Marekebisho ya vyombo vya juu vya serikali. Sera ya ndani ya Alexander I

Alexander I aliyebarikiwa (Desemba 12, 1777 - Novemba 19, 1825) - Mfalme wa Urusi Yote - alikulia katika mahakama ya Catherine Mkuu; mwalimu - Uswisi F.S. La Harpe alimtambulisha kwa kanuni za ubinadamu wa Rousseau, mwalimu wa kijeshi Nikolai Saltykov alimtambulisha kwa mila ya aristocracy ya Kirusi, Baba Paul I aliwasilisha kwake shauku yake ya gwaride la kijeshi.

Mwanzoni mwa utawala wake alitumia wastani mageuzi huria, iliyoandaliwa na Kamati ya Siri na M.M. Speransky. Katika sera ya kigeni iliendeshwa kati ya Uingereza na Ufaransa. Mnamo 1805-1807 walishiriki katika miungano ya kupinga Ufaransa. Mnamo 1807-1812 kwa muda akawa karibu na Ufaransa. Alipigana vita vilivyofanikiwa na Uturuki (1806-1812), Uajemi (1804-1813) na Uswidi (1808-1809). Chini ya Alexander I, Urusi ilichukuliwa Georgia ya Mashariki(1801), Finland (1809), Bessarabia (1812), Azerbaijan (1813), Duchy wa Warsaw (1815). Baada ya Vita vya Uzalendo 1812 iliyoongozwa mnamo 1813-1814. muungano wa kupinga Ufaransa wa nguvu za Ulaya. Alikuwa mmoja wa viongozi Bunge la Vienna 1814-1815 na waandaaji wa Muungano Mtakatifu.

Hii ndiyo yote aliyokuwa: kuelewa kila kitu, kuweka tamaa zake za kweli na kanuni katika kina cha nafsi yake, mwanasiasa mwenye tahadhari na makini. Mtu anakumbuka kwa hiari tathmini alizopewa na wakumbukaji na wanahistoria: waoga, wenye nyuso mbili, watazamaji, n.k. Je, haya yote yalisemwa juu yake? Maisha ya kweli yanaonyesha kitu tofauti kabisa - yenye kusudi, yenye nguvu, asili ya kupendeza sana, yenye uwezo wa hisia na uzoefu, akili safi, ufahamu na tahadhari, tabia inayobadilika, yenye uwezo wa kujizuia, kuiga, kwa kuzingatia ni aina gani ya watu. inabidi kukabiliana nayo.

KATIKA miaka iliyopita maisha, mara nyingi alizungumza juu ya nia yake ya kunyakua kiti cha enzi na "kujiondoa mwenyewe kutoka kwa ulimwengu," ambayo baada ya kifo kisichotarajiwa huko Taganrog kulizua hekaya ya “mzee Fyodor Kuzmich.” Kulingana na hadithi hii, sio Alexander aliyekufa huko Taganrog, lakini mara mbili yake, wakati tsar aliishi kwa muda mrefu kama mchungaji wa zamani huko Siberia na alikufa huko Tomsk mnamo 1864.

1. Tabia ya Alexander I

Alexander I alikuwa mtu mgumu na anayepingana. Pamoja na aina zote za hakiki kutoka kwa watu wa wakati mmoja kuhusu Alexander, wote wanakubaliana juu ya jambo moja - utambuzi wa uaminifu na usiri kama tabia kuu ya mfalme. Asili ya hii lazima itafutwa katika mazingira yasiyofaa ya nyumba ya kifalme.

Catherine II aliabudu mjukuu wake na kutabiri, akipita Paul, kuwa mrithi wa kiti cha enzi. Kutoka kwake, mfalme wa baadaye alirithi kubadilika kwa akili, uwezo wa kumshawishi mpatanishi wake, na shauku ya kutenda inayopakana na uwili. Katika hili, Alexander karibu kumzidi Catherine II. "Mdanganyifu wa kweli," M.M. aliandika juu yake. Speransky.

Haja ya kuendesha kati ya "mahakama kubwa" ya Catherine II katika
Petersburg na "ndogo" - Baba Pavel Petrovich huko Gatchina alimfundisha Alexander "kuishi kwa akili mbili", akakuza uaminifu na tahadhari ndani yake. Akiwa na akili isiyo ya kawaida, adabu iliyosafishwa, na, kulingana na watu wa wakati wake, "zawadi ya asili ya adabu," alitofautishwa na uwezo wake wa ustadi wa kushinda watu wa maoni na imani tofauti.

Kila mtu ambaye aliandika juu ya Alexander alibaini upole wake, unyenyekevu, udadisi, hisia kubwa na upokeaji, neema ya mawazo, haiba kubwa ya kibinafsi, utauwa na fumbo mwishoni mwa maisha yake, na kati ya sifa mbaya - woga na uzembe, uvivu na uvivu wa. mawazo, kutopenda masomo ya utaratibu, kuota ndoto za mchana kutofanya kazi, uwezo wa kuwasha haraka na kupoa haraka.

Mwalimu mkuu wa mrithi alikuwa jamhuri ya Uswizi F.S. Laharpe. Kwa mujibu wa imani yake, alihubiri uwezo wa kufikiri, usawa wa watu, upuuzi wa udhalimu, na utumwa mbaya. Ushawishi wake kwa Alexander I ulikuwa mkubwa.

Sera zake zote zilikuwa wazi na zenye kufikiria. Alexander I aliitwa "Sphinx ya Ajabu" mahakamani. Kijana mrefu, mwembamba, mrembo mwenye nywele za kimanjano na macho ya bluu. Fasaha katika lugha tatu za Ulaya.

Mnamo 1793, Alexander alioa Louise Maria Augusta wa Baden (ambaye alichukua jina la Elizaveta Alekseevna katika Orthodoxy) (1779-1826). Binti zao wote wawili walikufa wakiwa wachanga. Elizaveta Alekseevna kila wakati alishiriki maoni na wasiwasi wa mumewe na kumuunga mkono, ambayo ilithibitishwa zaidi ya mara moja, haswa katika siku ngumu zaidi kwa Alexander.

Kwa miaka 15, Alexander alikuwa na familia ya pili na Maria Naryshkina. Alimzalia binti wawili na mtoto wa kiume na akasisitiza kwamba Alexander avunje ndoa yake na Elizaveta Alekseevna na amuoe. Alexander, licha ya mapenzi yake yote kwa Maria Antonovna, aliendelea na kutaja nia za kisiasa, akigundua kuwa alikuwa mgeni kwake. Watafiti pia wanaona kuwa tangu ujana wake Alexander alikuwa na uhusiano wa karibu na wa kibinafsi sana na dada yake Ekaterina Pavlovna.

Kwa kweli, ushiriki wa Alexander katika njama ya siri dhidi ya Paul ilianza haswa katikati ya miaka ya 90 kwa msaada wa Catherine. Wakati huo huo, hofu na chukizo kwa fitina hii mbaya inakua ndani yake.

Wapinzani wa Paul I tayari mnamo 1800 walipendekeza kwamba Alexander amlazimishe baba yake kuteka kiti cha enzi kwa nguvu na kuchukua mamlaka mikononi mwake, lakini alikataa. Wanahistoria wengine wanaamini kwamba alisitasita na kwamba, matukio yalipoendelea, polepole alikuja kuwaunga mkono wale waliokula njama na kuanza kuwasiliana nao moja kwa moja. Hata hivyo, matukio yaliyofuata yanaonyesha: Alexander hakuwa na kusita juu ya kumwondoa baba yake kutoka mamlaka; kuletwa katika hali fitina ikulu, akiwa na matamanio yaliyopangwa vizuri, akiwa na tabia ambayo kwa hakika ilikuwa na nguvu, maamuzi, lakini ya siri sana, iliyofichwa na upole wa nje na kufuata, alikuwa na wasiwasi na jambo moja tu - mafanikio kamili ya biashara na kuweka uso wake wa kisiasa na wa nasaba bila kuharibiwa. katika hali ya kushangaza ya kutengeneza pombe. Hivi ndivyo juhudi zake zote zililenga mnamo 1800 - mapema 1801.

Alexander alikubali kumwondoa baba yake madarakani, hata kumfunga kwenye ngome, hata hivyo, kwa sharti kwamba maisha yake yangekuwa salama. Asili ya uwongo ya makubaliano haya "mtukufu" ilikuwa dhahiri kwa kila mtu. Alexander alijua vizuri jinsi aina hii ya mapinduzi nchini Urusi yalimalizika: babu yake Peter III aliuawa na waliokula njama, wafuasi wa Catherine II.

Kwa hivyo, kile Catherine hangeweza kuamua juu ya uhusiano na Paul, na Paul mwenyewe hakuweza kuamua juu ya kisiasa na, kwa sababu hiyo, kuondolewa kwa mwili kuhusiana na Alexander, "malaika" mwenye macho ya bluu, Alexander laini na mwenye akili, aliamua, ambayo haionyeshi tu woga wake mbele ya baba yake kwa ajili ya maisha yake mwenyewe, lakini pia kwa ajili ya tamaa yake kubwa, tabia dhabiti, na azimio lake, ambalo angeonyesha zaidi ya mara moja katika miaka ya utawala wake.

Mwanzoni mwa 1801, Pavel aliamuru kukamatwa kwa wakuu zaidi ya dazeni mbili mashuhuri, ambao aliwashuku kwa hisia za upinzani. Kisha mfalme akaanza kueleza vitisho waziwazi dhidi ya mke wake Maria Feodorovna na mtoto wake mkubwa, Alexander. Kunyongwa zaidi ya Alexander mwenye umri wa miaka 23 tishio la kweli kukaa gerezani siku zote zilizobaki. Ilikuwa chini ya masharti haya ambayo alipaswa kufanya chaguo la mwisho. Kwa tuhuma na kulipiza kisasi, Pavel, bila sababu, aliamini kwamba mtoto wake alihusika katika njama, na Alexander angeweza kuokolewa tu kwa kumpinga baba yake.

Kwa hivyo, Alexander alikubali kumnyima baba yake mamlaka ya juu na kumfunga gerezani Ngome ya Peter na Paul. Saa kumi na mbili na nusu usiku wa Machi 12, 1801, Count P.A. Palen alimjulisha Alexander kuhusu mauaji ya baba yake. Tayari katika masaa ya kwanza alipata nguvu kamili ya ufahamu wa parricide. Hakuna malengo ya hali ya juu yaliyoonyeshwa, haswa, katika ilani yake wakati wa kutawazwa kwake kwenye kiti cha enzi, yangeweza kumhalalisha kwake.

Nguvu ilimwendea Alexander mara moja, bila kujitayarisha, na kwa utu wake wa kibinadamu swali lilikuwa ikiwa angeweza kupinga vya kutosha, kama alivyofikiria wakati wa ndoto zake za ujana, au ikiwa ingemponda na kumpa mwingine tayari. mfano wa mtawala - mkatili, asiye na kanuni, tayari kufanya chochote ili kumweka. Alitatua swali hili katika maisha yake yote, bila kutoa jibu hasi au chanya kwake. Na hii, inaonekana, ilikuwa mchezo wake wa kuigiza kama mtu na kama mtawala.

Wazo la ukombozi dhambi mbaya ustawi Nchi ya baba itapita katika maisha yake yote, hadi 1825, kwa hivyo, maisha yote yaliyofuata ya Alexander yanapaswa kutazamwa kupitia msingi wa juhudi zake za mara kwa mara za kufikia mawasiliano haya, ambayo ilikuwa ngumu sana kwa maneno ya kibinadamu, lakini haswa katika suala la serikali ya Urusi wakati huo. .

Ama yeye tu sifa za kibinadamu, basi yeye, licha ya ukatili wote wa kutisha wa mfumo alimoishi, alipigana maisha yake yote ili ajipate mwenyewe, kurudi kwenye utu wake wa zamani. Alifuata mstari huu wa kibinafsi, wa kibinadamu, licha ya maagizo ya nguvu, mila, na majaribu, katika maisha yake yote, na wakati mwingine alifaulu, ingawa sio bila mafungo, makubaliano, na udhaifu, ambao ulizua kuzungumza juu ya uwili, unafiki, wa Alexander. kutokuwa mwaminifu.

Maisha yake ya karibu ya kujishughulisha pia yanashangaza: kupanda mapema, kazi ngumu na karatasi na watu, mazingira machache sana, matembezi ya upweke au wapanda farasi, furaha ya kutembelea watu anaowapenda, hamu ya kuepuka kujipendekeza, upole, hata kuwatendea watumishi. Na haya yote yalibaki kuwa sifa kuu ya maisha kwa miaka mingi, ingawa hali hiyo ilihitaji kwenda ulimwenguni na kuondoka mara kwa mara; Tamaa ya jeshi na paradomania, ambayo ikawa shauku karibu tangu utoto, pia imehifadhiwa.

Hata safari zisizo na mwisho za Alexander zilikuwa na aina fulani ya rangi ya kipekee. Katika safari hizi, hakuhudhuria tu mipira na chakula cha jioni, alikutana na wakuu wa eneo hilo na wafanyabiashara, alipanga ukaguzi. vitengo vya jeshi, lakini pia alipendezwa na maisha ya matabaka yote ya maisha. Kwa hivyo, alifika "steppe ya Kyrgyz" na kutembelea yurts za nomads, alitembelea viwanda vya Zlatoust, akashuka kwenye migodi ya Miass, alitembelea familia za Kitatari huko Crimea, alitembelea hospitali, aliwasiliana na wafungwa na walowezi waliohamishwa.

