Shule ya Nicholas Cavalry ni shule ya kijeshi ya upendeleo ya Dola ya Urusi. Ilianzishwa tarehe 9 Mei 1823 Wahitimu wa shule hiyo walikuwa wawakilishi wengi mashuhuri wa wasomi wa kijeshi na kitamaduni wa Urusi katika karne ya 19 na mapema ya 20.

Mnamo Mei 9, 1823, kwa amri ya Mtawala Alexander I huko St. au nyumba za bweni za kibinafsi na hakuwa na mafunzo ya kijeshi. Wafanyakazi wake ni pamoja na chifu, mkaguzi wa darasa 1, maafisa wakuu 8 wenye cheo cha luteni na wanafunzi 120. Shule ilitoa mafunzo kwa vijana kutoka kwa familia zenye heshima, na kisha kuwaachilia katika vikosi vya walinzi wa wapanda farasi. 1826 - Kikosi cha walinzi wa wapanda farasi kiliundwa shuleni, taasisi ya elimu ilipewa jina la Shule ya Walinzi na cadets za wapanda farasi. Tangu 1825, shule hiyo ilikuwa katika jumba la zamani la hesabu za Chernyshev. 1859 - Kuhusiana na kukomeshwa kwa kiwango cha bendera, Shule hiyo ilipewa jina la Shule ya Walinzi ya Nikolaev. Mnamo 1864, Shule hiyo ilibadilishwa kuwa Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev, ambayo hadi mwisho wa uwepo wake ilikuwa katika jengo la 54 Lermontovsky (Novo-Peterhofsky) Avenue. Mnamo 1890, mia moja ya Cossack iliundwa katika shule hiyo - so- inayoitwa mia ya Tsar. Mnamo Oktoba 1917, shule hiyo ilivunjwa. Mnamo Februari 1921, shule ilifufuliwa huko Gallipoli kwa msingi wa Kitengo cha Mafunzo kilichokuwepo Crimea. Baadaye ilihamishwa hadi Bila Tserkva (Yugoslavia), ambapo ilifanya kazi hadi 1923. Kulikuwa na mahafali 4 (Novemba 5, 1922, Julai 12 na Septemba 2, 1923, kabla ya kufungwa - kutolewa kwa cadet za estandard zilizopandishwa kwenye cornets mnamo Machi 7, 1924) - jumla ya watu 357. Mkuu - Luteni Jenerali A.V. Govorov. Hivi sasa, mmea wa vifaa vya redio iko katika jengo la shule huko St. Mnamo mwaka wa 2014, baada ya kubomolewa kwa jengo la kiwanda cha samani cha jirani, mtazamo wa kanisa la nyumba la shule hiyo na bas-relief kwenye facade ulifunguliwa, pekee ambayo ni kwamba ni monument pekee kwa wale waliouawa katika Kwanza. Vita vya Kidunia huko St

Kifaa na mtaala

Baadaye, shule ilikubali wahitimu waliofaulu zaidi wa maiti ya cadet: ilihitajika kuwa na angalau alama 9 katika sayansi na alama 8 katika tabia. Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev ilifundisha maafisa wa wapanda farasi wa kawaida na askari wa Cossack. Kwa mujibu wa hili, cadets ziligawanywa katika kikosi na mia moja: cadets 250 katika kikosi, 120 katika Cossack mia. Muda wa mafunzo - miaka 2. Baada ya kumaliza mafunzo, cadets zilitolewa cornets kwa wapanda farasi. Kozi ya masomo ilikuwa ya miaka miwili, na lengo lake kuu lilikuwa kuandaa wahitimu kwa utumishi wa kawaida. Masomo makuu ya kitaaluma yalikuwa mbinu, masuala ya kijeshi, topografia, usimamizi, silaha, uimarishaji, sheria, usafi na kuchora; Sheria ya Mungu ilifundishwa kutoka kwa masomo ya elimu ya jumla ...

Hussars za Kirusi. Kumbukumbu za afisa wa wapanda farasi wa kifalme. 1911-1920 Littauer Vladimir

Sura ya 2 NIKOLAEV CAVALRY SCHOOL

NIKOLAEVSKY CAVALRY SCHOOL

Shule pekee ya kijeshi katika Urusi ya kifalme, Corps des Kurasa(Corps of Pages), maafisa waliofunzwa kwa huduma katika matawi yote ya jeshi. Shule zingine za kijeshi zilikuwa taasisi maalum: watoto wachanga, wapanda farasi, ufundi wa kijeshi na uhandisi wa kijeshi. Shule kongwe na muhimu zaidi kati ya shule tatu za wapanda farasi ilikuwa Nicholas Cavalry School huko St. Katika wapanda farasi wa Kirusi iliitwa "shule tukufu" au "shule" tu, na tu katika vyombo vya habari rasmi Shule ya Kijeshi ya Nikolaev. Shule hiyo ilianzishwa mnamo 1823.

Katika wakati wangu, shule ilikuwa na sehemu mbili, moja kwa cadets za Cossack (ambao pia walikuwa na shule zao), na nyingine kwa cadets za kawaida za wapanda farasi. Neno "kadeti" lilirejelea pekee wanafunzi kutoka shule za sekondari za kijeshi; wanafunzi wa shule maalum za kijeshi waliitwa cadets. Kawaida waliingia shule ya cadet wakiwa na umri wa miaka kumi au kumi na moja; na mafunzo huko yalichukua miaka saba. Kwa hivyo, vijana wengi waliingia shule ya cadet wakiwa na umri wa miaka kumi na saba au kumi na nane. Iliwezekana pia kujiandikisha katika shule ya cadet baada ya kuhitimu kutoka kwa ukumbi wa kawaida wa mazoezi, baada ya kupata udhibiti mkali wa matibabu. Mgeni ambaye alihitimu kutoka shule ya upili aliitwa katika jargon ya shule "kadeti ya kituo cha gari moshi," kwa maneno mengine, mtu asiye na asili ya kijeshi. Nilikuwa mmoja wao, na kulikuwa na wachache kama wao.

Katika wakati wangu, idara ya Cossack ilikuwa na kadeti 150, wakati kikosi chetu kinachojulikana kilikuwa na kadeti 105. Kwa kuwa Cossacks walikaa kwenye tandiko tofauti, matandiko yao, hatamu, sare, sabers, timu zingine na fomu za jadi zilitofautiana na zetu, madarasa ya mafunzo ya kijeshi yalifanywa kando, lakini tulisoma kozi ya kinadharia pamoja. Vyumba vyetu vya kulala vilikuwa kwenye ghorofa ya pili, na vyao vilikuwa kwenye ghorofa ya tatu. Katika chumba cha kulia tuliketi upande mmoja wa njia kuu, nao wakaketi upande mwingine. Licha ya mawasiliano hayo ya karibu, kulikuwa na urafiki mdogo kati ya sehemu mbili za wapanda farasi wa Kirusi, na kila sehemu ilijiamini kuwa bora kuliko nyingine.

Jengo kubwa la shule kuu la giza lilijengwa mwanzoni mwa karne ya 19, na maisha ndani ya jengo hilo yangeweza tu kuelezewa kama spartan. Kikosi chetu kidogo kiligawanywa katika vikosi vitatu, na kila kikosi kilikuwa na chumba chake cha kulala. Katika chumba cha kulala na dari za juu kulikuwa na vitanda katika safu mbili. Pini ndefu ya chuma iliyowekwa kwenye kichwa cha kila bunk ilikusudiwa kwa saber na kofia; Nguo zilikunjwa vizuri kila usiku kwenye kinyesi chini ya kitanda. Karibu na ukuta, kwa pembe ya digrii arobaini na tano, staircase ilipanda dari, ambayo asubuhi kabla ya kifungua kinywa tulipaswa kufanya zoezi la lazima: kupanda hadi dari na kushuka kwa msaada wa mikono yetu. Nilichukia shughuli hii kwa moyo wangu wote. Kando ya ukuta mwingine kulikuwa na safu ndefu ya bunduki zilizopangwa kwa farasi. Vyumba vya mapumziko havikuwa na bafu wala mvua, bali mabeseni tu. Mara moja kwa juma tulipelekwa kwenye bafu la Kirusi, ambalo lilikuwa katika jengo tofauti nyuma ya nyumba. Valets walikuwa wanasa tu tulioruhusiwa - moja kwa kila kadeti nane.

Kozi hiyo ilidumu miaka miwili. Katika lugha ya shule, wazee waliitwa cornets (afisa mdogo katika wapanda farasi wa Kirusi hadi 1917), na "wanyama" ilikuwa jina la utani la vijana. "Wanyama" walikula kiapo mwezi mmoja baada ya kuingia shuleni. Baada ya haya, hawakuweza tena kufukuzwa shuleni hadi katika maisha ya kiraia kwa tabia mbaya; katika hali kama hizo walipelekwa kwa kikosi cha wapanda farasi kwa mwaka mmoja kama askari wa kawaida. Hii iliitwa "kuamuru kikosi." Mwanafunzi anayerejea kutoka kwa kikosi kwenda shule alishughulikiwa na wanakada wengine kama "mkuu" au "kanali," kulingana na mwaka wa mafunzo. Nilijua baadhi ya “majenerali wa shule iliyotukuka,” yaani, wale “walioamuru kikosi” mara mbili; waliheshimiwa sana.

Walimu wote na cornets walijaribu kwa kila njia iwezekanavyo kufanya mwezi wa kwanza shuleni, kabla ya kuapishwa, vigumu sana kwa "wanyama". Madhumuni ya hatua kali kama hiyo ilikuwa dhahiri: kuwaondoa wanafunzi dhaifu, wasio na maamuzi kwa njia yoyote. Kila mwaka, idadi kubwa ya wanafunzi wapya waliacha shule ndani ya mwezi wa kwanza. Nilishikilia kwa ukaidi, sikukusudia kukata tamaa, lakini siku moja, niliporudi nyumbani mwishoni mwa juma, nilibubujikwa na machozi.

Kona iliunganishwa kwa kila “mnyama,” na kwa mwaka mmoja wakawa “mpwa” na “mjomba” wa kila mmoja wao. Majukumu ya "mjomba" ni pamoja na kumtambulisha "mpwa" kwa mila ya "shule tukufu" na wapanda farasi maarufu wa Kirusi. “Mjomba” wangu hangeweza kufaa zaidi kwa jukumu hili; Leo, amestaafu kwa muda mrefu, anatumia muda mwingi kuandika mashairi ya kutukuza zamani za kijeshi. Aliamini kila wakati kwamba afisa mzuri wa wapanda farasi lazima awe mpanda farasi bora, atumie chuma baridi kwa ustadi, awe jasiri, mbunifu na, zaidi ya yote, anayeweza kuongoza mashambulizi na, ikiwa ni lazima, kufa kwa heshima kwa "imani, Tsar na Nchi ya baba.”

