Mume wa Malkia Nefertiti. Nefertiti - wasifu, ukweli kutoka kwa maisha, picha, habari ya msingi

Natalia Basovskaya Hatshepsut, Nefertiti, Cleopatra - malkia wa Misri ya Kale * * *Misri ya Kale ni mojawapo ya ustaarabu wa kale zaidi wa binadamu. Nuru yake isiyozimika ni muhimu sana kwa historia ya dunia. Piramidi za Misri- hii ni aina ya ujumbe kutoka kwa ulimwengu wa zamani ulioshughulikiwa

Kutoka kwa kina cha karne, macho mazuri ya Malkia Nefertiti, alitekwa kwenye maarufu picha ya sanamu. Ni nini kimejificha nyuma ya macho yake yasiyoeleweka?
Mwanamke huyu amefikia kilele cha nguvu. Mumewe, Farao Amenhotep IV (Akhenaton), alikuwa mmoja wa watu wa ajabu sana katika historia ya wanadamu. Aliitwa farao mzushi, farao muasi. Inawezekana kuwa na furaha karibu na mtu kama huyo? Na ikiwa ndivyo, furaha hii inakuja kwa bei gani?

Tayari tumechapisha chapisho kuhusu Nefertiti katika jumuiya yetu:

Tunawasilisha kwa mawazo yako chapisho lingine juu ya mada sawa.

Mtu anaweza tu kushangaa hatima isiyo ya kawaida ya kihistoria ya Malkia Nefertiti. Kwa karne thelathini na tatu jina lake lilisahauliwa, na wakati mwanasayansi mahiri Mfaransa F. Champollion alipochambua maandishi ya kale ya Wamisri mwanzoni mwa karne iliyopita, alitajwa mara chache sana na katika kazi maalum za kitaaluma tu.
Karne ya 20, kana kwamba inaonyesha ujanja wa kumbukumbu ya mwanadamu, ilimpandisha Nefertiti kwenye kilele cha umaarufu. Katika usiku wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, msafara wa Wajerumani, baada ya kumaliza uchimbaji huko Misiri, kama kawaida, uliwasilisha matokeo yake kwa uthibitisho kwa wakaguzi wa Huduma ya Mambo ya Kale. (“Huduma ya Mambo ya Kale” ni wakala ulioanzishwa mwaka wa 1858 ili kusimamia safari za kiakiolojia na kulinda makaburi ya zamani.) Miongoni mwa vitu vilivyotengwa kwa ajili ya makumbusho ya Ujerumani ni jengo la mawe lililopigwa plasta lisilostaajabisha.
Alipoletwa Berlin, aligeuka kuwa kichwa cha Nefertiti. Wanasema kwamba wanaakiolojia, ambao hawakutaka kuachana na kazi ya ajabu ya sanaa, walifunga kraschlandning katika karatasi ya fedha na kisha kuifunika kwa plasta, kwa usahihi kuhesabu kwamba undani inconspicuous usanifu bila kuvutia. Wakati hii iligunduliwa, kashfa ilizuka. Ilizimwa tu na kuzuka kwa vita, baada ya hapo Wataalamu wa Misri wa Ujerumani walinyimwa kwa muda haki ya kufanya uchimbaji huko Misri.
Walakini, sifa ya kisanii isiyo na maana ya kraschlandning ilistahili hata dhabihu hizi. Nyota ya Nefertiti ilikuwa ikiongezeka kwa kasi sana, kana kwamba mwanamke huyu hakuwa malkia wa kale wa Misri, lakini nyota ya kisasa ya sinema. Ilikuwa kana kwamba uzuri wake ulikuwa ukingojea kutambuliwa kwa karne nyingi, na hatimaye nyakati zikafika ambazo ladha yake ya urembo ilimpandisha Nefertiti kwenye kilele cha mafanikio.

Ukiitazama Misri kwa jicho la ndege, basi karibu katikati mwa nchi, kilomita 300 kusini mwa Cairo, unaweza kuona kijiji kidogo cha Waarabu kinachoitwa el-Amarna. Ni hapa kwamba miamba iliyoliwa na wakati, ikija karibu na mto, kisha huanza kurudi nyuma, na kutengeneza semicircle karibu ya kawaida. Mchanga, mabaki ya misingi ya majengo ya zamani na kijani kibichi cha mitende - hii ndio inaonekana kama anasa mara moja. mji wa kale wa Misri Akhetaton, ambapo mmoja wa wanawake maarufu zaidi duniani alitawala.
Nefertiti, ambaye jina lake katika tafsiri linamaanisha "Mrembo Aliyekuja", hakuwa dada ya mume wake, Farao Amenhotep IV, ingawa kwa sababu fulani toleo hili lilikubaliwa sana. matumizi mapana. Mwanamke huyo mrembo wa Kimisri alitoka katika familia ya jamaa ya Malkia Tiu - alikuwa binti wa kuhani wa mkoa. Na ingawa wakati huo Nefertiti alipata elimu bora katika shule maalum, uhusiano kama huo ulimkasirisha malkia mwenye kiburi na mama wa Nefertiti katika watu wengi. hati rasmi aliitwa nesi wake.
Lakini uzuri adimu wa msichana wa mkoa uliyeyusha moyo wa mrithi wa kiti cha enzi, na Nefertiti akawa mke wake.

Kwa moja ya likizo, "farao wa jua" Amenhotep III alimpa mke wake kweli zawadi ya kifalme: makazi ya majira ya joto ya kushangaza kwa uzuri na utajiri wake - Jumba la Malcatta, karibu na ambalo kulikuwa na ziwa kubwa la bandia lililopandwa na lotus, na mashua kwa matembezi ya malkia.

Nefertiti akiwa uchi aliketi kwenye kiti na makucha ya simba karibu na kioo cha dhahabu cha mviringo. Macho yenye umbo la mlozi, pua iliyonyooka, shingo kama shina la lotus. Hakukuwa na tone la damu ya kigeni katika mishipa yake, kama inavyothibitishwa na rangi nyeusi ya ngozi yake na joto, safi. hata kuona haya usoni, ya kati kati ya rangi ya njano ya dhahabu na shaba ya kahawia. "Mrembo, bibi wa furaha, aliyejaa sifa ... aliyejaa warembo," hivi ndivyo washairi walivyoandika juu yake. Lakini malkia mwenye umri wa miaka thelathini hakufurahishwa na tafakari yake kama hapo awali. Uchovu na huzuni vilimvunja, mikunjo ya makunyanzi ilitanda kutoka kwa mbawa za pua yake nzuri hadi kwenye midomo yake ya ujasiri, kama muhuri.

Mjakazi, Nubi mwenye ngozi nyeusi, aliingia akiwa na jagi kubwa la maji yenye harufu nzuri kwa ajili ya kutawadha.
Nefertiti alisimama, kana kwamba anaamka kutoka kwa kumbukumbu zake. Lakini kwa kuamini mikono ya ustadi ya Tadukippa, aliingia tena kwenye mawazo yake.

Walifurahi sana na Amenhotep siku ya harusi yao. Ana umri wa miaka 16, yeye ni 15. Walikubali nguvu juu ya nguvu zaidi na nchi tajiri amani. Miaka thelathini ya utawala wa farao aliyetangulia haikuharibiwa na majanga au vita. Syria na Palestina zinatetemeka mbele ya Misri, Mitanni anatuma barua za kujipendekeza, milima ya dhahabu na uvumba hutumwa mara kwa mara kutoka kwenye migodi ya Kush.
Jambo muhimu zaidi ni kwamba wanapendana. Mwana wa Mfalme Amenhotep III na Malkia Tiu sio mzuri sana: nyembamba, mabega nyembamba. Lakini alipomtazama, akiwa ametawaliwa na mapenzi, na mashairi yaliyoandikwa kwa ajili yake yalitoka kwenye midomo yake mikubwa, alicheka kwa furaha. Farao wa baadaye alimkimbilia binti mfalme chini ya matao ya giza ya jumba la Theban, na akacheka na kujificha nyuma ya nguzo.

Mjakazi aliweka vifaa muhimu kwenye meza ya mavazi iliyopambwa sana: masanduku ya dhahabu na marhamu, vijiko vya kusugua, antimoni ya macho, midomo na vipodozi vingine, zana za manicure na rangi ya misumari. Akiwa ameshika wembe wa shaba kwa ustadi, alianza kunyoa kichwa cha malkia kwa uangalifu na kwa heshima.

Nefertiti bila kujali alikimbiza kidole chake juu ya scarab ya dhahabu kwenye chupa ya unga wa wali na kukumbuka jinsi mara moja, hata kabla ya harusi, Amenhotep alimfunulia siri yake wakati wa machweo.
Akampiga vidole nyembamba na, akitazama mahali fulani kwa mbali kwa macho ya kung'aa, alisema kwamba siku iliyotangulia katika ndoto Aten mwenyewe, mungu wa diski ya jua, alimtokea na kusema naye kama kaka:
- Unaona, Nefertiti. Ninaona, najua kuwa kila kitu ulimwenguni sio kama sisi sote tumezoea kuona. Ulimwengu ni mkali. Iliundwa na Aton kwa furaha na furaha. Kwa nini utoe dhabihu kwa miungu hii mingi? Kwa nini huabudu mende, viboko, ndege, mamba, ikiwa wao wenyewe, kama sisi, ni watoto wa Jua. Aten ndiye mungu pekee wa kweli!
Sauti ya Amenhotep ilisikika. Alisema jinsi ulimwengu ulioundwa na Aton ulivyokuwa mzuri na mzuri, na mkuu mwenyewe alikuwa mzuri wakati huo. Nefertiti alisikiliza kila neno la mpendwa wake na akakubali imani yake kwa moyo wake wote.