Waandishi wake wa wasifu wanaona kuwa barabarani alilazimika kukabili shida kubwa: kula vibaya, kupata usumbufu kadhaa, kupata ajali mbaya za barabarani, kutembea kwa muda mrefu. Lakini alikuwa na wazo la kibinafsi la jinsi Urusi iliishi. Na masikitiko makubwa yaliyompata mwishoni mwa maisha yake labda, kwa kiwango fulani, yalisababishwa na habari hii ngumu sana, ambayo iliondoa mabaki yake ya mwisho ya udanganyifu kuhusu juhudi zake kwa faida ya Bara.

Kwa sababu fulani, visa vingi vya huruma, hisani, na usaidizi alioonyesha kwa watu hubakia bila kutambuliwa. Kwa hiyo, kwenye ukingo wa Neman, mfalme aliona msafirishaji wa majahazi akigongwa na kamba iliyovunjika. Alexander alitoka nje ya gari, akasaidia kumwinua yule mtu masikini, akamtuma kwa daktari na, baada ya kuhakikisha kuwa kila kitu kinachowezekana kimefanywa kwake, aliendelea na safari yake.

Historia imehifadhi mifano mingi kama hiyo kutoka kwa maisha ya Alexander, ambayo inazungumza juu ya hamu yake isiyo ya kawaida kwa watu, uhisani, uvumilivu na unyenyekevu. Wakati huo huo, kuna kesi zinazojulikana za maagizo ya kikatili ya Alexander I kuhusu askari waasi wa jeshi la Semenovsky na walowezi wa kijeshi. Popote alipojionyesha kama mtu binafsi, Alexander alitenda kama mtu mwenye utu sana; ambapo alijionyesha kama mwakilishi na kiongozi wa mfumo, wakati mwingine alitenda kwa roho ya kanuni za uhuru usio na kikomo.

Uhuru huria

2.1 Sera ya ndani ya Alexander I

2.1.1 Marekebisho ya vyombo vya juu vya usimamizi

Hatua za kwanza za serikali ya mfalme mchanga zilitoa msingi kwa A.S. Pushkin kuamua mwanzo wa karne ya 19. kama "siku za Alexandrov ni mwanzo mzuri." Msamaha ulioenea wa wafungwa ulifanywa. Wanajeshi wa Urusi waliotumwa India walirejeshwa katika nchi yao. Katika jeshi, majina ya regiments ya zamani yamerejeshwa na sare za Kirusi zilirudishwa. Kesi nyingi mahakamani zilipitiwa upya na udhibiti ulilegezwa. Vikwazo vyote vya mawasiliano na nchi za Ulaya viliondolewa: kusafiri nje ya nchi ikawa huru, na vikwazo vya Pavlov juu ya nguo, pamoja na biashara na nchi za kigeni, viliondolewa. Alexander alirejesha athari ya Mkataba kwa wakuu na miji, na kukomesha kansela ya siri.

Tayari katika manifesto ya Machi 12, 1801. mfalme mpya alijitwika daraka la kutawala watu “kulingana na sheria na kulingana na moyo wa nyanya yake mwenye hekima.” Katika amri, na vile vile katika mazungumzo ya kibinafsi, mfalme alionyesha sheria kuu ambayo ingemwongoza: kuchukua nafasi ya usuluhishi wa kibinafsi na uhalali mkali. Ilikuwa katika mwelekeo huu kwamba majaribio ya mabadiliko ya miaka ya kwanza yalifanyika.

Hata kabla ya kutawazwa kwa Alexander kwenye kiti cha enzi, kikundi cha "marafiki wachanga" walikusanyika karibu naye (P.A. Stroganov, V.P. Kochubey, A.A. Chartorysky, N.N. Novosiltsev), ambaye kutoka 1801 alianza kuchukua jukumu muhimu sana serikalini.

Mageuzi yalianza udhibiti wa kati. Imekusanyika kwa hiari ya kibinafsi ya Empress Catherine Baraza la Jimbo Mnamo Machi 30, 1801, ilibadilishwa na taasisi ya kudumu, inayoitwa "Baraza la Kudumu", iliyobadilishwa mwaka wa 1810 na M.M. Speransky kwa Baraza la Jimbo. Ili kuandaa shughuli za Baraza la Jimbo, Kansela ya Jimbo iliundwa, na Speransky aliteuliwa kuwa Katibu wake wa Jimbo.

Mnamo Septemba 8, 1802, amri ya kibinafsi "Juu ya haki na majukumu ya Seneti" ilisainiwa, ambayo iliamua shirika la Seneti yenyewe na uhusiano wake na taasisi zingine za juu. Seneti ilitangazwa mwili mkuu katika himaya, kuzingatia mamlaka ya juu zaidi ya utawala, mahakama na usimamizi. Alipewa haki ya kutoa uwakilishi kuhusu amri zilizotolewa ikiwa zinapingana na sheria zingine.

Mabadiliko pia yamefanywa Sinodi Takatifu, ambao washiriki wake walikuwa viongozi wa juu zaidi wa kiroho - wakuu wa miji na maaskofu, lakini mkuu wa Sinodi alikuwa afisa wa kiraia mwenye cheo cha mwendesha mashtaka mkuu. Chini ya Alexander I, wawakilishi makasisi wakuu hawakukusanyika tena, bali waliitwa kwenye mikutano ya Sinodi ili kuchagua mwendesha mashtaka mkuu, ambaye haki zake zilipanuliwa kwa kiasi kikubwa.

Mnamo Septemba 8, 1802, Manifesto "Juu ya Uanzishwaji wa Wizara" ilianza mageuzi ya mawaziri - wizara 8 ziliidhinishwa: mambo ya nje, kijeshi. vikosi vya ardhini, vikosi vya majini, mambo ya ndani, fedha, haki, biashara na elimu kwa umma.

Mwisho wa 1809, Alexander I alimwagiza Speransky kuunda mpango wa mabadiliko ya serikali ya Urusi. Mnamo Oktoba 1809, mradi ulioitwa "Utangulizi wa Kanuni sheria za nchi"iliwasilishwa kwa mfalme, lakini ilikutana na upinzani mkali heshima ya juu, na Alexander sikuthubutu kutekeleza.

2.1.2 Majaribio ya kutatua suala la wakulima

Sehemu muhimu zaidi ya mpango wa mageuzi ya huria nchini Urusi ilikuwa njia ya swali la wakulima. Mnamo Desemba 12, 1801, amri ilitolewa kupanua haki ya kununua ardhi kwa wafanyabiashara, wenyeji, wakulima wanaomilikiwa na serikali, na watu huru. Ukiritimba wa wakuu juu ya ardhi ulivunjwa. Mnamo Februari 20, 1803, amri ya "Juu ya Wakulima Huru" ilionekana, kulingana na ambayo serfs, kwa idhini ya wamiliki wa ardhi, wangeweza kununua uhuru wao na ardhi katika vijiji vyote.

Mnamo 1809, Alexander I alitia saini amri ya kukomesha haki ya wamiliki wa ardhi kuwapeleka wakulima wao uhamishoni Siberia kwa makosa madogo. Sheria hiyo ilithibitishwa: ikiwa mkulima alipokea uhuru mara moja, basi hangeweza kukabidhiwa kwa mwenye shamba tena. Wale walioachiliwa kutoka utumwani, pamoja na wale waliochukuliwa kwa njia ya kuandikishwa, walipata uhuru. Kwa ruhusa ya mwenye shamba, wakulima wangeweza kufanya biashara, kuchukua bili, na kushiriki katika mikataba.

Kwa mtazamo wa michakato ambayo ilifanyika katika Ulaya ya juu wakati huo, hii ilikuwa isiyo na maana. Lakini hii ilikuwa Urusi yenye heshima kubwa ya kihafidhina, urasimu wenye nguvu, na maiti bora ya kijeshi. Labda wakati huo, ili wasiuawe katika njama nyingine, hawa walikuwa hatua muhimu, na sio mtu mwingine yeyote aliyewafanya, lakini Alexander I, na hivyo kutengeneza njia ya mageuzi ya siku zijazo.

Tangu 1810, mazoezi ya kuandaa makazi ya kijeshi yalianza. Mnamo 1857, makazi ya kijeshi yalifutwa. Tayari walikuwa na watu 800,000.

Kimsingi, ilikuwa katika mazingira huria ya Alexander ambapo wazo la msingi la kusuluhisha swali la wakulima liliibuka - tahadhari, taratibu, kuhifadhi masilahi ya wamiliki wa ardhi; hata Waadhimisho walichukua njia ya tahadhari sana na ya kupingana ya kutatua shida hii. Na bado, Alexander kwa uangalifu, polepole, kwa tahadhari kubwa na, kana kwamba anajitenga na ushiriki wa kibinafsi katika suala hili, alilisonga mbele.

Mnamo 1816, aliunga mkono mpango wa wakuu wa Kiestonia, ambao walionyesha utayari wao wa kuwaachilia serfs. Mnamo 1817 huko Courland na 1819 huko Livonia, kwa ombi la wakuu wa eneo hilo, na vile vile huko Estland, serfdom ya wakulima ilikomeshwa; ombi pia lilipokelewa katika suala hili kutoka kwa wakuu wa Lithuania. Mnamo 1819, Alexander alitangaza hivi wakati wa mageuzi huko Livonia: "Ulitenda kulingana na nyakati na ukagundua kwamba kanuni huria pekee ndizo zinaweza kutumika kama msingi wa furaha ya watu."

2.1.3 Majaribio ya kutekeleza katiba nchini Urusi

Sambamba na majaribio yake ya kuibua swali la wakulima, Alexander I alitaka kujaribu kwa uangalifu maji kuhusu maendeleo ya katiba nchini Urusi. Mawazo ya kikatiba ya Alexander na duara yake yalijumuishwa kikamilifu, ole, sio Urusi, lakini katika maeneo ya karibu ambayo yalikuwa sehemu ya ufalme hivi karibuni - huko Ufini na Poland, na vile vile huko Ufaransa baada ya kushindwa kwa Napoleon. Wiki tatu kabla ya kifo chake, huko Sevastopol, wakati wa mazungumzo na Mkuu wa Wafanyikazi Mkuu I.I. Alexander Diebitsch alisema: "Bado, haijalishi wanasema nini juu yangu, niliishi na nitakufa kama jamhuri."

2.2 Sera ya mambo ya nje

2.2.1 Alexander I na Napoleon Bonaparte: makabiliano

Utu na mazoezi ya serikali ya Alexander I yalifunuliwa wazi katika mgongano wake na Napoleon. Mgongano wa kwanza kabisa na Napoleon huko Austerlitz ulimfundisha Alexander somo la ukatili la maisha, ambalo alijifunza kwa uangalifu sana. Hii tayari ilikuwa dhahiri wakati wa mazungumzo huko Tilsit. Ilishindwa katika vita, ikiwa imepoteza rangi ya jeshi lake kwenye Vita vya Friedland, ililazimishwa kufanya amani, Urusi, kupitia juhudi za Alexander I, iliweza kulinda mipaka yake kutokana na uvamizi wa adui aliyeshinda, kudumisha heshima yake, na. sio kusimama sawa na Prussia iliyoshindwa, iliyokaliwa, iliyofedheheshwa na kusukumwa kando kwa majukumu ya kusaidia na Austria. Alexander alifanikiwa katika hali hizi ngumu zaidi, akikumbuka sio tu kushindwa kwa jeshi lake huko Friedland, lakini pia uimara wa jeshi la Urusi huko Preussisch-Eylau, ambalo lilimshtua Napoleon mnamo Februari 1807, kwa sababu tu ya talanta yake ya kidiplomasia na kisiasa. simama sambamba na mshindi.

Njiani kuelekea Erfurt - mkutano wake wa pili na Napoleon na mazungumzo yaliyofuata naye - Alexander I aliendelea mstari huu: kujizuia, utulivu, nia njema, kucheza juu ya ubatili wa mfalme wa Ufaransa na hamu ya kupata faida fulani za sera za kigeni kwa Urusi. Wakati huo huo, Alexander alituma barua za siri kwenda Uingereza, akilituliza baraza la mawaziri la Uingereza, akionyesha nia yake kubwa ya kupigana na Bonaparte. Kutokuaminiana, usiri, uwili - hivi ndivyo Alexander alionekana katika uhusiano wake na Napoleon mnamo 1807-1808.

Mkutano wa Erfurt ulileta Urusi mafanikio yasiyoweza kulinganishwa: Napoleon alikubali kunyakua kwa Urusi Finland, Moldavia na Wallachia, lakini alipinga kunyakua kwa Bosporus na Dardanelles. Lakini wakati huo huo, alimlazimisha Alexander kuahidi kwamba Urusi itachukua hatua upande wake katika tukio la vita kati ya Ufaransa na Austria. Mfalme wa Urusi, akiokoa mshirika wake - Mfalme wa Prussia, iliyopatikana kutoka Ufaransa kupunguzwa kwa malipo kutoka kwa Prussia. Pia alisisitiza juu ya kuondolewa kwa wanajeshi wa Ufaransa kutoka kwa Grand Duchy ya Warsaw.

Mazungumzo huko Erfurt, licha ya ukarimu wa nje, yalikuwa ya wasiwasi sana. Mtazamo wa kweli wa mfalme wa Kirusi kuelekea Napoleon ulionyeshwa kwa ukweli kwamba mahakama ya Kirusi ilikataa ombi la mfalme wa Kifaransa kupokea mkono wa dada wa tsar. Napoleon alikasirika.

