Kitabu cha Biruni cha maagizo juu ya misingi ya sanaa ya unajimu:
MAPOKEZI (KUKUBALI)
507. Ma al-kabul.
Mapokezi.
Wakati sayari ya hali ya chini inapokuja [mahali pa] mojawapo ya hadhi(1) ya sayari bora na kuijulisha kwamba uhusiano huo umeanzishwa(2), salamu (adabu) hubadilishana, kama vile " ] mtumishi" au "jirani".
Zaidi ya hayo, ikiwa sayari bora zaidi iko katika sehemu ya sayari ya hali ya chini, basi. mapokezi ya pamoja (3), na hili huimarisha na kuimarisha nafasi hii kwa wema, hasa ikiwa vipengele vinaonyesha kutokuwepo kwa uadui na uovu. Wakati hakuna mapokezi, matokeo ni hasi (4).
(1) Tunazungumza juu ya sifa kuu muhimu: makao, kuinuliwa, utatu, muda, uso.
(2) Sayari ya kwanza lazima “ijulishe sayari ya pili” kuhusu uhusiano ulioanzishwa kati yao kupitia kipengele fulani. Tazama § 508 kwa maelezo ya hili.
(3) Aya hii imekuwa chanzo cha kutoelewana miongoni mwa watafiti. Inaweza kuonekana kuwa al-Biruni anaona mapokezi yanawezekana tu wakati sayari ya chini (Mwezi, Mercury au Venus) iko mahali pa sifa za sayari ya juu (Mars, Jupiter au Zohali). Hivi ndivyo hasa kifungu hiki kinavyofasiriwa na Robert Hand na Robert Zoller katika uchapishaji wa mradi wa Hindsight (Bonatti G. Liber Astronomiae. Sehemu ya II. Berkeley Springs, WV, 1994, p. 109-110). Hata hivyo, kama inavyoonekana katika aya iliyotangulia (§ 506), al-Biruni hapa anatumia maneno "sayari bora" na "sayari duni" ili tu kutaja sayari ya polepole na ya haraka zaidi ya sayari mbili zinazohusika. Kwa hiyo mapokezi yanawezekana kati ya sayari zozote mbili. Zaidi ya hayo, al-Biruni hadai kwa njia yoyote kwamba ni sayari ndogo tu inayoweza kukubali sayari yenye kasi badala ya sifa zake. Anatoa tu mfano wa kukubali sayari ya haraka mahali pa sifa za sayari ya polepole - na mara moja anabainisha kuwa sayari ya polepole, kwa upande wake, inaweza kukubaliwa na haraka. Kwa hiyo, hakuna sababu maalum ya kuamini kwamba msimamo wa al-Biruni juu ya suala la mapokezi ni tofauti kwa namna fulani na maoni yanayokubaliwa kwa ujumla, kulingana na ambayo sayari yoyote inaweza kuwa katika mapokezi na sayari yoyote (ikiwa kuna kipengele kati yao).
(4) Katika Kirusi ya zamani. Transl.: "Kinyume cha kukubalika ni kukataliwa."
MFADHILI
508. Ma ad-dafi."
Tumekwisha sema (katika §§ 489 na 506) kwamba kutoa ni kipengele kinachoendelea kati ya sayari mbili, na tumekieleza kuwa ni kutoa ushauri.
Sayari ya chini inayoingia kwenye kipengele haijaelezewa kama mtoaji, isipokuwa ikiwa iko mahali pa sifa zake (hapa bado hatuzingatii nafasi ya sayari ya juu), unganisho kama huo unaitwa " zawadi ya nguvu” (daf al-quwwat).
Ikiwa [sayari ya chini] iko mahali pa sifa za sayari ya juu zaidi, hii inaitwa "zawadi ya asili" (daf" al-tabi"at), ambayo ni mapokezi sawa na ilivyoelezwa hapo juu. Ikiwa sayari ya chini iko katika sehemu ambayo ni yake, lakini pia iko karibu na sayari ya juu (1), hii inaitwa "zawadi ya asili mbili" (daf "at-tabi"atayn), kwa sababu sifa za asili. ya sayari zote mbili zimeunganishwa hapa. Msemo huohuo hutumika wakati sayari moja katika Hayyiz yake inapoungana na sayari nyingine katika Hayyiz yake, [hii inawezekana wakati] sayari zote mbili ni za mchana au usiku, kwa kuwa Hayyiz anahitaji utimilifu wa masharti mawili kwa utambuzi wake (tazama § 496).
(1) Yaani hali hii inachanganya zile mbili zilizotangulia. Kwa mfano, Venus katika Pisces vipengele vya Jupiter. Venus imeinuliwa katika Pisces, na Jupiter inatawala ishara hii, hivyo Venus, pamoja na kipengele chake kutoka Pisces, hupeleka "asili mbili" kwa Jupiter.
Mapokezi
Ikiwa sayari mbili ziko katika ishara za kila mmoja, basi nafasi hii inaitwa mapokezi .
Inaimarisha sayari zote mbili na kudhoofisha maana isiyofaa ya kipengele kibaya kati yao.
Katika horoscope ya Napoleon, Saturn iko katika Saratani na Mwezi iko katika Capricorn - yaani, kuna mapokezi kati yao.
Katika horoscope ya Kaiser Wilhelm II, Saturn iko Leo, Jua katika Aquarius pia iko katika mapokezi.
Wengine pia hutumia mapokezi kwa kuinuliwa, kwa mfano, Jua katika Mizani na Zohali katika Mapacha. Wengine wanahusisha maana sawa na kuzingatia sayari mbili kutoka kwa nyumba zao wenyewe, kwa mfano Mars katika Mapacha na Mwezi katika Saratani.
Hii inatoa nguvu kubwa, ingawa Martian-msukumo. Sayari katika ishara yake mwenyewe au katika kuinuliwa daima inaonyesha kwamba sifa zake kwa mtu ni nguvu na maendeleo.
Mapokezi ya pamoja inaonyesha urafiki au uadui kati ya sayari mbili za chati. Sayari hizi zinaashiria mielekeo mbalimbali ndani yetu na katika ulimwengu wa nje ambamo tunasonga. Jinsi hasa urafiki huu au uadui utajidhihirisha inategemea nafasi halisi ya sayari. Hebu tufafanue hili kwa mfano. Wacha tuseme nina Mercury iliyodhoofika sana katika nyumba ya 5. Kisha nisishangae watu wakiniambia kwamba sifanyi kazi zangu za shule vizuri kwa sababu nina furaha kupita kiasi. Nini cha kufanya katika hali kama hiyo? Njia nyingi za kutatua tatizo huja akilini; lakini kitakachokuwa kizuri kwa mtu mmoja hakitamfaa mwingine hata kidogo.
Hebu tuseme kwamba katika chati yangu Saturn huunda mapokezi yenye nguvu ya pamoja na Mercury hii dhaifu. Ni kana kwamba Zohali alikuwa rafiki wa Mercury na kumsaidia kutoka katika matatizo.
Ikiwa Saturn iko mahali pa nguvu za mtu (kwa mfano, katika Capricorn au Libra), unaweza kukata rufaa kwa upande bora wa Saturn: "Jivute pamoja! Usipumzike!" Ikiwa tunaongeza kwa mawaidha kama hayo kuanzishwa kwa ratiba kali zaidi ya wakati (Saturn), kila kitu kitageuka kuwa nzuri.
Lakini vipi ikiwa Saturn ni dhaifu (kwa mfano, katika Saratani)? Kisha kuna maana ndogo sana katika kukata rufaa kwa nidhamu ya kibinafsi. Katika kesi hii, itabidi ugeukie upande usio na kupendeza wa Saturn, kwa asili yake ya kutisha: "Ikiwa hautapata fahamu zako, matokeo yatakuwa ya kutisha!" Kwa Saturn dhaifu, njia hii ni nzuri zaidi.
Kuna kesi maalum wakati sayari mbili zilizo na mapokezi ya pande zote ni mabwana wa mwisho wa sayari zingine; basi tabia ya mtu huamuliwa na sayari zote mbili kwa pamoja.
Kwa mfano: Jupiter iko Capricorn, na Zohali iko kwenye Sagittarius, kama mabwana wa mwisho wa sayari zote au nyingi za horoscope; mchanganyiko wao unapaswa kuzingatiwa kuwa wa kuamua kwa aina ya maamuzi ambayo mtu hufanya, lakini mambo mengine, kama vile kupanda, kuanguka, uhamisho, husababisha ukweli kwamba sayari moja inaweza kutawala.
Ikiwa, kwa mfano, Mars iko katika Capricorn na Zohali iko katika Mapacha, basi Mirihi iko katika kuinuliwa na Zohali iko katika kushuka, ambayo ina maana kwamba tamaa na msukumo wa Mars utashinda, na sio tahadhari na kujizuia kwa Saturn.
Kwa kuongeza, kuna mraba kati yao, ambayo ina maana wanapigana kati yao wenyewe. Wakati mwingine sayari huwekwa kwa unyonge (Venus katika Scorpio na Mars huko Mizani, zote mbili katika hali ya kudhoofika na kinyume kabisa), ambayo inamaanisha kuwa zinatenganisha kila mmoja au kubebeana mizigo.
Ikiwa sayari zote mbili ziko kwenye mapokezi, kwa ishara za urafiki, kwa mfano Mwezi huko Taurus na Venus katika Saratani, basi moja yao inaweza kusimama kwa nguvu, kama Mwezi, ambao umeinuliwa katika Taurus, au nafasi yao ndani ya nyumba inaweza kutoa uzito wa ziada. ; Mwezi uko kwenye nyumba ya X, na Venus iko kwenye XII.
Ikiwa sayari katika mapokezi huunda kipengele kwa kila mmoja, basi ni nguvu zaidi kuliko kawaida. Kwa mfano, Mars ni 10 ° Leo, na Jua ni 12 ° Mapacha, basi trine hii, ingawa kipengele hutofautiana, hupokea nguvu mara mbili, kwa kuwa sayari ziko kwenye mapokezi.
Katika kesi hii ina maana ujasiri mkubwa na nishati. Kweli, kanuni ya nishati ya jua ya nguvu na utawala inazidi kanuni ya shughuli za Mars, kwani Jua katika Mapacha limeinuliwa (ikiwa mambo mengine ni sawa, kwa mfano, Mars ina vipengele zaidi kidogo).
154. Nyota ambayo Mwezi au mtawala wa anayepanda yuko katika mapokezi na mtawala wa nyumba ya saba inaonyesha uwezekano wa ndoa au mwelekeo kuelekea hiyo.
Kwa mtu anayezingatia horoscope ya Placidus, kimsingi, matukio kuu ya kuamua hutokea wakati wa usafiri, MAPOKEZI yanayoendelea (wakati sayari katika usafiri na katika radix ni wakati huo huo katika usafiri kwa kila mmoja).
Kama sheria, kwa watu wengi kwa njia tofauti, matukio mengi hutokea kwa usahihi wakati mapokezi yanaundwa. Wanaweza au hawawezi kukabiliana na misalaba nyingine mbaya sana na muhimu, tritons, lakini hapa viashiria vingine lazima zizingatiwe.
Na watu wengi wanaoishi katika horoscope ya Placidus huguswa na mapokezi. Ikiwa mtu amezingatia usafiri, basi kwenye mapokezi ya usafiri. Ni yeye ambaye atatoa mlipuko wa mapinduzi. Hiki kitakuwa kitu kinachohusishwa na mabadiliko katika wasifu wake.
Mapokezi ni uhusiano mkali na baadhi ya matukio, kama vile katika mapokezi ya radix (kwa ishara au kwa nyumba) huonyesha kitu kisichoweza kupitishwa, kitu ambacho huondoa matatizo mengine mengi, kitu ambacho kinahitaji utekelezaji mara moja, kitu ambacho unapita karibu utashinda. t kupita, kama wewe kama hayo au la. Yeye hunikumbusha kila wakati kwa hasira. Utake usitake, utafanya, hali itakulazimisha.
Katika hali nzuri - mapokezi, katika mbaya zaidi - ANTI-RECEPTION, kupambana na mapokezi kunahusishwa katika complexes, katika duni.
