Eneo. Mahali ambapo watu wanaishi: mijini na vijijini

ENEO la ardhi

1. Kakoen. mahali fulani, nafasi, eneo uso wa dunia. Milima nyika m. Otkrytaya m.

2. Eneo (kawaida la vijijini) lenye maeneo kadhaa yenye watu wengi. Kituo cha metro chenye watu wengi, kilicho na watu wachache kituo cha metro cha Prigorodnaya kituo cha metro cha Dachnaya(mkoa wa vijiji vya likizo). MTAA, oh, oh.

1. Kuhusiana tu na eneo maalum, sio la jumla. M. desturi. Lahaja za kienyeji. Mapigano ya ndani.

2. Si ya kitaifa, inayofanya kazi au yenye umuhimu ndani ya eneo, eneo au jumuiya fulani. Halmashauri za Mitaa manaibu wa watu. Sekta ya ndani. M. bajeti.

3. Mtaa, si mgeni; haijaagizwa. Wenyeji. Bidhaa za ndani. Waulize wenyeji kwa maelekezo(jina).

4. Kuhusiana na mahali maalum, sehemu ya kitu, sio jumla. Kuvimba kwa mitaa. Uharibifu wa mtandao wa ndani.

Kamusi Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949-1992 .

Visawe:

Tazama "TERRAIN" ni nini katika kamusi zingine:

Tazama mahali tambua eneo... Kamusi ya visawe vya Kirusi na misemo inayofanana. chini. mh. N. Abramova, M.: Kamusi za Kirusi, 1999. mahali pa eneo (mahali), makali, upande, wilaya, nchi, wilaya; mkoa, kitongoji, mkoa, balchug... Kamusi ya visawe

- [sn], maeneo, wingi. eneo, mitaa (maeneo, nk. sio sahihi), wake. (kitabu). 1. Mahali, nafasi fulani maalum, eneo kwenye uso wa dunia. Mandhari ya milima. Eneo zuri. Betri ilikuwa ikipiga ...... Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov

1) yoyote mahali maalum, nafasi, eneo juu ya uso wa dunia (Ozhegov, (1981); 2) sehemu ya eneo na yote yake. viungo vya asili, mawasiliano, makazi, viwanda, kilimo na kijamii... Kamusi ya kiikolojia

KATIKA kwa maana pana sehemu ya uso wa dunia na vipengele vyake vyote vya asili: misaada, udongo, maji, mimea, nk; pamoja na njia za mawasiliano, makazi, viwanda na kijamii maeneo ya kitamaduni. Kwa Kingereza:… … Kamusi ya Fedha

Katika sayansi ya mazingira, kitengo cha kimofolojia cha mazingira, kwa asili eneo tata cheo cha juu kuliko trakti. Ni kubwa zaidi sehemu ya kimofolojia mazingira yenye sifa chaguo maalum mchanganyiko wa trakti kuu ... ... Wikipedia

ardhi- TERRAIN, mahali ... Kamusi-thesaurus ya visawe vya hotuba ya Kirusi

1) sehemu ya eneo, yenye sifa ya kawaida ya sifa zozote (asili, kihistoria, n.k.).2) Katika jiografia ya kimwili kubwa sehemu ya kimofolojia mandhari ya kijiografia, msururu wa vijitabu... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

ardhi- eneo, pl. eneo, familia maeneo (maeneo mabaya, maeneo). Hutamkwa [eneo]... Kamusi ya ugumu wa matamshi na mafadhaiko katika lugha ya kisasa ya Kirusi

ardhi- Mada za mawasiliano ya simu, dhana za kimsingi za eneo la EN... Mwongozo wa Mtafsiri wa Kiufundi

ardhi- Sehemu ya uso wa dunia na sehemu zake zote za asili (topografia, udongo, maji, n.k.), pamoja na njia za mawasiliano, kijamii, kiuchumi na kitamaduni ... Kamusi ya Jiografia

Vitabu

Eneo la kifalme na hekalu la wakuu huko Smolensk. Utafiti wa kihistoria na akiolojia kuhusiana na historia ya Smolensk. , Pisarev S.P.. Kitabu hiki kitatolewa kwa mujibu wa agizo lako kwa kutumia teknolojia ya Print-on-Demand. Kitabu hiki kilichapishwa tena mnamo 1894. Licha ya ukweli kwamba umakini…
Moscow. Makanisa, monasteri na makanisa. Sehemu ya IV. Sehemu ya nyuma ya jiji la udongo, A.N. Noidenov. Katika miaka ya 1880. V maisha ya kitamaduni Moscow Moscow ilitokea tukio muhimu Sehemu nne za toleo la Moscow zilichapishwa. Makanisa, nyumba za watawa na makanisa, yaliyo na picha za Moscow yote ...

