Ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema. Misingi ya maendeleo ya hotuba ya watoto

Hotuba ya 1.

Mada ya njia za ukuzaji wa hotuba, yake msingi wa kisayansi.

Msingi wa kimbinu wa mbinu za ukuzaji wa hotuba.

Msingi wa kiisimu.

Msingi wa kisaikolojia.

Msingi wa ufundishaji.

Msingi wa kisaikolojia.

Asili ya matukio ya lugha na hotuba ni ngumu na yenye pande nyingi. Hii inaelezea hali nyingi za uthibitisho wa kisayansi wa njia za ukuzaji wa hotuba na kufundisha lugha ya asili.

Jukumu muhimu zaidi katika maendeleo ya misingi ya kinadharia ya mbinu ni ya sayansi inayohusiana, vitu vya kusoma ambavyo ni lugha, hotuba, shughuli za hotuba, utambuzi, mchakato wa ufundishaji: nadharia ya maarifa, mantiki, isimu, sociolinguistics, psychophysiology. , saikolojia, saikolojia ya kijamii, psycholinguistics, ufundishaji (matawi yake mbalimbali). Data zao huturuhusu kuamua na kuhalalisha mahali na maana, kanuni na malengo, yaliyomo na mbinu ya kufanya kazi na watoto.

Kimethodolojia Msingi wa mbinu ya ukuzaji wa hotuba ni vifungu vya falsafa ya mali juu ya lugha kama bidhaa ya maendeleo ya kijamii na kihistoria, kama njia muhimu zaidi ya mawasiliano na mwingiliano wa kijamii wa watu, juu ya uhusiano wake na fikra. Njia hii inaonyeshwa katika uelewa wa mchakato wa upataji wa lugha kama shughuli ngumu ya mwanadamu, wakati ambao maarifa hupatikana, ustadi huundwa, na utu hukua.

Nafasi muhimu zaidi ambayo ni muhimu kwa mbinu ni kwamba lugha ni zao la maendeleo ya kijamii na kihistoria. Inaonyesha historia ya watu, mila zao, mfumo wa mahusiano ya kijamii, utamaduni katika kwa maana pana.

Lugha na hotuba ziliibuka katika shughuli na ni moja wapo ya masharti ya uwepo wa mwanadamu na utekelezaji wa shughuli zake. Lugha, kama zao la shughuli hii, huakisi hali, maudhui na matokeo yake.

Hii huamua kanuni muhimu zaidi mbinu - ustadi maumbo ya kiisimu; Ukuzaji wa ustadi wa hotuba na mawasiliano kwa watoto hufanyika kupitia shughuli, na nguvu ya kuendesha gari ni hitaji la mawasiliano ambayo hutokea katika mchakato wa shughuli hii.

Sifa inayofuata muhimu ya kimbinu ya lugha kwa mbinu ni ufafanuzi wake kama njia muhimu zaidi ya mawasiliano ya binadamu. mwingiliano wa kijamii. Bila lugha, mawasiliano ya kweli ya binadamu, na hivyo maendeleo ya kibinafsi, kimsingi haiwezekani.

Mawasiliano na watu karibu na wewe na mazingira ya kijamii ni mambo ambayo huamua maendeleo ya hotuba. Katika mchakato wa mawasiliano, mtoto hakubali kabisa mifumo ya usemi ya mtu mzima, lakini anaidhinisha hotuba kama sehemu ya uzoefu wa ulimwengu wote wa mwanadamu.

Sifa za lugha kama njia ya mawasiliano ya binadamu zinaonyesha kazi yake ya mawasiliano na kuamua mbinu ya mawasiliano kufanya kazi katika maendeleo ya hotuba ya watoto katika shule ya chekechea. Mbinu hulipa kipaumbele maalum kwa jukumu la mazingira ya kijamii yanayoendelea, mawasiliano na watu wengine, na "mazingira ya hotuba"; Ukuzaji wa hotuba kama njia ya mawasiliano inapendekezwa tangu umri mdogo, na njia za kupanga mawasiliano ya maneno zinapendekezwa. KATIKA mbinu za kisasa Upataji wa watoto wa nyanja zote za lugha huzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa ukuzaji wao wa hotuba thabiti na utaftaji wa mawasiliano.

Sifa ya tatu ya kimbinu ya lugha inahusu uhusiano na umoja wake na fikra. Lugha ni chombo cha kufikiri na utambuzi. Huwezesha kupanga shughuli za kiakili. Lugha ni njia ya kujieleza (malezi na kuwepo) ya mawazo. Hotuba inaonekana kama njia ya kuunda mawazo kupitia lugha.

Wakati huo huo, kufikiri na lugha sio dhana zinazofanana. Kufikiri ni namna ya juu kabisa ya kuakisi hali halisi yenye lengo. Lugha huakisi na kuunganisha moja kwa moja taswira ya ukweli ya binadamu - ya jumla. Dhana hizi zote mbili huunda umoja changamano wa lahaja, ambayo kila moja ina sifa zake maalum. Utambulisho na maelezo ya uhusiano kati ya lugha na kufikiri hufanya iwezekanavyo kuamua mbinu zinazolengwa zaidi na sahihi za maendeleo ya hotuba na kufikiri.

Kufundisha lugha ya asili inachukuliwa kuwa njia muhimu zaidi ya elimu ya akili. Njia hiyo tu ya ukuzaji wa hotuba ndiyo inayotambuliwa kuwa yenye ufanisi, ambayo wakati huo huo inakuza kufikiria.

Katika maendeleo ya hotuba, mkusanyiko wa maudhui yake huja kwanza. Yaliyomo katika hotuba yanahakikishwa na uhusiano kati ya mchakato wa kupata lugha na mchakato wa utambuzi wa ulimwengu unaowazunguka. Lugha ni njia ya utambuzi wa kimantiki; ukuzaji wa uwezo wa kufikiri wa mtoto unahusishwa na umilisi wa lugha.

Kwa upande mwingine, lugha inategemea kufikiri. Mchoro huu unaweza kufuatiliwa kupitia mifano ya watoto wanaofahamu viwango vyote vya mfumo wa lugha (fonetiki, kileksika, kisarufi). Mbinu huelekeza watendaji katika malezi ya jumla ya lugha kwa watoto na ufahamu wa kimsingi wa matukio ya lugha na hotuba. Matokeo yake, kiwango cha maendeleo ya hotuba na kufikiri huongezeka.

Hizi ni sifa muhimu zaidi za kifalsafa za lugha na hotuba, ambayo huamua kanuni za awali, za mbinu za mbinu, pamoja na mwelekeo wa jumla, malengo na kanuni za maendeleo ya ujuzi wa hotuba na mawasiliano ya maneno.

Mchakato wowote wa kujifunza lugha unapaswa kuzingatia uelewa wa: a) kiini na maudhui ya mchakato wa kujifunza; b) asili na shirika psyche ya binadamu kwa ujumla na utaratibu wa hotuba hasa; c) kiini na sifa tofauti matukio ya lugha na hotuba 1.

Vipengele hivi vya uhalalishaji ni muhimu kwa kutatua masuala ya jumla na mahususi zaidi ya kimbinu. Mtaalamu mashuhuri wa mbinu za ndani A.V. Tekuchev 2 anaamini kwamba uhalali na uhalali wa lengo la mbinu fulani inapaswa kuthibitishwa kiisimu (kufuata nyenzo za lugha), kisaikolojia (kwa kuzingatia sifa za kisaikolojia za umri, asili ya kisaikolojia ya ustadi unaoundwa. , sifa za utendaji wake), didactic (kufuata kanuni za jumla za didactic). Njia hii pia ni muhimu kwa njia za ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema.

Msingi wa kisayansi wa asili Mbinu hiyo inategemea mafundisho ya I.P. Pavlov kuhusu mifumo miwili ya ishara ya shughuli za juu za neva kwa wanadamu, ambayo inaelezea mifumo ya malezi ya hotuba.

Msingi wa kisaikolojia wa hotuba ni miunganisho ya muda inayoundwa kwenye gamba la ubongo kama matokeo ya athari kwa mtu wa vitu na matukio ya ukweli na maneno ambayo vitu na matukio haya yameteuliwa.

I. P. Pavlov alizingatia hotuba kimsingi kama msukumo wa kinesthetic kwenda kwenye gamba kutoka kwa viungo vya hotuba. Aliita hisia hizi za kinesthetic sehemu kuu ya msingi ya mfumo wa pili wa kuashiria. "Vichocheo vyote vya nje na vya ndani, tafakari zote mpya zilizoundwa, nzuri na za kuzuia, hutolewa mara moja, hupatanishwa na maneno, ambayo ni, zinahusishwa na kichanganuzi cha motor ya hotuba na zinajumuishwa katika msamiati wa hotuba ya watoto" 1.

Mchakato wa kupata hotuba ni msingi wa mwingiliano wa tafakari ya moja kwa moja na hotuba ulimwengu wa nje, mchakato wa mwingiliano kati ya athari za haraka na hotuba. A.G. Ivanov-Smolensky, akizingatia miunganisho ya kidunia ya cortical katika nyanja ya mageuzi yanayohusiana na umri, aliwapanga katika mlolongo ufuatao:

Awali ya yote, uhusiano hutokea kati ya kichocheo cha haraka na majibu ya haraka (N - N);

uhusiano kati ya ushawishi wa maneno na majibu ya haraka huongezwa (mtoto huanza kuelewa hotuba mapema) (S - N);

uhusiano huundwa kati ya kichocheo cha haraka na majibu ya maneno (N - S);

4) "aina ya juu zaidi na ya hivi karibuni zaidi ya uhusiano ni uhusiano kati ya athari za maneno na majibu ya maneno" (C - C) 1.

Utafiti wa A. G. Ivanov-Smolensky, N. I. Krasnogorsky, M. M. Koltsova na wengine husaidia kuelewa mchakato wa maendeleo ya mfumo wa pili wa ishara kwa watoto katika umoja wake na mfumo wa kwanza wa kuashiria. Katika hatua za mwanzo, ishara za haraka za ukweli zina umuhimu mkubwa. Kwa umri, jukumu la ishara za maneno katika udhibiti wa tabia huongezeka. Hii inaelezea kanuni ya uwazi, uhusiano kati ya uwazi na maneno katika kazi ya maendeleo ya hotuba.

M. M. Koltsova anabainisha kuwa neno hupata jukumu la kichocheo kilichowekwa kwa mtoto katika mwezi wa 8 - 9 wa maisha yake 2. Kusoma shughuli za gari na ukuzaji wa kazi za ubongo wa mtoto, Koltsova alifikia hitimisho kwamba malezi ya hotuba ya gari inategemea sio mawasiliano tu, bali pia, kwa kiwango fulani, kwenye nyanja ya gari. Jukumu maalum ni la misuli ndogo ya mikono na, kwa hiyo, kwa maendeleo ya harakati nzuri za vidole.

Msingi wa kisaikolojia Mbinu ina nadharia ya shughuli za hotuba na hotuba. "Shughuli ya hotuba ni mchakato amilifu, wenye kusudi, unaopatanishwa na mfumo wa lugha na mchakato wa kupokea na kusambaza ujumbe unaoamuliwa na hali" (I. A. Zimnyaya). Asili ya kisaikolojia ya hotuba ilifunuliwa na A. N. Leontiev (kulingana na jumla ya shida hii na L. S. Vygotsky):

hotuba inachukua nafasi kuu katika mchakato wa ukuaji wa akili, ukuaji wa hotuba unahusishwa ndani na ukuaji wa fikra na ukuaji wa fahamu kwa ujumla;

hotuba ina tabia nyingi: hotuba ina kazi ya mawasiliano (neno ni njia ya mawasiliano), kazi ya kielelezo (neno ni njia ya kuashiria kitu) na kiakili, kazi muhimu (neno ni mbebaji wa jumla. , dhana); kazi hizi zote zimeunganishwa ndani na kila mmoja;

usemi ni shughuli ya aina nyingi, wakati mwingine hufanya kama mawasiliano ya sauti kubwa, wakati mwingine kwa sauti kubwa lakini isiyo na utendaji wa moja kwa moja wa mawasiliano, wakati mwingine kama usemi wa ndani. Fomu hizi zinaweza kubadilika kuwa moja nyingine;

katika hotuba mtu anapaswa kutofautisha kati ya upande wake wa nje wa kimwili, umbo lake, upande wake wa semimic (semantic, semantic);

neno lina marejeleo na maana yenye lengo, yaani, ni mtoaji wa jumla;

mchakato wa ukuzaji wa hotuba sio mchakato wa mabadiliko ya kiasi, yaliyoonyeshwa katika kuongezeka kwa msamiati na viunganisho vya ushirika vya neno, lakini mchakato wa mabadiliko ya ubora, kurukaruka, i.e. ni mchakato wa maendeleo ya kweli, ambayo, kwa kuunganishwa kwa ndani. Ukuzaji wa fikra na fahamu, hufunika kazi zote zilizoorodheshwa, pande na viunganisho vya neno 1.

Tabia hizi za hotuba zinaonyesha hitaji la waalimu kuzingatia zaidi yaliyomo, upande wa dhana ya hali ya lugha, kwa lugha kama njia ya kujieleza, malezi na uwepo wa mawazo, kwa maendeleo kamili ya kazi zote na aina za hotuba.

Sayansi mpya ya saikolojia, ambayo inakua kwenye makutano ya saikolojia na isimu, inazidi kuathiri mbinu hiyo. Saikolojia inafafanua hotuba kama shughuli iliyojumuishwa katika mfumo wa jumla wa shughuli za binadamu. Kama shughuli yoyote, hotuba inaonyeshwa na nia fulani, kusudi na ina vitendo mfululizo.

Ni hitimisho gani la mbinu hufuata kutoka kwa sifa za hotuba kama shughuli? Kwanza kabisa, hii ina maana kwamba watoto wanapaswa kufundishwa shughuli ya hotuba, i.e. jifunze kufanya kwa usahihi vitendo vya mtu binafsi, vitendo vya hotuba na shughuli. Kama matokeo ya utekelezaji sahihi wa shughuli za hotuba, ustadi wa hotuba otomatiki (matamshi, lexical, kisarufi) huundwa. Lakini hii haitoshi kwa shughuli za hotuba. Watoto wanapaswa kukuza sio ujuzi wa kuzungumza tu, bali pia ujuzi wa mawasiliano na hotuba *.

Inahitajika kuunda hali ya kuibuka kwa nia ya hotuba, na vile vile kupanga na kutekeleza vitendo vya hotuba katika mchakato wa kufundisha hotuba na lugha.

Uangalifu unapaswa kuchukuliwa ili kuhamasisha hotuba ya watoto, kuwahimiza kushiriki katika shughuli za hotuba. Uwepo wa motisha ya hotuba inamaanisha kuwa mtoto ana hamu ya ndani ya kuelezea mawazo yake, na hii inathiri mpito wa mifumo katika hotuba ya mtoto mwenyewe. Hii hutokea katika mazingira tulivu, ya asili ya mawasiliano. Kwa hivyo, mwalimu lazima aangalie kuleta asili ya mawasiliano na watoto darasani karibu na hali ya asili.

Upande mwingine wa mbinu ya shughuli ya mawasiliano-shughuli ya hotuba ni kwamba kila wakati ni sehemu ya shughuli zingine - za kinadharia, kiakili au vitendo. Katika kila mmoja wao inaweza kutumika tofauti. Kwa maendeleo ya hotuba, hii ina maana kwamba hutokea si tu katika mawasiliano, lakini pia katika aina nyingine za shughuli za mtoto. Kwa hiyo, katika mbinu ni muhimu kuamua kwa msaada wa mbinu gani, kwa kutumia njia gani za lugha kuhusiana na aina maalum za shughuli za watoto, inawezekana kutatua tatizo la kuboresha akili, hotuba na shughuli za vitendo za mtoto.

Utafiti katika uwanja wa saikolojia ya ukuzaji, ambao huchunguza michakato ya upataji wa lugha asilia, umejaribu kwa majaribio kanuni ya kuiga ya upataji lugha. Nadharia ya kuiga ya upataji wa lugha ilienea, kulingana nayo, msingi wa upataji wa lugha ni kuiga pekee. Mtoto hujifunza mifumo ya hotuba iliyopangwa tayari kutoka kwa mtu mzima, hutambua miundo ya kisarufi kwa mlinganisho, na kurudia mara nyingi. Shughuli ya mtoto katika ujuzi wa lugha inakuja chini ya shughuli za kuiga.

Kwa kweli, upatikanaji wa lugha hutokea si tu na si sana kama matokeo ya kurudia rahisi. Huu ni mchakato wa ubunifu wakati mtoto anajenga taarifa zake kulingana na fomu zilizopangwa tayari zilizokopwa kutoka kwa hotuba ya watu wazima, kutafuta uhusiano, uhusiano kati ya vipengele vya lugha na sheria. Ni dhahiri kwamba matokeo haya yanabadilisha kwa kiasi kikubwa mbinu za tatizo la kufundisha lugha ya asili katika shule ya chekechea. Jambo kuu katika kufundisha haipaswi kuwa njia ya kuiga, lakini shirika la ujuzi wa ubunifu wa neno na vitendo pamoja nayo.

Kwa mbinu, ni muhimu sana kuamua uwezo wa lugha. Hali ya athari kwenye hotuba ya watoto inategemea uelewa wake. Shule ya kisaikolojia ya L. S. Vygotsky inazingatia uwezo wa lugha kama kiakisi cha mfumo wa lugha katika akili ya mzungumzaji. "Uzoefu wa usemi wa mtu hauimarishi tu miunganisho fulani ya hali ya reflex, lakini husababisha kuonekana katika mwili wa mwanadamu wa utaratibu wa hotuba, au uwezo wa hotuba ... Utaratibu huu unaundwa kwa usahihi katika kila mtu kwa misingi ya kisaikolojia ya kuzaliwa. sifa za mwili na chini ya ushawishi mawasiliano ya maneno"(A. A. Leontyev). Uwezo wa lugha ni seti ya ustadi wa hotuba na uwezo unaoundwa kwa msingi wa matakwa ya asili.

Ustadi wa hotuba- hii ni hatua ya hotuba ambayo imefikia kiwango cha ukamilifu, uwezo wa kutekeleza operesheni moja au nyingine kwa njia bora. Ujuzi wa hotuba ni pamoja na: ustadi katika muundo wa matukio ya lugha (muundo wa nje - matamshi, mgawanyiko wa misemo, kiimbo; ndani - uchaguzi wa kesi, jinsia, nambari).

Ustadi wa hotuba- uwezo maalum wa kibinadamu unaowezekana kutokana na maendeleo ya ujuzi wa hotuba. A. A. Leontyev anaamini kwamba ujuzi ni "kukunja kwa taratibu za hotuba," na ujuzi ni matumizi ya taratibu hizi kwa madhumuni mbalimbali. Ustadi una utulivu na uwezo wa kuhamishiwa kwa hali mpya, kwa vitengo vya lugha mpya na mchanganyiko wao, ambayo inamaanisha kuwa ustadi wa hotuba ni pamoja na mchanganyiko wa vitengo vya lugha, matumizi ya mwisho katika hali yoyote ya mawasiliano na ni ya ubunifu, yenye tija. . Kwa hivyo, kukuza uwezo wa lugha wa mtoto kunamaanisha kukuza ustadi wake wa mawasiliano na hotuba.

Kuna aina nne za ustadi wa usemi: 1) uwezo wa kuongea, ambayo ni, kuelezea mawazo ya mtu kwa mdomo, 2) uwezo wa kusikiliza, ambayo ni, kuelewa usemi katika hali yake ya sauti, 3) uwezo wa kuelezea mawazo yake. kwa maandishi, 4) uwezo wa kusoma, i.e. kuelewa hotuba katika uwakilishi wake wa picha. Mbinu ya shule ya awali inahusika na ujuzi na uwezo wa lugha ya mdomo.

Njia ya ukuzaji wa hotuba inategemea sio tu juu ya nadharia ya jumla ya kisaikolojia ya hotuba, lakini pia juu ya data kutoka kwa saikolojia ya watoto, ambayo inasoma mifumo na sifa za ukuaji wa kiakili na hotuba ya watoto katika hatua tofauti za utoto wa shule ya mapema, uwezekano wa watoto. umilisi wa kazi na aina tofauti za hotuba. Shida za ukuzaji wa hotuba na mawasiliano ya maneno katika utoto wa shule ya mapema zinafunuliwa katika kazi za L. S. Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. R. Luria, A. N.

Leontyev, N. X. Shvachkin, D. B. Elkonin, M. I. Lisina, F. A. Sokhin na wengine.

Utafiti wa kisaikolojia hufanya iwezekanavyo kuelewa jinsi michakato mbalimbali ya akili hutokea kwa mtoto, jinsi mtazamo na uzalishaji wa matamshi ya hotuba hutokea, ni sifa gani za kusimamia nyanja mbalimbali za hotuba, na kuamua kiwango cha upatikanaji na usahihi wa maudhui, mbinu. na mbinu za ufundishaji.

Njia ya maendeleo ya hotuba hutumia data kutoka kwa matawi mengine ya sayansi ya kisaikolojia (pedagogical, kijamii). Kwa hiyo, masharti yanayojulikana ya L. S. Vygotsky kuhusu "kanda za karibu" na "halisi" ya maendeleo yanaelezea uhusiano kati ya kujifunza na maendeleo ya hotuba. Mafunzo ya hotuba yanapaswa "kusonga mbele" na kuongoza maendeleo. Watoto wanapaswa kufundishwa kile ambacho hawawezi kujifunza peke yao bila msaada wa mtu mzima.

Msingi wa kiisimu Methodolojia ni fundisho la lugha kama mfumo wa ishara. Haiwezekani kufundisha hotuba na lugha bila kuzingatia maalum yake. Mchakato wa kujifunza unapaswa kuzingatia uelewa wa kiini na sifa bainifu za matukio ya kiisimu. Isimu huchukulia lugha kama mfumo katika umoja wa viwango vyake vyote: kifonetiki, kileksika, uundaji wa maneno, kimofolojia, kisintaksia.

Kuzingatia miunganisho ya kimfumo katika lugha na hotuba husaidia kuamua njia ya kutatua maswala mengi ya kimbinu. Kazi ya ukuzaji wa hotuba pia ni mfumo mgumu, unaoonyesha katika yaliyomo na mbinu asili ya kimfumo ya miunganisho ya lugha. Kanuni muhimu zaidi ya kufundisha lugha ya asili ni ugumu, ambayo ni, suluhisho la shida zote za ukuzaji wa hotuba katika uhusiano na mwingiliano, na jukumu kuu la hotuba madhubuti. Kupenya zaidi kwa asili ya lugha ya lugha na hotuba kumefanya iwezekane kuchukua njia tofauti kidogo ya ukuzaji wa shughuli ngumu na watoto. Katika kazi ya umilisi wa vipengele vyote vya lugha, mistari ya kipaumbele imebainishwa ambayo ni ya umuhimu mkubwa kwa ukuzaji wa taarifa thabiti.

Suluhisho la vitendo kwa maswala ya ukuzaji wa hotuba inategemea sana kuelewa uhusiano kati ya lugha na hotuba. Katika maisha ya kila siku, maneno haya mara nyingi hutumiwa kama visawe, lakini hii sio sahihi. Tatizo hili limekuwa likizingatiwa na wanasaikolojia na wanaisimu wengi. Bila kuingia katika maelezo, tunaona muhimu zaidi kwa mbinu. Sifa za usemi kawaida hutolewa kupitia utofauti wake na lugha. "Lugha ni mfumo wa ishara zilizopo, zilizogawiwa kijamii ambazo huunganisha maudhui ya dhana na sauti ya kawaida, na pia mfumo wa sheria za matumizi na utangamano wao." Hotuba ni mchakato wa kisaikolojia, ni utekelezaji wa lugha, ambayo tu kupitia hotuba hutimiza kusudi lake la mawasiliano. Lugha ni njia ya mawasiliano, na hotuba ni mchakato wa mawasiliano yenyewe. Lugha ni dhahania na inaweza kurudiwa, lengo kuhusiana na mzungumzaji. Hotuba ni thabiti na ya kipekee, ya nyenzo, ina ishara zilizotamkwa zinazotambuliwa na hisi, zenye nguvu, za kibinafsi, na ni aina ya shughuli ya bure ya ubunifu ya mtu binafsi. Imeamuliwa kimuktadha na kimtazamo na inabadilika 1 .

Ukuzaji wa isimu ya kisasa huimarisha misingi ya kiisimu na kimaadili ya mbinu hiyo. Kwa hivyo, zaidi ya miaka ishirini iliyopita, kwa kuzingatia isimu ya maandishi, mbinu ya kufundisha usemi madhubuti imeboreshwa na kuendelezwa kutoka kwa mtazamo wa sifa za kitengo cha maandishi, nadharia ya aina za usemi-amali.

Sayansi anuwai ya mzunguko wa lugha - leksikolojia na maneno, fonetiki, sarufi - hufanya iwezekanavyo kuamua mwelekeo kuu wa kazi, muundo wa ustadi wa hotuba na njia za malezi yao. Kwa hivyo, fonetiki hutumika kama msingi wa kukuza mbinu za kuelimisha utamaduni mzuri wa usemi na kujiandaa kwa kujifunza kusoma na kuandika; isimu ya maandishi ni muhimu kwa shirika sahihi la kufundisha hotuba madhubuti; Kazi ya msamiati inategemea ujuzi wa leksikolojia, na mbinu ya kukuza ujuzi wa kimofolojia, uundaji wa maneno na kisintaksia inategemea ujuzi wa sarufi.

Mbinu hutumia data ya anatomiki juu ya muundo wa viungo vya hotuba. Wao ni muhimu hasa wakati wa kutatua matatizo ya elimu utamaduni wa sauti hotuba, kuamua njia za kuboresha kazi ya viungo vya kutamka.

Njia ya ukuzaji wa hotuba inahusiana sana na didactics ya shule ya mapema. Wana kitu cha kawaida cha kujifunza - mchakato wa ufundishaji wa chekechea. Kuwa didactic ya kibinafsi, mbinu hutumia dhana za kimsingi na masharti ya didactics ya shule ya mapema (malengo, malengo, mbinu na mbinu za kufundisha, uainishaji wao, nyenzo za didactic, nk), pamoja na vifungu vyake kuhusu mifumo, kanuni, njia, mbinu. . Kwa hivyo, kanuni za didactic za ufikiaji, uthabiti na utaratibu, mafunzo ya maendeleo, nk lazima zilingane na kazi, yaliyomo, uteuzi wa njia na mbinu za ukuzaji wa hotuba.

Njia ya ukuzaji wa hotuba inahusiana sana na njia ya ufundishaji wa awali wa lugha ya asili. Haya ni matawi mawili ya mbinu za kufundisha lugha ya asili. Uhusiano kati yao unaonekana hasa katika uwanja wa maandalizi ya kujifunza kusoma na kuandika, katika kuanzisha kuendelea katika maendeleo ya hotuba ya watoto katika shule ya chekechea na shule.

Kwa hivyo, kwa mbinu ya ukuzaji wa hotuba, ni muhimu kuanzisha uhusiano kati ya taaluma na sayansi zingine. Matumizi ya habari kutoka kwa sayansi zingine ni kwa sababu ya umaalum wa sayansi ya ufundishaji. Katika hatua mbali mbali za ukuzaji wa njia za ukuzaji wa hotuba, viunganisho vyake na sayansi zingine hutengenezwa kwa mwelekeo kutoka kwa kukopa kwa mitambo hadi usindikaji wa kinadharia na usanisi wa kisayansi wa habari. Hadi sasa, kimsingi ni taaluma shirikishi ambayo inachunguza misingi ya kiisimu, saikolojia, saikolojia na kielimu ya ukuzaji wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema. Zaidi ya miaka 30 - 40 iliyopita, matatizo ya mbinu yamesomwa, kiasi kikubwa cha nyenzo za kinadharia na vitendo zimepatikana, uzoefu wa zamani umetathminiwa tena na kueleweka.

Hotuba ya 2.

Kazi na kanuni za ukuaji wa hotuba ya watoto

umri wa shule ya mapema na matatizo ya hotuba

Kusudi la ukuzaji wa hotuba kwa watoto walio na SLI.

Kazi za ukuzaji wa hotuba.

Kanuni za maendeleo ya hotuba.

Kusudi kuu la kazi juu ya ukuzaji wa hotuba na kufundisha watoto lugha yao ya asili ni malezi ya hotuba ya mdomo na ustadi wa mawasiliano ya maneno na wengine kulingana na ufahamu wa lugha ya fasihi ya watu wao.

Katika mbinu ya ndani, moja ya malengo makuu ya ukuzaji wa hotuba ilizingatiwa kuwa ukuzaji wa zawadi ya hotuba, ambayo ni, uwezo wa kuelezea yaliyomo kwa usahihi, yaliyomo katika hotuba ya mdomo na maandishi (K. D. Ushinsky).

Kwa muda mrefu, wakati wa kuashiria lengo la ukuzaji wa hotuba, hitaji kama hilo la hotuba ya mtoto kama usahihi wake lilisisitizwa sana. Kazi ilikuwa "kuwafundisha watoto kuzungumza lugha yao ya asili kwa uwazi na kwa usahihi, yaani, kutumia kwa uhuru lugha sahihi ya Kirusi katika kuwasiliana na kila mmoja na watu wazima katika shughuli mbalimbali za kawaida za umri wa shule ya mapema." Hotuba sahihi ilizingatiwa kama: a) matamshi sahihi ya sauti na maneno; b) matumizi sahihi ya maneno; c) uwezo wa kubadilisha maneno kwa usahihi kulingana na sarufi ya lugha ya Kirusi1.

Uelewa huu unafafanuliwa na mbinu iliyokubalika kwa jumla wakati huo katika isimu kwa utamaduni wa usemi kama usahihi wake. Mwishoni mwa miaka ya 60. katika dhana ya "utamaduni wa hotuba" pande mbili zilianza kutofautishwa: usahihi na ufanisi wa mawasiliano (G. I. Vinokur, B. N. Golovin, V. G. Kostomarov, A. A. Leontyev). Hotuba sahihi inachukuliwa kuwa muhimu, lakini kiwango cha chini, na hotuba ya mawasiliano na inayofaa inachukuliwa kuwa kiwango cha juu zaidi cha umilisi wa lugha ya fasihi. Ya kwanza inajulikana na ukweli kwamba mzungumzaji hutumia vitengo vya lugha kwa mujibu wa kanuni za lugha, kwa mfano, bila soksi (na si bila soksi), kuvaa kanzu (na si kuvaa), nk Lakini hotuba sahihi. inaweza kuwa duni, ikiwa na msamiati mdogo, ikiwa na miundo ya kisintaksia ya pekee . Ya pili ni sifa ya matumizi bora ya lugha katika hali maalum za mawasiliano. Hii inarejelea uteuzi wa njia zinazofaa zaidi na tofauti za kuelezea maana fulani. Wataalamu wa mbinu za shule, kuhusiana na mazoezi ya shule ya ukuzaji wa usemi, waliita usemi huu wa pili, wa kiwango cha juu kabisa2. Ishara za usemi mzuri ni utajiri wa kileksia, usahihi, na usemi.

