Katika hadithi fupi "The Old Man with Wings" na G. Marquez, ni kuhusu malaika - babu mzee ambaye alianguka usoni kwanza kwenye matope, akielea huko, lakini hawezi kuinuka, kwa sababu mabawa yake makubwa yapo njiani. "Alikuwa amevaa kama mwombaji, fuvu lake lilikuwa na upara, kama goti, mdomo wake haukuwa na meno, kama ule wa babu dhaifu, mbawa kubwa za ndege, zilizong'olewa na chafu," "alizungumza lugha isiyoeleweka." Wale. hakujibu hata kidogo wazo la mwanadamu la malaika wa mbinguni. Ndio maana wakaazi walimtendea mzee huyo kwa mbawa kwa njia hii - walimweka kwenye banda la kuku, wakatupa chakula kama wanyama, na kumsukuma na kumsukuma ili aonekane bora. Baada ya muda, wamiliki ambao walipata malaika walianza kuwa na faida ya ajabu kutoka kwa hili - walifunga ua na kuruhusu wale ambao walitaka kuona muujiza huo kwa ada. Wakawa matajiri haraka.
Malaika pia alilazimika kuvumilia shughuli za kikatili za Pelayo na mtoto wa Elisenda, ambaye alikua na kupanda kwenye banda la kuku. Hata alimwambukiza mzee tetekuwanga.
Wakati chumba alichoishi malaika kiliharibiwa na wakati, mzee mwenye mbawa alizunguka nyumba. Alifukuzwa kutoka kila mahali, na "Elisenda alipiga kelele kwa kukata tamaa kwamba haya yalikuwa mateso ya kweli - kuishi katika kuzimu hii, iliyojaa malaika." Mwanamke huyo alipumua kwa utulivu “kwa ajili yake mwenyewe na kwa ajili yake” alipomwona malaika huyo akiruka.
Katika hadithi hii fupi, maisha ya kawaida, ya kila siku yameunganishwa na ya ajabu, ya kubuni, na picha nyingi za uchoraji ni za ishara na zina maandishi ya kina. Bahari inaashiria maisha yenye msukosuko na yanayopingana. Upepo wa bahari safi - hisia ya uhuru, treni kwa nafasi pana, isiyo na mipaka. Watu walipoteza uwezo wa kuona miujiza, uzuri, ndoto, walizingatia kila siku, walitaka kufaidika na kila kitu, na kwa hivyo hawakumwona yule mzee mwenye mbawa kama malaika, ujumbe wa mbinguni. Ni daktari tu "aliyeshangazwa zaidi na mabawa ya mzee, ambayo yalikuwa ya asili sana katika kiumbe hiki, ambayo yalizua swali la kimantiki kwa nini watu wengine hawana." Mabawa haya ni ishara ya kupaa kiroho. Wao ni ishara kwamba ubinadamu unahitaji kupona kimaadili, kueneza mbawa zake na kupanda kwa urefu wa kiroho.
Picha ya malaika ni mfano halisi wa uzuri, harakati ya ubora wa juu. Kwa bahati mbaya, hakuna mahali pa malaika katika ulimwengu wa kisasa. Watu hawawezi kutambua ukweli wa hali ya juu, adhimu; wao ni mateka wa kutojali, ubinafsi, na hesabu. Lakini mwandishi ana tumaini la mambo bora, kwa hivyo malaika hafi, lakini anapona na kuruka mbinguni. Lakini atarudi? Labda wakati watu wanakuwa bora zaidi. Na ataonekana bora zaidi, lakini sasa yeye ndiye anastahili watu hawa, yeye ni onyesho la roho zao.
Bahati mbaya ilitokea katika familia ya mvuvi Pelayo na mkewe Elisenda: mtoto wao wa pekee aliugua. Asubuhi moja, akirudi kutoka baharini, Pelayo alimwona babu mzee mwenye mbawa katika uwanja wake. "Alikuwa amevaa kama mwombaji, fuvu lake lilikuwa na upara kama goti, mdomo wake haukuwa na meno, kama mzee, mbawa kubwa za ndege, zilizong'olewa na chafu, zililala kwenye bwawa, na yote haya kwa pamoja yalimpa sura ya kuchekesha na ngumu. ...” Wenzi hao walithubutu kumgeukia mzee, lakini akawajibu kwa lugha isiyoeleweka. Ndipo Pelayo na Elisenda wakamwita jirani yake ambaye alikuwa ameona mambo mengi ya ajabu katika maisha, na mara moja akasema kwamba ni malaika ambaye anaweza kuruka kwa ajili ya mtoto, lakini mvua ilimwangusha chini.
