(Kutoka kwa kitabu cha S.A. Sushinsky "Ninachagua utulivu!")
Utulivu ni chaguo la wenye nguvu!
Utulivu ni uamuzi mzuri, uhuru kutoka kwa udanganyifu na kujidanganya.
(Kamusi ya V.I. Dahl)
Utulivu humpa mtu faida kubwa maishani. Sober, huru kutokana na ushawishi wa sumu yoyote ya narcotic mwili wa binadamu ana uwezo usio na kifani wa kujiponya, kujidhibiti na kujilinda, ana nguvu za kutosha kustahimili hali mbaya. mambo ya mazingira. Utulivu hutoa mwili fursa ya kuhifadhi ujana wake wa asili na nguvu kwa muda mrefu. Wakati huo huo, akili inakua bila kizuizi mawazo ya ubunifu, ujuzi na uzoefu mpya hupatikana kwa urahisi.
Kwanini vijana hawaelewi utimamu ni nini?
Kwa sababu vijana hufikiri: “utulivu humaanisha nyuso za haraka, hakuna furaha, siku za kijivu, huzuni ya kijani." Kwa hivyo hii yote ni ujinga! Tunakutana na marafiki, kucheza, kucheza vyombo, kuimba nyimbo hadi asubuhi. Kila kitu ni kama watu. Lakini bila pombe, tumbaku na dawa zingine. Kila kitu ni kama sisi wengine na bora zaidi: baada ya furaha kama hiyo tunapata usingizi wa kutosha katika masaa 6 (binafsi, kwa asili, wakati mwingine masaa 4 yanatosha kwangu), na tunaamka tumepumzika na kufurahi. Hakuna maumivu ya kichwa, hakuna kiu, hali bora! Unaweza kwenda na kufanya kazi zaidi. Ni nini kinachozuia watu wengine kufanya vivyo hivyo? Mtazamo uliozoeleka ambao umeendelezwa kwa miaka mingi, ambao unahusisha furaha na pombe, mawasiliano na pombe, na sherehe na pombe, ni kizuizi. Bila ubaguzi huu unaotekelezwa kila mara, hakuna mtu angekunywa kioevu cha kiufundi. Watu wengi huripoti faida za kuwa na kiasi. Wengi, hata mara kwa mara watu wa kunywa, pumzika vizuri pamoja na watu wenye kiasi bila pombe. Bado hawana habari za kutosha na kwa hivyo hawajashawishika kuwa na kiasi. Wakati mwingine watu hujitenga na kampuni na watu wenye akili timamu kwa sababu wanawaona watu kama hao kuwa mashabiki. Kwa sehemu, wauzaji wadogo wadogo wenyewe husisimka kupita kiasi kwa kiasi na hivyo kusababisha kukataliwa. Lakini inafaa kuelewa ni nini tabia ya fujo Kwa watu wenye kiasi, hii ni upinzani kwa uharibifu wetu, ambao unafanywa kwa msaada wa pombe. Lakini unaweza kunisahihisha: unakunywa kwa kiasi, sio hadi kutapika. Hakuna anayekuangamiza.
Mtu anaishi katika jamii na bila shaka atakutana na watu wanaokunywa pombe, ambao wanaweza kutishia maisha au afya yake.Hili haliepukiki. Ajali nyingi za barabarani husababishwa na watu kulewa na pombe. Na ujilinde wewe na watoto wako matokeo ya kijamii Tunaweza kuwa walevi tu kwa kuelewa wajibu wetu, kuwa mtu mwenye kiasi na kutoa mchango unaowezekana kwa sababu ya kutafakari.
Mwanadamu na jamii zimeunganishwa kwa kila mmoja, na matendo yetu yote yanaonyeshwa ndani maisha ya umma. Lakini, juu ya yote, katika familia yetu. Wacha tufikirie pamoja ni nani anayeleta hatari kubwa zaidi ya kijamii: mlevi au "mnywaji wa kitamaduni"? Wazia mtoto akitembea barabarani na kumwona mwanamume amelala kwenye dimbwi. Ina harufu mbaya, na kuna chupa karibu nayo. Mtoto anaelewa: “Mjomba amelala huku na huku kwa sababu alikunywa.”
