Historia ya ujuzi wa mazingira inarudi karne nyingi. Tayari watu wa zamani walihitaji kuwa na maarifa fulani juu ya mimea na wanyama, njia yao ya maisha, uhusiano kati yao na mazingira. Kama sehemu ya maendeleo ya jumla ya sayansi ya asili, pia kulikuwa na mkusanyiko wa maarifa ambayo sasa ni ya uwanja wa sayansi ya mazingira. Ikolojia iliibuka kama taaluma huru katika karne ya 19.

Neno Ekolojia (kutoka kwa Kigiriki eco - nyumba, nembo - mafundisho) lilianzishwa katika sayansi na mwanabiolojia wa Ujerumani Ernest Haeckel.

Mnamo 1866, katika kazi yake "General Morphology of Organisms," aliandika kwamba hii ni "... jumla ya maarifa yanayohusiana na uchumi wa asili: utafiti wa seti nzima ya uhusiano kati ya mnyama na mazingira yake, yote ya kikaboni. na, zaidi ya yote, uhusiano wake wa kirafiki au chuki na wanyama na mimea ambayo inagusana nao moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Ufafanuzi huu unaainisha ikolojia kama sayansi ya kibiolojia. Mwanzoni mwa karne ya 20. malezi ya mbinu ya kimfumo na ukuzaji wa fundisho la biolojia, ambayo ni uwanja mkubwa wa maarifa, pamoja na maeneo mengi ya kisayansi ya mizunguko ya asili na ya kibinadamu, pamoja na ikolojia ya jumla, ilisababisha kuenea kwa maoni ya mfumo wa ikolojia katika ikolojia. Jambo kuu la utafiti katika ikolojia imekuwa mfumo wa ikolojia.

Mfumo wa ikolojia ni mkusanyo wa viumbe hai ambao huingiliana wao kwa wao na mazingira yao kwa kubadilishana vitu, nishati na habari kwa njia ambayo mfumo huu mmoja unabaki thabiti kwa muda mrefu.

Athari zinazoongezeka za binadamu kwa mazingira zimefanya iwe muhimu kwa mara nyingine tena kupanua mipaka ya ujuzi wa mazingira. Katika nusu ya pili ya karne ya 20. Maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia yamejumuisha shida kadhaa ambazo zimepokea hadhi ya ulimwengu, kwa hivyo, katika uwanja wa mtazamo wa ikolojia, maswala ya uchambuzi wa kulinganisha wa mifumo ya asili na iliyoundwa na mwanadamu na utaftaji wa njia za kuishi pamoja na maendeleo yao kwa usawa. waziwazi.

Ipasavyo, muundo wa sayansi ya mazingira ulitofautishwa na kuwa ngumu zaidi. Sasa inaweza kuwakilishwa kama matawi makuu manne, yaliyogawanywa zaidi: Bioecology, jiolojia, ikolojia ya binadamu, ikolojia inayotumika.

Kwa hivyo, tunaweza kufafanua ikolojia kama sayansi juu ya sheria za jumla za utendaji wa mifumo ya ikolojia ya maagizo anuwai, seti ya maswala ya kisayansi na ya vitendo ya uhusiano kati ya mwanadamu na maumbile.

2. Sababu za mazingira, uainishaji wao, aina za athari kwa viumbe

Kiumbe chochote katika asili hupata ushawishi wa aina mbalimbali za vipengele vya mazingira. Mali yoyote au vipengele vya mazingira vinavyoathiri viumbe vinaitwa mambo ya mazingira.

Uainishaji wa mambo ya mazingira. Sababu za mazingira (sababu za kiikolojia) ni tofauti, zina asili tofauti na vitendo maalum. Makundi yafuatayo ya mambo ya mazingira yanajulikana:

1. Abiotic (sababu za asili isiyo hai):

a) hali ya hewa - hali ya taa, hali ya joto, nk;

b) edaphic (ndani) - usambazaji wa maji, aina ya udongo, ardhi ya eneo;

c) orographic - hewa (upepo) na mikondo ya maji.

2. Sababu za kibayolojia ni aina zote za ushawishi wa viumbe hai kwa kila mmoja:

Mimea ya mimea. Wanyama wa mimea. Uyoga wa mimea. Mimea Microorganisms. Wanyama Wanyama. Uyoga wa Wanyama. Wanyama Microorganisms. Uyoga Uyoga. Vijidudu vya Kuvu. Microorganisms Microorganisms.

3. Sababu za anthropogenic ni aina zote za shughuli za jamii ya wanadamu ambazo husababisha mabadiliko katika makazi ya spishi zingine au kuathiri moja kwa moja maisha yao. Athari za kundi hili la mambo ya mazingira yanaongezeka kwa kasi mwaka hadi mwaka.

Aina za athari za mambo ya mazingira kwenye viumbe. Mambo ya mazingira yana athari mbalimbali kwa viumbe hai. Wanaweza kuwa:

Vichocheo vinavyochangia kuonekana kwa mabadiliko ya kisaikolojia na ya kibaolojia (hibernation, photoperiodism);

Mipaka inayobadilisha mgawanyo wa kijiografia wa viumbe kutokana na kutowezekana kuwepo katika hali fulani;

Virekebishaji vinavyosababisha mabadiliko ya kimofolojia na kianatomia katika viumbe;

Ishara zinazoonyesha mabadiliko katika mambo mengine ya mazingira.

Mifumo ya jumla ya hatua ya mambo ya mazingira:

Kutokana na utofauti mkubwa wa mambo ya mazingira, aina tofauti za viumbe, zinakabiliwa na ushawishi wao, huitikia tofauti, hata hivyo, inawezekana kutambua idadi ya sheria za jumla (mifumo) ya hatua ya mambo ya mazingira. Hebu tuangalie baadhi yao.

1. Sheria ya optimum

2. Sheria ya ubinafsi wa kiikolojia wa spishi

3. Sheria ya kipengele cha kuzuia (kizuizi).

4. Sheria ya hatua isiyoeleweka

3. Sampuli za hatua za mambo ya mazingira kwenye viumbe

1) Kanuni bora. Kwa mfumo wa ikolojia, kiumbe au hatua fulani yake

maendeleo kuna anuwai ya thamani inayofaa zaidi ya sababu. Wapi

mambo ni mazuri; msongamano wa watu ni wa juu zaidi. 2) Uvumilivu.

Tabia hizi hutegemea mazingira ambayo viumbe vinaishi. Ikiwa yeye

imara kwa namna yake

yako, ina nafasi kubwa zaidi kwa viumbe kuishi.

3) Utawala wa mwingiliano wa mambo. Baadhi ya mambo yanaweza kuongeza au

kupunguza athari za mambo mengine.

4) Kanuni ya mambo ya kupunguza. Sababu ambayo ina upungufu au

ziada huathiri vibaya viumbe na hupunguza uwezekano wa udhihirisho. nguvu

hatua ya mambo mengine. 5) Photoperiodism. Chini ya photoperiodism

kuelewa majibu ya mwili kwa urefu wa siku. Mwitikio wa mabadiliko katika mwanga.

