480 kusugua. | 150 UAH | $7.5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Tasnifu - 480 RUR, utoaji dakika 10, karibu saa, siku saba kwa wiki na likizo
240 kusugua. | 75 UAH | $3.75 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Muhtasari - rubles 240, utoaji wa saa 1-3, kuanzia 10-19 (saa za Moscow), isipokuwa Jumapili
Shulpina Lyubov Nikolaevna. Maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa elimu ya ziada: dissertation ... Mgombea wa Sayansi ya Pedagogical: 13.00.01. - B. m., B. g. - 142 p. RSL OD,
Utangulizi
Sura ya 1. Shughuli ya ubunifu ya watoto katika mchakato wa elimu kama shida ya ufundishaji 14
1.1. Kiini cha shughuli za ubunifu za watoto 14
1.2. Fursa za elimu ya ziada katika maendeleo ya shughuli za ubunifu za mtu binafsi 38
Sura ya 2. Masharti ya ufundishaji kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa elimu ya ziada 55
2.1. Hali ya maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa elimu ya ziada 55
2.2. Tabia na utekelezaji wa hali ya ufundishaji kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto katika kazi ya majaribio 72.
2.3. Matokeo ya kazi ya majaribio juu ya ukuzaji wa shughuli za ubunifu za watoto katika mfumo wa elimu ya ziada 109
Hitimisho 115
Biblia 119
Maombi 137
Utangulizi wa kazi
Ukuzaji wa utu wa ubunifu katika mchakato wa mafunzo na elimu ni moja wapo ya majukumu muhimu ya kijamii ya jamii ya kisasa ya Urusi. Kusudi la juu la elimu ni malezi ya mtu anayejiendeleza na anayejiamua, anayeweza kuingiliana wazi kwa ubunifu na mazingira na jamii.
Sayansi ya ufundishaji inazingatia ushawishi wa elimu juu ya maendeleo ya ubunifu ya mtu binafsi kama moja ya shida kuu. Hata K.D. Ushinsky, S.T. Shatsky, P.P. Blonsky na walimu wengine walibaini umuhimu wa umoja wa kufundisha na malezi katika mchakato wa elimu, kwa kuzingatia masilahi, uwezo, uwezo na mahitaji ya mtoto.
Mojawapo ya kazi za kipaumbele za sayansi ya ufundishaji kwa sasa ni kusoma kwa uhusiano mpya wa ubora kati ya mtu binafsi na jamii, utaftaji wa njia bora zaidi za kulea, kufundisha, na ukuzaji wa ubunifu wa watoto. 1
Katika mfumo wa elimu ya maisha yote, mahali maalum hivi karibuni ni mali ya elimu ya ziada, ambayo hufanya kama njia ya kuhamasisha maendeleo ya utu kuelekea ujuzi na ubunifu kupitia shughuli mbalimbali. Ukuaji wa mtoto unasaidiwa na fursa za kuunda hali ya mafanikio na uhuru wa kubadilisha aina ya shughuli. Ni elimu ya ziada ambayo imeundwa kukidhi mahitaji ya mara kwa mara ya watoto, kusaidia kupunguza matokeo mabaya ya watoto kukosa ajira nje ya saa za shule, ongezeko la uhalifu, uzururaji, na kuongeza umakini kwa watoto wasio na uwezo wa kijamii.
Ya umuhimu mkubwa kwa ukuaji wa utu ni umri wa shule ya mapema na shule ya msingi, wakati msingi wa utu umewekwa, kwa nguvu.
Sifa muhimu za kijamii, misingi ya mtazamo wa ulimwengu, na tabia huundwa, uwezo wa utambuzi unakuzwa, na uhusiano tofauti na ulimwengu wa nje huundwa. Shida hizi zilisomwa na: Y.A. Komensky, I.G. Pestalozzi, K.D. Ushinsky, L.N. Tolstoy, S.T. Shatsky, Sh.A. Amonashvili, B.G. Ananyev, A. E.V. Zvorygina, L.F.Obukhova, A.I.Savenkov , L.S. Slavina, V.A. Sukhomlinsky, S.L. Novoselova.
Kazi ya maendeleo ya kibinafsi ya ubunifu haiwezi kukamilika kwa juhudi za mfumo wa shule pekee; elimu ya ziada (ya nje ya shule), ambayo ina uzoefu mkubwa katika nchi yetu, inaalikwa kushiriki katika utekelezaji wake, iliyoundwa kukidhi kila wakati. kubadilisha mahitaji ya mtu binafsi ya kijamii na kitamaduni na kielimu ya mtoto. Kwa kawaida, historia yenyewe ya maendeleo na malezi ya elimu hii hutoa nyenzo nyingi kwa uboreshaji wake. Katika kazi za watafiti wa kisasa (E.V. Bondarevskaya, A.K. Brudnov, B.Z. Vulfov, O.S. Gazman, M.B. Koval, S.V. Saltseva, A.I. Shchetinskaya, nk) Uchambuzi wa kina wa vipengele mbalimbali vya (nje ya shule) elimu ya ziada kwa watoto walifanyika. Wakati huo huo, masuala kadhaa ambayo hayajatatuliwa yanabaki: mahali pa elimu ya ziada ya nje ya shule kwa watoto katika mfumo wa jumla wa elimu ya maisha yote; maelekezo kuu ya elimu ya ziada ya watoto na maendeleo yao katika taasisi za elimu za aina zote na aina; ushawishi wa elimu ya ziada juu ya maendeleo ya ubunifu ya utu wa mtoto na kujitegemea.
Kama inavyoonyesha mazoezi, uwezo halisi wa shule nyingi za kisasa hautoshi kutatua shida za ukuaji wa shughuli za ubunifu za utu wa mtoto, yake kujiamulia. Idadi ya migongano hutokea kati ya:
kuongezeka kwa mahitaji ya maisha kwa ajili ya malezi ya utu wa ubunifu, makini na ukosefu wa mfumo maalum
kazi ya ufundishaji ambayo inahakikisha mchakato huu; mfumo wa elimu ya wingi na asili ya mtu binafsi ya mchakato wa maendeleo ya shughuli za ubunifu za mtoto; hitaji la lengo la michakato ya ubunifu na ujumuishaji katika nyanja ya elimu na ukosefu wa wafanyikazi wa kufundisha waliofunzwa kwa shughuli hii;
uzoefu uliopo wa miaka mingi ya kazi katika mwelekeo huu na
ukosefu wa njia za kisayansi za matumizi yake katika
shughuli nyingi za vitendo.
Utatuzi wa utata huu unaweza kuwezeshwa na nyongeza
elimu ya watoto. Kuwa na lengo kuu la kuunda hali za ufundishaji kwa
elimu ya kibinafsi, elimu ya kibinafsi na utambuzi wa kibinafsi, ziada
elimu ni mazingira maalum kwa mtoto, muhimu kwa ajili yake
maendeleo ya ubunifu, ujamaa, maendeleo ya uzoefu wa maisha, na kwa
kujitawala (E.V. Bondarevskaya, V.G. Bocharova, B.Z. Vulfov, L.S. Vygotsky,
O.S. Gazman, V.V. Davydov, V.A. Karakovsky, M.B. Koval, D.I. Latyshina.
A.V.Mudrik, L.I.Novikova, A.V.Petrovsky, S.D.Polyakov na wengine). Pamoja na
Walakini, hali ya sasa ya elimu inaleta mkanganyiko mwingine:
kati ya haja ya kuunganisha elimu ya msingi na ya ziada katika
masilahi ya ukuaji wa utu wa mtoto na kupuuza jukumu la mwalimu.
Kwa kweli, mabadiliko makubwa yanafanyika katika elimu ya kisasa; sio tu nyanja zake za kibinafsi zinabadilika, lakini pia njia za jumla za dhana. Mojawapo ya njia bora za kutatua tatizo la ukuaji wa ubunifu wa utu wa mtoto ni ujumuishaji wa elimu ya msingi na ya ziada, utekelezaji wa mbinu za utu, shughuli za utu ambazo zinaweza kuchukua jukumu kubwa katika maisha ya mtoto katika kufikia urefu. ya maendeleo yake ya ubunifu, kuamua njia yake ya maisha (Sh.A. Amonashvili, V.V. Davydov, L.V. Zankov,
I.A.Zimnyaya, V.A.Karakovsky, V.M.Korotov, A.V.Mudrik, L.I.Novikova, A.V.Petrovsky, V.A. Petrovsky, I.S. Yakimanskaya, E.A. Yamburg na wengine).
Inapaswa kusisitizwa kuwa uhusiano huu una uwezo wa kutatua shida za kimkakati za elimu ya kisasa:
kuhakikisha mwendelezo wa elimu;
kuendeleza kikamilifu teknolojia na mawazo ya elimu inayomlenga mwanafunzi;
kutekeleza mipango ya kukabiliana na hali ya kijamii na kisaikolojia;
fanya mwongozo wa kazi;
kukuza uwezo wa ubunifu wa mtu binafsi na kuunda hali ya malezi ya uzoefu wa ubunifu wa amateur na shughuli za ubunifu za mtoto.
Utafiti wa fasihi ya kifalsafa na kisaikolojia-kielimu unaonyesha kwamba sayansi imelipa na inaendelea kuzingatia kwa karibu maendeleo ya uwezo wa ubunifu wa mtu binafsi. Walakini, shida ya kukuza shughuli za ubunifu za watoto katika taasisi za elimu ya ziada bado haijawa somo la utafiti maalum wa kisayansi. Wakati huo huo, elimu ya ziada imeundwa kutatua tatizo hili.
Kwanza, kama data ya takwimu iliyotolewa na Wizara ya Ulinzi ya Shirikisho la Urusi inavyoonyesha, idadi kubwa ya watoto na vijana (hadi 60% ya jumla ya idadi ya watoto wa shule) wameandikishwa katika taasisi za elimu ya ziada nchini Urusi.
Pili, nyenzo za utafiti zinaonyesha kuwa hitaji la watoto la kutambua maslahi yao haliridhishwi kikamilifu na familia na shule. Taasisi za elimu ya ziada, zinazompa mtoto fursa ya kushiriki kikamilifu katika shughuli mbalimbali, kumfungulia nafasi ya kutimiza majukumu mbalimbali ya kijamii, ikiwa ni pamoja na yeye katika mahusiano mbalimbali na ulimwengu wa nje, inaweza na inapaswa kuwa mambo kamili katika utambuzi. ya maslahi ya watoto.
Tatu, taasisi za elimu ya ziada, kuwa na wafanyikazi waliohitimu na rasilimali za nyenzo, haziwezi kukidhi tu, bali pia kukuza mahitaji na masilahi ya mtoto.
Wakati huo huo, uchambuzi wa fasihi ya kisaikolojia na ufundishaji unaonyesha kuwa hadi sasa hakuna utafiti maalum ambao umefanywa juu ya maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa elimu ya ziada. Shida za hali maalum za ufundishaji na sifa za ukuzaji wa shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa elimu ya ziada hubakia kusoma vibaya.
Kulingana na hapo juu, inaweza kusemwa kuwa, kwa upande mmoja, kuna hitaji la kusudi la kukuza shughuli za ubunifu za watoto katika hali ya elimu ya ziada, na kwa upande mwingine, hakuna maendeleo ya kutosha ya shida katika ufundishaji. nadharia. Hali hii iliamua uchaguzi Mada utafiti: "Maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa elimu ya ziada."
Tatizo la utafiti huu: Ni hali gani za ufundishaji kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa elimu ya ziada?
Suluhisho la tatizo lililoibuliwa ni lengo utafiti.
Kitu cha kujifunza- maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto wa shule.
Somo la masomo- mchakato wa kukuza shughuli za ubunifu za watoto katika taasisi za elimu ya ziada.
Nadharia Utafiti huo unatokana na dhana kwamba elimu ya ziada, kama mfumo fulani, inaweza kuwa na athari kubwa katika mchakato wa maendeleo ya shughuli za ubunifu za mtoto mbele ya hali zinazofaa za ufundishaji:
uundaji wa mipango tofauti ya elimu ya ziada ambayo inahakikisha ukuaji wa ubunifu wa watoto na chaguo lao la bure
maelekezo ya shughuli zake;
mwelekeo wa mwalimu kuelekea maendeleo ya uwezo wa ubunifu wa kila mtu
mtoto katika uwanja wake aliochagua wa shughuli, uliofanywa
shukrani kwa uteuzi maalum wa fomu na mbinu za kazi;
uteuzi wa walimu wenye uwezo wa ubunifu na ujuzi
kuelekeza juhudi za watoto kwa suluhisho zisizo za kawaida katika fomu iliyochaguliwa
shughuli;
^ - kuhakikisha mtazamo mzuri wa familia kuelekea ubunifu wa mtoto,
iliyoonyeshwa kwa kuunga mkono uchaguzi wa hiari wa mtoto wa shughuli, kutoa vifaa muhimu kwa ajili yake, na msaada wa kihisia kwa mafanikio yake. Kwa mujibu wa tatizo, madhumuni, kitu, somo na hypothesis iliyowekwa, utafiti uliamuliwa malengo ya utafiti:
1. Tambua kiini, maudhui na muundo wa shughuli za ubunifu
watoto.
Kufunua fursa za maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa elimu ya ziada.
Kutambua hali za ufundishaji zinazokuza maendeleo ya shughuli za ubunifu katika mchakato wa elimu ya ziada.
4. Jaribu kwa majaribio ufanisi wa mapendekezo
hali ya ufundishaji kwa maendeleo ya shughuli za watoto katika mchakato
elimu ya ziada.
Kimethodolojia msingi utafiti ni: Mawazo ya kisaikolojia na ya kielimu na dhana juu ya kiini na asili ya mwanadamu kama mada ya shughuli na uhusiano.(Y.K. Babansky, L.I. Bozhovich, I.F. Herbart, A. Disterweg, J.A. Komensky, I.G. Pestalozzi, S.L. Rubinstein, K.D. Ushinsky,
V.D. Shadrikov na wengine), juu ya jukumu kuu la shughuli kama chanzo cha malezi ya utu(P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, V.V. Davydov, N.K. Krupskaya, A.N. Leontiev, A.S. Makarenko, nk); nadharia za maendeleo ya mtu binafsi(A.G. Asmolov, A.V. Petrovsky, I.I. Rezvitsky, V.I. Slobodchikov, D.I. Feldshtein, nk); utafiti wa kisaikolojia na ufundishaji katika uwanja malezi ya utu na michakato ya kujiamulia mtoto(A.A. Bodalev, Y.P. Vetrov, U. Glasser, V.S. Ilyin, E.A. Klimov, I.S. Kon, E.I. Malikina, A.V. Mudrik, G.P .Nikov, V.F.Safin, V.Frankl, G.I.Shchukina, nk).
Msingi wa jumla wa ufundishaji wa kazi hiyo ulikuwa vifungu vya nadharia ya mifumo ya elimu(Yu.K. Babansky, I.F. Herbart, V.A. Karakovsky, L.I. Novikova, K.D. Ushinsky, nk); kanuni za mbinu za utafiti wa ufundishaji(F.D. Botvinnikov, V.I. Zagvyazinsky, V.V. Kraevsky, V.M. Polonsky, M.N. Skatkin, nk). dhana ya kisasa kwa ajili ya maendeleo ya elimu ya ziada kwa watoto(E.V. Bondarevskaya, A.K. Brudnov, M.B. Koval, D.I. Latyshina, A.I. Shchetinskaya na wengine).
Ili kutatua matatizo na kupima mawazo ya awali, zifuatazo zilitumika: mbinu za utafiti:kinadharia - uchambuzi wa kinadharia, awali na tafsiri ya data ya kisayansi, uchambuzi wa retrospective; za majaribio - uchunguzi, kuhoji, mazungumzo, uchambuzi wa fasihi ya kisayansi ya kisaikolojia na ya ufundishaji na mazoezi ya ufundishaji, kusoma na ujanibishaji wa uzoefu wa ufundishaji katika uwanja wa elimu ya ziada kwa watoto; majaribio, na mbinu za takwimu za hisabati.
Msingi wa utafiti wa majaribio: kujifunza uzoefu wa kuunda shughuli za ubunifu za watoto katika mfumo wa elimu ya ziada, kuamua uundaji wa shughuli za ubunifu, na kutekeleza masharti ya ufundishaji ulifanyika kwa misingi ya Nyumba za Ubunifu wa Watoto No 1 na 2, Ikulu ya Ubunifu wa Watoto huko Penza, na shule za sekondari nambari 57, 63, 68, 74.
Hatua kuu za utafiti: Utafiti huo ulifanyika katika hatua kadhaa.
Hatua ya kwanza(1996 - 1998) - injini ya utafutaji. Utafiti wa fasihi ya falsafa, mbinu, kisaikolojia na ufundishaji juu ya shida ya utafiti. Uchambuzi na tathmini ya hali ya sasa ya tatizo katika nadharia na vitendo. Kufanya majaribio ya uhakika ili kutambua viwango vya maendeleo ya shughuli za ubunifu kwa watoto. Maendeleo ya vifaa vya utafiti wa kisayansi.
Awamu ya pili(1998 - 2000) - majaribio. Ufafanuzi wa nadharia. Kufanya majaribio ya uundaji, kwa kutumia hali za ufundishaji katika mchakato wa kukuza shughuli za ubunifu za watoto,
Hatua ya tatu(2000 - 2001) - jumla. Kukamilika kwa jaribio la uundaji. Marekebisho, utaratibu na jumla ya matokeo yake. Uidhinishaji wa mawazo makuu na masharti ya utafiti.
Riwaya ya kisayansi na umuhimu wa kinadharia wa utafiti ni kama ifuatavyo: kwa mara ya kwanza, kiini kinafunuliwa, yaliyomo na muundo wa shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya mapema katika mchakato wa elimu ya ziada imedhamiriwa; vipengele vya shughuli za ubunifu vinatambuliwa na viwango vya maendeleo yake vinatambuliwa. Masharti ya ufundishaji muhimu kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya mapema katika mchakato wa elimu ya ziada yametambuliwa, kuhesabiwa haki na kuthibitishwa kwa majaribio, vipengele vya shughuli za ubunifu vimetambuliwa na viwango vya maendeleo yake vimedhamiriwa. Masharti ya ufundishaji muhimu kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya mapema katika mchakato wa elimu ya ziada (tofauti ya yaliyomo katika elimu, uteuzi wa fomu na njia za kufanya kazi na watoto za kutosha kwa yaliyomo, ubunifu wa mwalimu wa elimu ya ziada, mtazamo mzuri. ya familia kuelekea ubunifu wa mtoto) zimetambuliwa, kuthibitishwa na kuthibitishwa kwa majaribio.
Umuhimu wa vitendo wa utafiti ni kwamba, kwa mujibu wa kanuni za msingi za kinadharia, hali za ufundishaji kwa ajili ya maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto zimetambuliwa, zimejaribiwa kwa majaribio na kuthibitishwa katika mazoezi ya elimu ya ziada.
Mapendekezo ya kisayansi na mbinu kwa walimu wa elimu ya ziada yaliyotengenezwa kuhusiana na masharti haya yametekelezwa. Programu maalum ya kozi "Jukumu la Mwalimu wa Elimu ya Ziada katika Ukuzaji wa Shughuli ya Ubunifu wa Watoto" kwa wanafunzi wa chuo kikuu cha ufundishaji na chuo cha ufundishaji iliundwa na kupimwa, ambayo ilionyesha hitimisho la kinadharia na mapendekezo ya mwandishi.
Matokeo ya utafiti yanaweza kutumika katika taasisi za elimu ya juu na sekondari wakati wa kusoma kozi ya ufundishaji.