Mtu kama huyo, kwa sura na tabia yake, anaonekana kupaza sauti: "Usijitie sumu ya kileo!" Sasa hebu tufikirie: msichana mzuri hunywa kutoka kwa glasi kwa njia ya kitamaduni, ya wastani kwenye karamu. Yeye si uongo chini ya uzio! Na mtoto anaelewa: "ikiwa utakunywa, wasichana watakupenda," au: "ikiwa utakunywa, utakuwa mzuri, wanaume watakupenda." Kwa hiyo, ili kuwaondoa watoto wako kwenye pombe, unahitaji kulewa haraka, au kuwa mtu wa kiasi na kuweka mfano wa kuwa na kiasi kupitia maisha yako. Je, una uhakika kwamba watoto wako wakishaanza kunywa hawataweza. kulewa? Hakuna dhamana kama hiyo. Wasomi wanakuwa walevi kama vile mafundi bomba na mafundi umeme. Hakuna tofauti. Je, una uhakika kwamba marafiki zako hawatalewa wanapoanza kunywa? Hakuna dhamana kama hiyo. Nina marafiki wawili ambao wanakunywa pombe, na sikuweza kuwasaidia. Na jamaa hawakuweza kusaidia. Sasa wataishi, au watalewa na kutoweka katika usahaulifu. Ni kwa ajili yao kwamba mimi nina kiasi! Kwa ajili ya marafiki zako. Kwa ajili ya wale ambao bado wana kiasi, ili watambue uwezo wao kamili! Kila mtu ni muumbaji. Wakati msimamo wa kibinafsi unazaliwa, haijulikani ni wapi hifadhi za maisha zilizofichwa zinaonekana, ambazo hapo awali zilizuiwa hata na dozi ndogo zaidi za pombe. Siwezi kufikiria kuzima au hata kupunguza umakini wangu au mtazamo wangu, kwa sababu napenda maisha haya katika udhihirisho wake wote. Na napenda kuwa macho kila wakati. Ili kujilinda wewe na familia yako. Wakati wowote, wakati wowote, mahali popote. Nikiwa hai.
Ifuatayo, inafaa kukumbuka kuwa pombe ni dawa na kipimo chake huongezeka kila wakati. Baadhi ni haraka, wengine ni polepole. Ni nini mbaya zaidi kuliko mtu ambaye hawezi kunywa kwa kiasi maisha yake yote? Au sisi sote ni wabinafsi wajinga kiasi kwamba tuko tayari kulipa tabia tuliyowekewa kwa uharibifu wetu wenyewe? Tunaambiwa “Kunywa kwa kiasi.” Ni hatua gani zinaweza kuchukuliwa wakati wa kutumia maji ya kiufundi? Hii ni ya nini? Niamini, unaweza kumwaga juisi nzuri ya zabibu kwenye glasi yako, fanya toast nzuri na ufurahie sana. Rafiki zangu na mimi tumekuwa tukifanya mazoezi haya kwa zaidi ya miaka miwili. Mgawo wa mawasiliano na furaha na mtindo huu wa maisha ni wa juu zaidi kuliko mtindo wa maisha usio na kiasi. Tuliacha kuchoka. Asante Mungu, maumivu yalikoma. Tunaamka bila saa ya kengele! Tunaihitaji saa 8, tunainuka saa 8. Tunaihitaji saa 7, tunainuka saa 7. Tunaihitaji saa 6, tunainuka saa 6! Bila kujali ulikwenda kulala saa ngapi na siku ilikuwa ngumu! Mwaka mmoja tu baada ya kuacha kabisa pombe na tumbaku, nilianza kupata masuluhisho. Sio kuifanyia kazi, lakini kuhisi! Hii inaitwa Intuition. Wakati mwingine unaonekana kuhesabu kila kitu, lakini unahisi unahitaji kufanya hivyo tofauti. Usipojisikiliza, unapoteza. Wakati, kinyume na akili yako, unatenda kulingana na intuition yako, unashinda. Baada ya miezi sita tu ya kuwa na kiasi, niliweza kudhibiti kiasi cha chakula ninachokula. Sasa ninahitaji chakula kidogo kwa lishe sahihi. Napendelea kukimbia wakati mwingine. Kawaida tunakimbia kwa takriban saa moja, ingawa tunaweza kufanya zaidi - baada ya mwendo wa saa moja, tuna nguvu zaidi ya kutosha na hatuhisi kiu! Yote hii inapatikana kwa kila mtu, hasa kwa kuwa hii sio tu wasiwasi kwa afya, lakini udhihirisho wa hisia za juu za kizalendo, kuwajali watu wa mtu.
Watu wengi wamesahau kabisa dhana rahisi kama vile utii. Wakati huo huo, kuwa na kiasi kunazidi kuwa njia ya kawaida ya maisha kwa watu "walioendelea". Mara nyingi zaidi na zaidi kuna watu ambao hujiruhusu kutofuata mila ya ulevi, lakini kubaki na kiasi. Kwa neno moja, kiasi ni mtindo mpya vijana wa kisasa! Utulivu ni hali ya asili ya ubunifu ya mtu, familia na jamii. Utulivu - uhuru kamili mtu kutoka kwa tumbaku, pombe na madawa ya kulevya. Mwili wa mwanadamu usioleweshwa na kitu chochote, ufahamu usioleweshwa na chochote - hii ni hali ya unyonge. SIRI YA MAFANIKIO YAKO: SOBRIETY AT 100!
Hii ni hali ambayo kila mtu anakumbuka kutoka utotoni, hali ya wepesi wa ajabu wa mwili na uwazi wa akili. Utulivu hauna alama, hakuna kitu cha kuitambulisha. Mtu hajitambui kuwa ana kiasi hadi akaipoteza. Kama vile hajitambui kuwa yu mzima hadi anaugua. Ubongo usio na ulevi huona na kuchakata taarifa kuhusu ulimwengu kawaida, na kiumbe ambacho hakina sumu na kitu chochote hufanya kazi zake kwa kawaida kama inavyopaswa kwa asili. Utulivu ni wa asili!
Ni kuhusu kuhusu uwezo ubongo wa binadamu kutatua tatizo ambalo haliwezi kutatuliwa tayari kwa mbinu zinazojulikana. Kila mmoja wetu hukabili changamoto hizo mapema au baadaye. Lakini, kwa bahati nzuri, ubongo wa mwanadamu umeundwa kwa namna ambayo ukijaribu sana kutafuta suluhisho, mwili hutoa vitu vinavyoleta ubongo katika hali ya mkusanyiko maalum, na mtu anaelewa kuwa amekuja na njia ya asili kabisa ya kutatua tatizo hili. kazi ngumu. Utulivu ni hali ya ubunifu! Kisaikolojia, ubongo pekee ndio unaoweza kufanya vitendo kama hivyo katika hali yake ya asili, ambayo ni, kiasi kabisa!
Siku hizi, makampuni zaidi na zaidi reputable sharti Wakati wa kuajiri, mfanyakazi anatakiwa kuacha kabisa sigara na kunywa pombe. Tajiri na mwenye nguvu zaidi Nchi zinazoendelea- Uswidi na Norway ni nchi zenye akili timamu. Katika nchi hizi, kwa mujibu wa sheria, huwezi kuwa waziri, mwalimu au daktari ikiwa unatumia pombe, tumbaku au dawa nyingine yoyote. Wasimamizi wengi, zamani na sasa, hata huwatia moyo wale wafanyikazi ambao hawavuti sigara na hawaji kamwe kufanya kazi "na hangover." Utulivu ni wa kifahari!
Hadi hivi karibuni, maelezo machache sana yalijulikana kuhusu hali ya ulevi. Habari ambayo watu walikuwa nayo ilikuwa ni ujuzi kwamba pombe, tumbaku na madawa ya kulevya huongoza akili na mwili katika hali iliyobadilishwa. muda fulani, na kisha kila kitu kinaanguka mahali na kila kitu ni sawa. Lakini sayansi inasonga mbele, na wanasayansi wamevumbua mambo mengi. Pombe hukaa katika mwili wa mtu hadi siku 21, na katika mwili wa mwanamke hadi siku 100 (!). Bidhaa ya kileo kama vile bia ina vitu vinavyofanana na homoni. Dutu hizi ni mlinganisho wa mimea ya homoni za ngono za kike - estrojeni - kwa hivyo bia polepole huwafanya wanaume kuwa wa kike na kuwakasirisha. magonjwa mbalimbali miongoni mwa wanawake. Utulivu - kwa hatua na sayansi!