1) sehemu yoyote maalum, nafasi, eneo juu ya uso wa dunia (Ozhegov, (1981); 2) sehemu ya eneo na vipengele vyake vyote vya asili, mawasiliano, makazi, viwanda, kilimo na kijamii ... ... Kamusi ya kiikolojia

Kwa maana pana, sehemu ya uso wa dunia na vipengele vyake vyote vya asili: misaada, udongo, maji, mimea, nk; pamoja na njia za mawasiliano, maeneo yenye watu wengi, vifaa vya viwanda na kijamii na kitamaduni. Kwa Kingereza:… … Kamusi ya Fedha

Katika sayansi ya mazingira, kitengo cha kimofolojia cha mazingira, tata ya asili-eneo ya kiwango cha juu kuliko trakti. Ni sehemu kubwa zaidi ya kimofolojia ya mandhari, yenye sifa ya mchanganyiko maalum wa trakti kuu... ... Wikipedia

ardhi- TERRAIN, mahali ... Kamusi-thesaurus ya visawe vya hotuba ya Kirusi

1) sehemu ya eneo, inayojulikana na kufanana kwa baadhi ya sifa (asili, kihistoria, nk) 2) Katika jiografia ya kimwili, sehemu kubwa ya kimofolojia ya mazingira ya kijiografia, tata ya trakti ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

TERRAIN, nk. na, kwake, wake. 1. Kakoen. mahali fulani, nafasi, eneo juu ya uso wa dunia. Milima ya nyika m. Fungua m. 2. Wilaya (kawaida vijijini), ambayo maeneo kadhaa ya watu iko. Ina watu wengi,...... Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov

ardhi- eneo, pl. eneo, familia maeneo (maeneo mabaya, maeneo). Hutamkwa [eneo]... Kamusi ya ugumu wa matamshi na mafadhaiko katika lugha ya kisasa ya Kirusi

ardhi- Mada za mawasiliano ya simu, dhana za kimsingi za eneo la EN... Mwongozo wa Mtafsiri wa Kiufundi

ardhi- Sehemu ya uso wa dunia na sehemu zake zote za asili (topografia, udongo, maji, n.k.), pamoja na njia za mawasiliano, kijamii, kiuchumi na kitamaduni ... Kamusi ya Jiografia

Vitabu

Eneo la kifalme na hekalu la wakuu huko Smolensk. Utafiti wa kihistoria na akiolojia kuhusiana na historia ya Smolensk. , Pisarev S.P.. Kitabu hiki kitatolewa kwa mujibu wa agizo lako kwa kutumia teknolojia ya Print-on-Demand. Kitabu hiki kilichapishwa tena mnamo 1894. Licha ya ukweli kwamba umakini…
Moscow. Makanisa, monasteri na makanisa. Sehemu ya IV. Sehemu ya nyuma ya jiji la udongo, A.N. Noidenov. Katika miaka ya 1880. Tukio muhimu lilifanyika katika maisha ya kitamaduni ya Moscow: sehemu nne za uchapishaji wa Moscow zilichapishwa. Makanisa, nyumba za watawa na makanisa, yaliyo na picha za Moscow yote ...

Sehemu ni rahisi sana kutumia. Katika uwanja uliotolewa, ingiza tu neno sahihi, na tutakupa orodha ya maadili yake. Ningependa kutambua kwamba tovuti yetu hutoa data kutoka vyanzo mbalimbali- kamusi elezo, maelezo, uundaji wa maneno. Hapa unaweza pia kuona mifano ya matumizi ya neno uliloingiza.

Maana ya neno eneo

eneo katika kamusi mtambuka

Kamusi ya maneno ya matibabu

Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi. D.N. Ushakov

ardhi

(sn), maeneo, wingi. eneo, mitaa (maeneo, nk. si sahihi), g. (kitabu).

Mahali fulani nafasi fulani, eneo juu ya uso wa dunia. Mandhari ya milima. Eneo zuri. Betri ilikuwa ikitazama eneo hilo. Kambi iko katika maeneo ya wazi.