Baada ya kupokea jina la farao, jambo la kwanza Amenhotep IV alifanya ni kubadilisha jina lake. "Amenhotep" maana yake "Amoni amefurahishwa." Alianza kujiita "Akhnaten", yaani "Kupendeza Aten."
Walifurahi sana! Watu hawawezi kuwa na furaha hivyo. Karibu mara moja Akhenaten aliamua kujenga mtaji mpya- Akhetaten, ambayo ina maana "upeo wa Aten." Hili lilipaswa kuwa jiji bora zaidi duniani. Kila kitu kitakuwa tofauti huko. Mpya maisha ya furaha. Sio kama katika Thebes yenye huzuni. Na watu wa huko wote watakuwa na furaha, kwa sababu wataishi katika ukweli na uzuri.

***
Mke wa mrithi alitumia ujana wake huko Thebes - mtaji wa kipaji Misri ya enzi ya Ufalme Mpya (karne za XVI-XI KK) Mahekalu makubwa ya miungu yaliishi hapa na majumba ya kifahari, nyumba za waheshimiwa, bustani za miti adimu na maziwa ya bandia. Sindano zenye kung'aa za obeliski, sehemu za juu za minara ya nguzo zilizopakwa rangi na sanamu kubwa sana za wafalme zilipenya anga. Kupitia kijani kibichi cha tamariski, mikuyu na mitende ya tarehe, vichochoro vya sphinxes vilivyowekwa na tiles za kijani kibichi na mahekalu ya kuunganisha yalionekana.
Misiri ilikuwa katika siku ya utukufu wake.Watu walioshindwa waliletwa hapa, Thebes, vyombo visivyohesabika vilivyo na divai, ngozi, lapis lazuli, vilivyopendwa sana na Wamisri, na kila aina ya maajabu adimu. Kutoka maeneo ya mbali ya Afrika ilikuja misafara iliyosheheni pembe za ndovu, mianzi, uvumba na dhahabu, dhahabu isiyohesabika ambayo kwayo Misri ilikuwa maarufu sana nyakati za kale. Katika maisha ya kila siku kulikuwa na vitambaa vyema zaidi vilivyotengenezwa kwa kitani cha bati, wigi za kupendeza za kuvutia katika aina zao, vito vya thamani na upako wa gharama kubwa ...

Mafarao wote wa Misri walikuwa na wake kadhaa na masuria wasiohesabika - Mashariki ilikuwa Mashariki hata wakati huo. Lakini "nyumba" katika ufahamu wetu haijawahi kuwepo Misri: malkia wachanga waliishi katika makazi tofauti karibu na ikulu, na hakuna mtu aliyejali sana starehe za masuria. Wale ambao maandiko yanawaita “Bibi wa Misri ya Juu na ya Chini,” “bibi mkubwa wa kifalme,” “mke wa Mungu,” “pambo la mfalme,” walikuwa hasa makuhani wakuu ambao, pamoja na mfalme, walishiriki katika ibada za hekaluni. na mila na kuungwa mkono na matendo yao Maat - maelewano ya dunia.
Kwa Wamisri wa kale, kila asubuhi mpya ni marudio ya wakati wa awali wa uumbaji wa ulimwengu na Mungu. Kazi ya malkia anayeshiriki katika ibada ni kutuliza na kumfurahisha mungu kwa uzuri wa sauti yake, haiba ya kipekee ya sura yake, na sauti ya sistrum - takatifu. ala ya muziki Haipatikani kwa wanawake wengi wa kibinadamu, hali ya "mke mkuu wa kifalme", ​​ambaye alikuwa na kubwa nguvu za kisiasa, ilitegemea hasa misingi ya kidini. Kuzaliwa kwa watoto lilikuwa jambo la pili; malkia wachanga na masuria walilishughulikia vyema.
Theia alikuwa tofauti - alikuwa karibu sana na mumewe hivi kwamba alilala naye kitandani miaka mingi na akamzalia watoto kadhaa. Kabla miaka kukomaa Ni kweli, ni mwana mkubwa pekee ndiye aliyesalimika, lakini makuhani waliona utunzaji wa Mbingu katika hili pia. Walifahamu jinsi uvuvi huu ulivyotafsiriwa vibaya baadaye.
Amenhotep IV alipanda kiti cha enzi mnamo 1424 KK. Na ... alianza mageuzi ya kidini - mabadiliko ya miungu, jambo lisilosikika huko Misri.

Mungu wa kuheshimiwa ulimwenguni pote Amoni, ambaye ibada yake ilizidi kuimarisha nguvu za makuhani, ilikuwa, kwa mapenzi ya Farao, nafasi yake kuchukuliwa na mungu mwingine, mungu wa jua - Aten. Aten - "diski ya jua inayoonekana", ilionyeshwa kwa namna ya diski ya jua na mionzi ya mitende ambayo huwapa watu faida. Marekebisho ya Farao yalifanikiwa, angalau kwa kipindi cha utawala wake. Mji mkuu mpya ulianzishwa, mahekalu mengi mapya na majumba yalijengwa. Pamoja na misingi ya kidini ya kale, sheria za kisheria za sanaa ya kale ya Misri pia zilitoweka. Baada ya kupita miaka mingi ya uhalisia uliokithiri, sanaa ya wakati wa Akhenaten na Nefertiti ilizaa kazi bora ambazo ziligunduliwa na wanaakiolojia milenia kadhaa baadaye...
Katika majira ya baridi kali ya 1912, mwanaakiolojia wa Ujerumani Ludwig Borchardt alianza kuchimba mabaki ya nyumba nyingine katika makazi yaliyoharibiwa. Hivi karibuni ikawa wazi kwa wanaakiolojia kwamba walikuwa wamegundua karakana ya uchongaji. Sanamu ambazo hazijakamilika, masks ya plasta na mkusanyiko wa mawe ya aina mbalimbali - yote haya yaliamua wazi taaluma ya mmiliki wa mali kubwa. Na miongoni mwa mambo yaliyogunduliwa ni picha ya mwanamke aliyetengenezwa kwa chokaa na kupakwa rangi.
Nape ya rangi ya nyama, ribbons nyekundu zinazotembea chini ya shingo, kichwa cha bluu. Uso wa mviringo mpole, mdomo mdogo ulioelezewa kwa uzuri, pua iliyonyooka, macho mazuri ya umbo la mlozi, yaliyofunikwa kidogo na kope pana, nzito. Jicho la kulia hubakiza kipenyo cha kioo cha mwamba chenye mboni ya mwaloni. Wigi refu la buluu limefungwa bendeji ya dhahabu iliyopambwa kwa vito...
Ulimwengu ulio na nuru ulishtuka - uzuri ulionekana kwa ulimwengu, baada ya kukaa miaka elfu tatu kwenye giza la kusahaulika. Uzuri wa Nefertiti uligeuka kuwa wa milele. Mamilioni ya wanawake walimuonea wivu, mamilioni ya wanaume walimuota. Ole, hawakujua kwamba wanalipa kutokufa wakati wa maisha yao, na wakati mwingine hulipa bei kubwa.
Pamoja na mumewe, Nefertiti alitawala Misri kwa takriban miaka 20. Miongo hiyo hiyo miwili ambayo ilikuwa na alama ya kitu ambacho hakijawahi kutokea kwa tamaduni yote ya kale ya Mashariki mapinduzi ya kidini, ambayo ilitikisa misingi ya mila takatifu ya Misri ya kale na kuacha alama isiyoeleweka sana katika historia ya nchi hiyo.
Nefertiti alicheza jukumu muhimu katika matukio ya wakati wake Alikuwa mtu halisi aliye hai nguvu ya uzima Jua, ambalo hutoa uhai Katika mahekalu makubwa ya mungu Aten huko Thebes, sala zilitolewa kwake; hakuna hatua ya hekalu inaweza kuchukua bila yeye - dhamana ya uzazi na ustawi wa nchi nzima. "Anamtuma Aten kupumzika kwa sauti tamu na mikono nzuri na dada,- inasemwa juu yake katika maandishi ya makaburi ya wakuu wa watu wa wakati wake - Kwa sauti yake, kila mtu hufurahi.”

