Nakhichevan, wakati kaka yake aliteuliwa wa wilaya ya Ordubad. Kulingana na maandishi ya Nicholas I ya Machi 20, 1828, mara tu baada ya kumalizika kwa Mkataba wa Turkmanchay, mkoa wa Armenia uliundwa kutoka kwa Nakhichevan na Erivan khanates iliyounganishwa na Urusi, ambayo mnamo 1849, pamoja na kuingizwa.
Mkoa wa Erivan uliundwa katika wilaya ya Alexandropol.Wakati Nakhichevan Khanate inatwaliwa na Urusi, jimbo hili lilikuwa na watu wengi wa Kituruki. Kulingana na masharti ya Amani ya Turkmanchay, serikali ya Urusi ilipanga mpango mkubwa
makazi mapya ya Waarmenia kutoka Uajemi hadi eneo la Armenia. Hii ilisababisha kutoridhika miongoni mwa idadi ya Waislamu, ambao walinyimwa ardhi yao, ambayo walipewa walowezi. Ili kupunguza mvutano katika eneo hilo, balozi wa Urusi nchini Uajemi A. S. Griboedov alipendekeza kwamba kamanda mkuu wa jeshi la Urusi huko Caucasus, Count Paskevich, atoe agizo la kuhamisha sehemu ya Waarmenia waliohama kutoka Uajemi kwenda Nakhichevan hadi Daralagez. Kulingana na data kutoka 1896, Waarmenia 56 waliishi katika wilaya ya Nakhichevan ya mkoa wa Erivan ,95%, "Aderbeijan Tatars" (yaani, Waazabajani) -42.21%. Katika wilaya hiyo kulikuwa na kanisa 1 la Orthodox, makanisa 66 ya Kiarmenia-Gregorian, misikiti 58. Pogrom ya Waarmenia huko Nakhichevan 1905-1906 Uharibifu wa Azerbaijanis 1905-1906
Tangu 1849, kitovu cha wilaya ya Nakhichevan ya mkoa wa Erivan.
Wakati wa kuingizwa kwa Nakhichevan Khanate kwenda Urusi, mkoa huu ulikuwa na watu wengi wa Kituruki. Kulingana na masharti ya Amani ya Turkmanchay, serikali ya Urusi ilipanga makazi mapya ya Waarmenia kutoka Uajemi hadi mkoa wa Armenia. Hii ilisababisha kutoridhika miongoni mwa idadi ya Waislamu, ambao walinyimwa ardhi yao, ambayo walipewa walowezi. Ili kupunguza mvutano katika eneo hilo, Balozi wa Urusi nchini Uajemi A. S. Griboedov alipendekeza kwamba kamanda mkuu wa jeshi la Urusi huko Caucasus, Count Paskevich, atoe agizo la kuhamisha sehemu ya Waarmenia ambao walikuwa wamehama kutoka Uajemi kwenda Nakhichevan. Kulingana na data kutoka 1896, Waarmenia waliishi katika wilaya ya Nakhichevan ya mkoa wa Erivan - 56.95%, "Aderbeijan Tatars" (ambayo ni, Waazabajani) -42.21%. Katika wilaya hiyo kulikuwa na kanisa 1 la Orthodox, makanisa 66 ya Kiarmenia-Gregorian, misikiti 58.
Nakhchivan kutoka A hadi Z: ramani, hoteli, vivutio, migahawa, burudani. Ununuzi, maduka. Picha, video na hakiki kuhusu Nakhichevan.
- Ziara za Mei Duniani kote
- Ziara za dakika za mwisho Duniani kote
Nakhichevan ni mji mkuu wa zamani wa Jamhuri ya Uhuru ya Nakhichevan, ambayo, kwa mapenzi ya hatima ya kihistoria, ilijikuta ikiwa imetengwa na eneo la Azabajani "kubwa". Kwa sababu ya hali hii, na vile vile kwa sababu ya sheria kali za kutembelea NAR, jiji halipokei wageni mara nyingi kutoka nje ya nchi. Wakati huo huo, kuna kitu cha kuona ndani yake. Kwanza, ilikuwa hapa kwamba rais wa kwanza wa Azabajani, Heydar Aliyev, alizaliwa. Aidha, makaburi mengi kutoka Zama za Kati yamehifadhiwa huko Nakhichevan, ikiwa ni pamoja na makaburi ya watawala wa ndani, misikiti, majumba na ngome zenye nguvu. Na, kwa kweli, mkazi yeyote wa eneo hilo hakika atakuambia kuwa ilikuwa karibu na Nakhichevan ambapo Nuhu wa hadithi aliweka mguu kwenye ardhi ngumu kwa mara ya kwanza baada ya majuma marefu ya Mafuriko.
