Kujua vituo vyangu maalum. Gorlova

Kulingana na nyenzo kutoka kwa kitabu cha Ra Uru Hu "Living Your Design"

KITUO CHA KOO

Vipengele:

1. Kituo cha koo ni kitovu cha kujidhihirisha kwa njia ya usemi na vitendo (udhihirisho).

2. Kibiolojia, inahusiana na tezi ya tezi na parathyroid na, kwa hiyo, inawajibika kwa kimetaboliki.

3. Kituo cha koo kina milango 11 na ni ngumu zaidi ya yote.

4. Nguvu zote za mwili huja kwenye kituo cha Koo ili kujidhihirisha kwa namna ya maneno au vitendo.

5. Kazi ya msingi ya Kituo cha Koo ni mawasiliano.

6. Mawasiliano husababisha hatua wakati Koo imeunganishwa na moja ya motors nne.

7. Kituo cha koo sio motor. Hii ni sanduku la gia.

8. Kituo fulani cha Koo kinaweza kuzungumza na / au kutenda kila wakati, lakini ni mdogo katika mawasiliano / kitendo chake.

Mtiririko wote wa nishati hujitahidi kufikia koo. Njia zote zinaongoza kwa Kituo cha Koo. Kwa kuanza na Kituo cha Koo, tunaanza na kiini cha maana ya kuwa mwanadamu. Kuwa binadamu maana yake ni kujidhihirisha kupitia usemi au vitendo (kudhihirisha).

Vipengele viwiliudhihirisho

Kituo cha koo ni kitovu cha kujidhihirisha katika ulimwengu kwa njia ya usemi/matendo. Kujieleza huku kuna mambo mawili makuu: udhihirisho kwa maneno na udhihirisho katika vitendo. Kwa maneno mengine, Kituo cha Koo ni mahali ambapo uwezo wetu wa kuwasiliana kwa maneno na uwezo wetu wa kuchukua hatua unakaa.

Uunganisho wa kibaolojia

Kila kituo kimeunganishwa kibiolojia na chombo fulani. Katika kesi hii, na tezi ya tezi na parathyroid. Hizi ni tezi za endocrine na hufanya kazi kama mawakala wa kubadilisha. Wanawajibika kwa mabadiliko. Hii inaitwa kimetaboliki na inahusu jinsi tunavyomeng'enya chakula, jinsi tunavyochoma nishati, iwe tunafanya haraka au polepole, iwe tunameng'enya chakula au la, tuwe wakubwa au wadogo, wembamba au wanene.

Kazi ya Msingi: Mawasiliano

Kazi kuu ya Kituo cha Koo ni mawasiliano. Kituo cha koo ni muhimu kwa sababu inatupa fursa ya kuwasiliana na kila mmoja. Zawadi maalum ambayo wanadamu wanayo ni uwezo wa kutamka sauti changamano. Mawasiliano ni kipengele muhimu zaidi cha maisha ya mwanadamu.

Koo sio motor. Ni sawa na sanduku la gia kwenye gari. Kwa yenyewe, haiwezi kuweka gari lako katika mwendo. Mawasiliano ndiyo chombo chetu pekee cha kueleza kimantiki asili yetu kwa kila mmoja wetu. Hatuko peke yetu hapa. Kwa kuwasiliana kabla ya hatua, tunaona mapema kile kinachofaa na kisichowezekana.

Kazi ya msingi ya Koo ni upitishaji wa hotuba na Kituo cha Koo kinaweza kulinganishwa na mzungumzaji. Kile ambacho kimeunganishwa na Koo kitazungumza kupitia kwayo.

KAZI YA SEKONDARI: UTEKELEZAJI

Kazi ya kwanza na muhimu zaidi ya Koo ni mawasiliano. Kazi ya pili ya Kituo cha Koo ni hatua. Kituo cha koo kinatuongoza kwenye kitendo cha hatua wakati kinaunganishwa na moja ya motors nne za mwili.

Hata kama unaweza kuchukua hatua mara moja, sheria ni: zungumza kabla ya kuchukua hatua. Mawasiliano kwanza.

Hiyo, katika ambaye kituo cha Koo kimedhamiriwa kinaweza kuzungumza kila wakati, na moja katika yeyote ambaye kituo cha Koo kimeunganishwa na motor kinaweza kufanya kila wakati. Watu wa aina hii huongea sana na kufanya kupita kiasi.

Hivi ndivyo mechanics ya Koo fulani inasema: makini na kile unachotumia nishati yako. Usizungumze juu ya kila kitu. Usiwekeze nguvu zako katika shughuli yoyote. Angalia kwa uangalifu kile unachopaswa kuzungumza na kile unachopaswa kufanya, na utumie nguvu zako kwa hili tu.

KITUO FULANI CHA KOO

Maneno yanaweza kuja kwenye Koo fulani kutoka kanda tano tofauti. Wengi wetu hufikiri kwamba tunazungumza kutoka kwa akili zetu. Watu wengi wanaamini hili. Ukiwauliza maneno yanatoka wapi, watakujibu: yanatoka kwa akili, kutoka mahali fulani kichwani. Hii ni kauli ya kawaida kwa sababu tumewekewa masharti ya kuwasiliana kutoka kwa akili. Muundo unaonyesha kwamba kuna sehemu tano tofauti ambapo maneno yetu yanaweza kutoka.

Ikiwa Koo yako itaunganishwa na kituo cha G - "I" yako - basi utazungumza kutoka katikati yako ya Kujiamua. Mtu yeyote ambaye ana usanidi huo katika Kadi ya Rave lazima aelewe kwamba hotuba yake inatoka kwa "I" yake ya kweli. Watu hawa ni nyeti sana kwa kukosolewa. Wanapokosolewa, wanaichukulia kibinafsi sana na wanaweza kukasirika sana kwa sababu usemi wao unatoka kwa "mimi" wao. Watu kama hao watakuwa na wasiwasi sana juu ya kile wanachosema na jinsi wanavyoitikia, kwa sababu sauti yao haitoki akilini. Katika akili zao hawafikirii kama wanavyozungumza, lakini wanasema kutoka kwa "I" yao.