Baada ya kupiga marufuku ibada za miungu ya kitamaduni na, juu ya yote, Amun wa ulimwengu wote - mtawala wa Thebes, Amenhotep IV, ambaye alibadilisha jina lake kuwa Akhenaten ("Roho ya Ufanisi ya Aten"), na Nefertiti alianzisha mji mkuu wao mpya - Akhetaten. Kiasi cha kazi kilikuwa kikubwa sana.Wakati huo huo mahekalu, majumba, majengo ya taasisi rasmi, maghala, nyumba za wakuu, nyumba na karakana zilijengwa.Mashimo yaliyochimbwa kwenye ardhi ya mawe yalijazwa udongo, na kisha kuletwa miti maalum. yalipandwa ndani yao - hapakuwa na wakati wa kungojea kukua hapa. jumba la kifalme kutii amri ya kifalme. Nefertiti aliishi hapa.
Sehemu zote mbili ikulu kubwa walikuwa wamezungukwa na ukuta wa matofali na kuunganishwa na daraja kubwa lililofunikwa linalozunguka barabara. Majengo ya makazi ya familia ya kifalme yalikuwa karibu na bustani kubwa yenye ziwa na mabanda. Kuta zilipambwa kwa michoro ya mashada ya lotus na mafunjo, ndege wa kinamasi wakiruka kutoka kwenye mabwawa, matukio ya maisha ya Akhenaten, Nefertiti na binti zao sita. Uchoraji wa sakafu uliiga mabwawa na samaki wanaoogelea na ndege wanaozunguka. Gilding na inlay na tiles faience na mawe semiprecious walikuwa kutumika sana.
Katika sanaa ya Wamisri haijawahi kutokea kazi zinazoonyesha waziwazi hisia za wenzi wa ndoa wa kifalme.Nefertiti na mume wake wamekaa na watoto wao, Nefertiti anazungusha miguu yake, anapanda mapajani mwa mumewe, na kumshika binti yake mdogo kwa mkono wake. Katika kila hatua kuna uwepo wa Aten kila wakati - diski ya jua yenye mikono mingi inayoshikilia alama za uzima wa milele kwa wanandoa wa kifalme.
Pamoja na matukio ya karibu katika bustani za ikulu, katika makaburi ya wakuu wa Akhetaten, matukio mengine ya maisha ya familia ya mfalme na malkia yalihifadhiwa - picha za kipekee za chakula cha mchana cha kifalme na chakula cha jioni. pembeni yao ni malkia wa mahari mama Teye, aliyefika kwa ziara.Karibu na karamu hizo kuna meza zenye vyombo vilivyopambwa kwa maua aina ya lotus, vyombo vyenye mvinyo.Karamu hizo huburudishwa na kwaya ya kike na wanamuziki, watumishi wanahangaika. Mabinti watatu wakubwa - Meritaten, Maketaten na Ankhesenpa-aten - wapo kwenye sherehe hiyo.

Nefertiti alithamini sana picha za miaka hiyo ya furaha moyoni mwake.
Walikuwa wakijenga mji. Mabwana bora na wasanii wa Misri walikusanyika huko Akhetani. Mfalme alihubiri kati yao mawazo yake ya sanaa mpya. Kuanzia sasa, ilitakiwa kutafakari uzuri wa kweli wa dunia, na si nakala ya fomu za kale zilizohifadhiwa. Picha lazima ziwe na vipengele watu halisi, na nyimbo lazima ziwe muhimu.
Mmoja baada ya mwingine, binti zao walizaliwa. Akhenaten aliwaabudu wote. Alitumia muda mrefu kuchezea wasichana hao mbele ya Nefertiti mwenye furaha. Aliwabembeleza na kuwasifu.
Na wakati wa jioni walipanda gari kwenye vichochoro vya mitende ya jiji. Alipanda farasi, na akamkumbatia na akatania kwa furaha juu ya ukweli kwamba alikuwa amepata tumbo kubwa. Au tulipanda mashua kwenye uso wa Mto Nile, kati ya vichaka vya mianzi na mafunjo.
Chakula cha jioni cha familia yao kilikuwa kimejaa furaha isiyo na wasiwasi, wakati Akhenaten angeonyesha Sobek mwenye hasira, mungu wa mamba, na kipande cha kukata meno yake, na wasichana na Nefertiti wangenguruma kwa kicheko.
Walifanya ibada katika Hekalu la Aten. Mungu alionyeshwa katika patakatifu kwa namna ya diski ya dhahabu iliyonyoosha maelfu ya silaha kwa watu. Farao mwenyewe alikuwa kuhani mkuu. Na Nefertiti ndiye kuhani mkuu. Sauti yake na uzuri wa kimungu uliwainamisha watu mbele ya uso wenye kung’aa wa Mungu wa kweli.

Wakati mjakazi alipaka mwili wa malkia na mafuta ya thamani, ambayo yalieneza harufu ya manemane, juniper na mdalasini, Nefertiti alikumbuka likizo gani huko mjini wakati Tiu, mama wa Akhenaten, alikuja kutembelea watoto wake na wajukuu huko Akhetaten. Wasichana walimrukia na kugombea kila mmoja kumfurahisha kwa michezo na densi zao. Alitabasamu na hakujua asikilize yupi kati yao.

Akhenaten alionyesha mama yake mji mkuu wake mpya kwa kiburi: majumba ya wakuu, nyumba za mafundi, ghala, semina na kiburi kuu zilijengwa - Hekalu la Aten, ambalo kwa ukubwa, fahari na utukufu lilipaswa kuzidi kila kitu kilichopo ulimwenguni.
- Hakutakuwa na madhabahu moja, lakini kadhaa. Na hakutakuwa na paa hata kidogo, ili miale mitakatifu ya Aten ijaze na neema yao, "alimwambia mama yake kwa shauku. Alimsikiliza mwanaye wa pekee kimyakimya. Macho ya Tiu yenye akili na yenye kupenya yalionekana yenye huzuni. Angewezaje kueleza kwamba jitihada zake za kufurahisha kila mtu hazikuwa na manufaa kwa mtu yeyote. Kwamba hapendwi au kuheshimiwa kama mtawala, na laana tu hutoka kila mahali. Mji mzuri wa jua uliondoa hazina ya kifalme ndani ya miaka michache. Ndiyo, jiji hilo ni zuri na la kupendeza, lakini linakula mapato yote. Lakini Akhenaten hakutaka kusikia kuhusu kuokoa.
Na nyakati za jioni, Tiu alikuwa na mazungumzo marefu na binti-mkwe wake, akitarajia angalau kumshawishi mwanawe kupitia yeye.
Lo, kwa nini, kwa nini, basi hakusikiliza maneno ya Tiu mwenye busara!

Lakini furaha ya kibinafsi ya wanandoa haikuchukua muda mrefu ...
Kila kitu kilianza kusambaratika mwaka ambao binti yao mwenye umri wa miaka minane, Meketeten mchangamfu na mtamu, alikufa. Alimwendea Osiris ghafla hivi kwamba ilionekana kana kwamba jua lilikuwa limeacha kuangaza.
Akikumbuka jinsi yeye na mume wake walivyowaamuru wachonga kaburi na watia dawa, wakazuiliwa kwa muda mrefu kilio kilibubujikwa na machozi. Mjakazi mwenye chupa ya rangi ya nyusi alisimama kwa kuchanganyikiwa. Baada ya dakika, Malkia Mkuu alijidhibiti na, akimeza kilio chake, akatoa pumzi na kujiweka sawa: "Endelea."

Kwa kifo cha Meketetani, furaha iliishia kwenye jumba lao. Maafa na huzuni vilifuata mfululizo usio na mwisho, kana kwamba laana za miungu iliyopinduliwa zilianguka juu ya vichwa vyao. Punde, Tiu, mtu pekee katika mahakama ambaye alimuunga mkono Akhenaten, alimfuata binti wa kifalme katika ufalme wa wafu. Kwa kifo chake, hapakuwa na mtu yeyote huko Thebes isipokuwa maadui zake. Mjane wa Amenhotep III mwenye nguvu peke yake alizuia kwa mamlaka yake hasira ya makuhani waliokasirishwa wa Amun. Pamoja naye, hawakuthubutu kushambulia waziwazi Akhenaten na Nefertiti.

Nefertiti alibana mahekalu yake kwa vidole vyake na kutikisa kichwa. Laiti yeye na mume wake wangekuwa makini zaidi, kisiasa zaidi, na ujanja zaidi wakati huo. Ikiwa basi Akhenaton hakuwa amewafukuza makuhani kutoka kwenye mahekalu ya kale na hakuwakataza watu kuomba kwa miungu yao ... Ikiwa tu ... Lakini basi haingekuwa Akhenaten. Maelewano hayako katika asili yake. Yote au hakuna. Aliharibu kila kitu cha zamani kwa uangalifu na bila huruma. Alikuwa na uhakika kwamba alikuwa sahihi na kwamba angeshinda. Hakuwa na shaka kwamba wangemfuata... Lakini hakuna aliyemfuata. Kundi la wanafalsafa, wasanii na mafundi - hiyo ni kampuni yake nzima.
Alijaribu, alijaribu kurudia kuzungumza naye, kufungua macho yake kiini halisi ya mambo. Alikasirika tu na kujiondoa ndani yake, akitumia wakati zaidi na zaidi na wasanifu na wachongaji.
Kwa mara nyingine tena, alipomkaribia ili kuzungumza juu ya hatima ya nasaba hiyo, alimfokea: “Badala ya kuingilia mambo yangu, ingekuwa afadhali angejifungua mtoto wa kiume!”
Nefertiti alizaa binti sita kwa Akhenaten katika miaka kumi na miwili. Daima alikuwa kando yake. Mambo na matatizo yake yalikuwa mambo na matatizo yake kila mara. Katika huduma zote katika mahekalu ya Aten, yeye daima alisimama karibu naye akiwa amevaa taji, akipiga sistrums takatifu. Na hakutarajia tusi kama hilo. Alichomwa hadi moyoni. Nefertiti alitoka kimya kimya na, akipeperusha sketi yake ya kupendeza, akarudi kwenye vyumba vyake ...

