Watu huchukulia mazoezi ya mabadiliko kwa njia tofauti. Wengine, wakishika majimbo na hisia zilizofunuliwa kwao, mitazamo ya hila lakini ya uchawi, husonga kwa kasi kwenye Njia - bila kujali kasi ya mabadiliko ya ndani, bila kushindwa na matarajio na tamaa, wao kwa subira, hatua kwa hatua, wanapanda hadi kilele cha nguvu na kutokamilika. Na wanafanikiwa.
Kwa bahati mbaya, watu kama hao ni wachache kwa idadi, na tunapaswa kuelewa wazi sababu ya hali hii ya mambo. Kwa watafutaji wengi, kazi kama hiyo inaonekana kuwa kazi ngumu sana. Na sivyo hata kidogo kwa sababu inahitaji muda mwingi au kujinyima kwa njia isiyo ya kawaida inayopakana na kujinyima raha. Yote ni juu ya hali ya maelezo ya ulimwengu - maagizo na marufuku ambayo huamua tabia zetu zote, maamuzi na vitendo vyote vinavyounda historia yetu ya kibinafsi vimewekwa ndani yake. bure mtu.
Baada ya yote, ni mazoezi gani ya Mabadiliko ya kisaikolojia? Mabadiliko tu katika njia za kawaida za umakini na urekebishaji fulani wa mtiririko wa nishati unaofuata umakini. Kwa kweli, mabadiliko kama haya yanahitaji malezi ya mitazamo mpya ya fahamu, mitazamo mpya kuelekea Ulimwengu na wewe mwenyewe, na kukubali maoni mapya, hisia na hisia. Na kuzikubali kunamaanisha kubadilika. Na hapa hakika tunakabiliwa na kitu cha mduara mbaya: ili kufanya mabadiliko kwa mafanikio, lazima mtu atekeleze Mabadiliko.
Baada ya yote, maoni mapya (mawazo ya "maelezo ya kichawi") yanapaswa kuingia katika ulimwengu wetu sio kama ujenzi mwingine wa kiakili (tayari kuna mengi yao), lakini kama vile ujenzi mwingine wa kiakili. kweli bila masharti uzoefu.
Uzoefu kama huo ni karibu na mtu wa kidini. Anaweza kuita tukio kama hilo kuwa Ufunuo, hata “kushuka kwa Roho.” Na, kwa kweli, tafsiri kama hiyo ya uzoefu huiongoza kwenye njia maalum - kando ya njia iliyowekwa kupitia maelezo yake ya asili ya kidini.
Nguvu isiyoeleweka ambayo huleta mabadiliko haya haiwezi kupitiwa. Inaponya, inafichua uwezo wa ajabu wa mwili na roho, inajenga unyanyapaa na kutuinua katika ulimwengu mwingine wa utambuzi.
Naita hii Nguvu nia, na inasadikishwa kwamba kila mtu (kama mwenye ufahamu, yaani, ya kichawi being) anaweza kumfungulia. Inatokea kwamba inachukua miaka au miongo kadhaa kuamsha nia. Katika hali ya kusikitisha zaidi, mtu hushindwa bila hata kugundua chanzo cha Nguvu hii ya mabadiliko.
Tutajuaje kama nia yetu imeamka au bado imelala?
Ikiwa mazoezi yatabaki kuwa mzigo mzito, ikiwa kila kipindi cha maendeleo yenye mafanikio kinafuatwa na kuacha au kurudi nyuma, ikiwa hujisikii mzima ndani, ikiwa umeshindwa na mashaka na tamaa, ikiwa unazunguka-zunguka na huwezi kupata amani ndani yako. kazi ya ufahamu, nia kulala
Kama wewe unasubiri Na kuwa mvumilivu, kwa sababu unatumaini kwa mabadiliko ya ajabu katika siku zijazo, yako nia ni kulala .
Ikiwa ni ngumu kwako kubaki hapa na sasa, ikiwa kila juhudi katika kazi hii inaonekana kwako kama dhabihu au kazi nzuri, nia ni kulala.
Hii ina maana kwamba kuamka kwako bado kunakuja, kwamba bado unajaribu kutafuta njia yako mwenyewe ya ufahamu wako mwenyewe. Baada ya yote, nia ni sehemu ya ufahamu wa kweli, Shahidi wa kimya, ambaye kusudi lake ni Uhuru na Mabadiliko. Ili kuanza mchakato wa kujibadilisha, nia lazima iamshwe. Na hapo njia yako itakuwa Njia ya Moyo.
Haya yote, kwa kweli, yanasikika kuwa nzuri, lakini kuamka kama hiyo kunawezaje kutekelezwa katika mazoezi? Jinsi ya kuleta furaha ya ufahamu katika maisha ya kila siku ya kijivu na ya uchovu, jinsi ya kugeuza utaratibu kuwa wema wa kuwepo kwa ufahamu?
Shida yetu ni ugumu wa toni, kama ilivyosemwa tayari. Na nguvu ya tonal iko katika uwezo wake wa kuficha ukweli kutoka kwetu. Hatujajifunza kuhisi nia. "Kiungo" na nia ni kutu, imefungwa na mawazo na mitazamo ya tonal, ambayo ni kwa mtazamo wa kwanza tu haina madhara, lakini kwa asili ni sumu kwa ufahamu wa binadamu, kwa vile wao sumu, wingu na nyembamba yake. Tumejazwa na sumu ya kutoamini nguvu zetu wenyewe, sumu ya kukataa asili yetu wenyewe. Kwa kushangaza, ni nini muhimu sana, ni nini hutulisha na hutufanya upya, ni nini hufanya maisha yetu kuwa na maana na furaha, toni inatangaza kuwa sio kweli, haipo. Hii ni hadithi, uvumbuzi, fantasy - inasema maelezo yetu ya ulimwengu. Vinginevyo... kinachotuangamiza, hutuelemea na kufanya hatima yetu kuwa chungu - oh! haya ni muhimu zaidi, ya lazima zaidi na, bila shaka, zaidi halisi mambo duniani!
Ninaamini kuwa kiini cha mwanadamu ni Mabadiliko. Watu hutofautiana na viumbe vingine vilivyo hai kwa kuwa wao huendelea kujenga upya Ulimwengu na wao wenyewe. Kwa maoni yangu, hii ni dhahiri kwa kila mtu na hauhitaji uthibitisho. Na urekebishaji wa ulimwengu wa nje bila shaka unaambatana na mabadiliko ya ndani; Aidha, mabadiliko ya nje ni matokeo mabadiliko ya ndani. Kwanza, mawazo, dhana, kipengele kipya katika maelezo ya ulimwengu kinazaliwa, na kisha tu kinajumuishwa katika bidhaa ya nje.
Matarajio mawili ya msingi, mawazo mawili ya mwanadamu - upanuzi na urekebishaji. Mabadiliko na upanuzi wa Ulimwengu wako. Mitazamo hii ya kina imeongoza aina zetu katika historia inayojulikana.
Kwa kweli, kila wakati kuna sehemu kubwa ya idadi ya watu ambayo haitimizi kusudi lake la spishi (kama vile sio kila mtu anayetimiza amri ya kibiblia "zaeni na mkaongezeke", na hivyo kutimiza ubinadamu wa asili. hiari ) Watu hawa, kwa mtazamo wa kwanza, wanawakilisha wengi kabisa, lakini wakati huo huo sio wabebaji wa "roho ya mwanadamu" yenyewe. Tamaa yao ya upanuzi na Mabadiliko ni usingizi, ni kukandamizwa. Watu hawa wanaishi kama nyasi.
