Aesop (karne ya VI KK) - sage ya hunchbacked. Karne ya VI Don. e.
Wakati Alexander the Great alidai kwamba Athene imkabidhi msemaji Demosthenes, ambaye alikuwa amempinga vikali, Demosthenes aliwaambia Waathene hekaya ya Aesop kuhusu jinsi mbwa-mwitu alivyowashawishi kondoo kumpa mbwa wa ulinzi. Kondoo walitii, wakakata tamaa na kuachwa bila ulinzi. Mbwa mwitu akawanyonga wote kwa haraka. Waathene walielewa wazo hilo na hawakusaliti mlinzi wao. Kwa hivyo, hadithi ya Aesop ilisaidia kutathmini kwa usahihi hali ya hatari, watu walioungana, na waliokoa jiji lao kutokana na uporaji wa Wamasedonia.
Ugiriki ya Kale Aesop hakuwa maarufu sana kuliko Homer. Hadithi zake zilipitishwa kutoka mdomo hadi mdomo, kusoma shuleni, na kuigizwa jukwaani. Aesop alikuwa wa kwanza kuteka aina za watu chini ya kivuli cha wanyama, akiunda hali za vichekesho na kudhihaki maovu anuwai ya asili ya matajiri na maskini: uchoyo, ujinga, kuridhika, udanganyifu, uvivu, ubinafsi, udanganyifu. Hadithi zake za dhihaka na zenye kuhuzunisha zilileta wasikilizaji machozi. Na hata wafalme wakuu waliuliza kuwaambia ili kuwafanya wageni wao wacheke.
Kwa bahati mbaya, hakuna habari ya kuaminika iliyohifadhiwa kuhusu maisha ya Aesop. Mwanahistoria maarufu Herodotus (karne ya 5 KK) aliandika kwamba Aesop alikuwa mtumwa wa bwana fulani aliyeitwa Iadmon, aliyeishi kisiwa cha Samos. uchapishaji wa roll kwenye karatasi Fabulist wa baadaye Aligeuka kuwa mfanyakazi shupavu na mara nyingi alifanya mizaha mikali ambayo watumwa wengine walicheka. Mmiliki huyo hakuridhika naye, lakini aliposikiliza, alisadiki kwamba mtumwa huyo alikuwa mwerevu kwelikweli, aliyestahili zaidi, na kumwacha huru. Mwanahistoria mwingine na mwanafalsafa, Heraclides wa Ponto, zaidi ya miaka mia moja baadaye, aliripoti kwamba Aesop alikuja kutoka Thrace. Jina la mmiliki wake wa kwanza lilikuwa Xanthus, alikuwa mwanafalsafa, lakini Aesop alicheka waziwazi ujinga wake.
Hadithi za Aesop zilichanganya njama fupi, ya kuburudisha ambayo mtu yeyote angeweza kuelewa na maadili yenye kuchochea fikira kulingana na uzoefu wa maisha. Hadithi za Aesop, ambazo zilisambazwa kati ya watu, zililetwa pamoja na Demetrius wa Phalerus (350-283 KK), mwanafalsafa wa Athene na. mwananchi. Ziliandikwa upya na kuongezewa na waandishi wengi na washairi wa zamani, na kuongeza kitu chao wenyewe kwao. Mwishowe, hadithi hizo ziligeuka kuwa za dhihaka, za kitamathali, na usemi "lugha ya Aesopian", ambayo ni mfano, dhihaka, ikawa neno la nyumbani.
Hadithi ziliibuka kuhusu Aesop mwenyewe. Alisawiriwa kuwa mfupi, mwenye kisogo, mwenye midomo, mwenye kuchukiza kwa sura yake mbaya. Lakini, kama ilivyotokea baadaye, kuandaa wasifu na kuelezea sura yake ilikuwa matunda ya kazi ya waandishi mbalimbali ambao waliboresha sura mbaya ya Aesop. Iliaminika kuwa kwa kuwa alikuwa mtumwa, lazima awe kiumbe asiye na furaha, ambaye alisukumwa kwa kila njia iwezekanavyo na kupigwa bila huruma. Kwa kuongeza, waandishi walitaka kuonyesha utajiri wa ulimwengu wake wa ndani dhidi ya historia ya ubaya wa nje wa Aesop. Kwa hivyo walichochea shauku katika kazi zake, na katika zao wenyewe, ambazo walipitisha kama za Aesop.