Jinsi ya kufika Nakhchivan
Labda chaguo rahisi zaidi kupata Nakhichevan ni ndege ya moja kwa moja ya UTair kutoka Moscow. Ndege huruka mara tatu kwa wiki - Jumatano, Ijumaa na Jumapili kutoka Vnukovo, wakati wa kusafiri ni masaa 3. Uwanja wa ndege wa Nakhichevan iko nje kidogo ya jiji (kilomita 6 tu), umeunganishwa na sehemu ya kati kwa njia ya basi Na. 6. Unaweza pia kutumia teksi ya gharama nafuu, safari itaendelea muda wa dakika 10.
Tafuta ndege kwenda Nakhichevan
Usafiri
Usafiri wa umma huko Nakhchivan ni mabasi na mabasi madogo. Lakini huduma zao sio lazima - vivutio kuu viko ndani ya umbali wa kutembea kutoka katikati ya jiji. Ikiwa ni lazima, unaweza kupiga teksi - ni ya gharama nafuu, hasa ikiwa unaagiza gari kwa simu. Maegesho ni bure kila mahali. Ni rahisi kuzunguka jiji kwa baiskeli; baiskeli zinaweza kukodishwa katika hoteli zingine.
Hoteli za Nakhichevan
Kuna hoteli chache huko Nakhichevan. Mara chache kwa maeneo haya, watalii na wasafiri wa biashara kutoka Baku hukaa hasa katika hoteli kuu ya jiji, Tebriz 5*. Chumba hapo kitagharimu AZN 130 kwa usiku pamoja na kifungua kinywa. Bajeti ya hoteli za nyota tatu hugharimu karibu AZN 100 kwa usiku. Vyumba vinaweza kukodishwa kwa 60-70 AZN. Hakuna hosteli mjini. Bei kwenye ukurasa ni za Oktoba 2018.
Kahawa na migahawa
Karibu vituo vyote vya Nakhichevan vina utaalam wa vyakula vya Kiazabajani. Kwanza kabisa, haya ni sahani kutoka kwenye grill: shish kebab, "Lula-kebab". Saladi zilizotengenezwa kutoka kwa mboga safi ni maarufu sana, na viungo vyote hukatwa vizuri sana: "Azerbaijan" (nyanya, matango, vitunguu, radishes iliyonyunyizwa na cream ya sour), "Khazar" (viazi vya kuchemsha na matango, tarragon na sturgeon), " kyukyu” kutoka kutum ya kuvuta ( Caspian carp). Kwa ujumla, mikahawa ya ndani ina sahani nyingi za samaki kwenye menyu zao. Mkoa huo una rasilimali nyingi za maji, na samaki, hasa sturgeon, hutumiwa mara nyingi badala ya nyama katika dolma na hata pilau! Bidhaa za maziwa yenye rutuba pia ni maarufu: "firni" (jelly iliyotengenezwa na maziwa na unga wa mchele), "dovga" (supu ya maziwa iliyochapwa), "ovdukh" (okroshka iliyotengenezwa na kefir).
Chakula cha jioni cha moyo katika mgahawa kitagharimu 13-26 AZN kwa kila mtu. Kuna vituo vingi vya vyakula vya Ulaya (pamoja na pizza na saladi ya Kaisari inayopatikana kila mahali), unaweza kula huko kwa kiasi sawa.
Vivutio vya Nakhchivan
Kiburi cha Nakhichevan ni makaburi yake mengi. Kweli, mbinu za kujenga upya makaburi yenye historia karibu miaka elfu moja huibua maswali. Hadithi zaidi ya makaburi, Mausoleum ya Nuhu, iko karibu na Ngome ya Kale (au Kökhnya-Gala) katika sehemu ya kusini ya jiji.