Njia hii, kwa kiwango fulani, inaweza kutumika kuhusiana na umri wa shule ya mapema; zaidi ya hayo, inafunuliwa wakati wa kuchambua programu za watoto wa kisasa.

chekechea, fasihi ya mbinu juu ya shida za ukuzaji wa hotuba ya watoto. Ukuzaji wa hotuba huzingatiwa kama malezi ya ustadi na uwezo wa hotuba sahihi, ya kuelezea, matumizi ya bure na sahihi ya vitengo vya lugha, kufuata sheria. adabu ya hotuba. Uchunguzi wa majaribio na uzoefu wa kazi unaonyesha kuwa kwa umri wa shule ya mapema watoto wanaweza kujua sio sahihi tu, bali pia hotuba nzuri.

Kwa hivyo, katika njia za kisasa, lengo la ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema ni malezi ya sio tu sahihi, lakini pia hotuba nzuri ya mdomo, kwa kweli, kwa kuzingatia sifa za umri na uwezo wao.

kimuundo (malezi ya viwango tofauti vya kimuundo vya mfumo wa lugha - fonetiki, lexical, kisarufi);

kazi, au mawasiliano (malezi ya ujuzi wa lugha katika kazi yake ya mawasiliano, maendeleo ya hotuba madhubuti, aina mbili za mawasiliano ya maneno - mazungumzo na monologue);

utambuzi, utambuzi (malezi ya uwezo wa ufahamu wa kimsingi wa matukio ya lugha na hotuba).

Wacha tuone taswira ya utambuzi wa kazi za ukuzaji wa hotuba ya watoto.

Hebu tuangalie kwa ufupi sifa za kila kazi. Maudhui yao yamedhamiriwa na dhana za kiisimu na sifa za kisaikolojia za upataji wa lugha.

1 Maendeleo ya kamusi.

Kujua msamiati ndio msingi wa ukuaji wa hotuba ya watoto, kwani neno ndio sehemu muhimu zaidi ya lugha. Kamusi huonyesha yaliyomo katika hotuba. Maneno yanaashiria vitu na matukio, ishara zao, sifa, mali na vitendo pamoja nao. Watoto hujifunza maneno muhimu kwa maisha yao na mawasiliano na wengine.

Jambo kuu katika ukuzaji wa msamiati wa mtoto ni kujua maana ya maneno na matumizi yao sahihi kulingana na muktadha wa taarifa, na hali ambayo mawasiliano hufanyika.

Kazi ya msamiati katika shule ya chekechea inafanywa kwa msingi wa kufahamiana na maisha ya karibu. Kazi zake na yaliyomo imedhamiriwa kwa kuzingatia uwezo wa utambuzi wa watoto na kuhusisha kujua maana ya maneno katika kiwango cha dhana za kimsingi. Kwa kuongezea, ni muhimu kwamba watoto wajue utangamano wa neno, viunganishi vyake vya ushirika (uwanja wa semantic) na maneno mengine, na upekee wa matumizi yake katika hotuba. Katika njia za kisasa, umuhimu mkubwa unahusishwa na ukuzaji wa uwezo wa kuchagua maneno yanayofaa zaidi kwa taarifa, kutumia maneno ya polysemantic kulingana na muktadha, na pia kufanya kazi kwa njia za usemi wa maneno (antonyms, visawe, mafumbo. ) Kazi ya msamiati inahusiana kwa karibu na ukuzaji wa mazungumzo ya mazungumzo na monologue.

2. Kukuza utamaduni mzuri wa usemi ni kazi yenye pande nyingi, ambayo inajumuisha majukumu madogo zaidi yanayohusiana na ukuzaji wa utambuzi wa sauti. hotuba ya asili na matamshi (kuzungumza, matamshi ya hotuba). Inahusisha: maendeleo ya kusikia kwa hotuba, kwa misingi ambayo mtazamo na ubaguzi wa njia za kifonolojia za lugha hutokea; kufundisha matamshi sahihi ya sauti; elimu ya usahihi wa hotuba ya orthoepic; kusimamia njia za kuelezea sauti ya hotuba (toni ya hotuba, sauti ya sauti, tempo, dhiki, nguvu ya sauti, sauti); kuendeleza diction wazi. Kipaumbele kikubwa hulipwa kwa utamaduni wa tabia ya hotuba. Mwalimu huwafundisha watoto kutumia njia za kujieleza kwa sauti, kwa kuzingatia kazi na masharti ya mawasiliano.

Utoto wa shule ya mapema ni kipindi kizuri zaidi cha kukuza utamaduni mzuri wa hotuba. Ustadi wa matamshi wazi na sahihi unapaswa kukamilika katika shule ya chekechea (kwa umri wa miaka mitano). i

3. Uundaji wa muundo wa kisarufi wa hotuba huchukua; Hukuza kipengele cha kimofolojia cha usemi (kubadilisha maneno kwa jinsia, nambari, kesi), mbinu za uundaji wa maneno na sintaksia (kujua aina tofauti za mchanganyiko wa maneno na sentensi). Bila ujuzi wa sarufi, mawasiliano ya maneno haiwezekani.

Kujua muundo wa kisarufi ni ngumu sana kwa watoto, kwani kategoria za kisarufi zina sifa ya udhahiri na udhahiri. Kwa kuongezea, muundo wa kisarufi wa lugha ya Kirusi unatofautishwa na uwepo wa idadi kubwa ya fomu zisizo na tija na isipokuwa kwa kanuni na sheria za kisarufi.

Watoto hujifunza muundo wa kisarufi kivitendo, kwa kuiga hotuba ya watu wazima na jumla ya lugha. KATIKA taasisi ya shule ya mapema hali huundwa kwa ajili ya kusimamia aina ngumu za kisarufi, kukuza ujuzi na uwezo wa kisarufi, na kuzuia makosa ya kisarufi. Tahadhari hulipwa kwa ukuzaji wa sehemu zote za hotuba, ukuzaji wa njia tofauti za uundaji wa maneno, na miundo anuwai ya kisintaksia. Ni muhimu kuhakikisha kwamba watoto hutumia ujuzi na uwezo wa kisarufi kwa uhuru katika mawasiliano ya maneno, katika hotuba thabiti.

4. Ukuzaji wa hotuba thabiti ni pamoja na ukuzaji wa mazungumzo ya mazungumzo na monologue.

a) Ukuzaji wa hotuba ya mazungumzo (ya mazungumzo). Hotuba ya mazungumzo ndio njia kuu ya mawasiliano kati ya watoto wa shule ya mapema. Kwa muda mrefu, mbinu imekuwa ikijadili swali la ikiwa ni muhimu kufundisha watoto mazungumzo ya mazungumzo ikiwa wataijua moja kwa moja katika mchakato wa kuwasiliana na wengine. Mazoezi na utafiti maalum unaonyesha kuwa watoto wa shule ya mapema wanahitaji kukuza, kwanza kabisa, ustadi wa mawasiliano na hotuba ambao haujaundwa bila ushawishi wa mtu mzima. Ni muhimu kumfundisha mtoto kufanya mazungumzo, kukuza uwezo wa kusikiliza na kuelewa hotuba inayoelekezwa kwake, kuingia kwenye mazungumzo na kuunga mkono, kujibu maswali na kujiuliza, kuelezea, kutumia njia anuwai za lugha, na tabia ya kuchukua. kwa kuzingatia hali ya mawasiliano.

Ni muhimu vile vile kwamba katika hotuba ya mazungumzo ujuzi muhimu kwa aina ngumu zaidi ya mawasiliano - monologue - inakuzwa. monologue inatokea katika kina cha mazungumzo (F. A. Sokhin).

b) Ukuzaji wa usemi thabiti wa monolojia unahusisha uundaji wa stadi za kusikiliza na kuelewa matini thabiti, kusimulia upya, na kuunda kauli huru za aina tofauti. Ujuzi huu huundwa kwa msingi maarifa ya msingi kuhusu muundo wa maandishi na aina za mawasiliano ndani yake.

5. Malezi ya ufahamu wa kimsingi wa matukio ya lugha na hotuba huhakikisha maandalizi ya watoto kwa ajili ya kujifunza kusoma na kuandika. "Katika kikundi cha shule ya mapema, hotuba kwa mara ya kwanza inakuwa somo la kusoma kwa watoto. Mwalimu hukuza ndani yao mtazamo kuelekea hotuba ya mdomo kama ukweli wa lugha; anawaongoza uchambuzi wa sauti maneno." Watoto pia hufundishwa kufanya uchanganuzi wa silabi ya maneno na uchanganuzi wa muundo wa maneno wa sentensi. Yote hii inachangia malezi ya mtazamo mpya kuelekea hotuba. Hotuba inakuwa mada ya ufahamu wa watoto."

Lakini ufahamu wa hotuba hauhusiani tu na maandalizi ya kusoma na kuandika. F.A. Sokhin alibaini kuwa kazi inayolenga ufahamu wa kimsingi wa sauti za hotuba na maneno huanza muda mrefu kabla ya kikundi cha maandalizi ya shule. Wakati wa kujifunza matamshi sahihi ya sauti na kukuza usikivu wa fonimu, watoto hupewa kazi za kusikiliza sauti ya maneno, kupata sauti zinazorudiwa mara kwa mara katika maneno kadhaa, kuamua eneo la sauti katika neno, na kukumbuka maneno yenye sauti fulani. Inaendelea kazi ya msamiati watoto hukamilisha kazi za kuchagua antonimia (maneno yenye maana tofauti), visawe (maneno yanayofanana kwa maana), tafuta ufafanuzi na ulinganisho katika maandishi. kazi za sanaa. Aidha hatua muhimu ni matumizi ya maneno “neno” na “sauti” katika uundaji wa kazi. Hii inaruhusu watoto kuunda mawazo yao ya kwanza kuhusu tofauti kati ya maneno na sauti. Katika siku zijazo, katika maandalizi ya kujifunza kusoma na kuandika, "mawazo haya yanaongezeka, kwa kuwa mtoto hutenganisha neno na sauti sawasawa kama vitengo vya hotuba, na ana fursa ya "kusikia" kujitenga kwao kama sehemu ya jumla (sentensi, nk). neno)”2.

Ufahamu wa matukio ya lugha na hotuba huongeza uchunguzi wa watoto wa lugha, huunda hali za kujikuza kwa hotuba, na huongeza kiwango cha udhibiti wa hotuba. Kwa mwongozo ufaao kutoka kwa watu wazima, inasaidia kukuza shauku katika kujadili matukio ya lugha na upendo kwa lugha ya asili.

Kwa mujibu wa mila ya mbinu ya Kirusi, kazi nyingine imejumuishwa katika anuwai ya kazi za ukuzaji wa hotuba - kufahamiana na. tamthiliya, ambayo si hotuba kwa maana ifaayo ya neno. Badala yake, inaweza kuzingatiwa kama njia ya kukamilisha kazi zote za kukuza usemi wa mtoto na ustadi wa lugha katika utendaji wake wa urembo. Neno la fasihi lina athari kubwa kwa elimu ya mtu binafsi na ni chanzo na njia ya kuimarisha hotuba ya watoto. Katika mchakato wa kuanzisha watoto kwa hadithi za uwongo, msamiati huboreshwa, hotuba ya mfano, sikio la ushairi, shughuli za hotuba ya ubunifu, dhana za urembo na maadili hutengenezwa. Kwa hiyo, kazi muhimu zaidi ya chekechea ni kukuza kwa watoto maslahi na upendo kwa neno la kisanii.

Utambulisho wa kazi za ukuzaji wa hotuba ni masharti; wakati wa kufanya kazi na watoto, wanahusiana kwa karibu. Mahusiano haya huamuliwa na miunganisho iliyopo kati ya vitengo tofauti vya lugha. Kwa kutajirisha, kwa mfano, kamusi, tunahakikisha wakati huo huo kwamba mtoto hutamka maneno kwa usahihi na kwa uwazi, anajifunza aina zao tofauti, na hutumia maneno katika misemo, sentensi, na katika hotuba thabiti. Uhusiano wa kazi tofauti za hotuba kulingana na mbinu iliyojumuishwa ya suluhisho lao huunda sharti la ukuzaji mzuri zaidi wa ustadi wa hotuba na uwezo.

Wakati huo huo, kazi kuu, inayoongoza ni ukuzaji wa hotuba thabiti. Hii inafafanuliwa na hali kadhaa. Kwanza, katika hotuba madhubuti kazi kuu ya lugha na hotuba hugunduliwa - ya mawasiliano (mawasiliano). Mawasiliano na wengine hufanywa kwa usahihi kwa msaada wa hotuba thabiti. Pili, katika hotuba madhubuti uhusiano kati ya ukuaji wa kiakili na hotuba unaonekana wazi zaidi. Tatu, hotuba madhubuti huonyesha kazi zingine zote za ukuzaji wa hotuba: uundaji wa msamiati, muundo wa kisarufi na nyanja za fonetiki. Inaonyesha mafanikio yote ya mtoto katika kusimamia lugha yake ya asili.

Ujuzi wa mwalimu juu ya yaliyomo katika kazi ni ya umuhimu mkubwa wa kimbinu, kwani shirika sahihi la kazi juu ya ukuzaji wa hotuba na kufundisha lugha ya asili inategemea.

§ 2. Kanuni za kimbinu za ukuzaji wa usemi*

Mchakato wa kuunda hotuba ya watoto unapaswa kujengwa kwa kuzingatia sio tu didactic ya jumla, lakini pia kanuni za mbinu za kufundisha. Kanuni za kimbinu zinaeleweka kama sehemu za jumla za kuanzia, zikiongozwa na ambazo mwalimu huchagua zana za kufundishia. Hizi ni kanuni za ujifunzaji zinazotokana na mifumo ya upataji wa watoto wa lugha na usemi. Huakisi mambo mahususi ya kufundisha usemi asilia, hukamilisha mfumo wa kanuni za jumla za kimaadili na kuingiliana nazo kama vile ufikiaji, uwazi, utaratibu, uthabiti, ufahamu na shughuli, ubinafsishaji wa kujifunza, n.k. Kanuni za kimbinu pia hutenda kazi kwa kushirikiana. (L.P. Fedorenko). Tatizo la kanuni za kufundisha lugha ya asili limeendelezwa kidogo. Wamethodisti wanaikaribia kutoka kwa nyadhifa tofauti na, kuhusiana na hili, taja kanuni tofauti 1.

Kuhusiana na watoto wa shule ya mapema, kulingana na uchambuzi wa utafiti juu ya shida za ukuzaji wa hotuba ya watoto na uzoefu wa shule za chekechea, tutaangazia yafuatayo: kanuni za mbinu maendeleo ya hotuba na kujifunza lugha ya asili.

Kanuni ya uhusiano kati ya ukuaji wa hisia, kiakili na hotuba ya watoto. Inategemea uelewa wa hotuba kama shughuli ya hotuba-akili, malezi na maendeleo ambayo yanahusishwa kwa karibu na ujuzi wa ulimwengu unaozunguka. Hotuba inategemea uwakilishi wa hisia, ambayo huunda msingi wa kufikiria, na hukua kwa umoja na kufikiria. Kwa hiyo, kazi juu ya maendeleo ya hotuba haiwezi kutengwa na kazi inayolenga kuendeleza michakato ya hisia na akili. Inahitajika kukuza ufahamu wa watoto na maoni na dhana juu ya ulimwengu unaowazunguka; inahitajika kukuza hotuba yao kwa msingi wa ukuzaji wa upande wa mawazo. Uundaji wa hotuba unafanywa kwa mlolongo fulani, kwa kuzingatia upekee wa kufikiri: kutoka kwa maana halisi hadi zaidi ya kufikirika; kutoka miundo rahisi kwa ngumu zaidi. Uigaji nyenzo za hotuba hutokea katika muktadha wa kutatua matatizo ya kiakili, na si kwa njia ya uzazi rahisi. -Kufuata kanuni hii humlazimu mwalimu kutumia sana vielelezo vya kufundishia, kutumia mbinu na mbinu hizo ambazo zingechangia ukuzaji wa michakato yote ya utambuzi.

Kanuni ya mbinu ya shughuli za mawasiliano katika ukuzaji wa hotuba. Kanuni hii inatokana na ufahamu; hotuba kama shughuli inayohusisha matumizi ya lugha kwa mawasiliano. Inafuata kutoka kwa lengo la kukuza hotuba ya watoto katika shule ya chekechea - ukuzaji wa hotuba kama njia ya mawasiliano na utambuzi - na inaonyesha mwelekeo wa vitendo wa mchakato wa kufundisha lugha yao ya asili.

Kanuni hii ni moja wapo kuu, kwani huamua mkakati wa kazi yote juu ya ukuzaji wa hotuba. Utekelezaji wake unahusisha ukuaji wa hotuba kwa watoto kama njia ya mawasiliano katika mchakato wa mawasiliano (mawasiliano) na katika aina mbalimbali za shughuli. Madarasa yaliyopangwa maalum pia yanapaswa kufanywa kwa kuzingatia kanuni hii. Hii ina maana kwamba maelekezo kuu ya kazi na watoto, na uteuzi wa nyenzo za lugha, na zana zote za mbinu zinapaswa kuchangia maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano na hotuba. Mbinu ya mawasiliano hubadilisha mbinu za ufundishaji, kuonyesha uundaji wa matamshi ya hotuba.

Kanuni ya maendeleo ya ujuzi wa lugha ("hisia ya lugha"). Ustadi wa lugha ni umilisi usio na fahamu wa sheria za lugha. Katika mchakato wa mtazamo wa mara kwa mara wa hotuba na matumizi ya fomu zinazofanana katika taarifa zake mwenyewe, mtoto huunda analogies katika ngazi ya chini ya fahamu, na kisha anajifunza mifumo. Watoto huanza kutumia aina za lugha kwa uhuru zaidi na zaidi kuhusiana na nyenzo mpya, kuchanganya vipengele vya lugha kwa mujibu wa sheria zake, ingawa hawajui 1. Hapa uwezo wa kukumbuka jinsi maneno na misemo hutumiwa jadi huonyeshwa. Na si tu kukumbuka, lakini pia matumizi yao katika kubadilisha mara kwa mara hali ya mawasiliano ya matusi. Uwezo huu unapaswa kukuzwa. Kwa mfano, kulingana na D. B. Elkonin, mwelekeo unaojitokeza kwa hiari katika umbo la sauti la lugha lazima uungwe mkono. Vinginevyo, yeye, "akiwa ametimiza kwa kiwango kidogo kazi yake muhimu kwa ustadi muundo wa kisarufi, huporomoka na kuacha kujiendeleza.” Mtoto polepole hupoteza "vipawa" vyake maalum vya lugha. Inahitajika kuhimiza kwa kila njia iwezekanavyo mazoezi mbalimbali kwa namna ya kudanganywa kwa maneno, ambayo kwa mtazamo wa kwanza yanaonekana kuwa haina maana, lakini yana maana ya kina kwa mtoto mwenyewe. Ndani yao, mtoto ana nafasi ya kukuza mtazamo wake wa ukweli wa lugha. Ukuzaji wa "hisia ya lugha" unahusishwa na malezi ya jumla ya lugha.

Kanuni ya kuunda ufahamu wa kimsingi wa matukio ya lugha. Kanuni hii inategemea ukweli kwamba msingi wa kupata hotuba sio tu kuiga, kuiga watu wazima, lakini pia jumla ya fahamu ya matukio ya lugha. Aina ya mfumo wa ndani wa sheria za tabia ya hotuba huundwa, ambayo inaruhusu mtoto sio kurudia tu, bali pia kuunda taarifa mpya. Kwa kuwa kazi ya kujifunza ni malezi ya ustadi wa mawasiliano, na mawasiliano yoyote yanaonyesha uwezo wa kuunda taarifa mpya, basi msingi wa ujifunzaji wa lugha unapaswa kuwa malezi ya jumla ya lugha na uwezo wa hotuba ya ubunifu.

Urudiaji rahisi wa mitambo na mkusanyiko wa aina za lugha ya mtu binafsi haitoshi kwa uigaji wao. Watafiti wa hotuba ya watoto wanaamini kwamba ni muhimu kuandaa mchakato wa utambuzi wa mtoto wa ukweli wa lugha yenyewe. Katikati ya mafunzo inapaswa kuwa malezi ya ufahamu wa matukio ya lugha (F. A. Sokhin). A. A. Leontyev anabainisha mbinu tatu za ufahamu, ambazo mara nyingi huchanganywa: hotuba ya bure, kujitenga, na ufahamu halisi. Katika umri wa shule ya mapema, hotuba ya hiari huundwa kwanza, na kisha vipengele vyake vinatengwa. Ufahamu ni kiashiria cha kiwango cha maendeleo ya ujuzi wa hotuba.

Kanuni ya kuunganishwa kwa kazi kwenye na vyama mbalimbali hotuba, ukuzaji wa hotuba kama elimu ya jumla. Utekelezaji wa kanuni hii ni katika kuunda kazi kwa njia ambayo viwango vyote vya lugha vinamilikiwa katika uhusiano wao wa karibu. Kujua msamiati, kuunda muundo wa kisarufi, kukuza mtazamo wa hotuba na ustadi wa matamshi, mazungumzo ya mazungumzo na monologue.

Tofauti, iliyotengwa kwa madhumuni ya didactic, lakini sehemu zilizounganishwa za moja - mchakato wa kusimamia mfumo wa lugha. Katika mchakato wa kukuza moja ya pande za hotuba 1, zingine hukua wakati huo huo. Fanya kazi kwa msamiati, ] sarufi, fonetiki sio mwisho yenyewe, inalenga ukuzaji wa hotuba thabiti. Mtazamo wa mwalimu unapaswa kuwa katika kufanyia kazi kauli thabiti inayotoa muhtasari wa mafanikio yote ya mtoto katika ujuzi wa lugha.

Kanuni ya kuimarisha motisha ya shughuli za hotuba.

Ubora wa hotuba na, mwishowe, kipimo cha mafanikio ya kujifunza hutegemea nia, kama sehemu muhimu zaidi katika muundo wa shughuli ya hotuba. Kwa hiyo, kuimarisha nia za shughuli za hotuba ya watoto katika mchakato wa kujifunza ni muhimu sana. KATIKA mawasiliano ya kila siku nia imedhamiriwa na mahitaji ya asili ya mtoto kwa hisia, kwa shughuli za kazi, kwa utambuzi na usaidizi. Wakati wa madarasa, asili ya mawasiliano mara nyingi hupotea, mawasiliano ya asili ya hotuba huondolewa: mwalimu anamwalika mtoto kujibu swali, kurudia. hadithi, au kurudia kitu. Wakati huo huo, haizingatiwi kila wakati ikiwa ana hitaji la kufanya hivi. Wanasaikolojia wanaona kuwa motisha nzuri ya hotuba huongeza ufanisi wa madarasa. Kazi muhimu ni uumbaji wa mwalimu wa motisha nzuri kwa hatua ya kila mtoto katika mchakato wa kujifunza, pamoja na shirika la hali zinazounda haja ya mawasiliano. Katika kesi hiyo, ni muhimu kuzingatia sifa za umri wa watoto, kutumia mbinu mbalimbali zinazovutia kwa mtoto, kuchochea shughuli zao za hotuba na kukuza maendeleo ya ujuzi wa hotuba ya ubunifu.

Kanuni ya kuhakikisha mazoezi ya usemi hai. Kanuni hii hupata usemi wake katika ukweli kwamba lugha hupatikana katika mchakato wa matumizi yake na mazoezi ya hotuba. Shughuli ya hotuba ni moja wapo ya masharti kuu ya ukuaji wa hotuba kwa wakati wa mtoto. Utumiaji unaorudiwa wa njia za lugha katika kubadilisha hali hukuruhusu kukuza ustadi thabiti na rahisi wa hotuba na ujanibishaji bora. Shughuli ya hotuba sio tu kuzungumza, bali pia kusikiliza na kutambua hotuba. Kwa hiyo, ni muhimu kuwazoeza watoto kutambua kikamilifu na kuelewa hotuba ya mwalimu. Wakati wa madarasa, mambo mbalimbali yanapaswa kutumika ili kuhakikisha shughuli ya hotuba ya watoto wote: background chanya ya kihisia; uvaaji wa somo; mbinu zinazolengwa kibinafsi: matumizi makubwa ya nyenzo za kuona, mbinu za michezo ya kubahatisha; mabadiliko ya shughuli; kazi zinazohusiana na uzoefu wa kibinafsi, nk.

Kufuata kanuni hii kunatulazimisha kuunda hali za mazoezi ya kina ya usemi kwa watoto wote darasani na katika aina mbalimbali za shughuli.

Hotuba ya 3.

Programu ya ukuzaji wa hotuba.

Zana za ukuzaji wa hotuba.

Uainishaji wa kazi.

Mahitaji ya didactic kwa madarasa ya ukuzaji wa hotuba.

Vipengele vya madarasa katika vikundi tofauti vya umri.

Mbinu na mbinu za ukuzaji wa hotuba.

Kazi za ukuzaji wa hotuba zinatekelezwa katika mpango ambao huamua upeo wa ustadi wa hotuba na uwezo, mahitaji ya hotuba ya watoto katika vikundi tofauti vya umri.

Mipango ya kisasa ya maendeleo ya hotuba ina historia yao ya maendeleo. Asili yake ni katika hati za kwanza za programu ya chekechea. Maudhui na muundo wa programu ulibadilika hatua kwa hatua. Katika programu za kwanza, kazi za ukuzaji wa hotuba zilikuwa tabia ya jumla, haja ya kuunganisha maudhui ya hotuba na ukweli wa kisasa ilisisitizwa. Mkazo kuu katika programu za miaka ya 30. ilifanyika kazini na kitabu na picha. Pamoja na maendeleo sayansi ya ufundishaji na mazoezi, kazi mpya zilionekana katika programu, upeo wa ujuzi wa hotuba ulifafanuliwa na kuongezewa, na muundo uliboreshwa.

Mnamo 1962, "Programu ya Elimu na Kindergarten" iliundwa kwa mara ya kwanza, ambayo ilifafanua kazi za maendeleo ya hotuba ya watoto kutoka miezi miwili hadi miaka saba. Tofauti na "Miongozo kwa Walimu wa Chekechea" iliyochapishwa hapo awali, mahitaji ya programu yanatenganishwa na maagizo ya mbinu, na repertoire ya kazi za uongo za kusoma na kuwaambia watoto zimerekebishwa kwa kiasi kikubwa. Katika kikundi cha maandalizi ya shule (ya kwanza iliyosisitizwa katika programu), maandalizi ya watoto kwa ajili ya kujifunza kusoma na kuandika hutolewa. Katika suala hili, tutatoa maelezo ya programu hii maalum.

Inazingatia hali ya kipekee ya shughuli za hotuba, ambayo "hutumikia" aina zote za shughuli na, kwa hiyo, inaunganishwa na shughuli nzima ya maisha ya mtoto. Katika suala hili, mpango wa maendeleo ya hotuba umejengwa kwa misingi ya mbinu ya shughuli: mahitaji ya ujuzi wa hotuba I na uwezo huonyeshwa katika sehemu zote na sura za programu. I Asili ya ustadi wa hotuba imedhamiriwa na sifa za yaliyomo na mpangilio wa kila aina ya shughuli. ,;

Kwa mfano, katika sehemu ya "Mchezo", hitaji la kufundisha watoto sheria na kanuni za mawasiliano ya maneno, kukuza uwezo wa kutumia hotuba wakati wa kukubaliana juu ya mada ya mchezo, kusambaza majukumu, kukuza mwingiliano wa jukumu, katika michezo ya maonyesho - igiza matukio kulingana na hadithi za hadithi zinazojulikana, mashairi, kuboresha utendaji | ujuzi wa kiufundi. Katika sehemu ya "Elimu ya Kazi" umakini unatolewa kwa | mtihani juu ya uwezo wa kutaja vitu, sifa zao, sifa, vitendo vya kazi. Katika kufundisha mwanzo wa hisabati, haiwezekani kufanya bila ujuzi wa majina ya sura, ukubwa, mpangilio wa anga wa vitu, namba za kardinali na ordinal.

Mahitaji ya ustadi wa mawasiliano na utamaduni wa mawasiliano ya maneno yamewekwa katika sehemu ya "Shirika la maisha na kulea watoto." Vile vile, unaweza kuangazia yaliyomo kazi ya hotuba na katika sura zingine za programu.

Sura ya kujitegemea "Ukuzaji wa Usemi" imeangaziwa katika sehemu ya "Kujifunza Darasani", na katika vikundi vya shule za wakubwa na za maandalizi katika sehemu ya "Shirika la Maisha na kulea watoto". Katika kikundi cha shule ya mapema, mahitaji ya ukuzaji wa hotuba ya watoto yanaonyeshwa katika sura ya "Lugha ya Asili", kwani ni katika umri huu kwamba maarifa fulani ya lugha hupewa na ufahamu wa watoto juu ya matukio ya lugha na hotuba huongezeka.

Ikumbukwe kwamba katika hati za mpango wa chekechea hadi 1983 - 1984. Kazi za ukuzaji wa hotuba: zilionyeshwa pamoja na kazi za kufahamiana na maisha yanayozunguka. Kwa mara ya kwanza katika "Programu ya Mfano" wanapewa tofauti kutoka kwa kila mmoja, "kwa kuzingatia ukweli kwamba malezi j ya ustadi na uwezo halisi wa lugha (kuchagua neno kutoka kwa safu sawa, kwa kutumia njia za kuelezea, kulinganisha, fasili, kumiliki vipengele vya uundaji wa maneno na uambishaji, ukuzaji !funga usikivu wa kifonemiki n.k.) haiwezi kuhakikishwa njiani wakati wa kufahamisha watoto na mazingira kwamba inahitaji shirika la aina maalum za elimu (michezo ya didactic ya spring, kazi za ubunifu, maonyesho, uigizaji, n.k.)”1.

Programu ya chekechea imeundwa kwa kisayansi | data juu ya mifumo ya ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema na uzoefu wa taasisi za shule ya mapema. Mahitaji ya vipengele tofauti vya hotuba huonyesha viashiria vinavyohusiana na umri vya ukuzaji wa hotuba. Kazi za ukuzaji wa msamiati zimefafanuliwa kwa kiasi kikubwa na kubainishwa (hapa umakini zaidi hulipwa kwa kufichua upande wa semantic wa neno); kazi za kuunda muundo wa kisarufi wa hotuba zimeundwa wazi zaidi; Kwa mara ya kwanza, kazi za kukuza ustadi na uwezo wa uundaji wa maneno na uundaji wa muundo wa kisintaksia wa hotuba huonyeshwa. Programu ya kufundisha hadithi ya hadithi imefafanuliwa, mlolongo wa kutumia aina tofauti za hadithi na uhusiano wao umedhamiriwa, kazi ya kuendeleza hotuba thabiti inaanzishwa kuanzia kikundi cha pili cha vijana. Yaliyomo katika shughuli za kisanii na hotuba ya watoto imedhamiriwa.