Kuanzia 1808, mfalme, akijiandaa kwa mzozo wa baadaye na mfalme wa Ufaransa, alianza kujenga tena na kurekebisha jeshi la Urusi. Wakati huo huo, alianzisha uhusiano na serikali ya Uingereza na maafisa wa ngazi za juu wa Poland.

Kufikia chemchemi ya 1812, uhusiano kati ya Ufaransa na Urusi ulikuwa wa wasiwasi. Chini ya hali hizi, Alexander alionyesha kizuizi kikubwa, ujasiri, na uzalendo wa kweli. Baada ya kuivamia Urusi, jeshi kubwa Napoleon alianza kusonga mbele bila kizuizi ndani ya nchi. Napoleon alikusudia kukamilisha kampeni ya 1812 huko Smolensk na, kupitia jenerali wa Urusi aliyetekwa P.A. Tuchkova alimtumia Alexander I barua inayopeana amani. Hakukuwa na jibu. Huko Smolensk, Napoleon aliamua kushambulia Moscow, kuidhibiti na kuamuru masharti yake ya amani kwa Alexander.

Mnamo Agosti, chini ya shinikizo la hali ngumu ya kijeshi na matakwa ya maoni ya umma, Alexander I alitia saini agizo la kuunda amri ya umoja ya majeshi yote ya Urusi na kumteua M.I. kama kamanda mkuu. Kutuzova.

Kwa vita vya jumla, Kutuzov alichagua nafasi karibu na kijiji. Borodino (kilomita 124 magharibi mwa Moscow). Vita vya Borodino vilianza saa tano na nusu asubuhi mnamo Agosti 26. Hasara kubwa na kucheleweshwa kwa kuwasili kwa akiba iliyoahidiwa kulizuia Kutuzov kuanza tena vita siku iliyofuata. Alikubali tu suluhisho sahihi: kuondoka Moscow ili kuokoa jeshi, kwa sababu kwa hasara ya jeshi, Moscow itapotea na kampeni nzima itapotea.

Kutoka Moscow, Napoleon alimgeukia Alexander I mara kwa mara na mapendekezo ya kuhitimisha amani. Konstantin Pavlovich, Malkia wa Dowager, wakuu wengi walimshawishi Alexander kwa amani, lakini Alexander alikuwa mkali. "Nitafuga ndevu na ningekubali kula viazi na wakulima wangu wa mwisho kuliko kutia aibu ya nchi yangu," alisema.

Jeshi la Ufaransa lilikaa Moscow kwa siku 36. Napoleon hakuwahi kupokea ofa zozote za amani. Akitoka Moscow akiongoza jeshi la Ufaransa lenye wanajeshi 116,000 ambao bado wako tayari kwa mapigano na msafara mkubwa wa vitu vya thamani vilivyoporwa, Napoleon alikusudia, akifuata barabara ya Kaluga, kushinda jeshi la Urusi, kumiliki msingi wa chakula huko Kaluga na. arsenals za kijeshi katika Tula, kisha kuelekea kusini kwa maeneo ambayo si ukiwa na vita jimbo, lakini mpango huu ulizuiliwa na Kutuzov. Napoleon alilazimika kuacha harakati zake kuelekea kusini na akageuka kuelekea Vyazma, kwenye barabara iliyoharibiwa ya Smolensk. Mafungo ya jeshi la Ufaransa yalianza (ambayo baadaye yaligeuka kuwa kukimbia) na harakati zake za jeshi la Urusi. Baada ya kuvuka Berezina mnamo Novemba 14-16, wakati ambao Napoleon alipoteza askari elfu 50, silaha zote na misafara, kukimbia kwa fujo kwa mabaki ya askari wa Ufaransa kulianza. Mnamo Desemba 25, risala ya kifalme ilitolewa ili kupatana na Kuzaliwa kwa Kristo, kutangaza mwisho wa vita. Lakini mwisho wa ushindi wa Vita vya Patriotic vya 1812 haukumaanisha kuwa Urusi iliweza kukomesha mipango ya fujo ya Napoleon.

Yeye mwenyewe alitangaza waziwazi maandalizi ya kampeni mpya dhidi ya Urusi, akiweka pamoja jeshi jipya kwa ajili ya kampeni ya 1813. Alexander I aliamua kumzuia Napoleon na mara moja kuhamisha shughuli za kijeshi nje ya nchi.

2.2.2 Kampeni za kigeni za jeshi la Urusi. Bunge la Vienna

Mnamo Desemba 1812, jeshi la Urusi, baada ya kuwaondoa Wafaransa kutoka Urusi, lilifika mpaka wa jimbo. M.I. Kutuzov aliamini kwamba vita vinaweza kuishia hapa, kwamba hakuna haja ya kuharibu askari wa Kirusi tena. Aliamini kwamba kuanguka kwa Napoleon kungeimarisha tu Uingereza na mamlaka nyingine za Ulaya licha ya Urusi. Walakini, Alexander sasa alitaka kuwa mwokozi wa Uropa, kuwa mwamuzi wake.

Wakati safari ya nje Alexander alikuwa na jeshi kila wakati, lakini hakuwa tena mgeni mwenye shauku huko Austerlitz, lakini mtu mwenye busara kutoka kwa uzoefu wa kijeshi, na mtu shujaa wakati huo. Katika vita karibu na Dresden kwenye uwanja wa Lucen, alishiriki katika kuongoza askari na akasimama chini ya moto. Alexander alionyesha ujasiri wa kibinafsi na usimamizi mzuri wa kijeshi wakati wa Vita vya Leipzig, na vile vile katika vita vya Paris.

Baada ya mafanikio ya Ufaransa huko Bautzen, Napoleon alimgeukia Tsar wa Urusi na mapendekezo ya amani na alikataliwa. Alexander aliendelea kuonyesha uimara katika 1814, lakini baada ya kupinduliwa kwa Napoleon, Alexander hakuwa tena na uadui wa kibinafsi. Kinyume chake, alimwonyesha ukarimu. Alexander alisisitiza kwa kulinganisha hali nyepesi kuondolewa kwa Napoleon kutoka madarakani (kumiliki kisiwa cha Elba, pensheni kubwa, askari 50 wa walinzi kwa ulinzi), kinyume na Talleyrand, ambaye alipendekeza kuhamishwa kwa Azores na serikali kali ya kizuizini.

Walakini, mara tu habari za kukimbia kwa Napoleon kutoka Elba na ujio wa enzi ya "siku mia" kuenea kote Uropa na kufika Vienna, ambapo viongozi wa Ulaya wa wakati huo walikusanyika kwa ugawaji wake uliofuata, Alexander alionyesha tena azimio na mapigano. , ambayo kwa kiasi kikubwa iliamua umoja wa washirika na kushindwa kwa mwisho kwa Napoleon Bonaparte. Alexander hakuacha mstari wake kuelekea Napoleon hata wakati alimtuma mfalme wa Urusi mkataba wa kupinga Urusi uliotiwa saini na washirika wa hivi karibuni wa Urusi - Austria, Uingereza na Louis XVIII, ambaye alikuwa amewekwa kwenye kiti cha enzi cha Ufaransa. Makubaliano hayo yalikuwa ya siri na yalitolewa kwa uwezekano vitendo vya pamoja, ikiwa ni pamoja na kijeshi, dhidi ya Urusi kutokana na tofauti kubwa kati ya washirika na Urusi juu masuala ya kimaeneo. Napoleon alihukumiwa, na njama ya nguvu "kubwa" dhidi ya Urusi ilikuwa ikipata nguvu kubwa. Austria, Uingereza, na Ufaransa ziliendelea kuungana katika mzozo na Urusi kwenye bara la Ulaya, ambalo lilijifanya haraka katika mazungumzo yanayoendelea huko Vienna, na baadaye, kuhusiana na matukio ya Balkan katika uhusiano na Uturuki, na kusababisha moja kwa moja. Vita vya Crimea. Haya yote, baada ya ufunuo wa njama ya mamlaka, ingeweza kutabiriwa kwa urahisi, lakini Alexander aliamini kwamba alikuwa juu ya hili. Alijiruhusu anasa ya ukarimu wa kweli, na katika siasa, kama matukio yaliyofuata yalionyesha, hii inaadhibiwa kikatili.

3. Kuanguka: kipindi cha majibu bodi

Mwanzoni mwa muongo wa pili na wa tatu wa utawala wake, zamu ya vitendo vya Alexander ilianza, ambayo ilimpeleka kwenye kifo chake cha mapema. Zamu hii ilitokana na sababu nyingi - misukosuko ya kijamii, tamthilia za kibinafsi za Alexander.

Kwanza kabisa, inapaswa kusemwa juu ya tamaa kubwa ya Alexander katika yake washirika wa zamani, kuhusu usaliti na njama zao dhidi ya Urusi. Na hii ni baada ya shida kubwa ambazo Urusi ilipata, dhabihu ambayo ilileta kwenye madhabahu ya Uropa, baada ya moto wa Moscow, baada ya jeshi lake, Alexander, kupata mkono wa juu katika vita ngumu, na yeye mwenyewe aliingia Paris kwa ushindi.

Baada ya kushindwa kwa mara ya pili kwa Napoleon, kongamano la kuendeleza mkataba mkuu wa amani lilianza tena kazi yake. Wakati huo huo, Alexander alipata wazo la kuunda Muungano Mtakatifu wa nguvu za Uropa, ambao ungedhibiti uhusiano kati ya majimbo kutoka kwa maoni ya kisheria, kidini na kiadili. Alexander, wakati wa kuipanga, aliamini kabisa katika kanuni za wema ambazo aliweka kama msingi wake. Na kwa hivyo, ilikuwa ya kukatisha tamaa sana kwake kwamba Muungano Mtakatifu ulitumiwa, haswa na Austria, kama njia ya kukandamiza. harakati maarufu katika miaka ya 20. Baadaye, ukweli wa kutisha wa mapinduzi uliharibu shughuli za huria za Alexander.

Mambo ya ndani yalizidi kufikia mwisho. Marekebisho ya kikatiba na mipango ya kuwakomboa wakulima yalizua upinzani mkali kutoka kwa watu wengi wakuu. Hili lilizua hofu iliyozoeleka ndani ya nafsi, na kufufua usiku wa kutisha wa Machi 11, 1801. Chini ya ushawishi wa hofu hii, jukumu la mauaji ya baba yake lilizidi kusumbua mawazo ya Alexander na hakupumzika. Ukombozi wenye nia njema na matendo mema haukuja kwa Urusi, na hii ilifanya maisha kuwa bila tumaini na maana.

Wakati fulani, utaratibu wa serikali ulimshinda, lakini hata hapa, katika miaka hii ya mwisho ya maisha yake, kulikuwa na kushindwa zaidi na tamaa kuliko wakati mkali. Mawazo ya ndoto yake - makazi ya kijeshi - badala ya kurahisisha hali ya wakulima, waligeuka kuwa moja ya alama zake za giza, na ukandamizaji wa kikatili wa kutoridhika kwa walowezi wa kijeshi walijenga sera nzima ya baada ya vita ya Alexander kwa tani za kujibu. .

Kikosi cha Semenovsky kiliasi, habari juu ya vitendo ilionekana vyama vya siri nchini Urusi. Kutoridhika katika jeshi na jamii kulikua dhidi ya gavana wa Urusi huko Warsaw, Konstantin Pavlovich, na habari za kutisha mara kwa mara zilikuja juu ya kilele cha mapinduzi ya Uropa. Nadhani ni hii tu inayoweza kuelezea kuonekana katika miaka ya mapema ya 20 ya idadi ya maagizo ambayo yalifungua tena udhalimu wa wamiliki wa ardhi dhidi ya wakulima, iliwaruhusu kuhamishwa kwenda Siberia, na kuwakataza kulalamika juu ya wamiliki wa ardhi. Wakati huo huo, udhibiti na unyanyasaji wa waandishi wa habari ulizidi. Kwa kuongezea, vyombo hivyo vya habari ambavyo vilijaribu kueneza miradi ya kikatiba ya Alexander I mwenyewe viliteswa.

Chini ya shinikizo kutoka kwa wakuu na woga wa kifo cha kibinafsi, chini ya hofu ya maasi ya watu wengi: Alexander alilazimika kupunguza programu zake za huria. Aliona haya yote kwa uchungu, alielewa na hakuweza kujizuia kuhisi tamaa kubwa. Matukio ya mgogoro ilikua katika kila mtu nyanja za umma Urusi: katika uchumi, masuala ya fedha, usimamizi

Mnamo Desemba 1818, baada ya baridi, dada mpendwa wa Alexander I Ekaterina Pavlovna alikufa akiwa na umri mdogo sana. Katika umri wa miaka 16, binti yake mpendwa Sophia alikufa kutokana na uhusiano wa muda mrefu na M.A. Naryshkina. Kweli hatima ilimfuata Alexander na jinsi gani mwananchi, na kama mtu.