Ninapozungumza juu ya ubinadamu, ninamaanisha wale wawakilishi wa spishi wanaotekeleza harakati zake kuu. Kwani ni nini historia ya wanadamu kama tunavyowajua? Katika upanuzi thabiti wa ecumene, katika uboreshaji wa kisasa wa tamaduni, katika ukuaji wa pande zote wa maarifa, maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia, na katika mchakato huu, wingi daima hubadilika kuwa ubora.
Ubinadamu uliosimamishwa ni ubinadamu mfu. Hii ndio asili ya ufahamu, hii ndio kiini cha nia, ambayo ni nguvu yake ya kuendesha.
Kwa kuongezea, katika ukuaji wake, mtu hujaribu kila wakati kusasisha na kubadilisha sio tu ya nje, bali pia ulimwengu wake wa ndani. Tunaona majaribio haya tayari katika nyakati za kale. Kila wakati wanachukua fomu inayofaa kwa enzi - kutoka kwa shamanism hadi falsafa ya juu na mazoezi ya fumbo, kutoka kwa hisia za kidini za amofasi hadi mila maalum ya kiroho na shule.
Nguvu inayomsukuma mtu kujiendeleza, kubadilika na kujitanua ndiyo nia. Katika kazi ya ndani, ambapo harakati ya ufahamu inakuja katika mgongano wa moja kwa moja na upinzani wa maelezo, nia huja mbele.
Nia ni nini?
Nia ni kiini cha mazoezi. Ni nia inayoruhusu kiumbe mwenye ufahamu kubadilika kimakusudi. Nia ni uanzishaji wa maana, ambayo ilifunuliwa kwetu au kuzaliwa ndani yetu. Toni zetu hupata nia kama maana, na miili yetu kama mtiririko wa konsonanti ya nishati na maana hii, kuilisha.
Wakati tonal yetu - seti ya otomatiki, stereotypes, maandishi na majukumu ya kijamii, pamoja na maelezo ya kina ya jinsi ulimwengu ulivyo na jinsi tunapaswa kufanya kazi ulimwenguni - inapinga ufahamu, inatafuta kuacha mazoezi (hata rahisi zaidi), kwa kutumia mantiki na vitapeli mbalimbali kwa hili, hasa nia inageuka kuwa Nguvu inayotusaidia kupuuza hali na upinzani wa tonal.
Hakuna kitu kinachoweza kupanda juu ya nia. Ni amilifu - halafu tunachukua hatua, kwa kutambua nia, au tulivu - na kisha tunasinzia, tukiishi kwa kujiuzulu kupitia mfuatano wa kiotomatiki wa mihemko na hisia zinazoingizwa katika mchakato huu.
Ikiwa nia imelala, sisi ni kivitendo mbali na Dunia.
Hapo awali, tunapewa aina mbili za uzoefu: kuamshwa na kutokuamka. Mara tu ufahamu, ukiwa na uzoefu nao, unaona tofauti, huanza kujitahidi kuamka. Tamaa hii ya kuamka ni mtazamo wa kwanza wa Nia ya kuamsha.
Nia ni msukumo wa Nguvu, ni nishati ambayo inathibitisha Utu wetu na inatuita kwa vitendo na Mabadiliko. Hiki ni kilele cha juhudi ambacho hubeba Uhamasishaji katika nafasi ya uzoefu.
Nia inakuja kwetu kama hisia, kama uzoefu maalum wa mwili. Mtu anahisi nia kama msisimko, kama furaha ya umoja, kwa sababu kiini cha nia ni ushirikiano au resonance.
Nia ni kiini cha maisha ya ufahamu, na kwa hiyo haiwezekani kufikiria maisha ya kutimiza bila nia. Nia inapotuacha, inakuja Uzee - na haijalishi ni miaka ngapi ya kibiolojia mwili huu umeishi. Mzee wa miaka thelathini na macho matupu - hii ni maono ya nadra sana?
Bila nia hakuna ufahamu. Bila ufahamu hakuna maisha, kuna kimetaboliki tu na seti ya reflexes muhimu - msisimko na kuzuia jambo la neva.
Watu wengi wamezoea kushughulika na udhihirisho mdogo wa nia au kufanya bila kabisa, lakini je, uozo huo unaweza kuitwa uhai?
Nia inamilikiwa na nani?
Nia ni ya Ufahamu. Na Ufahamu unajidhihirisha katika uzoefu wetu kama Shahidi. Kwa hiyo, hatua ya kwanza ya Nia ya kuamka ni kuamka kwa Shahidi.
Uwezo wa kugundua nafasi ya Shahidi katika uzoefu wa mtu mwenyewe ni hatua ya kwanza katika mchakato wa kuelekeza tena umakini (yaani, kubadilishana nishati) katika uwanja wa saikoenergetic. Kufuatia urekebishaji wa umakini, urekebishaji wa nguvu hufanyika, ambayo husababisha michakato ya kibaolojia na kisaikolojia.
Wakati huo huo sisi Hatutengenezi udanganyifu wowote wa hypnosis ya kibinafsi, lakini tu kurejesha Ukweli wa asili. Kwa kuwa Shahidi huyo alikuwepo sikuzote, hawakumjali. Ni kituo ambacho ufahamu hutazama ulimwengu wa uzoefu. Umakini unafahamu Chanzo chake chenyewe, mahali ambapo ufahamu ni bure, na unaweza, kwa hiari yake wenyewe, kuukaribia Ulimwengu au kuuhama. Mtu aliita msimamo huu wa umakini jenereta ya resonant, kuzalisha nishati kutoka kwa chochote, kwa sababu katika nafasi hii unyogovu wowote, udhaifu na ukandamizaji huacha, maumivu yoyote ya akili hupungua ndani yake. Hapa uadilifu unarejeshwa, ukimya, amani na maelewano vinaishi hapa.
Haiwezekani kutokubaliana na hukumu hii.
Nia inafanyaje kazi?
Kama ilivyoelezwa tayari, nia inaonekana kwa ufahamu katika fomu maana. Maana hii inaonekana mpya, ya kitendawili, au angalau isiyo ya kawaida. Kwa mfano: "Wazo la kifo huleta amani," "maoni yangu yote si muhimu," "matokeo ya hatua yangu haijalishi," "Ninaishi ili kuongeza ufahamu wangu."
Kwa kuongezea, maana hiyo inaweza kuhusishwa na yaliyomo katika hisia - "Kupiga kelele kichwani kunasaidia kusimamisha mawazo, na kuacha mawazo huleta amani na ufahamu," "mvutano wa akili na mwili hukuzuia kutatua kazi."
Nia ni uanzishaji maana mpya, nguvu inayoileta katika hali ya kuwepo. Je, uanzishaji huo hutokeaje? Kupitia udhibiti wa uangalifu wa umakini na kuwatenga fulani hisia Na hisia.