Wilaya, wilaya, mkoa. Kuna misitu mingi katika eneo letu. Eneo la Dacha - kijiji cha likizo.

Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

ardhi

Na, nyingi -na, -ey, w.

Nini? mahali fulani, nafasi, eneo juu ya uso wa dunia. Milima nyika m. Otkrytaya m.

Eneo (kawaida la vijijini) lenye maeneo kadhaa yenye watu wengi. Kituo cha metro chenye watu wengi, kilicho na watu wachache wa kituo cha metro cha Prigorodnaya kituo cha metro cha Dachnaya (eneo la vijiji vya likizo).

Kamusi mpya ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi, T. F. Efremova.

ardhi

Ni aina gani nafasi fulani juu ya uso wa dunia.

Mkoa, mkoa, wilaya.

Kamusi ya Encyclopedic, 1998

ardhi

sehemu ya eneo ambalo lina sifa ya kawaida ya sifa fulani (asili, kihistoria, nk).

Katika jiografia ya kimwili - sehemu kubwa ya morphological ya mazingira ya kijiografia, tata ya mipaka ya asili.

Mandhari

Mandhari- katika sayansi ya mazingira - kitengo cha morphological ya mazingira, tata ya asili-ya eneo la cheo cha juu kuliko njia.

Ni sehemu kubwa zaidi ya kimofolojia ya mazingira, inayojulikana na mchanganyiko maalum wa trakti kuu ya mazingira haya. Ishara zinazoongoza za kutengwa kwa maeneo ni misaada au asili ya dissection yake. Mandhari sio kipengele cha lazima cha muundo wa kimofolojia wa mazingira.

Mifano ya maeneo:

katika mandhari ya uwanda wa mafuriko: uwanda wa mafuriko unaoendana sambamba, uwanda wa mafuriko wenye mbavu ndogo, uwanda wa kati uliosawazishwa;
katika mazingira ya nje ya moraine: uwanda wa moraine, uwanda wa nje.

Mifano ya matumizi ya neno eneo katika fasihi.

Kanuni ya ulimwengu wote inatumika kwa rahisi zaidi, lakini muhimu, bila ambayo shujaa hataweza kufanya. operesheni ya kupambana- makomando lazima wawe na ujuzi katika mbinu za kuishi bila watu ardhi, na pia waweze kujilisha wakati wote wa operesheni.

Aliamini kwamba Agesilaus, ambaye, kwa maoni yake, hakuwa na wapanda farasi, sasa angeenda Caria, ambako ardhi haifai kwa harakati za wapanda farasi.

Kwa kweli, ikiwa tunaongozwa na viwango vikali vya walowezi, basi hata katika hilo ardhi, ambapo Hadesi iko, haiwezekani tena kuishi.

Wafungwa waliwekwa kwenye magari na kupelekwa kwenye msitu ardhi nyuma ya mmea wa Verkhne-Sinyachikhinsky na hapa, versts 11 kutoka Alapaevsk, walipigwa risasi.

Nadhani Chertolye alilaaniwa kabla ya baba wa mama wa monasteri ya Alekseevsky: katika hii. ardhi Mahakama ya Oprichnina ilikuwa iko.

Sina maana ya kuwa mkali mwanangu, lakini kuna uwezekano kuwa huyo mchawi hakuwepo kutunyanyasa, lakini kunaweza kuwa na mtu mwingine wa timu ya Alfar aliyetumwa kufanya uchunguzi. ardhi na kueneza uvumi kuwatisha watu.

Asubuhi, wakati Amok hakuwepo kwa muda mfupi, Covenant alichunguza kwa makini mazingira yake. ardhi.

Katika hii safi tasa, kama tuache na antiseptic ardhi, zaidi ya kukumbusha makazi ya mwezi, alijisikia nje ya mahali.

Amri ya Ufaransa, ikizingatia Ardennes eneo lisilopitika kwa mizinga ardhi, pia waliamini kuwa katika maandalizi ya kuvuka mto.

Hii ni muhimu hasa kwa wanyama ambao makazi yao ni jangwani. ardhi, na vile vile katika wakati wa baridi ya mwaka.

Angalau watu elfu 15 walikuwa wamejificha kwenye kilima ardhi karibu na Sfakion, na walinzi wa nyuma wa Freyberg walipigana vita mfululizo.