Katika miaka ya hivi majuzi, alizidi kuwa na huzuni, akizidi kujitenga, akizidi kujaribu kwenda nje ya nchi, kisha hadi maeneo ya mbali ya Urusi, kana kwamba anajikimbia. Labda, wakati wa safari hizi ndefu, hofu ya jaribio linalowezekana la mauaji pia ilijifanya kuhisi, haswa kwani habari juu ya uundaji wa jamii za siri kwa nia ya kuua tsar mara kwa mara ilikaa katika ofisi ya mfalme. Labda Alexander alihisi hatia isiyoweza kuhesabiwa mbele ya watu, ambao hawakupata uhuru wa kutamani kutoka kwake; kwa hivyo hamu yake ya kufikia kila safu ya jamii wakati wa safari zake kuzunguka nchi, kuona kwa macho yake jinsi wakulima, Cossacks, walowezi wa kijeshi, wenyeji wa nyika, wafanyikazi wa migodi na hata wafungwa wanaishi. Maoni kutoka kwa safari na mikutano hii yalikuwa magumu. Aliona maisha yaliyoelezewa miongo miwili baadaye na N.V. Gogol katika Mkaguzi wa Serikali na Nafsi Waliokufa.

Kifo cha ghafla cha mfalme mnamo Novemba 19, 1825 huko Taganrog kilizua uvumi mwingi kati ya watu. Baadaye, katika miaka ya 30-40 ya karne ya 19, hadithi ilionekana kwamba Alexander, akiteswa na majuto (kama mshiriki katika mauaji ya baba yake), alidanganya kifo chake mbali na mji mkuu na akaanza kutangatanga, maisha ya mtawa chini ya jina. ya Mzee Fyodor Kuzmich.

Hitimisho

Maisha na kifo cha Alexander I ni ukurasa wa kushangaza katika historia ya Urusi; kwa kiwango kikubwa zaidi, huu ni mchezo wa kuigiza wa utu hai wa kibinadamu, unaolazimishwa kuchanganya, inaonekana, kanuni zisizopatana kama vile "nguvu" na "ubinadamu."

Alikuwa mmoja wa wa kwanza kuzungumza juu ya umuhimu wa kuweka mipaka mamlaka ya kiimla, kuanzishwa kwa Duma na Katiba. Pamoja naye, sauti za kutaka kukomesha serfdom zilianza kusikika zaidi, na kazi nyingi zilifanywa katika suala hili. Wakati wa utawala wa Alexander I, Urusi iliweza kujilinda kwa mafanikio adui wa nje, ambayo ilishinda Ulaya yote. Vita ya Patriotic ya 1812 ikawa mfano wa umoja wa watu wa Urusi katika uso wa hatari ya nje.

1. Hakuna hata moja kati ya shughuli kuu za serikali za Alexander I inayoweza kuzingatiwa, kwa upande mmoja, nje ya hamu yake ya kuhalalisha kutawazwa kwake kwa kiti cha enzi, "kuleta furaha kwa watu," na kwa upande mwingine, nje. hisia ya mara kwa mara hofu ya maisha yake, ambayo angeweza kulipa ikiwa sera yake ingepingana na wakuu wenye nguvu wa kihafidhina.

2. Matokeo ya sera ya ndani ya Alexander I : katika muongo wa kwanza wa utawala wake, Alexander I aliboresha mfumo kwa kiwango fulani serikali kudhibitiwa, ilichangia kuenea kwa elimu nchini.

3. Kukuza maendeleo ya mawazo huria nchini Urusi, na hivyo kuandaa mazingira ya mageuzi ya kiuchumi na kisiasa ya nchi.

4. Alianza mchakato wa kuweka kikomo na hata kukomesha serfdom kwa sehemu.

5. Kukataa kutekeleza mageuzi ya kiliberali yaliyoahidiwa kulisababisha kubadilika kwa msimamo wa sehemu inayoendelea ya wasomi watukufu na kuibua mapinduzi adhimu. Lakini kwa ujumla, tabaka tawala lilikataa mageuzi ya kiliberali na ubunifu kutoka juu, ambayo hatimaye iliamua zamu ya majibu.

6. Sera ya kigeni ya Alexander I haikukidhi masilahi ya kitaifa ya Urusi. Kama matokeo ya utekelezaji wa maoni ya utopian ya Muungano Mtakatifu, sera ya nje ya Urusi iliwekwa chini ya masilahi ya kitaifa. Nchi za kigeni, daima chuki dhidi ya Urusi. Urusi haikuchukua fursa kamili ya nafasi ambayo ilijikuta baada ya ushindi dhidi ya Napoleon, kwa kuimarisha zaidi msimamo wake wa kimataifa.

7. Muongo wa mwisho wa utawala wa Alexander ulikuwa kipindi cha kuongezeka kwa mwelekeo wa kihafidhina katika kozi ya kisiasa ya ndani, ambayo, licha ya majaribio ya kurudi kwenye sera za huria, hatimaye ilianzishwa mwanzoni mwa miaka ya 20.

Kaizari Alexander huria mageuzi

Bibliografia

1. Vallotton A. Alexander I. - M.: Maendeleo, 1991. - 400 p.

2. Vandal A. Napoleon na Alexander. - Rostov n/a: Phoenix, 1995. T. II. - 546 p.

3. Klyuchevsky V.O. Insha. - M.: Mysl, 1989. T. 5. - 480 p.

4. Lyubimov L. Siri ya Mzee Fyodor Kuzmich // Maswali ya Historia. 1966. Nambari 1.S. 213.

5. Mironenko S.V. Autocracy na mageuzi. Mapambano ya kisiasa huko Urusi mwanzoni mwa karne ya 19. - M.: Nauka, 1989. - 240 p.

6. Mironenko S.V. Kurasa za historia ya siri ya uhuru. - M.: Mysl, 1990. - 272 p.

7. Pivovarov Yu. Fikra ya mema ya siasa za Kirusi // Mipaka. 1995. Nambari 4. Uk. 61.

8. Speransky M.M. Miradi na maelezo. - M.: Nauka, 1961. - 680 p.

9. Fedorov V.A. Alexander I // Maswali ya historia. 1990. Nambari 1. Uk. 51.

10. Eidelman N.Ya. Makali ya karne. - M.: Ex Libris, 1992. - 384 p.

11. Sakharov A. Alexander I. - M.: Nauka. 1998. - 287 p.

Speransky M.M. Miradi na maelezo. - M.: Nauka, 1961, p. 145

Klyuchevsky V.O. Kazi. - M.: Mysl, 1989. T. 5, p. 14.

Vallotton A. Alexander I. - M.: Maendeleo, 1991, p. 13

Eidelman N.Ya. Makali ya karne. - M.: Bookplate, 1992, p. 51.

Sakharov A.N. Alexander I. - M.: Sayansi. 1998, uk. 129

Mironenko S.V. Uhuru na mageuzi. Mapambano ya kisiasa nchini Urusi mwanzoni mwa karne ya 19. - M., 1989. P. 84-85.

Mironenko S.V. Kurasa za historia ya siri ya uhuru. - M.: Mysl, 1990, p. 94-95.

Vandal A. Napoleon na Alexander. - Rostov n / d: Phoenix, 1995. T. II., p. 85

Pivovarov Yu. Fikra ya mema ya siasa za Urusi // Mipaka. 1995. Nambari 4, uk. 61.

Fedorov V.A. Alexander I // Maswali ya historia. 1990. No. 1, p. 51.

Mironenko S.V. Uhuru na mageuzi. Mapambano ya kisiasa nchini Urusi mwanzoni mwa karne ya 19. - M.: Nauka, 1989, p. 84-85.

Lyubimov L. Siri ya Mzee Fyodor Kuzmich // Maswali ya Historia. 1966. Nambari 1, uk. 213.

Jambo gumu zaidi ni kuogelea dhidi ya mtiririko wa damu yako mwenyewe.
Stanislav Jerzy Lec.

Inaonekana kwangu kuwa picha inasema mengi zaidi juu ya mtu kuliko picha. Najiuliza siri ni nini? Sidhani kama ni suala la uteuzi wa rangi; ukweli unaogusa moyo ni kitu kingine. Hatuoni picha isiyo na uso, lakini picha hai, iliyopitishwa kupitia prism ya mtazamo wa bwana wa brashi. Na ingawa shujaa tayari amekufa katika kuzimu kwa karne nyingi, kwetu sisi ni kama yu hai. Macho yake yanagusa roho, na inaonekana kwamba yuko karibu kutuambia hadithi yake ...
Ubao wa mtazamo hupanuka, tunaona miguso ya hila ikiwa tunabahatika kufahamu kile kinachoonyeshwa kwenye turubai. Hata kama wao ni watanganyika wa karne tofauti ... Mawasiliano, shajara, nyaraka ni msingi mzuri, kutegemea ambayo tunatunga wazo letu, ambayo inaruhusu sisi kufunua kikamilifu kazi ya kuona.