Hii ndiyo sababu mimi mara nyingi kurudia: ni lazima kuhisi nia. Hisia hai tu, thabiti inathibitisha kwamba nia imeamka na kuanza kufanya kazi. Wakati tunafikiri juu ya nia, tunashangaa nini na jinsi gani, kujaribu kufikiria ni aina gani ya jambo hili, hakuna kinachotokea. Na kisha ukweli rahisi unafunuliwa kwetu - ili kuvutia nia, ili "kuvutia" ni lazima taswira kitendo. Tonal lazima kuamini kwamba tunaweza kujibu nia, na imani hii inakuja kama matokeo ya vitendo mara kwa mara - vitendo, maamuzi, mazoea ambayo tunafanya, bila kujali. Hii kufanya nia.
Kurudiwa mara kwa mara kwa vitendo ambavyo havina maana yoyote kwa maelezo yanayokubalika kwa ujumla kunahitaji juhudi maalum sana. Tunaanza kutoka kwa yaliyomo kwenye toni na kutegemea juhudi hii kwenye ufahamu yenyewe. Tunaonyesha nia, tuige. Na wakati fulani (wakati hatujali kabisa ikiwa tunafaulu au tunashindwa, na wakati huo huo sisi ni kubwa sana mwaminifu na nafsi yako) nia inakuja tu. Kama kujiamini, kama kutoweza kuharibika, kama furaha ya mtu mkaidi ambaye amesahau juu ya ukaidi wake, na kisha - kama wimbi la nishati, kama hisia ya mtiririko ambayo tunaunganishwa na kusonga mbele kwa kasi.
Juhudi ndio ufunguo wa kuamsha nia. Juhudi kama jaribio la kuanzisha shughuli mpya inayotokana na maana. Marudio ya mara kwa mara ya majaribio haya - bila tumaini, bila kutarajia matokeo - hupunguza mipaka ya rigid ya tonal. Baada ya yote, tonal inashikilia jumla ya yaliyomo na wazo la sababu na athari, ufanisi, na akili ya kawaida. Ikiwa tunafanikiwa kusahau kuhusu akili ya kawaida, maelezo ya ulimwengu hupoteza pekee yake. Na tunafungua hatua kwa hatua hadi Ukweli, wapi kila kitu kinawezekana.
Hivi ndivyo muundo mpya wa shughuli unavyoundwa, hii ndio jinsi aina mpya ya kubadilishana nishati na uwanja wa nje huzaliwa. Tunaposonga kwa uthabiti katika mwelekeo tuliopewa, hatua kwa hatua tunasahau ubinafsi wetu mdogo na uliowekwa na kutambuliwa na uwanja unaojitokeza wa Uhuru, ambapo sisi ni wamoja na Mtiririko wa nishati ya ulimwengu, ambapo tunabaki kwa amani, nguvu na ufahamu.
Haya yote yanawezekana tu dhidi ya msingi wa msimamo mkali wa Shahidi.
Kuunganishwa kwa nia kama sharti la Mabadiliko
Kuna tofauti gani kati ya watu ambao wamepata mafanikio kwenye njia yao ya maisha? Bila kujali ni lengo gani mtu anajiwekea, anapata mafanikio ikiwa anafuata masharti fulani. "Uvumilivu na kazi", maslahi ya kina, kikosi na kujitolea, uangalifu na ufahamu ... Orodha ya sifa zinazosababisha mafanikio zinaweza kuendelea, lakini kiini cha kila kitu kilichotajwa hapa ni nia.
Kwa nia huelekeza umakini na hutoa shughuli. Hutekeleza utafutaji unaolengwa wa rasilimali (kumbukumbu, mawazo, hisia, uzoefu), na husaidia mwili kutumia rasilimali hii. Inafungua na kuzuia vituo vya nishati na njia kwa njia ya kuhakikisha utambuzi wa nia. Kusudi hubeba njia kutoka kwa maana hadi utekelezaji wake.
Kwa hivyo ni nini hufanya watu wanaopata mafanikio kuwa tofauti? Kwa nini wengine wako karibu na nia, wakati wengine wako mbali zaidi nayo? Je, vipengele hivi vya katiba yenye nguvu au usafi wa asili wa tonal? Nina hakika kwamba kila mmoja wetu ana uwezo wa kuamsha nia. Inakumbusha ndoto iliyosahaulika - inazunguka karibu sana, unahitaji tu kuzingatia kwa usahihi ili kuinyakua. Na nia ya kibinafsi inafunuliwa kwa njia ile ile - ni kana kwamba tunakumbuka utu wetu wa kweli. Yote huanza na hisia ya kujiamini, na kisha tu, hatua kwa hatua, inakuwa wazi ni nini hasa tunajiamini kuhusu, wapi hasa tunaenda.
Nia ni kipengele chenye nguvu cha ufahamu. Hii ndiyo asili yake na Nguvu zake. Hakuna lisilowezekana kwa nia. Ikiwa tunajiingiza kabisa katika kazi kwa nia, hakika itafikiwa - mapema au baadaye, kwa njia moja au nyingine.
Na tonal inajua hii vizuri. Lakini inaficha - katika ukungu wa nusu-kutambua, nusu-mawazo, nusu-aliishi. Anajidanganya, akitoa nia za uwongo, maadili ya uwongo na maana za kawaida. Mawazo ya uwongo ya tonal ya kibinadamu hutumikia kusudi moja - kuvuruga tahadhari kutoka kwa ufahamu na kuivuta kulala. Pamoja na hali ya wanyama na uvivu, ubunifu huu wa tonal hujaribu kutuficha ukweli rahisi: maisha ni barabara katika utambuzi wa nia ya awali, na si kitu kingine.
Katika njia ya nia ya kuamka, lazima tupate uadilifu. Katika kesi hii, uadilifu ni karibu dhana ya kimwili. Tunakuja wakati ambapo tonal yetu (sic!) Inakubali mtazamo mpya wa ulimwengu, ambao unategemea idadi ya mawazo yasiyo ya kawaida. Kwa mfano, vile -
Tumepewa maisha moja tu. Maana ya juu na furaha ya juu ya maisha haya ni kufahamu na kuongeza ufahamu. Hakuna kitu kingine katika uzoefu ambacho kinaweza kuwa cha thamani zaidi au kushindana kweli na uzoefu wa kuongezeka kwa ufahamu.
Tunaposema jambo kama hili kwa sauti kubwa, sauti hujibu zaidi ya kushuku: "Mbona, nimesikia haya yote mara nyingi! Maneno ya banal ambayo hayabadilishi chochote! Tonal lazima itikia hivi kwa sababu kusudi lake ni kuhakikisha unadumu. Anakulinda kutokana na uzoefu wa uchungu, kutoka kwa kifo na uharibifu, ambayo, kwa maoni yake, mabadiliko yoyote yanaahidi.
Kuelezea kwa maneno mtazamo wa ulimwengu wa kutokamilika na mabadiliko ni kazi isiyo na shukrani, kwani kiini chake sio kwa maneno, lakini kwa maneno. uzoefu wa moja kwa moja. Ili kuishi katika hali hii, unahitaji kuzima toni na uamini ufahamu wako. Lazima turudi kwenye nuru safi ya Ukweli, ambapo uchawi wa milele huishi.
Na tunaweza kufanya hivyo ikiwa, angalau kwa muda, tunaacha kuamini mawazo ya monotonous, dreary na ya uharibifu ya tonal yetu wenyewe. Maelfu ya watu tayari wamepitia uzoefu huu, kwa nini tusijaribu? Nguvu hizi zote ziko papa hapa, “kwenye vidole vyako,” kama Don Juan Matus alivyosema kutoka katika vitabu vya Carlos Castaneda.