6) Kukabiliana na rhythm ya matukio ya asili. Kukabiliana na kila siku na

mitindo ya msimu, matukio ya mawimbi, midundo ya shughuli za jua,

awamu za mwezi na matukio mengine ambayo hurudia kwa mzunguko mkali.

Ek. valence (plastiki) - uwezo wa org. kukabiliana na dep. mambo ya mazingira mazingira.

Mifumo ya hatua ya mambo ya mazingira kwenye viumbe hai.

Sababu za mazingira na uainishaji wao. Viumbe vyote vinaweza kuzaliana na kutawanywa bila kikomo: hata spishi zinazoongoza maisha ya kushikamana zina angalau awamu moja ya ukuaji ambayo zina uwezo wa kutawanyika hai au tu. Lakini wakati huo huo, muundo wa spishi za viumbe wanaoishi katika maeneo tofauti ya hali ya hewa hauchanganyiki: kila mmoja wao ana sifa ya seti fulani ya spishi za wanyama, mimea na kuvu. Hii inafafanuliwa na kizuizi cha uzazi wa kupindukia na kutawanyika kwa viumbe na vikwazo fulani vya kijiografia (bahari, safu za milima, jangwa, nk), sababu za hali ya hewa (joto, unyevu, nk), pamoja na mahusiano kati ya aina za kibinafsi.

Kulingana na asili na sifa za hatua, mambo ya mazingira yanagawanywa katika abiotic, biotic na anthropogenic (anthropic).

Mambo ya Abiotic ni vipengele na mali ya asili isiyo hai ambayo huathiri moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja viumbe vya mtu binafsi na vikundi vyao (joto, mwanga, unyevu, muundo wa gesi ya hewa, shinikizo, muundo wa chumvi ya maji, nk).

Kundi tofauti la mambo ya mazingira ni pamoja na aina mbalimbali za shughuli za kiuchumi za binadamu zinazobadilisha hali ya makazi ya aina mbalimbali za viumbe hai, ikiwa ni pamoja na wanadamu wenyewe (sababu za anthropogenic). Kwa kipindi kifupi cha uwepo wa mwanadamu kama spishi ya kibaolojia, shughuli zake zimebadilisha sana mwonekano wa sayari yetu, na athari hii kwa maumbile inaongezeka kila mwaka. Nguvu ya hatua ya mambo kadhaa ya mazingira inaweza kubaki thabiti kwa muda mrefu wa kihistoria wa maendeleo ya ulimwengu (kwa mfano, mionzi ya jua, mvuto, muundo wa chumvi ya maji ya bahari, muundo wa gesi ya anga, nk). Wengi wao wana kiwango cha kutofautiana (joto, unyevu, nk). Kiwango cha kutofautiana kwa kila sababu ya mazingira inategemea sifa za makazi ya viumbe. Kwa mfano, hali ya joto juu ya uso wa udongo inaweza kutofautiana kwa kiasi kikubwa kulingana na wakati wa mwaka au siku, hali ya hewa, nk, wakati katika hifadhi kwa kina cha zaidi ya mita kadhaa kuna karibu hakuna tofauti za joto.

Mabadiliko ya mambo ya mazingira yanaweza kuwa:

Mara kwa mara, kulingana na wakati wa siku, wakati wa mwaka, nafasi ya Mwezi kuhusiana na Dunia, nk;

Isiyo ya mara kwa mara, kwa mfano, milipuko ya volkeno, matetemeko ya ardhi, vimbunga, nk ..;

Imeelekezwa kwa nyakati muhimu za kihistoria, kwa mfano, mabadiliko ya hali ya hewa ya Dunia yanayohusiana na ugawaji upya wa uwiano wa maeneo ya ardhini na Bahari ya Dunia.

Kila moja ya viumbe hai hubadilika kila wakati kwa ugumu mzima wa mambo ya mazingira, ambayo ni, kwa makazi, kudhibiti michakato ya maisha kulingana na mabadiliko katika mambo haya. Habitat ni seti ya hali ambapo watu fulani, idadi ya watu, au vikundi vya viumbe huishi.

Mitindo ya ushawishi wa mambo ya mazingira kwenye viumbe hai. Licha ya ukweli kwamba mambo ya mazingira ni tofauti sana na tofauti katika asili, baadhi ya mifumo ya ushawishi wao juu ya viumbe hai, pamoja na athari za viumbe kwa hatua ya mambo haya, hujulikana. Marekebisho ya viumbe kwa hali ya mazingira huitwa marekebisho. Zinazalishwa katika viwango vyote vya shirika la vitu vilivyo hai: kutoka kwa molekuli hadi biogeocenotic. Marekebisho sio mara kwa mara kwa sababu yanabadilika wakati wa maendeleo ya kihistoria ya spishi za kibinafsi kulingana na mabadiliko katika ukubwa wa mambo ya mazingira. Kila aina ya viumbe inachukuliwa kwa hali fulani ya maisha kwa njia maalum: hakuna aina mbili za karibu ambazo zinafanana katika marekebisho yao (utawala wa ubinafsi wa kiikolojia). Kwa hivyo, mole (mfululizo wa wadudu) na panya wa mole (msururu wa panya) hubadilishwa ili kuwepo kwenye udongo. Lakini mole huchimba vifungu kwa msaada wa miguu yake ya mbele, na panya wa mole huchimba na incisors zake, akitupa udongo na kichwa chake.

Marekebisho mazuri ya viumbe kwa sababu fulani haimaanishi kukabiliana sawa kwa wengine (sheria ya uhuru wa jamaa wa kukabiliana). Kwa mfano, lichens, ambazo zinaweza kukaa kwenye substrates maskini katika suala la kikaboni (kama vile mwamba) na kuhimili vipindi vya ukame, ni nyeti sana kwa uchafuzi wa hewa.

Pia kuna sheria ya optimum: kila sababu ina athari chanya kwa mwili tu ndani ya mipaka fulani. Nguvu ya ushawishi wa sababu ya mazingira ambayo ni nzuri kwa viumbe vya aina fulani inaitwa eneo bora zaidi. Kadiri ukubwa wa hatua ya sababu fulani ya mazingira inavyopotoka kutoka kwa ile iliyo bora katika mwelekeo mmoja au mwingine, ndivyo athari yake ya kuzuia kwa viumbe inavyoonekana zaidi (eneo la pessimum). Nguvu ya athari ya sababu ya mazingira, kwa sababu ambayo uwepo wa viumbe hauwezekani, inaitwa mipaka ya juu na ya chini ya uvumilivu (pointi muhimu za kiwango cha juu na cha chini). Umbali kati ya mipaka ya uvumilivu huamua valency ya kiikolojia ya aina fulani kuhusiana na sababu fulani. Kwa hivyo, ushujaa wa mazingira ni safu ya ukali wa athari ya sababu ya mazingira ambayo uwepo wa spishi fulani unawezekana.

