Boris Leonidovich Pasternak bila shaka ni mmoja wa watu mashuhuri wa fasihi ya Kirusi wa karne ya 20. Baada ya kuanza kazi yake ya ubunifu kama mshairi wa baadaye, baada ya muda Boris Pasternak alihama kutoka kwa aina hii, bila kushiriki itikadi kuhusu kutengwa na kazi ya takwimu za karne ya 19, ambayo iliruhusu mwandishi kufunua mtindo wake wa asili. Nyimbo zake zimejaa ufahamu na taswira, na mfano wa hii ni shairi "Hakutakuwa na mtu ndani ya nyumba," iliyoandikwa mnamo 1931.
Shairi hilo lilichapishwa mnamo 1932 kama sehemu ya mkusanyiko "Kuzaliwa Mara ya Pili". Imejitolea kwa kipindi cha maisha ya Pasternak, ambayo inaweza kuwa na sifa ya uhusiano mkali na wa muda mrefu wa upendo na Zinaida Neuhaus, ambaye alikua mke wake mwaka ambao kitabu kilichapishwa. Wakati wa kuibuka kwa hisia, wapenzi walikuwa tayari kwenye ndoa zao, na mume wa Zinaida, mpiga piano Heinrich Neuhaus, alikuwa rafiki wa karibu wa Boris Leonidovich. Mapumziko na familia yake ya awali yalisababisha uzoefu mgumu wa mshairi, ambao unaonyeshwa katika shairi hili.
Uhusiano na Zinaida Neuhaus ulikuwa mrefu zaidi katika maisha ya Pasternak. Hata baada ya wenzi wa ndoa kuhama kutoka kwa kila mmoja (baada ya mshairi kuanza uchumba na Olga Ivinskaya), Pasternak hakuthubutu kuvunja uhusiano na mkewe, na alibaki naye hadi kifo chake mnamo 1960.
Mwelekeo, aina, ukubwa
Wakati wa kuandika shairi hilo, Pasternak alikuwa tayari amejiweka kama mshairi ambaye alikuwa "nje ya vikundi," ambayo inaweza kuhisiwa katika mada na ujenzi wa kazi hiyo, ambayo ni mbali sana na mawazo ya futurism na kisasa. Shairi hilo ni mfano wa kuvutia wa nyimbo za mapenzi zilizochochewa na kazi za tasnifu za Enzi ya Fedha. Walakini, haina hisia na mapenzi ya kipuuzi, ambayo ni tabia ya fasihi ya wakati huo.
"Hakutakuwa na mtu ndani ya nyumba" imeandikwa kwa hexameter ya trochee; muundo wake unaonyeshwa na matumizi ya mwandishi wa wimbo wa msalaba. Kutumia ukubwa huu utapata kufikia rhythm muhimu, kuiga mapigo ya moyo wa shujaa msisimko.
Picha na alama
Picha ya shujaa wa sauti ya shairi ni mtu aliyechanganyikiwa, aliyezama sana katika mawazo na uzoefu wake. Hali kuu ambayo mhusika hupata ni upweke. Inalisha hisia ya hatia ya mwanamume (kujitenga kwa Pasternak kutoka kwa mke wake wa kwanza); kutokuwa na hakika juu ya siku zijazo polepole hukua na kuwa kufa ganzi kiroho. Shujaa amezungukwa na ukimya na giza tu; ndani ya nyumba, badala yake, hakuna kitu na hakuna mtu "isipokuwa jioni."
Nusu ya kwanza ya shairi haina hatua yoyote, imekusudiwa kuunda picha ya mtu mpweke, aliyepotea, aliyezama ndani yake mwenyewe. Walakini, katika sehemu yake ya pili, baada ya wakati mhusika anafikiria juu ya sababu za uzoefu wake, mwandishi huanzisha ishara ya tumaini la shujaa - mpendwa wake. Bila kuelezea kwa undani, Pasternak huunda picha tu ambayo inapaswa kuunda resonance na kila kitu ambacho kililisha hali ya wasiwasi, ikimwingiza shujaa katika mawazo yake ya giza. Kuonekana kwa mpendwa kunaashiria imani ya mtu katika siku zijazo nzuri. Mwisho wa shairi ni wazi, kwa hivyo tumaini la shujaa linabaki kuwa tumaini lake, ambalo linaongeza hisia kwa kazi hiyo.
