Intuition katika saikolojia inamaanisha hisia ya sita, sauti ya ndani ya mtu, kusaidia na kumwambia jinsi ya kujibu au kutenda. Ni utabiri na utabiri wa siku zijazo ambao hauwezi kuelezewa kwa busara. Hii pia ni jinsi inatofautiana na mantiki. Ni vigumu kufikiria angalau mtu mmoja ambaye hajapata nguvu ya intuition. Inapatikana kwa kila mtu tangu kuzaliwa.
Intuition na mantiki
Kuna mawazo mawili ya ukweli: angavu na mantiki. Wanapigana kila mara kwa kila mmoja: mantiki inakandamizwa na angavu na mara nyingi haiamini, na intuition inakataliwa na mantiki. Wakifanya kazi pamoja, wataacha kupigana. Maana ya kazi ya angavu ni ujanibishaji wa habari tunayokusanya kutoka kwa ndani na ulimwengu wa nje. Anaweza kusindika kwa muda fulani nambari isiyo na kikomo habari, na kisha kutoa maamuzi ambayo hayahitaji uthibitisho. Hii inaonyeshwa katika imani ya mtu, na tunaelewa kile kinachohitajika kufanywa na jinsi ya kutenda na tunahisi kuwa huu ni uamuzi sahihi na sahihi.
Wakati mantiki inafanya kazi, inajaribu hitimisho la intuition na, ikiwa hakuna matokeo, mara nyingi hukataa ufumbuzi uliopendekezwa na intuition. Katika kufikiria, Intuition inaonekana kama strategist, mantiki kama tactician. Mstari kuu umewekwa na intuition, na wakati na njia ya hatua ya hii imeamua kwa mantiki. Mafanikio ya kiutendaji ya matokeo yanazingatiwa kuwa mwingiliano wa sababu ya jumla (intuition) na sababu ya mstari wa kufikiria (mantiki).
Taarifa zote chanya na hasi ni muhimu kwa sauti ya ndani. Kutoka kwake anaangazia wakati mzuri ambao husababisha matokeo bora. Usiingilie kazi yake na hukumu. Pumzika na uone kinachoendelea. Tazama ishara, alama, picha na picha.
Kila ishara na picha ni muhimu sana kwa uamuzi. Haziwezi kutatuliwa kwa kutumia njia ya kimantiki. Kwa kifupi, Intuition ni "chombo" chenye nguvu na cha kuvutia cha kutumia. Unahitaji tu kujifunza jinsi ya kuitumia.
Kwa hivyo unasikilizaje intuition yako?
Kuzaa tena "mtoto wa ndani"
Kuanzia utotoni tulifundishwa jinsi ya kuishi kwa haki na kwa usahihi: soma vizuri, pata kazi, jenga maisha binafsi. Lakini kila mtu anaelewa neno "haki" tofauti. Hii pia inahitaji kufundishwa. Kuna mtoto ndani ya mtu ambaye anaogopa kusema chochote. Jambo kuu ni kukumbuka mtoto huyu ambaye anataka jambo lisilo la kweli na kuruhusu litoke. Atasema anachotaka. Ikiwa haiwezekani kuileta kwenye nuru kwa njia ya kutafakari, wasiliana na psychotherapists ambao wanaweza kuamsha watu wanaohusika na mchakato wa ubunifu.
Jifunze kupumzika
Jua jinsi ya kuingia ndani yako, kaa kimya kwa siku moja na usikilize utu wako wa ndani.Kaa peke yako na wewe mwenyewe na kukuza uwezo huu. Idadi kubwa ya watu hawawezi kuwazia maisha bila televisheni, sauti za redio, au kinasa sauti. Lakini ni ngumu kuvunja vizuizi hivi, kwa hivyo hisia ya sita inakuwa kimya na haina wakati wa kukuelezea kile unachotaka. Pumzika kutoka kwa kila kitu, lala kimya kwa muda, ondoa kila kitu kichwani mwako na ukubali ukweli, ukiongoza. mazungumzo ya ndani na mimi mwenyewe.
Jifunze njia ya kuzingatia
Njia hii ni mwendelezo wa kupumzika. Chukua nafasi ile ile uliyochukua wakati wa kupumzika na kuvuta pumzi na exhale kwa undani. Zima mawazo yako na uzingatia kupumua kwako, iangalie na usipotoshwe na sauti za nje.
Tafakari
Unaweza kubadili kutafakari baada ya kusimamia mazoezi ya kupumzika na umakini. Chukua msimamo sawa na wakati wa kupumzika. Kisha, pumua kwa kina kwa dakika kadhaa, zingatia kupumua kwa muda mrefu hadi mawazo yako yatoe nafasi katika ukimya. Pumua kwa kina. Kupumua kunapaswa kuwa kimya na utulivu. Sikiliza sauti yako ya ndani. Fanya zoezi hili kila siku hadi usikilize mwenyewe bila kutumia njia hizi.
Ondoa ndoto
Ikiwa kutafakari hakupatikani, nenda kwa fahamu ndogo. Pia inajaribu kuleta intuition yetu kwetu. Kwa kuelezea ndoto, itakuwa rahisi kuelewa kinachoendelea katika ufahamu. Sio lazima kusoma vitabu vya ndoto. Jambo kuu ni kuelewa ni nini picha za ndoto zinamaanisha kwako. Mara nyingi hutokea kwamba ndoto hazikumbukwa. Kwa hivyo, weka kalamu na kipande cha karatasi karibu na mto wako, na mara tu unapoamka, andika kile ulichokiona katika ukweli wako mwenyewe.
Weka shajara
Angalia hisia zako na uweke jarida. Kwa hivyo, utaelewa kile kinachofanya mtu kufanikiwa, furaha, mafanikio, mafanikio. Usiandike ndani yake siku nzima kila sekunde, andika tu kile kilichosababisha chanya na hisia hasi ndani ya masaa 24. Hii inafanya uwezekano wa kujielewa vizuri, kubadilisha hali ya mtu, na kuhisi utu wa ndani.Kisha, labda, mtazamo wa mtu wa ulimwengu utabadilika.
Jipende mwenyewe
Mali kuu na ya msingi ni utoshelevu katika uhusiano na wewe mwenyewe. Sema maneno mazuri kwako, ukubali pongezi kwa shukrani na usikatae au kutoa visingizio kwao. Mtazamo wa kujikosoa mwenyewe - jambo kuu. Lakini kila kitu ni sawa ndani ya sababu. Jisifu, hata kwa mambo madogo. Jiamini, ukubali mawazo na hisia, hata kama hazionekani kuwa za kimantiki. Unaishi mara moja tu, kwa hivyo ishi kwa usahihi zaidi kwako, na sio kwa wengine.