Uwezo mpana wa kiikolojia wa watu wa spishi fulani kuhusiana na sababu maalum ya mazingira inaonyeshwa na kiambishi awali "eur-". Kwa hivyo, mbweha wa arctic huwekwa kama wanyama wa eurythermic, kwa kuwa wanaweza kuhimili mabadiliko makubwa ya joto (ndani ya 80 ° C). Baadhi ya wanyama wasio na uti wa mgongo (sponges, serpentines, echinoderms) ni wa viumbe vya eurybatherous, na kwa hiyo hukaa kutoka ukanda wa pwani hadi kina kirefu, wakihimili mabadiliko makubwa ya shinikizo. Spishi zinazoweza kuishi katika anuwai ya mabadiliko ya mambo mbalimbali ya mazingira huitwa eurybiontnyms. Valency finyu ya kiikolojia, yaani, kutokuwa na uwezo wa kuhimili mabadiliko makubwa katika sababu fulani ya mazingira, inaonyeshwa na kiambishi awali "stenothermic" (kwa mfano, stenothermic. , stenobiontny, nk).

Ubora na mipaka ya uvumilivu wa mwili kuhusiana na sababu fulani inategemea nguvu ya hatua ya wengine. Kwa mfano, katika hali ya hewa kavu, isiyo na upepo ni rahisi kuhimili joto la chini. Kwa hivyo, upeo na mipaka ya uvumilivu wa viumbe kuhusiana na sababu yoyote ya mazingira inaweza kuhama kwa mwelekeo fulani kulingana na nguvu na kwa mchanganyiko gani mambo mengine hufanya (jambo la mwingiliano wa mambo ya mazingira).

Lakini fidia ya pande zote ya mambo muhimu ya mazingira ina mipaka fulani na hakuna inaweza kubadilishwa na wengine: ikiwa ukubwa wa hatua ya angalau sababu moja inapita zaidi ya mipaka ya uvumilivu, kuwepo kwa spishi inakuwa haiwezekani, licha ya ukubwa bora wa kitendo cha wengine. Kwa hivyo, ukosefu wa unyevu huzuia mchakato wa photosynthesis hata kwa mwanga bora na mkusanyiko wa CO2 katika anga.

Sababu ambayo nguvu ya hatua inazidi mipaka ya uvumilivu inaitwa kupunguza. Sababu za kikomo huamua eneo la usambazaji wa spishi (eneo). Kwa mfano, kuenea kwa aina nyingi za wanyama kaskazini kunatatizwa na ukosefu wa joto na mwanga, na kusini na ukosefu sawa wa unyevu.

Kwa hivyo, uwepo na ustawi wa spishi fulani katika makazi fulani imedhamiriwa na mwingiliano wake na anuwai ya mambo ya mazingira. Ukosefu wa kutosha au nguvu nyingi za hatua za yeyote kati yao hufanya kuwa haiwezekani kwa ustawi na kuwepo kwa aina binafsi.

Mambo ya mazingira ni vipengele vyovyote vya mazingira vinavyoathiri viumbe hai na vikundi vyao; wamegawanywa katika abiotic (vipengele vya asili isiyo hai), biotic (aina mbalimbali za mwingiliano kati ya viumbe) na anthropogenic (aina mbalimbali za shughuli za kiuchumi za binadamu).

Marekebisho ya viumbe kwa hali ya mazingira huitwa marekebisho.

Sababu yoyote ya mazingira ina mipaka fulani tu ya ushawishi mzuri kwa viumbe (sheria ya optimum). Mipaka ya ukubwa wa hatua ya sababu ambayo kuwepo kwa viumbe inakuwa haiwezekani inaitwa mipaka ya juu na ya chini ya uvumilivu.

Ubora na mipaka ya uvumilivu wa viumbe kuhusiana na sababu yoyote ya mazingira inaweza kutofautiana katika mwelekeo fulani kulingana na ukubwa na kwa mchanganyiko gani mambo mengine ya mazingira hufanya (jambo la mwingiliano wa mambo ya mazingira). Lakini fidia yao ya pande zote ni mdogo: hakuna sababu moja muhimu inayoweza kubadilishwa na wengine. Sababu ya mazingira ambayo huenda zaidi ya mipaka ya uvumilivu inaitwa kupunguza, huamua aina mbalimbali za aina fulani.

plastiki ya kiikolojia ya viumbe

Unene wa kiikolojia wa viumbe (valence ya kiikolojia) ni kiwango cha kubadilika kwa spishi kwa mabadiliko katika mambo ya mazingira. Inaonyeshwa na anuwai ya maadili ya mambo ya mazingira ambayo spishi fulani hudumisha shughuli za kawaida za maisha. Upana wa anuwai, zaidi ya kinamu wa mazingira.

Aina ambazo zinaweza kuwepo kwa kupotoka kidogo kwa sababu kutoka kwa bora huitwa maalum sana, na spishi zinazoweza kuhimili mabadiliko makubwa katika sababu huitwa kubadilishwa kwa upana.

Plastiki ya mazingira inaweza kuzingatiwa wote kuhusiana na sababu moja na kuhusiana na tata ya mambo ya mazingira. Uwezo wa spishi kuvumilia mabadiliko makubwa katika mambo fulani unaonyeshwa na neno linalolingana na kiambishi awali "kila":

Eurythermic (plastiki kwa joto)

Eurygolinaceae (chumvi ya maji)

Euryphotic (plastiki hadi mwanga)

Eurygygric (plastiki hadi unyevu)

Euryoic (plastiki kwa makazi)

Euryphagous (plastiki kwa chakula).

Aina zilizochukuliwa kwa mabadiliko kidogo katika kipengele hiki huteuliwa na neno lenye kiambishi awali "steno". Viambishi awali hivi hutumika kueleza kiwango cha ustahimilivu (kwa mfano, katika spishi zenye joto kali, halijoto bora ya kiikolojia na pessimum ziko karibu pamoja).

Aina ambazo zina kinamu pana wa kiikolojia kuhusiana na tata ya mambo ya mazingira ni eurybionts; spishi zenye uwezo mdogo wa kubadilika mtu binafsi ni stenobionti. Eurybiontism na isthenobiontism zina sifa ya aina mbalimbali za kukabiliana na viumbe ili kuishi. Ikiwa eurybionts huendeleza kwa muda mrefu katika hali nzuri, basi wanaweza kupoteza plastiki ya kiikolojia na kuendeleza sifa za stenobionts. Aina ambazo zipo na mabadiliko makubwa katika sababu hupata uboreshaji wa ikolojia na kuwa eurybionts.

Kwa mfano, kuna stenobionts zaidi katika mazingira ya majini, kwa kuwa mali yake ni kiasi imara na amplitudes ya kushuka kwa thamani ya mambo ya mtu binafsi ni ndogo. Katika mazingira yenye nguvu zaidi ya ardhi ya hewa, eurybionts hutawala. Wanyama wenye damu joto wana valency pana zaidi ya kiikolojia kuliko wanyama wa damu baridi. Viumbe wachanga na wazee huwa wanahitaji hali ya mazingira sare zaidi.

