Mbinu za kufundisha watoto hadithi za ubunifu. Hadithi za ubunifu

100 RUR bonasi kwa agizo la kwanza

Chagua aina ya kazi Kazi ya wahitimu Kazi ya kozi Muhtasari wa nadharia ya Uzamili Ripoti juu ya mazoezi ya Kifungu Ripoti ya Mapitio ya Mtihani wa Monograph Tatizo la kutatua Mpango wa Biashara Majibu ya maswali Kazi ya ubunifu Michoro ya Mitungi ya Insha Mawasilisho ya Tafsiri Kuandika Nyingine Kuongeza upekee wa maandishi Tasnifu ya PhD Kazi ya maabara Msaada wa mtandaoni

Jua bei

Hadithi za ubunifu- hii ni aina ya shughuli ya ubunifu ya kisanii ambayo inahitaji hisa ya mawazo, ujuzi na kutosha utamaduni wa hotuba. Kipengele chake cha tabia ni kwamba ni msingi wa nyenzo za fikira, zinazohitaji mabadiliko ya ubunifu ya uzoefu uliopatikana.

Chini ya hadithi ya ubunifu tunaelewa shughuli ya hotuba, matokeo yake ni hadithi iliyoundwa na watoto walio na picha mpya, hali, vitendo, na njama inayokua ya asili, muundo wa msamiati ulioundwa kimantiki na uliofafanuliwa ambao unalingana na yaliyomo.

Hadithi bunifu za watoto huzingatiwa kama aina ya shughuli inayovutia utu wa mtoto kwa ujumla: inahitaji kazi hai mawazo, kufikiri, hotuba, maonyesho ya uchunguzi, jitihada za hiari, ushiriki wa hisia chanya.

L. S. Vygotsky, K. N. Kornilov, S. L. Rubinstein, A. V. Zaporozhets kufikiria mawazo ya ubunifu kama mchakato mgumu wa kiakili unaohusishwa bila kutenganishwa na uzoefu wa maisha ya mtoto. Mawazo ya ubunifu katika utoto wa shule ya mapema yana uboreshaji mkubwa zaidi na yanakubalika kwa urahisi kwa ushawishi wa ufundishaji.

Fursa maendeleo ya ubunifu shughuli ya hotuba hutokea kwa wazee umri wa shule ya mapema , wakati watoto wana hisa kubwa ya kutosha ya ujuzi kuhusu ulimwengu unaowazunguka, ambayo inaweza kuwa maudhui ya ubunifu wa maneno. Watoto humiliki aina ngumu za hotuba na msamiati madhubuti. Wana nafasi ya kutenda kulingana na mpango. Mawazo hubadilika kutoka kwa ukweli wa uzazi, unaozalisha tena kimitambo na kuwa ubunifu.

Ubunifu wa maneno- aina ngumu zaidi shughuli ya ubunifu mtoto. Kuna kipengele cha ubunifu katika kila kitu hadithi ya watoto. Ndiyo maana neno "hadithi za ubunifu" — jina la kanuni hadithi ambazo watoto huja nazo wenyewe.

Vipengele vya hadithi za ubunifu ni kwamba mtoto lazima atoe yaliyomo kwa uhuru (njama, wahusika wa kufikiria), kulingana na mada na yake mwenyewe. uzoefu uliopita, na kuiweka katika mfumo wa masimulizi thabiti. Pia inahitaji uwezo wa kuja na njama, mwendo wa matukio, kilele na denouement. Hakuna kidogo kazi ngumu- wasilisha wazo lako kwa usahihi, kwa uwazi na kwa kuburudisha. Usimulizi wa hadithi bunifu kwa kiasi fulani ni sawa na usimulizi wa hadithi halisi. ubunifu wa fasihi. Mtoto anahitajika kuwa na uwezo wa kuchagua ukweli wa mtu binafsi kutoka kwa ujuzi uliopo, kuanzisha kipengele cha fantasy ndani yao na kutunga hadithi ya ubunifu.

Msingi wa ubunifu wa maneno, anabainisha O.S. Ushakova, ni mtazamo wa kazi tamthiliya, sanaa ya watu wa mdomo, ikiwa ni pamoja na ndogo fomu za ngano(methali, misemo, vitendawili, vitengo vya maneno) katika umoja wa yaliyomo na umbo la kisanii.

Ubunifu wa maneno wa watoto inaonyeshwa V aina mbalimbali :

Katika kuandika hadithi, hadithi za hadithi, maelezo;

Katika kuandika mashairi, mafumbo, ngano;

Katika uundaji wa maneno (uundaji wa maneno mapya - uundaji mpya).

Katika malezi ya watoto ubunifu wa kisanii A. Vetlugina aliangaziwa hatua tatu.

Katika hatua ya kwanza inafanyika mkusanyiko wa uzoefu. Jukumu la mwalimu ni kupanga uchunguzi wa maisha unaoathiri ubunifu wa watoto. Mtoto lazima afundishwe kuibua mazingira (mtazamo hupata rangi ya kupendeza). Sanaa ina jukumu maalum katika kukuza mtazamo. Kazi za sanaa humsaidia mtoto kuhisi uzuri zaidi maishani na kuchangia kuibuka picha za kisanii katika kazi yake.

Awamu ya pili — mchakato wenyewe ubunifu wa watoto , wazo linapotokea, utafutaji huanza njia za kisanii. Mchakato wa ubunifu wa watoto haujakuzwa sana kwa wakati. Kuibuka kwa wazo la mtoto kunafanikiwa ikiwa mawazo ya shughuli mpya yanaundwa (hebu tuje na hadithi). Uwepo wa mpango huwahimiza watoto kutafuta njia za utekelezaji wake: kutafuta utungaji, kuonyesha matendo ya mashujaa, kuchagua maneno, epithets. Umuhimu mkubwa kuwa hapa kazi za ubunifu.

Katika hatua ya tatu tokea bidhaa mpya. Mtoto anavutiwa na ubora wake na anajitahidi kuikamilisha, akipata raha ya uzuri. Kwa hiyo, uchambuzi wa matokeo ya ubunifu na watu wazima na maslahi yao ni muhimu. Uchambuzi pia ni muhimu kwa malezi ya ladha ya kisanii.

Ujuzi wa upekee wa malezi ya ubunifu wa maneno ya watoto hufanya iwezekanavyo kuamua. masharti ya ufundishaji muhimu kwa elimu ya watoto hadithi ya ubunifu .

1. Moja ya masharti ya mafanikio ya watoto katika shughuli za ubunifu ni daima kuimarisha uzoefu wa watoto na hisia kutoka kwa maisha. Kazi hii inaweza kuwa na asili tofauti kulingana na kazi maalum: safari, kuchunguza kazi ya watu wazima, kuangalia picha za uchoraji, albamu, vielelezo katika vitabu na magazeti, kusoma vitabu.

2. Kwa wengine hali muhimu kujifunza kwa mafanikio hadithi ya ubunifu inazingatiwa uboreshaji na uanzishaji wa msamiati.

3. Hadithi ya ubunifu - aina ya uzalishaji shughuli, matokeo ya mwisho lazima iwe hadithi thabiti, inayolingana kimantiki. Kwa hiyo, mojawapo ya masharti ni uwezo wa watoto kueleza hadithi thabiti, kusimamia muundo wa taarifa madhubuti, na kujua muundo wa simulizi na maelezo. Watoto hujifunza ujuzi huu katika hatua za awali za umri, kuzaliana maandishi ya fasihi, kuandika maelezo ya vinyago na uchoraji, kubuni hadithi kulingana nao.

4. Sharti moja zaidi - uelewa sahihi wa watoto wa kazi ya "kuvumbua"., i.e. kuunda kitu kipya, kuzungumza juu ya kitu ambacho hakikutokea, au mtoto hakujiona mwenyewe, lakini "aliizua" (ingawa katika uzoefu wa wengine ukweli sawa unaweza kuwepo).

Hotuba na kazi za elimu juu ya kufundisha watoto hadithi za ubunifu

Kazi za hotuba:

1. Wafundishe watoto kujitegemea, kutunga hadithi kwa makusudi, wakizingatia uadilifu wake wa utunzi na udhihirisho wa kisanii.

2. Kuendeleza tija ya ubunifu.

3. Fundisha kuboresha chaguo jipya hadithi.

4. Kukuza hamu ya kusimulia hadithi za ubunifu katika shughuli za michezo ya kubahatisha.

5. Kuendeleza hukumu ya thamani kuhusu ubora wa kusimulia hadithi wao wenyewe na wandugu wao.

Kazi za elimu:

Kukuza mtazamo mzuri kuelekea hadithi za wandugu, uwezo wa kuwasikiliza kwa uangalifu, ukizingatia muundo wa insha, utendaji. njia za kujieleza lugha.

Mahitaji ya hadithi za watoto:

1. Lazima iwe huru, hii ina maana kwamba hadithi imeundwa bila maswali ya kuongoza, njama ya hadithi haijakopwa kutoka kwa hadithi ya mwalimu na marafiki.

2. Kusudi - uwezo wa kuweka kila kitu chini ya yaliyomo, mpango wa jumla, bila maelezo na hesabu isiyo ya lazima.

3. Mwanzo, maendeleo ya njama, kilele, mwisho, maelezo ya ustadi wa eneo la hatua, asili, picha ya shujaa, hisia zake.

4. Kiashiria hotuba ya mdomo watoto wa miaka 5-6 - huu ni uwezo wa kuja na matoleo kadhaa ya hadithi zao wenyewe au kwa mlinganisho na kile wanachosoma.

Hakuna kitu kama mbinu ya ukuzaji wa hotuba uainishaji mkali hadithi za ubunifu, lakini kwa masharti tunaweza kutofautisha aina zifuatazo :

Hadithi za asili ya kweli;

Maelezo ya asili.

Anza mafunzo hadithi ya ubunifu ni bora kutoka kwa kubuni hadithi za asili ya kweli("Jinsi Misha Alipoteza Mitten Yake", "Zawadi kwa Mama mnamo Machi 8").

Ngumu zaidi kazi ni kuunda maandishi ya maelezo kuhusu asili, kwa kuwa ni vigumu kwa mtoto kueleza mtazamo wake kuelekea asili katika maandishi madhubuti. Ili kueleza uzoefu wake kuhusiana na asili, anahitaji kumiliki kiasi kikubwa dhana za jumla, katika kwa kiasi kikubwa zaidi kuwa na uwezo wa kuunganisha.

Aina za shughuli za kufundisha watoto hadithi za ubunifu

E. P. Korobkova mambo muhimu 7 aina ya shughuli:

1. Kuja na muendelezo na ukamilishaji wa hadithi iliyopendekezwa na mwalimu.

2. Kuja na hadithi au hadithi ya hadithi kulingana na mpango wa mwalimu, ulioandaliwa na watoto.

3. Kuja na hadithi au hadithi juu ya mada iliyopendekezwa na mwalimu, bila mpango.

4. Kuja na hadithi au hadithi juu ya mada iliyochaguliwa kwa kujitegemea.

5. Hadithi za maelezo kuhusu asili, kwa mfano, “My wakati unaopenda ya Mwaka", "Baridi na Majira ya joto katika Msitu", "Mkutano wa Spring".

6. Watoto huja na hadithi zinazofanana na zile zilizosomwa katika matoleo mawili: kuchukua nafasi ya wahusika, kudumisha njama, au kuchukua nafasi ya njama, kuchukua nafasi ya mashujaa.

7. Kubuni hadithi ndefu.

L. Voroshnina mambo muhimu aina tatu za shughuli kwa watoto wa miaka 6-7:

1. Kuandika hadithi au hadithi za hadithi juu ya mada iliyopendekezwa na mwalimu, na kama shida ya aina hii - chaguo huru la mada.

2. Insha kulingana na modeli ya fasihi katika matoleo 2.

3. Kukusanya hadithi kulingana na mchoro wa mandhari.

Mbinu za Kufundisha Usimulizi wa hadithi bunifu hutegemea ujuzi wa watoto, malengo ya kujifunza na aina ya hadithi.

Katika kundi la wazee kama hatua ya maandalizi inaweza kutumika mbinu rahisi zaidi watoto wakizungumza na mwalimu kuhusu maswali. Mada inapendekezwa, maswali yanaulizwa, ambayo watoto wanakuja na jibu wanapowauliza. Mwishowe, hadithi inakusanywa kutoka kwa majibu bora. Kimsingi, mwalimu "hutunga" pamoja na watoto.

Katika kundi la shule ya awali Kazi za kufundisha hadithi za ubunifu zinakuwa ngumu zaidi (uwezo wa kuunda hadithi wazi, kutumia zana za mawasiliano, kutambua. shirika la muundo maandishi).

Aina zote za hadithi za ubunifu hutumiwa, mbinu mbalimbali mafunzo na matatizo ya taratibu.

Vipengele vya matumizi ya mbinu za kufundisha kulingana na aina ya hadithi.

1. Inachukuliwa kuwa rahisi zaidi kuja na muendelezo na ukamilishaji wa hadithi. Mwalimu anatoa sampuli ambayo ina njama na huamua njia ya maendeleo ya njama. Mwanzo wa hadithi unapaswa kuvutia watoto, kuwatambulisha kwa mhusika mkuu na tabia yake, na mazingira ambayo hatua hufanyika.