Kwa ujumla, tunaweza kusema kwamba mpango huu hufanya jaribio la kutafakari kiwango cha hotuba sahihi na kiwango cha hotuba nzuri katika mahitaji ya hotuba ya watoto. Mwisho hutamkwa zaidi katika vikundi vya wazee.

Programu hiyo ina uhusiano wa karibu na mpango wa kazi ya kufahamiana na mazingira (ingawa yanawasilishwa kando). Hii ni kweli hasa kwa ukubwa wa kamusi. Kamusi huakisi yaliyomo katika maarifa kuhusu ulimwengu unaotuzunguka. Inajulikana kuwa wao ni msingi wa uzoefu wa hisia za watoto. Katika suala hili, mpango huo unaonyesha wazi wazo la umoja wa ukuaji wa hisia, kiakili na hotuba.

Kazi nyingi za ukuzaji wa hotuba zimewekwa katika vikundi vyote vya umri, lakini yaliyomo yana maalum yake, ambayo imedhamiriwa na sifa za umri wa watoto. Kwa hivyo, katika vikundi vya vijana kazi kuu ni kukusanya msamiati na kuunda upande wa matamshi wa hotuba. Tangu kundi la kati Kazi zinazoongoza ni ukuzaji wa hotuba madhubuti na elimu ya nyanja zote za utamaduni wa hotuba. Katika vikundi vya wazee, jambo kuu ni kufundisha watoto jinsi ya kuunda taarifa madhubuti za aina tofauti na kufanya kazi kwa upande wa hotuba. Katika vikundi vya wakubwa na vya maandalizi ya shule, sehemu mpya ya kazi inaanzishwa - maandalizi ya mafunzo ya kusoma na kuandika.

Mwendelezo umewekwa katika maudhui ya elimu ya hotuba katika vikundi vya umri. Inajidhihirisha katika ugumu wa taratibu wa kazi za ukuzaji wa hotuba na kujifunza lugha ya asili. Kwa hivyo, wakati wa kufanya kazi kwa neno, kazi zinakuwa ngumu zaidi kutoka kwa kusimamia majina ya vitu, ishara, vitendo, kusimamia jumla ambayo imeonyeshwa kwa maneno tofauti, hadi kutofautisha maana ya maneno ya polysemantic, visawe na chaguo la ufahamu la neno zaidi. yanafaa kwa kesi fulani. Katika ukuzaji wa hotuba thabiti - kutoka kwa kusimulia hadithi fupi na hadithi za hadithi hadi kutunga taarifa madhubuti za aina anuwai, kwanza kwa msingi wa kuona, na kisha bila kutegemea taswira. Mpango huo unategemea kuzingatia mwelekeo wa "mwisho-mwisho" katika ukuzaji wa msamiati, muundo wa kisarufi, vipengele vya fonetiki vya hotuba, na hotuba iliyounganishwa.

Kuendelea pia kunaonyeshwa katika marudio ya mahitaji ya mtu binafsi katika makundi ya karibu ili kuendeleza ujuzi na uwezo wenye nguvu na endelevu (matumizi ya aina za etiquette ya hotuba, ujenzi thabiti na wa kimantiki wa taarifa madhubuti, nk).

Pamoja na mwendelezo, programu pia inaonyesha ahadi ya ukuzaji wa hotuba ya watoto. Hii ina maana kwamba katika kila hatua ya kujifunza misingi imewekwa kwa kile kitakachoendelezwa katika hatua inayofuata.

Mpango wa chekechea hujenga matarajio ya maendeleo ya watoto shuleni. Ina mwendelezo na programu ya lugha ya Kirusi katika shule ya msingi. Katika shule ya chekechea, sifa kama hizo za hotuba ya mdomo huundwa ambazo zinakuzwa zaidi katika darasa la kwanza la shule. Msamiati tajiri, uwezo wa kuelezea mawazo ya mtu kwa uwazi na kwa usahihi, na kwa kuchagua na kwa uangalifu kutumia njia za lugha ni sharti la kujifunza kwa mafanikio lugha ya Kirusi na ustadi wa masomo yote ya kitaaluma.

Ndani ya kila kazi, mambo ya msingi yanayohusu uundaji wa stadi za mawasiliano na hotuba yanatambuliwa. Katika ukuzaji wa kamusi, hii ni kazi kwa upande wa semantic wa neno; katika hotuba ya monologue, ni uteuzi wa yaliyomo katika taarifa, njia za ustadi za kuchanganya maneno na sentensi; katika maendeleo ya hotuba ya mazungumzo - uwezo wa kusikiliza na kuelewa interlocutor, kuingiliana na wengine, na kushiriki katika mazungumzo ya jumla.

Kipengele maalum cha programu ni ufupi wa uwasilishaji wa kazi na mahitaji. Mwalimu lazima awe na uwezo wa kutaja mahitaji ya jumla, akizingatia sifa za kibinafsi za watoto.

Kulingana na mpango wa kawaida, programu za elimu na mafunzo ziliundwa katika jamhuri za Muungano (sasa ni nchi za CIS). Shirikisho la Urusi pia lilianzisha "Programu ya Elimu na Mafunzo katika Chekechea" (1985). iliyoidhinishwa na Wizara ya Elimu. Ilihifadhi mbinu za kimsingi za ukuzaji wa hotuba ya watoto, yaliyomo kuu ya kazi za programu na mlolongo wa shida zao, muundo. Wakati huo huo, hali maalum za kitamaduni na kitaifa za Urusi zilizingatiwa. Ujumbe wa kuelezea mpango huo ulisisitiza ukweli kwamba "katika taasisi za kitaifa za shule ya mapema, ambapo kazi hufanywa kwa lugha yao ya asili, watoto kutoka kwa kikundi cha kwanza cha kitalu hufundishwa hotuba ya asili kulingana na mpango ulioandaliwa katika jamhuri inayojitegemea, wilaya. , kanda, na kutoka kwa kikundi cha juu - mazungumzo ya Kirusi (masomo 2 kwa wiki). Katika taasisi hizo za shule ya mapema ambapo kazi na watoto wa utaifa usio wa Kirusi hufanywa kwa Kirusi, kufundisha lugha ya asili huletwa kutoka kwa kikundi cha wakubwa (saa 2 kwa wiki) kulingana na programu iliyoandaliwa ndani"1.

Hivi sasa, kinachojulikana mipango ya kutofautiana hutumiwa katika taasisi za shule za mapema za aina mbalimbali. Miongoni mwao, maarufu zaidi ni "Upinde wa mvua" (iliyohaririwa na T. N. Doronova), "Maendeleo" ( mshauri wa kisayansi L.A. Venger), "Utoto. Mpango wa maendeleo na elimu ya watoto katika shule ya chekechea" (V. I. Loginova, T. I. Babaeva na wengine), "Programu ya maendeleo ya hotuba ya watoto wa shule ya mapema katika shule ya chekechea" (O. S. Ushakova).

Programu ya Upinde wa mvua, iliyopendekezwa na Wizara ya Elimu ya Urusi, inazingatia mahitaji ya kisasa ya ukuzaji wa hotuba ya watoto, ikionyesha sehemu zinazokubalika kwa ujumla za kazi juu ya ukuzaji wa hotuba: utamaduni wa sauti wa hotuba, kazi ya msamiati, muundo wa kisarufi wa hotuba, hotuba thabiti. , tamthiliya. Mojawapo ya njia muhimu zaidi za maendeleo ya watoto wa shule ya mapema ni uundaji wa mazingira ya ukuaji wa hotuba. Kipaumbele kikubwa kinatolewa kwa maendeleo ya hotuba ya mazungumzo kwa njia ya mawasiliano kati ya mwalimu na watoto, watoto kwa kila mmoja katika maeneo yote ya shughuli za pamoja na katika madarasa maalum. Repertoire ya fasihi iliyochaguliwa kwa uangalifu kwa kusoma, kuwaambia watoto na kukariri.

Mpango wa Maendeleo unalenga katika kukuza uwezo wa kiakili na ubunifu wa watoto. Madarasa juu ya ukuzaji wa hotuba na kufahamiana na hadithi za uwongo ni pamoja na maeneo makuu matatu: I) kufahamiana na hadithi za uwongo (kusoma mashairi, hadithi za hadithi, hadithi, mazungumzo juu ya kile unachosoma, uboreshaji wa kucheza kulingana na njama za kazi ulizosoma); 2) kusimamia njia maalum za shughuli za fasihi na hotuba (njia kujieleza kisanii, maendeleo ya upande wa sauti wa hotuba); 3) ukuzaji wa uwezo wa utambuzi kulingana na kufahamiana na hadithi za watoto. Ustadi wa nyanja tofauti za usemi hufanyika katika muktadha wa kufahamiana na kazi za sanaa. Wazo la umoja wa ukuaji wa hisia, kiakili na hotuba huonyeshwa wazi na kutekelezwa. Katika kikundi cha kati, maandalizi ya kujifunza kusoma na kuandika yamewekwa kama kazi ya kujitegemea, na katika vikundi vya juu na vya maandalizi - kujifunza kusoma1.

Programu ya "Utoto" ina sehemu maalum zinazotolewa kwa kazi na yaliyomo katika ukuzaji wa hotuba ya watoto na kufahamiana na hadithi za uwongo: "Kukuza hotuba ya watoto" na "Mtoto na kitabu." Sehemu hizi zina kwa kila kikundi maelezo ya kazi zinazojulikana za kitamaduni: ukuzaji wa hotuba thabiti, msamiati, muundo wa kisarufi, na elimu ya utamaduni mzuri wa usemi. Programu hiyo inatofautishwa na ukweli kwamba mwisho wa sehemu, vigezo vinapendekezwa kwa kutathmini kiwango cha ukuzaji wa hotuba. Ni muhimu sana kwamba inabainisha wazi (kwa namna ya sura tofauti) na inafafanua kwa maana ujuzi wa hotuba katika aina tofauti za shughuli.

"Programu ya ukuzaji wa hotuba kwa watoto wa shule ya mapema katika shule ya chekechea" ilitayarishwa kwa msingi wa miaka mingi ya utafiti uliofanywa katika maabara ya ukuzaji wa hotuba ya Taasisi ya Elimu ya Shule ya Awali chini ya uongozi wa F. A. Sokhin na O. S. Ushakova. Inaonyesha misingi ya kinadharia na maelekezo ya kazi juu ya maendeleo ya ujuzi wa hotuba ya watoto. Mpango huo unategemea mbinu iliyojumuishwa ya ukuzaji wa hotuba darasani, uhusiano wa kazi tofauti za hotuba na jukumu kuu la ukuzaji wa hotuba thabiti. Ndani ya kila kazi, mistari ya kipaumbele inatambuliwa ambayo ni muhimu kwa maendeleo ya hotuba thabiti na mawasiliano ya maneno. Mkazo hasa umewekwa katika malezi kwa watoto ya mawazo kuhusu muundo wa usemi thabiti, kuhusu mbinu za uhusiano kati ya vishazi vya mtu binafsi na sehemu zake. Maudhui ya kazi yanawasilishwa na kikundi cha umri. Nyenzo hii inatanguliwa na maelezo ya maendeleo ya hotuba ya watoto. Mpango huo unakuza zaidi, unakamilisha na kuboresha programu ya kawaida iliyotengenezwa hapo awali katika maabara sawa1.

Kwa kuzingatia uwezekano wa kuchagua programu tofauti, ufahamu wa mwalimu juu ya uwezo unaohusiana na umri wa watoto na mifumo ya ukuzaji wa hotuba, kazi za elimu ya hotuba, na pia uwezo wa mwalimu kuchambua na kutathmini programu kutoka kwa maoni yao. athari katika ukuaji kamili wa hotuba ya watoto ni muhimu sana. Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa jinsi maendeleo ya nyanja zote za hotuba yanahakikishwa, ikiwa mahitaji ya hotuba ya watoto yanalingana na viwango vya umri, ikiwa malengo na malengo ya jumla ya ukuzaji wa hotuba, kufundisha lugha ya asili na elimu ya utu hupatikana.

Zana za ukuzaji wa hotuba

Katika mbinu, ni kawaida kuonyesha njia zifuatazo za ukuaji wa hotuba ya watoto:

mawasiliano kati ya watu wazima na watoto;

mazingira ya lugha ya kitamaduni, hotuba ya mwalimu;

kufundisha hotuba na lugha ya asili darasani;

tamthiliya;

Aina anuwai za sanaa (faini, muziki, ukumbi wa michezo).

Hebu tuchunguze kwa ufupi jukumu la kila chombo.

Njia muhimu zaidi za ukuzaji wa hotuba ni mawasiliano. Mawasiliano ni mwingiliano wa watu wawili (au zaidi) unaolenga kuratibu na kuchanganya juhudi zao ili kuanzisha uhusiano na kufikia mafanikio. matokeo ya jumla(M.I. Lisina). Mawasiliano ni jambo ngumu na lenye mambo mengi ya maisha ya binadamu, ambayo wakati huo huo hufanya kama: mchakato wa mwingiliano kati ya watu; mchakato wa habari (kubadilishana habari, shughuli, matokeo, uzoefu); njia na hali ya kuhamisha na kuiga uzoefu wa kijamii; mtazamo wa watu kwa kila mmoja; mchakato wa ushawishi wa pamoja wa watu kwa kila mmoja; huruma na uelewa wa pamoja wa watu (B.F. Parygin, V.N. Panferov, B.F. Bodalev, A.A. Leontyev, nk).

Katika saikolojia ya Kirusi, mawasiliano huzingatiwa kama upande wa shughuli zingine na kama shughuli huru ya mawasiliano. Kazi za wanasaikolojia wa nyumbani zinaonyesha kwa hakika jukumu la mawasiliano na watu wazima katika ukuaji wa jumla wa kiakili na ukuzaji wa kazi ya maneno ya mtoto.

Hotuba, kuwa njia ya mawasiliano, inaonekana katika hatua fulani katika maendeleo ya mawasiliano. Uundaji wa shughuli za hotuba ni mchakato mgumu wa mwingiliano kati ya mtoto na watu walio karibu naye, unaofanywa kwa msaada wa nyenzo na njia za lugha. Hotuba haitoki kutoka kwa asili ya mtoto, lakini huundwa katika mchakato wa uwepo wake katika mazingira ya kijamii. Kuibuka na maendeleo yake husababishwa na mahitaji ya mawasiliano, mahitaji ya maisha ya mtoto. Mizozo inayotokea katika mawasiliano husababisha kuibuka na ukuzaji wa uwezo wa lugha wa mtoto, kwa ustadi wake wa njia mpya za mawasiliano na aina za hotuba. Hii hutokea shukrani kwa ushirikiano wa mtoto na mtu mzima, ambayo imejengwa kwa kuzingatia sifa za umri na uwezo wa mtoto.

Kutengwa kwa mtu mzima kutoka kwa mazingira na majaribio ya kushirikiana naye huanza mapema sana kwa mtoto. Mwanasaikolojia Mjerumani, mtafiti mwenye mamlaka wa usemi wa watoto, W. Stern, aliandika huko nyuma katika karne iliyopita kwamba “mwanzo wa usemi kwa kawaida hufikiriwa wakati ambapo mtoto hutamka kwa mara ya kwanza sauti zinazohusishwa na ufahamu wa maana yake na nia yake. ujumbe. Lakini wakati huu una historia ya awali ambayo kimsingi huanza kutoka siku ya kwanza. Dhana hii imethibitishwa na utafiti na uzoefu katika kulea watoto. Inatokea kwamba mtoto anaweza kutofautisha sauti ya mwanadamu mara baada ya kuzaliwa. Anatenganisha hotuba ya mtu mzima kutoka kwa alama ya saa na sauti zingine na humenyuka kwa harakati zinazoambatana nayo. Maslahi haya na tahadhari kwa mtu mzima ni sehemu ya awali ya historia ya mawasiliano.

Uchambuzi wa tabia ya watoto unaonyesha kuwa uwepo wa mtu mzima huchochea utumiaji wa hotuba; wanaanza kuzungumza tu katika hali ya mawasiliano na kwa ombi la mtu mzima. Kwa hiyo, mbinu inapendekeza kuzungumza na watoto mara nyingi na mara nyingi iwezekanavyo.

Katika utoto wa shule ya mapema, aina kadhaa za mawasiliano kati ya watoto na watu wazima huonekana na kubadilika mara kwa mara: hali-binafsi (moja kwa moja-kihisia), biashara ya hali (kulingana na mada), hali ya ziada-utambuzi na ya ziada-ya kibinafsi (M. I. Lisina) .

Kwanza, mawasiliano ya moja kwa moja ya kihemko, na kisha ushirikiano wa biashara, huamua hitaji la mawasiliano la mtoto. Kujitokeza katika mawasiliano, hotuba kwanza inaonekana kama shughuli iliyogawanywa kati ya mtu mzima na mtoto. Baadaye kama matokeo maendeleo ya akili kwa mtoto inakuwa namna ya tabia yake. Ukuaji wa hotuba unahusishwa na upande wa ubora wa mawasiliano.

Katika tafiti zilizofanywa chini ya uongozi wa M. I. Lisina, ilianzishwa kuwa asili ya mawasiliano huamua maudhui na kiwango cha maendeleo ya hotuba ya watoto.

Tabia za hotuba ya watoto zinahusishwa na aina ya mawasiliano ambayo wamepata. Mpito kwa aina changamano zaidi za mawasiliano huhusishwa na: a) ongezeko la uwiano wa matamshi ya ziada ya hali; b) na ongezeko la shughuli za hotuba ya jumla; c) na ongezeko la sehemu ya taarifa za kijamii. Utafiti uliofanywa na A.E. Reinstein umebaini kuwa kwa njia ya mawasiliano ya hali-biashara, 16.4% ya vitendo vyote vya mawasiliano hufanywa kwa njia zisizo za maneno, na kwa njia isiyo ya hali-ya utambuzi - 3.8% tu. Pamoja na mpito kwa aina zisizo za hali ya mawasiliano, msamiati wa hotuba na muundo wake wa kisarufi huboreshwa, na "kiambatisho" cha hotuba kwa hali maalum hupungua. Hotuba ya watoto wa rika tofauti, lakini kwa kiwango sawa cha mawasiliano, ni takriban sawa katika ugumu, fomu ya kisarufi na ukuzaji wa sentensi. Hii inaonyesha uhusiano kati ya ukuzaji wa hotuba na ukuzaji wa shughuli za mawasiliano. Ni muhimu kuhitimisha kuwa kwa maendeleo ya hotuba haitoshi kumpa mtoto nyenzo mbalimbali za hotuba - ni muhimu kuweka kazi mpya za mawasiliano kwa ajili yake, zinazohitaji njia mpya za mawasiliano. Ni muhimu kwamba mwingiliano na wengine uboresha maudhui ya hitaji la mtoto la mawasiliano1. Kwa hiyo, shirika la mawasiliano yenye maana, yenye tija kati ya walimu na watoto ni ya umuhimu mkubwa.

Mawasiliano ya hotuba katika umri wa shule ya mapema hufanywa katika aina tofauti za shughuli: katika mchezo, kazi, kaya, shughuli za kielimu na hufanya kama moja ya pande za kila aina. Kwa hiyo, ni muhimu sana kuwa na uwezo wa kutumia shughuli yoyote kuendeleza hotuba. Kwanza kabisa, ukuzaji wa hotuba hufanyika katika muktadha wa shughuli inayoongoza. Kuhusiana na watoto wadogo, inayoongoza ni shughuli ya somo. Kwa hivyo, lengo la walimu linapaswa kuwa katika kupanga mawasiliano na watoto wakati wa shughuli na vitu.

Katika umri wa shule ya mapema, kucheza ni muhimu sana katika ukuaji wa hotuba ya watoto. Tabia yake imedhamiriwa kazi za hotuba, maudhui na njia za mawasiliano. Aina zote za shughuli za kucheza hutumiwa kwa maendeleo ya hotuba.

Katika mchezo wa kucheza-jukumu la ubunifu, asili ya mawasiliano, tofauti hufanyika kati ya kazi na aina za hotuba. Hotuba ya mazungumzo inaboreshwa ndani yake, na hitaji la hotuba thabiti ya monologue hutokea. Kuigiza huchangia katika uundaji na ukuzaji wa kazi za udhibiti na upangaji wa hotuba. Mahitaji mapya ya mawasiliano na shughuli zinazoongoza za michezo ya kubahatisha bila shaka husababisha umilisi mkubwa wa lugha, msamiati wake na muundo wa kisarufi, kama matokeo ya ambayo hotuba inakuwa thabiti zaidi (D. B. Elkonin).

Lakini si kila mchezo una athari nzuri kwa hotuba ya watoto. Kwanza kabisa, lazima iwe mchezo wa maana. Walakini, ingawa mchezo wa kucheza-jukumu huwezesha usemi, haichangia kila wakati kuelewa maana ya neno na kuboresha muundo wa kisarufi wa hotuba. Na katika hali ya kujifunza upya, huimarisha matumizi ya maneno yasiyo sahihi na hujenga hali ya kurudi kwa fomu za zamani zisizo sahihi. Hii hutokea kwa sababu mchezo unaonyesha hali za maisha ambazo zinajulikana kwa watoto, ambapo mitindo isiyo sahihi ya hotuba iliundwa hapo awali. Tabia ya watoto katika mchezo na uchambuzi wa taarifa zao hutuwezesha kuteka hitimisho muhimu la mbinu: hotuba ya watoto inaboresha tu chini ya ushawishi wa mtu mzima; katika hali ambapo "kujifunza upya" hutokea, lazima kwanza ukue ustadi dhabiti katika kutumia jina sahihi na kisha tu kuunda hali za kujumuisha neno katika mchezo wa kujitegemea wa watoto.

Ushiriki wa mwalimu katika michezo ya watoto, majadiliano ya dhana na kozi ya mchezo, kuchora mawazo yao kwa neno, sampuli ya hotuba mafupi na sahihi, mazungumzo kuhusu michezo ya zamani na ya baadaye yana athari nzuri kwa hotuba ya watoto.

Michezo ya nje huathiri uboreshaji wa msamiati na ukuzaji wa utamaduni wa sauti. Michezo ya uigizaji inachangia ukuaji wa shughuli za hotuba, ladha na shauku katika usemi wa kisanii, uwazi wa hotuba, shughuli za hotuba ya kisanii.

Michezo ya bodi ya didactic na iliyochapishwa hutumiwa kutatua matatizo yote ya maendeleo ya hotuba. Wanaunganisha na kufafanua msamiati, ustadi wa kuchagua haraka neno linalofaa zaidi, kubadilisha na kuunda maneno, kufanya mazoezi ya kutunga taarifa thabiti, na kukuza hotuba ya kufafanua.

Mawasiliano katika maisha ya kila siku huwasaidia watoto kujifunza msamiati wa kila siku unaohitajika kwa maisha yao, kukuza usemi wa mazungumzo, na kukuza utamaduni wa tabia ya usemi.

Mawasiliano katika mchakato wa kazi (kila siku, kwa asili, mwongozo) husaidia kuboresha yaliyomo katika mawazo na hotuba ya watoto, hujaza kamusi na majina ya zana na vitu vya kazi, vitendo vya kazi, sifa na matokeo ya kazi.

Mawasiliano na wenzao ina ushawishi mkubwa juu ya hotuba ya watoto, hasa kutoka umri wa miaka 4-5. Wakati wa kuwasiliana na wenzao, watoto hutumia ujuzi wa hotuba zaidi. Aina kubwa zaidi za kazi za mawasiliano zinazotokea katika mawasiliano ya biashara ya watoto huleta hitaji la njia tofauti za usemi. Katika shughuli za pamoja, watoto huzungumza juu ya mpango wao wa utekelezaji, kutoa na kuomba msaada, kuhusisha kila mmoja katika mwingiliano, na kisha kuuratibu.

Mawasiliano muhimu kati ya watoto wa rika tofauti. Kushirikiana na watoto wakubwa huwaweka watoto katika hali nzuri kwa mtazamo wa hotuba na uanzishaji wake: wanaiga vitendo na hotuba kikamilifu, kujifunza maneno mapya, hotuba ya kucheza-jukumu katika michezo, aina rahisi zaidi za hadithi kulingana na picha, na kuhusu toys. Ushiriki wa watoto wakubwa katika michezo na watoto wadogo, kuwaambia hadithi za hadithi kwa watoto, kuonyesha maigizo, kusimulia hadithi kutoka kwa uzoefu wao, uvumbuzi wa hadithi, kuigiza matukio kwa msaada wa vifaa vya kuchezea huchangia ukuaji wa yaliyomo, mshikamano, kuelezea hotuba yao. , na uwezo wa ubunifu wa hotuba. Inapaswa, hata hivyo, kusisitizwa kuwa athari nzuri ya umoja huo wa watoto wa umri tofauti juu ya maendeleo ya hotuba hupatikana tu chini ya uongozi wa mtu mzima. Kama uchunguzi wa L.A. Penevskaya ulionyesha, ikiwa utaiacha kwa bahati mbaya, wazee wakati mwingine huwa watendaji sana, wanakandamiza watoto, wanaanza kuongea haraka, bila kujali, na kuiga hotuba yao isiyo kamili.

Kwa hivyo, mawasiliano ndio njia kuu ya ukuzaji wa hotuba. Yaliyomo na fomu zake huamua yaliyomo na kiwango cha hotuba ya watoto.

Hata hivyo, uchambuzi wa mazoezi unaonyesha kwamba si waelimishaji wote wanajua jinsi ya kuandaa na kutumia mawasiliano kwa maslahi ya maendeleo ya hotuba ya watoto. Mtindo wa kimabavu wa mawasiliano umeenea, ambapo maagizo na maagizo kutoka kwa mwalimu hutawala. Mawasiliano kama haya ni rasmi kwa asili na hayana maana ya kibinafsi. Zaidi ya 50% ya kauli za mwalimu hazitoi majibu kutoka kwa watoto; hakuna hali za kutosha zinazosaidia ukuzaji wa hotuba ya ufafanuzi, hotuba inayotegemea ushahidi, na hoja. Utamaduni wa ustadi, mtindo wa kidemokrasia wa mawasiliano, na uwezo wa kutoa kinachojulikana kama mawasiliano ya somo, ambayo waingiliano huingiliana kama washirika sawa, ni jukumu la kitaalam la mwalimu wa chekechea.

Njia za ukuzaji wa hotuba kwa maana pana ni mazingira ya lugha ya kitamaduni. Kuiga hotuba ya watu wazima ni moja wapo ya njia za kujua lugha ya asili. Njia za ndani za hotuba huundwa kwa mtoto tu chini ya ushawishi wa hotuba iliyopangwa kwa watu wazima (N. I. Zhinkin). Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba kwa kuiga wale walio karibu nao, watoto huchukua sio tu hila zote za matamshi, matumizi ya neno, na ujenzi wa maneno, lakini pia makosa na makosa ambayo hutokea katika hotuba yao. Kwa hiyo, madai ya juu yanawekwa kwenye hotuba ya mwalimu: maudhui na wakati huo huo usahihi, mantiki; inafaa kwa umri wa watoto; usahihi wa kileksia, kifonetiki, kisarufi; taswira; kujieleza, utajiri wa kihemko, utajiri wa sauti, burudani, kiasi cha kutosha; ujuzi na kufuata sheria za etiquette ya hotuba; mawasiliano kati ya maneno ya mwalimu na matendo yake.

Katika mchakato wa mawasiliano ya maneno na watoto, mwalimu pia hutumia njia zisizo za maneno (ishara, sura ya uso, harakati za pantomimic). Wanafanya kazi muhimu:

Wanasaidia kuelezea kihisia na kukumbuka maana ya maneno. Ishara inayofaa, inayolenga vyema husaidia kujifunza maana za maneno (pande zote, kubwa ...) zinazohusiana na uwakilishi maalum wa kuona. Maneno ya usoni na sauti husaidia kufafanua maana ya maneno (furaha, huzuni, hasira, upendo ...) inayohusishwa na mtazamo wa kihisia;

kuchangia kuimarisha uzoefu wa kihisia, nyenzo za kukariri (zinazosikika na zinazoonekana);

kusaidia kuleta mazingira ya kujifunzia darasani karibu na yale ya mawasiliano asilia;

Ni vielelezo kwa watoto;

Pamoja na njia za lugha, wanafanya jukumu muhimu la kijamii, kielimu (I. N. Gorelov).

Moja ya njia kuu za ukuzaji wa hotuba ni mafunzo. Huu ni mchakato wenye kusudi, wa kimfumo na uliopangwa ambao, chini ya mwongozo wa mwalimu, watoto husimamia ustadi fulani wa hotuba na uwezo. Jukumu la elimu katika ujuzi wa mtoto wa lugha yake ya asili ilisisitizwa na K. D. Ushinsky, E. I. Tikheyeva, A. P. Usova, E. A. Flerina na wengine. E. I. Tikheyeva, wa kwanza wa wafuasi wa K. D. Ushinsky, alitumia neno "kufundisha lugha yao ya asili" kuhusiana na watoto wa shule ya mapema. Aliamini kuwa "mafunzo ya kimfumo na maendeleo ya mbinu hotuba na lugha inapaswa kuwa msingi wa mfumo mzima wa elimu katika shule ya chekechea.

Kuanzia mwanzo wa malezi ya mbinu, kufundisha lugha ya asili kunazingatiwa sana: kama ushawishi wa ufundishaji juu ya hotuba ya watoto katika maisha ya kila siku na darasani (E. I. Tikheeva, E. A. Flerina, baadaye O. I. Solovyova, A. P. Usova, L. A. Penevskaya, M. M. Konina). Kuhusu maisha ya kila siku, hii inahusu kukuza ukuaji wa hotuba ya mtoto katika shughuli za pamoja za mwalimu na watoto na katika shughuli zao za kujitegemea.

Fomu muhimu zaidi Shirika la ufundishaji wa hotuba na lugha katika mbinu ni pamoja na madarasa maalum ambayo majukumu fulani ya ukuzaji wa hotuba ya watoto huwekwa na kutatuliwa kwa makusudi.

Haja ya aina hii ya mafunzo imedhamiriwa na hali kadhaa.