Inasemekana kwamba eneo la mnara huo, uliojengwa mwaka wa 2006, hapo zamani lilikuwa patakatifu, na kaburi lilijengwa kutoka kwa mabaki ya sakafu yake ya chini. Katikati ya kaburi kuna safu kubwa ya mawe, ambayo inasemekana kwamba masalio ya Nuhu yanapumzika.
Wanaakiolojia bado hawajapata tarehe halisi ya msingi wa muundo huu wa kujihami. Lakini wakati wa uchimbaji mwishoni mwa miaka ya 1950. aligundua vipengele vya sledgehammers za mawe na udongo hadi umri wa miaka 5,000. Upana wa kuta za kuishi ni 1 m, na katika sehemu iliyo karibu na jiji hufikia 4 m.
Sio mbali na ngome kuna makaburi mawili zaidi. Kaburi la Yusif ibn Kuseyr, au "Atababa", lilijengwa katika karne ya 12 na mbunifu maarufu wa Nakhichevan Ajemi ibn Abubekr Nakhchivan. Jengo lisilo la kawaida kwa namna ya silinda ya 8-upande hupambwa kwa mifumo ya matofali ya kijiometri na kufunikwa na dome ya piramidi. Momina Khatun Mausoleum pia ni kazi ya Adjemi Nakhchivani. Mara tu urefu wa makaburi ya karne ya 12 ulifikia m 34. Leo ni chini kidogo - mita 25 tu. Kila moja ya nyuso imefunikwa na maelezo ya kuchonga - maandishi ya Kiarabu, yaliyowekwa kama pambo la kijiometri.
Kivutio kingine kinachojulikana ni Jumba la Khan (Heydar Aliyev Avenue, 21). Tangu ujenzi wake (mwishoni mwa karne ya 18), imekuwa makazi ya Nakhichevan khans. Mnamo 1998, Jumba la Makumbusho la Jimbo la Carpet lilifunguliwa katika jengo la hadithi mbili. Inaonyesha bidhaa 283, zilizowekwa kulingana na shule tofauti za ufumaji wa carpet nchini Azabajani.
Hali ya hewa Nakhchivan
Hali ya hewa ya Nakhichevan ni ya bara na msimu wa joto na msimu wa baridi. Kwa hiyo, wakati mzuri wa kutembelea maeneo haya itakuwa msimu wa mbali: vuli na spring.
Kulingana na katiba, Jamhuri ya Uhuru ya Nakhichevan inachukuliwa kuwa nchi huru ndani ya Azabajani, kutoka kwa eneo kuu ambalo limetenganishwa na eneo linalokaliwa.
Historia ya zamani ya mkoa
Watu wameishi Transcaucasus tangu nyakati za zamani, ambayo inamaanisha kuwa Nakhichevan ina historia tajiri. Kutajwa kwa kwanza kwa eneo hili kunaonekana katika hadithi ya Ptolemy kuhusu mji wa Naxuan, unaojulikana leo kama Nakhichevan na mji mkuu wa jamhuri inayojitegemea.
Kwa vizazi vingi, maisha ya eneo hilo yameunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na hadithi ya kibiblia ya Nuhu na safina yake.
Tamaduni ya kifalsafa ya Ujerumani hufuata jina la jiji kwa kiambishi awali cha Kiarmenia "nakh" na neno "idjevan", ambalo hutafsiri kama "mahali pa kutua". Kwa karne nyingi, wakazi wa eneo hilo walionyesha wasafiri mabaki ya Safina ya Nuhu. Na ingawa uwepo wa safina haupati ushahidi wa nyenzo, ukale wa jiji unachukuliwa kuwa umethibitishwa. Kulingana na data ya akiolojia na vyanzo vya philolojia, inaweza kuzingatiwa kuwa historia ya jiji la Nakhichevan ilianza karibu milenia tatu na nusu.
Eneo ambalo Jamhuri ya Uhuru ya Nakhichevan iko ilikuwa chini ya utawala wa majimbo mengi, kati ya hayo yalikuwa Urartu, Dola ya Alexander the Great na Dola ya Achaemenid. Pia katika eneo hili kulikuwa na majimbo kadhaa ya Armenia, kama vile nchi ya Tigran Mkuu na Ufalme wa Ani. Hata Wamongolia walifika sehemu hizi na kuacha uharibifu wa ajabu, ulioandikwa na Wazungu, kati yao alikuwa balozi wa papa Rubruk, mtawa wa Kifransisko ambaye, kwa msisitizo wa Mfalme Louis lX, alitembelea Milki ya Mongol.