Akili isiyoeleweka ya mtu ambaye kituo cha G kinaunganishwa na Koo itajaribu kila wakati kuhesabu hali hiyo. Wacha tuseme mtu huyu ana shida na rafiki na anataka kuzungumza juu yake. Akili yake itaanza kufikiria mbele ni nini cha kusema na wakati wa kusema. Anashughulikia tatizo. Anafikia hatua ambapo anaweza kusema, “Ninajua hasa cha kumwambia na ninaelewa tatizo ni nini.” Lakini anapokuja kwa rafiki yake, ni “mimi” wake anayezungumza, si mawazo yake. "Mimi" wake anasema: "Halo, unaonekana mzuri. Je, twende tukale chakula cha mchana?” Na akili ndani inakimbia: "Kwa nini ulimwambia hivi? Kwa nini usimwambie kuhusu tatizo? Ni nini kilikupata? Je, wewe ni mgonjwa? Au unaogopa? Una matatizo yoyote?" Akili inaenda kichaa na haya yote. Tatizo hili hutokea tu kwa sababu watu hufikiri kwamba maneno yanatoka akilini, lakini kwa kweli hayatoki. Wanatoka kwenye Kituo cha Koo.

Ikiwa kituo chako cha Moyo kimeunganishwa kwenye Koo yako, basi Ego yako itazungumza. Mtu ambaye Koo yake imeunganishwa kwenye kituo cha Ego daima atasema: "I. Kwangu. wangu." Huwezi kumzuia kwa sababu hiyo ndiyo asili yake. Sasa unaelewa maneno yake yanatoka wapi? Watu hawa wanaonyesha mapenzi yao, nguvu ya Ego yao, kwa maneno. Na hivi ndivyo kawaida husikia wakijibu: "Kwa nini kila wakati unazungumza juu yako mwenyewe tu? Acha! Wewe ni mbinafsi kama nini!”

Ikiwa mtu kama huyo huchukua jambo hili kwa uzito na anajaribu kukandamiza sauti ya Ego yake, atakuwa na matatizo ya kimwili: usumbufu katika utendaji wa moyo na tumbo, kwa sababu viungo hivi vinaunganishwa na Kituo cha Moyo. Ikiwa mtu anajua kwamba maneno yake yanatoka Kituo cha Moyo, basi hatajisikia tena hatia au aibu. Anaweza kuamini sauti ya Ego yake kwa sababu ni njia yake ya kuzungumza, na atakataa kuwasikiliza watu wanaojaribu kumpa sharti asiwe yeye mwenyewe.

Wakati katikati ya Wengu imeunganishwa na Koo, basi maneno yanatoka kwa intuition ya mwili wako, kutoka kwa silika yako ya wanyama. Hii ni sauti ya hiari na watu kama hao huelezea kwa njia ya hotuba jinsi wanavyohisi kwa sasa. Ikiwa hawajui hili, wanakasirika kwa sababu hawawezi kusema wanachotaka. Hawatarajii maneno wanayosema kutoka kwao wenyewe. Hii huwafanya wahisi akili zao hazifanyi kazi ipasavyo. Hii hutokea tu kwa sababu mtu ana hali ya kuzungumza kutoka kwa ndege ya akili.

Ikiwa katikati ya Solar Plexus imeunganishwa na Koo, basi mtu huyu atasema kihisia na kwa wakati mmoja maneno yake yatakuwa na matumaini, na wakati mwingine - kukata tamaa. Daima kutakuwa na mchezo wa kuigiza katika maneno yake. Kila mtu anajaribu kumshawishi asiwe na hisia sana. Kila mtu anamwambia: “Lazima ujidhibiti. Hupaswi kuongea kwa hisia sana.” Hakuna haja ya kuwaambia watu kama hao wabadilike. Wanazungumza kutoka kwa wimbi lao la kihemko, ambalo huinuka kwa wakati mmoja na kuanguka chini kwa mwingine. Kwa kukandamiza hisia zao, wanahatarisha kudhuru afya zao.

Wakati Koo imeunganishwa na kituo cha Ajna, kwa akili, basi tu akili itazungumza. Watu walio na usanidi huu pekee ndio huzungumza kutoka kwa akili zao. Wanatoa mawazo yao, mahitimisho yao kwa maneno na kwa hiyo yanahusiana na maneno yanayokubalika kwa ujumla.

Kujua sauti yako inatoka wapi kutaleta mabadiliko ya ajabu katika maisha yako. Utakuwa na uwezo wa kujieleza kwa njia yako mwenyewe, kwa njia yako mwenyewe, bila kujisikia hatia. Hii itakuondolea mzigo kwenye mabega yako. Kwa hili huja uaminifu wa ndani kwa sababu unaruhusiwa kuwa wewe mwenyewe. Tumejawa na ubaguzi na hukumu kwa sababu tunajaribu kubadilisha asili ya mwanadamu kwa kuwaambia watu wabadilike. Kuona sauti yako inatoka wapi hutuwezesha kuelewa kwamba hatupaswi "kuwajenga" watu na kwamba tunawadhuru kwa kutoheshimu sauti zao.

Jambo la kwanza unahitaji kuelewa ni nini Koo inasema, sio akili. Hii ni hatua ya kwanza katika kuvunja dhana za awali kuhusu kile ambacho ni sawa kiadili na kile ambacho si sahihi. Usiwe mwathirika wa kuonewa na mtu pale mtu anapokuambia lililo sawa na lisilo sahihi. Ubunifu wa Binadamu haushughulikii maadili. Hana ubaguzi. Hakuna mafundisho ndani yake. Ubunifu wa Binadamu huonyesha watu upekee wao na huwasaidia kupata heshima katika kuwa wao wenyewe.

