Mweke kwenye mtini. Martin Monestier - Adhabu ya Kifo

Uuaji huu wa kikatili sana ulikuja Ulaya kutoka Mashariki na ukapata umaarufu mkubwa katika Zama za Kati. Kiini chake kilikuwa kwamba mtu alikuwa ameketi kwenye kigingi kilichopangwa kilichosukumwa ardhini, akiielekeza kwenye njia ya haja kubwa, iliyotiwa mafuta hapo awali. Michoro mara nyingi inaonyesha dau likitoka mdomoni mwa mshukiwa, lakini kiutendaji hii ilikuwa nadra sana. Kulingana na pembe ambayo kigingi kiliingizwa, kinaweza kutoka kwa tumbo au, mara nyingi zaidi, kutoka kwa armpit. Kulikuwa na aina nyingi za vigingi: laini na zisizopangwa na vipande, vikali na butu, unene wa kigingi na upanuzi wake kuelekea ncha ya chini vilitofautiana sana. Njia ya kisasa zaidi ya kunyonga ilikuwa ile inayoitwa kigingi cha Uajemi. Ilitofautishwa na ukweli kwamba ilikuwa na aina ya kiti ili mtu asiweze kuzama kabisa kwenye mti chini ya uzito wake mwenyewe na kufa. Hatua kwa hatua, urefu wa kiti ulipungua, dau lilikwenda zaidi, na kusababisha mateso mapya. Unyongaji kama huo ungeweza kudumu kwa saa nyingi na ulifanywa kwa utangulizi. Viwanja hivyo vilikuwa vikilia kilio cha shahidi, jambo ambalo lilizua hofu kwa wenye mamlaka miongoni mwa raia wa kawaida.

Maelezo kuhusu sikio:

Unyongaji mbaya, wa kikatili ambao ulikuja Ulaya kutoka Mashariki. Lakini huko Ufaransa ilikuwa ikitumika wakati wa enzi ya Fredegonda. Alimhukumu msichana mchanga, mrembo sana kutoka kwa familia yenye heshima hadi kifo hiki cha uchungu. Kiini cha utekelezaji huu ni kwamba mtu alilazwa juu ya tumbo lake, mmoja akaketi juu yake ili kumzuia kusonga, mwingine akamshika shingo. Kigingi kiliingizwa kwenye tundu la haja kubwa la mtu huyo, ambalo liliingizwa kwa nyundo; kisha wakaendesha nguzo ardhini. Pia ningependa kutambua kwamba wakati Uingereza ilitawaliwa na mfalme mwenye mwelekeo mbaya wa kijinsia (jina lake alikuwa Edward I), waasi walipomwangusha, walimuua kwa kumwingiza kigingi cha moto-nyekundu kwenye mkundu wake.

Hii ilikuwa moja ya aina maarufu sana za mauaji, kwani msitu mzima wa vigingi wenye watu wanaokufa juu yao ungeweza kuwekwa kwenye kipande kidogo cha ardhi. Tamasha kama hilo lilitimiza kusudi la vitisho kikamilifu. Kigingi kirefu kilichochongoka, kwa kawaida cha mbao, mara chache zaidi ya sindano ya kufuma chuma, kilisukumwa kwenye mkundu wa mtu aliyehukumiwa. Mara nyingi mtu aliyehukumiwa aliinuliwa juu ya kamba na kusimamishwa juu ya mti, ncha yake ilitiwa mafuta na kuingizwa kwenye mkundu, na kisha mwili ulishushwa hadi, chini ya uzito wake mwenyewe, ulitundikwa kwenye mti.

Picha mara nyingi huonyesha ncha ya kigingi ikitoka kinywani mwa mtu aliyeuawa. Mtazamo kama huo unaweza kuonekana kuwa wa kuchukiza kwa wengine. Walakini, katika mazoezi, hii ilikuwa nadra sana. Uzito wa mwili ulilazimisha kigingi kwenda zaidi na zaidi, na, mara nyingi, kilitoka chini ya kwapa au kati ya mbavu. Kulingana na pembe ambayo ncha iliingizwa na mishtuko ya mtu aliyeuawa, kigingi kinaweza pia kutoka kupitia tumbo.

Furaha ndiye ambaye mti huo ulimtoboa viungo muhimu njiani, na kusababisha kifo cha haraka, lakini mara nyingi zaidi wafungwa waliteseka kwenye miti kwa siku moja au mbili. Nyakati nyingine, ili kuzidisha mateso, nguzo iliwekwa karibu na ncha kali ya mti, ambayo ililinda mwili dhidi ya kutobolewa na hivyo kurefusha uchungu wa mtu aliyehukumiwa kwa siku moja au mbili. Ikawa kwamba alipokuwa akitundikwa mtini, kuhojiwa kwa mwisho kwa mtu aliyeuawa kulifanywa, na kuhani akampa maneno yake ya kufa.

Mara nyingi michoro inaonyesha dau likisukumwa kwenye uke wa mwanamke. Inapaswa kusemwa kwamba hakuna mahali popote katika fasihi ambapo kutundikwa kama hivyo kunatajwa, kwa kuwa katika kesi hii mti ungepasua uterasi na mwanamke atakufa mara moja kutokana na kutokwa na damu kali. Na hatua nzima ya utekelezaji huu ilikuwa kifo cha polepole na cha uchungu. Katika Mashariki, uke wa mwanamke mara nyingi ulijaa pilipili kabla ya kunyongwa ili kuongeza mateso yake.

Wakati fulani kigingi kilisukumwa hadi kilitoboa mwili wa mtu aliyehukumiwa kama mshikaki, lakini hii ilikuwa nadra sana, kwani ilimaanisha kifo cha haraka. Kwa mazoezi, mara nyingi hisa ilisimamiwa hadi wakati huo. Mpaka aliporarua matumbo, baada ya hapo aliwekwa chini.

Katika Afrika, wapiganaji wa Kizulu wa Mfalme Chaka walitundikwa sana mtini.

Huko Rus, Ivan wa Kutisha alipenda mauaji haya, na Alexey the Quiet hakusahau juu yake, akiweka washiriki katika maasi ya Razin kwa safu kwenye vigingi; huko Ukraine, msaliti wa hetman Yuras Khmelnitsky, mtoto asiyefaa wa baba yake, ambaye alijiuza. kwa Waturuki, iliweka hatarini benki nzima ya kushoto ya Ukraine; Peter I. Mwisho, baada ya kujifunza juu ya uhusiano kati ya mke wake, Avdotya Lopukhina, ambaye alikuwa mtawa, na Meja Glebov, alikasirika sana na wivu. Glebov alipokea kila kitu: rack, kuteswa kwa moto, kumwaga maji kwenye taji ya kichwa chake, mjeledi. Kisha “...wakamtundika mtini, na kwa kuwa ilikuwa ni majira ya baridi kali, yeye, tayari ameketi juu ya mti, alikuwa amefungwa koti la manyoya, akavikwa viatu vya joto miguuni mwake, na kofia ikateremshwa juu yake, akiogopa. kwamba angeganda haraka sana. Glebov aliteseka kwa karibu saa 30.” Hata hivyo, Petro alipokaribia mti, alipata nguvu za kumlaani mtesaji wake na kumtemea mate usoni. Utakuwa na bahati ya kuzaliwa mwanaume halisi.