Mandhari na hisia
Mada kuu ya kazi ni mada ya upendo. Pasternak alipata sana hali iliyotokea baada ya kutengana kwa wapenzi na familia zao za zamani, na hali hii ni moja wapo ya mada kuu ya shairi hilo. Shujaa anajilaumu kwa matukio yanayotokea, hana uhakika juu ya hatma yake - baada ya kuachana na zamani, yuko katika hali ya wasiwasi, akitilia shaka usahihi wa hatua yake.
Mandhari ya upweke pia ni dhahiri: yuko peke yake katika mapambano yake na yeye mwenyewe, na hakuna mtu anayeweza kumsaidia kufanya uchaguzi.
Hali ya shairi hutoka kwa upweke mkali, karibu kukua katika kukata tamaa, hadi kuibuka kwa hisia ya matumaini ambayo huokoa shujaa kutoka kwa kifungo chake cha ndani.
Wazo
Wazo kuu la shairi ni uamsho wa kiroho wa shujaa wa sauti. Pasternak anasema kuwa haijalishi hali ni ngumu kiasi gani anajikuta, kila wakati kuna matumaini ya mustakabali mzuri. Akielezea upotevu wake wa kina na upweke, anaonyesha kuwa kujichubua kunaweza kumtoa mtu kutoka kwa maisha, kumfunga, na tumaini ndilo linalomruhusu kutoka nje ya ngome yake ya ndani.
Maana ya kazi ni ushindi wa upendo juu ya mashaka, upweke na kutupwa kiakili kwa mtu. SHE anakuja, na kila kitu karibu, hata majira ya baridi, huchukua muhtasari wa upole, mwanga na wa kupendeza, rangi za kichawi. Kila kitu kilichotokea kabla ya kuwasili hii ilikuwa ndoto, haze ya mwisho ambayo iliyeyuka hadi usiku.
Njia za kujieleza kisanii
Idadi kubwa ya epithets zinazoelezea hali inayomzunguka shujaa husaidia kufikisha hali ya shairi - yuko peke yake ndani ya nyumba, kila kitu karibu hutengeneza hali ya wasiwasi, isiyo na utulivu ambayo mtu hupata mhemko mzima - kutoka kwa kukata tamaa, kulisha. juu ya upweke wake, kwa hisia ya matumaini ambayo hutokea katika tabia wakati anafikiri juu ya kuonekana kwa mpendwa wake.
Pasternak hutumia maelezo ya tabia ya msimu wa msimu wa baridi, kama vile theluji, baridi, baridi, kwa msaada wao kufikia athari ya utupu, kufa ganzi ndani, kusisitiza kutengwa na kupotea kwa mhusika mkuu.
Kiasi kikubwa cha nyeupe katika maelezo haya kinatoa maana ya kivuli cha "baridi". Mwandishi pia hutumia anaphora kwa bidii, kama vile "na tena atanifunga baridi, na atanifunga tena ...", "na tena watanipiga ..." kuunda hisia ya kutokuwa na tumaini na tofauti inayofuata na sehemu ya pili ya shairi.
Pia, ili kusisitiza taswira ya shairi hilo, Pasternak hutumia mafumbo kama vile "kutetemeka kwa uvamizi", "mweko wa flywheel", ambayo huruhusu msomaji kuzama zaidi katika anga ya kazi.
Walakini, wakati wa kuonekana kwa mpendwa wa shujaa, mwandishi anatoa rangi nyeupe tabia tofauti - sasa inaashiria mwanga, unyenyekevu, kwa mara nyingine tena kusisitiza ushirika wa shujaa na tumaini la mhusika mkuu, imani yake katika siku zijazo. .