Paka Bast aliingia chumbani kwa hatua za kimya. Shingoni mwa mnyama huyo mrembo kulikuwa na mkufu wa dhahabu. Akimkaribia mmiliki, Bast aliruka magoti yake na kuanza kujisugua kwenye mikono yake. Nefertiti alitabasamu kwa huzuni. Mnyama mwenye joto, mzuri. Yeye impulsively taabu yake kwa mwenyewe. Bast, kwa silika fulani, kila mara alikisia wakati bibi alikuwa akijisikia vibaya na alikuja kumfariji. Neferiti aliupitisha mkono wake juu ya manyoya mepesi ya kijivu. Macho ya kaharabu yenye wanafunzi wima yalimtazama mtu huyo kwa busara na unyenyekevu. "Kila kitu kitapita," alionekana kusema.
"Kweli wewe ni mungu wa kike, Bast," Nefertiti aliyehakikishiwa alitabasamu. Na paka, akiinua mkia wake kwa utukufu, akaondoka kwenye chumba, akionyesha kwa kuonekana kwake kwamba alikuwa na mambo muhimu zaidi ya kufanya.

Kifo cha Maketaten kinaonekana kuwa hatua ya kugeuka katika maisha ya Nefertiti. Yule ambaye watu wa zama hizi walimwita "mzuri, mzuri katika taji na manyoya mawili, bibi wa furaha, aliyejaa sifa na amejaa uzuri", mpinzani alitokea. Na si tu whim ya muda ya mtawala, lakini mwanamke ambaye kweli alimfukuza mke wake kutoka moyoni mwake - Kiya.
Usikivu wote wa Akhenaten ulielekezwa kwake. Hata wakati wa uhai wa baba yake, alienda Misri kama hakikisho la utulivu wa kisiasa nchini mahusiano baina ya mataifa Binti wa Mitanni Taduheppa alifika. Ilikuwa kwa ajili yake, ambaye kulingana na mila alichukua jina la Misri, kwamba Akhenaten alijenga jumba la kifahari la nchi Maru-Aten. Lakini muhimu zaidi, alizaa wana wawili wa Farao, ambaye baadaye alioa dada zao wa kambo wakubwa.
Walakini, ushindi wa Kiya, ambaye alimzalia mfalme wana, ulikuwa wa muda mfupi. Alitoweka katika mwaka wa 16 wa utawala wa mumewe. Baada ya kuingia madarakani, binti mkubwa wa Nefertiti, Meritaten, hakuharibu picha hizo tu, bali pia karibu marejeleo yote ya mpinzani anayechukiwa na mama yake, akibadilisha na picha na majina yake mwenyewe. Kwa mtazamo wa mila ya zamani ya Wamisri, kitendo kama hicho kilikuwa laana mbaya zaidi ambayo inaweza kufanywa: sio tu jina la marehemu lilifutwa kutoka kwa kumbukumbu ya kizazi, lakini pia roho yake ilinyimwa ustawi. katika maisha ya baadae.

Nefertiti alikuwa tayari anamalizia mavazi yake. Mjakazi alimvalisha Mavazi nyeupe iliyotengenezwa kwa kitani nyeupe yenye uwazi zaidi, alifunga pambo pana la kifua lililojaa vito. Aliweka wigi laini na lenye mawimbi madogo kichwani. Akiwa amevalia vazi lake la buluu alilolipenda zaidi lenye riboni nyekundu na uraeus ya dhahabu, hakuwa ametoka kwa muda mrefu.
Aye, mzee mashuhuri na mwandishi wa zamani katika mahakama ya Amenhotep III, aliingia. Alikuwa “mchukua feni kwenye mkono wa kuume wa mfalme, mkuu wa marafiki wa mfalme” na “baba ya Mungu,” kama alivyoitwa kwa barua. Akhenaten na Nefertiti walikua kwenye jumba mbele ya macho yake. Alimfundisha Akhenaten kusoma na kuandika. Mkewe wakati mmoja alikuwa muuguzi wa binti mfalme. Na Nefertiti alikuwa kama binti yake mwenyewe.
Alipomwona Nefertiti, uso wa Aye uliokunjamana ulipasuka na kuwa tabasamu murua:
- Halo, msichana wangu! Habari yako
- Usiulize, Ndio. Nzuri haitoshi. Ulisikia kwamba Akhenaten alimpa Kiya huyu wa juu, suria kutoka Mitanni, jumba la Maru-Aten. Anaonekana kila mahali pamoja naye. Kiumbe huyu tayari anathubutu kuvaa taji.
Aye alikunja uso na kuhema. Msichana kutoka katika nyumba ya wanawake alimzalia mfalme wana wawili. Kila mtu alinong'ona tu juu ya wakuu wa taji Smenkhkare na Tutankhaten, sio aibu na Nefertiti.
Wakuu bado walikuwa watoto wadogo, lakini hatima yao ilikuwa tayari imeamuliwa: wangekuwa waume wa binti wakubwa wa Akhenaten. Mstari wa kifalme lazima uendelee. Damu ya mafarao wa nasaba ya 18 kutoka kwa Ahmes mkuu mwenyewe ilitiririka katika mishipa yao.
- Kweli, ni nini kipya huko Thebes? Wanaandika nini kutoka mikoani? - Malkia alijitayarisha kwa ujasiri kusikiliza habari hizo ngumu.
- Hakuna kitu kizuri, malkia. Thebes hupiga kelele kama kundi la nyuki. Makuhani walihakikisha kwamba jina la Akhenaten limelaaniwa kila kona. Bado kuna ukame hapa. Wote kwa moja. Mfalme Dushratta wa Mitanni anadai dhahabu tena. Wanaomba majimbo ya kaskazini kutuma wanajeshi kuwalinda dhidi ya wahamaji. Na mfalme akaamuru kila mtu kukataa. Kwa ugumu huo tulipata ushawishi katika nchi hizi, na sasa tunazipoteza kwa urahisi sana. Kuna kutoridhika kila mahali. Nilimwambia Akhenaten kuhusu hili, lakini hataki kusikia chochote kuhusu vita. Anakasirishwa tu kwamba tarehe za mwisho za uwasilishaji wa marumaru na mwanoni hazijakamilika. Na pia, malkia, jihadhari na Horemhebu. Haraka sana hupata lugha ya kawaida na maadui zako wenye ushawishi, anajua nani wa kuwa marafiki naye.

Baada ya Ey kuondoka, malkia alikaa peke yake kwa muda mrefu. Jua lilizama. Nifertiti akatoka kwenye balcony ya jumba hilo. Jumba kubwa la anga lisilo na mawingu kwenye upeo wa macho lilikuwa linang'aa kwa miali nyeupe iliyozunguka diski inayowaka moto. Miale ya joto ilichora vilele vya mlima ocher kwenye upeo wa macho laini ya chungwa na kuakisi katika maji ya Mto Nile. Ndege wa jioni waliimba katika kijani kibichi cha mikwaju, mikuyu na mitende iliyozunguka jumba hilo. Ubaridi wa jioni na wasiwasi ulikuja kutoka jangwani.

Haijulikani Nefertiti aliishi muda gani baada ya kupungua huku. Tarehe ya kifo chake haijafunuliwa na wanahistoria na kaburi la malkia halijapatikana. Kwa asili haijalishi. Upendo na furaha yake - maisha yake yote - yalisahaulika pamoja na matumaini na ndoto zake za Ulimwengu Mpya.
Prince Smekhkara hakuishi muda mrefu hata kidogo na alikufa chini ya Akhenaten. Baada ya kifo cha farao mrekebishaji, Tutankhaten mwenye umri wa miaka kumi alichukua madaraka. Chini ya shinikizo kutoka kwa makuhani wa Amun, mvulana farao aliondoka jiji la Jua na kubadilisha jina lake. Tutankhaten (“Mfano Hai wa Aten”) tangu wakati huo na kuendelea ilianza kuitwa Tutankhamun (“Mfano Hai wa Amun”), lakini hakuishi muda mrefu. Warithi wa kazi ya Akhenaten, kiroho na mapinduzi ya kitamaduni, hakuna aliyesalia. Mji mkuu ulirudi Thebes.
Mfalme mpya Horemheb alifanya kila kitu kufuta hata kumbukumbu ya Akhenaten na Nefertiti. Mji wa ndoto zao uliharibiwa kabisa. Majina yao yalifutwa kwa uangalifu kutoka kwa kumbukumbu zote, makaburini, kwenye nguzo na kuta zote. Na kuanzia sasa na kuendelea, ilionyeshwa kila mahali kwamba baada ya Amenhotep III, nguvu zilipitishwa hadi Horemheb. Tu hapa na pale, kwa bahati, vikumbusho vya "mhalifu kutoka Akhetaten" aliyeachwa. Miaka mia moja baadaye, kila mtu alisahau kuhusu mfalme na mke wake, ambao miaka 1369 kabla ya kuzaliwa kwa Yesu Kristo walihubiri imani katika Mungu mmoja.

