Aina ya mythological(kutoka kwa neno la Kiyunani mythos - legend) ni aina ya sanaa iliyojitolea kwa matukio na mashujaa ambao hadithi za watu wa kale husimulia. Watu wote wa ulimwengu wana hadithi, hadithi na mila; ni chanzo muhimu cha ubunifu wa kisanii.
Aina ya mythological iliundwa wakati wa Renaissance, wakati hadithi za kale zilitoa masomo tajiri kwa uchoraji wa S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione, na frescoes na Raphael.
Katika karne ya 17 - mapema karne ya 19, wazo la uchoraji katika aina ya mythological liliongezeka sana. Zinatumika kujumuisha ubora wa hali ya juu wa kisanii (N. Poussin, P. Rubens), kuleta karibu na maisha (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), kuunda tamasha la sherehe (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .
Katika karne ya 19, aina ya mythological ilitumika kama kawaida kwa hali ya juu, sanaa kamili. Pamoja na mada za hadithi za zamani, mada kutoka hadithi za Kijerumani, Celtic, India na Slavic zilipata umaarufu katika sanaa ya kuona na sanamu katika karne ya 19 na 20.
Mwanzoni mwa karne ya 20, ishara na mtindo wa Art Nouveau ulifufua riba katika aina ya mythological (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Ilipokea mawazo ya kisasa katika picha za P. Picasso. Tazama aina ya kihistoria kwa maelezo zaidi.
Viumbe wa kizushi, monsters na wanyama wa hadithi za hadithi
Hofu ya mwanadamu wa kale kwa nguvu zenye nguvu za asili ilijumuishwa katika picha za mythological za monsters kubwa au mbaya.
Iliyoundwa na mawazo yenye rutuba ya watu wa kale, waliunganisha sehemu za mwili za wanyama wanaojulikana, kama vile kichwa cha simba au mkia wa nyoka. Mwili, unaojumuisha sehemu tofauti, ulisisitiza tu ubaya wa viumbe hawa wa kuchukiza. Wengi wao walizingatiwa wenyeji wa vilindi vya bahari, wakionyesha nguvu ya uadui ya kitu cha maji.
Katika hadithi za kale, monsters huwakilishwa na utajiri wa nadra wa maumbo, rangi na ukubwa mara nyingi zaidi ni mbaya, wakati mwingine ni nzuri sana; Mara nyingi hawa ni nusu-binadamu, nusu-mnyama, na wakati mwingine viumbe vya ajabu kabisa.
Amazons
Wagiriki wa kale waliamini kwamba warembo hao wakali wangeolewa na wanaume wa makabila mengine nyakati fulani za mwaka. Wavulana waliozaliwa waliwapa baba zao au kuwaua, na wasichana walilelewa katika roho ya vita. Wakati Vita vya Trojan Waamazoni walipigana upande wa Trojans, kwa hivyo Achilles shujaa wa Uigiriki, akiwa amemshinda malkia wao Penfisileia vitani, alikanusha kwa bidii uvumi wa mapenzi naye.
Mashujaa wa kike wa kifahari walivutia zaidi ya Achille mmoja. Hercules na Theseus walishiriki katika vita na Waamazon, ambao walimteka nyara malkia wa Amazon Antiope, walimwoa na kwa msaada wake walizuia uvamizi wa wasichana wa vita huko Attica.
Moja ya kumi na mbili ushujaa maarufu Dhamira ya Hercules ilikuwa kuiba ukanda wa uchawi wa malkia wa Amazons, Hippolyta mzuri, ambayo ilihitaji kujidhibiti kwa kiasi kikubwa kutoka kwa shujaa.
Mamajusi na Mamajusi
Wachawi (wachawi, wachawi, wachawi, wachawi) - darasa maalum watu ("wanaume wenye hekima"), ambao walifurahia ushawishi mkubwa katika nyakati za kale. Hekima na uwezo wa Mamajusi ulikuwa katika ujuzi wao wa siri zisizoweza kufikiwa na watu wa kawaida. Kulingana na shahada maendeleo ya kitamaduni watu, wachawi wao au wahenga wanaweza kuwakilisha viwango tofauti vya "hekima" - kutoka kwa uchawi rahisi wa ujinga hadi maarifa ya kweli ya kisayansi.
 |
| Kedrigern na wachawi wengine Dean Morrissey |
Lakini taarifa zaidi ya wale mamajusi kwamba walikuja Yerusalemu kwa sababu waliona katika Mashariki nyota ya mfalme wa Wayahudi aliyezaliwa, ambaye walikuja kumwabudu, inaonyesha kwamba walikuwa wa jamii ya wale mamajusi wa mashariki ambao walijishughulisha na elimu ya nyota. uchunguzi.
Waliporudi katika nchi yao, walijishughulisha na maisha ya kutafakari na maombi, na mitume walipotawanyika kuhubiri Injili ulimwenguni kote, Mtume Tomasi alikutana nao huko Parthia, ambapo walibatizwa naye na wao wenyewe wakawa wahubiri wa imani mpya. . Hadithi inasema kwamba mabaki yao yalipatikana baadaye na Malkia Helena; waliwekwa kwanza huko Constantinople, lakini kutoka hapo walihamishiwa Mediolan (Milan), na kisha Cologne, ambapo mafuvu yao, kama kaburi, yanahifadhiwa hadi leo. Kwa heshima yao, likizo ilianzishwa Magharibi, inayojulikana kama likizo ya wafalme watatu (Januari 6), na kwa ujumla wakawa walinzi wa wasafiri.
Harpies
Harpies, katika hadithi za Kigiriki, binti wa mungu wa bahari Thaumantas na Electra ya bahari, idadi ambayo ni kati ya mbili hadi tano. Kawaida wanaonyeshwa kama ndege wa kuchukiza nusu, nusu-wanawake.
 |
| Harpies Bruce Pennington |
Hadithi huzungumza juu ya vinubi kama watekaji nyara waovu wa watoto na roho za wanadamu. Kutoka kwa harpy Podarga na mungu wa upepo wa magharibi Zephyr, farasi wa kimungu wa miguu ya Achilles walizaliwa. Kulingana na hadithi, harpies mara moja waliishi katika mapango ya Krete, na baadaye katika ufalme wa wafu.
Dwarves katika mythology ya watu wa Ulaya Magharibi ni watu wadogo wanaoishi chini ya ardhi, katika milima au katika msitu. Walikuwa na ukubwa wa mtoto au kidole, lakini walikuwa na nguvu zisizo za kawaida; wana ndevu ndefu na wakati mwingine miguu ya mbuzi au miguu ya kunguru.
Mashujaa waliishi muda mrefu zaidi kuliko watu. Katika kina cha dunia, wanaume wadogo walihifadhi hazina zao - mawe ya thamani na metali. Dwarves ni wahunzi stadi na wangeweza kutengeneza pete za uchawi, panga, n.k. Mara nyingi walifanya kama washauri wema kwa watu, ingawa mbilikimo weusi wakati mwingine waliwateka nyara wasichana warembo.
Goblins
Katika hadithi za Ulaya Magharibi, goblins huitwa viumbe wabaya wabaya wanaoishi chini ya ardhi, katika mapango ambayo hayavumilii mwanga wa jua, na kuongoza maisha ya usiku. Asili ya neno goblin inaonekana kuhusishwa na roho Gobelinus, aliyeishi katika nchi za Evreux na anatajwa katika hati za karne ya 13.
Baada ya kuzoea maisha ya chini ya ardhi, wawakilishi wa watu hawa wakawa viumbe vikali sana. Wangeweza kukaa bila chakula kwa wiki nzima na bado wasipoteze nguvu. Pia waliweza kukuza maarifa na ustadi wao kwa kiasi kikubwa, wakawa wajanja na wavumbuzi na wakajifunza kuunda vitu ambavyo hakuna mwanadamu aliyepata fursa ya kufanya.
Inaaminika kuwa goblins hupenda kusababisha uharibifu mdogo kwa watu - kutuma jinamizi, kuwafanya watu kuwa na wasiwasi na kelele, kuvunja vyombo na maziwa, kusaga mayai ya kuku, kupuliza masizi kutoka jiko ndani ya nyumba safi, kutuma nzi, mbu na nyigu kwa watu; kuzima mishumaa na kuharibu maziwa.
Gorgons
Gorgons, katika mythology ya Kigiriki, monsters, binti za miungu ya bahari Phorcys na Keto, wajukuu wa mungu wa dunia Gaia na Ponto ya bahari. Dada zao watatu ni Stheno, Euryale na Medusa; wa mwisho, tofauti na wazee, ni kiumbe cha kufa.
Dada hao waliishi magharibi ya mbali, kando ya ukingo wa Bahari ya mto duniani, karibu na Bustani ya Hesperides. Muonekano wao ulikuwa wa kutisha: viumbe wenye mabawa waliofunikwa na magamba, na nyoka badala ya nywele, midomo yenye fangha, na macho ambayo yaligeuza viumbe vyote kuwa mawe.
Perseus, mkombozi wa Andromeda mrembo, alimkata kichwa Medusa aliyelala, akiangalia tafakari yake katika ngao ya shaba yenye kung'aa aliyopewa na Athena. Kutoka kwa damu ya Medusa alionekana farasi mwenye mabawa Pegasus, matunda ya uhusiano wake na mtawala wa bahari, Poseidon, ambaye, kwa pigo la kwato lake kwenye Mlima Helicon, aligonga chanzo ambacho kinawapa washairi msukumo.
| Gorgon (V. Bogure) |
Mashetani na Mashetani
Pepo, katika dini ya Kigiriki na mythology, ni mfano halisi wa wazo la jumla la nguvu isiyo na ukomo ya kimungu, uovu au wema, inayoamua hatima ya mtu.
Katika Ukristo wa Othodoksi, “pepo” kwa kawaida hushutumiwa kuwa “pepo.”
Pepo, katika nyakati za kale Hadithi za Slavic — roho mbaya. Neno "Pepo" ni la Slavic la kawaida na linarudi kwa Indo-European bhoi-dho-s - "kusababisha hofu." Nyayo maana ya kale iliyohifadhiwa katika maandishi ya ngano za kizamani, haswa njama. Katika mawazo ya Kikristo, mapepo ni watumishi na wapelelezi wa shetani, ni mashujaa wa jeshi lake chafu, wanapinga Utatu Mtakatifu na jeshi la mbinguni linaloongozwa na Malaika Mkuu Mikaeli. Wao ni maadui wa jamii ya wanadamu
Katika hadithi za Waslavs wa Mashariki - Wabelarusi, Warusi, Waukraine - jina la jumla kwa viumbe vyote vya chini vya pepo na roho, kama vile. pepo wachafu, mashetani, mashetani nk - roho mbaya, roho mbaya.