Punde kijiji kizima kilifahamu kwamba kulikuwa na malaika aliye hai katika nyumba ya Pelayo. Uvuvi, alionya na jirani kwamba malaika ni hatari sana wakati huu wa mwaka, alimfungia mzee katika banda la kuku la waya. Na mvua ilipopungua hatimaye, ikawa kwamba mtoto wa wanandoa alikuwa amepona. Pelayo na Elisenda waliamua kwamba asubuhi wampe malaika maji na chakula kwa muda wa siku tatu na kumwachilia mzee huyo kwenye bahari ya wazi. Lakini walipotoka ndani ya uwanja, ikawa kwamba majirani walikuwa wamekusanyika karibu na banda la kuku, wakitupa chakula kupitia wavu kwa wazee, kama mnyama wa circus.
Na kila mtu alifikiria nini cha kufanya na malaika: wengine walipendekeza kumteua kama mwenyekiti wa ulimwengu, wengine kama jenerali ambaye angeshinda vita vyote, na wengine - kwa msaada wake, kuzaliana aina mpya ya watu wenye mabawa.
Padri Gonzaga naye akatokea. Alimsalimia mzee huyo kwa lugha ya Kilatini, lakini akanung'unika kitu kwa lugha yake mwenyewe kujibu. “Mara moja kasisi hakupendezwa na uhakika wa kwamba malaika huyo hakuelewa lugha ya Mungu na hakujua jinsi ya kustahi watumishi wa Mungu. Ndipo Padre Gonzaga akagundua kuwa yule mzee anafanana sana na mtu wa duniani... na hakuna chochote katika sura ya kusikitisha ya mzee huyo kilichoonyesha ukuu na hadhi ya malaika.” Kwa hiyo, akitoka nje ya nyumba ya kuku, padri akawaonya waumini wa parokia hiyo akisema. kwamba mbawa hazionyeshi chochote, na ni sifa si ya malaika tu, kwa maana shetani pia anajua jinsi ya kuzaliwa upya na kudanganya watu wasio na tahadhari. Lakini hotuba hii haikuwa na matokeo. Hivi karibuni watu wengi walijaa kwenye yadi ya Pelayo na karibu kuharibu nyumba. Na kisha ilitokea kwa Elisendi kuchukua pesa kutoka kwa kila mtu ambaye anataka kumtazama malaika - tano centavos. Watu walitembea na kutembea, na Pelayo na Elisenda ghafla waligundua kuwa "tayari walikuwa wamekusanya pesa nadhifu; katika muda usiozidi juma moja wakajaza vyombo vyote walivyokuwa navyo ndani ya nyumba kwa shaba...”
Ua wa Pelayo ukawa ukiwa tena, ingawa wamiliki hawakuwa na la kulalamika; kwa pesa walizopokea, walijenga upya nyumba, wakaanzisha shamba zima la sungura, na kununua nguo nyingi za bei. Lakini malaika alibaki kwenye banda la kuku. Mtoto alikua, akaanza kutembea, akacheza kwenye banda la kuku, malaika alimtendea bila kujali kama alivyowatendea wengine. "Siku moja, mvulana na malaika walipata tetekuwanga kwa wakati mmoja. Daktari aliitwa. ... Daktari alishangaa zaidi na mbawa za zamani, ambazo zilikuwa za asili katika mwili huu, swali la mantiki liliondoka: kwa nini watu wengine hawana?
Miaka michache baadaye mvulana alienda shuleni, nyumba mpya ikawa ya zamani, na banda la kuku lilianguka kabisa, na malaika hakuwa na mahali pa kwenda. Alizunguka kwenye uwanja na nyumba na kuwasumbua wamiliki. Malaika alikuwa amezeeka sana, hangeweza tena kuona karibu chochote, na manyoya yalikuwa yakianguka kutoka kwa mbawa zake. Wamiliki waliogopa hata kwamba yule mzee atakufa, lakini malaika huyo alipona, na hata akaanza kukuza manyoya marefu na ngumu, kama ndege wa zamani. Na asubuhi moja Elisenda aliona kwamba malaika alikuwa akijaribu kuruka juu, na ingawa si mara moja, aliweza kuinuka. Elisenda alimtunza malaika huyo kwa muda mrefu, “ambaye hatimaye akajikusanya kutoka kwao na akaruka kuelekea baharini, akigeuka kuwa nukta ndogo nyeusi.”