Hatua kwa hatua hujilimbikiza aina mbalimbali hadithi, uvumbuzi uliofanikiwa tu uliounganishwa katika hadithi ya Aesopian. Mwanabinadamu maarufu wa Kigiriki na mwandishi wa Enzi za Kati, Maximus Planud (1260-1310), hata alikusanya "Wasifu wa Aesop." Ndani yao, mtunzi huyo alionekana kama hii: "... kituko, kituko, kisichofaa kufanya kazi, tumbo lililolegea, kichwa kama sufuria chafu, ngozi nyeusi, kilema, kilichofungwa ndimi, mikono mifupi, nundu juu. nyuma, midomo minene - mnyama mkubwa sana ambaye inatisha kukutana.
Pia kuna hadithi kuhusu kifo cha Aesop. Wakati fulani inadaiwa alitumwa na Mfalme Croesus kwenda Delphi, na alipofika huko, kutokana na mazoea yake, alianza kufundisha. wakazi wa eneo hilo, wakiwadhihaki kwa kila njia. Walikasirishwa sana na jambo hilo na kuamua kulipiza kisasi kwake. Baada ya kuweka kikombe kutoka kwa hekalu kwenye mfuko wa Aesop, walianza kuwashawishi makuhani kwamba alikuwa mwizi na anapaswa kuuawa. Haijalishi jinsi Aesop alijaribu kuelezea kwamba hakuchukua kikombe, hakuna kilichosaidia. Walimpeleka kwenye jabali na kumtaka ajitupe kutoka juu yake. Aesop hakutaka kufa kijinga hivyo na akaanza kusema hadithi zake za maadili, lakini hakuna kilichosaidia - hakuweza kujadiliana na Delphians. Kisha akajitupa chini ya jabali na kufa.
Lakini chochote kile wasifu halisi Aesop, hadithi zake zimeokoka maelfu ya miaka. Kuna zaidi ya mia nne kati yao. Wanajulikana katika nchi zote zilizostaarabu. Katika karne ya 17, tafsiri yao ilifanywa na mwandishi maarufu wa Kifaransa Jean La Fontaine. Katika karne ya 19, Ivan Krylov alitafsiri hadithi za Aesop kwa Kirusi katika mpangilio wa La Fontaine. Nukuu kutoka kwao zinaishi ndani hotuba ya watu, wengi hupamba kazi za fasihi. Wakawa nyenzo zenye rutuba kwa 1639-1640. wachoraji.
Njama nyingi za hadithi fupi za maadili za Aesop zinajulikana kwa kila mtu tangu utoto. Haiwezekani kwamba mtu yeyote hajasikia juu ya mbweha ambaye alichukua jibini kutoka kwa kunguru kwa ujanja, au juu ya wana ambao walichimba shamba lote la mizabibu kutafuta hazina.
Aesop alizaliwa na kuishi katika karne ya 6 KK. e. wengi zaidi hadithi maarufu wanasema kwamba, kwa bahati mbaya, fabulist alikuwa mtumwa. Nadharia hii ilienea shukrani kwa kazi za mwanahistoria Herodotus.
Umaarufu wa fabulist
Katika Ugiriki ya Kale, kila mtu alijua Aesop alikuwa nani. Hadithi zake zilipitishwa kila mara kutoka mdomo hadi mdomo, zilikuwa sehemu ya mtaala wa shule. Ilikuwa ni Aesop ambaye alikuwa fabulist wa kwanza kuelezea maovu ya binadamu kupitia picha za wanyama na kuwadhihaki. Alizingatia udhaifu mbalimbali wa kibinadamu: kiburi na uchoyo, uvivu na udanganyifu, upumbavu na udanganyifu. Hadithi zake kali na za kejeli mara nyingi zilileta wasikilizaji machozi. Na mara nyingi hata watawala waliomba kuwaambia ili kuwafurahisha wasikilizaji wao.