Kukubali ukweli wa kile Gorlo anasema kunatupeleka kwenye eneo lisiloegemea upande wowote. Chochote kilichounganishwa na Koo kitazungumza na huwezi kukibadilisha, kurekebisha, kuvuka nje au kuboresha kwa njia yoyote.

Hakika - 71%;
haijafafanuliwa - 29%

Kuzingatia kibaolojia- Tezi ya tezi na parathyroid.

Aina ya Kituo- "Uambukizaji".

Kazi- Metamorphoses. Kubadilisha nishati kuwa maneno au vitendo.

Mbinu ya Uongo binafsi:
Huvutia umakini kwa maneno au vitendo.

Dhahiri:
Mtindo thabiti wa kujieleza kwa maneno na/au kitendo.

Fungua:
Chini ya shinikizo kudhihirisha hatua au mawasiliano. Anaongea sana au haongei kabisa. Usemi wa mtu kupitia maneno na matendo huamuliwa kabisa na wale wanaomzunguka. Mabadiliko (metamorphosis) haina msimamo kwa sababu hutokea katika jerks.

Vipengele:

1. Kituo cha koo ni kitovu cha kujidhihirisha kwa njia ya usemi na vitendo (udhihirisho).

2. Kibiolojia, inahusiana na tezi ya tezi na parathyroid na, kwa hiyo, inawajibika kwa kimetaboliki.

3. Kituo cha koo kina milango 11 na ni ngumu zaidi ya vituo vyote.

4. Nguvu zote za mwili huja kwenye kituo cha Koo ili kujidhihirisha kwa namna ya maneno au vitendo.

5. Kazi ya msingi ya Kituo cha Koo ni mawasiliano.

6. Mawasiliano husababisha hatua wakati Koo imeunganishwa na moja ya motors nne.

7. Kituo cha koo sio motor. Hii ni sanduku la gia.

8. Kituo fulani cha Koo kinaweza kuzungumza na / au kutenda kila wakati, lakini ni mdogo katika mawasiliano / kitendo chake.

Ikiwa unafikiria Bodygraph kama ramani ya jiji, basi Kituo cha Koo kitakuwa mraba wa kati wa jiji hili. Kituo cha koo ni ngumu zaidi ya vituo vyote, ina milango kumi na moja na kila lango lina sauti yake mwenyewe.

Mtiririko wote wa nishati hujitahidi kufikia koo. Njia zote zinaongoza kwa Kituo cha Koo. Kwa kuanza na Kituo cha Koo, tunaanza na kiini cha maana ya kuwa mwanadamu. Kuwa binadamu maana yake ni kujidhihirisha kupitia usemi au vitendo (kudhihirisha).

Vipengele viwili vya udhihirisho

Uunganisho wa kibaolojia

Kila kituo kimeunganishwa kibiolojia na chombo fulani. Katika kesi hii - na tezi ya tezi na parathyroid. Hizi ni tezi za endocrine na hufanya kazi kama mawakala wa kubadilisha. Wanawajibika kwa mabadiliko. Hii inaitwa kimetaboliki na inahusu jinsi tunavyomeng'enya chakula, jinsi tunavyochoma nishati, iwe tunafanya haraka au polepole, iwe tunameng'enya chakula au la, tuwe wakubwa au wadogo, wembamba au wanene.

Kazi ya Msingi: Mawasiliano

Koo sio motor. Ni sawa na sanduku la gia kwenye gari. Kwa yenyewe, haiwezi kuweka gari lako katika mwendo. Mawasiliano ndiyo chombo chetu pekee cha kueleza kimantiki asili yetu kwa kila mmoja wetu. Hatuko peke yetu hapa. Kupitia mawasiliano kabla ya hatua, tunaona mapema kile kinachowezekana na kisichowezekana.

Kazi ya msingi ya Koo ni upitishaji wa hotuba na kituo cha Koo kinaweza kulinganishwa na mzungumzaji. Kile ambacho kimeunganishwa na Koo kitazungumza kupitia kwayo.

KAZI YA SEKONDARI: UTEKELEZAJI

Kazi ya kwanza na muhimu zaidi ya Koo ni mawasiliano. Kazi ya pili ya Kituo cha Koo ni hatua. Kituo cha koo kinatuongoza kwenye kitendo cha hatua wakati kinaunganishwa na moja ya motors nne za mwili.

Hata kama unaweza kuchukua hatua mara moja, sheria ni: zungumza kabla ya kuchukua hatua. Mawasiliano kwanza.

Yule ambaye kituo cha Koo kinafafanuliwa kinaweza kuzungumza daima, na yule ambaye kituo cha Koo kinaunganishwa na motor anaweza kufanya daima. Watu wa aina hii huongea sana na kufanya kupita kiasi.

KITUO FULANI CHA KOO

Ikiwa Koo yako itaunganishwa na kituo cha G - "I" yako - basi utazungumza kutoka katikati yako ya Kujiamua. Mtu ambaye ana usanidi kama huo katika Kadi ya Rave lazima aelewe kuwa hotuba yake inatoka kwa Ubinafsi wake wa kweli. Watu hawa ni nyeti sana kwa kukosolewa. Wanapokosolewa, wanaichukulia kibinafsi sana na wanaweza kukasirika sana kwa sababu usemi wao unatoka kwa "mimi" wao. Watu kama hao watakuwa na wasiwasi sana juu ya kile wanachosema na jinsi wanavyoitikia, kwa sababu sauti yao haitoki akilini. Katika akili zao hawafikirii kama wanavyozungumza, lakini wanasema kutoka kwa "I" yao.

