Katika kumbukumbu zake, afisa Bruno Schneider aliambia ni aina gani ya maagizo ambayo askari wa Ujerumani walipokea kabla ya kutumwa mbele ya Urusi. Kuhusu askari wa kike wa Jeshi Nyekundu, agizo lilisema jambo moja: "Piga!"
Katika nyingi vitengo vya Ujerumani Ndivyo walivyofanya. Kati ya wale waliouawa vitani na kuzingirwa, idadi kubwa ya miili ya wanawake waliovalia sare za Jeshi Nyekundu ilipatikana. Miongoni mwao ni wauguzi wengi na wasaidizi wa kike. Athari kwenye miili yao zilionyesha kuwa wengi waliteswa kikatili na kisha kupigwa risasi.
Wakazi wa Smagleevka ( Mkoa wa Voronezh) walisema baada ya ukombozi wao mwaka 1943 kwamba mwanzoni mwa vita katika kijiji chao kifo cha kutisha askari kijana wa Jeshi Nyekundu alikufa. Alijeruhiwa vibaya sana. Licha ya hayo, Wanazi walimvua nguo, wakamvuta barabarani na kumpiga risasi.
Athari za kutisha za mateso zilibaki kwenye mwili wa yule mwanamke mwenye bahati mbaya. Kabla ya kifo chake, matiti yake yalikatwa na uso wake wote na mikono ilikuwa imeharibika kabisa. Mwili wa mwanamke huyo ulikuwa umetapakaa damu. Kwa njia sawa Walifanya vivyo hivyo kwa Zoya Kosmodemyanskaya. Kabla ya maonyesho hayo, Wanazi walimweka nusu uchi kwenye baridi kwa saa nyingi.
Wanawake walio utumwani
Wanajeshi wa Sovieti waliotekwa—na wanawake pia—walipaswa “kupangwa.” Wale walio dhaifu zaidi, waliojeruhiwa na waliochoka walikuwa chini ya kuangamizwa. Zingine zilitumiwa kwa kazi ngumu zaidi katika kambi za mateso.
Mbali na ukatili huu, askari wa kike wa Jeshi Nyekundu walibakwa kila mara. Juu safu za kijeshi Wehrmacht ilipigwa marufuku kujiunga mahusiano ya karibu na wanawake wa Slavic, kwa hivyo walifanya kwa siri. Cheo na faili vilikuwa na uhuru fulani hapa. Baada ya kupata askari mmoja wa kike wa Jeshi Nyekundu au muuguzi, anaweza kubakwa na kundi zima la askari. Ikiwa msichana hakufa baada ya hapo, alipigwa risasi.
Katika kambi za mateso, mara nyingi uongozi ulichagua wasichana wenye kuvutia zaidi kati ya wafungwa na kuwapeleka “kutumikia.” Hivi ndivyo daktari wa kambi Orlyand alivyofanya huko Shpalaga (mfungwa wa kambi ya vita) No. 346 karibu na jiji la Kremenchug. Walinzi wenyewe mara kwa mara waliwabaka wafungwa kwenye kizuizi cha wanawake kambi ya mateso.
Hii ilikuwa kesi katika Shpalaga No. 337 (Baranovichi), ambayo mkuu wa kambi hii, Yarosh, alishuhudia wakati wa mkutano wa mahakama mwaka 1967.
Shpalag No. 337 ilitofautishwa na hali ya ukatili, isiyo ya kibinadamu ya kizuizini. Wanawake na wanaume Wanajeshi wa Jeshi Nyekundu waliwekwa nusu uchi kwenye baridi kwa masaa. Mamia kati yao walijazwa kwenye kambi zilizojaa chawa. Mtu yeyote ambaye hakuweza kusimama na kuanguka alipigwa risasi na walinzi. Kila siku, zaidi ya wanajeshi 700 waliotekwa waliangamizwa katika Shpalaga nambari 337.
Sote tunaweza kukubaliana kwamba Wanazi walifanya mambo mabaya sana wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu. Holocaust labda ilikuwa uhalifu wao maarufu zaidi. Lakini mambo ya kutisha na ya kinyama yalitokea katika kambi za mateso ambazo watu wengi hawakujua kuzihusu. Wafungwa wa kambi hizo walitumiwa kama masomo ya majaribio katika majaribio mbalimbali, ambayo yalikuwa ya uchungu sana na kwa kawaida yalisababisha kifo.
Majaribio ya kuganda kwa damu
Dk. Sigmund Rascher alifanya majaribio ya kuganda kwa damu kwa wafungwa katika kambi ya mateso ya Dachau. Aliunda dawa, Polygal, ambayo ni pamoja na beets na pectin ya apple. Aliamini kwamba vidonge hivi vinaweza kusaidia kuacha damu kutoka kwa majeraha ya vita au wakati wa upasuaji.
Kila somo la mtihani lilipewa kibao cha dawa hii na kupigwa risasi kwenye shingo au kifua ili kupima ufanisi wake. Kisha viungo vya wafungwa vilikatwa bila ganzi. Dk. Rusher aliunda kampuni ya kuzalisha tembe hizi, ambayo pia iliajiri wafungwa.
Majaribio ya dawa za sulfa 
Katika kambi ya mateso ya Ravensbrück, ufanisi wa sulfonamides (au dawa za sulfonamide) ulijaribiwa kwa wafungwa. Wahusika walipewa chale nje ya ndama wao. Madaktari kisha wakasugua mchanganyiko wa bakteria kwenye majeraha ya wazi na kuwaunganisha. Ili kuiga hali za mapigano, shards za kioo pia ziliingizwa kwenye majeraha.
Walakini, njia hii iligeuka kuwa laini sana ikilinganishwa na hali ya mbele. Ili kuiga majeraha ya risasi, mishipa ya damu iliunganishwa pande zote mbili ili kuacha mzunguko wa damu. Kisha wafungwa walipewa dawa za salfa. Licha ya maendeleo yaliyopatikana katika nyanja za sayansi na dawa kutokana na majaribio hayo, wafungwa walipata maumivu makali, ambayo yalisababisha majeraha makubwa au hata kifo.
Majaribio ya kufungia na hypothermia 
Majeshi ya Wajerumani yalikuwa yamejitayarisha vibaya kwa ajili ya baridi iliyowakabili kwenye Upande wa Mashariki, ambapo maelfu ya askari walikufa. Kwa hiyo, Dk. Sigmund Rascher alifanya majaribio huko Birkenau, Auschwitz na Dachau ili kujua mambo mawili: muda unaohitajika kwa joto la mwili kushuka na kifo, na mbinu za kufufua watu waliohifadhiwa.
Wafungwa walikuwa uchi au kuwekwa kwenye pipa la maji ya barafu, au walifukuzwa mitaani katika halijoto ya chini ya sufuri. Wengi wa wahasiriwa walikufa. Wale ambao walikuwa wamepoteza fahamu tu walifanyiwa taratibu chungu za uamsho. Ili kufufua masomo ya mtihani, waliwekwa chini ya taa. mwanga wa jua, waliochoma ngozi zao, kuwalazimisha kulala na wanawake, kuwadunga maji yanayochemka ndani yao au kuwaweka katika bafu na maji ya joto(ambayo iligeuka kuwa njia bora zaidi).
Majaribio ya mabomu ya moto 
Kwa miezi mitatu mnamo 1943 na 1944, wafungwa wa Buchenwald walijaribiwa juu ya ufanisi wa dawa dhidi ya kuchomwa kwa fosforasi kulikosababishwa na mabomu ya moto. Masomo ya mtihani yalichomwa hasa na muundo wa fosforasi kutoka kwa mabomu haya, ambayo ilikuwa utaratibu wa uchungu sana. Wafungwa walipata majeraha mabaya wakati wa majaribio haya.
Majaribio na maji ya bahari 
Majaribio yalifanywa kwa wafungwa huko Dachau kutafuta njia za kugeuza maji ya bahari kuwa maji ya kunywa. Masomo yaligawanywa katika vikundi vinne, washiriki ambao walienda bila maji, wakanywa maji ya bahari, wakanywa maji ya bahari yaliyotibiwa kulingana na njia ya Burke, na kunywa maji ya bahari bila chumvi.
Wahusika walipewa chakula na vinywaji kwa kundi lao. Wafungwa waliopokea maji ya bahari ya aina moja au nyingine hatimaye walianza kuharisha sana, degedege, kuona vituko, waliingia wazimu na hatimaye kufa.
Kwa kuongezea, wahusika walipitia biopsies ya sindano ya ini au kuchomwa kwa lumbar ili kukusanya data. Taratibu hizi zilikuwa chungu na mara nyingi zilisababisha kifo.
Majaribio ya sumu 
Huko Buchenwald, majaribio yalifanywa juu ya athari za sumu kwa watu. Mnamo 1943, wafungwa walidungwa kwa siri na sumu.
Wengine walikufa wenyewe kutokana na chakula chenye sumu. Wengine waliuawa kwa ajili ya kukatwa vipande vipande. Mwaka mmoja baadaye, wafungwa walipigwa risasi na risasi zilizojaa sumu ili kuharakisha ukusanyaji wa data. Watahiniwa hawa walipata mateso ya kutisha.
Majaribio ya sterilization 
Kama sehemu ya kuwaangamiza wote wasio Waarya Madaktari wa Nazi ilifanya majaribio juu ya kufunga uzazi kwa wingi kwa wafungwa wa kambi mbalimbali za mateso ili kutafuta njia ya chini zaidi ya kazi ngumu na ya bei nafuu zaidi ya kufunga kizazi.
Katika mfululizo mmoja wa majaribio, kiwasho cha kemikali kilidungwa kwenye viungo vya uzazi vya wanawake ili kuziba mirija ya uzazi. Baadhi ya wanawake wamekufa baada ya utaratibu huu. Wanawake wengine waliuawa kwa uchunguzi.
Katika idadi ya majaribio mengine, wafungwa walikuwa wanakabiliwa na kali Mfiduo wa X-ray, ambayo ilisababisha kuchomwa sana kwenye tumbo, groin na matako. Pia waliachwa na vidonda visivyotibika. Baadhi ya masomo ya mtihani walikufa.
Majaribio juu ya kuzaliwa upya kwa mfupa, misuli na neva na upandikizaji wa mifupa 
Kwa muda wa mwaka mmoja, majaribio yalifanywa kwa wafungwa huko Ravensbrück ili kurejesha mifupa, misuli na mishipa. Upasuaji wa neva ulijumuisha kuondoa sehemu za neva kutoka sehemu za chini viungo.
Majaribio ya mifupa yalihusisha kuvunja na kuweka mifupa katika sehemu kadhaa kwenye viungo vya chini. Mivunjo hiyo haikuruhusiwa kupona ipasavyo kwa sababu madaktari walihitaji kuchunguza mchakato wa uponyaji na pia kupima mbinu mbalimbali za uponyaji.
Madaktari pia waliondoa vipande vingi vya tibia kutoka kwa masomo ya mtihani ili kujifunza upyaji wa tishu mfupa. Upandikizaji wa mifupa ulijumuisha kupandikiza vipande vya tibia ya kushoto kwenda kulia na kinyume chake. Majaribio haya yalisababisha maumivu yasiyovumilika na majeraha makubwa kwa wafungwa.
