Mav kok-bayrak - turubai ya anga-bluu na kanzu ya mikono ya rangi ya dhahabu - tarak-tamga - trident kwenye kona ya juu kushoto ni leo alama zinazotambulika za Watatari wa Crimea. Wanachanganya kikamilifu kwenye bendera ya kitaifa ya watu wa asili wa Crimea. Walakini, tamga haikuwekwa kila wakati kwenye bendera. Huwezi kuiona kwenye turubai ya bluu kabla ya 1917. Lakini ukweli huu wakati mwingine husahaulika katika fasihi, sinema na hata sayansi ya kihistoria, ikiruhusu anachronism ambayo haina uhusiano wowote na ukweli. Na bado, nguo zote za bluu na tarak-tamga za dhahabu zina historia ndefu. Lakini kila ishara ina yake mwenyewe.
Kok-bayrak na tarak-tamga walikuwa alama za serikali Khanate ya Crimea. Walakini, hazikuunganishwa kamwe. Turubai ya bluu ilitumika kama bendera ya kibinafsi. Lakini wawakilishi wa nasaba moja tu walikuwa na haki ya kutumia tarak-tamga, na hawa walikuwa Girays - watawala wa kudumu wa Khanate ya Crimea.
Ni bendera gani ya bluu na kanzu ya mikono ya Tarak-Tamga ya Tatars ya Crimea? Alama hizi mbili zilikuwa za Wahalifu kila wakati, zilikopwa au zilirithiwa? Haya ni majibu rahisi na magumu. Ugumu ni kwamba hapana makubaliano na nadharia rasmi. Kwa mfano, kwa nini Watatari wa Crimea walitumia bendera ya bluu? Ilikuwa na umuhimu gani kwao?
Leo bendera ni ishara ya uhuru wa serikali, ambayo inaonyesha sifa za kitaifa nchi na hatua kuu hadithi zake. Lakini wakati fulani bendera iliibuka kama ishara ya kutofautisha ukoo. Baada ya muda, mabango yakawa sifa ya nguvu na heshima ya watawala, majenerali na wapiganaji binafsi. Bendera, mabango, mabango na hata mikia ya farasi ni aina ya maandishi ambayo historia huacha kama ishara zinazoelezea maisha ya watu na matukio muhimu, ufunguo ambao, kwa bahati mbaya, katika hali nyingi hupotea milele. Tangu kuanzishwa kwao hadi leo, wana jukumu kubwa katika maisha ya jamii, haswa wakati wa vita. Na, kwa kweli, nguvu yenye nguvu ya Watatari wa Crimea haikuwa ubaguzi.
Khanate ya Uhalifu ilionekana kwenye ramani ya Ulaya Mashariki kama chombo cha serikali katika karne ya 15. Ikawa mrithi Horde Kubwa. Iliongozwa na kizazi cha moja kwa moja cha Genghis Khan mwenyewe, Hadji Giray. Pamoja na jina la khan, alipokea sanjak-sheriff, au bendera ya khakan kubwa, ambayo iliashiria hali ya kitaifa, serikali na kiutawala ya khanate, ilikuwa na asili ya heshima na ilisisitiza hadhi ya juu ya khan.
Sanjak-sheriff wa mababu wa khans hajanusurika. Maelezo yake pekee ndiyo yamebaki. Ilikuwa ni kitambaa cha kale, ambacho tayari kimechoka kwa muda, kilichohifadhiwa kwa uangalifu na kuheshimiwa kwa heshima na khans na masomo yao. Sanjak mara moja ilikua juu ya makao makuu ya Genghis Khan mwenyewe. Girai walichukua sherifu wa sanjak kwenye kampeni za kijeshi, lakini waliinua bendera tu kabla ya kuanza kwa vita. Na baada ya maimamu walioandamana na askari kukamilisha swala, bendera ya Khakan mkubwa ilikabidhiwa tena kwa makasisi kwa ajili ya kuihifadhi.
Mbali na sherifu wa sanjak wa Genghis Khan, mkuu wa nchi na warithi wake wawili wa kiti cha enzi, Kalgi na Nur-ed-Din, walikuwa na mabango yao wenyewe. Wawakilishi wa aristocracy ya Khan, beys na murzas, waliandamana chini ya sanjaks ya mababu. Aidha, kila kitengo cha kijeshi kilikuwa na mabango yake, tofauti katika rangi, ukubwa na sura.
Kwa kuzingatia miniatures zilizobaki, mabango, au sanjak, walikuwa maumbo tofauti na textures. Bendera hiyo ilijumuisha wafanyakazi wa juu, pommel - alemu na paneli ya nguo ya rangi, kawaida ya pembetatu, mara chache. umbo la mstatili, ambayo iliwekwa wima. Alemas walikuwa wamefikiriwa, rahisi au umbo la kilele. Ilitengenezwa kwa shaba, shaba iliyopambwa au bati. Wakati mwingine bunchuk iliyotengenezwa kutoka kwa mikia ya farasi iliunganishwa kwenye alem - ishara ya ujasiri na shujaa wa kijeshi.
Nembo za mabango zilikuwa na ishara fulani ya habari. Kwa mfano, walionyesha nembo za kikabila - nishans au tamgas. Tutazungumza juu ya mwisho baadaye kidogo. Wakati huo huo, hebu tuangalie rangi ya mabango yaliyotumiwa na Wahalifu wa kipindi cha Khan, kwa mfano, katika kampeni za kijeshi.
Pamoja na sherifu sanjak wa Genghis Khan, kitambaa cheusi na nyekundu kilichofunikwa na sala kilitumiwa. Wakati wa kampeni, mabango haya yalibebwa mbele ya Khan wa Crimea na kuwekwa kwenye hema lake la kibinafsi.
Mwanadiplomasia wa Kipolishi Martin Braniewski, ambaye alitembelea Khanate mwaka wa 1578, alibainisha kuwa ishara ya kikosi cha walinzi wa Crimea Khan ilikuwa farasi nyeupe, karibu na ambayo walibeba sanjak nyekundu-kijani. Mwanadiplomasia huyo aliandika kwamba: "Katika kikosi cha khan daima kuna bendera yenye mkia wa farasi mweupe iliyounganishwa kwenye fimbo ndefu, na bendera ya hariri ya kijani na nyekundu."
Isipokuwa jeshi la kawaida Khan, regiments, ambazo ziliundwa kwa muda wa kampeni na zilikuwa chini ya moja kwa moja kwa mkuu wa nchi, zilikuwa na mabango matatu makubwa: nyekundu-njano, nyeupe, nyeupe na kijani kibichi (au "lugha" za kijani) na mkia wa farasi mweusi, pamoja na nyekundu na juu ya dhahabu ya spherical, iliyofunikwa maandishi ya Kiarabu.
Rejenti zingine, zikiongozwa na aristocracy ya ukoo, zilikuwa na mabango na mikia ya farasi ambayo ilikuwa tofauti kwa rangi, umbo, ubora wa kitani na idadi ya mikia iliyokaza. Kama ilivyo kwa Nogais kutoka majimbo ya khan ya mkoa wa Bahari Nyeusi ya Kaskazini, wao, kama sheria, walipigana chini ya mabango ya manjano ("sary tug") na nyeupe ("ak tug").
Msafiri wa Ottoman Evliya Celebi alibaini kuwa safu kama hiyo ya rangi haikuwa ya msingi. Celebi aliandika wakati wa mapigano katikati ya karne ya 17: waulizaji, yaani, wapiganaji, walitumia mabango nyekundu na ya kijani.
"Picha ndogo ya Ottoman kutoka kwa kazi ya Lokman ben Husayn al-Ashuri (orodha ya 1579) inaonyesha kuvuka kwa askari wa Kitatari wa Crimea na Ottoman kuvuka Danube mnamo 1566. Mabango mawili makubwa, yaliyo na vichwa vya dhahabu vilivyofikiriwa, yanapepea juu ya vichwa vya Wahalifu. Sanjak ya kwanza ina kitambaa cha njano cha triangular na mstari mpana nyekundu kando ya makali. Sanjak ya pili ni bendera ya kijani ya sura ya triangular, iliyokatwa katika "lugha" mbili za muda mrefu, kutokana na ambayo bendera ina sura ya "swallowtail" ya tabia.
Picha ndogo "Shahname-i Nadiri" (miaka ya 20 ya karne ya 17) zinaonyesha mabango ya jeshi la Kitatari la Crimea la Khan Janibek Giray. Mabango makuu ya askari wa Khan ni miti mirefu ya mbao iliyo na sehemu ya juu ya dhahabu na paneli nyekundu ya pembetatu. Mabango ya viongozi wa kijeshi yana mikia mifupi nyeusi ya farasi, bendera nyeupe na ya machungwa ya pembetatu.
Na katika miniature moja tu ya kazi "Shahname" na Subhi-Chelebi Taliki-zadeh tunaona jeshi la Crimean Khan Bora Ghazi Giray II, ambapo viongozi wake wa kijeshi, pamoja na bendera nyekundu ya pembetatu, wanashikilia mabango ya bluu.
Matukio yaliyoonyeshwa katika miniature hii ni mkutano wa wakuu wa mamlaka mbili: Khanate ya Crimea na Dola ya Ottoman. Mwaka wa 1595. Crimean Khan Gazi Giray alikubali kutoa msaada wa kijeshi kwa jamaa yake wa mbali Sultan Mehmed III katika kampeni za Hungaria. Mwanahistoria Ibrahim Pechevi alielezea mkutano huu kama ifuatavyo: "mtawala wa Crimea, Desht-i-Kipchak na Tatars Nogai, mwenye upanga wa Chingizov, mmiliki wa ujuzi na ujuzi wa kutaalamika, Khan Gazi Giray, akiwa na alivuka Mto Ozya na kukaribia ukingo wa Turla kutoka upande wa Poland, ilivyotarajiwa, lakini bila kutarajia, ghafla alitokea karibu na ngome ya Sunluk kusaidia padishah katika kampeni yake ya ushindi. Siku iliyofuata, ilikuwa tarehe 19 Dhu-l-Qaade (Agosti 6), mkuu wa watawala na amiri jeshi mkuu (padishah) walitoka kukutana na khan na jeshi ambalo ardhi na mbingu hazingeweza kulizuia. Wakiwa wamepanda farasi, waliulizana kuhusu afya na ustawi wa kila mmoja wao. Kisha, wakashuka na kutembea kando ya farasi zao, wakaelekea kwenye hema la amiri jeshi mkuu lililofumwa kwa dhahabu. Tulizungumza naye masuala makuu kadhaa na tukala chakula cha mchana pamoja. Pechevi alielezea kwa rangi matukio ambayo Subhi Celebi angeonyesha katika picha ndogo baadaye. Mwanahistoria na msanii hawakuwa wa wakati wa hafla hizo tu, bali pia washiriki katika kampeni za Hungarian, kwa hivyo tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba walionyesha kile walichokiona. Na bendera ya bluu katika safu ya jeshi la Crimea sio ubaguzi. "Kwa maneno mengine, ikiwa hatukuona bendera ya bluu au bajrak kwenye picha ndogo zinazoonyesha wapiganaji wa Kitatari wa Crimea na waandishi wengine, hii haimaanishi kuwa haikutumiwa.
Pamoja na mabango, mikia ya farasi, au, kama walivyoitwa pia, tugs, zilienea katika Khanate ya Crimea. Walikuwa shimoni la mbao lililowekwa na pommel ya takwimu au ya spherical, ambayo brashi iliyofanywa kutoka kwa mkia mmoja au zaidi ya farasi ilisimamishwa. Khan wa Crimea pekee ndiye angeweza kutoa mkia wa farasi kwa raia wake. Kiwango cha kijeshi cha kamanda kiliamuliwa na idadi ya mikia ya farasi. Mbali na bunchuks, maafisa wa kijeshi walikuwa alama za heshima tofauti - fog-tug na cher-tug - aina maalum ya mabango, shimoni ambayo ilikuwa na taji ya vidokezo - alemu, inayoashiria cheo cha mwanajeshi.
Kama tunavyoona, katika vyanzo vilivyoandikwa na katika picha ndogo zinazoonyesha kampeni za kijeshi za sanjak na bendera, rangi ya bluu ni adimu. Hebu tusisitize mara nyingine tena katika kampeni za kijeshi, kwa kuwa hii haina maana kwamba rangi ya bluu haikutumiwa kwenye bendera. Labda hii inaelezea ukweli kwamba kwa Watatari wa Crimea, kama Waturuki, bluu ilionekana kuwa rangi takatifu na haikukusudiwa kwa kampeni za kijeshi.
Mav kok - rangi ya bluu ya anga kati ya watu wa Kituruki ni ishara ya usafi na uhuru, uaminifu, uaminifu na kutokuwa na uhakika. Inahusishwa na anga, mito na maziwa. Rangi ya bluu ni moja ya alama za imani ya kale ya Kituruki - Tengrism. Imani katika mungu mmoja Tengri. Leo, kwenye bendera ya kitaifa ya Tatars ya Crimea, rangi inaashiria anga wazi, amani na ustawi, na historia ya monochromatic inaashiria umoja wa watu. Na, inaonekana, sio bahati mbaya kwamba motifs hizi za mbinguni zilionekana wakati wa kuchagua rangi kuu ya bendera ya kitaifa ya Tatars ya Crimea.
Itaendelea…
Gulnara ABDULAEVA
Swali la wapi Watatari walitoka huko Crimea, hadi hivi karibuni, limesababisha mabishano mengi. Wengine waliamini kwamba Watatari wa Crimea walikuwa warithi wa nomads ya Golden Horde, wengine waliwaita wenyeji wa asili wa Taurida.
Uvamizi
Katika pambizo za kitabu cha Kigiriki kilichoandikwa kwa mkono cha maudhui ya kidini (synaxarion) kilichopatikana huko Sudak, maandishi yafuatayo yalitolewa: "Siku hii (Januari 27) Watatari walikuja kwa mara ya kwanza, mwaka wa 6731" (6731 kutoka kwa Uumbaji wa Dunia inalingana na 1223 AD). Maelezo ya uvamizi wa Watatari yanaweza kusomwa kutoka kwa mwandishi Mwarabu Ibn al-Athir: "Walipofika Sudak, Watatar waliimiliki, na wakaaji wakatawanyika, wengine wao na familia zao na mali zao walipanda milima, na wengine. akaenda baharini.”