Eurybionts imeenea, na stenobiontism hupunguza safu zao; hata hivyo, katika baadhi ya matukio, kutokana na utaalamu wao wa juu, stenobionts wanamiliki maeneo makubwa. Kwa mfano, osprey ya ndege ya kula samaki ni stenophage ya kawaida, lakini kuhusiana na mambo mengine ya mazingira ni eurybiont. Kutafuta chakula kinachohitajika, ndege anaweza kuruka umbali mrefu, kwa hivyo inachukua safu kubwa.

Plastiki ni uwezo wa kiumbe kuwepo katika anuwai fulani ya maadili ya sababu za mazingira. Plastiki imedhamiriwa na kawaida ya mmenyuko.

Kulingana na kiwango cha plastiki kuhusiana na mambo ya mtu binafsi, aina zote zimegawanywa katika vikundi vitatu:

Stenotopes ni spishi ambazo zinaweza kuwepo katika anuwai nyembamba ya maadili ya sababu za mazingira. Kwa mfano, mimea mingi ya misitu yenye unyevunyevu ya ikweta.

Eurytopes ni spishi zinazobadilika kwa upana zinazoweza kutawala makazi anuwai, kwa mfano, spishi zote za ulimwengu.

Mesotopu huchukua nafasi ya kati kati ya stenotopes na eurytopes.

Ikumbukwe kwamba spishi inaweza kuwa, kwa mfano, stenotopic kulingana na sababu moja na eurytopic kulingana na nyingine na kinyume chake. Kwa mfano, mtu ni eurytope kuhusiana na joto la hewa, lakini stenotop kwa suala la maudhui ya oksijeni ndani yake.

Asili isiyo na uhai na hai inayozunguka mimea, wanyama na wanadamu inaitwa makazi. Vipengele vingi vya kibinafsi vya mazingira vinavyoathiri viumbe vinaitwa mambo ya mazingira.

Kulingana na asili ya asili, mambo ya abiotic, biotic na anthropogenic yanajulikana.

Sababu za Abiotic - hizi ni mali ya asili isiyo hai ambayo huathiri moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja viumbe hai.

Sababu za kibiolojia - hizi ni aina zote za ushawishi wa viumbe hai kwa kila mmoja. Hapo awali, ushawishi wa mwanadamu juu ya viumbe hai pia uliwekwa kama sababu za kibaolojia, lakini sasa aina maalum ya mambo yanayotokana na wanadamu inajulikana.

Sababu za anthropogenic - hizi ni aina zote za shughuli za jamii ya wanadamu ambayo husababisha mabadiliko katika maumbile kama makazi na spishi zingine na huathiri moja kwa moja maisha yao.

Kwa hivyo, kila kiumbe hai huathiriwa na asili isiyo hai, viumbe vya aina nyingine, ikiwa ni pamoja na wanadamu, na, kwa upande wake, huathiri kila moja ya vipengele hivi.

Sheria za ushawishi wa mambo ya mazingira kwenye viumbe hai

Licha ya anuwai ya mambo ya mazingira na asili tofauti ya asili yao, kuna sheria za jumla na mifumo ya athari zao kwa viumbe hai.

Ili viumbe viishi, mchanganyiko fulani wa hali ni muhimu. Ikiwa hali zote za mazingira ni nzuri, isipokuwa moja, basi hali hii inakuwa ya kuamua kwa maisha ya kiumbe husika. Inapunguza (mipaka) maendeleo ya viumbe, kwa hiyo inaitwa kikwazo . Hapo awali, iligundua kuwa maendeleo ya viumbe hai ni mdogo kwa ukosefu wa sehemu yoyote, kwa mfano, chumvi za madini, unyevu, mwanga, nk. Katikati ya karne ya 19, mwanakemia wa kikaboni wa Ujerumani J. Liebig alikuwa wa kwanza kuthibitisha kwa majaribio kwamba ukuaji wa mimea unategemea kipengele cha virutubishi kilichopo kwa kiasi kidogo. Aliita jambo hili kuwa sheria ya kiwango cha chini (sheria ya Liebig).

Katika uundaji wake wa kisasa, sheria ya kiwango cha chini kinasikika kama hii: uvumilivu wa kiumbe unatambuliwa na kiungo dhaifu zaidi katika mlolongo wa mahitaji yake ya mazingira. Walakini, kama ilivyotokea baadaye, sio tu upungufu, lakini pia ziada ya sababu inaweza kuwa kikwazo, kwa mfano, upotezaji wa mazao kwa sababu ya mvua, kuzidisha kwa mchanga na mbolea, nk. Wazo kwamba, pamoja na kiwango cha chini, kiwango cha juu kinaweza pia kuwa kikwazo ilianzishwa miaka 70 baada ya Liebig na mtaalamu wa wanyama wa Marekani W. Shelford, ambaye alianzisha sheria ya uvumilivu . Kulingana na sheria ya uvumilivu, sababu ya kizuizi katika ustawi wa idadi ya watu (kiumbe) inaweza kuwa kiwango cha chini au cha juu cha athari ya mazingira, na anuwai kati yao huamua kiwango cha uvumilivu (kikomo cha uvumilivu) au valence ya kiikolojia ya kiumbe. kwa sababu fulani.

Aina nzuri ya hatua ya sababu ya mazingira inaitwa eneo la bora (shughuli ya kawaida ya maisha). Kadiri ukengeushaji wa hatua ya kipengele kutoka kwa bora unavyokuwa muhimu zaidi, ndivyo sababu hii inavyozuia shughuli muhimu ya idadi ya watu. Masafa haya yanaitwa eneo la kizuizi. Viwango vya juu na vya chini vinavyoweza kuhamishwa vya jambo ni alama muhimu zaidi ambayo uwepo wa kiumbe au idadi ya watu hauwezekani tena.

Kanuni ya mambo ya kupunguza ni halali kwa aina zote za viumbe hai - mimea, wanyama, microorganisms na inatumika kwa mambo ya abiotic na biotic.

Kwa mujibu wa sheria ya uvumilivu, ziada yoyote ya jambo au nishati hugeuka kuwa uchafuzi wa mazingira.

Kikomo cha uvumilivu wa mwili hubadilika wakati wa mpito kutoka hatua moja ya maendeleo hadi nyingine. Mara nyingi viumbe vijana hugeuka kuwa hatari zaidi na wanadai zaidi hali ya mazingira kuliko watu wazima. Kipindi muhimu zaidi kutoka kwa mtazamo wa ushawishi wa mambo mbalimbali ni kipindi cha kuzaliana: katika kipindi hiki, mambo mengi yanapunguza. Thamani ya kiikolojia ya kuzaliana kwa watu binafsi, mbegu, viinitete, mabuu, mayai kwa kawaida ni nyembamba kuliko kwa mimea ya watu wazima isiyozalisha au wanyama wa aina moja.

Hadi sasa tumekuwa tukizungumza juu ya kikomo cha uvumilivu wa kiumbe hai kuhusiana na sababu moja, lakini kwa asili mambo yote ya mazingira hufanya pamoja.