Kuaminika Utafiti unaungwa mkono na mbinu ya kimbinu,
kwa kuzingatia kanuni za falsafa, saikolojia na ufundishaji kuhusu kiini na
jukumu la ubunifu, dhana ya maendeleo ya utu; kwa kutumia mbinu,
kutosha kwa somo na malengo ya utafiti; mchanganyiko wa ubora na
uchambuzi wa kiasi, uwakilishi wa data ya majaribio,
aina mbalimbali za taratibu na mbinu za utafiti, zao
ukamilishano, uthibitishaji wa data nyingi, pamoja na mbinu za takwimu za usindikaji na uchambuzi wa data.
Upimaji na utekelezaji wa matokeo ya utafiti.
Masharti kuu na matokeo ya utafiti yalijadiliwa katika mikutano ya Idara ya Pedagogy ya Elimu ya Msingi ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Pedagogical la Moscow; katika Mkutano wa Sayansi na Vitendo wa Kirusi wote "Elimu ya ziada ya watoto - sababu ya maendeleo ya utu wa ubunifu" (St. Petersburg, 1998); katika mkutano wa kisayansi na vitendo wa Kirusi-Yote "Elimu ya ziada ya watoto nchini Urusi: hali na matarajio ya maendeleo katika karne ya 21" (Moscow, 2000).
Masharti yafuatayo yanawasilishwa kwa utetezi:
Ukuzaji wa shughuli za ubunifu za watoto katika elimu ya ziada ni lengo la kutatua shida za kuwatayarisha kwa ubunifu katika maisha ya ufahamu na inajumuisha kuingizwa kwa hiari kwa watoto wa shule katika masaa ya ziada katika kisanii, uzuri, elimu ya mwili, afya, mazingira, kibaolojia, watalii au. shughuli za kiufundi na kupata matokeo yenye tija ndani yao.
Muundo wa shughuli za ubunifu za mtoto wa shule ya chini hujumuisha vipengele vya motisha, maudhui-ya uendeshaji na ya kihisia-ya hiari; Mwongozo wa ufundishaji wa watoto katika mchakato wa elimu ya ziada unalenga ukuaji wao, na uwepo wao unahakikisha mafanikio ya shughuli za watoto wa shule.
Mwongozo wa ufundishaji kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu katika mchakato wa elimu ya ziada hufanywa tofauti kwa kila mtoto, kulingana na kiwango cha ukuaji wa ubora huu wa utu.
Ukuzaji wa shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa elimu ya ziada huhakikishwa na uwepo wa hali zifuatazo: uundaji wa mipango ya elimu ya ziada inayohakikisha maendeleo ya ubunifu ya watoto na uchaguzi wao wa bure wa maeneo ya shughuli zao; mwelekeo wa mwalimu kuelekea maendeleo ya uwezo wa ubunifu wa kila mtoto katika uwanja wake wa shughuli uliochaguliwa, unaofanywa kupitia uteuzi maalum wa fomu na mbinu za kazi; uteuzi wa walimu wenye uwezo wa ubunifu na uwezo wa kuelekeza jitihada za watoto kwa ufumbuzi usio wa kawaida katika shughuli zao zilizochaguliwa; kuhakikisha mtazamo mzuri wa familia kuelekea ubunifu wa mtoto, ulioonyeshwa kwa msaada
uchaguzi wa hiari wa aina ya shughuli, utoaji wa vifaa muhimu kwa ajili yake, msaada wa kihisia kwa mafanikio yake.
Muundo wa tasnifu. Kazi hiyo ina utangulizi, sura mbili, hitimisho, orodha ya marejeleo, pamoja na majina 226 ya kazi za waandishi wa ndani na nje, na viambatisho vyenye kazi za mtihani wa kugundua shughuli za ubunifu kwa watoto wa shule ya msingi na kozi maalum "Jukumu la mwalimu wa elimu ya ziada katika maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa elimu ya ziada." Nakala kuu ya tasnifu hiyo imewasilishwa kwenye kurasa 118 na ina majedwali 11. Jumla ya ujazo wa utafiti wa tasnifu ni kurasa 142 za maandishi yaliyoandikwa kwa chapa.
Kiini cha shughuli za ubunifu za watoto
Ukuzaji wa utu wa ubunifu, tayari kutekeleza kazi muhimu za kijamii na shughuli za mabadiliko ya kijamii, inakuwa moja ya kazi muhimu za jamii ya kisasa. Tunazingatia shida ya ukuzaji wa utu wa ubunifu katika muktadha wa ukuzaji wa uwezo halisi wa mtu anayekua, ambao huundwa na kujumuishwa katika aina anuwai za shughuli za utambuzi na ubunifu. Matokeo ya shughuli hizi sio daima kuwa na thamani ya wazi ya kijamii, lakini ushiriki katika mchakato ni muhimu sana kwa watoto. Wakati wa mchakato huu, mpango na uhuru hujitokeza, na uwezo wa ubunifu wa mtu binafsi hufunuliwa.
Mtazamo wa elimu ya kisasa juu ya ukuzaji wa utu wa mtoto unahitaji kutambua na kufafanua zile za mali zake, athari ambayo inachangia ukuaji wa utu kwa ujumla. Shughuli ya ubunifu inazingatiwa kama moja yao, ambayo ni mali ya kutengeneza mfumo wa mtu binafsi, tabia inayofafanua ya harakati zake kuelekea uboreshaji wa kibinafsi, hali ya kujitambua kama mtu binafsi katika hatua zote za ontogenesis (V.A. Petrovsky, I.S. Yakimanskaya). , na kadhalika.).
Kwa maendeleo mazuri ya shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa elimu ya ziada, ni muhimu kuamua vipengele muhimu vya dhana ya "shughuli za ubunifu" na kufunua njia za kukuza ubora wa utu unaozingatiwa katika elimu ya ziada.
Shughuli ni dhana ya pande nyingi. Si kwa bahati kwamba matatizo yanayohusiana na utafiti wake yanazingatiwa na falsafa, ufundishaji, na saikolojia.
Uangalifu mkubwa hulipwa kwa uchunguzi wa shida katika fasihi ya falsafa. Tayari katika masomo ya Plato na Aristotle kuna majaribio ya kupata mifumo ya shughuli za utu ambayo husababisha ubunifu. Wazo la "shughuli za kibinafsi" linafafanuliwa kama uwezo wa kubadilisha hali halisi inayozunguka kulingana na mahitaji, maoni na malengo ya mtu mwenyewe (152).
Shughuli, kulingana na N. A. Berdyaev, kama kitengo cha falsafa inaonyesha "uwezo wa vitu vya asili isiyo hai na hai na masomo ya maisha ya kijamii kwa mwingiliano wa hiari, ulioelekezwa kwa nguvu au fahamu na mazingira, hubadilisha na kuibadilisha na wao wenyewe, na vile vile ukubwa wa mchakato huu, kipimo chake" (21, p. 21).
Kulingana na M.V. Bodunov, shughuli za kisaikolojia, zinazozingatiwa kama kigezo muhimu cha utu, zina pande mbili - za ubora na za kiasi. Ubora, upande mkubwa wa shughuli imedhamiriwa na ugumu wa nia za kufanya kazi, mitazamo, masilahi na motisha ambayo huamua utendaji wa vitendo fulani. Upande wa kiasi una sifa ya tempo, ukubwa, na usambazaji kwa muda (31).
V.D. Nebylitsyn anaamini kwamba dhana ya "shughuli ya jumla" inaunganisha kundi la sifa za kibinafsi ambazo huamua hitaji la ndani, tabia ya mtu binafsi ya kujua ukweli wa nje, na kwa ujumla kujieleza kuhusiana na ulimwengu wa nje (132, p. 14). )
Katika utafiti wa shida ya shughuli, tunavutiwa na hitimisho kuu la L.S. Vygotsky kuhusu "mfumo wa shughuli za binadamu" na shughuli za kazi. "Katika mchakato wa maisha ya kijamii, mwanadamu ameunda na kuendeleza mifumo ngumu zaidi ya mawasiliano ya kisaikolojia, bila ambayo shughuli za kazi na maisha yote ya kijamii yangekuwa haiwezekani. Njia hizi za mawasiliano ya kisaikolojia, kwa asili na utendaji wao wenyewe, ni ishara; yaani vichocheo vilivyoundwa kwa njia ya bandia, madhumuni yake ambayo ni kuathiri tabia, katika uundaji wa viunganisho vipya vya hali katika ubongo wa mwanadamu" (46, p. 27). Vygotsky, akigeukia maalum ya shughuli, alifunua asili yake ya kijamii.
Mbinu za kifalsafa zilizoainishwa hapo juu ndizo msingi wa kuzingatia tatizo la kuendeleza shughuli katika ufundishaji. Hata J.A. Komensky aliona shughuli kuwa hali ya lazima ya kujifunza na aliandika juu ya hili: "Siku zote mimi huendeleza uhuru kwa wanafunzi wangu katika uchunguzi, katika hotuba, katika mazoezi na maombi" (90, p. 22). Zaidi ya hayo, alizingatia maudhui ya kujifunza kuwa jambo kuu katika shughuli za mtoto, ingawa matokeo ya mwingiliano wake wa kibinafsi na ulimwengu wa nje pia yalizingatiwa.
Mbinu ya J.-J. Rousseau pia inategemea ukuzaji wa hatua, kudadisi, na shughuli ya mwanafunzi, lakini msisitizo ndani yake huhamishiwa kwa uzoefu wa kibinafsi wa mtoto kama chanzo cha shughuli yake. Mwalimu, kwa maoni yake, haipaswi kulazimisha maoni yake, imani, au sheria zilizopangwa tayari kwa mtoto. Inahitajika kumtia moyo mwanafunzi kuonyesha shughuli na uhuru, kuathiri moja kwa moja mwanafunzi kupitia mazingira, mazingira - mvuto wote unaomzunguka mtoto. Muhimu pia kwa utafiti wetu ni wazo la hitaji la kuzingatia sifa za umri wa watoto wakati wa kuunda mazingira, na vile vile utegemezi mkubwa wa kufundisha juu ya uzoefu wa kibinafsi wa mtoto na utumiaji wa matokeo ya mwingiliano wake wa kibinafsi. na mazingira.
Walimu wa nyumbani - K.D. Ushinsky, N.I. Pirogov, L.N. Tolstoy na wengine - walizingatia nyanja mbalimbali za shughuli.
K.D. Ushinsky alielewa kujifunza kama mchakato wa kazi, wa hiari. Mtoto anahitaji kujifunza kushinda mambo yasiyopendeza na magumu. Alizingatia shughuli kama jambo fulani la kiakili, utafiti wa sheria ambazo ni msingi wa kujenga mfumo wa ushawishi wa ufundishaji.
Aliona udhihirisho wa moja kwa moja wa shughuli katika tahadhari na mapenzi ya mtoto. K.D. Ushinsky alionya dhidi ya kukandamiza shughuli kama mali ya kibinafsi, na alibaini kuwa mwalimu "lazima atofautishe kwa uangalifu kati ya ukaidi, utapeli na hitaji la shughuli za bure, ... ili asikandamize mwisho, bila ambayo roho ya mwanadamu haiwezi kukuza yoyote. utu ndani yake.” hadhi" (195, uk. 237). Mbali na za ndani, mwalimu pia alionyesha mambo ya nje kwa maendeleo ya shughuli - shughuli zinazolingana na sifa za umri. Kwa watoto, huu ni mchezo - kama shughuli huru, ya bure, maoni ambayo yataendelea katika tabia ya kijamii ya mtu.
N.I. Pirogov pia alizingatia shughuli kama hali muhimu ya kujifunza, ambaye alizungumza juu ya hitaji la kuchochea shughuli kupitia utumiaji wa njia zenye tija za kufundisha na "michezo ya busara." Kilicho muhimu kwetu ni wazo lake kuhusu hitaji la "kuzoea" michezo kwa watoto, kuandaa mazingira ya michezo ya kubahatisha kulingana na malengo ya kujifunza na masilahi ya watoto.
L.N. Tolstoy alitoa nafasi maalum katika kufundisha maendeleo ya shughuli za ubunifu za wanafunzi kwa kutoa wigo wa mpango wao na sio kukandamiza ukuaji wao wa asili.
Fursa za elimu ya ziada katika maendeleo ya shughuli za ubunifu za mtu binafsi
Mfumo wa elimu ya ziada unaendelea kwa misingi ya taasisi za nje ya shule. Hapo awali, taasisi hizi zilikuwa na uzoefu mkubwa katika shughuli za ziada. Mpito wa taasisi za elimu ya ziada kwa mtindo mpya wa shughuli, ambapo vipengele vya elimu vinatawala, hutulazimisha kufunua mizizi ya kihistoria ya elimu ya ziada nchini Urusi. Neno "elimu ya nje ya shule" lilitumika kwa mara ya kwanza mnamo 1890 katika kitabu cha A.S. Prugavin "The Requests of the People and Responsibilities of the Intelligentsia in the field of Education and upbringing" kwa maana ya jumla ya aina zote za elimu. shughuli za watu wazima. Mwalimu wa kwanza ambaye alianza kukuza nadharia ya elimu ya nje ya shule alikuwa V.P. Vakhterov, ambaye mnamo 1896 aliandika kitabu "Elimu ya nje ya shule ya watu." Kama mfumo, elimu ya nje ya shule ilizingatiwa na Charnoluski. Tofauti na watangulizi wake, yeye huzingatia sio aina ya mtu binafsi ya elimu ya nje ya shule, lakini kwa mfumo wake wote, baada ya kuunda uainishaji wa taasisi katika mfumo huu.
Mawazo ya kinadharia ya kabla ya mapinduzi katika uwanja wa elimu ya nje ya shule yalipata jumla kamili na kukamilika katika kazi za E.N. Medynsky. E.N. Medynsky alisema kuwa "elimu ya nje ya shule na elimu ya shule ni matukio tofauti kabisa, kwamba elimu ya nje ya shule haiwezi kubadilishwa na shule yoyote: elimu ya juu ya shule, hitaji kubwa la elimu ya nje ya shule. .” Aina zote za elimu ya nje ya shule, kulingana na E.N. Medynsky, sio ushirika wa nasibu, lakini una mifumo ya kawaida, na kazi yake kuu sio elimu, lakini maendeleo. Hii inaonekana kuwa muhimu leo. Katika ukuzaji wa misingi ya kimbinu ya elimu ya nje ya shule, jukumu maalum ni la S.T. Shatsky, kwani ni yeye ambaye alikuwa mmoja wa wa kwanza kuweka mbele shida ya elimu ya nje ya shule na malezi ya watoto. Misimamo ya kinadharia iliyoonyeshwa na kuthibitishwa na S.T. Shatsky juu ya maswala ya kazi ya masomo ya nje ya shule, uzoefu wake wa kina na wa maana katika kupanga maisha na shughuli za watoto unahitaji uelewa kamili wa kisayansi. Wazo la "kazi ya masomo ya nje ya shule" linatafsiriwa na Shatsky kama shughuli ya kusudi ya mwalimu, inayolenga kukuza sifa bora za kibinadamu kwa watoto na vijana, iliyoandaliwa nje ya shule, kwa kuzingatia matamanio, masilahi, umri. na sifa za mtu binafsi za wanafunzi. S.T. Shatsky aliunda mfumo wazi na wenye busara wa elimu ya nje ya shule kwa watoto, ambayo inafanya uwezekano wa kupata mafanikio makubwa katika malezi ya utu uliokuzwa kwa usawa. Upataji wa kuvutia zaidi wa S.T. Shatsky katika uwanja wa kazi ya kielimu ya nje ya shule, iliyotekelezwa katika jamii ya kitamaduni na kielimu "Makazi" na koloni "Bodraya Zhizn" iliyoandaliwa naye, inapaswa kuzingatiwa kama vilabu vya watoto na vijana. Kazi waliyofanya ilikuwa tofauti sana. Hii ilikuwa moja ya kanuni kuu za mbinu ya kufanya kazi ya vilabu na watoto ambayo Shatsky alijaribu kutekeleza. Kanuni nyingine za kazi ya klabu zilikuwa ni uhuru na juhudi, juhudi na ubunifu, imani kwa watoto, mchanganyiko wa kazi ya kiakili na kimwili, na kujihudumia. Nyanja ya kisasa ya elimu ya ziada ina sifa ya matatizo magumu na tofauti. Ili kuzunguka asili yao ya kijamii na ya ufundishaji na kuelezea kwa usahihi mwelekeo kuu wa suluhisho la vitendo, ni muhimu, kwa maoni yetu, kwanza kabisa, kuzingatia kiini cha wazo la elimu ya ziada. Mchanganuo wa fasihi ya ufundishaji na hati rasmi zilizotolewa kwa shida za elimu ya ziada zinaonyesha kuwa dhana yake inaanza kuchukua sura. Ufafanuzi mdogo wa dhana ambayo inapatikana hufunua mali ya mtu binafsi na sifa za elimu ya ziada. Kwa hivyo, katika hati ya Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi "Habari juu ya serikali na matarajio ya maendeleo ya elimu ya ziada katika Shirikisho la Urusi mnamo 1993-1996 (na hadi 2000)," tahadhari inatolewa kwa ukweli kwamba nyongeza elimu ni ya mfumo wa elimu ya maisha yote ("sehemu muhimu ya elimu ya maisha yote") na juu ya kazi zake kuu (kutoa fursa za ziada za ukuaji wa kiroho, kiakili na kimwili wa mtoto, kukidhi mahitaji yake ya ubunifu na elimu). (79, 3). Hati nyingine, "Kanuni za Muda juu ya Utoaji wa Leseni ya Taasisi za Elimu ya Watoto katika Shirikisho la Urusi" (1995), inafafanua sifa maalum za elimu ya ziada kama baadhi ya aina za utekelezaji wake (mipango na huduma za elimu), mwelekeo wao wa maudhui (kujitolea na ubunifu. kujitambua kwa watoto) (44, 1). Ufafanuzi wa dhana iliyotolewa katika cheti juu ya dhana ya elimu ya ziada (Budanova G.P., Stepanov S.Yu., Palchikova T.P.) inabainisha elimu ya ziada kama aina maalum ya elimu - mchakato maalum na matokeo ya maendeleo ya utu wa mtoto. (71, 11) , ambayo inaonekana kuwa muhimu kwa kuelewa kiini cha jambo hili katika ubora wake mpya. Ufafanuzi huu unaonyesha uhusiano wa karibu na mbinu ya elimu ya nje ya shule, kwa misingi ambayo mkakati wa kisasa wa maendeleo ya elimu ya ziada huundwa. Katika suala hili, dhana ya "elimu ya nje ya shule" iliyotolewa katika "Encyclopedia of Out-of-School Education" (1923) ni ya thamani kubwa kwa kuelewa kiini cha elimu ya ziada (122). Muumbaji wake ni E.N. Medynsky. inazingatia elimu ya nje ya shule kama "maendeleo ya kina na yenye usawa ya mtu binafsi au kikundi cha binadamu katika akili, maadili, kijamii, uzuri na kimwili." Kuwasilisha elimu ya nje ya shule kama maendeleo, "... ambayo inafafanuliwa kama kazi ya ndani ya kila wakati ya mtu binafsi juu ya vipengele vyote vya ubinafsi wa mwanadamu," Medynsky E.N. inatoa sifa zifuatazo: ni mchakato wa maisha ambao hauna tabia iliyokamilishwa; ubunifu na shughuli za mtu mwenyewe, kitendo cha mtu binafsi ambacho ni tofauti kwa kila mtu. Elimu ya ziada, kwa maoni yake, inapaswa kulenga sio tu ukuaji wa akili wa mtu binafsi, lakini pia katika kuhakikisha maendeleo yake ya kina; haiwezi kupunguzwa kwa elimu ya kibinafsi, kwa sababu. "Kazi zake ni pana kuliko za mwisho ..., elimu ya kibinafsi inahusiana na elimu ya nje ya shule kama sehemu ya jumla." Ili kuhakikisha maendeleo ya kina ya mtu binafsi, alibainisha, ni muhimu kuunda kamili. mfumo wa "kukuza elimu ya nje ya shule." Ili kuelewa dhana ya "elimu ya ziada," ufafanuzi mwingine wa elimu ya nje ya shule katika fasihi ya kisasa ya ufundishaji pia ni muhimu. Katika moja yao, iliyochapishwa katika Encyclopedia ya Pedagogical ya Urusi (1993), elimu ya nje ya shule inaonyeshwa kama shughuli ya kielimu ya mashirika ya umma na watu binafsi inayolenga kukidhi mahitaji ya kielimu ya idadi ya watu (166). Uelewa huu ni muhimu kwa kutambua hali ya kijamii na kielimu kwa maendeleo ya elimu ya ziada. Inaelekeza kwenye uwezekano halisi wa kushirikisha umma na watu binafsi kikamilifu katika maendeleo ya elimu ya ziada, ikiwa ni pamoja na kwa misingi ya hisani na ufadhili wao. Ufafanuzi mwingine wa elimu ya nje ya shule, iliyotolewa katika mpango wa uimarishaji na maendeleo ya elimu ya Kirusi katika kipindi cha mpito (1991), inatoa mtazamo wa kisasa zaidi wa elimu ya nje ya shule: inaonekana kama sehemu muhimu. ya mfumo wa elimu ya maisha yote (147). Kwa upande wa utafiti wetu, ni muhimu kwamba uelewa kama huo wa kazi ya nje ya shule uliashiria mwanzo wa malezi yake kama aina ya elimu yenye uwezo wa kutambua wazo la maendeleo ya mara kwa mara ya binadamu na kuhakikisha kila mtu haki ya maendeleo. ya kiakili, kiroho, kihemko, sifa za mwili za mtu huyo, fursa ya kuchagua kwa uhuru njia ya elimu, kukidhi mahitaji yanayokua katika elimu. (134, 3).