Hadithi ambazo zimetujia kwa karne nyingi
Hadithi ambazo Aesop alizua zilivutia wasikilizaji kwa ufupi wao, laconism, satire na hekima. Kitu chao kikuu cha dhihaka kilikuwa maovu ya kibinadamu, ambayo watu hawawezi kuyaondoa hadi leo. Na hii ndio inafanya kazi za Aesop kuwa muhimu sana. Wanyama na watu, ndege na wadudu hutenda ndani yao. Wakati mwingine kati ya wahusika wa kaimu kuna hata wakazi wa Olympus. Kwa msaada wa akili yake, Aesop aliweza kuunda dunia nzima, ambayo watu wanaweza kuangalia mapungufu yao kutoka nje.
Katika kila ngano, Aesop anaonyesha tukio fupi kutoka kwa maisha. Kwa mfano, mbweha hutazama kundi la zabibu ambalo hawezi kufikia. Au nguruwe mvivu na mjinga huanza kuchimba mizizi ya mti ambao matunda yake ilikula tu. Lakini wana hao wanaanza kuchimba shamba la mizabibu, wakijaribu kutafuta hazina ambayo inadaiwa baba yao aliificha kwenye eneo lake. Kufahamiana na hadithi za Aesop, msomaji anakumbuka kwa urahisi ukweli rahisi kwamba hazina halisi ni uwezo wa kufanya kazi, kwamba hakuna kitu bora au mbaya zaidi duniani kuliko lugha, nk.
Maelezo ya kihistoria kuhusu Aesop
Kwa bahati mbaya, hakuna habari yoyote iliyohifadhiwa kuhusu Aesop alikuwa nani na maisha yake yalikuwaje. Herodotus anaandika kwamba alikuwa mtumwa wa bwana mmoja aliyeitwa Iadmon, ambaye alikuwa mkazi wa kisiwa cha Samos. Aesop alikuwa mfanyakazi shupavu sana na mara nyingi alifanya utani ambao watumwa wengine walicheka. Mwanzoni, mmiliki hakuridhika na haya yote, lakini kisha akagundua kuwa Aesop kweli ana akili ya kushangaza, na akaamua kumwacha aende zake.
Hizi ni data fupi kutoka kwa wasifu wa Aesop. Mwanahistoria mwingine, Heraclitus wa Ponto, anaandika kwamba Aesop alitoka Thrace. Jina la mmiliki wake wa kwanza lilikuwa Xanthus, na alikuwa mwanafalsafa. Lakini Aesop, ambaye alikuwa mwerevu kuliko yeye, alidhihaki waziwazi majaribio yake ya kuwa na hekima. Baada ya yote, Xanth alikuwa mjinga sana. KUHUSU maisha binafsi Karibu hakuna kinachojulikana kuhusu Aesop.
Hadithi na Waathene
Mara moja Alexander Mkuu alidai kwamba wakaazi wa jiji la Athene wamkabidhi mzungumzaji Demosthenes, ambaye alizungumza dhidi yake kwa sauti kali sana. Mzungumzaji aliwaambia wenyeji wa jiji ngano. Ilisema kwamba wakati fulani mbwa mwitu aliuliza kondoo wampe mbwa aliyekuwa akiwalinda. Kundi lilipomtii, mwindaji huyo alishughulika nao haraka sana bila mbwa kuwalinda. Waathene walielewa kile msemaji alitaka kusema na hawakumkabidhi Demosthenes. Kwa hivyo, hadithi ya Aesop ilisaidia wakaazi wa jiji kutathmini hali hiyo kwa usahihi. Matokeo yake, waliungana katika mapambano dhidi ya adui.
Hadithi zote za Aesop zina njama ya kuburudisha ambayo humfanya msikilizaji afikirie. Uumbaji wake umejaa maadili ambayo yanaeleweka kwa kila mtu. Baada ya yote, matukio ya hadithi ni msingi wa matukio hayo ambayo kila mtu labda amepata wakati wa maisha yao.