1. Bila vikao maalum vya mafunzo, haiwezekani kuhakikisha maendeleo ya hotuba ya watoto kwa kiwango sahihi. Mafunzo ya darasani hukuruhusu kukamilisha kazi za sehemu zote za programu. Hakuna sehemu hata moja ya programu ambapo hakuna haja ya kupanga kikundi kizima. Mwalimu huchagua kwa makusudi nyenzo ambazo watoto wana ugumu wa kuzisimamia na kukuza ustadi na uwezo huo ambao ni ngumu kukuza katika aina zingine za shughuli. A.P. Usova aliamini kuwa mchakato wa kujifunza huleta sifa katika ukuaji wa hotuba ya watoto ambao chini ya hali ya kawaida hukua vibaya. Kwanza kabisa, haya ni maujumla ya kifonetiki na leksiko-kisarufi, ambayo huunda kiini cha uwezo wa kiisimu wa mtoto na huchukua jukumu la msingi katika upataji wa lugha, matamshi ya sauti na maneno, ujenzi wa kauli thabiti, n.k. Sio watoto wote kwa hiari, bila miongozo inayolengwa ya watu wazima, kukuza ujanibishaji wa lugha, na hii husababisha kucheleweshwa kwa ukuzaji wa usemi wao. Baadhi ya watoto hujua aina za kimsingi za lugha inayozungumzwa, hupata ugumu wa kujibu maswali, na hawawezi kusimulia hadithi. Na kinyume chake, katika mchakato wa kujifunza wanapata uwezo wa kuuliza maswali na kusimulia hadithi. "Kila kitu ambacho hapo awali kilikuwa cha sifa za utu" wa ubunifu, kilihusishwa na talanta maalum, wakati wa mafunzo inakuwa mali ya watoto wote" (A.P. Usova). Madarasa husaidia kushinda hiari, kutatua shida za ukuzaji wa hotuba kwa utaratibu, katika mfumo fulani na mlolongo.

Madarasa husaidia kutambua uwezekano wa ukuaji wa hotuba katika utoto wa shule ya mapema, kipindi kizuri zaidi cha kupata lugha.

Wakati wa madarasa, umakini wa mtoto huwekwa kwa makusudi juu ya matukio fulani ya lugha, ambayo polepole huwa mada ya ufahamu wake. Katika maisha ya kila siku, marekebisho ya hotuba haitoi matokeo yaliyohitajika. Watoto wanaochukuliwa na shughuli zingine hawazingatii mifumo ya usemi na hawafuati.

Katika shule ya chekechea, ikilinganishwa na familia, kuna upungufu katika mawasiliano ya maneno na kila mtoto, ambayo inaweza kusababisha kuchelewa kwa maendeleo ya hotuba ya watoto. Madarasa, yakipangwa kwa utaratibu, husaidia kwa kiasi fulani kufidia upungufu huu. Katika darasani, pamoja na ushawishi wa mwalimu juu ya hotuba ya watoto, hotuba ya watoto huingiliana na kila mmoja. Mafunzo ya timu huongeza kiwango cha jumla cha maendeleo yao.

Upekee wa madarasa katika lugha ya asili. Madarasa juu ya ukuzaji wa hotuba na kufundisha lugha ya asili hutofautiana na wengine kwa kuwa shughuli kuu ndani yao ni hotuba. Shughuli ya hotuba inahusishwa na shughuli za akili, na shughuli za akili. Watoto husikiliza, kufikiria, kujibu maswali, kujiuliza, kulinganisha, kutoa hitimisho na jumla. Mtoto anaelezea mawazo yake kwa maneno. Ugumu wa madarasa iko katika ukweli kwamba watoto wanahusika wakati huo huo katika aina tofauti za shughuli za kiakili na hotuba: mtazamo wa hotuba na uendeshaji wa hotuba ya kujitegemea. Wanafikiri juu ya jibu, chagua kutoka kwa msamiati wao neno sahihi, ifaayo zaidi katika hali fulani, iunde kisarufi, itumie katika sentensi na kauli thabiti.

Upekee wa madarasa mengi katika lugha ya asili ni shughuli ya ndani ya watoto: mtoto mmoja anasema, wengine wanasikiliza, kwa nje ni watazamaji, wanafanya kazi kwa ndani (wanafuata mlolongo wa hadithi, huruma na shujaa, wako tayari kukamilisha. kuuliza, nk). Shughuli kama hiyo ni ngumu kwa watoto wa shule ya mapema, kwani inahitaji umakini wa hiari na kizuizi cha hamu ya kuongea.

Ufanisi wa madarasa katika lugha ya asili imedhamiriwa na jinsi kazi zote za programu zilizowekwa na mwalimu zinatekelezwa na kuhakikisha kuwa watoto wanapata maarifa na kukuza ustadi wa hotuba na uwezo.

Aina za madarasa katika lugha ya asili.

Madarasa ya lugha ya mama yanaweza kuainishwa kama ifuatavyo:

1. Kulingana na kazi inayoongoza, maudhui ya programu kuu ya somo: madarasa juu ya malezi ya kamusi (ukaguzi wa majengo, ujuzi wa mali na sifa za vitu); madarasa juu ya malezi ya muundo wa kisarufi wa hotuba (mchezo wa didactic "Nadhani ni nini kinakosekana" - malezi ya nomino nyingi za kesi ya kijinsia); madarasa ya kukuza utamaduni mzuri wa hotuba (kufundisha matamshi sahihi ya sauti); madarasa ya kufundisha hotuba thabiti (mazungumzo, aina zote za hadithi), madarasa ya kukuza uwezo wa kuchambua hotuba (maandalizi ya kujifunza kusoma na kuandika), madarasa ya kufahamiana na hadithi za uwongo.

2. Kulingana na matumizi ya nyenzo za kuona:

a) madarasa ambayo vitu vya maisha halisi hutumiwa, uchunguzi wa matukio ya ukweli (uchunguzi wa vitu, uchunguzi wa wanyama na mimea, safari);

b) madarasa kwa kutumia uwazi wa kuona: na toys (kuangalia, kuzungumza juu ya toys), picha (mazungumzo, hadithi, michezo ya didactic);

c) shughuli za asili ya matusi, bila kutegemea taswira (muhtasari wa mazungumzo, usomaji wa kisanii na hadithi, kusimulia, michezo ya maneno).

Kulingana na hatua ya mafunzo, yaani, kulingana na ujuzi wa hotuba (ustadi) unaundwa kwa mara ya kwanza au unaunganishwa na automatiska. Uchaguzi wa mbinu na mbinu za kufundisha hutegemea hii (katika hatua ya awali ya kufundisha hadithi, hadithi ya pamoja kati ya mwalimu na watoto na sampuli ya hadithi hutumiwa, katika hatua za baadaye - mpango wa hadithi, majadiliano yake, nk). .

Karibu na hii ni uainishaji kulingana na malengo ya didactic (kulingana na aina ya masomo ya shule) iliyopendekezwa na A. M. Borodich:

madarasa juu ya kuwasiliana nyenzo mpya;

madarasa ya kuunganisha maarifa, ujuzi na uwezo;

madarasa juu ya jumla na utaratibu wa maarifa;

mwisho, au uhasibu na upimaji, madarasa;

Madarasa ya pamoja (mchanganyiko, pamoja)1.

Madarasa tata yameenea. Mbinu jumuishi ya kutatua matatizo ya hotuba, mchanganyiko wa kikaboni wa kazi mbalimbali kwa ajili ya maendeleo ya hotuba na kufikiri katika somo moja ni jambo muhimu katika kuongeza ufanisi wa kujifunza. Madarasa changamano yanazingatia upekee wa umilisi wa watoto wa lugha kama mfumo wa umoja wa vitengo vya lugha tofauti. Uhusiano tu, mwingiliano kazi mbalimbali kuongoza kulia elimu ya hotuba, kwa ufahamu wa mtoto wa vipengele fulani vya lugha. Utafiti uliofanywa chini ya uongozi wa F.A. Sokhin na O.S. Ushakova ulisababisha kufikiria upya kiini na jukumu lao. Hii haimaanishi mchanganyiko rahisi wa kazi za kibinafsi, lakini uhusiano wao, mwingiliano, kupenya kwa pande zote kwenye yaliyomo moja. Kanuni ya maudhui ya sare inaongoza. “Umuhimu wa kanuni hii ni kwamba uangalifu wa watoto haupotoshwi na wahusika wapya na miongozo, lakini mazoezi ya kisarufi, kileksika, na kifonetiki hufanywa kwa maneno na dhana ambazo tayari zimezoeleka; kwa hivyo mpito wa kujenga kauli thabiti inakuwa ya kawaida na rahisi kwa mtoto.”1 Aina kama hizo za kazi zimeunganishwa ambazo hatimaye zinalenga kukuza hotuba thabiti ya monologue. Mahali pa msingi katika somo hutolewa kwa ukuzaji wa hotuba ya monologue. Msamiati, mazoezi ya kisarufi, na kazi ya kukuza utamaduni wa sauti wa hotuba huhusishwa na kukamilisha kazi za kuunda monologues za aina anuwai. Kuchanganya kazi katika somo tata inaweza kufanywa kwa njia tofauti: hotuba thabiti, kazi ya msamiati, utamaduni wa sauti wa hotuba; hotuba madhubuti, kazi ya msamiati, muundo wa kisarufi wa hotuba; hotuba thabiti, utamaduni mzuri wa hotuba, hotuba sahihi ya kisarufi.

Mfano wa somo katika kikundi cha wakubwa: 1) hotuba madhubuti - uvumbuzi wa hadithi ya hadithi "Adventure of the Hare" kulingana na mpango uliopendekezwa na mwalimu; 2) kazi ya msamiati na sarufi - uteuzi wa ufafanuzi wa neno hare, uanzishaji wa kivumishi na vitenzi, mazoezi ya kukubaliana kivumishi na nomino katika jinsia; 3) utamaduni wa sauti wa hotuba - kufanya mazoezi ya matamshi ya wazi ya sauti na maneno, kuchagua maneno ambayo yanafanana kwa sauti na rhythm.

Suluhisho kamili Kazi za hotuba husababisha mabadiliko makubwa katika ukuaji wa hotuba ya watoto. Mbinu inayotumiwa katika madarasa kama haya inahakikisha kiwango cha juu na wastani cha ukuzaji wa hotuba kwa wanafunzi wengi, bila kujali uwezo wao wa kibinafsi. Mtoto huendeleza shughuli za utaftaji katika uwanja wa lugha na hotuba, na hukuza mtazamo wa kiisimu kuelekea hotuba. Mafunzo huchochea michezo ya lugha, ukuzaji wa kibinafsi wa uwezo wa lugha, unaoonyeshwa katika hotuba ya watoto na ubunifu wa maneno2.

Masomo yaliyowekwa kwa ajili ya kutatua tatizo moja yanaweza pia kujengwa kwa ukamilifu, kwa maudhui sawa, lakini kwa kutumia mbinu tofauti za kufundisha.

Kwa mfano, somo la kufundisha matamshi sahihi ya sauti sh linaweza kujumuisha: a) kuonyesha na kueleza utamkaji, b) zoezi la utamkaji wa sauti iliyotengwa, c) zoezi la usemi thabiti - kutaja tena maandishi yenye kutokea mara kwa mara. sauti sh, d) kurudia wimbo wa kitalu - diction ya mazoezi ya mazoezi.

Madarasa ya kuunganisha, yaliyojengwa juu ya kanuni ya kuchanganya aina kadhaa za shughuli za watoto na njia tofauti za maendeleo ya hotuba, ilipata tathmini nzuri katika mazoezi. Kama sheria, hutumia aina tofauti za sanaa, shughuli za hotuba ya mtoto huru, na kuziunganisha kulingana na kanuni ya mada. Kwa mfano: 1) kusoma hadithi kuhusu ndege, 2) kuchora kwa kikundi cha ndege na 3) kuwaambia watoto hadithi kulingana na michoro.

Kulingana na idadi ya washiriki, tunaweza kutofautisha madarasa ya mbele, na kikundi kizima (kikundi kidogo) na cha mtu binafsi. Kadiri watoto wanavyokuwa wadogo ndivyo nafasi nyingi zinavyopaswa kutolewa kwa shughuli za mtu binafsi na za kikundi kidogo. Madarasa ya mbele na asili yao ya lazima, upangaji programu, na kanuni hazitoshi kwa kazi za kuunda mawasiliano ya maneno kama mwingiliano wa somo. Katika hatua za awali za elimu, ni muhimu kutumia aina nyingine za kazi ambazo hutoa masharti ya shughuli za magari na hotuba ya watoto1.

Madarasa juu ya ukuzaji wa hotuba na kufundisha lugha ya asili lazima yatimize mahitaji ya didactic, yaliyohesabiwa haki katika didactics ya jumla na kutumika kwa madarasa katika sehemu zingine za programu ya chekechea. Zingatia mahitaji haya:

Maandalizi kamili ya awali ya somo. Kwanza kabisa, ni muhimu kuamua malengo yake, maudhui na mahali katika mfumo wa madarasa mengine, uhusiano na aina nyingine za shughuli, mbinu na mbinu za kufundisha. Unapaswa pia kufikiria juu ya muundo na mwendo wa somo, na kuandaa nyenzo zinazofaa za kuona na za kifasihi.

Mawasiliano ya nyenzo za somo kwa uwezo unaohusiana na umri wa ukuaji wa akili na hotuba ya watoto. Shughuli za hotuba za watoto zinapaswa kupangwa kwa kiwango cha kutosha cha ugumu. Mafunzo yanapaswa kuwa ya maendeleo katika asili. Wakati mwingine inaweza kuwa vigumu kuamua mtazamo wa watoto wa nyenzo zilizokusudiwa. Tabia ya watoto inamwambia mwalimu jinsi ya kubadilisha mpango uliopangwa tayari, kwa kuzingatia tabia na majibu yao.

Asili ya kielimu ya somo (kanuni ya mafunzo ya kielimu). Wakati wa madarasa, tata ya shida za elimu ya kiakili, maadili na uzuri hutatuliwa. Ushawishi wa elimu kwa watoto unahakikishwa na yaliyomo kwenye nyenzo, asili ya shirika la mafunzo na mwingiliano wa mwalimu na watoto.

Tabia ya kihisia ya shughuli. Uwezo wa kunyanyua maarifa, ujuzi mkuu na uwezo hauwezi kukuzwa kwa watoto wadogo kwa kulazimishwa. Nia yao katika shughuli ni ya umuhimu mkubwa, ambayo inasaidiwa na kuendelezwa kupitia burudani, michezo na mbinu za michezo ya kubahatisha, picha na nyenzo za rangi. Hali ya kihisia katika somo pia inahakikishwa na uhusiano wa kuaminiana kati ya mwalimu na watoto, na faraja ya kisaikolojia ya watoto katika shule ya chekechea.

Muundo wa somo unapaswa kuwa wazi. Kawaida ina sehemu tatu - utangulizi, kuu na mwisho. Katika sehemu ya utangulizi, miunganisho huanzishwa na uzoefu wa zamani, madhumuni ya somo yanawasilishwa, na nia zinazofaa za shughuli zijazo huundwa, kwa kuzingatia umri. Katika sehemu kuu, malengo makuu ya somo yanatatuliwa, mbinu mbalimbali za kufundisha hutumiwa, na hali huundwa kwa shughuli ya hotuba ya watoto. Sehemu ya mwisho inapaswa kuwa fupi na ya kihemko. Lengo lake ni kuunganisha na kujumlisha maarifa yaliyopatikana katika somo. Hapa hutumiwa neno la kisanii, kusikiliza muziki, nyimbo za kuimba, kucheza pande zote na michezo ya nje, nk Hitilafu ya kawaida katika mazoezi ni ya lazima na sio sahihi kila wakati, mara nyingi tathmini rasmi ya shughuli na tabia ya watoto.

Mchanganyiko bora wa asili ya pamoja ya kujifunza na mbinu ya mtu binafsi kwa watoto. Njia ya mtu binafsi inahitajika haswa kwa watoto ambao wana hotuba duni, na vile vile wasio na mawasiliano, kimya au, kinyume chake, wanafanya kazi kupita kiasi na wasio na kizuizi.

Shirika sahihi la madarasa. Shirika la somo lazima likidhi mahitaji yote ya usafi na uzuri kwa madarasa mengine (taa, usafi wa hewa, samani kulingana na urefu, eneo la maonyesho na vifaa vya kuona vya maandishi; aesthetics ya chumba, misaada). Ni muhimu kuhakikisha ukimya ili watoto waweze kusikia kwa usahihi mifumo ya hotuba ya mwalimu na hotuba ya kila mmoja.

Njia za kupumzika za kuandaa watoto zinapendekezwa, na kuchangia katika uundaji wa mazingira ya kuaminiana ya mawasiliano, ambayo watoto huona nyuso za kila mmoja na wako mbali na mwalimu (saikolojia inabainisha umuhimu wa mambo haya kwa ufanisi wa mawasiliano ya maneno) .

Kuzingatia matokeo ya somo husaidia kufuatilia maendeleo ya kujifunza, uigaji wa watoto wa programu ya chekechea, hutoa maoni, na hukuruhusu kuelezea njia za kufanya kazi zaidi na watoto katika darasa zinazofuata na katika shughuli zingine.

Uunganisho wa somo na kazi inayofuata juu ya ukuzaji wa hotuba. Ili kukuza ustadi na uwezo wenye nguvu, ni muhimu kuunganisha na kurudia nyenzo katika madarasa mengine, katika michezo, kazi, na katika mawasiliano ya kila siku.

Madarasa ya vikundi vya umri tofauti yana sifa zao.

Katika vikundi vidogo, watoto bado hawajui jinsi ya kujifunza katika kikundi, na hawahusiani na wao wenyewe hotuba iliyoelekezwa kwa kikundi kizima. Hawajui jinsi ya kuwasikiliza wenzao; Kichocheo kikali ambacho kinaweza kuvutia umakini wa watoto ni hotuba ya mwalimu. Vikundi hivi vinahitaji matumizi makubwa ya taswira, mbinu za kufundisha kihisia, hasa za kucheza, wakati wa mshangao. Watoto hawapewi kazi ya kujifunza (hakuna habari iliyotolewa - tutajifunza, lakini mwalimu hutoa kucheza, angalia picha, kusikiliza hadithi ya hadithi). Madarasa ni ya kikundi kidogo na ya mtu binafsi. Muundo wa madarasa ni rahisi. Mwanzoni, watoto hawatakiwi kutoa majibu ya mtu binafsi; maswali ya mwalimu hujibiwa na wale wanaotaka, wote kwa pamoja.

Katika kundi la kati, asili ya shughuli za kujifunza hubadilika kwa kiasi fulani. Watoto huanza kufahamu sifa za hotuba yao, kwa mfano, sifa za matamshi ya sauti. Maudhui ya madarasa yanakuwa magumu zaidi. Katika darasani, inawezekana kuweka kazi ya kujifunza ("Tutajifunza kutamka sauti kwa usahihi"). Mahitaji ya utamaduni wa mawasiliano ya maneno yanaongezeka (kuzungumza kwa zamu, moja kwa wakati, na sio kwaya, ikiwezekana katika misemo). Aina mpya za shughuli zinaonekana: safari, kufundisha hadithi, kukariri mashairi. Muda wa madarasa huongezeka hadi dakika 20.

Katika vikundi vya shule za maandalizi, jukumu la madarasa ya lazima ya asili tata huongezeka. Asili ya shughuli inabadilika. Shughuli zaidi za maneno zinafanywa: aina tofauti kusimulia hadithi, uchanganuzi wa muundo wa sauti wa neno, utungaji wa sentensi, mazoezi maalum ya kisarufi na kileksika, michezo ya maneno. Matumizi ya taswira yanachukua aina zingine: uchoraji unatumiwa zaidi na zaidi - ukuta na meza ya meza, ndogo, takrima. Jukumu la mwalimu pia linabadilika. Bado anaongoza somo, lakini anakuza uhuru zaidi katika hotuba ya watoto na hutumia mifumo ya hotuba mara chache. Shughuli ya hotuba ya watoto inakuwa ngumu zaidi: hadithi za pamoja, masimulizi yenye urekebishaji wa maandishi, kusoma usoni, n.k hutumiwa.Katika kikundi cha maandalizi ya shule, madarasa yana karibu na masomo ya aina ya shule. Muda wa madarasa ni dakika 30-35. Wakati huo huo, hatupaswi kusahau kwamba hawa ni watoto wa umri wa shule ya mapema, kwa hiyo ni lazima tuepuke ukame na didacticism.

Kufanya madarasa katika kikundi cha umri mchanganyiko ni ngumu zaidi, kwani kazi tofauti za elimu zinatatuliwa kwa wakati mmoja. Kuna aina zifuatazo za madarasa: a) madarasa ambayo hufanywa na kila kikundi cha umri tofauti na yana sifa ya maudhui, mbinu na mbinu za kufundisha za kawaida kwa umri fulani; b) madarasa yenye ushiriki wa watoto wote. Katika kesi hii, wanafunzi wadogo wanaalikwa darasani baadaye au kuondoka mapema. Kwa mfano, wakati wa somo na picha, watoto wote wanashiriki katika kuiangalia na kuzungumza. Wazee hujibu maswali magumu zaidi. Kisha watoto huacha somo, na wazee huzungumza juu ya picha; c) madarasa na ushiriki wa watoto wote katika kikundi kwa wakati mmoja. Madarasa kama haya hufanywa kwa nyenzo za kupendeza, za kihemko. Hii inaweza kuwa uigizaji, kusoma na kusimulia hadithi kwa nyenzo za kuona, filamu. Kwa kuongeza, madarasa yanawezekana kwa ushiriki wa wakati huo huo wa wanafunzi wote kwenye maudhui sawa, lakini kwa kazi tofauti za elimu kulingana na kuzingatia ujuzi wa hotuba na uwezo wa watoto. Kwa mfano, katika somo la uchoraji na njama rahisi: wadogo wanafanya kazi katika kuangalia, wale wa kati wanaandika maelezo ya uchoraji, wazee wanakuja na hadithi.

Mwalimu wa kikundi cha umri mchanganyiko lazima awe na data sahihi juu ya muundo wa umri wa watoto, ajue vizuri kiwango cha ukuaji wao wa hotuba ili kutambua kwa usahihi vikundi vidogo na kuelezea kazi, maudhui, mbinu na mbinu za kufundisha kwa kila1.

Katika miaka ya 90 ya mapema. Majadiliano yalianza, wakati ambapo madarasa kama aina ya elimu iliyopangwa kwa watoto wa shule ya mapema yalikosolewa vikali. Hasara zifuatazo za madarasa zilibainishwa: kujifunza katika madarasa ni jambo kuu la tahadhari ya mwalimu kwa uharibifu wa aina nyingine za shughuli; vikao vya mafunzo havihusiani na shughuli za kujitegemea za watoto; udhibiti wa madarasa husababisha mawasiliano rasmi kati ya mwalimu na watoto, kupungua na kukandamiza shughuli za watoto; Uhusiano wa mwalimu na watoto umejengwa kwa msingi wa elimu na nidhamu; kwa mwalimu, mtoto ni kitu cha ushawishi, na sio mshirika sawa katika mawasiliano; madarasa ya mbele haihakikishi shughuli za watoto wote katika kikundi; wanatumia sare ya shule ya shirika; kufundisha lugha ya asili kunalenga kidogo kukuza shughuli za mawasiliano; katika madarasa mengi hakuna motisha ya hotuba; Mbinu za kufundisha uzazi (kulingana na kuiga mfano) hutawala.

Waandishi wengine wanaamini kuwa madarasa maalum juu ya ukuzaji wa hotuba yanapaswa kuachwa, na kuwaacha tu katika vikundi vya shule za waandamizi na za maandalizi kama madarasa katika maandalizi ya kusoma na kuandika. Shida za ukuzaji wa hotuba zinahitaji kutatuliwa katika madarasa mengine, katika mchakato wa mawasiliano ya moja kwa moja kati ya mwalimu na watoto (na shughuli za pamoja za watoto wenyewe), hadithi ya mtoto inayomwambia msikilizaji anayevutiwa, na sio katika madarasa maalum. juu ya kutaja tena maandishi fulani, kuelezea vitu, n.k. 2.

Hatuwezi kukubaliana na maoni haya; inapingana na data ya kisayansi kuhusu jukumu na asili ya kufundisha usemi wa asili. Bila kudharau umuhimu wa mawasiliano ya mwalimu na watoto, tunasisitiza tena kwamba idadi ya ustadi wa hotuba na uwezo ambao huunda msingi wa uwezo wa lugha huundwa tu katika hali ya elimu maalum: ukuzaji wa upande wa semantic wa neno. ustadi wa uhusiano wa kiantonymic, kisawe na polisemic kati ya maneno, ustadi wa ustadi madhubuti wa hotuba ya monolojia, n.k. Kwa kuongezea, uchambuzi wa mapungufu katika shirika na mbinu ya madarasa hauonyeshi kutofaa kwao, lakini hitaji la kuziboresha na kuongeza kiwango cha mafunzo ya kitaaluma ya mwalimu. Mwalimu wa chekechea lazima ajue mbinu ya kufanya madarasa ambayo inalingana na kanuni za jumla za didactic na mbinu, na uwezo wa kuingiliana na watoto, kwa kuzingatia aina yao ya mawasiliano.

Ukuzaji wa hotuba pia unafanywa katika madarasa katika sehemu zingine za programu ya chekechea. Hii inaelezewa na asili ya shughuli ya hotuba. Lugha ya asili hutumika kama njia ya kufundisha historia asilia, hisabati, muziki, sanaa ya kuona, na elimu ya mwili.

Hadithi ni chanzo muhimu zaidi na njia za kukuza nyanja zote za hotuba ya watoto na njia ya kipekee ya elimu. Inasaidia kuhisi uzuri wa lugha ya asili na kukuza usemi wa kitamathali. Ukuzaji wa hotuba katika mchakato wa kufahamiana na hadithi za uwongo huchukua nafasi kubwa mfumo wa kawaida kufanya kazi na watoto. Kwa upande mwingine, athari ya uongo kwa mtoto imedhamiriwa si tu na maudhui na fomu ya kazi, lakini pia kwa kiwango cha maendeleo ya hotuba yake.

Sanaa nzuri, muziki, ukumbi wa michezo pia hutumiwa kwa manufaa ya maendeleo ya hotuba ya watoto. Athari ya kihisia ya kazi za sanaa huchochea upataji wa lugha na kuunda hamu ya kushiriki hisia. Uchunguzi wa kimbinu unaonyesha uwezekano wa ushawishi wa muziki, sanaa za kuona juu ya maendeleo ya hotuba. Umuhimu wa tafsiri ya maneno ya kazi na maelezo ya maneno kwa watoto kwa maendeleo ya taswira na uwazi wa hotuba ya watoto inasisitizwa.

Kwa hivyo, njia mbalimbali hutumiwa kukuza hotuba. Ufanisi wa kushawishi hotuba ya watoto inategemea uchaguzi sahihi wa njia za maendeleo ya hotuba na uhusiano wao. Katika kesi hii, jukumu la kuamua linachezwa kwa kuzingatia kiwango cha ustadi wa hotuba na uwezo wa watoto, na vile vile asili ya nyenzo za lugha, yaliyomo na kiwango cha ukaribu wa uzoefu wa utotoni.

Ili kuingiza nyenzo tofauti, mchanganyiko wa njia tofauti unahitajika. Kwa mfano, wakati wa kujua nyenzo za kileksia ambazo ziko karibu na watoto na zinazohusiana na maisha ya kila siku, mawasiliano ya moja kwa moja huja mbele.

watoto na watu wazima katika shughuli za kila siku. Wakati wa mawasiliano haya, watu wazima huongoza mchakato wa kupata msamiati wa watoto. Ustadi wa matumizi sahihi ya maneno husafishwa na kuunganishwa katika madarasa machache ambayo wakati huo huo hufanya kazi za uthibitishaji na udhibiti.

Wakati wa kusoma nyenzo ambazo ziko mbali zaidi na watoto au ngumu zaidi, shughuli inayoongoza ni shughuli ya kielimu darasani, ikijumuishwa ipasavyo na aina zingine za shughuli.

Misingi ya kinadharia ya shida ya ukuzaji wa hotuba

Katika mbinu ya ndani, moja ya malengo makuu ya maendeleo ya hotuba yalionekana kuwa maendeleo ya zawadi ya hotuba, i.e. uwezo wa kueleza yaliyomo sahihi, tajiri katika hotuba ya mdomo na maandishi (K.D. Ushinsky). Kwa muda mrefu, wakati wa kuashiria lengo la ukuzaji wa hotuba, hitaji kama hilo la hotuba ya mtoto kama usahihi wake lilisisitizwa sana. Kazi ilikuwa "kuwafundisha watoto kuzungumza lugha yao ya asili kwa uwazi na kwa usahihi, i.e. tumia kwa uhuru lugha sahihi ya Kirusi katika kuwasiliana na kila mmoja na kwa watu wazima katika shughuli mbalimbali za kawaida za umri wa shule ya mapema. Hotuba sahihi ilizingatiwa kama:
a) matamshi sahihi ya sauti na maneno;
b) matumizi sahihi ya maneno;
c) uwezo wa kubadilisha maneno kwa usahihi kulingana na sarufi ya lugha ya Kirusi. Kwa miaka mingi, waandishi wengine wamezingatia maoni kwamba mali zote ambazo zina sifa ya mtu mzima ni asili katika kiinitete yenyewe, wakati mchakato wa ukuzaji unakuja kwa kufunuliwa polepole na kukomaa kwa mielekeo ya asili. Kwa mujibu wa nadharia hii, inayoitwa nadharia ya utangulizi (preformation), inafuata kwamba mchakato mzima wa maendeleo umedhamiriwa na urithi.
Katika njia za kisasa, lengo la ukuaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema ni malezi ya sio tu sahihi, lakini pia hotuba nzuri ya mdomo, kwa kweli, kwa kuzingatia uwezo wao wa umri.
Masuala ya mbinu za kuunda mbinu za uchunguzi yalishughulikiwa na: P.G. Blonsky, L.S. Vygotsky, nk.. R.I. Rossolilo alipata mbinu utafiti wa kiasi michakato ya akili katika hali ya kawaida na pathological. M.Yu. Syrkin, alithibitisha kwa majaribio uhusiano kati ya sifa za ukuzaji wa hotuba na matokeo ya jaribio.
Kazi ngumu za kiakili kama vile kumbukumbu, umakini mkubwa, nk, huundwa katika mchakato wa ukuaji. Hazitegemei tu mwelekeo wa asili, lakini pia juu ya fomu na njia za shughuli za mtoto, aina za mawasiliano yake na wengine. Ili kuelewa vizuri mchakato wa ukuaji wa akili wa mtoto, ni muhimu kuamua jukumu na umuhimu wa kila moja ya mambo haya. Ukuaji ni mchakato mgumu wa kiakili, kama vile umakini wa hiari, kukariri kwa bidii, shughuli ya kiakili, pamoja na maendeleo ya tabia na tabia.
Kwa mtoto, mazingira hufanya sio tu kama hali, lakini pia kama chanzo cha ukuaji wake, kama L.S. alisema. Vygotsky: "Kama anaongoza maendeleo yake." Kuibuka kwa kitu kipya ni ishara kuu ya ukuaji wa mtoto.
Shughuli za mtoto wa shule ya mapema na uhusiano wake na wengine ni wa asili ya kihemko ya moja kwa moja. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba hata mtoto wa umri wa shule ya mapema hotuba ya ndani bado haijafikia kiwango cha kutosha. Mtoto mwenye umri wa miaka 4-6 mara nyingi hufuatana na shughuli zake kwa hotuba. Wakati huo huo, yeye huamua matamshi katika hali ambapo anapata shida yoyote. Hotuba katika kesi hii ni, kama ilivyokuwa, mdhibiti wa shughuli zake. Hatua kwa hatua, hotuba hii ya nje inapunguzwa, kufupishwa na, kama ilivyokuwa, inaingia ndani, ikitoa fursa ya kufikiria juu ya hali iliyoundwa kwako, tathmini hii au hatua hiyo, matamanio ya mtu, kabla ya kujibu au kutenda, ambayo inapaswa kusababisha kuibuka. ya aina ngumu zaidi ya tabia isiyo ya moja kwa moja na ukuzaji wa nyanja za kihemko na za kihemko na utu wa mtoto.
Kwa hivyo, ukuaji wa mambo haya huunda kwa mtoto uwezo wa kufikiria kwa kina juu ya shughuli zake, tabia yake, shughuli na tabia ya wengine.
Hotuba ni aina ya uwepo wa fahamu (mawazo, hisia, uzoefu) kwa mwingine, kutumika kama njia ya mawasiliano naye, na aina ya tafakari ya jumla ya ukweli, au aina ya kuwepo kwa kufikiri.
KATIKA nadharia ya jumla hotuba, masharti mawili yanapaswa kusisitizwa hasa kutokana na umuhimu wao mkubwa wa kimsingi.
1. Hotuba, neno - sio ishara, maana yake si nje ya maneno yake, hotuba ina semantic, semantic content-maana, ambayo ni ufafanuzi wa jumla unaoashiria somo lake.
2. Uakisi wa uteuzi wa kitu katika maana ya maneno sio mchakato wa passiv. Tunatambua maana ya lengo, kuiunda kwa maneno, kuathiri kitu na kutambua kazi yake katika mfumo wa shughuli za kijamii.
Hotuba hai ya mwanadamu sio tu umbo "safi". kufikiri dhahania, kwa kawaida haipunguzwi na kuwa sehemu ya maarifa tu. Yeye kawaida hujieleza mtazamo wa kihisia mtu kwa kile anachozungumza, na mara nyingi kwa mtu anayezungumza naye. Kuwa njia ya kujieleza, hotuba pia ni njia ya ushawishi.
S.L. Rubinstein alifikia mkataa kwamba hotuba “ina kazi moja kuu, kusudi lake ni kutumika kama njia ya mawasiliano.” Kazi ya mawasiliano ni pamoja na "kazi" za mawasiliano - ujumbe, kubadilishana mawazo kwa madhumuni ya kuelewana - kuelezea (hotuba ya kuelezea) na kushawishi (kuhamasisha) kazi. Hotuba ndani kwa maana halisi maneno ni njia athari za kijamii na ujumbe unaofanywa kwa misingi ya maudhui ya semantic ya hotuba; Huu ndio umaalumu wa hotuba kwa maana ya kweli ya neno, hotuba ya mwanadamu.
Ni wanadamu tu walioweza kukuza usemi wa kutamka. I.P. Pavlov aliita ubongo chombo cha kukabiliana na mazingira, kwa kuwa inahakikisha uhusiano wa mwili na ulimwengu wa nje. Kadiri ubongo unavyokuwa mgumu zaidi, ndivyo mifumo yake ya kukabiliana na hali inavyokuwa kamilifu zaidi na ya hila.
Mnamo 1874, E. Wernicke aligundua kuwa katika kamba ya ubongo kuna eneo la hotuba ya hisia (ya kuvutia) - hii ni mtazamo na uelewa wa hotuba. Kazi zote juu ya uundaji wa programu za magari na hotuba hufanyika katika eneo la Broca (iliyogunduliwa mwaka wa 1861).
Sehemu ya hotuba ya ziada (ya juu) ya hotuba, ambayo ina jukumu la msaidizi, iligunduliwa na U. Penfil. Aliweza kufichua uhusiano wa karibu wa wote maeneo ya hotuba, ambayo hufanya kama utaratibu mmoja.