Azabajani: Jamhuri ya Nakhchivan Autonomous
Wakati Nakhichevan na maeneo ya karibu yalipodhibitiwa na Milki ya Urusi, uhamiaji hai wa familia za Waarmenia ulianza katika mkoa huo, ambao, kama ilionekana kwao, walikuwa wakirudi katika nchi yao ya kihistoria baada ya kuhamishwa kwa kulazimishwa kwenda sehemu ya kati ya Uajemi. mpango wa Shah Abbas l, ambaye alishinda nchi katika karne ya 15.
Kwa mara ya kwanza, mvutano unaokua ulijulikana kutoka kwa maneno ya Griboedov, ambaye alitembelea Nakhichevan akiwa njiani kwenda Uajemi. Tangu wakati huo, Mkoa wa Nakhichevan Autonomous, ambao leo una Waazabajani, umepata miaka mingi ngumu ya migogoro kwa misingi ya kidini na kikabila.
Hali ya sasa ya mambo
Jamhuri ya Nakhichevan Autonomous, ambayo muundo wake wa kitaifa ulibadilika kwa karne kadhaa, ulifika mwisho wa karne ya ishirini na matokeo ya kukatisha tamaa. Tofauti za kikabila zimekuwa alama ya maeneo haya, lakini kama matokeo ya migogoro mingi ambayo ilitikisa eneo hilo na kuanguka kwa Umoja wa Kisovieti, muundo wa idadi ya watu ulibadilika zaidi ya kutambuliwa na wawakilishi wa karibu mataifa yote wanaoishi katika jamhuri waliiacha. . Kufikia 2009, zaidi ya 99% ya idadi ya watu walikuwa Waazabajani na Wakurdi 0.3%, ambao kwa jadi waliishi Transcaucasia.
Mamlaka ya Kiazabajani inajaribu kwa kila njia kufuta kumbukumbu ya uwepo wa Waarmenia katika jamhuri hii, bila hata kuacha uharibifu wa kimwili wa makaburi ya usanifu wa utamaduni wa Armenia. Moja ya mifano ya kushangaza ni uharibifu wa makaburi ya Armenia huko Julfa, ambayo yaliharibiwa licha ya maandamano ya jumuiya ya kimataifa na UNESCO.
Mgawanyiko wa kiutawala na kujitawala
Jamhuri ya Nakhchivan Autonomous ni sehemu ya Azabajani kama eneo linalojitawala, hali ambayo imedhamiriwa na katiba ya Jamhuri ya Azabajani.
Kwa mtazamo wa kiutawala, jamhuri inayojiendesha ina wilaya saba na jiji moja - mji mkuu wa Nakhchivan. Mbali na sababu za kihistoria, uhuru wa jamhuri pia hupata msingi wake katika kutengwa kwa kijiografia.
Mzozo wa Nagorno-Karabakh
Jamhuri ya Uhuru ya Nakhichevan ikawa uwanja wa mapambano kati ya Azabajani na Armenia mnamo 1992, wakati jeshi la Azabajani lilipigwa risasi. Wakati huo hali ilikuwa mbaya sana kwamba Uturuki ililazimika kufyatua risasi kwa askari wa Armenia ili kuzuia kutekwa kwa Nakhichevan na jeshi la Armenia, wakati huo huo Iran ilianza karibu na mpaka na Jamhuri ya Nakhichevan kuionya Armenia dhidi ya kutohitajika kwa mpya. kukera.
Kanda hiyo ilizuiliwa kutoka kwa vita kuu na walinda amani wa Urusi na hamu ya Heydar Aliyev ya kuimarisha nguvu zake za kisiasa kupitia kumalizia amani na Armenia.
Matatizo ya kiuchumi na matarajio ya maendeleo
Kwa sababu ya migogoro mingi ya kikabila, eneo la Transcaucasia ni eneo lisiloweza kupitika lililogawanywa na mipaka iliyofungwa. Hali hii ya mambo haiwezi ila kuathiri maisha ya kiuchumi ya nchi. Jamhuri ya Nakhichevan inakabiliwa na mgogoro wa kiuchumi wa muda mrefu unaosababishwa na vikwazo vya nishati na kiuchumi vya Armenia, ambayo, kwa upande wake, imefungwa na Uturuki na Azerbaijan.