Inavutia? Ihifadhi kwenye ukuta wako!
Mandhari ya upendo mara nyingi hupatikana katika kazi za washairi wa Kirusi. Boris Pasternak hakuwa ubaguzi. Mnamo 1931, aliandika shairi lake maarufu "Hakutakuwa na Mtu Nyumbani." Na ilijulikana sana baada ya muziki kuwekwa juu yake.
Katika kipindi ambacho shairi hili liliundwa, Pasternak alikutana na Zinaida Neuhaus, ambaye baadaye alikua mke wake.
Nadhani shairi limejitolea kwake. Inaweza kugawanywa katika sehemu mbili: katika kwanza, mshairi anaelezea hali yake, na katika pili, heroine ya sauti inaonekana. Kwa hivyo, katika vifungu vinne vya kwanza, mwandishi humimina roho yake, akielezea picha ya siku ya msimu wa baridi. Msomaji anafikiria kwa uwazi dirisha lisilofunikwa mbele yake, ambalo hakuna chochote isipokuwa paa na theluji inayoonekana. Vitu vyote vilivyoelezewa katika shairi vinaonyesha hali ya kihemko ya mwandishi. Na inaonekana, anahisi upweke, kukata tamaa na hata hatia mbele ya mtu, kama inavyothibitishwa na mistari "Na tena watakuchoma hadi leo na hatia isiyofunguliwa." Labda hatia hii ni mbele ya mke wake wa kwanza au mwana kutoka kwa ndoa yake ya kwanza.
Ili kuwasilisha hisia zake kwa uwazi zaidi, mwandishi anatumia mafumbo kama vile: “baridi itafunika kukata tamaa,” “kuchomwa na hatia,” “dirisha litaponda njaa,” “tetemeko la shaka litapita.” Kwa neno "lakini" kila kitu kinabadilika mara moja. "Yeye" anakuja na mara moja kufuta kukata tamaa hapo awali kutoka kwa kumbukumbu ya mwandishi. Kwake yeye, yeye ni faraja na faraja, ishara ya amani, na hata anaingia “akipima ukimya kwa hatua.” Mwandishi anampa "katika kitu cheupe", anamlinganisha na theluji za theluji, labda kwa sababu yeye, kama siku ya wazi, huhamasisha mawazo mkali na ya hewa tu, na hisia zake ni safi na halisi. Pasternak analinganisha mpendwa wake na siku zijazo, kwani anaona wazi maisha yake ya baadaye pamoja naye.
Maandalizi ya ufanisi kwa Mtihani wa Jimbo la Umoja (masomo yote) -
Shairi "Hakutakuwa na mtu ndani ya nyumba" liliandikwa mnamo 1931. Ilijumuishwa katika mkusanyiko "Kuzaliwa Mara ya Pili" iliyochapishwa mnamo 1932. Hii ilikuwa wakati Pasternak alikutana na mke wake wa pili wa baadaye, Zinaida Neuhaus, wakati huo mke wa Heinrich Neuhaus, mpiga piano maarufu na rafiki wa Pasternak. Ili kuungana katika ndoa, ambayo ilifanyika mnamo 1932, Pasternak na Zinaida Neuhaus walilazimika kupitia talaka ngumu kutoka kwa mume na mke wao wa zamani. Pasternak alimwacha mtoto wake, na watoto wa mpiga piano Neuhaus waliishi katika familia ya Zinaida na Boris. Mdogo, Stanislav, pia alikua mpiga kinanda maarufu.
Zinaida Neuhaus-Pasternak alikuwa mke wa mwandishi hadi kifo chake mnamo 1960, lakini kwa kweli, baada ya 1945, wenzi hao walianza kuhama. Upendo wa mwisho wa Pasternak ulikuwa Olga Ivinskaya, ambaye kwa ajili yake mshairi hakuwahi kuamua kumuacha mke wake wa pili, kwani mara moja alikuwa ameacha wa kwanza kwa ajili yake.
