Hadithi inasimulia jinsi Grigor. Mazungumzo ya Gregory Mkuu na hadithi kuhusu maisha ya baada ya Enzi za Kati

VIFAA VYA SOMO

MAANDIKO YA MADARASA YA SINTAksi

NA ANDISHI DARASA LA NANE

Vitabu vilivyopo kwenye lugha ya Kirusi kwa daraja la 8 vina faida na hasara tofauti. Lakini jambo moja katika kawaida ni kwamba tatu

umri wa miaka kumi, na kuundwa hivi karibuni: mazoezi katika miongozo hii ni boring sana katika maudhui. Hizi mara nyingi ni sentensi zilizotawanyika kutoka kwa watu wa zamani, haswa juu ya maumbile, au methali za watu wasiojulikana ("Mfanyakazi kwa bidii huvuna matunda ya kazi yake, na mvivu huvuna matunda ya uvivu wake," "Ujinga ni mbaya zaidi kuliko usiku wa giza. ”), au sentensi zilizobuniwa kwa madhumuni ya kielimu na waandishi wa mwongozo ( “Kwenye mraba, wajenzi wanasimamisha jengo jipya la ukumbi wa michezo,” “Kwa sababu ya hali ya hewa ya mvua, kasi ya mavuno imepungua”), au maagizo. mara moja ilizungumzwa au kuandikwa na watu maarufu na inaonekana nia ya kuchukua jukumu la kielimu: "Lazima tusafiri sana," "Mtu lazima utoto, kutoka shuleni kukumbuka alizaliwa katika ardhi gani", "Mtu anayependa na anajua jinsi kusoma ni mtu mwenye furaha", "Ninaona uhifadhi wa asili kuwa jambo takatifu", "Baada ya yote, ni mlaji tu anayepata mkate kwa urahisi", "Ninapenda taaluma yangu", "Kusudi kuu la maisha yangu ni kufanya. kitu muhimu kwa watu ...", "Abu, kama sheria, itatoa heshima kwa malipo." Akili imelala, mwanafunzi huzoea kushughulika na maneno, sentensi, maandishi ambayo hayamuathiri kwa njia yoyote na haina maana kwake - ubadhirifu wa kielimu usiosameheka na usioelezeka!

Walakini, kuna maelezo: inaaminika kuwa hakuna kitu kinachopaswa kuvuruga mwanafunzi kutoka kwa tahajia ya kielimu, uakifishaji au kazi ya kisarufi - hata yaliyomo. Hii ni kweli katika hatua za awali za kusimamia mada. Lakini baadaye unahitaji maandishi - sayansi maarufu au uongo. Na sio tu kwa sababu inaweza kuwa na habari ya kupendeza na muhimu au upataji wa lugha usiyotarajiwa. Nakala iliyochaguliwa vizuri husaidia kutatua matatizo mengi: 1) ujuzi wa mazoezi kwenye mada maalum; 2) kurudia kwa utaratibu sheria za tahajia na alama za uandishi - baada ya yote, maandishi adimu hufanya bila washiriki waliotengwa, sentensi ngumu, viambishi na viambishi ngumu, chembe na viambishi awali na sehemu tofauti za hotuba, nk; 3) kila wakati huboresha msamiati wa watoto wa shule na kuwafundisha kutumia kamusi; 4) fanya uchunguzi wako na uchunguze jinsi maandishi yameundwa; 5) kufuatilia ufahamu wa kusoma... Orodha inaendelea.

Kwa kweli, kwa kutumia maandishi yaliyopendekezwa darasani au kama kazi ya nyumbani, itabidi uachane na sehemu ya kwanza ya mgawo wa jadi:

"Andika ..." Kwanza, matini yenye taarifa zaidi au isiyo kamili kwa kawaida huwa ndefu sana kunakili. Pili, aina hii isiyopendwa ya shughuli za wanafunzi inahitaji bidii kubwa ya mwili, wakati ambapo juhudi za kiakili hufifia nyuma au kughairiwa kabisa. Na baada ya kumaliza kudanganya, mwanafunzi mara nyingi huwa na hisia kwamba kazi kuu tayari imefanywa, na kazi zilizobaki ni tapeli za hiari. Photocopier au printer huwapa walimu wengi fursa - kwa bahati mbaya, sio wote! - kufanya mchakato wa kujifunza lugha ya Kirusi kuwa hai na ufanisi zaidi. Kila mwanafunzi hupokea kipande cha karatasi kinachoweza kutumika na kuingiza herufi moja kwa moja juu yake, akisisitiza, kuweka alama na kusahihisha makosa.

Je, kuna hatari kwamba watoto watasahau jinsi ya kuandika? Haiwezekani, kwa sababu mazoezi ya kiada ya kiada wala maagizo yenye insha na mawasilisho hayataghairiwa. Na zaidi ya hayo, mgawo wa maandishi pia unahitaji kazi katika daftari: unahitaji kuandika sentensi kwa uchambuzi, andika maana ya maneno, chora mpango wa nadharia, jibu swali kwa maandishi, hariri sehemu ya maandishi.

Baadhi ya walimu wanakataa kabisa mgawo wa "Sahihisha makosa ya tahajia". Mbinu hiyo imejikita katika wazo kwamba taswira sahihi ya neno haiwezi kuharibiwa. Kiwango cha ujuzi wa tahajia wa wanafunzi ambao hauturidhishi, licha ya uzingatiaji mkubwa wa kanuni hii ya kimbinu, inapaswa kutufanya tufikirie jinsi ilivyo sawa. Kwa nini watoto ambao wameona neno limeandikwa kwa usahihi mara nyingi huliandika vibaya wao wenyewe? Labda inafaa kuwasha mifumo mingine kando na uchambuzi na kumbukumbu ya kuona? Na ikiwa watoto bado wanafanya makosa, je, si wazi kwamba wanahitaji kufundishwa kuangalia yale waliyoandika na kupata na kusahihisha makosa haya? Pengine, wataalamu wa mbinu wenye kutisha watahakikishiwa na ukweli kwamba maandishi yaliyopendekezwa yana aina moja ya makosa - kuendelea, tofauti na hyphenated spelling ya maneno. Spelling tofauti inatolewa - inaweza pia kuwa sahihi, ili picha ya kuona inateseka kidogo. Jambo lingine ni kwamba mazoezi yenye makosa yanahitaji umakini maalum, majadiliano, maoni, ufafanuzi, na angalau ukaguzi wa lazima.

Maandishi yaliyopendekezwa yanasambazwa kulingana na mada kuu yaliyosomwa katika masomo ya lugha ya Kirusi katika daraja la 8. Wengi wao wamechukuliwa kutoka kwa vitabu vya "Sanaa", "Isimu. Lugha ya Kirusi", "Fasihi ya Dunia" "Encyclopedia kwa watoto" nyumba ya uchapishaji "Avanta +". Mwandishi wa maandishi pekee ambayo hayajasajiliwa, ambayo, kwa njia, yalipata kiwango cha chini kabisa kutoka kwa mtaalam wa darasa la saba, ndiye mwandishi wa nyenzo hii.

Wajumbe wakuu wa pendekezo. Aina za kihusishi

Kwa mshangao wangu mkubwa, niligeuka kuwa muziki - angalau ndivyo Marya Gavrilovna alidai. Mafunzo yaliendelea kwa kasi isiyotarajiwa. Hatukuwa na chombo bado, lakini Varya Solovyova, ambaye alichukua nafasi ya kwanza juu yangu, hakuniruhusu "kugeukia zizi," kama Korney Chukovsky baadaye alifafanua mwelekeo wangu huu miaka mingi baadaye. Alinishika barabarani mara moja, akanitoa kwenye uzio ambao nilipanda juu yake nikimkimbia, na kwa uso mkaidi, usio na mwendo, akanipeleka kwenye piano.

Nyumba ya babu ilifutwa baada ya kifo cha bibi. Na walitutumia piano, piano ileile niliyocheza na visanduku vya kiberiti nilipokuwa na umri wa miaka sita. Sasa naanza kucheza mazoezi na mizani nyumbani. Baba anafurahi kwamba nimegundua talanta fulani. (E. Schwartz) Tafuta sentensi yenye viambishi vya homogeneous na chora mchoro wa uunganisho wa washiriki wenye usawa. Weka kirai kifungu cha utangulizi.

Piga mstari washiriki wakuu katika sentensi zilizoangaziwa na uonyeshe ni sehemu gani za hotuba zinaonyeshwa. Bainisha aina ya kiima.

Asubuhi moja, wakati Pierre Gassendi, mwanafalsafa, mwanafalsafa na mwanaastronomia mashuhuri, ambaye hakuogopa kubishana hata na Descartes mkubwa mwenyewe, alipokuwa akitoa mhadhara mwingine pale chini kwenye barabara ya ukumbi, ghafla ikasikika kelele iliyomlazimu kukatiza somo. Gassendi na wanafunzi wake walitoka nje ili kujua nini kinaendelea. Walimwona kijana mtukufu akimpiga mtumishi kwa chochote. Mwonekano mzima wa mgeni huyo ulikuwa wa kushangaza, lakini jambo la kwanza lililovutia macho yako lilikuwa pua yake kubwa. Unajiruhusu nini, mwanafalsafa aliuliza kwa ukali na kusikia akijibu: Nataka kusikiliza mihadhara ya Gassendi mkuu na mjeledi huu umekwama kwenye njia yangu. Lakini, naapa juu ya pua yangu, nitamsikiliza huyu mjanja zaidi hata ikibidi kumchoma panga huyu mpumbavu au mtu mwingine! Sauti ya Gassendi ilipata joto. Vema, labda naweza kukusaidia. Jina lako ni nani, kijana? Savigne de Cyrano de Bergerac, mshairi alimjibu mgeni huyo kwa kiburi. (A. Tsukanov) Zungusha (fremu) neno la utangulizi.

Je, kuna simulizi, maelezo, hoja hapa? Je, sentensi katika maandishi zimeunganishwa kwa njia gani?

Pigia mstari misingi ya kisarufi na uonyeshe aina ya kila kiima.

Kijana mmoja wa Athene alienda mahakamani. Alidai kuwa babake mlevi alikuwa amerukwa na akili na hivyo hangeweza kuondoa mali ya familia hiyo. Mzee huyo hakutoa visingizio - alisoma tu mkasa ambao alikuwa amekamilisha kwa majaji. Baada ya hayo, mzozo huo ulitatuliwa mara moja kwa niaba yake na mtoto wake alitambuliwa kama mwongo asiye na haya. Mkasa huo uliitwa "Oedipus at Colonus" na jina la mzee Sophocles. (O. Levinskaya) Chagua tu mizizi hiyo ambayo vokali inayokosekana inakaguliwa na mkazo.

Pigia mstari vihusishi na uonyeshe aina zao.

Dubu huyo alikuwa mrefu sana mwenye macho ya akili na mdomo mweusi, na aliishi kwenye kibanda kwenye ua wa lyceum. Ilikuwa ya Jenerali Zakharzhevsky, meneja wa jumba la Tsarskoye Selo na bustani ya ikulu. Kila asubuhi, wanafunzi wa lyceum waliona jinsi, alipokuwa akijiandaa kuzunguka, alimpiga mtoto wa dubu kichwani, na akajaribu kujiondoa kutoka kwa mnyororo na kumfuata.

Na kisha siku moja, mbele ya macho ya wanafunzi wa lyceum, tukio lilitokea ambalo lilileta mtoto wa dubu katika historia ya kisiasa ya lyceum.

Jenerali Zakharzhevsky, akipita karibu na kibanda siku moja, aligundua kwa mshtuko kwamba kibanda kilikuwa tupu: mtoto wa dubu alikuwa amejifungua kutoka kwa mnyororo. Tulianza kuangalia, lakini hatukufanikiwa: hapakuwa na mtoto wa dubu kwenye ua au bustani. Jenerali alipoteza kichwa chake: hatua mbili mbali ilikuwa bustani ya jumba ... (Yu. Tynyanov) Andika: 1) predicate iliyoonyeshwa na mchanganyiko wa maneno; 2) kiambishi chenye kitenzi cha kuunganisha kuwa katika umbo linalohitajika.

Weka alama kwa “+” vihusishi vinavyoonyeshwa na kitenzi kuwa katika umbo linalohitajika.

Weka alama kwenye viambishi katika sentensi zenye sehemu moja (zile zisizo na kiima) kwa ishara ya “++”. Pigia mstari mada zinazoonyeshwa na viwakilishi. Onyesha kategoria ya viwakilishi.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana.

Onyesha misingi ya kisarufi, onyesha aina ya vihusishi.

Pigia mstari vishazi shirikishi.

Katika kituo cha mapumziko tulilala tukiwa tumefunikwa na blanketi. Bado sikuweza kujifunga na wasichana wa Solovyov walinisaidia kwa uangalifu. Nilizungumza na kufanya kila mtu acheke. Uso wangu ulikuwa ukiwaka moto, nilikuwa nimelewa na bado sikumruhusu mtu yeyote kulala, na hakuna mtu aliyetaka kulala. Kwa nje, labda tungeonekana kama wazimu, ndiyo sababu ninajinyenyekeza sana kwa kampuni za svers_iks zetu (svers_iks - kulingana na umri wetu wa wakati huo) ambao hutembea kwa kelele mikononi mwako kwenye mitaa ya Komarovsky au kucheka wakati wanakaa benchi. kinyume cha kila mmoja kwenye treni. Anataka kucheka kwa gharama zote. (E. Schwartz) Njoo na uandike sentensi yenye kishazi kilichoangaziwa.

Ingiza herufi zinazokosekana.

Piga mstari washiriki wakuu katika sentensi zote na uonyeshe ni sehemu gani za hotuba zinaonyeshwa. Bainisha aina ya kiima. (Tafadhali kumbuka kwamba katika andiko hili alama zote za uakifishaji, isipokuwa koma tatu, hutenganisha sentensi sahili ndani ya zile tata.) Kulingana na hekaya, mfalme wa Theban Laius na mke wake Jocasta walipokea unabii mbaya sana: mwana wao angemuua baba yake na kuoa mama yake. . Mfalme na malkia waliamua kuzuia shida: mtumishi huyo alipaswa kumchukua mtoto kwa miguu yake iliyopigwa na sindano ya kuunganisha kwenye Mlima Kiferon na kumwacha huko. Lakini mtumwa huyo hakuweza kutekeleza amri hiyo ya kikatili; alikutana na mchungaji kutoka Korintho na akampa mtoto. Kwa hivyo mvulana huyo aliishia Korintho, katika nyumba ya Mfalme Polybus asiye na mtoto na mkewe Merope. Akawa mwana wao, na akapata jina la Oedipus, linalomaanisha “mwenye kuvimba miguu.” Mara moja kwenye karamu, mmoja wa wageni aliiambia Oedipus kwamba alipitishwa. Oedipus alienda Delphi kwenye chumba cha mahubiri kwa ajili ya ukweli na huko alijifunza kwamba alikuwa amekusudiwa kumuua baba yake na kuoa mama yake. Aliharakisha kuondoka Korintho ili asiangamize Polybus na Merope, ambaye alijiona kuwa mtoto wake.

Weka mkazo kwenye maneno yaliyoangaziwa.

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Pigia mstari vitenzi vyote katika umbo lisilojulikana kama sehemu za sentensi.

Panga sentensi zilizoangaziwa kulingana na mshiriki.

Tangu utotoni, Robert Louis Stevenson aliteswa na ugonjwa; karibu hakuenda shuleni na hakucheza na wenzake. Walakini, akiwa amelala kitandani kuzungukwa na vinyago, hakuwahi kupata uchovu kwa sababu alijua jinsi ya kutamani. Yaya wake mpendwa alimsomea kwa sauti na kumwambia hadithi za hadithi. Ni kwake kwamba atajitolea kitabu cha kwanza cha mashairi yaliyoelekezwa kwa watoto katika historia ya fasihi. Iliandikwa kwa njia mpya. Mwandishi hakufundisha wasomaji kuishi vizuri na kumtii mama yao, lakini alionyesha ulimwengu wa mtoto kama mkali na wa kushangaza.

Lakini Stevenson alianza na prose. Akiwa na umri wa miaka kumi na tano, aliandika na kuchapisha insha kuhusu vita vya Uskoti dhidi ya Waingereza. Alikuwa tayari kujitolea maisha yake kwa fasihi, lakini ilibidi akubaliane na baba yake na akasoma katika Chuo Kikuu cha Edinburgh kwa digrii ya sheria. Baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Stevenson, ninajitolea kwa kazi yangu ninayopenda na shauku mpya.

Ugonjwa humpeleka kwenye hali ya joto zaidi. Anasafiri na rafiki yake kusini mwa Ufaransa, ambapo anaandika mfululizo wa insha. Msomaji mara moja alihisi ndani ya mwandishi mtu mwenye akili na mwangalifu ambaye angeweza kuzungumza kwa kuburudisha na kwa ucheshi hata juu ya upuuzi.

Stevenson alihifadhi uwezo wa kuwa na furaha chini ya hali yoyote katika maisha yake yote. Ilikuwa muhimu sana katika mapambano dhidi ya adui yake mbaya zaidi - kifua kikuu. Ili kutafuta hali ya hewa inayofaa kwa afya, alilazimika kusafiri sana. Mwandishi alitibiwa katika sanatorium ya majira ya baridi katika Jimbo la New York, alisafiri kwa yacht katika Bahari ya Pasifiki, lakini hakuacha kufanya kazi. Madaktari walipomkataza kuhama, aliamuru kazi kwa mkewe.