Mfano wa shughuli: Watoto wanaokuja na mwisho wa hadithi "Jinsi baba na Vanya walikwenda msituni".

Mwalimu huwapa watoto mwanzo wa hadithi, ambayo inazungumza juu ya jinsi mvulana Vanya alivyoenda msituni na baba yake: "Baba aliahidi kumpeleka Vanya msituni. Vanya alikuwa akitarajia siku hii. Siku ya Jumapili, baba aliamka Vanya mapema, na wakaenda msituni ..." Watoto, fikiria kile mvulana aliona msituni, na umalize hadithi mwenyewe. Hakuna haja ya kurudia hadithi za wenzako. Wacha kila mtu atoe wazo lake.

Vova (miaka 6 miezi 5). Niruhusu?

Mwalimu. Ongea.

Vova. Walipofika msituni, kijana aliona kusafisha kubwa. Kulikuwa na mengi ya kukua katika kusafisha maua mazuri: daisies, kengele, buttercups, na ambapo jua liliangaza zaidi, jordgubbar ilikua huko. Mvulana alichukua kikapu kilichojaa jordgubbar kwa mama yake na shada kubwa la maua. Na kisha yeye na baba wakashika vipepeo. Vipepeo vilikuwa vyema sana: nyekundu, njano na matangazo tofauti. Kisha wakaenda nyumbani.

Zina (miaka 6 miezi 7). Katika msitu, mvulana aliona miti mingi: birch, fir, aspen. Msituni jua lilipungua kwa sababu walikuwa wakiongezeka miti mikubwa na halikuruhusu jua kuingia. Kulikuwa na uyoga mwingi unaokua chini ya miti: uyoga mweupe, uyoga wa aspen, na uyoga wa boletus. Baba na mvulana haraka walichukua kikapu kamili cha uyoga. Baba alimwambia mvulana huyo asikilize kelele za miti na jinsi ndege wanavyoimba vizuri. Vanya alisimama na kutazama ndege hao wakipepea kutoka mti hadi mti na kuimba nyimbo zao. Majira ya jioni baba na mvulana walirudi nyumbani.

2. Maswali ya ziada , kulingana na L.A. Penevskaya, ni moja ya mbinu za kuongoza hadithi za ubunifu, na kuifanya iwe rahisi kwa mtoto kuamua. kazi ya ubunifu kuathiri mshikamano na kujieleza kwa usemi.

Mpango kwa namna ya maswali husaidia kuzingatia tahadhari ya watoto juu ya uthabiti na ukamilifu wa maendeleo ya njama. Kwa mpango, inashauriwa kutumia maswali 3-4; idadi kubwa yao husababisha maelezo mengi ya vitendo na maelezo, ambayo yanaweza kuzuia uhuru wa mpango wa mtoto. Wakati wa mchakato wa hadithi, maswali huulizwa kwa uangalifu sana. Unaweza kuuliza nini kilitokea kwa shujaa ambaye mtoto alisahau kumwambia. Unaweza kupendekeza maelezo ya shujaa, sifa zake, au jinsi ya kumaliza hadithi.

Mfano wa shughuli: Watoto wanakuja na hadithi juu ya mada "Jinsi Seryozha alivyomsaidia Natasha." (Njia ya kufundisha: maagizo katika mfumo wa maswali.)

Mwalimu. Watoto, sasa kila mmoja wenu atakuja na hadithi kuhusu jinsi mvulana Seryozha alivyomsaidia Natasha, ambaye alipata shida wakati wa kutembea. Fikiria wakati hii ilifanyika. Natasha alicheza wapi? Nini kilimpata? Seryozha alimsaidiaje katika shida?

Nini kinaweza kutokea wakati wa kutembea? Labda Natasha alipoteza mitten yake, au ikaanguka kwenye theluji, au yeye puto, au labda alikutana na mbwa mkubwa asiyejulikana? Unaweza kufikiria kwa njia tofauti.

Watu 10 waliitwa kwenye somo; kila mtu alitoa hadithi thabiti ambayo ilivutia katika maudhui; watoto hawakurudia hadithi za kila mmoja. Hizi ni baadhi ya hadithi za watoto.

Valerik. Ilikuwa majira ya joto. Natasha alimchukua mtoto wa mbwa na akaenda naye kwa matembezi uani. Mtoto wa mbwa alikuwa akikimbia na kuingia ndani kioo kilichovunjika na kukata makucha yake. Natasha alianza kulia. Seryozha aliuliza: "Kwa nini unalia?" Natasha: "Mbwa wangu alikata makucha yake." Seryozha alileta bandeji na kufunga paw ya puppy.

Tanya. Ilikuwa katika majira ya baridi. Seryozha na Natasha walichukua sled nao na kuanza kupanda kilima. Wakaenda na kuanguka. Seryozha alisimama haraka, na Natasha akaumiza mkono wake. Seryozha anasema: "Natasha, usilie! Mkono wangu utaacha kuumiza." Alimchukua Natasha, akatikisa theluji kutoka kwa kanzu yake, na wakaanza kupanda pamoja.

3. Mbinu ngumu zaidi — usimulizi wa hadithi kulingana na njama iliyopendekezwa na mwalimu.

Kwa mfano, mwalimu anakumbusha kwamba Machi 8 inakuja hivi karibuni. Watoto wote watawapongeza mama zao na kuwapa zawadi. Anaripoti zaidi: “Leo tutajifunza kuja na hadithi kuhusu jinsi Tanya na Seryozha walivyotayarisha zawadi kwa ajili ya mama yao kwa siku hii. Wacha tuite hadithi hiyo: "Zawadi kwa mama." Hadithi bora Tutairekodi."

Mwalimu aliweka mbele ya watoto kazi ya kujifunza, ilimtia motisha, alipendekeza mada, njama, iliyotaja wahusika wakuu. Watoto lazima watoe maudhui, wayarasimishe kwa maneno katika mfumo wa masimulizi, na wapange matukio kwa mfuatano fulani. Mwisho wa somo kama hilo unaweza kuchora Kadi za salamu kwa akina mama.

4. Kuja na hadithi juu ya mada uliyochagua mwenyewe — zaidi kazi ngumu. Mbinu hii inaweza kutumika ikiwa watoto wana maarifa ya msingi kuhusu muundo wa masimulizi na njia za mawasiliano ya intratextual, pamoja na uwezo wa kuandika hadithi yako.

Mwalimu anashauri nini unaweza kutunga hadithi kuhusu (kuhusu kesi ya kuvutia, ambayo ilitokea kwa mvulana au msichana, kuhusu urafiki wa wanyama, kuhusu hare na mbwa mwitu). Anamwalika mtoto kuja na jina la hadithi ya siku zijazo na kufanya mpango (“Kwanza, niambie hadithi yako itaitwaje, na kwa ufupi, utazungumza nini kwanza, utazungumza nini katikati, na utazungumza nini mwishoni. Baada ya hapo, utasema kila kitu.")

5. Kujifunza uwezo wa kubuni hadithi za hadithi huanza na utangulizi vipengele vya fantasia katika hadithi za kweli.

Kwa mfano, mwalimu anaanza hadithi "Ndoto ya Andryusha": "Baba alimpa kijana Andryusha baiskeli "Eaglet." Mtoto aliipenda sana hata akaiota usiku. Andryusha aliota kwamba alisafiri kwa baiskeli yake. Ambapo Andryusha alienda na kile alichokiona hapo, watoto lazima watoe wazo. Sampuli hii katika mfumo wa mwanzo wa hadithi inaweza kuongezewa na maelezo: "Jambo lisilo la kawaida linaweza kutokea katika ndoto. Andryusha angeweza kwenda miji mbalimbali na hata nchi, kuona kitu cha kuvutia au cha kuchekesha.”

Hadithi za hadithi mwanzoni bora kupunguza hadithi kuhusu wanyama: "Nini kilichotokea kwa hedgehog msituni", "Adventures ya Wolf", "The Wolf na Hare".

Ni rahisi kwa mtoto kuja na hadithi ya hadithi juu ya wanyama, kwani uchunguzi na upendo kwa wanyama humpa fursa ya kufikiria kiakili kwao. hali tofauti. Lakini lazima kiwango fulani ujuzi juu ya tabia za wanyama, zao mwonekano. Kwa hivyo, kujifunza uwezo wa kuunda hadithi za hadithi kuhusu wanyama kunafuatana na kutazama vitu vya kuchezea, uchoraji na kutazama filamu.

Kusoma na kusimulia hadithi fupi na hadithi za hadithi kwa watoto husaidia kuteka mawazo yao kwa fomu na muundo wa kazi, kusisitiza ukweli wa kuvutia, imefunuliwa ndani yake. Hii ina athari chanya juu ya ubora wa hadithi za watoto na hadithi za hadithi.

Ukuzaji wa ubunifu wa maneno ya watoto chini ya ushawishi wa Kirusi hadithi ya watu hutokea kwa hatua.

Katika hatua ya kwanza katika shughuli ya hotuba ya watoto wa shule ya mapema hifadhi imeamilishwa hadithi za hadithi maarufu ili kuiga yaliyomo, picha na njama zao.

Katika hatua ya pili inafanywa chini ya mwongozo wa mwalimu uchambuzi wa mpango wa kujenga hadithi ya hadithi, maendeleo ya njama(marudio, muundo wa mnyororo, mwanzo na mwisho wa jadi). Watoto wanahimizwa kutumia vipengele hivi katika zao maandiko mwenyewe.

Mwalimu anahutubia kwa mbinu ubunifu wa pamoja : huchagua mada, majina ya wahusika - mashujaa wa hadithi ya baadaye ya hadithi, inashauri mpango, huanza hadithi ya hadithi, husaidia kwa maswali, inaonyesha maendeleo ya njama.

Katika hatua ya tatu huamilisha maendeleo ya kujitegemea hadithi ya hadithi: watoto wanaalikwa kuja na hadithi ya hadithi kulingana na mandhari tayari, njama, wahusika; chagua mada yako mwenyewe, njama, wahusika

Mfano wa shughuli: Kuvumbua mwendelezo wa ngano.

Maudhui ya somo: kuendeleza mawazo ya watoto, wafundishe kuvumbua hadithi kidogo ya hadithi, sema kwa kufuatana, mfululizo.

Maendeleo ya somo.

Mwalimu. Watoto, leo tutakuja na hadithi ya hadithi. Hadithi hiyo inaitwa "Jinsi dubu alipoteza buti zake na jinsi alivyozipata." Nilikuja na mwanzo wa hadithi ya hadithi, na ninyi, watoto, mtakuja na mwendelezo. Sikiliza mwanzo wa hadithi "Jinsi dubu alipoteza buti zake na jinsi alivyozipata."

Kulikuwa na dubu mama na mtoto dubu msituni. Mishka alikuwa na hamu sana na prankster kubwa. Lakini dubu bado alimpenda. Alimpa buti nyekundu. Dubu alipenda sana buti, alikimbia kila mahali ndani yao na hakutaka hata kuvua buti alipoenda kulala.

Siku moja dubu aliondoka, na dubu alitaka kuogelea mtoni. Alioga, lakini alipoteza buti zake.

Lakini jinsi alivyopoteza na jinsi baadaye alipata buti, ninyi watoto, jitambue mwenyewe. Misha angeweza kuziondoa na kusahau mahali alipoziweka; na buti zingeweza kubebwa na magpie. Labda mtu alimsaidia kutafuta buti.

Hapa kuna baadhi ya chaguzi za kuendeleza hadithi zuliwa na watoto:

Alyosha. Dubu alipanda majini akiwa amevaa buti. Na buti zilielea chini ya mto. Dubu hata hakugundua, lakini alipotoka nje, aliona: hapakuwa na buti! Aliamua kutafuta buti. Naye akaruka tena mtoni. Nilitafuta kwa muda mrefu. Kisha nikaona kitu chekundu kwenye mto. Aliogelea karibu na kuona buti zake. Akavitoa na kuvivaa. Alifurahi sana na akaenda nyumbani.

Zhenya. Dubu akaenda kuogelea. Akavua buti na kupanda majini. Wakati anaoga, mbweha alinyanyuka na kumshika buti na kuondoka naye. Dubu alitoka na kuona: hapakuwa na buti. Akaenda kuwatafuta. Alitembea na kutembea, akachoka na akamwomba mbweha kupumzika kwenye shimo lake. Huko aliona buti zake. Nilizichukua na kwenda nyumbani.

Hadithi hizi zina azimio la njama la kushawishi kimantiki. Ni muhimu kwamba watoto hawakurudia kila mmoja; kila mmoja alikuja na mwisho wa hadithi ya hadithi kwa njia yao wenyewe. Hii ni matokeo ya maagizo kutoka kwa mwalimu, ambaye hakujizuia kwa kazi ya kufikiri jinsi dubu mdogo alipoteza na kupata buti zake, lakini pia alipendekeza chaguo kadhaa iwezekanavyo.