Insha juu ya hadithi G. Marquez "Mzee mwenye Mabawa". Kunanyesha. Pelayo na Elisenda wanatupa kaa wanaoingia ndani ya nyumba. Kaa sio uchawi, lakini ni ya kawaida, na ugonjwa wa mtoto wao ni wa kweli, na homa kubwa. Lakini malaika ambaye aliishia kwenye uwanja wao na kuruka na mabawa makubwa kwenye matope tayari ni muujiza. Na kama ilivyotokea, hakuleta maafa hata kidogo na hakuruka kwa mtoto kumpeleka mbinguni, lakini kinyume chake - asubuhi mtoto aliamka akiwa na afya na furaha. Labda shukrani kwa malaika? Au labda sivyo. Pelayo na Elisenda hawajui hili, na hawajaribu sana, kwa kuwa malaika ni shida isiyohitajika kwao. Malaika haelewi lugha yao, na sura yake sio ya kimalaika hata kidogo - aina fulani ya mzee asiye na meno, mzee mdogo na kichwa cha upara. Ana mbawa, na hata daktari aliyemchunguza alishangaa: mbawa hukua kikaboni katika mwili wake kwamba swali linatokea: kwa nini hawakui kwa watu?
Ni nani mgonjwa - malaika ambaye hawezi kuruka, au watu hawa ambao circus inawavutia, hamu ya kufurahiya, kiu ya utajiri inafunika kitu cha juu, kikubwa zaidi, cha thamani zaidi?
Fikiri kwamba Marquez anataka kuonyesha kutojali kwa mwanadamu kwa kila kitu - tayari amezoea miujiza kadhaa, basi malaika ni mnyama tu, hakuna zaidi.
“...Bwana Mungu akaitazama nchi, na tazama, imeharibika, kwa maana kila mwenye mwili amejiharibia njia yake juu ya nchi...” Mungu anatuma gharika duniani kutakasa uchafu, kuharibu uovu. Marquez anatumia toleo la kibiblia: mvua imekuwa ikinyesha kwa siku tatu, na kwa wakati huu malaika aliyejeruhiwa anaonekana. Ikiwa mtu alisimama na kufikiria, angeelewa kuwa hii ni ishara kutoka kwa Mungu, hii ni mtihani uliotumwa kutoka mbinguni ili kuweka usawa kati ya mema na mabaya ili kuokoa watu. Lakini sio watu wa kawaida tu ambao hawana heshima kwa malaika; wahudumu wa kanisa pia hawataki kumlinda mzee mwenye bahati mbaya. Kwao, mbawa sio uthibitisho wa kuwa malaika, lakini hati, kipande cha karatasi kutoka kwa Papa mwenyewe kinaweza kuamua kila kitu.
Furaha malaika wa spring alianza kupata nguvu. Amezaliwa upya, kama dunia, anakuwa mdogo, mwenye nguvu, huruka angani na kuwaacha wale watu ambao hawakuweza, hawakutaka kupata kitu sawa naye. Elisenda machozi yanamtoka, lakini sio kwa sababu malaika amewaacha, lakini kwa sababu anakata vitunguu. Hisia zake hazikutosha hata kwa kitendo rahisi kama hicho cha kibinadamu. Marquez kiishara, kwa njia ya dokezo na mafumbo, anaonyesha asili ya mtu wa kisasa, ambaye anataka tu kupata kutoka kwa kila kitu na haoni kuwa ya ajabu, takatifu, ya kuokoa iko karibu. Hii hutokea mara nyingi sana katika maisha: mtu anatarajia kitu zaidi, ndoto za kitu bora, bila kutambua kwamba hii "bora" tayari iko, inahitaji tu kutambuliwa na kukubalika. Nadhani kila mtu anapaswa kupata malaika aliyepotea katika maisha yao. Kwa sababu ya ujinga wangu, nilipoteza rafiki, kwa sababu kulikuwa na watu bora karibu. Sasa ninaelewa makosa yangu, na pia wakati mwingine mimi hulia. Na sio kabisa kutoka kwa vitunguu ...
Muda mrefu uliopita kwamba nilikuwa nimesahau kuhusu hilo, rafiki yangu alinishauri sana kusoma Marquez. Kwa bahati nzuri, hadithi hiyo iligeuka kuwa fupi sana na ilieleweka kwa muda mmoja na baada ya kuisoma ilitupwa nje ya kichwa changu kwa mafanikio. Lakini siku nyingine tu, niliposikia neno "malaika," mara moja nilikumbuka hadithi hii (baada ya yote, subconscious yetu inafanya kazi kwa njia ya kushangaza). Na niliamua kuisoma tena, tu kuiangalia sio kwa maana halisi, lakini kwa maana ya mfano tu.