Mtawa wa Wafransisko wa Flemish William de Rubruck, ambaye alitembelea kusini mwa Taurica mnamo 1253, alituacha na maelezo ya kutisha ya uvamizi huu: "Na Watatari walipokuja, Wakomans (Cumans), ambao wote walikimbilia ufukweni mwa bahari, waliingia katika ardhi hii kwa ukubwa mkubwa. idadi ya kwamba walikula kila mmoja, wafu walio hai, kama mfanyabiashara fulani aliyeona hii aliniambia; walio hai walikula na kurarua kwa meno yao nyama mbichi ya wafu, kama mbwa - mizoga."
Uvamizi mbaya wa wahamaji wa Golden Horde, bila shaka, ulisasisha kwa kiasi kikubwa muundo wa kikabila wa idadi ya watu wa peninsula. Walakini, ni mapema kudai kwamba Waturuki wakawa mababu wakuu wa kabila la kisasa la Kitatari la Crimea. Tangu nyakati za zamani, Tavrika imekaliwa na makabila na watu kadhaa ambao, kwa shukrani kwa kutengwa kwa peninsula, walichanganya kikamilifu na kusuka muundo wa kimataifa wa motley. Sio bure kwamba Crimea inaitwa "Mediterranean iliyojilimbikizia".
Waaborigini wa Crimea
Peninsula ya Crimea haijawahi kuwa tupu. Wakati wa vita, uvamizi, magonjwa ya milipuko au uhamishaji mkubwa, idadi ya watu wake haikutoweka kabisa. Hadi uvamizi wa Kitatari, ardhi ya Crimea ilikaliwa na Wagiriki, Warumi, Waarmenia, Wagothi, Wasarmatians, Khazars, Pechenegs, Polovtsians, na Genoese. Wimbi moja la wahamiaji lilibadilisha lingine, kwa viwango tofauti, kurithi msimbo wa makabila mengi, ambayo hatimaye ilipata kujieleza katika genotype ya "Wahalifu" wa kisasa.
Kuanzia karne ya 6 KK. e. hadi karne ya 1 BK e. mabwana halali wa pwani ya kusini mashariki Peninsula ya Crimea kulikuwa na chapa. Mtetezi Mkristo Clement wa Alexandria alisema: “Watauri wanaishi kwa unyang’anyi na vita.” Hata mapema zaidi, mwanahistoria Mgiriki wa kale Herodotus alieleza desturi ya Watauri, ambamo “waliwatolea dhabihu mabaharia Bikira waliovunjikiwa na meli na Wahelene wote waliokamatwa kwenye bahari ya wazi.” Mtu hawezije kukumbuka kuwa baada ya karne nyingi, wizi na vita vitakuwa marafiki wa mara kwa mara wa "Wahalifu" (kama Watatari wa Crimea walivyoitwa katika Milki ya Urusi), na dhabihu za kipagani, kulingana na roho ya nyakati, zitageuka kuwa. biashara ya utumwa.
Katika karne ya 19, mvumbuzi wa Crimea Peter Keppen alitoa wazo kwamba "katika mishipa ya wakaaji wote wa maeneo yenye utajiri wa dolmen hupata" damu ya Watauri. Nadharia yake ilikuwa kwamba "Watauri, wakiwa wamejaa sana na Watatari katika Enzi za Kati, walibaki kuishi katika maeneo yao ya zamani, lakini chini ya jina tofauti na polepole wakabadili lugha ya Kitatari, wakikopa imani ya Kiislamu." Wakati huo huo, Koeppen alizingatia ukweli kwamba Watatari wa Pwani ya Kusini ni wa aina ya Kigiriki, wakati Tatars ya mlima iko karibu na aina ya Indo-Ulaya.
Mwanzoni mwa enzi yetu, Watauri walichukuliwa na makabila ya Waskiti wanaozungumza Irani, ambao walishinda karibu peninsula nzima. Ingawa hivi karibuni walitoweka kutoka eneo la kihistoria, wangeweza kuacha athari zao za maumbile katika ethnos za Crimea za baadaye. Mwandishi wa karne ya 16 ambaye hakutajwa jina, ambaye aliwajua vyema wakazi wa Crimea wa wakati wake, anaripoti hivi: “Ingawa tunawaona Watatari kuwa washenzi na watu maskini, wanajivunia kujiepusha na maisha yao na ukale wa maisha yao. asili ya Scythian."
Wanasayansi wa kisasa wanakubali wazo kwamba Tauri na Scythians hawakuharibiwa kabisa na Huns ambao walivamia Peninsula ya Crimea, lakini walijilimbikizia milimani na walikuwa na ushawishi unaoonekana kwa walowezi wa baadaye.
Kati ya wenyeji waliofuata wa Crimea, mahali maalum hupewa Goths, ambao katika karne ya 3, wamepitia Crimea ya kaskazini-magharibi na wimbi la kusagwa, walibaki huko kwa karne nyingi. Mwanasayansi Mrusi Stanislav Sestrenevich-Bogush alibainisha kwamba mwanzoni mwa karne ya 18-19, Wagothi walioishi karibu na Mangup bado walihifadhi aina zao za jeni, na lugha yao ya Kitatari ilikuwa sawa na Kijerumani Kusini. Mwanasayansi huyo aliongeza kwamba "wote ni Waislamu na Watatari."
Wataalamu wa lugha wanaona maneno kadhaa ya Kigothi yaliyojumuishwa katika lugha ya Kitatari ya Crimea. Pia wanatangaza kwa ujasiri mchango wa Gothic, ingawa ni mdogo, kwa kundi la jeni la Crimean Tatar. "Gothia ilififia, lakini wakaaji wake walitoweka bila kujulikana katika umati wa taifa lililokuwa la Kitatari," alisema mwanahistoria wa Kirusi Alexei Kharuzin.
Wageni kutoka Asia
Mnamo 1233, Golden Horde ilianzisha ugavana wao huko Sudak, waliokombolewa kutoka kwa Waseljuk. Mwaka huu umekuwa kianzio kinachotambulika kwa ujumla historia ya kabila Tatars ya Crimea. Katika nusu ya pili ya karne ya 13, Watatari wakawa mabwana wa kituo cha biashara cha Genoese Solkhata-Solkata (sasa Crimea ya Kale) na kwa muda mfupi walitiisha karibu peninsula nzima. Walakini, hii haikuzuia Horde kuolewa na wenyeji, haswa idadi ya Waitaliano-Wagiriki, na hata kupitisha lugha na tamaduni zao.
Swali ni kwa kiasi gani Tatars za kisasa za Crimea zinaweza kuchukuliwa kuwa warithi wa washindi wa Horde, na kwa kiasi gani kuwa na asili ya autochthonous au nyingine, bado ni muhimu. Kwa hiyo, mwanahistoria wa St. Petersburg Valery Vozgrin, pamoja na baadhi ya wawakilishi wa "Majlis" (bunge la Tatars ya Crimea) wanajaribu kuanzisha maoni kwamba Watatari ni wa kujitegemea katika Crimea, lakini wanasayansi wengi hawakubaliani na hili. .
Hata katika Enzi za Kati, wasafiri na wanadiplomasia waliwaona Watatari “wageni kutoka vilindi vya Asia.” Hasa, msimamizi wa Urusi Andrei Lyzlov katika "Historia ya Scythian" (1692) aliandika kwamba Watatari, ambao "ni nchi zote karibu na Don, na Bahari ya Meotian (Azov), na Taurica ya Kherson (Crimea) karibu na Pontus Euxine. (Bahari Nyeusi) "obladasha na satosha" walikuwa wageni.
Wakati wa kuongezeka kwa harakati ya ukombozi wa kitaifa mnamo 1917, vyombo vya habari vya Kitatari viliomba kutegemea "hekima ya serikali ya Mongol-Tatars, ambayo inapita kama nyuzi nyekundu katika historia yao yote," na pia kwa heshima kushikilia "nembo ya Watatari - bendera ya bluu ya Genghis" ("kok-Bayrak" ni bendera ya kitaifa ya Watatari wanaoishi Crimea).
Akiongea mnamo 1993 huko Simferopol huko "kurultai", mjukuu mashuhuri wa Girey khans, Dzhezar-Girey, ambaye alifika kutoka London, alisema kwamba "sisi ni wana wa Golden Horde," akisisitiza kwa kila njia mwendelezo wa Watatari "kutoka kwa Baba Mkuu, Bw. Genghis Khan, kupitia mjukuu wake Batu na mwana mkubwa wa Juche."
Walakini, taarifa kama hizo haziendani kabisa na picha ya kabila ya Crimea ambayo ilizingatiwa kabla ya peninsula kushikiliwa na Milki ya Urusi mnamo 1782. Wakati huo, kati ya "Wahalifu" vikundi viwili vya kikabila vilitofautishwa wazi kabisa: Watatari wenye macho nyembamba - aina iliyotamkwa ya Mongoloid ya wenyeji wa vijiji vya steppe na Tatars ya mlima - inayojulikana na muundo wa mwili wa Caucasoid na sura ya usoni: mrefu, mara nyingi sawa- watu wenye nywele na macho ya bluu ambao walizungumza lugha tofauti na nyika, lugha.
Ethnografia inasema nini
Kabla ya kufukuzwa kwa Watatari wa Crimea mnamo 1944, wataalam wa ethnografia walizingatia ukweli kwamba watu hawa, ingawa kwa viwango tofauti, wana alama ya genotypes nyingi ambazo zimewahi kuishi kwenye eneo la peninsula ya Crimea. Wanasayansi wamegundua vikundi vitatu kuu vya ethnografia.
"Watu wa Steppe" ("Nogai", "Nogai") ni wazao wa makabila ya kuhamahama ambayo yalikuwa sehemu ya Golden Horde. Huko nyuma katika karne ya 17, Nogais walipanda nyika za eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi kutoka Moldova hadi. Caucasus ya Kaskazini, lakini baadaye, hasa kwa kulazimishwa, waliwekwa upya na khans wa Crimea kwenye mikoa ya steppe ya peninsula. Wakipchak wa Magharibi (Cumans) walichukua jukumu kubwa katika ethnogenesis ya Nogais. Mbio za Nogai ni za Caucasian na mchanganyiko wa Mongoloidity.
"Watatari wa Pwani ya Kusini" ("yalyboylu"), wengi wao kutoka Asia Ndogo, waliundwa kwa msingi wa mawimbi kadhaa ya uhamiaji kutoka Anatolia ya Kati. Ethnogenesis ya kundi hili ilitolewa kwa kiasi kikubwa na Wagiriki, Goths, Waturuki wa Asia Ndogo na Circassians; Damu ya Kiitaliano (Genoese) ilifuatiliwa katika wakazi wa sehemu ya mashariki ya Pwani ya Kusini. Ingawa wengi wa Yalyboylu ni Waislamu, baadhi yao walihifadhi vipengele vya mila ya Kikristo kwa muda mrefu.
"Highlanders" ("Tats") - waliishi katika milima na vilima vya Crimea ya kati (kati ya watu wa nyika na wakaazi wa pwani ya kusini). Ethnogenesis ya Tats ni ngumu na haieleweki kikamilifu. Kulingana na wanasayansi, watu wengi wa mataifa wanaoishi Crimea walishiriki katika uundaji wa kikundi hiki cha kikabila.
Vikundi vyote vitatu vya Kitatari vya Crimea vilitofautiana katika tamaduni zao, uchumi, lahaja, anthropolojia, lakini, hata hivyo, kila wakati walijiona kuwa sehemu ya watu mmoja.
Neno kwa wataalamu wa maumbile
Hivi majuzi, wanasayansi waliamua kufafanua swali gumu: Wapi kutafuta mizizi ya maumbile ya watu wa Kitatari wa Crimea? Utafiti wa dimbwi la jeni la Watatari wa Crimea ulifanyika chini ya ufadhili wa mradi mkubwa zaidi wa kimataifa "Genographic".
Mojawapo ya kazi za wanajeni ilikuwa kugundua ushahidi wa uwepo wa kikundi cha watu "wa nje" ambacho kinaweza kuamua asili ya kawaida ya Tatars ya Crimea, Volga na Siberian. Chombo cha utafiti kilikuwa chromosome ya Y, ambayo ni rahisi kwa kuwa inapitishwa tu kwa mstari mmoja - kutoka kwa baba hadi kwa mwana, na "haichanganyi" na lahaja za maumbile ambazo zilitoka kwa mababu wengine.
Picha za maumbile za vikundi hivyo vitatu ziligeuka kuwa tofauti kwa kila mmoja; kwa maneno mengine, utaftaji wa mababu wa kawaida kwa Watatari wote haukufaulu. Kwa hivyo, Volga Tatars inaongozwa na haplogroups ya kawaida katika Ulaya ya Mashariki na Urals, wakati Tatars Siberian ni sifa ya "Pan-Eurasian" haplogroups.
Uchambuzi wa DNA wa Watatari wa Crimea unaonyesha idadi kubwa ya haplogroups za kusini - "Mediterranean" na mchanganyiko mdogo tu (karibu 10%) ya mistari ya "Nast Asia". Hii inamaanisha kwamba dimbwi la jeni la Watatari wa Crimea lilijazwa tena na wahamiaji kutoka Asia Ndogo na Balkan, na kwa kiwango kidogo na wahamaji kutoka ukanda wa steppe wa Eurasia.
Wakati huo huo, usambazaji usio na usawa wa alama kuu katika mabwawa ya jeni ya vikundi tofauti vya Watatari wa Crimea ulifunuliwa: mchango wa juu wa sehemu ya "mashariki" ulibainishwa katika kundi la steppe la kaskazini, wakati katika zingine mbili ( mlima na pwani ya kusini) sehemu ya maumbile ya "kusini" inatawala. Inashangaza kwamba wanasayansi hawajapata kufanana yoyote katika kundi la jeni la watu wa Crimea na majirani zao za kijiografia - Warusi na Ukrainians.
Asili ya jumuiya kubwa na ndogo za idadi ya watu - watu, mataifa na vikundi mbalimbali vya kikabila - ni ngumu mchakato wa kihistoria, ikiwa ni pamoja na uhamiaji, vita, magonjwa ya milipuko, uhamisho. Idadi fulani ya watu ilitofautiana, jambo ambalo lilisababisha matatizo katika kuelewa historia, utamaduni, na mageuzi ya jumuiya zenyewe na dunia nzima.