Nia ya Kibinadamu- chombo chenye nguvu sana. Kwa nia kali, unaweza kufikia lengo lolote maishani. Inaonekana kama hamu kubwa ya ndani ambayo humsukuma mtu na kumlazimisha kutenda. Inaweza kuwa ya hiari au ya kufahamu, iliyopangwa kwa uangalifu.
Nia ya mwanadamu inafanyaje kazi?
Ubora muhimu sana wa nia ni ujumbe fulani kutoka kwa Ulimwengu kwamba "Nataka hii", "Ninaenda upande huu!" Kwa njia hii unaunda barabara kwenye ndege ya hila. Fahamu yako ndogo na Ulimwengu wa Juu huona kile unachokizingatia na kuanza kusaidia, kuunda matukio na hali zinazopelekea kufikia lengo lako.
Uwezekano mkubwa zaidi umekutana na udhihirisho wa nia katika maisha ya kila siku. Mfano wa kushangaza: wakati unahitaji kuamka asubuhi na mapema kwa jambo fulani muhimu. Unaweka kengele, na kwa sababu fulani unaamka dakika 1-5 kabla yake. Nini kinaendelea? Mkazo wako juu ya jambo hili muhimu ni kubwa sana kwamba akili ya chini ya akili huifanya kazi mara moja, na mwili wako wenyewe utakuwa hapo kwa wakati unaofaa. Wale. inaunda hali za hamu yako kutimia. Inaweza pia kuonekana kama bahati mbaya ya hali, wakati matukio ya maisha yanatokea kwa wakati unaofaa na kwa njia bora zaidi.
Nia. Fanya mazoezi.
Kwa sasa, kuna kozi nyingi za video na mafunzo juu ya malezi sahihi ya nia. Nia mara nyingi huchanganyikiwa na tamaa, lakini tofauti kuu ni kwamba nia haijaunganishwa na matokeo. Inaangazia sasa, sio wakati ujao.
Nia, inapoundwa vyema, ni kuzingatia lengo. Wakati huo huo, kuna ujasiri wazi kwamba hakuna vikwazo kwa matokeo. Kufanya kazi kwa nia si vigumu, inahitaji tu mazoezi kidogo.
Vipengele vya jumla vya nia vinaweza kutambuliwa:
1. Hisia au taswira ya kile kinachokaribia kutokea. Inapaswa kuwa wazi na sahihi.
2. Mkusanyiko kamili juu ya picha hii (ya kile kinachopaswa kutokea) na ukimya wa ndani - hakuna picha zisizohitajika, mawazo, sauti.
3. Hali inayoitwa kazi - hakuna hisia, kikosi kutoka kwa ulimwengu wa nje, utulivu.
4. Na, bila shaka, kujiamini.
Jaribu kuchanganya vipengele hivi vyote na utamani kitu kwako mwenyewe. Kwanza, fanya mazoezi juu ya vitu vidogo na hali. Ni lazima ikumbukwe kwamba nishati hupotea wakati wa mazoezi haya, kwa hivyo unapaswa kutathmini kwa uangalifu uwezo wako wa kutimiza matamanio yako.
Baada ya kuunda nia, hupaswi kukumbuka, "kuimaliza", au kupitia mchakato wa nia yenyewe. Hii inaweza tu kuzidisha ufanisi wa mazoezi na kusababisha upotevu usio wa lazima wa nishati.
Ikumbukwe kwamba kila nguvu ina uzani wake. Kwa kuunda nia, nia inaweza kutokea kinyume na yetu, ambayo itahusisha kushindwa kwa mazoezi.
Kuna njia kadhaa za kushinda nguvu hii ya usawa:
1. Weka nguvu zaidi katika nia yako. Kuzingatia zaidi, nishati zaidi haitaruhusu vikwazo kusimama katika njia ya lengo lako.
2. Fanya kazi na kila kikwazo kinachowezekana tofauti, na kuongeza nia kadhaa za kuboresha matokeo.
- - - - - - - - - - - - -
Lebo: nia ya mwanadamu, nguvu ya nia.
Nia ya Nje: Nguvu ya Ajabu na Yenye Nguvu
...jibu liko katika fumbo zaidi na
nguvu yenye nguvu ambayo jina lake ni nia ya nje.Vadim Zeland "Ukweli wa Kuvuka"
Ikiwa wewe ni mmoja wa wale ambao wanaogopa na insha ya kiasi kikubwa cha Zeeland juu ya muundo wa ulimwengu unaoitwa "Transurfing of Reality", na hutaanza tu kuisoma, basi hii ni kwa ajili yako.
Labda itahamasisha mtu kusoma kazi hii, lakini labda, kinyume chake, itawaogopa hata zaidi ...
Iwe hivyo, mada ya leo ni ngumu sana, lakini hiyo inafanya kuwa ya kusisimua na ya kuvutia zaidi.
Si kila msomaji ataweza kuielewa.
Kama vile si kila mtu aliweza kuelewa Transurfing, hata kama walijaribu.
Muhimu! Ninaamini kwa dhati kwamba leo utajaribu kuelewa kiini kizima cha wakati mwembamba wa kudhibiti ukweli kama nia ya nje, na nitajaribu kufanya kila juhudi ili mada hiyo iingie ndani kabisa ya ufahamu wako.
Katika makala hii tutaangalia nia ya nje ni nini na jinsi ya kufanya kazi nayo ili kusimamia kwa urahisi na kwa uangalifu ukweli wako.
Nitatumia na kunukuu kitabu cha Vadim Zeland "Reality Transurfing" ().
Nia ya ndani na nje
Kwanza, hebu tuelewe istilahi.
Nia, kulingana na transurfing, ni mchanganyiko wa tamaa na hatua. Hiyo ni, wakati hutamani tu, lakini anza kuelekea lengo. Unakusudia kuwa nayo. Unakusudia kupokea.
Nia ya kufanya kitu peke yako ni nia ya ndani.
Ni vigumu zaidi kupanua athari za nia kwa ulimwengu wa nje. Ndivyo ilivyo nia ya nje. Hiyo ni, wakati, chini ya ushawishi wa nguvu ya mawazo yako, ulimwengu wa nje, bila kujitegemea vitendo vyako vya moja kwa moja, hubadilika.
Kwa msaada wa nia ya nje unaweza kudhibiti ulimwengu.
Kwa usahihi, kuchagua mfano wa tabia ya ulimwengu unaozunguka, kuamua hali na mazingira.
Wazo la nia ya nje limeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na muundo wa chaguzi.
Udanganyifu wote kwa wakati, nafasi na jambo ambalo haliwezi kudhibitiwa
maelezo ya kimantiki kawaida huhusishwa na uchawi au matukio ya ajabu.
Matukio haya yanaonyesha kazi ya nia ya nje - inalenga
kuchagua mstari wa maisha katika nafasi ya chaguzi.
Nia ya ndani haina nguvu ya kugeuza mti wa apple kwenye njia kuwa peari.
Nia ya Nje haibadilishi chochote pia huchagua katika nafasi ya chaguzi njia yenye peari badala ya mti wa tufaha, na hufanya mpito.