Antireception - sayari hizi ziko katika ishara au nyumba za kuanguka au kufukuzwa kwa kila mmoja: kwa mfano. Jupiter katika Virgo, Venus katika Capricorn (Virgo kwa Venus ni kuanguka. Capricorn kwa Jupiter), na chaguo la pili ni Mars katika Mizani, Venus katika Mapacha, na wanaweza kuwa katika upinzani. Kila kitu ni sawa, lakini kinahusika katika ngumu, katika kasoro, au katika utambuzi wa hali hii duni. Upokeaji wa usafiri na upokezi unaoendelea unaweza kuwa na tofauti ya kupinga mapokezi ikiwa sayari kwa wakati huu ziko katika nafasi mbaya kuhusiana na nyinginezo.
Matukio makuu ya Placidovites, ambao wengi wao ni, yatafanyika kwenye mapokezi. Hii ina maana kwamba bila mapokezi, hata misalaba nzito zaidi au tau-mraba itapita kwa tangentially, na ikiwa haitapita, basi haitaongoza kwa matukio muhimu na ya kugeuka katika maisha yetu. Kwa mraba wa tau, mwanamke atanaswa kwenye lifti, lakini hii haitafikia matokeo mabaya. Wakati wa mwisho kitu hakitafanikiwa. Ikiwa hakuna mapokezi, basi kitu kitakosekana kila wakati kwa furaha kamili, kwa mabadiliko kamili katika matukio ya maisha. Ingawa matukio yatakuwa kwenye njia dhabiti (usanidi wa vipengele, kiunganishi - kifungu cha sayari moja kupitia nyingine), lakini ili kuwa matukio ya kugeuza, muhimu sana kwetu, kutakuwa na kitu kinachokosekana kila wakati.
Kwa mfano, tuna mraba wa tau, lakini bila mapokezi, tunajisikia vibaya, wanaanza kutupiga. Lakini hii ni mbaya - ni uzoefu, haina kusababisha zamu yoyote. Kwa mfano, katikati ya mraba wa tau hugunduliwa kupitia nyumba ya 6, au almuten ya nyumba ya 6 - wanaanza kugonga kazini. Mzozo mbaya unatokea kazini, wanaanza kumfukuza, kwa nguvu. Je, tunaweza kusema kwamba mtu atafukuzwa kazi? Hapana, ikiwa hakuna mapokezi, hawatamtoa nje, lakini ikiwa kuna mapokezi, basi watamfukuza nje, hii itasababisha mapinduzi.
Mapokezi katika chati za synatric.
Uchambuzi wa Uhusiano wa Unajimu wa Jackie Smith
Katika synastry, sayari katika mapokezi ya pande zote (kila moja ya sayari iko katika ishara inayotawaliwa na sayari nyingine, kwa mfano, Mars huko Taurus, Venus katika Aries), ziko katika "huruma" kwa kila mmoja.
Ikiwa, kwa mfano, Saturn ya mpenzi mmoja iko katika Mapacha, na Mars ya pili iko katika Capricorn, hata ikiwa ni mraba kwa kila mmoja kwenye orb, wanaweza kufanya kazi pamoja - mapokezi ya pamoja "huponya" kipengele kisichofanikiwa. Capricorn - Mhimili wa Saratani hufanya kazi kwa njia sawa - kuifanya iwezekane kuzingatia antis - umbali sawa kutoka kwa mhimili huu.
Wakati Jua katika Mapacha na Mwezi katika Virgo hawana kipengele cha moja kwa moja, kuna uhusiano kati yao kupitia mhimili wa antis. Hata kama Jua liko kwenye nyuzi 27 za Mapacha na Mwezi uko kwenye digrii 3 za Virgo, unganisho hili litafanya kazi.
Vidokezo vya kati pia ni muhimu katika uchanganuzi wa ramani-tofauti wakati sayari washirika huanguka ndani yao. Sayari mbili za mwenzi mmoja anayeunda sehemu ya katikati "huangaliwa" na sayari ya mwenzi mwingine katika muktadha wa uhusiano.
Hii lazima izingatiwe hata ikiwa hakuna kipengele kati ya sayari hizi kwenye chati za kibinafsi za washirika.
Mapokezi katika kadi za horary.
Ikiwa sayari inayotawala Kipaa (aliyetangulia) iko katika mapokezi ya pande zote mbili na sayari nyingine, basi mtu mmoja anaweza kumsaidia anayetaka kupata kitu kilichopotea kwa kutumia muda fulani kutafuta au kutoa taarifa fulani kuhusu mahali kipengee kilipo.
Zingatia sayari hii nyingine ambayo iko katika mapokezi ya pamoja na mtawala wa querent, kwani itatoa maelezo ya mtu ambaye atasaidia katika kurejesha bidhaa.
Ikiwa sayari hii ni Jua, hii itaonyesha kwamba mtu huyu ni mtu, labda baba au mtu mwenye nguvu fulani. Ikiwa sayari hii ni Mwezi, hii ni dalili kwamba ni mwanamke au labda mama.
Wakati sayari mbili zinachukua ishara za asili za kila mmoja, ziko kwenye mapokezi ya pande zote.
Katika mchakato wa kuchambua chati ya horary, tunazingatia mabadiliko katika ishara kwa sehemu ambayo sayari inaelekea kwenye ishara ambayo ina nguvu zaidi, lakini digrii za awali lazima pia zizingatiwe.
Mapokezi ya pamoja kwa kawaida humruhusu mhusika chaguo fulani katika jambo, kupokea usaidizi kutoka kwa mtu fulani wa tatu, au fursa ya "kutoka" katika hali fulani ngumu.
Usanidi huu mara nyingi ni uthibitisho mkali wa kukamilika, lakini yenyewe sio ishara sahihi ya mafanikio.
Mapokezi ya pamoja yanaonekana kwa wanajimu wa kisasa kama ilivyoelezwa hapo juu.
Walakini, kuna maoni kwamba wazo hili linaweza kupanuliwa na kujumuisha mchanganyiko mwingine:
1. Sayari mbili katika ishara za kila mmoja (kama inavyoaminika kawaida), kwa mfano, Mercury katika Libra na Venus katika Gemini.
2. Sayari mbili katika ishara za kila mmoja za kuinuliwa, Mars, kwa mfano, katika Saratani na Jupiter huko Capricorn.
3. Sayari moja iko katika ishara ya nyingine, wakati nyingine iko katika ishara ya kuinuliwa kwa kwanza, Zohali, kwa mfano, katika Sagittarius na Jupiter huko Libra.
Yu. Oleshko kuhusu mapokezi katika unajimu wa horary:
KUPOKEA PAMOJA KWA WAAHIHILI
Ikiwa sayari mbili ziko kwenye makazi ya kila mmoja, zina hadhi sawa kama ziko kwenye makazi yao. Ikiwa sayari mbili ziko katika dalili za kuinuliwa, zina hadhi sawa kama ziko katika dalili zao za kuinuliwa.
Wakati sayari mbili zinachukua ishara za asili za kila mmoja, ziko kwenye mapokezi ya pande zote. Katika kuchambua chati ya horary, utaratibu wafuatayo unaruhusiwa kwa sayari katika mapokezi ya pande zote: tunaweza kusonga sayari ili kila mmoja wao achukue ishara ambayo ina nguvu, kuhifadhi digrii ambazo huchukua katika ishara ambayo huhamishwa.
Mapokezi ya pamoja kwa kawaida humpa mhusika fursa ya kuchagua katika jambo fulani, huahidi usaidizi wa mtu wa tatu, au humruhusu "kutoka" katika hali fulani ngumu. Mtazamo huu mara nyingi husaidia sana kukamilika, lakini yenyewe sio dalili dhahiri ya mafanikio.
Ufafanuzi wa kisasa wa dhana ya "mapokezi ya pamoja" inaonekana kuwa uhusiano ulioelezwa hapo juu. Walakini, kulingana na mamlaka, wakati wa kutafsiri chati za horary, wazo hili linaweza kupanuliwa ili kujumuisha chaguzi zifuatazo: 1) sayari mbili katika ishara za kila mmoja za kuinuliwa (kwa mfano, Mars katika Saratani na Jupiter huko Capricorn, Mwezi huko Capricorn na Mars katika Taurus); 2) sayari moja iko kwenye ishara ya nyingine, wakati nyingine iko katika ishara ya kuinuliwa kwa ya kwanza (kwa mfano, Jupiter huko Libra na Zohali katika Sagittarius).
Unajimu wa kimatibabu
... bado, hebu tujue kwa nini mtu anaweza kupoteza usingizi bila sababu? Kijadi, ishara za ndoto ni Sagittarius na Pisces, ambazo zinatawaliwa na jozi ya sayari: Jupiter na Neptune. Kwenye uwanja wa Sagittarius kwa sasa kuna kupita Pluto, ambayo kutoka mwisho wa Desemba 2006 - mwanzoni mwa Januari 2007 itaanza kujua muhimu (ambayo ni, tatu za mwisho - kutoka 27 hadi 29) digrii za ishara hii. Hii inaweza kuhisiwa tayari, na kwa kiwango cha sisi, wanadamu tu, shida ya sayari inaambatana, kwanza kabisa, na jambo kama shida ya kulala! Na katika kikundi maalum cha hatari "kisheria" ni Sagittarius na Pisces, pamoja na Virgo na Gemini - ishara kinyume nao kwenye mzunguko wa zodiac.
Mwisho wa Oktoba 2005, Jupiter ya kupita ilifanya mabadiliko hadi uwanja wa Scorpio, ambao unatawaliwa na Pluto, ambapo utabaki hadi mwisho wa Novemba 2006. Kwa hivyo, jambo ngumu sana la unajimu liliundwa, ambalo linaitwa mapokezi ya pande zote za sayari: Pluto iko kwenye uwanja unaotawaliwa na Jupiter, na Jupita iko kwenye uwanja unaotawaliwa na Pluto Na hii huongeza sana nguvu za sayari zote mbili, inazichanganya na kila mmoja, na kwa hivyo huunda uwanja maalum wa nishati ambayo karibu haiwezekani kulala! Scorpios huongezwa kwa mateso ya Sagittarius, Pisces, Virgo na Gemini. Na wakati huo huo, Taurus, ambao wameunganishwa bila usawa!
Lakini kuna sababu ya tatu ya hofu! Michezo inayochezwa na usafiri wa Uranus sio ngumu sana. Kupitia ishara ya Pisces, alijikuta katika mapokezi ya pamoja na Neptune, ambayo ilikuwa katika uwanja wake mwenyewe, kwa ishara ya Aquarius! Na hii inawanyima Aquarius na Leo, ambao wako upande wa pili wa Zodiac, kwa usingizi wa kawaida.
Mageuzi ya Zohali yatatokea kwa nyuzi 9 za ishara ya Gemini...
Mercury itakuwa retrograde katika ishara ya Capricorn, ilitawaliwa na Saturn, na hivyo kutakuwa na mapokezi kati ya sayari Saturn na Mercury - wao kusaidiana. Retrograde ya Mercury itajidhihirisha kwa ukweli kwamba wakati wa kutatua matatizo magumu kulingana na Saturn, msaada unaowezekana utatoka kwa njia fulani zilizosahaulika, marafiki wa zamani, habari ambayo mara moja iliwekwa kando "katika hifadhi," mahusiano ya muda mrefu imara, miundo. Itakuwa vyema katika kipindi hiki kupata ujuzi wa ziada na kuchukua kozi za mafunzo ya juu. Inawezekana kupata kitu kilichopotea.
Mapokezi ya pamoja ya Uranus katika Pisces (2003-2011) na Neptune katika Aquarius (1998-2012) inazungumza juu ya mwelekeo unaoibuka wa ujumuishaji wa sayansi na dini, ambao unapaswa kusababisha uvumbuzi wa kisayansi unaohusiana na mionzi ya mwanadamu ya nishati ya kiakili na ushawishi. ya nishati hii juu ya vitu jirani na watu. Pia inachukua uthibitisho wa kisayansi wa kuwepo kwa matukio ya kuzaliwa upya, ukweli wa uzoefu wa baada ya kifo, uwepo wa roho zisizo na mwili katika maisha, na jambo la kumilikiwa na roho nyingine.
Majadiliano ya mapokezi:
Majadiliano ya mapokezi kwenye jukwaa la Oculus:
Tunachoita mapokezi leo ni kesi maalum tu ya chaguzi zake zote zinazowezekana.
Unajimu wa kisasa inazingatia mapokezi ya sayari ndani ya nyumba, kwa mfano, Mercury huko Libra, Venus huko Virgo.