Majaribio ya typhus 
Kuanzia mwisho wa 1941 hadi mwanzoni mwa 1945, madaktari walifanya majaribio kwa wafungwa wa Buchenwald na Natzweiler kwa masilahi ya Wajerumani. Majeshi. Walijaribu chanjo dhidi ya typhus na magonjwa mengine.
Takriban 75% ya watu waliofanyiwa majaribio walidungwa chanjo ya majaribio ya homa ya matumbo au kemikali nyinginezo. Walidungwa sindano ya virusi. Kama matokeo, zaidi ya 90% yao walikufa.
Asilimia 25 iliyobaki ya watu waliofanyiwa majaribio walidungwa virusi bila ulinzi wowote wa awali. Wengi wao hawakunusurika. Madaktari pia walifanya majaribio kuhusiana na homa ya manjano, ndui, homa ya matumbo, na magonjwa mengine. Mamia ya wafungwa walikufa, na wengi zaidi wakapatwa na maumivu yasiyovumilika kwa sababu hiyo.
Majaribio pacha na majaribio ya maumbile 
Kusudi la mauaji ya Holocaust lilikuwa kuwaondoa watu wote wasio na asili ya Aryan. Wayahudi, weusi, Wahispania, mashoga na watu wengine ambao hawakukidhi mahitaji fulani walipaswa kuangamizwa ili tu jamii ya "bora" ya Aryan iliyobaki. Majaribio ya maumbile yalifanyika ili kutoa Chama cha Nazi ushahidi wa kisayansi wa ubora wa Aryans.
Dk. Josef Mengele (anayejulikana pia kama "Malaika wa Kifo") alipendezwa sana na mapacha. Aliwatenganisha na wafungwa wengine walipofika Auschwitz. Kila siku mapacha hao walilazimika kutoa damu. Madhumuni halisi ya utaratibu huu haijulikani.
Majaribio ya mapacha yalikuwa makubwa. Ilibidi wachunguzwe kwa uangalifu na kila inchi ya mwili wao kupimwa. Kisha kulinganisha kulifanyika ili kuamua sifa za urithi. Nyakati nyingine madaktari walimtia damu mishipani kutoka pacha mmoja hadi mwingine.
Kwa kuwa watu wa asili ya Aryan wengi walikuwa na macho ya bluu, majaribio yalifanywa kwa matone ya kemikali au sindano kwenye iris ili kuunda. Taratibu hizi zilikuwa chungu sana na zilisababisha maambukizi na hata upofu.
Sindano na punctures lumbar zilifanyika bila anesthesia. Pacha mmoja aliambukizwa hasa na ugonjwa huo, na mwingine hakuwa. Ikiwa pacha mmoja alikufa, pacha mwingine aliuawa na alisoma kwa kulinganisha.
Kukatwa na kuondolewa kwa viungo pia kulifanyika bila anesthesia. Mapacha wengi walioishia katika kambi za mateso walikufa kwa njia moja au nyingine, na uchunguzi wao wa maiti ulikuwa majaribio ya mwisho.
Majaribio na miinuko ya juu 
Kuanzia Machi hadi Agosti 1942, wafungwa wa kambi ya mateso ya Dachau walitumiwa kama masomo ya majaribio katika majaribio ya kupima uvumilivu wa binadamu kwenye miinuko. Matokeo ya majaribio haya yalitakiwa kusaidia jeshi la anga la Ujerumani.
Masomo ya majaribio yaliwekwa kwenye chumba chenye shinikizo la chini ambalo hali ya anga iliundwa kwa urefu wa hadi mita 21,000. Wengi wa waliofanyiwa mtihani huo walikufa, na walionusurika walipata majeraha mbalimbali kutokana na kuwa kwenye miinuko.
Majaribio ya malaria 
Kwa zaidi ya miaka mitatu, zaidi ya wafungwa 1,000 wa Dachau walitumiwa katika mfululizo wa majaribio yanayohusiana na utafutaji wa tiba ya malaria. Wafungwa wenye afya nzuri waliambukizwa na mbu au dondoo kutoka kwa mbu hawa.
Wafungwa waliougua malaria walitibiwa dawa mbalimbali kupima ufanisi wao. Wafungwa wengi walikufa. Wafungwa walionusurika waliteseka sana na kimsingi wakawa walemavu kwa maisha yao yote.
Kubwa Vita vya Uzalendo iliacha alama isiyofutika kwenye historia na hatima za watu. Wengi walipoteza wapendwa wao ambao waliuawa au kuteswa. Katika makala hiyo tutaangalia kambi za mateso za Nazi na ukatili uliotokea katika maeneo yao.
Kambi ya mateso ni nini?
Kambi ya mateso au kambi ya mateso ni mahali maalum iliyokusudiwa kuwekwa kizuizini kwa watu wa aina zifuatazo:
- wafungwa wa kisiasa (wapinzani wa utawala wa kidikteta);
- wafungwa wa vita (askari waliotekwa na raia).
Kambi za mateso za Nazi zilijulikana kwa ukatili wao wa kinyama kwa wafungwa na hali zisizowezekana za kuwekwa kizuizini. Sehemu hizi za kizuizini zilianza kuonekana hata kabla ya Hitler kuingia madarakani, na hata wakati huo ziligawanywa katika wanawake, wanaume na watoto. Hasa Wayahudi na wapinzani wa mfumo wa Nazi waliwekwa hapo.
Maisha katika kambi
Udhalilishaji na unyanyasaji kwa wafungwa ulianza tangu wakati wa usafirishaji. Watu walisafirishwa kwa magari ya mizigo, ambako hakukuwa na hata maji ya bomba au eneo lililozungushiwa uzio. choo. Wafungwa walilazimika kujisaidia hadharani, kwenye tanki lililosimama katikati ya behewa.
Lakini huu ulikuwa mwanzo tu; unyanyasaji na mateso mengi yalitayarishwa kwa kambi za mateso za mafashisti ambao hawakustahili kwa serikali ya Nazi. Mateso ya wanawake na watoto majaribio ya matibabu, kazi isiyo na maana ya uchovu - hii sio orodha nzima.
Masharti ya kizuizini yanaweza kuhukumiwa kutoka kwa barua za wafungwa: "waliishi katika hali ya kuzimu, wakiwa wamevaa nguo, hawana viatu, njaa ... nilipigwa mara kwa mara na kwa ukali, kunyimwa chakula na maji, kuteswa ...", "Walipiga risasi ... kunicharaza, kunitia mbwa sumu, kunizamisha majini, kunipiga hadi kufa.” kwa fimbo na njaa. Waliambukizwa ugonjwa wa kifua kikuu... wakabanwa na kimbunga. Sumu na klorini. Walichoma ... "
Maiti zilichunwa ngozi na kukatwa nywele - yote haya yalitumiwa katika tasnia ya nguo ya Ujerumani. Daktari Mengele alikua maarufu kwa majaribio yake ya kutisha kwa wafungwa, ambao mikononi mwake maelfu ya watu walikufa. Alisoma uchovu wa kiakili na kimwili wa mwili. Alifanya majaribio kwa mapacha, wakati ambao walipokea uhamishaji wa viungo kutoka kwa kila mmoja, kutiwa damu mishipani, na dada walilazimishwa kuzaa watoto kutoka kwa kaka zao. Upasuaji wa kubadilisha jinsia.
Kambi zote za mateso za kifashisti zilijulikana kwa dhuluma kama hizo; tutaangalia majina na masharti ya kizuizini katika kuu hapa chini.
Chakula cha kambi
Kwa kawaida, mgao wa kila siku katika kambi ulikuwa kama ifuatavyo:
- mkate - 130 gr;
- mafuta - 20 g;
- nyama - 30 g;
- nafaka - 120 gr;
- sukari - 27 gr.
Mkate ulitolewa, na bidhaa zingine zilitumiwa kwa kupikia, ambazo zilijumuisha supu (iliyotolewa mara 1 au 2 kwa siku) na uji (150 - 200 gramu). Ikumbukwe kwamba lishe kama hiyo ilikusudiwa tu kwa watu wanaofanya kazi. Wale ambao, kwa sababu fulani, walibaki bila kazi walipokea hata kidogo. Kawaida sehemu yao ilikuwa nusu tu ya sehemu ya mkate.
Orodha ya kambi za mateso katika nchi tofauti
Kambi za mateso za Kifashisti ziliundwa katika maeneo ya Ujerumani, nchi washirika na zilizochukuliwa. Kuna mengi yao, lakini wacha tuseme yale kuu:
- Nchini Ujerumani - Halle, Buchenwald, Cottbus, Düsseldorf, Schlieben, Ravensbrück, Esse, Spremberg;
- Austria - Mauthausen, Amstetten;
- Ufaransa - Nancy, Reims, Mulhouse;
- Poland - Majdanek, Krasnik, Radom, Auschwitz, Przemysl;
- Lithuania - Dimitravas, Alytus, Kaunas;
- Czechoslovakia - Kunta Gora, Natra, Hlinsko;
- Estonia - Pirkul, Pärnu, Klooga;
- Belarus - Minsk, Baranovichi;
- Latvia - Salaspils.
Na hii sio orodha kamili ya kambi zote za mateso ambazo zilijengwa Ujerumani ya Nazi katika miaka ya kabla ya vita na vita.
Salaspils
Salaspils, mtu anaweza kusema, ni kambi mbaya zaidi ya mateso ya Nazi, kwa sababu pamoja na wafungwa wa vita na Wayahudi, watoto pia walihifadhiwa huko. Ilikuwa kwenye eneo la Latvia inayokaliwa na ilikuwa kambi ya mashariki ya kati. Ilikuwa karibu na Riga na ilifanya kazi kutoka 1941 (Septemba) hadi 1944 (majira ya joto).
Watoto katika kambi hii hawakutengwa tu na watu wazima na kuangamizwa kwa wingi, lakini walitumiwa kama wafadhili wa damu kwa askari wa Ujerumani. Kila siku, karibu nusu lita ya damu ilichukuliwa kutoka kwa watoto wote, ambayo ilisababisha kifo cha haraka cha wafadhili.
Salaspils haikuwa kama Auschwitz au Majdanek (kambi za maangamizi), ambapo watu waliingizwa kwenye vyumba vya gesi na kisha maiti zao zilichomwa moto. Ilitumika kwa utafiti wa matibabu, ambayo iliua zaidi ya watu 100,000. Salaspils haikuwa kama kambi nyingine za mateso za Nazi. Watoto waliteswa hapa biashara kama kawaida, ambayo ilifanyika kulingana na ratiba na kurekodi kwa makini matokeo.