Baadaye, kazi za mwandishi wa fabulist Aesop ziliandikwa tena mara nyingi na waandishi wengine, ambao walifanya nyongeza zao kwao. Hatimaye, hadithi hizi zilikuwa fupi, lugha-kwa-shavu, na za kufikirika. Maneno "lugha ya Aesopian," ambayo hutumiwa kwa kila kitu cha mfano na dhihaka, imekuwa nomino ya kawaida.
Walisema nini kuhusu fabulist?
Kulikuwa na hadithi kuhusu Aesop alikuwa nani. Mara nyingi alionyeshwa kama mzee mfupi na mwenye kisogo na sauti ya kuteleza. Walisema kwamba Aesop alikuwa na sura ya kuchukiza. Walakini, kama uchanganuzi zaidi ulivyoonyesha, maelezo haya hayalingani na data iliyorekodiwa na wanahistoria. Maelezo ya mwonekano wake ni taswira ya mawazo ya waandishi mbalimbali. Iliaminika kuwa kwa kuwa Aesop alikuwa mtumwa, ilibidi apigwe na kusukumwa kila mara - ndiyo sababu alionyeshwa kama mtu mwenye kiburi. Na kwa kuwa waandishi pia walitaka kuonyesha utajiri wa ulimwengu wa ndani wa fabulist, waliwasilisha sura yake kama mbaya na mbaya. Kwa hivyo walijaribu kuchochea shauku katika kazi za mtunzi, na mara nyingi kwao wenyewe, uandishi ambao ulihusishwa na Aesop.
Na pole pole habari nyingi za uwongo kuhusu Aesop ziliunganishwa kwenye hadithi kuhusu fabulist. Maximus Planud, mwandishi maarufu wa Uigiriki, hata aliandika wasifu wa Aesop. Ndani yake, alimfafanua kama ifuatavyo: "Yeye ni kituko, hafai kwa kazi, kichwa chake kinaonekana kama sufuria chafu, mikono yake ni mifupi, na nyuma yake kuna nundu."
Hadithi ya Kifo
Kuna hata hadithi kuhusu jinsi fabulist alikufa. Siku moja, mtawala Croesus alimtuma Delphi, na Aesop alipofika huko, alianza kufundisha wakazi wa eneo hilo, kama ilivyokuwa desturi yake. Walikasirishwa sana na jambo hilo hata wakaamua kulipiza kisasi kwake. Waliweka kikombe kutoka kwa hekalu kwenye mfuko wa fabulist, na kisha wakaanza kuwashawishi makuhani wa eneo hilo kwamba Aesop alikuwa mwizi na anastahili kuuawa. Haijalishi jinsi fabulist alijaribu kudhibitisha kuwa hakuiba chochote, hakuna kilichosaidia. Wakamleta kwenye jabali refu na kumtaka ajitupe kutoka humo. Aesop hakutaka kifo cha kijinga kama hicho, lakini wenyeji waovu walisisitiza. Fabulist hakuweza kuwashawishi na akaanguka kutoka urefu.
Haijalishi wasifu wa kweli wa Aesop, hadithi zake zimeweza kuishi kwa karne nyingi. Idadi ya jumla ya hadithi ni zaidi ya 400. Inaaminika kuwa kazi ziliandikwa kwa namna ya mashairi, lakini hazijahifadhiwa katika fomu hii. Ubunifu huu unajulikana katika kila nchi iliyostaarabu. Katika karne ya 17, Jean La Fontaine alianza kuzishughulikia, na katika karne ya 19, hadithi kutoka kwa kazi zake zilihamia kwa lugha ya Kirusi shukrani kwa kazi ya Krylov.
Hivi sasa, kuna maoni mawili kuhusu utambulisho wa Aesop: yeye ni mwanaume halisi au picha ya pamoja. Habari nyingi kuhusu Aesop zinapingana na hazina uthibitisho rasmi wa kihistoria. Kutajwa pekee kwa wasifu wa Aesop na wanahistoria ni rekodi ya Herodotus kuhusu yeye kama mtumwa. Mpinzani wake, kwa mfano, alikuwa Martin Luther. Aliamini kwamba mkusanyiko wa hadithi za Aesop ulikuwa kazi ya waandishi kadhaa wa hadithi za kale zaidi, na picha ya Aesop ni matunda ya "hadithi ya kishairi."