Mwelekeo wa fasihi na aina
Shairi ni mfano bora wa ushairi wa mapenzi. Pasternak ni mwakilishi mashuhuri wa usasa wa karne ya 20, lakini baada ya mapinduzi ya karne ya 17. hakuwa wa chama chochote cha fasihi, akibaki kuwa mshairi huru, asilia.
Mandhari, wazo kuu na utunzi
Mada ya shairi ni upendo, ambayo hubadilisha maisha na kutoa siku zijazo. Wazo kuu limeunganishwa na mali ya kushangaza ya upendo wa kweli - kufufua mtu kwa maisha mapya, kumpa nguvu ya kuishi zamani, "kukata tamaa" na kutazama siku zijazo.
Shairi hilo lina beti 6. Beti 4 za kwanza zinaelezea hali ya shujaa wa sauti, ambaye anashindwa na hali mbaya ya msimu wa baridi na kutumbukia kwenye kumbukumbu. Katika safu mbili za mwisho, hali ya shujaa wa sauti hubadilika na kuwasili kwa mpendwa wake. Katika baadhi ya matoleo, beti mbili za mwisho zimechapishwa hata kama shairi la mistari minane.
Shairi halina mwisho wa sauti; shujaa wa sauti haileti hoja yoyote ya kihemko. Kuwasili kwa mpendwa wake huangaza upweke wa shujaa, lakini maendeleo zaidi ya matukio hayajulikani; shujaa wa sauti tu ana matumaini ya kuwa shujaa huyo ndiye maisha yake ya baadaye.
Njia na picha
Hali kuu na mhemko wa shujaa wa sauti ni upweke. Inaelezewa na mtu wa jioni, ambayo inajaza nyumba na sio kitu A mtu- utu fulani ambao husababisha huzuni. Utu mwingine - siku ya baridi ya uhuishaji - inasimama nje ya madirisha, inayoonekana kupitia mapazia yasiyofunikwa. Mapazia ambayo hayajaandaliwa yenyewe ni ishara ya machafuko katika nyumba ya shujaa wa sauti, ukosefu wa faraja katika maisha yake.
Beti ya pili inatofautiana kwa rangi. Paa nyeusi na theluji nyeupe, harakati za haraka (neologism flash) chembe nyeupe za theluji zinazopeperushwa kwenye dirisha humtia moyo shujaa akubali hali ya asili na “kuzunguka-zunguka.” Harakati hii ya ndani, ambayo hupewa shujaa wa sauti kwa hisia (kukata tamaa kwa mwaka jana), inaendelea kuzunguka kwa theluji na muhtasari wa nguvu wa baridi kwenye madirisha.
Beti mbili za kwanza zimesimama tuli kabisa, hakuna vitenzi ndani yake. Harakati katika shairi zinahusishwa na theluji na uvamizi wa mgeni.
Mambo ya msimu wa baridi ni tofauti - ni wazi, upendo wa zamani wa shujaa wa sauti. Hawataji watu waliomuumiza, ambao hakuweza kuafikiana nao hapo awali. Mshororo wa nne ni sentensi changamano, sehemu ya kwanza ambayo ni sehemu moja isiyo na kikomo ya mtu binafsi, yaani, utu wa wale kuumwa hatia hiyo hakusamehe, sio muhimu na haipendezi kwa shujaa wa sauti. Kitenzi chomo inahusu shujaa wa sauti, ambaye katika mstari huu, kwa kutumia usawa wa kisaikolojia, analinganishwa na dirisha linalopata shinikizo la "njaa ya kuni" (mfano). Kitenzi itapunguza inahusu crossbars ya mbao ya dirisha, ambayo huweka shinikizo kwenye kioo, lakini haiwezi kuivunja.