Macho ni kioo cha roho. Kufahamiana na picha za Alexander I, niliguswa sana na maelezo moja. Msanii I. Lampi alionyesha sura ya Prince Alexander Pavlovich mchanga kama mwaminifu, laini, na mwaliko; macho yake yanaelekezwa moja kwa moja kwa mtazamaji. Kazi ya J. L. Voil, inayoonyesha Mtawala Alexander I mnamo 1802, inaibua hisia tofauti. Macho sio ya kupendeza na kutoboa; inaonekana kwamba mng'aro wa zamani haupo. Picha ya baadaye ya msanii D. Doe inatoa hisia tofauti kabisa. Macho ya mfalme yamegeuzwa upande. Ana wasiwasi kidogo na anafikiria. Ni ngumu kwa mtazamaji kuhisi hali yake halisi.
Utu wa Alexander I uliamsha shauku yangu ya kweli. Watu wa wakati na wazao walikuwa na ukarimu na epithets: "Sphinx, haijatatuliwa hadi kaburi ...", Aliyebarikiwa, "Despot ya Nomadic ...". Nilishangazwa na maoni kama hayo kuhusu mtu yuleyule. Tamaa ilizaliwa ya kujua yeye ni nani hasa? Mazingira ya nje yaliathirije malezi yake? ulimwengu wa ndani? Kuangalia picha zilizotajwa, niligundua kuwa Alexander alikuwa tofauti ndani yao: sio nje tu, bali pia ndani. Huu ulikuwa utu wa kipekee, ambao watafiti walivunja nakala nyingi wakati wa kuuelewa. Ninathubutu kuvunja nyingine.
Asubuhi ya Desemba 1777, kutoka kwa ngome za Peter na Paul na Admiralty, risasi mia mbili na moja zilitangaza kwa wakaazi wa mji mkuu kuzaliwa kwa mjukuu wa kwanza wa Empress. Mzaliwa wa kwanza aliyesubiriwa kwa muda mrefu wa Pavel Petrovich, ambaye kuonekana kwake kulisubiriwa kwa hamu na Catherine II. Aitwaye kwa heshima ya Alexander Nevsky, bado hakuweza kutambua ni matumaini ngapi yaliwekwa juu yake. Katika barua, Empress anamwita mjukuu wake "mchukua taji wa baadaye."
Bibi alisimamia malezi. Kuanzia siku za kwanza, umakini wa karibu ulilipwa kwa afya ya mjukuu. Chumba kiliheshimiwa utawala wa joto, siku baada ya siku, mwili wa mvulana ukawa na nguvu, ambayo iliwezeshwa na taratibu za ugumu wa mara kwa mara.
Upendo wa mama na utunzaji, ambao Pavel hakuwahi kuhisi, ulifunuliwa wakati wa kuzaliwa kwa Alexander. Bibi yake alimpenda kwa dhati na alitunga hadithi za hadithi kwa mjukuu wake, na baadaye "Maelezo juu ya Historia ya Urusi." Elimu ilikuwa ya umuhimu mkubwa. Msisitizo ulikuwa katika kusoma kusoma na kuandika kwa Kirusi, lugha za kigeni, ubinadamu. Washauri kadhaa walipewa mvulana huyo: majenerali Saltykov na Protasov, M.I. Muravyov, P.S. Pallas, kukiri Samborsky. Kati ya kutawanyika kwa waalimu, mahali maalum katika elimu, na baadaye ushawishi kwa mfalme wa baadaye, ilichukuliwa na mtukufu wa Uswizi Frederick Caesar La Harpe. Akiwa jamhuri kwa imani, alimvutia Catherine II na elimu na utamaduni wake. Alitaka kukuza ukweli na asili katika mjukuu wake mchanga, ambayo aliandika mara kwa mara kwa mwandishi wake Grimm: "... asili, asili kidogo, na uzoefu utakamilisha karibu kila kitu kingine." Alitumaini kwamba uaminifu na uungwana ungejifunza kutoka kwa mwalimu wa kigeni na mjukuu wake. Na nilikuwa sahihi.
Madarasa yao yalikuwa ya kuvutia sana mwanzoni. Mwanafunzi hakujua neno la Kifaransa, hawakuelewana. Hata hivyo, hii haikuwazuia. Lagar alijua jinsi ya kuteka vizuri. Grand Duke aliandika jina la kitu hicho chini ya mchoro, na Waswizi walitia saini jina hili kwa Kifaransa. Ikiwa katika madarasa ya kwanza yalifanyika mara moja kwa wiki, basi baadaye mwalimu alimtembelea Alexander mara mbili kwa siku. Mambo yalianza kati yao mahusiano ya joto, kijana huyo alimwamini kabisa mshauri wake. Siku moja tukio la kushangaza lilitokea. Akijitupa kwenye shingo ya La Harpe, Alexander alimwagiwa poda kutoka kwa wigi lake. Kwa maneno ya mwalimu: "Angalia, mkuu mpendwa, jinsi unavyoonekana," kijana huyo alijibu: "Haijalishi; hakuna mtu atakayenihukumu kwa kile ninachopokea kutoka kwako."
Lakini haikuwa hivyo. Wengi tayari wamegundua ushawishi wa mawazo juu ya uhuru na usawa na maoni ya huria ya Republican ya Uswizi juu ya mfalme wa baadaye. Kiambatisho chenye nguvu kijana huyo alizua wasiwasi miongoni mwa watu wa karibu na Catherine. F. F. Vigel alibaini kutokujali kwa mawazo yaliyowekwa akilini mwa kijana huyo. Anajiuliza ikiwa Alexander, kwa sababu ya umri wake, angeweza kuwachukulia kwa uzito. Kisha anabainisha kuwa haikuwa busara sana kwa Genevan kuanzisha jamhuri ya mfukoni kama kielelezo cha kiongozi wa baadaye. himaya kubwa. Mwanahistoria N.K. Schilder anaandika kwamba sababu kuu ya kuondolewa kwa mwalimu ilikuwa kukataa kwake kusaidia mfalme katika kuandaa mjukuu wake kwa wazo la kuinuka kwake kwa siku zijazo, akimpita baba yake.
Mnamo 1795, La Harpe alifukuzwa kazi katika mahakama. Akiagana na mwalimu, Alexander mwenye umri wa miaka kumi na saba alimpa picha yake na kusema: "Nina deni kwako kila kitu isipokuwa maisha yangu." Ni ngumu kuongeza kitu kingine chochote.
Wakati huo, hakuna mtu ambaye angeweza kuchukua nafasi ya Laharpe katika moyo wa kijana huyo. "Ninabaki peke yangu kwenye korti, ambayo ninachukia, na nimekusudia nafasi, wazo ambalo linanifanya nitetemeke," Alexander aliandika mistari hii kwa mwalimu aliyefukuzwa. Hisia za Grand Duke ziliharibika. Kwa kuongezea, hali ya wasiwasi iliibuka: Catherine hakuweza kuondoa kabisa Alexander kutoka kwa ushawishi wa baba yake. "Ninamuogopa kwa heshima moja tu, nadhani nini." Kijana huyo akakua, na uvutano wa Paulo ukaongezeka. Alexander hakuwa na shida kumpendeza bibi yake: "Ninabusu mikono na miguu yako." Kwake alikuwa malaika. Sasa nililazimika kumfurahisha baba yangu pia. "Kuzunguka kati ya korti mbili tofauti, Alexander alilazimika kuishi kwa akili mbili, kudumisha sura mbili za sherehe, isipokuwa ya tatu - ya kila siku, ya nyumbani, kifaa mara mbili cha tabia, hisia na mawazo," aliandika V. O. Klyuchevsky.
Tangu utotoni, kijana huyo alilazimika kujifanya kwa njia moja au nyingine ili kudumisha nia njema ya watu wa karibu naye. Ubinafsi wangu uliangaza mahali fulani ndani. Alikuwa kati ya Scylla na Charybdis. Hatua kwa hatua, akikatishwa tamaa na mazingira ya Catherine, yeye, wakati huo huo, hakuweza kupata njia katika kampuni ya Paul. Ingawa mvuto wa mbele, kuzaa na paradomania utabaki na Alexander tangu wakati wa mazoezi ya Gatchina.
Na Catherine II alizidi kuwa na shauku juu ya wazo la kuhamisha kiti cha enzi kwa mjukuu wake juu ya kichwa cha Paul. Sidhani kama alikuwa mama asiye na moyo. Empress alijionyesha kuwa mwanasiasa mwenye kuona mbali. Akimjua mwanawe, aliona kimbele mwelekeo ambao ungechaguliwa katika tukio la utawala wake. Yeye hakutaka mafanikio yaliyopatikana walivuka nje. Walakini, baada ya kupata machafuko katika Baraza, hakukimbilia. Kwa kuongeza, ilikuwa ni lazima kumjulisha Alexander kuhusu hili.
Alikisia kilichokuwa kikiendelea. Barua kwa watu wenye nia moja huzungumza juu ya hii. Wanaonyesha wazi hisia zake. Na, muhimu zaidi, zina ufunguo wa siri ya ikiwa Catherine angeweza kutegemea mjukuu wake katika tukio la kuchapishwa kwa hati zinazomwondoa Paul kutoka kwa kiti cha enzi. Alexander aliandikia La Harpe mnamo Februari 21, 1796 kwamba anakusudia kukataa jina ambalo anabeba. "Inazidi kuwa ngumu kila siku." Katika barua kwa V.P. Kochubey mnamo Mei 5, 1796 Grand Duke alisema kwamba “hakuzaliwa kwa ajili ya cheo alicho nacho sasa, na, hata kidogo zaidi, kwa ajili ya kile alichowekewa wakati ujao, ambacho aliapa kukiacha kwa njia moja au nyingine.”
Catherine II alihusika sana katika ukuzaji wa ilani ya kuhamisha udhibiti wa nchi, kinyume na desturi, kwa mjukuu wake, na aliota tu "kuacha kazi isiyovutia, kukaa na mkewe kwenye ukingo wa Rhine, ambapo yeye. angeishi kwa utulivu kama mtu wa faragha, akiweka furaha yake katika ushirika wa marafiki na katika kusoma asili." Na miaka mitano baadaye atahusika katika mapinduzi ya ikulu na kuondolewa kwa baba yake. Hili linazua swali, ni nini hasa kilikuwa kikiendelea katika kichwa cha kijana huyo? Yeye mwenyewe alikuwa lini: akiota maisha ya utulivu au akipanda kiti cha enzi kupitia kwa Paulo mnamo 1801? Hili ni shida ngumu, suluhisho la kweli ambalo hakuna uwezekano wa kupatikana tena kutoka kwa dimbwi la karne nyingi.
Mnamo Novemba 6, 1796, Catherine II alikufa bila kutambua ndoto yake. "Jua la Urusi limetoka," aliandika A. S. Shishkov. Utawala wa Paulo ulianza. “Kwa siku moja kila kitu kilibadilika, ilionekana kwamba karne tofauti ilikuwa imefika, maisha tofauti, maisha tofauti,” akabainisha amiri yuleyule. Paul alibadilisha kila kitu kilichowezekana, hata mtazamo wake kuelekea Ufaransa ya mapinduzi. Taratibu mtazamo kuelekea mwana mkubwa ulibadilika. Fadhila ambazo zilimvutia bibi aliyetawazwa katika mjukuu wake zilimfukuza baba. Kulikuwa na hata wazo la kuchukua nafasi ya mwanawe kama mrithi wa kiti cha enzi na mpwa wa mke wake. Alexander angeweza wakati wowote kuanguka chini ya upanga wa Damocles wa mfalme mwenye hasira kali. Akifungua pazia la uzoefu wake, alimwandikia A.F. Langeron: “Ninakuandikia kidogo na mara chache, kwa sababu niko chini ya shoka.”
Msingi wa njama hiyo ulitayarishwa na Paulo mwenyewe, au tuseme na sera alizofuata. Sehemu za juu za wakuu hawakuridhika, baada ya kupata mvua baridi kutoka kwa amri na mageuzi ya Pavlov. Takriban wote walikataa sera za ndani na nje za maliki. Wala njama walihitaji bima, ridhaa ya Alexander. Je, inawezekana kueleza imani yake kwamba hakutakuwa na jaribio lolote kwa maisha ya baba yake? Je, kweli alitegemea “ahadi ya kiapo” ya Palen kumgusa Paulo au alijifanya tu kuamini? N. Ya. Eidelman alishikwa na kusita kwa nje kwa Tsarevich hamu ya "kuosha mikono yake", iliyobaki, kana kwamba, kando. Lakini ilikuwa ndani zaidi. Nafikiri aliyekuwa karibu zaidi na ukweli alikuwa K. Waliszewski, aliyeandika kwamba Alexander “alijitengenezea uwongo na kudanganya hata dhamiri yake mwenyewe.”
Hakuwa mjinga. Lakini nilipata maoni kwamba kijana huyo hakuelewa kikamilifu mchezo wa kuigiza na uzito, na muhimu zaidi, matokeo ya tukio lililotokea usiku wa Machi 11-12, 1801. Nitagundua tu kwamba alitubu kwa dhati baada ya kila kitu kilichotokea. Hakuweza kujihesabia haki. Bila kupata faraja, aligeukia usiri na dini.
Utawala wa Alexander I (1801-1825) ulikuwa hatua muhimu katika historia ya Urusi. Alitupa ardhini mbegu za mageuzi ambayo yalichipuka nusu karne tu baadaye. Sio kila kitu kilichopangwa kilifanywa kuwa hai. Lakini mengi ambayo yaligunduliwa ndani ya mfumo wa wakati huo yalikuwa muhimu na yanafaa kuzingatiwa.
Alexander akawa mfalme akiwa na umri wa miaka ishirini na tatu. Alihitaji kuungwa mkono na watu wenye nia moja ambao wangeweza kushiriki mawazo yake ya kisiasa. Hivi ndivyo Kamati ya Siri ilichukua sura, iliyojumuisha: P. A. Stroganov, A. A. Chartorysky, N. N. Novosiltsev na V. P. Kochubey. Kaizari mwenyewe alipenda kuita mduara "Kamati ya Usalama wa Umma."
"Siku za Alexandrov ni mwanzo mzuri" (A. S. Pushkin). Kuanzia wiki za kwanza za utawala wake, mabadiliko mengi muhimu yalianza kutekelezwa.
Kwa heshima ya kutawazwa mnamo Septemba 15, 1801, hakuna wakulima waliosambazwa. Jambo hili liliwakasirisha waheshimiwa. Alexander alijibu moja juu ya sababu ya hatua kama hiyo: " Wengi wa wakulima nchini Urusi ni watumwa: Ninaona kuwa sio lazima kukaa juu ya udhalilishaji wa ubinadamu na ubaya wa hali kama hiyo. Niliweka nadhiri ya kutoongeza idadi na hivyo kuweka sheria ya kutogawa mali kwa wakulima.
Alitekeleza mawazo huria. Kwa amri ya 1801, aliharibu ukiritimba wa wakuu juu ya umiliki wa ardhi; mnamo Februari 20, 1803, alitoa amri juu ya "wakulima wa bure," lakini kwa asili ya pendekezo. Kwa kubadilisha vyuo na wizara, kupanua haki za Seneti, na kuunda Baraza la Kudumu, alijaribu kuunda vifaa vya serikali. Athari nzuri ilifikiwa na mageuzi ya elimu ya umma.
Sera ya mageuzi ilipunguzwa kasi kutokana na hali ya wasiwasi barani Ulaya. Alexander alijibu kwa uchungu sana kuuawa kwa Duke wa Enghien. Alitangaza maombolezo huko St. Petersburg na kutuma barua kwa Napoleon. Jibu la Bonaparte lilimshtua: "Ikiwa, wakati Uingereza ilikuwa ikipanga mauaji ya Paul I, ingejulikana kuwa mpangaji mkuu wa njama hiyo alikuwa kilomita 4 kutoka mpaka, je, kweli hawangejaribu kuwakamata?" Dokezo hili kutoka kwa Napoleon halikusamehewa kamwe. Kuni zilitupwa ndani ya moto, moto ukawaka.
Alexander alitarajia nini kutokana na kushiriki katika miungano inayopingana na Ufaransa? Nadhani aliamini katika mafanikio tayari mnamo 1805. Ilikuwaje kwake baada ya kubofya kwa uchungu kwenye pua kutoka kwa gwiji wa kijeshi Napoleon huko Austerlitz mnamo Novemba 20, 1805? Mgonjwa mwingine kama huyo alipokelewa mnamo 1807 karibu na Friedland. Hata hivyo, pande zote mbili zilihitaji suluhu. Iliamuliwa kukutana huko Tilsit.
Hapo ndipo Alexander alitumia tena mifano ya udanganyifu, umakini wa kutuliza na mchezo mzuri, uliojifunza kwenye korti za bibi na baba yake. Lakini Napoleon hakuwa na makosa pia. Wapinzani wawili wanaostahili kila mmoja. Mashujaa-wapinzani, ambao mgongano wao umeandikwa milele katika kurasa za historia ya Uropa. Ikitikisa kwenye mawimbi ya Neman, boti mbili zilikuwa zikikaribia banda nyeupe-theluji kwa kasi na monograms A na N.
Alexander, akifanya kila linalowezekana, alijaribu kupunguza matokeo ya kushindwa. Alifaulu kwa kiasi. Hakuna inchi moja ya eneo iliyopotea. Walakini, Amani ya Tilsit ilisababisha dhoruba ya hasira nchini. Kwa kiasi kikubwa kutokana na kujiunga kizuizi cha bara Uingereza, ambayo iligonga pochi za wakuu na wafanyabiashara. Na ukweli wenyewe wa urafiki na Napoleon, "Mpinga Kristo," kama alivyoitwa huko Urusi, uligunduliwa kwa uchungu. Ni muhimu kwamba baada ya maneno: "Oh, kifo bora vitani, Kuliko ulimwengu kuwakubali wasio waaminifu! Katika janga la V. A. Ozerov "Dmitry Donskoy," watazamaji wa sinema za kifalme waliwazuia watendaji kwa makofi. Alexander alielewa kuwa ilikuwa muhimu hatua muhimu, kutoa muda wa kujiandaa kwa ajili ya vita vya maamuzi.
Kila ulimwengu una mbegu za migogoro ya siku zijazo. Mkutano wa Erfurt ulionyesha mvutano unaoongezeka katika mahusiano, ingawa wafalme wote wawili waliendelea kutoa hotuba na kutabasamu kila mmoja.
Kwa wakati huu, satelaiti mbili zinaangaza kwenye obiti ya umakini wa Alexander: Mikhail Mikhailovich Speransky na Alexey Andreevich Arakcheev. Muda maisha ya kisiasa ya kwanza haikuchukua muda mrefu wakati wa utawala wa Alexander. "Utangulizi wa Kanuni za Sheria za Nchi" haukuwahi kutekelezwa (ya mradi mzima, tu Baraza la Serikali, chombo cha ushauri kwa mfalme, kiliundwa mwaka wa 1810). Speransky alifanya maadui kati ya wakuu, kisha akaanguka kwa aibu kutoka kwa mfalme, ambaye, labda, hakutaka, lakini alitoa dhabihu mtu mzuri katika wakati wa msukosuko kwa nchi, wakati msaada wa tabaka la juu ulikuwa muhimu kwake.
A. A. Arakcheev alibaki sio tu mtu mashuhuri mwenye ushawishi, lakini pia rafiki bora wa mfalme hadi kifo cha yule wa pili.
Vita ya Patriotic ya 1812 ikawa mtihani wa nguvu kwa Alexander. Kujisalimisha kwa Moscow, moyo wa Urusi, kulimvutia sana. Hata baada ya Tilsit hakujisikia kudhalilishwa, mpweke na kudharauliwa. Alitafuta msaada katika kukabiliana na mashambulizi na hofu. Na niliipata katika Biblia, ambayo tangu wakati huo na kuendelea nilianza kuisoma kila asubuhi na jioni. Alimpa nguvu za ndani na kumuunga mkono katika nyakati ngumu.
Mwisho wa 1812, M.I. Kutuzov aliandika: "Hakuna adui hata mmoja aliye na silaha aliyebaki kwenye ardhi ya Urusi. Sasa kilichobaki ni kuweka silaha chini." Lakini mfalme hakutaka kuishia hapo; baada ya fedheha aliyokuwa nayo, alitaka kuhisi ushindi wa ushindi. KUHUSU uamuzi uliochukuliwa ilitangazwa katika manifesto ya Desemba 25, 1825. "Bila Alexander hakungekuwa na vita vya 1813," haya ni maoni ya wanahistoria mashuhuri wa Urusi.
Congress ya Vienna (Septemba 1814 - Juni 1815) ikawa tovuti ya mkutano wa washindi wa Napoleon. Alexander I alichukua jukumu kuu katika kazi hiyo.Hata hivyo, mazungumzo yenye kujenga hayakufaulu. Mgawanyiko umeibuka wazi kati ya mataifa ya Ulaya. Muungano dhidi ya Urusi umekomaa katika mfumo wa Uingereza, Austria na Ufaransa. Uingereza na Ufaransa - wapinzani walioapa - walianza kuwa marafiki dhidi ya mwokozi wa Uropa. Lakini Napoleon alichanganya tena kadi. Baada ya kuingia Paris, Bonaparte alipata maandishi ya kusanyiko la siri la nchi tatu za Januari 3, 1815 dhidi ya Urusi na Prussia katika ofisi ya Louis XVIII, ambaye alikuwa amekimbia mji mkuu kwa haraka. Mara moja alituma hati hiyo kwa Vienna kwa Alexander, akihesabu makubaliano ya pande zote. Matumaini ya Wakorsika hayakuwa sahihi. Mfalme wa Urusi Baada ya mazungumzo na Metternich, aliitupa hati hiyo mahali pa moto. Huu ulikuwa mwanzo wa muungano wa saba, ambao hatimaye ulimwondoa Napoleon kutoka uwanja wa kisiasa wa Uropa.
Alexander alikuwa na wazo la kuunganisha kifungo cha pamoja cha majimbo na kitendo kinachotegemea kweli zisizobadilika zilizotakaswa na dini. Takriban majimbo yote yalipokea mwaliko wa kujiunga na Muungano Mtakatifu, ambao madhumuni yake yalikuwa kuhifadhi mipaka ya Ulaya iliyoanzishwa na Bunge la Vienna na kupigana na harakati za kimapinduzi.
Mnamo Novemba 1815, Alexander I alisaini hati ya kikatiba ya Ufalme wa Poland, iliyoundwa kama matokeo ya Mkutano huo huo wa Vienna.
Watu wa wakati huo hawakumtambua Alexander ambaye alirudi St. Walibaini kuwa alionekana kuchoka na hata kukasirika. Mfalme alikuwa amebadilika wazi.
Hata hivyo, misukosuko ya kisiasa haikuzima cheche za kiliberali ndani yake. Anawaagiza A. A. Arakcheev na D. A. Guryev kuendeleza miradi ya kukomesha serfdom nchini kote. Walianzishwa mnamo 1818 na 1819 mtawaliwa. Kwa bahati mbaya, Alexander hakuona mpango wa wakuu wa Urusi. Na bila msaada wake, kwa kutumia njia za jeuri, kujinyima uungwaji mkono wa kisiasa, hakutaka kutekeleza miradi. Hatua za kweli zilipunguzwa kwa majimbo ya Baltic, ambapo serfdom ilikomeshwa mnamo 1816-1819, kutokana na ukweli kwamba wamiliki wa ardhi wenyewe walionyesha hamu ya kufanya hivyo.
Mfalme hakuacha wazo la kuanzisha katiba sio tu katika Ufalme wa Poland, lakini kote Urusi. Mnamo 1821, N. N. Novosiltsev aliwasilisha "Mkataba wa Jimbo la Dola ya Urusi." Lakini katika suala hili, Alexander alijiwekea mipaka tu kwa maendeleo na kufahamiana.
Ilibidi akubali kutokuwa na uwezo wake wa kubadilisha nchi. Alexander alielewa kuwa hangeweza kutambua maoni mazuri kama haya. Maadili yalikuwa yakiporomoka. Pigo jingine lilishughulikiwa na habari ya Uasi wa Kigiriki 1821. Alikuwa tayari kwa dhati kuwasaidia ndugu zake katika imani, lakini hatua hii ingemaanisha ukiukaji wa Muungano Mtakatifu, kwa sababu maasi ya Ugiriki yalionekana kuwa ya mapinduzi, yakizuka dhidi ya serikali halali ya Uturuki. Urusi, kwa tamaa ya jumla ya Orthodox na mfalme mwenyewe, ilibaki tu mtazamaji wa matukio.
Kuporomoka kwa mawazo ya ujana na matumaini ya mageuzi ya kiliberali yenye matunda, kutokuwa na tumaini juu ya suala la Ugiriki, hali ya muda mrefu. hali ya kihisia waliacha alama zao kwa Alexander. Alitumia muda wake wote kusafiri. Ilikuwa ni kana kwamba alikuwa akikimbia matatizo na kutoka kwake mwenyewe. Alikabidhi mambo hayo kwa A. A. Arakcheev, ambaye alimwamini sana. Mpangaji huyu mkuu wa makazi ya kijeshi alitumia njia za Gatchina kwa msingi wa kiraia. Nchi ilitumbukia katika Arakcheevism.
Na Alexander akaingia kwenye fumbo. Hakuvutiwa tena na mambo ya serikali. Baada ya kujua kuhusu miduara ya kula njama kati ya maafisa, alisema: "Sio kwangu kuadhibu." Anamwandikia Hesabu M.S. Vorontsov huko Crimea: "Nitaishi kama mtu wa kibinafsi. Nilihudumu kwa miaka 25, na katika kipindi hiki askari anapewa kazi ya kustaafu.”
Baada ya kujua juu ya kuzorota kwa hali ya mke wake Elizaveta Alekseevna na mapendekezo ya madaktari kuhamia kusini, Alexander anaanzisha nyumba ndogo ya kupendeza huko Taganrog. Anapiga misumari kwa uchoraji mwenyewe na kupanga bustani. Wakati huo mfupi akiwa na mke wake mwaka wa 1825, alikuwa na furaha kikweli. Lakini kila kitu kilikuwa cha muda mfupi sana. Mnamo Novemba 19, Alexander I alikufa.
Mfalme alikufa, lakini watu hawakutaka kuamini. Kuzaliwa hadithi nzuri, kana kwamba Alexander alimaliza maisha yake huko Siberia chini ya jina la Fyodor Kuzmich. Hata wanahistoria wenye mamlaka N.K. Schilder na kuongozwa. kitabu Nikolai Mikhailovich hakuthubutu kumkataa bila masharti. "Alitumia maisha yake yote barabarani, na akafa huko Taganrog." Hadithi ya kimapenzi ni nzuri, lakini bado ushahidi wa kifo cha Mtawala Alexander I una nguvu sana.
Alexander alikuwa mtu wa kupingana; hata watu wake wa karibu wakati mwingine walikuwa na ugumu wa kumuelewa. Lakini hii sio sababu ya kumshtaki kwa uwili. Hali ya wasiwasi ambayo ilimlazimu Kaizari kuingilia kati ya miti tofauti katika maisha yake yote, fitina za caustic, hali ngumu katika ikulu ... Asili ya kimapenzi isingedumu ndani ya mfumo kama huo. Imekuwa muhimu sana kuvaa vazi ambalo hufunika hisia za kweli ili kupitia majaribu yaliyotupwa na hatima kwa uthabiti. Hivi ndivyo Alexander alifanya, akibaki katika historia kama mtu anayejadiliwa, kukosolewa na kusifiwa, lakini ambaye haachi mtu yeyote tofauti.