Kadeti mashuhuri walikuwa wapole kuhusu masomo yao. Mojawapo ya vitu hivyo ilikuwa kozi fupi ya mizinga, ya kutosha kutuwezesha kupeleka na kurusha bunduki katika dharura. Junkers walidharau somo hili, wakiamini kwamba dhana ya "sayansi" haikutumika kwa silaha. Kwa mtihani wa kwanza katika somo hili, nilipata alama za juu zaidi, kumi na mbili. Jioni, tulipokuwa tumekaa kwenye vitanda vya karibu, "mjomba" wangu alisema:

- Naam, tafadhali mjomba wako. Niambie umepokea daraja gani leo katika sanaa ya ufundi.

“Kumi na mbili,” nilijibu bila kuficha kiburi changu.

- Unaelewa ulichofanya? Umeaibisha “shule yetu tukufu”! Wakati ujao unapaswa kupata sifuri.

Sikuelewa chochote, lakini wakati mwingine nilifanya kama nilivyoagizwa, na "mjomba" aliyeridhika alisema:

- Huna tumaini!

Miaka michache kabla sijafika, shule hiyo iliacha kufundisha somo hususa sana kwa wapanda farasi kama kemia. Wakati wa masomo ya kemia, cadets walivaa glavu nyeupe ili mikono yao isiharibiwe na reagents na poda. Kwa mtazamo kama huo kuelekea kujifunza, mtu hangeweza kutarajia kwamba madarasa yangekuwa ya manufaa hasa. Sehemu kubwa ya nishati ya kadeti ilitolewa kwa mazoezi ya mwili. Wakati wa madarasa haya, walimu hawakutuacha, hawakupendezwa kabisa na hali ya afya yetu. Katika miaka yetu miwili ya kujifunza, wengi wetu walipata majeraha mabaya.

Wakati mmoja wakati wa somo la upigaji risasi tukio lifuatalo lilitokea. Wakati wa somo, mkuu wa shule, Jenerali Miller, aliingia darasani. Kwa wakati huu, cadet alisimama kwenye bodi ambaye hakuweza kujibu swali rahisi. Mwalimu, kanali wa silaha, alimuona jenerali na akasisimka sana. Ikiwa angetuma cadet mara moja mahali hapo, ingekuwa na shaka; Angeweza kufanya nini? Mwalimu mara moja alipata hisia zake na akamweleza jenerali:

"Tayari nimesikiliza jibu la kadeti, lakini kabla sijamwacha aende, nataka kumuuliza swali kuu."

Jenerali Miller alitikisa kichwa kwa kukubali, na mwalimu alijaribu kwa uchungu kuuliza swali ambalo mwanafunzi angeweza kujibu. Hatimaye akauliza:

- Je, inawezekana kugonga shabaha na bunduki ikiwa haionekani?

Swali hilo lilifanya kadeti afikirie, ingawa kila mtu anajua jinsi moto wa risasi unatokea.

Kwa hivyo, baada ya dakika kadhaa za mawazo yenye uchungu, kadeti alisimama na akajibu kwa furaha:

- Ikiwa agizo limetolewa, basi inawezekana.

Jenerali Miller, yeye mwenyewe mhitimu wa Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev, alifurahishwa sana na jibu la kadeti, alimnong'oneza kwa sauti kanali, ambaye alikuwa amegeuka rangi kwa hasira:

- Kadeti iliyofunzwa vizuri.

Walimu wetu wote, isipokuwa daktari wa mifugo na walimu wa lugha ya Kijerumani na fasihi ya Kirusi, walikuwa maafisa. Iliwezekana kila wakati kujadiliana na mwalimu wa fasihi ya Kirusi, na sio kwa sababu ya darasa, lakini kwa raha.

"Sawa," mwalimu alisema. - Nitakupa nane.

- Nane tu? - Kadeti aliuliza, akionyesha mshangao. "Nilidhani nilistahili kumi na moja, au angalau kumi."

Darasa zima lilihusika hapa.

- Mpe kumi, Agapit Timofeevich.

“Sawa,” mwalimu alijibu baada ya muda wa kutafakari. - Nitakupa kumi. Kaa chini.

Siku moja, alipokuwa akitembelea shule, mfalme alifika kwenye somo la fasihi ya Kirusi, aliuliza cadets maswali machache, na kisha kwa nusu saa kusoma na vifungu vya moyo kutoka kwa kazi za classics za Kirusi. Agapit Timofeevich alisisimka na kufurahi sana hivi kwamba badala ya kuhutubia maliki “Mtukufu,” alisema mara kwa mara “Mtukufu,” kana kwamba ni jenerali mbele yake. Matendo kama hayo hayakulingana na cheo cha kijeshi cha maliki, ambaye alikuwa kanali. Walakini, mfalme hakumrekebisha mwalimu wetu, lakini alitabasamu tu.

Somo ambalo liliamsha shauku ya kadeti zote bila ubaguzi lilikuwa ni hipology.

Katika mtihani wa mwisho katika somo hili, tulikuwa, kati ya mambo mengine, kuandaa na viatu mbele moja na kwato moja ya nyuma ya farasi.

Kwa shauku ndogo tulisoma somo muhimu kama vile mawasiliano ya jeshi: simu za shambani, telegraph, heliograph na nambari ya Morse. Aidha, katika kozi hii tulijifunza matumizi ya vilipuzi kulipua reli na madaraja ya adui. Baadaye, tayari wakati wa vita, zaidi ya mara moja ilinibidi nijute kwa uchungu kwamba nilikuwa nimezingatia kidogo mada hii.

Tulichukua kwa umakini uchunguzi wa kanuni za kijeshi na kila aina ya maagizo, makusanyo kadhaa madogo, kila moja kutoka kwa kurasa 150 hadi 300.

1. Huduma ya ndani - katika kambi, stables, nk.

2. Huduma ya Garrison.

3. Utiisho - uhusiano kati ya wasaidizi na wale wa vyeo vya juu.

4. Mazoezi.

5. Huduma katika jeshi linalofanya kazi - upelelezi, shughuli za kupambana.

6. Mafunzo ya farasi.

Afisa wa mapigano alitakiwa kukariri vipeperushi hivi vilivyo na ushauri na maagizo ya vitendo.

Kwa kuongezea, majaribio yalifanywa kufundisha masomo kama vile historia ya kijeshi, mbinu, katuni, ujenzi wa ngome na usimamizi wa nyuma (somo letu ambalo tunalipenda sana). Mara moja kwa juma, kasisi wetu alifundisha masomo ya dini (wakati huo somo la lazima katika shule zote za Kirusi). Na hatimaye, Mjerumani, Profesa Brandt, alitufundisha Kijerumani.

Brandt alikuwa mzee sana; tayari alifundisha Kijerumani wakati mkuu wetu wa shule alikuwa cadet, na hata mapema. Mnamo 1911, nilipoingia katika shule ya wapanda farasi, Brandt alirukwa na akili kidogo na hakuweza tena kutofautisha kati ya Cossacks na kadeti za "squadron", ingawa tulivaa sare tofauti. Baada ya kuchagua bila mpangilio yeyote kutoka darasani kujibu, badala ya kutafuta kutoka kwenye orodha, Brandt alichungulia kwa makini kadeti kwa muda na, akikata tamaa kuelewa ni nani aliyekuwa mbele yake, aliuliza:

Je! wewe ni kutoka kwa kikosi, malaika wangu au Cossack?

Mzee mwingine, jenerali, alitufundisha usimamizi wa nyuma.

"Nimekuwa nikifanya kazi hapa kwa muda mrefu sana, hadi nimeona kila kitu. "Na huwezi kunishangaza na chochote tena," alisema mara nyingi.

Jenerali hakujisumbua na kutoa mihadhara, alisoma tu kitabu cha kiada kwa sauti kubwa na, ikiwa mmoja wa kadeti alimkasirisha sana na tabia yake, aliacha kusoma na kumgeukia mkiukaji wa nidhamu:

-Niliacha neno gani?

Juncker alikiri kwamba hakusikiliza usomaji huo, na jenerali, kwa mfano, alisema:

- Neno la mwisho lilikuwa "makao makuu". Sasa fungua kitabu chako kwenye ukurasa wa arobaini na tano, pata neno "makao makuu" na urudie neno hili mara ishirini.

Walimu wetu wengi walikuwa wazee na kwa muda mrefu walikuwa wamekata tumaini la kutufundisha chochote, lakini wakuu wa vitengo walikuwa martinnet halisi; hawakuwa mzaha.

Kikosi hicho kiliamriwa na Kanali Yarminsky, ambaye makada hao walimwita kwa upendo "Papa Sasha" kati yao. Alikuwa na wazo dhaifu: alipenda kupiga kelele mbele ya kikosi, bila kuwa na talanta ya mzungumzaji. Mara tu alipoanza kuongea, tayari tulijua kwamba hivi karibuni angefanya uzembe fulani.

Baba Sasha na familia yake waliishi katika ghorofa katika moja ya nyumba za maafisa, na ikiwa jioni mtu alihitaji kumuona haraka, wangeweza kwenda nyumbani kwake kila wakati. Yarminsky alikuwa na mjakazi mzuri sana, na mmoja wa kadeti aliingia kwenye mazoea ya kutembelea Papa Sasha jioni. Siku moja kadeti haikuwa na bahati: baba Sasha alimshika kumbusu mjakazi. Kadeti alikamatwa mara moja, na siku iliyofuata alionekana mbele ya kikosi. Papa Sasha alitumia muda mrefu kuzungumza juu ya uasherati kwa ujumla na tabia mbaya ya cadet hii haswa na, akihitimisha hotuba hiyo, alisema:

- Mbali na hilo, cadet Yurlov, ninaweka msichana huyu kwa ajili yako - kwa ajili yako au kwa ajili yangu mwenyewe?!