Tumbaku na pombe ni dawa za ugunduzi. Mara ya kwanza, mtu huendeleza mtazamo mzuri kuelekea haya vitu vya narcotic, na kisha haogopi tena kujaribu na zaidi dawa ngumu. Majaribio yote ya madawa ya kulevya kati ya vijana hutokea baada ya uzoefu fulani wa kuvuta sigara na kunywa pombe na, karibu daima, wakati wa ulevi.
Wanasayansi wamejua kwa muda mrefu kuwa chini ya ushawishi wa pombe, maoni ya mtu huongezeka mara nyingi zaidi, na utulivu kabisa hufanya iwezekane kufikiria kwa utaratibu. Kutoka kwa kamusi ya V. Dahl: Utulivu ni "busara nzuri, uhuru kutoka kwa udanganyifu na kujidanganya." Ambapo mawazo ya busara yanazaliwa, ambapo yanakubaliwa ufumbuzi bora, kuna utulivu. Utulivu ni fursa ya kuishi na akili yako mwenyewe na kwa busara!
Wakati wa ziara yako Africa Kusini Bingwa mashuhuri wa ndondi duniani Muhammad Ali alikataa katakata kupokea mkanda wa dhahabu na fedha kama zawadi alipojua kwamba mkanda huo ulitengenezwa kwa fedha kutoka kwa kampuni inayozalisha pombe. Mwanariadha ana hakika kuwa pombe huharibu akili, mwili na roho ya mtu, na kwa hivyo huikataa kabisa. Jisikie huru kukataa pombe na madawa ya kulevya! Una kila haki ya kutojitia sumu au kujilevya kwa chochote! Weka ulichozaliwa nacho hali ya asili, na mafanikio ya 100% yanakungoja katika maisha haya! Utulivu ni mtindo wa watu wanaoendelea!
Taifa lolote linalotaka kuwa la kipekee na linaloendelea hufuata sera ya kuwa na akili timamu, kujiepusha kabisa na pombe, tumbaku na dawa za kulevya. Ikiwa sivyo, inafifia au kutoweka. Utulivu ni mustakabali wa watu! Utulivu ni mustakabali wa watu wetu, vinginevyo hatuna future!
Kazi hiyo iliandaliwa na mwalimu sanaa za kuona Taasisi ya elimu ya manispaa shule ya sekondari 6, Kirovskaya I.V. Mji wa Nadym Mwaka Furaha sio lengo, lakini njia ya maisha!
Memo kwa idadi ya watu.
T
FOLK ni hali ya asili na ya ubunifu ya mtu, familia, jamii - msingi wa maendeleo ya kibinafsi. Yeye thamani kubwa, kupewa mtu tangu kuzaliwa!
SOBRIETY ni kukataa kwa uangalifu kwa dutu yoyote ya ulevi: pombe, tumbaku, vitu vingine vya kisaikolojia.
KATIKA kwa maana pana utimamu unaeleweka kama busara na hali ya kiroho nafasi ya maisha. Utulivu ni mafanikio na matengenezo ya udhibiti wa jumla na usawa katika maisha, uhuru kutoka kwa ulevi wa maumivu. Sober inamaanisha kuwa macho, nguvu, fahamu, kusudi.
Utulivu ni msingi muhimu zaidi maisha ya afya, inahifadhi ya kimwili na Afya ya kiakili binadamu, mrefu kiwango cha kiakili, mahusiano mazuri katika familia.
Zaidi ya miaka 100 iliyopita, mawazo ya matibabu ya ulimwengu yameundwa Nadharia ya Utulivu, ambayo kwa kawaida huitwa SOBRIOLOGIA- sayansi ya njia za kumtunza mtu na jamii. Tunajua kidogo kuihusu, kwani mara nyingi hunyamazishwa na kupuuzwa. Katika utafiti wao, wanasayansi mashuhuri kama I.M. Sechenov, V.M. Bekhterev na wengine walithibitisha hilo hata zaidi kiwango cha chini unywaji pombe hupelekea watu kudhoofika.