Kulingana na imani za watu wengi, pepo wachafu waliumbwa na Mungu au Shetani, na kulingana na imani, wanatoka kwa watoto ambao hawajabatizwa au watoto waliozaliwa kutokana na ngono. roho mbaya, pamoja na kujiua. Iliaminika kuwa shetani na shetani wanaweza kuangua kutoka kwenye yai la jogoo lililobebwa chini ya ubavu wa kushoto. Pepo wabaya wako kila mahali, lakini mahali walipenda sana palikuwa nyika, vichaka, na vinamasi; makutano, madaraja, mashimo, whirlpools, whirlpools; miti "najisi" - Willow, walnut, peari; chini ya ardhi na attics, nafasi chini ya jiko, bathi; Wawakilishi wa pepo wabaya wanaitwa ipasavyo: goblin, mfanyakazi wa shambani, waterman, swamper, brownie, barnnik, bannik, chini ya ardhi na kadhalika.
 |
| MAPEPO WA KUZIMU |
Hofu ya roho mbaya ililazimisha watu wasiingie msituni na shamba wakati wa Wiki ya Rusal, wasiondoke nyumbani usiku wa manane, wasiache vyombo na maji na chakula wazi, kufunga utoto, kufunika kioo, nk. watu wakati mwingine waliingia katika muungano na roho mbaya , kwa mfano, aliiambia bahati kwa kuondoa msalaba, kuponywa kwa msaada wa inaelezea, na kutuma uharibifu. Hii ilifanywa na wachawi, wachawi, waganga, nk..
Ubatili wa ubatili - Kila kitu ni ubatili
Vanitas bado lifes iliibuka kama aina huru karibu 1550.
Dragons
Kutajwa kwa kwanza kwa dragons kulianza kwenye tamaduni ya kale ya Sumeri. Katika hadithi za zamani kuna maelezo ya joka kama kiumbe wa kushangaza, tofauti na mnyama mwingine yeyote na wakati huo huo akifanana na wengi wao.
Picha ya Joka inaonekana katika karibu hadithi zote za uumbaji. Maandiko matakatifu ya watu wa kale yanaitambulisha na nguvu ya awali ya dunia, Machafuko ya awali, ambayo yanaingia katika vita na Muumba.
Alama ya joka ni nembo ya wapiganaji kwa viwango vya Parthian na Kirumi, nembo ya kitaifa ya Wales, na mlezi aliyeonyeshwa kwenye safu za meli za zamani za Viking. Miongoni mwa Warumi, joka hilo lilikuwa beji ya kundi, kwa hiyo joka la kisasa, dragoon.
Ishara ya joka ni ishara ya nguvu kuu kati ya Celts, ishara ya mfalme wa Kichina: uso wake uliitwa Uso wa Joka, na kiti chake cha enzi kiliitwa Kiti cha Enzi cha Joka.
Katika alchemy ya zama za kati, jambo la awali (au vinginevyo dutu ya dunia) iliteuliwa na ishara ya kale zaidi ya alkemikali - nyoka-joka akiuma mkia wake mwenyewe na kuitwa ouroboros ("wala mkia"). Picha ya ouroboros iliandamana na maelezo mafupi “Wote katika Mmoja au Mmoja katika Wote.” Na Uumbaji uliitwa mviringo (mviringo) au gurudumu (rota). Katika Zama za Kati, wakati wa kuonyesha joka, sehemu tofauti za mwili "zilikopwa" kutoka kwa wanyama mbalimbali, na, kama sphinx, joka hilo lilikuwa ishara ya umoja wa vipengele vinne.
Moja ya njama za kawaida za hadithi ni vita na joka.
Vita na joka vinaashiria ugumu ambao mtu lazima ashinde ili kutawala hazina za maarifa ya ndani, kushinda msingi wake, asili ya giza na kufikia kujidhibiti.
Centaurs
Centaurs, katika mythology ya Kigiriki, viumbe vya mwitu, nusu-binadamu, nusu-farasi, wenyeji wa milima na misitu ya misitu. Walizaliwa kutoka kwa Ixion, mwana wa Ares, na wingu, ambalo, kwa mapenzi ya Zeus, lilichukua fomu ya Hera, ambaye Ixion alimjaribu. Waliishi Thessaly, walikula nyama, walikunywa na walikuwa maarufu kwa hasira yao ya jeuri. Centaurs walipigana bila kuchoka na majirani zao Lapith, wakijaribu kuwateka nyara wake kutoka kwa kabila hili. Wakishindwa na Hercules, walikaa kote Ugiriki. Centaurs ni ya kufa, Chiron pekee ndiye aliyekufa
Chiron, tofauti na karne zote, alikuwa na ujuzi katika muziki, dawa, uwindaji na sanaa ya vita, na pia alikuwa maarufu kwa wema wake. Alikuwa marafiki na Apollo na kukulia idadi ya mashujaa wa Ugiriki, miongoni mwao walikuwa Achilles, Hercules, Theseus na Jason, walifundisha uponyaji kwa Asclepius mwenyewe. Chiron alijeruhiwa kwa bahati mbaya na Hercules na mshale uliowekwa sumu na hydra ya Lernaean. Akiwa anaugua kidonda kisichoweza kuponywa, centaur alitamani kifo na alikataa kutoweza kufa kwa kubadilishana na Zeus kumwachilia Prometheus. Zeus aliweka Chiron angani kwa namna ya kundinyota Centaur.
Hadithi maarufu zaidi ambapo centaurs zinaonekana ni hadithi ya "centauromachy" - vita vya centaurs na Lapiths ambao waliwaalika kwenye harusi. Mvinyo ulikuwa mpya kwa wageni. Katika sikukuu, centaur mlevi Eurytion alimtukana mfalme wa Lapiths, Pirithous, akijaribu kumteka bibi yake Hippodamia. "Centauromachy" ilionyeshwa na Phidias au mwanafunzi wake katika Parthenon, Ovid aliimba katika kitabu XII cha "Metamorphoses", iliwatia moyo Rubens, Piero di Cosimo, Sebastiano Ricci, Jacobo Bassano, Charles Lebrun na wasanii wengine.
Mchoraji Giordano, Luca ilionyesha njama ya hadithi maarufu ya vita kati ya Lapiths na centaurs, ambao waliamua kumteka nyara binti ya Mfalme Lapith.
 |
| RENI GUIDO Deianira, ametekwa nyara |
Nymphs na nguva
Nymphs, katika mythology ya Kigiriki, ni miungu ya asili, nguvu zake za uzima na za matunda kwa namna ya wasichana wazuri. Wale wa zamani zaidi, Meliadi, walizaliwa kutoka kwa matone ya damu ya Uranus iliyohasiwa. Kuna nymphs wa maji (oceanids, nereids, naiads), maziwa na vinamasi (limnads), milima (restiads), misitu (alseids), miti (dryads, hamadryads), nk.
 |
| Nereid J. W. Waterhouse 1901 |
Nymphs, wamiliki wa hekima ya kale, siri za maisha na kifo, waganga na manabii, kutoka kwa ndoa na miungu walizaa mashujaa na wachawi, kwa mfano Achille, Aeacus, Tiresias. Warembo, ambao kwa kawaida waliishi mbali na Olympus, kwa amri ya Zeus waliitwa kwenye jumba la baba wa miungu na watu.
 |
| GHEYN Jacob de II - Neptune na Amphitrite |
Kati ya hadithi zinazohusiana na nymphs na Nereids, maarufu zaidi ni hadithi ya Poseidon na Amphitrite. Siku moja, Poseidon aliona, karibu na pwani ya kisiwa cha Naxos, dada wa Nereid, binti za mzee wa bahari ya kinabii Nereus, wakicheza kwenye duara. Poseidon alivutiwa na uzuri wa mmoja wa dada, Amphitrite mzuri, na alitaka kumchukua kwenye gari lake. Lakini Amphitrite alikimbilia kwa titan Atlas, ambaye anashikilia nafasi ya mbinguni kwenye mabega yake yenye nguvu. Kwa muda mrefu Poseidon hakuweza kupata Amphitrite mzuri, binti ya Nereus. Hatimaye, pomboo mmoja alimfungulia maficho yake. Kwa huduma hii, Poseidon aliweka dolphin kati ya nyota za mbinguni. Poseidon aliiba binti mzuri Nereus kutoka Atlas na kumuoa.
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Herbert James Draper. Nyimbo za Bahari, 1904 |
Satires
 |
| Satyr huko Uhamisho Bruce Pennington |
Satyrs, katika hadithi za Uigiriki, roho za misitu, pepo wa uzazi, pamoja na Wasilenia, walikuwa sehemu ya msafara wa Dionysus, ambao ibada yao ilichukua jukumu la kuamua. Viumbe hawa wanaopenda divai ni ndevu, wamefunikwa na manyoya, nywele ndefu, na pembe zinazojitokeza au masikio ya farasi, mikia na kwato; hata hivyo, torso yao na kichwa ni binadamu.
Wenye hila, jogoo na tamaa, satyrs walicheza msituni, wakifukuza nymphs na manads, na kucheza hila mbaya kwa watu. Kuna hadithi inayojulikana juu ya satyr Marcia, ambaye, baada ya kuchukua filimbi iliyotupwa na mungu wa kike Athena, alishindana na Apollo mwenyewe kwenye shindano la muziki. Ushindani kati yao uliisha na Mungu sio tu kuwashinda Marsyas, lakini pia kumchuna mtu mwenye bahati mbaya akiwa hai.
Troli
Jotuns, thurs, giants katika mythology ya Scandinavia, trolls katika mila ya baadaye ya Scandinavia. Kwa upande mmoja, hawa ni majitu ya kale, wenyeji wa kwanza wa dunia, kabla ya miungu na watu kwa wakati.
Kwa upande mwingine, Jotun ni wakaaji wa nchi baridi, yenye miamba kwenye viunga vya kaskazini na mashariki mwa dunia (Jotunheim, Utgard), wawakilishi wa nguvu za asili za mapepo.
T Rollie, katika mythology ya Ujerumani-Scandinavia, majitu mabaya ambao waliishi katika kina cha milima, ambapo waliweka hazina zao nyingi. Iliaminika kuwa viumbe hawa wabaya sana walikuwa na nguvu nyingi, lakini walikuwa wajinga sana. Troll, kama sheria, ilijaribu kuwadhuru watu, kuiba mifugo yao, kuharibu misitu, kukanyaga mashamba, kuharibu barabara na madaraja, na kujihusisha na ulaji wa nyama. Mapokeo ya baadaye yanafananisha troll na viumbe mbalimbali vya pepo, ikiwa ni pamoja na mbilikimo.
Fairies
Fairies, kulingana na imani ya watu wa Celtic na Kirumi, ni viumbe vya ajabu vya kike, wachawi. Fairies, katika mythology ya Ulaya, ni wanawake na maarifa ya kichawi na nguvu. Fairies kawaida ni wachawi wazuri, lakini pia kuna fairies "giza".
Kuna hadithi nyingi, hadithi za hadithi na kazi kubwa za sanaa ambazo fairies hufanya matendo mema, kuwa walinzi wa wakuu na kifalme, na wakati mwingine wenyewe hufanya kama wake wa wafalme au mashujaa.
Kwa mujibu wa hadithi za Wales, fairies zilikuwepo katika kivuli cha watu wa kawaida, wakati mwingine nzuri, lakini wakati mwingine wa kutisha. Kwa mapenzi, wakati wa kufanya uchawi, wangeweza kuchukua umbo la mnyama mtukufu, ua, mwanga, au wangeweza kutoonekana kwa watu.
Asili ya neno Fairy bado haijulikani, lakini katika hadithi nchi za Ulaya inafanana kabisa. Maneno ya Fairy nchini Uhispania na Italia ni "fada" na "fata". Kwa wazi, zinatokana na neno la Kilatini "fatum", yaani, hatima, hatima, ambayo ilikuwa ni utambuzi wa uwezo wa kutabiri na hata kudhibiti hatima ya mwanadamu. Huko Ufaransa, neno "ada" linatokana na "feer" ya Kifaransa ya Kale, ambayo inaonekana kwa msingi wa Kilatini "fatare", ikimaanisha "kuroga, kuloga". Neno hili linazungumzia uwezo wa fairies kubadilika ulimwengu wa kawaida ya watu. Kutoka kwa neno moja huja neno la Kiingereza "faerie" - "ufalme wa kichawi", ambayo ni pamoja na sanaa ya uchawi na ulimwengu wote wa fairies.