Katika unajimu wa jadi yaliwezekana kwa sifa nyingine zote muhimu. Mbili za kwanza - nyumba na kuinuliwa - kawaida huitwa kuu. Wao ni wenye nguvu zaidi, na mapokezi ya sayari kwa fadhila hizi pia ni nguvu sana. Zaidi ya hayo, mapokezi ya jina moja la nyumba-nyumba, kuinuliwa-kuinuliwa, na kuinuliwa kwa nyumba ya msalaba hutumiwa. Mapokezi yote, kuanzia utatu, huitwa madogo. Wao ni dhaifu zaidi kuliko wale wakuu, na ili uhamisho wa nguvu kutoka kwa sayari moja hadi nyingine ufanyike, mapokezi katika heshima mbili ndogo ni muhimu. Katika kesi hii, jina moja na mapokezi ya msalaba pia yanawezekana. Msimamo kama huo wa sayari, wakati heshima moja ni kubwa na nyingine ndogo, haiwezi kuzingatiwa kuwa mapokezi kamili, kwani nguvu, "makundi ya uzani," sio sawa.
Waandishi wengi wa zamani Mapokezi yalieleweka kuwa nafasi wakati sayari inaunda kiunganishi au kipengele cha muunganisho: jinsia, mraba, utatu au upinzani kwa mtoaji wake. Kwa mfano, Mwezi uko kwenye nyuzi 23 za Mizani na Zuhura iko kwenye digrii 25 za Sagittarius. Hapa kuna jinsia inayobadilika kati ya Mwezi na mtoaji wake, kwa hivyo mapokezi. Mirihi na Zohali zinaweza kuunda mapokezi tu kwa kuunganishwa, trine au sextile na haziwezi kupitia mraba na upinzani. Kwa nyanja tofauti, mapokezi pia yanawezekana, lakini ni dhaifu zaidi.
Ikiwa mtoaji wa sayari fulani pia iko mahali pa sifa zake na kuna kipengele cha kubadilishana kati yao, tunazungumza juu ya mapokezi ya pande zote. Anachukuliwa kuwa hodari zaidi.
Bila shaka, ubora wa kipengele kati ya sayari katika masuala ya mapokezi. Kupitia vipengele vigumu, athari ya manufaa ya mapokezi ni vigumu zaidi kufikia. Upande mwingine, mapokezi yana uwezo wa kulainisha udhihirisho mbaya wa quadrature na upinzani .
Kuna njia nyingine ambayo sayari mbili zinaweza kuunda mapokezi: ziko katika maeneo ya sifa za kila mmoja, wakati hakuna kipengele kati yao.
Baadhi ya waandishi hawakuichukulia nafasi hii kuwa mapokezi (kwa mfano, Bonatti au Abu Ma'shar, lakini Ben Ezra anaiita hivyo katika “Kitabu chake cha Hukumu kuhusu Nyota” (Juzuu la 1, Sura ya 7): “Wakati sayari mbili. kila mmoja wako katika makazi au kuinuliwa kwa mwingine, au katika aina yoyote ya udhibiti na mwingine, tunaita usawa huu, ingawa hakuna uhusiano au kipengele kati yao, lakini tunachukulia hali hii kuwa mkanganyiko wa istilahi unaweza kutokea hapa. kwa kuwa aina hii ya mapokezi inaitwa “kufanana.” Hata hivyo, mwandishi anaonyesha wazi kwamba nafasi hii pia inaweza kuitwa mapokezi William Lilly katika “Christian Astrology” (uk. 120–121, sura ya 19) pia anataja hili: “Matumizi. ya kanuni hii (mapokezi) ni tofauti sana, haswa katika hali nyingi, wakati utekelezaji wa jambo unakataliwa na vipengele, au wakati wahusika hawana kipengele kwa kila mmoja, au wakati nini kinaonyeshwa na mraba au. upinzani wa wahusika unaonekana kuwa na shaka sana, hata hivyo, ikiwa mapokezi ya pande zote yanatokea kati ya wahusika wakuu, jambo hilo hufanyika bila usumbufu mwingi, na ghafla kwa kuridhika kwa pande zote mbili."
Hivyo tuna chaguzi tatu za mapokezi:
1) mapokezi - kipengele cha kuunganisha cha sayari kwa mtoaji wake. Ikumbukwe kwamba inahusiana, kwanza kabisa, na sayari yenyewe, na, pili, kwa mtawala wa ishara ambako iko. Kwa kuwa mapokezi haya sio ya kuheshimiana, kipengele kikuu kinachoruhusu kufanyika ni kipengele, na katika kesi hii ubora na nguvu zake zina jukumu kubwa.
2) usawa (katika tafsiri za Kiingereza ukarimu - ukarimu) - nafasi ya sayari katika maeneo ya sifa za kila mmoja bila kipengele kati yao. Uunganisho kati ya kanuni za sayari katika fomu yake safi, ishara ya kipengele haijachanganywa katika mwingiliano wao.
3) mapokezi ya pande zote - uwepo wa sayari katika sehemu za sifa za kila mmoja pamoja na kipengele kikuu kinachobadilika. Mapokezi yenye nguvu zaidi huunganisha sayari mbili kwa kila mmoja. Hapa inahitajika pia kuzingatia ishara ya kipengele: ni wakati au usawa, nk. Hiyo ni, jinsi sayari zote mbili zitaingiliana: "kwa utulivu" au kwa migogoro.
Mapokezi si sawa na kuwepo kwa sayari mahali pa heshima, kwa kuwa katika kesi hii uhamisho wa nguvu hutokea kwa njia ya mpatanishi.
Mapokezi ni nini? Inaweza kulinganishwa na hali ambapo mmiliki anaondoka, akiacha mtu aangalie nyumba yake. Mapokezi kila wakati hupendekeza mpatanishi ambaye hupeleka nguvu kwa sayari. Ndiyo maana Ni muhimu sana ni nini mpatanishi huyu ni, ikiwa ana uwezo wa kupitisha nguvu, kwa maneno mengine, ikiwa yeye mwenyewe ana nguvu.
Je, mapokezi ya Venus huko Scorpio, Mars huko Libra, kwa mfano, inawakilisha nini? Sayari zote mbili ziko uhamishoni, ni nguvu gani zinaweza kuhamisha kwa kila mmoja? Kuna maoni tofauti juu ya suala hili. Wakati mwingine mapokezi haya huitwa uovu kwa sababu sayari dhaifu huchukuliwa kuwa mbaya katika unajimu wa jadi.
John Gadbury hakuzingatia mapokezi ya palnets dhaifu hata kidogo. Tom Callanan, mnajimu wa kisasa wa kitamaduni wa Kimarekani, analinganisha sayari mbili zilizohamishwa katika mapokezi na watu wawili wenye akili wanaosaidiana kurudi nyumbani. Katika kesi hiyo, matatizo ya sayari mbili dhaifu katika mapokezi yanaunganishwa sana, wakati inawezekana, hata hivyo, nafasi ya faida zaidi ikilinganishwa na ambapo sayari haina mapokezi. Mara nyingi mapokezi ya udhaifu, kama vile katika mfano hapo juu, inamaanisha kuwa shida za sayari hizi zote mbili zimeunganishwa: moja hupendekeza nyingine.
Mapokezi ni aina ya nafasi, haitoi dhamana yoyote.
Mara nyingi mtu ambaye ana sayari dhaifu na mapokezi katika horoscope yake anavutiwa na mambo yake katika maisha yake;
Kwa mfano, Venus dhaifu katika mapokezi inaweza kukuhimiza kushiriki katika sanaa au kitu kizuri, Mars - kwa michezo, Mercury - kwa kusoma, kujifunza lugha za kigeni, nk. Hili ni jambo zuri, kwa sababu mara nyingi sana hutokea kwamba mtu anakataa sayari yake dhaifu, akiiona kama kitu kigeni. Walakini, mapokezi ni nafasi tu ya mafanikio, sio mafanikio yenyewe.
Uunganisho kati ya sayari mbili kwa njia ya mapokezi ni nguvu sana, na hii inaweza kutumika kama chanzo cha matatizo ya ziada, kwa sababu ikiwa moja ya sayari ni dhaifu, basi ya pili inatolewa kwenye mzunguko wa matatizo yake. Kwa upande mwingine, hii inaweza kutumika kama fursa ya ziada ya ufafanuzi: kwa kuamsha sayari katika mapokezi, sayari dhaifu inapata uhusiano na makao yake au kuinuliwa, yaani, na asili yake.
Kwa kuongezea, mapokezi kutoka kwa sayari yoyote yanaweza kutoa sifa dhaifu za sayari ambazo ni muhimu kwa namna fulani wakati wa kufanya kazi nayo:
Jua ni motisha, hukuruhusu kusahau kuhusu sayari hii,
Mwezi ni uwezo wa kujisikia, kujibadilisha,
Mercury - uwezo wa kujifunza na kuchambua;
Venus - huruma kwa sayari yake dhaifu,
Mars - ujasiri, uvumilivu, uwezo wa kutokata tamaa;
Jupiter - imani, msaada wa kiitikadi,
Saturn - uvumilivu na uvumilivu.
Majadiliano juu ya vikao vya unajimu
“Sayari mbili zinapokuwa kila moja katika makao au kuinuliwa kwa nyingine, au katika aina yoyote ya utawala wa nyingine, tunaita kurudiana, ingawa hakuna muunganiko au kipengele baina yake, lakini tunauchukulia msimamo huo kuwa ni mapokezi. ” (Ben Ezra, gombo la 1, uk. 137. Hii ni tafsiri kutoka kwa toleo la kale la Kikatalani.)
"Mapokezi yenye nguvu zaidi yanaundwa kati ya Jua na Mwezi, kwa kuwa wanakubalina kwa nguvu zote, isipokuwa kipindi ambacho wanapingana, kwani mapokezi kama hayo ni hatari." (juzuu ya 1, uk. 136)
"Mapokezi.
Mapokezi ni wakati sayari mbili, ambazo ni viashiria katika jambo au jambo, ziko katika sehemu za hadhi za kila mmoja, kama vile Jua katika Mapacha na Mars huko Leo. Hapa kuna mapokezi ya sayari hizi mbili katika nyumba. Na bila shaka, hii ndiyo mapokezi yenye nguvu na bora zaidi. Inaweza kuwa katika utatu, neno au uso, au hadhi yoyote muhimu, kama vile Zuhura katika Mapacha na Jua katika Taurus; hapa mapokezi ni kwa triplicity, ikiwa swali au chati ya asili ni diurnal. Kwa hivyo Venus yuko 24 Aries na Mars yuko 16 Gemini, hapa mapokezi yanategemea masharti, Mars iko katika neno la Venus, na yuko katika masharti yake.
Matumizi ya kanuni hii ni tofauti sana, katika hali nyingi wakati utekelezaji wa jambo unakataliwa na vipengele, au wakati wahusika hawana kipengele kwa kila mmoja, au wakati kile kinachoonyeshwa na mraba au upinzani wa wahusika inaonekana. inatia shaka sana, hata hivyo, ikiwa mapokezi ya pande zote yatatokea kati ya wahusika wakuu, jambo hilo hutokea bila machafuko makubwa, na ghafla kwa kuridhika kwa pande zote mbili."
(Unajimu wa Kikristo. M.: Academy of World Astrology and Meta-Informatization, 2004, p. 111)
Nyota za wakuu:
Neptune, sayari kuu ya wanamuziki, iko kwenye cosmogram ya Mussorgsky huko Aquarius, ishara inayohusishwa na Urusi. Mtawala wa Aquarius - Uranus - yuko Pisces, akitembelea Neptune.
Mapokezi ya sayari hizi mbili yalijumuishwa katika kazi za Mussorgsky katika uhusiano usioweza kutengwa kati ya Urusi na Orthodoxy.
Matukio mengi ya opera ("Boris Godunov") yanafuatana na sala, sauti za kengele au maombolezo ya huzuni, kwa mfano: "Tiririka, mtiririko, machozi ya uchungu, kilio, kilio, roho ya Orthodox! Hivi karibuni adui atakuja na giza litakuja - giza, giza lisiloweza kupenya. Ole, ole wa Rus! Lieni, lieni, watu wa Urusi, watu wenye njaa!