Picha hiyo - barabara na Waafrika waliokuwa wakitangatanga kando yake - bado ilisimama mbele ya macho yangu, na nilishangaa kwamba nchi hii ilikuwa imefugwa, kwamba katika hali isiyo na matumaini. ardhi iliweza kuanzisha maisha ya heshima kabisa, ambayo, kwa maana, damu iliminywa kutoka kwa jiwe.

Na mimi, ikiwa tu, niliruka kwa kiwango cha chini, nikijificha kwenye mifereji ya maji, copses, kana kwamba kuunganishwa na ardhi.

Mbele yake kuweka wazi, bila mti ardhi, akipumzika magharibi kwenye mto.

Chaguo pekee lilikuwa ni kurudi kwenye eneo lisilo na miti ardhi, au fanya njia yako kwenda kulia, kupitia vichakani.

Eneo ambalo mafundisho ya Kristo yalianza

Muujiza wa kwanza wa Mwokozi unatusadikisha kwamba hakuja kuwaondoa wanafunzi Wake kutoka kwa ulimwengu na kazi zao za kawaida, bali kuwafundisha watu kuishi bora zaidi, bora zaidi na furaha zaidi duniani. Alitamani kuwaona kama wenzi wa ndoa, baba na raia, na alithibitisha kwamba aliidhinisha shauku kubwa ya ascetic jangwani, maono ya fumbo katika pango, kama alivyofanya ya furaha takatifu katika familia, ya furaha isiyo na hatia. mikusanyiko ya watu. Alihubiri urafiki na kufadhili mikusanyiko isiyo na hatia na uwepo wake.

Kwa kuzingatia vile kanuni za maadili, eneo ambalo alichagua kwa ufundishaji wake wa kwanza linawakilisha jambo fulani muhimu. Yohana Mbatizaji alihubiri katika ukimya wa jangwa, kando ya maji ya Ziwa la Chumvi; sauti yake iliakisiwa tu katika maporomoko ya maji yenye nzi yenye nguvu juu ya Horus mwenye joto. Miji iliyo karibu zaidi na mahali pa kuhubiri ilijengwa ili kuzuia mashambulizi ya adui; njia pale ilikuwa imejaa damu ya binadamu. Kila kitu karibu kilikuwa kikikumbusha ukaribu wa zamani za uhalifu na ukiwa wa kifo. Maji yalitoa harufu ya utomvu; matunda yaligeuka kuwa majivu yalipoguswa; Vumbi moto na jeupe liliinuka kutoka chini ya miguu ya msafiri, akitembea juu ya kaburi la miji iliyojaa ufisadi na kuzikwa chini ya ziwa. Karibu na maji hayo yenye kuua, chini ya anga-nyekundu-shaba, katikati ya jangwa lenye joto, lenye mifereji ya maji, Yohana alihubiri ubatizo wa toba. Yesu Kristo, akiandamana na mama yake, ndugu na wanafunzi, alichagua jiji zuri, lenye shughuli nyingi, liwe kitovu cha mafundisho yake ya kwanza, majengo ya marumaru ambayo yalitazama ndani ya maji angavu ya ziwa yakimwagika karibu nalo.