Labda sikuelewa kitu, lakini nitaandika mapitio mafupi kuhusu hadithi hii, jinsi nilivyoweza kuiona.
Kwa kawaida, naweza kugawanya hadithi hii katika sehemu tatu:
1) Kuonekana kwa malaika
2) Maisha ndani ya banda la kuku
3) Malaika huruka
Sehemu ya kwanza inazungumza juu ya miujiza. Malaika alipopatikana ufuoni, mwanzoni alidhaniwa kimakosa kuwa baharia kutoka kwenye meli iliyovunjikiwa. Jambo pekee lisilo la kawaida lilikuwa kwamba lilikuwa na mbawa. Muujiza uliobaki uligeuka kuwa wa kawaida kabisa:
Alikuwa amevaa vazi la ombaomba. Nywele chache zisizo na rangi zilikwama kwenye fuvu lake la kichwa, karibu hakukuwa na meno yoyote kinywani mwake, na hakukuwa na ukuu katika sura yake yote. Mabawa makubwa ya mwewe, yaliyong'olewa nusu, yalikwama kwenye tope lisilopitika la ua.
Kwa njia hiyo hiyo, miujiza inakuja katika maisha yetu, chini ya kivuli cha maisha ya kila siku ya kijivu na katika mavazi yasiyofaa, unahitaji tu kuwa na uwezo wa kutofautisha kati yao.
Kwa sababu fulani, ninahusisha moja kwa moja matukio ya baadaye ya hadithi na kanisa.
Watu waliomkuta malaika ufukweni na kumfungia ndani ya banda la kuku ni kama wale waliofikiria kuunda dini: “Tumekuja na hili, na sisi tu tunaweza kuwa wapatanishi kati ya watu na Mungu!” Ni upuuzi kamili, bila shaka, kuhusu upatanishi kati ya Mungu na watu, lakini mada hii bado inaletwa.
Katikati ya janga hili, ambalo dunia ilitetemeka, Pelayo na Elisenda, ingawa wamechoka sana, walikuwa na furaha - chini ya wiki moja walijaza godoro zao na pesa, na safu ya mahujaji, wakingojea zamu yao ya kutazama. malaika, aliendelea kunyoosha, kutoweka juu ya upeo wa macho.
Ijapokuwa kuhani aliyefika kwenye ukumbi alimwita malaika msaidizi wa Shetani mwenyewe, ambaye alichukua sura ya malaika ili kuwapotosha wanadamu tu. Ndiyo, na malaika mwenyewe alifanya mambo ya ajabu sana, badala ya kufanya miujiza:
Kwa kuongezea, miujiza michache ambayo watu walimtaja ilisaliti hali duni ya kiakili: mzee kipofu ambaye alitoka mbali kutafuta uponyaji hakuweza kuona, lakini alikua na meno matatu mapya, yule aliyepooza hakurudi tena miguuni mwake, lakini. kidogo tu hakushinda bahati nasibu, na alizeti ilichipuka kutoka kwa vidonda vya mwenye ukoma.
Na sehemu ya mwisho, ambayo malaika aliyeanguka kwenye pwani ya mchanga anapata nguvu za kutosha kuondoka nyumbani kwa wanyonyaji wake na wakati huo huo wafadhili, kwangu ni ishara ya kujitenga kwa watu wawili ambao mara moja walipendana. Walipatikana walipokuwa katika hali mbaya sana, lakini upendo uliweza kuwaponya, na ndivyo inavyotokea katika hadithi hii.
Malaika "Nilinusurika msimu huu wa baridi kali na nikaanza kuwa bora na jua la kwanza", na wamiliki wa nyumba ambayo alinusurika msimu huu wa baridi "Tulitumia pesa hizo kujenga nyumba kubwa ya orofa mbili yenye balcony na bustani."
Kila mtu amefanya zaidi ya kile kilichotokea kwao, basi kila mtu ana njia yake mwenyewe, ambayo anahitaji kupitia, lakini peke yake. Mwanamume mzee sana mwenye mbawa kubwa anaruka, na Elisenda anamfuata huku akikata vitunguu katika nyumba yake mpya.
Hii ndiyo aina ya ishara niliyoiona katika kazi hii. Kwa ujumla, nilipenda hadithi hiyo (hata niliisoma tena mara kadhaa), kwa hivyo napendekeza usiipuuze, haswa kwani haitachukua muda mwingi.