Nini kilitokea chaguo Nilielezea katika sehemu hiyo hiyo - transurfing - soma baadaye kwa kubonyeza neno
Kwa hivyo mti wa apple hubadilishwa na mti wa peari. Hakuna kinachotokea kwa mti wa apple yenyewe, uingizwaji hufanywa tu: utambuzi wa nyenzo unasonga katika nafasi ya chaguzi kutoka kwa mstari mmoja hadi mwingine.
Hakuna nguvu inaweza kwa namna fulani kichawi kweli
kubadilisha kitu kimoja kuwa kingine - hii ni nia ya ndani, lakini ni
uwezekano ni mdogo sana.
Je, penseli inasonga?
Ikiwa unajaribu kusonga kiakili penseli kwenye meza, hautafanikiwa.
Lakini ikiwa umeazimia kuwazia akihama, unaweza kufanya hivyo.
Wacha tuseme umeweza kusonga penseli kutoka mahali pake (kwa hali yoyote, wanasaikolojia wanaweza kufanya kitu). Ninachotaka kusema kitaonekana kuwa cha ajabu sana kwako. Kwa kweli penseli haisogei!
Na wakati huo huo, haionekani tu kwako.
Katika kesi ya kwanza, unajaribu kusonga penseli na nishati ya mawazo yako. Nishati hii haitoshi kusonga kitu cha nyenzo. Katika kesi ya pili, unateleza kwenye mistari ya maisha ambapo penseli ina maeneo tofauti.
Je, unaona tofauti?
Hapa kuna penseli iko kwenye meza. Kwa nguvu ya nia unafikiri kwamba anaanza
sogeza, na kwa hivyo sogea hadi kwenye mstari wa karibu ambapo nafasi yake
kiasi fulani kuhama.
Kwa hiyo, sequentially unateleza kwenye mistari na uone jinsi utekelezaji wa penseli unavyochukua nafasi mpya. Sio penseli inayosonga, lakini utekelezaji wake katika nafasi ya chaguzi.
Haishangazi ikiwa mambo hayaendi sawa kwako. Katika karibu watu wote, uwezo kama huo haujakuzwa sana.
Na uhakika sio hata kwamba una nishati dhaifu, lakini kwamba ni vigumu sana kuamini uwezekano huo, na kwa hiyo kuamsha nia safi ya nje ndani yako mwenyewe.
Watu wenye uwezo wa telekinesis hawasongei vitu. Wana uwezo wa kipekee wa kuelekeza nguvu zao kupitia nguvu ya nia ya kusonga utambuzi wa nyenzo katika nafasi ya chaguzi.
Je, nia ya nje ni uchawi?
Kila kitu kinachounganishwa na nia ya nje kinachukuliwa kuwa fumbo, uchawi, au
kwa bora, matukio yasiyoelezeka, ambayo ushahidi wake umefanikiwa
zimefungwa kwenye rafu za vumbi.
Mtazamo wa kawaida wa ulimwengu unakataa kabisa vitu kama hivyo.
Asiye na akili daima huibua aina ya hofu.
Watu wanaotazama UFOs hupata woga na kufa ganzi sawa. Jambo lisiloeleweka ni mbali na ukweli wa kawaida kwamba mtu hataki kuamini ndani yake.
Na wakati huo huo, ina ujasiri wa kushangaza kuwa halisi hivi kwamba husababisha hofu.
Nia ya nje ni ile hali ambapo "kama Muhammad hatakwenda mlimani, basi mlima unaenda kwa Muhammad."
Ulifikiri ni utani tu?
Kazi ya nia ya nje sio lazima iambatane na matukio ya kawaida.
Katika maisha ya kila siku, tunakutana mara kwa mara na matokeo ya nia ya nje.
Hasa, hofu zetu na matarajio mabaya zaidi yanatambuliwa kwa usahihi na nje
nia. Lakini kwa kuwa katika kesi hii inafanya kazi bila kujali mapenzi yetu,
hatuelewi jinsi hii inavyotokea.
Ni ngumu zaidi kudhibiti nia za nje kuliko za ndani.
Jinsi unavyojiweka, ndivyo itakavyokuwa
Fikiria kwamba unatua kwenye kisiwa ambacho unasalimiwa na washenzi.
Maisha yako yanategemea jinsi unavyojiweka.
Chaguo la kwanza- wewe ni mwathirika.
Unaomba msamaha, kuleta zawadi, kutoa udhuru, flirt. Katika kesi hii, hatima yako ni kuliwa.
Chaguo la pili- wewe ni mshindi. Unaonyesha uchokozi, shambulia, jaribu kutiisha. Hatima yako ni kushinda au kufa.
Chaguo la tatu- unajionyesha kama bwana, mtawala. Unapanua yako
kidole kana kwamba kina nguvu, na wanakutii, kana kwamba ndivyo inavyopaswa kuwa.
Kama ulivyokisia, chaguzi mbili za kwanza zinahusiana na kazi ya nia ya ndani, na chaguo la tatu linaonyesha kazi ya nia ya nje.
Nia ya nje huchagua tu chaguo unayotaka.
Je, nzi anawezaje kuruka nje ya dirisha?
Nzi anayepiga glasi karibu na dirisha lililo wazi ana njia ya ndani
nia.
Unafikiri nia yake ya nje itakuwa nini?
Jibu linaonyesha yenyewe - kuruka nje ya dirisha, lakini hii sivyo. Ikiwa atarudi nyuma na kutazama pande zote, ataona glasi iliyofungwa na dirisha wazi. Kwake, itakuwa maono yaliyopanuliwa zaidi ya ukweli.
Nia ya nje katika fomu yake safi inafungua dirisha zima kwa kuruka.
Nia ya ndani inarejelea jaribio lolote la kushawishi
ulimwengu unaozunguka kwenye mstari huo wa maisha.
Kila kitu kinachowezekana ndani ya sekta moja ya nafasi ya chaguo kinaelezewa na sheria zinazojulikana za sayansi ya asili na inafaa katika mfumo wa mtazamo wa ulimwengu wa vitu.
Nia ya nje inarejelea majaribio ya kuchagua laini ya maisha, kuwashwa
ambayo yanatimizwa.
Sasa inapaswa kuwa wazi kwako kuwa kuruka kupitia dirisha lililofungwa ni
nia ya ndani. Nia ya nje ni kuhamia kwenye mstari wa maisha, wapi
dirisha linafungua.
Jipe dakika kadhaa kuchakata hili. Uhamishe kwa hali yako ya maisha. Unahangaika na hamu gani kama inzi huyu sasa hivi?
Nia ya nje itakuwa nini katika kesi yako?
Je, unahitaji kufanya juhudi?
Unaweza kufanya juhudi za kibinadamu na kusonga penseli kwa nguvu
mawazo.
Je, inawezekana kuchanganua nafasi kwa nia ya nje tu?
chaguzi na nafasi tofauti za penseli.
Nia ya nje na siri za zamani
Sasa hakuna maana hata kujaribu kuthibitisha kwamba piramidi za Misri na miundo mingine inayofanana ilijengwa kwa msaada wa nia ya nje. Dhana yoyote itakubaliwa, lakini sio hii.
Inaonekana kwangu kwamba itakuwa ya kufurahisha sana kwa wajenzi wa piramidi kujua kwamba wazao, wakizingatia mababu zao wa zamani kuwa ustaarabu wa nyuma, wangejaribu kufunua siri yao tu ndani ya mfumo wa nia ya ndani. .
Lakini watu hawakosi kabisa nia ya nje.