Elves
Elves, katika hadithi za watu wa Ujerumani na Scandinavia, ni roho, mawazo kuhusu ambayo yanarudi kwenye roho za chini za asili. Kama elves, elves wakati mwingine hugawanywa kuwa mwanga na giza. Elves nyepesi katika mapepo ya zama za kati ni roho nzuri za hewa, anga, wanaume wadogo wazuri (takriban urefu wa inchi) katika kofia zilizofanywa kwa maua, wenyeji wa miti, ambayo, katika kesi hii, haiwezi kukatwa.
Walipenda kucheza kwenye miduara kwenye mwanga wa mwezi; muziki wa viumbe hawa wa ajabu uliwavutia wasikilizaji. Ulimwengu wa elves nyepesi ulikuwa Apfheim. Elves nyepesi walikuwa wakijishughulisha na kusokota na kusuka, nyuzi zao zilikuwa utando unaoruka; walikuwa na wafalme wao, walipigana vita n.k.Elves giza ni mbilikimo, wahunzi chini ya ardhi ambao huhifadhi hazina katika vilindi vya milima. Katika mapepo ya zama za kati, elves wakati mwingine waliitwa roho za chini vipengele vya asili: salamanders (roho za moto), silphs (roho za hewa), undines (roho za maji), mbilikimo (roho za ardhi)Hadithi ambazo zimesalia hadi leo zimejaa hadithi za kushangaza kuhusu miungu na mashujaa ambao walipigana na dragoni, nyoka wakubwa na pepo wabaya.
Katika mythology ya Slavic, kuna hadithi nyingi kuhusu wanyama na ndege, pamoja na viumbe vilivyopewa sura ya ajabu - nusu-ndege, nusu ya mwanamke, binadamu-farasi - na mali ya ajabu. Kwanza kabisa, hii ni werewolf, werewolf. Waslavs waliamini kwamba wachawi wanaweza kugeuza mtu yeyote kuwa mnyama na spell. Hii ni frisky nusu-mtu, nusu-farasi Polkan, kukumbusha centaur; ajabu nusu-ndege, nusu-wajakazi Sirin na Alkonost, Gamayun na Stratim.
Imani ya kuvutia kati ya Waslavs wa kusini ni kwamba alfajiri ya wakati wanyama wote walikuwa watu, lakini wale waliofanya uhalifu waligeuka kuwa wanyama. Kwa malipo ya zawadi ya usemi, walipokea zawadi ya kuona mbele na kuelewa kile mtu anahisi.
KUHUSU MADA HII
 |
ZAIDI |
 |
Karibu kila mmoja wetu amesikia juu ya kiumbe mmoja au mwingine wa kichawi na wa hadithi ambao hukaa katika ulimwengu wetu. Walakini, kuna viumbe vingi zaidi kama hivyo, uwepo ambao tunajua kidogo au hatukumbuki. Vyombo vingi vya kichawi vinatajwa katika mythology na ngano, baadhi yanaelezwa kwa undani zaidi, wengine chini.
Homunculus, kulingana na mawazo ya alchemists medieval, kiumbe sawa mtu mdogo, ambayo inaweza kupatikana kwa bandia (in vitro). Ili kuunda mtu kama huyo, matumizi ya mandrake ilihitajika. Mzizi ulipaswa kuchunwa alfajiri, kisha ukaoshwa na “kulowekwa” na maziwa na asali. Maagizo fulani yalisema kwamba damu inapaswa kutumika badala ya maziwa. Baada ya hapo mzizi huu utakua kikamilifu kuwa mtu mdogo ambaye ataweza kulinda na kulinda mmiliki wake.
Brownie-y Watu wa Slavic roho ya nyumbani, mmiliki wa mythological na mlinzi wa nyumba, kuhakikisha maisha ya kawaida ya familia, uzazi, afya ya watu na wanyama. Wanajaribu kulisha brownie, wakimuacha sahani tofauti kwenye sakafu ya jikoni na chipsi na maji (au maziwa Ikiwa brownie anapenda mmiliki au bibi, yeye sio tu kuwadhuru, lakini pia hulinda ustawi wa watu). nyumbani. Vinginevyo (ambayo hutokea mara nyingi zaidi), huanza kufanya uharibifu, kuvunja na kujificha vitu, kushambulia balbu za mwanga katika bafuni, na kuunda kelele isiyoeleweka. Inaweza "kumnyonga" mmiliki wake usiku kwa kukaa juu ya kifua cha mmiliki na kupooza. Brownie inaweza kubadilisha muonekano na kumfukuza mmiliki wake wakati wa kusonga.
Babai katika ngano za Slavic - roho ya usiku, kiumbe kilichotajwa na wazazi ili kuwatisha watoto waovu. Babai hana maelezo maalum, lakini mara nyingi aliwakilishwa kama mzee kilema na gunia mabegani mwake, ambamo anachukua watoto watukutu. Kwa kawaida wazazi walimkumbuka Babai wakati mtoto wao hakutaka kulala.
Wanefili (waangalizi - "wana wa Mungu") ilivyoelezwa katika kitabu cha Henoko. Ni malaika walioanguka. Wanifili walikuwa viumbe vya kimwili, walifundisha watu sanaa zilizokatazwa na kuchukua wake za watu kama wake kulizaa kizazi kipya cha watu. Katika Torati na maandishi kadhaa ya Kiyahudi na ya Kikristo ya mapema yasiyo ya kisheria, nephilim inamaanisha "ambao husababisha wengine kuanguka." Wanefili walikuwa wakubwa kwa kimo, nguvu zao zilikuwa nyingi sana, kama vile hamu yao ya kula. Walianza kula rasilimali zote za watu, na walipoishiwa, wangeweza kushambulia watu. Wanefili walianza kupigana na kuwakandamiza watu, ambayo ilionekana uharibifu mkubwa ardhini.
Abaasy- katika ngano za watu wa Yakut, monster mkubwa wa jiwe na meno ya chuma. Anaishi katika kichaka cha msitu mbali na macho ya binadamu au chini ya ardhi. Inazaliwa kutoka kwa jiwe nyeusi, sawa na mtoto. Kadiri anavyokua, ndivyo jiwe linavyoonekana kama mtoto. Mwanzoni, mtoto wa jiwe hula kila kitu ambacho watu hula, lakini anapokua, anaanza kula watu wenyewe. Wakati mwingine hujulikana kama wanyama wadogo wa anthropomorphic, wenye jicho moja, wenye silaha moja, wenye ukubwa wa mti na wenye mguu mmoja. Abaas hulisha nafsi za watu na wanyama, huwajaribu watu, hutuma maafa na magonjwa, na huweza kuwanyima watu akili zao. Mara nyingi ndugu wa mgonjwa au marehemu walitoa dhabihu ya mnyama kwa Abaasy, kana kwamba kubadilishana roho yake kwa roho ya mtu waliyemtisha.
Abraxas- Abrasax ni jina la kiumbe wa ulimwengu katika mawazo ya Wagnostiki. Katika enzi ya mapema ya Ukristo, katika karne ya 1-2, madhehebu mengi ya uzushi yalitokea, yakijaribu kuchanganya dini mpya na upagani na Uyahudi. Kwa mujibu wa mafundisho ya mmoja wao, kila kitu kilichopo kinatoka katika Ufalme fulani wa juu wa mwanga, ambao makundi 365 ya roho hutoka. Katika kichwa cha roho ni Abraxas. Jina na picha yake mara nyingi hupatikana kwenye vito na pumbao: kiumbe kilicho na mwili wa mwanadamu na kichwa cha jogoo, na badala ya miguu kuna nyoka mbili. Abraxas anashikilia upanga na ngao mikononi mwake.
Baavan shi- katika ngano za Kiskoti, fairies mbaya, za damu. Ikiwa kunguru akaruka hadi kwa mtu na ghafla akageuka kuwa uzuri wa nywele za dhahabu katika vazi refu la kijani kibichi, inamaanisha kuwa mbele yake ni baavan shi. Sio bure kwamba wanavaa nguo ndefu, wakificha chini yao kwato za kulungu ambazo baavan shi wanazo badala ya miguu. Fairies hizi kuwarubuni watu katika nyumba zao na kunywa damu yao.
Baku— "Mla Ndoto" katika hadithi za Kijapani ni roho nzuri ambayo hula ndoto mbaya. Unaweza kumwita kwa kuandika jina lake kwenye kipande cha karatasi na kuiweka chini ya mto wako. Wakati fulani, picha za Baku zilitundikwa katika nyumba za Wajapani, na jina lake liliandikwa kwenye mito. Waliamini kwamba ikiwa Baku alilazimishwa kula ndoto mbaya, basi alikuwa na uwezo wa kugeuza ndoto hiyo kuwa nzuri.
Kuna hadithi ambapo Baku haonekani kuwa mkarimu sana. Kwa kula ndoto na ndoto zote, iliwanyima watu waliolala madhara ya manufaa, au hata kuwanyima usingizi kabisa.
Kikimora- mhusika katika mythology ya Slavic-Ugric, pamoja na aina moja ya brownie, na kusababisha madhara, uharibifu na shida ndogo kwa kaya na watu, kama sheria, kukaa katika majengo ikiwa mtoto amekufa ndani ya nyumba inaweza kuonekana katika umbo la aliyeachwa kwenye njia ya mtoto anayetoroka. Dimbwi au kikimora ya msitu ilishutumiwa kwa kuteka nyara watoto, na kuacha nyuma logi iliyoingizwa mahali pao. Uwepo wake ndani ya nyumba ungeweza kuamuliwa kwa urahisi na nyayo zake zenye unyevu. Kikimora iliyonaswa inaweza kugeuzwa kuwa binadamu.
Basilisk- monster na kichwa cha jogoo, macho ya chura, mbawa popo na mwili wa joka ambao upo katika hadithi za watu wengi. Macho yake hugeuza viumbe vyote kuwa mawe. Kulingana na hadithi, ikiwa Basilisk ataona tafakari yake kwenye kioo, itakufa. Makazi ya Basilisk ni mapango, ambayo pia ni chanzo chake cha chakula, kwani Basilisk hula mawe tu. Anaweza tu kuondoka kwenye makao yake usiku kwa sababu hawezi kustahimili kuwika kwa jogoo. Na pia anaogopa nyati kwa sababu ni wanyama "safi" sana.
Baggain- katika ngano za Isle of Man, mbwa mwitu mbaya. Anawachukia watu na kuwanyanyasa kwa kila njia. Baggain inaweza kukua kwa ukubwa mkubwa na kuchukua fomu yoyote. Inaweza kujifanya kuwa mwanadamu, lakini ukiangalia kwa karibu, utaona masikio yaliyochongoka na kwato za farasi, ambazo bado zitatoa mzigo.
Alkonost (alkonst)- katika sanaa ya Kirusi na hadithi, ndege wa paradiso na kichwa cha msichana. Mara nyingi hutajwa na kuonyeshwa pamoja na ndege mwingine wa paradiso, Sirin. Picha ya Alkonost inarudi kwenye hadithi ya Kigiriki kuhusu msichana Alcyone, ambaye alibadilishwa na miungu kuwa kingfisher. wengi zaidi picha ya mapema Alkonosta inapatikana katika vitabu vidogo vya karne ya 12. Alkonst ni kiumbe salama na adimu anayeishi karibu na bahari, kwa mujibu wa hadithi za watu, asubuhi juu ya Mwokozi wa Apple ndege Sirin huruka kwenye bustani ya apple, ambayo ni ya kusikitisha na kulia. Na mchana ndege Alkonost huruka kwenye bustani ya apple, akifurahi na kucheka. Ndege hupiga umande hai kutoka kwa mbawa zake na matunda hubadilika, nguvu ya ajabu- matunda yote kwenye miti ya apple kutoka wakati huu huwa uponyaji
Maji- bwana wa maji katika mythology ya Slavic. Mermen hulisha ng'ombe wao - kambare, carp, bream na samaki wengine - chini ya mito na maziwa. Huamuru nguva, watu wasione, waliozama na wakaaji wa majini. Mara nyingi yeye ni mkarimu, lakini wakati mwingine huburuta mtu asiye na tahadhari hadi chini ili amfurahishe. Mara nyingi huishi katika mabwawa na hupenda kukaa chini ya kinu cha maji.
Abnauay- katika hadithi za Abkhazian ("mtu wa msitu"). Kiumbe mkubwa, mkali anayetofautishwa na nguvu na hasira ya ajabu. Mwili wote wa Abnauayu umefunikwa na nywele ndefu, sawa na bristles, na ana makucha makubwa; macho na pua - kama za watu. Anaishi katika misitu minene (kulikuwa na imani kwamba katika kila korongo la msitu kunaishi Abnauayu moja). Kukutana na Abnauayu ni hatari; mtu mzima Abnauayu ana chuma chenye umbo la shoka kwenye kifua chake: akimkandamiza mwathirika kwenye kifua chake, anakikata katikati. Abnauayu anajua mapema jina la mwindaji au mchungaji ambaye atakutana naye.
Cerberus (Roho ya Ulimwengu wa Chini)- katika mythology ya Kigiriki, mbwa mkubwa wa Underworld, kulinda mlango wa maisha ya baada ya kifo Ili roho za wafu ziingie Underworld, lazima zilete zawadi kwa Cerberus - biskuti za asali na shayiri. Kazi ya Cerberus ni kuzuia watu walio hai kuingia katika ufalme wa wafu ambao wanataka kuwaokoa wapendwa wao kutoka huko. Mmoja wa watu wachache walio hai ambao walifanikiwa kupenya chini ya ardhi na kuibuka bila kujeruhiwa alikuwa Orpheus, ambaye alicheza muziki mzuri kwa kinubi. Moja ya kazi ya Hercules ambayo miungu ilimwamuru kuifanya ilikuwa kumwongoza Cerberus hadi jiji la Tiryns.
Griffin- monsters wenye mabawa na mwili wa simba na kichwa cha tai, walezi wa dhahabu katika mythologies mbalimbali. Griffins, tai, katika mythology ya Kigiriki, ndege wa kutisha na mdomo wa tai na mwili wa simba; Wao. - "mbwa wa Zeus" - kulinda dhahabu katika nchi ya Hyperboreans, kuilinda kutoka kwa Waarimaspians wenye jicho moja (Aeschyl. Prom. 803 ijayo). Miongoni mwa wenyeji wa ajabu wa kaskazini - Issedons, Arimaspians, Hyperboreans, Herodotus pia anataja Griffins (Herodot. IV 13).
Mythology ya Slavic pia ina griffins yake mwenyewe. Hasa, inajulikana kuwa wanalinda hazina za Milima ya Riphean.
Gaki. katika mythology ya Kijapani - mapepo wenye njaa ya milele Wale ambao, wakati wanaishi duniani, wanakula sana au kutupa chakula cha chakula kabisa huzaliwa tena ndani yao. Njaa ya gaki haishibi, lakini hawawezi kufa nayo. Wanakula chochote, hata watoto wao, lakini hawawezi kutosha. Wakati mwingine wanaishia kwenye Ulimwengu wa Wanadamu, halafu wanakuwa cannibals.
Vouivre, Vouivra. Ufaransa. Mfalme au malkia wa nyoka; katika paji la uso kuna jiwe lenye kung'aa, ruby nyekundu nyekundu; kuonekana kwa nyoka ya moto; mlinzi hazina za chini ya ardhi; inaweza kuonekana ikiruka angani majira ya usiku; makao - majumba yaliyoachwa, ngome, donjons, nk; sanamu zake zimo katika utunzi wa sanamu wa makaburi ya Kiromania; wakati wa kuogelea, huacha jiwe ufukweni, na yeyote anayeweza kumiliki ruby atakuwa tajiri sana - atapokea sehemu ya hazina za chini ya ardhi zilizolindwa na nyoka.
Kuvaa- vampire wa Kibulgaria ambaye anakula mavi na nyamafu kwa sababu yeye ni mwoga sana kushambulia watu. Ana tabia mbaya, ambayo haishangazi kutokana na lishe kama hiyo.
Ayami, katika mythology ya Tungus-Manchu (kati ya Nanais) roho za mababu za shamans. Kila shaman ana Ayami yake mwenyewe, aliagiza, alionyesha mavazi gani mganga (mganga) anapaswa kuwa nayo, jinsi ya kuponya. Ayami alionekana kwa shaman katika ndoto kwa namna ya mwanamke (kwa shaman - kwa namna ya mtu), pamoja na mbwa mwitu, tiger na wanyama wengine, na kukaa shamans wakati wa maombi. Ayami pia aliweza kumilikiwa na mizimu – wamiliki wa wanyama mbalimbali, na wakamtuma Ayami kuiba roho za watu na kuwasababishia magonjwa.
Duboviki- katika mythology ya Celtic, viumbe viovu vya kichawi wanaoishi katika taji na shina za miti ya mwaloni.
Wanatoa chakula kitamu na zawadi kwa kila mtu anayepita karibu na nyumba yao.
Kwa hali yoyote unapaswa kuchukua chakula kutoka kwao, hata kidogo kuionja, kwani chakula kilichoandaliwa na miti ya mwaloni ni sumu sana. Usiku, mialoni mara nyingi huenda kutafuta mawindo.
Unapaswa kujua kwamba kutembea nyuma ya mti wa mwaloni uliokatwa hivi karibuni ni hatari sana: miti ya mwaloni iliyoishi ndani yake ina hasira na inaweza kusababisha shida nyingi.
Damn (katika tahajia ya zamani "shetani")- roho mbaya, ya kucheza na ya tamaa katika mythology ya Slavic. Katika mapokeo ya kitabu, kulingana na Great Soviet Encyclopedia, neno shetani ni kisawe cha dhana ya pepo. Ibilisi ni wa kijamii na mara nyingi huenda kuwinda na vikundi vya mashetani. Ibilisi anavutiwa watu wa kunywa. Ibilisi anapompata mtu wa namna hiyo, anajaribu kufanya kila kitu ili kumnywesha mtu huyo zaidi, na kumfanya afikie hatua ya wazimu kamili. Mchakato wenyewe wa kuonekana kwao, unaojulikana kama "kulewa kama kuzimu," unaelezewa kwa rangi na kwa undani katika moja ya hadithi za Vladimir Nabokov. “Kupitia ulevi wa muda mrefu, wenye kuendelea, wa upweke,” mwandishi maarufu wa nathari akaripoti, “nilijiletea maono machafu zaidi, yaani: nilianza kuona mashetani.” Mtu akiacha kunywa, shetani huanza kuharibika bila kupata lishe inayotarajiwa.
Vampal, katika mythology ya Ingush na Chechens, monster kubwa ya shaggy yenye nguvu isiyo ya kawaida: wakati mwingine Vampala ina vichwa kadhaa. Vampala huja katika jinsia za kiume na za kike. Katika hadithi za hadithi Vampal - tabia chanya, wanaotofautishwa na wakuu na mashujaa wa kusaidia katika vita vyao.
Gianas- katika ngano za Kiitaliano kuna hasa manukato ya wanawake. Warefu na wazuri, waliishi misituni na kufanya kazi za mikono. Wangeweza pia kutabiri wakati ujao na kujua mahali hazina zilifichwa. Licha ya urembo wao, akina Giana, ambao wengi wao walikuwa wanawake, walikuwa na ugumu wa kupata mwenzi. Kulikuwa na wanaume wachache wa Gyan; vijeba havikufaa kwa waume, na majitu walikuwa watu wakorofi sana. Kwa hivyo, Gyans wangeweza tu kufanya kazi zao na kuimba nyimbo za huzuni.
Yrka katika mythology ya Slavic- roho mbaya ya usiku na macho kwenye uso wa giza, inang'aa kama paka, ni hatari sana usiku wa Ivan Kupala na uwanjani tu, kwa sababu goblins hazimruhusu aingie msituni. Anakuwa mtu wa kujiua. Inashambulia wasafiri wapweke na kunywa damu yao. Ukrut, msaidizi wake, humletea viumbe vibaya kwenye begi, ambaye Yrka alikunywa maisha. Anaogopa sana moto na haendi karibu na moto. Ili kujiokoa kutoka kwayo, huwezi kuangalia kote, hata ikiwa wanakuita kwa sauti inayojulikana, usijibu chochote, sema "nikumbuke" mara tatu au usome sala ya "Baba yetu".
Div- Tabia ya pepo ya hadithi za Slavic za Mashariki. Imetajwa katika mafundisho ya zama za kati dhidi ya wapagani. Kuna mwangwi wa maana ya mwisho katika vipindi vya "Hadithi ya Kampeni ya Igor," ambapo usemi "maajabu yalianguka duniani" huchukuliwa kama ishara ya bahati mbaya. Div iliwaepusha watu na matendo ya hatari kwa kuonekana katika umbo la kitu kisichoonekana. Kumwona na kushangaa, watu walisahau kuhusu tendo lisilo la haki walilotaka kufanya. Wapole walimwita eziznik ("Kuna znik", kuna na imepita), yaani, maono ya mungu.
Ayustal, katika mythology ya Abkhaz shetani; hudhuru watu na wanyama. Kulingana na imani, ikiwa Ayustal anakaa mtu, anaugua na wakati mwingine hufa kwa uchungu. Wakati mtu anateseka sana kabla ya kifo, wanasema kwamba Ayustal amemmiliki, lakini mara nyingi mtu hushinda Ayustal kwa hila.
Sulee" nguvu ya maisha» , katika hadithi za watu wa Kimongolia, moja ya nafsi za mtu, ambayo nguvu yake muhimu na ya kiroho imeunganishwa. Sulde ya mtawala ni roho ya mlezi wa watu; mfano wake wa nyenzo ni bendera ya mtawala, ambayo yenyewe inakuwa kitu cha ibada na inalindwa na masomo ya mtawala. Wakati wa vita, dhabihu za kibinadamu zilifanywa kwa Mabango ya Sulda ili kuongeza ari ya jeshi. Mabango ya Suldi ya Genghis Khan na khan wengine wengine yaliheshimiwa sana. Tabia ya pantheon ya shaman ya Wamongolia, Sulde Tengri, mtakatifu mlinzi wa watu, inaonekana inahusiana kijeni na Sulde ya Genghis Khan.
Shikome katika hekaya za Kijapani, jamii ya viumbe wenye kupenda vita kwa njia isiyoeleweka sawa na goblins wa Ulaya. Wanadamu wenye kiu ya damu, warefu kidogo kuliko wanadamu na wenye nguvu zaidi, na misuli iliyokua. Meno makali na macho yanayowaka. Hawafanyi kitu kingine ila vita. Mara nyingi huvizia milimani.
Buka - scarecrow. Kiumbe kidogo kiovu kinachoishi katika chumbani ya chumba cha mtoto au chini ya kitanda. Ni watoto tu wanaomwona, na watoto wanateseka kutoka kwake, kwani Buka anapenda kuwashambulia usiku - kuwashika kwa miguu na kuwavuta chini ya kitanda au chumbani (lair yake). Anaogopa mwanga, ambayo hata imani ya watu wazima inaweza kuangamia. Anaogopa kwamba watu wazima watamwamini.
Beregini katika mythology ya Slavic, roho katika kivuli cha wanawake wenye mikia, wanaoishi kando ya kingo za mito. Imetajwa katika makaburi ya kale ya kihistoria na fasihi ya Kirusi. Wanalinda watu kutoka kwa roho mbaya, kutabiri siku zijazo, na pia kuokoa watoto wadogo walioachwa bila kutarajia na kuanguka ndani ya maji.
Anzud- katika mythology ya Sumerian-Akkadian, ndege ya kimungu, tai yenye kichwa cha simba. Anzud ni mpatanishi kati ya miungu na watu, wakati huo huo ikijumuisha kanuni nzuri na mbaya. Wakati mungu Enlil alipovua nembo yake alipokuwa akijiosha, Anzud aliiba mabamba ya majaliwa na kuruka nayo milimani. Anzud alitaka kuwa na nguvu zaidi kuliko miungu yote, lakini kwa kitendo chake alikiuka mkondo wa mambo na sheria za kimungu. Mungu wa vita Ninurta alianza kumfuata ndege. Alimpiga Anzud kwa upinde, lakini vidonge vya Enlil viliponya kidonda. Ninurta aliweza kugonga ndege tu kwenye jaribio la pili au hata kwenye jaribio la tatu (in matoleo tofauti hadithi kwa njia tofauti).
Mdudu- katika mythology ya Kiingereza, roho. Kwa mujibu wa hadithi, mdudu ni monster "watoto" hata wakati wetu, wanawake wa Kiingereza wanaogopa watoto wao.
Kawaida viumbe hawa wana muonekano wa monsters wa shaggy na manyoya yaliyochanganyikiwa, yenye ngozi. Watoto wengi wa Kiingereza wanaamini kwamba mende zinaweza kuingia vyumba kwa kutumia chimneys wazi. Walakini, licha ya mwonekano wao wa kutisha, viumbe hawa sio fujo hata kidogo na hawana madhara, kwani hawana meno makali au makucha marefu. Wanaweza kuogopa kwa njia moja tu - kwa kufanya uso mbaya wa kutisha, kueneza paws zao na kuinua nywele nyuma ya shingo.
Alrauns- katika ngano za watu wa Uropa, viumbe vidogo ambavyo vinaishi kwenye mizizi ya mandrake, muhtasari wake unafanana na takwimu za wanadamu. Alrauns ni wa kirafiki kwa watu, lakini hawachukii kucheza hila, wakati mwingine ni ukatili kabisa. Hizi ni werewolves ambazo zinaweza kubadilika kuwa paka, minyoo na hata watoto wadogo. Baadaye, Alrauns walibadilisha njia yao ya maisha: walipenda joto na faraja ya nyumba za watu hivi kwamba walianza kuhamia huko. Kabla ya kuhamia mahali mpya, alrauns, kama sheria, huwajaribu watu: hutawanya kila aina ya takataka kwenye sakafu, kutupa udongo wa udongo au vipande vya ng'ombe ndani ya maziwa. Ikiwa watu hawatafagia takataka na kunywa maziwa, Alraun anaelewa kuwa inawezekana kabisa kukaa hapa. Ni karibu haiwezekani kumfukuza. Hata kama nyumba itaungua na watu kuhamia mahali fulani, alraun anawafuata. Alraun alipaswa kutibiwa kwa uangalifu mkubwa kutokana na sifa zake za kichawi. Ilikuwa ni lazima kumfunga au kumvika nguo nyeupe na mkanda wa dhahabu, kuoga kila Ijumaa, na kumweka kwenye sanduku, vinginevyo Alraun angeanza kupiga kelele kwa tahadhari. Alrauns zilitumika katika mila ya kichawi. Ilifikiriwa kuwa walileta bahati nzuri, kama talisman ya quatrefoil. Lakini milki yao ilibeba hatari ya kushtakiwa kwa uchawi, na mnamo 1630 wanawake watatu waliuawa huko Hamburg kwa shtaka hili. Kwa sababu ya mahitaji makubwa ya Alrauns, mara nyingi zilichongwa kutoka kwa mizizi ya Bryonia, kwani tunguja halisi zilikuwa ngumu kupata. Walisafirishwa kutoka Ujerumani hadi nchi mbalimbali, ikiwa ni pamoja na Uingereza, wakati wa utawala wa Henry VIII.
Mamlaka- katika mawazo ya mythological ya Kikristo, viumbe vya malaika. Mamlaka zinaweza kuwa nguvu nzuri na wafuasi wa uovu. Kati ya safu tisa za malaika, wenye mamlaka hufunga utatu wa pili, ambao pamoja nao pia unajumuisha enzi na mamlaka. Kama vile Pseudo-Dionysius alivyosema, "jina la Mamlaka takatifu linaashiria Agizo sawa na Utawala na Nguvu za Kimungu, zenye usawa na zenye uwezo wa kupokea ufahamu wa Kiungu, na muundo wa utawala wa hali ya juu wa kiroho, ambao hautumii kidemokrasia mamlaka kuu zilizopewa. uovu, lakini kwa hiari na kwa adabu kwa Uungu kama yeye mwenyewe akipanda, mtakatifu sana akiwaleta wengine Kwake na, kadiri inavyowezekana, kuwa kama Chanzo na Mpaji wa uwezo wote na kumwonyesha Yeye ... katika matumizi ya kweli kabisa ya nguvu zake kuu. .”
Gargoyle- matunda ya mythology medieval. Neno "gargoyle" linatokana na gargouille ya Kifaransa ya Kale - koo, na sauti yake inaiga sauti ya gurgling ambayo hutokea wakati wa kupiga. Gargoyles ameketi kwenye uso wa makanisa ya Kikatoliki yaliwasilishwa kwa njia mbili. Kwa upande mmoja, walikuwa kama sphinxes wa zamani, sanamu za kulinda, zenye uwezo wa kuishi wakati wa hatari na kulinda hekalu au jumba, kwa upande mwingine, wakati wa kuwekwa kwenye mahekalu, ilionyesha kuwa pepo wote wabaya walikuwa wakikimbia. kutoka mahali hapa patakatifu, kwa kuwa hawakuweza kustahimili usafi wa hekalu.
Vipodozi- kulingana na imani za Ulaya za enzi za kati, waliishi kote Uropa. Mara nyingi wanaweza kuonekana katika makaburi ya zamani yaliyo karibu na makanisa. Kwa hiyo, viumbe vya kutisha pia huitwa vipodozi vya kanisa.
Wanyama hawa wanaweza kuchukua aina nyingi, lakini mara nyingi hubadilika kuwa mbwa wakubwa wenye manyoya meusi na macho meusi. Unaweza kuona monsters tu katika hali ya hewa ya mvua au ya mawingu kawaida huonekana kwenye kaburi mwishoni mwa mchana, na pia wakati wa mchana wakati wa mazishi. Mara nyingi hulia chini ya madirisha ya wagonjwa, wakionyesha kivuli chao kifo cha karibu. Mara nyingi, baadhi mbaya, ambao haogopi urefu, hupanda ndani ya mnara wa kengele ya kanisa usiku na huanza kupiga kengele zote, ambazo zinachukuliwa kuwa mbaya sana.
Ahti- pepo wa maji kati ya watu wa kaskazini. Si ubaya wala wema. Ingawa anapenda utani na anaweza kuifanya kwa utani ili mtu afe. Bila shaka, ikiwa unamkasirisha, anaweza kukuua.
Atsys"bila jina", katika hadithi za Watatari wa Siberia Magharibi, pepo mwovu ambaye hujitokeza bila kutarajia mbele ya wasafiri usiku kwa namna ya nyasi, gari, mti, mpira wa moto na kuwafunga. Atsys pia aliita pepo wabaya mbalimbali (myatskai, oryak, ubyr, nk), majina ambayo yaliogopa kutamkwa kwa sauti kubwa kwa hofu ya kuvutia pepo.
Shoggoths- viumbe vilivyotajwa katika kitabu maarufu cha fumbo "Al Azif", kinachojulikana zaidi kama "Necronomicon", kilichoandikwa na mshairi wazimu Abdul Alhazred. Takriban thuluthi moja ya kitabu hiki imejitolea kudhibiti shoggoths, ambazo zinawasilishwa kama "eels" zisizo na umbo zilizotengenezwa na Bubbles za protoplasm. Miungu ya kale iliwaumba kama watumishi, lakini shoggoths, wakiwa na akili, walijitokeza haraka kutoka kwa unyenyekevu na tangu wakati huo wametenda kwa hiari yao wenyewe na kwa ajili ya malengo yao ya ajabu, yasiyoeleweka. Wanasema kwamba viumbe hawa mara nyingi huonekana katika maono ya narcotic, lakini huko hawana udhibiti wa kibinadamu.
Yuvha, katika mythology ya Turkmens na Uzbeks ya Khorezm, Bashkirs na Kazan Tatars (Yukha) ni tabia ya pepo inayohusishwa na kipengele cha maji. Yuvkha ni msichana mrembo, ambaye anageuka baada ya kuishi kwa wengi (kwa Watatari - 100 au 1000) miaka Kulingana na hadithi za Waturuki na Uzbeks wa Khorezm, Yuvkha anaoa mwanaume, akiwa amemwekea masharti kadhaa hapo awali. , kwa mfano, si kumwangalia akichana nywele zake, asipige mgongo, kutia udhu baada ya urafiki. Baada ya kukiuka masharti, mume hugundua mizani ya nyoka mgongoni mwake na kuona jinsi, wakati wa kuchana nywele zake, anaondoa kichwa chake. Ikiwa hautaharibu Yuvha, atakula mumewe.
Ghouls - (Kirusi; Kiukreni upir, Kibelarusi ynip, upir nyingine ya Kirusi), katika mythology ya Slavic, mtu aliyekufa ambaye hushambulia watu na wanyama. Usiku, Ghoul huinuka kutoka kaburini na, kwa kivuli cha maiti ya damu au kiumbe cha zoomorphic, huua watu na wanyama, hunyonya damu, baada ya hapo mwathirika hufa au anaweza kuwa Ghoul mwenyewe. Kulingana na imani maarufu, watu ambao walikufa kwa "kifo kisicho cha asili" - waliouawa kikatili, walevi, watu wanaojiua na pia wachawi - waligeuka kuwa ghoul. Iliaminika kuwa dunia haikubali watu kama hao waliokufa na kwa hivyo wanalazimika kuzunguka ulimwenguni na kusababisha madhara kwa walio hai. Watu kama hao walizikwa nje ya kaburi na mbali na makazi.
Chusrym katika mythology ya Kimongolia - Mfalme wa Samaki. Inameza meli kwa uhuru, na inapotoka nje ya maji, inaonekana kama mlima mkubwa.
Changanya, katika mythology ya Hungarian, joka na mwili wa nyoka na mbawa. Inawezekana kutofautisha kati ya tabaka mbili za mawazo kuhusu Kuchanganya. Mmoja wao, anayehusishwa na mila ya Uropa, huwasilishwa haswa katika hadithi za hadithi, ambapo Sharkan ni monster mkali na idadi kubwa (tatu, saba, tisa, kumi na mbili), mpinzani wa shujaa vitani, mara nyingi mwenyeji. ngome ya uchawi. Kwa upande mwingine, kuna imani zinazojulikana kuhusu Shuffler mwenye kichwa kimoja kama mmoja wa wasaidizi wa mchawi (shaman) taltosh.
Shilikun, Shilikhan- katika mythology ya Slavic - roho ndogo za wahuni zinazoonekana usiku wa Krismasi na kukimbia mitaani na makaa ya moto kwenye sufuria za kukaanga hadi Epiphany. Watu walevi wanaweza kusukumwa kwenye shimo la barafu. Usiku watafanya kelele na kuzurura, na baada ya kugeuka kuwa paka nyeusi, watatambaa chini ya miguu yako.
Ni warefu kama shomoro, miguu yao ni kama miguu ya farasi - wenye kwato, na moto unatoka vinywani mwao. Katika Epiphany wanaenda kwenye ulimwengu wa chini.
Faun (Pan)- roho au mungu wa misitu na vichaka, mungu wa wachungaji na wavuvi katika mythology ya Kigiriki. Huyu ni mungu mchangamfu na mwenzi wa Dionysus, kila wakati akizungukwa na nymphs wa msitu, akicheza nao na kuwachezea filimbi. Inaaminika kuwa Pan alikuwa na zawadi ya kinabii na alimpa Apollo zawadi hii. Faun alichukuliwa kuwa roho mwenye hila ambaye aliiba watoto.
Kumo- katika mythology ya Kijapani - buibui ambayo inaweza kugeuka kuwa watu. Viumbe adimu sana. Katika umbo lao la kawaida wanaonekana kama buibui wakubwa, saizi ya mtu, na macho mekundu yenye kung'aa na miiba mikali kwenye paws zao. Katika umbo la mwanadamu - wanawake warembo kwa uzuri baridi, kuwaingiza wanaume kwenye mtego na kuwala.
Phoenix- ndege asiyeweza kufa anayeonyesha asili ya mzunguko wa ulimwengu. Phoenix ndiye mlinzi wa maadhimisho ya miaka, au mizunguko mikubwa ya wakati. Herodotus anawasilisha toleo la asili la hadithi na shaka kubwa:
“Kuna ndege mwingine mtakatifu pale, jina lake ni Phoenix. Mimi mwenyewe sijawahi kuiona, isipokuwa kama mchoro, kwani huko Misri inaonekana mara chache, mara moja kila baada ya miaka 500, kama wenyeji wa Heliopolis wanasema. Kulingana na wao, yeye huruka wakati baba yake (yaani, yeye mwenyewe) akifa Ikiwa picha zinaonyesha kwa usahihi saizi na saizi yake, manyoya yake ni ya dhahabu, kwa sehemu nyekundu. Muonekano na ukubwa wake unafanana na tai.” Ndege hii haizai, lakini inazaliwa upya baada ya kifo kutoka kwa majivu yake mwenyewe.
Werewolf- Werewolf ni monster ambayo ipo katika mifumo mingi ya mythological. Hii inarejelea mtu anayeweza kubadilika na kuwa wanyama au kinyume chake. Mnyama anayeweza kugeuka kuwa watu. Pepo, miungu, na roho mara nyingi huwa na uwezo huu. The werewolf classic ni mbwa mwitu. Ni pamoja naye kwamba vyama vyote vinavyotokana na neno werewolf vinaunganishwa. Mabadiliko haya yanaweza kutokea ama kwa ombi la werewolf au kwa hiari, yanayosababishwa, kwa mfano, na mizunguko fulani ya mwezi.
Wiryava- bibi na roho ya Ashera kati ya watu wa kaskazini. Alionekana msichana mrembo. Ndege na wanyama walimtii. Alisaidia wasafiri waliopotea.
Wendigo- roho ya kula nyama katika hadithi za Ojibwe na makabila mengine ya Algonquin. Imetumika kama onyo dhidi ya ziada yoyote tabia ya binadamu. Kabila la Inuit huita kiumbe huyu kwa majina mbalimbali, kutia ndani Windigo, Vitigo, Witiko. Wendigos hufurahia kuwinda na hupenda kushambulia wawindaji. Msafiri mpweke ambaye anajikuta msituni anaanza kusikia sauti za ajabu. Anatazama huku na kule kutafuta chanzo, lakini haoni chochote isipokuwa kumeta-meta kwa kitu ambacho kinasonga kwa kasi sana kwa jicho la mwanadamu kutambua. Wakati msafiri anapoanza kukimbia kwa hofu, Wendigo hushambulia. Ana nguvu na nguvu kama hakuna mwingine. Inaweza kuiga sauti za watu. Kwa kuongeza, Wendigo haachi kamwe kuwinda baada ya kula.
Shikigami. katika hadithi za Kijapani, Mizimu iliyoitwa na mchawi, mtaalamu wa Onmyo-do. Kawaida huonekana kama oni ndogo, lakini wanaweza kuchukua fomu za ndege na wanyama. Shikigami nyingi zinaweza kukaa katika miili ya wanyama na kuwadhibiti, na shikigami ya wachawi wenye nguvu zaidi wanaweza kukaa kwa watu. Kudhibiti shikigami ni vigumu sana na ni hatari, kwani wanaweza kuondokana na udhibiti wa mchawi na kumshambulia. Mtaalam wa Onmyo-do anaweza kuelekeza nguvu za shikigami za watu wengine dhidi ya bwana wao.
Hydra monster, iliyoelezwa na mshairi wa kale wa Kigiriki Hesiod (karne za VIII-VII KK) katika hadithi yake ya Hercules ("Theogony"): nyoka yenye vichwa vingi (Lernaean Hydra), ambayo, badala ya kila kichwa kilichokatwa, mbili mpya zilikua. Na haikuwezekana kumuua. Lair ya hydra ilikuwa karibu na Ziwa Lerna karibu na Argolis. Chini ya maji kulikuwa na mlango wa ufalme wa chini ya ardhi wa Hadesi, ambao ulilindwa na hydra. Hydra ilijificha kwenye pango la mawe kwenye pwani karibu na chemchemi ya Amymone, kutoka ambapo ilitoka tu kushambulia makazi ya jirani.
Mapigano- katika ngano za Kiingereza, fairies ya maji ambao huwavutia wanawake wa kibinadamu kwa kuwatokea kwa namna ya sahani za mbao zinazoelea juu ya maji. Mara tu mwanamke yeyote anaposhika sahani kama hiyo, drac mara moja huchukua sura yake ya kweli, mbaya na kumvuta mwanamke mwenye bahati mbaya chini ili aweze kuwatunza watoto wake.
Sinister- roho mbaya za kipagani za Waslavs wa zamani, utu wa Nedolya, watumishi wa Navi. Pia huitwa krixes au khmyri - roho za kinamasi, ambazo ni hatari kwa sababu zinaweza kushikamana na mtu, hata kuhamia ndani yake, hasa katika uzee, ikiwa mtu hajawahi kumpenda mtu yeyote katika maisha yake na hajapata watoto. Mtu mwovu anaweza kugeuka kuwa mzee maskini. Katika mchezo wa Krismasi, yule mwovu anawakilisha umaskini, taabu na giza la msimu wa baridi.
Incubi- katika hadithi za Uropa za enzi za kati, pepo wa kiume wanaonyanyasa kingono mapenzi ya kike. Neno incubus linatokana na neno la Kilatini "incubare", ambalo linamaanisha "kukaa". Kulingana na vitabu vya kale, incubus ni malaika walioanguka, pepo ambao huchukuliwa na wanawake waliolala. Incubi ilionyesha nguvu ya kutamanika katika mambo ya karibu hivi kwamba mataifa yote yalizaliwa. Kwa mfano, Wahun, ambao, kulingana na imani za enzi za kati, walikuwa wazao wa “wanawake waliofukuzwa” wa Wagothi na roho waovu.
Goblin- mmiliki wa msitu, roho ya msitu, katika mythology Waslavs wa Mashariki. Huyu ndiye mmiliki mkuu wa msitu, anahakikisha kuwa hakuna mtu anayemdhuru mtu yeyote kwenye shamba lake. Anawatendea watu wema vizuri, huwasaidia kutoka msituni, lakini huwatendea watu wasio wazuri sana: huwachanganya, huwafanya watembee kwenye miduara. Anaimba kwa sauti bila maneno, anapiga mikono yake, filimbi, hoots, kucheka, kulia goblin inaweza kuonekana katika picha mbalimbali za mimea, wanyama, binadamu na mchanganyiko, na inaweza kuwa isiyoonekana. Mara nyingi huonekana kama kiumbe cha peke yake. Kwa majira ya baridi huacha msitu, kuanguka chini ya ardhi.
Baba Yaga- mhusika katika mythology na ngano za Slavic, bibi wa msitu, bibi wa wanyama na ndege, mlezi wa mipaka ya ufalme wa Kifo. Katika hadithi nyingi za hadithi anafananishwa na mchawi au mchawi. Mara nyingi yeye ni mhusika hasi, lakini wakati mwingine hufanya kama msaidizi wa shujaa. Baba Yaga ana sifa kadhaa thabiti: anaweza kutupa uchawi, kuruka kwenye chokaa, na anaishi kwenye mpaka wa msitu, kwenye kibanda kwenye miguu ya kuku iliyozungukwa na uzio uliotengenezwa na mifupa ya binadamu na fuvu. Anavutia wenzake wazuri na watoto wadogo kwake, eti ili kula.
Shishiga, roho mchafu, katika mythology ya Slavic. Ikiwa anaishi msituni, huwashambulia watu wanaotangatanga ndani kwa bahati mbaya, ili aweze kung'ata mifupa yao. Usiku wanapenda kufanya kelele na kuzungumza. Kulingana na imani nyingine, shishimora au shishigi ni roho mbaya, zisizotulia za nyumbani ambazo hudhihaki mtu anayefanya mambo bila kusali. Tunaweza kusema kwamba hizi ni roho zinazofundisha sana, sahihi, zinazofundisha maisha ya uchaji.
Mawazo ya mwanadamu, haswa katika ndoto mbaya, yanaweza kutoa picha za wanyama wa kutisha. Wanatoka gizani na kuhamasisha hofu isiyoelezeka. Kwa historia nzima ya maelfu ya miaka ya kuishi, ubinadamu uliamini idadi kubwa ya wanyama wakubwa kama hao, ambao majina yao hawakujaribu hata kuyatamka, kwani waliwakilisha uovu wa ulimwengu wote.
Yowie mara nyingi hulinganishwa na Bigfoot maarufu zaidi, lakini ana sifa ya asili ya Australia. Kulingana na hekaya, Yowie aliishi peke yake katika Mlima wa Blue Mountain, eneo lenye milima lililo magharibi mwa Sydney. Picha ya mnyama huyu ilionekana katika ngano za Waaboriginal ili kuwatisha wahamiaji na walowezi wa Uropa, ingawa kuna ushahidi kwamba hadithi hiyo ina historia ndefu. Kumekuwa na watu ambao wamezungumza juu ya kukutana na kiumbe huyu, ambaye anachukuliwa kuwa "roho mbaya", ingawa hakuna uthibitisho rasmi wa Yowie kushambulia watu. Inasemekana kwamba wakati wa kukutana na mtu, Yowie anasimama na kutazama, na kisha kutoweka kwenye msitu mnene.
Katika zama vita vya ukoloni, hadithi nyingi zilionekana au kupatikana maisha mapya V pembe tofauti amani. Kwa mfano, katika mikoa ya Amerika Kusini walianza kuzungumza juu ya kuwepo kwa anacondas kubwa. Nyoka hawa hufikia urefu wa hadi m 5, na mwili wao, kwa kulinganisha na anacondas wa kawaida, ni mkubwa zaidi. Kwa bahati nzuri, hakuna mtu aliyewahi kukutana na nyoka kama huyo, akiwa hai au amekufa.
Ikiwa utaingia kwenye hadithi za Waslavs, unaweza kuamini uwepo wa kiumbe kama brownie. Yeye ni mfupi mtu mwenye ndevu, ambayo inaweza kuishi katika pet au hata kukaa mtu. Wanasema kwamba katika kila nyumba anaishi brownie, ambaye anajibika kwa anga ndani yake: ikiwa kuna utaratibu na maelewano ndani ya nyumba, basi brownie ni nzuri, ikiwa kuna mara nyingi kuapa ndani ya nyumba, basi brownie ni mbaya. . Brownie mbaya anaweza kusababisha ajali za mara kwa mara ambazo hufanya maisha kuwa magumu.
Na kichwa cha mamba na uso wa mbwa, na mkia wa farasi na mwenye fangs kubwa, Bunyip ni mnyama mkubwa sana ambaye inasemekana anaishi kwenye vinamasi na sehemu zingine za Australia. Jina lake linatokana na neno "shetani", lakini sifa nyingine nyingi pia zinahusishwa naye. Monster huyu alizungumziwa mara nyingi katika karne ya 19, na leo inaaminika kuwa kiumbe huyo bado yupo na anaishi kwa usawa na wenyeji. Waaborigines wanaamini hii zaidi ya yote.
Kila mtu anajua kiumbe cha Bigfoot. Huyu ni kiumbe mkubwa anayeishi ndani sehemu mbalimbali MAREKANI. Yeye ni mrefu sana, mwili wake umefunikwa na nyeusi au Brown. Wanasema kwamba wakati wa kukutana naye, mtu hufa ganzi kihalisi neno hili wakati chini ya ushawishi wa hypnosis. Kulikuwa na watu ambao walitoa ushahidi juu ya kesi wakati Bigfoot alichukua watu pamoja naye msituni na kuwaweka kwenye pango lake kwa muda mrefu. Ikiwa hii ni kweli au la, picha ya Bigfoot inatia hofu kwa wengi.
Jikininki ni kiumbe maalum aliyezaliwa kutoka kwa ngano za Kijapani. Hapo zamani, huyu alikuwa mtu ambaye, baada ya kifo, alibadilika kuwa monster mbaya. Wengi wanaamini kwamba huu ni mzimu unaokula nyama ya binadamu, hivyo watu wanaoamini jambo hilo huepuka kwa makusudi kutembelea makaburi. Huko Japani, wanaamini kwamba ikiwa mtu ana tamaa sana wakati wa maisha, baada ya kifo anageuka kuwa jikininki kama adhabu na hupata njaa ya milele ya mzoga. Kwa nje, jikininki ni sawa na mtu, lakini kwa mwili usio na usawa na macho makubwa ya kung'aa.
Kiumbe hiki kina mizizi ya Tibetani. Watafiti wanaamini kwamba Yeti walivuka hadi Nepal wakifuata nyayo za wahamiaji wa Sherpa, wahamiaji kutoka Tibet. Wanasema kwamba yeye huzunguka jirani, wakati mwingine kutupa mawe makubwa na kupiga filimbi vibaya sana. Yeti hutembea kwa miguu miwili, mwili wake umefunikwa na manyoya mepesi, na mdomo wake una meno ya mbwa. NA watu rahisi, na watafiti wanadai kuwa wamekutana na kiumbe hiki kwa kweli. Wanasema kwamba hupenya ndani ya ulimwengu wetu kutoka kwa ulimwengu mwingine.
Chupacabra ni kiumbe mdogo, lakini anayeweza kusababisha shida nyingi. Dutu hii ilizungumzwa kwanza huko Puerto Rico, na baadaye katika sehemu zingine za Amerika Kusini na Kaskazini. "Chupacabra" inamaanisha "mnyonyaji wa damu ya mbuzi." Kiumbe kilipokea jina hili kama matokeo kiasi kikubwa vifo visivyoelezeka vya mifugo ya kienyeji. Wanyama walikufa kutokana na kupoteza damu kwa njia ya kuumwa kwenye shingo. Chupacabra pia imeonekana nchini Chile. Kimsingi, ushahidi wote wa kuwepo kwa monster ni mdomo, hakuna mwili au picha yake. Hakuna mtu aliyeweza kukamata monster hai pia, lakini ni maarufu sana duniani kote.
Kati ya 1764 na 1767, Ufaransa iliishi kwa hofu kubwa kwa sababu ya werewolf, ama mbwa mwitu au mbwa. Wanasema kwamba wakati wa kuwepo kwake monster alifanya mashambulizi 210 kwa watu, ambayo iliua 113. Hakuna mtu alitaka kukutana naye. Mnyama huyo hata aliwindwa rasmi na Mfalme Louis XV. Wawindaji wengi wa kitaalamu walimfuatilia mnyama huyo kwa lengo la kumuua, lakini majaribio yao yaliambulia patupu. Kama matokeo, mwindaji wa eneo hilo alimuua kwa risasi ya uchawi. Mabaki ya binadamu yalipatikana kwenye tumbo la mnyama huyo.
Katika mythology Wahindi wa Marekani Kulikuwa na kiumbe cha Wendigo cha damu, bidhaa ya laana. Ukweli ni kwamba katika hadithi za makabila ya Algonquian ilisemwa kwamba ikiwa wakati wa maisha mtu alikuwa cannibal na alikula nyama ya binadamu, basi baada ya kifo anageuka kuwa Wendigo. Pia walisema kwamba anaweza kukaa mtu yeyote, akichukua milki ya nafsi yake. Wendigo ni mrefu mara tatu zaidi ya binadamu, ngozi yake inaoza na mifupa yake imechomoza. Kiumbe huyu ana njaa kila wakati na anatamani nyama ya mwanadamu.
Wasumeri, wawakilishi wa zamani, lakini kabisa ustaarabu wa hali ya juu, waliunda epic yao wenyewe, ambayo walizungumza juu ya miungu, miungu na maisha yao ya kila siku. Moja ya epics maarufu zaidi ilikuwa Epic ya Gilgamesh na hadithi za kiumbe Gugalanna. Kiumbe huyu, katika kumtafuta mfalme, aliua idadi kubwa ya watu na kuharibu miji. Gugalanna ni monster mwenye umbo la ng'ombe ambaye miungu walitumia kama chombo cha kulipiza kisasi kwa watu.
Kama vampires, kiumbe huyu ana kiu ya mara kwa mara ya damu. Pia inakula nyoyo za binadamu na ina uwezo wa kutenganisha sehemu ya juu ya mwili wake na kuingia kwenye nyumba za watu hasa nyumba wanazoishi wajawazito kunywa damu zao na kuiba mtoto kwa kutumia ulimi wake mrefu. Lakini kiumbe hiki ni cha kufa na kinaweza kuuawa kwa kunyunyiza chumvi juu yake.
Annis Mweusi, kama mfano halisi wa uovu, anajulikana kwa kila mtu nchini Uingereza, hasa katika maeneo ya mashambani. Yeye ndiye mhusika mkuu wa ngano za mitaa za karne ya 19. Annis ana ngozi ya bluu na tabasamu la kutisha. Ilibidi watoto waepuke kukutana naye, kwani alilisha watoto na kondoo, ambao aliwachukua kutoka kwa nyumba na uwanja kwa udanganyifu au nguvu. Annis alitengeneza mikanda kutoka kwa ngozi za watoto na kondoo, ambayo alijifunga mara kadhaa.
Ya kutisha zaidi ya mbaya zaidi, Dybbuk, ni tabia kuu ya mythology ya Kiyahudi. Roho hii mbaya inachukuliwa kuwa mkatili zaidi. Ana uwezo wa kuharibu maisha ya mtu yeyote na kuharibu roho, wakati mtu huyo hajui kinachotokea kwake na atakufa hatua kwa hatua.
"Tale of Koshchei the Immortal" ni ya hadithi na ngano za Waslavs na inasimulia juu ya kiumbe ambacho hakiwezi kuuawa, lakini ambacho kinaharibu maisha ya kila mtu. Lakini ana udhaifu- nafsi yake, ambayo ni mwisho wa sindano, ambayo imefichwa ndani ya yai, iliyo ndani ya bata, ambayo inakaa ndani ya hare. Sungura hukaa kwenye kifua chenye nguvu juu ya mti mrefu zaidi wa mwaloni unaokua kwenye kisiwa kizuri. Kwa neno moja, ni ngumu kuita safari ya kisiwa hiki kuwa ya kupendeza.
Ikiwa mtu anaonekana kama mwanadamu, anazungumza kama mwanadamu, na hata kunusa kama mwanadamu, inaweza kuwa sio mwanadamu hata kidogo.
Ni akina nani?
Viumbe vingi vinaonekana binadamu au kuvaa barakoa. Wengi wao, ikiwa ni pamoja na vampires, vizuka na werewolves, wamevutia na kututisha kwa karne nyingi. Na sababu nzuri tunawaogopa sana wote, kwa sababu hatujui ni nani au ni nini kinachojificha gizani. Umewahi kumuona mwenzako akila kitunguu saumu? Au unaweza kusema kwamba ulikuwepo kwa ajili yake wakati mwezi mzima? Unajuaje marafiki zako wa karibu sio kitu kingine kabisa? Je, una uhakika kuwa watu unaowasiliana nao ni watu na sio viumbe vilivyoelezewa?
Mabadiliko
Hadithi kuhusu watoto waliobadilishwa ni maarufu katika ngano za Uropa. Hawa ni viumbe ambao hupandwa na pepo wachafu badala ya watoto walioibiwa. Watoto ambao walibadilishwa mara chache waliishi maisha ya kawaida ya kibinadamu. Walipokua, walionekana na tabia tofauti kabisa na watu wa kawaida. Kwa nini fairies au viumbe wengine walifanya hivyo? Kulingana na wengine, kwa kujifurahisha tu. Lakini hadithi zingine zinadai kuwa kuna watu wenye elimu yenye heshima zaidi kuliko viumbe vingine, hivyo uingizwaji ulikuwa njia ya kuongeza hadhi ya kijamii ya mtoto.
Fasihi ya enzi za kati ilijaa hadithi za watu waliobadilika huku jamii ikijitahidi kukabiliana na mambo ya kutisha kama vile vifo vya watoto wachanga, ulemavu, magonjwa ya utotoni, na kadhalika. Ilikuwa vigumu kwa wazazi kuelewa kwa nini watoto fulani waliteseka huku wengine wakifurahia maisha, kwa sababu kila mtu alikuwa chini ya ulinzi wa Mungu. Na yote yaliisha kwa watu kuanza kuja na hadithi tofauti kuhusu watoto waliotekwa nyara na uingizwaji ili kujaribu kuelewa ukweli wa kutisha.
Lakini hii sio tu hofu ya medieval. Filamu ya Changeling ya 2008, iliyoigizwa na Angelina Jolie, inafichua kesi halisi kuhusu kuchukua nafasi ya watoto. Mnamo 1928, huko Los Angeles, mama mmoja aligundua kwamba mtoto wake alikuwa ametekwa nyara. Polisi walifanikiwa kumpata mtoto huyo siku chache baadaye, lakini mama huyo haamini kuwa kijana huyo alirudi kwake, hakuwa mtoto wake.
Mashetani na shetani
Njia bora ya kuwaongoza watu katika dhambi ni kuwashawishi kwamba wewe ni mmoja wako na kuishi kati yao. Ili kufikia hili, mapepo na shetani nyakati fulani hujigeuza kuwa wanadamu ili kutekeleza mpango wao mbaya. Wakati mwingine hii inajidhihirisha kama milki ya mtu mmoja na mwingine, lakini mara nyingi mapepo huchukua tu umbo la mwanadamu. Hata hivyo, wao ni wabaya katika kujificha, hasa ikiwa watu wanaojaribu kuwadanganya ni waadilifu. Wengine hupuuza kuficha pembe zao, kwa njia ya kusema, au ndimi zao zilizogawanyika.
Mashetani wanapochukua umbo la kibinadamu, kwa kawaida wanaweza kuonekana kwa urahisi. Ikiwa ghafla watagunduliwa, basi, kama sheria, watalazimika kutoweka. Hata hivyo, nyakati fulani mtu ambaye aliona pepo au shetani hakumkana na hakuwa kinyume na jaribu hilo. Mfano bora Huyu katika ngano ni Faust, ambaye aliuza roho yake kwa shetani. Tom Walker katika hadithi ya Nathaniel Hawthorne "Ibilisi na Tom Walker" anafanya jambo lile lile.
Malaika
Mashetani sio pekee wanaozingatia umbo la mwanadamu kuwa kifuniko kizuri. Malaika pia hujificha ili kushughulika moja kwa moja na wanadamu, ingawa Biblia inawaeleza kuwa viumbe visivyoweza kuonekana. Hata hivyo, kuonekana kwa kwanza kwa malaika katika Biblia kunatokea katika Kitabu cha Mwanzo, ambapo wanatumwa kutathmini hali ya maadili ya Sodoma na Gomora. Ili kufanya hivyo, walijifanya kuwa wasafiri wa kawaida.
Hadithi nyingi zinaelezea malaika au viumbe wanaoaminika kuwa malaika, viumbe vile ambavyo huwatembelea watu. Ikiwa pepo mara nyingi wanapendelea kuchukua sura ya watu wenye ushawishi, wafanyabiashara au wanasheria, basi malaika huwa na kugeuka kuwa watu wenye kiwango cha maisha cha kawaida zaidi. Kwa kawaida hujaribu kutumia maneno na hekima kuwavuta watu kwa upole njia sahihi, ingawa wanaweza kukasirika ikiwa hawatatendewa vibaya.
Malaika hujificha kama mapepo, wanajaribu kutoonekana. Ambapo pepo ni "giza", malaika huwa na kuangaza, nyeupe na safi. Utakatifu wao unang'aa na kuzidi maumbo yao ya uwongo ya kibinadamu. Lakini wale ambao wamepotoshwa na dhambi hawataweza kuona hili, na wana hatari ya kukabili adhabu ya kimungu.
Mawili
Huyu labda ndiye kiumbe maarufu zaidi kwenye orodha hii. Ni chombo kinachofanana na mtu mwingine. Ni dhahiri kwamba watu hawa ni tofauti kabisa, mara mbili sio binadamu. Haziwezekani kabisa kutofautisha. Lakini kwa vitendo vyote ni sawa.
Labda kila mmoja wetu ana doppleganger yake mwenyewe - nakala halisi ambaye anaishi katika jiji linalofuata au mitaa machache mbali, lakini hatukutana kamwe kwa sababu tuna miduara tofauti ya kijamii, hatujawasiliana kamwe. Lakini tunapaswa kukutana? Ukiona doppelganger yako, hii ni ishara ya kifo. Haitakuua, lakini hakika kitu kitatokea.
Watu wengi wanaamini kwamba kila mtu ana mara mbili, na hii ni kweli. Inawezekana kwamba sote tuna doppelganger ambayo bado hatujakutana nayo. Je, ikiwa bado uko hai na ni kwa sababu doppleganger wako alikuona kwanza na si vinginevyo? Unajuaje kuwa wewe si doppelganger?
Kitsune
Hawa ni mbweha katika ngano za Kijapani na mythology. Kama mbweha, hutumia ujanja na akili zao kuwashinda wale wanaokutana nao, lakini uwezo wao muhimu zaidi ni kujificha kama wanadamu. Kwa nini wanafanya hivi? Labda ni mchezo au prank kuiba kitu au tu kushambulia mwathirika. Wakati mwingine kitsune hutumia umbo la binadamu kufanya ngono na watu waliolala. Kwa sababu yoyote, kitsune katika kujificha daima ni mbwa mwitu katika mavazi ya kondoo.
Walakini, mavazi mengi ya kitsune sio kamili. Wengine huhifadhi kivuli chao, licha ya ukweli kwamba wanaonekana kuwa wanadamu, nywele zao nyekundu ndefu huwapa. Hata hivyo, njia bora ya kuona kitsune katika kujificha ni kuiweka karibu na wewe mpaka ijidhihirishe yenyewe na kusema kitu ambacho kinathibitisha kuwa si binadamu. Je, unaweza kumshinda mbweha?
Werewolves, ghouls, vampires
Viumbe vingi tofauti hujaribu kuonekana kama wanadamu, na wengine hufanikiwa. Kwa mfano, vampires. Wao ni karibu kutofautishwa na watu, lakini huwezi kuficha fangs zao. Wana vikwazo vingi vya kimwili vinavyoashiria wazi kuwa vampires. Werewolves matatizo yanayofanana- kwa kawaida ni binadamu, lakini kwa siku fulani huwa wanyama wa kuchukiza, walao nyama.
Zombies, vampires, ghouls, mizimu - zote zipo, na zote zinaweza kuwa kati yetu. Viumbe hivi vinatusukuma kufikiria maana ya kuwa binadamu. Je, inasema nini kuhusu sisi wanadamu kwamba viumbe hawa hutufanya tujiulize jinsi tulivyo wanadamu?
Lakini wanyama kama hao wanaingia ndani zaidi na zaidi katika hofu zetu. Mwanamke yeyote ambaye tunachumbiana anaweza kuwa kitsune, au marafiki zetu wanaweza kuwa vampires, au wakati watoto wetu wachanga wanaonekana kuwa wa kushangaza kidogo, kila kitu kinabadilika kwetu mara moja. Tunahisi kusalitiwa, kutekwa na kutumiwa kwa makusudi maovu. Na tunapofikiri kwamba kiumbe huyu ni mtu ambaye maisha yake kwa kweli hayana tofauti na yetu, hii inasema nini juu yetu? Je, ni kwa muda gani tunaweza kuamini kwamba ni matendo yetu yanayotufanya kuwa wanadamu? Inatisha kufikiria kuwa tunashiriki muunganisho mkali kama huu wa kibinafsi na wengi wauaji wa kutisha na wahalifu, kuwa sawa. Sote tuko karibu sana na monsters na hata hatutambui.
Hitimisho
Viumbe hawa wote waovu na wema waliojificha wanatuhimiza kukabiliana na hofu yetu na kuamua njia yetu ya kibinadamu.
Kuna idadi kubwa ya hadithi katika ulimwengu ambayo jukumu muhimu kuchezwa na viumbe mbalimbali. Hawana uthibitisho wa kisayansi, lakini ripoti mpya mara kwa mara zinaonekana kwamba vyombo ambavyo havifanani na wanyama wa kawaida na watu vimeonekana katika sehemu tofauti za ulimwengu.
Viumbe vya hadithi za watu wa ulimwengu
Kuna idadi kubwa ya hadithi ambazo zinasimulia juu ya monsters wa hadithi, wanyama na vyombo vya kushangaza. Baadhi yao wana vipengele vya kawaida na wanyama halisi na hata watu, wakati wengine wanaelezea hofu za watu wanaoishi ndani nyakati tofauti. Kila bara lina hekaya zinazohusisha wanyama na viumbe wa kizushi wa kipekee wanaohusishwa na ngano za wenyeji.
Viumbe wa hadithi za Slavic
Hadithi zilizoibuka wakati wa Waslavs wa zamani zinajulikana kwa wengi, kwani waliunda msingi hadithi za hadithi tofauti. Viumbe wa mythology ya Slavic huficha ishara muhimu za wakati huo. Wengi wao waliheshimiwa sana na babu zetu.
Viumbe vya hadithi za Ugiriki ya kale
Maarufu zaidi na ya kuvutia ni hadithi za Ugiriki ya Kale, ambazo zimejaa miungu, mashujaa mbalimbali na vyombo, vyema na vibaya. Viumbe wengi wa hadithi za Kigiriki wamekuwa wahusika katika hadithi mbalimbali za kisasa.
Wanyama wa hadithi katika mythology ya Scandinavia
Hadithi za watu wa Scandinavia wa zamani ni sehemu ya historia ya kale ya Wajerumani. Vyombo vingi vinajitokeza kwa ukubwa wao mkubwa na umwagaji damu. Wanyama maarufu zaidi wa hadithi:
Kiingereza mythical viumbe
Vyombo anuwai ambavyo, kulingana na hadithi, viliishi Uingereza katika nyakati za zamani ni kati ya maarufu zaidi ulimwengu wa kisasa. Wakawa mashujaa wa katuni na filamu mbalimbali.
Viumbe wa hadithi wa Japani
Nchi za Asia ni za kipekee, hata ikiwa tutazingatia hadithi zao. Hii ni kutokana na eneo la kijiografia, vipengele visivyoweza kutabirika na rangi ya kitaifa. Viumbe wa kale wa kizushi wa Japani ni wa kipekee.
Viumbe vya kizushi vya Amerika Kusini
Eneo hili ni mchanganyiko wa mila ya kale ya Kihindi, utamaduni wa Kihispania na Kireno. Kwa miaka mingi, watu mbalimbali wameishi hapa, wakiomba miungu yao na kusimulia hadithi. Viumbe maarufu zaidi kutoka kwa hadithi na hadithi huko Amerika Kusini:
Viumbe wa kizushi wa Afrika
Kwa kuzingatia uwepo wa idadi kubwa ya mataifa wanaoishi katika eneo la bara hili, inaeleweka kwamba hadithi zinazosema juu ya vyombo zinaweza kuorodheshwa kwa muda mrefu. Viumbe wazuri wa kizushi hawajulikani sana barani Afrika.
Viumbe wa kizushi kutoka katika Biblia
Kusoma ukurasa mkuu kitabu kitakatifu, unaweza kukutana na huluki tofauti ambazo hazijulikani. Baadhi yao ni sawa na dinosaurs na mamalia.