Hali hiyo, hata hivyo, inapunguzwa na ukweli kwamba Iran, ambayo inachukuliwa kuwa moja ya mataifa yenye nguvu zaidi katika kanda, inachukua msimamo usio na upande katika mizozo mingi. Hii inamruhusu kutoa msaada wa kiuchumi na kibinadamu kwa Armenia na Jamhuri ya Nakhchivan.
Jamhuri ya Nakhchivan Autonomous iliweza kudumisha uhuru wake kutokana na biashara ya usafiri wa anga na nchi jirani ya Uturuki.
Swali la kitaifa kwa mara nyingine tena linazidi kuwa kali katika sehemu nyingi za dunia. Inawezekana kuteka usawa kati ya kuingizwa kwa Crimea kwa Urusi na Nakhichevan kwa Jamhuri ya Kijamii ya Kisovyeti ya Azabajani mnamo 1921? Oleg Kuznetsov, mgombea wa sayansi ya kihistoria, mtaalam wa Transcaucasia, makamu wa mkurugenzi wa kazi ya kisayansi katika Shule ya Juu ya Ushauri wa Jamii na Usimamizi, alizungumza juu ya hili, historia na hali ya Nakhichevan, migogoro ya kimataifa na njia za kuzitatua moja kwa moja kwenye wavuti. kituo cha video.
Je! Crimea inarudia hatima ya Nakhichevan?
- Je, hali ya sasa ya Nakhichevan ni nini?
- Sasa hii ni Jamhuri ya Nakhichevan Autonomous ndani ya Jamhuri ya Azabajani, yaani, eneo linalojitawala ndani ya nchi nyingine huru yenye hadhi ya juu ya serikali ya kisheria.
- Armenia inadai kwa Nakhichevan?
- Eneo hili halina ubishi. Hali ya kisheria, tofauti na uhuru mwingine mwingi, inadhibitiwa, pamoja na Mkataba wa kimataifa wa Kars wa 1921. Ni pamoja na vitendo vingine vyote vya sheria ya kimataifa vinahakikisha kutokiukwa kwa mipaka. Shirikisho la Urusi linatambua Nakhichevan kama sehemu muhimu ya Jamhuri ya Azabajani. Jamhuri ya Armenia inajaribu kwa namna fulani kukata rufaa kwa baadhi ya taarifa za kisiasa zilizotolewa miaka 90 iliyopita, lakini hazina nguvu za kisheria. Taarifa na vitendo vya kisheria vya kimataifa vina kategoria tofauti za uzito.
Je, kuna Waarmenia wowote waliobaki Nakhichevan sasa?
- Kwa vitendo.
- Nakhichevan ni ya Azabajani takriban kama Kaliningrad ilivyo kwa Urusi - eneo lililotenganishwa na eneo kuu na nchi nyingine.
- Tofauti pekee ni kwamba eneo la Kaliningrad ni moja ya vyombo vya Shirikisho la Urusi, sawa kwa haki na wingi wa vyombo vingine vya msingi kwa mujibu wa Katiba ya 1993. Na Uhuru wa Nakhichevan, bila shaka, pia ni enclave, lakini ina hali maalum ya kisheria ya jamhuri ya uhuru ndani ya Azerbaijan. Ina vyombo vyake vya serikali, katiba yake.
- Sasa katika nafasi nzima ya baada ya Usovieti kuna mjadala kwamba Wabolshevik walichonga mipaka ya Milki ya Urusi kwa hiari yao. sasa tuna tatizo hili? Katika 1921, hali ilikuwaje? Kwa nini enclave hii iliundwa?
- Mwanzoni mwa karne ya 19 kulikuwa na vita viwili vya Kirusi-Kiajemi. Baada ya vita vya 1804-1813, Azabajani ya kaskazini ikawa sehemu ya Urusi. Matokeo ya vita vya 1826-28 yalikuwa kuingizwa kwa Urusi, khanates za Yerevan na Nakhichevan ziliingia, ambazo, kwa urahisi wa utawala na Urusi, ziliunganishwa katika mkoa mmoja wa Armenia, ambao baadaye ukawa mkoa wa Yerevan.