Ili kutatua shida hizi, uainishaji kadhaa uliundwa kulingana na lugha, vitu maalum vya tamaduni ya nyenzo, tofauti kuu za phenotypic, nk. Hata hivyo, licha ya urekebishaji na uainishaji mzuri wa kihistoria wa ethnogenetic na anthropogenetic uliopo, haiwezi kubishaniwa kuwa zinaonyesha kikamilifu ukweli halisi wa kihistoria. Katika kesi hii, tunaweza kusaidiwa na utafiti maalum wa kibaolojia (kinasaba), ambao unakua kwa kasi Hivi majuzi.
Moja ya maeneo haya ni utafiti wa vipengele vya morphological ya muundo wa nywele za binadamu, ambayo hutumiwa si tu katika uchunguzi wa matibabu ya mahakama, lakini pia kuamua makabila mbalimbali. Kulingana na idadi kubwa ya tafiti juu ya nywele za mataifa tofauti, matokeo ya kipekee yamepatikana. Ilibadilika kuwa kando ya keratinocytes huunda "mifumo" maalum. Wana, kama ilivyotokea, sifa zinazofanana kwa vikundi vinavyohusiana sana na vinasaba ambavyo huunda watu fulani. Mabadiliko ya muundo wa makali hutokea polepole sana, labda zaidi ya milenia kadhaa.
Madhumuni ya kazi hii ni kuchambua matokeo ya utafiti na kulinganisha "mifumo" ya keratinocytes ya nywele kwa kutumia njia mpya ya kisayansi ya raster-electronic (SEM) ya makundi mbalimbali ya kikabila na ya kikabila ya Crimea, lakini kwanza kabisa, kufafanua ethno- muundo wa anthropolojia wa kikundi cha "Krimea Tatars" (uharibifu unaotolewa kulingana na kitambulisho cha kikabila cha masomo).
Shida ya asili ya Tatars ya Crimea ni ngumu na inaeleweka vibaya. Ingawa kazi nyingi za kisayansi na monographs na wanahistoria, ethnologists, na philologists ni kujitolea kwa historia ya kikabila ya watu Crimean Tatar. Ipo matoleo yanayofuata ethnogenesis ya watu hawa. A.L. Jacobson katika kazi yake "Medieval Crimea" anaonyesha moja kwa moja kwamba "mababu wa Watatari wa Crimea ni Wamongolia." Wanafalsafa wana toleo tofauti, ambao, kwa kuzingatia upekee wa lugha ya Kitatari ya Crimea, wanaainisha watu hawa kama makabila ya Kipchak (Polovtsians). Maoni sawa, haswa, yanashirikiwa na Turkologist G.T. Grunina, ambaye anaamini kwamba idadi kubwa ya watu wanaozungumza Kituruki huko Crimea, kama hapo awali. Uvamizi wa Mongol(ikiwa jambo kama hilo lilifanyika hata kidogo katika historia ya peninsula), na baada yake kulikuwa na Kipchaks (Cumans) na "baada ya uvamizi wa Mongol" makabila mengine ya Kituruki "yalikuja kwenye peninsula."
Watu wafuatao wanaweza kushiriki katika uundaji wa kabila la Kitatari la Crimea: Taurians, Scythians, Wagiriki, Byzantines, Sarmatians, Alans, Goths, Huns, Khazars, Proto-Bulgarians, Pechenegs, Polovtsy (Kypchaks), Horde, nk.
Kulingana na toleo moja, "tabaka mbili za kikabila zenye nguvu" ziliundwa huko Crimea: Tats, ambao waliishi milimani na. mkoa wa pwani peninsula, na Turkic, ambao wawakilishi wao waliishi nyika na vilima.
Uainishaji mwingine, kwa kuzingatia uchunguzi wa vitendo, uchunguzi wa tofauti za lahaja katika lugha, sifa za aina ya anthropolojia, nyenzo na utamaduni wa kiroho, ilifanya iwezekane kugawanya Watatari wa Crimea katika vikundi vinne (ya nne ni ya masharti, tabia ya 1940). Kundi la kwanza ni pamoja na Watatari wa Crimea wa pwani ya kusini ya Crimea (jina la kibinafsi "yaly-boylu" - "pwani"). Wanasayansi ni pamoja na kundi la pili kama idadi ya watu wanaoishi kati ya matuta ya Kwanza na ya Pili ya Milima ya Crimea. Waliitwa "tats". Iliyoletwa kwa masharti na wanasayansi, kikundi cha Watatari wa Crimea wa vilima vya kaskazini waliishi katika sehemu za chini za mito ya Chernaya, Belbek, Kachi, Alma na Bulganak na walikuwa na jina la "Tatars", mara nyingi "Turk". Na mwishowe, kundi la tatu ni Watatar wa Crimea, au "Nogai", "Nugai" (jina la kibinafsi "Mangyt").
Watatari wa Pwani ya Kusini pia waliitwa "tatami". Jina la jina "janaviz" pia linapatikana. Idadi ya watu wa Tat wa sehemu ya mashariki ya Crimea ya mlima ilibaki na jina la kibinafsi "Tau-Boily".
Wakati wa utafiti, data ya nje ya biometriska ilirekodiwa, ikiwa ni pamoja na: rangi ya jicho, rangi, sura, urefu, unene wa nywele, pamoja na asili ya mwisho wao wa pembeni, asili na sifa za mistari ya muundo wa cuticle, idadi ya mwisho kwa urefu fulani. Nywele zilikatwa kwa mkasi kwenye uso wa ngozi sehemu mbalimbali kichwa (mikoa ya muda, ya mbele, ya parietali, ya occipital). Sampuli za nywele zilikuwa angalau 50 mm.
Sura ya nywele ilielezwa kwa kutumia maelezo ya kawaida; urefu wao ulipimwa kulingana na mbinu zinazokubalika kwa ujumla. Rangi ya nywele imeamua kulingana na kiwango cha rangi ya G.G. Avtandilov (1964) kwa wataalam wa magonjwa na madaktari wa uchunguzi. Kiwango kifupi cha rangi na G.G. Avtandilova inajumuisha rangi 107 za chromatic na achromatic na vivuli. Kuna nomenclature ya rangi ambayo hutoa majina ya kisayansi kwa vivuli vya rangi. Mfumo wa kutaja rangi una istilahi moja. Wakati wa kuchunguza nywele, darubini ya binocular ya mwanga iliyobadilishwa MMU (ukubwa wa 5000) ilitumiwa.
Data iliyopatikana ilifanyiwa uchanganuzi wa takwimu-tofauti. Jina la aina ya muundo wa keratinocyte lilitolewa kulingana na ile iliyochapishwa katika monograph na Academician Yu.V. Pavlova (1996) uainishaji. Ikiwa aina fulani ya muundo katika somo ilipatikana katika idadi kubwa ya sampuli, basi ilitambuliwa kuwa kuu kwa mtu huyu. Na ishara iliyopatikana ndani idadi kubwa zaidi washiriki wa kikundi wanatambuliwa kama wakuu katika kikundi.
Baadhi ya majina ya aina za mifumo ya keratinocyte hapo awali ilionekana kama matokeo ya utafiti wa Msomi Yu.V. Pavlova. Baadhi ni matokeo ya utafiti na mtaalam Alexey Novikov. Majina ya vikundi vya jumla hutumiwa hapa, kama vile: Uralic (kwa watu wa Finno-Ugric), Slavic, Irani, Kituruki-Asia Ndogo (kwa idadi ya watu wa kale Asia Ndogo), Kituruki-Kituruki, Kituruki-Kypchak (yaani Kitatari), Turkic-Oguz (yaani Turkmen), Kimongolia ya Kaskazini (yaani Buryat), Kimongolia ya Magharibi (yaani - Kalmyk), Kihindi (yaani - Dravidian au Kitamil), n.k. .
Katika masomo yetu, seli za cuticle ya nywele - keratinocytes - katika kundi la Crimea la "Krimea Tatars" ni kubwa na zina arc. Uharibifu wa mitambo kwa kingo za bure za seli za cuticle za nywele - nyufa, mapumziko, kugawanyika - inaonyesha udhaifu ulioongezeka wa nywele, ambayo inaonekana kuhusishwa na sifa zake za maumbile, kemikali na morphological.
Kwanza kabisa, tafiti zilifanywa kwa watu wazima wa jinsia zote kwa kiasi cha watu 56 wanaojitambulisha kama "Watatari wa Crimea". Sampuli ni ya nasibu na kwa sababu ya asili ya kazi ya wataalam wa kujitegemea. Wahojiwa waliwakilisha kwa usawa mikoa ya Balaklava, Yalta, Alushta, Sudak-Feodosia, Sevastopol, Bakhchisarai, Simferopol, Kirov, Lenin-Kerch, Dzhankoy ya Crimea, vijijini na. eneo la mjini. Utafiti wa majaribio.
Katika kila kesi, wakati wa kuchukua sampuli za nywele, nasaba ya mtu ilizingatiwa, eneo ambalo mhojiwa alitoka, na taarifa kuhusu ujumuishaji wote wa kikabila, ikiwa inajulikana, ilionyeshwa. Data kama hiyo ni muhimu kwa kulinganisha, kwa sababu Katika utafiti huu, nafasi muhimu ilitolewa kwa masuala ya ufugaji mtambuka wa watu wanaofanyiwa utafiti, mtafaruku wao wa kikabila. Kwa kuongezea, inahitajika kuzingatia uhafidhina uliokithiri wa idadi ya watu wa Kitatari wa Uhalifu kabla ya Vita vya Kidunia vya pili, kabla ya kuhamishwa mnamo 1944, wakati ambao upotovu ulikuwa chini sana, jamii mara nyingi zilikuwa na ndoa.
Katika kikundi kilichojifunza cha Crimea cha "Crimean Tatars", aina 33 za mifumo ya keratinocyte zilipatikana, ambazo za kawaida zilikuwa: Kichina katika masomo 31 (55.36%), Kiitaliano - katika 27 (48.21%), Kikurdi - katika 25 (44.64). %), Kigiriki, Ural ya Kati, Kijapani na Kituruki-Asia Ndogo - katika 20 (35.71%), Kilatvia - katika 14 (25.00%), Armenoid - katika 13 (23.21%), Kikorea na Hindi - katika 12 (21.43%). , Kimongolia Kaskazini - katika 11 ( 19.64%), Kijerumani - 10 (17.86%), Turkic-Kypchak (Kypchak (Kitatari) - 9 (16.07%), Iranian, Uzbek, Gypsy - 8 (14.29%), Iraqi - 7 (12.50% ), Slavic - katika masomo 6 (10.71%) kutoka jumla ya nambari. Ukweli huu unaonyesha kwamba "Watatari wa Crimean" sio kikundi cha monoethnic, lakini wanawakilisha mchanganyiko tata wa makabila mengi.
Kama inavyoonekana kutoka kwa data iliyotolewa, kati ya "Watatari wa Crimea" aina ya "Kichina" ya muundo wa keratinocyte iliibuka kuwa kubwa (55.36%), ambayo ilitawala katika kila wabebaji wawili kati ya watano wa aina hii (41.94%) na katika kila tano katika kundi kwa ujumla (23.21%).
Aina ya Kijapani ilipatikana kwa watu 20. (35.71%), Kikorea - kwa watu 12. (21.43%). Ishara za aina zote tatu zilipatikana kwa waliohojiwa 40, ambayo ilifikia 71.43%. Hii inajumuisha watu 32 walio na Ural (35.71%) na aina za Kimongolia Kaskazini (19.64%). Kwa kuzingatia ukweli kwamba mtu huyo huyo anaweza kuwa carrier wa aina tofauti za anthropolojia, tulizingatia haya mara moja tu. Kama matokeo, kulikuwa na wawakilishi 48 wa "Golden Horde tata", ambayo ilifikia 85.71% ya kikundi kizima. Walakini, aina ya anthropolojia ya Mashariki ya Mbali (Kichina, Kijapani, Kikorea, Kimongolia) inatawala tu katika kila mhojiwa wa tatu wa kundi zima (33.93%).
Uwezekano mkubwa zaidi, wawakilishi wa watu wa China walikuja Ulaya Mashariki pamoja na askari wa Batu Khan katika karne ya 13. Mbali nao, Tungus-Manchu, Kijapani, Kikorea, Altai na watu wengine wa Siberia na Mashariki ya Mbali na mataifa wangeweza na wanapaswa kuwa chini ya uongozi wa Wamongolia. Hapo awali, inaonekana, zinaweza kuwekwa kwenye bonde la Volga-Ural, ambapo msingi wa "Golden Horde" uliunda. Kwa hivyo, watu wa Ural walioingizwa lazima pia wazingatiwe kama sehemu ya idadi hii. Kwa ujumla, jumuiya hii inaweza kuitwa kwa urahisi "Golden Horde". Inatofautishwa na uadilifu wake wa jamaa, utaalam wa tabia, utangamano na inawakilishwa na tata ya Wachina, Kijapani, Kikorea, Kimongolia (kaskazini, mashariki na kati vikundi) na aina za anthropolojia za Ural.
Aina ya pili kuu ni aina ya anthropolojia ya "Kiitaliano" ya muundo wa keratinocyte (48.21%), ambayo ilitawala katika moja kati ya wabebaji watatu wa aina hii (37.04%) na katika kila sita katika kikundi kwa ujumla (17.86%). Kwa kuzingatia ukaribu wa aina ya Kifaransa (watu 4 = 7.14%), kuna watu 31 tu, ambayo itakuwa 55.36%. Hata hivyo, katika matukio mawili msemaji wa Kiitaliano na Kifaransa alipatana, kwa hiyo, tuna watu 29 wa aina ya Magharibi ya Mediterranean, ambayo ni 51.79%. Hiyo ni, nusu. Kuonekana kwa aina ya Kiitaliano huko Crimea kunaweza kuhusishwa na mwishoni mwa Zama za Kati, wakati katika karne ya 12-15, wakati ukoloni wa Venetian, Genoese na Lombardy mdogo na Montferrat wa pwani ya kusini ulifanyika. Idadi fulani ya Waitaliano inaweza kuonekana na Warumi ambao walikuja Crimea katika karne ya 1. BC. - karne ya VI AD Idadi ndogo ya wakoloni wa Ufaransa, inaonekana, walifika hapa katika karne ya 14-15. pamoja na Genoese.