Akili isiyoeleweka ya mtu ambaye kituo cha G kinaunganishwa na Koo itajaribu kila wakati kuhesabu hali hiyo. Wacha tuseme mtu huyu ana shida na rafiki na anataka kuzungumza juu yake. Akili yake itaanza kufikiria mbele ni nini cha kusema na wakati wa kusema. Anashughulikia tatizo. Anafikia hatua ambapo anaweza kusema, “Ninajua hasa cha kumwambia na ninaelewa tatizo ni nini.” Lakini anapokuja kwa rafiki yake, ni “mimi” wake anayezungumza, si mawazo yake. "Mimi" wake anasema, "Hey, unaonekana mzuri. twende tukale chakula cha mchana?" Na akili ndani inakimbia: "Kwa nini ulimwambia hivi? Kwa nini usimwambie kuhusu tatizo? Ni nini kilikupata? Je, wewe ni mgonjwa? Au unaogopa? Una matatizo yoyote?" Akili inaenda kichaa na haya yote. Tatizo hili hutokea tu kwa sababu watu hufikiri kwamba maneno yanatoka akilini, lakini kwa kweli hayatoki. Wanatoka kwenye Kituo cha Koo.

Ikiwa katikati ya Solar Plexus imeunganishwa na Koo, basi mtu huyu atasema kihisia na kwa wakati mmoja maneno yake yatakuwa na matumaini, na wakati mwingine - kukata tamaa. Daima kutakuwa na mchezo wa kuigiza katika maneno yake. Kila mtu anajaribu kumshawishi asiwe na hisia sana. Kila mtu anamwambia: “Lazima ujidhibiti. Haupaswi kuongea kwa hisia sana." Hakuna haja ya kuwaambia watu kama hao wabadilike. Wanazungumza kutoka kwa wimbi lao la kihemko, ambalo huinuka kwa wakati mmoja na kuanguka chini kwa mwingine. Kwa kukandamiza hisia zao, wanahatarisha kudhuru afya zao.

Kujua sauti yako inatoka wapi kutaleta mabadiliko ya ajabu katika maisha yako. Utakuwa na uwezo wa kujieleza kwa njia yako mwenyewe, kwa njia yako mwenyewe, bila kujisikia hatia. Hii itakuondolea mzigo kwenye mabega yako. Kwa hili huja uaminifu wa ndani kwa sababu unaruhusiwa kuwa wewe mwenyewe. Tumejawa na ubaguzi na hukumu kwa sababu tunajaribu kubadilisha asili ya mwanadamu kwa kuwaambia watu wabadilike. Kuona sauti yako inatoka wapi hutuwezesha kuelewa kwamba hatupaswi "kujenga" watu na kwamba tunawadhuru kwa kutoheshimu sauti zao.

Jambo la kwanza kuelewa ni nini Koo inasema, sio akili. Hii ni hatua ya kwanza katika kuvunja dhana za awali kuhusu kile ambacho ni sawa kiadili na kile ambacho si sahihi. Usiwe mwathirika wa kuonewa na mtu pale mtu anapokuambia lililo sawa na lisilo sahihi. Ubunifu wa Binadamu haushughulikii maadili. Hana ubaguzi. Hakuna mafundisho ndani yake. Ubunifu wa Binadamu huonyesha watu upekee wao na huwasaidia kupata heshima katika kuwa wao wenyewe.

Maoni

UNDEFINED THROAT CENTER

Kituo kisichojulikana hufanya kazi sawa na kituo cha uhakika, isipokuwa kwamba kinaweza kubadilika na kisichodumu. Hii ina maana kwamba kituo chochote ambacho hakijafafanuliwa kinategemea wakati na jinsi "kinafafanuliwa." Hii ina maana kwamba mtu mwenye Koo la utata hawezi kutegemea Koo lake kusema maneno yake, kumwambia ukweli wake. Hii ndiyo sababu Koo isiyofafanuliwa hatimaye inazungumza badala ya wengine. Koo isiyo na kipimo daima inataka kuzungumza, lakini hii inamletea huzuni tu, kwa sababu haitegemei yeye nini na wakati inasema. Inachanganya na inaweza kusumbua. Koo isiyo wazi haina uhakika na uwezo wake wa kujieleza. Watu hawa lazima wajue kuwa Kituo chao cha Koo kinazungumza tofauti. Watu wenye Koo isiyojulikana wanajua kutokana na uzoefu kwamba pamoja na watu wengine wanazungumza kwa urahisi, hotuba inapita vizuri, na kwa wengine wanaona vigumu sana kuzungumza.

Kila kituo kisichojulikana kiko chini ya shinikizo la hali. Ikiwa katika kundi la watu wenye Koo ya uhakika kuna mtu mmoja mwenye Koo isiyojulikana, basi atazungumza kila wakati. Koo isiyo na kikomo inataka kusema zaidi ya yale ya uhakika, inazungumza sana. Hivi ndivyo Kituo cha Koo kinavyofanya chini ya shinikizo

Katika mtu mwenye koo isiyojulikana, mfumo wa homoni ni chini ya shinikizo. Hii inamaanisha kuwa kimetaboliki yake iko chini ya shinikizo. Koo isiyo wazi imeundwa kwa ukimya. Hii ni hali yake ya asili. Hii ni muhimu sana kuelewa: haijaundwa kutosema. Imeundwa kubaki kimya hadi wakati ambapo mawasiliano ni muhimu, hadi wakati ambapo inaweza kujibu rufaa. Wakati ambapo Koo isiyo na kipimo inapojaribu kudhibiti usemi wake, inakuwa mgonjwa. Wanaweza kuwa na matatizo ya hotuba, kigugumizi, matatizo ya tonsils, magonjwa ya larynx, na kamba za sauti. Koo zao huumiza na wanaugua kelele. Ushauri kwa watu wenye Koo isiyojulikana: kuvaa kitu cha kupendeza kwako karibu na shingo yako - mkufu, kitambaa. Kidokezo kingine muhimu ni kuwa na mazungumzo muhimu katika maeneo ya umma ambapo unaweza kuwa na faragha, kama vile mkahawa au mkahawa.