- Je! Kulikuwa na mgawanyiko wa kikabila katika Milki ya Urusi?
- Mara nyingi kulikuwa na majimbo, lakini wakati wa kugawa maeneo, muundo wa kabila la watu pia ulizingatiwa. Maeneo ambayo makabila tofauti ya idadi ya watu yalitawala na hayakuchanganyika na mataifa mengine yaligawanywa katika vitengo vya utawala. Kwa mfano, kulikuwa na wilaya ya Batumi huko Caucasus, kwenye eneo ambalo Adjara ya kisasa iko, kulikuwa na wilaya ya Kars, ambayo ilihamishiwa Uturuki mnamo 1918, kulikuwa na wilaya ya Zakatala kaskazini mwa Azabajani ya sasa. ambapo leo Lezgins wengi wanaishi. Urusi iliingia katika Vita vya Kwanza vya Kidunia. Türkiye alikuwa adui. Kisha mapinduzi yalitokea, na majimbo mengi huru yaliundwa kwenye eneo la Dola ya zamani ya Urusi. Mnamo Januari 18, Vita vya Kwanza vya Kidunia viliisha. Eneo la Nakhichevan wakati huo lilikuwa chini ya udhibiti wa askari wa Kituruki. Mnamo 1920, vita vilizuka kati ya Armenia na Uturuki, ambapo Armenia ilishindwa kabisa na bila masharti. Mabaki ya askari wa Armenia walifukuzwa kwenye milima, ambapo walikabiliwa na kifo kama matokeo ya baridi na ukosefu wa chakula. Walikubali kuhitimisha Amani ya Alexandropol.
Mnamo Machi 21, Mkataba wa Moscow ulitiwa saini. Urusi ya Bolshevik iliokoa Armenia kutokana na uharibifu mwingine. Na miezi sita baadaye Mkataba wa Kars ulitiwa saini. Makubaliano yote mawili yalishughulikia ulinzi wa Azabajani juu ya Nakhichevan. Mkataba wa Kars ulitiwa saini na Armenia na Georgia. Nilielezea swali hili wiki moja iliyopita kwenye mkutano huko Baku. Na wanahistoria wa Kiazabajani walishangaa kwa nini hawakuzingatia hii kwa miaka 90.
Kwanza, hali ya ulinzi, ambayo imeandikwa katika Mkataba wa Moscow, ina maudhui maalum ya kisheria. Urusi ilitumia ulinzi mwishoni mwa karne ya 18 juu ya Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania, ambayo baadaye ikawa majimbo ya Kipolishi ya Urusi. Ilitumia ulinzi mwishoni mwa karne ya 18 juu ya ufalme wa Georgia, ambao baadaye ukawa mkoa wa Tiflis. Kulingana na mikataba ya 1805, Urusi ilitumia ulinzi juu ya baadhi ya khanates ya kaskazini mwa Azabajani. Hiyo ni, ulinzi ulichukua fomu maalum ya kisheria wakati huo. Utii wa serikali moja hadi nyingine.
Awali ya yote, katika masuala ya sera za kigeni wakati kudumisha utawala wa ndani uhuru, ikiwa ni pamoja na fedha, na kudumisha nasaba yao wenyewe. Wakati wa mpito kwa mfumo wa serikali ya jamhuri, nasaba hiyo ilibadilishwa ipasavyo na seti ya miili yake inayoongoza. Waturuki katika Milki ya Ottoman pia walikuwa na uelewa wa wazi wa ulinzi. Milki ya Ottoman ilitumia ulinzi juu ya Tunisia, Libya na maeneo mengine ya Kiarabu ya Maghreb, ambayo ni, kaskazini mwa Afrika. Kwa hiyo, neno hili daima limekuwa na maana maalum ya kisheria kwa kila mtu.
Wakati wa kuhitimisha Mkataba wa Moscow, Jamhuri ya Kituruki haikuwepo. Na kwa hivyo, istilahi ya enzi ya feudal, ambayo ilikuwa tabia ya Dola ya Ottoman, ilitumiwa. Katika kipindi cha kati ya mikataba ya Moscow na Kars, Jamhuri ya Uturuki ilitangazwa. Na katika mkataba huo mpya, neno “mlinzi” lilibadilishwa na neno lisiloeleweka kisheria “ufadhili.” Na nuance moja zaidi. Kulingana na mfumo wa Versailles-Washington wa mikataba ya kimataifa baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, maeneo mengi ya Milki ya Ottoman ya zamani yalihamishiwa kwa walinzi wa nchi zilizoshinda. Wanaweza kugawanya na kubadilishana kinga hizi. Kwa mfano, sehemu ya Transjordan ya zamani iligawanywa katika Israeli ya baadaye na Lebanoni. Waturuki walizingatia hili.