Watafiti hutambua idadi tofauti ya hatua katika maendeleo ya hotuba ya watoto, kuwaita tofauti, na kuonyesha mipaka ya umri tofauti kwa kila mmoja.
G.L. Rozengrad-Pupko hufautisha hatua mbili tu katika ukuaji wa hotuba ya mtoto: maandalizi (hadi miaka 2) na hatua ya malezi ya hotuba ya kujitegemea.
L.N. Leontyev huanzisha hatua nne katika ukuzaji wa hotuba ya watoto:
1-maandalizi (hadi mwaka wa 1);
Hatua ya 2 ya elimu ya awali ya upataji wa lugha ya awali (hadi miaka 3);
3 shule ya mapema (hadi miaka 7);
shule ya 4.
Ili mchakato wa ukuaji wa hotuba kwa watoto uendelee kwa wakati na kwa usahihi, hali fulani ni muhimu. Kwa hivyo mtoto anapaswa:
Kuwa na afya ya kiakili na kimwili;
Kuwa na uwezo wa kawaida wa kiakili;
Kuwa na kusikia na maono ya kawaida;
Kuwa na shughuli za kawaida za akili;
Kuwa na hitaji la mawasiliano ya maneno;
Kuwa na mazingira kamili ya hotuba.
Ukuaji wa kawaida (wakati na sahihi) wa mtoto humruhusu kupata dhana mpya kila wakati na kupanua hisa yake ya maarifa na maoni juu ya mazingira. Kwa hivyo, hotuba na maendeleo yake yanahusiana sana na kufikiria.
Njia za moja kwa moja zinazolenga moja kwa moja maendeleo ya hotuba - hadithi, kusoma, kuelezea picha, mazungumzo - haitoshi. Katika uwanja wa hotuba, kama katika uwanja mzima wa elimu usio na mipaka thamani kubwa sio tu ya moja kwa moja, lakini pia njia zisizo za moja kwa moja, katika kesi hii, njia zote zinazosababisha kuimarisha nguvu za mtoto, kuinua sauti nzima muhimu, kujaza maisha yake na yaliyomo mkali, tofauti, na kuunda hitaji lisiloweza kuepukika la hotuba. Ni uundaji wa hitaji la hotuba na, kama matokeo, hamu isiyozuilika ya kukidhi. Ni ufunguo wa kweli wa maendeleo ya hotuba. Katika maendeleo ya hotuba jukumu kubwa ina jukumu katika hali ya vifaa vya hotuba. Inajumuisha sehemu mbili zilizounganishwa: kifaa cha kati (au cha udhibiti) cha hotuba na cha pembeni (au mtendaji).
Kifaa cha kati cha hotuba iko kwenye ubongo. Inajumuisha gamba la ubongo, ganglia ya chini ya gamba, njia, viini vya ubongo na neva zinazoenda kwenye misuli ya kupumua na ya kutamka. Hotuba hukua kwa msingi wa reflexes. Reflexes ya hotuba inahusishwa na shughuli za sehemu mbalimbali za ubongo: temporal, parietal na occipital.
Kifaa cha hotuba ya pembeni kina sehemu tatu: 1) kupumua; 2) sauti; 3) ya kutamka (au kutoa sauti). Sehemu ya kwanza ya vifaa vya hotuba ya pembeni hutumikia kusambaza hewa, ya pili kutoa sauti, na ya tatu ni resonator. Misukumo ya neva inayotoka kwa kifaa cha kati cha hotuba husababisha harakati za viungo vya vifaa vya hotuba ya pembeni. Lakini pia kuna maoni. Uunganisho huu hufanya kazi katika pande mbili: njia ya kinetic na ya kusikia. Kwa utekelezaji sahihi kitendo cha hotuba udhibiti unahitajika:
1. kutumia kusikia;
2. kupitia hisia za kinesthetic.
Maoni hufanya kazi kana kwamba katika pete - mvuto huenda kutoka katikati hadi pembezoni na kisha kutoka pembezoni hadi katikati.
Hivi ndivyo maoni yanavyotolewa na mfumo wa pili wa kuashiria huundwa. Jukumu muhimu hapa ni la mifumo ya miunganisho ya neural ya muda - mila potofu inayoibuka kwa sababu ya mtazamo wa mara kwa mara wa vipengele vya lugha (fonetiki, lexical na kisarufi) na matamshi. Mfumo maoni hutoa udhibiti wa moja kwa moja wa utendaji wa viungo vya hotuba.
Kwa hivyo, hotuba ya mtoto huundwa kwa usahihi tu wakati mfumo wa ishara wa pili unaokua unasaidiwa kila wakati na msukumo maalum wa mfumo wa ishara wa kwanza, unaoonyesha shughuli halisi. Mfumo wa kwanza wa kuashiria una ishara zinazounda hisia.
Hotuba sio uwezo wa ndani, lakini hukua katika mchakato wa ontogenesis (maendeleo) sambamba na ukuaji wa kiakili na wa mwili wa mtoto na hutumika kama kiashiria cha ukuaji wake. maendeleo ya jumla. Inahitajika kufikiria wazi kila hatua ya ukuaji wa mtoto, kila "mrukaji wa ubora", ili kugundua kupotoka fulani katika mchakato huu kwa wakati. Ujuzi wa mifumo ya maendeleo pia ni muhimu kwa utambuzi sahihi wa shida za hotuba, ili kuunda kwa usahihi kazi zote za urekebishaji na za kielimu ili kushinda ugonjwa wa hotuba.
Hotuba ya kibinadamu hufanywa kwa kutumia sauti maalum - sauti za hotuba. Ili kuzitumia katika mawasiliano, unapaswa kukuza ufahamu wa fonimu na utamkaji wa hotuba.
Inajulikana ni kazi gani muhimu ya kupumua hufanya katika maisha ya mwili wa mwanadamu. Lakini zaidi ya yako kazi ya kisaikolojia, kupumua hufanya kazi kama vile kupumua kwa hotuba. Kupumua kwa hotuba kunaeleweka kama uwezo wa mtu, katika mchakato wa kuzungumza, kuchukua pumzi fupi, ya kutosha ya kutosha na kutumia hewa wakati wa kuvuta pumzi. Kupumua kwa hotuba kunafanywa kwa hiari, kupumua bila hotuba hufanyika moja kwa moja.
Kupumua kwa hotuba ni msingi wa hotuba ya sauti, chanzo cha malezi ya sauti na sauti. E.M. Chareli anaonyesha: "Kutoka kwa sahihi kupumua kwa hotuba, inategemea uzuri na wepesi wa sauti ya hotuba, nguvu zake, utajiri wa athari za nguvu, muziki wa usemi." Jambo muhimu katika kusimamia kupumua sahihi kwa hotuba ni swali la aina gani ya kupumua ambayo mtu hutumia wakati wa kutamka hotuba. Kwa sasa, watafiti wanatoa upendeleo aina mchanganyiko kupumua. Kazi juu ya elimu ya kupumua kwa hotuba inafanywa katika mchakato wa maendeleo ya jumla ya hotuba.
Shule ya chekechea inakabiliwa na kazi zifuatazo: kufundisha watoto kuzungumza kwa maana, kuimarisha hotuba yao, kuendeleza uelewa wa ulimwengu unaowazunguka, kuendeleza kwa watoto uwezo wa kusimamia kanuni za lugha ya mdomo ndani ya mipaka inayopatikana kwa watoto wa umri wao; kuendeleza hotuba ya mdomo ya mtoto na kumtayarisha kusimamia sehemu mbalimbali mtaala wa shule.
Msingi wa kinadharia wa utafiti katika uwanja wa ukuzaji wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema ni maoni juu ya mifumo ya ukuzaji wa hotuba kwa watoto wa shule ya mapema, iliyowekwa mbele katika kazi za L.S. Vygotsky, D.B. Elkonina, A.A. Leontiev, F.A. Sokhina, A.M. Shakhnarovich.
Kufundisha lugha ya asili na ukuzaji wa hotuba huzingatiwa sio tu katika nyanja ya lugha, lakini pia katika nyanja ya mawasiliano ya watoto na kila mmoja na watu wazima, kwa hivyo ni muhimu kuunda utamaduni wa hotuba na utamaduni wa mawasiliano (O.S. Ushakova). .
Kazi ya jumla ya ukuzaji wa hotuba ina idadi ya kazi za kibinafsi, maalum. Msingi wa kitambulisho chao ni uchambuzi wa aina za mawasiliano ya hotuba, muundo wa lugha na vitengo vyake, pamoja na kiwango cha ufahamu wa hotuba. Utafiti juu ya shida za ukuzaji wa hotuba katika miaka ya hivi karibuni, uliofanywa chini ya uongozi wa F.A. Sokhin, ulifanya iwezekane kudhibitisha kinadharia na kuunda mambo matatu ya sifa za shida za maendeleo:
-Muundo, (F.A. Sokhin, A.I. Maksakov, E.M. Nikolaychuk, L.A. Kolunova, A.A. Smaga, A.I. Lavrentieva) inachunguza malezi ya tofauti viwango vya muundo mifumo ya lugha: fonimu, kileksika, kisarufi. Imeanzishwa kuwa shughuli kubwa zaidi katika upatikanaji wa lugha hupatikana ikiwa watoto wanahusika katika kazi ya hotuba ya kazi. Kwa hivyo, katika kuboresha muundo wa kisarufi wa hotuba, kazi kuu sio urekebishaji wa makosa ya kisarufi katika hotuba ya watoto, lakini malezi ya jumla ya lugha. Inategemea kufundisha watoto kuunda maneno mapya, wakati ambao wanajifunza kikamilifu njia na mbinu za kuunda maneno. Ikiwa mwanzoni uundaji wa maneno una tabia ya uundaji wa maneno huru, basi watoto hufahamu mbinu za jumla za uundaji wa maneno na urekebishaji wa maneno kwa mujibu wa kanuni za lugha. Wakati huo huo, ni muhimu pia kujifunza kutumia njia za lugha katika taarifa. Ambayo mtoto hujilimbikiza wakati wa kusikiliza na kuelewa hotuba ya watu wazima.
- Inafanya kazi (L.V. Voroshina, G.Ya. Kudrina, O.S. Ushakova, N.G. Smolnokova, E.A. Smirnova, L.G. Shadrina, N.V. Gavrish, M.V. Ilyashenko n.k.) inachunguza malezi ya ustadi wa lugha katika kazi yake ya mawasiliano na ukuzaji wa hotuba ya pamoja. mawasiliano. Waandishi mwelekeo huu ilitaka kupata vigezo vilivyo wazi vya hotuba thabiti. Uwezo wa kimsingi ulichukuliwa kuwa uwezo wa watoto wa kuunda maandishi kwa usahihi, kwa kutumia njia muhimu za uhusiano kati ya sentensi na sehemu za taarifa. Njia ya kukuza ustadi huu imedhamiriwa - njia hii inaongoza kutoka kwa mazungumzo kati ya mtu mzima na mtoto hadi monologue ya hiari na fahamu ya mtoto mwenyewe. Mchakato wa mpito kutoka kwa mazungumzo hadi monologue ina mantiki yake wazi: kwanza, mtu mzima hufundisha mtoto kuunda taarifa rahisi, na kisha kuziunganisha. Katika kesi hiyo, hotuba ya mtoto hupata tabia ya kiholela, ikiwa ni pamoja na kipengele cha kupanga. Hii inafanya uwezekano wa kuendelea na kujifunza jinsi ya kupanga na kutunga hadithi huru.
- Utambuzi (kitambuzi) (F.A. Sokhin, G.P. Belyakova, G.A. Tumakova) inachunguza tatizo la kukuza uwezo wa ufahamu wa kimsingi wa lugha na matukio ya hotuba. Utafiti katika eneo hili ulilenga kukuza mawazo ya awali ya kiisimu kwa watoto, kuelewa neno au sentensi ni nini na inajumuisha sehemu gani. Pia, kazi katika eneo hili ilihusishwa na maendeleo ya mbinu za kufundisha kusoma na kuandika kwa watoto wa shule ya mapema (L.E. Zhurova, N.V. Durova, N.S. Varentsova, L.I. Nevskaya kulingana na njia ya D.B. Elkonin).
Maeneo yote matatu yanaunganishwa na yameonyesha kuwa mfumo wa kufundisha kwa kutumia mbinu zilizotengenezwa husababisha mabadiliko makubwa katika hotuba na maendeleo ya akili ya watoto wa shule ya mapema. Masomo haya yanakanusha mtazamo wa ukuzaji wa usemi kama mchakato unaoegemezwa kabisa na uigaji na upataji wa lugha angavu wa mtoto. Walithibitisha kuwa msingi wa ukuzaji wa hotuba ni hai, mchakato wa ubunifu upatikanaji wa lugha, malezi ya shughuli za hotuba.
Utafiti wa wanasaikolojia wa nyumbani, waalimu, wataalamu wa lugha (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, S.L. Rubinshtein, A.V. Zaporozhets, A.N. Gvozdev, K.D. Ushinsky, E.I. Tikheyeva, F.A. Sokhin) waliunda sharti za utatuzi wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema.
Katika kila hatua, uhusiano kati ya kazi tofauti za hotuba huonekana katika mchanganyiko maalum. O.S. Ushakova anabainisha aina mbili za kuhakikisha mwendelezo katika maendeleo ya hotuba ya watoto wa shule ya mapema: linear na concentric. Suluhisho la kila kazi ya hotuba: elimu ya utamaduni wa sauti wa hotuba, malezi ya muundo wa kisarufi wa hotuba, kazi ya msamiati. Ukuzaji wa hotuba thabiti unafanywa, kwanza kabisa, kwa mstari, kwa sababu Kutoka kwa kikundi hadi kikundi kuna ugumu wa taratibu wa nyenzo ndani ya kila kazi, utangamano wa mazoezi, mabadiliko yao na uhusiano hutofautiana. Wakati huo huo, msingi wa programu huhifadhiwa katika kila hatua ya mafunzo. Katika kazi ya msamiati - fanya kazi kwa neno, upande wake wa semantic; katika sarufi - malezi ya jumla ya lugha; katika ukuzaji wa hotuba madhubuti - hii ni uunganisho wa sentensi katika taarifa. Maelekezo haya kuu lazima yaunganishwe "wima", kwa usawa.
Kwa hivyo, kufanya kazi katika ulinganishi wa visawe hutumika kukuza msamiati na kuunda muunganisho wa maana unaofanana wakati wa kuunda taarifa thabiti. Katika tafiti zilizofanywa chini ya uongozi wa O.S. Ushakova, imethibitishwa kuwa kitambulisho maalum cha kazi za hotuba na lugha, suluhisho lao la kina, kwa kuzingatia mwendelezo kati ya vikundi vya umri. Hutoa hali nzuri kwa ukuaji wa hotuba kwa wakati na sahihi wa kila mtoto.
Kazi zote za ukuzaji wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema hazitafikia lengo lao ikiwa hawatapata usemi wao wa mwisho katika ukuzaji wa hotuba thabiti. Kutoka kwa vifungu vilivyotengenezwa na F.A. Sokhin, inaweza kusisitizwa kuwa malezi ya hotuba madhubuti ndio sehemu muhimu zaidi ya kazi ya hotuba katika shule ya chekechea. Hotuba thabiti hukusanya mafanikio yote ya mtoto katika kusimamia lugha yake ya asili, ingawa maana yake viwango tofauti lugha kwa hotuba thabiti ni tofauti. F. Maelezo ya Sokhin. Hotuba hiyo thabiti "inachukua" mafanikio yote ya mtoto katika ujuzi lugha mbalimbali. Katika kusimamia upande wake wa sauti, msamiati, muundo wa kisarufi.
Hivyo, ustadi wa lugha ya asili, ukuzaji wa hotuba, ni moja wapo ya upatikanaji muhimu wa mtoto katika utoto wa shule ya mapema - huu ndio kipindi. kunyonya hai mtoto lugha inayozungumzwa, uundaji na ukuzaji wa nyanja zote za usemi: fonimu, lexical, kisarufi. Kuwa njia ya mawasiliano, chombo cha kufikiri, kuunganisha ujuzi uliopatikana juu ya matukio ya ukweli, hotuba hutumika kama jambo muhimu zaidi katika maendeleo ya jamii ya kibinadamu.

Kuibuka kwa kuzungumza ni fumbo la lugha ka.
Paul Ricoeur

NI - kizuizi cha habari

Maandishi Nambari 1.

Malengo na madhumuni ya ukuzaji wa hotuba katika taasisi za elimu ya shule ya mapema.

Kusudi la ukuzaji wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema- malezi ya sio tu sahihi, lakini pia hotuba nzuri ya mdomo, bila shaka, kwa kuzingatia sifa zao za umri na uwezo Kazi ya jumla ya maendeleo ya hotuba ina idadi ya kazi za kibinafsi, maalum. Msingi wa kitambulisho chao ni uchambuzi wa aina za mawasiliano ya hotuba, muundo wa lugha na vitengo vyake, pamoja na kiwango cha ufahamu wa hotuba.Utafiti wa shida za ukuzaji wa hotuba katika miaka ya hivi karibuni, uliofanywa chini ya uongozi wa F. A. Sokhin, ulifanya iwezekane kudhibitisha kinadharia na kuunda mambo matatu ya sifa za shida za ukuzaji wa hotuba:

Muundo (malezi ya viwango tofauti vya kimuundo vya mfumo wa lugha - fonetiki, lexical, kisarufi);

Kazi, au mawasiliano (malezi ya ujuzi wa lugha katika kazi yake ya mawasiliano, maendeleo ya hotuba madhubuti, aina mbili za mawasiliano ya maneno - mazungumzo na monologue);

Utambuzi, elimu (malezi ya uwezo wa ufahamu wa kimsingi wa matukio ya lugha na hotuba).

Kazi ya msingi juu ya maendeleo ya hotuba- malezi ya hotuba ya mdomo na ustadi wa mawasiliano ya maneno na wengine kulingana na ustadi wa lugha ya fasihi ya watu. Ukuaji wa hotuba unahusiana sana na ukuaji wa fikra na ndio msingi wa elimu ya kiakili, maadili na uzuri. Matatizo ya maendeleo ya hotuba ya watoto wa shule ya mapema yalijifunza na walimu na wanasaikolojia: Rubinstein, Zaporozhets, Ushinsky, Tikheyeva, nk.

Njia ya kinadharia ya shida ya ukuzaji wa hotuba inategemea maoni juu ya mifumo ya ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema (iliyoundwa katika kazi za wanasaikolojia na wanaisimu Leontyev, Ushakova, Sokhin, Konina (mifumo ya shughuli za hotuba)).

Miongozo kuu ya kuamua kazi za ukuzaji wa hotuba:

Muundo - malezi ya fonetiki, lexical, vipengele vya kisarufi.

Kazi au mawasiliano - malezi ya ujuzi wa mawasiliano ya maneno (aina za mazungumzo na monologue).

Utambuzi, i.e. utambuzi - malezi ya uwezo wa kuelewa hali ya lugha na hotuba.

Kazi za ukuzaji wa hotuba:

1) elimu ya utamaduni mzuri wa hotuba(maendeleo ya kusikia kwa hotuba, kujifunza matamshi sahihi ya maneno, kujieleza kwa hotuba - tone, sauti, dhiki, nk);

Kazi za kuelimisha upande wa sauti wa hotuba inaweza kutayarishwa kama ifuatavyo:

Fanya kazi juu ya sifa za sauti na sauti za hotuba;

Uundaji wa mawazo kuhusu vitengo vya sauti vya mstari: sauti - silabi - neno - sentensi - maandishi;

Kutofautisha sauti kulingana na sifa zao za ubora: vokali na konsonanti (za sauti na zisizo na sauti, ngumu na laini);

Mafunzo katika uchanganuzi wa sauti wa neno (kutoa sauti mwanzoni, katikati na mwisho wa neno), kutenganisha sauti za kuzomea na kupiga miluzi mwanzoni mwa neno, kupata sauti sawa kwa maneno tofauti;

Ukuzaji wa uwezo wa kuchambua maneno ya miundo anuwai ya silabi: kutaja maneno kwa sauti moja, mbili na tatu, kuamua idadi ya silabi;

Kutafuta maneno yanayofanana na tofauti.

2) ukuzaji wa msamiati(utajiri, uanzishaji, ufafanuzi wa maana ya maneno, nk);

Kazi za kazi ya msamiati:

Uboreshaji wa kamusi na vikundi vya maneno vya mada;

Kuunganisha mawazo kuhusu dhana za jumla (mboga, matunda, usafiri);

Ukuzaji wa mawazo kuhusu upande wa kisemantiki wa neno: fanyia kazi ufahamu sahihi wa maana ya neno la polisemantiki; ufichuaji wa mahusiano ya kisemantiki (kufahamiana na visawe na antonyms ya sehemu tofauti za hotuba - nomino, kivumishi, vitenzi); malezi ya ujuzi katika uteuzi wa maneno na usahihi wa matumizi ya maneno.

3) uundaji wa muundo wa kisarufi wa hotuba(mambo ya kisintaksia, morphological ya hotuba - njia za kuunda maneno);

Majukumu ya kuunda muundo wa kisarufi wa hotuba:

Uundaji wa uwezo wa kuratibu nomino na vivumishi katika jinsia, nambari, kesi;

Elimu elimu sahihi, utengano na matumizi ya maneno katika umoja na wingi;

Maendeleo ya uwezo wa kuunda majina kwa wanyama wachanga (paka-kitten, mbwa-puppy, kuku-chick);

Kujifunza uwezo wa kuunganisha jina la kitenzi-mwendo na kitendo cha kitu, mtu, mnyama;

Kukusanya sentensi za aina tofauti - rahisi na ngumu.

4 ) maendeleo ya hotuba madhubuti(Kazi ya kati) - kazi kuu ya lugha hugunduliwa - ya mawasiliano (mawasiliano), malezi ya maoni juu ya aina tofauti za maandishi - maelezo, masimulizi, hoja;

Kazi za ukuzaji wa hotuba thabiti:

Uundaji wa maoni ya kimsingi juu ya muundo wa maandishi (mwanzo, katikati, mwisho);

Kujifunza kuunganisha sentensi kwa kutumia njia tofauti za mawasiliano;

Kukuza uwezo wa kufunua mada na wazo kuu la taarifa, kutaja hadithi;

Kujifunza kuunda taarifa za aina tofauti - maelezo, hadithi, hoja; kusababisha ufahamu wa maudhui na vipengele vya muundo maelezo, ikiwa ni pamoja na kisanii, maandishi; kukusanya matini za hadithi (hadithi, hadithi, historia) kwa kufuata mantiki ya uwasilishaji na kutumia njia za kujieleza kwa kisanii; kujifunza kutunga hoja kwa uteuzi ili kuthibitisha hoja zenye mashiko na ufafanuzi sahihi;

Matumizi ya aina tofauti za mifano inayolingana (mipango) ya taarifa, inayoonyesha mlolongo wa uwasilishaji wa maandishi.

Kati, kazi inayoongoza ni maendeleo ya hotuba madhubuti. Hii inafafanuliwa na hali kadhaa:

Kwanza, katika hotuba madhubuti kazi kuu ya lugha na hotuba hugunduliwa - ya mawasiliano (mawasiliano). Mawasiliano na wengine hufanywa kwa usahihi kwa msaada wa hotuba thabiti.

Pili, katika hotuba madhubuti uhusiano kati ya ukuaji wa kiakili na hotuba unaonekana wazi zaidi.

Tatu, hotuba madhubuti huonyesha kazi zingine zote za ukuzaji wa hotuba: uundaji wa msamiati, muundo wa kisarufi na nyanja za fonetiki. Inaonyesha mafanikio yote ya mtoto katika kusimamia lugha yake ya asili.

5) maandalizi ya kusoma na kuandika(uchambuzi wa sauti wa maneno, maandalizi ya kuandika);

6) kufahamiana na tamthiliya(kama sanaa na njia ya kukuza akili, hotuba, mtazamo mzuri kuelekea ulimwengu, upendo na shauku katika vitabu).

Ujuzi wa mwalimu wa yaliyomo katika kazi ni muhimu sana umuhimu wa mbinu, kwa kuwa shirika sahihi la kazi juu ya maendeleo ya hotuba na kufundisha lugha ya asili inategemea hii.

Kazi nyingi za ukuzaji wa usemi zimewekwa katika vikundi vyote vya umri, lakini yaliyomo yana maalum yake, ambayo huamuliwa na sifa za umri wa watoto. Kwa hivyo, katika vikundi vya vijana, kazi kuu ni mkusanyiko wa msamiati na malezi ya matamshi. kipengele cha hotuba. Kuanzia kikundi cha kati, kazi zinazoongoza ni ukuzaji wa hotuba madhubuti na elimu ya nyanja zote za utamaduni mzuri wa hotuba. Katika vikundi vya wazee, jambo kuu ni kufundisha watoto jinsi ya kuunda taarifa madhubuti za aina tofauti na kufanya kazi kwa upande wa hotuba. Katika vikundi vya wakubwa na vya maandalizi ya shule, sehemu mpya ya kazi inaanzishwa - maandalizi ya mafunzo ya kusoma na kuandika.

Toleo la programu 2005 (iliyohaririwa na Vasilyeva, Gerbova, Komarova) inajumuisha sehemu mpya "Kukuza mazingira ya hotuba" (hotuba kama njia ya mawasiliano).

Kazi zinazoongoza kulingana na umri:

hadi 1 g.	kukuza uwezo wa kuelewa hotuba ya mtu mzima, kuunda sharti hotuba hai	kutoka dakika 2-3 hadi 5-7. - michezo-shughuli
hadi 2 l.	+ Ukuzaji wa uelewa wa hotuba, msamiati, fasihi ya kisanii.	kutoka dakika 2-3 hadi 5-7. - michezo-shughuli
Mimi ml.	+ uundaji wa kamusi + ukuzaji wa utamaduni wa sauti wa usemi + usemi thabiti	Dakika 15. - masomo ya mtu binafsi au katika vikundi vidogo (utangulizi, kuu, sehemu za mwisho)
I Mimi ml.	+ uundaji wa muundo wa kisarufi wa hotuba
wastani.	- “ -	Dakika 20. - kukariri, kusimulia hadithi - kwa mfano.
mzee	- “ -	Dakika 30-35. - madarasa ni ya mbele na ya kina, ya kuona kidogo, watoto wanajitegemea zaidi
maandalizi	+ maandalizi ya mafunzo ya kusoma na kuandika

Zoezi. Fikiria michoro Nambari 1, 2. Eleza kazi za maendeleo ya hotuba kwa mujibu wa Kiwango cha Elimu ya Jimbo la Shirikisho katika elimu ya shule ya mapema.

Mpango 1.

Mpango 2.

"Msaada wa tovuti" - bofya kwenye picha ya mshale - kiungo ,

Pakua:

Hakiki:

Kuhusu kazi za ukuzaji wa hotuba

F. SOKHIN

Moja ya kazi muhimu za elimu na mafunzo katika shule ya chekechea ni maendeleo ya hotuba na kufundisha lugha ya asili. Jukumu hili la jumla linajumuisha idadi ya kazi maalum: kukuza utamaduni wa sauti wa hotuba, kuimarisha, kuunganisha na kuamsha msamiati, kuboresha. usahihi wa kisarufi hotuba, kufundisha hotuba ya mazungumzo (dialogical), kukuza hotuba thabiti ya monologue, kukuza shauku ya kujieleza kwa kisanii, kujiandaa kwa kusoma na kuandika. Hebu tuchunguze baadhi ya kazi zilizoorodheshwa.