Sikiliza mwili wako
Kila mtu anajua kuwa watu walio na vipawa vizuizi wameongeza intuition. Usitumie mkono wako unaotawala kwa siku chache. Ikiwa una mkono wa kushoto, fanya kila kitu mkono wa kulia na kinyume chake. Funga macho yako na ukae kimya kusikiliza sauti yako ya ndani.
Mafunzo ya Intuition na maendeleo yake
Kufikiri angavu kunafunzwa na kuendelezwa kupitia mazoezi maalum. Ili kufanya hivyo unahitaji:
- kuzingatia suala maalum;
- sikiliza hisia za kwanza zinazotokea ndani yako;
- shughulika na mihemko na hisia zilizoundwa na ufuate jumbe zinazokubalika.
Kuza angavu kwa kufanya kazi na kadi au vitu vingine ambavyo vinatofautishwa kupitia silika yako ya ndani. Fanya mazoezi haya kwa dakika 20 kwa siku na kuongeza muda polepole.
Inahitajika kujisikiza mara kwa mara na kutofautisha kati ya mawazo yanayojaa kichwani mwako kutoka kwa sauti yako ya ndani. Hamisha mkusanyiko wako wote na usikivu kwa hisia na hisia. Ikiwa unahisi kuwa suluhu la swali si sahihi, lakini unaona kuwa ni la kimantiki, likubali na lizingatie. Ikiwa huna furaha na matokeo, usiwe na huzuni au tamaa, kwa sababu baada ya muda intuition yako itakupa maelekezo sahihi zaidi.
Inapofaa, achana na mipango iliyotayarishwa awali au tumia kadi katika eneo usilolijua.
Mara nyingi watu wana hofu ya kukosa. Hofu hii itafunga njia ya unganisho na angavu. Kwa kufanya hivyo, huwezi kujiweka kazi ngumu. Usitumie njia hii kwa kukubali na kutatua kazi muhimu na matatizo yanayohusiana na mali na fedha.
Kukuza umakinifu kutakusaidia kujifunza kuchagua sauti ya ndani kati ya sauti nyingi zinazosikika kichwani mwako. Kutumia kutafakari, sanaa ya kijeshi, mazoezi ya viungo kutatua puzzles au puzzles, utapata matokeo na kufikia utulivu wake. Fanya mazoezi kwa utaratibu.
Intuition ya kila mtu ni tofauti. Anasema ukweli kwa wengine na kusema uwongo kwa wengine. Angalia angavu yako na ujue wakati wa kuiamini na wakati wa kuwa waangalifu. Ijaribu unapotazama filamu na ubashiri jinsi kitu kinachoonekana mwanzoni mwa filamu kitaathiri hati yake. Unaweza kufanya hivyo na marafiki na kulinganisha sauti yako ya ndani na intuition ya wengine.
Sikiliza sauti yako ya ndani maisha halisi. Tabiri vitendo vya marafiki, marafiki, jamaa, wenzake. Unapozungumza na wenzi wa zamani, fikiria jinsi hadithi itaisha. Kwa njia hii unaweza kupima uwepo wa intuition na kuiendeleza.
Wacha intuition yako, pamoja na silika yako ya hila, isikukatishe tamaa. Jisikie mambo mazuri, na unapofanya, fanya kitu ili kuboresha hali hiyo. Sitawisha hisi yako ya sita na uitumie kutimiza amali njema na nzuri. Tumia ushauri muhimu kutoka kwa wanasaikolojia. Tunakutakia bahati nzuri katika biashara yako! Afya, furaha, ustawi kwa marafiki na jamaa. Wape wapendwa wako siku nyingi za furaha. Intuition yako itakuwa msaidizi wako.
Februari 15, 2014, 11:48Katika saikolojia, mazungumzo ya ndani ni moja wapo ya njia za kufikiria, mchakato wa mawasiliano kati ya mtu na yeye mwenyewe. Inakuwa matokeo ya mwingiliano wa majimbo tofauti ya ego: "mtoto", "mtu mzima" na "mzazi". Sauti ya ndani mara nyingi hutukosoa, hutoa ushauri, rufaa kwa akili ya kawaida. Lakini je, yuko sahihi? T&P iliuliza watu kadhaa kutoka nyanja tofauti sauti zao za ndani na kuuliza mwanasaikolojia kutoa maoni juu yake.
Mazungumzo ya ndani hayahusiani na skizofrenia. Kila mtu ana sauti katika vichwa vyao: ni sisi wenyewe (utu wetu, tabia, uzoefu) tunazungumza na sisi wenyewe, kwa sababu Ubinafsi wetu una sehemu kadhaa, na psyche ni ngumu sana. Kufikiri na kutafakari haiwezekani bila mazungumzo ya ndani. Walakini, haijaandaliwa kila wakati kama mazungumzo, na maneno mengine hayazungumzwi kila wakati na sauti za watu wengine - kama sheria, jamaa. "Sauti kichwani" inaweza pia kusikika kama yako, au inaweza "kuwa" ya mgeni kamili: fasihi ya asili, mwimbaji anayependa.
Kwa mtazamo wa kisaikolojia, mazungumzo ya ndani ni shida tu ikiwa yanakua kikamilifu hadi huanza kuingilia kati na mtu. Maisha ya kila siku: humvuruga, humtoa nje ya mawazo yake. Lakini mara nyingi zaidi mazungumzo haya ya kimya "na wewe mwenyewe" huwa nyenzo ya uchambuzi, uwanja wa kutafuta vidonda na. tovuti ya mtihani kukuza uwezo adimu na wa thamani wa kuelewa na kujikimu.
Riwaya
mwanasosholojia, mfanyabiashara
Ni ngumu kwangu kutambua sifa zozote za sauti ya ndani: vivuli, timbre, sauti. Ninaelewa kuwa hii ni sauti yangu, lakini ninaisikia kwa njia tofauti kabisa, sio kama zingine: inakua zaidi, chini, mbaya. Kawaida katika mazungumzo ya ndani mimi hufikiria mfano wa sasa wa hali fulani, hotuba iliyofichwa ya moja kwa moja. Kwa mfano, ningesema nini kwa hili au umma ule (licha ya ukweli kwamba umma unaweza kuwa tofauti sana: kutoka kwa wapita njia kwa wateja wa kampuni yangu). Ninahitaji kuwashawishi, kufikisha wazo langu kwao. Kawaida mimi hucheza kiimbo, hisia na usemi pia.
Wakati huo huo, hakuna majadiliano kama hayo: kuna monologue ya ndani na mawazo kama: "Ikiwa?" Inatokea kwamba nijiite idiot? Hutokea. Lakini hii sio hukumu, bali ni kitu kati ya kero na taarifa ya ukweli.
Ikiwa ninahitaji maoni ya nje, ninabadilisha prism: kwa mfano, ninajaribu kufikiria nini moja ya classics ya sosholojia ingesema. Sauti ya sauti za classics sio tofauti na yangu: Nakumbuka kwa usahihi mantiki na "optics". Ninatofautisha sauti za mgeni wazi tu katika ndoto zangu, na zinaonyeshwa kwa usahihi na analogues halisi.