Kutakuwa na watu wengi karibu nawe ambao watatambua Koo yako, lakini wakati huo huo hawahitaji chochote kutoka kwako. Ukweli ni kwamba Koo isiyojulikana ni hatari, na unahitaji kuelewa asili ya udhaifu huu. Kitu kingine ambacho Koo isiyojulikana lazima ielewe ni kwamba mtu yeyote aliye na Koo iliyofafanuliwa ambaye yuko katika maisha yako huamua mifumo yako ya hotuba. Tafadhali elewa kuwa uwekaji hali sio jambo hasi. Huwezi kuikwepa. Ni kila mahali. Wanadamu wanaweza kuunganishwa na aina zingine za maisha - wanyama, mimea. Hii sio juu ya kuondoa hali, kuizuia, au kufanya kitu kuihusu. Ni juu ya kumuona tu. Inatosha.

Uwezo wa Koo Isiyojulikana

Moja ya zawadi ambazo watu wenye koo zisizo wazi ni urahisi wa kutumia lafudhi na lahaja tofauti, kila aina ya matamshi. Mifumo yao ya usemi daima huwekwa na watu walio karibu nao. Hakuna ubaya kuwa na Koo isiyoeleweka. Ni mechanics tu na unaweza kujifunza jambo moja au mbili hapa. Shukrani kwa mechanics, Koo isiyojulikana hujifunza kuelewa ni hali gani hotuba yake au kitendo na hivyo hujiweka wazi ni uzoefu gani inaingia. Watu wenye Koo isiyojulikana hawapaswi kukimbilia kuzungumza na kufanya. Lazima waelewe wenyewe kile wanachoweza kutegemea ndani yao wenyewe, kwa sababu wao, bila shaka, hawawezi kutegemea kile Koo lao linasema kwa maneno yake yenyewe. Hili haliwezekani. Lakini hiyo haimaanishi kuwa hawawezi kufaidika nayo. Hiyo haimaanishi kuwa hawawezi kuitumia. Wanaweza kuwa na uhakika kwamba Koo lao linazungumza tofauti. Wanaweza kumwambia mtu mwenye Koo fulani iwapo maneno yake yanalingana na matendo yake au la.

Mgawanyiko wa uhakika/usiojulikana ni pande mbili tu za sarafu moja na upande mmoja sio bora kuliko mwingine. Koo fulani ni ya kuaminika, lakini pia ni mdogo katika mawasiliano yake. Koo iliyofafanuliwa ni mdogo kwa kipengele ambacho kinafafanuliwa ndani yake. Inazungumza kwa njia fulani. Ikiwa una Koo isiyo wazi, unaweza kupata hekima kuhusu asili ya mawasiliano. Unaweza kuelewa ni nani anayeweza kusema na ambaye hawezi. Unaweza kuelewa ni nani anayeweza kutenda na nani asiyeweza. Unaweza kujaribu sauti zote tofauti za Kituo cha Koo. Hakuna vikwazo hapa. Hii ndio zawadi ya kweli ya Koo isiyo na kipimo. Vituo vyote vilivyo wazi ni madirisha ndani ya hekima. Unakuwa na busara si kupitia vituo hivyo ulivyovitambua, bali kupitia vile ambavyo havijafafanuliwa. Hekima ya Koo wazi inaweza tu kuja wakati unapoacha kutambua na kile Koo lako linasema na kufanya.

Tafadhali usijumlishe

Ni vigumu sana kufikiria Rave Card ya mtu kwa kumtazama tu mtu huyo. Ikiwa mtu yeyote katika kikundi cha watu anazungumza zaidi, inaweza kuwa mtu ambaye Ego (motor) yake imeunganishwa kwenye Koo. Koo hufafanuliwa hivyo na mtu huyu anaongea kutoka kwa Ego yake na kudhibiti nafasi. Kwa njia hiyo hiyo, inaweza kuwa mtu aliye na Koo isiyojulikana na Ego isiyojulikana, ambaye amesukumwa na nishati na wale walio karibu naye na huwapa yote. Tofauti pekee itafunuliwa mwishoni mwa jioni. Mwishoni mwa jioni, mtu mwenye Koo fulani anahisi vizuri, kwa sababu hiyo ni asili yake na kwa yeye kuzungumza ni sawa. Mtu aliye na Koo isiyojulikana na Ego isiyojulikana atasumbuliwa na koo. Koo isiyo wazi inateseka kwa sababu "imechota" nguvu zote za watu wengine na kuidhihirisha kwa njia ya hotuba.

Mfano mwingine: ikiwa mtu mwenye Koo ya uhakika anakaa karibu na mtu aliye na Koo isiyojulikana kabisa, basi inaweza kutokea kwamba mtu aliye na kituo cha Koo cha uhakika hupata koo.

Kuna watu wenye Koo zisizoeleweka ambao ni wazungumzaji mahiri. Bill Clinton ni mfano halisi wa hii. Ni mjuzi stadi wa usemi katika hoja. Koo isiyoeleweka inaweza kutamka maneno vizuri sana kwa sababu watu hawa wameelewa jinsi wengine wanavyozungumza na wamejifunza kufanya hivyo. Wanaweza kuwa na uwezo mkubwa wa lugha na utamkaji mzuri sana. Waimbaji wengi maarufu wana Koo isiyojulikana: Elvis Presley, John Lennon, Luciano Pavarotti. Yote hii inathibitisha kuwa kuongeza sio bora kuliko minus. Haifanyiki hivyo. Ikiwa mtu ana Koo iliyofafanuliwa na chaneli inayoifafanua ni fahamu, basi mtu kama huyo hawezi kuzungumza kwa uangalifu hata kidogo. Inaweza kuwa vigumu sana kwake kutamka maneno na huwa anashangaa yanapotokea kwenye handaki na ghafla anasikia sauti yake mwenyewe ikisema jambo. Watu hawa mara nyingi wanaona aibu kuhusu maneno wanayozungumza, na kwa sababu hii, wanaweza kukataa kuzungumza kabisa. Ikiwa unahitaji kupata bubu, kuna uwezekano mkubwa wa kumpata kati ya wale ambao wana Koo iliyofafanuliwa.