Watoto, wakijua lugha yao ya asili, wanajua njia muhimu zaidi ya mawasiliano ya maneno - hotuba ya mdomo. Mawasiliano ya hotuba katika fomu yake kamili - kuelewa hotuba na hotuba ya kazi - hukua hatua kwa hatua.

Uundaji wa mawasiliano ya maneno kati ya mtoto na mtu mzima huanza na mawasiliano ya kihisia. Ni maudhui kuu ya uhusiano kati ya mtu mzima na mtoto katika kipindi cha maandalizi ya maendeleo ya hotuba (katika mwaka wa kwanza wa maisha). Mtoto hujibu kwa tabasamu kwa tabasamu ya mtu mzima, hutoa sauti kwa kukabiliana na mazungumzo ya upole naye, kwa sauti zilizotamkwa na mtu mzima. Ni kama "ameambukizwa" hali ya kihisia mtu mzima, tabasamu lake, kicheko, sauti ya upole.

Katika mawasiliano ya kihemko na mtu mzima, mtoto humenyuka kwa sifa za sauti, sauti ambayo maneno hutamkwa. Hotuba inashiriki katika mawasiliano haya na fomu yake ya sauti, sauti, inayoambatana na vitendo vya mtu mzima. Maudhui ya semantic ya hotuba hayaelewiki kwa mtoto.

Katika mawasiliano ya kihisia, mtu mzima na mtoto huelezea mahusiano ya jumla kwa kila mmoja, raha zao au kutofurahishwa, kuelezea hisia, sio mawazo. Hii inakuwa haitoshi kabisa wakati katika nusu ya pili ya mwaka uhusiano wa mtoto na mtu mzima (pamoja na watoto wengine) umeimarishwa, harakati na vitendo vyake vinakuwa ngumu zaidi, na uwezo wake wa utambuzi hupanuka. Sasa ni muhimu kuzungumza juu ya mambo mengi ya kuvutia na muhimu karibu, na kwa lugha ya hisia wakati mwingine ni vigumu sana kufanya hivyo, na mara nyingi haiwezekani. Tunahitaji lugha ya maneno, tunahitaji mawasiliano ya maneno kati ya mtu mzima na mtoto.

Katika hali ya mawasiliano ya kihisia, mtoto anapendezwa awali tu na watu wazima. Lakini wakati mtu mzima anavutia umakini wake kwa kitu kingine, anaonekana kubadili shauku hii kwa kitu, kitendo, kwa mtu mwingine. Mawasiliano haipotezi tabia yake ya kihisia, lakini sio tena mawasiliano halisi ya kihisia, si "kubadilishana" kwa hisia kwa ajili yao wenyewe, lakini mawasiliano kuhusu somo. Neno lililosemwa na mtu mzima na kusikilizwa na mtoto, likiwa na alama ya mhemko (katika hali kama hizi hutamkwa wazi), tayari linaanza kuachiliwa kutoka kwa utumwa wa mawasiliano ya kihemko, na polepole inakuwa kwa mtoto jina la mtu. kitu, hatua, nk Kwa msingi huu, kutoka kwa pili Katika miezi sita ya kwanza ya maisha, mtoto huendeleza ufahamu wa maneno na hotuba. Mawasiliano ya kimsingi, isiyo kamili ya maneno yanaonekana, kwani mtu mzima huzungumza, na mtoto hujibu tu kwa sura ya uso, ishara, harakati na vitendo. Kiwango cha ufahamu huo kinatosha kwa mtoto kuwa na uwezo wa kujibu kwa maana maoni, maombi na mahitaji katika hali za kila siku ambazo zinajulikana kwake. Wakati huo huo, mtazamo mzuri wa mtoto kwa watu wazima pia hukua: huvutia umakini wao kwake, kwa kitu fulani, na anauliza kitu kwa kutumia sura za uso, ishara na sauti.

Kutamka sauti wakati wa anwani ya mpango ni muhimu sana kwa ukuzaji wa mawasiliano ya maneno - hapa ndipo nia ya hotuba inatokea, umakini wake kwa mtu mwingine. Ni muhimu pia kuiga sauti na mchanganyiko wa sauti ambazo mtu mzima hutamka. Inachangia uundaji wa kusikia kwa hotuba, uundaji wa matamshi ya kiholela, na bila hiyo haiwezekani kuiga maneno yote, ambayo mtoto atakopa baadaye kutoka kwa hotuba ya watu wazima walio karibu.

Maneno ya kwanza yenye maana yanaonekana katika hotuba ya mtoto kwa kawaida mwishoni mwa mwaka wa kwanza. Wao, hata hivyo, haifai sana kwa mawasiliano ya maneno na watu wazima. Kwanza, hawatoshi - kama kumi tu ("mama", "babu", "yum-yum", "av-av", nk). Pili, mtoto huzitumia mara chache sana kwa hiari yake mwenyewe.

Karibu katikati ya mwaka wa pili wa maisha, mabadiliko makubwa hutokea katika maendeleo ya hotuba ya mtoto: huanza kutumia kikamilifu msamiati uliokusanywa na wakati huu ili kushughulikia mtu mzima. Sentensi rahisi za kwanza zinaonekana.

Kipengele cha tabia ya sentensi hizi ni kwamba zinajumuisha maneno mawili, yanayotumiwa kwa fomu isiyobadilika (sentensi ya maneno matatu na manne huonekana baadaye, na umri wa miaka miwili): "ise maka" (maziwa zaidi), "maka chemsha" (maziwa yanachemka) , “kisen petska” (jeli kwenye jiko), “mama bobo” (mama anaumwa) [i]. Hata muundo wa kisarufi usio kamili wa hotuba ya mtoto huongeza kwa kiasi kikubwa uwezekano wa mawasiliano yake ya maneno na watu wazima.

Kufikia umri wa mwaka mmoja na nusu, mtoto huzungumza maneno mia moja; kwa miaka miwili, msamiati wake wa kazi huongezeka sana - hadi maneno mia tatu au zaidi. Tofauti za kibinafsi katika ukuzaji wa hotuba zinaweza kuwa kubwa sana, na data iliyotolewa, bila shaka, ni takriban. Ukuaji wa hotuba katika kipindi hiki (mwisho wa mwaka wa pili) hauonyeshwa tu na ukuaji wa msamiati, lakini pia na ukweli kwamba maneno ambayo mtoto hutumia katika sentensi zake (sasa mara nyingi tatu na nne. -neno) pata fomu inayofaa ya kisarufi: "msichana wa kijiji", "msichana ameketi", "mwanamke aligawanya spatula" (iliyotengenezwa) (mifano kutoka kwa kitabu cha A.N. Gvozdev) [i].

Kuanzia wakati huu na kuendelea, moja ya hatua muhimu zaidi za ujuzi wa lugha ya asili ya mtu huanza-kusimamia muundo wa kisarufi wa lugha. Unyambulishaji wa sarufi hutokea kwa nguvu sana; mtoto hutawala mifumo ya kimsingi ya kisarufi kwa umri wa miaka mitatu hadi mitatu na nusu. Kwa hivyo, kwa wakati huu mtoto katika hotuba yake hutumia kwa usahihi fomu za kesi bila prepositions na prepositions nyingi ("inaonekana kama mbwa mwitu", "fichwa chini ya ardhi", nk), hutumia. maumbo mbalimbali vitenzi, sentensi ngumu na viunganishi: "Katika ndoto niliona kwamba mbwa mwitu aliuma mkono wangu"; "Dirisha limefunguliwa kwa uingizaji hewa," nk. (mifano kutoka kwa kitabu cha A.N. Gvozdev).

Kufikia umri wa miaka mitatu, msamiati wa mtoto hukua hadi maneno elfu moja au zaidi. Kamusi inajumuisha sehemu zote za hotuba, chembe, maingiliano.

Katika kipindi hiki cha ukuaji mkubwa wa hotuba, mawasiliano ya matusi yanabaki kuwa kuumtoto na watu wazima. Wakati huo huo, uwezekano wa mawasiliano ya maneno kati ya watoto na kila mmoja huongezeka kwa kiasi kikubwa. Wakati wa kutambua hotuba isiyo kamili ya mtoto, mtu mzima hurekebisha upungufu katika matamshi na matumizi ya neno, "kufafanua" maneno yaliyoundwa vibaya, nk. Mtoto, akigundua usemi usio kamili wa mwenzake, hawezi kufanya haya yote; marekebisho kama haya hayapatikani kwake. Lakini wakati, katika mwaka wa tatu wa maisha, hotuba ya watoto huanza kukaribia katika muundo wa hotuba ya watu wazima (na tayari wanaielewa vizuri), basi hali zinaundwa kwa mawasiliano ya maneno ya mtoto mmoja na mwingine, na kundi la watoto. Mwalimu anapaswa kutumia fursa hii kwa kuandaa mawasiliano ya watoto maalum (kwa mfano, katika mchezo).

Ujuzi wa lugha yako ya asili sio tu uwezo wa kuunda sentensi kwa usahihi, hata ngumu ("Sitaki kwenda matembezi kwa sababu ni baridi na unyevu nje"). Mtoto lazima ajifunze kuzungumza kwa usawa.

Katika malezi ya hotuba madhubuti, uhusiano wa karibu kati ya hotuba na ukuaji wa akili wa watoto, ukuaji wa mawazo yao ni dhahiri; mtazamo, uchunguzi. Ili kusema hadithi nzuri, yenye madhubuti juu ya kitu, unahitaji kufikiria wazi kitu cha hadithi (somo, tukio), kuweza kuchambua mada, chagua mali na sifa zake kuu (kwa hali fulani ya mawasiliano), anzisha. sababu-na-athari, mahusiano ya muda na mengine kati ya vitu na matukio.

Hotuba thabiti sio tu mfuatano wa maneno na sentensi, ni mlolongo wa mawazo yaliyounganishwa ambayo yanaonyeshwa kwa maneno sahihi katika sentensi zilizoundwa kwa usahihi. Mtoto hujifunza kufikiri kwa kujifunza kuzungumza, lakini pia anaboresha usemi wake kwa kujifunza kufikiri.

Usemi thabiti, kana kwamba, huchukua mafanikio yote ya mtoto katika kuijua lugha yake ya asili, katika kufahamu upande wake wa sauti, msamiati, na muundo wa kisarufi. Hii haimaanishi, hata hivyo, kwamba inawezekana kukuza hotuba thabiti ya mtoto tu wakati amefahamu vyema vipengele vya sauti, lexical na kisarufi ya lugha. Kazi ya kuendeleza uwiano wa hotuba huanza mapema.

Mtu mzima anamwonyesha mtoto mdogo picha ya kitu kinachoonyesha mpira wa buluu na kumuuliza: “Hiki ni nini?” Haiwezekani kwamba mtoto atajibu: "Mpira wa Bluu." Badala yake, atasema: "Huu ni mpira" au "Mpira." Swali linalofuata la mtu mzima ni: "Ni yupi?" Rangi gani?". Jibu: Bluu.

Na kisha inakuja jambo muhimu: maneno ya pekee ya mtoto yanahitaji kuwekwa pamoja ili kumpa sampuli ya jibu kamili zaidi. Lakini jinsi ya kuunganisha? Baada ya yote, unaweza kusema "mpira wa bluu" na "mpira wa bluu". Hebu tusikilize mchanganyiko huu wa maneno na tufikirie juu yao. "Mpira wa Bluu" ni jina rahisi, jina la kitu, ikiwa ni pamoja na moja ya mali zake. "Mpira wa bluu" sio tena jina la kitu, ni hukumu kuhusu kitu, i.e. mawazo ambayo, kwa njia ya uthibitisho au kukataa, ishara ya kitu hiki hufunuliwa ("Mbwa anaendesha").

Kwa hivyo, ikiwa tunapunguza kazi yetu tu kumfundisha mtoto kutofautisha na jina rangi tofauti au sifa zingine na mali ya vitu, unaweza kusema: "Huu ni mpira wa bluu." Lakini unaweza kusema kwa njia nyingine: "Huu ni mpira. Mpira ni bluu." Inaonekana kama tofauti ndogo, lakini ni muhimu. Baada ya yote, hapa tunampa mtoto mfano wa kujenga taarifa thabiti. Kwa kweli, hukumu mbili zinaonyeshwa hapa kila wakati: "Huu ni mpira" na "Mpira ni wa bluu." Na ya pili haifuati tu ya kwanza, inaunganishwa kwa karibu nayo, inafuata kutoka kwayo. Katika kwanza, kitu kinasimama kutoka kwa wengine wengi: ni mpira na si kitu kingine. Katika pili, kitu hiki kilichochaguliwa na kilichoitwa kina sifa ya moja ya mali zake, katika kesi hii - kwa rangi. Hii ni kesi rahisi sana, ya msingi ya matamshi madhubuti, mwanzo wa hotuba thabiti, lakini hukua polepole kwa mtoto, kutoka kwa fomu rahisi hadi ngumu.

Kazi rahisi zaidi za kuunda taarifa thabiti, kwa mfano, kuelezea tena hadithi ndogo ya hadithi, kulazimisha mahitaji mawili muhimu zaidi kwa hotuba ya monologue ya mtoto: kwanza, hotuba lazima ijengwe kwa makusudi kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko, kwa mfano, maoni katika mazungumzo (jibu la swali, nk), pili, lazima ipangwa. , yaani e. hatua muhimu lazima ziorodheshwe ambapo kauli tata au hadithi itatokea. Uundaji wa uwezo huu katika fomu rahisi hotuba madhubuti ya monolojia hutumika kama msingi wa mpito kwa aina ngumu zaidi (kwa mfano, hadithi ya ubunifu).

Mshikamano wa hotuba ya monologue huanza kuunda katika kina cha mazungumzo kama njia kuu ya mawasiliano ya maneno. Mazungumzo yanapaswa pia kutathminiwa kwa kuzingatia uwiano, lakini ndani yake mshikamano unategemea uwezo na ujuzi wa si mtu mmoja, lakini wawili. Majukumu ya kuhakikisha mshikamano wa mazungumzo, yaliyosambazwa hapo awali kati ya mtu mzima na mtoto (bila shaka, na jukumu kuu la hotuba ya mtu mzima), hujifunza hatua kwa hatua kufanywa na mtoto. Katika mazungumzo, kila mpatanishi hujibu maswali ya mwingine; katika monologue, msemaji, akielezea mawazo yake mara kwa mara, inaonekana kuwa anajibu mwenyewe. Mtoto, akijibu maswali ya mtu mzima katika mazungumzo, anajifunza kuuliza maswali mwenyewe. Mazungumzo ni shule ya kwanza kwa ajili ya maendeleo ya hotuba ya monologue ya mtoto (na, kwa ujumla, uanzishaji wa hotuba yake). Kwa hiyo, ni muhimu kujifunza jinsi ya "kujenga" mazungumzo na kusimamia.

Njia ya juu zaidi ya hotuba ya monologue ni hotuba iliyoandikwa. Inakusudia zaidi, fahamu, iliyopangwa zaidi ("iliyopangwa") kuliko hotuba ya mdomo ya monologue. Kazi ya kukuza hotuba iliyoandikwa kwa watoto wa shule ya mapema sasa, kwa kawaida, haiwezi kuwekwa (haswa, hotuba iliyoandikwa iliyoandikwa, uwezo wa kutunga maandishi, na sio uwezo wa kutunga alfabeti ya mgawanyiko au kuandika sentensi mbili au tatu; mwisho unaweza kukamilika. wakati wa kufundisha watoto wa shule ya mapema kusoma na kuandika). Hii inahitaji kiwango kizuri cha ujuzi wa kuandika.

Na bado, sifa za kisaikolojia za hotuba iliyoandikwa zinaweza kutumika kukuza uwezo wa watoto wa shule ya mapema kuunda taarifa kwa makusudi, kwa hiari (hadithi, kuelezea tena), kuipanga, na kuunda hotuba madhubuti ya mdomo. Fursa hii inatekelezwa kwa msingi wa "mgawanyiko wa kazi": mtoto hutunga maandishi, mtu mzima anaandika. Mbinu hii - kuandika barua - imekuwepo kwa muda mrefu katika mbinu ya ukuzaji wa hotuba kwa watoto wa shule ya mapema. E.I. Tikheyeva alisema hivi: “Ni lazima kusitawisha kwa watoto mtazamo kuelekea barua kuwa jambo zito; unahitaji kufikiria kwa uangalifu kile utakachoandika, jinsi bora ya kueleza mawazo yako.” E.I. Tikheyeva hata aliona kuwa inawezekana kufanya madarasa ya kuandika barua "na watoto wa miaka mitatu na minne," lakini nafasi hii lazima ijaribiwe.

Kuandika barua kawaida hufanywa kwa pamoja, lakini hii haimaanishi kuwa monologue ya hotuba hupotea, mahitaji ya nia na ufahamu wa ujenzi wa maandishi hupunguzwa: baada ya yote, kila mtoto hutunga maandishi. Zaidi ya hayo, uandishi wa pamoja wa barua hurahisisha mwalimu kukuza kwa watoto uwezo muhimu sana wa kuchagua toleo bora zaidi la sentensi (maneno) au sehemu kubwa zaidi ya maandishi ambayo huendeleza uwasilishaji wa yaliyomo. Uwezo huu, kwa kweli, ni kiini cha usuluhishi (nia), ufahamu wa ujenzi wa taarifa. Walakini, utumiaji mkubwa wa aina ya kazi ya pamoja hauzuii utungaji wa mtu binafsi barua. Mchanganyiko wa zote mbili unahitajika.

Mwanasaikolojia A.A. Leontyev, akizingatia uhusiano kati ya hotuba ya mdomo na maandishi na kusisitiza upanuzi mkubwa zaidi, usuluhishi na shirika la mwisho, anaweka mbele msimamo kwamba ni rahisi kuanza kufundisha hotuba iliyopangwa (yaani iliyopangwa, "iliyopangwa") kutoka kwa hotuba iliyoandikwa. Kuhusu mafunzo kama haya kwa watoto wa shule ya mapema, hufanywa kwa njia ya kuandika barua.

Kutumia uandishi wa barua, unaweza kufikia matokeo muhimu katika kukuza mshikamano wa hotuba ya mdomo ya mtoto, kwa kuiboresha na ngumu. miundo ya kisintaksia. Katika kesi hii, hotuba, iliyobaki ya mdomo umbo la nje, imejengwa kwa kiwango cha upanuzi na tabia ya kiholela ya hotuba iliyoandikwa, na shukrani kwa hili, katika muundo wake na katika ubora wa mshikamano itakaribia.

Uundaji wa hotuba ya hiari, uwezo wa kuchagua njia za lugha ni hali muhimu sio tu kwa maendeleo ya mshikamano wa hotuba, lakini pia kwa upatikanaji wa lugha kwa ujumla, kusimamia kile ambacho mtoto bado hana katika hotuba ya kazi. Hebu tuchukulie hivyo Mtoto mdogo huzungumza kwa bidii maneno mawili ya kwanza kutoka kwa safu sawa "tembea - tembea - tembea - tanga" (ingawa anaweza kuelewa maneno haya yote). Ikiwa bado hajakuza uwezo wa kuchagua njia za lugha kulingana na kazi za usemi, atatoa tu neno ambalo, kwa kusema, linaingia akilini kwanza (uwezekano mkubwa itakuwa "kwenda", kama ilivyo. kwa ujumla zaidi kwa maana). Ikiwa uwezo wa kuchagua tayari upo (angalau msingi, wa awali), basi mtoto atatumia neno ambalo linafaa zaidi kwa muktadha uliotolewa ("hatua" badala ya "kwenda"). Jambo kuu ni kwamba mtoto anakabiliwa na kazi ya uteuzi yenyewe. Anaweza, bila shaka, kuchagua tu kutoka kwa kile anacho. Lakini "kuna" ni wote katika msamiati amilifu na katika passiv moja, i.e. katika kamusi ambayo mtoto anaelewa, pua haitumii. Na wakati masharti ya kuunda tamko ni kwamba hakuna neno moja ambalo mtoto anamiliki kikamilifu linalolingana na muktadha uliotolewa, anaweza kugeukia hisa yake ya tuli na asitumie "kwenda", lakini, kwa mfano, "tanga." Hali ni sawa na uanzishaji wa miundo changamano ya kisarufi (kisintaksia).

Hotuba madhubuti, na hivyo kukusanya mafanikio ya mtoto katika kusimamia nyanja zote za lugha yake ya asili, akifanya kama moja ya malengo muhimu ya elimu ya hotuba, wakati huo huo, kutoka kwa darasa la kwanza juu ya malezi yake, inakuwa hali muhimu ya kusimamia lugha. - upande wa sauti, msamiati, sarufi, hali ya kukuza ujuzi Inafaa kutumia njia za kiisimu za usemi wa kisanii.

Katika mfumo wa jumla wa kazi ya hotuba katika shule ya chekechea, uboreshaji wa msamiati, uimarishaji na uanzishaji huchukua nafasi muhimu sana. Na hii ni asili. Neno ni kitengo cha msingi cha lugha; kuboresha mawasiliano ya maneno haiwezekani bila kupanua msamiati wa mtoto. Wakati huo huo, maendeleo ya kufikiri ya mtoto haiwezekani bila yeye kufahamu maneno mapya ambayo huunganisha ujuzi mpya na mawazo anayopata. Kwa hiyo, kazi ya msamiati katika shule ya chekechea inahusishwa kwa karibu na ukuaji wa utambuzi wa mtoto, na kumfahamisha na ukweli unaozunguka.

Kwa kusisitiza umuhimu wa kazi ya msamiati katika suala la uhusiano wake na ukuaji wa utambuzi wa mtoto, ni muhimu kutambua umuhimu wa kufanya kazi kwa neno kama kitengo cha lugha, hasa juu ya polysemy ya neno. Kwa hivyo, chini ya hali fulani za kufahamiana kwa watoto na mali na sifa za vitu, maneno mapya "kijani" (kuashiria rangi), "safi" (maana "yaliyofanywa tu") yanaletwa. Hapa tunatanguliza maneno mapya kulingana na sifa za kitu. Na hii ni muhimu sana, kwa kuwa msamiati wa mtoto na ujuzi wake wa somo huimarishwa. Lakini pia ni muhimu kuzingatia sifa za lugha maneno, hasa polysemy yake. Kwa mfano, neno “kijani” lina maana ya “rangi” na “isiyoiva,” huku neno “safi” linamaanisha “vipya” na “poa.” Kwa kuwafunulia watoto (watoto wa shule ya mapema) polysemy ya neno, tunawaonyesha "maisha" ya neno lenyewe, kwa sababu vitu na matukio yanayolingana na maana zake tofauti zinaweza kuwa tofauti kabisa, zisizohusiana au zinazohusiana kidogo kwa kila mmoja. Kwa hiyo, neno “nguvu,” likitumiwa katika maana ya “kudumu, hivi kwamba ni vigumu kuvunja, kuvunja, kurarua,” hurejelea hasa sifa za kimwili za vitu (“nati yenye nguvu,” “kamba yenye nguvu” ) Ikiwa tutachukua neno hili kwa maana tofauti - "nguvu, muhimu katika udhihirisho", basi itatumika kutaja mali ya matukio tofauti kabisa na, zaidi ya hayo, tofauti sana ("baridi kali", "usingizi mkali", " upepo mkali"). Kugundua polisemia ya neno (na maneno mengi ni polisemia) kuna jukumu kubwa katika kuunda usahihi wa matumizi ya neno.

"Programu ya Elimu ya Chekechea" inasema: "Katika kikundi cha maandalizi Kwa mara ya kwanza, hotuba inakuwa somo la kusoma kwa watoto. Mwalimu hukuza ndani yao mtazamo kuelekea hotuba ya mdomo kama ukweli wa lugha; anawaongoza kwenye uchanganuzi wa maneno wa sauti.”

Wakati wa kutambua na kuelewa hotuba, mtu anafahamu, kwanza kabisa, maudhui ya semantic ambayo yanawasilishwa ndani yake. Wakati wa kuelezea mawazo katika hotuba, wakati wa kuwasiliana nayo kwa interlocutor, maudhui ya semantic ya hotuba pia yanatambuliwa, na ufahamu wa jinsi "imeundwa", kwa maneno gani mawazo yanaonyeshwa, sio lazima. Mtoto hatambui hili kwa muda mrefu sana, hajui hata anachosema kwa maneno, kama vile shujaa wa moja ya michezo ya Moliere, ambaye alizungumza kwa prose maisha yake yote, hakujua kwamba alikuwa akiongea ndani. nathari.

Ikiwa tunaangazia katika kuandaa kujifunza kusoma na kuandika, kwanza kabisa, kazi ya jumla ("hotuba inakuwa somo la kusoma"), basi kwa njia rahisi suluhisho la kazi hii linaanza na halipaswi kuanza katika kikundi cha maandalizi, lakini. mapema, katika vikundi vilivyotangulia. Kwa mfano, katika madarasa na michezo ya didactic juu ya utamaduni wa sauti wa hotuba, haswa juu ya malezi ya umakini wa kusikia, kusikia kwa sauti, matamshi sahihi ya sauti, watoto hupewa majukumu ya kusikiliza sauti ya neno, kupata sauti zinazorudiwa mara kwa mara. kwa maneno kadhaa, kuamua sauti ya kwanza na ya mwisho kwa neno , kumbuka maneno yanayoanza na sauti iliyoonyeshwa na mwalimu, nk Watoto pia wanahusika katika kuimarisha na kuamsha msamiati wao, wakati ambao wanapokea kazi, kwa mfano, kuchagua antonyms - maneno yenye maana tofauti ("juu" - "chini", "nguvu" - "dhaifu", nk), visawe - maneno ambayo ni karibu kwa maana ("njia", "barabara"; "ndogo", "ndogo" , "vidogo", "vidogo", nk). Mwalimu huvutia umakini wa mtoto wa shule ya mapema jinsi theluji inavyoelezewa katika shairi au hadithi, kwa mfano, jinsi ilivyo ("fluffy, "fedha"). Katika kesi hii, mwalimu anaweza kuuliza juu ya neno, kutumia neno "neno" (kwa mfano: "Ni neno gani ambalo mwandishi hutumia kuelezea theluji, kuzungumza juu ya hisia yake ya theluji, jinsi theluji inavyoonekana kwake?").

Kwa kupokea kazi kama hizo na kuzikamilisha, watoto huanza kujifunza maana ya maneno "sauti", "neno", lakini hii inawezekana tu wakati mwalimu anajiwekea kazi maalum ya kujumuisha neno "neno" au neno "sauti". ” katika uundaji wa kazi, vinginevyo matumizi yao inakuwa suala la bahati 1 .

Baada ya yote, kazi inaweza kutengenezwa kwa namna ambayo neno "neno" halihitajiki. Kwa mfano, badala ya kusema: "Kumbuka maneno ambayo yana sauti w," unaweza kusema: "Ni vitu gani vina sauti sh katika majina yao?" Mfano mwingine. Watoto wanapewa kazi hii: “Ni nyumba gani iliyoonyeshwa kwenye picha? (Ndogo.) Ndiyo, nyumba ndogo. Ni neno gani lingine linaweza kutumika kuelezea nyumba kama hiyo? (Nyumba ndogo.) Hiyo ni kweli, nyumba ndogo.” Walakini, badala ya kuuliza: "Ni neno gani lingine linaloweza kutumiwa kuelezea nyumba kama hiyo?" swali lingine linawezekana: "Je! unaweza kusemaje juu ya nyumba kama hiyo?" Maana ya kazi haibadilika ikiwa mwalimu ataweka kama kazi yake tu, kwa mfano, uanzishaji wa kamusi.

Kuna tofauti gani kati ya michanganyiko iliyotolewa? Katika hali ambapo neno "neno" linatumiwa, tahadhari ya watoto hutolewa kwa ukweli kwamba maneno mbalimbali hutumiwa katika hotuba, ambayo tunazungumza kwa maneno.

Hapa mwalimu huwaongoza watoto kuelewa maana ya neno "neno", muundo wa maneno ya hotuba (muda mrefu kabla ya kuanza kuunda ufahamu kama huo). Katika hali ambapo neno "neno" halitumiwi katika uundaji wa kazi za hotuba, watoto hukamilisha kazi bila kufikiri juu ya ukweli kwamba wanatumia neno.

Kwa watoto wa shule ya mapema (ikiwa kazi maalum bado haijatekelezwa nao) maneno "neno" na "sauti" yana maana isiyoeleweka sana. Kama uchunguzi unavyoonyesha, kujibu swali juu ya maneno gani anajua, hata mtoto wa shule ya mapema anaweza kutamka sauti, kutaja herufi (mimi, kuwa), kusema sentensi au kifungu ("hali ya hewa nzuri"), au hata kumbuka kuwa huko hapana hajui maneno, lakini anajua shairi kuhusu mpira. Watoto wengi hutaja maneno, kwa kawaida nomino tu zinazoashiria vitu ("meza", "mwenyekiti", "mti", nk). Watoto wanapoulizwa kutamka sauti, mara nyingi pia hutaja herufi (hii, kwa njia, sio chaguo mbaya zaidi: hata watu wazima wanaojua kusoma na kuandika mara nyingi huchanganya sauti na herufi), kumbuka onomatopoeia (tu-ru-ru), sema juu ya hali fulani ya sauti ("nguruma ya radi"), nk. Ukosefu huu wa mawazo ya watoto kuhusu maneno na sauti kwa kiasi kikubwa unasababishwa na polisemia ya maneno yanayolingana.

"Neno", "sauti" ni maneno sawa na mengine mengi. Kama wengine, yana maana fulani na yanaashiria jambo fulani. Lakini maana ya maneno haya si mambo rahisi. KATIKA kamusi za ufafanuzi Lugha ya Kirusi inaweza kusomwa kwamba neno ni "kitengo" cha hotuba ambacho hutumikia kueleza dhana tofauti"au" kitengo cha hotuba ambacho ni usemi mzuri wa dhana kuhusu kitu au jambo la ulimwengu wa lengo. Walakini, pamoja na maana hii ya msingi, "hotuba", "mazungumzo, mazungumzo" ("zawadi ya hotuba", "fikisha ombi kwa maneno", "sema kwa maneno yako mwenyewe", nk) na idadi ya wengine. Neno “sauti” lina maana mbili: 1) “kutambuliwa kwa kusikia jambo la kimwili", 2) "kipengele cha kueleza cha hotuba ya mazungumzo ya binadamu."

Ufafanuzi wa kamusi wa maana ya maneno "neno" na "sauti" hauwezi kutolewa kwa mtoto wa shule ya mapema - hataelewa (ingawa kwa ujumla inawezekana na ni muhimu kukuza mbinu ya kutumia ufafanuzi wa kamusi kwa maendeleo ya hotuba ya watoto wa shule ya mapema katika shule ya chekechea). Walakini, haifuati kutoka kwa hii kwamba watoto hawapati ufafanuzi wowote.