Kwa miaka elfu tatu na mia nne, mchanga ulikimbilia mahali ambapo hapo zamani palikuwa na jiji zuri, hadi siku moja wakaazi wa kijiji cha jirani walianza kupata shards nzuri na vipande. Wapenzi wa mambo ya kale waliwaonyesha wataalamu, nao wakasoma juu yao majina ya mfalme na malkia wasiojulikana katika historia ya Misri. Muda fulani baadaye, hifadhi ya vifua vilivyooza vilivyojaa herufi za udongo iligunduliwa. Historia ya mkasa uliompata Akhetaten taratibu ikawa wazi zaidi. Sura za Firauni na mkewe mrembo zilitoka gizani. Misafara ya kiakiolojia ilimiminika hadi Amarna (kama mahali hapa palivyoitwa sasa).

Mnamo Desemba 6, 1912, katika magofu ya karakana ya mchonga sanamu wa kale Thutmes, mikono yenye kutetemeka ya Profesa Ludwig Borchard ilifunua eneo lililo karibu kabisa la Nefertiti. Alikuwa mzuri sana na mkamilifu hivi kwamba ilionekana kuwa Ka (nafsi) ya malkia, amechoka na mateso, alirudi ulimwenguni kuwaambia juu yake mwenyewe.
Kwa muda mrefu, profesa mzee, kiongozi wa msafara wa Ujerumani, alitazama uzuri huu, ambao haukuwa wa kweli kwa mamia na maelfu ya miaka, na alifikiria sana, lakini jambo pekee aliloweza kuandika katika shajara yake: "Hakuna maana katika kuelezea, angalia tu!"

Mnamo 1912, wakati wa uchimbaji huko Amarna, waakiolojia walipata sanamu iliyohifadhiwa kabisa ya Nefertiti, malkia wa Misri kutoka nasaba ya 18 ya Ufalme Mpya. Shingo nyembamba, macho ya umbo la mlozi, midomo ya tabasamu ya ndoto ... Tangu wakati huo, maoni yameanzishwa kuwa mwanamke huyu ndiye kiwango cha urembo na uke wa ulimwengu wa kale usio na shaka.

Mumewe Amenhotep IV (Akhenaton) alishuka katika historia kama farao mrekebishaji ambaye aliasi dhidi ya utawala wa wakuu wa zamani na makuhani waliohusishwa kwa karibu na ibada ya mungu wa Theban Amun-Ra. Hakukuwa na kitu cha ajabu juu yake; sura yake ilikuwa mbaya, ambayo ilikuwa ya kushangaza karibu na Nefertiti. Ikiwa unaamini wachongaji wa kale, basi mwili dhaifu na ulioinama wa Amenhotep IV ulitawazwa na kichwa kikubwa kupita kiasi na masikio yaliyochongoka, taya iliyoinama na pua ndefu.

Kuanzia umri mdogo alikuwa akisumbuliwa na magonjwa. Amenhotep alikuwa na miaka kumi na mbili tu alipowekwa kwenye kiti cha enzi baada ya kifo cha baba yake. Alikuwa mtoto mwenye haya na anayevutia ambaye bado alicheza na wanasesere. Hakurithi chochote kutoka kwa tabia ya vita na dhalimu ya Amenhotep III. Alifaulu kila mahali: alikuwa mwanasiasa na kiongozi wa kijeshi, alipenda divai na sherehe za kifahari, na aliabudu wanawake. Nyumba yake ilikuwa na masuria zaidi ya mia - binti za wakuu, kifalme cha kigeni na mateka wazuri tu. Serikali ya nchi katika kipindi hiki ilikuwa mikononi mwa wakuu wa juu na Tia (au Theya), mke wa kwanza wa kisheria wa farao, mama wa Amenhotep IV (kulingana na vyanzo vingine, muuguzi wake wa mvua).

Tia alitoka Mesopotamia. Ilikuwa hapo, katika mahakama ya Mfalme Tushrat, ambaye alitawala jimbo la Mitanni, kwamba farao wa baadaye alikutana na binti mfalme Taduchepa (kulingana na wanahistoria wengine, binamu ya mama yake), ambaye alishuka katika historia chini ya jina Nefertiti. Alipata elimu nzuri kwa nyakati hizo katika shule maalum, ambapo wavulana na wasichana walisoma pamoja, ambayo wakati huo ilionekana kama njia ya mapinduzi ya kuelimisha kizazi kipya.

Ni ngumu kusema ni nini mipango ya kweli ya mke wa kwanza wa Amenhotep III ilikuwa, lakini alipomleta binti mfalme kutoka Mitanni, nchi ya Aryans (kulipa, kwa njia, fidia kubwa ya dhahabu, fedha na pembe za ndovu), mwanzoni alimweka katika nyumba ya wanawake ya farao aliyekuwa akitawala.

Binti wa kifalme wa miaka kumi na tano alipofika na mshikamano wake huko Thebes, mwonekano wake mkali wa ajabu mara moja uliwavutia wenyeji - ndipo alipopokea jina jipya Nefertiti ("Mrembo Amekuja!"). Firauni aliyezeeka kabla ya wakati hakuweza kufurahia raha za suria wake mpya (huenda asipate zamu yake). Miaka miwili baada ya kuwasili kwake, alikufa. Mrithi wake halali, mvulana farao, alikuwa kwenye kiti cha enzi.

Wiki chache baada ya kifo cha farao mzee, Tia alioa mtoto wake kwa Nefertiti. Mara moja, mapambano yalianza kati ya wanawake hawa kwa ushawishi juu ya Farao mdogo. Nguvu ziligeuka kuwa zisizo sawa - ujana na uzuri polepole lakini hakika zilishinda. Amenhotep, kulingana na ripoti zingine, alifuta nyumba kubwa ya baba yake, ambayo alirithi, na huu ulikuwa ushindi wa kwanza wa Nefertiti.

Polepole akawa mshauri mkuu wa mume wake katika karibu masuala yote. Na kupendeza kwake kwa mke wake wakati mwingine kulikwenda zaidi ya mipaka yote: kuchukua viapo kwa mungu Aten wakati wa kuanzishwa kwa mji mkuu mpya, Akhenaten aliapa kwa mungu mkuu sio tu Mungu wake baba, lakini pia upendo wake kwa mke wake na watoto. Wakati wa kwenda kuangalia vituo vya nje karibu na jiji, Akhenaten alimchukua Nefertiti pamoja naye, na mlinzi aliripoti juu ya huduma yake sio tu kwa mtawala na kamanda mkuu wa jeshi, bali pia kwa mke wake.

Pia alikuwepo wakati waheshimiwa wakitunukiwa zawadi na heshima na kuwashukuru watumishi walio chini yake kwa utumishi wao mzuri. Waheshimiwa zaidi ya mara moja walimwomba Nefertiti kwa unyenyekevu kuweka neno sahihi na farao.

Siri ya uchawi wa Nefertiti, halisi au wa kufikirika, inaendelea kusisimua akili za watu maelfu ya miaka baadaye. Tayari leo, daktari katika Taasisi ya Urembo ya Moscow, alipokuwa akitembelea, aliona nakala ya kichwa kilichochongwa cha malkia wa Misri, na akamuuliza mhudumu wa nyumba hiyo: "Kweli, kila mtu anaona nini ndani yake? Uso sahihi kabisa, lakini baridi, hata wa kuchosha...” Mhudumu, ambaye alikuwa msanii, kimya kimya akatoa brashi nyembamba, akaitumbukiza ndani ya maji na kupiga mipigo machache kwenye mchanga wa manjano. Washa yenye uso wa mawe midomo ilionekana, kisha nyusi, wanafunzi ... "Sikuweza kuondoa macho yangu," daktari wa upasuaji alikumbuka, "mwanamke wa uzuri wa ajabu alikuwa akinitazama, kana kwamba hai."

Kuna sehemu nyingi tupu katika wasifu wa Nefertiti. Bado haijulikani, kwa mfano, alizaa watoto wangapi. Kwa hali yoyote, hawa walikuwa binti tu (kulingana na vyanzo vingine, watatu, kulingana na wengine, sita). Wanandoa wa kifalme walifarijiwa na jambo moja: kukosekana kwa mwana hakutaathiri mustakabali wa nasaba kwa njia yoyote, kwani kulingana na mila, nguvu inaweza kuhamishwa kupitia binti ikiwa angeolewa na mtu mashuhuri. Kwa kuongezea, Akhenaten alikuwa na wana kutoka kwa wake wengine, mmoja wao alikuwa Tutankhamun maarufu. Na bado, kulingana na wanahistoria, nguvu za Nefertiti juu ya Akhenaten hazingeweza kubadilika ikiwa miungu ingemtuma mtoto wa kiume. Baada ya yote, chochote unachosema, wanaume katika karne zote huota mrithi, mendelezaji wa matendo yao.

Maandishi na michoro iliyorejeshwa na wanasayansi inasema kwamba wanandoa wachanga waliotawala hapo awali waliongoza maisha ya familia ya kifahari na yenye furaha. Lakini je, inawezekana kuamini kikamilifu uaminifu wa wanahistoria rasmi wa wakati huo? Akhenaten alikuwa mtu mgonjwa, ambayo bila shaka iliathiri maisha yake ya kibinafsi. Kwa kuzingatia maandishi kadhaa, Nefertiti alitafuta kampuni ya wanaume wengine, ambao, hata hivyo, hakukaa naye kwa muda mrefu.