Mahusiano kati ya watoto na wazazi

Mtoto aliye na Koo isiyojulikana huanza kuzungumza kwa kuchelewa sana. Tunahitaji kumpa muda wa kujifunza kuzungumza. Hakuna haja ya kuwa na wasiwasi juu ya hili. Usiogope, hakuna kitu kibaya na hilo. Mtoto haitaji msaada wa matibabu. Nini wazazi wa mtoto aliye na koo isiyo wazi wanaweza kufanya ni kuwa na subira na kumtia moyo mtoto kusonga. Usiweke shinikizo kwake au kumlazimisha kujifunza kuzungumza. Mtoto aliye na Koo isiyojulikana atakuza ujuzi huu ikiwa hutaweka shinikizo kwenye Koo lake kama vile "Njoo, ongea. Sema vizuri. Niambie kwa usahihi." Hii haipaswi kufanywa na mtoto mwenye koo isiyo wazi.

Wakati mtoto aliye na Koo isiyoeleweka anaanza kuzungumza, anaweza kuwa na ugumu wa kuzungumza ikiwa shinikizo linatumiwa kwake wakati anapojaribu kueleza maneno. Maneno huchukua muda kufika kwenye sanduku la gia. Mtoto kama huyo anahitaji wakati zaidi wa kuzoea mifumo ya usemi. Anapoanza kuongea, anaweza kuwa na kigugumizi kama "ah...ah" hadi aingie kwenye shimo, na atakuwa sawa. Mtoto aliye na Koo isiyojulikana sio "mtendaji" na kwa hiyo kila kitu kinaweza kummaliza kwa kuwa daima atakuwa chini ya shinikizo kubwa kutoka kwa familia yake. Wazazi wake wanaweza kumfanya awe wazimu kwa sababu wanafikiri ni mvivu.

Ikiwa mtoto anaweza kukuza uwezo wake au la inategemea elimu anayopokea, na elimu inategemea uelewaji. Ni binadamu sana kuelewa muundo wa mtu mwingine. Hasa wakati wazazi wanaelewa muundo wa watoto wao na usiwakandamize kwa ujinga. Ikiwa mtoto aliye na Koo isiyojulikana anaongea kwa urahisi, ni kwa sababu wazazi wake wanampenda na wanamsaidia tu kupitia mchakato wa kuwa Koo yake isiyo na kipimo. Mtoto, kama wazazi wake, hufanya hivi bila kujua, lakini nyanja ya elimu iko. Shukrani kwa Mfumo wa Usanifu wa Kibinadamu, tunaona utaratibu wa mchakato na kuelewa ni nini kinachofanya kazi na kisichofanya kazi. Moja inaweza kuwa nyingine na kinyume chake. Hii ndio asili ya maisha yetu, hakuna suluhisho rahisi. Kila kitu kina haki ya kuwepo. Majadiliano haya kuhusu Koo dhahiri/isiyojulikana ni ya kukupa wazo la jinsi inavyofanya kazi.

Mawasiliano

Koo imetambuliwa kwa wote waliojaribiwa kwenye jukwaa hili. lakini sauti ni tofauti

Muzonchik na Gorlov wameunganishwa na Emotional (Solar Plexus).

Valchonka ina Ajna, yenye chaneli nyingi kama mbili.

Sanaa ina Ajna na Kihisia.

Alira ana Sacral (kwa sababu fulani chaguo hili haliko kwenye maelezo hata kidogo)

Katika helyzete - G-Center.

Nina Ego na Splenic.

Hii ni mara ya pili ambapo hakuna maelezo yametungwa kwa ajili yangu. :>

I. Kwangu. Yangu. \m/

Vipengele viwili vya udhihirisho

Uunganisho wa kibaolojia

Kazi ya Msingi: Mawasiliano

Koo sio motor. Ni sawa na sanduku la gia kwenye gari. Kwa yenyewe, haiwezi kuweka gari lako katika mwendo. Mawasiliano ndiyo chombo chetu pekee cha kueleza kimantiki asili yetu kwa kila mmoja wetu. Hatuko peke yetu hapa. Kupitia mawasiliano kabla ya hatua, tunaona mapema kile kinachowezekana na kisichowezekana.

Kazi ya msingi ya Koo ni upitishaji wa hotuba na kituo cha Koo kinaweza kulinganishwa na mzungumzaji. Kile ambacho kimeunganishwa na Koo kitazungumza kupitia kwayo.

KAZI YA SEKONDARI: UTEKELEZAJI

Kazi ya kwanza na muhimu zaidi ya Koo ni mawasiliano. Kazi ya pili ya Kituo cha Koo ni hatua. Kituo cha koo kinatuongoza kwenye kitendo cha hatua wakati kinaunganishwa na moja ya motors nne za mwili.

Hata kama unaweza kuchukua hatua mara moja, sheria ni: zungumza kabla ya kuchukua hatua. Mawasiliano kwanza.

Yule ambaye kituo cha Koo kinafafanuliwa kinaweza kuzungumza daima, na yule ambaye kituo cha Koo kinaunganishwa na motor anaweza kufanya daima. Watu wa aina hii huongea sana na kufanya kupita kiasi.