Stevenson alitumia miaka yake ya mwisho kwenye kisiwa cha Samoa katika Bahari ya Pasifiki.

Alifanya urafiki na Wasamoa, akajifunza lugha yao, na kutuma makala kuhusu maisha yao kwenye magazeti ya London ili kukazia matatizo ya watu hao wadogo. Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilipokuwa vinaanza huko Samoa, alipanda farasi kutoka kambi moja hadi nyingine, akijaribu kuwashawishi washiriki wapate amani.

Baada ya kifo cha mwandishi, Wasamoa sitini walibeba jeneza lenye mwili wake hadi juu ya mlima. Iliyoandikwa kwenye jiwe la kaburi ilikuwa shairi la Stevenson Requiem, ambalo linaanza na maneno Katika maandishi, maneno mawili yameandikwa na hyphen. Watafute na ueleze tahajia zao.

Andika jibu kwa moja ya maswali: "Ni nini kinaonekana kuwa cha kawaida kwako katika maisha ya Stevenson? Ni sifa gani za utu wa mwandishi wa Kiingereza zilizotajwa katika maandishi?

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana.

Pigia mstari vishazi shirikishi na uonyeshe maneno yanayofafanuliwa.

Je, sehemu ya sentensi ya kwanza iliyotenganishwa na koma ni nini?

Hadithi hiyo inasimulia jinsi kijana Grigor Narekatsi, mshairi na mwanatheolojia mkuu wa baadaye wa Armenia, akitimiza nadhiri aliyojiwekea kwa miaka saba, alichunga kundi la kijiji karibu na nyumba ya watawa na hakuwahi kugonga mnyama hata mmoja. Wakati, baada ya muda, kama ishara ya kutimiza nadhiri yake, alipachika tawi lisilotumiwa ardhini, kichaka cha kijani kilikua kutoka kwenye tawi.

Maadui waliamua kumshtaki Grigor kwa uzushi. Walitaka hata kumwita kwa mahakama za kanisa na za kidunia, lakini hii, kulingana na hadithi, ilizuiwa na muujiza mwingine.

Walinzi waliomfuata Narek walimwendea siku ya kufunga. Akawaalika kula chakula pamoja naye na wakaletewa njiwa waliochomwa. Walinzi walishangazwa sana na ukiukaji wa hati ya kanisa na wakamtukana Grigor. Alipata aibu, akasema kwamba alisahau tu ilikuwa siku gani na akapiga kichwa chake. Njiwa hao waliishi ghafla na kuruka. Wakati habari za muujiza huo zilienea katika eneo lote, kesi ya Narekatsi, bila shaka, ikawa haiwezekani. (A. Tsukanov) Ni nini kiapo, uzushi, kidunia, Kwaresima?

Zungusha (sanduku) maneno ya utangulizi.

Taja sehemu zote za hotuba katika sentensi ya kwanza.

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Pigia mstari vitenzi vyote katika umbo lisilojulikana kama sehemu za sentensi.

Angazia programu.

Empress wa Urusi aliambatana kila wakati na mwanafalsafa mkuu wa Ufaransa Denis Diderot na akazingatia maoni yake. Mwanzoni mwa miaka ya 70 ya karne ya 18. alipokea mwaliko kutoka kwa mwandishi wake mwenye nguvu kuja Urusi na akaukubali kwa furaha. Kwa Diderot safari hii ilikuwa muhimu sana. Baada ya yote, hapa kulikuwa na fursa ya kushawishi "mwanafalsafa kwenye kiti cha enzi" na kwa hivyo kuchangia ustawi wa raia wake. Ole, Catherine hakuweza kushiriki maoni makubwa ya Diderot na akaitikia wito wake wote wa kufanya mageuzi haraka nchini na kuwakomboa wakulima, badala yake kwa uangalifu akitoa umakini wake kwa ukosefu wa utayari na ufahamu wa watu wa Urusi. Walakini, tofauti hizi hazikumzuia mwanafalsafa na malkia kuzungumza kwa masaa. Catherine, akiwa na mshtuko fulani, aliwaambia watumishi kwamba Diderot, akiwa amechukuliwa na mawazo yake mwenyewe, alisahau kuhusu tikiti yake, akashika mikono yake na kuifinya sana hivi kwamba michubuko ilibaki. Mwanafalsafa huyo alimtukana Catherine kwa kutotimiza mawasiliano mengi ambayo alikuwa ametoa mwanzoni mwa utawala wake; alimlaani vikali kwa sera yake ya nje ya umwagaji damu - kwa neno moja, alionyesha maoni yake waziwazi na sio unafiki juu ya utawala wa mfalme. .

Kwa hamu yake ya kuleta mema kwa Urusi, Diderot alilipa, ikiwa sio kwa maisha yake, basi angalau na afya yake. Akiwa njiani kurudi, gari lake lilivunja barafu kwenye mto na mwanafalsafa huyo hakuwahi kupata nafuu kutokana na ugonjwa ambao ulianza aliporudi Ufaransa. (T. Eidelman) Bainisha mofimu zote ambazo herufi hazikuwepo.

Changanua sentensi zilizoangaziwa na uzieleze tena.

Je, _tiketi, k_mjibu, mkali ni nini?

Catherine anaitwa nini katika maandishi (endelea kutoka kwa kumbukumbu, kisha uangalie na maandishi): Empress wa Kirusi, .... Je, inawezekana kubadilishana majina haya?

Ingiza maneno ya utangulizi katika maandishi inapohitajika, ukichagua yale yanayofaa kutoka kwenye orodha: kwa hiyo, kwa bahati nzuri, kwanza, hata hivyo, kwa maneno mengine, kwa mfano, sema, kinyume chake, kinyume chake.

Ingiza herufi zinazokosekana.

Neno linaweza kupanua maana yake. Krov etymologically ina maana ya "paa," lakini katika mchanganyiko kama vile makao ya ukarimu au kushiriki mkate na makao, neno hili lina maana pana zaidi - "nyumba." Mabadiliko ya aina hii mara nyingi hutegemea desturi ya kutaja sehemu badala ya yote katika hotuba.

Katika hali nyingine, maana ya neno inaweza kupunguzwa. Maana ya zamani zaidi ya neno baruti ilikuwa "vumbi"; poda ni kipunguzo cha baruti. Lakini katika Kirusi ya kisasa, si kila poda ni bunduki, lakini moja tu ambayo ni dutu maalum ya kulipuka. Neno baruti limepunguza maana yake. (Kulingana na Yu. Otkupshchikov) Angazia misingi ya kisarufi katika sentensi za aya ya pili.

Tafuta na upige mstari kitenzi katika umbo lisilojulikana ambalo linatumika kama mshiriki mdogo wa sentensi.

Tafuta nadharia na ushahidi katika maandishi. Tunga na uandike maandishi yako kulingana na mpango sawa na maneno sawa ya utangulizi.

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Zungusha (sanduku) maneno ya utangulizi. Zingatia sana sentensi ambamo neno la utangulizi hufuata kiunganishi a.

Katika Ugiriki ya Kale, iliaminika kwamba Vita vya Trojan vilianza ama kwa sababu mungu mkuu Zeus alitaka kupunguza idadi ya watu duniani au kwa sababu aliamua kuwapa mashujaa fursa ya kuwa maarufu, na labda binti yake, mrembo Helen. Hii ilikuwa sababu ya vita. Siku moja, mungu wa kike Eris alitupa apple na maandishi: "Kwa mrembo zaidi" kwa wenyeji watatu wa Olympus - Hera Athena na Aphrodite. Kila mungu wa kike, bila shaka, alitumaini kwamba apple ilikuwa imepangwa kwa ajili yake. Zeus aliamuru Paris kusuluhisha mzozo huo.

Kwa kuzaliwa, Paris alikuwa mkuu wa Trojan, lakini hakuishi katika jumba la kifalme bali kati ya wachungaji. Ukweli ni kwamba wazazi wake Priam na Hecuba, hata kabla ya kuzaliwa kwa mtoto wao, walipokea unabii wa kutisha: kwa sababu ya mvulana, Troy angeangamia. Mtoto alibebwa hadi Mlima Ida na kutelekezwa huko. Paris ilipatikana na kukulia na wachungaji. Hapa, huko Ida, Paris ilihukumu miungu watatu. Alimtambua Aphrodite kama mshindi, lakini sio kwa kutojali: alimuahidi kijana huyo upendo wa mwanamke mzuri zaidi duniani.

Wakati Paris alirudi Troy kama mwana wa kifalme, aliamua kutembelea Ugiriki. Huko Sparta, alipokelewa na Mfalme Menelaus na mkewe Helen. Aphrodite alimshawishi mrembo Helen kushindwa na ushawishi wa Paris na kukimbia naye kwa Troy. Menelaus aliyedanganywa alikusanya jeshi kubwa, akamteua kaka yake Agamemnon kama kamanda mkuu na akaenda Troy. (O. Levinskaya) Piga mstari washiriki wakuu katika sentensi zote na uonyeshe ni sehemu gani za hotuba zinaonyeshwa. Bainisha aina ya kiima.

Tafuta na upige mstari chini vitenzi katika umbo lisilojulikana ambalo hutumika kama washiriki wadogo wa sentensi.

Weka mkazo kwenye neno lililoangaziwa.

Ikiwa maandishi mengi yanazungumza juu ya sababu ya vita, basi ni neno gani linapaswa kutumiwa kuelezea yaliyomo katika sentensi ya kwanza?

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Sisitiza msingi wa kisarufi katika sentensi zenye sehemu moja (pamoja na sentensi sahili zilizojumuishwa katika zile changamano).

Mifuko tuliyobeba (mifuko ya kusafiria, mikoba) iliitwa sidora kwa sababu fulani. Hivi ndivyo wanavyoitwa katika vikundi vya watalii hata leo. Mifuko ililala kwa raha nyuma ya mgongo wangu. Ndani yao tulibeba mablanketi, bakoni, mabadiliko ya kitani, mizigo ya umma na ya kibinafsi. Nilisubiri kwa hofu wakati ambao ningeanza kubaki nyuma na kuchelewesha kila mtu, lakini kwa furaha yangu kubwa wakati huu haukuwahi kufika ...

Tunatembea kwenye kivuli na kushuka kwenye bonde kando ya chini ambayo mkondo unapita. Niliamua kunywa hadi nilipoacha, na baada ya kutazama na kusikiliza kwa hamu, niliaga maji na kupanda juu ya vivuli vya miti vinavyotembea. Steppe tena.

Sasa kijiji cha Abadzekhskaya kinaenea kwa upana kwenye upeo wa macho - poplars zake za pyri_m_distant zinageuka bluu, kanisa lake linageuka bluu. Hewa hutetemeka kwa joto. Nyuso za wasichana wa Solovyov huchukua usemi ambao ni shwari hadi ukali - wanaficha uchovu wao. Yurka Sokolov anaona kwamba sidors wamepoteza macho yao. Lakini hatimaye kijiji cha Abadzekhskaya kinakuja katika maisha yetu, kuzungukwa na vibanda nyeupe na bustani na mallow.

Hapa tulifanya kituo chetu cha kwanza. Ukingo wa mto, ua wa chini, bustani za mtu. Kuogelea katika maji yanayojulikana kutoka pwani isiyojulikana. Kila mtu anafurahiya mabadiliko na anafurahiya kuwa sijachoka, na mimi ni zaidi ya mtu mwingine yeyote. Tunakusanya kuni na kuwasha moto.Wasichana hupika supu ya Conder au uji wa mtama na mafuta ya nguruwe. (E. Schwartz) Fanya uchanganuzi wa kisintaksia wa sentensi zilizoangaziwa.

Andika sifa za sentensi zilizoangaziwa kutoka kwa zoezi lililotangulia (Na. 11). Kuna tofauti gani kati ya mapendekezo haya?

Weka kirai kifungu cha utangulizi.

Neno boriti linamaanisha nini hapa?

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Pigia mstari vihusishi katika sentensi zenye sehemu moja (pamoja na sentensi sahili zilizojumuishwa katika zile changamano), onyesha ni sehemu zipi za hotuba zinaonyeshwa.

Wakati fulani watu ambao hawawezi au hawataki kuelewana wanasemwa kana kwamba wanazungumza lugha tofauti. Wakati huo huo, sio kawaida kwamba njia hii ya mawasiliano inageuka kuwa yenye ufanisi zaidi. Watu wanapokutana ambao hawajui lugha za wenzao vizuri, ni bora kila mtu azungumze lugha yake polepole. Kuelewa hotuba katika lugha isiyojulikana bado ni rahisi zaidi kuliko kuizungumza mwenyewe. Ikiwa lugha ziko karibu vya kutosha, kama vile Kirusi na Kiukreni au Kihispania na Kireno, mkakati kama huo wa mawasiliano huruhusu wasemaji kuhisi karibu hakuna vizuizi katika kuelezea mawazo yao. (L. Petranovskaya) Simulia tena kipande kilichoangaziwa kwa urahisi na kwa uwazi zaidi.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana.

Weka alama kwenye vihusishi: katika sentensi bainifu za kibinafsi kwa ishara "+", katika za kibinafsi zisizo na kikomo na ishara "++", na katika sentensi zisizo za kibinafsi zenye ishara "+++".

Kila mwaka, wataalamu wa lahaja - watu ambao wamefanya uchunguzi wa lahaja kuwa taaluma yao - huenda kwa _ksp_ditions. Ili kufikia vijiji vya mbali unapaswa kutembea kwa kilomita nyingi kando ya barabara ya Kirusi kwenye njia za misitu. Mahali fulani unaweza kupata safari kwenye trekta, mahali fulani unaweza kuruka tu kwa helikopta ... Ili kurekodi hotuba ya watu, watafiti hutumia teknolojia ya kisasa, hivyo mikoba yao si nyepesi kuliko ya kayakers ya watalii.

Walakini, mwisho wa njia ngumu, makaribisho ya joto yanangojea mwanaisimu: wanakijiji ni wakarimu sana na wako tayari kutumia wakati wao bila ubinafsi kwa masaa kujibu maswali magumu zaidi. Wanawatendea wageni wadadisi kwa tabia njema na kwa ucheshi. Mara tu wanafunzi walihitaji kuanzisha umbo la ndani la kesi ya ala ya kijiko cha nomino, i.e. Kama wanasema katika kijiji hiki: kijiko, kijiko au kijiko. Basi wakauliza swali Bibi, unakula nini? Ambayo tulipokea jibu lililojaa kejeli: Tunakula kwa njia sawa na wewe - na poker. (I. Bukrinskaya, O. Karmakova) Andika maneno ya msamiati wa asili ya lugha ya kigeni.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana.

Sahihisha makosa ya tahajia. Andika sifa za sentensi mbili rahisi katika italiki. Kuna tofauti gani kati ya mapendekezo haya?

Kuna dhana kwamba maandishi mengine yote (isipokuwa maandishi ya Mayan) yanatoka kwa maandishi ya Sumeri. Haiwezekani kuthibitisha au kukanusha: ni kidogo sana kinachojulikana kuhusu historia hiyo ya mbali.

Mifano ya mwanzo kabisa ya uandishi wa Wasumeri ni vitambulisho (kawaida vilivyotengenezwa kwa udongo) vyenye muhuri na nukuu ya kiasi ambayo ilifungwa kwa vitu au wanyama. Kisha meza ngumu zaidi za uhasibu zilionekana. Mafanikio bora ya Wasumeri yalikuwa kwamba waliteua idadi na ishara tofauti. Kwa mfano, ng'ombe watano walilingana na duru tano na mchoro wa ng'ombe (pictogram), na sio michoro tano za ng'ombe kama katika maandishi anuwai ya awali. Hatua kwa hatua mfumo huo ukawa mgumu zaidi. Ishara za kawaida zilionekana - hieroglyphs, kwa msaada wa ambayo ilikuwa rahisi kuonyesha vitu maalum, jua, ng'ombe, ndege, nk. Ishara na michoro zilianza kutumika kwa maneno yenye maana sawa, kwa mfano, ishara ya jua ilianza kumaanisha "mkali", "mwanga", "siku". Kwa dhana fulani, mchanganyiko wa ishara ulitumiwa. Kwa hivyo, neno mtumwa lilionyeshwa na michoro mbili - wanawake na milima, kwani watumwa kawaida waliletwa Sumer kutoka milimani. Hatua kwa hatua, icons zilianza kuonekana kidogo na kidogo kama michoro. Wasumeri walitengeneza alama za kawaida zinazojumuisha dashi zenye umbo la kabari, zinazowakumbusha kwa karibu sana michoro ya awali. Labda kuonekana kwa maandishi ya Sumerian ni kutokana na ukweli kwamba ishara zilipigwa kwenye udongo wa mvua. Kulingana na umbo la viboko vyenye umbo la kabari, herufi ya Sumeri na warithi wake huko Mesopotamia wanaitwa kikabari.