Ni unyevunyevu na giza nje. Mvua ya tatu inanyesha. Pelayo anawagonga kaa wanaotambaa ndani ya nyumba yao kwa vijiti na kuwatupa tena baharini. Wanaishi karibu na bahari. Kwa shida, Pelayo aliona kuwa kuna mtu anasogea kwenye kona ya mbali ya ukumbi. Kuangalia kwa karibu, alimuona mzee mwenye mbawa. Pelayo na mkewe walimtazama kiumbe huyo wa ajabu kwa ganzi. Alikuwa mzee sana na amechoka. Pelayo alianza kuzoea kumuona yule kiumbe. Jirani huyo alisema kwamba yeye ni malaika, kwa hiyo hawakuthubutu kumuua. Nao wakaamua kumwachia. Siku iliyofuata kijiji kizima kilikusanyika karibu na banda la kuku
kwa udadisi. Pia kulikuwa na Padre Gonzaga, ambaye aliamini kwamba kiumbe huyu, mwenye harufu mbaya, amechoka na amefunikwa na uchafu, hakuwa malaika, lakini bado aliahidi kuandika barua kwa Vatican, wangeweza kutatua. Lakini umati ulikua tu, na hata askari waliitwa kuzuia uzio usivunjwe. Wamiliki waliamua kuchukua sarafu kutoka kwa kila mtu ambaye anataka kumtazama malaika. Kulikuwa na mahujaji wengi. Akina Pelayo walijaza pesa kwenye magodoro yote. Lakini malaika hakuwa na furaha, hakujibu na akajaribu kujificha. Kila mtu alijaribu kunyakua manyoya yake kutoka kwake, kurusha jiwe, na mara moja walimchoma na kipande cha chuma cha moto, ambacho kilimtoa machozi. Baada ya hapo hakuguswa. Vatikani ilituma barua nyingi zenye maswali na bila majibu. Lakini siku moja hamu ya malaika huyo ilififia. Circus na mwanamke wa buibui ilifika, na kila mtu akaondoka kutazama muujiza mpya. Pelayo alihisi kutengwa, lakini hakulalamika. Kwa pesa walizokusanya, walijenga nyumba mpya na kufanya ununuzi kadhaa. Na malaika aliishi katika banda la kuku, na watu wakati mwingine walimsikiliza. Mtoto wa Pelayo alikuwa tayari ameanza shule wakati jua na mvua viliharibu kabisa banda la kuku. Aliishiwa nguvu zaidi na kuanza kumchosha kabisa Pelayo kwa uwepo wake. Lakini chemchemi moja malaika alianza kuwa bora, akaota mbawa mpya. Na asubuhi moja Elisenda, mke wa Pelayo, aliona malaika akizunguka bustani kwa kasi, akiondoka kwa shida na kutoweka angani. Alimtazama malaika huyo kwa utulivu hadi alipotoweka. Hakuwa tena kikwazo katika maisha yake, lakini tu hatua ya kufikiria juu ya upeo wa macho wa bahari.
Faharasa:
- mzee mwenye mbawa muhtasari
- Mzee mwenye mbawa
- mzee mwenye mbawa kusoma
Kazi zingine juu ya mada hii:
- Hatua hiyo inafanyika nchini Kolombia mwaka wa 1956, wakati nchi hiyo inakabiliwa na mapambano makali kati ya makundi ya kisiasa na hali ya vurugu na ugaidi ilitawala. Nje ya barabara ndogo ...
- Mzee anavua samaki baharini peke yake. Katika siku themanini na nne alikuwa bado hajapata samaki hata mmoja. Kwa siku arobaini za kwanza, mvulana alivua samaki pamoja naye. Kisha...
- Kwa siku arobaini, Ghuba Stream ilikuwa kimbilio la mvuvi mzee na mvulana. Walivua kwa bidii, lakini haikuleta mafanikio yoyote. Kwa hivyo, kijana ...
- Waanzilishi wa familia ya Buendia, José Arcadio na Ursula, walikuwa binamu. Jamaa waliogopa kwamba wangezaa mtoto mwenye mkia wa nguruwe. Kuhusu hatari ya ndoa ya ukarimu...
- Hemingway E. “Mzee mmoja alikuwa akivua samaki peke yake kwenye mashua yake katika mkondo wa Ghuba. Kwa muda wa siku themanini na nne alikuwa baharini na hajapata hata moja...
- "Mzee huyo alikuwa akivua samaki peke yake kwenye mashua yake katika mkondo wa Ghuba. Kwa muda wa siku themanini na nne alikuwa akienda baharini na hajapata samaki hata mmoja. Ya kwanza...