Kwa kuwa Nakhichevan ni eneo lenye idadi kubwa ya Waislamu, walianza kusema kwamba ulinzi huo ni wa Azabajani. Jamhuri ya Nakhchivan Autonomous iliundwa mnamo 24, na katiba yake ilipitishwa mnamo 26. Ilipokea sheria yake yenyewe inayofafanua hali yake ya kisheria kwa mujibu wa Mkataba wa Kimataifa wa Kars. Baada ya kuanguka kwa USSR, Nakhichevan alibaki sehemu ya Azabajani, ambayo inazingatia kikamilifu viwango vyote vya kisheria. Masharti ya Mkataba wa Kars hayajaghairiwa. Na ninaamini kwamba Nakhchivan alikuwa mfano wa kwanza wa Juniani wa uhuru. Kwa sababu sehemu mbili za kabila moja, zinazoishi katika mgawanyiko wa kijiografia kutoka kwa kila mmoja, zimeunganishwa ndani ya mfumo wa mifano ya serikali iliyopo ya kisheria katika hali moja kupitia uhuru wa sehemu ndogo ndani ya sehemu kubwa.
Na kwa njia hiyo hiyo, kuchukua mfano wa Nakhichevan, miaka 90 baadaye kuunganishwa tena kwa Crimea na idadi kubwa ya watu wa kabila la Urusi na Urusi ilifanyika. Hapa hali maalum ya kihistoria ni tofauti, lakini Jamhuri ya Crimea ina hali ya jamhuri, na katika Katiba ya Shirikisho la Urusi hali ya jamhuri ni tofauti sana na hali ya vyombo vingine. Hiyo ni, kwa kweli, tunaweza kusema kwamba Jamhuri ya Crimea ni jamhuri ya Kirusi ndani ya Shirikisho la Urusi.
Jambo lile lile ni Jamhuri ya Azabajani ya Nakhichevan kama sehemu ya nchi ya Azabajani. Hiyo ni, huko na kuna makabila makubwa. Katika hali moja, Waazabajani, katika kesi nyingine, Warusi huungana, wakitenganishwa kimaeneo, bila mpaka wa kawaida, angalau sio kwenye ardhi.
- Lakini wapinzani wanasema nini kuhusu Nakhichevan?
- Tena, inategemea. Cha ajabu, wapinzani wengi walipatikana kati ya wanataifa wa Kiazabajani. Wanasema kwamba wengi - asilimia 20 ya eneo la nchi yetu inamilikiwa na Waarmenia, na kwa hivyo tunakataa kabisa aina yoyote ya kujitenga na uhuru, kwa sababu Waarmenia wanaweza kutumia mtindo huu kubomoa wilaya zetu mbali na sisi. Bila shaka, msimamo huo ni wa kijinga kabisa. Hakuna anayedai, hakuna mtu kutoka kwa jumuiya ya ulimwengu anayekataa umoja wa eneo la Azabajani.
Mji wa Nakhichevan ni mji mkuu wa Jamhuri ya Nakhichevan Autonomous ndani ya Azerbaijan. Mji uliibuka katika karne ya 6. BC, na katika karne ya 11. iligeuka kuwa mji mkuu wa jimbo la Seljuk. Leo, Nakhichevan na mazingira yake wanajivunia sio tu historia yao ya zamani, bali pia rasilimali tajiri zaidi ya maji ya madini chini ya ardhi.
Vivutio
Vivutio kuu vya Nakhichevan vinazingatiwa makaburi ya usanifu wa zamani: makaburi ya Yusuf ibn Kuseyir (karne ya XI) na Momine Khatun (karne ya XII), ngome ya Gyaur-Kala (Shakhtakhty, milenia ya 2 KK), pamoja na madaraja ya kipekee ya Khudaferin. ng'ambo ya Araks.