Huo ulikuwa Kapernaumu, iliyokuwa chini ya vilima maridadi vinavyozunguka eneo ambalo lingeweza kuitwa paradiso ya kidunia. Katika Palestina yote hakuna miti kama hiyo wala bustani kama katika nchi ya Genesareti. Jina lake sana Gannesarim maana yake ni bustani za wingi. Maua isitoshe yametawanyika kote uwanda mdogo, ambayo inaonekana kama zumaridi. Haiwezekani kuchagua asili ya neema zaidi, eneo la kupendeza zaidi, na moja zaidi katika kupatana na maneno yale ya injili ambamo matumaini yenye kufariji zaidi, raha safi zaidi zilihubiriwa kwa wanadamu. Ilikuwa ni lazima kwamba sauti za kwanza za injili hii zisikike katika nchi yenye uzuri usio wa kawaida kama Genesareti. Hakukuwa na kitu cha ajabu, hakuna kitu kikubwa sana katika mazingira: hapakuwa na ukali wa mlima, wala uzuri wa mlima; haikuonekana huyo aliyekufa uzuri unaovutia macho yetu tunapotazama vilele vya moto vya volkeno za kitropiki au maporomoko ya barafu ya ukingo wa kaskazini. Maeneo ambayo daima yako katika hatari ya moto au kuzama yanaweza kumtumikia kama ishara ya maisha yetu ikiwa tu yangepangwa kupita mara kwa mara katika huzuni za mauaji na misiba isiyoepukika. Malisho haya ya kijani kibichi, maji haya tulivu, ndege hawa wa rangi na maua ya maua, uso huu wa ziwa la asili, na ubaridi wake ukitoa furaha ya kweli kwa joto kali la nchi - inalingana kikamilifu na sifa za maisha zinazojumuisha watu wasio na hatia na wasio na hatia. vipengele rahisi na kujaa raha rahisi, ambazo, kama mvua na mwanga wa jua, hutolewa kwa kipimo sawa kwa wote. Kitu cha kwanza ambacho msafiri huona, akiacha Bonde la Njiwa na kutazama kwanza Genesareti, ni ziwa dogo, lenye urefu wa maili 20 na upana wa 9, lenye umbo la kinubi, ambalo, wanasema, jina lake la asili lilitoka. Khinniref, au kinubi). Upande wa mbali, au mashariki, kuna ukanda wa kijani kibichi karibu fathom 200, nyuma ambayo kuna mwinuko wa futi 300. urefu juu ya usawa wa ziwa, mteremko wa vilima vilivyotengwa, vilivyokatwa na mifereji ya kijivu, bila miti, bila makazi, bila athari yoyote ya kilimo - eneo ambalo Mwokozi mara nyingi alistaafu baada ya kazi ngumu alitafuta upweke kamili katika mazungumzo na Mungu. Ziwa, - pamoja nayo maji safi na mpaka wa oleanders ya maua, kwa njia ya kijani ambayo mabawa ya rangi ya bluu ya sivors huangaza kupitia, - na pelicans nyingi zinazoshuka kwa maji kwa samaki - ziko chini ya shimo kubwa, au bwawa, futi 500. chini Bahari ya Mediterania. Kwa hivyo joto kali, linaloteleza kwenye bonde, lakini pia aina mbalimbali za mimea, rutuba ya udongo, anasa ya maua, wingi wa mavuno ambayo huiva mwezi mmoja mapema kuliko mahali pengine popote, na vijito vingi vinavyobubujika, vikitoka. vilima ndani ya ziwa. Sasa, isipokuwa kwa mji mdogo unaobomoka wa Tiberia, ambao umefikia hatua ya mwisho ya kupungua, na kijiji cha bahati mbaya cha Medjdel (Magdala ya kale), - ambapo ukatili wa wenyeji unaonyeshwa vyema katika ukweli kwamba watoto wanacheza mitaani. uchi kabisa - hakuna maeneo ya makazi huko ambayo mara moja yalizunguka pwani; mashua ya kusikitisha, iliyosongamana, isiyo na uwezo wa kusafiri kila wakati, ilibadilisha meli ya furaha na nyingi. Kutotembea kwa kuchukiza na kutokujali kwa wenyeji halisi wa pwani kunathibitisha wazi kwamba bado kuna samaki wengi. Lakini uzuri wa asili umebaki sawa hadi leo. Kama vile ziwa linavyokaa kila mara kwenye mlima, likiakisi rangi zinazobadilika za angahewa, kama opal iliyowekwa kwenye zumaridi; maji ni kama safi na uwazi kama wakati mashua ya Mtume Petro kutikiswa juu ya mito yao, na Yesu akatazama katika vilindi yao kioo; pia, hua hulia katika vichaka, samaki wa mwari; kama hapo awali, mitende na shamba ni kijani huko, chemchemi hutiririka, lakini badala ya majengo, marundo ya kijivu ya magofu yametawanyika. Idadi ya watu na shughuli ilipungua sana, sherehe na riba iliongezeka. Ikiwa kila alama ya mwisho ya idadi ya watu ilitoweka; mbweha na fisi watalia karibu na magofu ya masinagogi yaliyolala kwenye vivuli, ambapo Kristo aliwahi kufundisha, na kisha Genesareti, iliyochaguliwa na Yesu kuanza mafundisho, pamoja na vijito vyake vya faragha, itaamsha furaha takatifu ndani yetu.