Mshororo wa nne ndio pekee uliotupwa nje katika mapenzi yaliyoigizwa katika filamu ya "The Irony of Fate." Kwa wazi, kwa sababu ya ugumu wa kusikiliza na kwa sababu ya wazo la hatia fulani kwa siku za nyuma, ambayo Lukashin hakuwa nayo.
Kuonekana kwa mpendwa hutangulia mitetemeko ya uvamizi(sitiari). Pazia ni kinyume cha pazia; ni nene na mara nyingi huning'inia sio kwenye dirisha, lakini kwenye mlango. Ni wazi pazia hili limefungwa, lakini linabadilika na nyayo. Hatua zinazoonekana katika mstari unaofuata hupima na kuharibu ukimya ambao shujaa wa sauti amekuwa wakati huu wote. Heroine hailinganishwi tu na siku zijazo, lakini pia ni mustakabali wa shujaa wa sauti.
Kwa shujaa wa sauti, nguo za mpendwa huunganishwa na theluji nje ya dirisha, ambayo inaonekana kwa shujaa kama nyenzo kwa nguo nyeupe za mwanamke. Mwisho kama huo ambao haujakamilika, ambapo ukimya ndani ya chumba huvunjwa na mgeni anayepasuka moja kwa moja kutoka kwa ulimwengu wa "paa na theluji," haufunulii siri za siku zijazo, lakini hubadilisha mtazamo wa ulimwengu wa shujaa.
Mita na wimbo
Shairi limeandikwa kwa trochee na pyrrhichs nyingi, ambayo hufanya rhythm kuonekana kama kupumua kutofautiana kwa mpenzi. Muundo wa kiimbo katika shairi ni mtambuka, utungo wa kike hupishana na utungo wa kiume.
- "Daktari Zhivago", uchambuzi wa riwaya ya Pasternak
- "Usiku wa Majira ya baridi" (Kina, kina kirefu duniani kote ...), uchambuzi wa shairi la Pasternak
Hakutakuwa na mtu ndani ya nyumba
Isipokuwa jioni. Moja
Siku ya msimu wa baridi kupitia mlango
Mapazia yasiyochorwa.
Vidonge vyeupe tu vya mvua
Mtazamo wa haraka wa moss,
Paa tu, theluji, na, isipokuwa
Paa na theluji, hakuna mtu.
Na tena atatoa baridi,
Na atanigeukia tena
Kiza mwaka jana
Na mambo ni tofauti wakati wa baridi.
Na wanachoma tena hadi leo
Hatia isiyoondolewa
Na dirisha kando ya msalaba
Njaa ya kuni itakandamiza njaa.
Lakini bila kutarajia kando ya pazia
Mtetemeko wa shaka utapita -
Kupima ukimya kwa hatua.
Wewe, kama siku zijazo, utaingia.
Utatokea nje ya mlango
Katika kitu cheupe, bila quirks,
Kwa njia fulani, kwa kweli kutoka kwa mambo hayo,
Ambayo flakes hufanywa.
(Bado hakuna Ukadiriaji)
Mashairi zaidi:
- Sioni aibu na mtu yeyote au kitu chochote, - niko peke yangu, bila tumaini peke yangu, Kwa nini nijiondoe kwa aibu kwenye ukimya wa mabonde ya usiku wa manane? Mbingu na nchi ni mimi, nisioeleweka na ni mgeni...
- Utabiri wetu ni nini leo, mpenzi? Umeamka na nini tena nje ya sauti? Niambie tu: “Bwana nihurumie! Unamaanisha upuuzi wa aina gani? Jambo kuu ni hali ya hewa ndani ya nyumba ...
- Hakuna mtu ulimwenguni anayehitajika zaidi kuliko Cinderella yetu mbaya, Elka. Ningechukua na kula zabibu kavu na madoadoa kutoka kwa shingo ya Elka. Nyumba yake iko wapi? Nyuma ya kivuko. Ana harufu gani? Mpenzi...