Karibu mwezi mmoja baada ya kupandishwa cheo kuwa hussar, Papa Sasha alichukua amri ya Hussar ya 3, na sisi, hussars wote, tulikutana kwa bahati katika mgahawa. Kwa mtu wa nje inaweza kuonekana kuwa alikuwa akitazama mkutano wa marafiki wawili wa karibu. Vifungo vya shule vilikuwa na nguvu sana. Kwa mfano, katika ukumbi wa michezo au kwenye uwanja wa michezo wa viboko, jenerali fulani mzee angeweza kunijia, kadeti rahisi, na kujitambulisha:

- Mimi ni hivi na hivi. Katika mwaka kama huo nilihitimu kutoka kwa "shule tukufu".

Kona zote zilivaa pete ya ukumbusho, fedha, kwa umbo la kiatu cha farasi, na nyota ya walinzi iliyowekwa nje ya pete na maandishi "Askari, cornet na marafiki wa jumla milele" yameandikwa ndani. Msemo huu ulichukuliwa kutoka kwa wimbo wa shule; mapinduzi yaliondoa neno "askari" kutoka kwa wimbo kwa urahisi wa ajabu.

Mtu muhimu zaidi katika maisha ya kadeti alikuwa afisa ambaye aliongoza darasa wakati wa miaka miwili ya masomo (kulikuwa na vijana kumi na wanane katika darasa langu). Ofisa wa kampuni kama huyo alikuwa Kapteni Zyakin, aliyetumwa kwa darasa letu. Alisoma nasi kanuni na maagizo ya kijeshi na alikuwa akijishughulisha na mazoezi ya mwili, isipokuwa uzio na mazoezi ya viungo. Lakini kwanza kabisa, aliwajibika kwa malezi yetu. Hata kama nilitaka, siwezi kusema chochote kizuri juu yake. Nadhani alikuwa mwalimu mbaya, na mbinu zake za elimu zilikuwa kali sana, na nyakati fulani hata za kuhuzunisha. Kwa hali yoyote, hivi ndivyo ninavyoona sasa.

Alitufundisha kupanda kwa msaada wa mjeledi mrefu na, akicheza nayo migongo ya wanafunzi, alisema kwa adabu ya dhihaka:

"Samahani, nilikuwa naenda kumchapa farasi."

Baada ya mapigo kadhaa ya mjeledi, kila mmoja wetu alijiuliza ni nani alitaka kushangilia: farasi au mpanda farasi? Ikiwa Zyakin alikuwa na hali mbaya, basi kwa upuuzi wowote, kwa mfano, kwa farasi ambayo ilipungua mbele ya kizuizi, angeweza kuwekwa chini ya kukamatwa, kushoto bila kuondoka kwa wikendi, au kusimama kwa uangalifu kwa saa. katika sare kamili. Adhabu hiyo iliitwa "chini ya saber," kwani kadeti ilisimama kwa umakini na saber yake ikichorwa. Mara nyingi, Kapteni Zyakin alipotosheka na darasa kwa ujumla, alishika kadeti ya kwanza ambaye alikuja mkono, akavua kofia yake, akamtupa chini na kuikanyaga kwa miguu yake, kisha akavua koti lake kuu na pia kulikanyaga. kwa miguu yake na, mwishowe, akatupa kadeti chini, akapiga kelele:

- Hakuna kuachishwa kazi hadi Krismasi! (Au hadi Pasaka, kulingana na wakati wa mwaka.)

Njia zake za uzazi mara nyingi zilisababisha ajali. Kadeti aliyelala chini bila kusonga lilikuwa jambo la kawaida. Katika visa hivi, nahodha alizunguka kadeti iliyojeruhiwa na kuuliza kwa kejeli:

- Je, ulijiumiza?

"Kila kitu kiko sawa," jibu la kawaida likaja.

Kisha, inaonekana kupoteza hamu yote, nahodha, akipunga mkono kwa heshima, akatupa angani:

- Iondoe.

Mara moja, bila kutarajia, askari walitokea na kuwachukua kadeti.

Pia nililazimika kusikia "mwondoe"; Kisha nikaumia sana goti langu. Nililala bila kusonga chali kwa wiki mbili, nikipata maumivu makali kutokana na harakati kidogo, kisha nikatembea kwa magongo kwa mwezi mmoja. Kwa wakati huu, mfalme alitembelea shule yetu. Niliambiwa kwamba ikiwa Maliki angeingia kwenye chumba cha wagonjwa, nilipaswa kulala bila kutikisika chali. Mfalme alifika shuleni, akafika kwenye chumba cha wagonjwa na akaingia chumbani kwangu. Kitu pekee ninachokumbuka ni mfalme aliyevalia sare za kanali akiingia mlangoni; na kisha kupoteza kabisa kumbukumbu. Baadaye waliniambia kwamba niliketi kitandani haraka na, kwa sauti ya kuamua, kama askari mzuri, nilijibu maswali kadhaa yaliyoulizwa na mfalme. Sikuhisi maumivu yoyote; hivi ndivyo mtu anavyoweza akiwa na umri wa miaka kumi na tisa.

Leo ninaelewa kwamba ingawa Zyakin alikuwa mwalimu maskini, alikuwa na uwezo wa kuchimba visima, hivyo darasa letu lilichaguliwa kushiriki katika gwaride la maandamano mbele ya maliki. Maoni kama haya sasa yanashikiliwa nchini Kanada kwa Royal Mounted Police. Programu isiyo ya kawaida ya onyesho ilimalizika na nambari ya taji. Mpanda farasi akalegeza kamba, akatoa tandiko kutoka chini yake na, akiegemea tandiko kwa mkono wake wa kushoto na kuelekeza farasi kwa mkono wake wa kulia, akachukua vizuizi kadhaa vya chini. Darasa, wakati wa kufanya zoezi hili, lilifanya kwa tamasha kama mtu mmoja. Usahihi ulipatikana kama ifuatavyo. Tulipanda kwenye duara kubwa, na kila mpanda farasi alipaswa kukumbuka wazi mahali ambapo ilikuwa ni lazima kufanya hii au harakati hiyo; "madirisha" katika mduara yaliyotumika kama alama. Jambo lisilo la kufurahisha zaidi, nitakuambia, ni kwamba wakati wa mafunzo tulinyimwa kabisa likizo na tulitumia masaa mengi "chini ya saber" hadi tukapata usahihi muhimu katika kufanya mazoezi. Maliki alipotangaza kwamba ameridhika na ukaguzi huo, amri ya kupiga marufuku kufukuzwa kazi ilifutwa. Katika mchakato wa kuandaa mapitio, chuki ya Zyakin ilifikia kikomo kwamba tulianza kuandaa mpango wa njama, tukikusudia kutofaulu utendaji wetu mbele ya mfalme. Walakini, hatukuthubutu kufanya hivi, na Zyakin alipoghairi agizo lake la kupiga marufuku kufukuzwa, kila mtu alisahau mara moja juu ya masaa yaliyotumiwa "chini ya saber" au chini ya kukamatwa, na hata tukafikia hitimisho kwamba Zyakin, baada ya yote, hakuwa. mbaya sana.

Nyumba ya walinzi wa shule ilikuwa na seli kadhaa ndogo, ambazo kila moja ilikuwa na kitanda, meza na kiti; Kuna balbu nyepesi chini ya dari bila kivuli cha taa. Bunk ilikuwa rafu ya mbao iliyounganishwa na ukuta. Hakukuwa na godoro wala blanketi juu yake. Mtu aliyekamatwa alitumia sare yake kama mto, na koti lake lilikuwa kama blanketi. Kuta za chumba hicho zilifunikwa polepole na majina na maneno ya wenyeji wa zamani. Moja ya maandishi hayo yalisomeka hivi: “Hapa aliishi kona ya Kozlov. Kawaida makada hao walikuwa wamekamatwa kwa siku moja au mbili tu. Walihudhuria darasa lakini walikula, wakalala na kufanya kazi za nyumbani kwenye nyumba ya walinzi. Kadeti wa zamu alimtoa mtu aliyekamatwa nje ya seli na kumrudisha baada ya masomo.

Na bado, ninashukuru kwa Zyakin, kwa sababu katika mwaka wangu wa pili wa masomo ndiye aliyenipandisha hadi kiwango cha koplo, ambayo ilikuwa muhimu wakati wa kuchagua jeshi. Muda mrefu kabla ya kuhitimu, tulitambulishwa kwa orodha ya nafasi za kazi katika vikosi vya wapanda farasi. Kila kadeti ilikuwa na haki ya kuchagua kikosi kulingana na alama alizokuwa nazo, lakini sajini na koplo walikuwa na haki ya kuchagua ya kipaumbele.

Nilipata cheo cha koplo chini ya mazingira ya kuvutia sana. Jumba la Majira ya baridi, makazi ya mfalme, lilikuwa likilindwa kila mara na polisi, waliovalia sare na mavazi ya kiraia. Aidha, regiments zote za St. Petersburg na shule za kijeshi zilishiriki katika ulinzi wa Palace ya Winter. Kikosi cha Shule ya Nicholas Cavalry kililinda jumba hilo mara moja kwa mwaka. Tulishika nyadhifa za ndani na nje. Kadeti waliochukua lindo walisimama kwa saa mbili; basi zamu ikaja. Kila zamu ilibidi kusimama saa nne kwa siku. Wakati wa mapumziko, tulikuwa katika chumba cha walinzi, tayari kuruka mara moja kwa miguu yetu katika kesi ya kengele ya mapigano; Wakati wa mapumziko tulilala bila kuvua nguo. Siku hiyo ya kukumbukwa, nilishiriki katika kulinda jumba hilo. Tulikuwa tu tunatoka langoni wakati mkuu wa shule yetu alipofika na mara moja kwenye Palace Square, karibu na Safu ya Alexander, akanipandisha cheo na kuwa mkuu wa “shule tukufu.”

Chapisho langu katika ikulu lilikuwa kwenye jumba la kumbukumbu la mashujaa wa Vita vya Patriotic vya 1812.

Zaidi ya picha mia tatu za viongozi wa kijeshi zilitundikwa ukutani, nyingi zikiwa zimechorwa na msanii wa Kiingereza George Dow.

Chapisho lilikuwa katika moja ya pembe za nyumba ya sanaa karibu na viwango vya regimental. Usiku, katika chumba kikubwa na chanzo pekee cha mwanga - balbu ya mwanga karibu na viwango - ilikuwa ya kutisha sana. Hofu ya kishirikina iliibuliwa na hatua za mabadiliko ya mlinzi anayekwenda kwenye kituo, kikisikika kwa sauti kubwa kwenye ukumbi wa kumbi na korido.

Wakati fulani tukiwa kazini tulipata tukio lisilopendeza. Kwa mujibu wa kalenda ya Orthodox, Januari 6 ilikuwa sikukuu ya Epiphany.