Katika unajimu mapokezi ya sayari zilizohamishwa - hali adimu wakati minus kwenye minus inatoa nyongeza. Ushawishi wa mchanganyiko wa Venus iliyofukuzwa huko Aries na Mars huko Mizani, Mwezi katika Capricorn na Zohali katika Saratani, Jupiter huko Gemini na Mercury huko Sagittarius ni chanya zaidi kuliko ushawishi wa kila moja ya sayari hizi kibinafsi. Kwa kweli, "uhamisho" mara mbili, katika hali mbaya zaidi, inaweza kuunda ndani ya mtu tata thabiti na hisia ya kutokuwa na tumaini, kutokuwa na tumaini, kutokuwa na uhakika, lakini katika hali bora, kikundi cha sayari kama hicho kinaweza kusukuma mtu kukuza, kutafuta. kwa njia ya kutoka kwa hali ya sasa. Maelewano katika makutano ya mizozo ni hali dhaifu ya usawa wa nguvu ambayo huacha alama kwa wahusika wa watu waliozaliwa chini ya ushawishi wa pande mbili za sayari zilizohamishwa, lakini wakati huo huo kuwa katika mapokezi ya sayari.
Edmund Halley ni mfano wa jinsi mtu anayeendelea, kama matokeo ya kufanya kazi mwenyewe, anaweza kukabiliana na ushawishi mbaya wa sayari na hata kwa kiasi fulani kugeuza polarity ya ushawishi huu. Hakika, kutoka kwa mtazamo wa unajimu, mwanadiplomasia na msafiri na Jupiter huko Gemini, na yeye pia ni mwanasayansi na mwandishi na Mercury katika Sagittarius, ni ubaguzi kwa sheria badala ya mfano wa kawaida wa ushawishi wa sayari juu ya hatima ya mtu. .
Jupiter, ambayo inatawala Sagittarius na nyumba ya IX ya horoscope, licha ya nafasi yake "ya kufukuzwa" katika Gemini ya zodiac, iligeuka kuwa moja ya sayari zenye nguvu katika radix ya mwanasayansi wa Kiingereza (ishara ya zodiac na nyumba ya horoscopic iliyo chini yake. walikuwa wamejaa sayari). Kiu ya Jupiterian ya kutangatanga na kupanua upeo wa macho ikawa sifa kuu ya Edmund Halley, na kwa utumishi wake kwa sayansi, hatimaye Jupita alizawadia kata yake kwa kila aina ya heshima, vyeo na digrii za kitaaluma.
Baada ya kuingia kwenye maiti ya cadet, shida za kwanza za kukutana na ulimwengu wa kijamii zilianza. Almuten wa nyumba ya 1 Saturn (sayari ya lazima) kwa wakati huu aliingia kwenye nyumba ya VIII katika usafiri, na kutoka Oktoba-Desemba 1887 hadi Juni-Julai 1888 (wakati wa mwaka wa kwanza wa utafiti) alifanya kitanzi karibu na Uranus. Hili lilikuwa jaribio kubwa la kwanza la sayari ya upweke ya Zohali, ambayo ilikuwa ikifanya nusu-duara yake ya kwanza, kupita nusu ya duara na kujipinga yenyewe. Wakati huo huo, alifanikisha hali nzima ya msalaba (kuthibitisha kuingizwa kwake na kuendelea kwa mhimili wima), akiunganisha na anareta Uranus. Kwa hivyo, sayari ya upweke iliingia kwenye nyumba ya 7 ya mgeni na ikasumbua msumbufu mkuu Uranus, sayari ya nguvu za kijamii. Uranus, kwa upande wake, alifanya trine kwa radix ya Saturn kutoka 11-12 Libra mwanzoni mwa Septemba. Kati ya sayari za msalaba mkuu wa horoscope mapokezi ya pande zote yameundwa . Wakati huo huo, alama mbili za msalaba yenyewe zilipatikana, kwani Jupiter pia alikuwa akipita Node ya Kusini huko Scorpio. Hii ndio ikawa siri ya kwanza ya hukumu katika maisha ya Berdyaev , na kwa kuwa Node ya Kusini ilihusika hapa, hii ilikuwa wazi hali ya zamani, kutoka kwa maisha yake ya awali: alirudishwa kwa haja ya kufanya kazi kwa njia ya nguvu hizo ambazo alikuwa ameepuka hapo awali.
Wakati huo huo, mwanzoni mwa Septemba, Mars pia iligusa hali hii ya vita vya msalaba, pamoja na Saturn (ambayo saa 3mo Leo ilikuwa tayari kwenye orb ya kushirikiana na Uranus). Mars huko Leo ilifanya mapinduzi yake kamili baada ya Septemba 1885, wakati Berdyaev labda alifanya uamuzi wa kuwa mwanajeshi. Baada ya miaka 2 ya mzunguko wa Mars, utekelezaji wa mpango huu ulianza.
Kwa wakati huu, Venus alikuwa akipitisha Mwezi Mweusi kwa 6 ° Libra: Berdyaev tangu mwanzo alikuwa na usawa katika mtazamo wake wa nguvu za jamii, kwani Lilith yake iko Mizani na inapingana na Venus. Kutokana na upinzani huu wa awali, kufikia wakati wa tukio husika, wa pili alikuja kuungana na Mwezi Mweusi. Berdyaev, kama ilivyokuwa, aliingia kwenye timu ambayo hapo awali alikuwa akipinga, ambayo ilimpa fursa ya kuwasiliana kwa karibu na kile alichokuwa akipinga.
Hivi ndivyo mwanafalsafa mwenyewe alielezea zaidi hali hii: "Nilipojikuta kwa mara ya kwanza katika umati wa wanafunzi wenzangu wakati wa mapumziko kati ya masomo, nilihisi kutokuwa na furaha kabisa na kupoteza. Sikuwahi kupenda kuwa na wavulana wa umri wangu na niliepuka kuwa pamoja nao. Mahusiano bora niliyokuwa nayo yalikuwa tu na wasichana na wanawake wachanga. Kampuni ya wavulana daima ilionekana kuwa mbaya kwangu, mazungumzo yao ya msingi na ya kijinga. Hata sasa nadhani kuwa hakuna kitu cha kuchukiza zaidi kuliko mazungumzo ya wavulana kati yao ... Kwa kuongeza, wandugu zangu wakati mwingine walidhihaki harakati zangu za neva za asili ya trochaic, asili ndani yangu tangu utoto. Sikukuza hisia zozote za urafiki hata kidogo, na hii ilikuwa na matokeo kwa maisha yangu yote” (16: pp. 22-23).
Je, mapokezi hufanyaje kazi katika kadi zako?
.Mambo makuu ni sehemu kuu, sehemu kubwa ya nishati yetu. Kuoanisha kwa mafanikio hata katika kiwango hiki haitoshi kuonja matunda ya mabadiliko ya kibinafsi. Kuhusumambo madogo,basi ni muhimu, kwanza kabisa, wakati wao ni sehemu ya usanidi wa vipengele. Vipengele vyote vidogo vinahitaji ufahamu kwa maendeleo yao yenye mafanikio. Kwa mfano, nusu mraba Na sesquiquadrat zinaweza kujidhihirisha kama dhana potofu isiyo na fahamu inayohusishwa na masuluhisho ya ubora duni au hatari isivyo lazima kwa matatizo fulani. Matokeo yake, mara kwa mara tunakutana na matatizo ambayo sisi wenyewe tuliunda. Ni muhimu kutambua kwamba sababu ya kuvunjika (nusu-mraba) au msuguano wa ziada (nusu-mraba) ni kosa letu wenyewe. Na ufahamu tu wa hili na kuchukua jukumu kwa maisha ya mtu mwenyewe hutoa matarajio halisi ya kurekebisha matendo yao.
Hii inatumika hata zaidi kwa vipengele kama vilenonagon(40 °) na quintile(72°). Kwa mtazamo wangu, mambo yanayoitwa "ubunifu" na "karmic" ni changa karma. Ni kitu kinachowezekana ambacho bado hakijawezekana. Vipengele vya kikundi cha 72 ni uhusiano ambao unakua kuelekea vipengele vya usawa, lakini bado haujawa. Vipengele vya kikundi cha 40 ni uhusiano unaoendelea kuelekea vipengele vya wakati, hata hivyo, bado "hajakua". Hii inaweza kuelezewa kwa urahisi zaidi na mfano. Wacha tuseme kwamba maisha huleta wageni wawili pamoja. Kwa mfano, mwanamume na mwanamke hukutana kwenye meza ya sherehe. Uhusiano wao katika hatua hii unaelezewa na nonagon (ikiwa walianzishwa kwa kila mmoja na sasa kitu kinahitajika kufanywa) au quintile (ikiwa wao wenyewe wanaona hii kama fursa ya pekee). Maendeleo zaidi ya mahusiano yanawezekana kulingana na hali mbili. Mashujaa wetu wawili huanza kuwasiliana na ama kuja na hitimisho kwamba wana maslahi ya kawaida na mada ya mazungumzo (ngono), au hawana, na mawasiliano inakuwa ngumu (mraba). Ikiwa uhusiano unakua, basi kuna uwezekano kwamba utakua kwa namna ya ushirikiano juu ya mada mbili au tatu ambazo ni rahisi na zinazovutia zaidi kwa wote wawili (trine). Au haya watu wawili watafikia hitimisho kwamba uhusiano hauwezekani, na kwamba wao wenyewe, kama watu, hawaelewiki na hawafurahishi kwa kila mmoja (upinzani). Kwa hiyo, ninasisitiza: ufafanuzi wa vipengele vya ajabu hutokea, kwanza, kupitia ufahamu wa jinsi tayari hufanya kazi katika maisha yetu. Na, pili, kupitia mageuzi ya vipengele hivi kuelekea kuu, yaani, kufanya kazi kwa njia ya wazi. Na kisha kila kitu ni sawa na kwa kuu. Ndiyo maana, kwa mfano, inaaminika kwamba nonagon iliyorekebishwa hutoa ulinzi. Kwa maneno mengine, mtu tayari amepita hatua wakati nonagon ikawa kipengele dhahiri, ikifanya kama mraba au upinzani, na ameenda mbali zaidi, akiwa ameweza kujiandaa kwa hatua yake. Hali hiyo hiyo inatumika kwa quintile - itafanya kama kipengele cha matukio ya asili na yasiyotarajiwa tu wakati sisi wenyewe tutaikuza kuelekea kipengele kikuu, wakati tunapotumia uwezo wake wa kipekee kwa uangalifu.
Ifuatayo tunahitaji kusema maneno machache kuhusumaalum ya mwingiliano wa sayari katika nyanja yoyote.Sayari si sawa katika nyanja. Kulingana na nguvu muhimu ya ishara, mmoja wa washiriki atakuwa na nguvu zaidi kuliko mwingine. Katika kesi hii, nishati "inapita" kutoka kwa nguvu hadi dhaifu, kama katika sheria ya vyombo vya mawasiliano. Ikiwa unganisho ni sawa, sayari dhaifu "imechajiwa tena". Na kupitia kipengele hiki mtu anaweza kurekebisha ubora wake kuwa chanya. Hali bora hapa ni ile inayoitwa katika fasihi ya kimapokeo"kupa nguvu": wakati sayari yenye nguvu inapowekwa katika monasteri, kuinuliwa au hadhi nyingine muhimu, ina uwezo wa kusaidia mwingine, hata mmoja katika hali duni au uhamishoni. Mojawapo ya njia za kufanya kazi kwenye sayari dhaifu ni "kuwapa mkono wa kusaidia" kwa kuimarisha sayari yenye nguvu katika uhusiano huu wenye usawa.
Kwa mfano, ikiwa trine inahusishwa na sayari yenye nguvu katika Nyumba ya Kumi na dhaifu katika Pili, basi inashauriwa moja kwa moja kutatua matatizo yako ya nyenzo kupitia nafasi, kupata cheo au kwa njia ya kupata umaarufu.
Ikiwa uunganisho ni wa wakati, basi sayari "ya kutoa nguvu" haiunga mkono, lakini huharibu mwenzake. Kipengele kama hicho kinaweza kuharibu mengi maishani, haswa ikiwa sayari ya pili iko uhamishoni au kupungua. Na ni hasa hali hii ambayo inahitaji hasa ufafanuzi wa mahusiano ya kipengele, kwa kuwa uimarishaji wa sayari yoyote itasababisha matatizo maumivu hapa.