Majaribio kwa watoto
Ushahidi wa mashahidi na matokeo ya uchunguzi ulifunua njia zifuatazo za kuwaangamiza watu katika kambi ya Salaspils: kupigwa, njaa, sumu ya arseniki, sindano. vitu vya hatari(mara nyingi kwa watoto), kufanya upasuaji bila dawa za kutuliza maumivu, kusukuma damu (kwa watoto tu), kunyongwa, kuteswa, kazi ngumu isiyo na maana (kubeba mawe kutoka mahali hadi mahali), vyumba vya gesi, kuzika wakiwa hai. Ili kuokoa risasi, mkataba wa kambi uliagiza kwamba watoto wauawe kwa kutumia vitako vya bunduki pekee. Ukatili wa Wanazi katika kambi za mateso ulizidi kila kitu ambacho wanadamu walikuwa wameona katika nyakati za kisasa. Mtazamo kama huo kwa watu hauwezi kuhesabiwa haki, kwa sababu unakiuka amri zote za maadili zinazowezekana na zisizofikirika.
Watoto hawakukaa na mama zao kwa muda mrefu na kwa kawaida walichukuliwa haraka na kusambazwa. Hivyo, watoto walio chini ya umri wa miaka sita waliwekwa katika kambi maalum ambako walikuwa wameambukizwa surua. Lakini hawakuitendea, lakini walizidisha ugonjwa huo, kwa mfano, kwa kuoga, ndiyo sababu watoto walikufa ndani ya siku 3-4. Wajerumani waliua zaidi ya watu 3,000 kwa mwaka mmoja kwa njia hii. Miili ya waliofariki iliteketea kwa sehemu na baadhi kuzikwa kwenye uwanja wa kambi.
Katika Sheria Majaribio ya Nuremberg"kuhusu mauaji ya watoto" yalitajwa nambari zifuatazo: wakati wa kuchimba sehemu ya tano tu ya eneo la kambi ya mateso, miili 633 ya watoto wenye umri wa miaka 5 hadi 9, iliyopangwa kwa tabaka, iligunduliwa; eneo lililowekwa kwenye dutu la mafuta pia lilipatikana, ambapo mabaki ya mifupa ya watoto wasio na moto (meno, mbavu, viungo, nk) yalipatikana.
Salaspils kwa kweli ndiyo kambi ya mateso ya Nazi ya kutisha zaidi, kwa sababu ukatili ulioelezewa hapo juu sio mateso yote ambayo wafungwa waliteswa. Kwa hiyo, wakati wa majira ya baridi kali, watoto walioletwa walisukumwa bila viatu na uchi hadi kwenye kambi kwa nusu kilomita, ambako walipaswa kujiosha kwa maji ya barafu. Baada ya hayo, watoto walifukuzwa kwa njia ile ile kwa jengo linalofuata, ambapo waliwekwa kwenye baridi kwa siku 5-6. Kwa kuongezea, umri wa mtoto mkubwa haukufika hata miaka 12. Kila mtu ambaye alinusurika kwa utaratibu huu pia aliwekwa sumu ya arseniki.
Watoto wachanga waliwekwa tofauti na kupewa sindano, ambayo mtoto alikufa kwa uchungu ndani ya siku chache. Walitupa kahawa na nafaka zenye sumu. Karibu watoto 150 walikufa kutokana na majaribio kwa siku. Miili ya waliokufa ilitolewa katika vikapu vikubwa na kuchomwa moto, kutupwa kwenye vidimbwi vya maji, au kuzikwa karibu na kambi.
Ravensbrück
Tukianza kuorodhesha kambi za mateso za wanawake wa Nazi, Ravensbrück itakuja kwanza. Hii ilikuwa kambi pekee ya aina hii nchini Ujerumani. Ingeweza kuchukua wafungwa elfu thelathini, lakini mwisho wa vita ilikuwa imejaa watu elfu kumi na tano. Wanawake wengi wa Urusi na Poland waliwekwa kizuizini; Wayahudi walikuwa takriban asilimia 15. Hakukuwa na maagizo yaliyowekwa juu ya mateso na mateso; wasimamizi walichagua mkondo wa tabia wenyewe.
Wanawake waliofika walivuliwa nguo, wakanyolewa, wakafuliwa, wakapewa joho na kupewa namba. Mbio pia ilionyeshwa kwenye mavazi. Watu waligeuka kuwa ng'ombe wasio na utu. Katika kambi ndogo (in miaka ya baada ya vita walihifadhi familia 2-3 za wakimbizi) na waliweka takriban wafungwa mia tatu, ambao waliwekwa kwenye vyumba vya orofa tatu. Wakati kambi hiyo ilipokuwa imejaa watu, hadi watu elfu moja waliingizwa kwenye seli hizi, ambao wote walilazimika kulala kwenye vyumba sawa. Kambi hiyo ilikuwa na vyoo kadhaa na beseni la kuogea, lakini vilikuwa vichache sana hivi kwamba baada ya siku chache sakafu zilikuwa zimejaa kinyesi. Takriban kambi zote za mateso za Nazi ziliwasilisha picha hii (picha zilizoonyeshwa hapa ni sehemu ndogo tu ya mambo ya kutisha).
Lakini sio wanawake wote waliishia kwenye kambi ya mateso; uteuzi ulifanywa kabla. Wenye nguvu na wastahimilivu, waliofaa kwa kazi, waliachwa, na wengine waliharibiwa. Wafungwa walifanya kazi katika maeneo ya ujenzi na warsha za kushona.
Hatua kwa hatua, Ravensbrück iliwekwa mahali pa kuchomea maiti, kama kambi zote za mateso za Nazi. Vyumba vya gesi (vilivyopewa jina la utani vyumba vya gesi na wafungwa) vilionekana kuelekea mwisho wa vita. Majivu kutoka kwa mahali pa kuchomea maiti yalipelekwa kwenye mashamba ya karibu kama mbolea.
Majaribio pia yalifanywa huko Ravensbrück. Katika kambi maalum inayoitwa "nyumba ya wagonjwa," wanasayansi wa Ujerumani walijaribu dawa mpya, kwanza kuambukiza au kulemaza masomo ya majaribio. Kulikuwa na watu wachache waliookoka, lakini hata wale waliteseka kutokana na yale waliyovumilia hadi mwisho wa maisha yao. Majaribio pia yalifanywa na kuwashwa kwa mionzi ya eksirei, ambayo ilisababisha upotezaji wa nywele, rangi ya ngozi, na kifo. Kuondolewa kwa viungo vya uzazi kulifanyika, baada ya hapo wachache walinusurika, na hata wale waliozeeka haraka, na katika umri wa miaka 18 walionekana kama wanawake wazee. Majaribio kama hayo yalifanywa katika kambi zote za mateso za Wanazi; mateso ya wanawake na watoto yalikuwa uhalifu mkuu wa Ujerumani ya Nazi dhidi ya ubinadamu.
Wakati wa ukombozi wa kambi ya mateso na Washirika, wanawake elfu tano walibaki hapo; wengine waliuawa au kusafirishwa hadi maeneo mengine ya kizuizini. Wanajeshi wa Soviet waliofika mnamo Aprili 1945 walibadilisha kambi hiyo ili kuwahifadhi wakimbizi. Ravensbrück baadaye ikawa msingi wa vitengo vya kijeshi vya Sovieti.
Kambi za mateso za Nazi: Buchenwald
Ujenzi wa kambi hiyo ulianza mnamo 1933, karibu na mji wa Weimar. Hivi karibuni, wafungwa wa vita wa Soviet walianza kuwasili, na kuwa wafungwa wa kwanza, na walikamilisha ujenzi wa kambi ya mateso ya "hellish".
Muundo wa miundo yote ulifikiriwa madhubuti. Mara moja nyuma ya lango ilianza "Appelplat" (ardhi sambamba), iliyoundwa mahsusi kwa ajili ya malezi ya wafungwa. Uwezo wake ulikuwa watu elfu ishirini. Sio mbali na lango kulikuwa na chumba cha adhabu kwa ajili ya kuhojiwa, na mkabala wake kulikuwa na ofisi ambapo fuehrer wa kambi na ofisa wa zamu - wakuu wa kambi - waliishi. Ndani kabisa kulikuwa na kambi za wafungwa. Kambi zote zilihesabiwa, kulikuwa na 52. Wakati huo huo, 43 zilikusudiwa kwa ajili ya makazi, na warsha zilianzishwa katika mapumziko.
Kambi za mateso za Nazi ziliacha kumbukumbu mbaya; majina yao bado yanazua hofu na mshtuko kwa wengi, lakini ya kutisha zaidi ni Buchenwald. wengi zaidi mahali pa kutisha kuchukuliwa mahali pa kuchomea maiti. Watu walialikwa huko kwa kisingizio cha uchunguzi wa matibabu. Mfungwa alipovua nguo alipigwa risasi na mwili ukapelekwa kwenye oveni.
Wanaume tu ndio walihifadhiwa huko Buchenwald. Walipofika kambini, walipewa nambari katika Kijerumani, ambayo walipaswa kujifunza ndani ya saa 24 za kwanza. Wafungwa walifanya kazi katika kiwanda cha silaha cha Gustlovsky, ambacho kilikuwa kilomita chache kutoka kambi.
Tukiendelea kueleza kambi za mateso za Nazi, na tugeukie ile iitwayo “kambi ndogo” ya Buchenwald.
Kambi ndogo ya Buchenwald
"Kambi ndogo" ilikuwa jina lililopewa eneo la karantini. Hali ya maisha hapa ilikuwa, hata ikilinganishwa na kambi kuu, ni ya kuzimu. Mnamo 1944, wakati askari wa Ujerumani walianza kurudi nyuma, wafungwa kutoka Auschwitz na kambi ya Compiegne waliletwa kwenye kambi hii, wengi wao wakiwa raia wa Soviet, Wapoland na Wacheki, na baadaye Wayahudi. Hapakuwa na nafasi ya kutosha kwa kila mtu, kwa hiyo baadhi ya wafungwa (watu elfu sita) waliwekwa kwenye mahema. Kadiri mwaka wa 1945 ulivyokaribia, ndivyo wafungwa wengi zaidi walisafirishwa. Wakati huo huo, "kambi ndogo" ilijumuisha kambi 12 zenye ukubwa wa mita 40 x 50. Mateso katika kambi za mateso za Nazi hayakupangwa tu hasa au kwa makusudi ya kisayansi, maisha yenyewe katika mahali kama hayo yalikuwa mateso. Watu 750 waliishi katika kambi hiyo; chakula chao cha kila siku kilikuwa kipande kidogo cha mkate; wale ambao hawakuwa wakifanya kazi hawakuwa na haki tena.
Uhusiano kati ya wafungwa ulikuwa mgumu; kesi za ulaji nyama na mauaji kwa sehemu ya mkate wa mtu mwingine zilirekodiwa. Zoezi la kawaida lilikuwa kuhifadhi miili ya wafu katika ngome ili kupokea mgao wao. Nguo za mtu aliyekufa ziligawanywa kati ya wenzake, na mara nyingi walipigana juu yao. Kutokana na hali hiyo, magonjwa ya kuambukiza yalikuwa ya kawaida katika kambi hiyo. Chanjo ilizidisha hali hiyo, kwani sindano za sindano hazikubadilishwa.