Ikiwa Waitaliano na Wafaransa wanajulikana kama sehemu ya magharibi ya jamii ya Mediterania, basi kundi la Balkan-Armenoid linajulikana kama sehemu yake ya mashariki. Kwanza kabisa, hii inawahusu Wagiriki. Miongoni mwa waliohojiwa, utafiti ulibainisha aina ya anthropolojia ya Kigiriki katika watu 20, ambayo ilifikia 35.71% ya kikundi. Aina ya anthropolojia ya Kituruki-Asia Ndogo ya wawakilishi wa wakazi wa kale wa Asia Ndogo na eneo la Bahari Nyeusi pia ilipatikana katika watu 20, ambayo ni 35.71% ya kikundi. Na aina ya anthropolojia ya Armenoid ilipatikana kwa watu 13, ambayo ni 23.21% ya kikundi. Lakini kwa kuzingatia kwamba katika baadhi ya flygbolag ishara za aina tofauti inaweza sanjari, sisi kuishia na watu 38, ambayo ilifikia 67.86% ya kundi. Hii inaonyesha hali halisi ya wakazi wa kale wa Crimea na wale ambao walifika baadaye. Aina ya anthropolojia ya Kituruki-Asia Ndogo inaweza kuendana na wawakilishi wote wa idadi ya watu wa zamani wa kilimo wa Crimea na wawakilishi wa upanuzi wa Kituruki mwishoni mwa Zama za Kati na nyakati za kisasa. Kigiriki - kutoka kwa kuonekana kwa kwanza kwa Wagiriki huko Crimea katika karne ya 7-6-5. BC. hadi theluthi ya kwanza ya karne ya 20. AD Armenoid moja inaweza kuhusishwa na kuonekana kwa askari wa Mfalme wa Pontic Mithridates VI Eupator hapa mwishoni mwa karne ya 2. BC, basi - Dola ya Kirumi, Dola ya Byzantine(sio tu nasaba ya Byzantine, lakini pia sehemu kubwa ya askari walikuwa Waarmenia). Ongezeko kubwa la wakazi wa Armenia lilianza mwishoni mwa Zama za Kati na nyakati za kisasa chini ya Genoese na Waturuki.
Ya riba kubwa katika utafiti huo ilikuwa uwepo wa aina ya anthropolojia ya Ujerumani kati ya Tatars ya Crimea, wakazi wa eneo la Bakhchisarai-Balaklava. Mkoa huu wakati mwingine uliitwa Gothia kwa njia isiyo rasmi, kwa kuamini kwamba wazao wa Wajerumani wa zamani wa Gothic walibaki hapo. Kulingana na utafiti huo, iliwezekana kujua kwamba aina ya Wajerumani kati ya Watatari wa Crimea inasambazwa sana katika peninsula yote na ni nadra sana: mkoa wa Sudak-Feodosia - 3, Yalta - 1, Balaklava - 1, Bakhchisarai - 2, Dzhankoy. - 1, Simferopol - mwakilishi 1.
Ugunduzi wa aina za Slavic kati ya Watatari wa Crimea pia uliamsha shauku. Aina ya Slavic ni ya 10.71% ya kikundi; tofauti "Kirusi" (inawezekana Alan?) aina - 3.57%. Jumla - 14.29% ya kikundi. Hata hivyo, aina za Slavic zimewekwa katika maeneo machache: Peninsula ya Kerch, mikoa ya Yalta-Alushta na Simferopol. Mbali na vikundi vya Kijerumani na Slavic, Indo-Ulaya ni pamoja na watu wa Irani. Aina ya anthropolojia ya Irani ilipatikana kati ya 17.39% na inawakilishwa katika mikoa ifuatayo: Alushta, Simferopol, Bakhchisaray, Balaklava, Kerch. Mara nyingi hujumuishwa na aina zifuatazo: Kiitaliano, Kigiriki, Kituruki-Asia Ndogo, Kijapani, Turkic-Kypchak (Kitatari), Kichina, Ural, Iraqi. Kwa kuzingatia kuondoka kwa wahamaji wa Irani, ujanibishaji katika maeneo ya usafirishaji na uwepo wa tata ya Golden Horde, tunaweza kudhani asili ya baadaye ya Wairani. Katika kesi hii, ni shaka kuwaunganisha na watu wa kale wa eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini: Wasiti, Wacimmerians, Sauromatians, Sarmatians, Alans.
Ni vyema kutambua kwamba kati ya waliohojiwa uwakilishi wa wakazi wa Caucasia ni mdogo sana: kesi za pekee za aina za Kijojiajia na Ossetian zilipatikana na hakuna zaidi. Wakati huo huo, aina ya anthropolojia ya Kihindi ilipatikana kwa waliohojiwa 12, ambayo ilifikia 21.43%, na aina ya Gypsy - katika 8, ambayo ilifikia 14.29%. Kwa kuzingatia mali ya aina hizi kwa kundi la Asia ya Kusini, jumla ya flygbolag 17 zilitambuliwa, ambazo zilifikia 30.36%.
Ikumbukwe sana ngazi ya juu Aina za Asia ya Kati na Mashariki ya Kati za muundo wa keratinocyte katika kundi la utafiti kwa ujumla: Kikurdi - katika watu 25. (44.64%), Iraqi - 7 (12.50%), Lebanoni - 4 (7.14%), Kuwaiti - 2 (03.57%), kwa pamoja - watu 33. (58.93%).
Ni muhimu kwamba aina za Kituruki, "Turkic-Kypchak" inawakilishwa katika watu 9. (16.07%) na "Turkic-Oguz" (Kituruki-Kituruki - mtu 1, Kiazabajani - watu 2 na Uzbek - watu 8) kwa watu 10. (17.86%). Aina ya anthropolojia ya Kimongolia Kaskazini ilipatikana katika 19.64% ya kikundi.
Kati ya aina hizi za anthropolojia, kwanza kabisa, tulipendezwa na Turkic-Kypchak, ambayo mara nyingi hutambuliwa na "Kitatari". Ilibadilika kuwa ni nadra sana kati ya Watatari wa Crimea (hadi 16%) na iko katika maeneo fulani: Bakhchisarai, Yalta, Alushta na Kerch. Labda haya ni mabaki ya wakazi wa kabla ya Mongol Mashariki ya Mbali-Asia ya Kati ya Crimea. Inajaribu kudhani kwamba tulipata wawakilishi wa kabila la Polovtsian (Kypchak).
Kilichoshangaza ni ugunduzi wa aina ya anthropolojia ya Kilatvia, ambayo ilikuwa nyingi bila kutarajia (25.00% ya kikundi kizima) na ilionyesha ujanibishaji fulani katika kinachojulikana. Eneo la "Gothic" (71% kati ya Bakhchisarai na Balaklava). Pia inawakilishwa katika eneo la karibu la Yalta, na pia katika mikoa ya Sudak na Kerch-Lenin. Mara nyingi hujumuishwa na aina zifuatazo: Kikurdi, Kichina, Mordovian; mara nyingi sana - na Kiitaliano na Kigiriki. Hii inaonyesha upendeleo wa kupigana badala ya kukaa kimya.
Kwa ujumla, kikundi kizima cha Watatari wa Crimea hugawanyika kwa urahisi katika sehemu za kaskazini na kusini. Kundi la kusini linajumuisha wawakilishi wa pwani ya kusini ya Crimea kutoka Balaklava hadi Feodosia. Aina za anthropolojia za kikundi hiki zimepangwa kwa utaratibu wa kushuka chini: Kiitaliano, Kichina, Kikurdi, Turco-Asia Ndogo, Ural, Kigiriki, Kijapani, Armenoid, Kilatvia, Kikorea, Kimongolia Kaskazini, Kihindi, Iraki, Kijerumani, Turko-Kypchak, Irani, Kiuzbeki, Gypsy, Lebanon.
Hapa sehemu ya Italia inaongezeka kwa kasi hadi 53.33% (kati ya watu 30 wenye mizizi ya Pwani ya Kusini). Na hadi 60.00% tu kati ya wale wanaoishi katika pwani ya kusini, bila kuzingatia wazao wa ndoa mchanganyiko na kundi la kaskazini. Pamoja na Kifaransa, hisa inaongezeka hadi 66.67%. Na, ipasavyo, sehemu ya aina ya Kichina pia inashuka kwa kasi hadi 43.33% na ndoa mchanganyiko na hadi 40.00% kwa wale kutoka pwani ya kusini. Kijapani: kutoka theluthi moja hadi robo moja. Ya tata ya Golden Horde hapa, asilimia ya aina ya Ural ni kubwa bila kutarajia: zaidi ya 50%. Aina ya Kikorea pia ilipanda kutoka moja ya tano ya kundi zima hadi moja ya nne katika sehemu ya kusini bila kuoana. Aina ya Kimongolia (hadi theluthi moja) pia ilionyeshwa kwa nguvu kati ya sehemu ya pwani ya kusini ya kikundi. Mchanganyiko mzima wa Golden Horde ulipatikana katika 90% ya kikundi kizima.
Kiwango cha uwakilishi wa aina za Kituruki ni cha chini kwa jadi; hubadilika kati ya moja ya saba na moja ya nane ya kikundi. Wakati aina za Caucasia ni duni na, labda, nasibu, sehemu ya aina ya Mashariki ya Mediterania inatarajiwa kuongezeka ikilinganishwa na kundi zima: aina ya anthropolojia ya Kigiriki iko katika zaidi ya kila mwakilishi wa pili (53.33%), Kituruki-Asia Ndogo na Armenoid. - katika kila tatu. Jumla ya 76.67% ya kundi zima.
Aina za Asia ya Karibu na Mashariki ya Kati zinawakilishwa na Wakurdi (33.33%), Wairaki (20.00%) na Walebanon (13.33%). Kuna watu 17 kwa jumla, ambayo ni 56.67% ya kundi zima. Uwakilishi mdogo kabisa wa mwelekeo wa Asia Kusini, takriban mmoja kati ya wahojiwa saba. Uwakilishi mdogo wa mifumo ya Irani, Slavic, Turkic na Kilatvia.
Kwa ujumla kundi la kusini inaonyesha vile utungaji wa wastani: tisa ya kumi ya aina ya Golden Horde, robo tatu ya Mediterane ya Mashariki, theluthi mbili ya Mediterania ya Magharibi, nusu ya aina ya Karibu Mashariki-Mashariki ya Kati.
Aina za anthropolojia za sehemu ya kaskazini ya kikundi zimepangwa kwa mpangilio ufuatao wa kushuka: Kichina, Kikurdi, Turco-Asia Ndogo, Kijapani, Kiitaliano, Ural, Kigiriki, Kihindi, Kilatvia, Armenoid, Kijerumani, Kikorea, Kimongolia Kaskazini, Turko-Kypchak. , Iranian, Gypsy, Uzbek .
Hapa sehemu ya Wachina ni jadi kubwa - 57.14% (kubwa kati ya 25.71% ya kundi la kaskazini) na bila ndoa mchanganyiko - hadi 73.68%. Sehemu ya Kimongolia Kaskazini (inayoongoza kati ya 11.43%) na aina za Kikorea (kubwa kati ya 5.71%) huanguka ikilinganishwa na takwimu ya wastani katika kikundi, na Wajapani huongezeka kutoka theluthi moja hadi mbili ya tano katika kundi (42.86%). Mchanganyiko mzima wa Golden Horde hufanya 91.43% ya kikundi. Uwakilishi wa aina za Mediterania ya Mashariki ni wa juu sana: aina ya anthropolojia ya Kituruki-Asia Ndogo iko katika mbili kati ya tano (42.86%), Kigiriki - katika kila mwakilishi wa tatu (31.43%), na Armenoid - katika kila tano (22.86%). . Jumla ya 71.43% ya kundi zima.
Aina za Asia ya Karibu na Mashariki ya Kati zinawakilishwa na aina za Kikurdi (48.57%), ambazo ni kubwa kati ya 11.43% ya kundi, Iraqi (8.56%), Lebanon (5.71%) na Kuwaiti (2.86%). Jumla ya 57.14% ya kundi zima. Pamoja na ndoa mchanganyiko, aina za Magharibi mwa Mediterania ziliunda 42.86% ya kundi (kubwa kati ya 17.14%), na aina za Asia ya Kusini na Kilatvia kila moja iliwakilisha 31.43% (zote mbili zilitawala kati ya 5.71%). Uwakilishi mdogo wa mifumo ya Irani, Slavic na Kituruki.
Kundi la kaskazini linaonyesha muundo ufuatao: tisa ya kumi ni tata ya Golden Horde, karibu robo tatu ni aina za Mashariki ya Mediterania, karibu tatu-tano ni Asia ya Magharibi-Mashariki ya Kati, mbili ya tano ni Mediterania ya Magharibi, theluthi moja ni Asia ya Kusini. na aina za Kilatvia.
Kikundi kizima cha Kitatari cha Crimea kilichosomwa kinaonyesha muundo ufuatao: karibu theluthi tisa ni aina ya Golden Horde, theluthi mbili ni Mediterania ya Mashariki, tatu ya tano ni Asia ya Magharibi-Mashariki ya Kati, nusu ni Mediterania ya Magharibi, theluthi moja ni Asia ya Kusini na robo ni aina za Kilatvia.
Kulingana na data iliyopatikana juu ya usambazaji wa aina za keratinocyte kwenye kichwa cha wawakilishi wa kikundi cha Crimea kilichojifunza cha Tatars ya Crimea, inaweza kusema kuwa jumuiya hii ni ya mataifa mbalimbali. Sehemu kubwa ya muundo wake inamilikiwa na aina za anthropolojia za Golden Horde [Kichina (55.36%), Kijapani (35.71%), Kikorea (21.43%), Ural ya Kati (35.71%), Kimongolia Kaskazini (19.64%)], Mediterania ya Mashariki [ Kigiriki (35.71%), Kituruki-Asia Ndogo (35.71%) na Armenoid (23.21%)], Karibu na Asia-Mashariki ya Kati au Afroasiatic [Kikurdi (44.64%), Iraqi (12.50%), Kuwaiti, Lebanon], Mediterania ya Magharibi [ Kiitaliano (48.21 %) na Kifaransa], Asia ya Kusini [Mhindi (21.43%) na Gypsy (14.29%)], Ulaya ya Kaskazini [Kilatvia (25.00%), Kijerumani (17.86%) na Slavic (10.71%)], Kituruki [Kituruki -Oghuz (19.64%) na Turkic-Kypchak (16.07%)] na Irani (14.29%). Walakini, aina ya msingi ya anthropolojia ya kikundi hiki inaweza kuzingatiwa "mtungi wa Golden-Horde" kwa sehemu ya kaskazini na "mtungi wa Italia-Balkan-Caucasian" kwa sehemu ya kusini. Wakati huo huo, wagombea wanaowezekana zaidi wa sehemu ya kizamani ya Wahalifu wanaweza kuwa vikundi vya idadi ya watu na aina za Kituruki-Asia Ndogo, Kigiriki na Armenoid anthropolojia, ambayo inalingana na wakulima wa zamani wa peninsula.