6. Aina ngumu zaidi ya insha za watoto ni maelezo ya asili. Inachukuliwa kuwa yenye ufanisi

Huu ndio mlolongo wa kujifunza kuelezea asili:

1. Kuimarisha mawazo ya watoto na hisia kuhusu asili katika mchakato wa uchunguzi, kujifunza uwezo wa kuona uzuri wa asili ya jirani.

2. Kukuza hisia za watoto za asili kwa kutazama picha za kisanii na kulinganisha uzuri wa kile kinachoonyeshwa na ukweli hai.

3. Kufundisha watoto kuelezea vitu vya asili kwa uwakilishi.

4. Kujifunza uwezo wa kuelezea asili, kwa ujumla ujuzi wa mtu, hisia zilizopatikana wakati wa uchunguzi, kuangalia picha za uchoraji, kusikiliza kazi za sanaa.

Inatoa msaada kwa watoto mfano wa mwalimu.

Wacha tutoe mfano: "Ninapenda sana vuli. Ninapenda kutazama na kukusanya kwenye bouquets majani ya njano maple na birch, nyekundu - sedge, mwanga kijani - Willow na poplar. Na upepo unapovuma, napenda jinsi majani yanavyoanguka kutoka kwenye miti, yanazunguka angani, na kisha kuanguka chini kwa utulivu. Na unapotembea chini, kwenye zulia kama hilo la majani ya vuli, unaweza kuisikia ikiunguruma kwa upole.”

7. Ubunifu wa maneno wa watoto sio mdogo kwa hadithi na hadithi za hadithi. Watoto pia wanatunga mashairi, mafumbo, hekaya na mashairi ya kuhesabia. Maarufu na yanayoenea kila mahali miongoni mwa watoto ni mashairi ya kuhesabu - mashairi mafupi ya kibwagizo ambayo watoto hutumia kutambua viongozi au kuwapa majukumu.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Mpango

Utangulizi

1. Ushawishi wa hadithi za ubunifu juu ya maendeleo ya hotuba na mawazo

2. Mahitaji ya hadithi za watoto

3. Mbinu ya kuendesha madarasa ya kufundisha watoto hadithi za ubunifu

4. Andika maelezo kwa somo la kufundisha hadithi bunifu

Hitimisho

Bibliografia

Utangulizi

Fursa ya kukuza shughuli ya hotuba ya ubunifu hutokea katika umri wa shule ya mapema, wakati watoto wana hisa kubwa ya maarifa juu ya ulimwengu unaowazunguka. Wana nafasi ya kutenda kulingana na mpango. Mawazo yao yanageuka kutoka kwa ukweli wa uzazi, wa kuzaliana kwa kiufundi, hadi ubunifu.

Mawazo ya ubunifu ni mchakato mgumu wa kiakili ambao unahusishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na uzoefu wa maisha wa mtoto. Mawazo ya ubunifu katika utoto wa shule ya mapema yana uboreshaji mkubwa zaidi na yanakubalika kwa urahisi kwa ushawishi wa ufundishaji.

Hadithi za ubunifu za watoto huzingatiwa kama aina ya shughuli ambayo inachukua utu wa mtoto kwa ujumla: inahitaji kazi hai ya mawazo, kufikiria, hotuba, uchunguzi, juhudi za hiari, na ushiriki wa hisia chanya.

Upekee wa hadithi za ubunifu ni kwamba mtoto lazima atoe yaliyomo kwa uhuru (njama, wahusika wa kufikiria), akitegemea mada kutoka kwa uzoefu wake wa zamani na kuiweka katika masimulizi madhubuti.

Lengo kazi ya mtihani- zingatia sifa za kufundisha watoto hadithi za ubunifu.

1. Ushawishi wa hadithi za ubunifu juu ya ukuzaji wa hotuba na fikira

Neno "hadithi za ubunifu" ni jina la kawaida la hadithi ambazo watoto huja nazo wenyewe, kwa sababu ... Kuna kipengele cha ubunifu katika hadithi yoyote ya watoto.

Ubunifu wa maneno huzingatiwa kama shughuli inayotokea chini ya ushawishi wa kazi za sanaa na hisia za maisha yanayozunguka na kuonyeshwa katika uundaji wa nyimbo za mdomo - hadithi, hadithi za hadithi, mashairi (mtazamo wa kazi za hadithi za uwongo, sanaa ya watu wa mdomo, pamoja na aina ndogo za ngano (methali, maneno, vitendawili, vitengo vya maneno)).

Uhusiano kati ya mtazamo wa uongo na ubunifu wa maneno, ambayo huingiliana kwa misingi ya maendeleo ya kusikia kwa ushairi, imebainishwa.

Usimulizi wa hadithi bunifu unatokana na mchakato wa kuchakata na kuchanganya mawazo yanayoakisi ukweli, na uumbaji kwa msingi huu wa picha mpya, vitendo, hali ambazo hapo awali hazikuwa na nafasi katika mtazamo wa moja kwa moja. Chanzo pekee cha shughuli za pamoja za fikira ni ulimwengu unaozunguka. Kwa hivyo, shughuli ya ubunifu inategemea moja kwa moja juu ya utajiri na utofauti wa maoni. uzoefu wa maisha, kutoa nyenzo kwa mawazo.

Moja ya masharti ya mafanikio ya watoto katika shughuli za ubunifu ni uboreshaji wa mara kwa mara wa uzoefu wa watoto na hisia kutoka kwa maisha. Kazi hii inaweza kuwa na asili tofauti kulingana na kazi maalum: safari, kuchunguza kazi ya watu wazima, kuangalia picha za uchoraji, albamu, vielelezo katika vitabu na magazeti, kusoma vitabu. Kwa hiyo, kabla ya kuelezea asili wanatumia uchunguzi wa utaratibu nyuma mabadiliko ya msimu katika asili na kusoma fasihi na maelezo matukio ya asili.

Kusoma vitabu, hasa asili ya elimu, hutajirisha watoto na maarifa mapya na mawazo kuhusu kazi ya watu, tabia na matendo ya watoto na watu wazima, huongezeka. hisia za maadili, inatoa sampuli bora lugha ya kifasihi. Kazi za sanaa ya simulizi za watu zina mengi mbinu za kisanii(mfano, mazungumzo, marudio, ubinafsishaji), huvutia na muundo wake wa kipekee, fomu ya kisanii, mtindo na lugha. Yote hii huathiri maendeleo ya hotuba na mawazo ya watoto.

Sharti la ufundishaji wenye mafanikio wa kusimulia hadithi bunifu huchukuliwa kuwa ni uboreshaji na uamilisho wa msamiati. Watoto wanahitaji kujaza na kuamsha msamiati wao kupitia ufafanuzi wa maneno; maneno ambayo husaidia kuelezea uzoefu, sifa za wahusika wahusika. Kwa hiyo, mchakato wa kuimarisha uzoefu wa watoto unahusiana kwa karibu na malezi ya dhana mpya, msamiati mpya na uwezo wa kutumia msamiati uliopo.

2. Mahitaji ya hadithi za watoto

Upekee wa hadithi za ubunifu ni kwamba mtoto lazima ajitokeze kwa uhuru na yaliyomo (njama, wahusika wa kufikiria), kulingana na mada na uzoefu wake wa zamani, na kuiweka katika mfumo wa masimulizi madhubuti. Hii inahitaji watoto kufanya kazi kikamilifu na mawazo, kufikiri, hotuba, uchunguzi, jitihada za hiari, na ushiriki wa hisia chanya. Pia inahitaji uwezo wa kuja na njama, mwendo wa matukio, kilele na denouement. Kazi ngumu sawa ni kuwasilisha wazo lako kwa usahihi, kwa uwazi na kwa kuburudisha. Hadithi bunifu kwa kiasi fulani ni sawa na ubunifu halisi wa kifasihi. Mtoto anahitajika kuwa na uwezo wa kuchagua ukweli wa mtu binafsi kutoka kwa ujuzi uliopo, kuanzisha kipengele cha fantasy ndani yao na kutunga hadithi ya ubunifu.

Usimulizi wa hadithi bunifu ni shughuli yenye tija; matokeo yake ya mwisho yanapaswa kuwa hadithi thabiti, inayolingana kimantiki. Mojawapo ya masharti ni uwezo wa watoto kusimulia hadithi thabiti, kusimamia muundo wa taarifa thabiti, na kujua muundo wa simulizi na maelezo.

Watoto hujifunza stadi hizi katika hatua za awali za umri kwa kunakili maandishi ya fasihi, kuandika maelezo ya vinyago na michoro, na kubuni hadithi zinazotokana nazo. Hasa karibu na ubunifu wa maneno ni hadithi kuhusu toy moja, kubuni mwisho na mwanzo wa kipindi kilichoonyeshwa kwenye picha.

Hali nyingine ni ufahamu sahihi wa watoto wa kazi ya "mvumbuzi", i.e. kuunda kitu kipya, kuzungumza juu ya kitu ambacho hakikutokea, au mtoto hakujiona mwenyewe, lakini "aliizua" (ingawa katika uzoefu wa wengine ukweli sawa unaweza kuwepo).

3. Mbinu ya kufundisha watoto hadithi za ubunifu

Kwa kufundisha hadithi za ubunifu maana maalum ina ufahamu wa upekee wa malezi ya kisanii, haswa matusi, ubunifu na jukumu la mwalimu katika mchakato huu. Masharti ya ufundishaji wa kufundisha hadithi bunifu ni:

1. kuimarisha uzoefu wa watoto na hisia kutoka kwa maisha;

2. uboreshaji na uamilisho wa msamiati;

3. uwezo wa watoto kuelezea hadithi thabiti, bwana muundo wa taarifa thabiti;

4. ufahamu sahihi wa watoto wa kazi ya "mvumbuzi".

Kuna hatua tatu katika malezi ya ubunifu wa kisanii wa watoto:

· Katika hatua ya kwanza, uzoefu hukusanywa: mwalimu hupanga kupokea uchunguzi wa maisha unaoathiri ubunifu wa watoto, hufundisha maono ya kufikiria ya mazingira, jukumu la sanaa ni muhimu.

· Hatua ya pili ni mchakato halisi wa ubunifu wa watoto (wazo hutokea, utafutaji wa njia za kisanii unaendelea). Kuanzisha shughuli mpya ni muhimu (tutakuja na hadithi, kazi za ubunifu). Uwepo wa mpango huwahimiza watoto kutafuta utungaji, kuonyesha matendo ya wahusika, kuchagua maneno na epithets.

· Katika hatua ya tatu, bidhaa mpya huonekana (ubora wake, kukamilika kwake, raha ya uzuri). Uchambuzi wa matokeo ya ubunifu na watu wazima, maslahi yao.

Chaguzi za ubunifu wa hadithi:

1. kuja na sentensi na kukamilisha hadithi (mwalimu anaelezea mwanzo wa hadithi, njama yake, matukio na wahusika huvumbuliwa na watoto) ya kweli au ya hadithi;

2. kuja na hadithi au hadithi ya hadithi kulingana na mpango wa mwalimu (uhuru mkubwa katika maendeleo ya maudhui);

3. kuja na hadithi juu ya mada iliyopendekezwa na mwalimu (bila mpango). Mtoto hufanya kama mwandishi, anachagua yaliyomo na fomu, mada inapaswa kuwa ya kuhamasisha kihemko, hadithi zingine zinaweza kuunganishwa kuwa safu kulingana na mada.

Katika mbinu ya maendeleo ya hotuba, hakuna uainishaji mkali wa hadithi za ubunifu, lakini aina zifuatazo zinaweza kutofautishwa: hadithi za asili ya kweli; hadithi za hadithi; maelezo ya asili. Kazi kadhaa huangazia uandishi wa hadithi kwa mlinganisho na modeli ya kifasihi (chaguo mbili: kuchukua nafasi ya mashujaa wakati wa kuhifadhi njama; kubadilisha ploti huku kuwahifadhi mashujaa). Mara nyingi, watoto huunda maandishi yaliyochafuliwa kwa sababu ni ngumu kwao kutoa maelezo bila kujumuisha kitendo, na maelezo hujumuishwa na kitendo cha njama.

Watoto hujifunza kuelezea vitu kwa kuibua na kwa njia ya mfano, kuwasilisha hisia, hisia na matukio ya wahusika, na kwa kujitegemea kuja na mwisho wa hadithi.

Ni bora kuanza kujifunza hadithi za ubunifu kwa kubuni hadithi za hali halisi.

Inashauriwa kufanya kazi ya kufundisha watoto hadithi za ubunifu kulingana na picha, kuanzia 2 kikundi cha vijana shule ya chekechea.

Wakati wa kuchagua njama, ni muhimu kuzingatia idadi ya vitu vinavyotolewa: watoto wadogo, vitu vichache vinapaswa kuonyeshwa kwenye picha.

Baada ya mchezo wa kwanza, picha imesalia kwenye kikundi kwa muda wote wa madarasa nayo (wiki mbili hadi tatu) na iko kwenye uwanja wa maoni ya watoto kila wakati.

Michezo inaweza kuchezwa na kikundi kidogo au kibinafsi. Hata hivyo, si lazima kwamba watoto wote wapitie kila mchezo na picha iliyotolewa.