Lakini ilifanya tofauti kubwa fomu ya jumla Bonde la Tennisret wakati wa Mwokozi. Ilikuwa nzuri zaidi kwa sababu ilikuwa mnene, kijani kibichi na iliyochakatwa vizuri. Josephus, akiwa na furaha tele, baada ya kueleza uzuri wa maji ya ziwa, halijoto ya kustaajabisha, mitende, mizabibu, michungwa, tini, mlozi, mikomamanga na joto la majira ya kuchipua, asema kwamba majira yaonekana kuwa yanabishana hapa. kwa heshima ya kumiliki eneo hili, na asili, ili kufikia utofauti, alimaliza nguvu zake zote hapa. Wataalamu wa Talmud wanatafsiri kwamba bonde hili, kiburi cha asili, la kabila la Nephali, lilikuwa hivi katika utimilifu wa baraka za Musa: Wanefili wamejaa kibali na kujawa na baraka za Yehova; bahari na kusini ni milki yake. Kulikuwa na msemo wenye zaidi maana ya kina, kuliko watungaji wake walidhani kwamba “Bwana aliumba maziwa saba kwa ajili ya nchi ya Kanaani, na akajiwekea moja la Galilaya.”

Lakini sio kwa uzuri tu, nafasi ya kati na shughuli maarufu ya Galileo ilichukuliwa hasa kwa mtazamo mafundisho ya Kristo, na katika utimizo wa unabii wa kale wa Isaya, kwamba nchi ya Zabuloni na nchi ya Neufali, ng'ambo ya Yordani, Galilaya ya wapagani wataona nuru kuu. Kwa hiyo kwa wale wakaao katika nchi na uvuli wa mauti, nuru itaangaza. Kwa sababu Yesu Kristo, hata wakati wa maisha yake duniani, alipaswa kuwa nuru kwa ajili ya kuwaangazia wapagani. kama tu utukufu wa watu wake Israeli I. Watu wa mataifa yote waliishi jirani, kwa maana hii ndiyo ilikuwa barabara ya kuelekea baharini. “Miji,” asema Yosefu, “ilikuwa pale kwa ukaribu sana na makao mengi yalikuwa, kwa sababu ya rutuba ya nchi, yaliyokuwa na watu wengi sana hivi kwamba yale madogo zaidi yalikuwa na wakaaji 15,000 hivi.” Aidha, anaongeza kuwa wakazi wa eneo hilo walikuwa watu wa kazi na wenye bidii; walilima kila kipande cha udongo wenye rutuba na walizoea vita tangu utotoni. Takriban barabara nne zilielekea ziwani. Mmoja alikuwa amelala upande wa magharibi mpaka chini ya Bonde la Yordani; nyingine, baada ya kuvuka daraja kwa upande wa kusini maziwa, wakapitia Perea hata mawimbi ya Yordani karibu na Yeriko; ya tatu ilipitia Sepphoris, jiji kuu lenye furaha na milima la Galilaya, hadi bandari maarufu ya Acre kwenye Bahari ya Mediterania, na ya nne ilienea kupitia milima ya Zabuloni hadi Nazareti na hivyo kupitia Esdraloni hadi Samaria na Yudea. Misafara mikubwa kutoka Misri hadi Dameski ilipitia sehemu hii ya Palestina, na wapagani waliosafiri hadi Bethsaida ya Julia au Kaisaria Filipi walikuwa wakionekana daima katika mitaa ya Kapernaumu. Wakati wa Yesu Kristo, Galilaya, kwa idadi ya watu na shughuli, ilikuwa mkoa wa viwanda wa Palestina na maji ya ziwa hili yaligawanywa na karibu meli elfu nne. aina tofauti, kuanzia meli za kivita za Waroma hadi mashua ghafi za wavuvi wa Bethsaida na mashua zilizopambwa kwa dhahabu za jumba la kifalme la Herode. Ituria, Samaria, Siria, Foinike walikuwa katika vile safu ya karibu kwamba ili kufika huko ulipaswa tu kuvuka mto, ziwa au kilima. Mji wa Tiberia, ambao Herode Antipa aliujenga, ulifanya mji mkuu wa Galilaya na jina lake baada ya maliki wa Kirumi aliyekuwa akitawala, ulijengwa kwa kasi ya ajabu. Wakati Mwinjili Yohana alipoandika Injili yake, Ziwa Galilaya lilikuwa tayari limepokea, kulingana na jiji jipya lililoundwa, jina la Tiberia. Ikiwa Yesu Kristo hakuwahi kuingia kwenye ukumbi wa michezo wa kipagani au mitaa ya Tiberia, ambayo ilipitia makaburi yaliyochimbwa (ambayo yalizingatiwa kuwa unajisi wa makaburi), basi mara nyingi alilazimika kuona kwa mbali kuta za jiji hili pamoja na minara yao yenye ngome; pamoja na nyumba ya dhahabu ya Antipa, inayoakisi kwa mbali ziwa la simba wa marumaru na wasanifu wa sanamu. Ulaya, Asia na Afrika zililipa fidia kwa watu hawa; watu wa mataifa yote walikutana katika masoko yake. kote benki ya magharibi Genesareti aliishi idadi ya watu mchanganyiko kutoka kwa Wayahudi na Wamataifa; mwana wa mwituni wa jangwa la Arabuni angeweza kuonekana pale pamoja na Mfoinike mjasiri, Mshami aliye na ubinadamu, Mrumi mwenye dharau, Mgiriki mwenye busara, msaliti na mpotovu.