Kila mwaka siku hii maandamano mazito yaliondoka kwenye Jumba la Majira ya baridi na kuelekea Neva. Banda liliwekwa juu ya shimo lililotengenezwa hapo awali. Katika likizo hii, tulilinda katika jumba kubwa pamoja na kikosi cha walinzi wa farasi. Mfalme alilazimika kupita kwenye jumba hili alipokuwa akitoka kwenye vyumba vyake. Alipoingia ukumbini, “tai” wote walizama chini, na kiwango chetu pekee ndicho kilisitasita na ncha yake ikagusa sakafu sekunde chache baadaye kuliko wengine. Baba yetu masikini Sasha alikamatwa. Alijaribu kutuficha kukamatwa kwake kwa kusema kwamba alikuwa ameenda kuwinda.

Kuhusiana na tukio hili, katuni ilionekana inayoonyesha baba ya Sasha katika vazi la wawindaji, ameketi kwenye ngome. Kanali alifurahishwa na kikaragosi. Shule ya wapanda farasi ya Nikolaev ilijumuisha ukumbi wa mazoezi ya sekondari ya classical, ambayo ilikuwepo kwa gharama ya kadeti. Mbali na michango ya kibinafsi, shule hiyo ilifanya maonyesho ya hisani ya kila mwaka. Katika maonyesho kama haya, katuni ya Papa Sasha iliuzwa kwa bei ya juu sana. Kila mwaka, uchoraji wa sajenti, ambao kwa jadi aliuita "Bwana wa Sayari," uliuzwa kwa pesa nyingi. Picha ilikuwa sawa kila wakati. Mstari wa usawa uligawanya karatasi katika sehemu mbili: sehemu ya juu ilimaanisha "anga", na sehemu ya chini ilimaanisha "bahari" au "jangwa". Lakini jambo muhimu zaidi halikuwa kwenye mstari, lakini kwa maandishi: "Bwana wa Shule ya Utukufu ya sayari ya mwaka kama huo."

Ingawa spurs walikuwa sehemu ya sare zetu, "wanyama" hawakuvaa ndani ya kuta za shule hadi walipopata. Walipewa kwa ajili ya mafanikio katika kuendesha farasi, na ilionekana kuwa heshima kubwa kuwa miongoni mwa kumi wa kwanza kupokea spurs. Nilikuwa na bahati na nilikuwa mmoja wa wa kwanza. Mnamo Mei 10 tulienda kwenye kambi, na hatimaye "wanyama" wote waliruhusiwa kuvaa spurs. Uwasilishaji wa jozi kumi za kwanza za spurs uliambatana na sherehe ya kitamaduni. Sajini-mkuu aliwaalika "wanyama" kumi mashuhuri kwenye chakula cha jioni cha kifahari kilichofanyika kwenye chumba cha burudani, na usiku wa kwanza baada ya uwasilishaji wa spurs, "wanyama" walilala na spurs nzito ya inchi nane kwenye visigino vyao. Ikiwa cornet iliyoamka katikati ya usiku ilipiga kelele: "Siisiki sauti ya spurs!", "Wanyama", wakiwa wamepoteza matumaini ya kulala, walipaswa kupiga spurs zao. Asubuhi iliyofuata uligundua kuwa hautasahau tukio hili.

Huu ulikuwa ni sehemu ya uonevu ambao wanafunzi wa shule hiyo walifanyiwa. Kweli, uonevu wetu haukuwa wa kikatili kama, kwa mfano, katika shule za Kiingereza, ambapo wavulana wakubwa waliwageuza wavulana wachanga kuwa makinda wao. Sisi, kwa mfano, tulipaswa kusimama kwa uangalifu ikiwa cornet ilituambia, kuonyesha heshima kwa mzee, na mara moja kuruka juu ikiwa pembe iliingia kwenye chumba. Kwa kuongezea, "wanyama" walipaswa kujua ukweli fulani kutoka kwa historia ya wapanda farasi wa Urusi, ambao hawakuwa sehemu ya mpango wa lazima wa mafunzo. Kwa mfano, majina ya makamanda wa vikosi vyote vya wapanda farasi ambapo vikosi vyao viliwekwa; kuwa na uwezo wa kuelezea sura zao hadi kwa undani ndogo zaidi, nk, nk Aidha, tulipaswa kukumbuka majina ya wasichana wanaopenda wa pembe zote. Wasichana walikuwa wakibadilika kila mara, na hakukuwa na mwisho wa utaratibu huu mgumu wa kukumbuka majina ya wasichana. Kona hizo ziliadhibu “wanyama” hao kwa kukunja uso, jibu la kutoridhika, jina ambalo halijafahamika, na “makosa” mengine mengi kama hayo. Adhabu hasa ilihusisha kushinikiza-ups au squats; Squats mia moja au kushinikiza-ups ilionekana kuwa ya kawaida, lakini wakati mwingine ilifikia mia tano. Kwa kuwa mazoezi haya yalikuza misuli ya mikono na miguu, yalionekana kuwa muhimu kwa wapanda farasi wa siku zijazo.

Mazoezi haya ya kulazimishwa ya mwili na ukweli kwamba karibu kila mara walilazimika kuchukua msimamo wa kuchimba visima vilichosha sana kiadili na kiakili, lakini kutoka kwa mtazamo wa jeshi walikuwa na athari nzuri, kukuza heshima ya vijana kwa wazee wao katika safu. - hata kama waliingia shuleni mwaka mmoja tu uliopita. Ijapokuwa vitendo hivyo vyote havikuwa halali, maofisa hao, ambao wakati fulani wenyewe walikuwa wamepitia majaribio kama hayo, walipuuza uonevu wa wazee wao dhidi ya wachanga wao. Ni aina tu za ukatili na za kukera za uonevu zilizozuka ndizo zilizokandamizwa papo hapo.

Mara moja kwa mwaka shule ilifanya tamasha la farasi. Kona zilionyesha mafunzo ya kuchimba visima, kushinda vizuizi, na hata shule ya wapanda farasi ya Romanesque.

Cossacks ilionyesha wanaoendesha farasi, na "wanyama" walionyesha kile kinachoitwa shule ya wapanda Scythian.

Ili "wanyama" wafanye, vizuizi vitatu vya chini viliwekwa kwenye uwanja. “Wanyama” waliopanda farasi wasio na kitu, wakiwa wameacha hatamu zao, wakakusanyika kwenye malango ya uwanja. Milango ilifunguliwa, na wapambe hao walitumia mijeledi kuwaingiza farasi kwenye uwanja mmoja baada ya mwingine.

Utendaji haukuchukua zaidi ya dakika tatu au nne. Badala ya kuchukua kizuizi, farasi wangu aligeukia kando na nikaanguka dhidi ya ukuta wa uwanja. Kulikuwa na stendi za watazamaji juu yangu. Farasi hamsini wenye furaha walikimbia kuzunguka uwanja. Niliharakisha kuamka na, nikiwa na aibu sana, nilitazama kwenye jukwaa, na mtu wa kwanza kumuona alikuwa jenerali. Sijui ni nini kilikuwa kikinisonga wakati huo, labda nguvu ya mazoea, lakini nilisimama kwa uangalifu. Kwa kitendo hiki cha kijinga niliwekwa chini ya saber.

Mara mbili kwa mwaka tulishiriki katika mipira iliyofanyika kwenye ukumbi wa mazoezi ya wanawake. Iliaminika kwamba tunapaswa kufurahia kuhudhuria mipira, lakini tulifikiri tofauti. Pamoja na msichana mmoja tuliruhusiwa kufanya duru mbili tu kuzunguka ukumbi na kuzungumza baada ya ngoma kwa si zaidi ya dakika chache, na wakati huu wote tulikuwa tukitazamwa na macho ya kina ya wanawake wazee walioona tabia ya wasichana. Kwa hali yoyote, mipira, kulingana na mila ya shule, haikuzingatiwa kuwa mchezo unaofaa kwa pembe nzuri. Kwa hivyo, mara mbili kwa mwaka wakati wa wito wa jioni, baba ya Sasha alitangaza:

- Nina mialiko kumi na miwili kwa mpira. Nani anataka kwenda?

Alijua mapema kuwa jibu lingekuwa ukimya uliokufa, na kwa hivyo akaongeza mara moja:

- Nitachagua watu kumi na wawili mwenyewe.

Baada ya kauli yake, kila mmoja wa wale kumi na wawili aliuliza:

- Niruhusu niripoti.

- Ripoti.

- Siwezi kucheza.

Kila mwaka Jarminski alisikiliza maelezo haya, na kwa hivyo tayari alikuwa na jibu.

- Una wiki mbili za kujifunza kucheza. Saa moja kabla ya kuondoka kwa mpira, utakuja nyumbani kwangu na kunionyesha kile umejifunza katika wiki mbili.

Kwa hivyo, kabla ya kuondoka kwa mpira, kadeti kumi na mbili za bahati mbaya zilicheza kila mmoja kwenye sebule ya Yarminsky, lakini, bila kujali uwezo wao wa kucheza, wote walikwenda kwenye mpira.

Ni wazi kuwa uwepo wetu kwenye mipira ulikaribishwa kila wakati. Je! sare yetu ya mavazi ilikuwa na thamani gani! Sare nyeusi na bomba nyekundu, safu mbili za vifungo vya shaba, epaulettes na ukanda wa mistari mitatu - kupigwa kwa nje ni nyekundu, moja ya kati ni nyeusi. Maua ya bluu iliyokolea yenye trim nyekundu. Boti nyeusi na spurs. Katika majira ya joto - kofia yenye taji nyekundu, na wakati wa baridi - shako ya ngozi yenye manyoya ya manyoya.

Sare, bila shaka, ilikuwa ya anasa, lakini, kwa bahati mbaya, kulikuwa na maeneo machache sana katika jiji ambapo tunaweza kujionyesha ndani yake. Tulikatazwa kutembea barabarani, na nilipendelea kungoja kwenye lango huku bawabu akimchukua dereva wa teksi. Katika miaka yangu miwili ya funzo, niliweza kutegemea barabara za St. Petersburg ambazo nilifanikiwa kutembea nazo.