Kesi rahisi kufanya kazi katika fasihi ya jadi inaitwa"rudisha Asili."Hii hutokea wakati sayari iko katika hali na Mola wa alama ya eneo lake, utatu, muda, au na sayari iliyoinuliwa katika ishara hiyo. Kipengele cha wakati katika kesi hii sio hatari kama katika chaguzi zingine zote. Lakini jambo kuu hapa ni kwamba kwa kawaida watu ambao wana uhusiano kama huo kwa intuitively hupata njia sahihi za kufanya kazi kupitia kipengele hiki. Baada ya yote, sayari zake zote mbili tayari ziko katika makubaliano ya mfano katika udhibiti, katika uhusiano wa mfano.
Na hatimaye, uwezekano wa mwisho na wa kuvutia sana wa kurekebisha sifa za sayari nimatumizi ya mapokezi ya pamoja.Mapokezi ya pamoja yanafaa kwa madhumuni yetu wakati sayari hizi mbili ziko katika ishara za kila mmoja za utawala au kuinuliwa. Wanaonekana kutembeleana na wanaweza kupeana sifa na uwezo wao kwa wao. Mara nyingi, mtu hutumia mapokezi ya pande zote kwa kawaida na angavu kwa madhumuni haya. Upungufu wake pekee ni kwamba haionekani mara nyingi sana katika chati za asili.
Mapokezi ya pamoja- hii ndiyo hali iliyofanikiwa zaidi ya kurekebisha sayari dhaifu. Ikiwa Venus iko katika Virgo na Mercury iko Mizani, hii ni mapokezi ya pande zote kwa udhibiti. Kwa Venus, ambayo pia inapungua kwa Virgo, hii ni fursa nzuri ya fidia. Hiyo ni, sayari zina nafasi ya kukuza kana kwamba Venus iko kwenye Mizani na Mercury huko Virgo. Lakini jinsi gani hasa kuelewa na unajimu kutafsiri hali hii - hakuna umoja kati ya wanajimu. Kuna njia mbili za kuelewa mapokezi ya pamoja katika fasihi. Kwa mfano, Ivy Jacobson na idadi ya wanajimu wengine wanaamini kwamba tunapofanya kazi kama hiyo, sayari hubadilisha ishara, lakini sio digrii. Hiyo ni, wanabaki katika digrii zile zile ambazo ziko kwenye chati ya asili, lakini wakati huo huo wanabadilisha ishara. Na Olivia Barkley na idadi ya waandishi wengine wanaamini kwamba sayari hubadilika sio ishara tu, bali pia digrii. Na ninakubaliana na mtazamo huu. Ukweli ni kwamba sayari zinaweza kugawa sifa zao tu kwa maeneo ambayo wana "uwakilishi". Haiwezekani kuhamisha sifa kwenye nafasi tupu ya ramani. Ili kufanya nadharia hii iwe wazi zaidi, fikiria kwamba mapokezi ya pande zote hutokea si kwa udhibiti wa ishara, lakini kupitia udhibiti wa maneno.
Katika mazoezi yangu, sijafuatilia kesi za mapokezi mengi, wakati sio mbili, lakini, kwa mfano, sayari tatu au zaidi ziko katika mapokezi ya pamoja. Lakini ninaamini kuwa yote yaliyo hapo juu yanatumika kwa kesi kama hizo, kwani sheria za kimsingi hazibadiliki.
Kwa hiyo, kwa kufanya kazi na mapokezi ya pamoja, inawezekana kuendeleza kwa mafanikio sifa ambazo hazijaainishwa wazi katika horoscope. Mtu aliye na nafasi hii anaonekana kuwa na hifadhi iliyofichwa ya mageuzi pamoja na sayari mbili zinazoshiriki katika mapokezi ya pande zote. Uzuri maalum wa nafasi hii ni kwamba kwa kubadilisha maeneo ya sayari, tunabadilisha sio tu heshima yao muhimu, lakini pia vipengele vyao. Zaidi ya hayo, kama sayari na kama Watawala wa Nyumba. Na hii inafungua fursa ambazo zinaonekana kuwa zimefichwa au hazipo kabisa kwenye chati ya asili. Na kama mengi zaidi katika kitabu hiki, inafanya kazi kweli.
Vile, kwa mfano, ni utu wa hadithi wa Morihei Ueshiba (12/14/1883), muundaji wa Aikido, mtindo wa kipekee wa sanaa ya kijeshi kulingana na kutokuwepo kwa upinzani mkali kwa adui. Hata katika ujana wake, alikua na nguvu sana kimwili, mmoja wa wapiganaji bora wa jadi nchini Japani, ambayo ni sawa kabisa na safari yake ya Sun-Mars na mapokezi ya upande mmoja. Walakini, hamu yake ya kiroho ilimpeleka kwenye mabadiliko makubwa ya utu wake mwenyewe na mbinu ya sanaa ya kijeshi. Akawa Mwalimu wa hadithi ambaye alibadilisha kwa kiasi kikubwa kiini cha mazoezi ya sanaa ya kijeshi. Hii inaelezewa kikamilifu na mapokezi ya pamoja ya Jua na Jupita kwenye chati yake. Wakati maeneo yao yanapobadilika, mahusiano hutokea ambayo hayakuwa kwenye chati ya kuzaliwa. Utatu wa nguvu wa kibinafsi wa Sun-Mars unabadilishwa na utatu wa kufundisha Mars-Jupiter, na simba wa nyuma na mwenye ubinafsi wa Jupita anageuka kuwa mmishonari wa kiroho Jupiter katika nyumba ya watawa. Nafasi mpya ya Jua katika Leo inapokea vipengele ambavyo havikuwa kwenye chati ya asili - kwa mfano, ngono na Pluto. Na hata katika picha za zamani za nyeusi na nyeupe za mzee huyu wa miaka themanini, haiba yake ya ajabu ya kibinafsi, akili kali na mapenzi yasiyo na nguvu yanaonekana. Kwa njia, mapokezi mengine ya pande zote katika chati yake ni dalili katika suala hili, kama matokeo ambayo Saturn kutoka kwa Saturn ya wastani huko Gemini inageuka kuwa Saturn ya jiwe huko Capricorn.
Mapokezi ya pamoja yana kipengele kingine kisicho dhahiri cha matumizi. Tunazungumza juu ya usafirishaji. Tunapofanya kazi na uchaguzi wa wakati wa kufanya kazi kwenye sayari fulani ambayo iko kwenye chati ya asili katika mapokezi ya pande zote, basi tunaweza kutumia sio yenyewe tu, bali pia "mbadala" yake katika usafiri.
Kuhusu njia za kuwezesha mapokezi ya pamoja kwa mtu fulani kama uingizwaji wa sayari mbili, mimi, kwa bahati mbaya, sitaweza kutoa maagizo rasmi. Katika imani yangu ya kina, mabadiliko kama haya ni ya karibu sana na ya mtu binafsi, ni uwezo wa ndani wa Nafsi. Walakini, hakuna kitu kisicho cha asili au ngumu sana juu yake. Kutoka kwa kile ninachojua kutoka kwa mifano ya watu ninaowajua kibinafsi na kutoka kwa watu mashuhuri, mapokezi ya pande zote huanza "kufanya kazi" mtu anapopata uhuru wa ndani. Hii ni sawa na jinsi ikiwa mtu aliishi kwa muda katika nyumba isiyojulikana na, wakati hatimaye aliingia, angegundua kwamba samani fulani huhamia kwa urahisi na kufungua upatikanaji wa vyumba vingine ambavyo mmiliki hakujua hata kabla.
Ikiwa mapokezi ya pande zote ni kesi rahisi na rahisi kushughulikia, basisayari kubwa (sayari yangu)- hii ni kesi ngumu. Kutokuwepo kwa vipengele kunachanganya sana mageuzi ya sayari. Kwa maana fulani, anageuka kuwa mtoto mchanga, asiye na maendeleo, kwa kulinganisha na horoscope nyingine. Kuna njia tatu tu za kufanya kazi nayo. Hii ni, kwanza, uimarishaji wa Mtawala wake kwa mlinganisho wa ishara, na pia kupitia matukio ya ishara wakati wa nyanja za usafirishaji wa sayari hadi nafasi ya asili. Pia, sayari "katika hundi" inaweza kuanzishwa katika miunganisho yote ya usafiri wa sayari nyingine na nafasi yake ya asili, hata ikiwa haihusiani nayo na usimamizi. Njia ya tatu ni rahisi, kali zaidi, lakini mara nyingi huumiza zaidi. Hii ni hali tunapofanya kazi kupitia sayari yetu ya feral kupitia miunganisho ya synatric na sayari au sehemu za kona za horoscope ya mtu mwingine. Mahusiano kama haya ni mara chache rahisi. Lakini zinafaa kuzingatia, kwani hii ni fursa ya kipekee, ambayo, zaidi ya hayo, mara chache huja katika maisha yetu kwa bahati.
Kuhitimisha mada, nitalazimika kutaja dhana potofu ambayo huzunguka kati ya wanajimu wa karmic kwa sababu ya mkono mwepesi wa mtu. Jambo ni kwamba vipengele vya wakati huchukuliwa kuwa "kuzalisha nishati", na vipengele vya usawa vinazingatiwa "kutumia nishati". Hii ni kutokana na uelewa mdogo wa kiini. Mfano uliotajwa hapo juu wa J. Kefer unaonyesha hili kwa ukweli kwamba katika vipengele vya wakati watu huzozana na kufanya kazi, lakini kwa vipengele vya usawa wanapumzika na kufurahi zaidi. Walakini, kwa kweli uelewa ni kinyume kabisa. Vipengele vya wakati ni vipengele ambavyo, katika mizani yetu ya kibinafsi, vinalingana na "matumizi ya bajeti." Ni juu yao kwamba nguvu zetu zinatumika haraka. Ikiwa kipengele kina nguvu sana, basi tunakabiliwa na hali ambapo hatuna rasilimali za kutosha ili kuzuia hali ya shida. Hakuna pesa za kutosha (kila kitu tayari kimetumika), hakuna nguvu ya kutosha (imechoka), hakuna uvumilivu wa kutosha au kitu kingine chochote. Vipengele vyenye usawa ni viunganisho ambavyo mkusanyiko wa rasilimali za kibinafsi hufanyika - pesa, umaarufu, upendo, nk. Na ndiyo sababu katika nyota nyingi za nyota kuna hali ambayo inajulikana kwa wanajimu wengi. Ni mara ngapi, ukiangalia chati ya mafanikio ya nje, umejiuliza swali: kwa nini trine hii iliyofungwa (bisextile, trine, nk) haifanyi kazi? Na jibu ni rahisi - vipengele vya usawa haviwezi kujidhihirisha kwa nguvu kamili hadi mtu amerekebisha vipengele vyake vya wakati. Hili ni muhimu sana kulielewa. Hadi tutakapopatanisha, angalau kwa makadirio ya kwanza, upinzani wetu na quadratures (hata kama ziko katika umoja), hadi wakati huo vipengele vyote vya usawa hufanya kazi si kwa mageuzi au maendeleo, lakini kwa ajili ya kuishi kwetu tu. Hii ni rahisi kuelezea kwa mfano. Fikiria mcheza kamari wa kasino. Pesa nyingi anazo, ndivyo anavyoweza kupoteza. Kadiri kukata tamaa kwake kutakavyokuwa. Shida ni kwamba tayari ana pesa, lakini haelewi au haithamini. Na hulipa sana kwa makamu yake, ambayo humpa raha mbaya na kusukuma kila kitu kwa hasara mpya na mpya. Sisi sote ni wachezaji kama hao kwa maana fulani. Tu michezo yetu ni tofauti, na kitu cha obsession yetu ni tofauti. Wacha tuseme kwamba tunayo vipengele vya wakati na vya usawa kwa Mwezi. Katika kesi hii, hadi mtu asahau jinsi ya kujihurumia na kujiingiza katika usawa wake wa kihemko, hadi wakati huo mambo yote yenye usawa yatafanya kazi tu kama njia ya kufariji na kuondolewa kutoka kwa shida na unyogovu. Na hakuna zaidi. Kuna "mabwana" wakuu katika uharibifu huo wa horoscope yao. Pia hutokea kwamba nishati ya trine nzima iliyofungwa hutumiwa tu kwa kuendelea kuiondoa kupitia kipengele kimoja au mbili za wakati. Mtazamo wa kusikitisha na wa kutisha. Walakini, kwa kubadilisha muunganisho wa wakati, hata kupunguza tu kiwango chake, tunafanya muujiza wa kweli - kipengele cha usawa kinaanza kufanya kazi, kwani sasa nishati yake haitumiki "hadi tone la mwisho." Rasilimali za ziada huundwa ambazo hapo awali zilitumika mfululizo. Na maisha hubadilika sana, wakati mwingine kwa njia ambazo hazionekani kwa mwangalizi wa nje. Inaonekana kwamba unabadilisha tu tabia fulani ya upuuzi, lakini athari inaonekana katika maeneo tofauti kabisa. Hebu tuseme kwamba ikiwa tulikuwa na kipengele cha wasiwasi wa Mars kwa Mtawala wa Nyumba ya Pili, basi kujiondoa wenyewe kutoka kwa haraka na hasira husababisha (moja kwa moja) kwa ongezeko la mapato, lakini kwa nje hii inaweza kuwa uhusiano wa wazi kabisa!