Hali ya maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa elimu ya ziada
Tulisoma hali ya sasa ya kiwango halisi cha malezi ya shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa elimu ya ziada katika Nyumba za Ubunifu wa Watoto huko Penza. Watoto wa shule waliojihusisha na usanii na sanaa na ufundi walishiriki katika majaribio ya uhakika. Hii inafafanuliwa, kwanza, na ukweli kwamba wakati wa uchunguzi, 78% ya watoto walitoa upendeleo kwa aina hizi za ubunifu. Pili, katika sanaa ya mapambo, iliyotumika na ya kisanii, uwezo wa mtu binafsi wa mtoto unaonyeshwa kwa kiwango cha kutosha cha uhakika katika bidhaa fulani ya shughuli, ambayo inawezesha kazi ya kufuatilia maendeleo na kurekebisha ubora huu. Tatu, katika sanaa ya mapambo, matumizi na kisanii, utambuzi, mwelekeo wa utu na mabadiliko ya shughuli za ubunifu inaonekana wazi. Nne, ni katika uwanja wa sanaa ya mapambo, iliyotumika na ya kisanii ambayo umoja wa ubunifu, upekee wake wa kibinafsi, unaonyeshwa wazi zaidi. Ili kupata data ya kusudi juu ya kiwango halisi cha maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya mapema katika mchakato wa elimu ya ziada, njia zifuatazo zilitumiwa: uchunguzi wa wanafunzi, kazi za mtihani, uchambuzi wa bidhaa za shughuli za ubunifu, uchunguzi wa mchakato wa ubunifu. . Kwa hivyo, wakati wa majaribio ya kupima kiwango cha uundaji wa viashiria vya vipengele vya shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya chini, dodoso lilipendekezwa na maswali yafuatayo: Ni aina gani ya shughuli unaonyesha kupendezwa nayo?
Ni nini kinakuvutia kwenye muungano huu? Kazi yako ya kwanza ya ubunifu ilikuwa ipi? Je, unataka kuvumbua kitu kisicho cha kawaida? - Je, unajitahidi kukamilisha kazi ya ubunifu hadi mwisho ikiwa haifanyi kazi? - Je, unapenda kushiriki katika mashindano na mashindano mbalimbali? Je, huwa unatafuta msaada kila mara kwa watu wazima wakati mambo hayaendi sawa? Matokeo ya majibu ya maswali ya uchunguzi yalipimwa kwa kutumia vigezo vifuatavyo: mbinu ya ubunifu kwa jibu, idadi ya majibu mazuri, ukamilifu wa jibu. Kwa sababu hiyo, tulichunguza mitazamo ya wanafunzi kuhusu shughuli za ubunifu katika viwango vinne: vya juu (5), si vya juu vya kutosha (4), wastani (3), chini (2). Ili kupima kiwango cha ukuzaji wa ubora huu, pia tulitumia kazi zifuatazo za majaribio. Kuamua kiwango cha udadisi, mchezo wa mtihani "Swali" ulitumiwa. Watoto walipewa picha mbili za hadithi. Kila mwanafunzi alipaswa kuuliza angalau swali 1 kuhusu picha. Wanafunzi waliandika maswali, na mjaribu akarekodi majibu. Vigezo vya tathmini: idadi ya maswali yaliyoulizwa, uhalisi wao. Kuamua kiwango cha maendeleo ya uwezo wa kiakili na kimantiki, tulitumia mbinu ya uwezo wa kufanya hitimisho. Kwa hivyo, wanafunzi walipewa picha. Ilibidi watoto waeleze hali hiyo na kubaini jinsi tukio hilo lingeisha. Vigezo vya tathmini: uhalisi na ukamilifu wa jibu, idadi ya hitimisho zilizoonyeshwa. Msingi wa shughuli zote za ubunifu ni mawazo. Kwa hiyo, katika utafiti wetu, kigezo kuu cha kazi ya ubunifu ilikuwa maendeleo ya mawazo ya ubunifu. Mbinu mbalimbali zimetumika kubainisha ukuzaji wa mawazo ya ubunifu ya wanafunzi (158). Wanafunzi walipewa mtihani wa "Mnyama asiyekuwepo". Njia za kuonyesha mnyama asiyekuwepo ni sifa ya aina ya mawazo, mbinu ya jumla ya mwanafunzi wa shule ya msingi kwa kazi. Njia tatu kuu za kuonyesha mnyama kama huyo zilitambuliwa (bila kuhesabu kiwango cha sifuri, wakati mnyama halisi anachorwa): a) kiumbe kipya kinakusanywa kutoka sehemu mbali mbali za wanyama halisi (mwili wa dubu, masikio ya sungura, ndege mkia). Njia hii ni tabia ya mbinu ya busara kwa kazi ya ubunifu; b) katika sura na mfano wa wanyama waliopo, picha kamili ya mnyama wa ajabu huundwa (ingawa inaweza kufanana na wanyama wengine). Njia hiyo ni tabia ya mbinu ya kisanii na kihisia kwa kazi ya ubunifu; c) kwa mawazo ya kiubunifu kweli, kiumbe asili kabisa huundwa. Njia hii ya taswira inapatikana katika mbinu yoyote ya kazi ya ubunifu - ya busara na ya kisanii, ikiwa mtu ana uwezo wa ubunifu wa kweli.
Vigezo vya tathmini - uhalisi, ukamilifu wa utekelezaji. Kwa usawa zaidi, tuliamua kuongeza kazi hiyo ili kuamua uwezo wa ubunifu na kazi ya mtihani wa takwimu "Takwimu ambazo hazijakamilika". Wanafunzi walipewa karatasi yenye takwimu kumi ambazo hazijakamilika. Ilikuwa ni lazima kuja na kuchora kutoka kwa kila takwimu ambayo haijakamilika mchoro wa awali uliokamilishwa. Kigezo cha tathmini: uhalisi, idadi ya masuluhisho ya kuvutia, kiwango cha utofauti wa masuluhisho kwa kila suala. Jambo lingine la kuwahimiza watoto kuwa wabunifu ni mazingira ya ushindani wenye manufaa na kiutamaduni. Ushiriki wa mtoto katika aina hii ya ubunifu wa kisanii, kama vile sanaa iliyotumika, hufungua uwezekano wa ushindani. Isipokuwa kwamba jambo hili linatekelezwa, watoto hujaribu kufanya ufundi wao wa ubora wa juu na kuvutia zaidi kutoka kwa mtazamo wa ladha ya kisanii na uzuri. Mwalimu ndiye mkuu wa studio ya sanaa iliyotumika, ambaye mwenyewe anaonyesha uwezo wa ubunifu, ana shauku juu ya kile anachopenda, na pia ana athari chanya katika malezi ya shughuli za ubunifu za wanafunzi.
Tabia na utekelezaji wa masharti ya ufundishaji kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto katika kazi ya majaribio
Ufanisi wa mchakato wa kuendeleza shughuli za ubunifu katika mfumo wa elimu ya ziada inawezekana ikiwa hali zifuatazo zipo: kuundwa kwa mipango ya kutofautiana ya elimu ya ziada ambayo inahakikisha maendeleo ya ubunifu ya watoto na uchaguzi wao wa bure wa maeneo ya shughuli zao; mwelekeo wa mwalimu kuelekea maendeleo ya uwezo wa ubunifu wa kila mtoto katika uwanja wake wa shughuli uliochaguliwa, unaofanywa kupitia uteuzi maalum wa fomu na mbinu za kazi; - kuhakikisha mtazamo mzuri wa familia kuelekea ubunifu wa mtoto, ulioonyeshwa katika kuunga mkono uchaguzi wa hiari wa mtoto wa shughuli, kutoa vifaa muhimu kwa ajili yake, na msaada wa kihisia kwa mafanikio yake; uteuzi wa walimu wenye uwezo wa ubunifu na uwezo wa kuelekeza jitihada za watoto kwa ufumbuzi usio wa kawaida katika shughuli zao zilizochaguliwa. Hebu fikiria hali ya kwanza: kuundwa kwa mipango ya kutofautiana ya elimu ya ziada ambayo inahakikisha maendeleo ya ubunifu ya watoto wakati wanachagua kwa uhuru maeneo ya shughuli zao. Uwezo wa elimu ya ziada ili kukidhi mahitaji na uwezo wa makundi mbalimbali ya wanafunzi na sifa za mtu binafsi za mwanafunzi binafsi ni kutofautiana kwa elimu. Wazo la kutofautisha katika elimu ni msingi wa elimu ya Kirusi katika miaka ya 90. Yaliyomo katika elimu yamejengwa kwa msingi wa ubinadamu wa programu za elimu ya ziada kwa watoto, ukamilishaji na elimu ya lazima ya shule ya msingi, na upanuzi wa maeneo ya elimu yaliyosomwa shuleni. Inategemea umoja wa vipengele viwili - vinavyoelekezwa kitamaduni na ubunifu na kazi. Kipengele tofauti ni kufuata kitamaduni (kutegemea sifa za kijiografia za mazingira ya kuishi, eneo, Urusi) na maadili na ubunifu. Chanzo cha malezi ya yaliyomo katika elimu ni nyanja kuu za uamuzi wa kibinafsi - mwanadamu, jamii, asili, noosphere. Nyumba ya Ubunifu wa Watoto Nambari 1 hutumia programu za ziada za elimu kwa watoto katika nyanja mbalimbali: kiuchumi, kisanii, kijamii na ufundishaji, kimwili, kiufundi. Waandishi wa programu hufuata mbinu inayolenga mwanafunzi na shughuli za mawasiliano katika utekelezaji wa mchakato wa elimu. Mipango imejengwa kwa mujibu wa malengo ya kusimamia maudhui ya elimu, mifumo na mbinu za kufikiri na shughuli, kuendeleza uwezo wa utambuzi, axiological, ubunifu, mawasiliano na kisanii. Kwa hivyo, lengo la programu za elimu ni kuchochea na kukuza uwezo wa ubunifu wa utu wa mtoto, kuujumuisha katika mifumo ya mawasiliano ya kijamii, mazoezi muhimu ya kijamii na burudani. Bila shaka, maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto wa shule katika mchakato wa elimu ya ziada huathiriwa na hali ya pili: mwelekeo wa mwalimu kuelekea maendeleo ya uwezo wa ubunifu wa kila mtoto katika uwanja wake wa shughuli uliochaguliwa, unaofanywa kupitia uteuzi maalum. fomu na njia za kazi. Mtoto anahitaji ubora wa ujuzi kwamba anaweza kwenda kutoka kwa wazo lake la awali hadi kuundwa kwa kitu kilichomalizika au kazi ya sanaa. Ubunifu pia ni hamu ya mtu kubadilisha, kubadilisha ulimwengu, na kuboresha maisha karibu naye. Mtu huwa mtu binafsi wakati mahitaji yake yanalenga uumbaji, ubunifu. Kuunda hali ya chaguo ni mbinu bora ya kukuza mawazo ya ubunifu. Katika madarasa ya vikundi vya masomo, watoto wanapaswa kuwa na fursa ya kuchagua kutoka kwa masomo mawili au zaidi, mifano na chaguzi. Mwalimu anahitaji kujaza safu yake ya mbinu na kazi na mazoezi ya kukuza fantasia na fikira za watoto. Katika studio ya watoto ya choreographic (inayoongozwa na N. Gerasimova), wakati wa kila somo, kwa muda wa dakika 7-10, watoto wa shule wadogo hupewa kazi ya kuja na matukio ya choreographic na miniatures za choreographic kulingana na matokeo ya kuchunguza tabia ya wanyama au onyesha kitu chochote au tabia yoyote ya mtu, na katika vikundi vya wakubwa, washiriki wa studio hushiriki katika uundaji na utengenezaji wa ballet za watoto: "Cipollino", "The Nutcracker" na P.I. Tchaikovsky. Katika kilabu cha Pochemuchek, watoto wanapenda mchezo "Inakuwaje?", ambayo inakuza ukuaji wa fikira na fikra za ushirika: dereva anatoka chumbani, wavulana wanafikiria juu ya kitu fulani ndani ya chumba na kuja na kulinganisha na zingine. vitu, kwa mfano, balbu ya umeme inaweza kulinganishwa na peari, jua, tone la maji, nk. Dereva anaalikwa, ambaye watoto wanamwambia kuwa kitu kilichokusudiwa ni kama peari; ikiwa dereva hana. nadhani, kulinganisha kwa pili kunaitwa, nk Mwishoni mwa mchezo, imedhamiriwa ni nani kulinganisha aliyefanikiwa zaidi, kisha mshiriki mwingine katika mchezo anakuwa dereva, kitu kipya kinachukuliwa, na mchezo unarudiwa kutoka mwanzo. Ili kuendeleza shughuli za ubunifu, ni muhimu kutumia mbinu na mbinu za kufundisha, kiini ambacho ni ujuzi huo unatoka kwa mwanafunzi, na sio kutoka kwa mwalimu. Kundi la kwanza la mbinu za ufundishaji wa kazi katika taasisi za elimu ya ziada ni njia za msingi za shida, ambazo ni pamoja na uundaji wa shida na masomo yake ya kujitegemea na wanafunzi. Wakati wa kuwasilisha nyenzo zenye shida, mwalimu hutaja shida na kuwasilisha nyenzo, akifunua utata wote wa shida hii. Njia kuu ya mawasiliano darasani inapaswa kuwa mazungumzo: mazungumzo kati ya mwalimu na wanafunzi, mazungumzo kati ya wanafunzi. Wakati wa kuzungumza na wanafunzi, mwalimu anahitaji kuamua lengo kuu na wazo la mazungumzo, chagua na kuunda maswali ya majadiliano (ili majadiliano yasiendelee, inashauriwa kuchagua si zaidi ya maswali matatu au manne) .
Ukuzaji wa shughuli za ubunifu za watoto bado ni moja ya shida za kisaikolojia na kiakili za wakati wetu. Aina zote za michezo zimeundwa zinazolenga ukuaji wa kimwili na kiakili, katika kuboresha vifaa vya hisi, lakini walimu kwa kawaida hawazingatii vya kutosha mchezo. Wakati mwingine hii hutokea kutokana na ukosefu wa taaluma ya mwalimu mwenyewe, au mtazamo rasmi wa kufanya kazi. Lakini sababu kuu, uwezekano mkubwa, ni kwamba mtu anayefikiri kwa ubunifu hakuwa na mahitaji katika nchi yetu kwa miaka mingi, na kwa hiyo tahadhari ndogo sana ililipwa kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto. Wacha tuseme kwamba hii haikuzingatiwa kuwa kipaumbele katika nadharia ya ufundishaji na mazoezi. Wakati huo huo, utafiti ulifanyika katika nchi yetu, somo ambalo lilikuwa tatizo la maendeleo ya utu wa watoto katika michezo ya ubunifu. Mara nyingi kulikuwa na majadiliano juu ya suala lililokuwa likizingatiwa.
Wataalam, hasa, wamefikia hitimisho kwamba kujifunza na maendeleo ya ubunifu wa watoto hutokea kwa umoja na mwingiliano. Kuthibitisha hili, E.A. Flerina, kwa mfano, alikosoa "nadharia iliyopo ya kupungua" ya ubunifu wa watoto, ambayo ni pamoja na ukweli kwamba ubunifu wa watoto wa shule ya mapema imedhamiriwa bila kujua na motisha ya kurithiwa.
Fleurina amethibitisha kuwa kushuka kunaweza kuja kutokana na ukosefu wa mafunzo au mafunzo duni; Kwa mwongozo na mafunzo sahihi, ubunifu wa watoto hufikia kiwango cha juu.
Njia ya maendeleo ya kibinafsi ni ujuzi wa ujuzi. Hata hivyo, mtu hawezi kufikiri kwamba lazima kwanza afundishe mtoto kuchora au kuchonga, na kisha kuendeleza uwezo wake wa ubunifu. "Ubunifu huingilia mchakato wa kujifunza."
Ili kukuza mawazo ya watoto, kuamsha shauku yao katika mchezo wa kisanii, kuchora, kuiga mfano, na kuamsha hisia fulani, uchunguzi wa maisha lazima uongezwe na picha za kisanii. Katika umri wa shule ya mapema, kitabu au picha inakuwa chanzo muhimu cha ubunifu wa kucheza. Utajiri wa wazo lao na ujanja katika kutafuta njia za utekelezaji wake bora inategemea jinsi watoto wanavyoona kihemko picha hizi za fasihi na kisanii, jinsi wanavyoelewa wazo la kazi hiyo.
Ili kukuza uwezo wa kuhama kutoka kwa mawazo hadi hatua, ni muhimu kukuza kusudi la shughuli za mtoto. Lengo - nini cha kucheza, nini cha kuteka. Ikiwa kuna lengo, watoto wanaweza kufundishwa kufikiri juu ya mchezo ujao na kuandaa nyenzo muhimu bila ugumu sana. Lengo ni kipengele muhimu zaidi cha muundo wa shughuli za kisanii.
Kwa ajili ya maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto, ni muhimu kuwa na masharti ya lengo na ya kibinafsi.
Masharti ya lengo ni kama ifuatavyo:
- a) vyanzo vya habari mbalimbali za kisanii zinazoboresha uzoefu wa watoto, shughuli, burudani, likizo katika shule ya chekechea, hali nyingi za maisha zinazozunguka mtoto;
- b) hali ya mazingira ya nyenzo ambayo inaruhusu watoto kukuza shughuli zao na kuwapa tabia moja au nyingine, kuchagua aina yoyote ya mazoezi ya kisanii;
- c) asili na mbinu za uongozi wa mwalimu, vitendo vyake vya moja kwa moja, ushiriki wake, ulioonyeshwa katika kuelezea mtazamo wake juu ya shughuli za kisanii, katika maneno ya kutia moyo ambayo yanaunda mazingira mazuri.
Masharti ya mada ni pamoja na:
- a) masilahi ya kisanii ya watoto, uchaguzi wao, utulivu;
- b) motisha kwa watoto ambayo husababisha shughuli zao za kujitegemea kulingana na hamu ya kuelezea hisia zao za kisanii, kutumia uzoefu uliopo wa kisanii au kuuboresha, na kujihusisha na uhusiano na watoto.