Katika wapanda farasi kwa ujumla, na katika shule yetu haswa, walikataa kujivunia na kuonyesha utajiri wao, kwa hivyo makada walijaribu kutotumia magari mahiri na matairi yaliyopeperushwa, na trotters zilizolishwa vizuri, zilizopambwa vizuri, ambazo ziliendeshwa na cab. madereva waliovalia makoti ya ngozi ya bluu yenye ubora mzuri wakiwa wameketi kwenye viti vya sanduku. Kwa upande mwingine, magari rahisi, magari ya farasi mmoja, bora zaidi kwenye matairi ya mpira yaliyoumbwa, yanayotolewa, kama sheria, na farasi mwembamba, na madereva waliovaa koti za jeshi, wanaoitwa "vankas," hawakuweza kuendeleza kasi ya kawaida. , kutoka kwa mtazamo wa abiria. Siku za Jumamosi, magari ya kifahari yaliyokuwa yakikokotwa na farasi waliolishwa vizuri na wenye kasi yalisimama kwenye milango ya shule. Ingawa ilikuwa ni furaha ya gharama kubwa sana, baadhi yetu tulikodisha teksi kama hizo kwa siku nzima ya mapumziko. Kweli, hii pia ilikuwa na hasara zake. Ikiwa afisa alikuwa amepanda teksi ambayo haikuweza kufikia kasi ya juu, basi ilibidi uburute nyuma yake au umwombe afisa ruhusa ya kuipita teksi yake.

Junkers walikuwa marufuku kwenda operettas na comedies, kwa hoteli na migahawa. Muda pekee kabla ya kumaliza shule nilitoka kambini hadi mjini ilikuwa ni kufanya manunuzi kidogo na mama yangu.

"Nimechoka," mama yangu alisema tulipofanya ununuzi. - Wacha tuende kula kifungua kinywa huko Dubu.

- Hawataniruhusu kuingia.

“Upuuzi gani,” akajibu mama yangu, ambaye hakutambua vizuizi vyovyote. "Baada ya siku chache utakuwa afisa, na zaidi ya hayo, mimi ni mama yako."

Sisi, bila shaka, hatukuruhusiwa kuingia ndani ya mkahawa huo, na hamu ya mama yangu mwonekano mdogo sana ya kukodisha ofisi tofauti ilizua shaka fulani.

Shule ilijali sana tabia yetu ya kiadili. Wakati wowote wageni walipotujia kwa saa maalum, baba Sasha alikuwa akitazama sebuleni mara kadhaa ili kuwatazama wageni. Mara moja aliniuliza:

- Ni msichana wa aina gani aliyekuja kwako leo?

- Binamu yangu.

Baada ya machafuko ya muda, baba Sasha alirudi haraka na kusema:

- Kwa hivyo, ni kama hii: ili nisione tena hii binamu.

Mnamo Mei 9, likizo ya Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev iliadhimishwa; Wahitimu wote walikaribishwa kwa uchangamfu. Wawakilishi wa regiments tofauti za wapanda farasi wa Kirusi walihudhuria chakula cha jioni kikubwa kwa heshima ya likizo. Siku iliyofuata tuliondoka kwenda kambini.

Kambi za majira ya joto kwa regiments zote na shule za kijeshi za ngome ya St. Petersburg ziko kilomita 27 kutoka jiji, huko Krasnoye Selo. Kambi zetu zilikuwa kwenye ukingo wa kushoto wa Ziwa Dudegof. Upande mmoja ulikimbia ile inayoitwa mstari wa mbele, barabara pana yenye mchanga iliyosongamana kando ambayo kambi hiyo ilikuwa. Kwa upande mwingine wa barabara, kwenye uwanja wa gorofa, pana, kulikuwa na tuta bandia, kinachojulikana kama Tsar's Roll, kutoka ambapo Tsar alitazama mafundisho na sherehe.

Huko Krasnoye Selo yenyewe na katika mazingira yake kulikuwa na dachas nyingi, ambazo watu wengi wa ajabu labda walienda likizo katika msimu wa joto, lakini mimi, kama wenzangu wengi, ninakumbuka wawakilishi wa kike tu ambao walifuata regiments kwenye kambi. Sisi wanakadeti tulikuwa na fursa mbili tu za kuwafahamu. Ya kwanza ni uchoraji wa ramani. Wakati wa mazoezi ya vitendo, tulitawanyika katika eneo kubwa na kuachwa bila kutunzwa kwa saa kadhaa. Kwa kuongeza, kulikuwa na kukodisha mashua kwenye ziwa, na huko unaweza kukutana na wasichana ambao walikuja kwa safari. Hata hivyo, kulikuwa na hatari fulani: afisa wa zamu alikuwa na darubini na aliona ziwa mara kwa mara. Wakiukaji wa nidhamu wanaweza kuachwa bila kufukuzwa.

Katika kambi, sehemu kubwa ya wakati huo ilitolewa kwa kuchimba visima. Kwa muda wa wiki mbili hivi tulisafisha na kuwalisha farasi wenyewe. Mafunzo ya kila siku yalimalizika kwa gwaride mbele ya mfalme. Mazoezi ya gwaride yalifanyika mbele ya Grand Duke Nikolai Nikolaevich, kamanda wa askari wa walinzi. Grand Duke, mtu mrefu, mzuri, alikuwa akipenda maneno yenye nguvu - tabia ambayo ilimfanya apendwe na askari, ambao walielewa Kirusi rahisi. Wakati mmoja wakati wa mazoezi ya gwaride, kikosi chetu kilipoteza mwendo wake. Tulipopita karibu na Grand Duke, alipiga kelele:

- Hii ni nini? Nyumba ya bweni kwa wasichana wa kifahari?

Ilitubidi kumpita tena, na wakati huu tulijifunza kwamba tulionekana kama “safu za wanawake wenye mimba.”

Katika mwaka wangu wa pili wa masomo, mkuu wetu wa shule alipandishwa cheo. Mrithi wake, Meja Jenerali Mitrofan Mikhailovich Marchenko, hakuwa mhitimu wa Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev, na kwa hivyo hakuzingatia umuhimu mkubwa kwa mila zetu. Kwa muda mrefu wa maisha yake, Marchenko alihudumu kama mshirika wa kijeshi katika balozi za Urusi za Ulaya Magharibi na akarudi nyumbani Anglophile kamili. Wafanyabiashara wa jadi walifanya mazoezi ya michezo tu ambayo ilikuwa, kwa kiwango kimoja au nyingine, kuhusiana na taaluma yao. Jenerali Marchenko alijaribu kutulazimisha kucheza mpira wa miguu, moja ya michezo inayopendwa ya Kiingereza. Hakukuwa na watu wa kujitolea, na jenerali alilazimika kugawa wachezaji kwa timu zote mbili. Katika kikao hicho wana cornets waliamua kucheza soka ni udhalilishaji na ni kinyume na mila zetu, hivyo ni lazima wachezaji wafanye kila linalowezekana ili uongozi wa shule uachane na soka. Kwa hivyo, tukiwa tumeingia shambani, tulichukua nafasi zetu na tukasimama kwa uangalifu. Haijalishi jenerali huyo alijaribu sana jinsi gani, hakuweza kutufanya tuyumbe, na, cha kushangaza zaidi, hatukuadhibiwa.

Kisha jenerali alijaribu kuanzisha madarasa ya kuogelea shuleni. Alasiri moja ofisa aliyekuwa zamu alipitia kambi hiyo akiwa na karatasi na penseli, akiandika orodha ya wale wanaoweza kuogelea. Ni kawaida kwamba uvumi wa ajabu sana ulienea katika kambi yote kwa kasi ya umeme. Miongoni mwa mambo mengine, walisema kwamba wale ambao hawakuweza kuogelea wangekaa kambini kwa wikendi na kusoma. Nilikuwa na mkutano muhimu jijini uliopangwa kufanyika wikendi, na, nikiamini uvumi huo, mimi, ingawa sikuweza kuogelea, nilijiandikisha kwenye orodha ya waogeleaji.

Kisha matukio yalikimbia kwa kasi ya ajabu. Nusu saa baadaye, waogeleaji wote, kutia ndani mimi, walikuja kwenye ufuo wa ziwa. Baada ya dakika kadhaa, tulivua nguo na, tukijipanga kwa mistari sita, tukatembea hadi ukingo wa gati. Kwa amri ya jenerali "Machi!" ilitubidi turukie majini. Kabla sijajua, tayari nilikuwa nimesimama pembeni ya gati. Kwa amri "Machi!" Niliruka, lakini kabla hata sijafika kwenye maji, niliweza kupiga kelele:

- Msaada!

Nilitolewa kwenye maji na kutokea mbele ya jenerali.

"Kwa hiyo, ulidanganya kwamba unaweza kuogelea?"

Nilieleza kwa nini nililazimika kusema uwongo. Pengine jibu langu la uaminifu lilimpokonya jenerali silaha, na akaniruhusu kwenda St. Petersburg kwa wikendi.

Sherehe rasmi ya kukuza ilifanyika mapema Agosti. Shule zote za kijeshi za St. Petersburg zilijipanga mbele iliyotumwa. Mfalme alishuka kwa farasi kutoka kwenye tuta la Tsar na akazungumza kwa dakika kadhaa kuhusu majukumu yetu sasa kama maafisa. Sikumbuki maandishi ya hotuba hiyo kwa sababu nilisisimka sana.

“Mabwana, ninawapongeza kwa cheo chenu cha kwanza cha afisa,” nilisikia maneno ya mwisho ya maliki, na haya yalikuwa maneno muhimu zaidi.

Mwisho wa sherehe, baba Sasha alibadilisha sura yake ya ukali kuwa tabasamu laini na, badala ya amri: "Kikosi, maandamano!", akitabasamu, alisema:

- Mabwana, maafisa, ninauliza farasi!