Lakini, kama kawaida, tunapofikia kiwango kipya, tunakabiliwa na shida mpya. Kwa mfano, kuongezeka kwa ustawi katika mfano hapo juu pia kutasababisha kuongezeka kwa majaribu, ambayo tena "itavunja" kupitia kipengele cha wakati kilichopo kwenye horoscope. Na tena itabidi kurekebishwa, lakini kwa kiwango tofauti kabisa, cha juu. Kwa wakosoaji wa dhana iliyotolewa hapa, nitaelezea: mraba katika horoscope yetu daima itabaki mraba, na trine daima itabaki trine. Walakini, kiwango cha nguvu na nguvu wanayotumia ni suala la hiari yetu, suala la kufafanua kipengele hicho. Ninachozungumzia hapa ni mwelekeo wa tatu, wa kiroho, ambao V Kimsingi, haijaonyeshwa kwenye mchoro wa horoscope ya gorofa.
Mbinu imehama kutoka mazoezi ya muda hadi kwenye unajimu wa asili, ambapo mtu anaweza kubadilisha sayari kiakili katika kupokea pamoja.
Kwa hivyo, sayari moja itakuwa na hali sawa na ya pili.
Katika nyakati tunawekewa mipaka na muktadha wa swali. Lakini katika chati za asili kunaweza kuwa na hali nyingi. Na matumizi ya sayari katika mapokezi ya pamoja yana umuhimu wa vitendo.
Kwanza, sayari kama hizo mara nyingi ndio mtoaji wa mwisho katika mlolongo wa motisha za wanadamu. Hii ina maana kwamba safu fulani ya maisha ya mtu, idadi ya maeneo ya shughuli ni hatimaye chini ya kitu kipenzi sana na cha thamani, sababu ambayo yote haya yanafanywa.
Mapokezi ya pamoja yanaweza kuelezewa kuwa urafiki wenye nguvu sana. Shida zako ni shida zangu, furaha yako ndio furaha yangu. Rafiki atakuja kuwaokoa kila wakati. Kwa hiyo, ikiwa katika mapokezi ya pamoja moja ya sayari iko katika ishara ya udhaifu wake mwenyewe, basi kwa njia moja au nyingine itamvuta mtu chini, na sayari ya pili itajaribu kuiondoa iwezekanavyo.
Wakati wa marekebisho, mara nyingi mimi huona kuwa moja ya sayari inaweza kuchukua nafasi ya nyingine.
Watu hao ambao mtawala wao anayepanda yuko katika mapokezi ya pande zote na sayari nyingine mara nyingi huwa na mistari miwili ya maisha mikononi mwao. Hii kwa kawaida haionyeshi skizofrenia na utu uliogawanyika. Inafaa kuzingatia kwamba mtu hawezi tu kufikiri tofauti juu yake mwenyewe, lakini inaonekana kuishi maisha tofauti kulingana na uchaguzi wake.
Ninajua watu wawili walio na viashiria kama hivyo kwenye horoscope. Na mmoja wao wakati mmoja alifanya uchaguzi njia ya kuchukua, ambayo kimsingi iliathiri maisha yake yote katika siku zijazo. Maisha yangekuwa sio tofauti kidogo tu, lakini tofauti kabisa.
Kawaida katika jozi moja ya sayari ni kwa namna fulani nguvu katika nyumba (angular) na bora aspected. Kwa hivyo, matukio yanayohusiana nayo yatazidi umuhimu kwa mtu. Ataanza kutumia wakati na nguvu zaidi kwa mambo ya sayari hii. "Rafiki" atapata tahadhari kidogo, na anaweza kuhitaji msaada wake.
Kwa kuongezea, wakati matukio kwenye moja ya sayari yanajumuishwa katika utabiri, ya pili imejumuishwa katika suala hili.
Kwa hivyo, kwa mfano, ikiwa mtawala wako wa nyumba ya 7 ana sayari katika mapokezi ya pande zote, basi inafaa kufuatilia sio tu mambo kwa mtawala wa 7, lakini pia kwa sayari katika mapokezi. Hali inayosababisha inaweza kuathiri moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja mwenzi na ndoa.
Nyota zingine haziwezi kusomwa kabisa bila kuzingatia mapokezi ya pande zote. Hasa ikiwa tuna mapokezi mchanganyiko. Kwa mfano, Mercury katika Scorpio, Pluto katika Virgo, Mars katika Gemini. Mercury ina mapokezi mawili ya pamoja, ambayo huathiri sana mawazo ya mtu na mfululizo wa matukio.
Wakati wa kuchambua minyororo ya tabia, mara nyingi kuna kesi wakati sayari mbili zinazoanguka katikati ziko kwenye ishara za makazi ya kila mmoja. Hali hii inaitwa mapokezi ya pamoja. Kwa tafsiri, nafasi kama hiyo ya sayari ni ngumu zaidi kuliko kuelezea tu kando sifa za kila sayari katikati, kwa sababu sayari hizi zinaingiliana kikamilifu, kwa kweli, hazitenganishwi kutoka kwa kila mmoja. Hali hiyo inashangaza kwa kuwa katika fasihi hatuonekani kukutana na tafsiri za sayari katika mapokezi ya pamoja. Kwa vyovyote vile, mtumishi wako mnyenyekevu amekutana na mifano michache tu ya mada ya tafsiri kama hizo. Katika makala ya leo tutafanya jaribio la kupata na kutoa maelezo ya chini iwezekanavyo ya anuwai kadhaa za sayari katika mapokezi ya pande zote.
Kanuni ya jumla ya mwingiliano wa sayari katika mapokezi ya pamoja ni yafuatayo: kipaumbele zaidi tunacholipa kwa moja ya sayari zinazohusiana, ni mkali zaidi wa udhihirisho wa nyingine. Mbinu zilizopo za kutafsiri sayari katika mapokezi ya pande zote zinaweza kufupishwa kama ifuatavyo:
- sayari zote mbili katikati zinaweza kuchukuliwa kuwa katika ushirikiano wa masharti, i.e. sifa zao ni "rangi ya pande zote";
- sayari katika mchanganyiko huo lazima inataka kujidhihirisha katika nyanja au "tabia" ya sayari ya mpenzi wake;
- kuingizwa kwa motisha ya moja ya sayari katika mapokezi ya pamoja huamsha motisha ya sayari ya washirika.
Walakini, ikiwa tunachimba zaidi, tutaona tofauti katika tafsiri, kwa sababu sayari katika mapokezi ya pande zote zinaweza kuwa na nguvu tofauti muhimu. Kwa hivyo, Venus katika Taurus ni nguvu iwezekanavyo, kuwa katika makao yake, lakini kwa ishara ya Mapacha au Scorpio iko uhamishoni. Je, hii itaathiri vipi tafsiri yake? Venus, ambayo iko peke yake katikati ya mnyororo (kwa mfano, imesimama Mizani) na Venus, ambayo iko katika mapokezi ya pamoja na Pluto, je, wao ni sayari sawa au la? Waandishi wengine, haswa K. Daragan, wanaamini kwamba sayari katika mapokezi ya pande zote huwa na nguvu kila wakati, kana kwamba ziko kwenye makazi yao. Kwa hivyo, anaita mapokezi ya pande zote "hali iliyofanikiwa zaidi ya kusahihisha sayari dhaifu"*. K. Burke na idadi ya wanajimu wengine, kinyume chake, kulipa kipaumbele maalum kwa mapokezi ya pamoja.
Nina mwelekeo wa kukubaliana na msimamo wa Burke badala ya wa Daragan. Venus katika mapokezi ya pamoja na Mars, haijalishi ni kiasi gani tunataka kinyume, bado itabaki Venus katika Mapacha, iwe unaiweka kwa ishara katika ishara ya Libra au la. Kuchunguza watu, naweza kusema tu kwamba sayari zilizohamishwa ambazo huanguka katikati ya mlolongo wa umiliki na ziko katika mapokezi ya pande zote si rahisi kutambua. Ndio, wanapofika katikati, hata sayari zilizohamishwa humpa mtu motisha na matamanio yao, lakini sayari kama hizo hapo awali hazitakuwa na ustadi na ufanisi unaohitajika. Hapa nakubaliana na msimamo wa A. Galitskaya, ambaye anaamini kwamba sayari zilizofukuzwa zinaweza kujionyesha vizuri tu katika nyanja nyembamba - katika mandhari ya ishara ambapo wanasimama. Kwa ujumla, itakuwa kweli kusema kwamba sayari iliyohamishwa inampa mtu kutokuwa na uhakika katika uwezo wake na kiu ya kufidia hii. Ikiwa tunachora mlinganisho, sayari katika nyumba ya watawa hutoa mtiririko wa nguvu na usioingiliwa wa nishati, wakati sayari iliyo uhamishoni ni njia nyembamba tu katika hali nyingi. Na tu katika nyanja za ishara ambapo inasimama inaweza sayari kutoa mtiririko mkali. Hapa ni lazima nifanye upungufu, na kuongeza kuwa hali yoyote sio mbaya, kwa sababu chati ya asili inaelezea hali ya nishati tu wakati wa kuzaliwa kwa mtu. Mageuzi ndani ya mipaka fulani yanawezekana na yanafaa.
Hapa chini nimefanya jaribio la kutafsiri baadhi ya mapokezi ya pande zote ambayo mara nyingi hupatikana katika chati. Kwa kuwa kuna idadi kubwa ya mchanganyiko unaowezekana wa sayari katika mapokezi ya pande zote, tutazingatia chaguzi kumi tu katika nakala hii. Hata hivyo, hii tayari itakuwa hatua kubwa mbele ikilinganishwa na ukosefu wa makala juu ya mada hii. 
Mapokezi ya pamoja ya Jua (alama 3) na Mwezi (alama 3): Tamaa ya kuhisi hali hiyo inatoa motisha ya kuielewa kwa uangalifu na kinyume chake. Hisia, uzoefu, mhemko huathiri jinsi mtu anavyoona ulimwengu na kuelezea utu wake. Mtazamo wa ulimwengu una sifa ya kujitolea na unakabiliwa na "mabadiliko." Tamaa ya kihemko ya kuwa kiongozi, kuvutia umakini na pongezi sio rahisi sana kutambua, kwani Jua haliko kwenye nyumba ya watawa. Kushindwa katika suala hili kugonga sana hisia. Mtazamo wa mtu mwenyewe na maamuzi ya mtu hauwezi kutenganishwa na mamlaka na maoni ya mama na mke. Mtu ana hamu kubwa ya kujielewa, kuelewa fahamu na athari zake, ambayo inaweza kusababisha utaftaji wa kila wakati wa roho. Jukumu la mhemko maishani linaimarishwa, athari zinazidishwa, zinasisitizwa kwa maonyesho (Mwezi katika ishara ya Moto). Kinadharia, hii ni nafasi nzuri kwa mwigizaji, mwanasaikolojia. Mfano wa haiba: mwigizaji Marina Cherepukhina - 07/19/1985, mwanafalsafa wa India-"anti-guru" Uppaluri Krishnamurti - 07/09/1918, mwanafalsafa na mwanasayansi wa kitamaduni Herbert Marcuse - 07/19/1898, mwanamuziki Brian May - 07/ 19/1947.