Picha haziwezi kuwasilisha ukatili wote na woga wa kambi ya mateso ya Nazi. Hadithi za mashahidi hazikusudiwa kwa watu waliozimia. Katika kila kambi, bila kujumuisha Buchenwald, kulikuwa na vikundi vya matibabu vya madaktari ambao walifanya majaribio kwa wafungwa. Ikumbukwe kwamba data walizopata ziliruhusu dawa za Ujerumani kupiga hatua mbele - hakuna nchi nyingine duniani ilikuwa na watu wengi wa majaribio. Swali lingine ni ikiwa ilistahili mamilioni ya watoto na wanawake walioteswa, mateso ya kinyama ambayo watu hawa wasio na hatia walivumilia.
Wafungwa walitiwa mionzi, viungo vyenye afya vilikatwa, viungo vilitolewa, na kukatwa kizazi na kuhasiwa. Walijaribu muda gani mtu anaweza kuhimili baridi kali au joto. Waliambukizwa hasa na magonjwa na kuletwa dawa za majaribio. Kwa hivyo, chanjo ya typhoid ilitengenezwa huko Buchenwald. Mbali na homa ya matumbo, wafungwa waliambukizwa ndui, homa ya manjano, diphtheria, na paratyphoid.
Tangu 1939, kambi hiyo iliendeshwa na Karl Koch. Mkewe, Ilse, alipewa jina la utani "Mchawi wa Buchenwald" kwa upendo wake wa huzuni na unyanyasaji wa kinyama kwa wafungwa. Walimwogopa zaidi kuliko mumewe (Karl Koch) na madaktari wa Nazi. Baadaye alipewa jina la utani "Frau Lampshaded". Mwanamke huyo alikuwa na deni la jina la utani kwa ukweli kwamba alifanya vitu mbalimbali vya mapambo kutoka kwa ngozi ya wafungwa waliouawa, hasa, taa za taa, ambazo alijivunia sana. Zaidi ya yote, alipenda kutumia ngozi ya wafungwa wa Kirusi na tatoo kwenye migongo na kifua, pamoja na ngozi ya jasi. Vitu vilivyotengenezwa kwa nyenzo kama hizo vilionekana kwake kifahari zaidi.
Ukombozi wa Buchenwald ulifanyika Aprili 11, 1945, mikononi mwa wafungwa wenyewe. Baada ya kujua juu ya kukaribia kwa vikosi vya washirika, waliwanyang'anya walinzi silaha, wakakamata uongozi wa kambi na kudhibiti kambi kwa siku mbili hadi askari wa Amerika walikaribia.
Auschwitz (Auschwitz-Birkenau)
Wakati wa kuorodhesha kambi za mateso za Nazi, haiwezekani kupuuza Auschwitz. Ilikuwa moja ya kambi kubwa zaidi za mateso, ambayo, kulingana na vyanzo anuwai, kutoka kwa watu milioni moja na nusu hadi milioni nne walikufa. Maelezo kamili ya wafu bado haijulikani wazi. Wahasiriwa walikuwa hasa wafungwa wa Kiyahudi wa vita, ambao waliangamizwa mara tu walipofika kwenye vyumba vya gesi.
Kambi ya mateso yenyewe iliitwa Auschwitz-Birkenau na ilikuwa iko nje kidogo ya Mji wa Poland Auschwitz, ambaye jina lake limekuwa jina la nyumbani. Juu ya malango ya kambi yalichorwa maneno yafuatayo: "Kazi huweka huru."
Jumba hili kubwa, lililojengwa mnamo 1940, lilikuwa na kambi tatu:
- Auschwitz I au kambi kuu - utawala ulikuwa hapa;
- Auschwitz II au "Birkenau" - iliitwa kambi ya kifo;
- Auschwitz III au Buna Monowitz.
Hapo awali, kambi hiyo ilikuwa ndogo na ilikusudiwa wafungwa wa kisiasa. Lakini polepole wafungwa zaidi na zaidi walifika kwenye kambi, 70% yao waliangamizwa mara moja. Mateso mengi katika kambi za mateso za Nazi yalikopwa kutoka Auschwitz. Kwa hivyo, chumba cha kwanza cha gesi kilianza kufanya kazi mnamo 1941. Gesi iliyotumika ilikuwa Cyclone B. Uvumbuzi wa kutisha ulijaribiwa kwanza kwa wafungwa wa Soviet na Kipolishi jumla ya nambari takriban watu mia tisa.
Auschwitz II ilianza operesheni yake mnamo Machi 1, 1942. Eneo lake lilijumuisha vyumba vinne vya kuchoma maiti na vyumba viwili vya gesi. Katika mwaka huo huo, majaribio ya kimatibabu juu ya kufunga uzazi na kuhasiwa yalianza kwa wanawake na wanaume.
Hatua kwa hatua kambi ndogo ziliundwa karibu na Birkenau, ambapo wafungwa wanaofanya kazi katika viwanda na migodi waliwekwa. Moja ya kambi hizi ilikua polepole na kujulikana kama Auschwitz III au Buna Monowitz. Takriban wafungwa elfu kumi walishikiliwa hapa.
Kama kambi zozote za mateso za Wanazi, Auschwitz ililindwa vyema. Mawasiliano na ulimwengu wa nje yalipigwa marufuku, eneo hilo lilizungukwa na uzio wa waya, na nguzo za walinzi ziliwekwa kuzunguka kambi kwa umbali wa kilomita.
Sehemu tano za kuchoma maiti ziliendelea kufanya kazi kwenye eneo la Auschwitz, ambalo, kulingana na wataalam, lilikuwa na uwezo wa kila mwezi wa takriban maiti 270,000.
Januari 27, 1945 Wanajeshi wa Soviet Kambi ya Auschwitz-Birkenau ilikombolewa. Kufikia wakati huo, takriban wafungwa elfu saba walibaki hai. Idadi ndogo kama hiyo ya walionusurika ni kutokana na ukweli kwamba karibu mwaka mmoja mapema, mauaji ya watu wengi katika vyumba vya gesi (vyumba vya gesi) yalianza katika kambi ya mateso.
Tangu 1947, jumba la kumbukumbu na kumbukumbu lilianza kufanya kazi kwenye eneo la kambi ya mateso ya zamani. kujitolea kwa kumbukumbu kwa wale wote waliokufa mikononi mwa Ujerumani ya Nazi.
Hitimisho
Wakati wa vita vyote, kulingana na takwimu, takriban raia milioni nne na nusu wa Soviet walitekwa. Hawa walikuwa wengi raia kutoka maeneo yaliyokaliwa. Ni ngumu hata kufikiria ni nini watu hawa walipitia. Lakini haikuwa tu uonevu wa Wanazi katika kambi za mateso ambao walikusudiwa kuvumilia. Shukrani kwa Stalin, baada ya ukombozi wao, kurudi nyumbani, walipokea unyanyapaa wa "wasaliti." Akina Gulag waliwangoja nyumbani, na familia zao zilikandamizwa sana. Utumwa mmoja ulitoa nafasi kwa mwingine kwa ajili yao. Kwa hofu ya maisha yao na maisha ya wapendwa wao, walibadilisha majina yao ya mwisho na kujaribu kwa kila njia iwezekanavyo kuficha uzoefu wao.
Hadi hivi majuzi, habari juu ya hatima ya wafungwa baada ya kuachiliwa haikutangazwa na kukaa kimya. Lakini watu ambao wamepata hii hawapaswi kusahaulika.
Na ukatili kama huo umefanywa na "mashujaa wa Ukraine"!
Tunasoma na kunyonya. Hii lazima ifikishwe kwa ufahamu wa watoto wetu. Tunahitaji kujifunza kutafsiri kwa kina ukweli wa kutisha kuhusu ukatili wa mashujaa wa Bandera wa taifa la Zvaryche-Khoruzhev.
Nyenzo za kina kuhusu mapambano ya "mashujaa wa taifa" kwenye ardhi hii dhidi ya raia zinaweza kupatikana kwa urahisi katika injini yoyote ya utafutaji.
Hii ni historia yetu ya kujivunia.
"... siku ya maadhimisho ya UPA, Upovites waliamua kuwasilisha "mkuu" wao na zawadi isiyo ya kawaida - vichwa 5 vilivyokatwa kutoka kwa miti. Alishangazwa kwa furaha na zawadi yenyewe na kwa uwezo wasaidizi wake.
"Bidii" kama hiyo iliaibisha hata Wajerumani wenye uzoefu. Kamishna Mkuu wa Volyn na Podolia, Obergruppenführer Schöne, alimwomba “Metropolitan” Polycarp Sikorsky atulize “kundi” lake mnamo Mei 28, 1943: “Majambazi wa kitaifa (italiki zangu) pia hudhihirisha shughuli zao katika mashambulizi dhidi ya Wapoland wasio na silaha. Kulingana na mahesabu yetu, miti elfu 15 imefungwa leo! Koloni ya Yanova Dolina haipo.”
Katika "S Chronicle" mgawanyiko wa bunduki"Galicia," ambayo ilihifadhiwa na Utawala wake wa Kijeshi, ina ingizo lifuatalo: "03/20/44: kuna Volyn, ambaye labda yuko Galicia, mwasi wa Kiukreni ambaye anajivunia kwamba alinyonga roho 300 za Poles na wake. pikipiki. Anachukuliwa kuwa shujaa."
Poles wamechapisha idadi kubwa ya ukweli kama huu wa mauaji ya halaiki, ambayo hakuna wafuasi wa Bandera wamekanusha. Hakuna zaidi ya hadithi chache kuhusu vitendo sawa vya Jeshi la Nyumbani. daftari la jumla. Na hata hilo linapaswa kuungwa mkono na ushahidi wa kutosha.
Isitoshe, Wapoland hawakupuuza mifano ya huruma kwa upande wa Waukraine. Kwa mfano, huko Virka, wilaya ya Kostopol, Frantiska Dzekanska, akiwa amembeba bintiye Jadzia mwenye umri wa miaka 5, alijeruhiwa vibaya kwa risasi ya Bendera. Risasi hiyo hiyo iliushika mguu wa mtoto. Kwa siku 10 mtoto alikaa na mama aliyeuawa, akila nafaka kutoka kwa spikelets. Mwalimu wa Kiukreni alimuokoa msichana huyo.
Wakati huo huo, labda alijua kile kilichomtisha mtazamo sawa kwa "watu wa nje". Baada ya yote, katika wilaya hiyo hiyo, wanaume wa Bandera waliwafunga watoto wawili wa Kiukreni kwa sababu tu walilelewa katika familia ya Kipolandi, na kichwa cha Stasik Pavlyuk wa miaka mitatu kilivunjwa ukutani, kikimshika kwa miguu.