Kwa kuwa shughuli yoyote, ikiwa ni pamoja na kucheza, ina vitendo vilivyokamilishwa vilivyowekwa chini ya lengo la kawaida, muundo wake unapaswa kuzingatiwa kuhusiana na mchakato wake: kuibuka kwa mpango, maendeleo ya shughuli yenyewe na hitimisho lake. Uchambuzi wa fasihi maalum unaonyesha kuwa muundo wa shughuli unaonekana kama hii:
- 1. Kuibuka kwa mawazo (malengo) kama dhihirisho la masilahi ya mtoto, yanayoagizwa na nia za ndani na yaliyowekwa na uzoefu uliopo wa kisanii. Nje, hii inaweza kuonyeshwa katika uchaguzi wa mtoto wa aina moja au nyingine ya shughuli, kutafuta aina ya shirika lake, kuvutia wenzao kushiriki, kuanzisha mahusiano na kusambaza majukumu, na kuandaa hali ya nyenzo kwa utekelezaji wake.
- 2. Utekelezaji wa mpango, ubora ambao unategemea ujuzi wa mbinu za kuhamisha uzoefu uliopo kwa hali mpya.
- 3. Kujidhibiti kwa vitendo, hamu ya kupata karibu na lengo. Inaonyeshwa katika uboreshaji wa mtoto wa vitendo vyake wakati shughuli ya kucheza inakua, na katika mawazo yaliyotolewa kuhusu mwendo wake zaidi na mwisho.
Wakati huo huo, katika ufundishaji na saikolojia ya kigeni na ya ndani, suala la hitaji la kuongoza shughuli za kisanii za watoto linajadiliwa sana. Sanaa katika nadharia za kisasa inatafsiriwa kutoka kwa nafasi mbali mbali - udhanaishi, neo-pragmatism, tabia, n.k. Utofauti wa mbinu za sanaa hairuhusu sisi kuzungumza juu ya mwelekeo wa umoja. Walakini, maoni juu ya sanaa kama jambo huru na angavu hutawala. Katika nadharia ya elimu, nafasi hii pia inaongoza, kwa hiyo, kwa kawaida, inaongoza wafuasi wake kwa hitimisho la mtazamo mbaya kuelekea uongozi wa ufundishaji.
Kazi nyingi zinasisitiza kuwa sanaa sio onyesho la maisha, lakini njia tu ya kutambua uzoefu wa kibinafsi; hii ndio kiini cha shughuli za kisanii za watoto.
Tafiti kadhaa, hata hivyo, zinazotambua kwamba shughuli za kujitegemea huanza kwa mpango wa watoto, huhitimisha kuwa mchakato huu sio wa hiari, lakini umedhamiriwa na ufundishaji. Hali ya ufundishaji inategemea kuanzisha uwiano sahihi wa sababu za kibinafsi na za lengo. Maslahi ya watoto yaliyoundwa na watu wazima, hisia zilizokusanywa - yote haya husababisha majaribio ya "kujitambulisha" uzoefu wao. Mtu mzima hufanya kama kiongozi anayetumia masilahi ya mtoto. Shughuli hii ya mtu mzima si ya moja kwa moja katika asili na inamtaka:
- - kukuza ufahamu wa watoto na hisia;
- - kuunda mazingira ya somo ambayo inawaruhusu kusafiri kwa urahisi na kutenda na vifaa vya sanaa; mtazamo mzuri unaowahimiza watoto kushiriki katika shughuli;
- - kuanzisha uhusiano sahihi kati ya aina mbalimbali za kuandaa shughuli za watoto;
- - Ukuzaji wa uwezo wao wa ufundishaji, ambao utasaidia waalimu kwa ubunifu na kwa busara kuunda njia za watoto kutenda kwa uhuru.
Uzoefu uliopo wa nyumbani katika kuendeleza shughuli za ubunifu za watoto katika mchezo unaonyesha kwamba ili kuendeleza shughuli za kucheza za kujitegemea, mwongozo wa mbinu ni muhimu. Unapaswa kupanga takriban mada za michezo ya watoto na mbinu za usimamizi wa muhtasari. Yote hii husaidia kudumisha maslahi endelevu ya watoto katika shughuli za kisanii.
Mwalimu anaweza kutumia kundi zima la mbinu kuendeleza vitendo vya uigizaji huru. Huu ni shirika la uchunguzi unaolengwa, mazungumzo, maswali.
Kwa kutumia njia hizi, mwalimu anakuza uundaji wa mpango (uchaguzi wa kitu, yaliyomo katika muundo wa siku zijazo), uteuzi wa vifaa (karatasi, rangi, crayons), utekelezaji wa mpango (kutafuta njia za kuelezea kwa mfano bora wa maudhui ya mchoro, modeli), na tathmini ya bidhaa ya shughuli.
Utafiti wa ushawishi wa sanaa nzuri, kwa mfano, juu ya maendeleo ya ubunifu katika michoro ya watoto wa umri wa shule ya mapema ilionyesha kuwa katika mipango ya watoto, chini ya ushawishi wa maonyesho ya nyenzo za kielelezo, picha zimeunganishwa, zimeimarishwa kwa kutumia na. kuchanganya maelezo yaliyoonekana, mali ya kitu; mtazamo wa kihemko uliotamkwa kwa shujaa na njama hiyo inaonyeshwa; umakini unaelekezwa kwa uchaguzi wa njia za kufikisha taswira ya tukio lililoonyeshwa.
Uchambuzi wa michoro unathibitisha kwamba nyenzo za kielelezo husaidia mtoto kupata njia mbalimbali za kufikisha mawazo yake: kujieleza kunaonekana kwenye picha za michoro; rangi hutumiwa kama njia ya kuelezea yaliyomo; ufumbuzi tofauti wa utungaji hutolewa.
Mtu mzima anaweza kushiriki kikamilifu katika uigizaji dhima, uigizaji, burudani, na kucheza nafasi ya mtangazaji, mtazamaji, au mwigizaji.
Watoto hawajali ikiwa mwalimu anaona wanachofanya na anatambua mchezo wao. Wao ni nyeti sana kwa majibu yake, na ikiwa anaunga mkono na kuidhinisha vitendo vyao, shughuli zao huongezeka, maneno ya kirafiki na ushauri huchukuliwa kwa urahisi.
Kazi ya majaribio ya wataalam imeonyesha kuwa ni katika mchakato wa mwongozo wa ufundishaji katika ukuzaji wa shughuli za uchezaji huru za watoto kwamba mpango wao, shughuli za hotuba, na uwezo wa kutumia ujuzi uliopatikana katika mafunzo katika hali mpya huongezeka, na uwezekano wa ubunifu unafunuliwa. . Hasa, N.S. Karpinskaya, ambaye alisoma ukuzaji wa uwezo wa kisanii wa watoto katika mchakato wa michezo ya kuigiza, aliandika kwamba "nje ya mchakato wa mafunzo maalum, michezo ya kuigiza ya watoto na usambazaji wa maandishi ya hadithi za hadithi hazina rangi na kuelezea. ” Vygotsky L. S. Masomo ya kisaikolojia yaliyochaguliwa. M., 1956. 519 uk.
Miongoni mwa njia kuu zinazoamua ufanisi wa uongozi, zifuatazo zilisisitizwa: upangaji wa kimfumo, uundaji wa mazingira ya malezi, shirika la likizo, burudani, utumiaji wa njia maalum za ushawishi wa ufundishaji Royak A. A. Migogoro ya kisaikolojia na sifa za ukuaji wa mtu binafsi wa mtu binafsi. utu wa mtoto. M., 1988. 113 uk.
Lakini kazi ya mwalimu katika maendeleo ya watoto wa shule ya mapema haipaswi kuwa mdogo tu kwa ushawishi wa ufundishaji moja kwa moja kwa watoto. Hali za familia pia huchukua jukumu muhimu katika kuimarisha shughuli za ubunifu na kukuza mpango, katika kuwaboresha na maonyesho ya kisanii ya ubunifu. Ili kuwafahamisha wazazi na kazi za saikolojia ya kulea watoto, wataalam wanashauri kufanya mikutano ya wazazi na mwalimu. Wanahitaji kutoa maelezo ya kina ya ubunifu wa watoto, kazi ambayo inafanywa darasani. Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa hitaji la uhusiano wa karibu kati ya taasisi ya shule ya mapema na familia kwa madhumuni ya maendeleo ya kisanii ya watoto. Sio tu katika shule ya chekechea, lakini pia nyumbani, mtoto anapaswa kuwa na hali nzuri kwa maendeleo ya mpango wake wa ubunifu na wa kibinafsi.
R.I. Zhukovskaya anasisitiza kwamba michezo ya ubunifu inachangia mabadiliko ya udadisi wa watoto katika udadisi; kukuza uchunguzi, kukuza mawazo, werevu, werevu, na kumbukumbu ya usemi.
Ni muhimu kwamba mwalimu anaweza kuingia kwa ustadi katika mchezo, jamii ya watoto. Ustadi huu ni ubora mzuri wa mwalimu. V.G. Belinsky pia aliandika hivi: “Kuna watu wanaopenda kampuni ya watoto na wanajua jinsi ya kuwaweka busy na hadithi, mazungumzo, na hata michezo, wakishiriki; watoto, kwa upande wao, huwasalimu watu hawa kwa shangwe yenye kelele, huwasikiliza kwa uangalifu na kuwatazama kwa uaminifu, kana kwamba ni marafiki zao.”
Kwa hivyo, jukumu la mwalimu katika kusimamia mchezo ni kubwa kabisa na inahitaji sifa na ujuzi maalum kutoka kwake.
Utu wa mtoto ni wa aina nyingi na sifa zinazovutia zaidi za utu, vivuli vyake vinaweza kujidhihirisha na kuendeleza vyema katika michezo. Walakini, malezi ya mpango wa ubunifu katika kila mtoto ni mchakato mrefu na inategemea sana kiwango cha masilahi ya utambuzi na ubunifu.
Kazi ya mwalimu ni kutathmini kwa wakati na kuelekeza kwa usahihi uwezo wa ubunifu wa mtoto.
Hitimisho ni dhahiri: kuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya kujifunza na mchezo wowote.
Bila shaka, suala la kuendeleza shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya mapema, na maendeleo ya utu wao kwa ujumla, katika michezo inahitaji utafiti wa kina zaidi.
Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.
Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/
uwezo wa ubunifu wa watoto
Utangulizi
2.2 Uchambuzi wa matokeo yaliyopatikana
Hitimisho
Orodha ya fasihi iliyotumika
Maombi
Utangulizi
Kusudi kuu la elimu ni kuandaa kizazi kipya kwa siku zijazo. Ubunifu, ubunifu ni njia ambayo inaweza kufikia lengo hili kwa ufanisi.
Katika shule za kisasa, msisitizo bado umewekwa juu ya uigaji wa wanafunzi wa habari iliyotengenezwa tayari; elimu inaeleweka kama upitishaji wa maarifa yaliyotengenezwa tayari kwa mwanafunzi kwa njia ya uzoefu uliochaguliwa maalum wa kijamii, ambao hauchangii uboreshaji. nyanja ya semantiki, ugawaji wa maadili ya kitamaduni na kihistoria, kanuni na mila. Masharti ya nje yanatawala katika malengo, yaliyomo na teknolojia ya elimu, ambayo husababisha kudhoofika kwa motisha ya ndani ya wanafunzi na ukosefu wa mahitaji ya uwezo wao wa ubunifu.
Umri wa shule ya ujana, kuwa nyeti kwa maendeleo ya ubunifu na maana ya kibinafsi, huturuhusu kuweka misingi nzuri ya ukuzaji wa utu kwa ujumla, ugunduzi wake wa kibinafsi, kujitambua, uboreshaji wa kibinafsi, kubadilika kubadilika kwa maisha yanayobadilika kila wakati. hali, kujitosheleza na kuvumiliana. Watafiti wengi wanaona kuwa mfumo wa elimu wa kitamaduni, ambao bado umeenea zaidi shuleni, haujali umakini wa kutosha kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu.
Kadiri hitaji la haraka la jamii kwa mpango wa ubunifu wa mtu binafsi linavyoongezeka, ndivyo hitaji kubwa la maendeleo ya kinadharia ya shida za ubunifu, kusoma asili yake na aina za udhihirisho, vyanzo vyake, motisha na masharti.
Shida ya kukuza uwezo wa ubunifu wa watoto wa shule katika elimu ya nyumbani imebaki kwenye vivuli kwa muda mrefu: maendeleo ya kisayansi juu ya kukuza ubunifu wa watoto wa shule yameongezeka tu katika miaka michache iliyopita, lakini hata kwa sasa wengi wao sio. inapatikana kwa matumizi makubwa kutokana na ukosefu wa fedha maalumu na uwezo wa walimu kufanya kazi nao, pamoja na kushindwa kuingiza maendeleo hayo katika mitaala ya shule za msingi kutokana na kuzidiwa.
Katika masomo ya majaribio ya R. M. Granovskaya, V. N. Druzhinin, B. B. Kossov, A. A. Leontyev, T. N. Kovalchuk, N. E. Vishneva, G. V. Terekhova, N. F. Vishnyakova nk masuala ya maendeleo ya uwezo wa ubunifu wa wanafunzi, vipengele vya malezi yao ya ziada katika shughuli za kielimu huzingatiwa. .
Lengo utafiti: kusoma ubunifu kama kitengo cha ufundishaji na kutambua njia na njia za kukuza shughuli za ubunifu za watoto wa umri wa shule ya msingi.
Nadharia: Matumizi ya mfumo wa kazi za ubunifu wakati wa somo ina athari nzuri katika maendeleo ya shughuli za ubunifu kwa watoto wa umri wa shule ya msingi.
Kitu utafiti: shughuli za ubunifu za watoto wa shule.
Kipengee utafiti: maendeleo ya shughuli za ubunifu za wanafunzi wa shule ya msingi katika mchakato wa elimu.
Zadachi:
1. Soma na uchanganue hali ya tatizo la utafiti katika nadharia na vitendo vya ufundishaji.
2. Concretize dhana ya "ubunifu", "ubunifu", "uwezo wa ubunifu".
3. Kuamua vipengele vya maendeleo ya shughuli za ubunifu katika umri wa shule ya msingi
4. Kuendeleza na kutekeleza mfumo wa kazi za ubunifu zinazolenga kuendeleza shughuli za ubunifu za watoto wa shule wadogo.
5. Kutambua ufanisi wa mfumo maalum wa kazi za ubunifu kwa ajili ya maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto wa umri wa shule ya msingi.
Mbinu utafiti: uchambuzi wa kinadharia wa fasihi juu ya tatizo la utafiti, uchunguzi, maswali, majaribio ya ufundishaji.
Katika fasihi ya kisaikolojia na ya ufundishaji, kategoria ya ubunifu kwa ujumla na ubunifu wa watoto haswa imefafanuliwa kwa utata sana. Kwa kweli, kwa upande mmoja, ubunifu ni tabia ya shughuli: aina yake maalum (shughuli ya ubunifu - sanaa, fasihi, sayansi) au shughuli yoyote, ikiwa tunazungumzia juu ya maendeleo yake, uboreshaji, mpito kwa ngazi mpya.
Kwa upande mwingine, tatizo linahusiana na sifa za kisaikolojia za ubunifu na, kwa hiyo, linahusishwa na tatizo la uwezo. Wazo linalojulikana la ubunifu kama utaratibu wa ukuzaji wa shughuli kwa kiasi kikubwa huunganisha mambo haya mawili ya shida.
Jaribio pia linafanywa ili kuamua kuu Vipengele ubunifu. Hasa, sehemu ya mtazamo (uchunguzi, mkusanyiko maalum wa tahadhari) imeonyeshwa; kiakili (intuition, mawazo, upana wa ujuzi, kubadilika, uhuru, kufikiri haraka, nk); tabia (tamaa ya ugunduzi, milki ya ukweli, uwezo wa kushangaa, hiari).
Kwa hivyo, asili ya ubunifu ni ngumu na inapingana. Watafiti wengi wanakubaliana juu ya yafuatayo katika maoni yao juu ya ubunifu: uumbaji- jambo maalum la kibinadamu, generic, tabia muhimu ya mtu.
Uumbaji- aina ya shughuli za binadamu ambayo hufanya kazi ya kubadilisha.
Hasa kusisitiza jukumu la ubunifu katika malezi ya utu wa mtoto, Vygotsky L.S. inabainisha kuwa ubunifu ni mwenzi wa kawaida na wa mara kwa mara wa ukuaji wa mtoto.
Uundaji na ukuzaji wa uwezo wa ubunifu wa watoto ni moja wapo ya shida kubwa za ufundishaji wa kisasa, ambayo ni ya papo hapo kwa waalimu wanaofanya kazi na watoto wa shule ya msingi. Baada ya yote, ni katika umri huu ambapo watoto hukuza uwezo wa kufikiria, kufikiria, na kushughulikia kwa ubunifu utatuzi wa shida.
Wanasaikolojia wamegundua kuwa 37% ya watoto wa miaka sita wana uwezo mkubwa wa shughuli za ubunifu; kati ya watoto wa miaka saba takwimu hii inashuka hadi 17%. Miongoni mwa watu wazima, 2% tu ya watu wenye ubunifu wametambuliwa.
Kulingana na T.N. Kovalchuk, ubunifu ni mchakato wa shughuli za kibinadamu ambazo huunda nyenzo mpya na maadili ya kiroho. Uwezo wa watoto kuwa wabunifu unaeleweka kama seti ya sifa na sifa muhimu kwa utekelezaji mzuri wa shughuli za ubunifu, utaftaji wa suluhisho asili, zisizo za kawaida katika aina zake tofauti. Mtu wa ubunifu ni mtu anayeweza kufanya shughuli za ubunifu na ubunifu na uboreshaji wa kibinafsi.
Msingi vipengele ubunifu haiba:
1. mwelekeo wa ubunifu (mwelekeo wa hitaji la motisha kuelekea kujieleza kwa ubunifu, mipangilio lengwa ya matokeo muhimu ya kibinafsi na kijamii);
2. uwezo wa ubunifu (seti ya ujuzi wa kiakili na wa vitendo, ujuzi na uwezo, uwezo wa kutumia wakati wa kuleta matatizo na kutafuta ufumbuzi kulingana na intuition na kufikiri mantiki, vipaji katika eneo fulani);
3. uhalisi wa kisaikolojia wa mtu binafsi (sifa za tabia zenye nguvu, utulivu wa kihemko wakati wa kushinda shida, kujipanga, kujithamini sana, uzoefu wa shauku wa mafanikio yaliyopatikana, kujitambua kama muundaji wa maadili ya nyenzo na kiroho ambayo yanakidhi mahitaji. ya watu wengine.
Uwezo wa ubunifu wa mwanafunzi unaonyeshwa kwa jinsi anavyoshughulikia kutatua maswala fulani kwa njia isiyo ya kawaida, anakataa mifumo inayokubalika kwa ujumla, kubadilisha shughuli zake, anaonyesha juhudi, shughuli na uhuru.
Kiashiria cha maendeleo ya ubunifu ni ubunifu.
Licha ya historia ndefu ya kusoma ubunifu, uchambuzi wa njia za kisayansi za kigeni kwa shida hii umefunua utata wa uelewa wake, ambao unaweza kufuatiliwa katika tabia mpya (A. Bandura, J. Rotter, B.F. Skinner, E. Tolman), ambapo a. nafasi maalum hutolewa kwa mambo ya mazingira (mifumo ya tabia ya ubunifu na uhamasishaji wa kijamii wa maonyesho ya ubunifu), katika saikolojia ya Gestalt (M. Wertheimer, K. Duncker, F. Perls), ambapo tahadhari kuu inazingatia jumla ya sifa zote za mtu binafsi na shirika la maisha yake kwa ujumla na hali ya utatuzi wa shida, haswa, katika uchanganuzi wa kisaikolojia (A. Adler, Z. Freud, K. Jung), ambapo muhimu zaidi ni sehemu ya motisha ya fahamu kama kiashiria kinachowezekana. ya ubunifu, katika saikolojia ya ubinadamu (A. Maslow, C. Rogers, N. Rogers), ambayo inaamini kwamba Ubunifu unaonyeshwa kwa dhati katika kila mtu kama njia ya kujidhihirisha, lakini sababu za kijamii huchafua tabia hii ya utu, na kuzuia mabadiliko. kutoka kwa uwezekano wa ubunifu hadi hali halisi ya ubunifu.