Katika sayansi ya mantiki kuna neno "ufafanuzi mkubwa", ambalo linatofautishwa na ufafanuzi wa maneno, wa maneno. Neno "ostensive" linatokana na Maneno ya Kilatini ostensio - "kuonyesha", ostendo - "kuonyesha, kuonyesha, kuonyesha kama mfano." Hizi ndizo fasili ambazo hupewa watoto wakati mwalimu anatumia maneno "neno" na "sauti" katika uundaji wa kazi zilizojadiliwa hapo juu. Hali ni sawa na maneno "sentensi" na "silabi", wakati kazi ya moja kwa moja inafanywa kuandaa watoto kwa kujifunza kusoma na kuandika. Watoto hawaruhusiwi ufafanuzi wa kisarufi sentensi (kwa mfano: Sentensi ni muunganisho wa maneno au maneno yaliyoundwa kisarufi na kitaifa neno tofauti, akieleza wazo kamili"). "Mpango wa Elimu ya Kindergarten" inabainisha kuwa mawazo ya watoto kuhusu sentensi, neno (na, bila shaka, silabi) yanaimarishwa katika mazoezi ya vitendo. Mazoezi kama haya ni matumizi ya ufafanuzi wa ostensive.

Uundaji wa maana za kimsingi za maneno "neno" na "sauti" kwa msingi wa ufafanuzi wa kina katika mazoezi anuwai ya hotuba huruhusu mtoto kupewa maoni ya awali juu ya tofauti kati ya maneno na sauti. Katika siku zijazo, wakati wa kufundisha watoto jinsi ya kugawanya sentensi kwa maneno, uchambuzi wa sauti wa maneno, nk. Maana hizi hutumiwa kwa sababu mtoto hutambua na kutenganisha maneno na sauti kama vitengo vya hotuba na ana fursa ya kuzisikia kama vipengele vya jumla (sentensi, maneno).

Wakati wa kufahamisha watoto na muundo wa maneno wa sentensi, na utungaji wa sauti maneno, sio tu tunaunda maoni yao juu ya sentensi, neno, nk. Tunafichua zaidi mali ya jumla hotuba ya binadamu kama mchakato - uwazi, utengano wa vitengo vyake (hotuba ya kibinadamu inaitwa "hotuba ya kuelezea") na mstari, mlolongo wa vitengo hivi.

Kuzungumza juu ya ufahamu wa mtoto wa hotuba na kitambulisho cha vitengo vya lugha ndani yake, inapaswa kusisitizwa kuwa ina maana ya maandalizi ya moja kwa moja ya kujifunza kusoma na kuandika, na malezi kwa watoto wa maarifa hayo ya kimsingi na maoni juu ya hotuba ambayo. itawasaidia kufahamu kozi ya lugha yao ya asili shuleni. Ufahamu wa hotuba ambayo hutokea katika maandalizi ya kujifunza kusoma na kuandika ni muhimu sana kwa maendeleo ya jumla ya hotuba. Kwa msingi wa ufahamu, usuluhishi wa hotuba huundwa: nia ya uchaguzi wa maudhui ya semantic ya taarifa na njia za lugha ambazo zinaweza kuonyeshwa kwa usahihi zaidi. Mtoto ana uwezo wa kujenga hotuba yake kwa uangalifu na kwa hiari.

Kwa kuelewa sheria za fizikia, mtu hupata fursa ya kudhibiti matukio fulani ya ulimwengu wa nje. Kujifunza sheria za mmoja wetu, shughuli za binadamu, anapata uwezo wa kuisimamia na kuiboresha. Kwa hiyo, ufahamu wa mtoto wa hotuba sio tu hali ya kufanikiwa kusoma na kuandika, si tu upanuzi wa ujuzi na mawazo kuhusu hotuba. Hii ni njia muhimu ya kuikuza zaidi, kuiboresha, na kuimarisha utamaduni wake.

Mwanaisimu mashuhuri wa Kisovieti na mtaalam wa mbinu A.M. Peshkovsky alizingatia utumiaji wa ufahamu wa njia za lugha kuwa tofauti kuu kati ya hotuba ya fasihi na hotuba ya kila siku. "Ufahamu wowote wa ukweli wa lugha unategemea hasa kunyakua ukweli huu kutoka kwa mtiririko wa jumla wa mawazo ya hotuba na uchunguzi wa kile kinachonyakuliwa, ambayo ni, kimsingi juu ya mgawanyiko wa mchakato wa mawazo ya hotuba ... Mawazo ya asili ya hotuba hutiririka pamoja. Inakwenda bila kusema kwamba ambapo hakuna ujuzi wa kutenganisha vile, wapi tata za hotuba songa kwenye ubongo na ustadi wa densi ya dubu - hakuwezi kuwa na mazungumzo ya utumiaji wa ukweli wa lugha, uteuzi wao, kulinganisha, tathmini, nk. Hapo, si mtu mwenye lugha, bali ni lugha inayommiliki mtu huyo” [h].

Katika umri wa shule ya mapema moja ya vipindi muhimu zaidi maisha ya mtu (na labda muhimu zaidi), "chuo kikuu" chake cha kwanza. Lakini, tofauti na mwanafunzi katika chuo kikuu halisi, mtoto husoma katika fani zote mara moja. Anaelewa (bila shaka, ndani ya mipaka inayopatikana kwake) siri za asili hai na isiyo hai, na anamiliki misingi ya hisabati. Yeye pia huchukua kozi ya msingi katika hotuba, akijifunza kuelezea mawazo yake kimantiki na wazi; yeye pia anazoea sayansi ya kifalsafa, akipata uwezo sio tu wa kutambua kihemko kazi za uwongo, kuhurumia wahusika wake, lakini pia kuhisi na kuelewa. aina rahisi zaidi za njia za kiisimu za usemi wa kisanii. Pia anakuwa mtaalamu wa lugha, kwa sababu anajifunza sio tu kutamka maneno kwa usahihi na kujenga sentensi, lakini pia kutambua ni sauti gani neno linafanywa, ni maneno gani ambayo sentensi imeundwa. Yote hii ni muhimu sana kwa kusoma kwa mafanikio shuleni, kwa ukuaji kamili wa utu wa mtoto.

______________________

1 Badala ya usemi “neno” (“sauti”)”, usemi “neno” (“sauti”)” hutumiwa kwa kawaida, lakini ikumbukwe kwamba kuhusiana na kuamua maana ya neno. muda kuna mahitaji mengi zaidi mahitaji ya juu kuliko kwa njia.

Vyanzo

Gvozdev A.N. Masuala katika kusoma hotuba ya watoto. M.: Nyumba ya kuchapisha ya Chuo cha Sayansi cha RSFSR, 1961.
Leontyev A.A. Misingi ya nadharia ya shughuli ya hotuba. M.: Nauka, 1974.
Peshkovsky A.M. Kazi zilizochaguliwa. M. 1959.
Tikheeva EM. Ukuzaji wa hotuba kwa watoto (umri wa mapema na shule ya mapema). Toleo la 4. M., 1972.

Kwa muda mrefu, wakati wa kuashiria lengo la ukuzaji wa hotuba, hitaji kama hilo la hotuba ya mtoto kama usahihi wake lilisisitizwa sana. Kazi ilikuwa "kuwafundisha watoto kuzungumza lugha yao ya asili kwa uwazi na kwa usahihi, i.e. tumia kwa uhuru lugha sahihi ya Kirusi katika kuwasiliana na kila mmoja na kwa watu wazima katika shughuli mbalimbali za kawaida za umri wa shule ya mapema. Hotuba sahihi ilizingatiwa kama: a) matamshi sahihi ya sauti na maneno; b) matumizi sahihi ya maneno; c) uwezo wa kubadilisha maneno kwa usahihi kulingana na sarufi ya lugha ya Kirusi (Angalia; Solovyova O.I. Methodology kwa ajili ya maendeleo ya hotuba na kufundisha lugha ya asili katika shule ya chekechea. - M., 1960. - P. 19-20.)

Uelewa huu unafafanuliwa na mbinu iliyokubalika kwa jumla wakati huo katika isimu kwa utamaduni wa usemi kama usahihi wake. Mwishoni mwa miaka ya 60. katika dhana ya "utamaduni wa hotuba" pande mbili zilianza kutofautishwa: usahihi na ufanisi wa mawasiliano (G. I. Vinokur, B. N. Golovin, V. G. Kostomarov, A. A. Leontyev). Hotuba sahihi inachukuliwa kuwa muhimu, lakini kiwango cha chini, na hotuba ya mawasiliano na inayofaa inachukuliwa kuwa kiwango cha juu zaidi cha umilisi wa lugha ya fasihi. Ya kwanza inajulikana na ukweli kwamba mzungumzaji hutumia vitengo vya lugha kwa mujibu wa kanuni za lugha, kwa mfano, bila soksi (na si bila soksi), kuvaa kanzu (na si kuvaa), nk Lakini hotuba sahihi. inaweza kuwa duni, ikiwa na msamiati mdogo, ikiwa na miundo ya kisintaksia ya pekee . Ya pili ni sifa ya matumizi bora ya lugha katika hali maalum za mawasiliano. Hii inarejelea uteuzi wa njia zinazofaa zaidi na tofauti za kuelezea maana fulani. Wataalamu wa mbinu za shule, kuhusiana na mazoezi ya shule ya ukuzaji wa hotuba, waliita hotuba hii ya pili, ya kiwango cha juu zaidi (Angalia: Njia za ukuzaji wa hotuba katika masomo ya lugha ya Kirusi / Iliyohaririwa na T. A. Ladyzhenskaya. - M., 1991.)

Ishara za usemi mzuri ni utajiri wa kileksia, usahihi, na usemi.

Njia hii, kwa kiwango fulani, inaweza kutumika kuhusiana na umri wa shule ya mapema; zaidi ya hayo, inafunuliwa wakati wa kuchambua mipango ya kisasa ya chekechea na fasihi ya mbinu juu ya matatizo ya maendeleo ya hotuba ya watoto. Ukuzaji wa hotuba huzingatiwa kama malezi ya ustadi na uwezo wa hotuba sahihi, ya kuelezea, matumizi ya bure na sahihi ya vitengo vya lugha, na kufuata sheria za adabu ya hotuba. Masomo ya majaribio, uzoefu wa kazi unaonyesha kuwa kwa umri wa shule ya mapema watoto wanaweza kujua sio tu sahihi, lakini pia hotuba nzuri.

Kazi ya jumla ya ukuzaji wa hotuba ina idadi ya kazi za kibinafsi, maalum. Msingi wa kitambulisho chao ni uchambuzi wa aina za mawasiliano ya hotuba, muundo wa lugha na vitengo vyake, pamoja na kiwango cha ufahamu wa hotuba. Utafiti juu ya shida za ukuzaji wa hotuba katika miaka ya hivi karibuni, uliofanywa chini ya uongozi wa F. A. Sokhin, umefanya uwezekano wa kudhibitisha kinadharia na kuunda mambo matatu ya sifa za shida za ukuzaji wa hotuba: kimuundo (malezi ya viwango tofauti vya kimuundo vya mfumo wa lugha - fonetiki; lexical, kisarufi); kazi, au mawasiliano (malezi ya ujuzi wa lugha katika kazi yake ya mawasiliano, maendeleo ya hotuba madhubuti, aina mbili za mawasiliano ya maneno - mazungumzo na monologue); utambuzi, utambuzi (malezi ya uwezo wa ufahamu wa kimsingi wa matukio ya lugha na hotuba).

Wacha tuone taswira ya utambuzi wa kazi za ukuzaji wa hotuba ya watoto.

Hebu tuangalie kwa ufupi sifa za kila kazi. Maudhui yao yamedhamiriwa dhana za kiisimu na sifa za kisaikolojia za upataji lugha.

1. Ukuzaji wa msamiati.

Jambo kuu katika ukuzaji wa msamiati wa mtoto ni kujua maana ya maneno na matumizi yao sahihi kulingana na muktadha wa taarifa, na hali ambayo mawasiliano hufanyika.

Kazi ya msamiati katika shule ya chekechea inafanywa kwa msingi wa kufahamiana na maisha ya karibu. Kazi zake na yaliyomo imedhamiriwa kwa kuzingatia uwezo wa utambuzi wa watoto na kuhusisha kujua maana ya maneno katika kiwango cha dhana za kimsingi. Kwa kuongezea, ni muhimu kwamba watoto wajue utangamano wa neno, viunganishi vyake vya ushirika (uwanja wa semantiki) na maneno mengine, na sifa za matumizi katika hotuba. Katika mbinu za kisasa, umuhimu mkubwa unahusishwa na maendeleo ya uwezo wa kuchagua maneno sahihi zaidi kwa kujieleza, kutumia maneno yenye utata kwa mujibu wa muktadha, na pia kufanyia kazi njia za kimsamiati za kujieleza (antonimia, visawe, mafumbo). Kazi ya msamiati inahusiana kwa karibu na ukuzaji wa mazungumzo ya mazungumzo na monologue.

2. Kukuza utamaduni wa sauti wa hotuba ni kazi nyingi, ambayo inajumuisha microtasks maalum zaidi zinazohusiana na maendeleo ya utambuzi wa sauti za hotuba ya asili na matamshi (kuzungumza, matamshi ya hotuba).

Inahusisha: maendeleo ya kusikia kwa hotuba, kwa misingi ambayo mtazamo na ubaguzi wa njia za kifonolojia za lugha hutokea; kufundisha matamshi sahihi ya sauti; elimu ya usahihi wa hotuba ya orthoepic; kusimamia njia za kuelezea sauti ya hotuba (toni ya hotuba, sauti ya sauti, tempo, dhiki, nguvu ya sauti, sauti); kuendeleza diction wazi. Kipaumbele kikubwa hulipwa kwa utamaduni wa tabia ya hotuba. Mwalimu hufundisha watoto kutumia njia za kujieleza kwa sauti, kwa kuzingatia kazi na masharti ya mawasiliano.

Utoto wa shule ya mapema ni kipindi kizuri zaidi cha kukuza utamaduni mzuri wa hotuba. Ustadi wa wazi na matamshi sahihi lazima ikamilike katika shule ya chekechea (kwa umri wa miaka mitano).

3. Uundaji wa muundo wa kisarufi wa hotuba unajumuisha uundaji wa upande wa kimofolojia wa hotuba (kubadilisha maneno kwa jinsia, nambari, kesi), njia za uundaji wa maneno na sintaksia (kusimamia aina tofauti za misemo na sentensi). Bila ujuzi wa sarufi, mawasiliano ya maneno haiwezekani.

Kujua muundo wa kisarufi ni ngumu sana kwa watoto, kwa sababu kategoria za kisarufi yenye sifa ya udhahiri na udhahiri. Kwa kuongezea, muundo wa kisarufi wa lugha ya Kirusi unatofautishwa na uwepo wa idadi kubwa ya fomu zisizo na tija na isipokuwa kwa kanuni na sheria za kisarufi.

Watoto hujifunza muundo wa kisarufi kivitendo, kwa kuiga hotuba ya watu wazima na jumla ya lugha. Katika taasisi ya shule ya mapema, hali huundwa kwa kusimamia fomu ngumu za kisarufi, kukuza ustadi na uwezo wa kisarufi, na kuzuia makosa ya kisarufi. Tahadhari hulipwa kwa ukuzaji wa sehemu zote za hotuba, ukuzaji wa njia tofauti za uundaji wa maneno, na miundo anuwai ya kisintaksia. Ni muhimu kuhakikisha kwamba watoto hutumia ujuzi na uwezo wa kisarufi kwa uhuru katika mawasiliano ya maneno, katika hotuba thabiti.

4. Ukuzaji wa hotuba thabiti ni pamoja na ukuzaji wa mazungumzo ya mazungumzo na monologue.

Ni muhimu vile vile kwamba katika hotuba ya mazungumzo ujuzi muhimu kwa aina ngumu zaidi ya mawasiliano - monologue - inakuzwa. monologue inatokea katika kina cha mazungumzo (F. A. Sokhin).

b) Ukuzaji wa usemi thabiti wa monolojia unahusisha uundaji wa stadi za kusikiliza na kuelewa matini thabiti, kusimulia upya, na kuunda kauli huru za aina tofauti. Ujuzi huu huundwa kwa misingi ya ujuzi wa msingi kuhusu muundo wa maandishi na aina za uhusiano ndani yake.

5. Malezi ya ufahamu wa kimsingi wa matukio ya lugha na hotuba huhakikisha maandalizi ya watoto kwa ajili ya kujifunza kusoma na kuandika.

"Katika kikundi cha shule ya mapema, hotuba kwa mara ya kwanza inakuwa somo la kusoma kwa watoto. Mwalimu hukuza ndani yao mtazamo kuelekea hotuba ya mdomo kama ukweli wa lugha; anawaongoza kwenye uchanganuzi wa maneno wa sauti.” Watoto pia hufundishwa kufanya uchanganuzi wa silabi ya maneno na uchanganuzi wa muundo wa maneno wa sentensi. Yote hii inachangia malezi ya mtazamo mpya kuelekea hotuba. Hotuba inakuwa mada ya ufahamu wa watoto (Solovieva O.I. Mbinu za ukuzaji wa hotuba na kufundisha lugha ya asili katika shule ya chekechea. - M., 1966. - P. 27.)

Lakini ufahamu wa hotuba hauhusiani tu na maandalizi ya kusoma na kuandika. F.A. Sokhin alibaini kuwa kazi inayolenga ufahamu wa kimsingi wa sauti za hotuba na maneno huanza muda mrefu kabla ya kikundi cha maandalizi ya shule. Wakati wa kujifunza matamshi sahihi ya sauti na kukuza usikivu wa fonimu, watoto hupewa kazi za kusikiliza sauti ya maneno, kupata sauti zinazorudiwa mara kwa mara katika maneno kadhaa, kuamua eneo la sauti katika neno, na kukumbuka maneno yenye sauti fulani. Katika mchakato wa kazi ya msamiati, watoto hufanya kazi ya kuchagua antonyms (maneno yenye maana tofauti), visawe (maneno ambayo yana maana sawa), na kutafuta ufafanuzi na kulinganisha katika maandishi ya kazi za sanaa. Aidha, jambo muhimu ni matumizi ya maneno "neno" na "sauti" katika uundaji wa kazi. Hii inaruhusu watoto kuunda mawazo yao ya kwanza kuhusu tofauti kati ya maneno na sauti. Katika siku zijazo, katika maandalizi ya kujifunza kusoma na kuandika, "maoni haya yanaongezeka, kwa kuwa mtoto hutenganisha neno na sauti kama vitengo vya hotuba, ana nafasi ya "kusikia" kujitenga kwao kama sehemu ya jumla (sentensi, maneno. ) (Sokhin F.A. Kazi za ukuzaji wa hotuba// Ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema / Iliyohaririwa na F. A. Sokhin. - M., 1984. - P. 14.)

Kwa mujibu wa mila ya mbinu ya Kirusi, kazi nyingine imejumuishwa katika anuwai ya kazi za ukuzaji wa hotuba - kufahamiana na hadithi, ambayo sio hotuba kwa maana sahihi ya neno. Badala yake, inaweza kuzingatiwa kama njia ya kukamilisha kazi zote za kukuza usemi wa mtoto na ustadi wa lugha katika utendaji wake wa urembo. Neno la fasihi lina athari kubwa kwa elimu ya mtu binafsi na ni chanzo na njia ya kuimarisha hotuba ya watoto. Katika mchakato wa kuanzisha watoto kwa hadithi za uwongo, msamiati huboreshwa, hotuba ya mfano, sikio la ushairi, shughuli za hotuba ya ubunifu, dhana za urembo na maadili hutengenezwa. Kwa hiyo, kazi muhimu zaidi ya chekechea ni kukuza kwa watoto maslahi na upendo kwa neno la kisanii.

Ujuzi wa mwalimu juu ya yaliyomo katika kazi ni ya umuhimu mkubwa wa kimbinu, kwani shirika sahihi la kazi juu ya ukuzaji wa hotuba na kufundisha lugha ya asili inategemea.

Kwa muda mrefu, wakati wa kuashiria lengo la ukuzaji wa hotuba, hitaji kama hilo la hotuba ya mtoto kama usahihi wake lilisisitizwa sana. Njia za ukuzaji wa hotuba na kufundisha lugha ya asili katika shule ya chekechea. Uelewa huu unafafanuliwa na mbinu iliyokubalika kwa jumla wakati huo katika isimu kwa utamaduni wa usemi kama usahihi wake.

Shiriki kazi yako kwenye mitandao ya kijamii

Ikiwa kazi hii haikufaa, chini ya ukurasa kuna orodha ya kazi zinazofanana. Unaweza pia kutumia kitufe cha kutafuta

Madhumuni na madhumuni ya ukuzaji wa hotuba ya watoto

Kwa muda mrefu, wakati wa kuashiria lengo la ukuzaji wa hotuba, hitaji kama hilo la hotuba ya mtoto kama usahihi wake lilisisitizwa sana. Kazi ilikuwa "kuwafundisha watoto kuzungumza lugha yao ya asili kwa uwazi na kwa usahihi, i.e. tumia kwa uhuru lugha sahihi ya Kirusi katika kuwasiliana na kila mmoja na kwa watu wazima katika shughuli mbalimbali za kawaida za umri wa shule ya mapema. (Solovyova O.I. Mbinu za ukuzaji wa hotuba na kufundisha lugha ya asili katika shule ya chekechea. M., 1960. P. 1920.)

Uelewa huu unafafanuliwa na mbinu iliyokubalika kwa jumla wakati huo katika isimu kwa utamaduni wa usemi kama usahihi wake. Mwishoni mwa miaka ya 60. Katika dhana ya "utamaduni wa hotuba," pande mbili zilianza kutofautishwa: usahihi na utaftaji wa mawasiliano. Lakini usemi sahihi unaweza kuwa duni, ukiwa na msamiati mdogo, wenye miundo ya kisintaksia ya monotoni. Ya pili ni sifa ya matumizi bora ya lugha katika hali maalum za mawasiliano. Ishara za usemi mzuri ni utajiri wa kileksia, usahihi, na usemi.

Uchunguzi wa majaribio na uzoefu wa kazi unaonyesha kuwa kwa umri wa shule ya mapema watoto wanaweza kujua sio sahihi tu, bali pia hotuba nzuri.

Kwa hivyo, katika njia za kisasa, lengo la ukuzaji wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema ni malezi ya sio tu sahihi, lakini pia hotuba nzuri ya mdomo, kwa kweli, kwa kuzingatia sifa za umri na uwezo wao.

Kazi ya jumla ya ukuzaji wa hotuba ina idadi ya kazi za kibinafsi, maalum. Msingi wa kitambulisho chao ni uchambuzi wa aina za mawasiliano ya hotuba, muundo wa lugha na vitengo vyake, pamoja na kiwango cha ufahamu wa hotuba. Utafiti juu ya shida za ukuzaji wa hotuba katika miaka ya hivi karibuni, uliofanywa chini ya uongozi wa F. A. Sokhin, umefanya uwezekano wa kudhibitisha kinadharia na kuunda mambo matatu ya sifa za shida za ukuzaji wa hotuba: kimuundo (malezi ya viwango tofauti vya kimuundo vya mfumo wa lugha - fonetiki. , kileksika, kisarufi); kazi, au mawasiliano (malezi ya ujuzi wa lugha katika kazi yake ya mawasiliano, maendeleo ya hotuba madhubuti, aina mbili za mawasiliano ya maneno - mazungumzo na monologue); utambuzi, utambuzi (malezi ya uwezo wa ufahamu wa kimsingi wa matukio ya lugha na hotuba).

Wacha tuone taswira ya utambuzi wa kazi za ukuzaji wa hotuba ya watoto.

Jedwali

Hebu tuangalie kwa ufupi sifa za kila kazi.

1. Ukuzaji wa msamiati.

Jambo kuu katika ukuzaji wa msamiati wa mtoto ni kujua maana ya maneno na matumizi yao sahihi kwa mujibu wa muktadha wa taarifa, na hali ambayo mawasiliano hufanyika.

Kazi ya msamiati katika shule ya chekechea inafanywa kwa msingi wa kufahamiana na maisha ya karibu.

2. Kukuza utamaduni wa sauti. Inahusisha: maendeleo ya kusikia kwa hotuba, kwa misingi ambayo mtazamo na ubaguzi wa njia za kifonolojia za lugha hutokea; kufundisha matamshi sahihi ya sauti; elimu ya usahihi wa hotuba ya orthoepic; kusimamia njia za kuelezea sauti ya hotuba (toni ya hotuba, sauti ya sauti, tempo, dhiki, nguvu ya sauti, sauti); kuendeleza diction wazi.

4. Ukuzaji wa hotuba thabiti ni pamoja na ukuzaji wa mazungumzo ya mazungumzo na monologue.

a) Ukuzaji wa hotuba ya mazungumzo (ya mazungumzo). Hotuba ya mazungumzo ndio njia kuu ya mawasiliano kati ya watoto wa shule ya mapema. Ni muhimu kumfundisha mtoto kufanya mazungumzo, kukuza uwezo wa kusikiliza na kuelewa hotuba inayoelekezwa kwake, kuingia kwenye mazungumzo na kuunga mkono, kujibu maswali na kujiuliza, kuelezea, kutumia njia anuwai za lugha, na tabia ya kuchukua. kwa kuzingatia hali ya mawasiliano.

b) Ukuzaji wa usemi thabiti wa monolojia unahusisha uundaji wa stadi za kusikiliza na kuelewa matini thabiti, kusimulia upya, na kuunda kauli huru za aina tofauti. Ujuzi huu huundwa kwa misingi ya ujuzi wa msingi kuhusu muundo wa maandishi na aina za uhusiano ndani yake.

5. Malezi ya ufahamu wa kimsingi wa matukio ya lugha na hotuba huhakikisha maandalizi ya watoto kwa ajili ya kujifunza kusoma na kuandika.

Ujuzi wa mwalimu juu ya yaliyomo katika kazi ni ya umuhimu mkubwa wa kimbinu, kwani shirika sahihi la kazi juu ya ukuzaji wa hotuba na kufundisha lugha ya asili inategemea.

2. Kanuni za mbinu za maendeleo ya hotuba

Kuhusiana na watoto wa shule ya mapema, kwa kuzingatia uchambuzi wa utafiti juu ya shida za ukuzaji wa hotuba ya watoto na uzoefu wa shule za chekechea, tutaangazia kanuni zifuatazo za mbinu za ukuzaji wa hotuba na kufundisha lugha yao ya asili.

Kanuni ya uhusiano kati ya ukuaji wa hisia, kiakili na hotuba ya watoto. Inategemea uelewa wa hotuba kama shughuli ya matusi na kiakili, malezi na maendeleo ambayo yanahusiana sana na ujuzi wa ulimwengu unaowazunguka. Hotuba inategemea uwakilishi wa hisia, ambayo huunda msingi wa kufikiria, na hukua kwa umoja na kufikiria. Kwa hiyo, kazi juu ya maendeleo ya hotuba haiwezi kutengwa na kazi inayolenga kuendeleza hisia na michakato ya mawazo. Inahitajika kukuza ufahamu wa watoto na maoni na dhana juu ya ulimwengu unaowazunguka; inahitajika kukuza hotuba yao kwa msingi wa ukuzaji wa upande wa mawazo.

Kanuni ya mbinu ya shughuli za mawasiliano katika ukuzaji wa hotuba. Kanuni hii inategemea uelewa wa hotuba kama shughuli inayohusisha matumizi ya lugha kwa mawasiliano. Inafuata kutoka kwa lengo la kukuza hotuba ya watoto katika shule ya chekechea ukuaji wa hotuba kama njia ya mawasiliano na utambuzi na inaonyesha mwelekeo wa vitendo wa mchakato wa kufundisha lugha yao ya asili.

Utekelezaji wake unahusisha ukuaji wa hotuba kwa watoto kama njia ya mawasiliano katika mchakato wa mawasiliano (mawasiliano) na katika aina mbalimbali za shughuli.

Hapa uwezo wa kukumbuka jinsi maneno na misemo hutumiwa jadi huonyeshwa. Na si tu kukumbuka, lakini pia matumizi yao katika kubadilisha mara kwa mara hali ya mawasiliano ya matusi.

Kanuni ya uunganisho wa kazi juu ya nyanja mbali mbali za hotuba, ukuzaji wa hotuba kama malezi kamili. Utekelezaji wa kanuni hii ni katika kuunda kazi kwa njia ambayo viwango vyote vya lugha vinamilikiwa katika uhusiano wao wa karibu. Kujua msamiati, kuunda muundo wa kisarufi, kukuza mtazamo wa hotuba na ustadi wa matamshi, mazungumzo ya mazungumzo na monologue ni tofauti, zimetengwa kwa madhumuni ya didactic, lakini sehemu zilizounganishwa za moja - mchakato wa kusimamia mfumo wa lugha.

Kanuni ya kuimarisha motisha ya shughuli za hotuba. Ubora wa hotuba na, mwishowe, kipimo cha mafanikio ya kujifunza hutegemea nia, kama sehemu muhimu zaidi katika muundo wa shughuli ya hotuba. Kwa hiyo, kuimarisha nia za shughuli za hotuba ya watoto katika mchakato wa kujifunza ni muhimu sana. Katika mawasiliano ya kila siku, nia imedhamiriwa na mahitaji ya asili ya mtoto kwa hisia, shughuli za kazi, kutambuliwa na msaada. Wakati wa madarasa, asili ya mawasiliano mara nyingi hupotea, mawasiliano ya asili ya hotuba huondolewa: mwalimu anamwalika mtoto kujibu swali, kuelezea hadithi ya hadithi, au kurudia kitu. Wakati huo huo, haizingatiwi kila wakati ikiwa ana hitaji la kufanya hivi. Wanasaikolojia wanaona kuwa motisha nzuri ya hotuba huongeza ufanisi wa madarasa. Kazi muhimu ni uumbaji na mwalimu wa motisha chanya kwa kila hatua ya mtoto katika mchakato wa kujifunza, pamoja na shirika la hali zinazounda haja ya mawasiliano. Katika kesi hiyo, ni muhimu kuzingatia sifa za umri wa watoto, kutumia mbinu mbalimbali zinazovutia kwa mtoto, kuchochea shughuli zao za hotuba na kukuza maendeleo ya ujuzi wa hotuba ya ubunifu.

Kanuni ya kuhakikisha mazoezi ya usemi hai. Kanuni hii hupata usemi wake katika ukweli kwamba lugha hupatikana katika mchakato wa matumizi yake na mazoezi ya hotuba. Shughuli ya hotuba ni moja wapo ya masharti kuu ya ukuaji wa hotuba kwa wakati wa mtoto. Utumiaji unaorudiwa wa njia za lugha katika kubadilisha hali hukuruhusu kukuza ustadi thabiti na rahisi wa hotuba na ujanibishaji bora. Shughuli ya hotuba sio tu kuzungumza, bali pia kusikiliza na kutambua hotuba. Kwa hiyo, ni muhimu kuwazoeza watoto kutambua kikamilifu na kuelewa hotuba ya mwalimu. Katika darasa unapaswa kutumia mambo mbalimbali, kuhakikisha shughuli ya hotuba ya watoto wote: background chanya kihisia; mawasiliano ya somo; mbinu zinazolengwa kibinafsi: matumizi makubwa ya nyenzo za kuona, mbinu za michezo ya kubahatisha; mabadiliko ya shughuli; kazi zinazohusiana na uzoefu wa kibinafsi, nk.