Sio mbali na Nakhichevan kuna mausoleum ya Alinja-Kala (karne za XI-XIII), inayojulikana kama "Atababa".
Almasi kuu katika taji ya makaburi ya Nakhichevan ni Mausoleum ya Gulistan. Hili ni jengo zuri la kushangaza. Mausoleum hutengenezwa kwa mchanga mwekundu kwa namna ya dodecahedron, ambapo kila uso una muundo wake wa kipekee wa mashariki. Maelewano ya usanifu yameunganishwa na maelewano ya asili - mausoleum iko katika mahali pazuri chini ya milima, katika bonde la Mto Araks.
Katika kusini mashariki mwa Nakhichevan, karibu na mpaka na Irani, kuna jiji la Julfa. Sio mbali na hiyo, juu ya kilele cha mlima kinachoinuka katikati ya tambarare pana, ni ngome ya kale ya Alinja-Kala (karne za XI-XIII), iliyoko kwenye ukingo wa kulia wa Mto Alinja.
Magharibi mwa Julfa, kwenye ukingo wa Araks, msafara ulipatikana - moja ya misafara kubwa zaidi huko Azabajani. Mabaki ya msafara huu yaligunduliwa mwaka wa 1974. Baadaye, miundo yote ilichimbwa.
Karibu na Kavaran Sarai, mabaki ya daraja lililojengwa na mtawala wa Nakhichevan Hakim Zia ad-Din mwanzoni mwa karne ya 14 yaligunduliwa.
Nakhchivan ni nyumbani kwa chuo kikuu, kituo cha kisayansi cha Chuo cha Sayansi cha Azabajani, sinema, majumba ya kumbukumbu ya fasihi na kihistoria, na jumba la sanaa.
Maji ya uponyaji
Kuvutia kwa mapumziko ya jiji la Nakhichevan pia imedhamiriwa na uwepo wa chemchemi kadhaa za madini, ambayo hutoa karibu kila aina ya kaboni-carbonate, carbonic-kloridi, na maji ya sulfate ya hidrojeni-sulfate. Kwa upande wa aina mbalimbali za chemchemi za madini, Jamhuri ya Nakhichevan Autonomous ni makumbusho ya kijiografia.
Vikundi vitano vya chemchemi - Darrydag, Sirab, Nagadzhir, Badamli na Gyzylvang ni rasilimali za thamani sana za hidromineral kwa hoteli za kunywa za balneological.
Chemchemi za Darrydag ndizo chemchemi za madini ya arseniki zinazotoa mavuno mengi. Sifa za thamani za dawa za maji haya ni kutokana na ukweli kwamba, pamoja na kiasi cha kutosha cha arseniki, ina asidi ya boroni, lithiamu, kiasi kikubwa cha dioksidi kaboni, iodini, bromini, chuma na vipengele vingine.
Chemchemi za Sirab ni analog ya Borjomi. Maji ya Sirab yana umuhimu mkubwa kama msingi wa hydromineral.
Chemchemi za Nagadzhir ni za aina sawa na Essentuki No
Chemchemi za Badamly ni za jamii ya maji ya aina ya Narzan. Wana utungaji tata wa hydrocarbonate, una kiasi kikubwa cha dioksidi kaboni, kuwa na joto nzuri na kiwango cha juu cha mtiririko.
Gyzylvan uchungu-chumvi na maji ya madini, ambayo ni mara chache hupatikana katika asili, ni laxative maji (sulfate-kloridi-calcium-sodiamu-magnesiamu).
Nakhchivan inachukuliwa kuwa kituo cha utalii cha kitamaduni. Safari ya kwenda huko imejumuishwa katika mipango ya mashirika mengi ya usafiri nchini Azabajani.
Jinsi ya kufika huko
Raia wa Urusi na baadhi ya nchi za CIS hazihitaji visa kukaa Azabajani hadi siku 90. Katika mpaka ni wa kutosha kuwasilisha pasipoti yako.
Unaweza tu kupata Nakhichevan kutoka Urusi kwa ndege (ndege kutoka Moscow mara tatu kwa wiki). Kutoka kwa Azabajani iliyobaki - kwa ndege au kwa usafiri wa ardhini kupitia eneo la Irani (visa inahitajika).
Mpaka wa Azerbaijan-Armenia umefungwa kwa urefu wake wote.