Anastasia
mtaalamu wa prepress
Kwa upande wangu, sauti ya ndani inasikika kama yangu. Kimsingi, anasema: "Nastya, acha," "Nastya, usiwe mjinga," na "Nastya, wewe ni mjinga!" Sauti hii inaonekana mara kwa mara: wakati ninahisi kutokusanywa, lini matendo mwenyewe kunikosesha furaha. Sauti haina hasira - badala yake, inakera.
Sijawahi kusikia sauti ya mama yangu, bibi yangu, au mtu mwingine yeyote katika mawazo yangu: yangu tu. Anaweza kunitukana, lakini ndani ya mipaka fulani: bila unyonge. Sauti hii ni kama kocha wangu: inabonyeza vitufe vinavyonihimiza kuchukua hatua.
Ivan
mwandishi wa skrini
Ninachosikia kiakili hakijarasimishwa kama sauti, lakini ninamtambua mtu huyu kwa muundo wa mawazo yake: anafanana na mama yangu. Na hata kwa usahihi: hii ni "mhariri wa ndani" ambaye anaelezea jinsi ya kufanya hivyo ili mama apendeke. Kwangu, kama mtengenezaji wa filamu wa urithi, hili ni jina lisilopendeza, kwa sababu katika miaka ya Soviet kwa mtu mbunifu(mkurugenzi, mwandishi, mwandishi wa kucheza) mhariri ni msaidizi dhaifu wa serikali, mfanyakazi wa udhibiti asiye na elimu sana, anayefurahiya. nguvu mwenyewe. Haipendezi kutambua kuwa aina hii ndani yako hukagua mawazo na kunyoosha mabawa ya ubunifu katika maeneo yote.
"Mhariri wa ndani" anatoa maoni yake mengi kwa uhakika. Hata hivyo, swali ni madhumuni ya "kesi" hii. Kwa muhtasari, anasema: “Uwe kama kila mtu mwingine na uinamishe kichwa chako.” Anamlisha mwoga wa ndani. "Unahitaji kuwa mwanafunzi bora" kwa sababu inakuepusha na matatizo. Kila mtu anapenda. Ananizuia kuelewa ninachotaka, ananong'ona kwamba faraja ni nzuri, na mengine huja baadaye. Mhariri huyu kwa kweli haniruhusu kuwa mtu mzima kwa njia nzuri. Si kwa maana ya wepesi na ukosefu wa nafasi ya kucheza, lakini kwa maana ya ukomavu wa utu.
Ninasikia sauti yangu ya ndani haswa katika hali zinazonikumbusha utotoni, au wakati usemi wa moja kwa moja wa ubunifu na fikira unahitajika. Wakati mwingine mimi hujitolea kwa "mhariri" na wakati mwingine sifanyi hivyo. Jambo muhimu zaidi ni kutambua kuingiliwa kwake kwa wakati. Kwa sababu anajificha vizuri, akijificha nyuma ya hitimisho za uwongo ambazo kwa kweli hazina maana. Ikiwa nimemtambua, basi ninajaribu kuelewa shida ni nini, ninataka nini na ukweli uko wapi. Wakati sauti hii, kwa mfano, inaingilia ubunifu wangu, ninajaribu kuacha na kwenda kwenye nafasi ya "utupu kamili", kuanzia tena. Ugumu ni kwamba "mhariri" inaweza kuwa vigumu kutofautisha kutoka kwa akili rahisi ya kawaida. Ili kufanya hivyo, unahitaji kusikiliza intuition yako, uondoke kutoka kwa maana ya maneno na dhana. Hii mara nyingi husaidia.
Irina
mfasiri
Mazungumzo yangu ya ndani yameandaliwa kama sauti za bibi na rafiki yangu Masha. Hawa ni watu ambao niliona kuwa wa karibu na muhimu: Niliishi na bibi yangu kama mtoto, na Masha alikuwa huko wakati mgumu kwangu. Sauti ya bibi inasema kwamba mikono yangu imepinda na kwamba sina uwezo. Na sauti ya Masha inarudia mambo tofauti: kwamba niliwasiliana tena na watu wasiofaa, ninaongoza picha mbaya maisha na kufanya mambo mabaya. Wote wawili wananihukumu kila wakati. Wakati huo huo, sauti zinaonekana nyakati tofauti: wakati kitu haifanyi kazi kwangu, bibi "anasema", na wakati kila kitu kinanifanyia kazi na ninahisi vizuri, Masha anasema.
Ninajibu kwa ukali kwa kuonekana kwa sauti hizi: Ninajaribu kuwanyamazisha, ninabishana nao kiakili. Ninawaambia kwa kujibu kwamba najua vizuri zaidi nini na jinsi ya kufanya na maisha yangu. Mara nyingi zaidi kuliko hivyo, mimi huweza kubishana na sauti yangu ya ndani. Lakini ikiwa sivyo, ninahisi hatia na kujisikia vibaya.
Kira
mhariri wa nathari
Kiakili, wakati mwingine mimi husikia sauti ya mama yangu, ambayo hunihukumu na kudharau mafanikio yangu, ikinitilia shaka. Sauti hii huwa hairidhishwi nami na kusema: “Unazungumza nini! Je, umerukwa na akili? Ni bora kufanya biashara yenye faida: lazima upate pesa. Au: "Unapaswa kuishi kama kila mtu mwingine." Au: "Hautafanikiwa: wewe sio mtu." Inaonekana wakati lazima nichukue hatua ya ujasiri au kuchukua hatari. Katika hali kama hizi, sauti ya ndani inaonekana kuwa inajaribu, kwa njia ya kudanganywa ("mama amekasirika"), ili kunishawishi kwa njia salama na isiyo ya kushangaza ya hatua. Ili yeye kuridhika, ni lazima nisiwe wazi, mwenye bidii, na kumfurahisha kila mtu.
Pia nasikia sauti yangu mwenyewe: hainiita kwa jina, lakini kwa jina la utani ambalo marafiki zangu walikuja nalo. Kwa kawaida anaonekana kuudhika kidogo lakini mwenye urafiki na kusema, “Sawa. Acha," "Unafanya nini, mtoto," au "Ndiyo, njoo." Hunitia moyo kuzingatia au kuchukua hatua.
Ilya Shabshin
Mwanasaikolojia mshauri, mtaalamu anayeongoza katika Kituo cha Kisaikolojia cha Volkhonka
Mkusanyiko huu wote unazungumza na kile wanasaikolojia wanajua vizuri: wengi wetu tuna mkosoaji mkubwa wa ndani. Tunawasiliana na sisi wenyewe hasa katika lugha ya negativity na maneno machafu, njia ya mjeledi, na hatuna ujuzi wa kujitegemea.