Bibliografia:

Mironenko S.V. Kurasa za historia ya siri ya uhuru / S.V. Mironenko. - M.: Mysl, 1990. - 235 p.
Troitsky N. A. Alexander I na Napoleon / N. A. Troitsky. - M.: Juu zaidi. shule, 1994. - 304 p.
Historia ya Smolich I.K. ya Kanisa la Urusi. 1700-1917 / I. K. Smolich. - M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Monasteri ya Spaso-Preobrazhensky Valaam, 1996. - 798 p.
Shilder N.K. Alexander I. Maisha yake na utawala / N.K. Shilder. - M.: Eksmo, 2010. - 430 p.

Alexander Petrovich Izvolsky ni mtu wa kushangaza katika historia ya Urusi, mtu wa kushangaza sana. Niliweza kuelewa hili tu kwa kuangalia tarehe na mahali pa mwanzo na mwisho wa maisha yake, fikiria juu yake: 1856, jimbo la Vladimir - 1919, Paris. "Naomba uishi katika enzi ya mabadiliko ...", Wachina wahafidhina waliwahi kutamani madhara kwa mtu. Lakini kwa njia, maisha ni ya kuvutia tu ikiwa kuna mabadiliko ya mara kwa mara ndani yake. Alexander Petrovich aliishi katika enzi ya Mabadiliko Makubwa. Na mimi, kama mtu wa enzi ya mabadiliko mwishoni mwa karne ya 20, ningeweza kuelewa kwa urahisi jinsi maisha ya mwanadiplomasia na mwanasiasa huyu mahiri yalivyokuwa tajiri na ya kuvutia. Lakini Alexander Petrovich anadaiwa hatima yake sio tu kwa wakati, bali pia kwa mababu zake mashuhuri. Wengi wa mababu zake walitumikia serikali kwa uaminifu kwa miaka mingi. Baba wa marehemu Alexander Petrovich alikuwa seneta kwa miaka kadhaa, alihudumu katika safu ya mwendesha mashtaka wa mkoa, na kwa ujumla. kwa muda mrefu Alijishughulisha na sheria, na ni yeye ambaye mwanzoni alikuwa mshauri wa wanawe Alexander na Peter katika maswala ya kisiasa. Aliwapa wana wote wawili elimu bora kwa nyakati hizo, shukrani ambayo mnamo 1875 Alexander Petrovich alihitimu kutoka kwa Alexander Lyceum na medali ya dhahabu. Jina lake liliandikwa kwenye bamba la heshima la marumaru. Watahini walibaini talanta ya ajabu ya kijana huyo katika sheria na haswa katika lugha za kigeni.

Mwisho wa maisha yake, Alexander Petrovich Izvolsky alijua lugha kadhaa, kwani kwa sababu ya shughuli yake ilimbidi kutembelea nchi nyingi za ulimwengu.

Lakini maisha ya kazi ya kijana huyo ambaye bado hana uzoefu yalianza katika ofisi yake ya asili ya Wizara ya Mambo ya nje ya Dola ya Urusi mnamo 1877.

Ili kufikia kutambuliwa kama mtaalam, ilibidi afanye kazi kwa muda mrefu kama katibu katika taasisi mbali mbali za Wizara ya Mambo ya nje, chini ya watu maarufu katika historia ya kisiasa ya nusu ya pili ya karne ya 19.

Kazi ngumu ya Izvolsky na hakiki zake nzuri kutoka kwa Lobanov-Rostovsky, zilizoainishwa katika mapendekezo, zilifungua njia kwa mwanadiplomasia mchanga anayeahidi kupata taaluma ya hali ya juu. Katika miaka sita tu, Izvolsky aliweza kutembelea sehemu mbalimbali za sayari yetu - alifanya kazi kama katibu ujumbe wa kidiplomasia huko Bucharest (tangu 1882), tayari alihudumu na safu ya katibu wa kwanza wa misheni ya kidiplomasia huko Washington (tangu 1885). Alipandishwa cheo na kuwa diwani halisi wa faragha, ambayo ililingana na mawazo yanayokubalika kwa ujumla kuhusu kazi yenye mafanikio.