Kuna Wairani mdogo sana kujenga dhana juu ya ushiriki wa watu wa Scythian-Sarmatian-Alan katika ethnogenesis, na Wajerumani kidogo sana kujenga dhana juu ya ushiriki wa watu wa Gothic katika ethnogenesis. Labda Wagothi wa Crimea hawakuwa na asili ya Kijerumani au waliangamizwa kabisa au kuhamishwa nje ya peninsula. Labda watu wa Baltic (latvia) watachukua mahali pao.
Aina za Turkic zilitenganishwa na tata ya Golden Horde kwa sababu ya ukweli kwamba ushawishi wa "Oguz" unaweza kuwa wa asili ya marehemu, unaohusishwa na kufukuzwa kwa idadi kubwa ya Watatari wa Crimea hadi Uzbekistan. Aina ya Turkic-Kypchak au "Kitatari", kwa upande wake, ilionekana huko Crimea mapema sana na haiwezi kufungwa kila wakati haswa na ushindi wa Mongol. Kwa kuongezea, aina ya mwisho haijatawanyika kati ya mikoa yote, lakini, tofauti na Wachina, Kijapani au Kikorea, imewekwa ndani kabisa na sio tabia ya kabila zima la Kitatari la Crimea, ambalo haiwapi watafiti haki ya kuita jamii hii "Kitatari. ”.
Labda kihistoria kunapaswa kuwa na aina zaidi za Slavic, lakini idadi kubwa ya wasemaji wanaodaiwa kati ya sehemu ya kaskazini ya Tatars ya Crimea waliwekwa tena nje ya Crimea au waliiacha baada ya ushindi wake na vita katika karne ya 18-19. Kwa bahati mbaya, wenyeji wa wilaya za Krasnoperekopsk, Chernomorsky, Razdolnensky, Belogorsk, Nizhnegorsky na Leninsky za Crimea hazikuwepo au ziliwakilishwa kidogo tu kati ya waliohojiwa. Lakini hii haikutenga uwezekano wa kugundua mwelekeo na michakato fulani.
Kwa hivyo, kulingana na uchunguzi wa majaribio na matokeo ya uchambuzi wa data ya anthropolojia ya microscopic juu ya muundo wa cuticle ya nywele za kichwa, kwa kuzingatia kwamba kikundi yenyewe ni ndogo, tunaweza tu kufanya dhana ya awali ya tahadhari kwamba Kikundi cha Crimea cha Watatari wa Crimea kinawakilisha sehemu ya tabia ya Crimea ni jamii ambayo ni mchanganyiko wa kikabila ambao umeundwa katika milenia yote iliyopita. Katika uundaji wake, labda kulikuwa na upotoshaji wa sehemu na idadi ya watu wa Golden Horde wa Ulaya Mashariki. Kati ya michakato inayoendelea, mtu anaweza kutambua kufutwa kwa vizuizi vidogo vya kikundi, kuongezeka kwa uhamiaji wa kikanda, ukuaji wa miji wenye nguvu, upotezaji mkubwa wa mila, uingizwaji wa mila za mitaa na zile za Soviet au Kiarabu-Kituruki, na dhidi ya msingi huu, kama matokeo. , uenezaji na upotoshaji wa nguvu wa ndani ya kikundi na kikundi cha ziada. Data iliyopatikana bado haituruhusu kutambua Watatari wa Crimea na Watatar, Waturuki, Waslavs (pamoja na Waukraine), Waskiti, Wasarmatia, Wakhazari, Wajerumani (pamoja na Wagothi), Wamongolia na Waselti. Lakini wanatoa fursa ya kuunda ujenzi wa kihistoria. Kwa mfano, ushiriki wa idadi kubwa ya Wachina waliohamasishwa kwa nguvu kutoka Uchina walioangamizwa na Wamongolia katika kampeni ya Batu Khan.
Kundi la Crimea la Watatari wa Crimea wanaofanyiwa utafiti ni sehemu kubwa ya jamii ya Wahalifu kulingana na sensa ya hivi punde ya watu. Katika nyanja za maisha ya lugha, kitamaduni na kidini, na vile vile katika uhusiano wa kikabila na kijeni-anthropolojia, wanawakilisha jamii ya kipekee na maalum ya Crimea.
Utafiti wetu unaweza kutumiwa na wanaanthropolojia, wataalam wa ethnographer, wanahistoria, wanasayansi wa kisiasa wanaohusika katika utafiti wa jamii ya Crimea, itasaidia kupata ufahamu wa kina juu ya kiini cha shida za historia ya Crimea, na kupunguza ukali wa uhusiano wa kikabila huko Crimea. Lakini jambo kuu ni kwamba kuna haja ya kufanya utafiti mkubwa wa makundi makuu Idadi ya watu wa Crimea, ambayo inaweza kutatua maswali mengi ya historia ya kisasa.
Kifungu kutoka www.nr2.ru
Je, inaruhusiwa kutumia neno "watu wa kiasili" kuhusiana na TATARS katika CRIMEA katika muktadha wa Mkataba wa 169 wa Shirika la Kazi la Kimataifa "Kuhusu Watu wa Asili na Wakabila katika Nchi Huru" (iliyopitishwa na Mkutano Mkuu wa ILO mnamo Juni 26). , 1989)
Vyanzo vya kihistoria vimetuletea tarehe kamili ya kuwasili kwa Watatari huko Taurica. Mnamo Januari 27, 1223 (hata kabla ya vita kwenye Mto Kalka), barua iliandikwa kwenye ukingo wa kitabu cha Kigiriki kilichoandikwa kwa mkono cha yaliyomo katika dini - sinaxarion - huko Sudak: "Siku hii Watatari walikuja kwa mara ya kwanza, mwaka 6731” (6731 kutoka kwa Uumbaji wa Ulimwengu = 1223 kutoka kwa R .X.). Maelezo ya uvamizi huu yanatolewa na mwandishi Mwarabu Ibn al-Asir: "Walipofika Sudak, Watatar waliimiliki, na wakaaji wakatawanyika, baadhi yao na familia zao na mali zao walipanda milima, na wengine walikwenda. baharini.”
Baada ya kupora majiji hayo, Watatari “waliondoka (nchi ya Kipchak) [yaani, Koman-Polovtsy, ambao walikuwa wamechukua nyanda za peninsula hiyo tangu katikati ya karne ya 11] na kurudi katika nchi yao.” Wakati wa kampeni huko Kusini-Mashariki mwa Ulaya mnamo 1236, walianza kukaa katika nyika ya Taurica. Mnamo 1239, Sudak ilichukuliwa mara ya pili, kisha uvamizi mpya ukafuata. Wapolovtsi waliangamizwa bila ubaguzi. Ukiwa wa nyika za Crimea (kutoka nusu ya 2 ya karne ya 13 jina hili lilitumiwa kuhusiana na mji ambao sasa unaitwa Old Crimea, baadaye sana, sio mapema zaidi ya karne moja baadaye, ikawa jina la peninsula nzima) na Pwani ya Kaskazini ya Bahari Nyeusi iliripotiwa na Guillaume de Rubruk, ambaye alipitia maeneo haya mnamo 1253: "Na Watatari walipofika, Wakomans [yaani, Polovtsians], ambao wote walikimbilia ufuo wa bahari, waliingia katika nchi hii [yaani, pwani. wa Crimea] kwa idadi kubwa sana hivi kwamba walikula kila mmoja, walio hai, kama mfanyabiashara fulani aliyeona hii aliniambia; walio hai walikula na kurarua kwa meno yao nyama mbichi ya wafu, kama mbwa - maiti. Baada ya kuondoka Sudak, Rubruk alihamia kando ya nyika, akiangalia tu makaburi mengi ya Polovtsians, na siku ya tatu tu ya safari alikutana na Watatari.
Baada ya kujiimarisha kwanza katika maeneo ya nyika ya Crimea, Watatari hatimaye walichukua sehemu kubwa ya eneo lake, isipokuwa pwani za mashariki na kusini, sehemu ya mlima (Utawala wa Theodoro). Ulus ya Crimea (mkoa) wa Golden Horde huundwa.
Katika nusu ya kwanza ya karne ya 15, kama matokeo ya michakato ya centrifugal inayotokea katika jiji kuu, Crimean Khanate iliundwa (sio bila ushiriki wa diplomasia wa Kipolishi-Kilithuania), ikiongozwa na nasaba ya Girey, ambao walijiona kuwa kizazi cha Genghis. Khan. Mnamo 1475, jeshi la Uturuki lilivamia peninsula, na kuchukua mali ya Waitaliano wa Genoese na mkuu wa Orthodox wa Theodoro na mji mkuu wake kwenye Mlima Mangup. Tangu 1478, Khanate ya Uhalifu ikawa kibaraka wa Milki ya Uturuki; ardhi zilizotekwa na Waturuki ziliingia kwenye kikoa cha Sultani wa Uturuki na hazikuwahi kuwa chini ya khans.
Wasafiri wa Enzi za Kati na wanadiplomasia wa Ulaya waliwachukulia Watatari wanaoishi Crimea kama wageni kutoka vilindi vya Asia. Mturuki Evliya Celebi, ambaye alitembelea Crimea katika karne ya 17, na wanahistoria wengine wa Kituruki na wasafiri, pamoja na wanahistoria wa Kirusi, wanakubaliana na hili. Andrei Lyzlov katika "Historia ya Scythian" (1692) anaandika kwamba, baada ya kuondoka Tataria, Watatari walishinda ardhi nyingi, na baada ya vita vya Kalka "... waliharibu miji na vijiji vya Polovtsian chini. nchi karibu na Don, na Bahari ya Meot [yaani, Azov], na Taurica ya Kherson [Crimea], ambayo hadi leo, kutoka kuchimba kwa intermarium, tunaita Perekop, na eneo karibu na Ponto Euxine [ yaani, Bahari Nyeusi] inatawaliwa na Kitatari na kijivu." Na hadi hivi karibuni, Watatari wenyewe wanaoishi Crimea hawakukataa asili yao ya Asia.
Wakati wa kuongezeka kwa harakati za kitaifa mnamo 1917, vyombo vya habari vya Kitatari vilisisitiza hitaji la kuzingatia na kutumia "hekima ya serikali ya Mongol-Tatars, ambayo inaendesha kama nyuzi nyekundu katika historia yao yote", kwa heshima kushikilia ". nembo ya Watatari - bendera ya bluu ya Genghis (kinachojulikana kama "kok-bairak", kutoka wakati huo hadi siku ya leo bendera ya kitaifa ya Watatari wanaoishi Crimea), kuitisha mkutano wa kitaifa - kurultai, kwa sababu Wamongolia-Tatars "hali isiyo na Kurultai na Kurultai bila hali haikufikirika [...] Chinggis mwenyewe kabla ya kupaa kwa kiti cha enzi cha khan mkuu aliitisha Kurultai na kuomba ridhaa yake" (gazeti "Sauti ya Watatari", Oktoba 11, 1917).
Wakati wa kukaliwa kwa Crimea wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, katika gazeti la lugha ya Kitatari "Azat Krym" ("Liberated Crimea") iliyochapishwa kwa idhini ya utawala wa kifashisti mnamo Machi 20, 1942, askari wa Kitatari wa Sabodai the Bogatyr, ambao walishinda. Crimea, zilikumbukwa, na katika toleo la Aprili 21, 1942, ilisemwa: "babu zetu [Watatari] walitoka Mashariki, na tulikuwa tukingojea ukombozi kutoka huko, lakini leo sisi ni mashahidi kwamba ukombozi unatujia. kutoka Magharibi.”
Tu katika miaka ya hivi karibuni, kwa kutumia mawazo ya kisayansi ya mwanahistoria wa St. Petersburg Scandinavia V. Vozgrin, viongozi wa shirika haramu, lisilosajiliwa "Majlis" wanajaribu kuanzisha maoni kwamba Watatari ni autochthonous katika Crimea.
Walakini, hata leo, akizungumza mnamo Julai 28, 1993 kwenye "kurultai" huko Simferopol, mzao mashuhuri wa khans wa Girey, Dzhezar-Girey, aliyefika kutoka London, alisema: jimbo la zamani ilijengwa juu ya nguzo tatu za msingi zisizobadilika zinazotufafanua.
La kwanza na muhimu zaidi lilikuwa urithi wetu wa kurithi kwa Wagenhisids. Propaganda za Kikomunisti zilijaribu kuwatenganisha Watatari na Baba Mkuu, Lord Genghis Khan, kupitia mjukuu wake Batu na mwana mkubwa Juche. Propaganda zile zile zilijaribu kuficha ukweli kwamba sisi ni wana wa Golden Horde. Kwa hivyo, Watatari wa Uhalifu, kama uenezi wa kikomunisti unavyotuambia, hawakuwahi kushinda Golden Horde katika historia yetu, kwa sababu tulikuwa na kwa kweli ni Horde ya Dhahabu. Ninajivunia kusema kuwa msomi mashuhuri Chuo Kikuu cha London, ambaye alitumia maisha yake yote kutafiti mizizi ya asili ya Watatari wa Crimea, alichapisha kwa ufupi matokeo ya utafiti wake, ambayo tena inafufua kwa ajili yetu urithi wetu wa tajiri unaostahili.
Nguzo kuu ya pili ya serikali yetu ilikuwa Dola ya Ottoman, ambayo sasa tunaweza kuihusisha kwa fahari na urithi wetu wa Kituruki. Sisi sote ni sehemu ya taifa hili kubwa la Waturuki, ambalo tumeunganishwa nalo kwa uhusiano thabiti na wa kina katika uwanja wa Lugha, historia na utamaduni.