Kufuata kanuni hii kunatulazimisha kuunda hali za mazoezi ya kina ya usemi kwa watoto wote darasani na katika aina mbalimbali za shughuli.

4. Zana za ukuzaji wa hotuba

Katika mbinu, ni kawaida kuonyesha njia zifuatazo za ukuaji wa hotuba ya watoto:

· mawasiliano kati ya watu wazima na watoto;

· mazingira ya lugha ya kitamaduni, hotuba ya mwalimu;

· kufundisha lugha asilia na lugha darasani;

· tamthiliya;

· aina mbalimbali za sanaa (faini, muziki, ukumbi wa michezo).

Hebu tuchunguze kwa ufupi jukumu la kila chombo.

Njia muhimu zaidi za ukuzaji wa hotuba ni mawasiliano. Mawasiliano ni mwingiliano wa watu wawili (au zaidi) unaolenga kuratibu na kuchanganya juhudi zao ili kuanzisha mahusiano na kufikia matokeo ya pamoja (M. I. Lisina). Mawasiliano ni jambo ngumu na lenye mambo mengi ya maisha ya binadamu, ambayo wakati huo huo hufanya kama: mchakato wa mwingiliano kati ya watu; mchakato wa habari(kubadilishana habari, shughuli, matokeo yao, uzoefu); njia na hali ya kuhamisha na kuiga uzoefu wa kijamii; mtazamo wa watu kwa kila mmoja; mchakato wa ushawishi wa pamoja wa watu kwa kila mmoja; huruma na uelewa wa pamoja wa watu (B.F. Parygin, V.N. Panferov, B.F. Bodalev, A.A. Leontyev, nk).

Hotuba, kuwa njia ya mawasiliano, inaonekana katika hatua fulani katika maendeleo ya mawasiliano. Uundaji wa shughuli za hotuba ni mchakato mgumu wa mwingiliano kati ya mtoto na watu walio karibu naye, unaofanywa kwa kutumia nyenzo na njia za lugha. Hotuba haitoki kutoka kwa asili ya mtoto, lakini huundwa katika mchakato wa kuishi kwake mazingira ya kijamii. Kuibuka na maendeleo yake husababishwa na mahitaji ya mawasiliano, mahitaji ya maisha ya mtoto. Mizozo inayotokea katika mawasiliano husababisha kuibuka na ukuzaji wa uwezo wa lugha wa mtoto, kwa ustadi wake wa njia mpya za mawasiliano na aina za hotuba. Hii hutokea shukrani kwa ushirikiano wa mtoto na mtu mzima, ambayo imejengwa kwa kuzingatia sifa za umri na uwezo wa mtoto.

Mawasiliano ya hotuba katika umri wa shule ya mapema hufanywa katika aina tofauti za shughuli: katika mchezo, kazi, kaya, shughuli za kielimu na hufanya kama moja ya pande za kila aina. Kwa hiyo, ni muhimu sana kuwa na uwezo wa kutumia shughuli yoyote kuendeleza hotuba. Kwanza kabisa, ukuzaji wa hotuba hufanyika katika muktadha wa shughuli inayoongoza. Kuhusiana na watoto wadogo, shughuli inayoongoza ni shughuli ya lengo. Kwa hivyo, lengo la walimu linapaswa kuwa katika kupanga mawasiliano na watoto wakati wa shughuli na vitu.

Katika umri wa shule ya mapema, kucheza ni muhimu sana katika ukuaji wa hotuba ya watoto. Tabia yake huamua kazi za hotuba, maudhui na njia za mawasiliano. Aina zote za shughuli za kucheza hutumiwa kwa maendeleo ya hotuba.

Mawasiliano katika maisha ya kila siku huwasaidia watoto kujifunza msamiati wa kila siku unaohitajika kwa maisha yao, kukuza usemi wa mazungumzo, na kukuza utamaduni wa tabia ya usemi.

Mawasiliano na wenzao yana ushawishi mkubwa kwa hotuba ya watoto, haswa kutoka umri wa miaka 45. Wakati wa kuwasiliana na wenzao, watoto hutumia ujuzi wa hotuba zaidi. Aina kubwa zaidi za kazi za mawasiliano zinazotokea katika mawasiliano ya biashara ya watoto huleta hitaji la anuwai zaidi. maana ya hotuba. Katika shughuli za pamoja, watoto huzungumza juu ya mpango wao wa utekelezaji, kutoa na kuomba msaada, kuhusisha kila mmoja katika mwingiliano, na kisha kuuratibu.

Kwa hivyo, mawasiliano ndio njia kuu ya ukuzaji wa hotuba. Yaliyomo na fomu zake huamua yaliyomo na kiwango cha hotuba ya watoto.

Njia za ukuzaji wa hotuba kwa maana pana ni mazingira ya lugha ya kitamaduni. Kuiga hotuba ya watu wazima ni moja wapo ya njia za kujua lugha ya asili. Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba kwa kuiga wale walio karibu nao, watoto huchukua sio tu hila zote za matamshi, matumizi ya neno, na ujenzi wa maneno, lakini pia makosa na makosa ambayo hutokea katika hotuba yao. Kwa hiyo, madai ya juu yanawekwa kwenye hotuba ya mwalimu: maudhui na wakati huo huo usahihi, mantiki; inafaa kwa umri wa watoto; usahihi wa kileksia, kifonetiki, kisarufi; taswira; kujieleza, utajiri wa kihemko, utajiri wa sauti, burudani, kiasi cha kutosha; ujuzi na kufuata sheria za etiquette ya hotuba; mawasiliano kati ya maneno ya mwalimu na matendo yake.

Katika mchakato wa mawasiliano ya maneno na watoto, mwalimu pia hutumia njia zisizo za maneno (ishara, sura ya uso, harakati za pantomimic). Wanafanya kazi muhimu: husaidia kuelezea kihisia na kukumbuka maana ya maneno.

Moja ya njia kuu za ukuzaji wa hotuba ni mafunzo. Huu ni mchakato wenye kusudi, wa kimfumo na uliopangwa ambao, chini ya mwongozo wa mwalimu, watoto husimamia ustadi fulani wa hotuba na uwezo.

Njia muhimu zaidi ya kuandaa hotuba na ufundishaji wa lugha katika mbinu inachukuliwa kuwa madarasa maalum ambayo kazi fulani za ukuzaji wa hotuba ya watoto zimewekwa na kutatuliwa kwa makusudi.

Haja ya aina hii ya mafunzo imedhamiriwa na hali kadhaa.

Bila vikao maalum vya mafunzo, haiwezekani kuhakikisha maendeleo ya hotuba ya watoto kwa kiwango sahihi. Mafunzo ya darasani hukuruhusu kukamilisha kazi za sehemu zote za programu. Hakuna sehemu hata moja ya programu ambapo hakuna haja ya kupanga kikundi kizima.

Madarasa husaidia kushinda hiari, kutatua shida za ukuzaji wa hotuba kwa utaratibu, katika mfumo fulani na mlolongo.

Madarasa husaidia kutambua uwezekano wa ukuaji wa hotuba katika utoto wa shule ya mapema, kipindi kizuri kwa ajili ya kupata lugha.

Mafunzo ya timu huongeza kiwango cha jumla cha maendeleo yao.

Aina za madarasa katika lugha ya asili.

Madarasa katika lugha ya asili yanaweza kuainishwa kama ifuatavyo: kulingana na kazi inayoongoza, yaliyomo kwenye programu ya somo:

· madarasa juu ya malezi ya kamusi (ukaguzi wa majengo, kufahamiana na mali na sifa za vitu);

· madarasa juu ya uundaji wa muundo wa kisarufi wa hotuba (mchezo wa didactic "Guess what's missing" uundaji wa nomino nyingi za kesi ya jinsia);

· madarasa ya kukuza utamaduni wa sauti wa hotuba (kufundisha matamshi sahihi ya sauti);

· madarasa ya kufundisha hotuba thabiti (mazungumzo, aina zote za hadithi),

· madarasa ya kukuza uwezo wa kuchambua hotuba (maandalizi ya kujifunza kusoma na kuandika),

· madarasa juu ya kufahamiana na hadithi za uwongo.

Kulingana na matumizi ya nyenzo za kuona:

· madarasa ambayo vitu vya maisha halisi hutumiwa, uchunguzi wa matukio ya ukweli (uchunguzi wa vitu, uchunguzi wa wanyama na mimea, safari);

· madarasa kwa kutumia vifaa vya kuona: na vinyago (kutazama, kuzungumza juu ya vinyago), picha (mazungumzo, hadithi, michezo ya didactic);

· madarasa ya asili ya matusi, bila kutegemea uwazi (mazungumzo ya jumla, usomaji wa kisanii na kusimulia hadithi, kusimulia, michezo ya maneno).

Karibu na hii ni uainishaji kulingana na madhumuni ya didactic (kulingana na aina ya masomo ya shule) iliyopendekezwa na A. M. Borodich:

· madarasa ya kuwasiliana nyenzo mpya;

· madarasa ya kuunganisha maarifa, ujuzi na uwezo;

· madarasa juu ya jumla na utaratibu wa maarifa;

· madarasa ya mwisho, au uhasibu na uthibitishaji;

· madarasa ya pamoja (mchanganyiko, pamoja).

Kuchanganya kazi katika somo ngumu kunaweza kufanywa kwa njia tofauti: hotuba madhubuti, kazi ya msamiati, utamaduni wa sauti wa hotuba; hotuba madhubuti, kazi ya msamiati, muundo wa kisarufi wa hotuba; hotuba thabiti, utamaduni mzuri wa hotuba, hotuba sahihi ya kisarufi.

Suluhisho ngumu la shida za hotuba husababisha mabadiliko makubwa katika ukuaji wa hotuba ya watoto. Mbinu inayotumiwa katika madarasa kama haya inahakikisha kiwango cha juu na wastani cha ukuzaji wa hotuba kwa wanafunzi wengi, bila kujali uwezo wao wa kibinafsi.

Tathmini chanya katika mazoezialipokea madarasa shirikishi,imejengwa juu ya kanuni ya kuchanganya aina kadhaa za shughuli za watoto na njia tofauti za maendeleo ya hotuba. Kama sheria, hutumia aina tofauti za sanaa, shughuli za hotuba ya mtoto huru, na kuziunganisha kulingana na kanuni ya mada. Kwa mfano: 1) kusoma hadithi kuhusu ndege, 2) kuchora kwa kikundi cha ndege na 3) kuwaambia watoto hadithi kulingana na michoro.

Kulingana na idadi ya washiriki, tunaweza kutofautisha madarasa ya mbele, na kikundi kizima (kikundi kidogo) na cha mtu binafsi.

Muundo wa somo unapaswa kuwa wazi. Kawaida ina sehemu tatu: utangulizi, kuu na mwisho. Katika sehemu ya utangulizi, miunganisho huanzishwa na uzoefu wa zamani, madhumuni ya somo yanawasilishwa, na nia zinazofaa za shughuli zijazo huundwa, kwa kuzingatia umri. Katika sehemu kuu, malengo makuu ya somo yanatatuliwa, mbinu mbalimbali za kufundisha hutumiwa, na hali huundwa kwa shughuli ya hotuba ya watoto. Sehemu ya mwisho inapaswa kuwa fupi na ya kihemko. Lengo lake ni kuunganisha na kujumlisha maarifa yaliyopatikana katika somo. Maneno ya kisanii, kusikiliza muziki, nyimbo za kuimba, kucheza kwa pande zote na michezo ya nje, nk hutumiwa hapa.

Hadithi ni chanzo muhimu zaidi na njia za kukuza nyanja zote za hotuba ya watoto na njia ya kipekee ya elimu. Inasaidia kuhisi uzuri wa lugha ya asili na kukuza usemi wa kitamathali. Ukuzaji wa hotuba katika mchakato wa kufahamiana na hadithi za uwongo huchukua nafasi kubwa katika mfumo wa jumla wa kufanya kazi na watoto. Kwa upande mwingine, athari ya uongo kwa mtoto imedhamiriwa si tu na maudhui na fomu ya kazi, lakini pia kwa kiwango cha maendeleo ya hotuba yake.

Sanaa nzuri, muziki, ukumbi wa michezo pia hutumiwa kwa manufaa ya maendeleo ya hotuba ya watoto. Athari ya Kihisia kazi za sanaa huchochea upataji wa lugha na kuibua hamu ya kushiriki hisia. Uchunguzi wa mbinu unaonyesha uwezekano wa ushawishi wa muziki na sanaa nzuri juu ya maendeleo ya hotuba. Umuhimu wa tafsiri ya maneno ya kazi na maelezo ya maneno kwa watoto kwa maendeleo ya taswira na uwazi wa hotuba ya watoto inasisitizwa.

Kwa hivyo, njia mbalimbali hutumiwa kukuza hotuba. Ufanisi wa kushawishi hotuba ya watoto inategemea uchaguzi sahihi wa njia za maendeleo ya hotuba na uhusiano wao. Katika kesi hii, jukumu la kuamua linachezwa kwa kuzingatia kiwango cha maendeleo ya ujuzi wa hotuba ya watoto na uwezo, pamoja na asili ya nyenzo za lugha, maudhui yake na kiwango cha ukaribu wa uzoefu wa watoto.

5. Mbinu na mbinu za maendeleo ya hotuba

Njia ya ukuzaji wa hotuba hufafanuliwa kama njia ya shughuli ya mwalimu na watoto, kuhakikisha malezi ya ustadi wa hotuba na uwezo.

Mbinu na mbinu zinaweza kuwa na sifa kutoka kwa maoni tofauti (kulingana na njia zinazotumiwa, asili ya shughuli za utambuzi na hotuba ya watoto, sehemu ya kazi ya hotuba).

Inakubaliwa kwa ujumla katika mbinu (kama katika didactics ya shule ya mapema kwa ujumla) ni uainishaji wa njia kulingana na njia zinazotumiwa: taswira, hotuba au hatua ya vitendo. Kuna vikundi vitatu vya njia: za kuona, za maneno na za vitendo. Mgawanyiko huu ni wa kiholela sana, kwa kuwa hakuna mpaka mkali kati yao. Njia za kuona zinaambatana na maneno, na njia za matusi hutumia mbinu za kuona. Njia za vitendo pia zinahusishwa na maneno na nyenzo za kuona. Uainishaji wa njia na mbinu zingine kama za kuona, zingine kama za matusi au za vitendo hutegemea kutawaliwa kwa mwonekano, maneno au vitendo kama chanzo na msingi wa taarifa.

Mbinu za kuonahutumiwa mara nyingi zaidi katika shule ya chekechea. Njia zote mbili za moja kwa moja na zisizo za moja kwa moja hutumiwa. Njia ya moja kwa moja inajumuisha njia ya uchunguzi na aina zake: safari, ukaguzi wa majengo, uchunguzi wa vitu vya asili.

Njia zisizo za moja kwa moja zinategemea matumizi ya uwazi wa kuona. Hii ni kuangalia vinyago, uchoraji, picha, kuelezea picha za kuchora na vinyago, kusimulia hadithi kuhusu vinyago na uchoraji. Zinatumika kujumuisha maarifa, msamiati, kukuza kazi ya jumla ya maneno, na kufundisha usemi thabiti. Njia zisizo za moja kwa moja pia zinaweza kutumika kufahamiana na vitu na matukio ambayo hayawezi kupatikana moja kwa moja.

Mbinu za manenokatika shule ya chekechea hutumiwa mara chache: hii ni kusoma na kuwaambia kazi za uongo, kukariri, kuelezea tena, mazungumzo ya jumla, kuwaambia bila kutegemea nyenzo za kuona. Njia zote za matusi hutumia mbinu za kuona: kuonyesha vitu, vidole, uchoraji, kuangalia vielelezo, kwa kuwa sifa za umri wa watoto wadogo na asili ya neno yenyewe inahitaji taswira.

Mbinu za vitendoyenye lengo la kutumia stadi za usemi na uwezo na kuziboresha. Mbinu za vitendo ni pamoja na michezo mbalimbali ya didactic, michezo ya kuigiza, uigizaji, mazoezi ya didactic, michoro ya plastiki, na michezo ya densi ya duara. Wao hutumiwa kutatua matatizo yote ya hotuba.

Kulingana na asili ya shughuli za hotuba ya watoto, njia za uzazi na tija zinaweza kutofautishwa.

Mbinu za uzazizinatokana na uzazi wa nyenzo za hotuba na sampuli zilizopangwa tayari. Katika shule ya chekechea, hutumiwa hasa katika kazi ya msamiati, katika kazi ya kuelimisha utamaduni wa sauti wa hotuba, na chini katika malezi ya ujuzi wa kisarufi na hotuba thabiti. Njia za uzazi zinaweza kujumuisha njia za uchunguzi na aina zake, kutazama picha za kuchora, kusoma hadithi za uwongo, kusimulia tena, kukariri, michezo ya kuigiza kulingana na yaliyomo. kazi za fasihi, michezo mingi ya elimu, i.e. Njia hizo zote ambazo watoto hutawala maneno na sheria za mchanganyiko wao, misemo ya maneno, matukio fulani ya kisarufi, kwa mfano, usimamizi wa maneno mengi, bwana kwa kuiga matamshi ya sauti, kuelezea karibu na maandishi, nakala ya hadithi ya mwalimu.

Mbinu za uzalishajiwahusishe watoto kujijengea matamshi yao madhubuti, wakati mtoto hatoi tu vitengo vya lugha vinavyojulikana kwake, lakini huchagua na kuchanganya kwa njia mpya kila wakati, kukabiliana na hali ya mawasiliano. Hii ndio inahusu asili ya ubunifu shughuli ya hotuba. Kutokana na hili ni dhahiri kwamba mbinu za matokeo hutumiwa katika kufundisha usemi thabiti. Hizi ni pamoja na mazungumzo ya jumla, kusimulia hadithi, kusimulia upya kwa urekebishaji wa maandishi, michezo ya didactic ya ukuzaji wa hotuba thabiti, njia ya kuigwa, kazi za ubunifu.

Kulingana na kazi ya ukuzaji wa hotuba, njia za kazi ya msamiati, njia za kuelimisha utamaduni wa sauti wa hotuba, nk.

Mbinu za mbinu Ukuzaji wa hotuba kwa jadi umegawanywa katika vikundi vitatu kuu: maneno, ya kuona na ya kucheza.

Inatumika sanahila za maneno. Hizi ni pamoja na muundo wa hotuba, kuzungumza mara kwa mara, maelezo, maagizo, tathmini ya hotuba ya watoto, swali.

Sampuli ya hotuba sahihi, shughuli ya hotuba iliyofikiriwa mapema ya mwalimu, iliyokusudiwa watoto kuiga na kuwaongoza. Sampuli lazima ipatikane katika maudhui na umbo. Inatamkwa wazi, kwa sauti kubwa na polepole. Kwa kuwa kielelezo kinatolewa kwa ajili ya kuiga, kinawasilishwa kabla ya watoto kuanza shughuli zao za hotuba. Lakini wakati mwingine, hasa katika vikundi vya wazee, mfano unaweza kutumika baada ya hotuba ya watoto, lakini haitatumika kwa kuiga, lakini kwa kulinganisha na kusahihisha.

Kutamka mara kwa mara kwa makusudi, marudio ya mara kwa mara ya kipengele sawa cha hotuba (sauti, neno, maneno) kwa lengo la kukariri. Katika mazoezi, chaguo tofauti za kurudia hutumiwa: nyuma ya mwalimu, nyuma ya watoto wengine, kurudia kwa pamoja kwa mwalimu na watoto, kurudia kwaya. Ni muhimu kwamba kurudia si kulazimishwa, mitambo, lakini hutolewa kwa watoto katika mazingira ya shughuli zinazovutia kwao.

Maelezo yanayofichua kiini cha matukio fulani au mbinu za utendaji. Inatumika sana kufunua maana ya maneno, kuelezea sheria na vitendo katika michezo ya didactic, na vile vile katika mchakato wa kutazama na kukagua vitu.

Maagizo ya kuelezea kwa watoto njia ya hatua ili kufikia matokeo fulani. Kuna maagizo ya kufundishia, ya shirika na ya kinidhamu.

Tathmini ya hotuba ya watoto iliyohamasishwa na uamuzi kuhusu usemi wa hotuba mtoto, sifa ya ubora wa shughuli za hotuba. Tathmini haipaswi kuwa ya hali ya kusema tu, bali pia ya kielimu. Tathmini inatolewa ili watoto wote waweze kuzingatia katika taarifa zao. Tathmini ina athari kubwa ya kihisia kwa watoto.

Anwani ya mdomo ya swali inayohitaji jibu. Maswali yamegawanywa katika kuu na msaidizi. Zilizo kuu zinaweza kuwa kuhakikisha (uzazi) "nani? Nini? Ambayo? ipi? Wapi? Vipi? Wapi?" na kutafuta, inayohitaji kuanzishwa kwa uhusiano na uhusiano kati ya matukio "kwa nini? Kwa ajili ya nini? zinafanana vipi? Maswali ya ziada yanaweza kuongoza na kupendekeza.

Mbinu za kuona zinazoonyesha nyenzo za kielelezo, zinazoonyesha nafasi ya viungo vya matamshi wakati wa kufundisha matamshi sahihi ya sauti.

Mbinu za mchezo zinaweza kuwa za maneno na za kuona. Wao huamsha shauku ya mtoto katika shughuli, kuimarisha nia ya hotuba, kuunda hali nzuri ya kihisia ya mchakato wa kujifunza na hivyo kuongeza shughuli za hotuba ya watoto na ufanisi wa madarasa. Mbinu za mchezo hujibu sifa za umri watoto na kwa hiyo kuchukua nafasi muhimu katika madarasa ya lugha ya asili katika shule ya chekechea.

Katika ufundishaji wa shule ya mapema, kuna uainishaji mwingine wa njia za kufundisha. Kwa hivyo, kulingana na jukumu lao katika mchakato wa kujifunza, njia za moja kwa moja na zisizo za moja kwa moja zinajulikana. Mbinu zote za maneno hapo juu zinaweza kuitwa moja kwa moja, na ukumbusho, maoni, maoni, maoni, ushauri usio wa moja kwa moja.

Kwa kweli mchakato wa ufundishaji mbinu hutumiwa kikamilifu. Kwa hiyo, katika mazungumzo ya jumla wanaweza kutumika aina tofauti maswali, maonyesho ya vitu, vinyago, uchoraji, mbinu za mchezo, kujieleza kwa kisanii, tathmini, maelekezo. Mwalimu anatumia kwa njia tofauti kulingana na kazi, yaliyomo kwenye somo, kiwango cha utayari wa watoto, umri wao na sifa za mtu binafsi.

Maswali

1. Mbinu ilibadilishaje uelewa wa malengo na malengo ya maendeleo ya hotuba ya watoto?

2. Kwa msingi gani kazi za maendeleo ya hotuba ya watoto zinatambuliwa?

3. Je, ni vipengele vipi vya kazi za kufahamiana na hadithi za uwongo na maandalizi ya mafunzo ya kusoma na kuandika? Je, zinahusianaje na kazi za maendeleo ya hotuba ya watoto?

4. Ni kazi gani za ukuzaji wa hotuba zinazoongoza katika vikundi tofauti vya umri?

5. Kanuni za kufundisha ni zipi? Je, zinahusiana vipi na kanuni za jumla za didactic? Kanuni za ufundishaji huamuaje yaliyomo, njia na njia za ukuzaji wa hotuba? Toa mifano.

6. Eleza mpango wa maendeleo ya hotuba.

7. Ni msingi gani wa kisayansi wa mpango wa ukuzaji wa hotuba kwa watoto wa shule ya mapema?

8. Kwa nini mawasiliano ni njia kuu ya maendeleo ya hotuba ya watoto?

9. Ni chini ya hali gani mawasiliano huwa njia ya kukuza usemi wa watoto?

10. Mawasiliano ya mtoto na wenzao na watoto wa umri mwingine hufanya jukumu gani katika maendeleo ya hotuba ikilinganishwa na mawasiliano na watu wazima?

11. Kwa nini kuzoeza usemi ni muhimu katika madarasa ya pekee katika shule ya mapema?

12. Je, ni nini pekee na vipengele vya madarasa ya ukuzaji wa hotuba katika vikundi tofauti vya umri?

13. Uhusiano kati ya njia mbalimbali za ukuzaji wa usemi unaonyeshwaje katika mchakato kamili wa ufundishaji?

14. Kwa nini ni muhimu kutaja mbinu za maendeleo ya hotuba kutoka kwa mtazamo wa asili ya shughuli za hotuba ya watoto? Kwa nini mbinu zenye tija zinahitajika?

Kazi zingine zinazofanana ambazo zinaweza kukuvutia.vshm>
1040.		Njia za ukuzaji wa hotuba ya mazungumzo katika watoto wa shule ya mapema, kama njia ya kuunda hotuba thabiti	KB 50.18
	Kuna maeneo mawili kuu ya mawasiliano kwa mtoto wa shule ya mapema - na watu wazima na wenzao. Katika umri mdogo, mtoto anahusika katika mazungumzo na mtu mzima. Kuzungumza na mtoto kwa maswali, nia, hukumu
7603.		Mchezo wa didactic kama njia ya kukuza kipengele cha hotuba ya watoto wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba ya kiwango cha tatu.	KB 201.45
	Hotuba ni zawadi kubwa ya asili, shukrani ambayo watu hupokea fursa nyingi za kuwasiliana na kila mmoja. Hotuba huunganisha watu katika shughuli zao, husaidia kuelewa, hutengeneza maoni na imani. Hotuba humpa mtu huduma kubwa katika kuelewa ulimwengu.
10977.		Mada, madhumuni na malengo ya kozi. Historia ya maendeleo ya saikolojia, matawi yake kuu na mbinu. Misingi ya kinadharia ya utafiti na matumizi ya vitendo ya mifumo ya kisaikolojia katika utekelezaji wa sheria	30.42 KB
	Misingi ya kimbinu ya saikolojia kama sayansi. Kuwepo kwa saikolojia kama taaluma huru ya kisayansi kulianza chini ya karne moja na nusu, lakini maswala kuu yamechukua mawazo ya kifalsafa kwani falsafa imekuwepo. Saikolojia kama sayansi ya fahamu. Saikolojia kama sayansi ya tabia.
7916.		Misingi ya didactic ya ukuzaji wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema	KB 42.91
	Masomo haya yanathibitisha kuwa usemi hai ndio msingi wa ukuzaji wa hotuba. Kwa hivyo, mafunzo yaliyolengwa katika mawasiliano ya hotuba na maneno ni muhimu. Kazi kuu ya mafunzo kama haya ni malezi ya jumla ya lugha na ufahamu wa kimsingi wa matukio ya lugha na hotuba kwa msingi wa kukuza uwezo wa kufikiria kwa watoto, kujifunza shughuli za kiakili: uchambuzi, usanisi, kulinganisha, jumla, nk.
13755.		Utafiti wa maendeleo ya utamaduni mzuri wa hotuba kwa watoto wa shule ya msingi	KB 39.16
	Fikiria hatua za kazi juu ya maendeleo ya hotuba ya watoto; onyesha sifa za malezi ya utamaduni mzuri wa hotuba kwa watoto na mwelekeo kuu wa kazi hii; soma mahitaji ya programu kwa mchakato wa kuunda utamaduni wa sauti wa hotuba; kuchunguza mbinu na mbinu za msingi za kufanya kazi juu ya malezi ya ujuzi wa maendeleo ya akili kwa watoto wa umri wa shule ya msingi.
914.		Mchezo wa didactic kama njia ya kukuza hotuba thabiti kwa watoto wa umri wa shule ya mapema	3.55 MB
	Katika mchakato wa kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema, tahadhari maalum hulipwa kwa maendeleo ya hotuba yao madhubuti. Hadithi za watoto ni njia ya kufundisha usemi thabiti. Hotuba madhubuti inapendekeza ustadi wa msamiati tajiri wa lugha, uigaji wa sheria na kanuni za lugha, ambayo ni, ustadi wa muundo wa kisarufi, na vile vile matumizi yao ya vitendo.
7578.		Ufanisi wa njia za kukuza kumbukumbu ya matusi kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya hotuba	KB 50.34
	Wakati wa utafiti juu ya ukuaji wa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, njia za kushinda uharibifu wa hotuba, maudhui na mbinu za mafunzo ya urekebishaji na elimu zimedhamiriwa. Wakati wa kusoma shida za usemi, wanasayansi wengi waligundua uhusiano kati ya maendeleo duni
15877.		Masharti ya ufundishaji kwa ukuzaji wa hotuba madhubuti kwa watoto wa umri wa shule ya mapema katika mchakato wa kucheza-jukumu.	6.01 MB
	Misingi ya kisaikolojia na ya kielimu ya ukuzaji wa hotuba madhubuti katika watoto wa shule ya mapema. Vipengele vya ukuzaji wa hotuba madhubuti kwa watoto wa umri wa shule ya mapema. Ukuzaji wa hotuba madhubuti kwa watoto wa umri wa shule ya mapema katika mchakato wa michezo ya kucheza-jukumu15 Sura ya 2. Masharti ya ufundishaji kwa maendeleo ya hotuba madhubuti kwa watoto wa umri wa shule ya mapema katika mchakato wa michezo ya kucheza-jukumu.
7979.		Msingi muhimu wa usimamizi wa wafanyikazi: madhumuni, malengo, kazi, kanuni, utaratibu, mchakato, mada na vitu	KB 20.03
	Msingi muhimu wa usimamizi wa wafanyikazi: kazi za malengo kanuni za utaratibu wa mchakato wa masomo na vitu MISINGI YA USIMAMIZI WA WATUMISHI Michakato fulani ya kiteknolojia hufanyika moja kwa moja kwa misingi ya shughuli za kazi ya binadamu. michakato ya shirika uzalishaji. Kulingana na hili, inaweza kusemwa kuwa wafanyakazi wa shirika na usimamizi wa wafanyakazi ni kiungo muhimu katika mfumo wa usimamizi wa jumla. Usimamizi wa wafanyikazi wa biashara ya umoja ni kazi maalum ya shughuli za usimamizi, jambo kuu ambalo ni ...
9552.		Utangulizi wa ergonomics. Muundo wa ergonomics, dhana za msingi za ergonomics Kusudi na malengo ya ergonomics	KB 196.47
	Ergonomics (kutoka kwa Kigiriki cha kale ἔργον - kazi na νόμος - "sheria") - kwa maana ya jadi - sayansi ya kurekebisha majukumu ya kazi, kazi, vitu na vitu vya kazi, pamoja na programu za kompyuta kwa kazi salama na yenye ufanisi zaidi ya kazi. mfanyakazi, kwa kuzingatia kutoka kwa mwili na sifa za kiakili mwili wa binadamu.