Siku za upweke wa kupendeza katika bonde la furaha la Nazareti zimepita; alianza maisha ya kazi ya kudumu, huzuni kubwa, misukosuko, kusafiri, mapambano, kuhubiri, kuponya na kufanya matendo mema. Baada ya kujiunga shughuli za kijamii, Yesu hakukaa muda mrefu katika Kapernaumu kwa mara ya kwanza; lakini siku hizi zilikuwa mfano wa maisha Yake yaliyosalia. Ilimbidi kuhubiri katika sinagogi la Kiyahudi lililojengwa na akida wa Kirumi, na kazi ya rehema yake kule Kana ikajulikana kwa watu wa mataifa yote. Ilikuwa wazi kwa kila mtu kwamba nabii aliyefufuka hivi karibuni alikuwa tofauti na Mtangulizi wake mkuu; alionekana kufunua kwamba Umilele si kitu cha wakati ujao, bali ni kisichoonekana tu. Alikuja kufundisha kwamba Mungu si mtu asiyeeleweka, aliye mbali na watu kwa urefu usio na mwisho anga ya bluu, bali kwamba Yeye ni Baba, ambayo tunaishi, tunasonga na tunayo na kwamba kumtumikia Yeye hakuko katika dhabihu na matoleo, bali katika matendo ya rehema na haki, katika unyenyekevu na upendo. Hakuja kwa ajili ya kuvuruga upatano wa asili wa maisha ya mwanadamu, ili kuibua dhoruba na msisimko ndani yake, bali kutunga kila uzi wa kinubi hiki chenye nyuzi elfu moja na kuupatanisha na upatano wa mbinguni.

Lakini eneo ambalo Kapernaumu lilisimama ni jiji hili, ambalo, kulingana na Injili ya St. Mathayo, Yesu aliamini wako, ambaye alishuhudia miujiza mingi sana, akasikia mafunuo mengi makubwa, bado hajagunduliwa hadi leo. Inajulikana kwa uhakika kwamba ilikuwa kwenye tovuti ya Kan-Miniega au Tell-Gum; lakini katika nafasi ya yupi kati ya hao wawili? Miji yote miwili iko karibu na Bethsaida na Korazini; zote mbili zinapakana na maji ya Ziwa Genesareti; zote ziko njiani kuelekea ziwani; madai ya wote wawili kuwa Kapernaumu yanaungwa mkono na ushahidi wenye nguvu; uamuzi wa kumpendelea yeyote kati yao unatoa ugumu usioweza kuyeyuka. Baada ya kutembelea eneo hilo na kusoma kwa uangalifu ushahidi mwingi wa wasafiri huko, natoa upendeleo kwa Tell Gum. Huko, juu ya mahali maarufu sana, pametapakaa vipande vya marumaru nyeupe, kuta zilizoharibiwa, ambamo labda kulikuwa na sinagogi, lililojengwa kwa mtindo wa maua, tata wa enzi ya Herode, na kati ya vichaka vya kijani kibichi na vikubwa vimewekwa vichaka vilivyotawanyika. mabaki ya nguzo na architrave, kuthibitisha kwamba Katika mahali hapa alisimama mji mzuri na tajiri. Hakuna kitu katika Kan-Miniega isipokuwa karavanserai ya kawaida iliyoharibiwa na idadi ya marundo ya kijivu ambayo yanaweza au yasiwe magofu yaliyoharibiwa. Lakini haijalishi ni katika eneo gani kati ya haya kulikuwa na nyumba ya Mtume Petro, iliyotambuliwa na Mwinjili Mathayo kuwa makazi ya Yesu, kwa vyovyote nyumba hii iliharibiwa kabisa. Hata Bedui anayetangatanga hujaribu kuepuka magofu hayo ya kale, ambapo ni mbweha na mbwa-mwitu pekee wanaozurura usiku. Laana ya kusikitisha na nzito ambayo ilinguruma juu ya jiji hili la kupendeza na kustawi ilitimizwa: wewe, Kapernaumu, uliyepaa mbinguni, utatupwa kuzimu; Kwa maana ikiwa nguvu zilizodhihirishwa kwako zingalitendeka huko Sodoma; basi angekaa hadi leo. Lakini nawaambieni, itakuwa rahisi nchi ya Sodoma kustahimili adhabu yake siku ya hukumu kuliko wewe.