Nguzo ya tatu ilikuwa Uislamu. Hii ndiyo imani yetu. [...]
Mifano ya ukuu wetu wa zamani na michango yetu kwa ustaarabu wa binadamu haiwezi kuhesabika. Watu wa Kitatari wa Crimea wakati mmoja (na sio zamani sana) walikuwa na nguvu kubwa katika mkoa huo."
Kati ya Watatari wanaoishi Crimea, vikundi kuu vya ethnografia vinaweza kutofautishwa:
Mongoloid "Nogai" ni wazao wa makabila ya kuhamahama ambayo yalikuwa sehemu ya Golden Horde. Pamoja na kuundwa kwa Khanate ya Crimea, baadhi ya Nogais wakawa masomo ya khans ya Crimea. Makundi ya Nogai walizunguka nyika za eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini kutoka Moldova (Budzhak) hadi Caucasus Kaskazini. Katikati ya mwisho wa karne ya 17, khans wa Crimea walikaa tena (mara nyingi kwa kulazimishwa) Nogais hadi nyika ya Crimea.
Wanaoitwa "Watatari wa Pwani ya Kusini" kimsingi wanatoka Asia Ndogo na wanazungumza lahaja ya Zama za Kituruki-Anatolia. Imeundwa kwa msingi wa mawimbi kadhaa ya uhamiaji kutoka mikoa ya Kati Anatolia Sivas, Kayseri, Tokat na marehemu XVI hadi karne ya 18.
Ni mnamo 1778 tu, baada ya makazi mapya ya idadi kubwa ya Wakristo (Wagiriki, Waarmenia, Wageorgia, Moldovans) kutoka eneo la Khanate, idadi ya Waislamu ilitawala Mashariki na Kusini-magharibi mwa Crimea.
Jina la kibinafsi la kabila hili katika Zama za Kati lilikuwa "Tatars". Kuanzia nusu ya kwanza ya karne ya 16. katika maandishi ya Wazungu neno "Crimean (Perekop, Tauride) Tatars" lilirekodiwa (S. Herberstein, M. Bronevsky). Pia hutumiwa na Evliya Celebi. Neno "Wahalifu" ni la kawaida kwa historia ya Kirusi. Kama tunavyoona, wageni, wakiwaita watu hawa kwa njia hii, walisisitiza kanuni ya kijiografia.
Mbali na Watatari, Wagiriki, Waarmenia, Wayahudi, Waturuki, na Wazungu waliishi katika Khanate ya Crimea, ambayo ilichukua, pamoja na eneo la Taurica, nafasi muhimu za eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini. Wasio Waislamu wote katika Khanate walitakiwa kulipa ushuru maalum.
Hapo awali, Watatari walikuwa wahamaji na wafugaji. Wakati wa karne ya 16 - 18, ufugaji wa ng'ombe wa kuhamahama ulibadilishwa polepole na kilimo. Lakini kwa watu wa nyika, ufugaji wa ng'ombe ulibaki kuwa kazi kuu kwa muda mrefu, na mbinu za kilimo zilibaki kuwa za zamani katika karne ya 18. Kiwango cha chini maendeleo ya kiuchumi yalichochewa na uvamizi wa kijeshi kwa majirani, kunyakua nyara na wafungwa, ambao wengi wao waliuzwa kwa Uturuki. Biashara ya watumwa ilikuwa chanzo kikuu cha mapato kwa Khanate ya Crimea kutoka karne ya 16 hadi 18. Uvamizi mara nyingi ulifanyika kwa mwelekeo wa Sultani wa Kituruki.
Kuanzia 1450 hadi 1586, uvamizi 84 ulifanyika kwenye ardhi ya Kiukreni pekee, na kutoka 1600 hadi 1647 - zaidi ya 70. Kuanzia mwanzo wa karne ya 15 hadi katikati ya karne ya 17 karne, karibu wafungwa milioni 2 kutoka eneo lililojumuishwa katika Ukraine ya kisasa walifukuzwa utumwani.
Wafungwa walioachwa Crimea walitumiwa shambani. Kulingana na mwanadiplomasia wa Poland M. Bronevsky, ambaye alitembelea Crimea mwaka wa 1578, Watatari mashuhuri “wana mashamba yao wenyewe yanayolimwa na Wahungaria waliotekwa, Warusi, Waalachian au Wamoldova, ambao wana mengi na ambao wanawatendea kama ng’ombe. ] Wakristo Wagiriki [wakaaji] wanaoishi katika vijiji fulani hufanya kazi na kulima mashamba wakiwa watumwa.” Maelezo ya Bronevsky juu ya ukuzaji wa ufundi na biashara katika Khanate ni ya kufurahisha: "Katika miji, sio wengi wanaofanya biashara; hata mara nyingi katika kazi za mikono au ufundi; na karibu wafanyabiashara wote au mafundi walioko huko ni watumwa wa Kikristo, au Waturuki. , Waarmenia, Waduru, watu wa Pyatigorsk (ambao pia ni Wakristo), Wafilisti, au Wagypsi, watu wasio na maana na maskini zaidi."
Mtazamo kuelekea wafungwa haukushangaza tu Wazungu, lakini pia Muislamu Evliya Celebi, ambaye alikuwa ameona mambo mengi, na ambaye alikuwa na huruma kubwa kwa Watatari wanaoishi Crimea. Hivi ndivyo alivyoelezea soko la watumwa huko Karasubazar (Belogorsk):
"Bazaar hii ya bahati mbaya ni ya kushangaza. Maneno yafuatayo yanatumiwa kuelezea: "Yeyote anayeuza mtu, kukata mti au kuharibu bwawa, amelaaniwa na Mungu katika ulimwengu huu na ujao [...] Hii inatumika kwa wauzaji. ya yasir [i.e. mateka], kwa maana watu hawa hawana huruma hata kidogo. Yeyote ambaye hajaona bazaar hii hajaona chochote duniani. Mama amepasuliwa kutoka kwa mwanawe na binti yake, mwana kutoka kwa baba yake na kaka yake, na wanauzwa katikati ya maombolezo, vilio vya kuomba msaada, vilio na vilio." Mahali pengine anasema: "Watu wa Tatar ni watu wasio na huruma."
Kwa Wazungu, Watatari wanaoishi Crimea ni waovu, wasaliti, washenzi washenzi. Ni labda tu, Mjerumani Thunmann, ambaye, kwa njia, hakuwahi kufika Crimea, aliandika hivi mnamo 1777: "Kwa sasa, wao sio watu wasio na adabu, wachafu, wanyang'anyi kama walivyoelezewa hapo awali kwa rangi za kuchukiza. ”
Katika Khanate ya Uhalifu, aina za serikali zilikuwa na athari ambazo zilikuwa tabia ya uundaji wa kifalme ambao uliibuka kutoka kwa magofu ya ufalme wa Genghis Khan. Walakini, kulikuwa na sifa zilizoamuliwa na utegemezi wa kibaraka kwa masultani wa Kituruki. Khans za Crimea ziliteuliwa na kuondolewa kwa mapenzi ya masultani. Hatima yao pia iliathiriwa na maoni ya mabwana wakubwa wa feudal - beys. (Bey wenye ushawishi mkubwa zaidi - wakuu wa koo ambao walimiliki beyliks (ardhi) za nusu-huru walikuwa Shirins, Mansurs, Baryns, Sijiuts, Argins, Yashlaus. Mara nyingi, bila ujuzi wa khans, wao wenyewe walipanga mashambulizi kwa majirani zao).
Mnamo 1774, kulingana na Mkataba wa Kuchuk-Kaypardzhi kati ya Urusi na Uturuki, Khanate ya Crimea ilitangazwa kuwa huru. Vikosi vya Urusi viliwekwa kwenye eneo lake. Mnamo Aprili 19, 1783, pamoja na Manifesto ya Catherine Mkuu, Khanate ya Crimea ilifutwa, na Crimea iliunganishwa na Urusi. Mnamo Januari 9, 1792, Mkataba wa Yassy kati ya Urusi na Uturuki ulitambua kuingizwa kwa Crimea kwa Urusi.
Hivi sasa, kinyume na vyanzo vya kihistoria, kuna majaribio ya kutangaza "kurultai" na "medjlis" kuwa vyombo vya jadi vya kujitawala vya Watatari wanaoishi Crimea, na kuwapa "kurultai" hadhi ya "mkutano wa kitaifa." ”.
Walakini, sio "kurultai" au "medjlis" sio miili ya kitamaduni ya kujitawala ya Watatari wanaoishi Crimea, na, zaidi ya hayo, sio mkutano wa kitaifa.
Kazi za msingi kwenye historia ya Jimbo la Golden Horde:
"Masharti maalum ambayo malezi na maendeleo ya Golden Horde kama serikali ilifanyika polepole ilizaa aina mpya za maisha ya kijamii na serikali, na kusukuma kando mila ya jadi ya kuhamahama ya Wamongolia. Katika suala hili, swali linaibuka juu ya uwepo wa Kuriltai katika Golden Horde. Vyanzo mara nyingi hutaja mikutano hii ya kipekee familia inayotawala(hapa inasisitizwa na sisi. - Ed.), Ambayo ilifanyika chini ya Genghis Khan na muda mrefu baada ya kifo chake. Lakini kwa mgawanyiko wa mwisho wa Dola ya Mongol kuwa majimbo huru kwa njia zote, habari juu ya Kuriltai hupatikana kidogo na mara nyingi na mwishowe hupotea kabisa kutoka kwa vyanzo. Haja ya taasisi hii, ambayo kwa kiasi kikubwa ilikuwa ya hali ya kijeshi-demokrasia, ilitoweka na ujio wa ufalme wa urithi. Huko Mongolia, ambapo kulikuwa na mila zenye nguvu za kuhamahama, kuriltai walikusanyika hadi enzi ya Kublai Kublai, ambaye alianzisha rasmi nasaba ya Yuan na kuanzisha. mfumo mpya mfululizo wa kiti cha enzi - bila majadiliano ya awali ya ugombea wa mrithi katika mkutano mkuu wa familia inayotawala. Hakuna taarifa maalum katika vyanzo vinavyopatikana ambavyo kuriltai vilifanyika katika Golden Horde. Ukweli, wakati wa kuelezea kutekwa nyara kwa kiti cha enzi kwa Tudamengu, inaripotiwa kwamba "wake, kaka, wajomba, jamaa na washirika" walikubaliana na hili. Kwa wazi, mkutano maalum uliitishwa ili kujadili kesi hii ya ajabu, ambayo inaweza kuchukuliwa kuwa kuriltai. Chanzo kingine kinaripoti juu ya pendekezo la Nogai Tokte kukusanya Kuriltai ili kutatua mzozo uliotokea kati yao. Hata hivyo, pendekezo la Nogai halikukubaliwa. Katika kesi hii, anafanya kama mtoaji wa mila ya kizamani ambayo haipati msaada kutoka kwa khan wa kizazi kipya, kipya. Baada ya tukio hili, vyanzo kwenye historia ya Golden Horde havikutaja tena Kuriltai, kwani mabadiliko yaliyotokea katika muundo wa kiutawala na serikali yalipuuza jukumu la taasisi ya jadi ya kuhamahama. Hakukuwa na haja tena ya kuwaita wawakilishi waliozaliwa vizuri wa aristocracy kutoka kwa wahamaji waliotawanyika, ambao wengi wao walikuwa wamekaliwa na watu wa juu zaidi. nyadhifa za serikali. Kuwa na serikali katika mji mkuu wa stationary unaojumuisha wawakilishi wa familia inayotawala na mabwana wakuu wa feudal, khan hakuhitaji tena kuriltai. Angeweza kujadili masuala muhimu zaidi ya serikali, kukusanya, kama inahitajika, maafisa wa juu wa utawala na kijeshi wa serikali. Kuhusu haki muhimu kama vile kuidhinisha mrithi, sasa imekuwa uwezo wa kipekee wa khan. Hata hivyo, wapi jukumu kubwa, hasa kutoka kwa pili nusu ya XIV karne, njama za ikulu na wafanyikazi wa muda wenye nguvu walicheza kwa zamu kwenye kiti cha enzi." (V.L. Egorov "Jiografia ya Kihistoria ya Horde ya Dhahabu katika karne za XIII - XIV.", Chuo cha Sayansi cha USSR, Taasisi ya Historia ya USSR. Mhariri Mtendaji Dkt. sayansi ya kihistoria Profesa V.I. Bugapov. - Moscow, "Sayansi", 1985).
Kurultai (kama mkutano wa wawakilishi wa watu) haiwezi kuitwa aina ya jadi ya kujitawala kwa Watatari wanaoishi Crimea. Vyanzo havidhibitishi kuwepo kwa mikutano hiyo katika Khanate ya Crimea. Katika hali hii ya Watatari, chini ya khan, kulikuwa na Divan - mkutano wa wakuu, ulioandaliwa kulingana na mfano wa Kiajemi (neno lenyewe ni la asili ya Kiajemi).
Baada ya mapinduzi ya Februari nchini Urusi (1917), kwenye mkutano mkuu Waislamu wa Crimea Mnamo Machi 25 / Aprili 7, 1917, Musispolkom (Kamati ya Utendaji ya Muda ya Waislamu) iliundwa, ambayo baada ya muda ilichukua udhibiti wa masuala yote. maisha ya umma Watatari wanaoishi Crimea (kutoka kwa kitamaduni-kidini hadi kijeshi-kisiasa). Kamati za utendaji za manispaa za mitaa ziliundwa ndani.
Mwisho wa Agosti 1917, kuhusiana na kupokea mwaliko kutoka kwa Central Rada kutuma mwakilishi wa Watatar kwenye Mkutano wa Watu waliokusanyika huko Kyiv, Musispolkom aliibua swali la kuitisha Kurultai (kama Sejm, bunge la Watatari) - mwili mkuu kujitawala. Wakati huo huo, vyombo vya habari vya Kitatari vya Crimea vilisisitiza kwamba mwili kama huo ulikuwa tabia ya Mongol-Tatars, ambao walisuluhisha maswala muhimu zaidi juu yake, na kwamba hapo ndipo Genghis Khan alichaguliwa (1206).