Eneo bora na mipaka ya uvumilivu wa mwili kuhusiana na sababu yoyote ya mazingira inaweza kuhama kulingana na mchanganyiko ambao mambo mengine hufanya wakati huo huo. Mchoro huu unaitwa mwingiliano wa mambo ya mazingira .

Hata hivyo, fidia ya pande zote ina mipaka fulani na haiwezekani kabisa kuchukua nafasi ya moja ya mambo na nyingine. Inafuata kutoka kwa hili kwamba hali zote za mazingira zinazohitajika kusaidia maisha zina jukumu sawa na sababu yoyote inaweza kupunguza uwezekano wa kuwepo kwa viumbe - hii. sheria ya usawa wa hali zote za maisha .

Inajulikana kuwa kila sababu ina athari tofauti kwa kazi tofauti za mwili. Masharti ambayo ni bora kwa michakato fulani, kwa mfano, kwa ukuaji wa kiumbe, inaweza kugeuka kuwa eneo la ukandamizaji kwa wengine, kwa mfano, kwa uzazi, na kwenda zaidi ya mipaka ya uvumilivu, ambayo ni, kusababisha kifo. , kwa wengine. Kwa hiyo, mzunguko wa maisha, kulingana na ambayo mwili kimsingi hufanya kazi fulani wakati wa vipindi fulani - lishe, ukuaji, uzazi, makazi - daima ni sawa na mabadiliko ya msimu katika mambo ya mazingira.

Miongoni mwa sheria zinazoamua mwingiliano wa mtu binafsi au mtu binafsi na mazingira yake, tunaangazia sheria ya kufuata hali ya mazingira na utabiri wa maumbile wa kiumbe. Inasema kwamba aina ya viumbe inaweza kuwepo mradi tu mazingira ya asili yanayoizunguka yanalingana na uwezo wa kijeni wa kurekebisha aina hii kwa mabadiliko na mabadiliko yake. Kila spishi hai iliibuka katika mazingira fulani, ilichukuliwa kwa kiwango kimoja au kingine, na uwepo zaidi wa spishi unawezekana tu katika mazingira haya au sawa. Mabadiliko makali na ya haraka katika mazingira ya kuishi yanaweza kusababisha ukweli kwamba uwezo wa maumbile wa spishi hautatosha kuzoea hali mpya. Hii, haswa, ndio msingi wa moja ya dhahania za kutoweka kwa wanyama watambaao wakubwa na mabadiliko makali katika hali ya abiotic kwenye sayari: viumbe vikubwa havina tofauti kidogo kuliko vidogo, kwa hivyo wanahitaji wakati mwingi zaidi wa kuzoea. Katika suala hili, mabadiliko makubwa ya asili ni hatari kwa spishi zilizopo, pamoja na mwanadamu mwenyewe.

Habitat ni sehemu ya asili inayozunguka kiumbe hai na ambayo inaingiliana nayo moja kwa moja. Vipengele na mali ya mazingira ni tofauti na yanaweza kubadilika. Kiumbe chochote kilicho hai huishi katika ulimwengu mgumu na unaobadilika, akizoea kila wakati na kudhibiti shughuli zake za maisha kulingana na mabadiliko yake.

Marekebisho ya viumbe kwa mazingira huitwa kukabiliana. Uwezo wa kukabiliana ni mojawapo ya mali kuu ya maisha kwa ujumla, kwa vile hutoa uwezekano mkubwa wa kuwepo kwake, uwezo wa viumbe kuishi na kuzaliana. Marekebisho yanajidhihirisha katika viwango tofauti: kutoka kwa biokemia ya seli na tabia ya viumbe binafsi hadi muundo na utendaji wa jamii na mifumo ya ikolojia. Marekebisho hutokea na kubadilika wakati wa mabadiliko ya aina.

Mali ya mtu binafsi au vipengele vya mazingira vinavyoathiri viumbe vinaitwa mambo ya mazingira. Sababu za mazingira ni tofauti. Wanaweza kuwa muhimu au, kinyume chake, madhara kwa viumbe hai, kukuza au kuzuia maisha na uzazi. Mambo ya mazingira yana asili tofauti na vitendo maalum. Sababu za kiikolojia zimegawanywa katika abiotic na biotic, anthropogenic.

Mambo ya Abiotic - joto, mwanga, mionzi ya mionzi, shinikizo, unyevu wa hewa, muundo wa chumvi ya maji, upepo, mikondo, ardhi - haya yote ni mali ya asili isiyo hai ambayo huathiri moja kwa moja au kwa moja kwa moja viumbe hai.

Sababu za kibiolojia ni aina za ushawishi wa viumbe hai kwa kila mmoja. Kila kiumbe huwa na uzoefu wa ushawishi wa moja kwa moja au wa moja kwa moja wa viumbe vingine, huwasiliana na wawakilishi wa aina zake na aina nyingine - mimea, wanyama, microorganisms, hutegemea na yenyewe huwashawishi. Ulimwengu wa kikaboni unaozunguka ni sehemu muhimu ya mazingira ya kila kiumbe hai.

Uhusiano wa pamoja kati ya viumbe ni msingi wa kuwepo kwa biocenoses na idadi ya watu; kuzingatia kwao ni kwa uwanja wa synecology.

Sababu za anthropogenic ni aina ya shughuli za jamii ya wanadamu ambayo husababisha mabadiliko katika maumbile kama makazi ya spishi zingine au kuathiri moja kwa moja maisha yao. Katika historia ya wanadamu, maendeleo ya uwindaji wa kwanza, na kisha kilimo, viwanda, na usafiri yamebadilisha sana asili ya sayari yetu. Umuhimu wa athari za anthropogenic kwenye ulimwengu mzima wa maisha wa Dunia unaendelea kukua kwa kasi.

Ingawa wanadamu huathiri asili hai kupitia mabadiliko katika mambo ya viumbe hai na uhusiano wa kibayolojia wa spishi, shughuli za binadamu kwenye sayari zinapaswa kutambuliwa kama nguvu maalum ambayo haiendani na mfumo wa uainishaji huu. Hivi sasa, karibu hatima nzima ya uso hai wa Dunia na kila aina ya viumbe iko mikononi mwa jamii ya wanadamu na inategemea ushawishi wa anthropogenic kwa maumbile.

Sababu sawa ya mazingira ina umuhimu tofauti katika maisha ya viumbe hai vya aina tofauti. Kwa mfano, upepo mkali katika majira ya baridi ni mbaya kwa wanyama wakubwa, wazi, lakini hawana athari kwa vidogo vidogo vinavyoficha kwenye mashimo au chini ya theluji. Utungaji wa chumvi wa udongo ni muhimu kwa lishe ya mimea, lakini haujali wanyama wengi wa duniani, nk.

Mabadiliko katika mambo ya mazingira kwa muda yanaweza kuwa: 1) mara kwa mara mara kwa mara, kubadilisha nguvu ya athari kuhusiana na wakati wa siku au msimu wa mwaka au rhythm ya ebb na mtiririko katika bahari; 2) isiyo ya kawaida, bila periodicity wazi, kwa mfano, mabadiliko ya hali ya hewa katika miaka tofauti, matukio ya janga - dhoruba, mvua, maporomoko ya ardhi, nk; 3) kuelekezwa kwa muda fulani, wakati mwingine kwa muda mrefu, kwa mfano, wakati wa baridi au joto la hali ya hewa, kuongezeka kwa miili ya maji, malisho ya mara kwa mara ya mifugo katika eneo moja, nk.