Kila hatua ya kazi (mfululizo wa michezo) inapaswa kuzingatiwa kama ya kati. Matokeo ya hatua: hadithi ya mtoto kwa kutumia mbinu maalum ya kiakili.

Shida ya kufundisha watoto wa shule ya mapema hadithi za ubunifu inakuwa sawa ikiwa mwalimu, akiwasilisha watoto na picha mpya, basi anafanya kazi nao kwa makusudi. shughuli za akili kwa kuchambua picha kama mfumo muhimu na vitu vya mtu binafsi vilivyoonyeshwa juu yake.

Mfano wa kufanya kazi na uchoraji kama mfumo muhimu:

1. Utambulisho wa vitu vilivyoonyeshwa kwenye picha.

2. Kuanzisha mahusiano ngazi mbalimbali kati ya vitu.

3. Uwakilishi wa vitu kutoka kwa mtazamo wa mtazamo wao na wachambuzi mbalimbali.

4. Maelezo ya kile kinachoonyeshwa kwa kutumia mlinganisho wa ishara.

5. Uwakilishi wa vitu ndani ya muda wa kuwepo kwao.

6. Kujiona kwenye picha kama kitu chenye sifa fulani.

Ugumu kuu katika kuandaa na kufanya kazi kama hiyo na watoto wenye umri wa miaka 4-7 ni kwamba bado hawajaendeleza uainishaji na ustadi wa kimfumo katika kufanya kazi nao. kitu maalum. Kwa hivyo, inahitajika kutekeleza kazi sambamba katika mwelekeo huu na vitu vyovyote (sio lazima) vilivyoonyeshwa kwenye picha moja.

Shughuli za kimsingi za uchambuzi wa kitu

1. Kuchagua kazi kuu (inawezekana) ya kitu.

2. Kuorodhesha vipengele vya kitu kulingana na kanuni ya "matryoshka".

3. Uteuzi wa mtandao wa mahusiano kati ya kitu kimoja na kile kilichoonyeshwa kwenye picha.

4. Uwakilishi wa "maisha" ya kitu kwenye mhimili wa wakati.

Mfano uliowasilishwa unaweza kutumika kama msingi wa ujenzi teknolojia za ufundishaji wakati wa kufundisha watoto (sio tu umri wa shule ya mapema) kuelezea mazingira au picha ya kitu. Njia hii pia inaahidi wakati wa kuchambua kazi za fasihi aina yoyote, ikiwa mwalimu ataweka lengo lake kukuza uwezo wa ubunifu wa mtoto.

Ili watoto wa shule ya mapema kuelewa kikamilifu kile kinachoonyeshwa kwenye picha, ni muhimu kuwafundisha mbinu za kimsingi. uchambuzi wa mfumo kitu kilichochaguliwa. Mafunzo yanafanywa kwa njia ya kucheza.

Unaweza kutumia michezo kama hii kuanzia kundi la kati. Michezo huwashwa sambamba na kufanya kazi na picha kwa ujumla. Muda na idadi yao inategemea uwezo wa watoto na malengo ya kufundisha ya mwalimu.

4. Andika maelezo kwa somo la kufundisha hadithi bunifu

Vidokezo vya somo la kufundisha hadithi za ubunifu.

Mada: "Mimi ni mchawi."

Maudhui ya programu:

Kukuza shauku katika hadithi za hadithi. Kuendeleza uwezo wa kukuza hadithi kwenye mada iliyopendekezwa, tumia maneno ya mafumbo na misemo.

Nyenzo kwa somo."Mti wa uchawi", na vielelezo kutoka kwa hadithi za hadithi zilizounganishwa na matawi yake; kifurushi, barua, wand ya uchawi, sifa za hadithi (cape nzuri, taji, kofia); toys - zawadi kwa kila mtoto.

Kazi ya awali.

Kusoma na kusikiliza hadithi za hadithi ("Moroz Ivanovich", "Cinderella", "Sivka-Burka", "Vasilisa the Beautiful", nk). Uchunguzi wa vielelezo, mazungumzo juu ya maudhui ya hadithi za hadithi, maandalizi ya maonyesho ya vitabu "Hadithi za Uchawi", kufanya jaribio "Kutembelea Hadithi ya Fairy", mazungumzo "Ikiwa Ningekuwa Mchawi".

Maendeleo ya somo.

Mwalimu anawaalika watoto kukaribia “ mti wa uchawi"," alikua" katika kikundi, na angalia vielelezo vya hadithi za hadithi zinazoning'inia kwenye matawi.

Maswali wakati wa uchunguzi: "Mchoro huu ni wa hadithi gani? Ni nani mwandishi wa hadithi ya hadithi? Jina la mhusika mkuu ni nani? Je! hadithi hii inaweza kuitwa ya kichawi? Nani alifanya miujiza katika hadithi hii ya hadithi?

Mwalimu anasikiliza majibu ya watoto na anabainisha yale ya kuvutia zaidi. Inakualika kukumbuka na kutaja miujiza kutoka kwa hadithi ya hadithi "Cinderella".

Kisha anauliza: “Jamani, mnaamini miujiza? Amini usiamini, kifurushi kutoka kwa ufalme wa kichawi kililetwa kwa kikundi chetu.

Mwalimu anasoma kwenye kifurushi anwani za mpokeaji ("Kwa chekechea ya Ladushki." Kwa watoto katika kikundi cha maandalizi ya shule") na mtumaji ("Ufalme wa Uchawi").

Mwalimu na watoto hufungua mfuko, ambao una fimbo nzuri na barua. Anauliza: “Ni nani aliyekisia kijiti hiki kizuri kilikuwa nini? Hiyo ni kweli, ya kichawi. Sasa sikiliza barua ambayo Fairy alikutumia: "Halo, wasichana wapendwa na wavulana! Ninajua kuwa unapenda hadithi za hadithi na miujiza kadhaa, kwa hivyo ninakutumia zawadi fimbo ya uchawi. Yule anayeichukua mikononi mwake atasema maneno ya uchawi na kutikisa mara tatu, atakuwa mchawi.”

Akikatisha usomaji, mwalimu anageukia watoto: "Nani anataka kuwa mchawi?" Anampa mtoto wa kujitolea fimbo hiyo na kusema: “Simama nyuma ya mti, sema maneno ya uchawi unayojua na upeperushe fimbo hiyo mara tatu.” Mwalimu anawauliza watoto kufunga macho yao na kuyafungua tu kwa neno "tatu." Wakati mtoto mara ya mwisho hupiga fimbo yake, mwalimu hutupa cape nzuri juu ya mabega yake, na kupamba kichwa chake na taji nzuri ikiwa ni msichana, na kofia ikiwa ni mvulana. Watoto hufungua macho yao na mchawi wa watoto hutoka nyuma ya mti. “Tuambie, Ewe uliyeheshimiwa sana,” mwalimu anamwambia, “umetoka katika ufalme gani? Tuambie kuhusu hilo."

Mtoto huzungumza, na ikiwa ni shida, mwalimu husaidia kwa maswali ya kuongoza. Kisha anamshukuru mchawi na kumpa mtoto anayefuata kuchukua wand.

Baada ya kusikiliza majibu mawili au matatu, mwalimu, kwa idhini ya watoto, pia anageuka kuwa mchawi na kumwambia hadithi ya hadithi, anajibu maswali. Baada ya hayo, fimbo ya uchawi itatembelea watoto wawili au watatu zaidi.

Kisha mwalimu anaendelea kusoma barua ya Fairy: "Natumaini kwamba, baada ya kugeuka kuwa wachawi, utasema hadithi ya kuvutia sana kuhusu ufalme wako wa kichawi, na matendo yako ya kichawi yatakuwa mazuri tu." Anauliza: “Je, unafikiri kwamba tumaini la mwanadada huyo lilikuwa sahihi? Hadithi zote zilikuwa za kuvutia, na matendo ya kichawi yalikuwa mazuri? Ni hadithi gani uliipenda zaidi? Kwa nini?".

Kumaliza kusoma barua: “Lakini, kama mchawi yeyote anayejiheshimu, nimekuandalia mshangao mmoja zaidi. Unataka kujua ni ipi? Kisha funga macho yako, sema: "Ene-bene, ricky-fax!", Piga mikono yako mara tatu na uende kwenye chumba cha kuvaa." Watoto wanaondoka, na mwalimu anawanong'oneza waangalie kwenye kabati zao. Watoto hupata vitu vya kuchezea - zawadi ambazo zilitayarishwa mapema na watu wazima.

Hitimisho

Ubunifu wa maneno huonyeshwa katika aina mbalimbali za hadithi, hadithi za hadithi, mashairi, mafumbo, hadithi, uundaji wa maneno. Watoto wanatakiwa kuwa na uwezo wa kuja na njama, mwendo wa matukio, kilele na denouement. Wanatakiwa kuwa na uwezo wa kuchagua ukweli wa mtu binafsi, kuanzisha vipengele vya fantasy ndani yao na kutunga hadithi ya ubunifu.

Ili kusimamia vyema mtaala wa shule, mhitimu wa shule ya chekechea lazima akuze uwezo wa kuelezea mawazo yake kwa usawa, kuunda mazungumzo na kuandika hadithi fupi ndani. mada maalum. Lakini ili kufundisha hili, ni muhimu kuendeleza vipengele vingine vya hotuba: kupanua leksimu, kuleta juu utamaduni wa sauti hotuba na umbo muundo wa kisarufi. Yote hii ni kile kinachoitwa "kiwango" ambacho mtoto anapaswa kuwa nacho wakati wa kuingia shuleni.

Katika mazoezi elimu ya shule ya awali kazi za hotuba zinatatuliwa katika madarasa maalum ya maendeleo ya hotuba, ambayo ni kawaida asili tata. Inaweza kutumika mbinu za michezo ya kubahatisha kujifunza hadithi kutoka kwa picha. Kwa njia hii, matokeo yamehakikishwa kabisa: uwezo wa kutunga hadithi ya ubunifu kulingana na picha dhidi ya historia ya maslahi endelevu ya mtoto wa shule ya mapema katika aina hii ya shughuli.

Bibliografia

1. Alekseeva M.M., Yashina V.I. Njia za ukuzaji na ujifunzaji wa hotuba lugha ya asili wanafunzi wa shule ya awali. - M.: Academy, 1998. - 400 p.

2. Loginova V.I., Maksakov A.I., Popova M.I. na wengine Maendeleo ya hotuba katika watoto wa shule ya mapema. / Mh. F.A. Sokhina. - M.: Elimu, 1984. - 223 p.

3. Sidorchuk T.A., Kuznetsova A.B. Kufundisha watoto wa shule ya mapema hadithi za ubunifu kutoka kwa picha. - M., 2006.

4. Sidorchuk T.A., Khomenko N.N. Teknolojia za ukuzaji wa hotuba thabiti. - M.: Academy, 2004. - 304 p.

5. Tikheyeva E.I. Ukuzaji wa hotuba kwa watoto (umri wa mapema na shule ya mapema). - M.: Elimu, 2003.

Nyaraka zinazofanana

Kufundisha hadithi za ubunifu kwa watoto wa shule ya mapema. Maswali ya malezi ya ubunifu wa maneno ya watoto. Mahitaji ya mbinu za ufundishaji wa hadithi za ubunifu. Uboreshaji na uanzishaji wa msamiati. Mbinu za kufundisha hadithi za ubunifu kwa watoto wa shule ya mapema.

muhtasari, imeongezwa 05/26/2009

Somo la kufundisha mada bunifu ya kusimulia hadithi "Mimi ni mchawi". Kukuza shauku katika hadithi za hadithi. Kukuza uwezo wa kukuza hadithi. Somo la kufundisha watoto hadithi za ubunifu. Kuja na muendelezo na ukamilishaji wa hadithi.

mwongozo wa mafunzo, umeongezwa 05/06/2007

Aina, sifa na njia za kufundisha hadithi za hadithi kwa watoto wa umri wa shule ya mapema. Vipengele vya vitendo vya kufundisha watoto kusimulia hadithi kutoka uzoefu wa kibinafsi. Uboreshaji wa shughuli za hotuba kulingana na hadithi kuhusu matembezi na matembezi.

kazi ya kozi, imeongezwa 02/10/2016

Tabia za dhana, sifa na kazi za hotuba madhubuti. Uundaji wa hotuba ya monologue kwa watoto walio na maendeleo ya kawaida ya lexical. Mbinu ya majaribio ya kufundisha kusimulia hadithi kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya usemi.

tasnifu, imeongezwa 09/05/2010

Kufundisha watoto kusimulia hadithi kutoka kwa kumbukumbu kutoka kwa uzoefu wao wa kibinafsi. Mbinu zinazoongoza za kufundisha hadithi ili kukuza usemi. Mada zinazotolewa kwa watoto wa shule ya mapema ya tofauti makundi ya umri. Maelezo ya mafunzo na uchambuzi wa ufanisi wa njia zinazotumiwa.

mtihani, umeongezwa 03/16/2010

Ukuzaji wa hotuba kwa watoto wa shule ya mapema, uwezo wa kuelezea mawazo yao kwa usawa, kuunda mazungumzo na kutunga hadithi fupi juu ya mada fulani. Mbinu za mbinu kufundisha hadithi kutoka kwa picha, muundo wa somo, matatizo ya kujifunza, uteuzi wa picha za hadithi.

mtihani, umeongezwa 01/23/2010

Aina kuu za mawazo na njia za uumbaji picha za ubunifu. Vipengele vya mawazo katika watoto wa shule ya mapema. Ukuzaji wa mawazo kama msingi wa shughuli za ubunifu za watoto wa shule ya mapema. Maendeleo ya mapendekezo kwa ajili ya maendeleo ya mawazo kwa watoto.

kazi ya kozi, imeongezwa 10/11/2013

Mahitaji ya kimsingi ya hotuba ya monologue. Uainishaji wa hotuba ya mdomo. Ukuzaji wa hotuba madhubuti ya monologue katika watoto wa shule ya mapema kwa kuwaambia picha, matumizi ya tiba ya hadithi. Madarasa juu ya ukuzaji wa hotuba madhubuti kwa watoto wa umri wa shule ya mapema.

mtihani, umeongezwa 02/20/2012

Ukuzaji wa shauku katika ubunifu na aina za shughuli za ubunifu. Hufanya kazi papier-mâché shughuli za ziada Na mafunzo ya kazi, kufundisha knitting, appliqué majani na mosaic. Ushawishi wa shughuli za vilabu katika ukuzaji wa uwezo wa mtu binafsi wa watoto.

tasnifu, imeongezwa 11/15/2010

Uchambuzi wa kinadharia matatizo ya maendeleo ya mawazo katika umri wa shule ya mapema. Matumizi ya shughuli zenye tija katika maendeleo ya fikira kwa watoto wa shule ya mapema. Kuchunguza mawazo ya watoto wakati wa utaratibu vikao vya mafunzo. Kuchochea kwa mazoezi ya ubunifu.