Labda yote yalianza baada ya "wenye mapenzi mema" kumweka Kia mzuri, mwanamke mzuri zaidi na mwenye neema katika nyumba ya kifalme, kitandani na mumewe aliyechoka? Chini ya mwezi mmoja ulikuwa umepita kabla ya Akhenaten kutangaza kwamba alimtambua kama mke wake wa kando. Kwa njia, wengi waligundua kuwa mke mpya anafanana na Nefertiti katika udhaifu wake na neema ya mistari. Lakini, kama inavyoonyesha mazoezi, nakala mara nyingi ni mbaya zaidi kuliko asili.

Matumaini yanaonekana kupambazuka tena kwa nusu ya malkia aliyefedheheshwa. Baada ya kumshusha Kia aliyekasirisha kuwa suria wa kawaida, farao alirudi kwa malkia ili, kama wanahistoria wanavyoandika, amchukue binti yake wa tatu, Ankhesenamun, kama mke wake, "na kwa hivyo akamwomba Nefertiti amtayarishe kwa hatua hiyo nzito, mfundishe sanaa anayoijua. Msichana tayari ana umri wa miaka minane, kwa muda mrefu ameiva kwa kitanda cha ndoa. God Aten mwenyewe inadaiwa alimuonyesha mteule wake mpya.

Huko Misri na majimbo mengine ya Ulimwengu wa Kale, hawakuona chochote haramu katika ndoa kama hizo; badala yake, walizingatiwa kuwa bora, kwani walihifadhi " asili ya kimungu"wa nyumba inayotawala na hakuwaruhusu wawakilishi wake kuchanganyika na plebeians au wageni.

Mchezo wa kuigiza usiotarajiwa katika jumba la kifalme uliimarisha cheo cha makuhani wa mungu "mzee" Amun. Licha ya utunzaji wa yaya na madaktari wa korti, kwa sababu isiyojulikana, binti mpendwa wa Farao Maktaton alikufa akiwa na umri wa miaka kumi. Wanasayansi wa Misri walifikia mkataa kwamba miaka kadhaa kabla ya kifo cha Akhenaten, familia yake ilisambaratika: Nefertiti, aliyefukuzwa kutoka katika jumba la kifalme, alilelewa katika nyumba ya nchi mvulana aliyeteuliwa kuwa mume wa binti yake - Tutankhamun.

Katika mwaka wa kumi na nane wa utawala wake, Amenhotep-Akhenaton aliondoka kwenye ulimwengu huu. Sababu, inaonekana, ilikuwa ugonjwa mbaya unaoendelea: mgongo wa firauni ulizidi kuharibika, mwili wake ukafunikwa na vidonda visivyoponya, na akiwa na umri wa miaka ishirini na tisa safari yake ya kidunia iliisha. Dini aliyoieneza ikaondoka naye.

Baada ya kifo cha Amenhotep IV, kiti cha enzi kilichukuliwa na mkwewe, mume wa binti mkubwa wa Smenkhkare, ambaye alirejesha mara moja ibada ya mungu "aliyekataliwa" Amun. Kulingana na wanahistoria wengine, Nefertiti mwenyewe angeweza kutawala chini ya jina hili la kiume ... Hivi karibuni Tutankhamun alionekana kwenye kiti cha enzi, ambaye malkia alimwoa Ankhesenamun mwenye bahati mbaya. Chini yake, mji mkuu ulianzishwa kwa nguvu huko Thebes. Nefertiti pia alirudi huko. Na angefanya nini katika jiji lililoachwa na kuharibiwa kwa sehemu?

Wengi walitafuta mkono wa mjane huyo mshawishi, lakini hakuolewa kwa mara ya tatu. Ingawa kutoka kwa rekodi zilizotawanyika inaweza kueleweka kuwa Nefertiti hakuwa mtu wa kujitenga. Inavyoonekana, hakuanguka katika fedheha na alibaki na ushawishi wake kortini. Katika rekodi anaitwa mwenye busara na macho.

Alikufa akiwa na umri wa miaka thelathini na saba. Alizikwa kwa heshima, kama alivyoomba, kwenye kaburi karibu na Akhenaten.

Mtu yeyote ambaye amewahi kuona sura yake hatamsahau malkia mrembo wa Misri. Uso wake, mzuri na wa kiroho, bado unachukuliwa kuwa kiwango cha uzuri, na kuwahimiza wengi kuandika hadithi kuhusu mmiliki wake. Milenia tatu na nusu zimepita, mchanga wa wakati umemeza nchi ambayo alitawala, na kugeuza kila kitu kilichomzunguka kuwa vumbi, lakini, akiondolewa bila kusahaulika, Nefertiti anatawala tena ulimwengu.

Mnamo Desemba 1912, wafanyikazi wa msafara wa kiakiolojia wa Jumuiya ya Mashariki ya Ujerumani chini ya uongozi wa Profesa Ludwig Borchard, ambaye alikuwa akichimba mazingira ya kijiji cha Misri cha El Amarna kwa miaka kadhaa, walipanga takataka za zamani zilizopatikana katika moja ya nyumba. Ghafla, kati ya mchanga na shards, waliona uso - uliohifadhiwa kikamilifu (sikio moja tu lilivunjwa na mwanafunzi wa kushoto alikosekana) kishindo cha mwanamke, mkamilifu katika uzuri wake, uzuri wa mistari na uchangamfu wa vipengele. Washiriki wote wa msafara huo walikuja mbio kumtazama mgeni huyo mrembo - wengi walikiri baadaye kwamba mrembo huyo alionekana kwao zaidi ya mara moja katika ndoto zao.
Siku hiyo, Profesa Borchard aliandika katika shajara yake: "Anapumua maisha ... Haiwezi kuelezewa kwa maneno, lazima ionekane." Kama ilivyotokea, ilikuwa picha ya Nefertiti, malkia mzuri Nasaba ya XVIII. Baadaye, katika nyumba hiyo hiyo - inayoaminika kuwa karakana ya mchongaji sanamu Thutmes - picha kadhaa zaidi za Nefertiti, pamoja na binti zake na mumewe, Farao Akhenaten, zilipatikana.

Jicho la kushoto tu la sanamu halikupatikana: baadaye ilianzishwa kuwa haijawahi kuwepo. Inaaminika kwamba hii inaonyesha kwamba picha hiyo ilikuwa ya maisha: kulingana na desturi, jicho la pili la sanamu lilipaswa kuingizwa tu baada ya kifo, na hivyo kuingiza nafsi ya marehemu ndani yake.
Wakati huo - na hata sasa - Misri iliruhusu wajumbe wa kigeni kufanya uchimbaji katika eneo lake tu kwa masharti kwamba nusu ya hazina zote zilizopatikana, kwa uamuzi wa upande wa Misri, zingebaki nchini. Lakini Profesa Borchard hakutaka kuachana na mshtuko wa malkia kiasi kwamba aliamua hila: alionyesha mkaguzi kutoka kwa huduma ya mambo ya kale, Gustave Lefebvre, picha ya mlipuko uliochukuliwa wakati huo. mwanga mbaya na kutoka kwa pembe isiyofaa, na zaidi ya hayo, alionyesha katika nyaraka kwamba ilifanywa kwa jasi, na si chokaa. Kazi hiyo isiyoeleweka, kwa kuzingatia picha, haikumpendeza Lefebvre, na mlipuko huo ulipelekwa Berlin kwa uhuru.
Mnamo 1920, ilitolewa kwa Jumba la kumbukumbu la Berlin, na tangu wakati huo umaarufu wa Nefertiti ulimwenguni ulianza, ambao haujafifia hadi leo.
Labda mtindo wa deco wa sanaa uliojitokeza wakati huo ulikuwa na jukumu katika umaarufu wake: lakoni, mistari safi na rangi mkali ilikidhi kikamilifu mahitaji ya wakati huo.
Tangu wakati huo, kupasuka kwa Nefertiti, pamoja na mask ya Tutankhamun, silhouettes za piramidi na kuonekana kwa Sphinx, inaashiria kwetu utamaduni wa juu wa Misri ya Kale.