Mambo ya mazingira ya kiikolojia yana athari mbalimbali kwa viumbe hai, i.e. yanaweza kufanya kama vichocheo vinavyosababisha mabadiliko ya kukabiliana na kazi za kisaikolojia na biochemical; kama mapungufu ambayo hufanya kuwa haiwezekani kuwepo katika hali fulani; kama virekebishaji vinavyosababisha mabadiliko ya anatomia na kimofolojia katika viumbe; kama ishara zinazoonyesha mabadiliko katika mambo mengine ya mazingira.

Licha ya aina mbalimbali za mambo ya mazingira, idadi ya mifumo ya jumla inaweza kutambuliwa katika hali ya athari zao kwa viumbe na katika majibu ya viumbe hai.

1. Sheria ya optimum. Kila sababu ina mipaka fulani tu ya ushawishi mzuri juu ya viumbe. Matokeo ya sababu ya kutofautiana inategemea hasa juu ya nguvu ya udhihirisho wake. Hatua zote za kutosha na nyingi za sababu huathiri vibaya shughuli za maisha ya watu binafsi. Nguvu nzuri ya ushawishi inaitwa eneo la bora zaidi la sababu ya mazingira au bora kwa viumbe vya aina fulani. Kadiri kupotoka zaidi kutoka kwa bora zaidi, athari ya kizuizi cha sababu hii kwenye viumbe (eneo la pessimum inavyoonekana). Viwango vya juu na vya chini vya kuhamishwa vya jambo ni alama muhimu, zaidi ya ambayo uwepo hauwezekani tena na kifo kinatokea. Mipaka ya uvumilivu kati ya pointi muhimu inaitwa valency ya kiikolojia ya viumbe hai kuhusiana na sababu maalum ya mazingira.

Wawakilishi wa al-ds tofauti hutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja katika nafasi ya bora zaidi na katika valence ya kiikolojia. Kwa mfano, mbweha wa aktiki kutoka tundra wanaweza kuvumilia mabadiliko ya joto ya hewa katika anuwai ya 80 ° C (kutoka +30 hadi -55 ° C), wakati crustaceans wa maji ya joto Cepilia mirabilis wanaweza kuhimili mabadiliko ya joto la maji katika anuwai ya si zaidi ya 6 ° C (kutoka 23 hadi 29C). Nguvu sawa ya udhihirisho wa sababu inaweza kuwa bora kwa aina moja, pessimal kwa mwingine, na zaidi ya mipaka ya uvumilivu kwa theluthi.

Upeo mpana wa kiikolojia wa spishi kuhusiana na mambo ya mazingira ya viumbe hai huonyeshwa kwa kuongeza kiambishi awali "eury" kwa jina la kipengele. Eurythermal aina - kuvumilia mabadiliko makubwa ya joto, eurybates - mbalimbali ya shinikizo, euryhaline - viwango tofauti vya chumvi ya mazingira.

Kutokuwa na uwezo wa kustahimili mabadiliko makubwa katika sababu, au upendeleo mdogo wa kiikolojia, unaonyeshwa na kiambishi awali "steno" - stenothermic, stenobate, stenohaline, n.k. Kwa maana pana, spishi ambazo uwepo wake unahitaji hali maalum ya mazingira huitwa stenobiont. , na wale ambao wanaweza kukabiliana na hali tofauti za mazingira ni eurybionts.

2. Utata wa athari ya kipengele kwenye utendaji tofauti. Kila sababu huathiri kazi tofauti za mwili kwa njia tofauti. Bora kwa michakato fulani inaweza kuwa pessimum kwa wengine. Kwa hivyo, joto la hewa kutoka 40 hadi 45 ° C katika wanyama wenye damu baridi huongeza sana kiwango cha michakato ya kimetaboliki katika mwili, lakini huzuia shughuli za magari, na wanyama huanguka kwenye usingizi wa joto. Kwa samaki wengi, hali ya joto ya maji ambayo ni bora kwa ajili ya kukomaa kwa bidhaa za uzazi haifai kwa kuzaa, ambayo hutokea kwa kiwango tofauti cha joto.

Mzunguko wa maisha, ambapo katika vipindi fulani viumbe kimsingi hufanya kazi fulani (lishe, ukuaji, uzazi, makazi, nk), daima ni sawa na mabadiliko ya msimu katika tata ya mambo ya mazingira. Viumbe vya rununu vinaweza pia kubadilisha makazi ili kutekeleza kwa mafanikio kazi zao zote muhimu.

3. Tofauti, kutofautiana na aina mbalimbali za majibu kwa hatua ya mambo ya mazingira katika watu binafsi wa aina. Kiwango cha uvumilivu, pointi muhimu, maeneo bora na ya kukata tamaa ya watu binafsi hayaendani. Tofauti hii imedhamiriwa na sifa za urithi za watu binafsi na kwa jinsia, umri na tofauti za kisaikolojia. Kwa mfano, nondo ya kinu, mojawapo ya wadudu wa unga na bidhaa za nafaka, ina joto la chini sana kwa viwavi la -7 ° C, kwa aina za watu wazima - 22 ° C, na kwa mayai -27 ° C. Frost ya 10 °C huua viwavi, lakini sio hatari kwa watu wazima na mayai ya wadudu hawa. Kwa hivyo, thamani ya ikolojia ya spishi daima ni pana kuliko valence ya ikolojia ya kila mtu binafsi.

4. Aina hubadilika kulingana na kila sababu ya mazingira kwa njia inayojitegemea. Kiwango cha kuvumiliana kwa sababu yoyote haimaanishi thamani inayolingana ya kiikolojia ya spishi kuhusiana na mambo mengine. Kwa mfano, spishi zinazostahimili tofauti kubwa za halijoto si lazima ziwe na uwezo wa kustahimili tofauti kubwa za unyevu au chumvi. Spishi ya eurythermal inaweza kuwa stenohaline, stenobatic, au kinyume chake. Thamani za kiikolojia za spishi kuhusiana na sababu tofauti zinaweza kuwa tofauti sana. Hii inaunda utofauti wa ajabu wa marekebisho katika asili. Seti ya valensi za kimazingira kuhusiana na mambo mbalimbali ya kimazingira hujumuisha wigo wa kiikolojia wa spishi.

5. Tofauti katika nyanja ya kiikolojia ya aina ya mtu binafsi. Kila aina ni maalum katika uwezo wake wa kiikolojia. Hata kati ya spishi ambazo ni sawa katika njia zao za kukabiliana na mazingira, kuna tofauti katika mtazamo wao kwa baadhi ya mambo ya mtu binafsi.

Utawala wa ubinafsi wa kiikolojia wa spishi uliundwa na mtaalam wa mimea wa Urusi L. G. Ramensky (1924) kuhusiana na mimea, na kisha ikathibitishwa sana na utafiti wa zoolojia.