Jambo gumu zaidi lilikuwa ni kuonyesha dhana dhahania: majina sahihi, pamoja na maneno ya kazi na mofimu mbalimbali. Kanuni ya rebus ilisaidia na hili. Kwa mfano, katika uandishi wa Sumeri, ishara ya mshale haikutumiwa tu kwa neno mshale, bali pia kwa neno maisha, ambalo lilisikika sawa. Wakitumia kanuni ya rebus mara kwa mara, Wasumeri waligawa baadhi ya ishara sio maana maalum, lakini usomaji mzuri. Kama matokeo, ishara za silabi ziliibuka ambazo zinaweza kuashiria mlolongo fulani mfupi wa sauti, mara nyingi silabi.

Kwa hivyo, ilikuwa katika Sumer kwamba uhusiano kati ya hotuba iliyozungumzwa na ishara zilizoandikwa iliundwa kwanza, bila ambayo kuandika halisi haiwezekani. (M. Krongauz) Eleza tahajia ya maneno yaliyoangaziwa.

Pigia mstari vishazi shirikishi vilivyotengwa na maneno ya utangulizi ya fremu.

Panga sentensi kwa herufi nzito katika washiriki.

Kanuni ya rebus ni nini?

Orodhesha hatua za maendeleo ya uandishi wa Sumeri.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Pigia mstari vihusishi katika sentensi zisizo za kibinafsi, onyesha ni sehemu gani za hotuba zinaonyeshwa.

Njoo na tafsiri yako mwenyewe ya utani wa Kiingereza.

Kwa kuwa tafsiri ya maandishi ya fasihi inapaswa kuwa ya kisanii, ni muhimu kuwa na uwezo wa kuandika katika lugha yako ya asili. Si kwa bahati kwamba wafasiri bora mara nyingi ni washairi na waandishi wazuri, hata kama hawajui lugha asili kikamilifu.

Kuna matukio wakati mtafsiri hahitaji ujuzi tu bali pia ujuzi maalum. Mwandishi mara nyingi hucheza na maneno na mchezo huu unaweza kuwa mgumu kuunda upya. Hapa kuna utani wa Kiingereza kulingana na k_l_mbur. Mtu anakuja kwenye mazishi na anauliza: "Nimechelewa?", Na kwa kujibu anasikia: "Si wewe, bwana. Yeye ni."

Neno la Kiingereza marehemu lina maana ya "marehemu" na "marehemu". Shujaa anauliza:

"Nimechelewa?". Nao wakamjibu: “Hapana, si wewe, bwana, ambaye amekufa, bali ni yeye.” Nifanye nini? Mchezo haufanyi kazi kwa Kirusi. Lakini mfasiri alipata njia ya kutoka katika hali hiyo:... (toleo lako la tafsiri).

Ni ngumu sana kuwasilisha mifumo ya usemi ya wahusika. Ni vizuri wakati muungwana wa mtindo wa zamani au msichana anayezungumza - ni rahisi kufikiria jinsi wangezungumza Kirusi. Ni ngumu zaidi kufikisha hotuba ya mkulima wa Kiayalandi kwa Kirusi (baada ya yote, hatazungumza lahaja ya Ryazan!) au jargon sawa kwa Kiingereza. Hapa hasara haziepukiki na upakaji rangi mkali wa usemi lazima uzuiwe. Sio bure kwamba lahaja za watu na vipengele vya lugha vya lugha vinazingatiwa na wengi kuwa haziwezi kutafsiriwa kabisa.

Ugumu hasa hutokea wakati lugha asili na lengwa ni za tamaduni tofauti. Kwa mfano, kazi za waandishi wa Kiarabu zimejaa nukuu kutoka kwa Korani na dokezo la njama zake. Msomaji wa Kiarabu anazitambua kwa urahisi kama Mzungu aliyeelimika - marejeleo ya Biblia au hadithi za kale. Katika tafsiri, nukuu hizi hubakia kutoeleweka kwa msomaji wa Uropa. Kwa Mzungu, kulinganisha kwa mwanamke mzuri na ngamia haionekani kuwa ya ujinga, lakini katika ushairi wa Kiarabu ni pana sana. Na hadithi ya The Snow Maiden, ambayo ni msingi wa picha za kipagani za Slavic katika lugha za Afrika moto, kwa ujumla haijulikani wazi jinsi ya kutafsiri. Tamaduni tofauti huunda utata zaidi kuliko lugha tofauti.

Hata hivyo, tamaa ya watu kuelewana huwalazimisha watafsiri kujaribu tena na tena kufanya muujiza. Na wakati mwingine mimi huipata.

Weka "+" mwanzoni mwa sentensi ya kibinafsi isiyojulikana, na "++" mwanzoni mwa sentensi ya nomino.

Changanua sentensi iliyoangaziwa na mshiriki.

Zungusha viunganishi vya kuratibu na uweke mstari chini ya washiriki wenye usawa waliounganishwa nao.

Onyesha ni sehemu gani za hotuba maneno yenye makosa ya tahajia ni ya.

Korani ni nini, ngano, lahaja, jargon, k_l_mbur?

Thibitisha kuwa unaweza kudai kuwa wewe ni Mzungu aliyeelimika.

Andika mpango wa nadharia ya maandishi.

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana.

Alishutumiwa kuwa mtumbuizaji, mwingi na mpotevu, anasema A. Maurois katika kitabu "Three Dumas". Je, kweli ni bora kwa mwandishi kuwa boring, tasa na bahili? Walakini, Dumas anaweza kulaumiwa kwa zaidi ya hii tu. Je, Dumas inakufanya ufikirie? - Nadra. - Ndoto? - Kamwe. - Kugeuza kurasa kwa homa? "Daima," waliandika wakati wa maisha yake.

Pamoja na riwaya ya kihistoria, ambayo mwanzoni mwa enzi ya kimapenzi ilikuwa ya aina za "juu", wakati huo riwaya ya "chini" ya adventure pia ilistawi, ambapo uhalifu wa kila aina, kutisha na mambo ya ajabu yalichukua jukumu kubwa. . Riwaya hii ilishughulikiwa kwa umma mkubwa zaidi.

Dumas aliweza kuchanganya aina zote mbili, kufanya historia kuwa tukio la kusisimua na wakati huo huo inajumuisha maadili maarufu katika vitabu vyake: mema na mabaya yameamuliwa mapema kwa pande tofauti, na kutoka upande mzuri tu ujasiri wa kukata tamaa, kuthubutu bila kujali na ukarimu wa kishujaa. zinahitajika.

Mbinu inayofaa zaidi ni kwamba wahusika wa hadithi, watu ambao hawajajumuishwa katika kumbukumbu za historia, sio tu wanafanya kazi kwa usawa na takwimu halisi za kihistoria, kama vile Malkia Anne wa Austria au Kardinali Richelieu, lakini pia wanageuka kuwa chimbuko la historia. inayojulikana kwetu kutoka kwa vitabu vya kiada. Athos hujificha chini ya hema wakati wa kuuawa kwa Charles I na maarufu "Kumbuka!" inaelekezwa kwake; Athos na d'Artagnan pamoja huweka Charles II kwenye kiti cha enzi cha Kiingereza. “Oh, ndivyo hivyo!” - msomaji anashangaa bila hiari na anahisi kuanzishwa katika mifumo ya siri ya hatima ya kihistoria. Hii, bila shaka, inachukua pumzi ya kila mtu.

Dumas alianzisha katika riwaya yake nguvu ya tamthilia na mgawanyiko wake kuwa vitendo.

Sehemu inayofuata ya riwaya ya feuilleton (riwaya iliyochapishwa katika gazeti na muendelezo) inapaswa kuishia mahali pa kupendeza zaidi, ambayo inamaanisha kunapaswa kuwa na sehemu nyingi kama hizo. Hakuna maelezo marefu, rangi ya enzi huundwa na viboko vichache vyenye kung'aa na hatua hiyo inasonga mbele mara moja katika mazungumzo ya kupendeza na ya busara.

Tunadaiwa uvumbuzi mwingi wa kupendeza katika The Three Musketeers kwa asili yao ya magazeti. Kwa mfano, Grimaud, mtu wa miguu wa Athos, mtu mkubwa kimya ambaye alijibu maswali yote katika monosilabi, alionekana kwa sababu magazeti yalilipa mstari kwa mstari na kila mstari wa mazungumzo uliandikwa kwenye mstari mpya. Siku ambayo wahariri walitangaza kwamba watalipia mistari iliyochukua zaidi ya nusu safu, mmoja wa marafiki zake alimshika Dumas akifuta kurasa zote. Ndiyo, alimuua, alielezea kwa mgeni aliyeshangaa. Nani? Grimaud. Baada ya yote, niliivumbua tu kwa sababu ya mistari fupi. (M. Sokolskaya) Weka alama kwenye vihusishi: kwa sentensi za kibinafsi zisizo na kikomo na ishara "+", na katika zisizo za kibinafsi na ishara "++".

Pigia mstari sentensi ambazo hazijakamilika.

Je, maneno annals, colorite na dynamism yanamaanisha nini?

Njoo na uandike sentensi ambazo maneno yaliyoangaziwa lazima yaandikwe pamoja (itakuwa sahihi zaidi kusema kwamba haya yatakuwa maneno tofauti).

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Zungusha viunganishi vya kuratibu na uweke mstari chini ya washiriki wenye usawa waliounganishwa nao. Ni nini kingine kinachounganishwa katika maandishi kwa kuratibu viunganishi?

Katika kila fursa, nilijaribu kuacha huduma kwa kisingizio cha ugonjwa. Bila shaka, hawakuniamini na maisha yangu yakawa yasiyopendeza. Lakini nilivumilia kila kitu na polepole nikahusika. Kama vile kijana mwenye woga anangoja saa moja ya mkutano, nilingoja saa moja asubuhi. Ghorofa iliyolaaniwa ilikuwa ikitulia wakati huu. Niliketi mezani. Paka aliyependezwa alikaa kwenye magazeti, lakini alipendezwa sana na riwaya hiyo na alijitahidi kuhama kutoka ukurasa wa gazeti hadi karatasi iliyoandikwa. Nami nikamshika kwenye kola na kumweka mahali pake.

Usiku mmoja nilitazama juu na nikashangaa. Meli yangu haikuwa ikiruka popote, nyumba ilisimama na ilikuwa nyepesi kabisa. Balbu ya mwanga haikuangazia chochote; ilikuwa ya kuchukiza na ya kuudhi. Niliiweka nje na chumba cha karaha kilionekana mbele yangu alfajiri. Katika yadi ya altirov, paka za rangi nyingi zilitembea kwa njia ya wizi. Kila barua kwenye karatasi inaweza kuonekana bila taa yoyote.

- Mungu! Ni Aprili! Nilishangaa, niliogopa kwa sababu fulani, na nikaandika kwa herufi kubwa:

Riwaya huchukua muda mrefu kuhaririwa. Ni muhimu kuvuka maeneo mengi na kuchukua nafasi ya mamia ya maneno na wengine. Hata hivyo, nilishindwa na kishawishi na, baada ya kunyoosha kurasa sita za kwanza, nilirudi kwa watu. (M. Bulgakov) Sisitiza misemo shirikishi.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Piga mstari washiriki wakuu katika sentensi ngumu zilizoangaziwa; chora michoro ya sentensi hizi.

Yote yalikuwa yameisha na hakukuwa na la kuzungumza zaidi. Ha-Notsri alitoweka milele na hapakuwa na mtu wa kuponya maumivu mabaya ya mkuu wa mkoa; hakuna dawa ila mauti. Lakini wazo hili sasa lilimpata Pilato. Unyogovu ule ule usioeleweka ambao tayari ulikuwa umekuja kwenye balcony ulitoboa mwili wake wote. Mara moja alijaribu kumwelezea na maelezo yalikuwa ya kushangaza: ilionekana wazi kwa mwendesha mashtaka kwamba hakuwa amekubaliana juu ya kitu na mtu aliyehukumiwa, au labda hakuwa na kusikiliza kitu.

Pilato aliondoa wazo hili na likaruka mara moja kama lilivyofika.

Kisha akatazama pande zote, akachunguza ulimwengu unaoonekana kwake na kushangazwa na mabadiliko yaliyotokea. Kichaka kilichojaa waridi kilikuwa kimetoweka, misonobari iliyopakana na mtaro wa juu na mkomamanga na sanamu nyeupe kwenye kijani kibichi na kijani kibichi chenyewe kilikuwa kimetoweka. (M. Bulgakov) Fikiria ikiwa ufafanuzi ulioangaziwa ni sawa.

Chora mchoro wa uunganisho wa washiriki wa homogeneous katika sentensi ya mwisho. Tunga na uandike sentensi inayolingana na muundo huu.

Weka alama kwenye mofimu zote ambazo hazina herufi.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia. Eleza kwa picha kesi zote za kuweka dashi.

Tofauti na maandishi ya Byzantine na Ulaya Magharibi, fasihi ya kale ya Kirusi haikujua mipaka iliyo wazi kati ya maandishi ya kilimwengu na ya kikanisa. Bila shaka, maisha yanasimulia juu ya maisha na matendo ya watakatifu au mahubiri yanayofunua maana ya likizo ya Kikristo na yenye mafundisho ya kidini, kazi za fasihi za kanisa. Historia au hadithi ya kihistoria inayoelezea matukio ya kisasa ya mwandishi: kampeni za kijeshi za wakuu wa Kirusi, vita na wageni, ugomvi wa ndani, maandishi ya kidunia. Lakini mwandishi na mkusanyaji wa hadithi ya kihistoria hueleza matukio yanayofafanuliwa na uandalizi wa mapenzi ya Mungu.

Miujiza ya ajabu katika fasihi ya zamani ya Kirusi ilionekana kuwa ya kweli kuliko ile ya kawaida. Na wakusanyaji wa maisha na mahubiri, wanahistoria na waandishi wa hadithi za kihistoria daima hurejea kwenye Biblia. Matukio ya Kibiblia yanafasiriwa kama mifano ya kile kinachotokea wakati huu. Likizo za kanisa, Krismasi, kifo na ufufuo wa Kristo, ambazo hurudiwa kila mwaka, hazikuwa kumbukumbu tu ya matukio ya maisha ya kidunia ya Mwokozi, lakini marudio ya ajabu na ya kweli ya matukio haya. Waumini walipata kila likizo ya Kuzaliwa kwa Kristo kama kuzaliwa kwa mtoto Yesu, na kila likizo ya Pasaka ilikuwa kwao ufufuo mpya wa Kristo kutoka kwa wafu. Sio bahati mbaya kwamba mhubiri Kirill wa Turov, akikumbuka ufufuo wa Kristo, mara kwa mara hutumia neno leo ("sasa").

Zungusha viunganishi vya kuratibu na uweke mstari chini ya washiriki wenye usawa waliounganishwa nao. Ni nini kingine kinachounganishwa katika maandishi na kiunganishi cha kuratibu?

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Tabia ya paka ilimshangaza Ivan sana hivi kwamba aliganda bila kusonga kwenye duka la gundi kwenye kona na hapa, kwa mara ya pili, lakini kwa nguvu zaidi, alipigwa na tabia ya kondakta. Yeye, mara tu alipoona paka akipanda kwenye tramu, kwa hasira ambayo hata ilimfanya kutikisika, alipiga kelele: "Paka haziruhusiwi! ...".

N_ conductor n_ pa_zhirov n_ alipigwa na kiini cha jambo hilo: sio ukweli kwamba paka ilikuwa ikiingia kwenye tram, ambayo ingekuwa nusu ya shida, lakini ukweli kwamba alikuwa anakwenda kulipa!

Paka iligeuka kuwa sio kutengenezea tu bali pia d_st_lined_beast.

Kwa sauti ya kwanza kutoka kwa kondakta, alibadilisha shambulio hilo, akashuka kwenye bando na kuketi kwenye kituo cha basi, akisugua masharubu yake kwa mane yake. Lakini mara tu kondakta alipovuta kamba na tramu kuanza kusonga, paka ilifanya kama mtu yeyote ambaye amefukuzwa kutoka kwenye tramu, lakini ambaye bado anahitaji kwenda. Baada ya kuruhusu gari zote tatu kupita, paka akaruka juu ya upinde wa nyuma wa mwisho na makucha yake, akashikamana na aina fulani ya utumbo unaotoka ukutani na kushuka, na hivyo kuokoa mane yake.

Mshairi aliharakisha mwendo wake na akaanza kunyata, akisukuma wapita njia na sio sentimita karibu na kuhani. Haijalishi jinsi Ivan alikuwa na msisimko, bado alishangazwa na kasi ya ajabu ambayo uwindaji ulifanyika. (M. Bulgakov) Zungusha viunganishi vya kuratibu, na uweke mstari chini ya washiriki wenye usawa waliounganishwa nao. Ni nini kingine kinachounganishwa katika maandishi kwa kuratibu viunganishi?

Fikiria juu ya alama gani ya ziada ya uakifishaji, isiyotolewa na sheria za shule, inapaswa kuwekwa katika sentensi iliyoangaziwa ili kuwasilisha maana yake kwa usahihi zaidi.

Piga mstari vishazi vishirikishi na vielezi.

Andika maneno yote kwa viambishi awali ambavyo mizizi yake huanza na vokali.

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana.

Sahihisha makosa ya tahajia.

Tenganisha vishazi kuu katika sentensi ya kwanza na ya mwisho ya kifungu. Katika maandishi yote, pigia mstari vihusishi ambavyo vina utunzi sawa na katika sentensi ya mwisho.

Njia ya zamani na muhimu sana ya kukumbuka vyema maneno ya kigeni ni kuanzisha kamusi yako mwenyewe ili kuandika maneno mapya na misemo au maneno ambayo yanahitaji kukariri. Ni bora kuiandika ili iwe wazi jinsi neno hili au usemi unaweza "kupachikwa"

katika kifungu cha maneno. Kwa mfano, kitenzi cha Kirusi kuamini hudhibiti maneno mengine kwa njia tofauti: tunasema sio tu kuamini mtu au kitu, lakini pia kuamini mtu au kitu kwa neno lao ... Kwa hiyo, baada ya kuandika katika kamusi yako tu kitenzi kuamini na tafsiri, mwanafunzi wa lugha ya Kirusi mgeni hataweza kuitumia kwa usahihi. Wakati mwingine inafaa kurekodi katika kamusi mfano wa matumizi mapya ya neno ambalo tayari linajulikana au muundo tofauti ambao neno linalojulikana huonekana.

Kwa ujumla, ni rahisi kujifunza na kuhifadhi katika kumbukumbu si maneno ya mtu binafsi, lakini vipande vya lugha nzima, kwa kuwa wana mzigo mkubwa wa semantic na kutoa "cues" zaidi kwa kumbukumbu. Kwa sababu hiyo hiyo, ni rahisi kukumbuka jozi ya maneno nyepesi - giza katika lugha ya kigeni kuliko kujifunza kila moja ya maneno haya tofauti. Maneno na miundo sawa ambayo ni rahisi kuchanganya ni bora kukariri kwa kulinganisha na kulinganisha. (N. Golubeva-Monatkina) Andika vishazi vyote kwa udhibiti kutoka kwa sentensi ya mwisho ya aya ya kwanza.

Zungusha viunganishi vyote vinavyoratibu vinavyounganisha washiriki wenye usawa.

Kwanza, andika yale ya maneno uliyosahihisha ambayo kwa hali yoyote hayajaandikwa kama kwenye mazoezi, na kisha mengine na maoni muhimu.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Katika ghorofa ya vyumba vitatu kulikuwa na parrot nyeupe asiye na hatia katika chupi nyekundu. Kasuku alikuwa amejawa na viroboto, lakini hakuweza kulalamika kwa mtu yeyote kwa sababu hakuzungumza kwa sauti ya kibinadamu. Kwa siku nzima kasuku alitafuna mbegu na kutema maganda kwenye zulia kupitia sehemu za ngome ya mnara. Alichohitaji tu ni harmonicas na galoshes mpya zinazong'aa ili kuonekana kama mtu ambaye alikuwa kwenye kichaka usiku mmoja. Mapazia ya rangi ya hudhurungi yalipepea kwenye madirisha.

Vyumba vina tani za hudhurungi nyeusi. Juu ya piano kulikuwa na nakala ya mchoro wa Böcklin "Kisiwa cha Wafu" katika fremu ya mwaloni iliyong'aa ya kijani kibichi, chini ya glasi. Kona moja ya glasi ilikuwa imedondoka kwa muda mrefu na sehemu iliyo wazi ya picha ilikuwa imefunikwa na nzi kiasi kwamba ilikuwa imetoweka kabisa kwenye fremu. Haikuwezekana tena kujua nini kinaendelea katika sehemu hii ya kisiwa cha wafu.

Mwishoni mwa kila sentensi changamano, onyesha idadi ya sehemu (sentensi rahisi) zilizojumuishwa ndani yake. Je, sehemu za tatu za sentensi changamano katika kifungu hiki zinafanana vipi?

Zingatia ikiwa ufafanuzi ulioangaziwa ni sawa.

Weka alama kwenye mofimu zote ambazo hazina herufi.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Weka neno la utangulizi.

Tulikaa juu ya mwamba ambao, kulingana na hadithi, Wazungu walitupa wafungwa. Kisha wakaamua kushuka kwenye maji yenyewe, jambo ambalo nilifanya kwa hofu. Njia ilikuwa nyembamba na mahali pamoja ilitoweka kabisa, ilitubidi tupige hatua moja au nyingine, tukigusa mwamba badala ya kuushikilia. Maji hayakupoteza haiba yake; chini ilikuwa nzuri zaidi na, kama kawaida, ilikuvuta pamoja nayo. Yurka alirusha, akasukuma, akavingirisha gogo kutoka kwa jiwe lenye ncha kali na mwinuko hadi kwenye kizingiti kinachoonekana kisicho na mwendo na kigumu sana kilichojengwa kutoka kwa maji ya bluu, kikisimama juu ya jiwe tambarare. gogo na kitu kisha akatoka nje amesimama na kusimama na alikimbia kati ya korongo wote na Rapids na vizuri nikanawa pwani katika ghuba chini. Na Yurka alikimbia kando ya ufuo na kuruka kutoka jiwe hadi jiwe, akijifanya kwamba alikuwa karibu kujitupa ndani ya maji ili pia aweze kuogelea kwenye shimo kati ya miamba. Ilikuwa inatisha vile vile kurudi, lakini hapakuwa na njia nyingine. Na tulipanda salama hadi juu na moto wa jioni uliwaka na harufu ya moshi imehusishwa na barabara milele tangu wakati huo. (E. Schwartz) Tafuta sentensi zilizo na vihusishi vya homogeneous na chora michoro ya unganisho la washiriki wenye usawa.

Zungusha viunganishi vya kuratibu mara mbili na mara kwa mara;

mchoro kile wanachounganisha.

Andika maneno yenye vokali zinazopishana kwenye mzizi.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Kwa mara ya kwanza maishani mwangu naona vituo virefu vya gari moshi vyeupe na vinaonekana kuwa vya kigeni na havinikaribisha, na baba yangu anasema kwamba reli ya Vladikavka ni tajiri zaidi na nzuri zaidi. Hisia ya huzuni - kuna ulimwengu mpya karibu nami ambao niko peke yangu - haupotei, lakini huongezeka barabarani. Kituo kidogo, asubuhi na mapema. Kilio cha ajabu cha sauti za watoto. Wanarudia neno lile lile, linalofahamika na lisilofahamika: "Mlacka, mlachka, mlachka." Ninaenda kwenye tovuti na kuona wasichana kadhaa wakiwa na mitungi, chupa na vikombe wakiuza maziwa. Katika kituo kingine kidogo cheupe kama hicho chenye miti ya manjano, nilistaajabishwa na kilio cha ndege nisichokijua. Kuna mtu alinieleza kuwa hizi ni jackdaws. Alfajiri. Ninasimama kwenye jukwaa la gari na kusikia vilio vya haraka ambavyo vinaonekana kufa, nasikia kelele kwenye matawi, kupigwa kwa mbawa na kushangazwa na ulimwengu wa kigeni. (E. Schwartz) Fanya uchanganuzi wa kisintaksia wa sentensi zilizoangaziwa.

Andika maneno yaliyosahihishwa na uonyeshe sehemu za hotuba.

Piga mstari sentensi ambayo ina wazo kuu la kifungu, na maneno ambayo yanathibitisha wazo hili yanaonyesha hali ya mhusika wa msimulizi. Maneno haya ni ya sehemu gani za hotuba?

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Zungusha viunganishi vya kuratibu na uweke mstari chini ya washiriki wenye usawa waliounganishwa nao. Duru mara mbili kiunganishi cha maelezo.

Katika umri wa miaka 11, kijana Jules Verne, kwa siri kutoka kwa wazazi wake, alijiajiri kama mvulana wa cabin kwenye schooner iliyokuwa ikienda India, lakini saa chache baadaye alirudishwa nyumbani.

Baadaye, bado alikuwa na fursa ya kwenda kwa safari ndefu, na mashujaa wa vitabu vyake vingi sio tu kusafiri kwa bahari na ardhi, lakini pia kwenda katikati ya Dunia na hata kuruka kwa Mwezi.

Jules Verne alikutana na msafiri maarufu Jacques Arago na kusikiliza kwa shauku hadithi zake kuhusu nchi za mbali. Na kisha akajiingiza katika kusoma mafanikio katika nyanja mbalimbali za ujuzi, hasa katika jiografia, fizikia, na hisabati, hatimaye kukusanya karibu kadi 20,000 zilizo na maelezo.

Mnamo 1854, gazeti la "Muse" lilichapisha hadithi fupi ya Verne "Mwalimu Zacharius au Mwanzilishi Aliyeharibu Nafsi Yake" - hadithi ya kifo cha mtayarishaji wa saa ambaye alifikiria kwamba kwa kufahamu siri ya utaratibu wa saa angeweza kujifanya kutokufa. Verne asema kwamba akili ya mwanadamu haina uwezo wa kuelewa kweli za juu zaidi, za Mungu, na uvumbuzi wa kisayansi unaweza kutumiwa katika jina la wema na katika jina la uovu. (A. Tsukanov) Andika nambari zote kwa maneno.

Njoo na misemo miwili - moja na neno lililoangaziwa, na lingine na homoform - neno kutoka sehemu tofauti ya hotuba. Bainisha aina ya muunganisho katika vishazi hivi.

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Zungusha viunganishi vya kuratibu na uweke mstari chini ya washiriki wenye usawa waliounganishwa nao.

Je, unaweza kusema kwamba katika sentensi ya mwisho ya aya ya kwanza kuna kiunganishi kinachorudiwa na?

Kwa nini unafikiri kuna koloni katika sentensi ya kwanza ya aya ya tatu?

Dickens alipokuwa na umri wa miaka kumi, baba yake, afisa wa Idara ya Jeshi la Wanamaji, alifungwa gerezani kwa kutolipa deni na ilimbidi Charles aende kufanya kazi katika kiwanda cha kufanya kazi nyeusi. Unyonge na mateso yaliyovumiliwa katika ujana hayakusahaulika hadi mwisho wa maisha yangu. Katika kazi nyingi za Dickens, hatua hiyo hufanyika ama katika magereza ya wadaiwa au katika mapango ya wezi au katika vitongoji duni, na kila mara huelezewa kwa njia ambayo mtu anahisi ujuzi wa kwanza. Hofu ya umaskini ilimfuata Dickens hata alipokuwa mwandishi mashuhuri na maarufu sana na hakuweza tena kuogopa maisha yake ya baadaye.

Ndiyo maana aliona kuwa ni wajibu wake wa kwanza kuandika kuhusu maovu ya kijamii na kuchangia katika kuyatokomeza. Baada ya Sheria ya Bunge kupitishwa, bila ushawishi wa vitabu vyake vya hatia, ilikatazwa kuwapeleka jela wadaiwa wafilisi, Dickens alihisi kwamba maisha yake hayajaishi bure. Riwaya ambazo ulimwengu wote umesoma kwa karne moja na nusu hazijampa hisia kama hiyo.

Dickens alikuwa mtu wa wakati wake: aliamini sana maendeleo na aliamini kwamba fasihi inapaswa, zaidi ya yote, kusaidia kusahihisha elimu ya maadili. Katika vitabu vyake hakika kuna mashujaa chanya, mifano ya kila aina ya fadhila, na kuna wahusika wenye moyo wa barafu, karibu kila mara huonyeshwa ili hakuna shaka: hawa ni wabaya wa kweli. Lakini hata kwao mwandishi huwa anaacha fursa ya kutubu na kuokoa roho yake.

Dickens alitofautishwa na fadhili zake zisizo na mwisho, za huruma.

Alimtia moyo msomaji na labda yeye mwenyewe kwamba hakuna hali zisizo na matumaini na watu wasioweza kurekebishwa. (A. Zverev) Tambua mofimu zote ambazo herufi hazikuwepo.

Sema tena kipande kilichoangaziwa; fikiria juu ya jinsi ya kuchukua nafasi ya usemi bila ushawishi, fafanua tabia mbaya za kijamii ni nini.

Weka mkazo kwenye neno lililoangaziwa.

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Pigia mstari programu zote, pamoja na ufafanuzi na hali mahususi.

Mshairi wa Kiingereza Philip Sidney alikua hadithi wakati wa uhai wake. Uhusiano wa kifamilia ulimunganisha na watu mashuhuri wa enzi hiyo. Giordano Bruno wa Italia maarufu alijitolea kitabu chake maarufu "On Heroic Enthusiasm" kwake. Godfather wa Sidney, ambaye alimpa jina lake, alikuwa Mfalme wa baadaye wa Hispania Philip II, aliyeolewa na Malkia wa Kiingereza Mary Tudor. Alipokuwa akishiriki katika vita na jeshi la godfather wake huko Uholanzi, Sidney alipata jeraha la mauti kwenye paja. Akiwa ameteswa na kiu, alipewa maji, lakini akihisi kwamba anakufa, alimkabidhi kwa urahisi askari aliyejeruhiwa, akisema kwamba alihitaji msaada zaidi. Mara ya mwisho Sidney alitimiza msimamo wa korti kama karani, ingawa wakati huu hakumpa mfalme kinywaji, lakini kwa shujaa rahisi.

Piga mstari alama za kisarufi katika sentensi iliyoangaziwa.

Changanua sentensi ya mwisho.

Weka alama kwenye mofimu zote ambazo hazina herufi.

Andika maneno yenye konsonanti zisizoweza kutamkwa.

Inawezekana kuelewa kutoka kwa maandishi neno kravchiy linamaanisha nini?

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Naryshkin alikuwa tajiri sana na hii inaonekana ilimlemea kwa sababu aliweza kutumia ambapo ilionekana kuwa haiwezekani. Njiani nilinunua kila kitu kabisa: vitambaa vya anasa na mazulia na vases na mawe na vitabu, mradi tu yote yalikuwa "asili". Misonobari mikubwa ya misonobari, misonobari ya kijani kibichi na vinamasi visivyoweza kupenyeka vilimkumbusha Wilhelm maeneo ambayo alitumia utoto wake wa mapema, Ulvi Avinorm mwenye huzuni, Nennal yenye mchanga iliyokatwa na vijito. Wilhelm alisema ushetani mwingi wa kimapenzi juu ya majumba ya Livonia hivi kwamba Alexander Lvovich, mwaminifu kama vile Voltairian yeyote wa kweli wa Urusi, hata alifedheheka kidogo.

Jiwe lililopungua lilifunikwa na ivy; miamba ya manjano ilikuwa imejaa mbegu za caraway, maua na hyacinths. Wilhelm aliendelea kukutana na maua ya aloe yanayokua kati ya nyufa. Mmoja baada ya mwingine, wavuvi walivuta nyavu zao, wakivuta mabomba mafupi na kubadilishana maneno.

Wilhelm alishuka kwenye ghuba na kwenda kupata kifungua kinywa kwenye trattoria ya pwani. Mwenzake, mtu yule yule mdogo, mchafu, aliingia naye na kuketi kwenye meza moja mbali na Wilhelm.

Wilhelm alipewa chupa ya divai ya kienyeji, changa na kali, na oysters.

Usiku, kama kawaida kusini, ulianguka mara moja bila onyo bila jioni.

Piga mstari washiriki wote wenye usawa na ujumlishe maneno kama washiriki wa sentensi. Zungusha (sanduku) maneno ya utangulizi.

Zungushia koma zote zinazoashiria ufafanuzi na matumizi tofauti.

Neno cleft, Voltairian, trattoria linamaanisha nini?

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Piga mstari ufafanuzi na matumizi yote tofauti.

Mfalme wa Kiingereza Edward VI, ambaye alipanda kiti cha enzi akiwa mtoto na akafa akiwa na umri wa miaka kumi na saba, aliweza kupunguza sana hatima ya raia wake.

Mark Twain pengine alidhani kwamba mfalme kijana alikuwa na fursa ya kujifunza kwanza jinsi maisha yalivyokuwa kwa wengi wa masomo ya taji ya Kiingereza. Labda siku moja, kama mzaha, alibadilishana nguo na rafiki yake chakavu, ambaye alionekana kama mbaazi mbili kwenye ganda, na ilichukua muda kabla ya kila kitu kuwa sawa. Tom Canty, mtoto wa makazi duni ya London, aliweza kuonyesha akili muhimu sana katika jukumu lake jipya, na mkuu huyo mchanga alipata uzoefu muhimu sana wa maisha. Wakati huo huo, wavulana wote wawili ni wazuri na safi moyoni, ambayo inazuia hadithi hiyo kugeuka kuwa kejeli mbaya na kuiruhusu kumalizika na mwisho mzuri: mdanganyifu asiye huru anarudisha taji kwa mrithi halali wa kiti cha enzi, na anamtuza kwa cheo cha mali na urafiki wa kifalme.

(M. Sokolskaya) Tafuta sentensi isiyokamilika na uweke alama ya “+” juu ya sehemu inayokosekana ya sentensi.

Tafuta vihusishi vya aina tofauti, andika mfano mmoja wa kila aina (pamoja na somo, ikiwa mfano umechukuliwa kutoka kwa sentensi ya sehemu mbili).

Andika maneno ya asili ya Slavonic ya Kanisa la Kale.

Andika maneno ambayo vokali ziliachwa baada ya sibilanti na c; kueleza tahajia ya maneno haya.

Ni kazi gani ya Mark Twain tunayozungumzia?

Simulia tena kifungu kilichoangaziwa au uelezee.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Kusisitiza hali zote maalum; duru kiunganishi kama katika vishazi linganishi; Weka herufi d juu ya kila kitenzi.

Licha ya utendaji mbaya wa ofisi ya posta, karatasi muhimu ilipokelewa kwa wakati na tukaokolewa. Baada ya yote, cheti hiki ni hati pekee ambayo tunaweza kuingizwa kwenye ghala za makumbusho. Kama ufunguo wa kichawi, alifungua milango ya kughushi ya vyumba vya makumbusho. Tukiwa na hisia za kuchekesha za kufurahishwa na kukosa subira, tulikimbia, tukitazama huku na huko na miguuni mwetu, hadi kwenye kabati zilizothaminiwa ambapo maandishi fulani ya maandishi au barua ya zamani ya gome la birch ilikuwa kama hazina, iliyofichwa kutoka kwa macho ya nje. Taa za kengele za usalama zilikuwa zikiunguruma na mwanga wake, ukiwa umetanda katika miduara hata kwenye sakafu ya mawe, ulifanya giza lililozunguka kuwa gumu zaidi. Lengo letu ni kupiga picha maandishi ya kale na kutengeneza albamu ya kitabu cha mwongozo, na pia kurekodi hadithi za wasanii r_st_vratorov kwa jarida la Makumbusho ya Dunia.

Onyesha viambishi vya viambishi na vivumishi ambavyo vina n.

Je, maneno ghala, m_nuscript, r_st_vator yanamaanisha nini?

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia. Fikiria juu ya uwekaji wa alama za uakifishaji katika sentensi zenye kiunganishi kama. Sisitiza maombi.

Waandishi wa zamani wa Kirusi hawakujua fasihi ya zamani. Katika Rus ya kale kazi za waandishi wa Kigiriki na Kirumi hazikutafsiriwa. Walijifunza kuhusu hekaya za kale kutoka kwa kazi za kihistoria za Wazantine na kutoka kwa kazi za wahubiri wa Kikristo wa mapema ambao walishutumu hadithi za Wagiriki na Warumi kuwa ushirikina uliochochewa na ibilisi.

Katika hadithi ya zamani ya kihistoria ya Kirusi Hadithi ya Mauaji ya Amay, inaelezewa kama Atar Khan Mamai, mpinzani wa mkuu wa Oskovsky Dmitry, akiomba miungu yake mbaya Apollo Mohammed na Perun. Orodha hii ya miungu ni ya kushangaza: je, mwandishi wa kale wa Kirusi hakujua kwamba Mamai wa Kiislamu hakuweza kumheshimu mungu wa kale wa kipagani wa Kirusi Perun au mungu wa kale wa Kigiriki wa Jua, mlinzi wa Apollo? Na Muhammad si mungu bali ni nabii, mjumbe wa Mungu wa Kiislamu!

Na mwanzoni mwa karne ya kumi na nane. Hadithi za kale bado mara nyingi hujulikana kama "ushetani." Askofu Mitrofaniy wa Oronezh alialikwa na Peter I kwenye mapokezi, lakini alikataa kutimiza mapenzi ya tsar kwa sababu mbele ya mlango wa jumba la Peter kulikuwa na sanamu za miungu ya kale ya kipagani. Kwa Mitrofania, kupita kati yao ilimaanisha kuabudu miungu hii na kumkana Kristo. Baada ya kujua kuhusu kitendo cha askofu, Petro alikasirika kwanza na kisha akamsamehe mtu huyo asiyetii.

Na mnamo 1725, mshiriki wa Peter, Metropolitan Feofan Prokopovich wa Ovgorod, alitoa tafsiri ya kitabu cha Kigiriki cha kale The Library or On the Gods of Apollodorus (aina ya kitabu cha marejeo juu ya hekaya za Kigiriki) na dibaji ambayo aliwaambia wasomaji tena kwamba. mythology ya kale ni urithi wa kitamaduni na sio tu mkusanyiko wa ushirikina mbaya wa kipagani. (A. Ranchin) Fanya uchanganuzi wa kisintaksia wa sentensi zilizoangaziwa.

Eleza matumizi ya herufi kubwa na ndogo katika maandishi haya.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana.

Pigia mstari fasili zote; weka alama kwenye fasili zisizolingana kwa ishara ya “+”.

Katika sentensi zisizo kamili, weka "V" badala ya mapungufu.

Katika maonyesho ya kwanza ya Wasafiri, msanii wa Urusi Nikolai Ge alionyesha uchoraji "Peter I akihoji Tsarevich Alexei Petrovich huko Peterhof." Upande mmoja wa meza anakaa Peter akiwa amevalia nguo rahisi bila wigi na buti za juu, uso wake ukamgeukia mtoto wake akiwa amevurugwa kwa hasira. Kwa upande mwingine anasimama mwana wa mfalme, mwenye rangi ya kijivujivu, mnyonge, asiye na akili, na macho ya chini. Katika kuonekana kwa Peter, nguvu, nguvu, haki katika uso na sura ya Alexei, woga, udhaifu, ukosefu wa mapenzi unasisitizwa. Msanii alijitahidi kwa uhalisi wa kisaikolojia na kihistoria, usahihi na unyenyekevu. Mtu yeyote ambaye aliona hizi mbili rahisi, sio takwimu zilizowekwa kikamilifu, atalazimika kukubali kwamba walikuwa shahidi wa mchezo wa kuigiza wa kushangaza zaidi - hivi ndivyo mwandishi Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin alivyotathmini picha hiyo. (E. Sidorova) Andika maneno yote yenye herufi zinazokosekana na ueleze tahajia zao.

Rudia sentensi iliyoangaziwa.

Jitayarishe kusoma maandishi kwa sauti.

Ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Eleza kuwepo au kutokuwepo kwa koma kabla ya kiunganishi kama. Changanua sentensi zilizoangaziwa kulingana na mshiriki.

Riwaya ya "Lord of the Flies" ya William Golding ilitungwa kama mbishi wa Robinsonades shujaa, haswa hadithi "Kisiwa cha Matumbawe" na R.M.

Ballantyne. Katika kitabu hiki, wavulana wanne wa Kiingereza, baada ya ajali ya meli, wanaishia kisiwani na, kama inavyofaa wana halisi wa ufalme, wanastahimili majaribu yote yaliyotayarishwa kwa ajili yao, kuwashinda maharamia, kuwageuza wenyeji wakatili kuwa Wakristo na kuwaachisha. kutoka kwa ulaji nyama. Kulingana na kumbukumbu za Golding, baada ya vita aliposoma hadithi hiyo pamoja na wanafunzi wake, ilimkasirisha kwa kuwa na matumaini mengi.

Katika Lord of the Flies, kikundi cha vijana wa Kiingereza wamekwama kwenye kisiwa cha jangwani baada ya ajali ya ndege. Mwanzoni mwa riwaya, wahusika wa Golding pia wanajaribu kupanga maisha yao "kwa njia ya watu wazima." Wanaanzisha nguvu na utaratibu, kujenga makao, kusambaza majukumu, na kukubali kudumisha moto ambao utasaidia waokoaji kuwapata. Walakini, hivi karibuni njia hii ya maisha inaanguka. Mapambano ya kugombea madaraka yanapamba moto kwenye kisiwa hicho - baadhi ya wavulana, wakiongozwa na Jack mwenye tamaa na asiye na usawa, hujitenga na "walinzi wa moto" na kuunda kabila la wawindaji. Na sasa watetezi wa utaratibu unaofaa, Ralph na Piggy, hawawezi kueleza kwa nini amri hii inahitajika. Demokrasia iliyoanzishwa mwanzoni inageuka kuwa tete sana.

Upesi uwindaji wa nguruwe mwitu unageuka kutoka kwa mapambano ya kutafuta chakula na kuwa kuwinda kwa ajili ya kuwinda na kisha kuwa mauaji ya kidesturi. Watoto waliopotea na wasio na ulinzi wanazidiwa na woga, mfano wake ambao ni "mnyama" ambao wenyewe wamemzulia. Jack, ambaye anajitahidi kupata mamlaka, anatumia hofu hii kwa ustadi sana: akiahidi kuwalisha watoto nyama nyingi na kuwalinda kutokana na "mnyama," hatua kwa hatua huwavuta moja kwa moja kwenye kambi ya washenzi. Ralph Piggy na mwanafalsafa Simon wanaendelea kupinga machafuko. (Yu. Shaginurova) Mzunguko (sura) maneno ya utangulizi.

Eleza maana ya maneno mbishi, robinsonade, ibada, matumaini, machafuko.

Neno kupotea linamaanisha nini hapa?

Eleza tahajia ya maneno yaliyoangaziwa.

Andika neno moja kwa wakati mmoja: a) na kutokubaliana kwenye mzizi; b) na vokali mbadala kwenye mzizi.

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana.

Tafuta na uangazie kiunganishi cha maelezo.

Demeter, mungu wa mimea na kilimo, alikuwa na binti, Persephone.

Siku moja Persephone alikuwa akitembea kwenye mbuga na alitekwa nyara na Mfalme Hades, mtawala wa ulimwengu wa chini. Demeter alitangatanga duniani na kumtafuta binti yake hadi mungu Helios the Sun alipomwambia ukweli. Demeter alitumbukia katika huzuni na ardhi ikaacha kuchanua na kuzaa matunda. Alipokuwa akitangatanga, mungu huyo wa kike alitangatanga hadi Eleusis, sasa kitongoji cha Athene.

Alipokelewa na mfalme, malkia na kifalme, lakini Demeter asiyeweza kufariji alijishughulisha na chipsi. Ni kijakazi Yamba pekee ndiye aliyeweza kumfurahisha kwa utani wake. Demeter aliamuru ujenzi wa hekalu huko Eleusis na kuanzisha sakramenti au mafumbo ya Eleusinian. Likizo hii ya kilimo iliadhimishwa kabisa hadi karne ya 6. AD Kila vuli, kabla ya kuanza kwa kupanda huko Ugiriki, walipanda katika msimu wa joto na kuvuna katika chemchemi, maandamano makubwa yalitembea kutoka Athens hadi Eleusis. Maelezo ya mafumbo ya Eleusinia hayajulikani kwa sababu ilikatazwa kuyafichua kwa washiriki. Lakini inaweza kuzingatiwa kuwa katika siri hadithi ya Demeter ilichezwa, ikiwa ni pamoja na tukio na Yamba. Vicheshi vilivyotamkwa kwa niaba ya Iamba vilijulikana kwa jina la iambs. (O. Levinskaya) Tambua mofimu zote ambazo herufi hazikuwepo.

Piga mstari chini ya maneno kwa vokali zinazopishana kwenye mzizi.

Andika maneno yenye herufi zinazokosekana na ueleze tahajia yake.

Pigia mstari maneno kwa konsonanti zisizoweza kutamkwa.

Ni nini madhubuti?

Changanua sentensi zilizoangaziwa.

Gawanya maandishi katika aya na ufanye muhtasari. Kichwa cha maandishi.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Weka maneno na sentensi za utangulizi.

Anzori alizungumza kuhusu sehemu iliyozama ya jiji letu kwenye ghuba. Tunapenda kuzungumza juu ya sehemu ya jiji ambalo lilizama, inaonekana, mwanzoni mwa zama zetu. Inabadilika kuwa ingawa jiji letu ni nzuri sana, sehemu yake nzuri zaidi iko chini ya maji.

Wanasema wakati mwingine, katika hali ya hewa ya utulivu sana, wavuvi wanaona magofu ya majengo ya kale chini ya bay.

Kwa njia, mimi binafsi, ingawa nina mashua, sijawahi kuona kitu kama hiki. Kweli, wakati mwingine ninajaribiwa kukuambia kwamba niliona sehemu iliyozama ya jiji, lakini kwa sasa ninajizuia. Nijuavyo, wavuvi hawafikirii kamwe kutazama sehemu iliyozama ya jiji.

Ikawa hadithi na utamaduni mzuri wa kikanda kuzungumza juu ya sehemu iliyozama ya jiji. Na kwa kadiri ninavyokumbuka, wageni wote waliozungumza juu yake mbele yangu walisikiliza sana kwa huzuni ya kihistoria, vinginevyo imelainishwa na wakati.

Na kwa kadiri ninavyokumbuka, haijawahi kutokea kwa mtu yeyote kutilia shaka uwepo wake, au hata kidogo kuuliza kwamba ionyeshwe. Isingekuwa hata heshima. Lakini si kwa Mwingereza. Hilo ndilo ambalo hatukuzingatia. Au tuseme, Anzori hakuizingatia. Kwa hali yoyote, Mwingereza hakuonyesha tu huzuni inayofaa kwa wakati huo, lakini kinyume chake, macho yake ya bluu yaliwaka na akajisukuma kwa nguvu kifuani.

Tazama jiji!

Hili linawezekana tu katika hali ya hewa nzuri sana, alisema Anzor, akijaribu waziwazi kuweka kizuizi mbele ya ufahamu wake, hata hivyo, wa asili ya hiari.

Sasa, sasa! Mwingereza huyo alinguruma, si kana kwamba anavuka kizuizi, bali alikifagia tu.

Hata hivyo, haukuona chochote Anzori alijaribu kubishana, maji yana matope!

Nina aqua_lang! Mwingereza huyo alilipuka kwa furaha na kutikisa kichwa, kuashiria kwamba alikuwa akiwajibika kwa hali ya maji. (Kulingana na F. Iskander) Fanya uchanganuzi wa kisintaksia wa sentensi zilizoangaziwa.

Weka maneno na sentensi za utangulizi.

Katika ujumbe wa utangulizi wa riwaya ya Adventures of Nigel, Walter Scott anazungumza kwa ustadi kuhusu jinsi wauzaji vitabu wa Edinburgh husalimia wateja wa kawaida siku ambazo kitabu kipya kinachapishwa. Tafadhali njoo kwangu nyuma ya kaunta kwa mgeni unayemtaka. Hizi hapa habari za hivi punde. Jisikie huru kuchukua kisu na kukata karatasi. Tutakuuzia kwa punguzo la bei ya jumla. Ombi moja tu, usisahau kulitaja katika mazungumzo na wasomaji wenzako.

Labda, wale ambao walikwenda kwenye duka la vitabu la mchapishaji anayeheshimika wa Edinburgh Archibald Constable mnamo Julai 7, 1814, wakati riwaya isiyo ya kawaida, riwaya isiyojulikana "Waverley au Miaka Sitini Iliyopita," ilianza kuuzwa kwa takriban njia sawa. Akiwaalika wasomaji kukata kurasa za juzuu tatu ndogo na kuwaahidi punguzo kwa kubadilishana na matangazo kati ya marafiki, Konstebo mwenye uzoefu mwingi bila shaka alikuwa na wasiwasi, kwa sababu hata yeye hakuweza kutabiri mapema ni aina gani ya mapokezi ambayo riwaya ingepokea bila jina. ya mwandishi.

Sisitiza hali zilizotengwa zenye usawa.

Angazia programu zote.

Weka alama "+" juu ya vihusishi katika sentensi zisizojulikana.

Tafuta sentensi zote zinazowasilisha hotuba ya mtu mwingine. Ni njia ngapi za kuwasilisha hotuba ya mtu mwingine zimetumika katika maandishi haya?

Changanua sentensi zilizoangaziwa.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia. Chora mchoro wa sentensi na usemi wa moja kwa moja.

Sisitiza ufafanuzi na matumizi tofauti.

John Lockhart katika "Maisha ya Walter Scott" anakumbuka jinsi mnamo Juni 1814 yeye, wakati huo bado alikuwa kijana sana, alikula na mtu anayemjua Edinburgh ambaye alivutia ukweli kwamba kwenye dirisha lililo karibu na mkono ulikuwa ukisonga kalamu kila wakati kwenye karatasi. . Nimekuwa nikimfuata tangu tulipoingia hapa, alisema. Anashika macho yangu. Yeye kamwe_ haachi. Mlundikano wa karatasi zilizoandikwa unaendelea kukua na anaendelea kusonga bila kuchoka. Na hii hutokea kila jioni. Siwezi kuangalia hii kwa utulivu ikiwa sijakaa nyuma ya vitabu. Mkono wa ajabu uliokuwa dirishani ambao ulivuruga amani ya mwenye nyumba hiyo ulikuwa ni mkono wa Walter Scott, ambaye wakati huo alikuwa akimalizia riwaya yake ya kwanza. Alifanya kazi vivyo hivyo kwenye vitabu vingine vyote vya nathari, na hati zake safi kabisa, karibu bila doa, masahihisho na ufutaji, zinakumbusha zaidi kazi ya mwandishi kuliko mwandishi.

Weka alama kwenye mofimu zote ambazo hazina herufi.

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Zingatia sana sentensi ambamo kiunganishi a hufuatwa na neno la utangulizi.

Changanua sentensi iliyoangaziwa. Je, kiambatisho "mzalendo mwenye shauku" kina maana yoyote ya ziada ya kielezi, na ikiwa ni hivyo, ni nini?

Riwaya ya "Jasusi" ilileta mafanikio ya kweli kwa Fenimore Cooper. Riwaya hiyo inafanyika wakati wa Mapinduzi ya Amerika. Mhusika mkuu, Harvey Birch, huenda kwenye kambi ya Kiingereza na kukusanya taarifa kwa amri ya Marekani. Ni kamanda mkuu tu, na hakuwa mwingine ila George Washington, ingawa hajatajwa katika kitabu hicho kwa jina, ndiye anayejua siri ya Harvey, na askari na maafisa wa Marekani wanamshuku kuwa ni uhaini na wako tayari kumpeleka kwenye mti. Kwa hivyo Cooper ana shujaa wake wa kwanza mpweke, mtu aliyevutiwa katika mapambano ya wapinzani wenye nguvu lakini akifanya kazi peke yake na bila kutegemea msaada. Mzalendo mwenye mapenzi ya dhati, amehukumiwa si tu kwa upweke bali hata kudharauliwa na wananchi wenzake. Utalazimika kujulikana kama adui wa nchi yako hadi kaburi lako. Usisahau kwamba hutaruhusiwa kuchukua mask ambayo inaficha uso wako wa kweli kwa miaka mingi, na labda kamwe, George Washington anamwambia afisa wa akili.

Udhaifu na heshima zinaweza kupatikana katika nchi zote mbili, na Harvey ana wakati mgumu wakati uhusiano wa kibinadamu unahitajika kuwa chini ya siasa. (O. Sventsitskaya) Weka alama kwenye viambishi: katika sentensi bainifu-za kibinafsi kwa ishara “+”, katika zile zisizojulikana-za kibinafsi zenye ishara “++”, na katika zile zisizo za kibinafsi zenye ishara “+++”.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana.

Sahihisha makosa ya tahajia.

Piga mstari chini ya matumizi, duru (sanduku) maneno ya utangulizi.

Weka alama kwenye miisho ya vitenzi kwa herufi zinazokosekana.

Onyesha viambishi vya viambishi tendaji vilivyopo.

Njama ya riwaya ya Moby Dick ya Herman Melville imejaa tu ucheleweshaji na utengano wakati meli ya kuvua nyangumi ikielekea kwenye maeneo ya uvuvi. Hatujui chochote kuhusu msimulizi, ni mtoto wa nani, jinsi aliishi ardhini, au hata jina lake halisi. Niite Ishmaeli, anauliza, na hivyo kututuma kwenye Kitabu cha Biblia cha Mwanzo. Ishmaeli anasema kwamba wakati wowote akiwa hana pesa kwenye pochi yake, na hakuna chochote duniani ambacho kingeweza kumchukua, anaajiri kama baharia kwenye meli inayoondoka kwa safari ndefu. Lakini kabla ya hizi alikuwa daima meli mfanyabiashara, na sasa alitaka kwenda baharini juu ya whaler.

Hata kabla ya kufika kwenye bandari ya Nantucket, mji mkuu wa whalers wa Marekani, msimulizi hukutana na Queequeg, mwana wa kifalme wa cannibal kutoka kisiwa cha mbali cha Kokovoko, ambacho hakionekani kwenye ramani. Urafiki wa joto kama huo unakua kati ya Mmarekani na yule mpagani mshenzi hivi kwamba wanaamua kuajiriwa kwenye meli moja.

Hatima inawapeleka kwa whaler Pequod, ambaye anaondoka kwa uvuvi chini ya amri ya Kapteni Ahabu. Marafiki hawawezi kumuona nahodha kabla ya kusafiri kwa meli, lakini wanafaulu kusikia mengi kumhusu. Kwa upande mmoja, Ahabu ni nahodha bora, mwenye uzoefu na mabaharia wanafurahi naye. Kwa upande mwingine, kuna uvumi kwamba anahusika na ugonjwa wa ajabu. Mguu wake mmoja ulikatwa na nyangumi, lakini moja kwa moja baharini alijitengenezea mwingine kutoka kwa taya ya nyangumi.

Pequod alikuwa baharini kwa zaidi ya wiki moja wakati Ahabu, akiwa amekusanya wafanyakazi wake, alikiri kwamba hakuwa na nia ya kujaza kushikilia na mafuta ya nyangumi. Hapana, Pequod inakabiliwa na kukimbiza baharini baada ya kuvua samaki mmoja, nyangumi mweupe asiyeonekana na mwenye kutisha Moby Dick, ambaye mara moja alimwacha Ahabu bila mguu. Timu inakubali kwenda na nahodha wao hadi mwisho, ni Chief Mate Starbuck pekee, mfano wa akili ya kawaida na ujasiri, anajaribu kuleta Ahabu kwenye akili zake. Nahodha, kwa maoni yake, hawana haki ya kuwaongoza wafanyakazi hadi kifo na mabaharia walikusanyika kwenye whaler kwa ajili ya uvuvi na si kulipiza kisasi kwa kiumbe asiye na neno. (M. Sokolskaya) Pata sentensi zote zinazoonyesha hotuba ya mtu mwingine. Ni njia ngapi za kuwasilisha hotuba ya mtu mwingine zimetumika katika maandishi haya?

Tunga maandishi yako kwa kutumia njia sawa.

Weka alama kwenye mofimu zote ambazo hazina herufi.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana.

Eleza kuwepo au kutokuwepo kwa koma kabla ya kiunganishi kama. Zungusha viunganishi vinavyounganisha washiriki wenye usawa na chora michoro ya unganisho la washiriki wenye usawa. Changanua sentensi zilizoangaziwa.

Mwanahistoria wa kale wa Kigiriki Herodotus (karne ya 5 BK) alisema kwamba wakati mfalme wa Uajemi mwenye nguvu na asiyeweza kushindwa Dario wa Kwanza alipopigana vita visivyo na mwisho dhidi ya wahamaji wa Waskithi, wafalme wa Scythian walituma mjumbe kwa Dario na zawadi. Ilikuwa ni ndege, panya, chura na mishale mitano. Waajemi walimwuliza mjumbe nini maana ya sadaka hizi, lakini alijibu kwamba aliamriwa tu kuwasilisha zawadi na kuzirudisha haraka iwezekanavyo. Waajemi wenyewe walipaswa kuelewa maana ya karama hizi.

Darius aliamini kwamba Waskiti walikuwa wakijiweka chini ya nguvu zake na kwa hivyo walimletea ardhi na maji kama ishara ya utii, kwa maana panya huishi ardhini, chura huogelea majini, ndege haraka kama farasi ni ishara ya kukimbia, na mishale inamaanisha kwamba Waskiti wanakataa upinzani. Mmoja wa watu wenye hekima waliofuatana na mfalme hakukubaliana naye. Alitafsiri ujumbe wa Scythian kwa njia tofauti kabisa. Ikiwa nyinyi Waajemi hamruki angani kama ndege, au kutoboa ardhi kama panya, au kuruka kwenye kinamasi kama vyura, basi hamtarudi nyuma kwa kupigwa na mishale hii. Matukio yaliyofuata yalionyesha kuwa sage huyu alikuwa sahihi: Mfalme Darius anayejiamini alishindwa na Waskiti.

Hadithi ya Herodotus hutuletea habari sio tu juu ya moja ya matukio ya kihistoria, lakini pia juu ya babu wa zamani zaidi wa uandishi. Zawadi za Waskiti zilikuwa njia ya pekee ya kusambaza habari, ambayo wanasayansi huita uandishi wa somo. Hapo zamani za kale, angalau miaka elfu 10 iliyopita, historia ya uandishi ilianza nayo. (M. Krongauz) Tafuta sentensi sahili kama sehemu ya sentensi changamano inayolingana na mpangilio: ongeza. hadithi def. mbaya

Tafuta sentensi zote zinazowasilisha hotuba ya mtu mwingine. Ni njia ngapi za kuwasilisha hotuba ya mtu mwingine zimetumika katika maandishi haya?

Weka alama kwenye mofimu zote ambazo hazina herufi.

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Chora mchoro wa uhusiano kati ya vihusishi vya homogeneous katika sentensi iliyoangaziwa.

Piga mstari vishazi vyote shirikishi na vielezi.

Piga mstari vitenzi vilivyoangaziwa kama sehemu za sentensi.

Mnamo Julai 4, 1862, Charles Lutwidge Dodgson, profesa wa hisabati katika chuo kimoja cha Oxford, alipanda mashua na mabinti watatu wa mkuu wa chuo hiki na kisha kuwaonyesha mkusanyiko wake wa picha (alipenda sana upigaji picha. , uvumbuzi mpya zaidi wa enzi hiyo).

Mmoja wa wasichana hao aliitwa Alice Liddell na alikuwa na umri wa miaka kumi. Katika kituo cha kupumzika, alimwomba Bw. Dodgson aeleze hadithi. Kurudi nyumbani, aliandika muhtasari wa njama hiyo kwenye daftari. Miaka mitatu baadaye, hadithi ya hadithi itachapishwa chini ya kichwa "Adventures ya Alice katika Wonderland." Itafuatwa hivi karibuni na “Alice Kupitia Kioo Kinachotazama.”

Dodgson alikuwa mtu wa ajabu. Wanafunzi walimkumbuka kama pedanti, aliyelemewa na hitaji la kufasiri fomula ambazo zilikuwa wazi kwake; kwa_miguu - kama vile bachelor asiyehusika ambaye hakuweza kustahimili kusumbuliwa kwa faragha yake, na kamwe hakukengeuka kutoka kwa utaratibu wa maisha ulioanzishwa mara moja na kila wakati. Kuchapishwa kwa kitabu hicho, kilichochapishwa chini ya jina la uwongo Lewis Carroll, kulikuja kama mshangao kwa kila mtu - hapo awali, alichapisha kazi za algebra pekee.

Nyuma ya weusi wa kuchokoza wa Carroll kulikuwa na njozi yenye utajiri wa kipekee. Uzoefu wa mwanahisabati na ujuzi wa mpiga picha ambaye alisoma kikamilifu sheria za mtazamo wa macho alitoa mawazo yake sifa za kipekee. Nafasi na wakati katika Wonderland, ni kana kwamba, vimegeuzwa, na ulimwengu wa Kupitia Kioo Kinachotazama, ukilinganishwa na ulimwengu halisi, "ni sawa kabisa, ni kila kitu pekee ambacho kimegeuzwa."

Carroll anacheka kwa siri kwa watu wanaohitaji kugundua akili ya kawaida kila mahali na katika kila kitu. Huyu ni Alice, ambaye anauhakika kuwa mtu anayekimbia hakika ataishia mahali pengine, ingawa huko Wonderland, kama haraka, kila kitu kitabaki chini ya mti huo huo, kwa sababu tukio, ikiwa linachezwa katika nchi ya hadithi. , inachukua vipengele visivyowezekana vya kimantiki. Alice kila wakati anajaribu kuhukumu kile kinachotokea kana kwamba maisha ya kawaida yanaendelea kwa ajili yake. Anamshauri mfalme, ambaye anaogopa sana hila za mjumbe wake, kunusa amonia na anashangaa kusikia akijibu kwamba dawa bora katika kesi kama hizo ni casserole, na ikiwa hakuna iliyobaki, basi unahitaji kutafuna splinters. . Akijipepea, Alice kisha hupungua haraka, karibu kutoweka, kisha kwa kufumba na kufumbua anakua hadi anaegemeza kichwa chake juu ya dari - na bado haoni miujiza hii kama kitu kisichowezekana na anajaribu kupendekeza maelezo ya asili kwao.

Baadaye, wachambuzi wa vitabu vyake waligundua ndani yao dimbwi la uvumbuzi unaoongoza kwenye nadharia ya uhusiano, cybernetics na isimu miundo. Lakini kwa Carroll, hadithi iliyosimuliwa siku hiyo ya kiangazi ilikuwa fasihi tu, ikiruhusu, kama Virginia Woolf alivyoandika, “kuona ulimwengu juu chini.” Wakati mwingine angle hii ni faida zaidi. (A. Zverev) Kwanza andika yale ya maneno uliyosahihisha ambayo hakuna kesi iliyoandikwa kama kwenye zoezi, na kisha iliyobaki na maoni muhimu.

Jitayarishe kusoma sehemu moja ya maandishi kwa sauti.

Je, kuna simulizi, maelezo, hoja katika maandishi haya?

Kamilisha moja ya kazi: a) andika maneno yaliyokopwa kutoka kwa maandishi ambayo huelewi au ambayo huna uhakika nayo, kwa kutumia kamusi, andika maana na habari kuhusu asili yao; b) chagua mifano mingine katika hadithi ya Carroll inayothibitisha wazo la aya ya nne.

Fanya mpango wa maandishi.

Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.

Piga mstari sehemu zote zilizotengwa za sentensi.

Weka maneno na sentensi za utangulizi.

Huko Leningrad, katika Maktaba ya Umma ya Jimbo, mkusanyiko wa zamani wa riwaya za Walter Scott umehifadhiwa. Majalada maridadi ya buluu yenye mchoro wa dhahabu kwenye uunganishaji yamewekwa kwa uangalifu katika sanduku la kusafiri la ngozi la ufundi bora. Kufungua zawadi kama hiyo, labda mmiliki hakuweza kupata hisia hiyo ya karibu ya utimilifu wa milki ambayo mtu mbaya hufungua kifua kilichothaminiwa, kwa sababu mbele yake, juu ya safu ya satin, ulimwengu wote ulipumzika, kulingana na mahesabu ya mtu mmoja. mgonjwa na_mtafiti, wahusika 2836, wakiwemo farasi 37 na mbwa 33_ wenye lakabu, na ilitosha kwa aliyebahatika kuchukua juzuu zozote zinazofanana bila mpangilio kuzama katika "magic vym_sel".

Katika kumbukumbu ya msomaji, katika kumbukumbu ya utamaduni, riwaya za Walterscott bado zinapumzika pamoja kana kwamba ni juzuu zisizoweza kutofautishwa kwenye safu ya satin. Kwa kweli, baadhi yao, Ivanhoe Quentin Dorward Rob Roy, kwa sababu moja au nyingine wanajulikana zaidi kuliko wengine, lakini hata kuchukua kitabu cha Scott na kichwa kisichojulikana hadi sasa, msomaji tayari anatarajia kuwa itakuwa na hadithi ya polepole na ya kina. kuhusu "mambo ya siku zilizopita" (riwaya pekee inayotokana na nyenzo za kisasa "Maji ya Saint-Ronan" ni ubaguzi tu unaothibitisha sheria ya jumla) baadhi ya watu wakuu wa kihistoria watawala wenye nguvu zote mawaziri wasaliti wanaokula njama shujaa mtukufu. kushinda mkono na moyo wa msichana mrembo na wakati huo huo kuvamia kitovu cha fitina changamano ya kisiasa mhalifu d_mnic akipanga njama za watu wa kawaida wenye mioyo ya fadhili na busara, mwendawazimu wa rangi, mpumbavu mtakatifu na mchawi ambaye kwa wakati unaofaa. itasaidia shujaa kutoka kwa shida na maelezo ya rangi ya mambo ya ndani ya mavazi, sikukuu, silaha, silaha na vitu vingine vya kale. Na matarajio ya msomaji hayatadanganyika kwa sababu, kama mwanasayansi wa Ujerumani W. Dibelius alivyoanzisha, riwaya zote zina mipango sawa ya njama na seti za wahusika. (A. Dolinin) Andika nambari zote kwa maneno.

Elimu ya kitaaluma katika Chuo Kikuu cha Ufundi cha Jimbo la Novosibirsk Kiwango cha shirika Kielimu na mbinu tata ya nidhamu. STO NGPU 7.5-04/01-2007 Utaratibu wa uendelezaji na uhakiki UMETHIBITISHWA na Mkuu wa Taasisi ya Kielimu ya Serikali ya Elimu ya Juu ya Taaluma NSPU P.V. Lepin _ 2007 TATA YA ELIMU NA MBINU YA NIDHAMU Utaratibu wa maendeleo na uhakiki wa 5 NGPUO7. 04/01-..."

"mji wa mapumziko wa Gelendzhik (eneo, wilaya ya utawala (mji, wilaya, kijiji) taasisi ya elimu ya bajeti ya manispaa shule ya msingi ya sekondari No. 10 (jina kamili la taasisi ya elimu) mji wa mapumziko wa malezi ya manispaa ya Gelendzhik IMEIDHINISHWA na uamuzi wa baraza la ufundishaji tarehe Agosti 30, 2013, itifaki Na.

"Belova Natalia Aleksandrovna MAENDELEO YA KIMUZIKI NA UBUNIFU YA WANAFUNZI KATIKA TAASISI ZA ELIMU YA WATOTO KULINGANA NA MAHUSIANO YA USHIRIKA WA AINA MBALIMBALI ZA SANAA 13.00. 02 - nadharia na mbinu ya ufundishaji na elimu (muziki) MUHTASARI wa tasnifu kwa shahada ya mgombea wa sayansi ya ufundishaji Moscow - 2009 mji wa Moscow Moscow…”

“Toleo la 1 KANUNI za Mfumo wa Usimamizi wa Ubora KUHUSU UTARATIBU WA MATUMIZI YA ELEKTRONIKI ukurasa wa 1 kati ya 31 TEKNOLOJIA YA MAFUNZO NA MBALI Toleo la 1 KANUNI ZA Mfumo wa Usimamizi wa Ubora KUHUSU UTARATIBU WA MATUMIZI YA UMEME ukurasa wa 2 kati ya 31 MAFUNZO NA TEKNOLOJIA YA MBALI na data ya MAFUNZO NA MAENDELEO. Mkurugenzi wa Masuala ya Kitaaluma na elimu ya ziada Kuzharova E.I. 2. KANUNI zinalingana na MS ISO 9001:2008, ST LPK 03 kulingana na mahitaji ya ujenzi, uwasilishaji,...”

"Utafiti na Kituo cha Elimu Mradi wa Ushirikiano wa Chama cha Baltic Ulaya kama njia ya kufundisha Uzoefu wa walimu katika eneo la Kaliningrad Ukusanyaji wa vifaa vya kufundishia Kaliningrad 2012 1 UDC 372.8:34 BBK 74.266.7 P 79 Imechapishwa ndani ya mfumo wa mradi wa pamoja wa Muungano wa Muungano. (Suwalki, Poland) na kituo cha Ulaya cha Baltic (Kaliningrad, Russia) Mbinu ya mradi kama njia ya kuunda nafasi ya kijamii na ya kiraia. Mkoa wa Kaliningrad kwa msaada wa programu ya Kipolishi-Amerika...”

"Imegawanywa na PDF Splitter Wizara ya Elimu na Sayansi na Shirikisho la Urusi Shirikisho la Jimbo la Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Elimu ya Juu ya Taaluma ya Kibinadamu na Chuo Kikuu cha Pedagogical RIPOTI juu ya utekelezaji wa shughuli za shughuli, matukio na miradi iliyotolewa na mpango wa maendeleo ya kimkakati kwa nusu ya kwanza ya 2013 Mkuu wa Chuo Kikuu cha Maendeleo ya Kimkakati A.K. Kolesnikov Julai 30, 2013 Imegawanywa kwa PDF..."

“YALIYOMO Sehemu ya 1. Taarifa za jumla. Sehemu ya 2. Msaada wa shirika na kisheria kwa shughuli za taasisi ya elimu. Sehemu ya 3. Taarifa kuhusu majengo na majengo kwa ajili ya kufanya shughuli za elimu na usaidizi wa rasilimali kwa mchakato wa elimu. Sehemu ya 4. Wafanyakazi wa kufundisha na idadi ya wanafunzi wa taasisi ya elimu. Muundo wa usimamizi wa taasisi ya elimu. Sehemu ya 5. Maudhui ya programu za elimu zinazotekelezwa. Sehemu ya 6. Matokeo ya maendeleo ya kutekelezwa... "

“MKAKATI WA MAENDELEO WA JIJI LA MELITOPOL MPAKA 2020 (iliyoidhinishwa na uamuzi wa kikao cha 27 cha Halmashauri ya Jiji la Melitopol la mkoa wa Zaporozhye wa mkutano wa VI wa Septemba 28, 2012 No. 6) Imetayarishwa na Kikundi Kazi kwa ajili ya maendeleo ya Mkakati wa Maendeleo wa jiji la Melitopol chini ya uongozi wa Walter S.G. kwa kuzingatia maoni ya wakazi zaidi ya elfu 12 wa Melitopol Melitopol - 2012 Mkakati wa Maendeleo wa jiji la Melitopol hadi 2020 / Kikundi cha kufanya kazi kwa maendeleo ya Mkakati wa Maendeleo wa jiji la Melitopol chini ya uongozi wa Walter S.G. - Melitopol: ... "

“Yaliyomo 1. Maelezo 2. Matokeo kuu yaliyopatikana mwaka 2013 wakati wa utekelezaji wa programu. 4 Mwelekeo 1. Uboreshaji wa mchakato wa elimu Mwelekeo 2. Uboreshaji wa mchakato wa utafiti na shughuli za uvumbuzi. Mwelekeo wa 3. Maendeleo ya rasilimali watu na uundaji wa kikosi cha hali ya juu cha wanafunzi Mwelekeo wa 4. Uboreshaji wa miundombinu. 3. Viambatisho 2 1. Maelezo Madhumuni ya Mpango wa Maendeleo ya Mkakati ni...”

“3 UDC 371(03) Imeidhinishwa kuchapishwa K 786 na baraza la uhariri na uchapishaji la Chuo Kikuu cha Jimbo la Buryat Imetungwa na: L.N. Yumsunova, I.A. Malanov, T.B. Sanzhieva, Yu.G. Reznikova, T.K. Solodukhina, N.B. Oshorov, iliyohaririwa na L.N. Kamusi fupi ya Yumsunova ya ufundishaji wa kisasa. Comp. Hadi 786 T.B. Sanzhieva, Yu.G. Reznikova, T.K. Solodukhina na wengine. mh. L.N. Yumsunova. Toleo la 2, lililorekebishwa. ziada - UlanUde: Buryat State University Publishing House, 2001. - 100 p. ISBN-5-85213-477-5...."

“Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi Taasisi ya Kielimu ya Bajeti ya Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Juu ya Kitaalamu Chuo Kikuu cha Taaluma cha Tomsk State TOMSK STATE PEDAGOGICAL CHUO KIKUU CHA Tomsk 2014 Yaliyomo HISTORIA NA VYEO VYA SASA MIPANGO YA ELIMU YA JUU YA UTAALAM UTANGULIZI WA PROGRAMU ZA UENDESHAJI WA UTANDAWAZI WA ELIMU YA JUU. KWA WATAALAM WA JUU KWA WALIMU..."

"PROTOCOL No. 3/NK-507P ya tathmini na kulinganisha maombi ya kushiriki katika Mashindano No. NK-507P, Moscow, Machi 26, 2010. Somo la Mashindano: Kufanya kazi ya utafiti wa uchunguzi kwenye mradi (mengi): Kubeba fanya kazi ya uchunguzi wa uchunguzi katika mwelekeo Tathmini ya rasilimali na utabiri wa hali ya lithosphere na biosphere ndani ya mfumo wa tukio 1.3.2 Mpango wa tukio 1.3.2 Kufanya utafiti wa kisayansi na wanafunzi walengwa waliohitimu katika mwelekeo 1 Kuchochea uhifadhi wa vijana katika ...”

"Machi 2014 No. 3 (144) Matatizo ya elimu na mbinu: uchaguzi na ufanisi (sehemu ya 1) tata ya elimu na mafunzo ya Kiwango cha Elimu ya Jimbo la Shirikisho Kila taasisi ya elimu inakaribia kwa uangalifu uchaguzi wa programu za elimu ambazo wanafunzi wake watasoma. Huu ni chaguo zito, ambalo limedhamiriwa na malengo, malengo, misheni, na maeneo ya kipaumbele ya shughuli ya shule fulani. Kwa kuchagua vitabu vya kiada, shule huamua utambulisho wake, ikiwasilisha kwa wazazi na jamii ya waalimu kama..."

“FSBEI HPE TUVA STATE UNIVERSITY Chuo Kikuu cha Jimbo la Tuva: Kitabu cha Mwaka - 2012 Kyzyl - 2012 1 UDC 378 (058) BBK 74.58 i 2 E 36 Chuo Kikuu cha Jimbo la Tuva: Kitabu cha Mwaka - 2012 / Ed. S.O. Ondara. - Kyzyl: Nyumba ya Uchapishaji ya TuvGU, 2012. - p. Kitabu hiki ni muhtasari wa habari juu ya matukio kuu ambayo yalifanyika mnamo 2012 katika kitivo, idara za kisayansi na elimu zilizojumuishwa katika muundo wa chuo kikuu. Kitabu cha mwaka kina idadi kubwa ya…"

“Kadushkina T.A. Daftari ya tiba ya hotuba SAUTI, SYLABLE, WORD Wanafunzi_ Daraja la 1 Imekusanywa na: Kadushkina T.A., mwalimu - mtaalamu wa hotuba Taasisi ya Elimu ya Manispaa Lyceum No. 31 ya Saransk. Wahakiki: Lavrentyeva M.A., Mgombea wa Sayansi ya Ufundishaji, Profesa Mshiriki wa Idara ya Tiba ya Hotuba na Misingi ya Matibabu ya Defectology, Taasisi ya Ufundishaji ya Jimbo la Moscow iliyopewa jina lake. Evsevieva, Ipkaeva E. A., mwalimu - mtaalamu wa hotuba ya jamii ya juu ya kufuzu, shule ya sekondari Nambari 18, Saransk. Daftari la tiba ya hotuba Sauti, silabi, neno kwa wanafunzi wa darasa la kwanza wenye matatizo ya mdomo na maandishi...”

"IMEIDHINISHWA na Naibu Waziri wa Elimu wa Jamhuri ya Belarus V.A. Budkevich 2013 Barua ya kufundishia na ya kimbinu Juu ya shirika la usaidizi wa urekebishaji na ufundishaji kwa watoto wenye mahitaji maalum ya ukuaji wa kisaikolojia wakati wanapokea elimu ya shule ya mapema au ya sekondari katika mwaka wa masomo wa 2013/2014 Minsk 2013 2 Katika mwaka wa masomo wa 2013/2014, urekebishaji na urekebishaji. msaada wa ufundishaji kwa wanafunzi wenye mahitaji maalum ya maendeleo ya kisaikolojia, kusimamia yaliyomo katika programu ya elimu ya shule ya mapema ... "

“IMETHIBITISHWA na agizo la mkuu wa Chuo cha Ofisi ya Mwendesha Mashtaka Mkuu wa Shirikisho la Urusi la Machi 15, 2012 No. 93 KANUNI za mafunzo ya wafanyakazi wa kisayansi, ufundishaji na kisayansi katika taasisi ya elimu ya juu ya serikali ya shirikisho ya serikali ya shirikisho. Chuo cha Ofisi ya Mwendesha Mashtaka Mkuu wa Shirikisho la Urusi 1. Masharti ya jumla 1.1. Kanuni hizo huamua utaratibu wa udahili na mafunzo ya wanafunzi waliohitimu, uandikishaji na maandalizi ya wanafunzi wa udaktari, kuambatanishwa na maandalizi ya waombaji wa shirikisho...”

“JIKINGE NA VVU Mafunzo ya Stadi za Maisha KUTOKA Mafunzo ya Stadi za Maisha ya VVU Mradi huu unafadhiliwa na Umoja wa Ulaya VORONTSOVA T. V. PONOMARENKO V. S. JIKINGE NA VVU Mafunzo ya Stadi za Maisha Mwongozo kwa wanafunzi wa ujana wakubwa na vijana (umri wa miaka 15-18) kulingana na kozi ya mafunzo ya mpango Uundaji wa mtindo wa maisha bora na kuzuia VVU TERNOPOL NAVCHALNA KNIGA - BOGDAN BBK 68.4(4УКР)9я В Imeidhinishwa na tume juu ya misingi ya afya ya Baraza la Sayansi na Mbinu...”

“KAMATI YA NCHI YA RUSSIA YA UVUVI CHUO CHA BALTIC STATE ACADEMY OF FISHING FLEET DISSERTATION BODI YA UTAALAM WA KISAYANSI WA Jimbo la SHIRIKISHO LA URUSI Kamati ya Shirikisho la Urusi kwa ajili ya Uvuvi Baraza la Tasnifu ya Chuo cha Jimbo la Baltic cha Meli ya Uvuvi kwa taaluma ya kisayansi 13.00.08 - nadharia na mbinu...

Washiriki wa sekondari wa sentensi - kufanya kazi na maandishi

Kadi nambari 1

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Pigia mstari vitenzi vyote katika umbo lisilojulikana kama sehemu za sentensi.
Panga sentensi zilizoangaziwa kulingana na mshiriki.

Tangu utotoni, Robert Louis Stevenson aliteswa na ugonjwa; karibu hakuenda shuleni na hakucheza na wenzake. Walakini, akiwa amelala kitandani kuzungukwa na vinyago, hakuwahi kupata uchovu kwa sababu alijua jinsi ya kutamani. Yaya wake mpendwa alimsomea kwa sauti na kumwambia hadithi za hadithi. Ni kwake kwamba atajitolea kitabu cha kwanza cha mashairi yaliyoelekezwa kwa watoto katika historia ya fasihi. Iliandikwa kwa njia mpya. Mwandishi hakufundisha wasomaji kuishi vizuri na kumtii mama yao, lakini alionyesha ulimwengu wa mtoto kama mkali na wa kushangaza.
Lakini Stevenson alianza na prose. Akiwa na umri wa miaka kumi na tano, aliandika na kuchapisha insha kuhusu vita vya Uskoti dhidi ya Waingereza. Alikuwa tayari kujitolea maisha yake kwa fasihi, lakini ilibidi akubaliane na baba yake na akasoma katika Chuo Kikuu cha Edinburgh kwa digrii ya sheria. Baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Stevenson, ninajitolea kwa kazi yangu ninayopenda na shauku mpya.
Ugonjwa humpeleka kwenye hali ya joto zaidi. Anasafiri na rafiki yake kusini mwa Ufaransa, ambapo anaandika mfululizo wa insha. Msomaji mara moja alihisi ndani ya mwandishi mtu mwenye akili na mwangalifu ambaye angeweza kuzungumza kwa kuburudisha na kwa ucheshi hata juu ya upuuzi.
Stevenson alihifadhi uwezo wa kuwa na furaha chini ya hali yoyote katika maisha yake yote. Ilikuwa muhimu sana katika mapambano dhidi ya adui yake mbaya zaidi - kifua kikuu. Ili kutafuta hali ya hewa inayofaa kwa afya, alilazimika kusafiri sana. Mwandishi alitibiwa katika sanatorium ya majira ya baridi katika Jimbo la New York, alisafiri kwa yacht katika Bahari ya Pasifiki, lakini hakuacha kufanya kazi. Madaktari walipomkataza kuhama, aliamuru kazi kwa mkewe.
Stevenson alitumia miaka yake ya mwisho kwenye kisiwa cha Samoa katika Bahari ya Pasifiki. . Alifanya urafiki na Wasamoa, akajifunza lugha yao, na kutuma makala kuhusu maisha yao kwenye magazeti ya London ili kukazia matatizo ya watu hao wadogo. Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilipokuwa vinaanza huko Samoa, alipanda farasi kutoka kambi moja hadi nyingine, akijaribu kuwashawishi washiriki wapate amani.
Baada ya kifo cha mwandishi, Wasamoa sitini walibeba jeneza lenye mwili wake hadi juu ya mlima. Iliyochongwa kwenye jiwe la kaburi ilikuwa shairi la Stevenson Requiem, ambalo huanza na maneno

Chini ya anga ya nyota, katika upepo
Mahali pa mwisho huchaguliwa.
Niliishi kwa furaha, nitakufa kwa urahisi
Na tayari kwa kaburi.

(O. Sventsitskaya)

Katika maandishi, maneno mawili yameandikwa na hyphen. Watafute na ueleze tahajia zao.
Andika jibu kwa moja ya maswali: "Ni nini kinaonekana kuwa cha kawaida kwako katika maisha ya Stevenson? Ni sifa gani za utu wa mwandishi wa Kiingereza zilizotajwa katika maandishi?

Kadi nambari 2

Pigia mstari vishazi shirikishi na uonyeshe maneno yanayofafanuliwa.
Je, sehemu ya sentensi ya kwanza iliyotenganishwa na koma ni nini?

Hadithi hiyo inasimulia jinsi kijana Grigor Narekatsi, mshairi na mwanatheolojia mkuu wa baadaye wa Armenia, akitimiza nadhiri aliyojiwekea kwa miaka saba, alichunga kundi la kijiji karibu na nyumba ya watawa na hakuwahi kugonga mnyama hata mmoja. Wakati, baada ya muda, kama ishara ya kutimiza nadhiri yake, alipachika tawi lisilotumiwa ardhini, kichaka cha kijani kilikua kutoka kwenye tawi.
Maadui waliamua kumshtaki Grigor kwa uzushi. Walitaka hata kumwita kwa mahakama za kanisa na za kidunia, lakini hii, kulingana na hadithi, ilizuiwa na muujiza mwingine. Walinzi waliomfuata Narek walimwendea siku ya kufunga. Akawaalika kula chakula pamoja naye na wakaletewa njiwa waliochomwa. Walinzi walishangazwa sana na ukiukaji wa hati ya kanisa na wakamtukana Grigor. Alipata aibu, akasema kwamba alisahau tu ilikuwa siku gani na akapiga kichwa chake. Njiwa ghafla akawa hai na akaruka. Wakati habari za muujiza huo zilienea katika eneo lote, kesi ya Narekatsi, bila shaka, ikawa haiwezekani.

(A. Tsukanov)

Nini kilitokea kiapo, uzushi, kidunia, konda?
Zungusha (sanduku) maneno ya utangulizi. Changanua sentensi zilizoangaziwa.
Taja sehemu zote za hotuba katika sentensi ya kwanza.
Weka mkazo kwenye neno lililoangaziwa.

Kadi nambari 3

Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia.
Pigia mstari vitenzi vyote katika umbo lisilojulikana kama sehemu za sentensi.
Angazia programu.

Empress wa Urusi aliambatana kila wakati na mwanafalsafa mkuu wa Ufaransa Denis Diderot na akazingatia maoni yake. Mwanzoni mwa miaka ya 70 ya karne ya 18. alipokea mwaliko kutoka kwa mwandishi wake mwenye nguvu kuja Urusi na akaukubali kwa furaha. Kwa Diderot safari hii ilikuwa muhimu sana. Baada ya yote, hapa kulikuwa na fursa ya kushawishi "mwanafalsafa kwenye kiti cha enzi" na kwa hivyo kuchangia ustawi wa raia wake. Ole, Catherine hakuweza kushiriki maoni makubwa ya Diderot na akaitikia wito wake wote wa kufanya mageuzi haraka nchini na kuwakomboa wakulima, badala yake kwa uangalifu akitoa umakini wake kwa ukosefu wa utayari na ufahamu wa watu wa Urusi. Walakini, tofauti hizi hazikumzuia mwanafalsafa na malkia kuzungumza kwa masaa. Catherine, akiwa na mshtuko fulani, aliwaambia watumishi kwamba Diderot, akiwa amechukuliwa na mawazo yake mwenyewe, alisahau kuhusu tikiti yake, akashika mikono yake na kuifinya sana hivi kwamba michubuko ilibaki. Mwanafalsafa huyo alimtukana Catherine kwa kutotimiza mawasiliano mengi ambayo alikuwa ametoa mwanzoni mwa utawala wake; alimlaani vikali kwa sera yake ya nje ya umwagaji damu - kwa neno moja, alionyesha maoni yake waziwazi na sio unafiki juu ya utawala wa mfalme. .
Kwa hamu yake ya kuleta mema kwa Urusi, Diderot alilipa, ikiwa sio kwa maisha yake, basi angalau na afya yake. Akiwa njiani kurudi, gari lake lilivunja barafu kwenye mto na mwanafalsafa huyo hakuwahi kupata nafuu kutokana na ugonjwa ambao ulianza aliporudi Ufaransa.

(T. Eidelman)

Weka alama kwenye mofimu zote ambazo hazina herufi.
Changanua sentensi zilizoangaziwa na uzieleze tena.
Nini kilitokea _ tiketi, k_mjibu, mkali?
Kama Catherine anavyotajwa katika maandishi (endelea kutoka kwa kumbukumbu, kisha angalia na maandishi): Empress wa Kirusi,... . Je, inawezekana kubadilisha majina haya?

Katika siku za kifo cha kutisha cha Pushkin, Urusi ilisikia sauti ya mshairi mchanga, ambaye alipangwa kuwa mrithi wa Pushkin katika fasihi ya watu wazima ya Kirusi. Hii ilikuwa cornet ya miaka ishirini na mbili ya Kikosi cha Maisha Hussar kilichowekwa Tsarskoe Selo - Mikhail Yuryevich Lermontov, ambaye aliandika mashairi juu ya kifo cha Pushkin, huzuni, hasira, mashtaka. Sio tu mgeni wa kudharauliwa, ambaye mkono wake (haukutetemeka) kupiga risasi kwa Pushkin, alilaani katika aya hizi. Alishutumu wachongezi waovu ambao walimfuata Pushkin wakati wa maisha yake na akaongoza mkono wa Dantes. Akawanyooshea kidole: hawa ni...wakuu wa kidunia, wazao wa...watumwa wa mahakama, maarufu kwa ukatili wao. Wanakusanyika karibu na kiti cha ufalme, na wauaji wanalindwa na mfalme mwenyewe. Mshairi aliwaita katika shairi lake ... maombolezo ya uhuru na utukufu, maombolezo ya fikra ya Kirusi. Aliwatishia kwa r...haki ya watu. Alisisitiza kwamba hukumu ya historia inawangoja - hukumu (isiyoepukika na isiyo na huruma). Katika ukimya wa manung'uniko uliotawala Urusi wakati huo, hii ilikuwa dhihirisho la ujasiri (usiosikika). Katika siku chache mashairi yalienea katika St. Petersburg, na kisha kujulikana katika Urusi yote ya kusoma na kuandika. Katika shairi hili ... Lermontov alisema kile alichofikiri, kile ambacho kila mtu alihisi katika siku hizo, ambaye heshima na utukufu wa Urusi ulikuwa mpendwa, ambaye neno la Kirusi lilikuwa mpenzi na kwa ... jina maarufu la mshairi .

1. Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia. Pigia mstari vishazi shirikishi na uonyeshe maneno yanayofafanuliwa. Je, sehemu ya sentensi ya kwanza iliyotenganishwa na koma ni nini?

Hadithi hiyo inasimulia jinsi kijana Grigor Narekatsi, mshairi na mwanatheolojia mkuu wa baadaye wa Armenia, akitimiza nadhiri aliyojiwekea kwa miaka saba, alichunga kundi la kijiji karibu na nyumba ya watawa na hakuwahi kugonga mnyama hata mmoja. Wakati, baada ya muda, kama ishara ya kutimiza nadhiri yake, alipachika tawi lisilotumiwa ardhini, kichaka cha kijani kilikua kutoka kwenye tawi.

Maadui waliamua kumshtaki Grigor kwa uzushi. Walitaka hata kumwita kwa mahakama za kanisa na za kidunia, lakini hii, kulingana na hadithi, ilizuiwa na muujiza mwingine. Walinzi waliomfuata Narek walimwendea siku ya kufunga. Akawaalika kula chakula pamoja naye na wakaletewa njiwa waliochomwa. Walinzi walishangazwa sana na ukiukaji wa hati ya kanisa na wakamtukana Grigor. Alipata aibu, akasema kwamba alisahau tu ilikuwa siku gani na akapiga kichwa chake. Njiwa hao waliishi ghafla na kuruka. Wakati habari za muujiza huo zilienea katika eneo lote, kesi ya Narekatsi, bila shaka, ikawa haiwezekani.

1. Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana. Sahihisha makosa ya tahajia. Piga mstari washiriki wakuu katika sentensi zilizoangaziwa na uonyeshe ni sehemu gani za hotuba zinaonyeshwa.

Asubuhi moja, wakati Pierre Gassendi, mwanafalsafa, mwanafalsafa na mwanaastronomia mashuhuri, ambaye hakuogopa kubishana hata na Descartes mkubwa mwenyewe, alipokuwa akitoa mhadhara mwingine pale chini kwenye barabara ya ukumbi, ghafla ikasikika kelele iliyomlazimu kukatiza somo. Gassendi na wanafunzi wake walitoka nje ili kujua nini kinaendelea. Walimwona kijana mtukufu akimpiga mtumishi kwa chochote. Mwonekano mzima wa mgeni huyo ulikuwa wa kushangaza, lakini jambo la kwanza lililovutia macho yako lilikuwa pua yake kubwa. Unaruhusu nini, mwanafalsafa aliuliza kwa ukali na kusikia akijibu Ninataka kusikiliza mihadhara ya Gassendi mkuu, na mjeledi huu ulikwama katika njia yangu. Lakini, naapa juu ya pua yangu, nitamsikiliza huyu mjanja zaidi hata ikibidi kumchoma panga huyu mpumbavu au mtu mwingine! Sauti ya Gassendi ilipata joto Naam labda naweza kukusaidia. Jina lako ni nani, kijana? Savigne de Cyrano de Bergerac, mshairi alimjibu mgeni huyo kwa kiburi.

1. Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, ingiza herufi zinazokosekana. Pigia mstari vihusishi na uonyeshe aina zao.

Dubu huyo alikuwa mrefu sana mwenye macho ya akili na mdomo mweusi, na aliishi kwenye kibanda kwenye ua wa lyceum. Ilikuwa ya Jenerali Zakharzhevsky, meneja wa jumba la Tsarskoye Selo na bustani ya ikulu. Kila asubuhi, wanafunzi wa lyceum waliona jinsi, alipokuwa akijiandaa kuzunguka, alimpiga mtoto wa dubu kichwani, na akajaribu kujiondoa kutoka kwa mnyororo na kumfuata.

Na kisha siku moja, mbele ya macho ya wanafunzi wa lyceum, tukio lilitokea ambalo lilileta mtoto wa dubu katika historia ya kisiasa ya lyceum.

Jenerali Zakharzhevsky, akipita karibu na kibanda siku moja, aligundua kwa mshtuko kwamba kibanda kilikuwa tupu: mtoto wa dubu alikuwa amejifungua kutoka kwa mnyororo. Tulianza kuangalia, lakini hatukufanikiwa: hapakuwa na mtoto wa dubu kwenye ua au bustani. Jenerali alipoteza kichwa: hatua mbili mbali ilikuwa bustani ya ikulu ...

1. Weka alama za uakifishaji zinazokosekana, weka herufi zinazokosekana.Onyesha misingi ya kisarufi, onyesha aina ya vihusishi. Pigia mstari vishazi shirikishi. Andika maneno yenye konsonanti zisizoweza kutamkwa. Andika maneno yenye konsonanti zisizoweza kutamkwa.

Katika kituo cha mapumziko tulilala tukiwa tumefunikwa na blanketi. Bado sikuweza kujifunga na wasichana wa Solovyov walinisaidia kwa uangalifu. Nilizungumza na kufanya kila mtu acheke. Uso wangu ulikuwa ukiwaka moto, nilikuwa nimelewa na bado sikumruhusu mtu yeyote kulala, na hakuna mtu aliyetaka kulala. Kwa nje, labda tungeonekana kama wazimu, ndiyo sababu ninajinyenyekeza sana kwa kampuni za svers_iks zetu (svers_iks - kulingana na umri wetu wa wakati huo) ambao hutembea kwa kelele mikononi mwako kwenye mitaa ya Komarovsky au kucheka wakati wanakaa benchi. kinyume cha kila mmoja kwenye treni. Laughing_t kwa njia zote.

1. Ingiza herufi zinazokosekana. Piga mstari washiriki wakuu katika sentensi zote na uonyeshe ni sehemu gani za hotuba zinaonyeshwa. Bainisha aina ya kiima. Weka mkazo kwenye maneno yaliyoangaziwa.

Kulingana na hadithi, mfalme wa Theban Laius na mkewe Jocasta walipokea unabii mbaya: mtoto wao angemuua baba yake na kuoa mama yake. Mfalme na malkia waliamua kuzuia shida: mtoto aliye na kutoboa mtumishi huyo alilazimika kuibeba na sindano zake za kuunganisha hadi Mlima Cithaeron na kuiacha hapo. Lakini mtumwa huyo hakuweza kutekeleza amri hiyo ya kikatili; alikutana na mchungaji kutoka Korintho na alitoa mtoto kwake. Kwa hivyo mvulana huyo aliishia Korintho, katika nyumba ya Mfalme Polybus asiye na mtoto na mkewe Merope. Akawa mwana wao, na akapata jina la Oedipus, linalomaanisha “mwenye kuvimba miguu.” Mara moja kwenye karamu, mmoja wa wageni aliiambia Oedipus kwamba alipitishwa. Oedipus alienda Delphi kwenye chumba cha mahubiri kwa ajili ya ukweli na huko alijifunza kwamba alikuwa amekusudiwa kumuua baba yake na kuoa mama yake. Aliharakisha kuondoka Korintho ili asiangamize Polybus na Merope, ambaye alijiona kuwa mtoto wake.

1. Ingiza herufi zinazokosekana na ongeza alama za uakifishaji zinazokosekana.

Leo, kwa mara ya kwanza, Kanisa Katoliki linaadhimisha kumbukumbu ya Grigor Narekatsi, mwanatheolojia, mshairi na mwanafalsafa wa Armenia, aliyetangazwa na Papa Francis kuwa mwalimu wa Kanisa. Sergei Averintsev anazungumza juu ya mtakatifu.

Usiogope mavazi yangu ya dhahabu, usiogope kung'aa kwa mishumaa yangu.
Kwa maana wao ni kifuniko tu juu ya upendo wangu, tu kuweka mikono juu ya siri yangu.
Nilikulia kwenye mti wa aibu, nimelewa kwa divai kali ya machozi.
Mimi ni uzima kutoka kwa mateso, mimi ni nguvu kutoka kwa mateso, mimi ni utukufu kutoka kwa mateso,
Njoo kwa nafsi yangu na ujue kwamba umekuja kwako mwenyewe

Gertrud von Le Fort. Kutoka "Nyimbo za Kanisa"

Mahali pa "Kitabu cha Nyimbo za Huzuni" cha Grigor wa Narek sio tu katika tamaduni ya kitamaduni ya Waarmenia, lakini katika maisha yote ya kitamaduni ya Waarmenia haina chochote cha kulinganisha nayo. Mkusanyo huo, uliokamilishwa katika miaka ya kwanza kabisa ya karne ya 11, ulinakiliwa kutoka karne hadi karne pamoja na Biblia, nao walitafuta kuwa nayo katika karibu kila nyumba. Watu wote walichukua ushairi wa Narekatsi kwenye mioyo yao. Athari yake ya manufaa ilionekana katika akili za watu wa kawaida kama kuenea kutoka ulimwengu wa kiroho hadi ulimwengu wa kimwili; Ikiwa maandiko yalitarajiwa kuponya nafsi ya mwanadamu, basi katika nyenzo za maandishi ya mkusanyiko walikuwa wakitafuta uponyaji kwa mwili wa mwanadamu mgonjwa - inaweza kuwekwa chini ya kichwa cha mtu mgonjwa.

Kwa hivyo, kati ya wakulima wa Japani, ilikuwa kawaida kusugua sehemu za mwili kwenye sanamu za Buddha zilizotengenezwa na bwana mzuri Enku, ambayo ilisababisha sanamu za mbao kuchakaa bila kubadilika, lakini imani katika nguvu ya miujiza ya huruma. na huruma, ambayo ilimtia moyo msanii huyo, ilichukuliwa kwa uthabiti wote wa ishara ya kuona na watu ambao msanii huyo aliwafanyia kazi. Naivety ni ujinga, lakini katika hali kama hizi hakuna haja ya kuzungumza juu ya kutokuelewana - jambo hilo lilitumiwa kwa madhumuni yake yaliyokusudiwa, msanii alieleweka, kwa ujumla, kwa usahihi. Kwa hivyo maandishi yaliyo na mashairi ya Narekatsi, sio chini ya sanamu za Enku, yana hatima hii - kuonekana katika fikira za watu kama chanzo cha msaada mzuri.

Katika suala hili, ni ngumu kutokumbuka hadithi ya moyo rahisi juu ya muujiza uliofunuliwa kutoka kaburi la Grigor huko Narek muda mrefu baada ya kifo cha mshairi. Kurd ambaye wakati huo alikuwa akimiliki Narek alikabidhi kuku wake na kuku kumtunza mwanamke wa Kiarmenia, lakini mwanamke huyo masikini hakuzingatia - kuku na watoto wake wote walipanda chini ya jiwe la kusagia kutoka kwa mvua, jiwe la kusagia, kana kwamba kwa bahati nzuri. , wakaanguka, na ndege wakasagwa hadi kufa. Mwanamke mkulima aliyeogopa sana alichukua kuku na kuku kwenye kaburi la Narekatsi na kuziweka hapo, na akaendelea na kazi yake - kazi ya kijiji haingojei - akiita kimya kimya msaada wake. “Na kama saa moja ilipopita,” maandishi ya menaine yasimulia, “alimwona kuku akitembea-tembea pamoja na kuku wake waliokuwa wamefufuka.”

Miujiza kwenye kaburi la mtakatifu ni mahali pa kawaida katika fasihi ya hagiographic, lakini hadithi hii ina ladha maalum, ya nyumbani sana; Hata maelezo kama vile kutembea kwa kuku haujasahaulika. Hali ambayo mkombozi wa kimiujiza anaokoa mwanamke wa kijiji ni mbaya sana, kwa sababu Kurd aliyekasirika hangemwacha; Walakini, suala la njama hiyo halina njia za kawaida katika visa kama hivyo na haiendi zaidi ya mipaka ya maisha ya kila siku - hapa hatujakabiliwa na bahari yenye hasira, sio ugonjwa mbaya, sio utumwa katika nchi ya mbali, lakini. kuku tu na jiwe la kusagia, na hata kulipiza kisasi hakutishi kutoka kwa mfalme fulani mbaya, lakini kutoka kwa mtawala wa maana wa kawaida.

Uwezo wa kuelewa, huruma na kusaidia katika shida za kila siku, "mmoja wetu" kabisa - hivi ndivyo Narekatsi alionekana kutoka karne hadi karne; kwa watu wa Armenia. genius pia ni mara chache sana mtakatifu (Augustine ni mfano dhahiri zaidi); lakini fikra na mtakatifu katika mtu mmoja, ambaye juu ya maombezi yake hekaya zenye sauti laini zingeambiwa kama aina ambayo hagiografia ya Kiarmenia inahusisha na jina la Grigor - hii inaonekana kuwa kesi ya kipekee ya aina yake.

Na katika ngano kuna hadithi kuhusu jinsi Narekatsi - kwa kweli mtawa msomi, vardapet, mwandishi na mtoto wa mwandishi - alitekeleza utumishi wa unyenyekevu wa mchungaji kwa miaka saba, hakuwahi kukasirikia ng'ombe hata mara moja. kuwapiga viboko au kuwaudhi kwa neno baya. "Heri mtu yule anayehurumia ng'ombe." Baada ya kupita mtihani huo, aliichomeka ile fimbo, ambayo haijawahi kutumika kumpiga kiumbe hai hata mmoja, ndani ya ardhi katikati ya kijiji, na fimbo hiyo ikageuka kuwa kichaka, na kuwakumbusha watu uzuri wa rehema na utukufu. wa Narekatsi. Hadithi za watu wa Italia kuhusu Francis wa Assisi huitwa "fioretti" - "maua". Fioretti pia alikua karibu na jina la Vardapet Grigor kutoka Narek.