Katika hatua ya sasa, kiini cha ubunifu mara nyingi hufafanuliwa kwa njia mbadala: kama tabia rasmi ya nguvu au kubwa ya mtu au maeneo yake ya kibinafsi (utambuzi, utambuzi, hisia), kama mali ya psyche.
Kwa hivyo, ubunifu katika utafiti wa kisaikolojia na ufundishaji hurejelea ugumu wa sifa za kiakili na za kibinafsi za mtu binafsi ambazo huchangia kwa kujitegemea kuleta shida, kutoa idadi kubwa ya maoni ya asili na kuyatatua kwa njia isiyo ya kawaida. Inahitajika kuzingatia ubunifu kama mchakato na mchanganyiko wa sifa za kiakili na za kibinafsi za mtu binafsi, asili ya watu wengi.
Upekee wa ubunifu ni kwamba hufanya kipengele cha ubunifu, uzuri wa ufahamu wa mtu binafsi, ambao una uchambuzi wa kina wa uzoefu wa awali wa mtu mwenyewe na wengine; kuelewa na kuendeleza mawazo mapya; uwezo wa kuona shida ambapo kila kitu ni wazi kwa wengine; uwezo wa kuacha haraka na kwa ujasiri maoni yaliyokanushwa na hali; Intuition iliyokuzwa na hisia ya uzuri ya ukamilifu wa matokeo yaliyopatikana.
Kwa kulinganisha ufafanuzi wa "ubunifu" na "ubunifu", inaweza kuzingatiwa kuwa wao ni mbali na kufanana. Ikiwa wazo la "ubunifu" ni mdogo kwa shida maalum za kisaikolojia, ambayo ni, ufafanuzi wa mifumo ya shughuli za kiakili zenye tija na utendaji wa sifa za kibinafsi, basi wazo la "ubunifu" linajumuisha maswala mengi ambayo yanapita zaidi ya wigo wa shida za kisaikolojia. kuanguka ndani ya uwezo wa sosholojia, aesthetics, historia ya sanaa, nk.
Kwa hivyo, ubunifu unawasilishwa kama uwezo wa ubunifu wa ulimwengu kwa shughuli za tija na ni kesi "maalum" ya ubunifu kwa maana pana, kama shughuli ya kuunda kitu kipya, asili, na kisichojulikana hapo awali.
Ubunifu, sifa za ubunifu (ujuzi) huundwa katika mchakato wa shughuli.
Kwa hivyo, ubunifu ni mtindo (tabia ya ubora) ya shughuli, na ubunifu ni seti ya sifa za kibinafsi za kisaikolojia za mtu wa ubunifu. Kwa hivyo hitaji la kutofautisha dhana hizi, kufafanua hila za kisemantiki na mikunjo ya kimantiki katika uundaji.
Wakati wa kujadili shida ya shughuli za ubunifu za mtu binafsi, ubunifu, kwanza kabisa, swali linatokea juu ya vigezo vyao.
Ili kubainisha kiwango cha ubunifu, J. Guilford alibainisha uwezo 16 wa kiakili dhahania ambao unabainisha ubunifu. Kati yao:
· ufasaha wa mawazo - idadi ya mawazo yanayotokana na kitengo cha wakati;
· kubadilika kwa mawazo - uwezo wa kubadili kutoka wazo moja hadi jingine;
· uhalisi - uwezo wa kutoa mawazo yanayotofautiana na maoni yanayokubalika kwa ujumla;
· udadisi - unyeti kwa matatizo katika ulimwengu unaozunguka;
· uwezo wa kukuza dhana;
· isiyo ya kweli - uhuru wa kimantiki wa majibu kutoka kwa kichocheo;
· ajabu - kutengwa kamili kwa majibu kutoka kwa ukweli mbele ya uhusiano wa kimantiki kati ya kichocheo na majibu;
· uwezo wa kutatua matatizo, yaani, uwezo wa kuchambua na kuunganisha;
· uwezo wa kuboresha kitu kwa kuongeza maelezo, nk.
E.P. Torrence anabainisha vigezo vinne kuu vinavyoashiria ubunifu:
· urahisi - kasi ya kukamilika kwa kazi za maandishi;
· kubadilika - idadi ya swichi kutoka darasa moja la vitu hadi jingine wakati wa majibu;
· uhalisi - kiwango cha chini cha mzunguko wa jibu lililotolewa kwa kikundi cha homogeneous;
· usahihi wa kukamilisha kazi.
Siku hizi, jamii inapitia mabadiliko ya haraka. Mtu analazimika kuguswa nao, lakini mara nyingi hayuko tayari kwa hili. Ili kuishi katika hali ya mabadiliko ya mara kwa mara, ili kuwajibu kwa kutosha, mtu lazima aamsha uwezo wake wa ubunifu, kugundua upekee wake.
Kama matokeo ya uchambuzi na ujanibishaji wa nyenzo zilizosomwa, tuliamua muundo na yaliyomo katika wazo la "uwezo wa ubunifu".
Chini ya muundo ubunifu uwezo G. S. Samigullina anaelewa jumla ya mambo yake kuu na vipengele, akionyesha katika uadilifu wao na kuunganisha asili ya ubunifu na sifa kuu za shughuli. Inajumuisha vipengele katika muundo wa uwezo wa ubunifu (maarifa ya kinadharia, kuzingatia ubunifu, asili ya utafiti wa shughuli); vipengele (thamani ya motisha, kinadharia-uchambuzi, muundo wa kutafakari).
Kiwango cha maendeleo ya vipengele fulani vya uwezo wa ubunifu huamua uongozi viwango maendeleo ubunifu uwezo:
· kinadharia,
· uzazi na ubunifu,
Mtu ambaye yuko katika kiwango cha kinadharia cha ukuaji wa uwezo wa ubunifu anajulikana na hamu ya kupata maarifa juu ya kiini cha nadharia ya ubunifu. Katika ngazi ya uzazi-uumbaji (utambuzi wa moja kwa moja wa uwezo wa ubunifu), ujuzi wa ubunifu huendeleza katika ngazi ya uzazi wa mtu binafsi. Mchakato wa maendeleo ya makusudi na ya utaratibu ya uwezo wa ubunifu ni tabia ya kiwango cha ubunifu na uzazi wa maendeleo ya uwezo wa ubunifu; maendeleo kamili na ya kimfumo - kwa kiwango cha mwandishi. Mpito kutoka ngazi moja ya maendeleo ya uwezo wa ubunifu hadi mwingine unafanywa kwa misingi ya utayari wa mtu (kisaikolojia, kisayansi, ufundishaji na vitendo) kusimamia kiwango cha juu cha maendeleo ya uwezo wa ubunifu.
Kama matokeo ya uchambuzi na ujanibishaji wa nyenzo zilizosomwa, tuliunganisha ufafanuzi wa wazo la "uwezo wa ubunifu". Ubunifu uwezo- jambo ngumu la ujumuishaji, pamoja na vitu (maarifa ya kinadharia; kuzingatia ubunifu; asili ya utafiti wa shughuli); vipengele (thamani ya motisha, uchambuzi wa kinadharia, muundo wa kutafakari), ambayo hupata usemi wao kamili katika kiwango sahihi cha maendeleo ya uwezo wa ubunifu (kinadharia, ubunifu-uzalishaji, ubunifu-uzazi na uandishi), aina (uzazi, kujenga, ubunifu. , ubunifu) na nafasi ya ubunifu ya mtu binafsi (mtazamaji, mshiriki, mchambuzi, mtafiti); kuamua kwa ukamilifu utayari wa mtu binafsi kwa shughuli yenye ufanisi.
1.2 Vipengele vya maendeleo ya shughuli za ubunifu katika umri wa shule ya msingi
Wakati wa kusoma ubunifu kama uwezo wa jumla wa ubunifu, mtu anapaswa kukumbuka maalum ya udhihirisho wake katika hatua tofauti za umri na mienendo ya ukuaji wake unaohusiana na umri kwa mtu binafsi, i.e. ni muhimu kulipa kipaumbele kwa kipengele cha ontogenetic cha tatizo hili. Ontogenesis inasoma maendeleo ya psyche ya mtu binafsi katika maisha ya mtu binafsi. Upeo wa ontogenesis ya ubunifu ni pamoja na utafiti wa sifa zinazohusiana na umri wa maendeleo ya mtu binafsi wa ubunifu na ufunuo wa mifumo ya mtu binafsi katika mchakato wa shughuli za ubunifu.
Umri wa shule ya msingi ni kipindi nyeti kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu, kwa kuwa mtoto ni hai na mdadisi kwa asili. Kwa hivyo, shida ya kukuza shughuli za ubunifu za wanafunzi kama kiwango cha juu zaidi cha aina zote za shughuli katika umri wa shule ya msingi inakuwa muhimu. Ni katika shule ya msingi ambapo uwezo wa kufanya kazi nje ya boksi unakuzwa kwa ufanisi zaidi.
Kulingana na L.I. Bozhovich, maana ya maendeleo yote ya ontogenetic ni kwamba mtoto hatua kwa hatua huwa mtu. Kutoka kwa kiumbe anayechukua uzoefu wa mwanadamu uliokusanywa, anageuka kuwa muundaji wa uzoefu huu, akiunda maadili ya nyenzo na ya kiroho ambayo yanaangazia utajiri mpya wa roho ya mwanadamu.
Uundaji wa utu unapaswa kuzingatiwa kama mtu anayepata uhuru, kama kumgeuza kuwa somo la maisha yake. Njia ya kuunda utu wa mtoto ni kumkomboa hatua kwa hatua kutokana na ushawishi wa moja kwa moja wa mazingira na kumgeuza kuwa kibadilishaji cha kazi cha mazingira haya yote na utu wake mwenyewe.
Umri wa shule ya vijana ni pamoja na watoto katika darasa la I-IV kutoka umri wa miaka 6 hadi 10. Kama ilivyoelezwa tayari, kila hatua ya umri ina sifa ya nafasi maalum ya mtoto katika mfumo wa mahusiano ya kijamii. Katika suala hili, maisha ya watoto wa umri tofauti yanajazwa na maudhui maalum: mahusiano maalum na watu walio karibu nao na shughuli maalum zinazoongoza kwa hatua fulani ya maendeleo - kucheza, kujifunza, kazi. Katika kila hatua ya umri, pia kuna mfumo fulani wa haki ambao mtoto anafurahia na wajibu ambao lazima atimize.
Watoto wa umri wa shule ya msingi wana hamu iliyoonyeshwa wazi ya kuchukua nafasi mpya, zaidi ya watu wazima katika maisha na kufanya shughuli mpya ambazo ni muhimu sio kwao wenyewe, bali pia kwa wale walio karibu nao. Hii inadhihirika katika hamu ya nafasi ya kijamii ya mwanafunzi na kujifunza kama shughuli mpya muhimu ya kijamii.
Mawasiliano ya mara kwa mara ya watoto wa umri huu na kila aina ya dhana za ulimwengu wa watu wazima na mtazamo wa kisaikolojia wa kuiga na kusoma husababisha tabia ya kutojua na ya kucheza kwa ujuzi fulani. Hawaelekei kufikiria juu ya ugumu wowote au shida hata kidogo. Wao ni rahisi na wasio na wasiwasi juu ya kila kitu ambacho hakihusiani na mambo yao ya haraka. Kwa kuwa wamezoea nyanja ya utambuzi, wanaendelea kucheza, na uigaji wa dhana nyingi kwa kiasi kikubwa ni wa nje, rasmi.
Tabia ya uchezaji ya ujinga ya utambuzi, tabia ya kikaboni ya watoto wa umri huu, inaonyesha wakati huo huo uwezo mkubwa rasmi wa akili ya watoto. Kwa uzoefu usio wa kutosha wa maisha na asili ya asili tu ya michakato ya kinadharia-utambuzi, nguvu za kiakili za watoto na tabia yao maalum ya kuiga ni dhahiri.
Katika umri wa shule ya msingi, watoto hujifunza kwa urahisi ustadi mgumu sana wa kiakili na aina za tabia (kusoma, hesabu ya kiakili), ambayo inaonyesha akiba kubwa ya upokeaji wa watoto na uwezekano mkubwa wa mbinu rasmi, ya kucheza kwa mazingira.
Watafiti wengine wanaona uwepo wa ukinzani katika ukuaji wa kiakili wa watoto wachanga wa shule: tofauti kati ya kile watoto wanafundishwa na kiwango cha ukomavu wao wa kiakili na kiadili. Hii inadhihirishwa katika ukweli kwamba watoto huja shuleni wakiwa na uzoefu fulani wa maisha, lakini huanza kutoka kwa msingi ili kufahamiana na utamaduni wa wanadamu. Wanaijua vyema lugha ya maandishi, ilhali wanafahamu kabisa lugha inayozungumzwa.
Tofauti kama hiyo kati ya udhihirisho wa akili ya watoto katika mazungumzo na michezo, kwa upande mmoja, na katika madarasa ya kuandika na kuhesabu, ambapo wanaanza tu kujua zana za shughuli za kiakili, kwa upande mwingine, zinaonyesha ukosefu wa uhusiano wa kutosha kati yao. maudhui ya shughuli za elimu na uwezo halisi wa watoto.
Watoto wa shule wadogo wana sifa ya busara na uwezo wa kufanya makisio, lakini, kama sheria, tafakari hii ni mgeni kwao. Mchanganyiko katika sifa za kiakili za watoto wa shule za usahihi, uwazi rasmi wa hukumu na wakati huo huo uliokithiri wa upande mmoja, na mara nyingi kutokuwa na ukweli wa hukumu, i.e. Uwepo wa mtazamo wa ujinga na wa kucheza kwa mazingira ni hatua ya lazima ya ukuaji unaohusiana na umri, ambayo hukuruhusu kujiunga na maisha ya watu wazima bila uchungu na kwa furaha, bila woga au kugundua shida.
Kujithamini kwa mwanafunzi wa shule ya msingi kwa kiasi kikubwa kunategemea tathmini za mwalimu na wazazi. Ni maalum, ya hali na inaonyesha tabia ya kukadiria matokeo na uwezo uliopatikana.
Katika umri huu, nia pana za kijamii - wajibu, wajibu, pamoja na nia nyembamba za kibinafsi - ustawi, ufahari ni muhimu sana. Miongoni mwa nia hizi, nia kuu ni "Nataka kupata alama nzuri." Wakati huo huo, uhusiano kati ya msukumo wa kufikia mafanikio na msukumo wa kuepuka adhabu na tamaa ya aina rahisi za kazi ya kitaaluma huimarishwa. Msukumo mbaya wa "kuepuka shida" hauchukui nafasi ya kuongoza katika motisha ya mwanafunzi wa shule ya msingi.
Ukuaji wa akili katika kipindi hiki hupitia hatua tatu: ya kwanza ni uigaji wa vitendo na viwango vya kutambua mali zinazohitajika za vitu na kujenga mifano yao; pili ni kuondolewa kwa vitendo vya kina na viwango na uundaji wa vitendo katika mifano; ya tatu ni kuondolewa kwa mifano na mpito kwa vitendo vya akili na mali ya mambo na mahusiano yao.
Asili ya mawazo ya mtoto pia hubadilika. Ukuzaji wa fikra za ubunifu husababisha urekebishaji wa ubora wa mtazamo na kumbukumbu, kwa mabadiliko yao kuwa michakato ya hiari, iliyodhibitiwa. Ni muhimu kushawishi kwa usahihi mchakato wa maendeleo, kwa sababu Kwa muda mrefu iliaminika kuwa fikira za mtoto ni kama fikra "isiyo na maendeleo" ya mtu mzima, kwamba mtoto hujifunza zaidi na umri, anakuwa nadhifu, na kuwa mwerevu. Na sasa wanasaikolojia hawana shaka kwamba mawazo ya mtoto ni tofauti kimaelezo na mawazo ya mtu mzima, na kwamba inawezekana kuendeleza kufikiri tu kulingana na ujuzi wa sifa za kila umri. Kufikiri kwa mtoto hujitokeza mapema sana, katika matukio hayo yote wakati kazi fulani inatokea kabla ya mtoto. Kazi hii inaweza kutokea kwa hiari (kuja na mchezo wa kuvutia), au inaweza kupendekezwa na watu wazima mahsusi kwa ajili ya maendeleo ya kufikiri ya mtoto.
Kulingana na E.E. Kravtsova, udadisi wa mtoto daima unalenga kuelewa ulimwengu unaozunguka na kujenga picha yake mwenyewe ya ulimwengu huu. Mtoto, akicheza, majaribio, anajaribu kuanzisha uhusiano wa sababu-na-athari na utegemezi. Analazimika kufanya kazi kwa ujuzi, na matatizo fulani yanapotokea, mtoto hujaribu kuyatatua kwa kuyajaribu na kuyajaribu, lakini pia anaweza kutatua matatizo kichwani mwake. Mtoto anafikiria hali halisi na, kama ilivyokuwa, anafanya nayo katika mawazo yake.
Ni kawaida kujumuisha uchambuzi, upangaji na tafakari, uundaji wa shughuli maalum na mpito kwa ukuzaji wa miundo rasmi ya kufanya kazi, na ukuzaji mkubwa wa shughuli za ubunifu kati ya muundo mpya wa kisaikolojia wa mawazo ya mtoto wa shule.
Vygotsky L.S. aliamini kwamba umri wa shule ya msingi ni kipindi cha maendeleo ya kazi ya kufikiri. Maendeleo haya yana, kwanza kabisa, katika kuibuka kwa shughuli za kiakili za ndani, huru ya shughuli za nje, mfumo wa vitendo vya kiakili sahihi. Ukuaji wa mtazamo na kumbukumbu hufanyika chini ya ushawishi wa kuamua wa michakato ya kiakili inayoibuka.
Kwa umri wa shule ya mapema, mkusanyiko wa uzoefu mkubwa katika vitendo vya vitendo, kiwango cha kutosha cha maendeleo ya mtazamo, kumbukumbu, na kufikiri, huongeza hali ya kujiamini ya mtoto. Hii inaonyeshwa katika mpangilio wa malengo yanayozidi kuwa tofauti na magumu, mafanikio ambayo yanawezeshwa na ukuzaji wa udhibiti wa tabia.
Kama tafiti za Gurevich K.M. na Selivanova V.I. zinavyoonyesha, mtoto wa miaka 6-7 anaweza kujitahidi kufikia lengo la mbali, huku akihimili mvutano mkubwa wa hiari kwa muda mrefu sana.
Moja ya kazi muhimu zaidi za ufundishaji wa kipindi hiki ni kufundisha watoto wa shule wachanga kusoma kwa urahisi na kwa mafanikio. Thamani kuu ya mafunzo sio mkusanyiko wa maarifa, lakini uigaji wa maarifa haya na uboreshaji wa ujuzi wa kazi. Watoto wa shule mara nyingi hawapendezwi na yaliyomo kwenye somo na jinsi inavyofundishwa, lakini katika maendeleo yao katika somo hili: wako tayari zaidi kufanya kile wanachofanya vizuri.
Kutoka kwa mtazamo huu, somo lolote linaweza kufanywa kuvutia ikiwa unampa mtoto hisia ya mafanikio.