Katika ufafanuzi wa Roman, nilipenda mbinu hiyo, ambayo ningeiita psychotechnics: "Ikiwa ninahitaji maoni ya nje, ninajaribu kufikiria ni nini moja ya classics ya sosholojia ingesema." Mbinu hii inaweza kutumika na watu wa fani mbalimbali. Katika mazoea ya Mashariki kuna hata wazo la "mwalimu wa ndani" - mwenye busara sana maarifa ya ndani, ambaye unaweza kumgeukia unapokuwa na wakati mgumu. Mtaalamu kawaida huwa na shule moja au nyingine au mtu mwenye mamlaka nyuma yake. Kumwazia mmoja wao na kuuliza atasema nini au angefanya nini ni njia yenye tija.
Kielelezo cha kuona cha mandhari ya jumla- haya ni maoni ya Anastasia. Sauti inayosikika kama yako na kusema: "Nastya, wewe ni mjinga! Usiwe mjinga. Acha, "- huyu, kwa kweli, kulingana na Eric Berne, ndiye Mzazi Muhimu. Ni mbaya sana kwamba sauti inaonekana wakati anahisi "haijakusanywa", ikiwa matendo yake mwenyewe husababisha kutoridhika - yaani, wakati, kwa nadharia, mtu anahitaji tu kuungwa mkono. Lakini sauti badala yake inakanyaga ardhini ... Na ingawa Anastasia anaandika kwamba anafanya bila aibu, hii ni faraja ndogo. Labda, kama "kocha," anabonyeza vitufe visivyofaa, na hapaswi kujihamasisha kuchukua hatua kwa mateke, lawama, au matusi? Lakini, narudia, mwingiliano kama huo na wewe mwenyewe ni, kwa bahati mbaya, kawaida.
Unaweza kujihamasisha kuchukua hatua kwa kuondoa kwanza hofu yako, ukijiambia: "Nastya, kila kitu ni sawa. Ni sawa, tutasuluhisha sasa." Au: "Angalia, imekuwa nzuri." "Wewe ni mzuri, unaweza kushughulikia!" "Na unakumbuka jinsi ulivyofanya kila kitu vizuri?" Njia hii inafaa kwa mtu yeyote ambaye ana mwelekeo wa kujikosoa.
Aya ya mwisho katika maandishi ya Ivan ni muhimu: inaelezea algorithm ya kisaikolojia ya kushughulika na mkosoaji wa ndani. Agizo la kwanza: "Tambua kuingiliwa." Tatizo hili hutokea mara nyingi: kitu kibaya kinafichwa, chini ya kivuli cha taarifa muhimu, hupenya nafsi ya mtu na kuanzisha utaratibu wake huko. Kisha mchambuzi anajihusisha, akijaribu kuelewa tatizo ni nini. Kulingana na Eric Berne, hii ni sehemu ya watu wazima ya psyche, moja ya busara. Ivan hata ana mbinu zake mwenyewe: "kwenda nje kwenye nafasi ya utupu kamili," "sikiliza intuition," "ondoka kutoka kwa maana ya maneno na uelewe kila kitu." Kubwa, ndivyo inavyopaswa kuwa! Kulingana kanuni za jumla Na uelewa wa pamoja kuhusu kile kinachotokea, unahitaji kupata mbinu yako mwenyewe kwa kile kinachotokea. Kama mwanasaikolojia, ninampongeza Ivan: amejifunza kuzungumza mwenyewe vizuri. Kweli, anachopambana nacho ni cha kitambo: mhariri wa ndani bado ni mkosoaji yule yule.
"Shuleni tunafundishwa kuchimba mizizi ya mraba na kutekeleza athari za kemikali, lakini hawakufundishi kuwasiliana kwa njia ya kawaida na wewe mahali popote.”
Ivan ana jambo moja zaidi uchunguzi wa kuvutia: "Unahitaji kuweka kichwa chako chini na kuwa mwanafunzi bora." Kira anabainisha kitu kimoja. Sauti yake ya ndani pia inasema kwamba anapaswa kutoonekana na kila mtu atampenda. Lakini sauti hii inaleta mantiki yake mbadala, kwani unaweza kuwa bora zaidi au kuweka kichwa chako chini. Walakini, taarifa kama hizo hazijachukuliwa kutoka kwa ukweli: yote haya programu za ndani, mitazamo ya kisaikolojia kutoka vyanzo mbalimbali.
Mtazamo wa "weka kichwa chako chini" (kama wengine wengi) unatokana na malezi: katika utoto na ujana, mtu hufanya hitimisho kuhusu jinsi ya kuishi, hujipa maagizo kulingana na kile anachosikia kutoka kwa wazazi, waelimishaji, na walimu.
Katika suala hili, mfano wa Irina unaonekana huzuni. Funga na watu muhimu- bibi na rafiki - mwambie: "Mikono yako imepotoka, na huna uwezo," "unaishi vibaya." Inatokea mduara mbaya: bibi yake anamhukumu wakati mambo hayaendi, na rafiki yake anamhukumu kila kitu kinapokuwa sawa. Ukosoaji kamili! Wala wakati ni nzuri, au wakati ni mbaya, hakuna msaada au faraja. Daima minus, hasi kila wakati: labda huna uwezo, au kuna kitu kingine kibaya na wewe.
Lakini Irina ni mzuri, anafanya kama mpiganaji: ananyamazisha sauti au anabishana nao. Hivi ndivyo tunapaswa kutenda: nguvu ya mkosoaji, bila kujali yeye ni nani, lazima ipunguzwe. Irina anasema kwamba mara nyingi yeye hupata kura kwa kubishana - kifungu hiki kinaonyesha kuwa mpinzani ana nguvu. Na katika suala hili, ningependekeza ajaribu njia zingine: kwanza (kwa kuwa anaisikia kama sauti), fikiria kuwa inatoka kwa redio, na anageuza kipigo cha sauti kuelekea kiwango cha chini, ili sauti izime, inakuwa mbaya zaidi kusikika. Halafu, labda, nguvu zake zitadhoofika, na itakuwa rahisi kubishana naye - au hata kumfukuza tu. Baada ya yote, vile mapambano ya ndani inaleta mvutano mwingi sana. Kwa kuongezea, Irina anaandika mwishoni kwamba anahisi hatia ikiwa atashindwa kubishana.
Mawazo mabaya hupenya kwa undani katika psyche yetu katika hatua za mwanzo za maendeleo yake, hasa kwa urahisi katika utoto, wakati wanatoka kwa takwimu kubwa za mamlaka ambao, kwa kweli, haiwezekani kubishana. Mtoto ni mdogo, na karibu naye ni mabwana wakubwa, muhimu, wenye nguvu wa ulimwengu huu - watu wazima ambao maisha yake hutegemea. Hakuna mengi ya kubishana hapa.