Fursa ya kukuza shughuli ya hotuba ya ubunifu hutokea katika umri wa shule ya mapema, wakati watoto wana hisa kubwa ya kutosha ya ujuzi juu ya ulimwengu unaowazunguka, ambayo inaweza kuwa maudhui ya ubunifu wa maneno. Watoto humiliki aina ngumu za hotuba na msamiati madhubuti. Wana nafasi ya kutenda kulingana na mpango. Mawazo yanageuka kutoka kwa ukweli wa uzazi, wa kuzaliana kwa mitambo hadi ubunifu (L. S. Vygotsky).

L. S. Vygotsky, K. N. Kornilov, S. L. Rubinshtein, A. V. Zaporozhets huchukulia mawazo ya ubunifu kama mchakato mgumu wa kiakili unaohusishwa bila kutenganishwa na uzoefu wa maisha wa mtoto. Mawazo ya ubunifu katika utoto wa shule ya mapema yana uboreshaji mkubwa zaidi na yanakubalika kwa urahisi kwa ushawishi wa ufundishaji.

Masuala ya uundaji wa ubunifu wa maneno ya watoto yalisomwa na E. I. Tikheeva, E. A. Flerina, M. M. Konina, L. A. Penevskaya, N. A. Orlanova, O. S. Ushakova, L. M. Voroshnina, E. P. Korotkova, A. E. Shibitskaya na idadi ya wanasayansi wengine ambao walitengeneza mada ya mada nyingine. na aina za usimulizi wa hadithi bunifu, mbinu na mlolongo wa ufundishaji.” Hadithi za ubunifu za watoto huzingatiwa kama aina ya shughuli ambayo inachukua utu wa mtoto kwa ujumla: inahitaji kazi hai ya mawazo, kufikiria, hotuba, uchunguzi, juhudi za hiari, na ushiriki wa hisia chanya.

Ubunifu wa maneno ndio aina ngumu zaidi ya shughuli za ubunifu za mtoto. Kuna kipengele cha ubunifu katika hadithi yoyote ya watoto. Kwa hiyo, neno "hadithi za ubunifu" ni jina la kawaida la hadithi ambazo watoto huja nazo wenyewe. Upekee wa hadithi za ubunifu ni kwamba mtoto lazima ajitokeze kwa uhuru na yaliyomo (njama, wahusika wa kufikiria), kulingana na mada na uzoefu wake wa zamani, na kuiweka katika mfumo wa masimulizi madhubuti. Pia inahitaji uwezo wa kuja na njama, mwendo wa matukio, kilele na denouement. Kazi ngumu sawa ni kuwasilisha wazo lako kwa usahihi, kwa uwazi na kwa kuburudisha. Hadithi bunifu kwa kiasi fulani ni sawa na ubunifu halisi wa kifasihi. Mtoto anahitajika kuwa na uwezo wa kuchagua ukweli wa mtu binafsi kutoka kwa ujuzi uliopo, kuanzisha kipengele cha fantasy ndani yao na kutunga hadithi ya ubunifu.

Msingi wa ubunifu wa maneno, anabainisha O.S. Ushakova 1, ni mtazamo wa kazi za uongo, sanaa ya watu wa mdomo, ikiwa ni pamoja na aina ndogo za ngano (methali, maneno, vitendawili, vitengo vya maneno) katika umoja wa maudhui na fomu ya kisanii. Anaona ubunifu wa maneno kama shughuli inayotokea chini ya ushawishi wa kazi za sanaa na hisia kutoka kwa maisha yanayomzunguka na inaonyeshwa katika uundaji wa insha za mdomo, hadithi, hadithi za hadithi na mashairi.

Uhusiano kati ya mtazamo wa uongo na ubunifu wa maneno, ambayo huingiliana kwa misingi ya maendeleo ya kusikia kwa ushairi, imebainishwa.

Ubunifu wa maneno ya watoto unaonyeshwa kwa aina mbalimbali: kwa kuandika hadithi, hadithi za hadithi, maelezo; katika kuandika mashairi, mafumbo, hekaya; katika uundaji wa maneno (uundaji wa maneno mapya - uundaji mpya).

Kwa mbinu ya kufundisha hadithi za ubunifu, kuelewa upekee wa malezi ya kisanii, haswa matusi, ubunifu na jukumu la mwalimu katika mchakato huu ni muhimu sana. N.A. Vetlugina alibainisha uhalali wa kupanua dhana ya "ubunifu" kwa shughuli za mtoto, akiiweka mipaka. neno "kitoto". Aligundua hatua tatu katika malezi ya ubunifu wa kisanii wa watoto 1.

Katika hatua ya kwanza, uzoefu hukusanywa. Jukumu la mwalimu ni kupanga uchunguzi wa maisha unaoathiri ubunifu wa watoto. Mtoto lazima afundishwe kuibua mazingira (mtazamo hupata rangi ya kupendeza). Sanaa ina jukumu maalum katika kukuza mtazamo. Kazi za sanaa humsaidia mtoto kuhisi uzuri zaidi maishani na kuchangia kuibuka kwa picha za kisanii katika ubunifu wake.

Hatua ya pili ni mchakato halisi wa ubunifu wa watoto, wakati wazo linatokea na kutafuta njia za kisanii huanza *. Mchakato wa ubunifu wa watoto haujakuzwa sana kwa wakati. Kuibuka kwa mpango katika mtoto kunafanikiwa ikiwa mawazo ya shughuli mpya yameundwa (wacha tuje na hadithi)] Uwepo wa mpango huwahimiza watoto kutafuta njia za utekelezaji wake: kutafuta muundo, kuangazia vitendo vya wahusika, kuchagua maneno, epithets. Kazi za ubunifu ni muhimu sana hapa. Katika hatua ya tatu, bidhaa mpya zinaonekana. Mtoto anapendezwa na ubora wake, anajitahidi kukamilisha, akipata radhi ya uzuri.Kwa hiyo, uchambuzi wa matokeo ya ubunifu na watu wazima na maslahi yake ni muhimu. Uchambuzi pia ni muhimu kwa malezi ya ladha ya kisanii." Ujuzi wa upekee wa malezi ya ubunifu wa maneno ya watoto hufanya iwezekanavyo kuamua. masharti ya ufundishaji muhimu kwa kufundisha watoto hadithi za ubunifu.

Hebu tukumbuke kwamba msingi wa hadithi za ubunifu ni mchakato wa usindikaji na kuchanganya mawazo ambayo yanaonyesha ukweli, na uumbaji kwa msingi huu wa picha mpya, vitendo, hali ambazo hapo awali hazikuwa na nafasi katika mtazamo wa moja kwa moja. Chanzo pekee cha shughuli za pamoja za fikira ni ulimwengu unaozunguka. Kwa hiyo, shughuli za ubunifu hutegemea moja kwa moja utajiri na utofauti wa mawazo na uzoefu wa maisha ambao hutoa nyenzo kwa fantasy.

1. Moja ya masharti ya mafanikio ya watoto katika shughuli za ubunifu ni uboreshaji wa mara kwa mara wa uzoefu wa watoto na hisia kutoka kwa maisha * Kazi hii inaweza kuwa na asili tofauti kulingana na kazi maalum: safari, kuchunguza kazi ya watu wazima, kuangalia picha za uchoraji, albamu. , vielelezo katika vitabu na magazeti, kusoma vitabu. Kwa hiyo, kabla ya kuelezea asili, uchunguzi wa utaratibu wa mabadiliko ya msimu katika asili na kusoma maandiko yanayoelezea matukio ya asili hutumiwa. Kusoma vitabu, haswa vya kielimu, huwapa watoto maarifa na maoni mapya juu ya kazi ya watu, tabia na vitendo vya watoto na watu wazima, huongeza hisia za maadili, na hutoa mifano bora ya lugha ya kifasihi. Kazi za sanaa ya watu mdomo zina mbinu nyingi za kisanii (mfano, mazungumzo, marudio, utu), na huvutia umakini na muundo wao wa kipekee, umbo la kisanii, mtindo na lugha. Yote hii ina athari kwa ubunifu wa maneno ya watoto.

2. Hali nyingine muhimu kwa mafanikio ya ufundishaji wa hadithi bunifu inachukuliwa kuwa uboreshaji na uanzishaji wa msamiati. "Watoto wanahitaji kujaza na kuamsha msamiati wao kupitia maneno ya ufafanuzi; maneno ambayo husaidia kuelezea uzoefu, sifa za wahusika. Kwa hivyo, mchakato wa kuimarisha Uzoefu wa watoto unahusiana kwa karibu na malezi ya dhana mpya, msamiati mpya na uwezo wa kutumia hisa iliyopo ya maneno. Kwa hivyo, kwa kuzingatia mazingira ya msimu wa baridi, watoto, kwa msaada wa mwalimu, hutoa ufafanuzi tofauti wa sifa na masharti. theluji: nyeupe kama pamba; Bluu kidogo chini ya mti; sparkles, shimmers, sparkles, huangaza; fluffy, huanguka katika flakes. Kisha maneno haya hutumiwa katika hadithi za watoto ("Ilikuwa katika majira ya baridi, mwezi wa mwisho wa baridi, mwezi wa Februari. Wakati theluji ya mwisho ilianguka - nyeupe, fluffy - na kila kitu kilianguka juu ya paa, juu ya miti, juu ya watoto. , katika flakes kubwa nyeupe").

3. Usimulizi wa hadithi bunifu ni aina ya shughuli yenye tija, matokeo yake ya mwisho yanapaswa kuwa hadithi thabiti, inayolingana kimantiki. Kwa hiyo, mojawapo ya masharti ni uwezo wa watoto kusimulia hadithi inayoshikamana, kumiliki muundo wa taarifa thabiti, na kujua muundo wa masimulizi na maelezo.-

4. Hali nyingine ni ufahamu sahihi wa watoto wa kazi ya "mvumbuzi", yaani, kuunda kitu kipya, kuzungumza juu ya kitu ambacho hakikutokea, au mtoto hakujiona mwenyewe, lakini "aliizua" (ingawa katika uzoefu wa wengine, ukweli kama huo unaweza kuwa).

Mada za hadithi za ubunifu lazima ihusiane na kazi za jumla za kulea watoto mtazamo sahihi kwa maisha yanayowazunguka, kukuza heshima kwa wazee, upendo kwa vijana, urafiki na urafiki. Mada inapaswa kuwa karibu na uzoefu wa watoto (ili picha inayoonekana inatoka kwa mawazo), kupatikana kwa ufahamu wao na kuvutia. Kisha watakuwa na hamu ya kuja na hadithi au hadithi."

Mada za kusimulia hadithi zinaweza kuwa na maudhui maalum: "Jinsi mvulana alipata puppy", "Jinsi Tanya alivyomtunza dada yake", "Zawadi kwa mama", "Jinsi Santa Claus alikuja kwenye mti wa Krismasi katika shule ya chekechea"; "Kwa nini msichana alilia", "Jinsi Katya alipotea kwenye zoo." Watoto wanapojifunza kutunga hadithi iliyo na maudhui mahususi, unaweza kutatiza kazi - toa hadithi juu ya mada isiyoeleweka: njoo na hadithi "Kuhusu tukio la kuchekesha", "Kuhusu tukio la kutisha” kama vile “Hofu ina macho makubwa”, “Kuhusu tukio la kuvutia.”