Umri wa shule ya msingi ni kipindi cha kunyonya, mkusanyiko wa maarifa, kipindi cha umahiri wa hali ya juu. Masharti muhimu kwa ukuaji wa akili katika miaka hii ni:
· kuiga vitendo na kauli nyingi;
· kuongezeka kwa hisia, kupendekezwa;
· lengo la shughuli ya kiakili katika kurudia, kukubali ndani.
Kila moja ya mali hizi hufanya hasa kwa upande wake mzuri, ambayo ni ya manufaa kwa utajiri na maendeleo ya psyche.
Shughuli za elimu hutumika kama chanzo kipya cha ukuaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule. Ni muhimu sana kufanya vitendo "ndani", kwa kiwango cha ndani. Kwa kuongezea, sifa za hiari hukua, sifa za sio shughuli tu, bali pia udhibiti wa kibinafsi unaoibuka.
Kwa wanafunzi wa shule ya msingi, pamoja na mwanzo wa mafunzo ya kinadharia, uthabiti na taswira ya maarifa ni ya umuhimu mkubwa. Ni muhimu kutumia mawazo ya wazi na hisia asili kwa watoto wa umri huu ili kuimarisha psyche.
Vipengele vinavyozingatiwa vya umri wa shule ya msingi vina athari kubwa kwa uwezo wa utambuzi wa watoto, huamua kozi zaidi ya ukuaji wa jumla na ni sababu za malezi ya ubunifu kama uwezo wa jumla wa ubunifu.
1.3 Njia na njia za kukuza shughuli za ubunifu za watoto wa shule
A.G. Aleinikov anadai kwamba ubunifu unaweza na unapaswa kufundishwa kutoka utotoni. Ikumbukwe kwamba kuna maoni yaliyoenea kwa haki kwamba uwezo wa ubunifu ni "zawadi ya Mungu" na kwa hiyo haiwezekani kufundisha ubunifu. Walakini, utafiti wa historia ya teknolojia na uvumbuzi, maisha ya ubunifu ya wanasayansi bora na wavumbuzi yanaonyesha kuwa wote, pamoja na kiwango cha juu (kwa wakati wao) cha maarifa ya kimsingi, pia walikuwa na mawazo maalum au algorithm ya kufikiria, pamoja na ujuzi maalum unaowakilisha mbinu na mbinu za heuristic. Aidha, mwisho huo mara nyingi hutengenezwa na wao wenyewe.
Mwelekeo wa shule ya kisasa kuelekea ukuaji wa mseto wa mtu binafsi unaonyesha hitaji la mchanganyiko mzuri wa shughuli za kielimu, ndani ya mfumo ambao maarifa, ustadi na uwezo huundwa, na shughuli za ubunifu zinazohusiana na ukuzaji wa mielekeo ya mtu binafsi ya wanafunzi. shughuli zao za kiakili.
Hii inaweza kupatikana kwa kutumia mbinu za kisasa za kufundisha, ambazo hazihusishi tu uzazi, lakini pia huchangia katika maendeleo ya kujifunza kwa kazi na maingiliano.
Mbinu amilifu za kujifunza ni njia zinazohusisha wanafunzi katika mchakato wa "kupata maarifa" na kukuza fikra. Wanaruhusu:
· kuchochea shughuli za kiakili za wanafunzi;
· onyesha uwezo wako;
· kupata kujiamini;
· kuboresha ujuzi wako wa mawasiliano;
· fursa ya kukuza fikra bunifu kwa wanafunzi.
Ili kukuza fikra za ubunifu na fikira za ubunifu za wanafunzi, inahitajika kukuza uwezo wa kutatua shida za ubunifu ambazo zinajumuisha kubadilisha ukweli kwa utaratibu na mara kwa mara, kuunganisha vitu visivyoendana, kutegemea uzoefu wa wanafunzi, ambao ni msingi wa fikra za kimfumo, za lahaja. , kiholela, chenye tija, mawazo ya anga, matumizi ya mbinu za kiheuristic na algoriti kwa kuandaa shughuli za ubunifu za wanafunzi.
Ukuzaji wa shughuli za ubunifu za wanafunzi hufanywa katika mchakato wa shughuli mbali mbali za ubunifu ambazo huingiliana na ukweli unaowazunguka na watu wengine.
Shughuli ya ubunifu ni aina yenye tija ya shughuli ya mwanafunzi inayolenga kusimamia uzoefu wa ubunifu wa utambuzi, uundaji, mabadiliko na utumiaji katika uwezo mpya wa vitu vya kitamaduni vya nyenzo na kiroho katika mchakato wa shughuli za kielimu, iliyoandaliwa kwa kushirikiana na mwalimu.
Shughuli yoyote, ikiwa ni pamoja na shughuli ya ubunifu, inaweza kuwakilishwa kwa namna ya kufanya kazi fulani. Tunafuata maoni ya I. E. Unt, ambaye anabainisha sifa za kazi za ubunifu kama "kuhitaji shughuli za ubunifu kutoka kwa wanafunzi," ambayo mwanafunzi lazima "atafute suluhisho, atumie ujuzi katika hali mpya, kuunda kitu kipya (wakati mwingine kwa lengo). ”
Kutatua tatizo lolote la utafiti kunahusisha kuchagua mkakati wa kinadharia na wa kimbinu, ambao unaweza kuwa mbinu ya utafiti. Shida ya kukuza shughuli za ubunifu kwa sasa inatatuliwa kutoka kwa mtazamo wa kimfumo-kitendaji, ngumu, mwelekeo wa utu, ubunifu wa kibinafsi na njia zingine.
Njia ya kimfumo, ambayo iliunda msingi wa jumla wa kisayansi wa utafiti, kulingana na G.V. Terekhova, ni moja wapo ya njia bora za kisasa za maarifa ya kisayansi, kwani hukuruhusu kuchambua, kutafiti, na kukuza kitu kama mfumo muhimu na umoja. . Katika utafiti, mbinu ya utaratibu inaruhusu sisi kuzingatia kwa umoja jumla ya aina mbalimbali za kazi za ubunifu na mbinu za utekelezaji wao; kuamua uwiano wa aina mbalimbali za shughuli za ubunifu, kuhakikisha ufanisi wa maendeleo ya shughuli za ubunifu za wanafunzi.
Njia ya shughuli za kibinafsi katika somo inajumuisha ukuzaji wa shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya mapema katika mchakato wa shughuli, wakati ambapo mwalimu haizuii uhuru wa kuchagua (kutafuta) kwa njia ya kufanya kazi za ubunifu, inahimiza ujenzi wa kibinafsi. bidhaa za ubunifu na kila mwanafunzi, huzingatia uzoefu wa kujitegemea na wa ubunifu wa wanafunzi, sifa za kibinafsi za kisaikolojia za watoto wa shule, ambazo hufanyika kupitia maudhui na aina ya kazi za ubunifu, kupitia mawasiliano na mwanafunzi.
Shughuli ya ubunifu katika masomo ya shule ya msingi inapaswa kuwa chini ya mfumo wa umoja wa kazi za ubunifu, kwa njia ambayo maendeleo na ufahamu wa maelezo maalum, dhana, na malezi ya ujuzi hutokea.
Chini ya mfumo ubunifu kazi Inaeleweka kama seti iliyoamriwa ya kazi za ubunifu zilizounganishwa, iliyoundwa kwa msingi wa njia za muundo wa hali ya juu na kuzingatia maarifa, uundaji, mabadiliko na utumiaji katika ubora mpya wa vitu, hali, matukio yanayolenga kukuza shughuli za ubunifu za vijana. watoto wa shule katika mchakato wa elimu.
Vikundi vilivyochaguliwa vya kazi za ubunifu hufanya iwezekanavyo kuwasilisha yaliyomo katika mfumo wa kazi za ubunifu kwa namna ya vikundi vilivyounganishwa vya kazi za ubunifu ambazo hufanya kazi za maendeleo, utambuzi, mwelekeo na vitendo ambavyo vinachangia ukuzaji wa vipengele vya uwezo wa ubunifu. ya watoto wadogo wa shule. Kazi ya maendeleo ni ya kuamua, ya kimkakati katika asili na ina athari chanya katika maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto wa shule. Kazi ya utambuzi inalenga kupanua uzoefu wa ubunifu, wanafunzi kujifunza njia mpya za shughuli za ubunifu. Kiini cha kazi ya mwelekeo ni kuingiza maslahi thabiti katika shughuli za ubunifu na, pamoja na kazi ya utambuzi, ni msingi, kusaidia moja kwa mfumo mzima wa kazi za ubunifu. Kazi ya vitendo inalenga watoto wa shule ya msingi kupata bidhaa za ubunifu katika aina mbalimbali za shughuli za vitendo.
Mfumo wa kazi za ubunifu, kwa maoni yetu, huathiri sana fikira, hotuba, fikira na shughuli za mtoto. Kazi za ubunifu hufanya iwezekane kutegemea sana uzoefu wa mtoto na zinalingana kabisa na dhana ya ujifunzaji unaomlenga mwanafunzi. Ni muhimu kwamba kazi za ubunifu pia ni za maendeleo katika asili.
Kazi za ubunifu zinapaswa, kwa kweli, kupenya somo zima kutoka mwanzo hadi mwisho, bila kujali mada ya somo na malengo na malengo yaliyowekwa kwa hilo.
Kwa hivyo, baada ya kuchambua fasihi ya kisaikolojia na ya ufundishaji juu ya shida ya kukuza shughuli za ubunifu za mtu binafsi, tunafikia hitimisho zifuatazo:
1. Licha ya kufanana dhahiri kwa dhana ya "ubunifu" na "ubunifu," kuna msingi na ulazima wa kuzitofautisha kuwa haziwiani katika maudhui. Ubunifu ni mtindo (tabia ya ubora) ya shughuli, na ubunifu ni seti ya sifa za kibinafsi za kisaikolojia za utu wa ubunifu.
2. Umri wa shule ya msingi ni kipindi nyeti kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu, kwa kuwa mtoto anafanya kazi na anadadisi kwa asili. Vipengele vya umri wa shule ya msingi vina athari kubwa kwa uwezo wa utambuzi wa watoto, huamua kozi zaidi ya ukuaji wa jumla na ni sababu za malezi ya ubunifu kama uwezo wa jumla wa ubunifu.
3. Mafanikio katika kufundisha na kukuza utu wa ubunifu hutegemea sio tu juu ya uigaji wa sauti wa ujuzi wa kweli unaojulikana tayari na kiasi chake. Ubunifu unaonyesha maendeleo huru ya mtu binafsi, na katika maendeleo haya shule inachukua nafasi kuu. Lakini shule kama hiyo lazima ijengwe kwa kanuni zisizo za kitamaduni za kuandaa mchakato wa elimu. Ubunifu na mbinu isiyo ya kawaida ya kujenga elimu ya shule inahusiana kwa karibu.
4. Maendeleo ya shughuli za ubunifu kwa watoto wa umri wa shule ya msingi inapaswa kutokea katika kila somo: katika hisabati, lugha ya Kirusi na kusoma, rhetoric, masomo ya kijamii, nk.
2. Utafiti wa majaribio ya tatizo la kuendeleza shughuli za ubunifu kwa watoto wa umri wa shule ya msingi
2.1 Utambuzi wa kiwango cha ubunifu wa watoto wa shule ya mapema
Ili kutambua ufanisi wa kutumia kazi za ubunifu darasani ili kuendeleza shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya chini, tulifanya utafiti wa majaribio, ambao ulifanyika katika hatua tatu. Katika hatua ya kwanza ya uhakikisho wa jaribio, tuligundua kiwango cha ubunifu kwa watoto.
Hatua ya pili ya majaribio - ya uundaji - ilihusisha kufanya masomo na wanafunzi kwa kutumia mfumo wa kazi za ubunifu ili kuendeleza shughuli za ubunifu kwa watoto.
Katika hatua ya tatu - hatua ya udhibiti - tuliamua kiwango cha mwisho cha ubunifu wa watoto wa shule ya msingi na kuchambua matokeo yaliyopatikana.
Kwa hiyo, lengo majaribio: kutambua ufanisi wa mfumo wa kazi za ubunifu kwa ajili ya maendeleo ya shughuli za ubunifu kwa watoto.
Wanafunzi 28 wa darasa la 2 "A" la Taasisi ya Elimu "School-Garden No. 6" huko Brest walishiriki katika utafiti. Kwa urahisi wa kuchakata matokeo ya majaribio, kila mwanafunzi alipewa nambari ya mfululizo kulingana na orodha ya alfabeti (Kiambatisho 1).
Hivi sasa, majaribio ya Torrance ya fikra za ubunifu hutumiwa sana kutathmini kiwango cha ubunifu - toleo lililobadilishwa lililofanywa na Tunik E.E., betri ya majaribio ya ubunifu iliyoundwa kwa msingi wa majaribio ya Guilford, na toleo lililobadilishwa la Hojaji ya Ubunifu ya Johnson, inayolenga kutathmini na kujitathmini kwa sifa za mtu mbunifu.
Katika kazi ya kozi tulitumia Hojaji ya Ubunifu na J. Renzulli.
Orodha ya Ubunifu ni lengo, orodha ya vipengee kumi ya sifa za mawazo ya ubunifu na tabia iliyoundwa mahsusi kutambua maonyesho ya nje ya ubunifu. Kujaza dodoso kunahitaji dakika 10-20, kulingana na idadi ya watu wanaopimwa na uzoefu wa mtu anayejaza dodoso.
Kila kipengee kinatathminiwa kulingana na uchunguzi wa mtaalam wa tabia ya mtu tunayependezwa naye katika hali mbalimbali (darasani, wakati wa masomo, kwenye mkutano, nk) Hojaji hii inaruhusu tathmini ya mtaalam wa ubunifu na watu mbalimbali: walimu, wanasaikolojia, wazazi, wafanyakazi wa kijamii, wanafunzi wa darasa, nk, na kujithamini (wanafunzi katika darasa la 8-11).
Kila kipengele cha dodoso kinatathminiwa kwa mizani iliyo na madaraja manne:
· 4 - mara kwa mara,
· 3 - mara nyingi,
· 2 - wakati mwingine,
· 1 - nadra.
Alama ya jumla ya ubunifu ni jumla ya pointi kwenye pointi kumi (alama ya chini iwezekanavyo ni 10, kiwango cha juu ni pointi 40).
Ubunifu sifa:
1. Mdadisi sana katika maeneo mbalimbali: mara kwa mara kuuliza maswali kuhusu chochote na kila kitu.
2. Huweka mbele idadi kubwa ya mawazo tofauti au ufumbuzi wa matatizo; mara nyingi hutoa majibu yasiyo ya kawaida, yasiyo ya kawaida, asili.
3. Huru na huru katika kutoa maoni yake, wakati mwingine moto katika mabishano; mkaidi na kuendelea.
4. Kuweza kuchukua hatari; ya ujasiriamali na yenye maamuzi.
5. Inapendelea kazi zinazohusiana na "michezo ya akili"; fantasizes, ina mawazo ("Nashangaa nini kitatokea ikiwa ..."); husimamia mawazo (mabadiliko, kuyaendeleza kwa uangalifu); anapenda kutumia, kuboresha na kubadilisha sheria na vitu.
6. Ana hisia za ucheshi na huona ucheshi katika hali ambazo hazionekani za kuchekesha kwa wengine.
7. Anatambua msukumo wake na kukubali hili ndani yake mwenyewe, ni wazi zaidi kwa mtazamo wa kawaida ndani yake (kujieleza kwa uhuru kwa maslahi ya "kawaida ya kike" kwa wavulana; wasichana ni huru zaidi na wanaendelea kuliko wenzao); inaonyesha unyeti wa kihisia.
8. Ana hisia ya uzuri; huzingatia sifa za uzuri wa mambo na matukio.
9. Ana maoni yake mwenyewe na anaweza kuyatetea; haogopi kuwa tofauti na wengine; mtu binafsi, si nia ya maelezo; ni vizuri na machafuko ya ubunifu.
10. Hukosoa kwa kujenga; kutokuwa na mwelekeo wa kutegemea maoni yenye mamlaka bila tathmini muhimu.
Matibabu data: kila kipengele kinapimwa na kuingizwa kwenye karatasi maalum ya majibu (Kiambatisho 2).
Kiwango cha ubunifu
Katika hatua ya uhakiki wa jaribio, tulipata matokeo yafuatayo:
Jedwali 1
Matokeo ya hatua ya uhakika ya jaribio
|
Nambari ubunifu sifa |
Jumla pointi |
Kiwango tengeneza. |
|||||||||||
|
KATIKA |
|||||||||||||
|
NA |
|||||||||||||
|
N |
|||||||||||||
|
OB |
|||||||||||||
|
NA |
|||||||||||||
|
N |
|||||||||||||
|
NA |
|||||||||||||
|
OB |
|||||||||||||
|
OB |
|||||||||||||
|
NA |
|||||||||||||
|
N |
|||||||||||||
|
HE |
|||||||||||||
|
KATIKA |
|||||||||||||
|
NA |
|||||||||||||
|
KATIKA |
|||||||||||||
|
NA |
|||||||||||||
|
NA |
|||||||||||||
|
NA |
|||||||||||||
|
N |
|||||||||||||
|
NA |
|||||||||||||
|
KATIKA |
|||||||||||||
|
NA |
|||||||||||||
|
NA |
|||||||||||||
|
N |
|||||||||||||
|
KATIKA |
|||||||||||||
|
NA |
|||||||||||||
|
OB |
|||||||||||||
|
NA |
Kwa hivyo, kutoka kwa Jedwali 1 inafuata kwamba masomo yana viwango tofauti vya ubunifu:
· idadi kubwa ya wanafunzi - watu 13, ambayo ni 46.4%, walipata alama kutoka 21 hadi 26, ambayo inaonyesha kiwango cha wastani cha ubunifu;
· Mwanafunzi 1 (3.5%) alipata pointi 13 pekee - ana kiwango cha chini sana cha ubunifu;
· Masomo 5 (17.8%) kila moja yana viwango vya juu (kutoka 27 hadi 33) na vya chini (pointi 16-20) vya ubunifu;
· Wanafunzi 4 (14.2%) wana kiwango cha juu sana - walipata kutoka 34 hadi 40 pointi.
Maelezo yenye uundaji jukwaa majaribio
Kama sehemu ya hatua ya uundaji ya jaribio, kulingana na mbinu ya kimfumo na ya kibinafsi, tulitengeneza mfumo wa kazi za ubunifu zinazolenga kukuza shughuli za ubunifu za watoto wa shule katika mchakato wa elimu. Matokeo ya utendakazi wake yanapaswa kuwa kiwango cha juu cha ukuzaji wa mawazo ya ubunifu, mawazo ya ubunifu, na matumizi yaliyolengwa ya wanafunzi ya mbinu za ubunifu katika mchakato wa kukamilisha kazi (Kiambatisho 3).
Mafanikio na ujasiri katika kujifunza hutegemea jinsi mwalimu anavyoweza kusaidia kufichua uwezo, sifa na vipaji vya kila mtu binafsi. Hapa watoto wanaweza kujisaidia ikiwa wanajua zaidi kujihusu, kuhusu sifa za umakini wao, kumbukumbu, na uwezo wa kuwasiliana. Katika kutatua tatizo hili, mwalimu lazima atumie kwa ufanisi seti ya kazi za ubunifu, utekelezaji wake unahitaji suluhisho la mtu binafsi na uwezo wa kutambua "I" ya mtu.
Kazi kama hizo za ubunifu zinaweza kufanywa katika madarasa ya balagha, kusoma, na masomo ya kijamii ("Mtu na Ulimwengu").
Aina anuwai za kazi za ubunifu husaidia kukuza msamiati wa watoto wa shule, ambao unaendelea kuwa mdogo, haswa, katika msamiati wa uhusiano wa kibinadamu. Kujua maneno ya kikundi hiki ni muhimu sana katika kukuza kanuni sahihi za tabia. Sababu kuu ya ugavi wa kutosha wa maoni ya maadili na kiwango cha ujanibishaji wao, kulingana na wanasaikolojia, ni kwamba kikundi hiki cha mada kinapatikana na watoto wa shule kwa hiari, kwa nguvu, bila mwongozo kutoka kwa mwalimu.