6. Mwingiliano wa mambo. Eneo bora na mipaka ya uvumilivu wa viumbe kuhusiana na sababu yoyote ya mazingira inaweza kuhama kulingana na nguvu na kwa mchanganyiko gani mambo mengine hufanya wakati huo huo. Mfano huu unaitwa mwingiliano wa mambo. Kwa mfano, joto ni rahisi kubeba katika kavu kuliko hewa yenye unyevunyevu. Hatari ya kufungia ni kubwa zaidi katika hali ya hewa ya baridi na upepo mkali kuliko katika hali ya hewa ya utulivu. Kwa hivyo, sababu hiyo hiyo pamoja na zingine ina athari tofauti za mazingira. Kinyume chake, matokeo sawa ya mazingira yanaweza kuwa tofauti

kupokelewa kwa njia tofauti. Kwa mfano, kunyauka kwa mimea kunaweza kusimamishwa kwa kuongeza kiwango cha unyevu kwenye udongo na kupunguza joto la hewa, ambayo hupunguza uvukizi. Athari ya uingizwaji wa sehemu ya sababu huundwa.

Wakati huo huo, fidia ya pamoja ya mambo ya mazingira ina mipaka fulani, na haiwezekani kabisa kuchukua nafasi ya mmoja wao na mwingine. Ukosefu kamili wa maji au angalau moja ya vipengele vya msingi vya lishe ya madini hufanya maisha ya mmea kuwa haiwezekani, licha ya mchanganyiko mzuri zaidi wa hali nyingine. Upungufu mkubwa wa joto katika jangwa la polar hauwezi kulipwa na unyevu mwingi au mwanga wa saa 24.

Kwa kuzingatia mifumo ya mwingiliano wa mambo ya mazingira katika mazoezi ya kilimo, inawezekana kwa ustadi kudumisha hali bora ya maisha kwa mimea iliyopandwa na wanyama wa nyumbani.

7. Kanuni ya mambo ya kupunguza. Sababu za kimazingira ambazo ziko mbali zaidi na zile bora zaidi hufanya iwe vigumu kwa spishi kuwepo katika hali hizi. Ikiwa angalau moja ya mambo ya mazingira yanakaribia au huenda zaidi ya maadili muhimu, basi, licha ya mchanganyiko bora wa hali nyingine, watu hao wanatishiwa kifo. Mambo kama hayo ambayo yanapotoka sana kutoka kwa bora hupata umuhimu mkubwa katika maisha ya spishi au wawakilishi wake binafsi katika kila kipindi maalum cha wakati.

Sababu zinazozuia mazingira huamua anuwai ya kijiografia ya spishi. Hali ya mambo haya inaweza kuwa tofauti. Kwa hivyo, harakati za spishi kuelekea kaskazini zinaweza kupunguzwa na ukosefu wa joto, na katika maeneo kame kwa ukosefu wa unyevu au joto la juu sana. Uhusiano wa kibayolojia pia unaweza kutumika kama sababu za kuzuia usambazaji, kwa mfano, kukaliwa kwa eneo na mshindani mwenye nguvu au ukosefu wa pollinator kwa mimea. Kwa hivyo, uchavushaji wa tini hutegemea kabisa aina moja ya wadudu - wasp Blastophaga psenes. Nchi ya mti huu ni Mediterranean. Iliyoletwa huko California, tini hazikuzaa matunda hadi nyigu wanaochavusha walipoletwa huko. Usambazaji wa kunde katika Arctic ni mdogo na usambazaji wa bumblebees ambao huchavusha. Kwenye Kisiwa cha Dikson, ambapo hakuna bumblebees, kunde hazipatikani, ingawa kutokana na hali ya joto kuwepo kwa mimea hii bado inaruhusiwa.

Ili kubaini kama spishi inaweza kuwepo katika eneo fulani la kijiografia, ni muhimu kwanza kubainisha ikiwa sababu zozote za kimazingira ziko nje ya uthabiti wake wa kiikolojia, hasa katika kipindi chake cha hatari zaidi cha ukuaji.

Utambulisho wa mambo ya kuzuia ni muhimu sana katika mazoezi ya kilimo, kwa kuwa kwa kuelekeza jitihada kuu za kuziondoa, mtu anaweza kuongeza haraka na kwa ufanisi mazao ya mimea au uzalishaji wa wanyama. Kwa hivyo, kwenye udongo wenye asidi nyingi, mavuno ya ngano yanaweza kuongezeka kidogo kwa kutumia mvuto mbalimbali wa kilimo, lakini athari bora itapatikana tu kutokana na kuweka chokaa, ambayo itaondoa madhara ya kupunguza asidi. Ujuzi wa mambo ya kuzuia ndio ufunguo wa kudhibiti shughuli za maisha ya viumbe. Katika vipindi tofauti vya maisha ya watu binafsi, mambo anuwai ya mazingira hufanya kama sababu za kuzuia, kwa hivyo udhibiti wa ustadi na wa mara kwa mara wa hali ya maisha ya mimea na wanyama wanaolimwa inahitajika.

Licha ya utofauti wa mambo, kuna mifumo ya jumla katika hatua zao na majibu ya mwili.

1. Sheria ya Optimum : Kila sababu ina mipaka madhubuti defined ya athari chanya juu ya viumbe hai.

Nguvu nzuri ya ushawishi wa sababu inaitwa eneo bora. Hatua ya kutosha au nyingi ya sababu huathiri vibaya utendaji wa mwili. Kadiri athari ya sababu inavyopotoka, ndivyo inavyotamkwa zaidi athari yake ya kuzuia (eneo la pessimum). Thamani za juu na za chini zinazoweza kuhamishwa - pointi muhimu, zaidi ya hapo uwepo wa kiumbe hauwezekani. Vikomo vya ustahimilivu wa spishi kuhusiana na sababu fulani hujumuisha yake valence ya kiikolojia.

Aina hutofautiana kutoka kwa kila mmoja katika maadili ya valence ya ikolojia na nafasi ya eneo bora. Mifano:

Katika mbu wa kawaida wa kike asiye na malaria, halijoto ya juu zaidi kwa kutaga mayai ni +20°. Saa +15 ° na +30 ° mchakato wa kuwekewa yai umezuiwa, na saa +10 ° na +35 ° huacha kabisa.

Kwa samaki wa polar, joto la juu ni 0 °, na mipaka ya uvumilivu ni kutoka -2 ° hadi +2 °.

Mwani wa kijani-bluu wanaoishi kwenye gia wana joto la juu zaidi la +85 °, na mipaka ya kustahimili kutoka +84 ° hadi +86 °.

Aina zilizo na valence pana ya ikolojia huteuliwa kwa kuongeza kiambishi awali kila - kwa jina la sababu, kwa mfano, eurythermic - kuhusiana na joto, euryhaline - kuhusiana na chumvi ya maji, eurythermic - kuhusiana na shinikizo. Aina zilizo na valence finyu ya ikolojia huitwa na kiambishi awali steno- , pia kuongeza jina la sababu: stenothermic, stenohaline, stenobate.

Aina ambazo zina valence pana ya kiikolojia kuhusiana na mambo mengi huitwa eurybionts, na moja nyembamba inaitwa stenobionts.

2. Kanuni ya kikomo cha kipengele. Kwa asili, viumbe vinaathiriwa wakati huo huo na tata nzima ya mambo ya mazingira katika mchanganyiko tofauti na kwa nguvu tofauti. Miongoni mwao, inaweza kuwa vigumu kutenganisha muhimu zaidi kutoka kwa yasiyo muhimu, inategemea nguvu ya athari ya kila mmoja.

Kuweka kikomo ni jambo ambalo ukubwa wake, kimaelezo au kiasi, kwa sasa unakaribia au kuzidi maadili muhimu.

Kanuni ya Kipengele cha Kuzuia: Jambo muhimu zaidi ni lile ambalo linapotoka zaidi kutoka kwa maadili bora kwa mwili.

Hakuna sababu maalum za kuzuia asili, kwa hivyo sababu zozote zinaweza kuwa kikwazo. Asili yao ni tofauti: abiotic, biotic na anthropogenic.

Fikiria halijoto kama kigezo cha kuzuia. Kizuizi cha usambazaji wa miti ya beech huko Uropa ni joto la chini la Januari, kwa hivyo mipaka ya kaskazini ya safu yake inalingana na isotherm ya Januari ya -2 o C. Elk huko Scandinavia hupatikana zaidi kaskazini kuliko Siberia, ambapo joto la msimu wa baridi. ziko chini. Matumbawe yanayotengeneza miamba huishi tu katika nchi za hari kwenye joto la maji la angalau 20°C.

Sababu za hali ya hewa na udongo huamua eneo la usambazaji wa mimea na tija yao.

Kuhusiana na wanadamu, sababu ya kuzuia inaweza kuwa maudhui ya vitamini (C, D), microelements (iodini) katika bidhaa za chakula.

3. Mwingiliano wa mambo: Ukanda bora hutegemea mchanganyiko wa mambo yanayoathiri mwili.

Mifano: kwa joto bora, wanyama wanaweza kuvumilia kwa urahisi ukosefu wa chakula. Kiasi cha kutosha cha chakula kinaruhusu wanyama kuvumilia kwa urahisi joto la chini na unyevu.

Inajulikana kuwa ni rahisi kwa mtu kuvumilia joto kwa chini kuliko unyevu wa juu. Kupungua kwa unyevu kunaweza kusababisha kuongezeka kwa valence ya kiikolojia ya spishi kuhusiana na joto. Mtu anaweza kuhimili joto la +126 ° C kwa dakika 45 bila matokeo ya afya, lakini kwa unyevu mdogo sana. Hali ya joto ya chini haivumiliwi sana na watu katika hali ya hewa ya upepo. Mchanganyiko wa ulaji wa pombe na joto la chini la hewa husababisha hypothermia ya haraka ya mwili na baridi ya sehemu za mwili. Mfano huu unazingatiwa katika dawa wakati wa kuagiza dawa; kwa mfano, dawa zinazopunguza shinikizo la damu zinafaa zaidi ikiwa ulaji wa chumvi hupunguzwa.

4. Utata wa athari za mambo kwenye kazi mbalimbali za mwili: Kila kipengele cha mazingira kina athari tofauti kwa kazi tofauti za mwili.

Wakati joto linapoongezeka hadi digrii 40 °, kimetaboliki ya mijusi ya baridi huongezeka, lakini wakati huo huo, shughuli za magari huzuiwa kwa kasi.

Muhtasari wa ikolojia

Katika mchanganyiko wa mambo, tunaweza kutambua baadhi ya mifumo ambayo kwa kiasi kikubwa ni ya ulimwengu wote (jumla) kuhusiana na viumbe. Mifumo kama hiyo ni pamoja na kanuni ya bora, sheria ya mwingiliano wa sababu, sheria ya vizuizi na zingine.

Kanuni bora . Kwa mujibu wa sheria hii, kwa kiumbe au hatua fulani ya maendeleo yake kuna aina mbalimbali za thamani nzuri zaidi (mojawapo). Kadiri kupotoka kwa hatua ya sababu kutoka kwa bora zaidi inavyokuwa muhimu zaidi, ndivyo sababu hii inavyozuia shughuli muhimu ya kiumbe. Masafa haya yanaitwa eneo la kizuizi. Viwango vya juu na vya chini vinavyoweza kuvumiliwa vya jambo ni alama muhimu zaidi ambayo uwepo wa kiumbe hauwezekani tena.

Kiwango cha juu cha msongamano wa watu kawaida huwekwa kwenye eneo linalofaa zaidi. Kanda bora kwa viumbe tofauti hazifanani. Upana wa amplitude ya mabadiliko ya sababu ambayo viumbe vinaweza kudumisha uwezekano, juu ya utulivu wake, i.e. uvumilivu kwa sababu moja au nyingine (kutoka lat. uvumilivu- uvumilivu). Viumbe vilivyo na amplitude pana ya upinzani ni ya kikundi eurybionts (Kigiriki kila mmoja- pana, wasifu- maisha). Viumbe vilivyo na safu nyembamba ya kukabiliana na mambo huitwa stenobionts (Kigiriki stenos- nyembamba). Ni muhimu kusisitiza kwamba maeneo bora zaidi kuhusiana na mambo mbalimbali yanatofautiana, na kwa hiyo viumbe vinaonyesha kikamilifu uwezo wao ikiwa zipo chini ya hali ya wigo mzima wa mambo yenye maadili bora.

Kanuni ya mwingiliano wa mambo . Kiini chake kiko katika ukweli kwamba baadhi ya mambo yanaweza kuongeza au kupunguza athari za mambo mengine. Kwa mfano, joto la ziada linaweza kupunguzwa kwa kiasi fulani na unyevu wa chini wa hewa, ukosefu wa mwanga kwa photosynthesis ya mimea inaweza kulipwa na maudhui yaliyoongezeka ya dioksidi kaboni katika hewa, nk. Haifuati kutoka kwa hili, hata hivyo, kwamba mambo yanaweza kubadilishwa. Hazibadiliki.

Kanuni ya mambo ya kuzuia . Kiini cha sheria hii ni kwamba sababu ambayo iko katika upungufu au ziada (karibu na pointi muhimu) huathiri vibaya viumbe na, kwa kuongeza, hupunguza uwezekano wa udhihirisho wa nguvu za mambo mengine, ikiwa ni pamoja na yale yaliyo bora zaidi. Sababu za kikomo kawaida huamua mipaka ya usambazaji wa spishi na makazi yao. Uzalishaji wa viumbe hutegemea.

Kupitia shughuli zake, mtu mara nyingi hukiuka karibu mifumo yote iliyoorodheshwa ya hatua za mambo. Hii inatumika hasa kwa mambo ya kupunguza (uharibifu wa makazi, usumbufu wa maji na lishe ya madini, nk).