Katika ujana, sisi pia hutatua shida ngumu: tunataka kujionyesha na wengine kuwa tayari ni watu wazima na sio mtoto, ingawa kwa kweli, ndani kabisa tunaelewa kuwa hii sio kweli kabisa. Vijana wengi huwa hatarini, ingawa kwa nje wanaonekana kuwa wanyonge. Kwa wakati huu, kauli kuhusu wewe mwenyewe, kuhusu mwonekano wako, kuhusu wewe ni nani na jinsi ulivyo, huzama ndani ya nafsi na baadaye kuwa sauti za ndani zisizoridhika ambazo hukemea na kukosoa. Tunajisemea vibaya sana, kwa kuchukiza sana, kwani hatungewahi kuzungumza na watu wengine. Huwezi kamwe kusema kitu kama hicho kwa rafiki, lakini katika kichwa chako sauti zako kuelekea wewe hujiruhusu kufanya hivi kwa urahisi.
Ili kuwasahihisha, kwanza kabisa, unahitaji kutambua: "Kinachosikika kichwani mwangu sio mawazo ya vitendo kila wakati. Kunaweza kuwa na maoni na hukumu ambazo zilijifunza kwa wakati fulani. Hawanisaidii, hainifai, na ushauri wao hauleti kitu kizuri.” Unahitaji kujifunza kuwatambua na kushughulika nao: kanusha, muffle au vinginevyo ondoa mkosoaji wa ndani kutoka kwako, ukibadilisha na. rafiki wa ndani kutoa msaada, haswa wakati ni mbaya au ngumu.
Shuleni tunafundishwa kung'oa mizizi ya mraba na kutekeleza athari za kemikali, lakini hakuna mahali tunafundishwa kuwasiliana kwa kawaida na sisi wenyewe. Badala ya kujikosoa, unahitaji kukuza kujitegemeza kwa afya. Bila shaka, hakuna haja ya kuteka halo ya utakatifu karibu na kichwa chako mwenyewe. Wakati ni ngumu, unahitaji kuwa na uwezo wa kujipa moyo, msaada, sifa, jikumbushe mafanikio, mafanikio na nguvu. Usijidhalilishe kama mtu. Jiambie: "Katika eneo maalum, kwa wakati fulani naweza kufanya makosa. Lakini hii haina uhusiano wowote na utu wangu wa kibinadamu. Heshima yangu, mtazamo wangu chanya kwangu kama mtu ni msingi usiotikisika. Na makosa ni ya kawaida na hata mazuri: nitajifunza kutoka kwao, nitakua na kuendelea.
Icons: Justin Alexander kutoka Mradi wa nomino
Kiwango cha maendeleo ya psychiatry ya kisasa ya Kirusi: naphthyzine kwa sinusitis. Ni vizuri kwamba tiba ya lobotomy na electroshock haitumiwi.
Ukweli ni kwamba kila kesi maalum ni ya mtu binafsi, na mbinu ni umoja.
Njia hiyo inapaswa kuwa ya kina na ya mtu binafsi, ikiwa ni pamoja na kazi ya sio tu idara ya dawa, lakini pia tiba ya kisaikolojia, genetics, nk.
Kutibu peke na dawa za kulala na antipsychotics ni, kwa maoni yangu, ya kishenzi.
Vipi kuhusu utunzaji wa wale wanaotibiwa? Katika hospitali (zahanati) ni mbaya zaidi kuliko gerezani. Na sasa mimi Sivyo matibabu ya lazima kwa uamuzi wa mahakama.
Je, unajua kinachotokea kwa wale wanaokataa kutia sahihi kibali cha matibabu? Bado wanatibiwa. Wanatibiwa kwa nguvu hadi masikini wasaini Mkataba.
Na ni vizuri ikiwa kuna jamaa wanaohusika.
Turudi kwenye masharti ya kizuizini. Bila shaka, kadiri kliniki inavyofadhiliwa, ndivyo rangi inavyokuwa mpya kwenye kuta na chakula bora zaidi, lakini niambie, je, umesikia chochote kuhusu wodi za kutengwa? Wagonjwa hutumia wiki ndefu, miezi, na wengine hata miaka ndani yao, wakiangalia dari katika kampuni ya watu sawa na bahati mbaya. Ukosefu wa uingizaji hewa na hitaji la kujiondoa kwenye ndoo huacha alama zao sio tu kwa mwili, bali pia kwa hali ya kisaikolojia-kihemko. Mwangaza mkali kote saa inakuza uanzishaji wa seli za saratani. Na mlango usiofunguliwa mara chache na madirisha yaliyofungwa sana huondoa sio tu uhuru mdogo, lakini pia nafasi ya kutoroka katika tukio la moto au tukio lingine.
Na katika kata za jumla sio bora zaidi.
Wacha sasa tugeukie matokeo ya utendaji wa wafanyikazi.
Ziara za matibabu hufanywa mara moja kwa wiki. Wagonjwa wengi, wakati wa kuchukua antipsychotics (hasa kwa muda mrefu), huanza kujisikia madhara. Ili kuwaondoa, daktari, baada ya pande zote, anaelezea aina fulani ya dawa ya anticholinergic, ambayo hupunguza sehemu tu ya madhara. Na madhara ni tofauti sana: kutoka kwa tetemeko la banal hadi kutokuwepo. Kipindi cha kukabiliana na "kidonge baada ya kidonge" ni kifupi. Mgonjwa anaendelea kuteseka hadi daktari anayefuata anakuja, akiita kwa utaratibu, muuguzi, na kuomba kidonge cha miujiza. Lakini hatapokea vidonge vyovyote, isipokuwa labda sindano ya kidonge chenye nguvu cha kulala, baada ya hapo mgonjwa atafungwa kwa kitanda kwa siku kadhaa.
Kwa njia, nilishangaa sana nilipogundua kuwa straijackets hazitumiki.
Mwili wa mwanadamu sio mkamilifu na unaweza kujikumbusha kwa wakati usiofaa, kwa mfano, maumivu ya meno au neuralgia, wakati mtu yuko ndani. hospitali ya magonjwa ya akili. Na atakuwa na bahati sana ikiwa msaada utatolewa siku inayofuata baada ya kutuma maombi. Usisahau kuhusu wikendi, likizo za umma na likizo.
Ningependa kutaja kipimo kali cha mawasiliano na ulimwengu wa nje. Simu, kompyuta - marufuku, TV (ikiwa ipo) - katika muda mfupi uliowekwa.
Kwa kumalizia, nitataja mambo machache mazuri:
ikiwa unakataa kuchukua dawa kwa mdomo, kwa kulazimishwa kwa intramuscularly;
kujitia haruhusiwi, isipokuwa msalaba kwenye thread nyembamba;
shughuli za ngono hazihimizwa;
matumizi ya majaribio ya dawa yanaweza kufanywa "bila mpangilio".