Sura ya 13 Shule ya Kijeshi Desemba 1943 - Mei 1944 Mnamo Desemba 8, nilipofika kutoka Pyggen kwenye shule ya kijeshi iliyokuwa nje ya jiji la Dresden, jiji la kale la Saxon lilionekana kuwa zuri ajabu kwangu. Hakuna kilichoonyesha hatima mbaya inayongojea Dresden, ambayo

Kutoka kwa kitabu White emigrants katika huduma ya kijeshi nchini China mwandishi Balmasov Sergey Stanislavovich

Shule ya Kijeshi Mwanzoni mwa 1926, shule ya kijeshi ya miaka miwili ya kozi ya watoto wachanga na sanaa ya ufundi (Shule ya Mwalimu) kwa vijana wa Urusi ilianzishwa huko Qinganfu na N.D. Merkulov. Hapo awali, ilikuwa katika kikosi cha afisa mwalimu na kilijumuisha

Kutoka kwa kitabu Northern Outskirts of St. Lesnoy, Grazhdanka, Ruchi, Udelnaya... mwandishi Glezerov Sergey Evgenievich

Kutoka kwa kitabu Siasa Wasifu wa Stalin. Juzuu 1. mwandishi Kapchenko Nikolay Ivanovich

3. Shule ya Theolojia ya Gori Kama ilivyo wazi kutoka kwa nyaraka za kumbukumbu zilizobaki, ambazo pia zimethibitishwa katika historia ya wasifu iliyo katika uchapishaji rasmi wa kazi za Stalin, Joseph Dzhugashvili alilazwa katika Shule ya Theolojia ya Gori mnamo Septemba 1888. Inastahili

Kutoka kwa kitabu Ataman A.I. Dutov mwandishi Ganin Andrey Vladislavovich

Shule. "Mamia ya Tsar" Baada ya kuhitimu kutoka kwa maiti akiwa na umri wa miaka kumi na saba, Dutov aliandikishwa kama cadet katika Cossack mia ya Shule ya Nicholas Cavalry (1897) na akaenda Ikulu. Shule ilikubali wahitimu wa kadeti Corps na raia bila mtihani.

Kutoka kwa kitabu The Failed Emperor Fyodor Alekseevich mwandishi Bogdanov Andrey Petrovich

Shule ya kanisa au chuo kikuu? Lakini labda kaka mkubwa wa Peter alikuwa akizingatia usomi wa kidini, wa "Kilatini-Kipolishi", tofauti kabisa na sayansi ya kidunia ya "Kijerumani" - sio bure kwamba wanahistoria wamekuwa wakizungumza juu ya tofauti hii kwa muda mrefu. Sio kabisa - raia

Kutoka kwa kitabu The Birth of the Volunteer Army mwandishi Volkov Sergey Vladimirovich

Siku za mwisho shuleni Wakati wa nyakati ngumu, kizazi chetu kililazimika kuanza huduma yao ya bidii. Kulelewa katika familia za kijeshi na maiti za kadeti, tulikutana na mapinduzi ya Februari kwa uchungu na mshangao, mwanzo wa mgawanyiko wa mbele na nyuma ya jeshi la Urusi na.

Kutoka kwa kitabu Memoirs of Service mwandishi Shaposhnikov Boris Mikhailovich

KATIKA SHULE YA KIJESHI YA MOSCOW Mapema asubuhi ya Agosti 13, 1901, nilifika Moscow na kukaa katika vyumba kwenye Zemlyanoy Val, sikukumbuka tena majina ya vyumba hivyo.Siku iyo hiyo nilienda shuleni. Baada ya kujifunza kutoka kwa ziara yangu ya kwanza, niliingia katika ofisi ya shule na kujifunza kutoka kwa msaidizi wake,

Kutoka kwa kitabu Stalin katika maisha mwandishi Guslyarov Evgeniy

Katika Shule ya Theolojia Mnamo 1890, inaonekana muda mfupi baada ya kifo cha baba yake, Soso mwenye umri wa miaka kumi na moja aliingia Shule ya Theolojia na mfuko wa chintz chini ya mkono wake. Kulingana na wenzake, kijana huyo alionyesha bidii kubwa katika kusoma katekisimu na sala. Gogokhia huyo huyo anabainisha kuwa shukrani kwa

Kutoka kwa kitabu Maelezo ya kihistoria ya mavazi na silaha za askari wa Urusi. Juzuu 25 mwandishi Viskovatov Alexander Vasilievich

Kutoka kwa kitabu "Wachunguzi wa Kirusi - Utukufu na Fahari ya Rus" mwandishi Glazyrin Maxim Yurievich

Shule ya Nakhimov 1943, Agosti 21. Shule ya Wanamaji ya Nakhimov ilianzishwa.. 1944, Januari 1, 00:00:01 sek. Wimbo mpya unasikika kwenye redio katika maeneo makubwa ya Nchi yetu ya Mama. Muziki wa A. V. Alexandrov, maandishi ya S. V. Mikhalkov. Kwa mara ya kwanza baada ya mapinduzi ya umwagaji damu ya 1917 katika

Kutoka kwa kitabu Altai Spiritual Mission in 1830-1919: muundo na shughuli mwandishi Kreidun Georgy

Shule ya Misheni Ulala Ongezeko la idadi ya shule za msingi katika misheni hiyo limeongeza tatizo la uhaba wa watumishi. Umbali na umaskini wa mkoa haukuruhusu kupokea idadi ya kutosha ya walimu kutoka maeneo mengine. Kulikuwa na haja ya kutayarisha yetu wenyewe

Shule ya wapanda farasi ya Nikolaev Classicism

Pam. upinde. (shirikisho)

Nyumba ya Shule ya Kondakta

1820 - mhandisi Tretter V.K.

1822-1825 - Staubert Alexander Egorovich (amri...)

Makumbusho ya Lermontov (1883-1917)

Kiwanda cha vifaa vya redio. Wasiwasi wa Ulinzi wa Anga "Almaz-Antey"

Mnamo 1819-1820, Shule ya Ujenzi wa Kijeshi na Kondakta ilianzishwa huko St. Petersburg ili kutoa mafunzo kwa wataalamu wa ngazi ya kati.
Sehemu ya ardhi ilitengwa kwa shule kwenye kona ya Mfereji wa Obvodny na Novo-Petergofsky Prospekt, ambayo mnamo 1820 mhandisi V.K. Tretter alijenga nyumba ya mawe ya hadithi mbili.
Mnamo 1822-1825. upinde. A.E. Staubert alijenga upya nyumba ya Shule ya Kondakta, na kuipa mwonekano wa kipekee. Sasa jengo hilo lilikuwa na jengo kuu na mabawa matatu. Katika nusu ya pili ya karne ya 19, orofa ya tatu ya mrengo wa kaskazini-magharibi ilijengwa na jumba la kusanyiko lilipambwa. Mnamo 1917, façade ya mashariki ilipambwa kwa misaada ya juu na mchongaji I. Krestovsky, aliyejitolea kwa kumbukumbu ya wahitimu waliokufa wakati wa Vita Kuu ya Kwanza.

Mnamo 1839, Shule ya Walinzi Ensigns na Cavalry Junkers ilihamishiwa hapa

Shule ya Walinzi Ensigns ilianzishwa mnamo Mei 9, 1823 ili kutoa mafunzo kwa maafisa wa wapanda farasi wa Walinzi. Ilifunguliwa mbele ya Grand Duke Nikolai Pavlovich na kazi ya "kumaliza elimu ya kijeshi ya wakuu wachanga wanaoingia katika jeshi la walinzi wa watoto wachanga." Mafunzo hayo yalifanyika kwa miaka miwili. Miaka miwili baadaye, shule ilihamia Ikulu ya Chernyshev karibu na Daraja la Bluu.
Mnamo 1826, kikosi cha walinzi wa wapanda farasi kiliundwa shuleni hapo na kilipokea jina la mabango ya Shule ya Walinzi na kadeti za wapanda farasi.
Tangu 1838, uandikishaji ulianza kufanywa kupitia uchunguzi wa ushindani wa watoto wa miaka 13-15 ambao walitaka kutumika katika walinzi. Muda wa masomo ukawa miaka minne. Wahitimu bora zaidi wa shule hiyo walipandishwa vyeo na kuwa maafisa kwa usawa na kurasa za vyumba vya Corps of Pages, na wengine - kwa usawa na kurasa. Mnamo 1839, shule hatimaye ilihamia kwenye Mfereji wa Obvodny katika jengo lililopanuliwa la Shule ya Kondakta.
Mnamo 1859, kuhusiana na kufutwa kwa kiwango cha bendera, shule hiyo ilianza kuitwa Shule ya Walinzi ya Nikolaev.
Mnamo 1864, shule hiyo ilibadilishwa kuwa Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev.
Mnamo 1882, wakati huo huo na mabadiliko ya uwanja wa mazoezi ya kijeshi kuwa Cadet Corps, nyumba ya bweni iliitwa Nikolaev Cadet Corps kwa heshima ya mfalme, ambaye wakati wa utawala wake "mwanzo" wa taasisi hiyo uliwekwa.
Mnamo 1918, Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev ilifungwa.

tazama Kanisa la Kushuka kwa Roho Mtakatifu katika Shule ya Nicholas Cavalry

Kiwanda cha Vifaa vya Redio
Januari 1, 1966 kwa misingi ya amri ya Waziri wa Sekta ya Uhandisi wa Redio ya USSR No. 430 tarehe 20 Desemba 1965 . shirika PO Box 487 (tazama tuta la Mfereji wa Obvodny 197-201) limeunganishwa na Kiwanda cha Vifaa vya Redio chini ya jina la mwisho - LZRTO - Leningrad Radio Equipment Plant, chini ya Kurugenzi Kuu ya 13 ya Wizara. Kabla ya kuunganishwa, LZRTO iliandaliwa mnamo Aprili 3, 1961 kwa amri Nambari 9118 ya Baraza la Kitaifa la Uchumi la Leningrad kwa misingi ya mitambo 71 ya uzalishaji wa trekta ya kijeshi, ambayo ilihamishiwa mahali pengine. Shirika la mmea wa RTO na sanduku la barua. 487 ilizalisha bidhaa za vifaa vya redio vya homogeneous. Kwa sababu ya hii, hitaji la umoja wao liliibuka. Kwa kuongeza, ni muhimu kuondokana na kutokuwa na faida katika viwanda vidogo vya zamani, na mpito kwa mipango mpya ya uzalishaji katika kiwanda na uhasibu wa gharama.

Uharakishaji wa uandikaji wasifu wa redio katika kiwanda cha RTO uliwezeshwa na uhamisho wa wataalam wa uhandisi wa redio kutoka kwa mashine ya uchapishaji.

Kuunganishwa kwa biashara hizo mbili kulifanya iwezekane kuunda chama chenye uwezo mkubwa katika mfumo wa tasnia ya redio nchini kwa utengenezaji wa vifaa vya redio vya ulinzi, ambayo ilianza kushiriki kila wakati katika utekelezaji wa majukumu ya kuahidi ya umuhimu wa kitaifa.

Kwa amri ya Wizara ya Sekta ya Redio ya USSR No. 227/k tarehe 14 Machi 1990, LZRTO iliitwa jina la Chama cha Uzalishaji "Leningrad Radio Equipment Plant" (PO "LZRTO").