Ni bora kuanza kujifunza hadithi za ubunifu kwa kuvumbua hadithi za hali ya kweli ("Jinsi Misha alivyopoteza mnyama wake", "Zawadi kwa Mama mnamo Machi 8"). Haipendekezi kuanza kujifunza kwa kubuni hadithi za hadithi, kwa kuwa sifa za pekee za aina hii ziko katika hali isiyo ya kawaida, wakati mwingine ya ajabu, ambayo inaweza kusababisha fantasy ya uwongo.

Wengi kazi ngumu ni kuunda maandishi ya maelezo kuhusu asili, kwa kuwa ni vigumu kwa mtoto kueleza mtazamo wake kuelekea asili katika maandishi madhubuti. Ili kuelezea uzoefu wake unaohusiana na maumbile, anahitaji kujua idadi kubwa ya dhana za jumla na, kwa kiwango kikubwa, kuwa na uwezo wa kuunganisha.

Mbinu za Kufundisha Usimulizi wa hadithi bunifu hutegemea ujuzi wa watoto, malengo ya kujifunza na aina ya hadithi.

KATIKA kikundi cha wakubwa kama hatua ya maandalizi unaweza kutumia mbinu rahisi zaidi watoto wakizungumza na mwalimu kuhusu maswali. Mada inapendekezwa, maswali yanaulizwa, ambayo watoto wanakuja na jibu wanapowauliza. Mwishowe, hadithi inakusanywa kutoka kwa majibu bora. Kimsingi, mwalimu "hutunga" pamoja na watoto.

Kwa mfano, juu ya mada "Nini kilitokea Na msichana,” watoto waliulizwa maswali yafuatayo: “Yule msichana alikuwa wapi? Nini kilimpata? Kwa nini alilia? Nani alimfariji? Maagizo yalitolewa ili "kuunda" hadithi. Ikiwa watoto walikuwa na hasara, mwalimu aliuliza ("Labda alikuwa kwenye dacha au alipotea kwenye barabara ya jiji yenye kelele").

Kwa madhumuni ya maendeleo ujuzi wa ubunifu Inashauriwa kutumia njia ifuatayo: watoto wakibuni mwendelezo wa maandishi ya mwandishi. Kwa hiyo, baada ya kusoma na kurudia hadithi ya L. Tolstoy "Babu Aliketi Kunywa Chai," mwalimu anapendekeza kuendelea. Inaonyesha jinsi unavyoweza kupata hitimisho kwa kutoa mfano wako mwenyewe.

KATIKA kikundi cha maandalizi ya shule kazi za kufundisha hadithi za ubunifu zinakuwa ngumu zaidi (uwezo wa kujenga wazi hadithi, kutumia zana za mawasiliano, kuelewa shirika la kimuundo la maandishi). Aina zote za hadithi za ubunifu na mbinu tofauti za kufundisha zenye matatizo ya taratibu hutumiwa.

Hapo chini tutazingatia sifa za kutumia mbinu za ufundishaji kulingana na aina ya hadithi.

Kama ilivyo katika kikundi cha wazee, kazi na watoto huanza Na kubuni hadithi za kweli. Inachukuliwa kuwa rahisi zaidi kuja na muendelezo na ukamilishaji wa hadithi. Mwalimu anatoa sampuli ambayo ina njama na huamua njia ya maendeleo ya njama. Mwanzo wa hadithi unapaswa kuvutia watoto, kuwatambulisha kwa mhusika mkuu na tabia yake, na mazingira ambayo hatua hufanyika. E.I. Tikheeva alipendekeza kutoa mwanzo ambao ungetoa wigo wa mawazo ya watoto na kutoa fursa ya maendeleo. hadithi katika mwelekeo tofauti. Hebu tupe mfano 1.

Vasya alipenda kutembea msituni, kuchukua jordgubbar, na kusikiliza ndege wakiimba. Leo alitoka mapema na kwenda mbali haswa. Mahali hapo palikuwa haijulikani. Hata birches walikuwa tofauti kwa namna fulani - nene, na matawi ya kunyongwa. Vasya aliketi kupumzika chini ya mti mkubwa wa birch, akafuta uso wake wa jasho na akajiuliza jinsi ya kupata njia ya kurudi nyumbani. Ni vigumu kwenda kulia njia inayoonekana, lakini alikokuwa akienda, Vasya hakujua. Aina fulani ya asili ilianza moja kwa moja mbele, na kushoto kulikuwa na msitu mnene. Kwenda wapi?

Watoto lazima wajue jinsi Vasya alitoka msituni.

Maswali ya ziada kulingana na L.A. Penyevskaya, ni moja wapo ya njia za kuelekeza hadithi za ubunifu, na kuifanya iwe rahisi kwa mtoto kutatua shida ya ubunifu, inayoathiri mshikamano na uwazi wa hotuba.

Panga kwa namna ya maswali husaidia kuzingatia tahadhari ya watoto juu ya uthabiti na ukamilifu wa maendeleo ya njama. Kwa mpango, inashauriwa kutumia maswali 3-4; idadi kubwa yao husababisha maelezo mengi ya vitendo na maelezo, ambayo yanaweza kuzuia uhuru wa mpango wa mtoto. Wakati wa mchakato wa hadithi, maswali huulizwa kwa uangalifu sana. Unaweza kuuliza nini kilitokea kwa shujaa ambaye mtoto alisahau kumwambia. Unaweza kupendekeza maelezo ya shujaa, sifa zake, au jinsi ya kumaliza hadithi.

Mbinu changamano zaidi ni kusimulia hadithi kulingana na njama iliyopendekezwa na mwalimu. Kwa mfano, mwalimu anakumbusha kwamba Machi 8 inakuja hivi karibuni. Watoto wote watawapongeza mama zao na kuwapa zawadi. Anaripoti zaidi: “Leo tutajifunza kuja na hadithi kuhusu jinsi Tanya na Seryozha walivyotayarisha zawadi kwa ajili ya mama yao kwa siku hii. Wacha tuite hadithi hiyo: "Zawadi kwa mama." Tutarekodi hadithi bora zaidi." Mwalimu aliweka kazi ya kujifunza kwa watoto, akaichochea, akapendekeza mandhari, njama, na kutaja wahusika wakuu. Watoto lazima watoe maudhui, wayarasimishe kwa maneno katika mfumo wa masimulizi, na wapange matukio kwa mfuatano fulani. Mwishoni mwa somo hili, unaweza kuchora kadi za salamu kwa akina mama.

Mfumo wa madarasa ya kufundisha hadithi kulingana na hadithi zilizotengenezwa tayari ilitengenezwa na E.P. Korotkova. Inatoa safu ya hadithi juu ya mada ambazo ziko karibu na kupatikana kwa watoto, mbinu za kupendeza zinazoamsha fikira: maelezo ya mhusika, kutegemea picha ya mhusika mkuu wakati wa kuunda hadithi (mweleze na hali ambazo alishiriki. kikamilifu zaidi), nk.

Kuja na hadithi juu ya mada ya chaguo lako mwenyewe- kazi ngumu zaidi. Matumizi ya mbinu hii inawezekana ikiwa watoto wana ujuzi wa kimsingi kuhusu muundo wa simulizi na njia za mawasiliano ya intratextual, pamoja na uwezo wa kuandika hadithi yao. Mwalimu anashauri nini unaweza kuja na hadithi kuhusu (kuhusu tukio la kuvutia lililotokea kwa mvulana au msichana, kuhusu urafiki wa wanyama, kuhusu hare na mbwa mwitu). Anamwalika mtoto kuja na jina la hadithi ya siku zijazo na kufanya mpango (“Kwanza, sema hadithi yako itaitwaje, na kwa ufupi - utazungumza nini kwanza, nini katikati na nini mwishoni. Baada ya hapo. kwamba, utasema kila kitu.")

Mafunzo ya ujuzi tengeneza hadithi za hadithi huanza Na kuanzisha vipengele vya fantasia katika viwanja vya kweli.

Kwa mfano, mwalimu anaanza hadithi "Ndoto ya Andryusha": "Baba alimpa kijana Andryusha baiskeli "Eaglet". Mtoto aliipenda sana hata akaiota usiku. Andryusha aliota kwamba alisafiri kwa baiskeli yake. Ambapo Andryusha alienda na kile alichokiona hapo, watoto lazima watoe wazo. Sampuli hii katika mfumo wa mwanzo wa hadithi inaweza kuongezewa na maelezo: "Jambo lisilo la kawaida linaweza kutokea katika ndoto. Andryusha angeweza kwenda katika miji tofauti na hata nchi, kuona kitu cha kufurahisha au cha kuchekesha.

Mara ya kwanza, ni bora kupunguza hadithi za hadithi kwa hadithi kuhusu wanyama: "Nini Kilichotokea kwa Hedgehog kwenye Msitu," "Adventures ya Wolf," "The Wolf na Hare." Ni rahisi kwa mtoto kuja na hadithi ya hadithi juu ya wanyama, kwani uchunguzi na upendo kwa wanyama humpa fursa ya kufikiria kiakili katika hali tofauti. Lakini kiwango fulani cha ujuzi kuhusu tabia za wanyama na kuonekana kwao inahitajika. Kwa hivyo, kujifunza uwezo wa kuunda hadithi za hadithi kuhusu wanyama kunafuatana na kutazama vitu vya kuchezea, uchoraji na kutazama filamu.

Kusoma na kuwaambia hadithi fupi na hadithi za hadithi kwa watoto husaidia kuteka mawazo yao kwa fomu na muundo wa kazi, na kusisitiza ukweli wa kuvutia unaofunuliwa ndani yake. Hii ina athari chanya juu ya ubora wa hadithi za watoto na hadithi za hadithi.

Mfano wa hadithi ya Tanya (miaka 6 miezi 7): "Wand ya Uchawi." Wakati mmoja kulikuwa na bunny, alikuwa na wand wa uchawi. Daima alisema maneno ya uchawi: "Fimbo ya uchawi, fanya hivi na vile." Fimbo ilimfanyia kila kitu. Mbweha aligonga mlango wa sungura na kusema: "Naweza kuja nyumbani kwako, vinginevyo mbwa mwitu alinifukuza." Mbweha alimdanganya na kuchukua fimbo yake. Sungura alikaa chini ya mti na kulia. Jogoo anatembea: "Kwa nini unalia, bunny?" Sungura alimwambia kila kitu.

Jogoo alichukua wand wa uchawi kutoka kwa mbweha, akaleta kwa bunny, na wakaanza kuishi. Huo ndio mwisho wa hadithi, na yeyote aliyesikiliza, amefanya vyema." 1

Ukuzaji wa ubunifu wa maneno ya watoto chini ya ushawishi wa hadithi za watu wa Kirusi hufanyika kwa hatua. Katika hatua ya kwanza, hisa za hadithi zinazojulikana zimeamilishwa katika shughuli ya hotuba ya watoto wa shule ya mapema ili kuiga yaliyomo, picha na viwanja. Katika hatua ya pili, chini ya mwongozo wa mwalimu, uchambuzi wa mpango wa kuunda hadithi ya hadithi na ukuzaji wa njama (marudio, muundo wa mnyororo, mwanzo wa jadi na mwisho) hufanywa. Watoto wanahimizwa kutumia vipengele hivi katika maandishi yao wenyewe. Mwalimu anarudi kwa mbinu za ubunifu wa pamoja: anachagua mada, anataja wahusika - mashujaa wa hadithi ya baadaye, anashauri mpango, anaanza hadithi ya hadithi, husaidia kwa maswali, anapendekeza maendeleo ya njama. Katika hatua ya tatu, maendeleo ya kujitegemea ya hadithi ya hadithi imeanzishwa: watoto wanaulizwa kuja na hadithi ya hadithi kulingana na mandhari tayari, njama, wahusika; chagua mada yako mwenyewe, njama, wahusika 2.

Kama ilivyoelezwa hapo juu, aina ngumu zaidi ya insha za watoto ni maelezo ya asili. Mlolongo ufuatao wa kujifunza kuelezea asili unachukuliwa kuwa mzuri:

1. Uboreshaji wa mawazo ya watoto Na hisia juu ya asili katika mchakato wa uchunguzi, kujifunza uwezo wa kuona uzuri wa asili inayozunguka.

2. Kukuza hisia za watoto za asili kwa kutazama picha za kisanii na kulinganisha uzuri wa kile kinachoonyeshwa na ukweli hai.

3. Kufundisha watoto kuelezea vitu vya asili kwa uwakilishi.

4. Kujifunza uwezo wa kuelezea asili, kwa ujumla ujuzi wa mtu, hisia zilizopatikana wakati wa uchunguzi, kuangalia picha za uchoraji, kusikiliza kazi za sanaa.

Msaada kwa watoto hutolewa na mwalimu wa mfano. Hebu tutoe mfano.

"Ninapenda sana vuli. Ninapenda kuangalia na kukusanya majani ya njano ya maple na birch, majani nyekundu ya sedge, na majani ya kijani ya Willow na poplar katika bouquets. Na upepo unapovuma, napenda jinsi majani yanavyoanguka kutoka kwenye miti, yanazunguka angani, na kisha kuanguka chini kwa utulivu. Na unapotembea chini, kwenye zulia kama hilo la majani ya vuli, unaweza kulisikia likiunguruma kwa upole.” (N.A. Orlanova).