Mapokezi ya pamoja ya Mwezi (pointi 0) na Saturn (pointi 0): Msukumo wa kuonyesha hisia zako, kuwajali wengine, na huruma huzaa tamaa ya kujidhibiti, kujizuia, wajibu, na wajibu. Tamaa ya kudhibiti na kusimamia inahusishwa na tamaa ya kuonyesha hisia, maudhui ya psyche, na ndoto. Hata hivyo, ni vigumu sana kwa Mwezi huko Capricorn kuacha kudhibiti hisia na uzoefu wao. Sayari zilizofukuzwa katikati ya mlolongo wa umiliki hakika pia zitaishia katikati ya kufukuzwa, kutoa motisha kwa shughuli (kituo cha umiliki) na hisia kali, hofu, na ukosefu wa imani katika uwezo wa mtu (kituo cha kufukuzwa). Katika kesi hii, kuna hofu kuhusu familia ya mtu, ndoa, jukumu la mzazi, mke, mama, na wasiwasi juu ya uwezekano wa upweke. (Saturn yenye nguvu ni ya kujishughulisha na iko tayari kwa ugumu, wakati Saturn dhaifu inaogopa upweke, uzee, jukumu, deni, majukumu, kwa usahihi, anahisi jukumu lake vizuri tu katika nyanja nyembamba - katika kesi hii kuhusiana na familia. na hisia hii ya wajibu inahamasishwa kwa usahihi na hisia , uzoefu.) Tamaa ya kutenganisha hisia za mtu kutoka kwa wengine, kutoka kwa ulimwengu wa nje, nia ya kujifunza historia ya familia ya mtu, kuhifadhi mila ya familia na ya kitaifa. Historia, sheria, sheria huamsha hisia na shauku. Tamaa ya kudhibiti, kudhibiti, na kujithibitisha katika nyanja ya sheria na sheria inachochewa na mahitaji ya kihemko. Mifano ya haiba: Rais wa Marekani Woodrow Wilson - 12/28/1856, mwimbaji na mwigizaji Cher - 05/20/1946, msanii Marc Chagall - 07/06/1887, mwigizaji Michael Douglas - 09/25/1944.
Mapokezi ya pamoja ya Mercury (pointi 4) na Venus (pointi 1):
Mchanganyiko mbalimbali unawezekana hapa. Mercury katika ishara zote za Taurus na Libra ina hadhi ya alama 4. Venus katika Gemini pia anapata pointi 4, lakini katika Virgo - pointi 1 tu. Mtu ana nia ya kufanya mawasiliano na miunganisho katika fani za Venusian, kwa mfano, katika nyanja za urembo, mapambo, na mapambo. Motisha ya kuchunguza ulimwengu, kuwasiliana, kufahamiana, na kupitisha habari imeunganishwa na wazo la kueneza maadili ya uzuri na maelewano. Mtu anaweza kupendezwa na fasihi na ushairi kama njia za kuongea kwa uzuri. Pia, mchanganyiko wa nguvu za Mercury na Venus humpa mtu motisha ya kusonga kwa uzuri, ambayo inaweza kuonyeshwa katika mazoezi ya ngoma na rhythmic. Ikiwa Mercury katika mchanganyiko huu ni nguvu zaidi kuliko Venus, basi hii itamjaribu mtu kuonyesha uwezo kulingana na archetype ya Hermes badala ya Venus, na inaweza kusababisha kutawala kwa uwezo wa meneja, muuzaji, kwa mfano, katika vitu. uzuri, badala ya hamu ya kuunda bidhaa ya ubunifu. Mtu amedhamiria kuanzisha miunganisho yenye usawa, yenye manufaa kwa watu wengine, kufuta mizozo na kuondoa mambo yasiyo ya lazima ya ushindani. Sanaa, diplomasia. Mifano ya haiba: mwimbaji na mwigizaji Cher - 05/20/1946, mwandishi na mtangazaji wa redio Neil Walsh - 09/10/1943, mwanafalsafa wa sayansi David Charles Stove - 09/15/1927. 
Mapokezi ya pamoja ya Mercury (0 b.) na Jupiter (0 b.): kujifunza kitu kipya, mtu anajitahidi kufikia kiwango ambacho yeye mwenyewe anakuwa na uwezo wa kuwa mamlaka, mshauri. Wakati wa kufundisha wengine, mtu hupata habari na maoni, kila kitu kipya kutoka kwa wanafunzi, huku akidumisha hitaji la kujifunza kutoka kwa wengine bila kujua. Majukumu ya mwanafunzi na mwalimu hayatenganishwi kutoka kwa kila mmoja. Kwa kuwa sayari zote mbili zimefukuzwa, pia humpa mtu "tata ya ujinga" na "ukosefu wa mamlaka" - inaonekana kwake kuwa hajui kwa kiwango cha kutosha, haheshimiwi vya kutosha. Katika maeneo haya, daima anataka zaidi, ushahidi wa uwezo wake. Tamaa ya kupanua kila wakati upeo wa mtu, akili, ufasaha, hamu ya falsafa, dini, sayansi ya kijamii na kisheria na lugha za kigeni. Katika mawasiliano na mawasiliano na wengine, mtu anajitahidi kuwafundisha na kuwashauri, lakini hajiamini kabisa katika ujuzi wake. Kuna tamaa ya kufundisha wengine, lakini hekima na uzoefu unaweza kukosa. Nia kubwa katika kusafiri. Swinging kati ya jumla na undani. Inaonekana kwamba kati ya mapokezi yote ya sayari zinazopingana, hii ndiyo shida ndogo zaidi, kwani majukumu ya mwalimu na mwanafunzi yanawezekana kabisa kutekeleza kwa vitendo. Mifano ya haiba: mwanafalsafa wa kidini Nikolai Lossky - 12/06/1870, mwanasiasa Indira Gandhi - 11/19/1917, Rais wa Ufaransa Jacques Chirac - 11/29/1932.
Mapokezi ya pamoja ya Mercury (pts. 4) na Uranus (pts. 4): Motisha ya kuchunguza ulimwengu, kujifunza data mpya, kuanzisha miunganisho na anwani, na kubadilishana habari kunahusishwa na hamu ya kuifanya kwa njia ya asili, sio kama kila mtu mwingine, kuwa mbunifu. Mahitaji ya kiakili na habari yanaimarishwa. Mtu ni msaidizi wa mbinu za ubunifu, za awali za kufundisha, anapendelea kuchagua mwenyewe kwa ajili ya utekelezaji maeneo hayo ambapo anaweza kuonyesha hitaji la mawasiliano ya kiakili, habari za kisayansi, ambapo anaweza kuonyesha maoni yasiyo ya kawaida, majaribio, na kuwa eccentric. Haja ya kufikiria na mawazo kwenda zaidi ya mipaka ya jadi. Mtu huchukua habari mpya haraka, ana mawazo ya kushangaza, na anavutiwa na kila kitu cha hali ya juu, kisicho kawaida na kisicho kawaida. Mifano ya haiba: mwanafalsafa Ken Wilber - 01/31/1949, mwanasayansi wa asili Vladimir Vernadsky - 03/12/1863, jimbo. mwanaharakati na mwanauchumi Anatoly Serdyukov - 01/08/1962, philologist na mwanasaikolojia Tatyana Chernigovskaya - 02/07/1947.
Mapokezi ya pamoja ya Venus (pointi 0) na Mars (pointi 0): Upendo zaidi katika maisha ya mtu, nguvu zaidi ya kimwili na shughuli. Kadiri mtu anavyofanya mazoezi ya mwili zaidi, ndivyo anavyopata pesa nyingi. Kwa kuwa sayari zote mbili zinahusiana na masuala ya upendo na shauku, kuna jukumu la kuongezeka kwa hisia na ngono katika maisha ya mtu. Nguvu za kijinsia za kiume na za kike zimechanganywa, ambayo huwapa wanawake sifa za tabia za kiume na mpango, na wanaume hamu ya kulipa kipaumbele zaidi kwa masuala ya diplomasia, pamoja na uzuri wa kuonekana na mwili wao. Mapenzi yanatambulika kama shauku na husababisha kiu ya hatari, ushindani, na wivu. Wakati huo huo, ushindani yenyewe unafanywa kwa kutumia mbinu za busara, za kidiplomasia. Kichocheo cha kuonyesha mapenzi yako, hatua yako, na nguvu zako huleta uhai nia ya kufanya yote kwa upole, kwa kutumia mbinu zisizo na damu. Tamaa ya kuthibitisha kwa wengine kwamba mtu anajua jinsi ya kuwa mzuri, anajua jinsi ya kupenda, ana uwezo wa uzuri au wa kifedha. Mifano ya haiba: mwanafalsafa na serikali. takwimu Jan Smuts - 05/24/1870, mwigizaji Keira Knightley - 03/26/1985, mwanafalsafa na mwandishi Dario Salasa Sommer - 03/4/1935, msanii Nicolae Gregorescu - 05/15/1838, mwandishi wa upelelezi Tatiana Ustinova - 21/1968.
Mapokezi ya pamoja ya Venus (alama 0) na Pluto (alama 0): kuibuka kwa hisia kali huleta uzima tamaa ya mabadiliko ya kina, ambayo yanajaa uharibifu wa mahusiano. Upendo unahusishwa na shauku, ambayo inatoa kuongezeka kwa ngono. Hisia hutambuliwa kama dhoruba, ngono, na sio kama hali ya utulivu, hata. Tamaa ya kufanya upya na kujibadilisha kupitia upendo, ubunifu, nishati ya ngono. Wakati huo huo, kuna hofu zinazohusiana na sayari hizi zilizohamishwa, pamoja na tamaa, lakini ukosefu wa uwezo na ujuzi katika maeneo husika. Ni rahisi kwa sayari zilizofukuzwa kujionyesha kwa ufanisi tu katika maeneo nyembamba ya ishara zao. Katika maeneo mengine ya maisha wana magumu. Kwa hiyo, kunaweza kuwa na hofu ya mahusiano ya karibu na upendo wenye nguvu, hofu ya kujipoteza katika uhusiano mkubwa. Hofu ni kwamba kwa njia ya upendo mtu atatiishwa na kudanganywa. Hofu ambayo upendo huharibu husababisha shauku mbaya na kujidhibiti kwa upande wa mwenzi. Kwa mapokezi haya, upendo na nguvu huathiri kila mmoja, ambayo hutoa sumaku yenye nguvu. Tamaa ya kudhibiti wengine, kushawishi raia kupitia hisia, ubunifu, nguvu za ngono. Nafasi hii ya sayari ni nzuri kwa mabadiliko ya kina na ukuaji wa kiroho, lakini pia imejaa majaribu makali. Motisha ya kusimamia mtiririko mkubwa wa fedha, lakini pia wasiwasi juu ya ukosefu wa utulivu wa kifedha, uhaba wa mtiririko huu. Mifano ya haiba: mwigizaji Leonardo DiCaprio - 11/11/1974, mwanabiolojia na mtaalam wa zoolojia Sergei Averintsev - 10/18/1875, mpiga picha Alfred Stieglitz - 01/01/1864, mkuu wa USSR Joseph Stalin - 12/21/1879.
Mapokezi ya Mars (pointi 5) na Zohali (pointi 1):
kuna mchanganyiko wa motisha mbili tofauti, ambazo ni hamu ya kuchukua hatua, kuwa na ujasiri, uthubutu, ushindani, lakini wakati huo huo kujidhibiti, kuwa mkali, busara, ikiwezekana kuchagua, kufuata sheria. Mars ina nguvu hapa na inavuta kamba: ni rahisi kwa mtu kuwaka kuliko kupunguza msukumo na tamaa zake. Kuna uwezekano wa mgongano wa ndani wa mitazamo na itikadi kali. Kwa kuwa Mars inatawala, vikwazo katika mwelekeo wa mtu vinaonekana kwa uchungu. Badala yake, mtu mwenyewe ataweka sheria zake kwa wengine. Kuingizwa kwa Saturn pia huamsha Mars: wakati mtu anajikuta katika hali duni na lazima atii, nia ya kupigana, kubishana, na kutetea ego yake na uhuru mara moja huamsha. Katika hali mbaya, hii inasababisha tamaa ya kuvunja sheria, sheria, na kupigana na mfumo. Mapokezi haya yanatoa motisha ya kujitahidi kila mara kwa mafanikio ya kazi, ukuaji wa kitaaluma, na mafanikio ya kijamii. Au: udhihirisho wa utaratibu wa mpango na shughuli za mtu. Katika chati ya mwanamke kuna mapambano na picha ya baba yake, mzalendo. Kwa nadharia, mapokezi kama hayo ni kamili kwa sayansi na michezo. Mifano ya haiba: mwanafizikia Albert Einstein (03/14/1879), mwanafizikia Peter Grunberg (05/18/1939), mwanafizikia Boris Rezhebek (04/14/1939). 