Ni makosa kuwalazimisha wagonjwa wasio na hatia, raia, na watu kuteseka bila kustahili, lakini ni sawa kudai uponyaji kamili, kupona na maisha ya heshima, kamili.
Afya na ustawi kwako, msomaji mwenye mawazo!
Ninarusharusha huku na kule kitandani, nimechoka kutokana na msururu wa mawazo kichwani mwangu, kutokana na siku iliyoishi bila malengo na kuteseka kwa muda mrefu kutokana na kukosa usingizi... Upepo mwepesi unachukua fahamu zangu, na mawazo tele. na mawazo hukaa kimya. Ndoto iliyosubiriwa kwa muda mrefu ...
Ghafla, wakati wa amani zaidi, sauti ya kipekee na ya ghafla ya kiume inaniita kwa jina na kuuliza kitu.
"A?! Nini?!"- Ninaruka kwa hofu. Mwili unatetemeka, moyo unaruka kutoka kifuani. Sielewi kinachotokea ... Jasho linalonata lilinishika kwenye karatasi iliyokunjamana.
Hii hutokea kila usiku. Inatisha kwenda kulala. Ni vigumu kuchelewesha kwa makusudi wakati wa kulala kwa hofu ya sauti za ghafla, zisizoeleweka. Inatisha, inasisitiza, haikupi amani.
Kuhisi kichaa
Nilikuwa mmoja wa watu ambao waliweza "kuzungumza na watu" bila kufungua kinywa changu. Sio lazima hata waingiliaji wenyewe wawepo. Nilizungumza nao kichwani. Nyakati fulani walizungumza peke yao bila “mwaliko” wangu.
Nilikuwa na "uwezo" wa kucheza muziki bila kuucheza. Yuko kichwani mwangu. Sasa muziki wa classical unazunguka kwa kiwango kikubwa, sasa mwamba unapiga kelele na kupiga kelele. Mchanganyiko wa machafuko ya midahalo ya ndani iliyochanganyikana na muziki ulisababisha usumbufu wa kutisha. Hili lilifanya kichwa changu kiwe kizito na kikiunguruma, kana kwamba kulikuwa na mawazo mengi kichwani mwangu.
Mambo ya ajabu yalikuwa yakitokea katika nyumba yangu. Mara kwa mara sauti za ngurumo au sauti za vyombo vinavyoanguka na sauti ya mlango ilisikika. Au sauti kubwa ya kiume inaweza kuniita kutoka jikoni. Nilipofika jikoni, sauti iliita tena, lakini kutoka chumbani ...
Wakati fulani niligundua kuwa nilikuwa nikisikia sauti kichwani mwangu. Sauti na sauti hizo zilikuwa za kweli sana hivi kwamba zilitisha. Akili yangu ilikataa kuamini, lakini kuongezeka mara kwa mara kwa kesi zilizo na polyphony kichwani mwangu kulinilazimisha kujua ni nini kilikuwa kikitokea. Na kadiri nilivyofikiria kuzima sauti hizo, ndivyo mazungumzo yaliyokuwa yakiongezeka na makali zaidi yalivyokuwa yakiendelea ndani.
Usiku nilikuwa na ndoto. Kelele, dhihaka, kelele. Nilisikia sauti na usindikizaji wa mwangwi usio dhahiri. Nusu ya usingizi, haikujulikana ukweli ulikuwa wapi na ndoto ilikuwa wapi.
Maonyesho ya sauti
Niliuliza marafiki fulani wa karibu ikiwa walikuwa na hali kama hizo. Nilijaribu kujituliza, nikifikiria kwamba kila mtu wa kawaida anasikia kitu kama hiki na hakuna kitu cha kawaida juu yake. Baada ya kuuliza marafiki kadhaa, niligundua: nilikuwa nikisikia sauti peke yangu. Na hautapata mtu ulimwenguni ambaye atanielewa na kusema: "Mimi mwenyewe ni hivyo", - na nitaniambia ukweli wa siri wa asili ya sauti.
Ikawa vigumu kuzungumza na watu. Mara tu nilipouliza swali kwa mpatanishi wangu, mara moja niliacha kusikia jibu: mazungumzo ya ndani yalianza tena na hakutoa nafasi kabisa ya kuzingatia. Mtu huyo anaongea na kunijibu, na kwa wakati huu ninamtazama na nimekuwa nikifanya mazungumzo ya ndani kwa muda mrefu. Wakati mwingine mpatanishi makini aliona kutojali kwangu, kukatwa kwangu kutoka kwa mazungumzo, na kurudi nyuma kwa furaha.
Nani angependa kuwasiliana na mtu ambaye hakusikii. Sababu za marafiki zangu kuniepuka ziko wazi. Usikie vizuri na usiwasikie watu. Hii ilinifanya nijisikie vizuri migongano ya ndani. Kusikia sauti katika kichwa chako, lakini sio watu halisi.
Nasikia sauti katika kichwa changu: nini cha kufanya?
Kumwambia mtu, kuomba ushauri kuhusu kusikia sauti ni sawa na kukubali kuwa wewe ni mjinga. Ni sawa na kusema: "Mimi ni wa ajabu, nasikia sauti. Usiniepuke, tafadhali. Nimepatwa na wazimu kidogo!”
Siku baada ya siku, mamia ya mazungumzo yalikuwa yakipita kichwani mwangu, mengi yao yalisikika. Hata nilijibu kwa sauti maswali ambayo niliulizwa. Kwa nje ilionekana kama mazungumzo bila mpatanishi mmoja. Lakini vipi kuhusu hilo? Lazima nijibu maswali ambayo yametokea - baada ya yote, wananiuliza ...
Inajulikana kuwa wale wanaozungumza wenyewe na kusikia sauti wamejumuishwa katika "orodha" za watu wazimu. Kwa hali yoyote, vichwa vyao hakika si sawa. Mimi ni mgonjwa - mgonjwa wa akili - jambo pekee ambalo liliibuka na kuwa thabiti katika ufahamu wangu.
Leo sina mazungumzo ya ndani au sauti za kuudhi. Wamekwenda milele. Usingizi ni wa kawaida na wa kutosha. Nguvu ya kuishi na kufanya mambo ilionekana. Hakuna nafasi ya kutojali. Tulifanikiwa kupata uwanja wa shughuli ambao hujaza voids ya vekta ya sauti na kutoa msukumo kwa kazi ya akili. Ambayo, kwa njia, huleta furaha kubwa, isiyoelezeka. Hatimaye, ninaishi.
Chochote kinachokusumbua, jipe nafasi, njoo kwenye mafunzo ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya vekta ya mfumo na Yuri Burlan. Jisajili kwa kutumia kiungo.