Maelezo ya miniature ni ya kuvutia (O. S. Ushakova). Kwa mfano, baada ya mazungumzo mafupi kuhusu mazoezi ya spring na msamiati, watoto wanaulizwa kuzungumza juu ya asili katika spring.

Mifano ya mazoezi: "Unawezaje kusema juu ya chemchemi, ni aina gani ya chemchemi? (Spring ni nyekundu, moto, spring ni kijani, joto, jua.) Je, ni nyasi gani katika spring? (Nyasi ya kijani kibichi, chungu laini, nyasi inayonong’ona, nyasi laini, yenye umande, nyasi za hariri, laini kama blanketi.) Ni mti wa aina gani unaweza kuwa katika majira ya kuchipua? (Nyeupe-theluji, yenye harufu nzuri, inayochanua, waridi iliyokolea, nyeupe kama theluji, laini).”

Ubunifu wa maneno wa watoto sio mdogo kwa hadithi na hadithi za hadithi. Watoto pia hutunga mashairi, mafumbo, hekaya na mashairi ya kuhesabia. Mashairi ya kuhesabu ni maarufu na yanapatikana kila mahali miongoni mwa watoto - mashairi mafupi ya kibwagizo ambayo watoto hutumia kutambua viongozi au kuwapa majukumu.

Tamaa ya mashairi, marudio ya maneno yenye mashairi - sio tu kuhesabu mashairi, lakini pia vichekesho - mara nyingi huwavutia watoto, huwa hitaji, na kukuza hamu ya wimbo. Watoto huuliza wapewe maneno ya wimbo, na wao wenyewe huja na maneno ambayo yanaendana nao (nyuzi - kuna konokono kwenye bwawa; nyumba - samaki wa paka huishi mtoni). Kwa msingi huu, mashairi yanaonekana, mara nyingi yanaiga.

Ubunifu wa maneno wa watoto wakati mwingine hujidhihirisha baada ya kutafakari kwa muda mrefu, wakati mwingine kwa hiari kama matokeo ya mlipuko wa kihisia. Kwa hiyo, msichana kwenye matembezi anakimbia kwa mwalimu na bouquet ya maua na anaripoti kwa furaha kwamba alikuja na shairi "Cornflower".

Vitendawili vina jukumu maalum katika ukuaji wa akili na hotuba ya watoto. Utangulizi wa utaratibu wa watoto kwa fasihi na mafumbo ya watu, uchambuzi wa njia za kisanii za vitendawili, mazoezi maalum ya msamiati huunda masharti utungaji wa kujitegemea watoto wa mafumbo.

Uundaji wa ubunifu wa maneno ya ushairi unawezekana kwa masilahi ya waalimu na uundaji wa hali muhimu. E.I. Tikheeva pia aliandika hivyo neno hai, hadithi ya mfano, hadithi, shairi lililosomwa waziwazi, wimbo wa watu unapaswa kutawala katika shule ya chekechea na kuandaa mtoto kwa mtazamo wa kina zaidi wa kisanii.

Ni muhimu kuweka rekodi za nyimbo za watoto na kutunga vitabu vya nyumbani kutoka kwao, ambavyo watoto hufurahia kusoma mara nyingi. Vitabu kama hivyo hukamilisha michoro ya watoto kwenye mada za insha vizuri.

KATIKA taasisi za shule ya mapema"Mchezo wa Hadithi" alizaliwa huko Reggio Emilia (Italia). Watoto huchukua zamu kwenda kwenye jukwaa na kuwaambia marafiki zao hadithi ambayo wametunga. Mwalimu anaandika na mtoto kwa uangalifu anahakikisha kwamba hakosa au kubadilisha chochote. Kisha anaonyesha hadithi yake kwa kuchora kubwa.

Mfano huu umechukuliwa kutoka kwa kitabu cha Gianni Rodari "Sarufi ya Ndoto. Utangulizi wa sanaa ya uvumbuzi wa hadithi" (M., 1978). Inazungumzia baadhi ya njia za kuunda hadithi kwa ajili ya watoto na jinsi ya kuwasaidia watoto kuandika zao. Mapendekezo ya mwandishi wa kitabu pia hutumiwa katika kindergartens za Kirusi.

Taasisi ya elimu ya shule ya mapema ya manispaa

shule ya chekechea aina ya pamoja №43

mji wa Lipetsk.

Kutoka kwa uzoefu wa kazi: "Kufundisha watoto hadithi za ubunifu."

Mwalimu: Zubova Larisa Aleksandrovna.

Ubunifu wa maneno huonyeshwa katika aina mbalimbali za hadithi, hadithi za hadithi, mashairi, mafumbo na hekaya. Hii inahitaji watoto kufanya kazi kikamilifu na mawazo, kufikiri, hotuba, uchunguzi, jitihada za hiari, na ushiriki wa hisia chanya.

Kufundisha hadithi za ubunifu kulingana na njama iliyopendekezwa - hatua ngumu kazi juu ya malezi ya hotuba thabiti ya monologue.

"Programu ya Elimu ya Kindergarten" inafafanua malengo makuu ya kujifunza: watoto, ndani ya mfumo wa njama iliyopendekezwa, kujifunza kuja na njama, mwendo wa matukio na denouement, kuelezea mahali na wakati wa hatua, kufuata mantiki ya njama. maendeleo, kwa kweli huonyesha ukweli katika hadithi juu ya mada halisi, kuwasilisha kihisia uzoefu wa wahusika watu.

Mojawapo ya maswala muhimu ya kimbinu katika ufundishaji wa hadithi bunifu ni swali la kuchagua viwanja. Njama hiyo inaweza kupitishwa ikiwa inawafanya watoto kutaka kuja na hadithi, hadithi ya hadithi na wazi muundo wa utunzi, ikiwa ni pamoja na maelezo ya msingi, ikiwa inalingana na uzoefu wa mtoto, kiwango chake maendeleo ya hotuba, huathiri hisia za maadili na uzuri, huamsha mawazo, huongeza maslahi katika shughuli za hotuba.

Katika madarasa, watoto wa shule ya mapema hujifunza kuonyesha mpango wa ubunifu na mawazo ndani ya mfumo wa hadithi ya kweli. Watoto hutumia maarifa, mawazo na taswira zilizokusanywa kikamilifu ili kukuza matukio au vitendo vya kuwazia katika hadithi kulingana na matukio hayo.

Kwa mbinu ya kufundisha hadithi za ubunifu, kuelewa upekee wa malezi ya kisanii, haswa matusi, ubunifu na jukumu la mwalimu katika mchakato huu ni muhimu sana.

Masharti ya ufundishaji wa kufundisha hadithi bunifu ni6

Kuboresha uzoefu wa watoto na hisia kutoka kwa maisha;
Uboreshaji na uanzishaji wa msamiati;
Uwezo wa watoto kuelezea hadithi thabiti, kusimamia muundo wa taarifa thabiti;
Uelewa sahihi kwa watoto ni mzulia (yaani, kuunda kitu kipya, kuzungumza juu ya kitu ambacho hakikuwepo, au mtoto hakujiona mwenyewe, lakini "aliizua").

Wanafunzi wa shule ya mapema huandika hadithi za hadithi ambazo vitu vyao vya kuchezea hutenda - bunnies, watoto wa dubu, wanasesere wa kiota, wanasesere, n.k.

darasani natumia mbinu mbalimbali, ambayo hutoa mtazamo wa maana na wa kihisia wa njama4 huhimiza watoto kufikiria mapema majibu yao, kama vile: maswali, maagizo, mazoezi, tathmini, na matumizi ya sampuli za hotuba.

Wakati wa kufundisha watoto hadithi za ubunifu, mimi hutumia chaguzi zifuatazo:

Kuja na sentensi na kukamilisha hadithi (mwalimu anapendekeza mwanzo wa hadithi, njama yake, na watoto wanakuja na matukio na wahusika) ya kweli au ya hadithi.
Kuja na hadithi kulingana na mpango wa mwalimu (uhuru mkubwa katika ukuzaji wa yaliyomo). Inapendekezwa kuteka mpango katika fomu ya asili ya mazungumzo.
Kuja na hadithi juu ya mada iliyopendekezwa na mwalimu (bila mpango). Mtoto hufanya kama mwandishi, anachagua yaliyomo na fomu.

Ninaanza kufanya kazi na watoto kwa kuja na hadithi za kweli. Jambo rahisi kufanya ni kuja na sentensi na kukamilisha hadithi. Ninatoa sampuli ambayo ina njama na huamua njia ya njama. Mwanzo wa hadithi unapaswa kuvutia watoto, kuwatambulisha kwa mhusika mkuu na tabia yake, na mazingira ambayo hatua hufanyika. Watoto wanaendelea na kuendeleza njama hadi denouement.

Kisha, ninawapa watoto njama ambayo tulikuwa tumejadili hapo awali. Ninapendekeza usikilize hadithi. Jibu maswali yaliyoulizwa. Mwishoni mwa mazungumzo, napendekeza kuteka hitimisho juu ya kile kilichosemwa katika hadithi na jaribu kuja na hadithi yako mwenyewe kulingana na njama hii.

Kwa hiyo, kwa msaada wa maswali yenye maana, kumbukumbu ya watoto, kufikiri, na mawazo yanaanzishwa, kuwatayarisha kwa shughuli za ubunifu.

Ninatanguliza mpango kwa watoto baada ya kujua njama na mandhari ya hadithi. Na ili kuunganisha mpango wa hadithi katika kumbukumbu ya watoto, ninapendekeza mmoja wa watoto kurudia pointi zake kuu. Na katika siku zijazo, ninapochambua na kutathmini kila hotuba, ninatilia maanani ni kwa kiwango gani msimulizi alizingatia mpango huo na ikiwa aliweza kufichua mpango huo kwa undani wa kutosha.

Na watoto wanapojifunza kufanya kazi kwa misingi ya mpango uliopangwa tayari ninaotoa, ninawashirikisha katika kufikiri juu ya mlolongo wa uwasilishaji wa hadithi ya ubunifu.

Katika kazi yangu pia ninatumia mbinu zisizo za kawaida za kusimulia hadithi kwa kutumia mfumo wa TRIZ.

Kwa ajili ya kuamka na maendeleo shughuli ya ubunifu mtoto lazima si tu kuhimizwa mawazo ya awali, mtazamo wake "mpya" katika kitu kinachojulikana, lakini pia kuunda hali zinazofaa kwa kuibuka kwa mawazo na ubunifu huo. Njia moja ya kufikia malengo haya ni kufundisha hadithi za ubunifu.

Sehemu muhimu ya somo ni uundaji wa hali ambayo huamsha mawazo ya ubunifu ya mtoto, udadisi na udadisi. Hii inahusisha sio tu uundaji wa picha mpya kulingana na uzoefu uliopo, lakini pia mfano halisi katika umbo la nje: uundaji wa maneno, kuvumbua mashairi, mafumbo, mwendelezo wa mashairi, hadithi.

Njia kuu ya kazi wakati wa kutunga maandishi ya mashairi ni - majukumu ya mchezo na mazoezi ambayo mimi hutumia mara nyingi ninapofanya kazi na watoto.

Kutunga maandishi ya utungo.

"Picha za kukunja."

Maelezo.

Mwalimu anaweka picha za vitu ambavyo majina ya mashairi (poppy - crayfish, muhuri - kulungu), huchukua picha na anauliza kupata jozi kwa rhyme. Mtoto huchukua picha na picha na kutengeneza picha ya wimbo na picha na kutengeneza jozi ya wimbo "kansa ya poppy".

"Njoo na mistari ya mashairi."

Maelezo.

Mwalimu anawaalika watoto kuchagua maneno kadhaa ya mashairi (ikiwezekana nomino, kwa mfano, (kansa - poppy) na kuanza kutunga kulingana na mpango: ("Hapo zamani kulikuwa na mtu na alikuwa kama kitu," kwa mfano. , "Hapo zamani kulikuwa na saratani na kulikuwa na inaonekana kama poppy").

Mtoto anaweza kubadilisha maneno katika maeneo ("Hapo zamani kulikuwa na poppy na ilikuwa kama saratani"). Kama shida, maneno mengine huwekwa kati ya maneno "mara moja" na kitu ("Hapo zamani kulikuwa na saratani ya kufurahisha, na mara nyingi alitazama poppy nyekundu").

"Sema neno."

Maelezo.

Mwalimu huwasomea watoto maandishi ya kishairi na kutamka silabi ya kwanza tu katika neno la mwisho la kila mstari. Watoto lazima wataje silabi zilizobaki.

Wakati wa mchezo6 sauti ya mwalimu inaonekana na kisha kutoweka.

Michezo na kazi za ubunifu.

"Mashujaa wa Hadithi za Fairy".

Maelezo.

Kusudi: jifunze kupanga wahusika katika vikundi kupewa sifa, kwa mfano, "Taja wahusika - wasichana kutoka hadithi tofauti"

"Maneno ya uchawi"

Maelezo.

Kusudi: kujifunza kuchagua maneno na misemo kulingana na tabia fulani.