KITUO FULANI CHA KOO

Akili isiyoeleweka ya mtu ambaye kituo cha G kinaunganishwa na Koo itajaribu kila wakati kuhesabu hali hiyo. Wacha tuseme mtu huyu ana shida na rafiki na anataka kuzungumza juu yake. Akili yake itaanza kufikiria mbele ni nini cha kusema na wakati wa kusema. Anashughulikia tatizo. Anafikia hatua ambapo anaweza kusema, “Ninajua hasa cha kumwambia na ninaelewa tatizo ni nini.” Lakini anapokuja kwa rafiki yake, ni “mimi” wake anayezungumza, si mawazo yake. "Mimi" wake anasema, "Hey, unaonekana mzuri. twende tukale chakula cha mchana?" Na akili ndani inakimbia: "Kwa nini ulimwambia hivi? Kwa nini usimwambie kuhusu tatizo? Ni nini kilikupata? Je, wewe ni mgonjwa? Au unaogopa? Una matatizo yoyote?" Akili inaenda kichaa na haya yote. Tatizo hili hutokea tu kwa sababu watu hufikiri kwamba maneno yanatoka akilini, lakini kwa kweli hayatoki. Wanatoka kwenye Kituo cha Koo.

Ikiwa katikati ya Solar Plexus imeunganishwa na Koo, basi mtu huyu atasema kihisia na kwa wakati mmoja maneno yake yatakuwa na matumaini, na wakati mwingine - kukata tamaa. Daima kutakuwa na mchezo wa kuigiza katika maneno yake. Kila mtu anajaribu kumshawishi asiwe na hisia sana. Kila mtu anamwambia: “Lazima ujidhibiti. Haupaswi kuongea kwa hisia sana." Hakuna haja ya kuwaambia watu kama hao wabadilike. Wanazungumza kutoka kwa wimbi lao la kihemko, ambalo huinuka kwa wakati mmoja na kuanguka chini kwa mwingine. Kwa kukandamiza hisia zao, wanahatarisha kudhuru afya zao.

Kujua sauti yako inatoka wapi kutaleta mabadiliko ya ajabu katika maisha yako. Utakuwa na uwezo wa kujieleza kwa njia yako mwenyewe, kwa njia yako mwenyewe, bila kujisikia hatia. Hii itakuondolea mzigo kwenye mabega yako. Kwa hili huja uaminifu wa ndani kwa sababu unaruhusiwa kuwa wewe mwenyewe. Tumejawa na ubaguzi na hukumu kwa sababu tunajaribu kubadilisha asili ya mwanadamu kwa kuwaambia watu wabadilike. Kuona sauti yako inatoka wapi hutuwezesha kuelewa kwamba hatupaswi "kujenga" watu na kwamba tunawadhuru kwa kutoheshimu sauti zao.

Kituo cha koo, eneo la kujieleza

Eneo la kujieleza, Koo. Asilimia ya watu walio na Fungua Koo kidogo sana kuliko na Hakika. Hili ni eneo la kuanzishwa kwa nguvu zote, na uanzishwaji huu hutokea katika hali nyingi kwa njia ya maneno, kwa maneno, kwa njia ya mawasiliano na katika hali chache, ikiwa tunazingatia mitambo, kupitia vitendo.

Koo hubadilisha nishati kuwa maneno au vitendo.

Watu wenye Kwa Koo Fulani kuwa na uwezo thabiti wa kusema au kufanya mambo, au yote mawili.
Mwanaume na Fungua Koo hana uwezo huo. Kwa kawaida atafanya hivyo
kuvutiwa na mtu aliye na Koo Iliyofafanuliwa ili kupata urekebishaji mahali hapo.

Kanuni ya msingi ya Koo wazi ni: usianze kuzungumza hadi uulize.

Nini, kwa kweli, Fungua Koo ngumu sana. Koo fulani o hubeba mtindo thabiti kabisa wa jinsi ya kuzungumza, au jinsi ya kujidhihirisha kupitia vitendo. Hakuna swali katika jinsi mtu anavyojieleza. Hakuna swali, kuna kitambulisho na usemi wa mtu mwenyewe na urekebishaji wake. Koo wazi haina hiyo.

Usaliti wa Eneo Fulani la Koo: Ongea lugha yangu na ufanye kama nifanyavyo. Ikiwa hauongei lugha yangu, usipofanya kama mimi, sitakutilia maanani.

Koo wazi, kwa upande wake, hujitetea kwa njia hii: Sitasema chochote kabisa, nitakupuuza kabisa, sitasikiliza unachosema, na nitafanya kinyume chake. Kila kitu si kama wewe. Ikiwa unataka nizungumze lugha yako na kuifanya kama unavyofanya, basi nifanyie hivi, hivi, hivi, na hivi.

Na hii ni njia nyingine ya kuvutia tahadhari kwako mwenyewe. Onyesho lililosisitizwa la ujinga na kusitasita kuzungumza juu ya mada ambazo zinavutia kwa Koo Fulani. Inahusu nini: zungumza lugha yangu?
Hapa, kwanza, tunamaanisha lugha ambayo mtu huzungumza.
Tena, tunazungumza juu ya mtindo hapa, kwa sababu yoyote Koo fulani ni mahali pa kujieleza, na hapa mtu huwa na mtindo fulani.

Wacha tuseme kwa mfano mtu ana 1/8 chaneli iliyofafanuliwa, basi wanaweza kuwa na mtindo wa kushangaza. Mtindo wa kutazama-a-boo. Katika mambo mengi. Koo wazi, ikiwa ni katika familia yenye mtu wa aina hiyo, itaonyesha hasa kwamba hii sio mtindo wangu, sitaishi kwa mtindo wako, sitavaa kwa mtindo wako. Mtindo wangu ni mavazi ya kawaida, tuseme. Koo iliyo wazi itafanya usaliti kwa kuvaa SIYO kwa kiasi, huu ni usaliti maalum.

Kwa mfano mimi - Koo fulani na mtu mwingine na Fungua Koo. Nataka azungumze lugha yangu. Nikizungumza lugha ya sannyasa, acha azungumze nami kwa maneno ya Osho. Na ikiwa nasema lugha ya Astromeki, na azungumze lugha ya Astromeki tu. Hivi ndivyo Koo fulani linavyofanya. Itamlazimisha mshirika anayeishi naye kuishi kwa mtindo mmoja, kuzungumza lugha moja ya mawasiliano.
Bila shaka, katika mahusiano ambapo watu huwa na akili na wanaweza
wajichunguze, mara moja wanaona kwamba hali hii ya mambo haina afya.