Galina Poddubnaya, mwalimu
Sura:
Uchaguzi wa kila wiki makala bora
Jinsi ya kujifunza kusikia
sauti yako ya ndani...
Sauti ya ndani ambayo hutuambia ikiwa tuchukue hatua fulani kawaida huitwa uvumbuzi. Uwezo huu ni wa asili kwa viumbe vyote vilivyo hai. Inasaidia kuepuka hatari, inaonyesha wakati ambapo unaweza kuchukua hatari na kupata ushindi mkubwa, nk Lakini mara nyingi watu hawasikilizi mawaidha ya sauti zao za ndani. Haijalishi anatuambia nini, bado tutafanya hivyo kwa njia tofauti, tukitii mawazo yasiyofaa ya sababu. Nyingi watu wakuu zamani ilionekana kuwa ufahamu angavu chombo muhimu ujuzi wa ulimwengu unaozunguka, mara nyingi kutoa upendeleo kwa sauti ya moyo badala ya akili. Kumbuka jinsi mbweha anabishana katika " Mfalme Mdogo» A. Saint-Exupery? "Moyo pekee ndio unaokesha; huwezi kuona mambo muhimu zaidi kwa macho yako." Na sisi, watoto wa ustaarabu wa technogenic, tumezoea kuamini usomaji wa vyombo zaidi ya sauti ya mwili wetu wenyewe, ambayo imehifadhi silika za kale. Intuition hukusaidia kuunganishwa na ulimwengu nafasi ya habari na uchote habari kutoka hapo au usikie kupitia maelfu na mamilioni ya miaka iliyoingizwa jeni za binadamu kumbukumbu ya mababu zetu. 
Hasara kubwa ya maarifa angavu ni hali yake ya hiari: hatuwezi kutabiri ni lini sauti ya ndani itatupatia kidokezo kinachofuata. Wawakilishi sayansi ya kisaikolojia katika kipindi cha majaribio mengi, waligundua kuwa maarifa angavu hujidhihirisha mara nyingi katika hali mbaya. Kwa njia, babu zetu walijua juu ya kipengele hiki cha psyche ya binadamu: kuhamasisha katika hali mbaya na kutafuta njia ya kutoka. hali ngumu, lakini ilihusisha hili na kuingilia kati kwa mamlaka ya juu.
Moja ya vyanzo vya intuition ni uzoefu wa maisha. Mwanasaikolojia maarufu wa Uswizi M. Luscher, muundaji wa wasio maarufu sana mtihani wa rangi, ambaye ana jina lake, katika makala yake “Je, inawezekana kusitawisha uvumbuzi ndani yako mwenyewe?” anaandika kuwa habari kupitia hisi huingia ubongo wa binadamu mfululizo na kwa kiasi kikubwa - hadi bits milioni 10 kwa sekunde! Walakini, kwa uangalifu tunaona takriban laki chache za elfu za kitabu hiki. Na ni habari ngapi, hadi sasa ambayo haijadaiwa, hujilimbikiza katika mabilioni ya chembe za ubongo! Intuition ni nini husaidia kuchukua faida yao. Tunaweza kukataa kuwepo kwake na kufunga macho na masikio yetu kwa dalili zake, lakini ipo na inafanya kazi. Ili kupokea maagizo sahihi kutoka kwa ishara ambazo Ulimwengu hututuma katika maisha ya kila siku kwa namna ya ishara mbalimbali za kimwili, tunahitaji kujifunza kuamini ulimwengu unaotuzunguka na kuamini kwamba kuna sheria fulani ya juu kulingana na ambayo kila kitu duniani. , ikiwa ni pamoja na sisi wenyewe, tunaishi na kuendeleza.
Ili kusikiliza sauti yako ya ndani, unahitaji kujiamini na kusikiliza. Kikwazo kikuu kwenye njia hii, isiyo ya kawaida, ni akili ya mwanadamu. Sehemu ya "akili" ya ubongo wetu hufanya sehemu ya ishirini; iliyobaki ni kazi ya fahamu ndogo, ambayo miunganisho ya ghafla huzaliwa mara moja, ikionyesha kutogawanyika kwa ulimwengu na kutoa ufahamu mzuri. Akili, ambayo mali yake kuu ni uchambuzi na uainishaji unaofuata wa habari iliyopokelewa, inakataa kila kitu ambacho hakiwezi kuharibiwa katika vipengele vilivyo wazi.
Sheria za ulimwengu zinazotumika kwa kila kitu na kila mtu karibu nasi kawaida huonyeshwa sio kwa maneno rahisi na ya kueleweka, lakini kwa alama. Kwa neno moja au picha unaweza kushinikiza kiasi kikubwa cha habari muhimu, isiyoweza kugawanyika kwa sababu ya ulimwengu wote. Lakini, kama vile hatuoni ukweli wowote nyuma ya fomula za hesabu, hatuwezi kutambua kiini cha alama zilizotumwa kwetu kwa uvumbuzi.
Sauti ya sababu pia inakataa kinachojulikana truisms. Umegundua kuwa wakati wa mvutano mkubwa zaidi wa nguvu za mwili na kihemko, kwa sababu fulani, maoni yanayoendelea yanaingia kichwani mwako? Akili inawacheka, lakini wao ni ukweli ndani mamlaka ya juu, imethibitishwa wakati na kwa hivyo kuwa kiini cha maarifa ya kweli.
Uwezo wa kusikiliza sauti yako ya ndani na akili yako kwa wakati mmoja hatimaye hutoa athari ya kushangaza, ambayo inaonekana kuwa ngumu sana, lakini, niniamini, inafaa kujifunza. Kwanza, chaneli ya angavu katika watu wa kisasa imefungwa na kutoamini ulimwengu na wewe mwenyewe, kutokuwa na uwezo wa kusikiliza, na habari nyingi tofauti zinazoingia kwenye ubongo kupitia hisia zote 5. Intuition, ambayo pia inaitwa kwa usahihi maana ya sita, haijalishwa na habari kutoka nje, lakini inajua jibu la swali lolote kutokana na kutogawanyika kwa mtazamo wa ulimwengu. Kusafisha chaneli ya angavu, uwezo wa kujiondoa kutoka kwa habari nyingi kutoka kwa ulimwengu wa nje - hii ndio kazi ya kwanza.
Ugumu wa pili unahusiana na ukosefu wa ufahamu wa sauti ya hatima. Wakati mwingine sisi hutafsiri vidokezo vibaya, ikiwa tutafanya hivyo kabisa. Lugha inayotumiwa na sauti ya ndani ni ishara na mara nyingi haieleweki. Kwa hivyo, inafaa kujifunza kufafanua ujumbe wa kushangaza na kuelewa lugha ya sauti yako ya ndani.