Wajumbe 78 wa Kurultai walichaguliwa kwa ushiriki wa zaidi ya asilimia 70 ya watu wa Kitatari wa Crimea. Mnamo Novemba 26/Desemba 9, 1917, mikutano ya kusanyiko hilo ilifunguliwa huko Bakhchisarai, ikijitangaza kuwa “bunge la kitaifa.” Kurultai ilichagua Orodha kutoka miongoni mwa wanachama wake ( serikali ya kitaifa- kufuata mfano wa Ukraine). Ilivunjwa na Wabolshevik mnamo Januari 17/30, 1918 na kuanza tena kazi yake katika kipindi hicho. Utawala wa Wajerumani kuanzia Mei 10, 1918. Mnamo Oktoba 1918, Kurultai ilijitenga yenyewe kwa sababu ya kutokubaliana kwa ndani.
Mnamo 1919, "bunge la kitaifa" la Watatari wanaoishi Crimea liliitwa na neno la Kituruki "Majlis-Mebusan" na lilikuwa na manaibu 45. Ilikaa kwa zaidi ya wiki moja, ikisikiliza ripoti kutoka kwa Mwenyekiti wa Orodha na mradi wa mageuzi ya makasisi.
Mnamo Agosti 26, 1919, Orodha hiyo ilivunjwa kwa amri ya Luteni Jenerali wa Jeshi Nyeupe N.I. Schilling.
"Kurultai-mejlis" ya sasa ni shirika haramu la kisiasa linalofanya kazi kama chama cha kisiasa: maamuzi ya miili yake yanawafunga tu wafuasi wake wa kisiasa na husababisha ukosoaji mkali kutoka kwa wapinzani wa kisiasa kutoka kwa Watatari. "Kurultai Majlis" iliundwa kwa misingi ya shirika haramu - OKND ("Shirika la Harakati ya Kitaifa ya Kitatari ya Crimean").
Shughuli za mashirika haya zinatambuliwa kuwa haramu na maazimio ya Baraza Kuu la Crimea. Mbali nao, chama haramu cha pro-Mejlis "Adalet" kiliundwa.
OKND na "Kurultai-Majlis" zinapingwa na chama cha kisheria cha Watatari - NDKT (Harakati ya Kitaifa ya Watatari wa Crimea). Mapambano ya kisiasa ya vyama hivi viwili vya Kitatari kwa kiasi kikubwa huamua hatima ya harakati ya kitaifa.
Hivi majuzi, kumekuwa na mgawanyiko katika "Kurultai-Majlis": baadhi ya wanaharakati wake waliunda chama chao "Mtama" (pia haramu).
Utaratibu wa malezi na kazi ya "kurultai", "majlis" ina tabia sio ya kujitawala ya watu, lakini ya kongamano. chama cha siasa na kuchaguliwa na yeye chombo cha utendaji. Uchaguzi ni wa taratibu. Kwa maoni yetu, kuhalalisha "Kurultai-Majlis" kunawezekana tu kama chama cha kisiasa au shirika la umma (kulingana na sheria za Ukraine).
Kwa mujibu wa Mkataba wa 169 wa ILO “Watu wa Kiasili na wa Kikabila katika Nchi Zinazojitegemea” (uliopitishwa na Kongamano Kuu Shirika la kimataifa kazi mnamo Juni 26, 1989) Watatari wanaoishi Crimea (Watatari wa Crimea) hawawezi kuzingatiwa kama kikundi kinachofafanuliwa katika maana ya kisheria kama "asili" katika eneo fulani (Jamhuri ya Crimea), kwa sababu:
1. Sio walowezi wa kwanza katika eneo hili (Rais ya Crimea). Vyanzo vya kihistoria na kiakiolojia vinarekodi wazi kuonekana kwao kwa mara ya kwanza hapa mnamo 1223 kama washindi ambao karibu waliharibu kabisa kabila ambalo lilikuwa limekaa sehemu ya nyika ya Crimea mbele yao - Polovtsians (Comans).
Hadi nusu ya kwanza ya karne ya 14, walikuwa sehemu ya jamii kubwa iliyoenea katika eneo kubwa la Ulaya Mashariki nje ya Peninsula ya Crimea - jimbo la Kitatari la Golden Horde.
2. Watatar, kama kabila, hawakuwahi kuchukua eneo lote la Peninsula ya Crimea na hawakujumuisha idadi kubwa ya watu katika maeneo yake yote. Pwani kutoka Kafa (Feodosia) hadi Chembalo (Balaklava), kuendelea eneo la zamani Ukuu wa Theodoro, katika sehemu za milimani na chini ya Crimea idadi ya watu imekuwa ya makabila mengi kila wakati. Kulingana na data ya sensa iliyofanywa na Uturuki mwishoni mwa karne ya 16. Miongoni mwa wakazi wa Kafa vilayet (mkoa wa Uturuki katika Crimea), Waislamu walichukua asilimia 3 hadi 5 tu ya wakazi. Wagiriki walitawala (hadi 80%), Waarmenia na wengine.
Kuanzia mwisho wa karne ya 16 hadi 18, kulikuwa na mchakato mkubwa wa makazi ya maeneo haya na wakoloni wa Kituruki (haswa kutoka Anatolia ya kati) na kuhamishwa kwa idadi ya Wagiriki na Waarmenia. Baada ya kuingizwa kwa Crimea kwa Urusi, tabia ya makabila mengi ya Crimea iliongezeka kwa kiwango kikubwa zaidi.
3. Katika ethnogenesis ya Watatari wanaoishi Crimea, jukumu kuu lilichezwa na jamii ambazo ziliundwa nje ya eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini na Crimea na kuja hapa kama washindi au wakoloni na hawakuwa wa asili katika eneo hili. Hawa ndio Watatari wenyewe, ambao walifika katika eneo hilo kutoka kwa kina cha Asia katika nusu ya kwanza ya karne ya 13, Nogais - kabila la Asia ambalo lilionekana hapa mwishoni mwa Zama za Kati na kulazimishwa makazi katika Crimea mwishoni mwa karne ya 17, wakoloni wa Kituruki kutoka Anatolia wa karne ya 16 - 18, ambao pia hawakuwa wenyeji wa eneo hili. Kwa kupitishwa kwa Uislamu katika utawala wa Uzbek Khan mnamo 1412/13 dini ya serikali Watatari wa Golden Horde waliletwa kwa ulimwengu wa Kiislamu, ambao uliamua sana maendeleo ya utamaduni wao wa kiroho na kitambulisho cha kabila.
4. Watatari wanaoishi Crimea hawako chini ya kipengele kikuu kinachotofautisha watu wa "asili" (kwa maana ya kisheria) au kikundi - uhifadhi. mifumo ya jadi msaada wa maisha, kwanza kabisa - fomu maalum shughuli za kiuchumi(nchi, uwindaji wa baharini, uvuvi, kukusanya, ufugaji wa reindeer).
Ufugaji wa ng'ombe wa kuhamahama, tabia ya Watatari wa Zama za Kati, haijajumuishwa katika orodha hii. Aidha, kwa mwisho wa XVIII- mwanzoni mwa karne ya 19 karibu kutoweka. Mchakato wa ukuaji wa miji wa kabila ulikuwa ukiendelea. Mwisho wa 19 - mwanzo wa karne ya 20, Watatari walibadilisha aina za kisasa za usimamizi. Kulingana na sensa ya 1989, 70% ya Watatari ni wakaazi wa mijini.
Watatari ni kundi la kitaifa lenye muundo kamili wa kijamii. Miongoni mwao ni wasomi, wafanyakazi viwanda mbalimbali viwanda, kilimo. Watatari wanashiriki kikamilifu katika biashara na ujasiriamali na wamepoteza kabisa aina za jadi za usimamizi wa uchumi.
5. Tatars, wamepita hatua kwa muda mrefu fomu ya jadi shirika la kijamii- muundo wa kikabila (bila darasa) wa jamii - na kuishi kulingana na mila na sheria za jamii ya kisasa. Kwa kuongezea, Watatari wanasisitiza kwamba hapo awali walikuwa na jimbo lao la kikabila (Khanate ya Uhalifu kama sehemu ya Milki ya Ottoman), ambayo ilikuwa "nguvu kubwa ya mkoa," walifanya kampeni kali dhidi ya majirani zao na kukusanya ushuru kutoka kwao.
Ukweli huu unakanusha kabisa hitaji la kuainisha Watatari kama "watu wa kiasili" na aina za kitamaduni za shirika la kijamii (kwa mfano, Wasami, Wachukchi, Wapapua wa New Guinea, Waaborigini wa Australia, Wahindi wa Kanada, n.k. ) ambaye ulinzi wake umetolewa na Mkataba wa 169 wa ILO.
6. Watatari wanaoishi Crimea, wakiwa sehemu ya Golden Horde, Crimean Khanate, Dola ya Ottoman, Dola ya Kirusi, Umoja wa Soviet, hawakuwa na miili yao ya jadi ya kujitawala ("kurultai", "majlis", nk), ambayo ingefanya maamuzi juu ya masuala ambayo yalikuwa muhimu zaidi kwa Watatari wote wanaoishi Crimea. Hazikurekodiwa katika hati za kihistoria; hakukuwa na mapokeo halisi ya aina kama hizo za kujitawala. Kwa Watatari, tofauti na watu Ulaya ya Kaskazini, Amerika, Australia, walikuwa na sifa za miundo ya nguvu ya majimbo ya feudal, na kisha kwa usimamizi wa utawala wa Dola ya Kirusi na USSR. Mamlaka zilizo na majina haya ziliundwa na viongozi wa kisiasa wa Watatari mnamo 1918 na zilikuwepo kwa chini ya mwaka mmoja. Mfano kwao haukuwa wao wenyewe mila ya kihistoria, lakini badala ya uzoefu wa kisiasa wa majimbo ya jirani ambayo yalitokea kwenye tovuti ya Dola ya Ottoman, hasa Uturuki, ambayo wasomi wa kisiasa wa Watatari walielekezwa.
Inapaswa kusisitizwa haswa kwamba ufafanuzi usio na msingi wa "kurultai" na "majlis" na viongozi wa sasa wa kisiasa wa Watatari wanaoishi Crimea, kama aina ya kitamaduni ya kujitawala ya watu wa kiasili, inapingana na taarifa yao wenyewe juu ya asili ya Watatari wanaoishi Crimea kwenye ardhi ya Taurida. Kama watafiti wote wanavyodai kwa kauli moja na vyanzo vinashuhudia, kurultai ni aina ya tabia ya kujitawala ya mataifa pekee. Asia ya Kati, hasa kwa Mongolia. Katika majimbo yaliyoundwa kwenye magofu ya ufalme wa Genghis Khan, ilibadilishwa na aina za serikali (kama inavyothibitishwa na mfano wa Golden Horde na Crimean Khanate). Kwa kuongeza, haiwezi kuwa tabia na jadi kwa Taurida, kwani hakuna vyanzo vya kihistoria, kuthibitisha kushikilia angalau kurultai hapa, bila kutaja mila. Taarifa za viongozi wa Kitatari kuhusu asili ya jadi ya kurultai kwa watu wao tena thibitisha kwamba Watatari walionekana Ulaya Mashariki kama washindi, wageni, wakileta hapa na kuanzisha kwa nguvu tamaduni na mila za Asia ya Kati. Watatari wanaoishi Crimea ni wazao wa washindi wa Golden Horde Tatar na hawawezi kuzingatiwa waanzilishi wa ndani, wenyeji wa asili, au watu wa kiasili.
7. Tatars hawadai aina za kale za dini (shamanism, nk). Watatari wanaoamini ni Waislamu wa Sunni. Wengi wao ni wakana Mungu.
8. Watatari walilazimishwa kupata makazi mapya na mamlaka ya Soviet mnamo 1944. Leo, sehemu kubwa (kubwa) ya Watatari wamerudi Crimea. Mchakato wa ujumuishaji wao katika jamii ya Crimea unafanywa kwa umakini sana. Shida zinazoambatana na mchakato huu hazisababishwi na sifa za Watatari, kama watu "wanaoongoza maisha ya kitamaduni," lakini na shida za kijamii na kiuchumi za watu wa kisasa kubadilisha makazi yao katika hali ya shida ya kiuchumi. Hawakabiliwi na shida ya kuhifadhi malisho kwa kulungu, uwindaji wa kitamaduni na mahali pa kukusanya, nk, ambayo ingehakikisha njia ya jadi ya maisha.
Watatari wanataka kufanya kazi kwa mujibu wa elimu na taaluma yao: wahandisi, walimu, wanasheria, madaktari, walimu wa chuo kikuu. Wanataka kujihusisha na biashara, biashara, n.k., kama walivyofanya katika jamhuri Asia ya Kati. Hawajengi makao ya tabia ya "watu wa kiasili" wanaoongoza njia ya jadi ya maisha, lakini hupokea au kujenga nyumba za hadithi 2-3 kwenye viwanja vilivyotengwa. Kwa hivyo, kutoa msaada kwao haipaswi kuhusisha hatua zilizotolewa katika Mkataba wa 169 wa ILO.
9. Hakuna sababu za kihistoria wala za kisheria za kuanzisha marekebisho ya sheria ya sasa ya Ukrainia na Jamhuri ya Crimea kwa lengo la kupata kisheria hadhi ya "wenyeji" kwa Watatari wa Crimea. jumuiya ya kikabila Ukraine" kwa sababu sio hivyo.
10. Mahitaji ya uwakilishi wa uhakika wa Watatari wanaoishi Crimea katika Baraza Kuu, miili ya serikali za mitaa na nguvu ya utendaji Crimea kwa utaifa(idadi za kitaifa), kwa kuwa wao si kikundi cha kitaifa cha kiasili kinachoongoza maisha ya kimapokeo na, kwa hiyo, wanaohitaji ulinzi maalum wa kisheria.
Kama inavyoonyesha mazoezi, kabila la watu 244 elfu 637 wanaoishi Crimea (kulingana na Kurugenzi Kuu ya Mambo ya Ndani ya Crimea ya Wizara ya Mambo ya Ndani ya Ukraine mnamo Februari 1, 1997), ikijumuisha karibu 10% ya jumla ya idadi ya watu, kwa misingi ya kanuni za uchaguzi mkuu wa kidemokrasia wanaweza kutuma wawakilishi wao kwa mashirika ya serikali katika ngazi zote. Watatari waliunda miundo yao ya kisiasa yenye nguvu kwa muda mfupi. wasomi wa kisiasa. Wameimarisha nafasi zao kwa kiasi kikubwa katika uchumi. Wana njia vyombo vya habari kwa kiasi kikubwa kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko vikosi vingine vya kisiasa huko Crimea. Wanaathiri kikamilifu michakato ya kisiasa huko Crimea na Ukraine.