Mwalimu anapendekeza kukumbuka hadithi zinazojulikana kwa watoto kutoka kwa hadithi za hadithi(Sivka-burka, kaurka ya kinabii ...),na kisha, misemo(Katika ufalme fulani, katika hali fulani).

"Somo kwa wenzake wazuri."

Maelezo.

Kusudi: kujifunza kuangazia maadili katika maandishi ya hadithi.

Mwalimu anataja methali, msemo au fulani kanuni ya maisha, na watoto wanapaswa kukumbuka hadithi za hadithi ambazo hii imethibitishwa.

"Orodhesha vitendo vya mashujaa"

Maelezo.

Lengo la 6: jifunze kuorodhesha vitendo vyote shujaa wa hadithi, pata vitendo sawa vya wahusika kutoka kwa hadithi zingine za hadithi. Funza kumbukumbu yako.

Mwalimu anataja mhusika, kwa mfano, mbuzi kutoka kwa hadithi ya hadithi "Mbwa mwitu na Mbuzi Wadogo Saba," na anawauliza watoto kutaja matendo yote ambayo mbuzi alifanya (alitembea, aliadhibiwa, aliimba). Kisha anapendekeza kukumbuka wahusika kutoka kwa hadithi zingine za hadithi ambao walifanya vitendo sawa.

Kwa hivyo, madarasa katika hadithi za ubunifu ni kiunga muhimu katika mfumo wa kufundisha hotuba madhubuti ya kuelezea kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na kuchukua jukumu kubwa katika ukuzaji wa shughuli zao za ubunifu na uhuru.

kutoka kwa uzoefu wa kufanya kazi na watoto wa miaka 4

Hadithi za ubunifu ni ngumu aina ya hotuba shughuli, ambayo hutokea katika umri wa shule ya mapema, wakati watoto wana hisa kubwa ya ujuzi kuhusu ulimwengu unaowazunguka.

Katika kipindi hiki, watoto hutawala aina ngumu za hotuba thabiti, na uwezo wa kutenda kulingana na mpango huibuka na msamiati.

Mawazo yanageuka kutoka kwa ukweli wa uzazi, wa kuzaliana kwa kiufundi, hadi ubunifu.

Ubunifu wa maneno ya watoto unaonyeshwa kwa aina mbalimbali: kwa kuandika hadithi, hadithi za hadithi, maelezo; katika kutunga mashairi, mafumbo, hekaya, katika uundaji wa maneno (uundaji wa maneno mapya-maumbo mapya).

Ili aina zote za ubunifu wa maneno kukuza kwa mafanikio, ni muhimu kujenga kazi kwa hatua. Kuna hatua tatu katika malezi ya ubunifu wa kisanii wa watoto.

Katika hatua ya kwanza, uzoefu hukusanywa. Watoto hufundishwa kuona ulimwengu unaowazunguka.

Mtazamo unaboreshwa kupitia sanaa, kwa sababu kazi za sanaa huwasaidia watoto kuhisi uzuri zaidi maishani na kuchangia kuibuka kwa picha za kisanii katika ubunifu wao.

Kuboresha uzoefu wa watoto wenye hisia kutoka kwa maisha hujengwa hatua kwa hatua na kulingana na kazi maalum: safari, kuchunguza kazi za watu wazima, kuchunguza uchoraji, albamu, vielelezo katika vitabu na majarida, kusoma vitabu. Kwa hivyo, kabla ya kuelezea asili, uchunguzi wa mada ya mabadiliko ya msimu katika asili na kusoma fasihi inayoelezea matukio ya asili hutumiwa.

Kusoma vitabu, haswa vya kielimu, huwapa watoto maarifa na maoni mapya juu ya kazi ya watu, tabia na vitendo vya watoto na watu wazima, huongeza hisia za maadili, na hutoa mifano bora ya lugha ya kifasihi.

Ina athari ya manufaa katika kuimarisha uzoefu wa watoto na kazi za sanaa ya mdomo ya watu. Ina mbinu nyingi za kisanii (mfano, mazungumzo, marudio, mtu binafsi), kuvutia na muundo wao wa kipekee, umbo la kisanii, mtindo na lugha.

Hatua ya pili ni mchakato wa ubunifu wa watoto yenyewe, wakati wazo linatokea, utaftaji wa njia za kisanii huanza.

Kuibuka kwa mpango kati ya watoto kunafanikiwa ikiwa mawazo ya shughuli mpya yanaundwa (wacha tutengeneze hadithi). Uwepo wa mpango huwahimiza watoto kutafuta njia za utekelezaji wake: hutafuta nyimbo, kuonyesha matendo ya mashujaa, kuchagua maneno kwa epithets, kazi za ubunifu.

Katika hatua hii, watoto wanahitaji kuelewa na kuamsha msamiati wao kupitia maneno ya ufafanuzi, maneno ambayo husaidia kuelezea uzoefu, tabia za wahusika.

Dhana mpya, msamiati mpya na uwezo wa kutumia msamiati uliopo huundwa.

Kwa hivyo, kwa kuzingatia mazingira ya msimu wa baridi, watoto, kwa msaada wa mwalimu, hutoa ufafanuzi tofauti wa ubora na hali ya theluji: nyeupe kama pamba ya pamba, hudhurungi kidogo chini ya mti, kung'aa, kung'aa, kung'aa, kung'aa, huanguka ndani. flakes.

Maneno haya basi hutumika katika hadithi za watoto ("Ilikuwa katika majira ya baridi, katika mwezi wa mwisho wa majira ya baridi, Februari. Ni lini mara ya mwisho theluji ilianguka - nyeupe, fluffy - na kila kitu kilianguka juu ya paa, juu ya miti, juu ya watoto, katika flakes kubwa nyeupe? ) .

Katika hatua ya tatu, bidhaa mpya zinaonekana. Mtoto anavutiwa na ubora wake na anajitahidi kuikamilisha, akipata raha ya uzuri.

Matokeo ya mwisho ni hadithi thabiti, thabiti ya kimantiki, mtoto anamiliki muundo wa taarifa thabiti. Anaelewa kazi kwa usahihi "njoo na" , i.e. kuunda kitu kipya, kuzungumza juu ya kitu ambacho hakikutokea, au mtoto hakujiona mwenyewe, lakini "zuliwa" . Ni muhimu sana kuchambua matokeo ya ubunifu na watu wazima na maslahi yao.

Baada ya kusoma sehemu za hadithi za ubunifu, nilipendezwa na ukweli kwamba inashughulikia utu wa watoto kwa ujumla, ambayo ni: kazi ya fikira, fikira, hotuba imeamilishwa, uchunguzi unaonyeshwa, juhudi za hiari, na pia, ambayo ni muhimu sana, mtoto hupokea hisia chanya, ni daima katika kutafuta kitu kipya, kuvutia, na kusisimua.

Ninaona sehemu hii kuwa muhimu na inafaa kwa sababu ubunifu husaidia kuunda mpango, mtu huru anayejitahidi kujieleza.

Wakati wa kuanza kufanya kazi juu ya suala hili, nilisoma fasihi na kujiwekea kazi zinazolingana na hatua ya kwanza ya kazi juu ya ukuzaji wa uwezo wa ubunifu kwa watoto, ambayo ni:

kukusanya na kuimarisha uzoefu wa watoto kupitia safari, uchunguzi, kazi ya watu wazima, kuangalia picha za uchoraji, vielelezo katika vitabu, albamu, majarida, kusoma vitabu vya asili ya elimu, kazi za sanaa ya mdomo ya watu;
kuimarisha hisia za maadili, mahusiano ya kirafiki kwa kila mmoja na ulimwengu unaozunguka;
kuendeleza hotuba thabiti. Jenga sifa utu wa ubunifu. Kuendeleza hotuba ya mazungumzo.

Ili kutekeleza majukumu haya, niliunda masharti muhimu katika Group. Nilichagua na kuunda nyenzo na kuandaa miongozo.

Kwanza ilianza kazi ya maendeleo michakato ya kiakili: kumbukumbu, umakini, mawazo.

Nilitatua shida hizi kwa kutumia mwongozo "Vitabu vya akili" , na kwa kuwa ilifanywa mapema, kabla hatujapendezwa na mada hii, iliongezwa kwa sehemu na ngumu.

Yaani, iliyochaguliwa picha za hadithi hutumika kutunga mwendelezo wa hadithi, madhumuni yake ambayo ni kukuza kumbukumbu, umakini, na mawazo.

Wafundishe watoto, kwa msaada wa mtu mzima, kuja na mwendelezo wa hadithi kulingana na picha. Imarisha matumizi ya nomino kwa viambishi. Kuunda uwezo wa ubunifu.

Watoto hufanya kazi na mwongozo huu kwa furaha kubwa, kwa kuwa ni mkali, unaoelezea, na unafaa kwa umri wa watoto.

Kituo cha ukuzaji wa hotuba pia kilinunua vitabu vya elimu: "Dunia" , "Misimu" ; Vitendawili ndani umbo la kishairi kuhusu wanyama, matukio ya asili, masomo mbalimbali. Nilitumia vitabu hivi kuunganisha ujuzi uliopatikana katika madarasa wakati wa uchunguzi, safari za bustani, mto, nk.

Kwa hivyo, kabla ya kuelezea asili, nilifanya uchunguzi wa mada ya mabadiliko ya msimu katika maumbile. Ili kuongeza ujuzi wangu, niliangalia vielelezo vya uchoraji, "Misimu" , alifanya mchezo "Inapotokea" , ambapo aliwafundisha watoto kulinganisha kadi na picha kubwa.

Kukuza uwezo wa kufanya uchambuzi wa kulinganisha mabadiliko yanayotokea katika mmea au mnyama yeyote.

Kuza uwezo wa kutunga hadithi fupi thabiti ya mlolongo wa matukio. Kuendeleza uchunguzi na mawazo ya ubunifu.

Nilipokuwa nikifanya kazi katika mfululizo wa michoro, niligundua kwamba ilikuwa vigumu kwa watoto kulinganisha na kuelezea asili. Kwa hiyo, niliamua kuwashirikisha wazazi wangu ili wanisaidie.

Ilifanya mashauriano na kutengeneza folda inayosonga "Kufundisha Watoto Kuzingatia" , ambapo walitoa taarifa kuhusu nini kazi muhimu hutatuliwa wakati wa mchakato wa uchunguzi.

Baada ya ushirikiano, niliona matokeo bora zaidi. Watoto walianza kuleta chakula baada ya wikendi shughuli za pamoja pamoja na wazazi.

Yaani: michoro, vitu vilivyochongwa, vilivyoambiwa juu ya wapi walikuwa, walichokiona.

Ifuatayo nilijaza tena kituo cha hotuba index ya kadi ya michezo ya maendeleo kwa watoto mifumo ya kufikiri. Madhumuni ya michezo: itawafundisha watoto kufikiri kwa ubunifu, kuwaongoza katika kutafuta masuluhisho kwa hali zisizo za kawaida, na kujaza msamiati amilifu.

Jenga ujuzi majadiliano ya pamoja matatizo. Mwanzoni, tulipocheza michezo hii, watoto wengi waliona ni vigumu kushiriki mara moja katika mchezo. Wengine walikuwa na msamiati mdogo, wengine walikuwa na umakini usio na utulivu. Lakini baada ya muda, nilipoanza kucheza katika madarasa, matembezi, na shughuli za bure, watoto waliingia katika mfumo fulani wa kufikiri. Wazazi pia walipendezwa na kuchapisha michezo hiyo ili wafanye mazoezi na watoto wao nyumbani. Inashauriwa ikiwa maswali yalitokea.

Kisha wakawapa watu posho "Safari ya Pusi Sparrow" ambayo kupitia hiyo alitatua matatizo yafuatayo:

endelea kufundisha watoto kujibu maswali ya mwalimu;
kwa msaada wa mtu mzima, kuja na kuendelea kwa hadithi kulingana na picha;
kuendeleza hotuba ya mazungumzo;
kuunganisha kamusi ya maneno ya ujuzi kuhusu ulimwengu unaotuzunguka.

Mwanzoni mwa kujifunza mchezo huo, sio watoto wote waliweza kuchukua nafasi ya shujaa wa hadithi, walikuja na majina ya utani, majina yao na, ambayo iligeuka kuwa ngumu sana, kuja na muendelezo wa mchezo. hadithi.

Sasa watoto wanafurahi kusoma. Wanatofautishwa na ubinafsi wao. Baadhi ya watoto hucheza vipindi vya hadithi zao katika michezo ya kuigiza, inayohusisha watoto wengine.

Mwongozo ufuatao ambao watoto walifahamiana "Tunafikiria kwa ubunifu" . Kazi zake zinalenga kukuza sifa za utu wa ubunifu na kutafuta suluhisho kwa hali zisizo za kawaida.

Maendeleo ya hotuba thabiti. Mkusanyiko wa msamiati.

Elimu na kuongezeka kwa hisia za maadili.

Kufanya kazi na watoto na mwongozo huu, nilifikiria uhuru wa ubunifu, nilihimiza yoyote (isipokuwa ndoto za kejeli) chaguzi za kutatua shida. Nilijaribu kutotoa maoni yaliyotengenezwa tayari na maana ya hotuba, na kuchochewa kwa subira, akiwaelekeza kutafuta.