Kulingana na Herodotus, aliyeishi wakati wa Aesop alikuwa mfalme wa zamani wa Misri Amasis (570-526 KK).
Njia ya maisha
Mahali pa kuzaliwa kwa mshairi-fabulist ni Frygia, ambayo iko kwenye peninsula Asia Ndogo. Aesop alikuwa mtumwa wa Hellene Iadamon, aliyeishi katika kisiwa cha Samos. Ni yeye ambaye baadaye alitoa uhuru wa fabulist. Tarehe kamili njia ya maisha Aesop haipo. Inaaminika kuwa alizaliwa karibu 620 BC na alikufa mnamo 564 KK. Mgiriki mwenye talanta alijulikana sio tu kwa hadithi zake, bali pia kwa maneno yake maarufu. Kwa hiyo, siku moja rafiki yake Chilo alimuuliza rafiki yake: “Zeus anafanya nini?
" Kwa hili Aesop alimpa jibu lifuatalo: "Hufanya cha juu kuwa cha chini na cha chini kuwa juu."
Alielewa maadili kwa njia yake mwenyewe, akisema kwamba shukrani ni ishara ya ukuu wa roho, na kila mtu hupewa biashara yake mwenyewe na kila biashara ina wakati wake. Moja ya maneno yake muhimu zaidi ilikuwa wazo kwamba uwezo wa kufanya kazi ni hazina ya kweli kwa kila mtu. Hivi ndivyo inavyoonekana wasifu mfupi fabulist Aesop.
Mwonekano
Karibu kila mara Aesop alionyeshwa kama mzee mwenye kimo kifupi na mwenye sauti ya kuteleza. Kulingana na uvumi, alikuwa na sura isiyofaa. Kwa upande mwingine, kuna maoni kwamba hii ni figment ya mawazo ya waandishi wa baadaye. Ikiwa Aesop alikuwa mtumwa, angelazimika kuvumilia kupigwa kutoka kwa bwana wake, ambayo ingesababisha nundu kwenye mgongo wake. Na matajiri walipaswa kufidia ubaya wa nje ulimwengu wa ndani Kigiriki
Uumbaji
Sifa bainifu za ngano za Aesop ni ufupi wao, kejeli na hekima. Ndani yao alikejeli kila aina ya maovu ya kibinadamu, ikiwa ni pamoja na uchoyo, udanganyifu, uchoyo, kiburi na husuda. Wahusika wakuu wa hadithi kawaida ni wanyama. Wakati mwingine wahusika katika njama pia walikuwa watu na miungu ya Olympus. Aesop aliunda ulimwengu mzima, ambao uligeuka kuwa mtihani wa litmus kwa watu ambao waliweza kuona maovu yao kutoka nje.
Kila kazi inajumuisha tukio ndogo kutoka kwa maisha, ambayo ina subtext ya lazima. Kwa hivyo, sungura, aliye na vipawa vya kasi, hupoteza mbio kwa kobe, ambaye alipigania ushindi kwa ukaidi wakati amelala chini. Nguruwe mjinga na mvivu huchimba mizizi ya mti, matunda ambayo hivi karibuni yalijaza tumbo lake. Na wana, wakitafuta hazina ya baba yao, wakalichimba shamba lote la mizabibu la yule mzee.
Kusoma kazi za Aesop, watu wanakumbuka ukweli rahisi, hiyo thamani ya kweli ni uwezo wa kufanya kazi, na hakuna kitu duniani ambacho ni kibaya na bora zaidi kuliko lugha ya binadamu.
Aesop ndiye mwanzilishi wa hekaya na mbeba viwango wa kwanza wa maadhimisho ya wema na maadili ya binadamu.
Ambayo inaripoti (II, 134) kwamba Aesop alikuwa mtumwa wa Iadmon fulani kutoka kisiwa cha Samos, kisha akaachiliwa, aliishi wakati wa mfalme wa Misri Amasis (570-526 KK) na aliuawa na Delphians; kwa kifo chake, Delphi alilipa fidia kwa wazao wa Iadmon.
Katika Kirusi tafsiri kamili Hadithi zote za Aesop zilichapishwa mnamo 1968.
Baadhi ya ngano
|
|
|
- Mende na Ant
Nukuu
- Shukrani ni ishara ya heshima ya nafsi.
- Inasemekana kwamba Chilo alimuuliza Aesop: "Zeus anafanya nini?" Aesop alijibu: "Hufanya kilicho juu chini na cha chini kuwa juu."
- Ikiwa mtu huchukua vitu viwili vilivyo kinyume moja kwa moja kwa kila mmoja, hakika atashindwa katika mojawapo yao.
- Kila mtu hupewa kazi yake mwenyewe, na kila kazi ina wakati wake.
- Hazina ya kweli kwa watu ni uwezo wa kufanya kazi.
Fasihi
Maneno ya Nyimbo
Tafsiri
- Katika mfululizo: "Mkusanyiko wa Budé": Esope. Hadithi. Texte établi et traduit kwa E. Chambry. 5e mzunguko 2002. LIV, 324 p.
Tafsiri za Kirusi:
- Hadithi za Esop zenye mafundisho ya maadili na madokezo ya Roger Letrange, zimechapishwa tena, na kuendelea Lugha ya Kirusi kuhamishiwa St. Petersburg, ofisi ya Chuo cha Sayansi na katibu Sergei Volchkov. St. Petersburg, 1747. 515 pp. (reprints)
- Hadithi za Esop zenye hekaya za mshairi wa Kilatini Philelphus, kutoka za hivi punde zaidi Tafsiri ya Kifaransa, maelezo kamili maisha ya Ezopova ... iliyotolewa na Mheshimiwa Bellegarde, sasa imetafsiriwa tena kwa Kirusi na D. T. M., 1792. 558 pp.
- Hadithi za Ezopov. / Kwa. na kumbuka. I. Martynova. St. Petersburg,. 297 uk.
- Mkusanyiko kamili wa ngano za Aesop... M., . 132 uk.
- Hadithi za Aesop. / Kwa. M. L. Gasparova. (Mfululizo wa "makaburi ya fasihi"). M.: Sayansi,. 320 uk. nakala 30,000.
- chapisha tena katika safu hiyo hiyo: M., 1993.
- chapisha tena: ngano za kale. M.: Msanii. lit. 1991. ukurasa wa 23-268.
- chapisha upya: Aesop. Amri. Hadithi. Wasifu / trans. Gasparova M. L. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2003. - 288 p. - ISBN 5-222-03491-7
Angalia pia
| Aesop katika Wikiquote | |
| katika Wikisource | |
| Aesop kwenye Wikimedia Commons |
- Babriy - mwandishi wa maonyesho ya kishairi ya hadithi za Aesop
Viungo
- Aesop kwenye Wikilivre
Wikimedia Foundation. 2010.
Visawe:- Milenia ya 5 KK e.
- Milenia ya 8 KK e.
Tazama "Aesop" ni nini katika kamusi zingine:
Aesop- (Esopus, Αί̉σωπος). Mwandishi wa "hadithi za Aesop" maarufu, aliishi karibu 570 KK. na aliishi wakati wa Solon. Alikuwa juu. asili ya mtumwa; Baada ya kupata uhuru wake, Aesop alikwenda kwa Croesus, ambaye alimtuma Delphi. Huko Delphi alishtakiwa kwa kufuru.... Encyclopedia ya Mythology
Aesop- (Esopus) (karne ya VI KK) mwandishi wa hadithi, Phrygian kwa asili Wakati wewe mahakama ya kifalme, basi kila kitu unachosikia kife ndani yako, ili wewe mwenyewe usife mapema. Kuwa mwema kwa mkeo ili hataki...... Ensaiklopidia iliyounganishwa aphorisms
Wasifu mfupi wa Aesop na Mambo ya Kuvutia Maisha ya mwandishi wa zamani wa hadithi za Uigiriki yameelezewa katika nakala hii. Hadithi fupi kuhusu Aesop itakusaidia kujifunza mambo mengi ya kuvutia kuhusu mtu huyu.