Kanuni ya kwanza ya uhusiano mzuri ni kuruhusu kabisa mtu mwingine asifuate kile wewe mwenyewe ulivyo. Jumla ya ruhusa. Vyovyote alivyo. Ruhusu mtu awe mwenyewe.

Hata hivyo, ikiwa hutaweka shinikizo, ikiwa unatoa uhuru, basi mawasiliano hutokea kwa njia ya kuvutia sana na ya kushangaza, furaha inaonekana katika mawasiliano. Hakika, furaha ya viumbe viwili vilivyo sawa, ambapo hakuna mtu anayetegemea mtu yeyote, ambapo hakuna vipengele vya usaliti na ukandamizaji.

Eneo lolote la jeuri, eneo lolote Maalum, katika tofauti ya Nafsi ya Uongo inataka
ajipatie Eneo la Wazi ambalo litakuwa lake tu. Koo Iliyobainishwa, inafanya kazi kwa uwongo, haitaki Koo Wazi la mshirika wake kujifunza mitindo mingine ya kujieleza. Njia ya kufanya mambo fulani, au njia ya kuongea. Inataka mwenzi atafakari kikamilifu na kutenda kikamilifu kwa njia ambayo inafaa kwake - "mnyanyasaji" na "bwana".
Kwa upande mwingine, inakua dysfunction kwa mtu aliye na Fungua Koo- mkakati wa kujihami, kwamba ana mtindo wake mwenyewe. Mtindo wako wa kujieleza, na mtindo wako wa kuishi maisha. Kisha Fungua Koo hawawezi kujifunza chochote, kwa sababu ni, kama ilivyokuwa, imefungwa kwa kujaribu kuzungumza lugha hii, na lugha hiyo, na lugha hiyo. Kujaribu, wakati unabaki kubadilika na maji, ili hatimaye kupata hekima ya kupata lugha ya kawaida na watu tofauti, kuzungumza lugha tofauti na kuonyesha mifumo tofauti ya tabia na mitindo tofauti ya kujieleza.
Swali: Nini kinatokea Maeneo Mawili Yaliyoainishwa - Madhalimu - yanapokutana?
Je! mtu huona, je, anahisi katika kiwango cha kiumbe kuwa eneo linalofanana na lingine pia linafafanuliwa, na kwa hiyo usaliti hauna maana, au wanagongana katika jaribio la kuthibitisha kitu na kulazimisha mtindo wao wa mawasiliano?
Kimechanic, katika kesi hii hakuna usaliti. Wacha tuseme kwamba watu walio na akili tofauti wanaweza kubaki na wao wenyewe. Au kila mmoja wa watu na Kwa Koo Fulani itajaribu kuweka miguso ya mwisho kwenye mazungumzo. Lakini kuna nguvu, na kuna nguvu. Hakuna hali ya mitambo, hakuna kivutio na kukataa, hakuna usaliti, kuna jumuiya ya nishati. Kimechanically, itahisi kama jamaa kwa hali yoyote, hata kama akili imefafanuliwa tofauti au Koo inafafanuliwa tofauti kabisa. Je, mtu aliye na Koo wazi anataka nini zaidi kutoka kwa mwenzi wake? Tahadhari, bila shaka.
Hapa kuna usaliti: Niko tayari kusema chochote, juu ya mada yoyote, kwa yoyotestyle, kwa lugha yoyote, lakini tu kuzungumza na mimi! Na fanya hivi wakati wote - masaa 24 kwa siku.

Kituo cha koo, kujieleza na hatua.
matukio katika muktadha huu yanaweza kuwa tofauti. Kituo cha koo cha "maalum" kinamaanisha kuwa mtu ataelekea kujieleza kwa njia fulani, kwa mfano kupitia ubunifu au shughuli za kijamii, kulingana na ni milango ipi kati ya 11 iliyoamilishwa katika kituo hiki.

1. Kituo cha koo ni kitovu cha kujidhihirisha kwa njia ya usemi na vitendo (udhihirisho).

2. Kibiolojia, inahusiana na tezi ya tezi na parathyroid na, kwa hiyo, inawajibika kwa kimetaboliki.

3. Kituo cha koo kina milango 11 na ni ngumu zaidi ya vituo vyote.

4. Nguvu zote za mwili huja kwenye kituo cha Koo ili kujidhihirisha kwa namna ya maneno au vitendo.

5. Kazi ya msingi ya Kituo cha Koo ni mawasiliano.

6. Mawasiliano husababisha hatua wakati Koo imeunganishwa na moja ya motors nne.

7. Kituo cha koo sio motor. Hii ni sanduku la gia.

8. Kituo fulani cha Koo kinaweza kuzungumza na / au kutenda kila wakati, lakini ni mdogo katika mawasiliano / kitendo chake.

Uunganisho wa kibaolojia

Kazi ya Msingi: Mawasiliano

Kazi ya msingi ya Koo ni upitishaji wa hotuba na Kituo cha Koo kinaweza kulinganishwa na mzungumzaji. Kile ambacho kimeunganishwa na Koo kitazungumza kupitia kwayo.

KAZI YA SEKONDARI: UTEKELEZAJI

Kazi ya kwanza na muhimu zaidi ya Koo ni mawasiliano. Kazi ya pili ya Kituo cha Koo ni hatua. Kituo cha koo kinatuongoza kwenye kitendo cha hatua wakati kinaunganishwa na moja ya motors nne za mwili.

Hata kama unaweza kuchukua hatua mara moja, sheria ni: zungumza kabla ya kuchukua hatua. Mawasiliano kwanza.

KITUO FULANI CHA KOO