Katika nyakati za zamani, watu waliishi maisha ya kuhamahama na hawakuwa na makazi ya kudumu. Pamoja na ujio na mpito kwa maisha ya kimya, makazi ya kwanza yalionekana. Leo kuna zaidi ya milioni 20 kati yao. Wana tofauti sana mwonekano, kulingana na ukubwa na kazi ya watu.

Kuna aina gani za makazi ya watu?

Maeneo ambayo watu wanaishi yanaitwa makazi au makazi. Zinapatikana kati ya latitudo 78°N. na 54° S na katika mwinuko hadi 5300 m juu ya usawa wa bahari. Aina kuu za makazi ni miji na makazi ya vijijini.

Katika makazi ya vijijini, maisha ya watu ni kwa kiasi kikubwa zaidi kushikamana na asili. Makazi haya ni ndogo kwa ukubwa na yanaongozwa na majengo ya chini ya kupanda. Wakazi wanajishughulisha na kilimo na uwindaji. Hivi sasa, karibu nusu wanaishi vijijini. Lakini hisa hii inapungua kadri zaidi na zaidi wakazi wa vijijini wanahamia mijini. Katika miji, msongamano wa idadi ya watu na majengo ni kubwa zaidi. Wakazi wa mijini wako busy na kazi zisizohusiana na kilimo.

Makazi ya vijijini ni tofauti kwa ukubwa na mwonekano. Katika baadhi ya maeneo, majengo ya makazi moja, kuzungukwa na mashamba, predominate. Katika wengine - vijiji vikubwa na idadi ya watu elfu kadhaa. Kwenye tambarare, makazi ya vijijini yanapatikana kwa uhuru, yanachukua maeneo makubwa. Katika milima, nyumba zimejaa pamoja na zinaonekana "kupanda" miteremko.

Majina ya makazi ya vijijini katika pembe tofauti sayari si sawa: kijiji na kijiji, ranchi na hacienda, kijiji na farmstead, aul na kishlak. KWA makazi ya vijijini Pia ni pamoja na vijiji vya dacha, vijiji vya mbao na wavuvi.

Inaitwa miji makazi, wengi wa ambao wakazi wake wanajishughulisha na shughuli zisizohusiana na kilimo. Miji ya kwanza iliibuka katika milenia ya 3-1 KK. e. katika mikoa tofauti ya Dunia: Uchina, Mesopotamia, . KATIKA ulimwengu wa kisasa miji ina jukumu kubwa katika uchumi, utamaduni na maisha ya kisiasa ya watu. Kwa kawaida, kadiri nchi inavyoendelea, ndivyo idadi ya watu wake inavyokuwa mijini. Idadi ya wakaaji wa mijini pia ni kubwa katika nchi ambapo sehemu kubwa ya eneo hilo inamilikiwa na milima, barafu au jangwa. Idadi ya wenyeji katika miji inaweza kutofautiana kutoka elfu kadhaa hadi watu milioni kadhaa. Miji yenye idadi ya watu zaidi ya elfu 100 inachukuliwa kuwa kubwa. Sasa kuna takriban 4,000 kati yao ulimwenguni. Robo tatu ya raia wote wa ulimwengu wanaishi ndani yao.

Katika maisha ya nchi, miji hufanya kazi mbalimbali. Mji mkuu Kila nchi ina mtaji. Ni nyumba ya taasisi zinazoongoza nchi. Miji mikubwa kucheza majukumu kadhaa kwa wakati mmoja. Sio tu kwamba watu wanaishi ndani yao, bali pia nyumba makampuni ya viwanda, usafiri, biashara, taasisi za kitamaduni na kisayansi. Kwa hiyo, maeneo fulani yanajulikana ndani ya miji: viwanda, makazi, usafiri, kihistoria na kitamaduni.