Kwa ujumuishaji bora wa Watatari katika jamii ya Wahalifu, walipewa viti katika bunge la Crimea la mkutano wa kwanza (1994) kwa msingi wa upendeleo wa kitaifa wa "watu waliofukuzwa", kwa muhula mmoja wa uchaguzi. Mazoezi yameonyesha kuwa hatua hii haifai.
Viwango vilivyotolewa viliongezwa sana na havikulingana na sehemu ya wapiga kura wa Kitatari katika kitengo cha uchaguzi cha Crimea. Viti bungeni vilitumiwa na waliovishikilia kwa fitina za kisiasa, na wengine kujitajirisha, lakini si kulinda masilahi ya wale walioitwa “raia wa kiasili”.
Kama watafiti wanavyoona, mwelekeo unaokinzana umeibuka katika nafasi ya viongozi wa harakati ya kitaifa ya Kitatari wanaoishi Crimea juu ya suala la haki za kisiasa za Watatari tangu 1993.
Kulingana na mpango "Njia za kujitawala kwa watu wa Kitatari wa Crimea", iliyoandaliwa na Kituo cha Moscow cha Ethnopolitical and masomo ya kikanda, inayoongozwa na Mshauri wa Rais Shirikisho la Urusi E. Pain, uongozi wa vuguvugu la kitaifa la Kitatari mnamo 1993 uliweka mbele wazo la kuwatambua Watatar wa Crimea kama "watu wa kiasili" na kuwapa kanuni zinazotokana na hati maalum za kimataifa na, zaidi ya yote, Mkataba wa ILO Na. . 169 (1989) "Juu ya Watu wa Kiasili". watu na makabila katika nchi huru."
Hii ilisababisha kabisa hali ya kuvutia, ambayo leo harakati ya kitaifa inaongozwa na njia mbili za kipekee za shida ya kutekeleza mila ya kisiasa ya Watatari.
Mojawapo ni msingi wa kuzingatia kabila zima kama kabila na lina hitaji la kurejeshwa kwake " utaifa"(wakati huo huo, uundaji mpya ulioletwa katika "kurultai" ya 3, kulingana na ambayo harakati ya kitaifa inakusudia kufikia "kujitawala juu ya kanuni ya kitaifa ya eneo", haibadilishi chochote, kwani, kama vile mahitaji ya "utaifa", inapendekeza kuanzishwa kwa kipaumbele cha kisiasa cha Watatar juu ya makabila mengine). La pili linatokana na utambuzi halisi wa Watatar kama kabila ndogo, mojawapo ya aina ambazo ni "watu wa kiasili" .
Viongozi na wanaitikadi wa "Majlis" hawaonekani kutambua kwamba kutambuliwa kwa Watatar kama "watu wa kiasili" katika maana ya kisheria ya kimataifa kunaondoa moja kwa moja utambuzi wa haki yao ya "serikali."
Mwisho huo unaonyesha kuwa kulainisha misimamo ya vuguvugu ni hatua ya busara ya utekelezaji mzuri zaidi wa malengo yaliyoainishwa katika "Tamko juu ya Ukuu wa Kitaifa wa Watatari wa Crimea." Ukweli kwamba uundaji mpya wa mahitaji ya serikali sio chochote zaidi ya ufafanuzi wa msimamo uliopita, na sio mabadiliko makubwa, haujafichwa na viongozi wa harakati wenyewe: "ufafanuzi wa malengo ya mpango wa harakati ulikuwa. imefanikiwa sana, "alisema naibu mwenyekiti wa kwanza wa "Majlis" katika msimu wa joto wa 1996. R. Chubarov. "Nadhani kwa kupitishwa kwa ufafanuzi kama huo, uvumi wowote juu ya mada ya Kitatari ya Crimea hauwezi tena kuonekana." Kwa bahati mbaya, uwanja wa uvumi haujapungua hata kidogo, kwani hati za "kurultai" ya 3 hazirekebisha kwa njia yoyote mambo muhimu ya "Tamko la Ukuu wa Kitaifa wa Watatari wa Crimea," ambayo inaendelea kuwa hati kuu ya kufafanua. harakati.
Hali hii inachanganya sana utaftaji wa njia zinazokubalika za kuzingatia mila ya kisiasa ya Watatari wanaoishi Crimea katika mchakato wa kisasa. jengo la serikali nchini Ukraine. Dhana zilizopo zinazotolewa na viongozi wa vuguvugu la kitaifa, kwanza, hazizingatii ukweli wa kisiasa, kikabila na kisheria na, pili, zinapingana.
Kwa hivyo, kwa kuzingatia hapo juu, matumizi ya neno "watu wa kiasili" kuhusiana na Tatars wanaoishi katika Crimea haikubaliki.
Tatars za Crimea ni nyingi sana watu wa kuvutia, ambayo iliibuka na kuunda kwenye eneo la peninsula ya Crimea na kusini mwa Ukraine. Ni watu wenye historia ya ajabu na yenye utata. Nakala hiyo itajadili nambari, pamoja na sifa za kitamaduni za watu. Wao ni nani - Watatari wa Crimea? Unaweza pia kupata picha za watu hawa wa ajabu katika makala hii.
Tabia za jumla za watu
Crimea ni ardhi isiyo ya kawaida ya kitamaduni. Watu wengi waliacha alama yao inayoonekana hapa: Scythians, Genoese, Wagiriki, Tatars, Ukrainians, Warusi ... Katika makala hii tutazingatia moja tu yao. Watatari wa Crimea - ni akina nani? Na walionekanaje huko Crimea?
Watu wameainishwa kama Kikundi cha Kituruki Altai familia ya lugha, wawakilishi wake wanawasiliana katika lugha ya Kitatari ya Crimea. Watatari wa Crimea leo (majina mengine: Wahalifu, Krymchaks, Murzaks) wanaishi katika eneo la Jamhuri ya Crimea, na vile vile Uturuki, Bulgaria, Romania na nchi zingine.
Kwa imani, Watatari wengi wa Crimea ni Waislamu wa Sunni. Watu wana wimbo wao wenyewe, nembo na bendera. Mwisho ni kitambaa cha bluu, kwenye kona ya juu kushoto ambayo kuna ishara maalum ya makabila ya steppe ya kuhamahama - tamga.
Historia ya Watatari wa Crimea
Ukabila ni babu wa moja kwa moja wa watu hao ambao ni nyakati tofauti ziliunganishwa na Crimea. Wanawakilisha aina ya mchanganyiko wa kikabila, katika malezi ambayo makabila ya kale ya Taurians, Scythians na Sarmatians, Wagiriki na Warumi, Circassians, Turks na Pechenegs walishiriki. Mchakato wa malezi ya kabila hilo ulidumu kwa karne nyingi. Chokaa cha saruji ambacho kiliwatia nguvu watu hawa katika umoja mmoja kinaweza kuitwa eneo la pekee la kawaida, Uislamu na lugha moja.
Kukamilika kwa mchakato wa malezi ya watu kulikwenda sambamba na kuibuka nchi yenye nguvu- Khanate ya Crimea, ambayo ilikuwepo kutoka 1441 hadi 1783. Kwa muda mwingi wa wakati huu, jimbo hilo lilikuwa kibaraka wa Milki ya Ottoman, ambayo Khanate ya Uhalifu ilidumisha uhusiano wa washirika.
Wakati wa enzi ya Khanate ya Uhalifu, tamaduni ya Kitatari ya Crimea ilipata siku yake ya kuzaliwa. Wakati huo huo, makaburi makubwa ya usanifu wa Kitatari wa Crimea yaliundwa, kwa mfano, jumba la Khan huko Bakhchisarai au msikiti wa Kebir-Jami katika wilaya ya kihistoria, Msikiti wa Ak huko Simferopol.
Ni muhimu kuzingatia kwamba historia ya Tatars ya Crimea ni ya kushangaza sana. Kurasa zake za kutisha zaidi zilianza karne ya ishirini.
Idadi na usambazaji
Ni ngumu sana kutaja jumla ya Watatari wa Crimea. Idadi ya takriban watu milioni 2. Ukweli ni kwamba Watatari wa Crimea, ambao waliondoka kwenye peninsula kwa miaka mingi, waliiga na kuacha kujiona kama hivyo. Hivyo kufunga yao nambari kamili dunia ni ngumu.
Kulingana na mashirika mengine ya Kitatari ya Crimea, Watatari wa Crimea wapatao milioni 5 wanaishi nje ya nchi yao ya kihistoria. Diaspora yao yenye nguvu zaidi iko Uturuki (karibu elfu 500, lakini takwimu sio sahihi sana) na huko Uzbekistan (150 elfu). Pia, Tatars nyingi za Crimea zilikaa Romania na Bulgaria. Katika Crimea wakati huu Angalau Watatari elfu 250 wa Crimea wanaishi huko.
Saizi ya watu wa Kitatari wa Crimea kwenye eneo la Crimea katika miaka tofauti ni ya kushangaza. Kwa hivyo, kulingana na sensa ya 1939, idadi yao huko Crimea ilikuwa watu 219,000. Na haswa miaka 20 baadaye, mnamo 1959, hakukuwa na Watatari zaidi ya 200 wa Crimea kwenye peninsula.
Idadi kubwa ya Watatari wa Crimea huko Crimea wanaishi leo katika maeneo ya vijijini (karibu 67%). Uzito wao mkubwa huzingatiwa katika mikoa ya Simferopol, Bakhchisarai na Dzhankoy.
Watatari wa Crimea, kama sheria, wanazungumza lugha tatu kwa ufasaha: Kitatari cha Crimea, Kirusi na Kiukreni. Kwa kuongeza, wengi wao wanajua Kituruki na Lugha za Kiazabajani, ambazo ziko karibu sana na Kitatari cha Crimea. Zaidi ya 92% ya Watatari wa Crimea wanaoishi kwenye peninsula huona Kitatari cha Crimea lugha yao ya asili.
Vipengele vya utamaduni wa Kitatari wa Crimea
Watatari wa Crimea waliunda utamaduni wa kipekee na tofauti. Maandishi ya watu hawa yalianza kukuza kikamilifu wakati wa Khanate ya Uhalifu. Nyingine ya enzi zake zilitokea katika karne ya 19. Miongoni mwa waandishi mahiri Watu wa Kitatari wa Crimea - Abdullah Dermendzhi, Aider Osman, Jafer Gafar, Ervin Umerov, Liliya Budzhurova na wengine.
Muziki wa kitamaduni wa watu ni msingi wa nyimbo za watu wa zamani na hadithi, na vile vile mila ya tamaduni ya muziki ya Kiislamu. Nyimbo na upole ni sifa kuu za muziki wa watu wa Kitatari wa Crimean.
Kufukuzwa kwa Tatars ya Crimea
Mei 18, 1944 ni tarehe nyeusi kwa kila Kitatari cha Crimea. Ilikuwa siku hii kwamba kufukuzwa kwa Watatari wa Crimea kulianza - operesheni ya kuwaondoa kwa nguvu kutoka kwa eneo la Jamhuri ya Kijamaa ya Kisovyeti ya Crimea. Aliongoza operesheni ya NKVD kwa maagizo ya I. Stalin. Sababu rasmi ya kufukuzwa ilikuwa ushirikiano wawakilishi binafsi watu na Ujerumani ya Nazi wakati wa Vita vya Kidunia vya pili.
Kwa hivyo, msimamo rasmi wa Kamati ya Ulinzi ya Jimbo la USSR ulionyesha kwamba Watatari wa Crimea walijitenga na Jeshi la Nyekundu na kujiunga na askari wa Hitler wanaopigana na Umoja wa Soviet. Ni nini kinachovutia: wawakilishi hao wa watu wa Kitatari ambao walipigana katika Jeshi la Nyekundu pia walifukuzwa, lakini baada ya mwisho wa vita.
Operesheni ya uhamishaji ilidumu kwa siku mbili na ilihusisha wanajeshi wapatao elfu 30. Watu, kwa mujibu wa mashuhuda wa tukio hilo, walipewa nusu saa kujiandaa, baada ya hapo walipakiwa kwenye mabehewa na kupelekwa mashariki. Kwa jumla, zaidi ya watu elfu 180 walisafirishwa, haswa kwenye eneo hilo Mkoa wa Kostroma, Urals, Kazakhstan na Uzbekistan.
Janga hili la watu wa Kitatari wa Crimea linaonyeshwa vizuri katika filamu "Haitarma", ambayo ilitolewa mnamo 2012. Kwa njia, hii ni ya kwanza na hadi sasa filamu pekee ya Kitatari ya Crimean ya urefu kamili.
Kurudi kwa watu katika nchi yao ya kihistoria
Watatari wahalifu walipigwa marufuku kurudi katika nchi yao hadi 1989. Harakati za kitaifa za haki ya kurudi Crimea zilianza kuibuka katika miaka ya 60 ya karne ya ishirini. Mmoja wa viongozi wa harakati hizi alikuwa Mustafa Dzhemilev.
Ukarabati wa Watatari wa Crimea ulianza 1989, wakati Baraza Kuu la USSR lilitangaza uhamishaji huo kuwa haramu. Baada ya hayo, Watatari wa Crimea walianza kurudi kikamilifu katika nchi yao. Leo kuna Watatari elfu 260 wa Crimea huko Crimea (hii ni 13% ya jumla ya wakazi wa peninsula). Walakini, kurudi kwenye peninsula, watu walikabili shida nyingi. Shida kubwa zaidi kati yao ni ukosefu wa ajira na ukosefu wa ardhi.
Hatimaye...
Watu wa kushangaza na wa kuvutia - Tatars ya Crimea! Picha zilizowasilishwa katika kifungu zinathibitisha tu maneno haya. Hawa ndio watu wenye historia ngumu na utamaduni tajiri, ambao, bila shaka, hufanya Crimea kuwa eneo la kipekee zaidi na la kuvutia kwa watalii.