Alikuwa pia mjumbe wa Vatikani, Belgrade, Munich, na hatimaye kazi yake ikamleta mwanadiplomasia huyo mwenye uzoefu katika mji mkuu wa Japani, Tokyo. Kwa agizo la kibinafsi la Mtawala Nicholas II, Alexander Petrovich Izvolsky alihamishiwa Tokyo, kwani mfalme alihitaji mtu anayeweza. suluhisho la kujenga matatizo Dola ya Urusi juu Mashariki ya Mbali kidiplomasia. Matokeo hayakuchukua muda mrefu kuja - Alexander Petrovich alipendekeza kuacha nyanja za ushawishi nchini Korea badala ya kudumisha ushawishi huko Manchuria. Mara moja alikutana na mapitio ya kuidhinisha kazi yake kutoka kwa Sergei Yulievich Witte, Vladimir Nikolaevich Lamzdorf, lakini mstari wa Alexander Petrovich ulikutana na upinzani kutoka kwa kile kinachojulikana kama "Bezobrazov clique" - kikundi, hasa wamiliki wa ardhi kubwa, nchini Urusi mnamo 1898-1905, ambayo ililenga kuunda kampuni ya pamoja ya hisa kwa ajili ya unyonyaji wa maliasili ya Korea na Manchuria. Walishawishi uzalishaji na kufuata sera ya kigeni ya waadventista. Baada ya kumshawishi mfalme juu ya ubaya wa kozi ya Izvolsky, kikundi hiki kilifanikiwa kumwondoa Alexander Petrovich kutoka kwa mkuu wa misheni ya kidiplomasia huko Japani mwishoni mwa 1902. Kwa mwanadiplomasia, ambaye alikuwa na hatua mbili kabla ya kuteuliwa kuwa Waziri wa Mambo ya Nje, hii ilishindikana, lakini kutokana na uhusiano mkubwa mahakamani, katika duru za kidiplomasia (Alexander Petrovich Izvolsky aliolewa na binti yake. balozi wa zamani huko Copenhagen K.K. Tolya) Izvolsky ameteuliwa kwa kile ambacho wakati huo kilichukuliwa kama wadhifa wa kifahari wa balozi huko Copenhagen. Tokyo ilisahaulika haraka mahakamani wakati, wakati wa Vita vya Urusi na Japan vya 1904-1905, Alexander Petrovich alikubali kupitisha bila kizuizi kwa kikosi cha Admiral Z.P. kupitia njia za Denmark za Sunda na Belta. Rozhdestvensky. Shukrani kwa urafiki wake wa muda mrefu na Witte na uhusiano mzuri na mama wa mfalme Maria Fedorovna, Alexander Petrovich alijikuta tena mahakamani, na suala la kumteua Izvolsky kama Waziri wa Mambo ya Nje lilitatuliwa kivitendo. Mamake Mtawala Nicholas II, Maria Fedorovna, alimwandikia barua Nikolai Alexandrovich akimpendekeza Izvolsky kwa wadhifa wa Waziri wa Mambo ya Nje, na pia pendekezo la "kuipa nchi hati ya kikatiba." Izvolsky alikuwa na urafiki wa muda mrefu na Maria Feodorovna na alikuwa na ushawishi mkubwa kwake. Ni yeye aliyependekeza kumwandikia Nicholas II juu ya katiba, kwani aliamini kwamba Urusi ilihitaji tu, kwa kuzingatia mabadiliko ya uhusiano wa soko na ukuaji wa viwanda, kuwa na mwafaka. mfumo wa serikali, na kwa kawaida kusaidia kwa kila njia iwezekanavyo katika maendeleo ya ujasiriamali nchini Urusi. Alexander Petrovich pia aliamini kuwa kwa maendeleo ya kisiasa ya ndani ya Urusi ni muhimu tu kuanzisha wawakilishi wa serikali wa vyama vya asili ya huria ambavyo vinapingana na serikali.

Baadaye, Alexander Petrovich Izvolsky alifurahia imani ya kibinafsi ya Mtawala Nicholas II. Kwa ombi la mkewe, Alexander Petrovich alichukua likizo ya kusafiri kote nchi za Ulaya, na kwa kufahamiana na makubaliano na wawakilishi wa kigeni wa Urusi wa kozi ya sera ya kigeni ya siku zijazo.

Miongoni mwa jamaa zake, Alexander Petrovich alifurahia heshima kubwa. Pavel Petrovich Izvolsky alivutiwa na talanta ya ajabu ya kaka yake ya diplomasia. Daima alimuunga mkono kaka yake katika hatua zake za kisiasa, katika maendeleo yake kupitia safu. Alexander Petrovich Izvolsky alichukua nafasi kubwa katika medani ya kisiasa ya Urusi na kimataifa. Alichanganya mtazamo na mawazo ya mwanasiasa wa Uropa wa karne ya 20 na sifa za tabia Watendaji wa serikali wa Urusi wa karne iliyopita - unyanyasaji mzuri, sifa mbaya za mtu wa heshima, taaluma.

Katika siku zijazo, Alexander Petrovich Izvolsky aliona kazi yake zaidi katika kuhakikisha maendeleo ya amani ili kuanzisha utulivu wa kisiasa wa ndani, kufanya mageuzi na kurejesha ufanisi wa kijeshi wa jeshi na wanamaji. Alikataa wazo la vita vya kulipiza kisasi na Japan, akiamini kwamba Urusi ilihitaji tu miaka mitano hadi kumi ya maisha ya amani.

Kwa mujibu wa mabadiliko ya hali ya kimataifa, programu ya sera ya kigeni iliyotolewa na Alexander Petrovich Izvolsky imepitia mabadiliko makubwa. Kutoka kwa maendeleo ya hatua, iliyoanza chini ya Lamzdorf, kuiondoa nchi kutoka kwa shida haraka iwezekanavyo na kuhakikisha usalama wa taifa Alexander Petrovich Izvolsky aliendelea na kuunda programu kubwa ya kitaifa iliyoundwa kwa kurudi polepole kwa sera ya kigeni inayotumika inayolenga Urusi kupata nafasi kubwa katika uwanja wa kisiasa wa ulimwengu.

Lakini katika mazoezi, utekelezaji wa mpango wa Alexander Petrovich ulikuwa na sera ya kutofuatana na kambi zinazopingana mamlaka barani Ulaya na kuleta utulivu wa mahusiano nao kwa kuhitimisha makubaliano kuhusu masuala yenye utata. Hii ilionyesha matokeo ya miaka kadhaa ya bidii na mchezo wa kidiplomasia. Izvolsky tayari alijua kuhusu nguvu ambazo Ujerumani, Uingereza, na Ufaransa zilikuwa nazo. Pia alijua kwamba Urusi haikukusudiwa kuwa miongoni mwa washindi. Alikuwa anajua sana hali ya jeshi la wanamaji na jeshi la nchi kavu.

Izvolsky alijua kuwa sio kila mtu kortini alipenda kurudiana na Ufaransa. Ikiwa ni pamoja na Mtawala Nicholas II hakuwa na mwelekeo wa muungano, kwani alikuwa ameolewa na binti wa kifalme wa Hessian. Lakini hata hivyo, alijaribu kuchora mstari wa kukaribiana, haswa wakati vita vilionekana kuwa vya kuepukika.

Alexander Petrovich, kwa mara ya kwanza baada ya miaka mingi, alielezea haja ya kurekebisha muundo wa Wizara ya Mambo ya Nje, kupunguza idadi ya wawakilishi, kuongeza kiwango. mafunzo ya ufundi wajumbe. Lakini mipango ya mageuzi haikukusudiwa kutimia. Katika mipango yake, Izvolsky alikuwa wazi kwa mapendekezo kutoka kwa wanachama wa Duma, kwani alipokea ruhusa kutoka kwa Nicholas II, ikiwa ni lazima, kuzungumza juu ya mipango ya sera ya kigeni nchini. Jimbo la Duma, wakijitahidi kuanzisha maelewano na uongozi wa vikundi vya Duma kwa msingi wa "maslahi ya kitaifa." Alexander Petrovich alikuwa msaidizi hai wa mageuzi ya Stolypin.

Utangulizi

Mwanzoni mwa utawala wake, alifanya mageuzi ya wastani ya huria yaliyoandaliwa na Kamati ya Siri na M.M. Speransky. Katika sera ya kigeni aliendesha kati ya Uingereza na Ufaransa. Mnamo 1805-1807 walishiriki katika miungano ya kupinga Ufaransa. Mnamo 1807-1812. kwa muda akawa karibu na Ufaransa. Alipigana vita vilivyofanikiwa na Uturuki (1806-1812), Uajemi (1804-1813) na Uswidi (1808-1809). Chini ya Alexander I, Georgia ya Mashariki (1801), Finland (1809), Bessarabia (1812), Azerbaijan (1813), na Duchy ya Warsaw (1815) iliunganishwa na Urusi. Baada ya Vita vya Kizalendo vya 1812, aliongoza mnamo 1813-1814. muungano wa kupinga Ufaransa wa nguvu za Ulaya. Alikuwa mmoja wa viongozi wa Congress ya Vienna mnamo 1814-1815. na waandaaji wa Muungano Mtakatifu.

Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, mara nyingi alizungumza juu ya nia yake ya kunyakua kiti cha enzi na "kustaafu kutoka kwa ulimwengu," ambayo, baada ya kifo chake kisichotarajiwa huko Taganrog, ilizua hadithi ya "mzee Fyodor Kuzmich." Kulingana na hadithi hii, sio Alexander aliyekufa huko Taganrog, lakini mara mbili yake, wakati tsar aliishi kwa muda mrefu kama mchungaji wa zamani huko Siberia na alikufa huko Tomsk mnamo 1864.

Tabia ya Alexander I

Haja ya kuendesha kati ya "mahakama kubwa" ya Catherine II katika
Petersburg na "ndogo" - baba Pavel Petrovich huko Gatchina, Alexander alifundishwa "kuishi kwa akili mbili" na V.O. Klyuchevsky. Insha. - M.: Mysl, 1989. T. 5, p. 14., alikuza uaminifu na tahadhari ndani yake. Akiwa na akili isiyo ya kawaida, adabu iliyosafishwa, na, kulingana na watu wa wakati wake, "zawadi ya asili ya adabu," alitofautishwa na uwezo wake wa ustadi wa kushinda watu wa maoni na imani tofauti.

Wapinzani wa Paul I tayari mnamo 1800 walipendekeza kwamba Alexander amlazimishe baba yake kuteka kiti cha enzi kwa nguvu na kuchukua mamlaka mikononi mwake, lakini alikataa. Wanahistoria wengine wanaamini kwamba alisitasita na kwamba, matukio yalipoendelea, polepole alikuja kuwaunga mkono wale waliokula njama na kuanza kuwasiliana nao moja kwa moja. Hata hivyo, matukio yaliyofuata yanaonyesha: Alexander hakuwa na kusita juu ya kumwondoa baba yake kutoka mamlaka; alilelewa katika hali ya fitina ya ikulu, na tamaa iliyopangwa vizuri, akiwa na tabia ambayo hakika ilikuwa imara, yenye maamuzi, lakini ya siri sana, iliyofichwa na upole wa nje na kufuata, alikuwa na wasiwasi na jambo moja tu - mafanikio kamili ya biashara na kudumisha hali yake ya kisiasa na nasaba isiyochafuliwa katika hali ya kushangaza. Hivi ndivyo juhudi zake zote zililenga mnamo 1800 - mapema 1801.

Kwa hivyo, kile Catherine hangeweza kuamua juu ya uhusiano na Paul, na Paul mwenyewe kuhusiana na Alexander - kisiasa na, kama matokeo, kuondolewa kwa mwili, "malaika" mwenye macho ya bluu, Alexander mpole na mwenye akili, aliamua, ambayo inaonyesha sio. tu hofu yake mbele ya baba yake kwa ajili ya maisha yake mwenyewe, lakini pia kwa ajili ya tamaa yake kubwa, tabia imara, na azimio, ambayo angeweza kuonyesha zaidi ya mara moja katika miaka ya utawala wake.

Mwanzoni mwa 1801, Pavel aliamuru kukamatwa kwa wakuu zaidi ya dazeni mbili mashuhuri, ambao aliwashuku kwa hisia za upinzani. Kisha mfalme akaanza kueleza vitisho waziwazi dhidi ya mke wake Maria Feodorovna na mtoto wake mkubwa, Alexander. Tishio la kweli lilikuwa juu ya Alexander mwenye umri wa miaka 23: angetumia siku zake zote gerezani. Ilikuwa chini ya hali hizi kwamba alipaswa kufanya uchaguzi wa mwisho. Kwa tuhuma na kulipiza kisasi, Pavel, bila sababu, aliamini kwamba mtoto wake alihusika katika njama, na Alexander angeweza kuokolewa tu kwa kumpinga baba yake.

Kwa hivyo, Alexander alikubali kumnyima baba yake mamlaka ya juu na kumtia gerezani katika Ngome ya Peter na Paul. Saa kumi na mbili na nusu usiku wa Machi 12, 1801, Count P.A. Palen alimjulisha Alexander kuhusu mauaji ya baba yake. Tayari katika masaa ya kwanza alipata nguvu kamili ya ufahamu wa parricide. Hakuna malengo ya hali ya juu yaliyoonyeshwa, haswa, katika ilani yake wakati wa kutawazwa kwake kwenye kiti cha enzi, yangeweza kumhalalisha kwake.