Mapokezi ya pamoja ya Jupita (alama 2) na Uranus (alama 2): maadili ya maendeleo, heshima kwa uhuru, kupendezwa na mafundisho ya ajabu, kusafiri kwa nchi zisizo za kawaida. Imejitolea kuleta ubunifu na ukombozi wa mawazo ya umma. Kutamani kusoma mada za falsafa, kisayansi na esoteric. Jupiter inapeana hamu ya kusafiri kwa umbali mrefu, na mapokezi na Uranus yanatamani uboreshaji wa kiakili zaidi kwenye safari kama hizo, maarifa. Msukumo wa mtu unahusishwa na upanuzi wa mara kwa mara wa upeo wake, kueneza kwa ujuzi wa asili ya kisayansi, kiitikadi au esoteric, kuimarisha ujuzi wake wa falsafa, na mafundisho juu ya mada ya Uranus. Kushikilia maoni na mafundisho ya kupenda uhuru, kuharibu kila kitu ajizi na ajizi katika mafundisho ya kifalsafa na kijamii. Wazo la kukuza maendeleo ya kiroho na kijamii, usiyotarajiwa, upendeleo wa asili. Propaganda ya ujuzi wa juu au usio wa jadi, wa ajabu. Mifano ya haiba: Malkia Victoria wa Uingereza - 05.24.1819, mmishonari na msafiri Johannes Rebmann 01.16.1820, neurophysiologist John Eccles - 01.27.1903, mwanasaikolojia na mwanafalsafa Alexei Leontiev - 02.18.1902.3003.3003.1903 Georges Sinonme.
Mapokezi ya pamoja ya Jupiter (alama 6) na Neptune (alama 6): msukumo wa kusoma ulimwengu unaotuzunguka pia husababisha kupendezwa na mada za kiroho, na kuyapa masilahi ya kifalsafa rangi tofauti ya kidini na ya fumbo. Sayari zote mbili za itikadi zinatiana nguvu, ambazo mara nyingi huzalisha wahubiri wa kidini, waamini mafundisho ya dini, watetezi wa imani, walimu wa kidini ambao hawaoni umuhimu wa kufundisha chochote bila kuendeleza mawazo na dhana za kidini-kifumbo. Tamaa ya kuunganishwa na ya juu, ya kiroho inajumuishwa na hamu ya kueneza maoni ya mtu na kuyaeneza. Tamaa kubwa ya kujumlisha inatoa aina ya mwanafalsafa, anayetofautishwa na kutokosoa, umakini maalum kwa maswala ya maadili, na kusaidia wengine. Mwanadamu yuko karibu na wazo la kutumikia aliye juu zaidi, asiye na maana, wazo la kujitolea kwa sababu ya maoni ya kifalsafa, kwa ajili ya kuelimika. Tamaa ya kuunda uzuri na maelewano karibu, maslahi makubwa katika lugha za kigeni, nchi nyingine, itikadi za kigeni. Propaganda ya mawazo ya pacifism, uzuri na upendo. Shauku ya uchawi, falsafa, dini. Mwanafalsafa bora na pacifist. Mifano ya haiba: Vedic palmist Konstantin Pilipishin - 02/28/1975, mnajimu Vasilisa Volodina - 04/16/1974, mwigizaji Leonardo DiCaprio - 11/11/1974, Rais wa Marekani Abraham Lincoln - 02/12/1809.
Mapokezi ya pamoja ya Satur (alama 6) na Uranus (alama 6): motisha ya kudhibiti, kupanga, na kusimamia inahusishwa na wazo la uhuru, ubunifu, na ukosefu wa vizuizi. Kwa hivyo, kadiri mtu anavyojidhibiti, ndivyo anavyohisi hamu ya kuharibu kila kitu na kupata uhuru wa kufikirika. Mtu ana uwezo wa kuonyesha kujizuia katika hali zisizotarajiwa na ana uwezo wa kujithibitisha kama bosi mbunifu, mpenda uhuru. Hii ni hali ngumu, kwani kwa mapokezi kama haya sayari zote za wapinzani zina nguvu kubwa. Mawazo ya ubunifu, ya kufikirika, ya hali ya juu yanaletwa na wanadamu kwa utaratibu na kwa bidii kubwa. Mapokezi ya Uranus na Saturn yanaweza kutumika vizuri katika uwanja wa sayansi au uchawi, ambapo kunaweza kuwa na hamu ya kupanga, kupanga maarifa, na hamu ya kugundua kitu kipya kimsingi ambacho kitaondoa sheria na miongozo kadhaa ya zamani. Mtu ana hamu ya karibu ya mabadiliko ya kijamii na sheria zinazoendelea, ambazo, hata hivyo, zinaweza kusababisha hisia za mapinduzi. Mifano ya haiba: mwanamuziki Osvaldo Pugliese - 12/02/1905, mwanaastronomia Peter Kuiper - 12/07/1905, mwanaakiolojia Kenyon Catlin - 01/05/1906.
* Daragan K. Unajimu wa mabadiliko ya utu. Unajimu wa Karmic na njia za marekebisho ya horoscope. - M., 2015. - P. 375.
Katika kuwasiliana na
Wanafunzi wenzangu
Hakimiliki © Alexey Shlykov, 2017. Kunakili nyenzo za tovuti kunaruhusiwa mradi kuna kiungo kinachotumika (bila sifa ya rel nofollow, nje ya kizuizi cha noindex), pamoja na kuonyesha mwandishi na jina la tovuti.
Hadi sasa tumeangalia mapokezi. Faida na hasara mbalimbali ambazo Mirihi inapatikana inatuambia kuhusu maoni na hisia za mtu aliyeonyeshwa na Mihiri kwenye chati. Ikiwa Mars iko katika ishara ya hadhi au uharibifu wa Venus, na Venus iko katika ishara ya hadhi au uharibifu wa Mars, basi mapokezi hayo yanaitwa kuheshimiana. Kwa asili, hii ndiyo yote ambayo mapokezi ya pamoja yanamaanisha: ni mapokezi na uwepo wa hisia fulani za kupinga.
Hisia za kupinga si lazima zionyeshwa kwa faida au hasara sawa (Mars katika makao ya Venus, Venus katika makao ya Mars); inaweza kuwa mchanganyiko wowote wa faida au hasara. Mars iko katika makazi ya Venus: anampenda. Venus imeinuliwa na Mars: yeye pia ni wazimu juu yake. Venus yuko mbele ya Mars tu: upendo wake haukubaliki - yeye hajali kwake. Venus alifukuzwa Mars: upendo wake ni mdogo kuliko haujalipwa - anamchukia sana. Hisia za kukabiliana zinaweza kuwa na utata: Mars katika makao ya Venus, Venus katika utatu na kuanguka kwa Mars. Anampenda; Kwa ujumla humwona kama chukizo, lakini bado anapenda sifa zake za kibinafsi. Kama inavyoonyeshwa katika mifano yote iliyotolewa, kuangalia mapokezi maalum kati ya sayari inatupa wazo sahihi la hisia kati ya watu wawili.
Mapokezi mabaya (kufukuzwa na kuanguka) kawaida hupuuzwa. Usifanye hivyo! Wao ni muhimu sana. Ramani ifuatayo itatuonyesha jinsi zinavyofanya kazi.
Mapokezi ya pande zote yanatuonyesha kuwa sayari zinapendana. Na ikiwa wanapendana, watataka kusaidiana. Hivyo mapokezi ya pande zote huimarisha sayari. Mapokezi mabaya ya pande zote huwadhoofisha.
Hatuwezi, hata hivyo, kufahamu thamani halisi ya nguvu au madhara yaliyopatikana na sayari kwa sababu thamani inatofautiana kulingana na nguvu ya mapokezi na nguvu za sayari zote mbili.
Kadiri sifa nzuri ambazo sayari zinakubalina, ndivyo zinavyoimarishana. Sayari ziko katika makao ya kila mmoja hupata mapenzi makubwa ya kuheshimiana, na kwa hivyo hukimbilia kwa urahisi kuokoa kila mmoja; sayari zinazokabiliana zinasitasita kusaidiana inapobidi kabisa. Ikiwa Mirihi iko kwenye makazi ya Zuhura na Zuhura iko kwenye uso wa Mirihi, Mirihi inawaka
kusaidia Venus kwa shauku; Utayari wa Venus kusaidia Mirihi ni wa wastani sana. Lakini ikiwa Zuhura iko mbele ya Mirihi tu, msaada wa Mihiri unaweza kuwa haumpendezi kabisa: kadiri heshima ya mapokezi inavyopungua, ndivyo sayari inavyopungua uwezo wa kupokea na kutoa msaada. Hakuna kitu kisichoeleweka juu ya hili: ni uzoefu wa kawaida wa mwanadamu. Ikiwa nitajipata katika hali mbaya, nitakubali kwa furaha msaada wa rafiki yangu bora, lakini sitataka kumruhusu mtu anayemjua aone hitaji langu.
Ili mapokezi ya pande zote yatoe msaada mkubwa, sayari zote mbili lazima ziwe na nguvu. Lazima wawe na nguvu kimsingi: watu wazuri husaidiana zaidi kuliko watu wabaya. Na lazima pia wawe na nguvu kwa bahati ili waweze kutoa na (hii ni muhimu!) kupokea msaada.
Hakimu. Mapokezi chanya ya pande zote ni kama urafiki. Nina rafiki mkubwa (mapokezi makubwa ya kuheshimiana), lakini ikiwa yeye ni mhuni (muhimu wake yuko katika ishara ya uhamishaji wake), basi hatanisaidia katika nyakati ngumu. Au anaweza kuwa mtu wa ajabu (kiashiria chake kiko katika ishara ya hadhi yake muhimu), lakini hana nafasi ya kudhibitisha urafiki wake kwa vitendo (udhaifu wa bahati mbaya): Ninamwomba anikopeshe pesa, anataka. kunisaidia, lakini hawezi, kwa sababu yeye mwenyewe hana. Pia, mimi mwenyewe ninaweza kuwa dhaifu sana kwamba haiwezekani kunisaidia: Ninamwomba rafiki anikope pesa kulipa kodi; ananikopesha pesa, naenda kwenye baa iliyo karibu na kunywa zote. Pesa zake hazikunisaidia kwa sababu ya uduni wangu.
Kwa hiyo, licha ya ukweli kwamba Mars katika Taurus na Venus katika Aries ni katika mapokezi ya pamoja na monasteri, hii inawapa kidogo: sayari zote mbili ni dhaifu sana kutoa na kupokea msaada. Mapokezi yanayoonekana kuwa dhaifu ya kuheshimiana katika utatu kati ya Mars huko Capricorn na Venus huko Pisces kwa kweli yanazaa matunda zaidi (vitu vingine kuwa sawa, kutoka kwa mtazamo wa nguvu ya bahati mbaya), kwa sababu katika kesi hii sayari zote mbili ziko kwenye kuinuliwa kwao na kwa hivyo zina uwezo. kusaidia na kukubali msaada.
Ikiwa umesoma vitabu vingine vya kisasa juu ya unajimu wa horary, unaweza kuwa tayari umekutana na wazo kwamba sayari katika mapokezi ya pande zote zinaweza kubadilisha mahali, ili Mars katika Taurus na Venus katika Mapacha inaweza kuonekana kama Mars katika Mapacha na Venus katika Taurus. Maoni haya yanatokana na usomaji mbaya wa Ptolemy, haina maana (naweza kuwa marafiki na mtu, lakini kwa msingi huu siingii ndani ya nyumba yake, na yeye ndani yangu) na inapaswa kupuuzwa.
Pia kuna maoni kwamba sayari za peregrine haziwezi kuwa katika mapokezi ya pamoja. Bila shaka wanaweza. Sayari-peregrine ni kama mzururaji asiye na makazi, na mapokezi ya pande zote ni kama urafiki. Mtu asiye na makazi anaweza kuwa na marafiki. Huenda asiweze kuwapa msaada mwingi, lakini urafiki kama huo bado ni bora kuliko chochote.