Aina hii ya utekelezaji ilitumiwa mara nyingi katika Urusi ya zamani. Meja Danilov, aliyeishi wakati wa Empresses Anna Ioannovna na Elizabeth (karne ya 18), anaandika kwamba katika wakati wake mwizi Prince Likhutyev aliuawa kwenye mraba: "... mwili wake ulitundikwa."

Huko nyuma katika karne ya 18 huko Rus', hisa iliyofunikwa na resini iliingizwa kwenye njia ya haja kubwa ya wezi wa farasi.

Katika wakati wetu, kuna marejeleo ya kunyongwa huku, mnamo 1992, katika Gereza Kuu huko Baghdad, maafisa wa usalama wa Iraqi walimtundika mwanamke aliyetuhumiwa kwa ujasusi.

Ilikuwa ni moja ya mauaji ya kikatili zaidi ambayo mawazo ya mwanadamu yanaweza kuja nayo. Oddly kutosha, hata leo, inaendelea kutumika.

Imetajwa tu katika nambari ya jinai ya Charles V. Walakini, katika mwongozo wa "Adhabu za Maisha na Kuzimu", tunapata yafuatayo: "Katika majimbo ya kishenzi, haswa Algeria, Tunisia, Tripoli na Sali, ambapo maharamia wengi wanaishi, ikiwa mtu anashutumiwa kwa idadi kubwa ya uhalifu, anatundikwa mti wenye ncha kali huingizwa kwenye njia ya haja kubwa, kisha wanamtoboa kwa nguvu mwilini mwake, wakati mwingine hadi kichwani, wakati mwingine kooni.Kisha kigingi hicho kinawekwa na kuwekewa ulinzi ardhini, ili kila mtu aone mhasiriwa mwenye uchungu, kwa uchungu usiofikirika. Mateso yake yanaendelea kwa siku kadhaa..." Unyongaji huu ulikuwa wa kikatili sana hivi kwamba watazamaji walimwonea huruma mwathiriwa kwa bahati mbaya, labda hii ndiyo sababu ya kukataa kuitumia. Inaaminika kuwa nchi zote za kisasa zimeachana rasmi na utekelezaji huu, lakini wahalifu huitumia kushughulika na wapinzani wao kwa njia iliyorahisishwa - fimbo fupi yenye ncha kali inaingizwa kwenye rectum ya mwathirika, ikiibomoa na kumwacha mtu huyo kufa polepole. peritonitis na kutokwa damu kwa ndani.

Picha ya Vlad Dracula

Agizo la Joka

Kutundikwa

Ngome ya Dracula (Bran Castle)

Filamu ya Dracula na Coppola

Kutoka kwa Brockhaus na Efron Encyclopedia

Kigingi, chombo cha utekelezaji - kigingi cha wima kilichowekwa chini, na ncha ya juu iliyoelekezwa; kati ya Cossacks ilikuwa nguzo ya mbao, arshin au zaidi ya juu, ambayo juu yake spire ya chuma 2 arshins kwa urefu iliwekwa. Ilipopandwa kwenye mti, mwisho uliingia ndani zaidi na zaidi ndani ya ndani na, hatimaye, ikatoka nje kati ya vile vya bega au kwenye kifua. Wakati mwingine msalaba wa usawa ulifanywa kwenye Kolya ili asiweze kwenda kwa kina; kisha mwanzo wa kifo ulipungua. Wale waliowekwa kwenye K. walikufa tu baada ya nusu ya siku au siku nzima, hata baada ya siku 2-3; wakati huo huo, waliweza kudumisha fahamu kamili na mara nyingi, wakiwa wamekaa kwenye Kola, walihojiwa zaidi, wakati mwingine hata walipokea Ushirika Mtakatifu. siri Kifungo cha K. ni mojawapo ya aina za zamani zaidi za hukumu ya kifo. Wanahistoria wa Byzantine wanaonyesha kuenea kwa mauaji haya yenye uchungu kati ya Waslavs wa kale. Kulingana na Leo Shemasi, Svyatoslav, baada ya kuchukua mji wa Philippopolis, kuweka 20 elfu ya wakazi wake juu ya Col; Uwepo wa utekelezaji huu kati ya Waslavs unathibitishwa na Procopius. Katika Muscovite Rus ', kutundikwa kumefanyika tangu karne ya 16, hasa wakati wa shida, hasa kuhusiana na wasaliti na waasi; mnamo 1718, Peter I aliamuru kunyongwa kwa Stepan Glebov aliyechukiwa. Mnamo 1738, mdanganyifu Minitsky na msaidizi wake, kuhani Mogila, walifungwa gerezani huko K. Cossacks walitumia "moto" mkali hadi mwisho wa uwepo wa Sich, na kwa kiwango kikubwa sana wakati wa enzi ya mapambano dhidi ya miti. Kutoka kwa Watatari na Waturuki, mauaji haya yalipitishwa kwa watu wa Ulaya Magharibi ambao waliwasiliana nao, kwa mfano, Waustria. Pamoja na kutundikwa, kutundikwa pia kulifanywa, yaani nchini India, na pia Ujerumani, ambapo ilikuwa ni desturi kama adhabu kwa wizi wa farasi, ubakaji na mauaji ya watoto wachanga. Katika kesi ya ubakaji, mti wa mwaloni ulioinuliwa uliwekwa kwenye kifua cha mhalifu na kuingizwa ndani: pigo tatu za kwanza zilifanywa na mwathirika wa uhalifu huo, iliyobaki na mnyongaji.

Ngome ya Dracula huko Transylvania

Ngome ya Sighisoara - mahali pa kuzaliwa kwa Dracula

Kupachikwa

Zawadi na Dracula

Kutundikwa - Nyenzo kutoka Wikipedia - ensaiklopidia ya bure

Kutundikwa ni aina ya adhabu ya kifo ambapo mtu aliyehukumiwa hutundikwa kwenye mti ulio na ncha wima. Mara nyingi, mwathirika alitundikwa chini, katika nafasi ya mlalo, na kisha kigingi kiliwekwa wima. Nyakati nyingine mwathiriwa alitundikwa kwenye mti ambao tayari umewekwa.

Ulimwengu wa kale

Kutundikwa kulitumika sana katika Misri ya Kale na Mashariki ya Kati; kutajwa kwake kwa mara ya kwanza ni mwanzo wa milenia ya pili KK. e. Uuaji ulienea sana katika Ashuru, ambapo kutundikwa mtini ilikuwa adhabu ya kawaida kwa wakaaji wa miji iliyoasi, kwa hivyo, kwa madhumuni ya kufundisha, matukio ya mauaji haya mara nyingi yalionyeshwa kwenye nakala za msingi. Uuaji huu ulitumiwa kwa mujibu wa sheria ya Waashuru na kama adhabu kwa wanawake kwa kutoa mimba (inayozingatiwa kama lahaja ya mauaji ya watoto wachanga), na pia kwa idadi ya uhalifu mbaya sana. Juu ya misaada ya Ashuru kuna chaguzi mbili: katika moja yao, mtu aliyehukumiwa alipigwa na mti kupitia kifua, kwa upande mwingine, ncha ya mti iliingia ndani ya mwili kutoka chini, kupitia anus. Unyongaji ulitumika sana katika Mediterania na Mashariki ya Kati angalau tangu mwanzo wa milenia ya 2 KK. e. Ilijulikana pia kwa Warumi, ingawa haikuenea sana katika Roma ya Kale.

Umri wa kati

Kwa sehemu kubwa ya historia ya enzi za kati, kutundikwa kulikuwa jambo la kawaida sana katika Mashariki ya Kati, ambako ilikuwa mojawapo ya njia kuu za adhabu ya kifo yenye uchungu.

Kutundikwa kulikuwa jambo la kawaida sana huko Byzantium, kwa mfano, Belisarius alikandamiza maasi ya askari kwa kuwatundika wachochezi.

Mtawala wa Kiromania Vlad III (Tepes - "impaler") alijitofautisha na ukatili fulani. Kulingana na maagizo yake, wahasiriwa walitundikwa kwenye mti mnene, ambao juu yake ilikuwa ya mviringo na iliyotiwa mafuta. Dau liliingizwa kwenye njia ya haja kubwa au uke (katika kesi ya mwisho, mwathirika alikufa karibu ndani ya dakika chache kutokana na kupoteza damu nyingi) hadi kina cha makumi kadhaa ya sentimita, kisha dau liliwekwa kwa wima. Mwathiriwa, chini ya ushawishi wa uzito wa mwili wake, polepole aliteleza chini ya mti, na wakati mwingine kifo kilitokea tu baada ya siku chache, kwa kuwa kigingi cha mviringo hakikuchoma viungo muhimu, lakini kiliingia zaidi ndani ya mwili. Katika baadhi ya matukio, upau mlalo uliwekwa kwenye mti, ambao ulizuia mwili kuteleza chini sana na kuhakikisha kwamba kigingi hakifikii moyo na viungo vingine muhimu. Katika kesi hiyo, kifo kutokana na kupoteza damu haikutokea hivi karibuni. Toleo la kawaida la kunyongwa pia lilikuwa chungu sana, na wahasiriwa walijifunga kwenye mti kwa masaa kadhaa.

Hadithi ya Dracula the Warlord:

Mfalme alikasirika kwa ajili ya jambo hilo na akaenda kumshambulia akiwa na jeshi na akaja dhidi yake akiwa na majeshi mengi. Yeye, akiwa amekusanya askari wengi kadiri alivyoweza, alishambulia Waturuki usiku mmoja na kuwapiga sana. Na haiwezekani kurudi dhidi ya jeshi kubwa lenye watu wadogo.

Na wale waliokuja pamoja naye vitani, wakaanza kuwatazama; yeyote aliyejeruhiwa mbele, nilimuamuru kumpa heshima na kumuadhibu kwa shujaa; wale waliokuwa nyuma, niliamuru atundikwe kwa kifungu hicho, nikasema: “Wewe si mume, bali ni mke.”

Wazungu wakati mwingine waliona utitiri wa umwagaji damu wa gavana wa Wallachian kama aina fulani ya ugeni wa mashariki, usiofaa katika mamlaka ya "kistaarabu". Kwa mfano, wakati John Tiptoft, Earl wa Worcester, pengine akiwa amesikia mengi kuhusu mbinu za “kibabe” wakati wa utumishi wake wa kidiplomasia katika mahakama ya upapa, alipoanza kuwatundika waasi wa Lincolnshire mwaka wa 1470, yeye mwenyewe alinyongwa kwa ajili ya - kama hukumu inavyosomwa. - vitendo "kinyume na sheria za nchi hii".

Wakati mpya

Hata hivyo, wakati fulani kutundikwa kulitumiwa katika nchi za Ulaya. Katika Uswidi ya karne ya 17, ilitumika kwa mauaji makubwa ya wanachama wa upinzani katika majimbo ya zamani ya Denmark kusini mwa nchi (Scania). Kama sheria, Wasweden waliweka mti kati ya mgongo na ngozi ya mhasiriwa, na mateso yanaweza kudumu kutoka siku nne hadi tano hadi kifo kilipotokea.

Hadi karne ya 18, kutundikwa kulitumika sana katika eneo la Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania, haswa huko Ukraine na Belarusi, na pia katika nchi na mali ambazo zilikuwa sehemu ya Milki ya Ottoman). Wahispania walimnyonga kiongozi wa Araucanian Caupolican kwa kumtundika mtini.

Unyongaji sawa na huo ulikuwa maarufu sana nchini Afrika Kusini. Wazulu walitumia mauaji kwa wapiganaji walioshindwa katika kazi zao au walionyesha woga, na pia kwa wachawi ambao uchawi wao ulitishia mtawala na watu wa kabila wenzao. Katika toleo la Kizulu la kunyongwa, mwathirika aliwekwa kwa miguu minne na kisha vijiti kadhaa vya urefu wa 30-40 cm viliingizwa kwenye mkundu wake.Baada ya hayo, mwathirika aliachwa afe kwenye savanna.

Juu ya mada ya Dracula. Siri hufuata ugunduzi...

Weka safari ya kutembelea Kasri la Dracula (safari ya Ngome ya Bran), tembelea Sighisoara, Snagov, Poenari, Ziara ya Dracula ya Transylvania » »»
Soma juu ya mkuu wa kweli Vlad Dracula ambaye aliishi katika karne ya 14 »»»
Istria ya Ngome ya Dracula (Bran Castle) » »
Nyumba ya sanaa ya picha ya Ngome ya Dracula »»»
Habari za tovuti: Ngome ya Dracula inauzwa »»»
Tazama maoni kutoka kwa watalii kuhusu safari za kwenda Transylvania

Maelezo ya kiufundi

Maelezo ya kisanii

Kutundikwa

Utekelezaji huu ulitumika katika Ulimwengu wa Kale. Ilikuwa imeenea katika Mashariki ya Kati, Mediterania na Misri ya Kale. Kutajwa kwake kwa mara ya kwanza ni mwanzo wa milenia ya 2 KK. Nafuu za bas za Ashuru mara nyingi zilionyesha matukio ya aina hii ya adhabu, pengine kwa madhumuni ya kuadilifu. Watu walitundikwa kwa ajili ya kutoa mimba na makosa mengine makubwa hasa. Juu ya misaada ya Ashuru unaweza kuona aina mbili za utekelezaji: kutoboa kupitia kifua na kupitia anus.

Katika Enzi za Kati, kutundikwa msalabani kukawa moja ya aina kuu za kulipiza kisasi katika Mashariki ya Kati. Vlad Impaler (Vlad Dracula, Vlad Impaler, Vlad Kololyub) anajulikana kwa shauku yake ya kuwapachika maadui, ambao waligeuza mauaji haya kuwa kitendo kinachojulikana na ukatili wake na umwagaji damu.

Kulingana na maagizo ya wauaji, mwathirika alitundikwa kwenye mti uliochongoka (wakati mwingine mviringo na mafuta) kupitia njia ya haja kubwa au uke kwa makumi kadhaa ya sentimita, kisha dau liliwekwa wima na, chini ya ushawishi wa mvuto wake mwenyewe, mwili polepole slid chini. Wanawake, kutokana na vipengele vyao vya anatomical, walikufa kutokana na kupoteza damu mara moja. Mateso ya nusu ya kiume ya idadi ya watu yanaweza kudumu hadi siku kadhaa, kwani hisa, kupitia anus, haikuharibu viungo muhimu na waathirika hawakufa hivi karibuni. Wakati mwingine hii iliwezeshwa na upau wa ziada wa mlalo, ambao ulizuia mwili kuteleza chini sana.

Kuna ushahidi wa maandishi wa kuenea kwa mauaji huko Rus wakati wa utawala wa Ivan wa Kutisha. Mnamo 1614, ataman wa Don Cossacks, Zarutsky, alitundikwa huko Moscow. Peter I alishughulika na mpenzi wa mke wake Evdokia, ambaye alihamishwa kwa nyumba ya watawa, kwa njia hii haswa, kama inavyothibitishwa na hadithi za watu wa wakati wa mfalme.

Kulingana na Ritter, Waafrika Kusini pia walitumia adhabu kama hiyo. Wazulu waliwaadhibu wapiganaji waoga na wachawi kwa njia hii, lakini toleo lao lilitofautiana kwa kuwa mhasiriwa, aliyewekwa kwa miguu minne, alifukuzwa ndani ya mkundu na vijiti kadhaa vya urefu wa 30-40 cm na kuhukumiwa kifo cha uchungu kwenye sanda.

Ukweli wa kuvutia:

Aina ya mateso ni mianzi ya Kichina, ambayo mkosaji alitundikwa. Machipukizi yake yalikuwa yamechongoka na kukua kwa haraka sana, yakitoboa msamba na kusababisha maumivu ya ajabu kwa siku kadhaa.

Maelezo ya kisanii

Ukweli wa kuvutia: baadhi ya wahalifu waliohukumiwa kutundikwa walikata ndimi na mishipa yao, au walivunja mafuvu yao kwenye ukingo mkali wa ukuta. Walichagua kujiua badala ya kukumbana na mauaji haya ya kutisha. Huelewi kwanini walifanya hivi? Kisha tazama!

Jasusi adui, amefungwa mikono na miguu, amezibwa mdomo, anaburutwa kihalisi kwenye sakafu chafu, lakini yeye huteleza kama mdudu, akijaribu kuchelewesha tukio hilo mbaya angalau kwa sekunde. Mmoja wa walinzi anamkanyaga shingoni kwa buti zito na kukiondoa kinyonga. Mnyongaji huchukua fimbo ya aspen, nene kama kifundo cha mkono cha kijana, huchunguza ncha yake yenye ncha kali, na kwa tabasamu la huzuni huileta kwenye uso wa mhalifu aliyehukumiwa. Anaanza kuapa kwa uchungu na kuwalaani watesi wake kwa lugha ya hali ya adui, akithibitisha tena hatia yake. Mnyongaji aliyeridhika anachukua nyundo nzito, anachovya ncha kwenye ndoo ya mafuta yaliyoyeyuka, anaweka kigingi kati ya matako ya mwanamke anayelalamika kwa uchungu, na kuanza kuipiga. Kelele ya kuvunja moyo inararua mapafu na koo la mwanamke mwenye bahati mbaya. Dau huingia ndani zaidi kwenye patiti la mwili kwa kila pigo, lakini mnyongaji hujaribu kutozidisha. Kwa pamoja, watekelezaji watatu waliweka dau wima. Sasa mwanamke aliyeuawa anapepea kwenye ncha ya aspen, akishuka polepole chini. Kigingi kinatafuna ndani yake, na kinatiririka hadi chini katika mkondo mzito, wenye utelezi. Mhalifu hulia kama mtoto mchanga, hupiga kelele kama mnyama wa porini kutokana na kutokuwa na nguvu, maumivu na fedheha. Anakufa alfajiri, lakini mwili unaendelea kulegea hadi ncha ya kigingi inatoka kifuani.

Unyongaji umefanywa huko Rus kwa muda mrefu, kwa njia ya kisasa na yenye uchungu. Wanahistoria hadi leo hawajaafikiana kuhusu sababu za kuibuka kwa hukumu ya kifo.

Wengine wana mwelekeo wa toleo la mwendelezo wa mila ya ugomvi wa damu, wengine wanapendelea ushawishi wa Byzantine. Walifanyaje na wale waliovunja sheria huko Rus?

Kuzama

Aina hii ya utekelezaji ilikuwa ya kawaida sana katika Kievan Rus. Kwa kawaida ilitumiwa katika kesi ambapo ilikuwa ni lazima kukabiliana na idadi kubwa ya wahalifu. Lakini pia kulikuwa na kesi za pekee. Kwa hivyo, kwa mfano, mkuu wa Kiev Rostislav mara moja alikasirika na Gregory the Wonderworker. Aliamuru kuifunga mikono ya mtu huyo asiyetii, kutupa kamba shingoni mwake, na mwisho wake walifunga jiwe zito, na kumtupa ndani ya maji. Katika Rus ya Kale, waasi-imani, yaani, Wakristo, waliuawa pia kwa kuzama. Walishonwa kwenye begi na kutupwa majini. Kawaida, mauaji kama haya yalifanyika baada ya vita, wakati ambao wafungwa wengi walionekana. Kuuawa kwa kuzama, tofauti na kuuawa kwa kuchomwa moto, kulionwa kuwa jambo la aibu zaidi kwa Wakristo. Inafurahisha kwamba karne nyingi baadaye, wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, Wabolshevik walitumia kuzama kama kulipiza kisasi dhidi ya familia za "bepari", wakati waliohukumiwa walifungwa kwa mikono yao na kutupwa ndani ya maji.

Kuungua

Tangu karne ya 13, aina hii ya mauaji ilitumika kwa kawaida kwa wale waliokiuka sheria za kanisa - kwa kumkufuru Mungu, kwa mahubiri yasiyopendeza, kwa uchawi. Alipendwa sana na Ivan wa Kutisha, ambaye, kwa njia, alikuwa mbunifu sana katika njia zake za utekelezaji. Kwa mfano, alikuja na wazo la kushona watu wenye hatia katika ngozi ya dubu na kuwapa mbwa vipande vipande au kumchuna mtu aliye hai. Katika enzi ya Petro, kuuawa kwa kuchomwa moto kulitumiwa dhidi ya watu bandia. Kwa njia, waliadhibiwa kwa njia nyingine - risasi iliyoyeyuka au bati ilimiminwa kwenye vinywa vyao.

Kuzika

Kuzika wakiwa hai ardhini kwa kawaida kulitumiwa kwa wauaji wa waume. Mara nyingi, mwanamke alizikwa hadi koo, chini ya mara nyingi - hadi kifua chake. Tukio kama hilo limeelezewa vyema na Tolstoy katika riwaya yake Peter the Great. Kawaida mahali pa kunyongwa palikuwa mahali pa watu wengi - soko kuu la mraba au jiji. Mlinzi alitumwa karibu na mhalifu aliyeuawa ambaye bado anaishi, ambaye alisimamisha majaribio yoyote ya kuonyesha huruma au kumpa mwanamke maji au mkate. Walakini, haikukatazwa kuonyesha dharau au chuki ya mtu kwa mhalifu - kutema mate kichwani au hata kumpiga teke. Wale waliotaka wangeweza pia kutoa sadaka kwa jeneza na mishumaa ya kanisa. Kwa kawaida, kifo chenye uchungu kilitokea ndani ya siku 3-4, lakini historia inarekodi kesi wakati Euphrosyne fulani, aliyezikwa Agosti 21, alikufa tu Septemba 22.

Robo

Wakati wa robo, waliohukumiwa walikatwa miguu yao, kisha mikono yao, na kisha tu vichwa vyao. Hivi ndivyo, kwa mfano, Stepan Razin aliuawa. Ilipangwa kuchukua maisha ya Emelyan Pugachev kwa njia ile ile, lakini kwanza walikata kichwa chake na kisha wakamnyima viungo vyake. Kutoka kwa mifano iliyotolewa, ni rahisi kudhani kwamba aina hii ya mauaji ilitumiwa kwa kumtukana mfalme, kwa jaribio la maisha yake, kwa uhaini na uasherati. Inafaa kumbuka kuwa, tofauti na Ulaya ya Kati, kwa mfano, umati wa watu wa Parisiani, ambao waliona mauaji hayo kama tamasha na kubomoa mti wa ukumbusho, watu wa Urusi waliwatendea waliohukumiwa kwa huruma na huruma. Kwa hivyo, wakati wa kunyongwa kwa Razin, kulikuwa na ukimya wa kifo kwenye mraba, uliovunjwa tu na kilio cha nadra cha kike. Mwishoni mwa utaratibu, watu kawaida waliondoka kimya.

Kuchemka

Kuchemsha katika mafuta, maji au divai ilikuwa maarufu sana huko Rus wakati wa utawala wa Ivan wa Kutisha. Mtu aliyehukumiwa aliwekwa kwenye sufuria iliyojaa kioevu. Mikono iliunganishwa kwenye pete maalum zilizojengwa ndani ya sufuria. Kisha sufuria iliwekwa kwenye moto na polepole ikaanza kuwasha moto. Matokeo yake, mtu huyo alichemshwa akiwa hai. Aina hii ya utekelezaji ilitumika huko Rus kwa wasaliti wa serikali. Walakini, aina hii inaonekana ya kibinadamu kwa kulinganisha na utekelezaji unaoitwa "Kutembea kwenye duara" - moja ya njia za kikatili zinazotumiwa huko Rus. Tumbo la mtu aliyehukumiwa lilipasuliwa kwenye eneo la matumbo, lakini ili asife haraka sana kutokana na kupoteza damu. Kisha wakatoa utumbo, wakatundikwa ncha moja kwenye mti, na kumlazimisha mtu aliyeuawa atembee kwenye duara kuuzunguka mti.

Magurudumu

Uendeshaji wa magurudumu ulienea katika enzi ya Peter. Mtu aliyehukumiwa alikuwa amefungwa kwa logi msalaba wa St. Andrew uliowekwa kwenye jukwaa. Noti zilitengenezwa kwenye mikono ya msalaba. Mhalifu alinyooshwa juu ya msalaba uso juu kwa namna ambayo kila kiungo chake kililala kwenye mionzi, na bends ya viungo vilikuwa kwenye notches. Mnyongaji alitumia nguzo ya chuma yenye pembe nne kupiga pigo moja baada ya jingine, na kuvunja mifupa hatua kwa hatua kwenye mikunjo ya mikono na miguu. Kazi ya kilio ilikamilishwa na mapigo mawili au matatu sahihi kwa tumbo, kwa msaada ambao mgongo ulivunjika. Mwili wa mhalifu aliyevunjika uliunganishwa ili visigino vilikutana na nyuma ya kichwa, vimewekwa kwenye gurudumu la usawa na kushoto kufa katika nafasi hii. Mara ya mwisho mauaji kama hayo yalitumiwa nchini Urusi ilikuwa kwa washiriki wa uasi wa Pugachev.

Kutundikwa

Kama vile kukata sehemu tatu, kutundikwa kwa mti kwa kawaida kulitumiwa dhidi ya waasi au wasaliti wa wezi. Hivi ndivyo Zarutsky, mshirika wa Marina Mnishek, aliuawa mnamo 1614. Wakati wa kunyongwa, mnyongaji alifukuza nguzo ndani ya mwili wa mtu huyo kwa nyundo, kisha mti huo uliwekwa wima. Mtu aliyeuawa polepole alianza kuteleza chini ya uzito wa mwili wake mwenyewe. Baada ya masaa machache, kigingi kilitoka kupitia kifua au shingo yake. Wakati mwingine upau ulitengenezwa kwenye mti, ambao ulisimamisha harakati za mwili, na kuzuia mti huo usifikie moyo. Njia hii iliongeza kwa kiasi kikubwa muda wa kifo cha uchungu. Hadi karne ya 18, kutundikwa kwa mti ilikuwa aina ya kawaida ya utekelezaji kati ya Cossacks ya Zaporozhye. Vigingi vidogo vilitumiwa kuwaadhibu wabakaji - walikuwa na hisa iliyoingizwa mioyoni mwao, na pia dhidi ya akina mama walioua watoto.

Unyongaji umefanywa huko Rus kwa muda mrefu, kwa njia ya kisasa na yenye uchungu. Wanahistoria hadi leo hawajaafikiana kuhusu sababu za kuibuka kwa hukumu ya kifo.

Wengine wana mwelekeo wa toleo la mwendelezo wa mila ya ugomvi wa damu, wengine wanapendelea ushawishi wa Byzantine. Walifanyaje na wale waliovunja sheria huko Rus?

Kuzama

Kuungua

Kuzika

Robo

Kuchemka

Magurudumu

Kutundikwa

Mada ilianza na kipande cha kitabu cha ajabu cha rafiki yangu, mwandishi na mwanahistoria Vadim Erlikhman, kuhusu Dracula.

Sura moja iliyozungumziwa kuhusu Mtakatifu Stefano, aliyetangazwa mtakatifu na Kanisa la Othodoksi la Moldavia. Huko Moldova anachukuliwa kuwa mmoja wa mashujaa wakuu wa kitaifa.

"Stephan, Stefan cel Mare, alikusudiwa kutawala kwa miaka 47 - mrefu zaidi ya watawala wote wa Moldova, kupigana katika vita 47 na kujenga mahekalu na nyumba za watawa 47. Alishuka katika historia na majina ya Mkuu na Mtakatifu, ingawa alimwaga damu isiyopungua kuliko rafiki yake mashuhuri kwa karne nyingi Vlad." Vadim, ni mchanganyiko gani wa aina ya hagiografia na historia katika kitabu kimoja?! Je, unaamini katika hesabu?

Kitabu cha kumbukumbu cha Moldavian-Kijerumani kinaripoti, kwa mfano, kwamba mnamo 1470 "Stephen alikwenda kwa Braila huko Muntenia na kumwaga damu nyingi na kuchoma soko; na hakuacha hata mtoto akiwa hai tumboni, lakini alipasua matumbo ya mtoto. wanawake wajawazito na kuwatundika watoto shingoni mwao.” Kusulubiwa pia lilikuwa jambo la kawaida kwake;

historia iyo hiyo ya 1473 inaripoti kuhusu kulipiza kisasi kwa Stephen dhidi ya Waturuki waliotekwa: “Akaamuru watundikwe kwenye miti iliyovuka kitovu, jumla yao 2300; na alikuwa anashughulika na hii kwa siku mbili."

Jambo hilo halikuwa la Waturuki pekee: mara tu baada ya Stefan kuingia madarakani, aliamuru wavulana 60 watundikwe mtini, akiwashutumu kwa kumuua baba yake. Kwa hivyo, inaonekana kwamba Dracula hakuwa wa kipekee hata kidogo katika upendo wake wa barnacles."

Tafadhali kumbuka, kwa njia, kwamba upande wa kushoto ni autograph ya Dracula, Vlad Impaler.

Hebu tuangalie matendo matakatifu ya Stefano Mkuu na rafiki yake Vlad Impaler kwa makini zaidi. Kutoka kwa chanzo kingine () - jinsi ilivyotokea: kwa mawazo ya mshindi wa Tuzo ya Nobel na kwa maoni ya mtaalam wa matibabu:

"Agnieszka Ucinska (FocusHistoria).

Katika nchi za mashariki za Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania, watu walihukumiwa kutundikwa kwa uhaini. Wakati wa mauaji hayo ya kikatili, mwathiriwa alilala huku akiwa amefungwa mikono nyuma ya mgongo wake. Ili kuzuia mtu aliyehukumiwa kuhama, mmoja wa wasaidizi wa mnyongaji aliketi kwenye mabega yake. Msimamizi aliiweka mti huo kwa kina kadiri awezavyo, kisha akaupiga kwa kina zaidi kwa nyundo. Mwathiriwa, “aliyetundikwa,” aliwekwa katika nafasi ya wima, na hivyo, kwa sababu ya uzito wa mwili wake mwenyewe, mtu aliyehukumiwa aliteleza zaidi na zaidi kwenye mti.

Ili kuwezesha kuuawa, mnyongaji alipaka kigingi kwa mafuta ya nguruwe. Ncha ya kigingi ilikuwa butu na mviringo ili isitoboe viungo vya ndani. Isipokuwa unyongaji ulifanywa kwa usahihi, kigingi kilipata njia ya "asili" katika mwili na kufikia hadi kifua.

Maelezo ya fasihi maarufu zaidi ya kutundikwa yaliachwa kwetu na Henryk Sienkiewicz katika "Pan Volodyevsky":

“Kuanzia kiunoni hadi miguuni, alivuliwa nguo na, akiinua kichwa chake kidogo, aliona ncha mpya ya kigingi iliyopangwa katikati ya magoti yake. Mwisho mnene wa kigingi uliegemea kwenye shina la mti. Kamba zilinyoshwa kutoka kwa miguu yote miwili ya Azya, na farasi walifungwa kwao. Azya, katika mwanga wa mienge, aliona tu nguzo ya farasi na watu wawili wamesimama mbali kidogo, ambao kwa wazi walishikilia farasi kwa hatamu. (...) Lyusnya aliinama chini na, akiwa ameshika viuno vya Azya kwa mikono miwili ili kuuongoza mwili wake, akapiga kelele kwa watu walioshikilia farasi:

- Iguse! Polepole! Na mara moja!

Farasi walipiga - kamba, wakichuja, wakamvuta Azya kwa miguu. Mwili wake ulitambaa chini na kufumba na kufumbua macho ukajikuta kwenye sehemu iliyogawanyika. Wakati huo huo ncha ikamwingia, na jambo la kutisha likaanza, jambo lililo kinyume na maumbile na hisia za kibinadamu. Mifupa ya mtu mwenye bahati mbaya ikasogea, mwili wake ukaanza kupasuliwa katikati, maumivu yasiyoelezeka, ya kutisha, karibu yakipakana na furaha ya kutisha, yalitoboa mwili wake wote. Dau lilizama zaidi na zaidi. (...) Haraka haraka waliwafungua farasi, baada ya hapo wakainua mti, wakashusha ncha yake mnene kwenye shimo lililotayarishwa awali na kuanza kuifunika kwa udongo. Tugai Beevich aliangalia vitendo hivi kutoka juu. Alikuwa na fahamu. Aina hii mbaya ya kuuawa ilikuwa mbaya zaidi kwa sababu wahasiriwa, waliotundikwa mtini, nyakati fulani waliishi hadi siku tatu.

Azya kichwa kilining'inia kifuani, midomo yake ikasogea; alionekana kutafuna, kuonja kitu fulani, akiteleza; Sasa alihisi udhaifu wa ajabu, wa kuzimia na kuona mbele yake giza nyeupe isiyo na mwisho, ambayo kwa sababu isiyojulikana ilionekana kuwa mbaya kwake, lakini katika giza hili alitofautisha nyuso za sajenti na dragoons, alijua kwamba alikuwa juu ya mti. , kwamba chini ya uzito wa mwili wake ncha ilikuwa ikipenya zaidi na zaidi ndani yake; hata hivyo, mwili ulianza kufa ganzi kuanzia miguuni kwenda juu, na akazidi kutohisi maumivu."

Manukuu ya picha:

1) Kigingi hupasua msamba na kupita kwenye pelvisi.

2) Huharibu sehemu ya chini ya mfumo wa mkojo (kibofu), na kwa wanawake, viungo vya uzazi.

3) Ikisukumwa juu, dau hupasua mesentery ya utumbo mwembamba, na kuvunja matumbo na kukusanya chakula kwenye cavity ya tumbo.

4) Inapogeuka kuelekea mbele ya mgongo katika eneo la lumbar, kigingi "huteleza" kando ya uso wake kufikia sehemu ya juu ya patiti ya tumbo na kuathiri tumbo, ini, na wakati mwingine kongosho.

6) Dau hutoboa ngozi na kutoka nje.

Neno kutoka kwa mtaalamu:

Profesa Andrzej Kulig, mkuu wa Taasisi ya Patholojia ya Kliniki Centrum Zdrowia Matki Polki huko Lodz, anasisitiza kwamba mchoro/mchoro huu unaoonyesha uchungu wa kutundikwa unatoa picha ya takriban tu ya ukeketaji. Kiwango cha uharibifu wa chombo wakati wa mauaji haya ya kikatili kwa kiasi kikubwa inategemea ikiwa dau linapitia sehemu ya kati ya mwili, au ikiwa, kama matokeo ya kazi ya wauaji, mwendo wake umebadilika, ukienda mbele au kando. Katika kesi hiyo, sehemu tu ya viungo vya ndani huathiriwa na cavity ya tumbo hupigwa. Kigingi, kilichoingizwa kulingana na kanuni zote za "sanaa," kilifikia kifua na kusababisha uharibifu mkubwa kwa moyo, mishipa mikubwa ya damu, na kupasuka kwa diaphragm. Profesa Kulig pia anasisitiza kwamba mauaji mbalimbali yanayosimuliwa tena katika vyanzo mbalimbali vya kihistoria na fasihi yametiwa chumvi sana. Wale waliouawa walikufa haraka vya kutosha, ama kutokana na maambukizi ya mara moja ya mwili (sepsis), au kutokana na uharibifu mwingi kwa viungo vya ndani na kutokwa damu. Chanzo cha kijisehemu:

Iwe hivyo, hata kama Mtakatifu Stefano hakutundika maelfu ya nyakati, hata kama sio watoto wachanga, bali ni Waturuki tu - lakini aliwatundika? Si mwanzo mbaya wa kujulikana kama shujaa wa kitamaduni na baadaye kutangazwa kuwa mtakatifu!

Kweli, miujiza ya Stefano Mkuu ni kuu!

Hakuna haja ya kuwa na wasiwasi juu ya watu wa Moldova, ambao wana "walinzi" kama hao!

Walakini, sio lazima kuwa na wasiwasi juu ya Wakristo wa Othodoksi ya Urusi, mradi tu wanalindwa na watakatifu kama Nicholas wa Damu.

Taarifa zaidi kidogo.
Kutundikwa.

Kiini cha utekelezaji huu ni kwamba mtu alilazwa juu ya tumbo lake, mmoja akaketi juu yake ili kumzuia kusonga, mwingine akamshika shingo. Kigingi kiliingizwa kwenye tundu la haja kubwa la mtu huyo, ambalo liliingizwa kwa nyundo; kisha wakaendesha nguzo ardhini. Wakati mwingine mtu alishushwa tu kwenye dau lililowekwa kutoka chini, baada ya kupaka mkundu kwa mafuta. Miongoni mwa makabila ya Kiafrika, kutundikwa bado ni jambo la kawaida hadi leo. Picha mara nyingi huonyesha ncha ya kigingi ikitoka kinywani mwa mtu aliyeuawa.

Walakini, katika mazoezi, hii ilikuwa nadra sana. Uzito wa mwili ulilazimisha kigingi kwenda zaidi na zaidi, na, mara nyingi, kilitoka chini ya kwapa au kati ya mbavu.

Kulingana na pembe ambayo ncha iliingizwa na mishtuko ya mtu aliyeuawa, kigingi kinaweza pia kutoka kupitia tumbo.

Aina hii ya mauaji ilikuwa ya kawaida sana katika Ulaya ya Mashariki. Waungwana wa Kipolishi walishughulikia Cossacks zisizohitajika za Kiukreni kwa njia hii na kinyume chake. Huko Urusi, wakati ilikuwa chini ya nira ya Kitatari-Mongol, na katika nyakati za baadaye - chini ya Ivan wa Kutisha, Peter I na hata katika karne ya 18 iliyoangaziwa chini ya Empress Elizabeth, utekelezaji huu pia ulikuwa maarufu.

Kulingana na ushuhuda wa watu wa wakati wa Peter I, haswa mjumbe wa Austria Pleyer, hivi ndivyo mfalme wa Urusi alivyoshughulika na Stepan Glebov, mpenzi wa mkewe Evdokia, ambaye alihamishwa kwenda kwa monasteri. Mnamo Machi 15, 1718, akiwa amechoka na mateso, Glebov aliletwa Red Square, akiwa amejaa umati wa watu. Tatu Usiku. Kiwango cha thelathini cha baridi. Peter alifika kwa gari lililokuwa na joto na kusimama karibu na mahali pa kunyongwa. Karibu na gari lilisimama ambalo Evdokia aliyefedheheshwa alikuwa ameketi. Alilindwa na askari wawili, ambao majukumu yao pia yalijumuisha yafuatayo: ilibidi wamshike mfalme wa zamani kwa kichwa na wasimruhusu kufunga macho yake. Katikati ya jukwaa kulikuwa na dau lililojitokeza, ambalo waliketi Glebov, wakivuliwa uchi ... Hapa ni muhimu kutoa maelezo fulani kuhusu vipengele vya uvumbuzi huu wa kuzimu.

Vigingi vilikuwa na marekebisho kadhaa: vinaweza kuwa vya unene tofauti, laini au visivyopangwa, na vipande, na pia kuwa na ncha iliyoelekezwa au, kinyume chake, mwisho. Mguu mkali, laini na mwembamba, ukiingia kwenye mkundu, unaweza kutoboa ndani ya mtu ndani ya sekunde chache na, kufikia moyo, kumaliza mateso yake. Lakini mchakato huu unaweza kuenea kwa dakika ndefu na hata masaa. Matokeo haya yalipatikana kwa kutumia ile inayoitwa "gingi ya Kiajemi," ambayo ilitofautiana na ile ya kawaida kwa kuwa pande zote mbili za nguzo nadhifu za mbao nyembamba ziliwekwa, ambayo juu yake ilikuwa karibu katika kiwango cha ncha ya mwamba. hisa. Karibu na kigingi kilisimama nguzo iliyopangwa vizuri. Mtu aliyehukumiwa aliwekwa na mgongo wake kwenye nguzo, mikono yake ilivutwa nyuma na imefungwa kwa nguvu. Kisha akatundikwa mtini, au tuseme, kwenye mbao. Katika kesi hii, dau liliingia kwa kina, lakini kina cha kupenya zaidi kilidhibitiwa kwa kupunguza hatua kwa hatua urefu wa nguzo za usaidizi. Wanyongaji walihakikisha kwamba hisa, wakati wa kuingia kwenye mwili, haikuathiri vituo muhimu. Kwa hivyo, utekelezaji unaweza kuendelea kwa muda mrefu sana. Hakuna cha kusema juu ya jinsi mtu huyo alipiga kelele kwa ukali huku matumbo yake yakichanwa. Umati uliitikia kwa kishindo cha furaha.

Glebov aliwekwa kwenye "gingi la Uajemi" ambalo halijapangwa. Ili kumzuia asife kutokana na baridi kali, waliweka kanzu ya manyoya, kofia na buti juu yake - kulingana na maagizo ya kibinafsi ya Peter. Glebov aliteseka kwa masaa kumi na tano, na akafa tu saa sita asubuhi siku iliyofuata.

Vlad III, anayejulikana pia kama Vlad the Impaler (Rum. Vlad Tepes - Vlad the Kolovnik, Vlad the Impaler, Vlad the Impaler) na Vlad Dracula. Alipokea jina la utani "Tepesh" ("Impeller", kutoka kwa teapa ya Kirumi [tsyape] - "gingi") kwa ukatili wake katika kushughulika na maadui na raia, ambao aliwatundika.

Vigingi vingi na watu waliosimamishwa juu yao vilipewa maumbo anuwai ya kijiometri, yaliyozaliwa na fikira za Tepes. Kulikuwa na nuances mbalimbali za mauaji: dau moja liliendeshwa kupitia njia ya haja kubwa, wakati Tepes alihakikisha haswa kwamba mwisho wa hisa haukuwa mkali sana - kutokwa na damu nyingi kunaweza kumaliza mateso ya mtu aliyeuawa mapema sana. Mtawala alipendelea mateso ya mtu aliyeuawa yadumu angalau siku chache, na alifaulu katika rekodi hii. Wengine walikuwa na vigingi kupitia vinywa vyao na kwenye koo zao, na kuwaacha wakining'inia juu chini. Bado wengine walining'inia, kutoboa kitovu, na wengine walitobolewa moyoni.

Kwa maagizo yake, wahasiriwa walitundikwa kwenye mti mnene, ambao juu yake ilikuwa ya mviringo na iliyotiwa mafuta. Kigingi kiliingizwa ndani ya uke (mgonjwa alikufa karibu ndani ya dakika chache kutokana na kupoteza damu nyingi) au mkundu (kifo kilitokea kutokana na kupasuka kwa puru na kuendeleza peritonitis, mtu alikufa ndani ya siku kadhaa kwa uchungu mbaya) hadi kina cha makumi kadhaa ya sentimita, basi dau liliwekwa kwa wima. Mwathiriwa, chini ya ushawishi wa uzito wa mwili wake, polepole aliteleza chini ya mti, na wakati mwingine kifo kilitokea tu baada ya siku chache, kwa kuwa kigingi cha mviringo hakikuchoma viungo muhimu, lakini kiliingia zaidi ndani ya mwili. Katika baadhi ya matukio, upau mlalo uliwekwa kwenye mti, ambao ulizuia mwili kuteleza chini sana na kuhakikisha kwamba kigingi hakifikii moyo na viungo vingine muhimu.

Katika kesi hiyo, kifo kutokana na kupoteza damu haikutokea hivi karibuni. Toleo la kawaida la kunyongwa pia lilikuwa chungu sana, na wahasiriwa walijifunga kwenye mti kwa masaa kadhaa.

Tepes alitaka kulinganisha urefu wa vigingi na hadhi ya kijamii ya wale waliouawa - wavulana walitundikwa juu zaidi kuliko watu wa kawaida, kwa hivyo hali ya kijamii ya waliouawa inaweza kuhukumiwa na misitu ya wale waliotundikwa.

Kuna ukweli unaojulikana kuhusu jaribio lake lililofanikiwa la kumzuia Khan wa Uturuki, ambaye jeshi lake lilikuwa likielekea kwenye mali yake na kulizidi jeshi lake mara 10. Ili kuwatisha maadui, gr. Dracula aliamuru kupiga uwanja mzima wa vita vya baadaye na vigingi, ambapo aliweka Waturuki mia kadhaa waliotekwa na maelfu ya raia wake. Khan wa Kituruki na jeshi lake lote waliingiwa na hofu kuona uwanja mzima wa wanasesere waliokuwa wamekufa wakipiga kelele. Wanajeshi hao walikuwa wakitetemeka kwa mawazo kwamba huenda pia walikuwa wakining’inia kwa siku kadhaa. Khan aliamua kurudi nyuma.

Nyenzo za hivi karibuni zimechukuliwa kutoka hapa:

- Jinsi ya kuwa mtakatifu?

- Eun mnyororo!