Imezuiwa kwa kina sana.
Kila kitu ambacho kinaeleweka kama uchawi sio chochote zaidi ya majaribio
kufanya kazi kwa nia ya nje.
Kwa karne nyingi, wataalamu wa alchem walijaribu bila mafanikio kupata jiwe la mwanafalsafa, ambalo hugeuza kitu chochote kuwa dhahabu. Vitabu vingi vinavyochanganya na vigumu kuelewa vimejitolea kwa alchemy.
Lakini kwa kweli, kama hadithi inavyosema, siri ya jiwe la mwanafalsafa lina mistari kadhaa iliyochongwa kwenye sahani ya emerald - kinachojulikana kama kibao cha emerald.
Kwa nini basi kuna vitabu vingi?
Labda ili kuelewa mistari hii michache.
Pengine umesikia kuhusu Grail Takatifu. Aliwindwa kikamilifu na wengi, hata
wawakilishi wa Reich ya Tatu.
Kuna hadithi za kila wakati kuhusu sifa zinazofanana ambazo eti hutoa nguvu na nguvu isiyo na kikomo.
Mawazo potofu ya ujinga. Hakuna kitu kinachoweza kutoa nguvu.
Fetishes, inaelezea na mambo mengine ya kichawi hawana nguvu ndani yao wenyewe.
Nguvu iko katika nia ya nje ya watu wanaozitumia.
Sifa kwa kiasi fulani husaidia fahamu kuwasha
mambo ya msingi ya nia ya nje yaliyolala na yenye maendeleo duni.
Imani katika uwezo wa kichawi wa sifa hutoa msukumo wa kuamsha nia ya nje.
Ustaarabu wa kale ulifikia ukamilifu kiasi kwamba walifanya bila
mila ya kichawi. Kwa kawaida, nguvu hizo ziliundwa na wenye nguvu zaidi
uwezo wa ziada.
Kwa hivyo, ustaarabu kama Atlantis, ambao ulifunua siri za nia ya nje, uliharibiwa mara kwa mara na nguvu za kusawazisha.
Uharibifu wa mwisho kama huo unajulikana kwetu kutokana na historia inayoonekana kama Gharika Kuu.
Vipande vya maarifa ya siri vimetufikia kama mazoea ya kichawi, ambayo madhumuni yake ni
kuunda upya kile kilichopotea.
Walakini, haya ni majaribio dhaifu na ya juu juu tu, kufuata njia mbaya ya nia ya ndani.
Kiini cha nguvu na nguvu - nia ya nje - bado ni siri.
Kwa nini tumepoteza nia ya nje?
Ukuaji mkubwa wa nia ya ndani kwa watu na upotezaji wa nje
huchochewa na pendulum kwani zinaendeshwa na nishati ya nia ya ndani.
Udhibiti wa nia ya nje inawezekana tu ikiwa kuna uhuru kamili kutoka
pendulum. Tunaweza kusema kwamba hapa pendulum walishinda ushindi wa mwisho katika mapambano
na mtu.
Kwa kifupi, pendulum ni nini, kwa wale ambao hawajui:
Kila mtu, kwa njia moja au nyingine, "hutumikia" katika vikundi na mashirika anuwai ya kijamii: familia, kilabu, taasisi ya elimu, biashara, chama cha siasa, serikali, na kadhalika. Miundo hii yote huibuka na kukuza wakati kundi tofauti la watu linapoanza kufikiria na kutenda kwa mwelekeo mmoja. Kisha watu wapya wanajiunga, na muundo unakua, unapata nguvu, unawalazimisha wanachama wake kufuata sheria zilizowekwa na hatimaye wanaweza kutiisha sehemu kubwa za jamii.
Kila kiumbe hai cha kibinafsi yenyewe ni pendulum ya msingi, kwani inawakilisha kitengo cha nishati. Wakati kikundi cha pendulum moja huanza kuzunguka kwa pamoja, pendulum ya kikundi huundwa. Inasimama juu ya wafuasi wake kama muundo mkuu, ipo kama muundo tofauti wa kujitegemea na inaweka sheria kwa wafuasi wake ili kuwaweka pamoja na kupata mpya.
Nia ya nje ni nini?
Kwa hivyo, tumegundua kuwa asili ya nishati ya akili inayolenga kufikia
malengo yanajidhihirisha katika aina tatu: tamaa, nia ya ndani na nje.
Tamaa ni mkusanyiko wa umakini kwenye lengo lenyewe. Kama unaweza kuona, tamaa haina nguvu. Unaweza kufikiria juu ya lengo kama unavyopenda, kutamani, lakini hakuna kitakachotokea.
itabadilika.
Nia ya ndani ni mkusanyiko wa umakini kwenye mchakato wa mtu mwenyewe
harakati kuelekea lengo. Tayari inafanya kazi, lakini inahitaji juhudi nyingi.
Nia ya nje ni mkusanyiko wa umakini juu ya jinsi lengo lenyewe linavyotimizwa. Nia ya nje inaruhusu tu lengo kujitambua.
Hii inamaanisha imani thabiti kwamba chaguo la kufikia lengo tayari lipo, na kilichobaki ni kuchagua chaguo hili.
Lengo linapatikana kwa nia ya ndani, na kwa nia ya nje huchaguliwa.
Nia ya ndani inaweza kuonyeshwa kwa fomula: "Ninasisitiza kwamba
Nini…"
Nia ya nje iko chini ya sheria tofauti kabisa: "hali
kukuza kwa njia ambayo ... "au "inageuka kuwa ...."
Tofauti ni kubwa.
Katika kesi ya kwanza, unashawishi ulimwengu kikamilifu ili uwasilishe. Katika kesi ya pili, unachukua nafasi ya mwangalizi wa nje: kila kitu kinatokea kulingana na mapenzi yako, lakini kana kwamba peke yake.
Hutabadilika, unachagua.
Kuruka katika ndoto hutokea kwa usahihi kulingana na fomula "inageuka kuwa ninaruka," na sio "ninasisitiza kuruka."
Nia ya ndani hujitahidi kuelekea lengo moja kwa moja, moja kwa moja. Nia ya Nje
inayolenga mchakato wa utambuzi wa malengo huru.
Nia ya nje sio haraka kufikia lengo - tayari iko kwenye mfuko wako.
Ukweli kwamba lengo litafikiwa hauhojiwi au kujadiliwa hata kidogo.
Fikiria kuhusu hilo, unaonaje lengo lako?
Nia ya nje bila kuepukika, kwa ubaridi-damu, bila shauku na bila shaka husogeza lengo kuelekea utimilifu.
Jinsi ya kutofautisha nia ya ndani kutoka kwa nje?
Ili kutofautisha nia yako ya ndani inafanya kazi wapi na nia yako ya nje iko wapi,
tumia ramani za njia mbili kama hii:
- Unajaribu kufikia kitu kutoka kwa ulimwengu huu - dunia yenyewe inakupa kile unachotaka;
- Unapigania mahali kwenye jua - dunia yenyewe inafungua mikono yake kwako;
- Unaingia kwenye mlango uliofungwa - mlango unafunguka mbele yako;
- Unajaribu kuvunja ukuta - ukuta wenyewe unafunguka kwa ajili yako;
- Unajaribu kusababisha matukio fulani katika maisha yako - wanakuja wenyewe.
Kwa ujumla, kwa nia ya ndani unajaribu kusonga utekelezaji wako ukilinganisha na nafasi ya chaguzi, na kwa nia ya nje unajaribu kusonga nafasi ya chaguzi yenyewe ili utekelezaji wako umalizike pale inapohitajika.
Je, unaelewa tofauti?
Matokeo ni sawa, lakini njia za kufikia ni tofauti kabisa.
Ikiwa matendo yako yanaweza kuelezewa na sehemu ya pili ya kulinganisha hizi, basi wewe
alishika nia ya nje.
Unapojitahidi, unajaribu kusukuma utambuzi wako kupitia nafasi ya chaguo, na unapochagua, nafasi yenyewe inakuja kwako.
Kwa kweli, nafasi ya chaguzi haitasonga yenyewe kwa utekelezaji wako.
Ili kufanya hivyo, lazima uchukue hatua fulani.
Hata hivyo, vitendo hivi viko nje ya mfumo wa mawazo yanayofahamika na yanayokubalika kwa ujumla.
Nia ya nje ndio msingi wa Usafirishaji. Hakuna haja ya kupigana na ulimwengu huu, unahitaji tu kuchagua kile unachotaka ndani yake.
Hakuna lisilowezekana kwa nia ya nje.
Unaweza kuruka kwa ukweli, au, sema, kutembea juu ya maji ikiwa una nia ya nje ya Kristo. Sheria za kimwili hazivunjwa kwa njia yoyote. Ukweli ni kwamba sheria za kimwili hufanya kazi katika sekta moja tofauti ya utambuzi wa nyenzo.
Kazi ya nia ya nje inadhihirika katika harakati za utekelezaji katika sekta mbalimbali
nafasi ya chaguzi.
Wewe mwenyewe huwezi kuruka.
Ili kufanya hivyo, unahitaji kupinga mvuto wa Dunia, na hii ni kazi ya nia ya ndani, inayohitaji matumizi ya nishati ili kuondokana na nguvu ya mvuto.
Ndege ya bure, katika ndoto na kwa ukweli, sio harakati yako, lakini harakati ya sekta za nafasi zinazohusiana na wewe.
Wewe mwenyewe si kuruka kupitia nafasi, lakini ni kusonga jamaa na wewe, kwa mujibu wa uchaguzi wa nia yako ya nje.
Uwezekano mkubwa zaidi, hii haijasemwa kwa usahihi kabisa, lakini hatutaingia kwenye nadharia ya uhusiano. Tunaweza tu kukisia jinsi hii inavyotokea.
Ili kuruka, unahitaji kuwa na imani isiyo na masharti kwamba ni
inaweza kufanyika.
Kwa nini Kristo alisema kwa urahisi sana hivi: “Kwa kadiri ya imani yako
na wewe ufanyike”?
Kwa sababu hatuwezi kupata au kufanya chochote bila nia. Na hakuna nia bila imani. Hatungeweza kuchukua hatua hata moja ikiwa hatukuamini kwamba inawezekana.
Walakini, haitawezekana kushawishi akili kwamba kwa kweli unaweza kuruka kwa njia ile ile kama katika ndoto.
Angalau katika hali ya kawaida ya fahamu.
Katika ndoto, akili iliyolala bado ina uwezo wa kukubali uwezekano wa kukimbia, lakini kwa ufahamu hii ni jambo lisiloeleweka kwa hilo, bila kujali ni kiasi gani unajihakikishia.
Lazima kuwe na sio imani tu, bali maarifa. Imani inamaanisha uwezekano wa shaka. Palipo na imani, pana nafasi ya mashaka. Maarifa huondoa shaka. Baada ya yote, huna shaka kwamba apple unayotupa itaanguka chini?
Huamini, unajua tu.
Nia safi ya nje haina shaka, na kwa hivyo kutoka kwa imani.
Ikiwa katika ndoto ladha tu ya nia ya nje inatosha kuruka, basi katika ulimwengu wa utambuzi wa nyenzo za inert nia lazima iwe safi kabisa.
Lakini usikatishwe tamaa na kutoweza kwako kufikia nia safi. Ili kufikia lengo lako, nia ya "daraja la pili" itafanya vizuri. Itachukua muda tu kwa utekelezaji wa ajizi "kupumzika".
Jinsi ya kuhisi nia ya nje?
Ili kuhisi nia ya nje, unahitaji kujiondoa kutoka kwa Procrustean
kitanda cha mawazo ya kawaida na hisia.
Sababu ipo ndani ya mfumo finyu wa mtazamo wa ulimwengu unaokubalika kwa ujumla. Ni vigumu kuvunja mipaka hii, kwa sababu mafanikio hayo yanaweza, kwa upande wake, kupatikana tu kwa nia ya nje.
Akili haitaacha msimamo wake kirahisi hivyo. Inageuka kuwa mduara mbaya: ili kuelewa nia ya nje, nia ya nje yenyewe inahitajika. Huu ndio ugumu wote.
Njia pekee ya kupata ufahamu wa kina wa asili ya nia ya nje ni kupitia mazoezi ya kuishi kwa ufahamu.
Hii haimaanishi kuwa na mafunzo mengi bali kuishi kwa nia ya nje. Ukweli hutofautiana na ndoto tu katika hali ya utambuzi wa nyenzo katika nafasi ya chaguzi. Kila kitu kingine ni sawa.
Unaweza kuuliza: ikiwa hatuwezi kudhibiti nia ya nje,
basi unaweza kutegemea nini?
Bila shaka, hakuna uwezekano wa kuweza kuhamisha vizuizi vya tani nyingi. Lakini hali ya ulimwengu wa nyenzo inaweza kushinda kwa wakati.
Njia inayokubalika kwa jumla na inayojulikana ya kufikia malengo inategemea mambo ya ndani
nia.
Kiini cha Transurfing ni, kinyume chake, kukataa
nia za ndani na kutumia za nje.
Ni vigumu kuchora mstari ambapo nia ya ndani inaisha na nia ya nje huanza. Nia ya ndani inageuka kuwa nia ya nje wakati fahamu inaunganisha, kuratibu, kuunganishwa na fahamu ndogo. Mpaka huu haueleweki.
Ni kama hisia ya kuanguka bure, au hisia wakati ulifanikiwa kwa mara ya kwanza.
panda magurudumu mawili. Lakini inaelezewa vyema na hisia
kuruka katika ndoto, unapojiinua kwa makusudi angani.
Ufahamu umeunganishwa na kuratibiwa kabisa na fahamu ndogo katika nyembamba fulani
sehemu.
Ni rahisi kwako kusonga vidole vyako, ni ngumu zaidi kwako kusonga vidole vyako,
ngumu zaidi kwa masikio, na kwa viungo vya ndani - karibu haiwezekani.
Nia ya nje haijaendelezwa hata kidogo. Kuratibu fahamu na subconscious katika nia ya kuchukua mbali kutoka ardhini na kuruka ni vigumu sana kwamba ni kuchukuliwa karibu haiwezekani.
Tutajiwekea malengo ya kawaida zaidi.
Lawi ni dhihirisho la juu zaidi la nia safi ya nje. Lakini nguvu ya nia ya nje ni kubwa sana hata hata sehemu yake isiyo na maana inatosha kupata matokeo ya kuvutia.
Nia ya nje katika maisha ya kila siku
Katika maisha ya kila siku, nia ya nje hufanya kazi kwa kujitegemea
mapenzi na mara nyingi hutenda madhara.
Kwa mfano, inajidhihirisha kama utambuzi wa matarajio yetu mabaya zaidi.
Tayari tumejadili hali ambazo unapata usichotaka.
Kwa upande mmoja, unasumbuliwa na kile unachoogopa, kuchukia, na unataka kuondoka. Hii hutokea kwa sababu mionzi ya akili, iliyopangwa kwa tukio lisilofaa, inakupeleka kwenye sekta ambapo tukio hili linafanyika. Lakini kwa upande mwingine, huna nia ya kuwa na kitu ambacho hutaki, sivyo? Kazi ya nia iko wapi hapa?
Nia yako ya ndani ni kujiepusha na yasiyotakikana.
Unaguswa na kitu ambacho kinakuhangaisha, kinatia hofu na uadui. ninyi nyote
Unataka kuepuka hili moyoni mwako.
Akili yako inaogopa - roho yako inaogopa zaidi, akili yako inahisi uadui - roho yako pia haina chochote dhidi yake, akili yako inachukia - roho yako hata zaidi.
Nafsi na akili vinakubaliana kabisa.
Wakati wa mshikamano kati ya fahamu na fahamu, nia ya nje inaamsha.
Ni kwamba tu haijaelekezwa ambapo unahitaji.
Sio sahihi hata kidogo kuzungumza juu ya mwelekeo wa nia ya nje hapa. Ikiwa nia ya ndani ina mwelekeo wazi - ili kuepuka zisizohitajika, basi nia ya nje inaonyesha badala ya mwelekeo, lakini mwanga wa kijani kwa utambuzi wa kile ambacho nafsi na akili hukubaliana. Lakini wamekubaliana juu ya jambo moja - katika tathmini ya tukio hilo. Ikiwa ni ya kuhitajika au la haijalishi.
Nia ya nje huona umoja wa roho na akili, na huchagua tu sekta inayofaa katika nafasi ya chaguzi.
Kwa bahati mbaya, katika maisha, roho na akili mara nyingi huunganishwa katika kukataa kitu.
Kwa hiyo, utambuzi wa matarajio mabaya zaidi ni kielelezo cha kawaida zaidi
kazi ya nia ya nje.
Watu huwa na wazo lisilo wazi la kile wanachotamani kwa mioyo yao yote, lakini wanajua vizuri kile wanachotaka kuepuka.
Jinsi ya kuweka chini nia ya nje?
Ili kuweka nia ya nje kwa mapenzi yako, ni muhimu kufikia kibali cha nafsi na akili katika matamanio mazuri na kutupa kila kitu kibaya kutoka kwa mawazo yako.
Tayari unajua madhara ya mtazamo hasi katika maisha yetu.
Kwa kuonyesha kutoridhika na kukataliwa, unakabiliwa na hatua ya nguvu za usawa, kuwa tegemezi kwa pendulum za uharibifu na kuelekeza mionzi yako ya akili kuelekea sekta mbaya za nafasi. Nia ya nje imeundwa
hasi, huiweka katika vitendo.
Hivyo, nia ya nje inaweza kutenda kinyume na mapenzi yetu.
Ni ngumu kutawala nguvu hii, lakini unaweza kuifanya iwe kazi kwako.
Hili ndilo jukumu ambalo tutashughulikia.
Soma vitabu vyote vya Transurfing, nakala za blogi yangu au uje kwangu mara moja
Na hivi karibuni utakuwa na hakika kwamba kwa kutumia nia ya nje unaweza kweli kufanya chochote.
Katika ulimwengu wetu, kawaida tunazingatia yafuatayo: wengine wana, ikiwa sio kila kitu, basi ni mengi - wanaishi kwa utajiri, wakifanya kile wanachopenda na kupata raha kubwa kutoka kwa maisha (labda hii ni furaha?), wakati wengine wanapata riziki. , wakiwa wametandikwa na mikopo, wanasema kwamba sina fursa hiyo. Lakini kama, kama wale matajiri, kungekuwa na fursa hizi, basi ninge...
Nia, ni nini?
Ni nini kinazuia uwezo wetu? Nia zetu pekee. Kusudi ni hamu na hatua iliyoingizwa kuwa moja. Kama Vadim Zeland alivyofafanua, ni dhamira thabiti kuwa nayo. Unachagua tu kile unachokusudia kupata katika maisha haya na ndivyo hivyo. Na hakuna mawazo kuhusu jinsi ilivyo ghali na kwa gharama gani, au ikiwa sistahili (jinsi ninastahili!), Nia safi tu ya kuwa na kile ninachotaka. Hii ni nia, na nguvu ya nia iko katika dhamira thabiti ya kuwa nayo.
Matamanio hayatimii
Lakini mara nyingi tunakutana na ukweli kwamba sio tamaa zote tunazowazia kwa bidii hutukia. Kuna maelezo kadhaa kwa hili.
- Kikwazo kuu hapa inaweza kuwa tamaa ya lengo la mtu, ambayo inajenga uwezo wa ziada (hisia ya umuhimu). Daima kujitahidi kwa usawa, Ulimwengu, ili kuondoa "usawa wa nishati" kama hiyo, itaunda maishani mwetu kinyume cha hamu yetu ya kupita kiasi, kama matokeo ambayo huturudisha nyuma kutoka kwa lengo.
- Ukweli kwamba ukweli wetu ni inert hauzingatiwi, i.e. ngumu. Utekelezaji wa chaguzi hutokea kwa kuchelewa. Wakati mwingine, bila kungoja utambuzi, mtu huacha lengo, akiwa amepoteza riba ndani yake, au kubadili kwa wengine wengi, akipoteza nishati yake karibu bure.
- Tamaa ya kuwa na kila kitu mara moja, kama matokeo ya kitu chochote na kamwe. Inahitajika kurekebisha matamanio yako, kupata Malengo yako haswa, kuwatupa wengine, iliyowekwa na jamii (pendulums).
Usafi wa nia huamua, kwa kweli, nguvu ya nia. Bila vizuizi vilivyo hapo juu, nguvu ya nia inatambua malengo yetu haraka na bora iwezekanavyo.
Nia ya Nje
Katika umoja wa roho na akili, nguvu kubwa huzaliwa - nia ya nje. Nguvu hii haiwezi kuhisiwa au kuonekana, lakini matokeo bora yanaweza kuzingatiwa. Hali hii ya umoja inaweza kuelezewa kama - roho huimba, na akili inasugua mikono yake kwa kuridhika ...
Tofauti na nia ya ndani, ambayo inalenga mchakato wa kufikia lengo, nia ya nje inazingatia ukweli kwamba lengo yenyewe linatimizwa. Hii inaelezewa na ukweli kwamba katika nafasi ya chaguzi chaguo kama hilo tayari lipo; unahitaji tu kuichagua. Sio kufikia na kupigania kile unachotaka, lakini kuchagua.
Hitimisho
Watu ambao wamepitia Nguvu ya Nia katika maisha yao wanashangazwa na jinsi tamaa zao zinavyotimia kimuujiza. Milango ambayo hapo awali ilionekana kufungwa kwa nguvu mbele ya mtu. Mandhari inabadilishwa kuwa mpya. Hakuna watu wa nasibu kati yao; kila mtu huleta faida na maana fulani. Yote haya ni ukweli mpya!