Kuvutiwa na sanamu hiyo kwa asili kulizua shauku katika hatima ya mwanamke aliyeonyeshwa - Malkia Nefertiti. Walakini, kwa muda mrefu, wanaakiolojia waliweza kupata kutajwa pekee kwake, na hata sasa ni kidogo sana inayojulikana kuhusu Nefertiti kufanya uamuzi wazi juu ya wasifu wake. Wakati huo huo, hamu isiyo na kikomo ya umma ya kujua mengi iwezekanavyo juu ya urembo wa zamani iliwahimiza wanahistoria kutunga toleo moja la maisha yake baada ya lingine - na sasa, kutoka kwa chaguzi kadhaa zinazopatikana, kila mtu anaweza kuchagua toleo analopenda.
Jina lake kitamaduni hutafsiriwa kama "uzuri umekuja." Kidogo kinajulikana kwa uhakika kuhusu asili yake. Watafiti wengine wanaamini kwamba jina lake halisi ni Tadu-hippa, na alikuwa binti wa mfalme wa jimbo la Mitanni - Tushratta, ambaye aliolewa na Amenhotep III.Huko Misri, msichana, kulingana na mila, alichukua jina jipya. ambayo inaonyesha wazi kuwa mbebaji wake asili ya kigeni. Baada ya kifo cha mume wake, mjane huyo mchanga, kulingana na desturi, akawa mke wa mtoto wake Amenhotep IV, na hatimaye kufikia nafasi ya mke mkuu.
Wengine wanaamini kwamba Nefertiti ni Mmisri wa asili na wazazi wake walikuwa Ey, mmoja wa washirika wa karibu wa Farao Amenhotep III, na mkewe Tiy, nesi wa Amenhotep IV. Angalau Princess Mutnedzhmet, dada mdogo wa Nefertiti, anamwita Tii mama yake waziwazi. Walitoka mji wa Koptos, na babu zao walikuwa makuhani. Pia kuna dhana kwamba Ey alikuwa kaka ya Tiya, mke mkuu na mpendwa wa Amenhotep III. Tiy (Tiya au Teye) alikuwa na ushawishi mkubwa kwa mumewe: alicheza jukumu maarufu sana katika korti yake, akishiriki katika sherehe zote za ikulu na likizo na mumewe, na pia kuandamana naye kwenye safari za kuzunguka nchi. Wafuasi wa toleo la Kimisri la asili ya Nefertiti wanaamini kwamba ni Tiy ambaye alimchagua kama mke wa mtoto wake: msichana alitoka kwa familia karibu na korti na pia alitofautishwa na uzuri wake wa ajabu.

Young Amenhotep IV, ambaye alipanda kiti cha enzi karibu 1351 BC, alipenda mke wake mzuri: frescoes nyingi na misaada, pamoja na maandiko yaliyoandikwa, yamejitolea kwa upendo wao. Farao alimwita mke wake “Furaha ya Moyo Wangu.” Katika hotuba yake kwake, aliandika: “Mpenzi wangu, Malkia wa Kusini na Kaskazini, Mpenzi Wangu, Nefertiti, ningependa uishi milele...”
Moja ya misaada hata inaonyesha busu ya Amenhotep na Nefertiti - inaaminika kuwa hii ni taswira ya kwanza ya eneo la upendo katika historia ya sanaa. Picha na sanamu za Nefertiti hupatikana mara nyingi zaidi kuliko picha za mumewe - inaonekana, ibada ya malkia mzuri ilienea kote nchini. Alishinda upendo wa watu sio tu kwa uzuri wake adimu, bali pia na akili yake, haiba, kujitolea na, kwa kweli, hiyo. mapenzi mazito ambayo alikuwa nayo kwa mumewe, - ndani familia za kifalme, ambapo ndoa zilifungwa kwa sababu za kisiasa pekee, jambo lisilo la kawaida nyakati zote.

Matukio matatu ya mapenzi. Upande wa kushoto ni sanamu "Akhenaton kumbusu mmoja wa binti zake" (njama hii ilitolewa tena kwenye madhabahu ya Berlin, tazama hapo juu). Lakini hapa anaonekana kuwa na utata. Takwimu ya Akhenaten ni ndogo sana kwa binti yake. Inaonekana watoto wawili wanabusiana. Kielelezo hicho kinawezekana kuwa bandia, kwani mtindo wa utekelezaji wake unapingana na ule wa Amarna. Vipande vya misaada ni vya kweli. Juu ya misaada ya haki unaweza kuona magoti ya Akhenaten, ambayo Nefertiti ameketi. Kwa kuwa kuna matunda mbele yao, tunaweza kudhani kwamba mume anamtendea mke wake, kwa mfano, kwa zabibu. Katika kipande cha kati, Nefertiti hufunga mkufu kwenye shingo ya Akhenaten. Wanaweza kuwa karibu kumbusu. Walakini, msanii hataki kuonyesha kitendo hiki kwa hadhira.

Mara tu alipopanda kiti cha enzi, kijana Farao Amenhotep alichukua mageuzi ambayo hayakuwa sawa katika ujasiri wa muundo na upeo wake: tofauti na miungu mingi ya Wamisri, haswa Amun, ambaye hapo awali aliongoza ibada ya Wamisri, aliunda ibada hiyo. ya mungu Aten, ambaye utu wake alitangaza kuwa diski ya jua.
Watafiti wanaamini kwamba madhumuni ya mageuzi haya yalikuwa ni kudhoofisha ukuhani wa Misri, ambao ulikuwa umechukua nguvu nyingi, na pia kuhakikisha, kwa njia ya ibada moja, umoja wa wakazi wa Misri waliotawanyika. Mwanzoni, Aten aliishi kwa amani na ibada za miungu ya zamani - alitangazwa tu kuwa mungu mkuu, kama vile jua linasimama juu ya ulimwengu wote. Lakini baada ya muda Aten ilitangazwa mungu pekee: mahekalu ya miungu ya zamani yalifungwa, sanamu zao ziliharibiwa, makuhani walitawanyika. Firauni alijitangaza kuwa mwili wa Aten, mungu asiyeweza kufa aliyesimamia maisha ya raia wake na hatima ya ulimwengu wote.

Nefertiti alishiriki moja kwa moja katika sherehe za kidini zilizoambatana na ibada ya farao: alikuwa kuhani wa kwanza wa mungu-farao, mwandamani wake mwaminifu na mshirika wake. Pamoja na mumewe, alipanda imani mpya, kwa dhati na kwa shauku alitumikia ibada mpya na mumewe mwenyewe. Nefertiti akawa mtu aliye hai nishati ya jua, kutoa uhai kwa vitu vyote: sala zilitolewa kwake na sanamu zake na dhabihu zilifanywa. "Anamwongoza Aten kwenye pumziko lake kwa sauti tamu na mikono maridadi pamoja na akina dada," imeandikwa juu yake kwenye ukuta wa kaburi la mmoja wa wakuu wa mumewe, "kwa sauti ya sauti yake wanafurahi." Nakala nyingine inamwita "mrembo, mzuri katika taji na manyoya mawili, bibi wa furaha, aliyejaa sifa ... aliyejaa warembo."
Kulingana na toleo la asili ya kigeni ya Nefertiti, ndiye aliyeleta ibada ya jua-Aten huko Misri: Waitania walikuwa wameabudu jua tangu nyakati za zamani, na inasemekana malkia huyo mrembo aliweza kumgeuza mumewe kuwa imani yake. .

Mikhail Potapov. "Akhenaton na Nefertiti wanatoa sala kwa Aten (Mungu wa Jua)"

Kwa heshima ya mungu Aten, majina ya wanandoa wa farao, watoto wao na washirika yalibadilishwa: Amenhotep inachukua jina Akhenaten (Ih-ne-Aiti, "Muhimu kwa Aten"), na Nefertiti sasa inaitwa Nefer-Neferu-Aten. -“ Mrembo kwa uzuri Kula,” yaani, “uzuri kama jua.”
Kilomita mia tatu kaskazini mwa mji mkuu wa zamani, Thebes nzuri na yenye kupendeza, Akhenaten aliamuru ujenzi wa mpya - Akhet-Aten (Ah-Yati, "Dawn of Aten"), ambapo mahekalu na majumba ya kifahari yalijengwa. Mada ya kawaida ya uchoraji na misaada ya msingi ambayo ilipamba kuta za mji mkuu mpya ilikuwa picha za kweli za Farao, mkewe na watoto wao kwa sanaa iliyodhibitiwa ya Wamisri: hapa Nefertiti ameketi kwenye paja la mumewe, hapa wanacheza na. watoto, hapa yeye na binti zake wanaomba kwa mungu Aten - diski yenye mikono mingi. Upendo wa farao na mke wake ukawa ishara ya utawala mpya na dhamana ya ustawi kwa nchi nzima.

Walakini, miaka ilipita, na Nefertiti hakuweza kumpa mumewe mwana na mrithi: mmoja baada ya mwingine, binti sita alizaliwa kwake. Inaaminika kuwa hii ndiyo sababu ya baridi ya farao kuelekea mke wake aliyeabudiwa hapo awali. Mara nyingi zaidi na zaidi, karibu na jina la farao, sio Nefertiti aliyetajwa, lakini Kiya - zamani malkia mdogo, sasa mtawala kamili, bibi wa moyo wa Akhenaten. Hata mashairi ambayo Farao aliyatolea maisha yake yametufikia. mapenzi mapya. Jina Nefertiti lilitoweka polepole kutoka kwa matumizi - uwezekano mkubwa, malkia aliyefedheheshwa aliishi katika moja ya majumba ya nchi, akitumia siku zake akijuta zamani.
Walakini, kuna toleo lingine la ugomvi kati ya Nefertiti na mumewe: katika miaka ya hivi karibuni, Akhenaten, chini ya ushawishi wa mama yake na chini ya shinikizo la hali, hakutumikia tena ibada mpya kwa bidii, akirudisha haki nyingi kwa makuhani. miungu ya zamani.