Wasifu wa Aesop kwa watoto
Inajulikana kuwa mtu wa kale wa Uigiriki aliishi katikati ya karne ya 6. Haya ndiyo yote yanayoweza kusemwa kwa uhakika. Mengine ni tamthiliya na dhana. Historia haijahifadhi habari kuhusu maisha yake. Sehemu za habari zinaweza kupatikana katika Herodotus. Mwanahistoria huyo anadai kwamba Aesop alitumikia kama mtumwa wa bwana mmoja aliyeitwa Iadmon, aliyeishi katika kisiwa cha Samos. Mtunzi huyo alijulikana kama mfanyakazi shupavu na mara nyingi alifanya vicheshi vya kipuuzi ambavyo viliwafurahisha watumwa wengine. Mwanzoni, mmiliki alikasirishwa na tabia yake, lakini hivi karibuni aligundua kuwa mfanyakazi wake alikuwa na akili ya kipekee, na kumwacha huru. Hayo ndiyo tu tunaweza kujifunza kutokana na kazi za Herodotus kuhusu mtu huyu.
Habari zingine zaidi zinaweza kutolewa kutoka kwa kazi za mwanahistoria Heraclitus wa Ponto. Inaonyesha habari nyingine. Heraclitus wa Ponto anadai kwamba Aesop alizaliwa Thrace. Jina la mmiliki wake wa kwanza lilikuwa Xanthus, alikuwa mwanafalsafa. Lakini Aesop alikuwa nadhifu zaidi kuliko Xanthus. Mara kwa mara alicheka maneno ya busara mmiliki wake na falsafa yake. Na alimwacha huru mtumwa wake.
Hakuna kitu zaidi kinachojulikana kuhusu maisha yake. Kuna hadithi tu juu ya kifo chake, na mkusanyiko wa hadithi umesalia.
Hadithi ya kifo chake inasema yafuatayo. Siku moja, mtawala Croesus anamtuma Aesop Delphi. Sababu ya hatua hii haijulikani. Kufika katika jiji, kama kawaida, mtunzi huyo alianza kufundisha wenyeji wa Delphi. Walikasirishwa sana na tabia yake na wakaanza kufikiria jinsi ya kulipiza kisasi kwa Aesop. Nao walikuja na wazo: walitupa kikombe kutoka kwa hekalu la kawaida ndani ya mfuko wake na wakamjulisha kuhani kwamba mtunzi huyo alikuwa mwizi. Haijalishi jinsi Aesop alivyojaribu kuthibitisha kwamba hakuwa na hatia, yote yalikuwa bure. Alihukumiwa kunyongwa: walimleta kwenye mwamba mzito na wakamlazimisha kuruka kutoka humo. Hivi ndivyo fabulist kutoka Ugiriki ya Kale alimaliza safari yake kwa upuuzi.
Mkusanyiko wa ngano za Aesop umesalia hadi leo. Lakini hatua ya kuvutia- iliundwa katika Zama za Kati. Kwa hiyo, haiwezekani kusema kwa hakika kwamba hii ndiyo urithi wa kweli wa fabulist wa kale wa Kigiriki.
- Hadithi za Aesop zina msuko wao wenyewe. Zinatokana na ngano za watu historia ndefu. Wanawasilisha matukio ya kila siku ya moja kwa moja.
- Uumbaji wake mara nyingi ulikuwa chini ya upotoshaji. Kwanza ilisemwa tena na mwanafalsafa wa Kirumi Phaedrus, kisha na mwandishi wa Kigiriki Babriy na Lafontaine, Dmitriev, Izmailov.
- Aesop mara nyingi alionyeshwa kama mzee mwenye kigongo na mfupi ambaye alizungumza na lisp. Ilisemekana kuwa alikuwa na sura ya kuchukiza.
- Yeye ndiye mwanzilishi wa aina ya fable na lugha ya kisanii mafumbo yaliyopewa jina lake - lugha ya Aesopian.
- Hadithi za Aesop, ambazo takriban 400 zimenusurika, hubeba kazi maalum. Wanamsukuma msikilizaji kufikiri.
Mwanafunzi wa darasa la 5 anaweza kuwasilisha ujumbe kuhusu Aesop kwenye somo la fasihi.