- Hakuna mtu karibu, haijalishi unapumua kwa bidii. Hebu tuandae mkutano nawe! Marina, niandikie barua - nitakujibu kwa simu. Wacha iwe kama miaka miwili iliyopita, iwe ...
- Usithubutu kuona mtu yeyote Funika macho yako kwa glasi na maua Kusukuma mbali miale ya maporomoko ya maji Na bendera nzuri Kwa ukurasa mweupe tupu wa karatasi Kwenye uso mweusi Uwe kama saa ya dhahabu Ambapo...
- Hakuna mtu atakayeokoa mtu yeyote. Na kila mtu, kama mbwa mwitu, amehukumiwa. Wala uchawi wa bibi, wala uaminifu mkubwa wa wake hautatoa chochote, chochote. Tunda la tufaha hulipuka kwa toy ya karatasi na wino. Unachukua kila kitu ...
- Kuna nini maishani ikiwa hatupendi mtu yeyote, Wakati hakuna mtu anayeweza kutupenda kama malipo, Wakati hatuoni chochote katika siku za nyuma Na katika siku zijazo hakuna chochote ndani ya mioyo yetu ...
- Kwa nini, bila kumpenda mtu yeyote, una wasiwasi sana juu yako mwenyewe? Je, unataka kupendwa? Mpenzi wangu, unataka sana! Je, unataka kupendwa? Kwa ajili ya nini? Sio kwa sababu kwa neno moja ...
- Jina halitakuwa sawa kila wakati - watanipa lingine baadaye. Kwa ukamilifu zaidi, kwa nguvu zaidi, kwa ukali zaidi, njia yangu itaainishwa ndani yake. Itakuwa mkononi mwako kama taa. Nitaona giza lilipo...
- Usiku ni mchungu katika nyumba ya upweke. Saa hii - kumbukumbu ambayo imepungua kwa muda mrefu - inalia. Na tena kwa lugha ninakunywa kumbukumbu kama divai. Huko, nyuma ya nyika za jiji, Nyuma ya boulevard barabarani ...
- ...Na tena katika moja ya uwazi Kati ya miti ya mwaloni yenye furaha - Magogo yaliyooza nusu ya mitumbwi Na magoti ya mitaro iliyovimba. Hata helmeti, buti, vilima Muda haungeweza kugeuka kuwa vumbi ... Lo, askari wangu ...
- Mzunguko wa jua, anga karibu - Hii ni kuchora na mvulana. Alichora kwenye kipande cha karatasi na kutia sahihi kwenye kona: Jua liwe daima, Anga iwe daima, Mama awepo kila wakati, Siku zote kuwe...
- Unaniongoza wapi, unaimba nini - vuli, kukosa usingizi, mvua iliyotawanyika? Kung'oa majani yasiyo na uhai kutoka kwenye matawi, kwa nini ninakufuata kwa ukweli? Hakuna mtu mtaani... Giza tu kimya...
- Nilijiambia: acha kuandika, - Lakini mikono yangu inawauliza. Ah, mama yangu mpendwa, marafiki wapendwa! Nimelala katika wadi - wanatafuta kuuliza, sijalala: ninaogopa watashambulia, - Baada ya yote, karibu nami - ...
- Kulikuwa na siku moja walipokuwa Si kahaba, si mtumwa, Lakini wote walikuwa wanadamu Kutoka kwa nafsi, kaburi lililofufuliwa. Ilikuwa Pasaka, siku moja ya mwaka, na usiku wa Ufufuo wa Kristo, Nilipotazama...
Hakutakuwa na mtu ndani ya nyumba
Isipokuwa jioni. Moja
Siku ya msimu wa baridi kupitia mlango
Mapazia yasiyochorwa.
Vidonge vyeupe tu vya mvua
Mweko wa haraka wa flywheel,
Paa tu, theluji, na, isipokuwa
Paa na theluji, hakuna mtu.
Na tena atatoa baridi,
Na atanigeukia tena
Kiza mwaka jana
Na mambo ni tofauti wakati wa baridi.