Bila shaka kisasi cha kutisha Pia nilitarajia wale Waukraine waliowatendea askari wa ukombozi wa Sovieti bila uadui. Mwongozo wa wilaya wa OUN Ivan Revenyuk (“Fahari”) alikumbuka jinsi “usiku, kutoka kijiji cha Khmyzovo, msichana wa kijijini wa karibu umri wa miaka 17, au hata mdogo, aliletwa msituni. Kosa lake lilikuwa kwamba yeye, pamoja na wasichana wengine wa kijijini, walienda kucheza dansi alipokuwa kijijini kitengo cha kijeshi Jeshi Nyekundu. Kubik (kamanda wa brigedi ya wilaya ya kijeshi ya UPA "Tury") alimwona msichana huyo na akamwomba Varnak (kondakta wa wilaya ya Kovel) ruhusa ya kumhoji kibinafsi. Alidai kwamba akubali kwamba "alitembea" na askari. Msichana aliapa kwamba hii haikutokea. "Nitaangalia sasa," Kubik alitabasamu, akinoa fimbo ya pine kwa kisu. Muda mfupi baadaye, alimrukia mfungwa huyo na akaanza kuchomeka ncha kali kati ya miguu yake hadi akauingiza mti wa msonobari kwenye sehemu za siri za msichana huyo.”
Usiku mmoja, majambazi walivamia kijiji cha Lozovoye nchini Ukraine na kuwaua zaidi ya wakazi 100 katika muda wa saa moja na nusu. Katika familia ya Dyagun, Bandera aliua watoto watatu. Vladik mdogo, mwenye umri wa miaka minne, alikatwa mikono na miguu. Wauaji walipata watoto wawili katika familia ya Makukh: Ivasik mwenye umri wa miaka mitatu na Joseph wa miezi kumi. Mtoto wa miezi kumi, alipomwona mtu huyo, alifurahi na kumnyoosha mikono yake kwa kucheka, akionyesha meno yake manne. Lakini jambazi huyo mkatili alipiga kichwa cha mtoto kwa kisu, na kukata kichwa cha ndugu yake Ivasik na shoka.
Usiku mmoja, wanaume wa Bendera walileta familia nzima kutoka kijiji cha Volkovya hadi msituni. Waliwadhihaki watu wenye bahati mbaya kwa muda mrefu. Kisha, walipoona kwamba mke wa mkuu wa familia alikuwa na mjamzito, walikata tumbo lake, wakatoa kijusi kutoka humo, na badala yake wakajaza sungura hai ndani yake.
“Waliwazidi hata wanaume wa SS wa Ujerumani wenye huzuni kwa ukatili wao. Wanatesa watu wetu, wakulima wetu ... Hatujui kwamba wanakata watoto wadogo, hupiga vichwa vyao dhidi ya kuta za mawe ili akili zao ziruke kutoka kwao. Mauaji ya kikatili ya kutisha ni matendo ya mbwa mwitu hawa wakali,” Yaroslav Galan alilia. Kwa hasira kama hiyo, ukatili wa Bandera ulilaaniwa na OUN ya Melnik, UPA ya Bulba-Borovets, serikali ya Jamhuri ya Watu wa Kiukreni ya Magharibi uhamishoni, na Muungano wa Hetmans-Derzhavniki, ambao uliishi Canada.
Hata kama ni kuchelewa, baadhi ya Wabandera bado wanatubu uhalifu wao. Kwa hivyo mnamo Januari 2004, mwanamke mzee alifika kwenye ofisi ya wahariri ya Sovetskaya Luganshchina na kukabidhi kifurushi kutoka kwa rafiki yake ambaye alikuwa amekufa hivi karibuni. Mgeni huyo wa wahariri alieleza kuwa kwa ziara yake hiyo alikuwa akitimiza wosia wa mwisho wa mzaliwa wa mkoa wa Volyn, mwanaharakati mahiri katika siku za nyuma, ambaye hadi mwisho wa maisha yake alitafakari upya maisha yake na kuamua kwa kukiri kwake kulipia dhambi isiyoweza kurekebishwa. , angalau kidogo.
"Mimi, Vdovichenko Nadezhda Timofeevna, mzaliwa wa Volyn ... mimi na familia yangu tunakuomba utusamehe sote baada ya kufa, kwa sababu watu wanaposoma barua hii, sitakuwa tena (rafiki yangu atafanya amri yangu).
Kulikuwa na wazazi watano kati yetu, sote tulikuwa wafuasi wa zamani wa Bandera: kaka Stepan, dada Anna, mimi, dada Olya na Nina. Sote tulivaa bendera, tulilala kwenye vibanda vyetu mchana, na kuzunguka vijijini usiku. Tulipewa kazi ya kuwanyonga wale waliowahifadhi wafungwa Warusi na wafungwa wenyewe. Wanaume walifanya hivi, na sisi wanawake tukachambua nguo, tukachukua ng'ombe na nguruwe watu waliokufa, ng'ombe walichinjwa, kila kitu kilichakatwa, kitoweo na kuwekwa kwenye mapipa. Wakati mmoja, watu 84 walinyongwa hadi kufa katika usiku mmoja katika kijiji cha Romanov. Wazee na wazee walinyongwa, na watoto wadogo walinyongwa kwa miguu - mara moja, waligonga vichwa vyao kwenye mlango - na walikuwa wamemaliza na tayari kwenda. Tuliwahurumia wanaume wetu kwamba wangeteseka sana wakati wa usiku, lakini wangelala mchana na kesho yake wangeenda kijiji kingine. Kulikuwa na watu waliojificha. Ikiwa mwanaume alikuwa amejificha, walidhaniwa kuwa wanawake ...
Wengine waliondolewa Verkhovka: Mke wa Kovalchuk, Tilimon, hakukubali mahali alipokuwa kwa muda mrefu, na hakutaka kuifungua, lakini walimtishia, na akalazimika kuifungua. Wakasema: “Niambie mume wako yuko wapi, nasi hatutakugusa.” Alikiri kwamba katika rundo la majani, walimtoa nje, wakampiga, wakampiga hadi wakampiga hadi kufa. Na watoto wawili, Styopa na Olya, walikuwa watoto wazuri, wenye umri wa miaka 14 na 12 ... Mdogo alipasuliwa sehemu mbili, lakini mama wa Yunka hakuhitaji tena kunyongwa, moyo wake ulikuwa umevunjika. Vijana, wenye afya njema walichukuliwa kwenye kizuizi ili kuwanyonga watu. Kwa hivyo, kutoka Verkhovka, ndugu wawili wa Levchuk, Nikolai na Stepan, hawakutaka kuwanyonga na kukimbia nyumbani. Tuliwahukumu kifo. Tulipoenda kuwachukua, baba alisema: “Wachukue wana wako nami nitakwenda.” Kalina, mke wake, pia anasema: “Mchukue mume wako na mimi niende.” Walitolewa nje ya umbali wa mita 400 na Nadya akauliza: "Wacha Kolya aende," na Kolya akasema: Nadya, usiulize, hakuna mtu aliyeuliza Banders likizo na hautafanya. Kolya aliuawa. Walimuua Nadya, wakamuua baba yao, na wakamchukua Stepan akiwa hai, wakampeleka kwenye kibanda kwa wiki mbili akiwa na nguo yake ya ndani tu - shati na suruali, wakampiga na vijiti vya chuma ili akiri mahali familia yake ilikuwa, lakini alikuwa thabiti. , hakukubali chochote, na jana usiku Walimpiga, akauliza kwenda kwenye choo, mmoja akamchukua, na kulikuwa na dhoruba kali ya theluji, choo kilifanywa kwa majani, na Stepan akavunja majani na kukimbia kutoka kwa mikono yetu. Data zote tulipewa kutoka Verkhovka na wananchi wenzake Pyotr Rimarchuk, Zhabsky na Puch.
...Katika Novoselki, mkoa wa Rivne, kulikuwa na mwanachama mmoja wa Komsomol, Motrya. Tulimpeleka Verkhovka kwa Zhabsky mzee na tupate moyo kutoka kwa mtu aliye hai. Mzee Salivon alishika saa kwa mkono mmoja na moyo kwa mwingine kuangalia ni muda gani moyo ungepiga mkononi mwake. Na Warusi walipokuja, wanawe walitaka kumjengea mnara, wakisema alipigania Ukrainia.
Mwanamke wa Kiyahudi alikuwa akitembea na mtoto, akakimbia kutoka ghetto, wakamsimamisha, wakampiga na kumzika msituni. Mmoja wa bendera zetu alifuata wasichana wa Kipolishi. Wakampa amri ya kuziondoa, naye akasema kwamba alizitupa kwenye kijito. Mama yao alikuja mbio, akilia, akiuliza kama nimeiona, nikasema hapana, twende tukaangalie, tunavuka mkondo huo, mimi na mama yangu tunaenda huko. Tulipewa agizo: Wayahudi, Poles, wafungwa wa Urusi na wale wanaowaficha, kuwanyonga kila mtu bila huruma. Familia ya Severin ilinyongwa, na binti yao aliolewa katika kijiji kingine. Alifika Romanov, lakini wazazi wake hawakuwapo, alianza kulia na tuchimbe vitu. Akina Bandera walikuja, wakachukua nguo, na kumfungia binti yangu akiwa hai katika sanduku lile lile na kumzika. Na watoto wake wawili wadogo walibaki nyumbani. Na kama watoto wangekuja na mama yao, basi wao pia wangekuwa kwenye sanduku hilo. Kulikuwa pia na Kubluk katika kijiji chetu. Alitumwa Kotov, wilaya ya Kivertsovsky, kufanya kazi. Nilifanya kazi kwa wiki na, vizuri, walikata kichwa cha Kubluk, na mtu wa jirani akamchukua binti yake. Akina Bandera waliamuru kumuua binti yao Sonya, na Vasily akasema: "Tunaenda msituni kutafuta kuni." Wacha tuende, Vasily alimleta Sonya amekufa, na akawaambia watu kwamba mti umemuua.
Timofey aliishi katika kijiji chetu. Mzee, babu mzee Alichosema, ndivyo itakavyokuwa, alikuwa nabii kutoka kwa Mungu. Wajerumani walipofika, mara moja wakapewa taarifa kwamba kuna mtu wa namna hiyo kijijini, na Wajerumani mara moja wakamwendea yule mzee ili amwambie kitakachowapata... Akawaambia: “Nimeshinda. nisikuambie lolote, kwa sababu utaniua.” Mpatanishi aliahidi kwamba hatamnyoshea kidole. Kisha babu anawaambia: "Mtafika Moscow, lakini kutoka huko mtakimbia uwezavyo." Wajerumani hawakumgusa, lakini nabii mzee alipowaambia akina Bandera kwamba hawatafanya chochote kwa kuwanyonga watu wa Ukraine, akina Bandera walikuja na kumpiga hadi akauawa.