Mnamo 1992, PA "LZRTO" ilibadilishwa kuwa Kiwanda cha Jimbo la Vifaa vya Redio (GZRTO). Sababu: Mkataba wa mtambo, uliosajiliwa chini ya nambari 233 wa tarehe 11 Machi 1992.
Kwa amri ya Wizara ya Uchumi ya Shirikisho la Urusi tarehe 27 Aprili 1999 No. 216, GZRTO iliitwa jina la Shirikisho la Umoja wa Kitengo cha Biashara "Kiwanda cha Vifaa vya Redio" (FSUE "ZRTO").

Mnamo Desemba 26, 2002, kama matokeo ya ubinafsishaji, mtambo huo ulibadilishwa kuwa Kampuni ya Open Joint Stock Company "Kiwanda cha Vifaa vya Redio" kama sehemu ya OJSC Air Defense Concern "Almaz-Antey". Mnamo msimu wa 2007, usimamizi wa OJSC Air Defense Concern Almaz-Antey iliamua kutekeleza mradi wa kuunda kituo cha kikanda cha Kaskazini-Magharibi.

Wazo la kujenga Kituo cha Wilaya ya Kaskazini-Magharibi kwa misingi ya JSC GOZ Obukhov Plant inalingana kikamilifu na mpango wa kuondolewa kwa makampuni ya viwanda kutoka katikati ya jiji, ambayo inatekelezwa na serikali ya St. inaruhusu kuweka maeneo muhimu kwa matumizi yao zaidi kwa madhumuni yasiyo ya uzalishaji.

Kwa mujibu wa mradi wa kuundwa kwa Kituo cha Redio cha Kaskazini-Magharibi, ilipangwa kuhamisha makampuni ya biashara ambayo ni sehemu ya Wasiwasi wa Ulinzi wa Air Almaz-Antey kwenye eneo la mmea wa Obukhov kutoka katikati ya St. Petersburg: OJSC Kiwanda cha Vifaa vya Redio, Agizo la OJSC la Bango Nyekundu ya Kazi Taasisi ya Utafiti wa Vifaa vya Redio ya Kirusi-Yote , JSC "Ofisi ya Kubuni ya Uhandisi Maalum wa Mitambo" na JSC "Taasisi ya Urusi ya Urambazaji wa Redio na Wakati".

Tangu 2011, JSC "Kiwanda cha Vifaa vya Redio" kiko Obukhovskaya Oborony Ave., 120 lit.

(tovuti ya mmea ya zrto.org 04/13/2012 sperling, spbarchives.ru 09.09.2017; Natalia)

Kiwanda cha Vifaa vya Redio ya Leningrad. Ilianzishwa mnamo Agosti 1951. Tangu 1951 - Plant No. 779 SME, MRP, sanduku la posta 487, mnamo Desemba 1965 ikawa sehemu ya Kiwanda cha Vifaa vya Redio ya Leningrad, Kiwanda cha Vifaa vya Redio ya FSUE. Bidhaa: Lastochka, Yubileiny, RG-5S Nevsky electrophones.

Jengo lote la shule lilihamishiwa LZRTO mnamo 1977-1978, wakati utawala ulihamishwa hapa kutoka Obvodny Canal, 199-201. Kabla ya hili, RTO ilikuwa inamilikiwa na mrengo unaoangalia Mfereji wa Obvodny.

Kabla ya hapo, kulikuwa na hospitali ya uzazi katika jengo hilo, na polyclinic ya 25 ilikuwa iko kwa muda kwenye ghorofa ya 1 (wakati ukarabati ulifanyika katika jengo lake kuu la Fontanka). (gordey2003)

Katika ua wa shule ya awali kulikuwa na uwanja wa wapanda farasi miaka ya 1960, na inaonekana kama kulikuwa na sehemu ya wapanda farasi. Kama mvulana, nilitazama mashindano kadhaa; vizuizi vya farasi vilibaki kwenye kumbukumbu yangu kwa muda mrefu, ilionekana kama kuruka onyesho. (Rurikovich)

Uani kulikuwa na uwanja na mazizi. Waliweka shule pekee ya uchezaji wa hali ya juu katika mchezo wa farasi huko Leningrad wakati huo. Angalau mwaka mwingine katika 1974. Baadaye alihamia Marat, ambapo pia alifukuzwa salama. (narnia)

Makumbusho ya Lermontov

Makumbusho ya Lermontov iko kwenye Novo-Peterhofsky Prospekt, katika jengo la Nikolaevsky.

Shule ya Wapanda farasi, na inafunguliwa kila siku kutoka 8 asubuhi hadi 12 p.m. asubuhi.

Jumba la kumbukumbu lilianzishwa kwa kumbukumbu ya mshairi Mikhail Yuryevich Lermontov, ambaye alisoma katika Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev na aliandika kazi zake za kwanza hapo, ambazo zilivutia umakini wa jamii kwake.

Jumba la kumbukumbu lilifunguliwa mnamo 1883, mnamo Agosti 16. Mwanzilishi wake alikuwa mkurugenzi wa shule hiyo, Jenerali Bilderling, ndiyo maana picha yake inaning'inia juu ya mlango wa mbele.

Makumbusho huchukua chumba kimoja tu. Katika mlango wa Makumbusho, kulia ni uchoraji wa Kondratenko "Nyumba huko Pyatigorsk", ambako Lermontov aliishi; picha za Lermontov, baba yake, mama na mwalimu; babu yake, babu na bibi, ambaye alikuwa mwalimu wa mshairi mdogo.

Kwenye ukuta huo huo kuna mchoro wa wino uliotengenezwa na mshairi mwenyewe: "Minevres huko Krasnoe Selo."

Kinyume na mlango wa kuingilia, kwenye ukuta, mchoro unaonyesha mahali pa duwa ya mshairi na Meja Martynov, karibu na Pyatigorsk, na picha: kanisa ambalo mshairi amezikwa; nyumba ya Verzilins, ambayo ugomvi wa Lermontov na Martynov ulifanyika, na mnara kwenye kaburi la mshairi.

Kwenye ukuta wa kushoto kuna michoro, kazi za mshairi mwenyewe.

Hapa kuna picha ya mkuu. Vasilchikov - rafiki wa Lermontov na uchoraji wa Kondratenko "Grotto ya Lermontov".

Katika pembe za ukumbi, kwenye vituo vinavyozunguka, vimewekwa: picha, michoro na vielelezo vya baadhi ya kazi za Lermontov (Boyarin Orsha, Demon, Princess Mary, Tale of the Merchant Kalashnikov) na picha za maeneo yanayohusiana na matukio fulani katika maisha ya mshairi.

Makumbusho ina: kazi zote za Lermontov; magazeti ambapo makala zake huchapishwa; kazi za muziki na maandishi kutoka kwa mashairi yake; Maandishi ya Lermontov na daftari, baadhi ya barua zake; miradi ya makaburi kwake, picha zake, kuanzia utoto wake, na kuishia na picha yake ya mwisho, na cheo cha luteni wa kikosi cha watoto wachanga cha Tenzin; Albamu zilizo na picha za jamaa zake, watu wa wakati mmoja na wandugu; kesi kamili juu ya duwa na somo la Ufaransa Barant, ambalo mshairi aliondolewa kutoka kwa jeshi la hussar. Moja ya visanduku vya maonyesho vina vitu vilivyokuwa vya mshairi: dagger, saber iliyotolewa kwa Jumba la Makumbusho na Mkuu wa Leuchtenberg, miwa, ukanda wa Circassian na chupa ya unga ya fedha yenye herufi L. Pia kuna albamu ya mama wa mshairi, kitabu kidogo katika morocco nyekundu, buti nyekundu za morocco, brashi, pochi.

Karibu na ukuta wa kushoto ni meza ya Lermontov, ambayo iko picha ya urefu wa nusu ya mshairi marehemu. Kwenye meza ndogo karibu na dirisha kuna mkoba uliotengenezwa na bibi ya mshairi. Katika dirisha lingine ni kupasuka kwa plasta ya mshairi, na Zichy.

Katikati ya Makumbusho kuna mfano mkubwa wa monument kwa Lermontov, iliyofanywa kwa mwaloni; Kwa upande mmoja ni kuchonga mwaka na tarehe ya kuzaliwa na kifo cha mshairi, na kwa upande mwingine ni majina ya regiments ambapo alihudumu. Monument inawakilisha, iliyopambwa kwa kinubi na matawi ya mitende yaliyotengenezwa kwa shaba, piramidi iliyopunguzwa ambayo mshairi wa mshairi amewekwa.

(Mwongozo wa St. Petersburg. Kimechapishwa na Utawala wa Umma wa Jiji la St. Petersburg. St. Petersburg. 1903. P. 289-290., mpenzi)

Mnamo 1917, shule hiyo ilivunjwa, na mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Lermontov karibu kuhamishiwa Nyumba ya Pushkin. (nasledie-rus.ru Urithi wetu No. 111 2014 10.22.2017)

Mnamo 1907, kwa mpango wa mkuu wa Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev, Meja Jenerali De Witt, Kamati ya ujenzi wa mnara wa M.Yu. Lermontov mbele ya jengo la shule huko Novo-Peterhofsky Prospekt.
Mshairi huyo alihitimu kutoka Shule ya Walinzi Ensigns na Cavalry Junkers mnamo 1834 kama bendera katika Kikosi cha Walinzi wa Maisha Hussar.
Mnamo Oktoba 1, 1913, kuwekwa kwa mnara huo kulifanyika kulingana na muundo wa B. M. Mikeshin. Uchoraji wa sanamu ulifanyika kwenye msingi wa shaba wa Karl Robecki huko St.
Ufunguzi wa mnara huo ulipangwa Oktoba 1, 1914, lakini hii ilizuiliwa na kuzuka kwa vita; ufunguzi mkubwa na kuwekwa wakfu kwa mnara huo ulifanyika mnamo Mei 9, 1916.

Pia mwaka wa 1916, shaba za shaba za wahitimu wengine ziligunduliwa: mtunzi M. P. Mussorgsky, mwanajiografia P. P. Semenov-Tien-Shansky na mkuu N. P. Sleptsov (wote watatu na mchongaji V. V. Lishev) (, C .232)

Kama ilivyoripotiwa katika Jumba la Makumbusho ya Jimbo la Uchongaji wa Jiji, makaburi ya M. P. Mussorgsky na P. P. Semenov-Tyan-Shansky - wahitimu wa Shule ya Cavalry - yalifanywa na mchongaji V. V. Lishev na kuwekwa mnamo 1916. kwenye Lermontovsky Prospekt, karibu na jengo la Shule ya zamani ya Wapanda farasi. Katika miaka ya 20, mabasi yaliondolewa na hayajaishi hadi leo. Baraza la wataalam wa kisanii kwa sanamu kubwa ya Kurugenzi Kuu ya Utamaduni ya Kamati ya Utendaji ya Halmashauri ya Jiji la Leningrad iliamua kuunda mabasi mapya ya Mussorgsky na Semenov-Tyan-Shansky. Kazi kwenye mabasi ilikabidhiwa kwa mchongaji wa Leningrad A.P. Timchenko.