Pombe, chembe za mionzi moshi wa tumbaku (polonium-210, risasi-210, radium-226, thorium-228 na potasiamu-40) husababisha uharibifu mwingi wa maumbile - mabadiliko, magonjwa ya kuzaliwa na ulemavu. Matokeo yake, uwiano wa mabadiliko ya urithi huongezeka kutoka kizazi hadi kizazi. Hii inaharibu genotype nzima ya binadamu, iliyodhibitiwa zaidi ya mamilioni ya miaka uteuzi wa asili. Mabadiliko huamsha kupungua kwa kiwango cha kuzaliwa, uwezo wa kiafya wa watu na uwezekano wa akili zao.
Kuenea kwa matumizi ya pombe na tumbaku nchini Urusi katika karne ya 20 ilipunguza kwa kiasi kikubwa kiwango cha afya na akili ya sehemu kubwa ya idadi ya watu. Ndiyo maana ni muhimu sana kwa watu kutambua hitaji hilo Maisha ya kiasi thamani kubwa kiasi gani kwa ajili yako na jamii nzima.
Kanuni Mkataba wa Pombe wa Ulaya, iliyopitishwa na wajumbe wa nchi zote za Ulaya, inaonekana kama hii:
"Watu wote ambao hawataki kunywa pombe au hawawezi kufanya hivyo kwa sababu ya imani au hali ya afya wana haki ya kulindwa dhidi ya shinikizo na kulazimishwa kunywa pombe na kuunga mkono tabia zao za kiasi."
Nadharia ya Utulivu inatoa wito kwa watu wazima na vizazi vijana, na hasa vijana, kubadili kwa uangalifu. picha ya kiasi maisha. Hii ina maana kwamba katika maisha ya watu wazima itajumuisha familia za vijana wenye afya njema ambao watalea watoto wenye afya njema.
Kudumisha maisha ya kiasi huruhusu mtu kudumisha nguvu na afya yake ya asili, humruhusu kuokoa na kuongeza kwa kiasi kikubwa akiba ya ndani ya mwili, kuzaa na kulea watoto wenye afya.
Tangu kuzaliwa, mtoto ana vikwazo vya asili kwa matumizi ya pombe na tumbaku. Kwa hiyo, chini ya umri wa miaka 7, watoto wote (92%) wana mtazamo mbaya kuelekea sigara na pombe.
Isipokuwa inaweza kuwa "nikotini" na "watoto wa pombe", watoto walio na shida fulani za kisaikolojia.
Kukulia katika mazingira ya wazazi wanaovuta sigara na kunywa pombe hadharani pia huchangia kuharibika kwa kibaiolojia kizuizi cha kinga. Watoto huwa hawana kinga dhidi ya madhara ya tumbaku na sumu ya pombe.
Kila mtu amezaliwa na akili timamu. Familia ina jukumu kubwa katika kuhifadhi kiasi cha kuzaliwa cha watoto. Kwa hili ni muhimu kwamba Sobriety kuwa kwa njia ya kawaida maisha ya kila familia. Bila shaka, sisi wenyewe tunawezaMengi yanaweza kufanywa ili kukuza Kiasi. Ni bora kuanza na wewe mwenyewe kwa kutoa vitu ambavyo huchochea mwili kwa bandia na maisha ya familia yenye kiasi.
Maisha ya kiasi ni njia ya kuridhisha
St.kukidhi mahitaji yao kwa kutumia njia za afya, bila matumizi ya doping.
Siku hizi SOBRIETY inazidi kuwa ya mtindo na maarufu.
"Unyenyekevu wa watu, kama kwenye kioo, ulionekana katika jeshi. Jeshi la Urusi daima limetofautiana katika suala hili na majeshi mengine duniani. Makamanda kama vile Suvorov, Skobelev, Brusilov walifuata sana utii katika jeshi. Kama matokeo, jeshi la Urusi lilikuwa tofauti nidhamu ya juu na "uwezo wa kushinda," kama Suvorov aliandika. Wapiganaji wenye akili timamu, wakirudi nyumbani, walileta maadili ya hali ya juu na heshima kwa familia na watu.
Daktari wa upasuaji wa Urusi, msomi wa Chuo cha Sayansi ya Tiba - Fedor Uglov
"Sinywi pombe kwa makusudi kwa sababu yangu mfano binafsi utimamu ni jambo dogo zaidi niwezalo kuwafanyia watoto wangu na watu wangu." Bingwa wa dunia wa mara nne, wrestler, mwanariadha wa Urusi- Fedor Emelianenko.
Takriban theluthi moja ya vijana leo wanachagua UWEZO. Wanatarajia chaguo hili kutoka kwa wazazi wao na kutoka kwa kila mtu anayeishi karibu nao katika nchi yao.
Naibu Zarif Baiguskarov juu ya hatua za kushinda ulevi
Chini ya ushawishi wa "potion ya kucheka," uhalifu mkubwa unafanywa, familia zinaharibiwa,
watoto wanateseka. Ulevi daima huja kwa manufaa
mkono kwa mkono na magonjwa sugu, inamaanisha
huwaleta wahasiriwa wake kaburini kabla ya muda uliopangwa. Ikiwa miaka 20-30 iliyopita shauku ya chupa ilizingatiwa kuwa shida ya kiume, sasa
Wanawake wako chini ya huruma ya "nyoka wa kijani"
na vijana. Tatizo halikuweza kubaki
bila tahadhari ya Naibu wa Jimbo
Duma wa Shirikisho la Urusi Zarif Baiguskarov, mtu,
ambaye anaongoza maisha ya afya
na hufanya mengi kuwalinda wapiga kura
kutokana na matokeo ya unyanyasaji
pombe.
KATIKA LUGHA YA HESABU
Hadi watu 600,000 hufa kila mwaka nchini Urusi kwa sababu ya shida zinazohusiana na unywaji pombe: sumu ya ethyl inafuta jiji zima kutoka kwa ramani ya nchi kila mwaka.
Katika mikutano na wapiga kura, mara kadhaa nimesikia watu wakilalamika kuhusu ulevi. Tatizo limepevuka kiasi kwamba haiwezekani tena kupuuza ongezeko la ulevi wa jamii. Haitoshi tu kusema ukweli kwamba wenzetu hutumia pombe vibaya: tunahitaji kufanya kazi kila siku ili pombe ikome kuwa sehemu ya maisha yetu.
Mnamo 2017, matumizi ya ethanol yalifikia lita 10 za pombe kabisa kwa kila mtu. Nambari inasikika ya kutisha. Ni kubwa sana, lakini mnamo 2016 takwimu hii ilikuwa lita 11.6. Hii ina maana kwamba juhudi zinazofanywa na mamlaka katika ngazi zote si za bure. Lakini hakuna kesi unapaswa kupumzika, kwa sababu pamoja na mzunguko rasmi wa pombe, pia kuna kinyume cha sheria. Hapo awali, faini ya uuzaji wa rejareja wa vodka "iliyochomwa" iliyotengenezwa katika hali ya ufundi na mwangaza wa mwezi mbaya ilikuwa rubles elfu 2. Wananchi wamekuwa wakinijia mara kwa mara wakiomba niongezewe adhabu hii. Wenzangu na mimi tulifanya kazi kwa bidii katika mwelekeo huu na tukatoa pendekezo Jimbo la Duma. Wakati wa vikao vya kikao, mimi binafsi niliongoza kazi ya mradi huu. Juhudi hazikuwa bure - sheria hiyo ilianza kutumika Agosti mwaka jana. Sheria ya sasa inatoa dhima ya kiutawala na ya jinai kwa uuzaji haramu wa rejareja wa vileo na watu binafsi na vyombo vya kisheria, uzalishaji haramu, ununuzi, usambazaji na uhifadhi pombe ya ethyl, uzalishaji haramu wa stempu za ushuru. Sasa mkiukaji atalipa kutoka rubles 30 hadi 50,000. Wakati huo huo, kwa tume ya mara kwa mara ya kosa hili ndani ya mwaka, faini ya rubles 50 hadi 80,000 au mwaka wa kazi ya kurekebisha hutolewa. Na ikiwa hatua hizi hazimzuii mtu huyo, basi anakabiliwa na kifungo.
- Miezi 9 imepita tangu kupitishwa kwa sheria. Je, tunaweza tayari kuzungumza juu ya matokeo?
- Katika mkutano na ushiriki wa mwendesha mashitaka wa jamhuri na Waziri wa Mambo ya Ndani ya Jamhuri ya Belarusi, waliripoti kwamba huko Bashkortostan kuna mienendo chanya: Wafanyabiashara wa zamani wa vodka ghushi hawana hatari ya kurudi kwenye njia zao za zamani. Wakuu wa polisi katika wilaya za jamhuri pia wanazungumza kuhusu hili. Mapambano dhidi ya ulevi sio kazi ya polisi pekee. Mashirika ya umma na viungo serikali ya Mtaa haipaswi kuachwa nyuma. Kwa bahati mbaya, wananchi wengi hawaripoti mahali ambapo pombe ghushi inauzwa kwa hofu ya kulipiza kisasi kutoka kwa wakosaji. Lakini kutojali hakukubaliki hapa! Hata ikiwa mtu mwenyewe hakunywa pombe, wapendwa wake na watoto wanaweza kuanguka kwenye mtego wa pombe. Kwa hivyo, kuripoti uuzaji haramu wa pombe ghushi ni jukumu la kiraia la kila mtu!
Iwapo unajua taarifa kama hizo au unataka kuripoti kutochukua hatua kwa maafisa wa polisi, tafadhali tuma rufaa yako binafsi kwa Zarif Bayguskarov kwenye anwani: Ufa,
St. Tsyurupy, 17.
- Hali haijaboreshwa na umaarufu wa "fanfurics" - dawa ya bei nafuu na ya kuua maarufu kati ya walevi ...
- Liquids na hii maudhui ya juu pombe (75%) inapaswa kutozwa ushuru wa pombe. Hivi majuzi nilitoa pendekezo: ama kuzipiga marufuku na kuziondoa kwenye uuzaji wa bure, au kusaidia kuongeza bei ya bidhaa hii kwa kutoza ushuru wa bidhaa. Hivi karibuni tatizo hili itaamuliwa.
- Ulevi sio shida ya mtu mmoja tu; wapendwa wake wanaugua. Kwa hiyo, wakati mlevi anaonekana katika familia, swali linatokea: kumwacha au kumwokoa? Bila shaka, tunahitaji kuokoa, lakini jinsi gani? Baada ya yote, kwa imani tu mtu tegemezi haiwezi kuelekezwa kwenye njia ya haki. Pia katika Nyakati za Soviet Mfumo wa vituo vya matibabu ya wafanyikazi na vituo vya kutibu watu walifanya kazi kwa ufanisi nchini, lakini sasa hazipo. Je, huoni hatua kali zinahitajika?
- Hakuna mlevi anayejiona kuwa tegemezi. Hawajitesi tu, bali pia hugeuza maisha ya wapendwa wao kuwa jehanamu. 70% ya uhalifu, 63% ya watu wanaojiua wanafanywa katika hali ya ulevi wa pombe. Ninaamini kwamba watu wanaoinua mikono yao dhidi ya wapendwa wao na kuanza ugomvi wa ulevi wanapaswa kutibiwa. Lakini, kulingana na sheria za sasa, mtu hawezi kutibiwa kwa nguvu. Kama inavyoonyesha mazoezi, walevi ni wa kupindukia katika matukio machache kwa hiari kuomba taasisi ya matibabu. Wanasema: “Ninapotaka, basi nitaacha kunywa.” Lakini kwa kweli, mtu mwenye uraibu wa pombe hawezi kufanya hivyo. Hii ina maana kwamba ulevi ni ugonjwa, na lazima upigwe vita. Hivi sasa, pamoja na wenzetu, tunazingatia muswada unaotoa matibabu ya lazima watu wanaosumbuliwa na ulevi wa pombe. Asili yake ni kwamba wakati wa kufanya makosa ya jinai au makosa ya kiutawala, mhalifu atatakiwa kufanyiwa uchunguzi wa uwepo wa ulevi wa pombe na hitaji la matibabu yake. Ikiwa kuna hitimisho chanya tume ya matibabu mahakama itakuwa na haki ya kuagiza matibabu ya lazima kwa ulevi bila idhini ya mtu mwenyewe.
Mnamo 2017, jamhuri yetu ilichukua nafasi ya pili nchini kwa idadi ya madereva walevi - 28 elfu! Sasa kuonekana tena kwa kuendesha gari kwa ulevi baada ya kunyimwa kwanza leseni ya udereva haipo tena kosa la kiutawala, lakini ni sawa na kosa la jinai, kwa sababu dereva mlevi daima ni muuaji anayewezekana! Bahari ya ulevi inafika magotini; faini na makatazo hayawezi kukulazimisha kukataa kuendesha gari. Hapa ni muhimu kutatua tatizo kabisa - kumponya mtu kwa ulevi wa pombe kwa nguvu.
Ikiwa mtu atapona na hanywi tena pombe, atakuwa msaada kwa familia, wengi watapata furaha na kuhisi ladha ya maisha ya kiasi na, kwa matumaini, kutakuwa na ajali chache za magari barabarani.
Mswada huu pia una wapinzani wanaodai kuwa matibabu ya kulazimishwa yatakiuka haki za binadamu. Lakini je, mlevi anayeanzisha vita, kunyakua kisu, au anayeendesha gari havunji haki za usalama za watu wengine na hata za kuishi? Unapofikiria zaidi juu ya uharibifu ambao mtu mlevi husababisha kwa jamii, ndivyo unavyoelewa zaidi: tunahitaji sheria kama hiyo.
- Unafikiri ni nini mizizi ya ulevi? Kuna toleo ambalo ukosefu wa ajira huchangia hii.
- Swali zuri. Hivi majuzi nilisoma kwa undani hatua hii na sikupata uhusiano kati ya ulevi na ukosefu wa ajira. Mfano: Kaskazini, kama tunavyojua, kuna kazi nyingi, lakini ulevi unashamiri huko na watu wengi wanaojiua. Lakini katika Caucasus, kinyume chake, shida ya ukosefu wa ajira ni ya papo hapo, lakini matukio kama vile ulevi, ulevi wa dawa za kulevya, mwelekeo wa kujiua, na uyatima wa kijamii ni nadra huko. Nadhani yote inategemea malezi maadili ya familia. Baada ya yote, wakati mwingine ulevi ni matokeo ya kumbukumbu za utoto ambazo zinaonyesha wazazi wakiwa na glasi mikononi mwao.
Wakati wa safari za kazi kwenda mikoani, mara nyingi mimi huwasiliana na watu wanaofanya kazi kwa bidii wanakijiji. Wana shamba kubwa, wanafuga mifugo, wanalima bustani ya mboga, wanajitengenezea nyasi - kutoka asubuhi hadi usiku watu hawa wako busy na biashara. Nyumba za watu kama hao zimepambwa, wanaendesha magari mazuri, hutoa kwa watoto wao elimu bora, na, muhimu zaidi, hawalalamiki kamwe kuhusu maisha. Lakini walevi ni wavivu, huwalaumu wengine kwa shida zao zote na huzama kwenye kimbunga cha pombe. Nini itapita njia mtu mwenyewe anategemea yeye tu.
Inafurahisha kwamba ndani miaka iliyopita zaidi na zaidi watu zaidi chagua maisha ya kiasi. Harusi na sherehe nyingine za familia hufanyika bila pombe. Juu ya meza ni vinywaji vya kitaifa vinavyotoa uhai: buza na kumys. Na sasa hutakutana na watu walevi kwenye Sabantui. Hii ina maana kwamba sheria tunazopitisha husaidia kuimarisha taasisi za familia na kulinda kizazi kipya dhidi ya madhara ya pombe. Lakini bado kuna kazi nyingi mbele. Ulimwengu wote unahitaji kuchukua hatua kwa pamoja, ni kwa juhudi za pamoja tu ndipo tunaweza kufikia lengo letu - utimamu wa jamii.