Aina za kazi zinazochangia ukuaji wa shughuli za ubunifu kwa watoto wa shule:
1. ishara na sura za uso kama njia zisizo za kilugha za kujieleza kwa hotuba ya mdomo;
2. uandishi wa ubunifu;
3. insha;
4. fanya kazi na kamusi;
5. michezo ya elimu-kazi;
6. maneno yenye mabawa;
7. ushairi.
Itakuwa na ufanisi ikiwa mbinu ya kazi zote darasani inachukuliwa kama shughuli ya kusisimua ambayo inahitaji ubunifu kutoka kwa wanafunzi na, bila shaka, kutoka kwa mwalimu. Tamaa ya kufundisha jambo zito kwa njia ya kufurahisha inaelezea uteuzi wa nyenzo za maandishi za kufurahisha, mpangilio wa shida za asili ya shida wakati wa kuanzisha kazi mpya, utumiaji wa mbinu za michezo ya kubahatisha, hadithi za kuchekesha, kwa msaada ambao wanafunzi huwa washiriki hai. katika hali fulani ya hotuba.
Tulijaribu kuchagua nyenzo za masomo kwa njia ya kuzingatia ukuzaji wa fikra za wanafunzi, uwezo wa ubunifu, na hamu yao katika somo.
Tulitumia aina isiyo ya kawaida ya masomo: masomo ya kusafiri, masomo ya hadithi za hadithi, masomo ya mashindano, masomo ya KVN, masomo ya Pete ya Ubongo. Tunazingatia tija katika mfumo njia ya kubadilishana kazi kutatuliwa kwa njia tofauti, kulinganisha kazi, na mabadiliko kadhaa yanayosababisha kurahisisha na ugumu. Tuliunda hali za shida ambazo ziliongoza wanafunzi kutafuta. Kama matokeo, mwanafunzi hufanya kama mtafiti, kugundua maarifa mapya. Watoto wanapenda kufanya kazi kwa kujitegemea na hawaogope kufanya makosa katika jibu, kwa sababu ... wanaelewa kwamba mwalimu yuko tayari kuwasaidia.
Wacha tuzingatie tu baadhi ya mbinu zinazotumiwa katika masomo ya hisabati ili kuongeza shughuli ya ubunifu ya wanafunzi. Ukuzaji wa fikra za ubunifu kwa wanafunzi katika mchakato wa kusoma hesabu ni moja wapo ya kazi za haraka zinazowakabili walimu katika shule za kisasa. Njia kuu za elimu na ukuzaji wa uwezo wa kihesabu wa wanafunzi ni kazi.
Kazi za kazi ni tofauti sana: kufundisha, kukuza, kuelimisha, kudhibiti. Kila tatizo linalopendekezwa kwa wanafunzi kutatua linaweza kutumikia malengo mengi mahususi ya kujifunza. Na bado, lengo kuu la kazi ni kukuza mawazo ya ubunifu ya wanafunzi, kuwavutia katika hisabati, na kusababisha "ugunduzi" wa ukweli wa hisabati. Katika masomo yetu, tuliunganisha umuhimu mkubwa kwa uhusiano wa "mwanafunzi-mwanafunzi" (fanya kazi kwa jozi, kwa vikundi). Watoto hufurahia kuja na mafumbo, visasi na michezo:
Mchezo "Tafuta nambari"
- Bandika V balozimaovu amekosa vyeo nambari:
1....pima mara moja -...kata (saba, moja)
2. Usiwe na ... rubles, lakini uwe na ... marafiki (mia moja)
3. ... hakuna shujaa uwanjani (peke yake)
4. Nafsi ... na matamanio ... (moja, elfu)
5. ... siku za mazungumzo hazifai kitu kimoja (elfu)
6. ... wanajua mtu - kila mtu anajua ... (tatu, thelathini)
7.... mbayuwayu hafanyi masika (peke yake)
Shida katika mstari "Hesabu akilini mwako, sio kwa vidole vyako"
18 miche katika safu
Walifungwa wanafunzi Vbustani,
Hapa strawberry Na ndefumasharubu
Itaongezeka Na 9 mambo Vnamba ya
I Unataka, Kwahivyo haraka Wewealiamini
mkono inua WHO tayari.
Ngapi kilichotokea haposafu?
Kila siku dubu - mshonaji mdogo
Shila 3 kofia, 7 kofia
A 15 siku itapita -
Ngapi Yeye ya mambo atashona?
Kazi zilizopendekezwa na watoto wenyewe:
1. Kuna vidole 10 kwenye mikono. Je! kuna vidole vingapi kwenye mikono 10? (50)
2. Kulikuwa na shomoro 7 wamekaa kwenye kitanda cha bustani. Paka aliingia hadi kwao na kumshika mmoja. Je! ni shomoro wangapi waliobaki kwenye bustani? (0)
3. Ni nambari gani inayo idadi sawa ya herufi kama nambari katika jina lake? (mia moja)
4. Bidhaa ya tarakimu zote ni nini? (0)
5. Uzito wa nusu ya mkate ni nusu kilo na nusu ya mkate. Uzito wa mkate mzima ni nini? (Kilo 1).
6. Ili kuingia kwenye ukumbi wa michezo, baba wawili na wana wawili watahitaji tikiti tatu tu za kuingia. Hii inawezaje kuwa? (babu, baba, mwana).
7. Jinsi ya kufanya mechi sita kati ya tatu bila kuzivunja? (VI)
8. Taja siku tano bila kutaja idadi au majina ya siku kulingana na kalenda (siku iliyotangulia jana, jana, leo, kesho, keshokutwa).
Kitendawili ni swali tata linalohitaji jibu. Vitendawili humlazimisha mtoto kufikiria kwa uangalifu juu ya kila neno, kulinganisha na maneno mengine, kupata kufanana na tofauti ndani yao. Wanaendeleza kwa watoto wa shule uwezo wa kuonyesha jambo kuu, jambo kuu katika dhana fulani. Kwa mfano, katika masomo ya hisabati, tulitumia vitendawili vifuatavyo:
Anapenda kila mtu yeye watu wavivu,
A yake watu wavivu - Hapana! (mbili)
Lanky Timoshka
Anaendesha Na nyembamba njia
Yake nyayo - wako kazi (penseli)
Ingawa Sivyo kofia, A Na mashamba,
Sivyo ua, A Na mizizi
Kuzungumza Na sisi
Kila mtu kueleweka ulimi(kitabu)
Kaa V magumu kitabu
Ujanja ndugu
Kumi zao, Lakini ndugu haya
Watahesabu Wote juu mwanga(nambari)
Kama matokeo ya mabadiliko ya mara kwa mara na mazoezi yanayozidi kuwa magumu, akili ya mtoto inakuwa kali, na yeye mwenyewe huwa mbunifu zaidi na mwenye busara. Njia ya watoto ya kutatua matatizo inabadilika, inakuwa rahisi zaidi, hasa kuendeleza ujuzi wa kutatua matatizo ambayo yana ufumbuzi kadhaa, matatizo yanayohusisha vitendo vya pamoja.
Mawazo ya wanafunzi yanapatana, yanathibitisha, na yanapatana na akili, na usemi wao huwa wazi, wenye kusadikisha, na wenye kusababu. Kuvutiwa na somo huongezeka, uhalisi wa kufikiria huundwa, uwezo wa kuchambua, kulinganisha, kujumlisha na kutumia maarifa katika hali zisizo za kawaida.
Baada ya yote, katika utafutaji wa ubunifu hakuna ushindi rahisi, hivyo uvumilivu katika kufikia malengo yako huendelea na, ambayo ni ya thamani sana, ujuzi wa kujidhibiti na kujithamini huendeleza.
Nia ya utambuzi ni jambo muhimu katika kujifunza na wakati huo huo ni jambo muhimu katika maendeleo ya utu. Maslahi ya utambuzi huchangia mwelekeo wa jumla wa shughuli za mwanafunzi na inaweza kuchukua jukumu muhimu katika muundo wa utu wake. Ushawishi wa shauku ya utambuzi juu ya malezi ya utu unahakikishwa na hali kadhaa:
kiwango cha maendeleo ya maslahi (nguvu, kina, utulivu);
· mhusika (maslahi ya kimataifa, mapana);
· nafasi ya maslahi ya utambuzi kati ya nia nyingine na mwingiliano wao;
· uhalisi wa maslahi katika mchakato wa utambuzi;
uhusiano na maisha.
Masharti haya pia yanahakikisha kina cha ushawishi wa hamu ya utambuzi juu ya utu wa mwanafunzi.
Shughuli za mwalimu katika kutekeleza mfumo wa kazi za ubunifu dhidi ya msingi wa seti iliyochaguliwa ya hali ya ufundishaji iligawanywa kwa masharti katika pande nne, ambayo kila moja ilihakikisha maendeleo katika maendeleo ya shughuli za ubunifu za wanafunzi kulingana na viwango vya ugumu wa mfumo. ya kazi za ubunifu.
Mwelekeo wa kwanza - utekelezaji wa mfumo wa kazi za ubunifu unaozingatia ujuzi wa vitu, hali, matukio, ilichangia mkusanyiko wa uzoefu wa ubunifu katika kuelewa ukweli kupitia utafiti wa vitu, hali, matukio kulingana na vipengele vilivyochaguliwa (rangi, sura. , saizi, nyenzo, kusudi, wakati, ...
Nyaraka zinazofanana
Kiini cha dhana na misingi ya kisaikolojia na ya ufundishaji ya maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto. Utafiti wa masharti ya ufanisi wa kutumia michezo kama njia ya kukuza shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya mapema katika mchakato wa elimu.
kazi ya kozi, imeongezwa 05/29/2016
Tabia za shughuli za ubunifu kama tabia ya mtu binafsi. Aina za kazi za ziada, maelekezo yake kuu katika shule ya kisasa. Uchambuzi wa ufanisi wa kutumia shughuli za ziada katika muziki wa somo katika kukuza shughuli za ubunifu za watoto.
tasnifu, imeongezwa 05/26/2015
Misingi ya kisaikolojia na ya ufundishaji kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu katika shule ya kisasa ya msingi. Dhana ya shughuli za ubunifu. Maombi na maana yake katika shule ya kisasa ya msingi. Utafiti wa shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya msingi katika somo la teknolojia.
tasnifu, imeongezwa 09/24/2017
Wazo la "shughuli za ubunifu" katika fasihi ya kisaikolojia na ya ufundishaji. Teknolojia za michezo ya kubahatisha kama sababu ya maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto. Utafiti wa matumizi ya teknolojia ya michezo ya kubahatisha na watoto wa shule ya msingi katika mchakato wa kazi ya ubunifu katika masomo ya teknolojia.
tasnifu, imeongezwa 09/08/2017
Maswala ya kinadharia katika saikolojia ya vipawa kwa watoto wa shule. Ufafanuzi wa uwezo. Tatizo la vipawa katika umri wa shule ya msingi. Utafiti wa shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya mapema.
tasnifu, imeongezwa 11/12/2002
Vipengele vya kinadharia vya ukuzaji wa shughuli za ubunifu za vijana katika mchakato wa ufundishaji. Kusoma malezi yake katika wanafunzi wa ujana. Upimaji wa hali ya ufundishaji kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto wa shule za ujana.
tasnifu, imeongezwa 10/09/2012
Kiini cha shughuli za ubunifu kwa watoto wenye umri wa miaka 7-9, sifa zao za kisaikolojia zinazochangia ukuaji wake. Aerobics ya densi kama njia ya ukuzaji wa shughuli za ubunifu. Zana za kucheza aerobics kwa ukuzaji wa shughuli za ubunifu za watoto wa shule.
kazi ya kozi, imeongezwa 02/23/2014
Utafiti wa shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya mapema kama shida ya ufundishaji. Uwezekano wa elimu ya msingi katika maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya mapema katika masomo ya kusoma fasihi (kulingana na mpango wa walimu R.N. Rudnev na E.V. Buneeva).
kazi ya kozi, imeongezwa 04/04/2013
Uzoefu katika kuendeleza shughuli za ubunifu za wanafunzi wa darasa la 5 katika hali ya propaedeutics ya dhana za awali za kijiometri katika madarasa ya mzunguko wa origami. Utambulisho wa kiwango cha shughuli za ubunifu za wanafunzi, uamuzi wa njia za maendeleo yake.
makala, imeongezwa 11/15/2013
Jukumu la teknolojia ya michezo ya kubahatisha katika maendeleo ya shughuli za ubunifu katika shule ya msingi. Utambuzi wa sifa za mtu binafsi na kiwango cha mafunzo ya watoto wa shule. Masharti ya didactic ya kuchagua yaliyomo kwenye nyenzo za kielimu. Kutumia zana za teknolojia ya michezo ya kubahatisha.
Lyudmila Teleshenko
Kiini na njia za kuunda shughuli za ubunifu za watoto
Jamii ya kisasa inahitaji mtu anayeweza kujiboresha na kujiendeleza, ambaye anaweza kwa ufanisi na kwa ubunifu kutatua matatizo mapya ya maisha. Kwa hiyo, ni muhimu sana kuinua utu tajiri wa kiroho, kulipa kipaumbele maalum kwa maendeleo shughuli ya ubunifu watoto wa shule ya mapema.
Tatizo la maendeleo ubunifu Tunazingatia utu katika muktadha wa ukuzaji wa uwezo halisi wa mtu anayekua, ambayo zinaundwa na hufumbatwa katika aina mbalimbali za shughuli za utambuzi na ubunifu. Matokeo ya shughuli hizi sio daima kuwa na thamani ya wazi ya kijamii, lakini ushiriki katika mchakato ni muhimu sana watoto. Wakati wa mchakato huu, uhuru, mpango, na uwezo wa ubunifu wa mtu binafsi.
Elimu ya kisasa inalenga maendeleo ya jumla ya utu wa mtoto. Msingi wa maendeleo ya kina ni shughuli ya ubunifu, Ndiyo maana uundaji wa shughuli za ubunifu wanafunzi ni moja ya matatizo makubwa ya kizazi kipya. Maana tunaona uundaji wa shughuli za ubunifu, kwanza kabisa, kwamba katika mchakato ubunifu shughuli, upendo wa kazi nzito, yenye kufikiria na uvumilivu katika kufikia lengo hukuzwa kwa mtoto.
Bila udhihirisho shughuli ya ubunifu uwezo wa utambuzi wa mtoto hauwezi kuendeleza kwa mafanikio. Shughuli ya ubunifu mtoto anachukua nafasi kuu ndani uundaji wa mapenzi yenye nguvu, utu wenye kusudi, uliokuzwa kikamilifu.
Kwa maendeleo yenye ufanisi shughuli za ubunifu za watoto ni muhimu kuamua vipengele muhimu vya dhana " shughuli ya ubunifu", kufichua njia maendeleo ya ubora wa utu unaozingatiwa katika mchakato wa kujifunza.
Historia ya utafiti juu ya shida shughuli ya ubunifu inatuonyesha muunganisho wake usioweza kutenganishwa na tatizo shughuli za kibinafsi kwa ujumla.
Shughuli- sio shughuli tu, sio aina na hali yake. Wanasayansi wanazingatia shughuli kama tabia ya mtu, mpango wake, motisha ambayo ni maudhui na asili ya shughuli yenyewe. Ni utendaji wa amateur ambao una uwezo wa ubunifu, kwa sababu haijaamriwa tu na hitaji la nje, lakini kwa mpango kutoka ndani.
Shughuli- dhana ya multidimensional. Si kwa bahati kwamba matatizo yanayohusiana na utafiti wake yanazingatiwa na falsafa, ufundishaji, na saikolojia.
Uangalifu mkubwa hulipwa kwa uchunguzi wa shida katika fasihi ya falsafa. Tayari katika masomo ya Plato na Aristotle kuna majaribio ya kupata mifumo shughuli ya utu, inayoongoza kwa ubunifu.
Shughuli, kulingana na N. A. Berdyaev, kama kitengo cha falsafa inaonyesha "uwezo wa vitu vya asili isiyo hai na hai na masomo ya maisha ya kijamii kwa mwingiliano wa hiari, ulioelekezwa sana na wa fahamu" na mazingira, mabadiliko na mabadiliko yake na wewe mwenyewe, na vile vile. "Nguvu ya mchakato huu, kipimo chake." Moja ya masuala muhimu sana ya saikolojia ya watoto na ualimu ni swali la ubunifu katika watoto. Ubunifu ni jambo tata, tata, kwa sababu ya sharti nyingi za kijamii na ufundishaji na kisaikolojia.
Watafiti wa watoto ubunifu husherehekewa kwamba mafanikio ya juu yanahusishwa na mambo kama vile kiwango cha mawazo katika shughuli za michezo ya kubahatisha (J. Moran, J. Sawyers, na vile vile na anuwai ya kijamii. uwezo: mawasiliano, kukubali jukumu (J. Connelly, A. Doyle, 1984, matumizi ya lugha na hamu ya uongozi (W. Fu, H. Kennedy, 1982, fursa ya kujieleza, maslahi na kiwango cha elimu ya wazazi (T. Kovacs, 1982). Kulingana na P. Smith (1983, kwa ajili ya maendeleo ya watoto ubunifu ni muhimu kuwapa watoto vifaa vya madarasa na fursa ya kufanya kazi nao, kuhimiza maslahi ya ubunifu ya mtoto; mtu anapaswa pia kujitahidi kwa ulegevu wake wa ndani na uhuru.
P. Torrance alibainisha vipengele ubunifu kufikiri - mambo ya ubunifu.
Hizi ni pamoja na:
Mwenye akili ubunifu mpango - kuzingatia kwenda zaidi ya kazi na mahitaji haya;
Ufasaha wa kufikiria - utajiri na anuwai ya vyama, idadi ya viunganisho vilivyoundwa;
Asili ya kufikiria - uhuru, isiyo ya kawaida, hekima ya suluhisho.
Mwanasayansi anafafanua ubunifu kupitia sifa mchakato wa ubunifu. Ubunifu Njia ya kutatua tatizo ni kwamba mtu anajaribu kuepuka ufumbuzi unaokubalika kwa ujumla na dhahiri, huchunguza tatizo, kuweka mawazo mengi, kupima nadhani zake mpaka apate suluhisho.
A. N. Leontyev, akizingatia vipengele ubunifu, iliangazia vipengele vya uhamasishaji na uendeshaji katika mchoro wa muundo ubunifu.
V.P. Zinchenko na V.M. Munipov wanapendekeza kuongeza mpango huu na vipengele vya kihisia na kiitikadi. Kuzingatia hii, muundo ubunifu inaweza kuwakilishwa kama seti ya vipengele vya kiitikadi, vya uhamasishaji, vya kiutendaji na vya kihisia-moyo.
Sehemu ya mtazamo wa ulimwengu, kulingana na wanasayansi, huamua nafasi ya mtu binafsi katika mchakato wa shughuli na katika kutathmini matokeo yake. Kwa sifa za msingi za mtazamo wa ulimwengu wa mtu anayechangia ubunifu shughuli ni pamoja na:
1) ufahamu wa mtu binafsi wa mali yake ya kiitikadi;
2) uwezo wa kujitetea mwenyewe nafasi za ubunifu.
Inayofuata ni sehemu ya motisha, ambayo ni pamoja na mfumo wa nia inayoonyesha hamu ya fahamu ya mtu kwa shughuli, pamoja na. ubunifu, jumla ya wakati huo wa kiakili ambao huamua tabia yake kwa ujumla, ni nini kinachochochea shughuli zake, kwa ajili ya ambayo inafanywa.