Sasa nitaelezea kuhusu familia yangu. Ndugu Stepan alikuwa Banderaite mstaafu, lakini sikubaki nyuma yake, nilienda kila mahali pamoja na Banderas, ingawa nilikuwa nimeolewa. Warusi walipofika, kukamatwa kulianza na watu wakatolewa nje. Familia yetu pia. Olya alifanya makubaliano kituoni, na akaachiliwa, lakini akina Bandera walikuja, wakamchukua na kumnyonga. Baba alibaki na mama yake na dada Nina huko Urusi. Mama ni mzee. Nina alikataa kabisa kwenda kufanya kazi kwa Urusi, kisha wakubwa wake wakampa kazi kama katibu. Lakini Nina alisema kwamba hataki kushikilia kalamu ya Soviet mikononi mwake. Walikutana naye tena katikati ya safari: "Ikiwa hutaki kufanya chochote, basi saini kwamba utawakabidhi Wakandarasi, nasi tutakuruhusu uende nyumbani. Nina, bila kufikiria kwa muda mrefu, alisaini jina lake na akaachiliwa. Nina alikuwa bado hajafika nyumbani wakati Banderas walikuwa tayari wakimngojea, walikuwa wamekusanya mkutano wa wavulana na wasichana na walikuwa wakihukumu Nina: angalia, wanasema, yeyote atakayeinua mkono dhidi yetu, hii itatokea kwa kila mtu. Mpaka leo sijui wamemuweka wapi.
Maisha yangu yote nilibeba jiwe zito moyoni mwangu, kwa sababu nilimwamini Bendera. Ningeweza kuuza mtu yeyote ikiwa mtu yeyote alisema chochote kuhusu Banders. Na hao, waliolaaniwa, walaaniwe na Mungu na watu hata milele na milele. Ni watu wangapi wasio na hatia wamekatwakatwa hadi kufa, na sasa wanataka walinganishwe na watetezi wa Ukraine. Na walipigana na nani? Pamoja na majirani zao, wauaji waliolaaniwa. Ni damu ngapi mikononi mwao, ni sanduku ngapi zilizo na watu wanaoishi huzikwa. Watu walitolewa nje, lakini hata sasa hawataki kurejea enzi hizo za Bendera.
Ninakuomba kwa machozi, watu, nisamehe dhambi zangu" (gazeti "Sovetskaya Luganshchina", Januari 2004, No. 1)...".
Mateso 135 na ukatili uliotekelezwa na magaidi wa OUN-UPA kwa raia
Kuendesha msumari mkubwa, nene kwenye fuvu la kichwa.
Kung'oa nywele na ngozi kutoka kwa kichwa (kichwa).
Pigo kwa fuvu la kichwa kwa kitako cha shoka.
Pigo kwenye paji la uso kwa kitako cha shoka.
"Tai" iliyochongwa kwenye paji la uso.
Kuendesha bayonet kwenye hekalu la kichwa.
Kutoa jicho moja.
Kutoa macho mawili.
Kukata pua.
Kutahiriwa kwa sikio moja.
Kukata masikio yote mawili.
Kutoboa watoto kwa vigingi.
Kubomoa waya nene iliyoinuliwa moja kwa moja kutoka sikio hadi sikio.
Kukata midomo.
Kukata ulimi.
Kukata koo.
Kukata koo na kuvuta nje kupitia shimo la ulimi.
Kukata koo na kuingiza kipande ndani ya shimo.
Kugonga meno.
Taya iliyovunjika.
Kupasua mdomo kutoka sikio hadi sikio.
Kuziba midomo kwa kuvuta huku kusafirisha wahasiriwa ambao bado wanaishi.
Kukata shingo kwa kisu au mundu.
Kukata kichwa kwa wima kwa shoka.
Kurudisha kichwa nyuma.
Kuponda kichwa kwa kuiweka kwenye makamu na kuimarisha screw.
Kukata kichwa na mundu.
Kukata kichwa na scythe.
Kukata kichwa na shoka.
Pigo la shoka kwa shingo.
Kuumiza majeraha ya kuchomwa kwa kichwa.
Kukata na kuvuta vipande nyembamba vya ngozi kutoka nyuma.
Kuumiza majeraha mengine yaliyokatwa mgongoni.
Kuchoma na bayonet nyuma.
Mifupa ya mbavu iliyovunjika.
Kuchoma kwa kisu au bayonet ndani ya moyo au karibu na moyo.
Kusababisha majeraha ya kuchomwa kwa kifua kwa kisu au bayonet.
Kukata titi la mwanamke kwa mundu.
Kukata matiti ya wanawake na kumwaga chumvi kwenye vidonda.
Kukata sehemu za siri za wahasiriwa wa kiume kwa mundu.
Kuona mwili katikati na msumeno wa seremala.
Kusababisha majeraha ya kuchomwa kwa tumbo kwa kisu au bayonet.
Kutoboa tumbo la mwanamke mjamzito na bayonet.
Kukata tumbo wazi na kuvuta matumbo ya watu wazima.
Kukata tumbo la mwanamke mwenye mimba ya juu na kuingiza, kwa mfano, paka hai badala ya fetusi iliyoondolewa na suturing tumbo.
Kukata kufungua tumbo na kumwaga maji ya moto ndani.
Kukata tumbo na kuweka mawe ndani yake, na pia kutupa ndani ya mto.
Kukata tumbo la mwanamke mjamzito na kumwaga glasi iliyovunjika ndani.
Kuondoa mishipa kutoka kwa groin hadi miguu.
Kuweka chuma cha moto ndani ya groin - uke.
Kuingiza koni za msonobari kwenye uke huku upande wa juu ukitazama mbele.
Kuingiza kigingi chenye ncha kali kwenye uke na kukisukuma hadi kwenye koo.
Kukata kiwiliwili cha mbele cha mwanamke kwa kisu cha bustani kutoka kwenye uke hadi shingoni na kuacha sehemu za ndani nje.
Waathirika wa kunyongwa kwa matumbo yao.
Kuingiza chupa ya glasi kwenye uke na kuivunja.
Kuingiza chupa ya glasi kwenye mkundu na kuivunja.
Kukata tumbo na kumwaga ndani ya malisho, kinachojulikana kama chakula cha kulisha, kwa nguruwe wenye njaa, ambao walirarua malisho haya pamoja na matumbo na matumbo mengine.
Kukata mkono mmoja kwa shoka.
Kukata mikono yote miwili kwa shoka.
Kutoboa kiganja kwa kisu.
Kukata vidole kwa kisu.
Kukata kiganja.
Cauterization ndani mitende kwenye jiko la moto katika jikoni ya makaa ya mawe.
Kukata kisigino.
Kukata mguu juu ya mfupa wa kisigino.
Kuvunja mifupa ya mkono katika sehemu kadhaa kwa chombo butu.
Kuvunja mifupa ya mguu katika sehemu kadhaa kwa chombo butu.
Kuona mwili, uliowekwa na bodi pande zote mbili, kwa nusu na msumeno wa seremala.
Kuona mwili kwa nusu na msumeno maalum.
Kukata miguu yote miwili kwa msumeno.
Kunyunyizia makaa ya mawe ya moto kwenye miguu iliyofungwa.
Kuweka mikono yako kwenye meza na miguu yako kwenye sakafu.
Kupigilia misumari mikono na miguu kwenye msalaba kanisani.
Kupiga shoka nyuma ya kichwa kwa wahasiriwa ambao hapo awali walikuwa wamelazwa sakafuni.
Kupiga mwili mzima na shoka.
Kukata mwili mzima vipande vipande kwa shoka.
Kuvunja miguu hai na mikono katika kinachojulikana kamba.
Kupigilia misumari ulimi wa mtoto mdogo, ambaye baadaye alining'inia juu yake, kwenye meza na kisu.
Kukata mtoto vipande vipande na kisu na kutupa pande zote.
Kupasua tumbo la watoto.
Kuweka mtoto mdogo kwenye meza na bayonet.
Kumnyonga mtoto wa kiume kwenye sehemu zake za siri kwenye kitasa cha mlango.
Kugonga viungo vya mguu wa mtoto.
Kugonga nje viungo vya mikono ya mtoto.
Kukosa hewa kwa mtoto kwa kumrushia vitambaa mbalimbali.
Kuwatupa watoto wadogo wakiwa hai kwenye kisima kirefu.
Kumtupa mtoto ndani ya moto wa jengo linalowaka.
Kuvunja kichwa cha mtoto kwa kumwinua kwa miguu na kumpiga ukutani au jiko.
Kumtundika mtawa kwa miguu yake karibu na mimbari kanisani.
Kuweka mtoto kwenye mti.
Kuning'inia mwanamke juu chini kutoka kwenye mti na kumdhihaki - kukata matiti na ulimi wake, kukata tumbo lake, kutoa macho yake, na kukata vipande vya mwili wake kwa visu.
Kupigilia mtoto mdogo kwenye mlango.
Kuning'inia kutoka kwa mti na kichwa chako juu.
Kuning'inia juu ya mti juu chini.
Kuning'inia kutoka kwenye mti na miguu yako juu na kuunguza kichwa chako kutoka chini na moto wa moto unaowaka chini ya kichwa chako.
Kurusha chini kutoka kwenye mwamba.
Kuzama kwenye mto.
Kuzama kwa kutupa kwenye kisima kirefu.
Kuzama kisimani na kurusha mawe kwa mwathirika.
Kutoboa kwa uma, na kisha kuchoma vipande vya mwili juu ya moto.
Kumtupa mtu mzima ndani ya miali ya moto kwenye msitu, ambapo wasichana wa Kiukreni waliimba na kucheza kwa sauti za accordion.
Kuendesha gari kupitia tumbo na kuimarisha ardhini.
Kumfunga mtu kwenye mti na kumpiga risasi kwenye shabaha.
Kuwapeleka nje kwenye baridi uchi au nguo za ndani.
Strangulation kwa kamba iliyopotoka, ya sabuni iliyofungwa kwenye shingo - lasso.
Kukokota mwili kando ya barabara na kamba iliyofungwa shingoni.
Kufunga miguu ya mwanamke kwa miti miwili, pamoja na mikono yake juu ya kichwa chake, na kukata tumbo lake kutoka kwenye crotch hadi kifua.
Torso kurarua kwa minyororo.
Kukokota ardhini kumefungwa kwenye gari.
Akiburuta ardhini mama mwenye watoto watatu, amefungwa kwenye mkokoteni unaovutwa na farasi, kwa njia ambayo mguu mmoja wa mama umefungwa kwa mnyororo kwenye gari, na kwa mguu mwingine wa mama ni mguu mmoja. mtoto mkubwa, na kwa mguu mwingine wa mtoto mkubwa amefungwa mtoto mdogo, na kwa mguu mwingine mtoto mdogo Mguu wa mtoto mdogo umefungwa.
Kutoboa mwili kupitia pipa la carbine.
Kumfungia mwathirika na waya wenye miba.
Wahasiriwa wawili wakiwa wamefungwa pamoja kwa waya wenye miba.
Kuburuta waathiriwa kadhaa pamoja na waya wenye miba.
Kuimarisha torso mara kwa mara na waya wenye miba na kumwagilia mwathirika kila masaa machache maji baridi ili mtu apate fahamu na kuhisi maumivu na mateso.
Kumzika mwathirika katika nafasi ya kusimama ardhini hadi shingoni na kumwacha katika nafasi hiyo.
Kuzika ukiwa hai hadi shingoni ardhini na baadaye kukata kichwa kwa komeo.
Kupasua torso katikati kwa msaada wa farasi.
Kurarua kiwiliwili katikati kwa kumfunga mwathiriwa kwenye miti miwili iliyopinda kisha kuifungua.
Kuwatupa watu wazima kwenye moto wa jengo linalowaka.
Kuchoma moto kwa mwathirika aliyemwagiwa mafuta ya taa hapo awali.
Kuweka miganda ya majani karibu na mhasiriwa na kuwasha moto, hivyo kufanya tochi ya Nero.
Akichomeka kisu mgongoni na kukiacha kwenye mwili wa mwathiriwa.
Kumtia mtoto mchanga kwenye uma na kumtupa ndani ya miali ya moto.
Kukata ngozi kutoka kwa uso na vile.
Kuendesha vigingi vya mwaloni kati ya mbavu.
Kuning'inia kwenye waya wenye miba.
Kung'oa ngozi kutoka kwa mwili na kujaza jeraha kwa wino, na pia kuinyunyiza na maji yanayochemka.
Kuunganisha torso kwa msaada na kutupa visu juu yake.
Kufunga ni kushikana mikono kwa waya wenye miba.
Maombi mapigo mabaya koleo.
Kuweka mikono kwenye kizingiti cha nyumba.
Kuburuta mwili chini kwa miguu iliyofungwa kwa kamba.
Mateso mara nyingi huitwa shida ndogo ndogo ambazo hutokea kwa kila mtu katika maisha ya kila siku. Ufafanuzi huu unatolewa kwa kulea watoto wasiotii, kusimama kwenye mstari kwa muda mrefu, kufanya nguo nyingi, kisha kupiga pasi nguo, na hata mchakato wa kuandaa chakula. Yote hii, kwa kweli, inaweza kuwa chungu sana na isiyofurahisha (ingawa kiwango cha kudhoofika kwa kiasi kikubwa inategemea tabia na mwelekeo wa mtu), lakini bado hufanana kidogo na wengi. mateso ya kutisha katika historia ya wanadamu. Mazoezi ya kuhoji "upendeleo" na vitendo vingine vya ukatili dhidi ya wafungwa vilifanyika karibu katika nchi zote za dunia. Muda wa muda pia haujafafanuliwa, lakini tangu kwa mtu wa kisasa kisaikolojia karibu na matukio ambayo ni ya hivi karibuni, mawazo yake ni inayotolewa kwa mbinu na vifaa maalum zuliwa katika karne ya ishirini, hasa katika kambi za mateso ya Ujerumani ya nyakati.Lakini pia kulikuwa na mateso ya kale ya Mashariki na medieval. Wafashisti pia walifundishwa na wenzao kutoka kwa ujasusi wa Kijapani, NKVD na miili mingine ya adhabu inayofanana. Basi kwa nini ilikuwa dhihaka hii yote ya watu?
Maana ya neno
Kuanza, wakati wa kuanza kusoma suala au jambo lolote, mtafiti yeyote anajaribu kufafanua. "Kuita jina kwa usahihi tayari ni nusu ya kuelewa" - anasema
Kwa hivyo, mateso ni kuleta mateso kwa makusudi. Katika kesi hii, asili ya mateso haijalishi, inaweza kuwa sio ya mwili tu (kwa njia ya maumivu, kiu, njaa au kunyimwa usingizi), lakini pia maadili na kisaikolojia. Kwa njia, mateso mabaya zaidi katika historia ya wanadamu, kama sheria, huchanganya "njia zote za ushawishi."
Lakini si ukweli wa kuteseka pekee unaohusika. Mateso yasiyo na maana yanaitwa mateso. Mateso yanatofautiana nayo katika makusudio yake. Kwa maneno mengine, mtu hupigwa kwa mjeledi au kunyongwa kwenye rack kwa sababu, lakini ili kupata matokeo fulani. Kwa kutumia jeuri, mwathiriwa anahimizwa kukubali hatia, kufichua habari iliyofichwa, na wakati mwingine wanaadhibiwa tu kwa kosa fulani au uhalifu. Karne ya ishirini iliongeza kitu kimoja zaidi kwenye orodha ya madhumuni yanayowezekana ya mateso: mateso katika kambi za mateso wakati mwingine yalifanywa kwa lengo la kusoma majibu ya mwili kwa hali zisizoweza kuvumilika ili kuamua kikomo. uwezo wa binadamu. Majaribio haya yalitambuliwa na Mahakama ya Nuremberg kama ya kinyama na ya kisayansi, ambayo hayakuzuia matokeo yao kuchunguzwa na wanafizikia kutoka nchi zilizoshinda baada ya kushindwa kwa Ujerumani ya Nazi.
Kifo au kesi
Hali ya makusudi ya vitendo inaonyesha kwamba baada ya kupokea matokeo, hata mateso mabaya zaidi yalisimama. Hakukuwa na maana ya kuendelea nao. Nafasi ya mnyongaji-mtekelezaji, kama sheria, ilichukuliwa na mtaalamu ambaye alijua juu ya mbinu chungu na upekee wa saikolojia, ikiwa sio kila kitu, basi mengi, na hakukuwa na sababu ya kupoteza juhudi zake kwa uonevu usio na maana. Baada ya mwathirika kukiri uhalifu, kulingana na kiwango cha ustaarabu wa jamii, angeweza kutarajia kifo au matibabu ya haraka ikifuatiwa na kesi. Utekelezaji rasmi wa kisheria baada ya kuhojiwa kwa upendeleo wakati wa uchunguzi ulikuwa tabia ya haki ya adhabu ya Ujerumani katika enzi ya awali ya Hitler na kwa Stalinist " taratibu wazi"(Kesi ya Shakhty, kesi ya chama cha viwanda, kisasi dhidi ya Trotskyists, nk). Baada ya kuwapa washtakiwa sura ya kustahamili, walivaa suti za heshima na kuonyeshwa kwa umma. Waliovunjwa kiadili, watu mara nyingi kwa utii walirudia kila kitu ambacho wachunguzi waliwalazimisha kukiri. Mateso na mauaji yalikuwa mengi. Ukweli wa ushuhuda haukujali. Wote nchini Ujerumani na katika USSR katika miaka ya 1930, kukiri kwa mshtakiwa kulionekana kuwa "malkia wa ushahidi" (A. Ya. Vyshinsky, mwendesha mashitaka wa USSR). Mateso ya kikatili yalitumiwa kuipata.
Mateso mabaya ya Baraza la Kuhukumu Wazushi
Katika maeneo machache ya shughuli zake (isipokuwa labda katika utengenezaji wa silaha za mauaji) ubinadamu umefanikiwa sana. Ikumbukwe kwamba katika karne za hivi karibuni kumekuwa na kurudi nyuma ikilinganishwa na nyakati za kale. Unyongaji wa Uropa na utesaji wa wanawake katika Zama za Kati ulifanyika, kama sheria, kwa mashtaka ya uchawi, na sababu mara nyingi ikawa mvuto wa nje wa mwathirika bahati mbaya. Walakini, wakati mwingine Baraza la Kuhukumu Wazushi lililaani wale ambao kwa kweli walifanya uhalifu mbaya, lakini hali maalum ya wakati huo ilikuwa adhabu isiyo na shaka ya waliohukumiwa. Hata mateso hayo yalidumu kwa muda gani, yaliishia tu kwa kifo cha waliohukumiwa. Silaha ya mauaji inaweza kuwa Iron Maiden, Brazen Bull, moto wa moto, au pendulum yenye makali makali iliyoelezewa na Edgar Poe, ambayo ilishushwa kwa utaratibu kwenye kifua cha mwathiriwa inchi kwa inchi. Mateso ya kutisha Mahojiano hayo yalitofautishwa na muda wao na yaliambatana na mateso ya kiadili yasiyowazika. Uchunguzi wa awali unaweza kufanywa kwa kutumia werevu wengine vifaa vya mitambo kugawanya polepole mifupa ya vidole na viungo na kurarua mishipa ya misuli. Silaha maarufu zaidi zilikuwa:
Balbu ya chuma ya kuteleza iliyotumika kwa mateso ya hali ya juu ya wanawake katika Enzi za Kati;
- "Boti ya Uhispania";
Mwenyekiti wa Kihispania na vifungo na brazier kwa miguu na matako;
Sidiria ya chuma (pectoral), huvaliwa juu ya kifua wakati wa moto;
- "mamba" na nguvu maalum za kuponda sehemu za siri za kiume.
Wanyongaji wa Baraza la Kuhukumu Wazushi pia walikuwa na vifaa vingine vya kutesa, ambavyo ni bora si kwa watu wenye psyche nyeti kujua.
Mashariki, Kale na Kisasa
Haijalishi jinsi wavumbuzi wa Uropa wa mbinu za kujidhuru wanaweza kuwa wajanja, mateso mabaya zaidi katika historia ya wanadamu bado yalivumbuliwa Mashariki. Baraza la Kuhukumu Wazushi lilitumia vyombo vya chuma, ambavyo wakati mwingine vilikuwa na muundo mgumu sana, wakati huko Asia walipendelea kila kitu cha asili (leo bidhaa hizi labda zingeitwa rafiki wa mazingira). Wadudu, mimea, wanyama - kila kitu kilitumiwa. Mateso na mauaji ya Mashariki yalikuwa na malengo sawa na yale ya Uropa, lakini yalitofautiana kiufundi kwa muda na ustaarabu zaidi. Wauaji wa zamani wa Uajemi, kwa mfano, walifanya mazoezi ya ujinga (kutoka neno la Kigiriki"scaphium" - kupitia nyimbo). Mhasiriwa alifungwa pingu, amefungwa kwenye bakuli, alilazimishwa kula asali na kunywa maziwa, kisha mwili wote ulipakwa mchanganyiko mtamu, na kuteremshwa kwenye bwawa. Wadudu hao wanyonya damu polepole walimla mtu huyo akiwa hai. Walifanya vivyo hivyo katika kesi ya kuuawa kwenye kichuguu, na ikiwa mtu mwenye bahati mbaya angechomwa kwenye jua kali, kope zake zilikatwa kwa mateso makubwa zaidi. Kulikuwa na aina nyingine za mateso ambayo vipengele vya mfumo wa kibaolojia vilitumiwa. Kwa mfano, inajulikana kuwa mianzi inakua haraka, mita kwa siku. Inatosha tu kunyongwa mwathirika kwa umbali mfupi juu ya shina mchanga, na kukata ncha za shina chini. angle ya papo hapo. Mtu anayeteswa ana wakati wa kupata fahamu zake, kukiri kila kitu na kuwakabidhi washirika wake. Ikiwa ataendelea, atachomwa polepole na kwa uchungu na mimea. Chaguo hili halikutolewa kila wakati, hata hivyo.