Na wanachoma tena hadi leo
Hatia isiyosameheka
Na dirisha kando ya msalaba
Njaa ya kuni itakandamiza njaa.
Lakini bila kutarajia kando ya pazia
Mtetemeko wa kuvamia utapita, -
Kupima ukimya kwa hatua.
Wewe, kama siku zijazo, utaingia.
Utatokea nje ya mlango
Katika kitu cheupe, bila quirks,
Kwa njia fulani, kwa kweli kutoka kwa mambo hayo,
Ambayo flakes hufanywa.
Uchambuzi wa shairi "Hakutakuwa na mtu ndani ya nyumba" na Pasternak
Kazi ya B. Pasternak ni ngumu sana kuelewa. Kazi zake daima ni za sitiari kabisa na zina maana ya siri. Bila kujua hali ya maisha ya kibinafsi ya mshairi, si mara zote inawezekana kufahamu maana hii. Shairi "Hakutakuwa na mtu ndani ya nyumba ..." (1931) inahusiana moja kwa moja na tukio muhimu katika maisha ya Pasternak. Mwaka huu alivunja uhusiano na mke wake wa kwanza na kuanzisha familia mpya na Z. Neuhaus. Tukio hili lilisababisha kashfa na kusababisha uvumi mwingi, kwani mwanamke huyo pia alikuwa na mume, ambaye pia alikuwa rafiki wa Pasternak.
Sehemu ya kwanza ya shairi inaelezea upweke wa mshairi. Labda tayari ameacha mke wake wa kwanza na anangojea kuwasili kwa mpendwa wake. Ana muda wa kufikiria kwa makini kuhusu kilichotokea. Upweke wa shujaa wa sauti hausumbuliwi na mtu yeyote. Anayeyuka katika ulimwengu unaomzunguka. Ufafanuzi "isipokuwa" unasisitiza kutengwa kwake na ulimwengu wa kibinadamu. "Isipokuwa jioni", "isipokuwa paa na theluji" - uwepo wa vitu visivyo hai na matukio huongeza tu upweke wa mwandishi.
Mandhari ya majira ya baridi ya giza huweka shujaa wa sauti kwa kumbukumbu zisizo na furaha. "Giza la mwaka jana" labda linahusishwa na maisha ya familia yasiyofanikiwa. Mwandishi anahisi "hatia isiyoweza kusuluhishwa." Pasternak hajataja mke wake wa kwanza. Inaweza kuzingatiwa kuwa ni yeye aliyesababisha kuvunjika kwa familia.
Kuonekana kwa shujaa hubadilisha ukweli kabisa. Inakuwa wazi kwamba mwandishi alikuwa akimngojea mpendwa wake kwa uvumilivu mkubwa, lakini aliificha kwa uangalifu kutoka kwa msomaji. Alikuwa katika hali isiyo na wakati na isiyo na nafasi. Hii inasisitizwa kwa kulinganisha shujaa na "baadaye." Labda, Pasternak hakuwa na hakika kabisa kwamba mwanamke angemwacha mumewe kwa ajili yake. Kwa hiyo, hakufanya mipango yoyote na hakujiingiza katika ndoto. Kuonekana kwa ghafla kwa mwanamke kuangazia maisha yake yote na kuamsha imani katika siku zijazo zenye furaha.
Mabadiliko ya mhemko wa shujaa wa sauti huwasilishwa na mabadiliko katika mtazamo wake wa ukweli. Ikiwa mwanzoni mwa theluji ya kazi inahusishwa na "madonge nyeupe ya mvua," basi katika mwisho picha ya "flakes" ya hewa inaonekana. Zinaashiria nyenzo zisizo za kawaida ambazo mavazi ya mhusika mkuu hufanywa.
Shairi "Hakutakuwa na mtu ndani ya nyumba ..." linaonyesha hisia na uzoefu wa kibinafsi wa Pasternak. Ni kipengele muhimu kwa kuelewa maisha na kazi ya mshairi.