Mnamo 1914, Bolshaya Masterskaya St., Mogilevskaya St. na Novo-Petergofsky Ave. ziliunganishwa na Lermontovsky Ave.

1940: Chekechea ya wilaya ya Leninsky Nambari 22 - Lermontovsky pr., 54 (Leningrad - 1940. P. 333)

1965: Nyumba ya uchapishaji nambari 4 - Mjamaa, 14, duka la uchapishaji wa rangi - Sadovaya, 55/57,

warsha ya vitabu vidogo vya mzunguko - St. Marata, 58, eneo la kufuta karatasi - B. Moskovskaya, 4,

Nyumba ya uchapishaji tawi Na - Lermontovsky pr., 54 (uk. 177.)

Shule ya wapanda farasi ya Nikolaev

Jengo la Shule ya Cavalry ya Nikolaevsky lilikuwa kwenye barabara ya Lermontovsky huko St. "School of Guards Ensigns and Cavalry Junkers" tukufu ilianzishwa mwaka wa 1823. Wakati wa kuwepo kwake kwa miaka 94, ilitoa Jeshi la Imperial la Kirusi zaidi ya maafisa mia moja bora wa wapanda farasi. Kuanzia 1832 hadi 1834 M.Yu alisoma hapa. Lermontov.

Mnamo 1859, shule hiyo ilipewa jina la Shule ya Walinzi wa Walinzi wa Nikolaev, na mnamo 1864 ilibadilishwa kuwa Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev na kikundi cha watu 200 na, kwa kumbukumbu ya mwanzilishi wake, Mtawala Nicholas I, alipokea monogram ya Mfalme. kwenye kamba za bega.

Madarasa ya elimu ya jumla ya Shule ya Walinzi Junkers yaligeuzwa kuwa shule ya maandalizi ya bweni kwa vijana wanaoingia shule moja. Uundaji wa Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev ulihakikisha kujazwa tena kwa vitengo vya wapanda farasi, wakati kabla ya hapo, maafisa wanaoingia kwenye wapanda farasi waliajiriwa kutoka kwa watu ambao walihitimu kutoka shule za watoto wachanga na hawakupokea elimu yoyote maalum.

Mtaala wa shule ulikuwa sawa na ule wa shule za watoto wachanga, lakini pia ulijumuisha masomo maalum: hipology na uhandisi wa farasi-sapper. Kila hatua ya kadeti, ndani ya kuta za shule na nje yake, kila maelezo kidogo ya maisha ya kila siku yalidhibitiwa madhubuti na mila na tamaduni, wakati mwingine kali, lakini ni muhimu kwa afisa wa wapanda farasi.

Kwa upande wa mapigano, shule hiyo ilikuwa na kikosi na mia moja ya Cossack. Mia ya Cossack, inayoitwa Tsar's, ilianzishwa katika shule hiyo mnamo 1890 kwa kadeti za Don Cadet Corps. Kuhusu mafunzo na mazoezi, thawabu, adhabu, na kanuni za ndani, mia waliongozwa na sheria za shule. Petersburg, mia waliwekwa katika jengo la shule ya ghorofa tatu, ambapo uwanja wa wapanda farasi na stables za Cossack zilijengwa hasa kwa ajili yao. Kadeti za Mamia ya Tsar zilijulikana huko St. Petersburg kama kitengo cha mapigano ambacho kilikuwa cha kipekee katika ushujaa na ujasiri wake.

Pamoja na mia ya Cossack, wafanyikazi wa Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev mwanzoni mwa 1914 walihesabu kadeti 335: 215 kwenye kikosi na 120 kwa mia.

Shule ya Uhandisi ya Nikolaev. Sapper kazi.

Junkers walivaa kamba nyekundu za bega, kando ya ambayo kulikuwa na braid ya fedha.

Baada ya kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, wafanyikazi walipanuliwa hadi kadeti 465, na shule ikabadilishwa kwa kozi ya mafunzo ya miezi minane iliyoharakishwa. Shule haikuwa na wakati wa kushiriki katika hotuba ya cadets huko Petrograd mnamo Oktoba 1917. Ilivunjwa pamoja na shule zingine za kijeshi. Tayari mnamo Februari 10, 1918, kozi za amri za wapanda farasi wa 1 Petrograd zilifunguliwa katika jengo lake na kwa gharama yake.

Shule ya Wapanda farasi ya Tver

Shule ya Tver Cavalry Junker ilifunguliwa mwaka wa 1866. Kufikia 1908, Shule ya Tver Cavalry ilikuwa shule ya miaka mitatu; vijana wenye elimu ya miaka 6 walikubaliwa hapa. Mnamo 1908, shule ilipanga kozi za shule za jeshi na kozi ya miaka miwili kwa wahitimu wa maiti za cadet na taasisi za elimu ya sekondari.

Kadeti waliwekwa katika miundo ya nusu-squadron katika mabweni makubwa. Vipindi vya darasani vilianza saa 8 asubuhi hadi saa 3 usiku. Madarasa ya kuchimba visima yalijumuisha kuendesha, kanuni, mazoezi ya viungo, kuteremka, bunduki na mbinu za kukagua, na kufanya kazi kwa kughushi. Kila baada ya wiki mbili, wanafunzi walilazimika "kufanya mazoezi."

Siku ya likizo ya shule, baada ya ibada ya maombi na gwaride, shindano lilifanyika: kupanda kwa takwimu, kukimbia na kukata kwa kadeti za juu (walinunua farasi wao wenyewe). Tverdys mara nyingi walikwenda kwenye gwaride huko Moscow, wakikaa katika Shule ya Kijeshi ya Alekseevsky. Mwanzoni mwa Juni, kikosi kilikwenda kambini huko Moscow, kwenye uwanja wa Khodynskoye. Jirani yao katika kambi hiyo ilikuwa Shule ya Kijeshi ya Alekseevsky. Huko, risasi za ala, kwa miguu, kwa farasi, mazoezi ya kikosi, risasi zilifanywa, na walinzi waliwekwa kwa kiwango na sanduku la pesa.

Kwa upande wa mapigano, shule hiyo ilikuwa na kikosi chenye wafanyakazi wa kada 150. Likizo ya shule iliadhimishwa mnamo Desemba 6.

Kadeti za shule hiyo zilikuwa na mikanda ya mabega ya samawati hafifu, yenye bomba nyeusi, iliyosokotwa kwa msuko wa fedha.

Pamoja na kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, shule ilibadilisha mazoezi ya miezi minane ya kuhitimu kwa kasi.

Baada ya kufutwa kwa shule za kijeshi mnamo Novemba 1917, Kozi ya 1 ya Amri ya Cavalry ya Soviet ilifunguliwa katika jengo la shule hiyo na kwa gharama yake.

Shule ya Wapanda farasi ya Elisavetgrad

Mnamo Septemba 25, 1865, ufunguzi wa Shule ya Elisavetgrad Cavalry Junker ulifanyika katika mkoa wa Kherson, uliojumuisha kikosi kimoja cha kadeti za watu 90. Kozi hiyo iliwekwa kwa miaka miwili. Shule hiyo ilikusudiwa kuajiri maafisa wa vitengo vya wapanda farasi wa wilaya za kijeshi za Kyiv, Odessa na Kharkov.

Mnamo 1868, wafanyikazi wa shule hiyo waliongezeka hadi watu 150. Baada ya miaka 6, mnamo 1874, wafanyikazi waliongezeka hadi watu 300. Kadeti hizo ziligawanywa katika vikosi 2: ya kwanza kwa vikosi vya dragoon, na ya pili kwa vikosi vya Uhlan na Hussar, kadeti 150 katika kila kikosi. Kwa upande wa mapigano, shule ilikuwa mgawanyiko wa wapanda farasi. Mnamo 1876, idara ya Cossack ya watu 35 ilianzishwa katika shule hiyo, ambayo haikuwa sehemu ya kikosi.

Mnamo 1880, shule ilijenga kambi yake. Hadi wakati huu, kadeti zilipewa regiments za wapanda farasi kwa msimu wa joto. Wakati huo huo, darasa la maandalizi lilifunguliwa, na baada ya miaka 6 idara ya Cossack ilihamishiwa shule ya Novocherkassk. Mnamo 1888, shule hiyo ilichukua eneo la Jumba la Mazoezi ya Kijeshi lililofutwa - majengo matatu ambayo yalikuwa katikati mwa Elisavetgrad, mwisho wa Mtaa wa Palace.

Mnamo 1901, kulingana na kanuni mpya, idara za cadet zilihamishiwa kwa kozi ya miaka mitatu ya masomo na programu kubwa zaidi. Wale waliomaliza kozi ya miaka miwili shuleni kabla ya mageuzi hayo walibadilishwa jina na kuwa cadets za estandard kwa amri ya askari wa wilaya na walikuwa watahiniwa wa kupandishwa cheo na kuwa maafisa. Wale waliofuzu katika kitengo cha kwanza walipandishwa cheo na kuwa cornets kwa pendekezo la wakuu wao wa karibu katika miezi 4 iliyopita ya mwaka wa kuhitimu kwao. Mnamo 1902, taasisi hii ya elimu ilipewa jina la Elisavetgrad Cavalry School. Baada ya mageuzi hayo, vijana walihitimu na daraja la cornet.

Junker wa Shule ya Sanaa ya Konstantinovsky kwenye uwanja. 1906

Hadi 1903, kadeti ziliorodheshwa kwenye orodha ya vitengo vyao na walivaa sare za kawaida, na braid nyembamba tu ya cadet kwenye kamba zao za bega. Mnamo 1908, kadeti za shule hiyo zilipewa sare za Uhlan.

Kamba za bega za wanafunzi wa Shule ya Elisavetgrad zilikuwa nyekundu na bomba nyeusi.

Shule hiyo ilivunjwa mnamo Novemba 1917. Junkers kutoka Elisavetgrad walishiriki kikamilifu katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe.