Mnamo mwaka wa 2017 uliopita, filamu ya epic inayoitwa "The Legend of Kolovrat" ilitolewa kwenye skrini kote nchini. Filamu hiyo inasimulia juu ya matukio yaliyotokea huko Rus katika karne ya 13. Katikati ya filamu ni mtu wa hadithi Evpatiy Kolovrat. Kama kawaida katika filamu kama hizi kuna hadithi za uwongo na njama ya kimapenzi, lakini ...
Kuonekana kwa filamu kama hizo katika wakati wetu sio bahati mbaya. Sasa kujua historia yako, mizizi yako ya kikabila ni muhimu sana. Zaidi ya hayo, katika historia yetu kuna watu wengi wasiojulikana sana ambao tunawajua kwa uvumi tu. Na hii ni bahati mbaya. Kwa mfano, unajua nini kuhusu Ivan Susanin, isipokuwa kwamba aliongoza Poles kwenye misitu na mabwawa? Na sizungumzii hata juu ya mwanzilishi wa nasaba ya wakuu wa Urusi - Rurik.
Hapa kuna Evpatiy Kolovrat, mtu huyo huyo wa hadithi, na hatima kama hiyo ya kihistoria. Nilizaliwa katika USSR, na nakumbuka nilipokuwa shuleni, nilisoma jina lake kwa mara ya kwanza katika kitabu cha historia, wakati ilikuwa wakati wa kujifunza uvamizi wa Batu Khan.
Lakini, kwa undani juu yake, na kile alichofanya, niligundua baadaye. Wakati huo, iliaminika kuwa kila kitu kilichokuwapo nchini Urusi kabla ya 1917 kilikuwa ni tsarism iliyooza kabisa, ukandamizaji na ukosefu wa haki kwa watu wa kawaida. Ni kwa sababu hii kwamba majina na unyonyaji wa majenerali wa kijeshi kama Rumyantsev, Kulnev, Kostenetsky, Dragomirov, Skobelev, na watu wengine wengi muhimu sana kwa historia yetu ya kawaida mara nyingi walinyamazishwa.
Leo tunaweza tayari kutathmini nyakati ngumu tulizopitia baada ya kuanguka kwa Muungano wa Sovieti. Sisi sote tunaoishi leo tunapitia matokeo ya tukio hili la kihistoria. Kwa pamoja tulipata mkanganyiko, fedheha, upotevu wa wazo la kitaifa na hadhi kana kwamba kinyesi kimeng'olewa kutoka chini ya miguu yetu.
Na sasa ni muhimu sana kwa sisi sote kurejesha kumbukumbu ya kihistoria. Binafsi, mada hii inanitia wasiwasi sana. Hapana, sijatazama filamu bado, nimejua kila kitu kwa muda mrefu ... Feat ya Evpatiy Kolovrat ni ya pekee hata kwa Urusi, na makala hii ya kawaida ni yetu - kodi ya kibinafsi kwa kitendo ambacho yeye na unyenyekevu wake. kikosi kiliwahi kujituma.
Ni mtu gani huyu ambaye aliacha alama ya kishujaa kwenye historia ya Urusi? Baada ya yote, wanajua kidogo juu yake kuliko Ivan Susanin yule yule. Kwa njia, hapa ningemlinganisha na Ermak.
Evpatiy Kolovrat (karibu 1200 - hadi Januari 11, 1238) - Ryazan boyar, gavana na shujaa wa Urusi, shujaa wa hadithi ya watu wa Ryazan wa karne ya 13, wakati wa uvamizi wa Batu (iliyochapishwa katika Vremennik ya Jumuiya ya Historia na Mambo ya Kale ya Moscow. ", kitabu XV na Sreznevsky, "Habari na maelezo", 1867). Kazi ya Evpatiy inaelezewa katika "Tale of the Ruin of Ryazan by Batu" ya Kirusi. (Kutoka Wikipedia).
Kabla ya kuzungumza juu ya mtu huyu jasiri, ni muhimu kusema maneno machache kuhusu matukio ya wakati huo, ambayo yaliathiri kazi ya kihistoria ya Evpatiy. Ilikuwa wakati mgumu kwa Rus. Kievan Rus alikuwa akimaliza uwepo wake kama serikali. Jamaa na wakuu wako vitani... Hivi karibuni Wasweden watatutishia kutoka Magharibi, halafu Wajerumani... Ugomvi na kiburi cha wakuu, damu, matamanio yao ya kibinafsi, pamoja na uvamizi wa Mongol kutoka kusini. chini ya uongozi wa Khan Batu... Na Ryazan mwenye subira.
Huko Urusi, labda tu mkoa wa Pskov (ambao, kwa njia, mara nyingi uliitwa "mahali pa kukera" katika historia) unaweza kulinganishwa na Ryazan. Ukweli ni kwamba wakati wa mzozo kati ya Rus 'na Golden Horde, Ryazan iliharibiwa zaidi ya mara moja. Eneo la jiji lilichangia hii - kupitia Ryazan barabara kutoka Steppe ilienda kaskazini mwa wakuu wa Urusi. Naam, eneo la Pskov daima limekuwa kijiografia kwenye njia ya kusafirisha "maadili" ya Ulaya Magharibi kwetu. Ndivyo tulivyoishi ... Hata hivyo, hebu turudi Ryazan.
"Tale of the Ruin of Ryazan by Batu" inaelezea kwa usahihi moja ya sehemu za shughuli za kijeshi za Batu, wakati ambapo Ryazan ilichomwa moto. Hii ilitokea mnamo Desemba 21, 1237. Evpatiy Kolovrat aliwahi kuwa gavana huko Ryazan siku hizo. Walakini, wakati wa kutekwa kwa jiji hilo alikuwa Chernigov. Kurudi kwa Ryazan iliyoharibiwa, aliamua kulipiza kisasi kwa maadui zake na kwa kikosi kidogo kuanza baada ya kundi la Batu.
"... Baada ya kupata Batu katika ardhi ya Suzdal, Evpatiy ghafla alishambulia kambi zake na kuanza kuwapiga Watatari bila huruma. Wakati upanga mikononi mwa Evpatiy ulipokua mwepesi, alichukua ule wa Kitatari.
Lakini idadi ndogo ya kikosi cha Evpatiy iliathiri matokeo ya vita na Warusi walishindwa. Walakini, Batu alijazwa sana na uwezo wa kijeshi wa Evpatiy hivi kwamba alitoa mwili wake kwa askari waliobaki wa Urusi na kuwaachilia. Akiwa amesimama kwenye hema lake, mbele ya mwili wa Evpatiy aliyeshindwa, Batu alisema kwa huzuni: "Laiti ningekuwa na MOJA KATI YA HAYO!"Hii ndio inasemwa juu ya kazi ya Evpatiy Kolovrat kwenye historia. Kwa hivyo mtu huyu ni nani, anatoka wapi? Kwa nini Khan Batu, ambaye alikuwa amechoma na kuharibu jiji zima na dhamiri safi, ghafla alimheshimu Kolovrat sana? Tunajua nini kumhusu kutoka kwa vyanzo vya historia?
Asili, wasifu wa Evpatiy Kolovrat
Ni machache tu yanayojulikana kuhusu Evpatiy Kolovrat kama vile Rurik au Ermak. Kwa usahihi zaidi, karibu hakuna chochote. Kuna habari tu kwamba alizaliwa mnamo 1200 katika kijiji cha Frolovo karibu na Ryazan. Kulingana na vyanzo vingine, alikuwa gavana huko Ryazan, na kulingana na wengine, alikuwa kijana. Huko Urusi wakati huo haikuwa kawaida kuwa na majina ya ukoo, lakini badala yake walipewa kitu kama lakabu kulingana na kazi au mafanikio yao. Hebu wazia uzio uliotengenezwa kwa vigingi vikali vya mbao vinavyosukumwa chini sana ardhini. Ili kuvuta dau kama hilo kutoka ardhini, mtu mmoja lazima awe na afya nyingi.
Mtu lazima afikiri kwamba Evpatiy mwenyewe alikuwa mzuri kwa hili, kwa sababu walimpa jina la utani kama hilo - Kolovrat. Lakini, iwe hivyo, alihudumu katika korti ya mkuu wa Ryazan Yuri. Wakati askari wa Khan Batu walivamia ardhi ya Urusi, Evpatiy alikuwa na umri wa miaka 37 hivi. Huenda hayo ndiyo yote yanayojulikana kuhusu maisha yake. Kitu haitoshi, unasema. Hata hivyo, usisahau kwamba hii bado ni karne ya 13 na katika Rus 'hakukuwa na vitabu tu, wala hata magazeti.
Na kati ya wanahistoria - wanahistoria tu wa watawa, ambao mara nyingi walielezea maisha ya mkuu. Na nini kilikuwa na faida kwa mkuu huyu. Maswali mengi na mabishano yaliibuka na kutokea karibu na jina la shujaa. Kuna maoni kwamba alikuwa Varangian aliyetulia, na Prince Yuri alimtuma baada ya mamluki wa Norway. Wengine wanaamini kuwa Evpatiya kama mtu hakuwepo, na kwamba hii yote ni picha ya pamoja. Kwa kweli, ni ngumu kwa watu wengine kuamini hii, kwa sababu vitendo kama vile kazi ya Evpatiy sio sawa, na kwa kuwa hii haiwezi kuwa, basi hii haiwezi kuwa ...
Lakini, iwe hivyo, shujaa anabaki kuwa shujaa. Baada ya yote, hata ikiwa tunafikiri kwamba hii ni picha ya hadithi, ni msingi wa watu halisi ambao walipigania Nchi yao ya Mama. Na hii ni muhimu. Ingawa, Batu Khan sio picha ya hadithi, lakini mtu wa kihistoria, ambaye kuwepo kwake hawezi kuwa na shaka. Ryazan alichomwa moto naye, hii pia ni ukweli. Wakosoaji, jiji la Ryazan pia bado lipo. Na Evpatiy Kolovrat alibaki kwenye kumbukumbu ya watu.
Hadithi ya kazi ya Evpatiy Kolovrat
Kwa hivyo, kama wanasema, hadithi ilianza na ukweli kwamba askari wa Mongol Khan Batu aliyefuata walivamia tena wakuu wa Urusi. Ryazan kimsingi ilikuwa moja ya miji ya kwanza kushambuliwa wakati huo. Kujua hili na kutambua kwamba hawezi kuishi peke yake, Yuri, Mkuu wa Ryazan, alituma watu kadhaa kwa Chernigov kwa msaada, kati yao alikuwa Evpatiy Kolovrat. Na hivi karibuni jeshi la Batu lilikaribia jiji.
Sitaelezea migogoro yote katika mazungumzo kati ya Prince Yuri na Batu. Mengi yameandikwa kuhusu hili. Nitasema tu kwamba kwa kuua ubalozi wa mkuu wa Ryazan, unaoongozwa na mtoto wa Yuri Fyodor, Batu alichukua jiji hilo na kuliangamiza kabisa, kutia ndani wanawake, watoto na wazee. Ryazan ya mbao iliwaka moto.
Baada ya kumaliza na Ryazan, Batu aliendelea. Evpatiy, akiwa Chernigov, alijifunza juu ya kuzingirwa kwa jiji hilo na akarudi haraka. Hata hivyo, alipofika mahali hapo, aligundua kuwa jiji hilo halipo tena. Mahali pake palibaki majivu na milima ya maiti tu. Kama ilivyokuwa desturi ya wakati huo, Wamongolia walichukua wafungwa pamoja nao utumwani; watoto walithaminiwa sana. Kisha zingeweza kuuzwa kwa faida.
Kulingana na ripoti zingine, familia ya Kolovrat ilikufa katika jiji hilo. Na hivyo, na kikosi kidogo cha takriban 1700 mtu, Evpatiy anaanza kwenda kukamata jeshi la Batu. Fikiria juu yake, marafiki, kikosi cha jiji cha watu 1,700 kinafuata wapanda farasi waliohamasishwa, walio ngumu zaidi, wanaotembea, jeshi kamilifu la wakati huo - Mongol-Tatar. Kwa ajili ya nini?
Kuhusu saizi ya jeshi la Batu, uwezekano mkubwa haikuwa kubwa sana. Lakini inajulikana kuwa Batu alikuwa na mashine za kurusha mawe za kuzingirwa kwa kuchukua miji. Na jeshi lake bado lilizidi kikosi cha Kolovrat kulingana na idadi ya wapanda farasi, pamoja na askari wa miguu. Idadi hiyo inakadiriwa kuwa takriban watu 15,000 - 25,000. Haiwezekani kwamba gavana-mvulana hakuelewa kuwa na kikosi chake kidogo hangeweza kuona mafanikio ya kijeshi. Na ikiwa ni hivyo, basi fikiria ni aina gani ya ujasiri ambao mtu lazima awe nao ili kuona hatma yake isiyoweza kuepukika na bado aingie kwenye vita isiyo sawa na mpinzani hodari na mwenye akili.
Ili kuelewa kikamilifu matukio ya kutisha yaliyotokea huko Rus 'basi, unahitaji kujua jambo moja muhimu zaidi. Watatar-Mongol hawakuwa washenzi wakatili, maadui wa ustaarabu, kama inavyoaminika kawaida. Ilikuwa tu ustaarabu tofauti. The Great Steppe, katika mtu wa Khan Mkuu Genghis Khan, alitangaza sheria ya ulimwengu kwa Wamongolia wote, ambayo iliitwa. Kubwa Yasa.
Kulingana na moja ya vifungu vya sheria hii, kifo kilitishia mtu huyo (na familia yake yote) ikiwa atamsaliti Mongol mwingine aliyemwamini. Nchi ya nyika ni mahali pa ukali na baridi, ni kukosa uaminifu kumnyang'anya na kumuuza utumwani mtu ambaye usiku wa baridi aliomba kulala kwenye hema yako ... Watu wa nyika walikuwa watu wa kawaida, maadili ya Kikristo hayakujulikana. kwao, adhabu ya uhalifu ilikuwa sawa kila wakati - kifo au utumwa.
Watatar-Mongol hawakuwahi kuwatesa watu kwa sababu za kidini. Kwa hiyo, haishangazi kwamba dini zetu zimehifadhiwa wakati wa miaka mia tatu ya nira ya Kitatari-Mongol. Kukubaliana, jeshi lolote linahitaji chakula, farasi, malisho, mapumziko, na mahali pa kulisha farasi. Na mwanzoni, Watatari-Mongol, wakipita karibu na miji yetu, hawakuwachoma na hawakuua watu, lakini walituma mabalozi wao kujadiliana katika jiji moja au lingine ili kufikia makubaliano kwa amani iwezekanavyo. Ni wazi kwamba masharti ya mazungumzo mara nyingi hayakuwa mazuri kwetu; Wamongolia walizungumza kutoka kwa msimamo wa nguvu.
Na wakuu wa Urusi, bila kujua walikuwa wakishughulika na nani, katika mazungumzo ya kwanza kabisa na mabalozi wa Wamongolia wa Kitatari waliwaua wote. Hiyo ni, kwa mujibu wa sheria za Kimongolia, waliwasaliti watu waliowaamini. Hii ilitokea kwa mara ya kwanza miaka 15 kabla ya matukio yaliyoelezwa. Kama tunavyosema sasa, kutojua sheria hakukuondolei wajibu. Kulingana na wanahistoria wengine, hii ndio sababu ya kweli ya ukatili wa Watatari. Na kutoka kwa mtazamo wa Kimongolia, walikuwa katika haki yao - walitimiza Sheria yao kidini, na hawakujiona kuwa na hatia.
Lakini kwa jeshi dogo la Evpatiy hii haikuwa muhimu tena. Baada ya kuona kile Watatari walifanya kwa Ryazan, waliamua kuacha uovu. Baada ya yote, Watatari walikwenda zaidi kwa Vladimir. Kwa kutumia ujanja wa kijeshi, chini ya kifuniko cha giza, kikosi cha Evpatiy kilishambulia Horde kutoka msitu.
Shambulio hili la ghafla liliruhusu Evpatiy kusababisha uharibifu mkubwa kwa walinzi wa nyuma wa Mongol. Haijulikani ni mashambulizi ngapi haswa. Walakini, kwa kuwa Batu alijali na kutuma mashujaa wake bora, kutia ndani Khostovrul, kaka wa mkewe, kuwatenganisha watu wa Ryazanians waliokuwa wakisonga mbele, inaonekana mashambulizi yalikuwa mengi, yenye uchungu na yenye mafanikio makubwa. Kikosi hiki cha Batu hakikuweza kukabiliana na Evpatiy, na zaidi ya hayo, Khostovrul mwenyewe alikufa.
Kwa hivyo Evpatiy angeangamiza adui hatua kwa hatua ikiwa Batu hangetumia mashine maalum za kurusha mawe dhidi ya askari wa Evpatiy, ambazo kawaida zilitumiwa kuharibu kuta za jiji. Evpatiy alikufa, lakini watu kadhaa walinusurika na kuchukuliwa mfungwa.
Mwili wa marehemu Evpatiy ulipoletwa kwa Batu, alisema: "Nikiwa na mashujaa elfu kama knight huyu wa Urusi, naweza kushinda ulimwengu wote!" Bila shaka, ni vigumu kusema jinsi maneno haya yanavyowezekana. Walakini, Batu alitoa mwili kwa watu wa Ryazan na kuwaachilia.
Hii ina maana kwamba hata hivyo alikuwa amejaa uwezo wa kijeshi wa Evpatiy. Ingawa hii haishangazi. Makamanda wakuu wote waliheshimu uwezo wa kijeshi na nguvu. Aliporudi katika mkoa wa Ryazan, Evpatiya alipewa mazishi matakatifu. Mnamo Januari 11, 1238, labda alizikwa katika kijiji chake cha asili.
Sasa katika eneo hili moja ya makaburi matatu ya shujaa imejengwa. Nyingine mbili ziko Ryazan. Mnamo Januari 20, 1238, jeshi la Batu lilipora mji mdogo, wakati huo haukujulikana kwa mtu yeyote, lakini ambao ulikusudiwa kubadilisha sana muundo wa kijiografia wa Urusi ya Kale, na kuugeuza kuwa serikali ya Urusi. Mji huu uliitwa Moscow. Lakini kumbukumbu ya shujaa iliishi na kuendelea. Mashairi na aya zilitolewa kwake, uchoraji uliwekwa rangi. Kuna hata mchezo wa kompyuta ambapo shujaa huyu wa Kirusi anaonekana.
Hebu tufanye muhtasari. Je, Evpatiy Kolovrat alipata mafanikio ya kijeshi? Kwa mtazamo wa kijeshi tu, hapana. Jeshi lake lilishindwa kabisa. Walakini, alichelewesha jeshi la Batu kwa muda - alimlazimisha kupeleka fomu zake za vita kwa ulinzi na kuacha. Uharibifu unaosababishwa na adui ni nyeti, vinginevyo kwa nini mashine za kurusha mawe zitumike?
Evpatiy Kolovrat na askari wake walitoa maisha yao " kwa ajili yako mwenyewe", kwa sababu" hakuna upendo mkuu kuliko huo mtu kuutoa uhai wake kwa ajili ya rafiki zake"- kwa ajili ya kuokoa wengine. Kulipiza kisasi ni ubinafsi, mtu anayelipiza kisasi ni nadra tu kupanga kufa ili kutekeleza kisasi chake. Wakati ili kuacha uovu, mtu wakati mwingine yuko tayari kutoa kila kitu, ikiwa ni pamoja na maisha yake ... Kutoka kwa mtazamo wa kiroho na maadili, Kolovrat na watu wake waligeuka kuwa na nguvu zaidi - walimshinda Batu.
Na Batu, baada ya kushughulika na Ryazan, hatimaye alikaribia Vladimir. Prince Vladimir Yuri Vsevolodovich hakuwa na jeshi na uwezo wa kidiplomasia kufikia makubaliano na khan. Wanajeshi walikuwa wametumika kwa muda mrefu katika mapigano ya wenyewe kwa wenyewe, na haikukubalika kwa mkuu kufanya mazungumzo na kisha kulipa ushuru. Akiwa na fursa ya kujadiliana au kuondoka, hata hivyo aliamuru ulinzi wa Vladimir, bila kuwa na vikosi vya kutosha, na kwa kuwa Wamongolia hawakusalimisha jiji hilo, waliiharibu.
Mtakatifu Grand Duke Yuri Vsevolodovich baadaye alikufa katika vita na jeshi la Batu. Hivi ndivyo, moja kwa moja, Batu alishinda wakuu wote wa Urusi waliopinga. Kufikia 1242, Wamongolia walikuwa wamefika Bahari ya Adriatic. Katika mwaka huo huo muhimu, mkuu mtakatifu Alexander Nevsky kwenye Ziwa la Pskov-Chudskoe alishinda mashujaa wa Ujerumani wa Agizo la Livonia, ambao walitujia kimya kimya kutoka Magharibi, wakituita kwa Jumuiya ya Ulaya kwa njia inayojulikana. Lakini hiyo ni hadithi tofauti kabisa.
Katika karne ya 13, historia ya nchi yetu iligawanywa kuwa "kabla" na "baada ya". "Kabla" kulikuwa na uhusiano wa karibu na Ulaya, maendeleo ya haraka ya utamaduni, usanifu, sayansi ... Wazee wetu walipaswa kuanza karibu tangu mwanzo baada ya uvamizi wa kutisha wa nomads wakiongozwa na Batu, ambayo iligusa Rus' mnamo 1237.
Tishio la nje lilikuja wakati wa bahati mbaya zaidi - serikali ya Urusi iliingia katika kipindi cha mgawanyiko wa kifalme na haikuweza kupinga wavamizi kwa umoja wa mbele.
Evpatiy Kolovrat kwenye kuchonga. Picha: Commons.wikimedia.org
Idadi ya askari wa Kitatari-Mongol ambao walivamia Urusi haikuwa ya kawaida. Kulingana na makadirio anuwai, kulikuwa na askari kutoka 300 hadi 600 elfu katika safu ya jeshi la Batu. Armada hii ilifunzwa vyema na kudhibitiwa kikamilifu. Kulingana na wanahistoria, wakuu wa Urusi, hata ikiwa wangeunganisha nguvu zao zote kwenye ngumi moja, ambayo haikupatikana kwa mazoezi, inaweza kupingana na wahamaji wasio na askari zaidi ya elfu 100.
Ukuu wa Ryazan ulichukua pigo la kwanza kutoka kwa askari wa Batu. Batu, akisimama kwenye mipaka ya kusini ya ukuu, alidai Ryazan Prince Yuri malipo ya kodi na utambuzi wa uwezo wao.
Mjumbe wa Prince
Yuri, akigundua kuwa Ryazan hakuweza kusimama peke yake, alituma wajumbe kwa msaada kwa Prince Yuri wa Vladimir na Prince Mikhail wa Chernigov.
Ilitumwa kwa Chernigov Prince Ingvar Ingvarevich, ambaye miongoni mwa watu walioandamana naye alikuwa Ryazan kijana Evpatiy Kolovrat.
Vyanzo vichache vimenusurika kutoka enzi ya uvamizi wa Mongol, na hadithi za watu hubadilisha utu wa Kolovrat kuwa wa hadithi ya hadithi, lakini wanahistoria wanaamini kwamba, tofauti na mashujaa wengine wengi wa epic, katika kesi hii tunazungumza juu ya mtu halisi. .
Wakati wa uvamizi wa Batu, Evpatiy Kolovrat alikuwa na umri wa miaka 35. Mzaliwa wa kijiji cha Frolovo, Shilovsky volost, alichukua nafasi maarufu chini ya mkuu wa Ryazan na alikuwa gavana. Inavyoonekana, Kolovrat alikuwa mtu mwenye nguvu nyingi za mwili, shujaa mwenye uzoefu na kamanda mwenye talanta.
Wakati ubalozi wa Ryazan ulikuwa Chernigov, matukio katika ukuu wa Ryazan yalikua haraka.
Mkuu wa Ryazan alituma ubalozi kwenye kambi ya Batu ukiongozwa na mtoto wake Fedor. Batu aliamini kwamba mabalozi wa Urusi hawakuonyesha unyenyekevu wa kutosha na kuamuru wote wauawe, isipokuwa mtu mmoja ambaye alitumwa na habari hii kwa Ryazan.
Kifo cha Ryazan
Baada ya kifo cha mabalozi, Yuri Ryazansky, ambaye hakuwahi kupata msaada, aliamua kuwapa Wamongolia vita uwanjani.
Mjane wa marehemu ubalozini Prince Fyodor Eupraxius alijiua kwa kujitupa mwenyewe na mtoto wake mdogo kutoka kwa ukuta wa ngome.
Vita vya jeshi la Ryazan, lenye idadi ya watu elfu kadhaa, dhidi ya jeshi la Mongol lenye nguvu 100,000, ambalo lilifanyika kwenye Mto Voronezh, lilimalizika kwa kushindwa kwa Warusi.
Jeshi la Batu lilikaribia kuta za Ryazan. Ulinzi wa jiji ulianza mnamo Desemba 16, 1237. Wakazi wa Ryazan walizuia kwa ustadi mashambulizi ya adui, lakini vikosi havikuwa sawa. Matokeo ya vita yaliamuliwa baada ya Wamongolia kuleta mashine za kugonga kwenye ngome ya jiji. Usiku wa Desemba 20-21, 1237, Horde ilivunja ukuta wa jiji na kupasuka ndani ya jiji kwa tochi.
Mauaji ya watu wengi yalianza huko Ryazan. Prince Yuri, ambaye aliongoza ulinzi wa jiji, alikufa pamoja na watu wengi wa jiji.
Jiji la kale liliharibiwa kabisa na halikurejeshwa tena. Ryazan ambayo tunajua leo ni kweli mji wa Pereyaslavl-Ryazan, ambao ukawa mji mkuu wa mkuu wa Ryazan baada ya uvamizi. Jina la Ryazan limeunganishwa na jiji tangu katikati ya karne ya 14.
Monument kwa Evpatiy Kolovrat kwenye Poshtovaya Square huko Ryazan. Mchongaji Oleg Sedov. Picha: Commons.wikimedia.org
"Roho hulipiza kisasi"
Evpatiy Kolovrat, baada ya kupokea habari kuhusu vita kwenye Mto Voronezh, pamoja na kikosi cha askari wa Ryazan waliokuwa kwenye ubalozi huo, waliharakisha kusaidia mji wake.
Walakini, alifika Ryazan baada ya jeshi la Batu kusonga mbele, na kuacha ardhi iliyoungua nyuma.
Kolovrat alishtuka - huko Ryazan Wamongolia hawakuwaacha wanawake, watoto, au wazee. Aliamua kuwafuata Watatari ambao walikuwa wamehamia katika ukuu wa Vladimir-Suzdal na kuwashambulia. Alijiunga na wale ambao waliweza kuishi karibu na Ryazan. Kwa jumla, kikosi cha Kolovrat kilikuwa na watu wapatao 1,700.
Jeshi la Batu halikutarajia pigo kutoka kwa nyuma, likiwa na hakika kwamba vikosi vya Ryazan vimeharibiwa kabisa. Kwa hivyo, shambulio la kizuizi cha Kolovrat kwenye walinzi wa nyuma wa Wamongolia halikutarajiwa kabisa kwa mwisho. Wanajeshi wa Urusi waliwashambulia adui kutoka msituni, na kuharibu kambi yao na kuwaletea ushindi mkubwa Wamongolia.
Pia hakuna makubaliano juu ya vita ngapi kikosi cha Kolovrat kilipigana na Watatari. Wengine wanaamini kuwa watu wa Ryazan walifanya mashambulio kadhaa ya wahusika kwenye jeshi la Batu, na kusababisha hofu ya kweli katika safu ya Wamongolia.
Wapiganaji wa Batu walikuwa wapagani na waliamini kuwa sio watu wanaopigana nao, lakini roho za hasira za wakazi wa Ryazan walioanguka.
Msimamo wa Mwisho
Batu mwenyewe alikuwa na wasiwasi mkubwa juu ya mashambulizi ya nyuma na hasara kubwa. Mara moja alipeleka vikosi vikubwa dhidi ya kikosi cha Ryazan.
Faida katika idadi iliamua matokeo ya pambano. Wamongolia, ambao walichukua kizuizi cha Evpatiy Kolovrat, walifanikiwa kuwakata askari wa Urusi kutoka msituni, na kuwalazimisha kwenye vita vya uwanjani kwa kuzunguka karibu kabisa.
Aliongoza "kusafisha" Kamanda wa Mongol Khostovrul, ndugu ya mke wa Batu mwenyewe, ambaye alikusudia kumchukua akiwa hai kamanda huyo wa Urusi mwenye ujasiri.
Hata hivyo, mashambulizi ya Mongol hayakufaulu. Zaidi ya hayo, Khostovrul mwenyewe alikufa. Jeshi la Mongol lilipata hasara kubwa katika vita na Warusi wachache wakaidi, ambao walikuwa wakivuja damu, lakini walikataa kuwasilisha.
Iliwezekana kukomesha upinzani wa kizuizi cha Kolovrat tu wakati mashine za kurusha mawe iliyoundwa kuharibu ngome zilitumiwa dhidi ya askari wa Urusi waliozingirwa.
Kati ya Warusi 1,700, Wamongolia walifanikiwa kuchukua askari sita tu waliojeruhiwa wakiwa hai. Evpatiy Kolovrat alikufa kwenye uwanja wa vita.
Heshima kuliko yote
Batu, kupitia kwa mkalimani, aliwauliza wafungwa hao ni akina nani na kwa nini walikuwa wakiwafuata na kuwaua watu wake. Wafungwa walijibu kwamba walikuwa wakaazi wa Ryazan, wakilipiza kisasi kwa Wamongolia kwa uharibifu wa ardhi yao ya asili na mauaji ya wapendwa. Askari walionusurika walijiamini na kumshauri Batu asiahirishe kuuawa kwake mwenyewe.
Batu aliamuru kuleta mwili wa kamanda wa Urusi aliyekufa. Alitazama uso wa Kolovrat kwa muda mrefu, kisha akasema:
"Nikiwa na mashujaa elfu kama shujaa huyu wa Urusi, ningeweza kushinda ulimwengu wote!"
Kama ishara ya kuheshimu ujasiri wa Warusi, Batu aliamuru wafungwa waachiliwe na mwili wa Evpatiy Kolovrat wapewe ili waweze kumzika kwa heshima.
Siku tisa baada ya hii, Januari 20, 1238, Watatari walichukua mji mdogo wa ukuu wa Vladimir-Suzdal - Moscow.
Mji huu mdogo ulikuwa bado haujaunganisha ardhi ya Urusi, kutupa minyororo ya nira na kuanza kuandika historia mpya ya nchi.
Na Rus ya Kale ilikuwa ikififia katika siku za nyuma, ikiacha kumbukumbu ya ujasiri wa watetezi wake wa mwisho ambao waliokoa heshima yake baada ya kifo chake. Kama vile Evpatiy Kolovrat.
Shujaa katika vita sio jambo rahisi. Baada ya yote, yule ambaye ni mwokozi wa upande mmoja ndiye adui mbaya zaidi kwa mwingine. Lakini historia inajua watu kadhaa ambao waliheshimiwa kwa usawa na wao wenyewe na wengine. Miongoni mwao ni Evpatiy Kolovrat, ambaye kazi yake ilipitishwa kutoka mdomo hadi mdomo kwa karne nyingi. Wacha tujue zaidi juu ya mtu huyu na hatima yake, na pia fikiria kazi maarufu za fasihi na sinema zilizowekwa kwake.
Evpatiy Kolovrat ni nani?
Jina hili linachukuliwa na shujaa wa hadithi ya Ryazan, ambaye aliishi katika nusu ya kwanza ya karne ya 13. nchini Urusi. Historia imehifadhi habari kidogo kumhusu.
Asili ya Evpatiy haijaanzishwa kwa usahihi na wanahistoria, wala hadhi yake katika jimbo la Ryazan. Kulingana na matoleo kadhaa, alikuwa gavana, kulingana na wengine, kijana. Wakati huo huo, kila mtu anakubali kwamba Kolovrat alikuwa shujaa mwenye ujuzi na uzoefu na alichukua nafasi muhimu kati ya wakuu, vinginevyo asingeweza kukusanya jeshi la watu 1,700.
Hakuna kinachojulikana kuhusu maisha ya kibinafsi ya Evpatiy na upendeleo wa moyo, isipokuwa kwamba jina lake la kati labda lilikuwa Lvovich.
Shujaa alizaliwa karibu 1200. Walakini, hii inaweza kutokea miaka 3-5 mapema au baadaye. Mahali pa kuzaliwa huchukuliwa kuwa kijiji cha Frolovo katika volost ya Shilovskaya.
Hadithi ilianza wapi?
Baada ya kujua Evpatiy Kolovrat ni nani, inafaa kujifunza zaidi juu ya kile kinachomfanya kuwa maarufu.
Karne ya XIII kwa ardhi ya Kievan Rus wa zamani na wakuu wa karibu ilikuwa kipindi kigumu. Ukweli ni kwamba, kwa sababu ya mgawanyiko, majimbo madogo katika eneo hili yalikuwa pesa rahisi kwa makabila ya wahamaji ya Mongol-Kitatari, ambao waliungana chini ya uongozi wa khans kadhaa na kutoa ushuru kwa wakuu.
Mnamo 1237, mjukuu wa Genghis Khan, Batu Khan, alikuja na jeshi huko Ryazan na, akiwa amesimama karibu na Mto Voronezh, akamtaka mkuu wa eneo hilo amlipe zaka ya bidhaa zote za jiji, na pia kumpa mtawala mzuri. binti-mkwe, Eupraxia.
Baada ya kukataa kufanya hivi, Batu aliamuru kumuua mume wa mrembo huyo - mtoto wa mkuu Fyodor - na kushambulia jiji.
1237 Ryazan ilianguka. Iliharibiwa kabisa, na wakaaji wake, kutia ndani mtawala, walichinjwa. Ili asifike Batu, Eupraxia, pamoja na mtoto wake, walijitupa kutoka kwa paa la mnara na kufa.
Mara tu baada ya kile kilichotokea, Evpatiy Kolovrat anarudi kutoka Chernigov kwenda kwenye majivu. Akiwa ameshtushwa na kile kilichotokea, anakusanya kikosi kidogo (askari 1,700) na kuanza kuwafuata.
Katika ardhi ya Suzdal, Kolovrat na wenzi wake wanafanikiwa kupata Horde. Walakini, haikuwa busara kupigana na Wamongolia, kwani idadi yao ilizidi sana idadi ya Warusi.
Kisha watu wa Evpatiy walianza kushiriki katika misitu ya ndani na kidogo kidogo kusababisha uharibifu kwa askari wa adui. Ilifikia hatua kwamba Horde alianza kufikiria kuwa roho za msitu zilikuwa zikilipiza kisasi kwao.
Kifo cha Kolovrat
Licha ya juhudi zilizofanikiwa za kikosi, baada ya muda walilazimika kupigana vita wazi na jeshi la Batu. Kwa kuongezea, katika vita hivi, Evpatiy Kolovrat alionyesha sifa za kishujaa - mashujaa kadhaa wa utukufu wa Mongol walikufa mikononi mwake peke yake.
Warusi wengine hawakupigana vibaya zaidi. Na ingawa hawakuwa na nafasi ya ushindi, Horde hawakuweza kukabiliana na wapinzani wao katika pambano la haki. Na ili kuwaangamiza wapiganaji, walianza kuwapiga risasi kutoka kwa silaha za kurusha mawe.
Kama matokeo, karibu wandugu wote wa Kolovrat na yeye mwenyewe walikufa. Hii ilitokea Januari 8-10, 1238.
Baada ya Warusi kadhaa walionusurika kuchukuliwa mfungwa, Batu alijifunza kutoka kwao ambaye Evpatiy Kolovrat alikuwa na kwamba ndiye aliyeamuru kwa ustadi kizuizi hicho.
Khan Mkuu alishangazwa na ujasiri wa shujaa aliyekufa na akajuta kwa uchungu kwamba shujaa huyo hakumtumikia. Kama thawabu ya ushujaa wao, aliwaachilia walionusurika na kuwapa mwili wa Evpatiy, akiwaamuru wamzike kwa heshima kamili. Hii ilifanyika mnamo Januari 11.
Kazi za fasihi zilizotolewa kwa Kolovrat
Baada ya kujifunza Evpatiy Kolovrat ni nani na alifanya nini, inafaa kuzingatia ni vyanzo gani vilivyoandikwa vilielezea hadithi yake.
Ingawa matukio yenyewe yalifanyika mnamo 1237-1238. Walielezewa kwa mara ya kwanza katika historia miaka 300 baadaye.
Kutajwa kwa kwanza kwa maandishi ya kile kilichotokea ilikuwa mwishoni mwa karne ya 16 katika "Tale of the Ruin of Ryazan by Batu."
Leo kuna matoleo 3 ya kazi hii inayojulikana. Kila mmoja wao ana tofauti, lakini katika maelezo ya matukio kuu wameunganishwa. Hii inaonyesha kwamba, pengine, katika kipindi cha awali kulikuwa na toleo la awali la kazi, ambalo baadaye lilipotea.
Shukrani kwa hadithi hiyo, shauku kubwa katika utu wa Kolovrat iliibuka katika jamii ya Kirusi ya karne ya 16 na baadaye.
Katika karne zijazo, wasomi wengi maarufu, washairi na waandishi waliona kuwa ni jukumu lao kujitolea angalau moja kwa Evpatiy Kolovrat.
Mmoja wa wa kwanza alikuwa mshairi wa kimapenzi mnamo 1824, ambaye alijitolea shairi "Evpatiy" kwa shujaa.
Miaka 35 baadaye, mshairi mwingine wa Kirusi aliandika "Wimbo kuhusu Boyar Evpatiy Kolovrat."
Na mnamo 1885, mtafiti maarufu wa ngano M. G. Khalansky alijumuisha epics za watu kuhusu Kolovrat katika mkusanyiko wake "Epics kubwa za Kirusi za mzunguko wa Kyiv".
Mwanzoni mwa karne ya ishirini, riba kwa shujaa maarufu ilipungua. Na Evenin pekee alijitolea kazi yake "The Legend of Evpatiy Kolovrat, of Khan Batu..." kwake.
Na mwanzo wa Vita Kuu ya Patriotic, ili kuhamasisha roho ya watu kupigana na ufashisti, waandishi wengi walianza kueneza picha za mashujaa wa epic. Walikumbusha watu kwamba hapo zamani mababu zao walilazimika kukabiliana na maadui wabaya zaidi. Katika miaka hiyo, kazi 3 zilijitolea kwa shujaa: "Tale of Evpatiy Kolovrat" (S. Markov), "Evpatiy the Furious" (V. Yan) na "Evpatiy Kolovrat" (V. Ryakhovsky).
Katika miaka iliyofuata, hadithi ya shujaa ilionekana mara kwa mara katika hadithi za uwongo na fasihi ya kisayansi.
Filamu kuhusu Evpatiy Kolovrat
Tofauti na watatu wa mashujaa wa zamani wa Slavic - Muromets, Popovich na Nikitich - Kolovrat alikuwa maarufu sana kwa watengenezaji wa filamu. Jaribio la kwanza la kuhamisha hadithi yake kwenye skrini ya fedha ilitokea mwaka wa 1985. Ilikuwa cartoon "Tale ya Evpatiy Kolovrat," ambayo haikukumbukwa hasa na watazamaji.
Walakini, mnamo 2015-2016. Katika Shirikisho la Urusi, kazi ilianza wakati huo huo kwenye filamu 2 zilizotolewa kwa shujaa huyu. Hii ni filamu ya Ivan Shurkhovetsky "The Legend of Kolovrat" na filamu "Evpatiy Kolovrat: The Rise" na Rustam Mosafir.
Ya kwanza ya miradi iliyoorodheshwa itatolewa mnamo Novemba 30, 2017. Lakini haijulikani wakati "Evpatiy Kolovrat: The Rise" itaonyeshwa kwa watazamaji.
Tafsiri ya Neopagan ya hadithi ya Kolovrat
Katika miaka ya hivi karibuni, wakati akiolojia na historia hugundua ukweli mpya na usiyotarajiwa ambao haujafichwa na udhibiti, watu wa kisasa wana fursa ya kuangalia tofauti kwa takwimu nyingi za kihistoria. Ikiwa ni pamoja na Evpatiy Kolovrat.
Jaribio moja maarufu na la kashfa la kufikiria tena sura yake lilifanywa na wale wanaoitwa wapagani mamboleo. Jina la utani hili ambalo halijatamkwa lilipewa wale ambao wanajaribu kufufua utamaduni wa Slavic wa kabla ya Ukristo.
Kwa hivyo, wawakilishi wengine wa harakati hii waliweka mbele nadharia kwamba Kolovrat alikuwa mpagani, na sio Mkristo, kama alivyoonyeshwa baadaye kwenye historia.
Kwa kuunga mkono hoja hii, ukweli unatajwa kuwa katika kalenda ya Orthodox ya wakati huo hakuna jina la Evpatiy, na ishara ya Kolovrat katika siku hizo ilikuwa ishara ya bwana wa moto wa mbinguni Svarog na mwanawe Dazhdbog. Kwa kuzingatia kwamba, kulingana na uvumbuzi wa akiolojia, upagani ulikuwa umeenea huko Ryazan angalau hadi karne ya 12, hii inamaanisha kuwa toleo kama hilo lina haki ya kuishi.
Jaribio lingine la kutafsiri picha ya Evpatiy pia inajulikana. Kulingana na yeye, Kolovrat haikuwa jina, lakini jina la utani la shujaa. Labda alipewa kwa uwezo wake wa kupigana kikamilifu na vile viwili mara moja, huku akizunguka kwenye mduara.
Wakati huo huo, hatupaswi kuwatenga uwezekano kwamba shujaa alikuwa Scandinavia, ambaye kulikuwa na wengi huko Rus wakati huo. Kwa hivyo njia isiyo ya kawaida ya mapigano.
Mbali na hapo juu, kuna maoni kwamba Kolovrat sio mtu halisi, lakini picha ya mchanganyiko wa mashujaa kadhaa wa Slavic.
Maana ya jina la shujaa, kulingana na wanahistoria wa Orthodox
Kwa kukabiliana na nadharia kama hizo, majaribio yanaonekana kwenye vikao vingi vya Orthodox ili kupinga hoja kuu za wapagani mamboleo.
Kulingana na wao, Evpatiy ni tofauti ya jina maarufu la Slavic Hypatiy.
Na Kolovrat ni jina la kale la crossbows na kushughulikia pande zote. Kwa hivyo shujaa angeweza kupata jina lake la utani kwa uwezo wake wa kupiga upinde au upinde kikamilifu.
Kulikuwa na shujaa?
Nadharia hizi zote, licha ya mabishano, zina haki ya kuishi. Baada ya yote, kwa kweli, hakuna kinachojulikana kuhusu hatima ya kweli ya Evpatiy Kolovrat, kwani hadithi juu yake iliandikwa karne kadhaa baadaye. Hiyo ni, watu walioiandika hawakuweza kufahamiana na mtu yeyote aliyeona janga la Ryazan, ambayo inamaanisha kuwa kazi yao ilitegemea zaidi mawazo yao, badala ya ukweli wa kihistoria. Je, ni vipi tena mtu anaweza kueleza idadi ya kutoendana katika hadithi hii?
Kwa hivyo, kati ya kutekwa kwa Ryazan na kifo cha kizuizi cha Kolovrat, siku 19 hadi 21 hupita. Wakati huu, Horde sio tu itaweza kuiba jiji kubwa, kuua wenyeji wake wote (na kuna wengi wao), lakini pia kufikia Suzdal (kutoka Ryazan ni takriban kilomita 280 kando ya barabara za kisasa) na msafara. Wacha tuseme, kuwa wahamaji wenye uzoefu, hii haikuwa ngumu kwao.
Walakini, ilikuwa ngumu zaidi kwa Kolovrat. Katika kipindi hicho hicho, anafanikiwa kurudi Ryazan kutoka Chernigov (kwenye barabara za kisasa za gorofa, umbali kati ya miji ni kilomita 830), mahali fulani hukusanyika haraka na kuweka kikosi cha watu 1,700 na kupatana na wahamaji, wakifunika kilomita nyingine 280. .
Hakukuwa na njia ambayo wangeweza kupatana na Wamongolia kwa miguu, ambayo ina maana walihitaji farasi. Lakini unaweza kupata wapi kundi la vichwa karibu 2000 katika nchi zilizoharibiwa na horde? Hii ni pamoja na ukweli kwamba wanyama wanahitaji kulishwa na kitu (na ni baridi nje) na kupewa mapumziko au kubadilishwa na safi.
Mbali na shida na usafiri, swali linatokea: shujaa alikusanya wapi idadi kubwa ya wapiganaji? Baada ya yote, historia inasema kwamba Ryazan iliharibiwa na watetezi wake wote waliangamizwa. Watu 1700 walitoka wapi? Je, walikuwa wamejificha msituni huku Horde wakiteketeza mji wao? Halafu wao ni wapiganaji wa aina gani, na idadi kama hiyo ya watu msituni waziwazi hawawezi kujificha nyuma ya kichaka.
Kuna toleo ambalo watu hawa walikuwa kizuizi cha Kolovrat, ambaye alisafiri naye kwenda Chernigov. Lakini ni mkuu wa aina gani, katika usiku wa shambulio la adui, angewaachilia wapiganaji wenye uzoefu zaidi ya 1,500 kutoka kwenye ngome? Kuna uwezekano mkubwa kwamba Evpatiy alitumwa kukutana na mamluki wa Varangian, ambao mtawala wa Ryazan alitaka kutumia ulinzi. Au labda Kolovrat alikuwa mmoja wao? Ikiwa shujaa alikuwa Varangian aliyestaafu (kulingana na historia alikuwa karibu miaka 40), ambaye aliishi Ryazan, na kati ya wafu walikuwa mke wake na watoto? Halafu inaleta maana kwa nini mamluki walimfuata.
Inafaa pia kukumbuka kwamba wengi wa waandishi wa riwaya hizo walikuwa watawa ambao walinufaika na kuenea na kuinuliwa kwa imani yao wenyewe. Kwa kusudi hili, hata walikuwa tayari kuipamba kweli, hasa ikiwa hakuna mtu aliyekumbuka jinsi ilivyokuwa kweli. Na kwa hivyo, hata kama Evpatiy alikuwa Mwarabu na pete kwenye pua yake, baada ya miaka 300 kwenye kurasa za historia angeweza kubadilishwa kwa urahisi kuwa knight wa Slavic.
Hatutawahi kujua ilikuwaje hasa. Walakini, hii sio muhimu sana. Baada ya yote, jambo kuu ni kwamba karne kadhaa zilizopita, kati ya wenyeji wa nchi za Slavic zilizokandamizwa na Wamongolia, kulikuwa na mashujaa ambao, bila kuokoa maisha yao, walimfukuza adui. Na wawe mfano kwa vizazi vyao, yaani sisi.
Wakati wetu ni enzi ya "kisasa kabisa", utandawazi wa udanganyifu. Maadili ya watu yamesahaulika na kubadilishwa na zuliwa, za uwongo kabisa. Lakini historia ya Rus 'inajua mashujaa wengi ambao walilinda nchi yao kutoka kwa wavamizi wa kigeni kwa upanga na mkuki. Evpatiy Kolovrat ni mali ya wapiganaji kama hao.
P. Litvinsky. Evpatiy Kolovrat
Wakati ambapo kikosi cha shujaa huyu kilipunguza pepo wabaya wa adui ni moja wapo ya kutisha zaidi katika historia ya ardhi ya Urusi. 1237 - Watatari-Mongols, wakiongozwa na Khan Batu, wanaandaa uvamizi mpya kwa wakuu wa Urusi. Hisia nzito huko Moscow, Ryazan, Tver ... Hakuna umoja kati ya knights. Wakuu waligombana wao kwa wao, na wapiganaji wao waligawanywa na vifungo vya kutoaminiana na uadui. Katika siku zijazo, khans wa Mongol wangetumia mbinu hii zaidi ya mara moja - kugombana na majimbo ya kale ya Kirusi yenye nguvu, "kugawanya na kushinda," lakini ilikuwa kama kifo.
Batu alikwenda kushinda Uropa na jeshi lenye nguvu, lililojumuisha wapanda farasi waliochaguliwa wa Kitatari na idadi ya vitengo vya miguu ambayo haikusikika hapo awali. Hii ilikuwa siku kuu ya nira ya Mongol, ambayo baadaye ilitiwa chumvi, lakini bila shaka ilikuwepo. Mojawapo ya majiji ya kwanza katika safari yake ilikuwa Ryazan, ngome iliyoimarishwa na majengo ya magogo yenye urefu wa mita kumi. Prince George wa Vladimir, ambaye muda mfupi uliopita alikuwa na mapumziko mazuri na watu wa Ryazan, aliwakataa kwa Prince Yuri Igorevich. Lakini tumaini bado liliangaza katika moyo wa Kirusi kutatua kila kitu kwa amani. Mwana wa mtawala wa Ryazan Feodor Yuryevich alikwenda makao makuu ya Mongol kuomba amani. Ilikubaliwa na mahitaji ya sehemu ya kumi. Lakini hakuweza kupinga wakati Batu alitaka kuwa na mke wa Theodore Eupraxia, maarufu kwa uzuri wake:
Si haki kwa sisi Wakristo kuwaleta wake zetu kwako wewe mfalme muovu kwa ajili ya uasherati. Mkitushinda basi mtamiliki wake zetu.
Vyovyote vile, haya ni maneno yaliyonukuliwa katika “Hadithi ya Uharibifu wa Ardhi ya Ryazan.” Wanasema kwamba Mtatari Khan aliposikia maneno haya, alikasirika sana. Theodore aliuawa mara moja, na Eupraxia, baada ya kujua juu ya hili, akajitupa nje ya mnara wa juu na mzaliwa wake wa kwanza tu mikononi mwake.
Lakini bado kuna wapiganaji waliobaki kwenye ardhi ya Urusi! Wakuu wa Murom, Pron na Kolomna walikuja kusaidia Yuri Igorevich. Na Warusi walienda kupigana, vita visivyo sawa na ngumu ...
Hakuna maneno ya kuelezea hisia za wanahistoria: "... na wakaanza kupigana naye kwa nguvu na kwa ujasiri, na mauaji yalikuwa mabaya na ya kutisha." Lakini askari wa Urusi walihukumiwa tangu mwanzo, kwani walikuwa mara nyingi ndogo kuliko wapinzani wao, wenye uchu na njaa ya ushindi. Ryazan alichomwa moto na kuharibiwa, na akapona kutokana na pigo hili tu baada ya miaka mingi. Wakuu wakuu, waliotoka kwa Rurik, wote waliuawa.
Jiji lilistahimili jumla ya siku tano za kuzingirwa. Mwanahistoria yuleyule anasimulia: “Na hakuna hata mtu mmoja aliye hai aliyebakia jijini: wote walikufa hata hivyo na kunywa kikombe kimoja cha kifo. Hapakuwa na mtu wa kuomboleza au kulia hapa - hakuna baba na mama juu ya watoto wao, hakuna watoto juu ya baba na mama yao, hakuna ndugu juu ya ndugu yao, hakuna jamaa juu ya jamaa zao, lakini wote walikuwa wamekufa pamoja. Na haya yote yalitokea kwa ajili ya dhambi zetu.”
Akiwa amelewa na ushindi, Batu alikwenda mbali zaidi - kuchoma miji ya Urusi na kuua watu wa Urusi. Lakini haikuwepo. Wakati wa kuzingirwa kwa Ryazan, mmoja wa wenyeji wake maarufu, boyar Evpatiy Kolovrat, alikuwa Chernigov. Alihamia kusaidia jiji, lakini alipofika huko na kikosi chake, hakupata mtu yeyote - uchafu uliochomwa tu na milima ya maiti. Na yeye, akiwa amekusanya watu 1,700, ambao baadhi yao walikuwa wakaaji wa Ryazan waliobaki, walikimbilia kulipiza kisasi ...
Historia iko kimya au inatoa habari tofauti kabisa kuhusu Wamongolia wangapi waliendelea na Batu. Jambo moja ni wazi - kulikuwa na isitoshe kati yao huko, makumi ya maelfu walikwenda kukamata Rus. Ndio maana ilikuwa mshangao kamili kwao kwamba baadhi ya wapiganaji wa Ryazan walikuwa bado wamesimama. Kuona askari wa Urusi, Watatari walitetemeka.
"Na wakaanza kuchapa bila huruma, na vikosi vyote vya Kitatari vilichanganyika. Na Watatari walionekana kama wamelewa au wazimu. Na Evpatiy akawapiga bila huruma hata panga zao zikawa nyepesi, na akachukua panga za Kitatari na kuzikata nazo. Ilionekana kwa Watatari kuwa wafu wamefufuka. Evpatiy, akiendesha gari moja kwa moja kupitia regiments kali za Kitatari, aliwapiga bila huruma. Na alipanda kati ya vikosi vya Kitatari kwa ujasiri na kwa ujasiri kwamba Tsar mwenyewe aliogopa.
Kwa shambulio lake la kwanza, Evpatiy aliharibu kabisa walinzi wa Kitatari, ambao walizingatiwa kuwa kitengo kilicho tayari zaidi katika jeshi la mashariki. Batu alimtuma kaka wa mke wake Khostovrul, shujaa maarufu wa Kitatari, kushambulia shujaa huyo ambaye hajawahi kutokea, ambaye aliahidi "kupiga kichwa cha knight." Na tena, hakuna habari kamili juu ya jinsi ujasiri wake ulivyoisha, lakini kutoka kwa historia hiyo hiyo tunajifunza kwamba Kolovrat alimkata Khostovrul mara mbili kwa upanga wake.
Ukuu wa nambari za Watatari ulikuwa mkubwa. Mashujaa wa Ryazan walielewa hii vizuri. Kwao, jambo kuu lilikuwa kulipiza kisasi kwa wasio wanadamu kwa nchi yao. Na walilipiza kisasi. Na wakati wa vita hivi, Kolovrat "... alianza kupiga kikosi cha Kitatari, na kuwapiga mashujaa wengi maarufu wa Batyevs hapa ..."
Kuna hadithi nyingine ambayo imekuwa hadithi - kwamba mpatanishi alitumwa kutoka kwa Batu kwenda kwa askari, na katika joto la vita aliuliza: "Unataka nini?", Ambayo alipokea jibu: "Kufa tu!" Kusikia haya, Batu alitupilia mbali tumaini lolote la kumshinda shujaa huyo kwa nguvu ya askari wa kawaida au kumvuta Evpatiy kwenye jeshi lake. Kulingana na ripoti zingine, iliwezekana kuharibu knight tu kwa msaada wa miundo ya kurusha mawe iliyokusudiwa kuzingirwa kwa ngome. Na wacha tunukuu tena mwandishi wa historia: "Na akamletea maovu mengi, akaanza kumpiga kwa maovu mengi, na kumuua kwa shida ..." alianza kushangaa ujasiri wake na nguvu, na ujasiri wa jeshi la Ryazan. Wakamwambia mfalme: "Tumekuwa pamoja na wafalme wengi, katika nchi nyingi, katika vita vingi, lakini hatujapata kuona mashetani na watu wenye roho kama hii, na baba zetu hawakutuambia ... "Akautoa mwili huo. ya Evpatiy kwa watu waliobaki kutoka kwa kikosi chake, ambao walikamatwa kwenye mauaji hayo. Na Mfalme Batu akaamuru waachiwe na asiwadhuru kwa njia yoyote ... "
Haijulikani shujaa huyu mtukufu sasa amezikwa wapi. Tunajua jambo moja tu kwa hakika: Evpatiy Kolovrat hakuwa wa kwanza na sio shujaa wa mwisho wa Urusi ambaye "roho yake iliumia kwa Nchi ya Mama." Na hata katika miaka ngumu zaidi, wakati wavamizi walipoharibu kila kitu kwenye njia yao, kulikuwa na watu wakubwa ambao walichukua hatua mikononi mwao. Jina la Evpatiy halikufa katika makusanyo yote ya kihistoria, na kumbukumbu yake katika roho ya Kirusi haitafifia kamwe.
Kazi ya Evpatiy Kolovrat - shujaa hodari, gavana na mkuu wa Ryazan - imeandikwa milele katika historia kama mfano wa ujasiri na ushujaa katika kutetea Nchi yake ya Baba kutoka kwa wavamizi wa kigeni.
Ryazan yuko hatarini
Mnamo 1237, askari wengi wa Mongol wa Batu Khan walishambulia maeneo ya Urusi. Mwathirika wa kwanza kwenye njia ya adui alikuwa ukuu wa Ryazan, ulioko kusini mashariki mwa nchi na ukipakana na ardhi zilizotekwa tayari. Yuri Ingvarevich, mkuu wa Ryazan, aligeukia wakuu wa wakuu wa jirani kwa msaada wa kukabiliana na adui, ambaye alidai uwasilishaji usio na shaka kwa Batu Khan. Majirani hawakuthubutu kusaidia kwa kuogopa kuwa wanyonge mbele ya askari wa Mongol.
Na kwa maneno ya kiasi, jeshi la Urusi lililokusanyika bila shaka lingepoteza mbele ya vikosi vingi vya jeshi la adui. Kwa hivyo, watu wa Ryazan waliachwa peke yao mbele ya adui wa kigeni.
Peke yako na adui
Mwanzoni, mkuu wa Ryazan alitaka kufikia makubaliano kwa amani, kwa hivyo alimtuma mtoto wake Fedor kufanya mazungumzo na kiongozi wa Mongol. Madai makubwa yaliyotolewa na adui hayakukubaliwa na mkuu huyo mchanga, ambaye mwishowe aliuawa bila huruma. Kisha, mke wake Eupraxia, ambaye Wamongolia wangempeleka kwa Batu, alikufa kwa kujitupa kutoka kwenye mnara mrefu.
Mashujaa wa Ryazan, wakiwa wameshindwa katika upatanisho na Batu na hawakupokea msaada kutoka kwa majirani zao, walitoka kwenda kupigana wenyewe, ambayo ilikuwa mbaya na kupoteza. Kwa Kirusi mmoja kulikuwa na Wamongolia elfu, kwa mbili - elfu kumi. Katika vita hivi vya umwagaji damu, ambavyo vilifanyika mnamo Desemba 16, 1237, jeshi la Mongol lilishinda ushindi na likakaribia Ryazan.
Kwa siku tano wageni walishambulia jiji, watetezi ambao hawakuwa na mapumziko ya muda mfupi. Siku ya sita, Wamongolia walivunja ngome hiyo. Ryazan alipata ushindi mbaya na wa kikatili, idadi kubwa ya wakaazi wa jiji walikufa - adui hakuwaacha wazee au vijana. Baada ya kuharibu miji ya jirani ya ardhi ya Ryazan, Batu alikwenda mbali zaidi - kushinda ardhi mpya.
Kazi ya Evpatiy Kolovrat
Wakati wa kushindwa, Kolovrat alikuwa katika ardhi jirani ya Chernigov, ambapo alikuwa akijadiliana kutoa msaada kwa watu wa Ryazan. Baada ya kupokea habari za kutekwa kwa ardhi yake na kifo cha Yuri Ingvarevich na kugundua kutokuwa na maana zaidi ya kukaa kwake katika mkoa wa Chernigov, Kolovrat Evpatiy aliamua kurudi. Ilikuwa ni lazima kuzuia adui kwa njia yoyote na kulinda ardhi ambayo ilikuwa bado haijatekwa.
Kurudi kwenye majivu ya Ryazan na kuona picha mbaya iliyojaa hofu na huzuni, Kolovrat Evpatiy alikusanya watu wa nchi yake waliobaki (karibu watu 1,700), ambao alikutana nao na adui tayari katika ardhi ya Suzdal.
Kwa Wamongolia, shambulio kama hilo la ghafla halikutarajiwa: ilionekana kwao kwamba wafu walikuwa wamefufuka kutoka chini ili kulipiza kisasi.
Pande zote mbili zilipata hasara. Khostovul hodari alitoka kwenda kupigana na Evpatiy, ambaye alikatwa katikati na shujaa wa Urusi. Adui aliweza kuwashinda watu wa Ryazan kwa kutumia silaha ya kurusha mawe, iliyotumiwa wakati wa kushambulia miji. Hii ndiyo njia pekee ya Wamongolia kumuua Kolovrat Evpatiy, ambaye mwili wake ulitolewa mara moja kwa Batu. Mtawala wa Mongol na wasaidizi wake walivutiwa na ujasiri na ujasiri wa shujaa wa Urusi. Ishara pana kwa upande wa khan ilikuwa agizo la kuwaachilia wakaazi wa Ryazan waliobaki, ambao mwili wa Kolovrat ulikabidhiwa kwa mazishi kulingana na desturi. Hadithi ya Evpatiy Kolovrat imekuja kwa nyakati zetu kutoka kwa "Hadithi ya Uharibifu wa Ryazan na Batu."
Evpatiy Kolovrat ni mfano mzuri wa mlinzi wa ardhi ya Urusi
Kwa bahati mbaya, ushujaa wa askari wa Urusi haungeweza kuchukua nafasi ya ukosefu wa mshikamano na umoja wa wakuu mbele ya adui mwenye nguvu. Rus alilazimika kulipia mapigano ya wenyewe kwa wenyewe na ugomvi na kushindwa kwa jeshi, na kisha kwa miaka mia mbili ya utumwa na wavamizi wa kigeni. Lakini kazi ambayo Kolovrat Evpatiy alitimiza ikawa mfano mzuri wa ujasiri na uzalendo.