Kuteswa kama njia ya uchunguzi
Na ndani na zaidi kipindi cha marehemu aina mbalimbali za mateso hazikutumiwa tu na wadadisi na miundo mingine ya kishenzi iliyotambuliwa rasmi, bali pia na vyombo vya kawaida vya serikali, ambavyo leo vinaitwa utekelezaji wa sheria. Ilikuwa ni sehemu ya seti ya mbinu za uchunguzi na uchunguzi. Kutoka kwa pili nusu ya XVI yamefanyika nchini Urusi kwa karne nyingi aina tofauti ushawishi wa mwili, kama vile: kuchapwa viboko, kunyongwa, racking, kuchoma na pincers na moto wazi, kuzamishwa ndani ya maji, na kadhalika. Ulaya iliyoangazwa pia haikutofautishwa na ubinadamu, lakini mazoezi yalionyesha kwamba katika visa vingine mateso, uonevu na hata woga wa kifo haukuhakikisha kupata ukweli. Isitoshe, katika visa vingine mwathiriwa alikuwa tayari kukiri kosa la aibu zaidi, akipendelea mwisho mbaya zaidi wa kutisha na maumivu yasiyoisha. Kuna kesi inayojulikana sana na miller, ambayo maandishi kwenye uso wa Jumba la Haki ya Ufaransa yanahitaji kukumbukwa. Alichukua juu yake mwenyewe hatia ya mtu mwingine chini ya mateso, aliuawa, na mhalifu halisi alikamatwa hivi karibuni.
Kukomeshwa kwa mateso katika nchi tofauti
Mwishoni Karne ya XVII mabadiliko ya taratibu kutoka kwa mazoea ya mateso na mabadiliko kutoka kwayo hadi mengine, mbinu za kibinadamu zaidi za uchunguzi zilianza. Mojawapo ya matokeo ya Mwangaza ilikuwa kutambua kwamba sio ukali wa adhabu, lakini kutoepukika kwake kunaathiri kupunguzwa kwa shughuli za uhalifu. Huko Prussia, mateso yalikomeshwa mnamo 1754; nchi hii ikawa ya kwanza kuweka kesi zake za kisheria kwa huduma ya ubinadamu. Kisha mchakato uliendelea hatua kwa hatua, majimbo tofauti alifuata mfano wake katika mlolongo ufuatao:
| JIMBO | Mwaka wa marufuku ya phatic juu ya mateso | Mwaka wa marufuku rasmi ya kuteswa |
| Denmark | 1776 | 1787 |
| Austria | 1780 | 1789 |
| Ufaransa | ||
| Uholanzi | 1789 | 1789 |
| Falme za Sicilian | 1789 | 1789 |
| Uholanzi wa Austria | 1794 | 1794 |
| Jamhuri ya Venetian | 1800 | 1800 |
| Bavaria | 1806 | 1806 |
| Majimbo ya Kipapa | 1815 | 1815 |
| Norway | 1819 | 1819 |
| Hanover | 1822 | 1822 |
| Ureno | 1826 | 1826 |
| Ugiriki | 1827 | 1827 |
| Uswisi (*) | 1831-1854 | 1854 |
Kumbuka:
*) sheria ya majimbo mbalimbali ya Uswizi imebadilika wakati tofauti kipindi maalum.
Nchi mbili zinastahili kutajwa maalum - Uingereza na Urusi.
Catherine Mkuu alikomesha mateso mnamo 1774 kwa kutoa amri ya siri. Kwa hili, kwa upande mmoja, aliendelea kuwazuia wahalifu, lakini, kwa upande mwingine, alionyesha hamu ya kufuata mawazo ya Mwangaza. Uamuzi huu ulirasimishwa kisheria na Alexander I mnamo 1801.
Kuhusu Uingereza, mateso yalipigwa marufuku huko mnamo 1772, lakini sio yote, lakini ni baadhi tu.
Mateso haramu
Marufuku ya kisheria haikumaanisha kutengwa kwao kabisa kutoka kwa mazoezi ya uchunguzi wa kabla ya kesi. Katika nchi zote kulikuwa na wawakilishi wa darasa la polisi ambao walikuwa tayari kuvunja sheria kwa jina la ushindi wake. Jambo lingine ni kwamba vitendo vyao vilifanywa kinyume cha sheria, na ikiwa vitafichuliwa, walitishiwa kufunguliwa mashitaka ya kisheria. Bila shaka, mbinu zimebadilika sana. Ilihitajika "kufanya kazi na watu" kwa uangalifu zaidi, bila kuondoka athari inayoonekana. Katika karne ya 19 na 20, vitu ambavyo vilikuwa vizito lakini vyenye uso laini vilitumiwa, kama mifuko ya mchanga, kiasi kikubwa (kejeli ya hali hiyo ilionyeshwa kwa ukweli kwamba mara nyingi hizi zilikuwa kanuni za sheria), mabomba ya mpira, nk. Hawakuachwa bila tahadhari na mbinu za shinikizo la maadili. Wakati fulani wachunguzi wengine walitishia adhabu kali, hukumu ndefu, na hata kulipiza kisasi wapendwa wao. Haya pia yalikuwa mateso. Hofu iliyowapata wale waliokuwa wakichunguzwa iliwafanya kukiri, kujitia hatiani na kupokea adhabu zisizostahiliwa, hadi maafisa wengi wa polisi walipotekeleza wajibu wao kwa uaminifu, kuchunguza ushahidi na kukusanya ushuhuda ili kuleta mashtaka yenye uthibitisho. Kila kitu kilibadilika baada ya tawala za kiimla na kidikteta kuingia madarakani katika baadhi ya nchi. Hii ilitokea katika karne ya 20.
Baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917, kwenye eneo la zamani Dola ya Urusi yalizuka Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambapo pande zote mbili zinazopigana mara nyingi hazikujiona kuwa zimefungwa na kanuni za sheria ambazo zilikuwa za lazima chini ya tsar. Mateso ya wafungwa wa vita ili kupata habari juu ya adui yalifanywa na waasi wa White Guard na Cheka. Wakati wa miaka ya Ugaidi Mwekundu, mauaji yalifanyika mara nyingi, lakini dhihaka za wawakilishi wa "tabaka la wanyonyaji," ambalo lilijumuisha makasisi, wakuu, na "waungwana" waliovaa mavazi ya heshima, zilienea. Katika miaka ya ishirini, thelathini na arobaini, mamlaka ya NKVD ilitumia njia zilizopigwa marufuku za kuhojiwa, kuwanyima wale walio chini ya uchunguzi wa usingizi, chakula, maji, kuwapiga na kuwakata. Hii ilifanyika kwa idhini ya usimamizi, na wakati mwingine kulingana nayo maelekezo ya moja kwa moja. Lengo halikuwa mara chache kujua ukweli - ukandamizaji ulifanyika ili kutisha, na kazi ya mpelelezi ilikuwa kupata saini kwenye itifaki iliyo na kukiri kwa shughuli za kupinga mapinduzi, na pia kashfa za raia wengine. Kama sheria, "mabwana wa mkoba" wa Stalin hawakutumia vifaa maalum vya kutesa, wakiwa wameridhika na vitu vilivyopatikana, kama vile uzani wa karatasi (waliwagonga kichwani), au hata mlango wa kawaida, ambao uligonga vidole na sehemu zingine zinazojitokeza. mwili.
Katika Ujerumani ya Nazi
Mateso katika kambi za mateso zilizoundwa baada ya Adolf Hitler kuingia madarakani yalitofautiana kimtindo na yale yaliyotumiwa hapo awali kwa kuwa yalikuwa mchanganyiko wa ajabu wa ustaarabu wa Mashariki na vitendo vya Ulaya. Hapo awali, hizi "taasisi za urekebishaji" ziliundwa kwa Wajerumani wenye hatia na wawakilishi wa watu wachache wa kitaifa walitangaza uadui (Wagiriki na Wayahudi). Kisha ikaja mfululizo wa majaribio ambayo yalikuwa ya kisayansi kwa asili, lakini kwa ukatili ulizidi mateso mabaya zaidi katika historia ya wanadamu.
Katika jaribio la kuunda dawa na chanjo, madaktari wa Nazi wa SS waliwadunga wafungwa sindano za kuua, walifanya upasuaji bila ganzi, kutia ndani wale wa tumbo, wafungwa walioganda, kuwanyima njaa wakati wa joto, na hawakuwaruhusu kulala, kula au kunywa. Kwa hivyo, walitaka kukuza teknolojia za "uzalishaji" wa askari bora, bila kuogopa baridi, joto na jeraha, sugu kwa athari za vitu vya sumu na bacilli ya pathogenic. Historia ya mateso wakati wa Vita vya Kidunia vya pili iliandika milele majina ya madaktari Pletner na Mengele, ambao, pamoja na wawakilishi wengine wa dawa ya kifashisti ya jinai, wakawa mfano wa ukatili. Pia walifanya majaribio ya kurefusha miguu na mikono kwa kunyoosha mitambo, kuwavuta watu katika hewa ambayo haipatikani sana, na majaribio mengine yaliyosababisha maumivu makali, nyakati nyingine kudumu kwa saa nyingi.
Mateso ya wanawake na Wanazi yalihusu hasa maendeleo ya njia za kuwanyima kazi ya uzazi. Njia anuwai zilisomwa - kutoka kwa rahisi (kuondolewa kwa uterasi) hadi zile za kisasa, ambazo zilikuwa na matarajio katika tukio la ushindi wa Reich. maombi ya wingi(mnururisho na yatokanayo na kemikali).
Yote yaliisha kabla ya Ushindi, mnamo 1944, wakati wanajeshi wa Soviet na washirika walianza kukomboa kambi za mateso. Hata mwonekano wafungwa walizungumza kwa ufasaha zaidi kuliko ushahidi wowote kwamba kuwekwa kwao kizuizini katika hali zisizo za kibinadamu kulikuwa mateso.
Hali ya sasa ya mambo
Mateso ya mafashisti yakawa kiwango cha ukatili. Baada ya kushindwa kwa Ujerumani mnamo 1945, ubinadamu ulipumua kwa furaha kwa matumaini kwamba hii haitatokea tena. Kwa bahati mbaya, ingawa sio kwa kiwango kama hicho, mateso ya mwili, kejeli utu wa binadamu na unyonge wa kimaadili unabaki kuwa moja ya ishara za kutisha za ulimwengu wa kisasa. Nchi zilizoendelea, wakitangaza kujitolea kwao kwa haki na uhuru, wanatafuta mianya ya kisheria ili kuunda maeneo maalum ambayo kufuata sheria zao sio lazima. Wafungwa wa magereza ya siri wamekuwa wakikabiliwa na vikosi vya kuadhibu kwa miaka mingi bila kufunguliwa mashtaka mahususi dhidi yao. Njia zinazotumiwa na wanajeshi wa nchi nyingi wakati wa mizozo ya ndani na kuu ya silaha kuhusiana na wafungwa na wale wanaoshukiwa kuwa na huruma na adui, wakati mwingine huzidi ukatili na uonevu wa watu huko. kambi za mateso za Nazi. Katika uchunguzi wa kimataifa wa matukio kama haya, mara nyingi sana, badala ya usawa, mtu anaweza kuona uwili wa viwango, wakati uhalifu wa kivita wa mmoja wa wahusika umenyamazishwa kabisa au kwa sehemu.
Je, enzi ya Mwangazaji mpya itakuja ambapo mateso hatimaye yatatambuliwa na bila kubatilishwa kuwa aibu kwa ubinadamu na kupigwa marufuku? Hadi sasa kuna matumaini kidogo kwa hili...