Binti wawili wa Nefertiti na Akhenaten

Binti ya Nefertiti na Akhenaten Meritaten

Kuna toleo la tatu, la kushangaza zaidi: kana kwamba Akhenaten, akikata tamaa ya kungojea mrithi kutoka kwa mkewe, lakini bado anampenda, alichukua. mke mpya- binti yake mwenyewe Meritaten - na kumfanya Nefertiti kuwa mtawala mwenza wake chini ya jina la kiume Smenkhkare. Wakati Akhenaten alikufa, Smenkhkare alitawala Misri peke yake. Toleo hili linatokana na ukweli kwamba Nefertiti na Smenkh-kara wana majina sawa ya kibinafsi na ya kiti cha enzi. Walakini, wasomi wengi wanaamini kuwa Smenkhkare alikuwa kaka mdogo Akhenaten au mwana kutoka Kiya: aliolewa na Meritaten na taji wakati wa maisha ya Akhenaten, ili kuepuka migogoro iwezekanavyo kuhusu urithi. Smenkh-kare alirithiwa na Tutankha-ton, mwana wa Akhenaten na Kiya, aliyeolewa na binti yake kutoka Nefertiti aitwaye Ankhesenpaaton. Hatimaye aliondoka kwenye ibada ya Aten na hata akabadilisha jina lake, akijiita Tutankhamun - chini yake mabadiliko yote makubwa ya Akhenaten yalisahauliwa.
Mji mkuu mpya, Akhet-Aten, ulianguka katika kuoza, na baada ya muda mchanga ulizika. Shukrani kwa ajali ya furaha iliyowazuia majambazi kupora kaburi lake, Tutankhamun sasa ni mmoja wa mafarao mashuhuri, ingawa hakutimiza lolote kubwa maishani mwake.
Kulingana na wanahistoria wengi, Nefertiti alikufa huko Thebes muda mfupi kabla ya siku yake ya arobaini. Mahali alipozikwa hapajulikani. Mnamo 2003, mwanaakiolojia wa Kiingereza Joan Fletcher alipendekeza kwamba mama, anayejulikana kama nambari 61072, ni mali ya Nefertiti. Kwa kutumia teknolojia ya kompyuta Wataalam waliweza kuunda tena mwonekano wake kulingana na picha za X-ray za mummy - na, kwa mshangao wa wanasayansi wenyewe, uso uliosababisha ulikuwa sawa na mlipuko uliopatikana mara moja na Profesa Borchardt kwenye semina ya Thutmes. Ingawa utafiti wa Fletcher ulikosolewa vikali na wakati mwingine wa haki, bado nataka kuamini kwamba mwili wa malkia mrembo hatimaye ulipatikana.

Wakati wa kuzaliwa aliitwa Nefertiti, ambalo lilimaanisha "mrembo aliyekuja." Kukubaliana, ni hatari kabisa kumwita msichana jina hilo, ni nini ikiwa atakua kuwa mbaya? Lakini makuhani wa Misri, kwa kuzingatia mwendo wa milele wa nyota, walidhani hatima ya mtoto mchanga na, kulingana na hili, walitoa jina. Baba ya msichana huyo alikuwa kasisi, na hakukosea na jina hilo. Katika umri wa miaka 15, Nefertiti alikua mke wa Amenhotep, mwana na mrithi wa farao.

Mnamo 1364 KK, Amenhotep alipanda kiti cha enzi. Na Nefertiti, pamoja na mumewe, walitawala Misri kwa karibu miaka 20. Miaka hii ilitikisa muundo mzima wa kijamii na kidini wa nchi.

Amenhotep IV, kama mafarao wengi waliomtangulia, aliamini kwamba tabaka la makuhani, lililoegemezwa na ibada za miungu ya zamani iliyoongozwa na Amun, mungu mlinzi wa Thebes, lilikuwa limechukua mamlaka nyingi sana nchini. Lakini alikuwa wa kwanza ambaye aliamua kubadilisha mpangilio wa mambo. Kwa pigo moja, baada ya kufanya "mapinduzi mbinguni," Farao aliondoa msaada kutoka kwa wanyakuzi wa Theban. Kuanzia sasa, Aten, mungu wa diski ya jua inayotoa uhai, akawa sio mkuu tu, bali mungu pekee. Mungu, ambaye hayuko mahali fulani huko Thebes, lakini hapa, juu ya kichwa chako.

Hii ilikuwa imani ya kwanza ya Mungu mmoja katika historia ya mwanadamu. Na karibu na farao aliyeianzisha alikuwa yeye, Nefertiti. Walakini, sasa yeye pia alikuwa na jina la pili. Aliichukua kwa heshima ya mungu mmoja. Ikiwa Amenhotep IV atakuwa Akhenaten - yaani, "inayopendeza kwa Aten," basi yeye ni Neferneferuaten, ambayo ina maana "rembo nzuri za diski ya jua."

Muujiza katika Wonderland

Akhenaten aliamuru kufungwa kwa mahekalu ya miungu ya zamani, uharibifu wa sanamu zao zote na kunyang'anywa mali ya hekalu. Katika Misri ya Kati alianzisha mji mkuu mpya. Ilikuwa ya kushangaza hata kwa nchi hii ya maajabu: kati ya miamba isiyo na uhai na mchanga, kama sayari nzuri, kana kwamba mara moja, jiji lenye majumba ya kifahari, bustani, mabwawa ya bluu ambayo lotus kubwa ziliyumba. Jiji liliitwa Akhetaten - "anga ya Aten". "Haiba kubwa, uzuri wa kupendeza kwa jicho" - ndivyo watu wa wakati wake walivyomwita. Na kati ya fahari hii yote iliinuka, ikipanda hadi kwenye diski ya jua, kuta za jumba la kifalme ambalo aliishi - "mwanamke wa Misri ya Juu na ya Chini," "mke wa Mungu" na "pambo la mfalme."

Zabuni na nguvu

Kila asubuhi, na miale ya kwanza ya jua, yeye, akifuatana na makuhani na makuhani wengi, walitoka kwenye bustani na, kuelekea mashariki, akiinua mikono yake kwenye diski inayoinuka, akaimba nyimbo za Aten kubwa, ambazo alitunga mwenyewe. .

Lakini wakati huo huo, yeye, ambaye alitunga mashairi ya kugusa juu ya maisha dhaifu, ambayo bado hayajakomaa, alizingatiwa mwili wa kidunia wa mungu wa kike mwenye kichwa cha simba Tefnut, binti wa jua, akiwaadhibu wale waliovunja sheria. Alionyeshwa sio tu na mikono nzuri iliyoinuliwa hadi jua, lakini pia akishikilia kilabu cha kutisha. Hakika, mwanamke huyu mpole alikuwa na msimamo mkali linapokuja suala la mambo ya serikali; Firauni mwenyewe hakupingana naye.

Mpendwa na mwenye furaha

Maisha ya faragha ya mafarao hayajawahi kuonyeshwa kwenye milingoti, kuta na nguzo. Hata hivyo dini mpya kuvunja pingu za kanuni nzito za karne nyingi kutoka kwa sanaa. Na hata sasa, baada ya zaidi ya miaka elfu tatu, tunaweza kuona sio tu matukio ya sherehe rasmi, lakini pia. faragha wafalme katika vyumba vya familia zao. Hapa wamekaa nyumbani na watoto, malkia bado ni mdogo, lakini tayari ana binti sita. Lakini - jambo ambalo halijasikika - malkia alipanda kwenye paja la mfalme na kuning'iniza miguu yake, akimshika binti yake mdogo kwa mkono wake. Na hapa ni bas-relief ambayo inaonyesha muda mrefu na shauku (unaweza kuhisi!) busu la Nefertiti na Akhenaten.

Na bado hakuwa na furaha. Hii ilitokea maelfu ya mara kabla ya Nefertiti na maelfu ya mara baada yake. Kila asubuhi aliimba kwa Aten, ambaye "hutoa uhai kwa mwana katika tumbo la mama yake ...", na kila usiku alimwomba mwana. Lakini malkia alizaa binti sita, na sio mara moja Aton "alifufua" mvulana tumboni mwake.

Akhenaten alihitaji mrithi ambaye angehakikisha mwendelezo wa mamlaka na kukamilisha kazi ya maisha yake - kuimarisha imani ya Mungu mmoja. Miaka ilipita, na farao, aliyeshikwa na wazimu wa kuwa na mrithi, alionekana akipoteza akili polepole. Akitumaini kwamba mwana angezaliwa, alioa binti yake mmoja, kisha mwingine. Na nini? Mabinti wote wawili walizaa baba yao wenyewe binti mwingine.

Na hivi karibuni malkia alikuwa na mpinzani, jina lake lilikuwa Kaye. Ni yeye ambaye alikua mke wa pili wa farao na akamletea wavulana wawili - Smenkhkare na Tutankhamun.

Nefertiti aliyefedheheshwa aliishi peke yake katika jumba dogo. Sanamu ya ukubwa wa maisha yake, iliyotengenezwa mwishoni mwa maisha yake, imesalia. Sifa zote zile zile nzuri, lakini je, huyu ndiye aliyeitwa “bibi wa furaha”? Uchovu, tamaa juu ya uso na wakati huo huo uvumilivu katika kichwa kilichoinuliwa kwa kiburi, ukuu katika kuonekana mzima, uvumilivu mwingi wa utulivu na heshima ...