Katika kazi zetu shughuli ya ubunifu inachukuliwa kuwa sifa ambayo ni ya asili kwa wakati mmoja katika utu wenyewe na shughuli zake. Shughuli ya ubunifu inahusisha uelewa wa kinadharia wa maarifa na utafutaji huru wa suluhu za matatizo.
Maendeleo shughuli ya ubunifu utu huhitaji mwalimu kuunda mazingira ambapo udadisi na maslahi hutokea, haja ya kutetea ya mtu nafasi za ubunifu, hisia ya shauku, hamu ya mafanikio ya ubunifu, hali ya mafanikio inaundwa katika shughuli ya ubunifu.
Hivyo, shughuli za ubunifu za watoto katika mchakato wa kujifunza inaunganishwa na pande zote ukuaji wa utu wa mtoto: mahitaji, masilahi, mwelekeo, uwezo, udhihirisho wa hiari, mtazamo wa kihemko kwa shughuli. Vipengele vya kiakili, kihisia na hiari katika ubunifu shughuli hazitenganishwi, kwa sababu hakuna hisia moja, hakuna uamuzi na hatua moja ya hiari hutokea nje ya shughuli za binadamu.
Mchakato wa maendeleo shughuli ya ubunifu Inahusisha mabadiliko ya kiasi na ya ubora yanayotokea katika muundo wa utu na katika mfumo wa mwingiliano wake na ukweli unaozunguka, ambayo inaweza kuhusishwa na pointi fulani kwenye mizani ya maendeleo ya vigezo kuu. shughuli ya ubunifu.
Ili kutambua viwango vya maendeleo shughuli za ubunifu za watoto ikawa muhimu kutengeneza viashiria uundaji wa shughuli za ubunifu.
Watafiti hutambua viwango vifuatavyo shughuli ya ubunifu: kiwango cha tatizo (M. I. Makhmutova); malezi ya uzoefu wa ubunifu shughuli za elimu (I. Ya. Lerner); wa kiakili shughuli na viwango vilivyowezeshwa shughuli ya ubunifu(D. B. Bogoyavlenskaya).
Kwa hivyo, Z. V. Bayankina anaweka mbele uainishaji shughuli ya ubunifu kwa kiwango cha umahiri ubunifu, kuangazia viwango: kubadilika, tafuta, utafiti, ubunifu. Yu. V. Naumenko hujenga uainishaji kulingana na uthabiti wa udhihirisho wa sehemu ya uendeshaji. ubunifu, na hivyo kufafanua viwango tofauti ubunifu. E. N. Tupichkina, L. N. Petrova hutambua uainishaji shughuli ya ubunifu kuendeleza maslahi katika ubunifu, kuangazia viwango: sifuri, chini, kati, juu.
D. B. Bogoyavlenskaya anaamini kuwa uhuru ni ubora uliojumuishwa shughuli. P. Ya. Galperin anasema kuwa katika mabadiliko ya uhuru, kwa upande mmoja, mienendo ya kiwango cha sasa cha maendeleo inaonyeshwa, kwa upande mwingine, mchakato. uundaji wa shughuli za ubunifu, ambayo ni ubora wa shughuli.
Tatizo ni hilo Elimu ya shule haiwezi kila wakati kuunda hali za ukuzaji wa uwezo kama huo. Hiyo ni, wanafunzi hawawezi kutumia maarifa waliyopata katika eneo moja katika eneo lingine. Inageuka kuwa Kusoma katika shule ya Kirusi huzuia maendeleo ya kawaida ya mwanafunzi.
Dhana ya mchakato wa elimu inategemea utambuzi wa hitaji la kujumuisha watoto wa shule katika mchakato wa ubunifu hai kupitia fursa ya kufanya chaguo la yaliyomo na aina ya shughuli., pata ujuzi unaohitajika kupitia mazungumzo na ushirikiano na mwalimu na wenzao, katika kutafuta masuluhisho yasiyo ya kawaida. Hii inapendekeza mabadiliko makubwa katika shirika na usimamizi wa mchakato wa elimu, kuhakikisha maendeleo ya shughuli za ubunifu za watoto wa shule, mabadiliko ya njia ya somo kuwa njia ya kutatua baadhi ya kazi zilizowekwa kwa kujitegemea.
Nikifanya kazi kwa zaidi ya miaka 30 katika shule ya vijijini, mara nyingi nilikutana na shughuli za chini za utambuzi za watoto. Ukweli kwamba wanafunzi wetu kwa miongo miwili hawajawahi kushinda tuzo katika Olympiads za somo na mashindano ulinifanya nifikirie juu. tatizo la kuendeleza uwezo wa ubunifu wa wanafunzi wa vijijini. Kulikuwa na haja ya kuunda mazingira ya kuimarisha shughuli za elimu na utambuzi.
Mkakati amilifu wa kujifunza unalenga katika kuboresha uwezo wa ubunifu wa kila mwanafunzi. Inahitajika kuwapa wanafunzi fursa ya kukuza shughuli zao kwa uangalifu. Jinsi ya kufanya hivyo? Nilipata jibu: jaza na maudhui mapya na ubadilishe kwa kiasi kikubwa muundo na mbinu ya kufanya madarasa katika masomo.
Ikumbukwe kwamba ikiwa malengo ya kujifunza yatabadilika, basi mfumo wa darasa lazima pia ubadilike. Kubadilisha aina za shughuli za watoto wa shule yenyewe husababisha kuibuka kwa aina mpya za kuandaa kazi ya kielimu. Uzoefu unaonyesha kwamba matumizi ya teknolojia ya kujifunza yanayomlenga mwanafunzi hukuza maendeleo ya shughuli za ubunifu hata katika madarasa ambapo kuna wanafunzi wengi wenye kiwango cha chini cha uhuru wa utambuzi. Niliamini hivyo Ikiwa utaunda hali fulani, basi shughuli za kielimu na za vitendo zinaweza kuongeza shughuli za utambuzi na kuleta ubunifu kwa wanafunzi wengine.
Nitaonyesha hii kwa kutumia mfano wa toleo la 2011. Vijana walikuja kwangu katika daraja la 8. 67% ya wanafunzi wana kiwango cha chini cha motisha. Ili malengo ya kujifunza yaweze kufikiwa na wanafunzi wote kadri niwezavyo, niliamua kutumia njia ifuatayo ya kuimarisha shughuli za utambuzi: aina mbalimbali za masomo.
Nilianza kuchanganya na kutumia algorithms ya teknolojia kadhaa za ufundishaji katika masomo yangu: ushirikiano, madarasa ya maabara, warsha ya ufundishaji, mbinu za utafiti na kujifunza kwa msingi wa matatizo. Kwa kuongezea, "Dhana ya Uboreshaji wa Elimu ya Urusi" inazingatia sana njia hizi za mafunzo na elimu:
- mtu-oriented;
- kuunganishwa na, kama kipengele chake, kulingana na uwezo;
- njia zisizo za ukatili za mwingiliano katika ulimwengu wa tamaduni nyingi;
- matumizi ya njia za mwingiliano na njia za elimu.
Ili kukuza shughuli ya ubunifu ya wanafunzi katika darasa hili, tulilazimika kutafuta njia mpya. Niliamua kuzingatia sana masomo ya ukuzaji wa hotuba. Lugha ya kitamathali, jicho kali, kumbukumbu ambayo ni thabiti kwa maelezo, na ladha nzuri haitatokea kamwe. Haya yote yanaendelezwa kwa miaka mingi na shukrani kwa mbinu na njia mbalimbali zinazowezesha shughuli za utambuzi za wanafunzi.
Kwa hiyo, niliamua mwenyewe hali muhimu kwa ajili ya maendeleo ya shughuli za utambuzi na ubunifu wa wanafunzi katika masomo ya maendeleo ya hotuba:; kuunda mazingira mazuri; matumizi ya mbinu tofauti na za mtu binafsi; ushirikiano wa ufundishaji; fursa kwa kila mwanafunzi kuona ukuaji wao; kuibua maswala ya shida; matumizi ya kazi zinazolenga kukuza fikra bunifu.
Miongoni mwao, ningependa hasa kuangazia mbinu mbalimbali za ukuzaji wa fikra muhimu (chama, mchanganyiko wa minyororo ya kimantiki, kuingiza, meza ya kuashiria, shajara ya sehemu mbili, meza ya hoja, nguzo, syncwine, fishbone, mti wa utabiri, msalaba- majadiliano).
Imejulikana kwa muda mrefu kuwa shauku katika somo pia hukuzwa kupitia kazi tofauti za ubunifu. Kufanya kazi katika vikundi kulingana na viwango vya shughuli za utambuzi huchukua maana halisi. Fursa za kufanya kazi na wanafunzi wenye nguvu huongezeka sana. Hakuna haja ya kupunguza kiwango cha jumla cha mahitaji au kuangalia nyuma kwa wanafunzi walio na kiwango cha chini cha mafunzo. Matumizi ya kazi zilizotofautishwa katika masomo huturuhusu kuangazia idadi ya vipengele vyema vinavyoongeza shauku ya wanafunzi katika shughuli za kujifunza:
- uundaji wa utaftaji wa shida wa kazi za kielimu, ambazo hazihitaji mtazamo wa nyenzo, lakini shughuli za kiakili zinazofanya kazi;
- jukumu la mwalimu limepunguzwa kwa kazi ya kuongoza na kuandaa;
- ufuatiliaji wa utaratibu wa maendeleo ya ujuzi na uwezo wa kazi ya kujitegemea kupitia kazi za kutofautisha za mdomo na maandishi.
Mchanganyiko wa vipengele vya mbinu na teknolojia tofauti husaidia wanafunzi kupenya zaidi katika muundo wa lugha na kutambua maadili yake ya kudumu. Nilianzisha msururu wa masomo kama haya asilia, nikashiriki uzoefu wangu katika shindano la kitaalam la uhakiki wa kikanda la usaidizi wa kufundishia wa kimbinu na kidadisi kwenye mojawapo ya mada ngumu zaidi, "Uchambuzi wa matini ya kishairi kama sanaa ya usemi wa kitamathali."
Kazi kuu ya mwalimu ni kuwafanya wanafunzi wafikiri kwa namna yoyote ile. Fursa ya kutazama nyenzo zilizosomwa kutoka kwa pembe mpya- mojawapo ya njia za kumlazimisha mwanafunzi kuwa hai katika somo. Utafiti wa maandishi yoyote, jaribio la kupenya ndani ya kina cha lugha, ni somo la kazi ya maabara, ambayo inaweza kutumika kwa mafanikio katika masomo ya maendeleo ya hotuba. Kila mwanafunzi ana nafasi ya kuonyesha uwezo wa kujumlisha nyenzo. Mbinu rahisi zaidi ni kutayarisha vidokezo vinavyounga mkono katika chati ya maabara kulingana na hitimisho lililopatikana kutokana na uchunguzi. Ni ngumu mwanzoni. Kazi inapofanywa ndani ya mfumo, wanafunzi wengi wanaweza kuishughulikia.
Mlolongo wa vitendo wakati wa mchakato wa elimu una jukumu muhimu zaidi. Hatua ya maandalizi, hatua ya kuandaa shughuli za pamoja kati ya mwalimu na wanafunzi; hatua ya muhtasari na uchambuzi lazima ifikiriwe na kufanyiwa kazi.
Ninaamini kuwa shirika hili la kazi ya elimu limebadilisha hali kuwa bora. Kiashiria cha shughuli ya mwanafunzi ni mtazamo wa wanafunzi kwa somo. Mwanasaikolojia na mimi tulifanya uchunguzi. Wanafunzi walipewa dodoso la chaguo nyingi.
Mchanganuo wa kulinganisha ulionyesha kuwa wanafunzi katika daraja la 10 wanapenda lugha ya Kirusi zaidi kuliko katika daraja la 8. Viashiria hivi vinaonyeshwa kwenye mchoro.
Mtazamo wa wanafunzi kwa somo.
Lengo: kuchunguza mtazamo wa wanafunzi wa darasa la 8 na 10 kwa masomo
Uchunguzi unaonyesha kuwa asilimia ya mtazamo mzuri wa wanafunzi wa darasa la kumi kwa somo imeongezeka ikilinganishwa na mtazamo wao kwa lugha ya Kirusi katika daraja la 8. Hakuna mwanafunzi hata mmoja ambaye huwa amechoka darasani.
Mchoro ufuatao unaonyesha kuongezeka kwa kiwango cha shughuli za utambuzi.
Kiwango cha maendeleo ya shughuli za utambuzi za wanafunzi
(uchunguzi ulioandaliwa na mwalimu mkuu wa usimamizi wa maji)
Kusudi la utambuzi: Kulingana na vigezo na viashiria vilivyotambuliwa, fanya uchambuzi wa kulinganisha wa maendeleo ya shughuli za utambuzi kwa wanafunzi.
Mchoro unaonyesha mabadiliko mazuri. Idadi ya wanafunzi katika kiwango cha wastani imeongezeka, na, kinyume chake, idadi ya wanafunzi katika ngazi ya chini imepungua. Mpito wa wanafunzi kutoka viwango vya chini na vya wastani hadi vya juu na vya wastani huonyesha usahihi wa mbinu iliyochaguliwa.
Kuongezeka kwa shughuli za utambuzi za wanafunzi darasani pia ziliathiri ukuaji wa sifa za ubunifu za mtu binafsi. Hii pia ilionyeshwa na dodoso la kutambua sifa za ubunifu za wanafunzi (kulingana na njia ya V.I. Andreev). Ni sifa gani za utu wa ubunifu zimekua kwa wanafunzi zinaonyeshwa kwenye grafu hii.
Ukuzaji wa sifa za utu wa ubunifu
(uchunguzi ulioandaliwa na mwanasaikolojia wa shule)
Lengo: kuchunguza maendeleo ya sifa za ubunifu za kila mwanafunzi
Grafu ya ukuzaji wa sifa za kibinafsi inaonyesha kuwa utumiaji wa fomu na njia za ujifunzaji unaozingatia utu huchangia malezi ya sifa za ubunifu za wanafunzi. Kiwango cha maendeleo ya sifa za ubunifu kati ya wanafunzi wa darasa la 10 ni kubwa zaidi kuliko ile ya wanafunzi sawa katika daraja la 8.
Kuunda mazingira ya ukuzaji wa uwezo wa kufikiria, mbinu za kutofautisha za kibinafsi na za shughuli, kwa kuzingatia ukanda wa ukuaji wa karibu wa mwanafunzi, hali ya kufaulu darasani - yote haya yalichangia ukuaji wa uwezo wa ubunifu wa wanafunzi walio na hali ya juu. kiwango cha uhuru wa utambuzi. Hii inathibitishwa na mafanikio ya wahitimu wa 2011.
Wakati nikifanya kazi ya kukuza shughuli ya ubunifu ya watoto wa shule ya vijijini, niligundua ni wangapi kati yao walikua na hamu ya kutosha katika somo hilo, na kiwango cha uhuru na shughuli za uvumbuzi kiliongezeka. Uchambuzi wa matokeo unaonyesha kuwa mkakati wa kujifunza unaofanya kazi huunda motisha chanya ya wanafunzi kwa kazi ya kitaaluma, na kwa hiyo inachangia maendeleo ya shughuli za ubunifu. Kazi za ubunifu za wanafunzi kutoka darasa la 2011 zimezingatiwa mara kwa mara katika ngazi ya wilaya na mkoa. Idadi ya washindi na washindi wa zawadi katika hatua za shule na manispaa imeongezeka.
Uchanganuzi wa kulinganisha wa matokeo bora ya Mtihani wa Jimbo la Umoja katika lugha ya Kirusi unaonyesha mwelekeo mzuri wa ukuaji, alama ya wastani iliongezeka kutoka 72 hadi 95. Idadi ya wanafunzi walio na matokeo bora ya Mitihani ya Jimbo la Umoja imeongezeka mara 3. Alama ya wastani ya fasihi kulingana na matokeo ya Mtihani wa Jimbo Iliyounganishwa ilikuwa pointi 73, ambazo ni kubwa zaidi kuliko thamani za manispaa, kikanda na kimaeneo.
Uchambuzi wa utafiti uliofanywa kwa misingi ya darasa hili ulionyesha kuwa mchanganyiko wa mbinu za jadi na mpya, fomu na njia za kufundishia kwa kuzingatia uanzishaji wa teknolojia fulani za ujifunzaji unaomzingatia mwanafunzi darasani huchangia ukuaji wa ubunifu wa wanafunzi. shughuli. Wazo lilithibitishwa: nguvu inayoongoza kwa maendeleo ya shughuli za ubunifu ni malezi ya nia zinazomchochea mtu kwa vitendo vyovyote vya ubunifu vya kujitegemea, kuingizwa kwa wanafunzi katika kutafuta suluhisho zisizo za kawaida.
Kila mwalimu ana njia zake za ufundishaji na mbinu za kufikia malengo ya kujifunza. Katika aina gani hii inapaswa kufanywa, kila mtu anajiamua mwenyewe, kwa kuwa hii inaunganishwa na sifa za kibinafsi za wanafunzi na mwalimu mwenyewe, na kwa uwezo wa taasisi ya elimu. Hali kuu ya kuongeza ufanisi wa ufundishaji ni hamu ya kuongeza ufanisi wa mwalimu, kuongeza ufanisi wa wanafunzi, na kubadilisha uwezo wa mtu kuelekea vitendo.
Ninavyoelewa kutokana na uzoefu wangu wa kazi, Kufundisha watoto wote wa shule kutatua shida za vitendo darasani, kukuza uwezo wa ubunifu katika kila mwanafunzi ni kazi ngumu sana. Kusoma ulimwengu kutoka kwa vitabu vya kiada, sisi, walimu na wanafunzi, kwa ujumla, hatuko karibu kuielewa. Inatokea kwamba uelewa hauwezi kupatikana au kujifunza - inaweza tu kuteseka ... juu yako mwenyewe, katika ngozi ya mtu mwenyewe. Teknolojia za hivi punde za elimu zimeniruhusu kufichua uwezo unaowezekana wa wanafunzi zaidi kuliko hapo awali. Nimefurahi kuwa leo naweza kuchangia kwa kiwango kikubwa katika malezi ya uhuru na ubunifu kwa watoto wa shule, ingawa bado kuna mengi ya kujifunza.
Wakati mwingine mimi husikia kutoka kwa wenzangu: "Hapo awali hakukuwa na chochote: hakuna kompyuta, hakuna mtandao, na wanafunzi walisoma, hakuna teknolojia au uvumbuzi kwako." Mpya inaonekana kwa sababu ya zamani haikubaliki tena. Hapo awali, hatukuzungumza juu ya mapungufu ya njia ya jadi kwa sababu hakukuwa na maana ya kukosoa kitu ambacho njia mbadala haikuweza kutolewa. Sasa ni wakati tofauti, mahitaji tofauti, watoto tofauti, ndiyo maana LAZIMA TUFUNDISHE TOFAUTI.
Bibliografia
1. Antonova E.S. Jinsi ya kupanga utafiti katika somo la lugha ya Kirusi. - Lugha ya Kirusi shuleni, 2007, No. 7. P. 3 - 6
2. Prishchepa E.M. "Shughuli za utafiti wa wanafunzi" Maktaba ya jarida "Fasihi Shuleni". - No. 12, 2004.
3. Polivanova K.N. Shughuli za mradi kwa watoto wa shule: mwongozo kwa walimu - M.: Prosveshchenie, 2008.
4. Celestin Frenet Grammar kwenye kurasa nne na uchapishaji wa shule (tafsiri na Rustam Kurbatov). - Nyumba ya uchapishaji "Kwanza ya Septemba" / lugha ya Kirusi, 2009, No. 13. P. 9-11.
5. Matyushkin A.M. Maendeleo ya shughuli za ubunifu za wanafunzi / Utafiti wa kisayansi. Taasisi ya General and Pedagogical Psychology Acad. ped. Sayansi ya USSR. -M.: Pedagogy, 1991.