Wazo la upatanisho wa dhambi mbaya na ustawi wa Bara litapita katika maisha yake yote, hadi 1825, kwa hivyo maisha yote yaliyofuata ya Alexander yanapaswa kutazamwa kupitia prism ya juhudi zake za mara kwa mara za kufikia kufuata huku, ambayo ilikuwa ngumu sana katika suala la mwanadamu, lakini haswa katika hali ya Urusi wakati huo.

Kuhusu sifa zake za kibinadamu tu, yeye, licha ya ukatili wa kutisha wa mfumo aliokuwa akiishi, alipigana maisha yake yote ili ajipate mwenyewe, arudi kwenye utu wake wa zamani. Alifuata mstari huu wa kibinafsi, wa kibinadamu, licha ya maagizo ya nguvu, mila, na majaribu, katika maisha yake yote, na wakati mwingine alifaulu, ingawa sio bila mafungo, makubaliano, na udhaifu, ambao ulizua kuzungumza juu ya uwili, unafiki, wa Alexander. kutokuwa mwaminifu.

Hata safari zisizo na mwisho za Alexander zilikuwa na aina fulani ya rangi ya kipekee. Katika safari hizi, hakuhudhuria tu mipira na chakula cha jioni, alikutana na wakuu wa eneo hilo na wafanyabiashara, na akapanga mapitio ya vitengo vya jeshi, lakini pia alipendezwa na maisha ya viwango vyote vya jamii. Kwa hivyo, alifika "steppe ya Kyrgyz" na kutembelea yurts za nomads, alitembelea viwanda vya Zlatoust, akashuka kwenye migodi ya Miass, alitembelea familia za Kitatari huko Crimea, alitembelea hospitali, aliwasiliana na wafungwa na walowezi waliohamishwa.

Historia imehifadhi mifano mingi kama hiyo kutoka kwa maisha ya Alexander, ambayo inazungumza juu ya shauku yake isiyo ya kawaida kwa watu, uhisani, uvumilivu na unyenyekevu Sakharov A.N. Alexander I. - M.: Sayansi. 1998, uk. 129. Wakati huo huo, kuna kesi zinazojulikana za amri za ukatili za Alexander I kuhusu askari waasi wa kikosi cha Semenovsky, walowezi wa kijeshi S.V. Mironenko. Autocracy na mageuzi. Mapambano ya kisiasa nchini Urusi mwanzoni mwa karne ya 19. - M., 1989. uk. 84-85.. Popote alipojionyesha kuwa mtu binafsi, Alexander alitenda kama mtu mwenye utu sana, na pale alipojionyesha kuwa mwakilishi na kiongozi wa mfumo huo, wakati mwingine alitenda kwa roho ya kanuni za uhuru usio na kikomo.

Wakati Alexander alitangazwa kuwa mfalme, alikuwa na umri wa miaka ishirini na nne. Urusi, yenye idadi ya mamilioni ya watu, sasa ilikuwa kana kwamba iko katika uwezo wake kamili, isiyozuiliwa na chochote. Lakini tangu siku za kwanza kabisa za utawala wake, alishawishika kwamba kwa kweli mamlaka hii ilikuwa ya kufikirika, kwamba hata yeye, katika maisha yake. maisha binafsi sio bure kabisa, kwamba raia yeyote wa Urusi ni wake mwenyewe na ana udhibiti zaidi juu yake mwenyewe kuliko yeye, mtawala. Hakuwa huru, kwa sababu kutoka pande zote alikuwa akipewa miradi na mipango inayokinzana kila mara, na mara kwa mara alihisi kwamba alikuwa kwenye wavu. Imani yake iliwafurahisha wengine, iliwachanganya wengine, lakini hakuwa na wakati wa kutumia mawazo yake kwa vitendo. Hakuwa huru pia kwa sababu sasa ilijidhihirisha ghafla kuwa hakuwa tayari kabisa kwa nafasi ya mfalme.

Ujana wake ulikuwaje? Aliishi vipi vyake miaka ya ujana? Je! hakujisikia kama mfungwa wa maisha matukufu ya Catherine au nyumba ya walinzi ya Gatchina?

Alexander, akijiokoa, alikuja na mbinu za kuhamasisha uaminifu wa bibi na baba yake. Alijipendekeza, akakiri maungamo nyororo, akakubali kwa utiifu na kila mtu, bila silaha za upole, akificha uso wake halisi chini ya kinyago cha “mdanganyifu halisi,” kama M.M. alivyosema baadaye. Speransky.

Mwalimu wake wa kwanza na mwalimu alikuwa Catherine mwenyewe. Alimtungia vitabu vya kiada kulingana na sheria zote za ufundishaji wa wakati huo, akimtia ndani, kama ilivyoonekana kwake, dhana nzuri juu ya mwanadamu na ulimwengu. Mkufunzi wa Alexander alikuwa Hesabu Nikolai Saltykov, mhudumu wa hali ya juu ambaye alipenda kucheka na alikuwa na tabia ya kutamani. Mwalimu mwingine alikuwa Jenerali Protasov. Majukumu yake yalikuwa hasa ya kufuatilia tabia ya kila siku ya mvulana, na jenerali alimnung'unikia mwanafunzi wake kwa uangalifu. Historia na fasihi ya Kirusi ilifundishwa kwa Alexandru M.N. Muravyov, mmoja wa waandishi wetu muhimu sana wa karne ya 18. Hisabati ilifundishwa kwa mfalme wa baadaye na Masson, jiografia na sayansi ya asili na Pallas maarufu, na fizikia na Kraft. Ilihitajika pia kumfundisha mrithi sheria ya Mungu, na Catherine, akiogopa kwamba mvulana huyo angeingizwa na ushirikina fulani, alipata kuhani mkuu aliye salama zaidi kwake katika suala hili. Ilikuwa Somborski fulani. Mwalimu mkuu na mwalimu wa mfalme wa baadaye wa Urusi alikuwa Laharpe ya Uswisi. Yeye, inaonekana, alikuwa na habari ndogo juu ya maisha ya kweli ya watu wengi wa Uropa, lakini bila kutaja ukweli kwamba La Harpe hakuwa na wazo juu ya watu wa Urusi. Yeye, hata hivyo, aliweza kumfunga mnyama wake mwenyewe, ambaye labda alihisi kutoharibika kwa mwalimu wake.

Tangu 1791, Catherine aliacha kujificha kutoka kwa watu wa karibu na mpango wake wa kumwondoa Paulo kutoka kwa kiti cha enzi, na Alexander, aliyeanzishwa katika mpango huu, alishtushwa na ukaribu wa saa ambayo hatimaye angejitangaza, akiacha kujificha. Wakati Catherine alipomfunulia nia yake ya kumuondoa Paul na kumwinua, Alexander, kwenye kiti cha enzi, mgombea mbaya wa kiti cha enzi cha Urusi aliandika barua kwa bibi yake ambayo alionekana kukubaliana na kila kitu, na wakati huo huo. haikuwezekana kutumia hati hii kama ushahidi, kwamba Alexander anakusudia kupinga haki za baba yake za mamlaka kuu. Wakati huohuo, alimwandikia Paulo barua, akimwita baba yake “utukufu wake” na hivyo, kana kwamba, akiamua kimbele suala la kurithi kiti cha ufalme. Wasiwasi wa serikali ulionekana kuwa mwingi na wa kutisha kwa Alexander. Ilinibidi kujua mengi, kujifunza kila kitu na kukumbuka kila kitu, na usahaulifu ulikuwa wa kupendeza sana. Na inavutia sana kuacha kila kitu.

Catherine alitaka Alexander aingie katika nafasi ya mtu mzima haraka iwezekanavyo: alitaka kila mtu azoee kumtazama mpendwa wake kama mfalme wa baadaye. Ilikuwa ni lazima kuolewa na kijana huyo haraka iwezekanavyo. Catherine alifanya maswali na mabalozi wake, na chaguo lake likatulia kwa kifalme cha Baden. Mnamo Oktoba 1792, kifalme wawili, Louise na Frederica, walifika St. Frederica alikuwa mtoto tu, na mkubwa, Louise, alikuwa na umri wa miaka kumi na minne. Akawa bibi arusi wa Alexander. Muonekano na tabia ya Louise, ambaye sasa anaitwa Elizabeth, ilichochea huruma ya wengi. Mrembo huyo mwembamba, mpole, mwenye macho ya bluu alivutia kila mtu kwa neema na akili yake. Alikuwa na elimu. Elizabeth alijua historia na fasihi vizuri sana, licha ya miaka kumi na nne. Alexander, ingawa alikuwa na umri wa mwaka mmoja kuliko yeye, alionekana kama kijana katika kampuni yake. Mnamo Septemba 23, 1793, ndoa ya Alexander na Elizabeth ilifanyika.

Mwanzoni mwa 1795, Laharpe alifukuzwa kazi, na Alexander aliacha kabisa kusoma na kufanya kazi. Watu wa zama hizi wanadai kwamba aliacha vitabu na kujiingiza katika uvivu na starehe. Mazoezi ya Gatchina tu kwenye uwanja wa gwaride la kijeshi ndio yaliendelea kuchukua mfalme wa baadaye. Inawezekana kwamba yote haya ni kweli, lakini hakuna uwezekano kwamba Alexander alitumia wakati wake bila matunda kabisa. Aliangalia kwa uangalifu kile kinachotokea karibu naye. Na ikiwa hakuwa na wakati wa kujua ile halisi, Urusi ya watu, kuondolewa kwake, lakini aliweza kuchukia uhuru wa bibi yake na unyonge wa maisha ya mahakama. Mtawala wa siku zijazo, basi alikuwa na aibu juu ya wazimu wa nguvu isiyo na kikomo na akaota kwa njia fulani kuiondoa.

Hatua kwa hatua, Alexander alikomaa kiroho na kukomaa. Ameunda maoni na imani yake. Na ikiwa kuna ndoto nyingi za hisia ndani yao, basi hata hivyo tayari zina ukweli huo chungu ambao ulimtesa mfalme huyu maisha yake yote. Mara kwa mara, wazo la kupindukia la kunyakua kiti cha enzi liliibuka katika nafsi yake, na alichoka katika mapambano haya na yeye mwenyewe. Maisha yake yote Alexander alithamini ndoto hii. Ikiwa katika ujana wake alijionyesha kimapenzi wakati ujao kama maisha ya kawaida "pamoja na mke wake kwenye ukingo wa Rhine," akiamini "furaha yake katika ushirika wa marafiki na katika kujifunza asili," kisha mwisho wa maisha yake. maisha hakufikiria tena kutoroka kutoka kwa mamlaka kama idyll yenye furaha.

Alexander hatua kwa hatua aliendeleza imani kwamba ilikuwa ni lazima kwanza kuanzisha aina fulani ya utaratibu, kutoa sheria ya Urusi na uraia, na kisha, wakati uhuru ukawa mali ya nchi, kuondoka, na kuacha wengine kuendelea na kazi aliyoanza. Mawazo haya yalipojijenga katika nafsi yake, kama kitu chenye kuwiana na kwake cha kushawishi zaidi, hatima ilimleta pamoja na mtu mmoja ambaye alichukua jukumu kubwa katika maisha yake. jukumu la mwisho. Ilikuwa ni mwana mfalme mdogo wa Kipolandi, Prince Adam Czartoryski, ambaye aliishia St. Petersburg kama mateka. Mnamo 1794 alipigana dhidi ya Urusi chini ya bendera ya Kosciuszko, ambaye sasa alikuwa akiteseka kwa amri ya Catherine katika kifungo cha St.

Ni nani mwingine aliyemzunguka Alexander wakati huo? Inahitajika kumtaja cadet ya chumba A.N. Golitsyn, ambaye baadaye pia alichukua jukumu kubwa katika wasifu wa mfalme. Mnamo 1796, wanandoa wachanga walikuja St. Petersburg - Hesabu P.A. Stroganov na mkewe Sofya Vladimirovna. Wakati mmoja Alexander hakuwa huru kutoka kwa hirizi zake, na hadi mwisho wa siku zake alihifadhi heshima kamili na huruma kwake. Kati ya marafiki wa Alexander wakati huo, V.P. alikuwa mashuhuri. Kochubey na P.I. Novosiltsev, jamaa wa Hesabu Stroganov. Alikuwa kwa kiasi kikubwa mzee kuliko Alexander na ilimvutia sana kwa akili, elimu, uwezo na uwezo wa kueleza mawazo yake kwa umaridadi na kwa usahihi.

Mwanzoni mwa Novemba 1796, Catherine alikufa ghafla. Paulo alipanda kiti cha enzi. Kila kitu kilibadilika mara moja. Karibu siku hiyo hiyo, Alexander alilazimika, akiwa amevalia sare ya zamani ya Prussia, kufunga vibanda vyenye mistari kuzunguka ikulu, kama huko Gatchina. Hatua kwa hatua, Paulo aliwatawanya marafiki wa ukarimu wa Alexander. Mwishoni mwa utawala wa Pavlov huko St. Stroganov. Lakini Tsarevich sasa walikuwa na aina tofauti kabisa ya rafiki mwaminifu na mtumishi aliyejitolea - Alexey Andreevich Arakcheev. Walakini, ni ngumu kufikiria kuwa Alexander, mtu sio mjinga na sio kunyimwa hisia ya maadili, hakuweza kuona vipengele vya chini na vya giza vya asili ya Arakcheev.