Kuna watu ambao hawasikii sauti zao za ndani. Lakini hii haina maana kwamba hajaribu kupiga kelele kwa wamiliki wake. Kuna sababu ya hii mali ya kisaikolojia, ambayo hupunguza uwezo wa kutambua ulimwengu kwa intuitively na, kwa kusema kwa mfano, kuziba masikio yako. Huu ni kizuizi cha fahamu. Ili kujifunza kutumia msaada wa intuition, unahitaji kupata na kuondoa vitalu kutoka kwa ufahamu wako. Sababu zao ni yoyote matukio yasiyofurahisha hapo awali, inayohusishwa na matumizi ya intuition bila hiari. Hii imetokea kwa kila mtu. Kawaida hali ni rahisi: haukusikiliza ishara za sauti yako ya ndani, na bahati mbaya ilitokea. Fahamu ilichota ulinganifu kati ya vitu hivi viwili na kuhitimisha kuwa kulikuwa na uhusiano wa wazi kati yao. Lakini badala ya kutii maonyo ya angavu wakati ujao (na wako katika mfumo wa hisia hasi na usumbufu kufanya njia yao kwa ufahamu wetu mara nyingi zaidi kuliko ishara za bahati nzuri na mafanikio), akili imeweka kizuizi juu ya habari yoyote ya chini ya fahamu, matokeo ambayo ni shida. Wajumbe wa bahati mbaya hawapendi kila mahali; katika nyakati za zamani hata waliadhibiwa, wakiamini kwamba walionyesha njia ya huzuni na kifo.
Intuition inaonekana leo katika nafasi ya mtabiri wa hadithi Cassandra, ambaye hakuna mtu aliyeamini unabii wake. Kwa nini tushangae matatizo yanayotokea katika maisha yetu? Wanaweza kuepukwa kwa urahisi ikiwa tungekuwa wasikivu zaidi kwa ishara za uvumbuzi wetu wenyewe.
Njia za habari angavu.
Kila mtu hupata ukweli unaomzunguka kwa njia yake mwenyewe - kihemko, kiakili na kimantiki, na kuongozwa na msukumo wa ndani unaosababishwa na kutafakari ukweli na mtazamo wake. Na kwa kuwa kila mtu ana intuition yake mwenyewe, ambayo inategemea uzoefu wa kibinafsi, kuna aina kubwa ya aina.
Watu wote, bila ubaguzi, wana uwezo wa kuhisi hatari inayokuja. Ujuzi huu wa angavu unahusishwa na silika ya kale ya kujihifadhi (instinctive intuition). Pia, kila mtu ana utabiri wa aina fulani ya hatua na tabia, ambayo ni kutokana na sifa za mtu binafsi utu na ushawishi wa hali ya kitambo (dispositional intuition). Watu wengine wanapendelea kuchanganya ujuzi wa angavu wa ulimwengu na uchambuzi wa kimantiki na mahesabu ya kinadharia; mtu kihisia anaona dunia nzima na watu, kuwa na uwezo wa juu wa uelewa (huruma, huruma). Wengine wanaona ulimwengu kupitia prism ya vyama, wakiunganisha ukweli mbili mara moja kwenye mlolongo mmoja (mlolongo wa hoja hauonekani, lakini matokeo tu - ufahamu); wengine wanasoma kwa angavu uwezekano wa maendeleo hali na mara chache hukosea katika utabiri wao. Ubongo, kila wakati unapopokea kazi, hujua suluhisho lake kabla mtu hajalitambua. 
Mwanasaikolojia wa Marekani A. Damasio alifanya jaribio la kuvutia. Deki 4 za kadi ziliwekwa kwenye meza (2 na migongo ya bluu na 2 na migongo ya kijani), ambayo washiriki waliulizwa kuchukua yoyote bila mpangilio. Kwenye kadi kulikuwa na kiasi ambacho "mchezaji" alipokea kama ushindi au alitoa kwa benki kama hasara. Hapo awali, kadi kwenye dawati zilisambazwa ili zile za bluu ziwe na ushindi mkubwa na hasara, na zile za kijani zilikuwa na idadi ndogo, lakini kulikuwa na fursa ndogo za kupoteza. Kwa kawaida, wahusika hawakujua ukweli huu. Kama matokeo, ikawa kwamba ilichukua hadi majaribio 50 kutambua ukweli huu, baada ya hapo washiriki wa jaribio hawakutaka tena kuchukua kadi kutoka kwa dawati la bluu, wakiogopa hasara kubwa, kwani kushinda ilikuwa dhahiri zaidi na kadi za kijani kibichi. Lakini baada ya majaribio 10-15, akili za washiriki zilitambua kanuni hii, na kila wakati "bwana" alipofikia staha hatari, aliashiria kwa nguvu zake zote: kwa wakati huu, mikono ya washiriki ilikuwa na jasho sana, na. mapigo ya mioyo yao yaliongezeka. Data hizi zote za kisaikolojia, zinaonyesha uumbaji hali mbaya, zilirekodiwa na sensorer maalum.
Msanii maarufu wa pop wa Soviet V. Messing, akifanya katika aina ya telepathy ya pop, alikuwa na uwezo wa ajabu. Ubongo wake haukuweza tu kukubali kiasi kikubwa cha habari, lakini pia kusindika zaidi yake, kuruhusu kutoa hitimisho lisilowezekana kuhusu mambo yaliyofichwa kwenye ukumbi. Yeye hakuwa na mtazamo wa hila tu, lakini pia alikuwa nyeti kwa mabadiliko madogo katika tabia ya mtazamaji wa majaribio. Walakini, yeye mwenyewe alidai kuwa hakujua haswa jinsi alivyofanya hivi: "... Hii sio kusoma mawazo, lakini, kwa kusema, "kusoma misuli" ... Wakati mtu anafikiria sana juu ya kitu fulani, seli za ubongo husambaza. msukumo kwa misuli yote ya mwili. Harakati zao, zisizoonekana kwa jicho la uchi, zinatambulika kwa urahisi na mimi. ...Mara nyingi mimi hufanya kazi za akili bila kuwasiliana moja kwa moja na inductor. Hapa, kiashirio changu kinaweza kuwa kasi ya upumuaji wa kidukta, mpigo wa mapigo yake, mwendo wa sauti yake, asili ya mwendo wake, n.k.
Mifano mingine ya unyeti huo inaweza kutolewa. Kesi kadhaa zinazofanana kutoka kwa miaka mingi ya mazoezi ya matibabu zinaelezewa katika fasihi maarufu ya kisayansi. Siku moja, daktari mwenye uzoefu alialikwa kumwona mvulana aliyekuwa akiumwa kuvunjika kwa neva- Amekuwa kimya kwa siku kadhaa. Hakuna hata mmoja wa wale walio karibu naye ambaye angeweza kuanzisha sababu za hali hiyo isiyo ya kawaida, haswa kwani mvulana huyo kwa kawaida alikuwa mzungumzaji na mwenye urafiki. Kuuliza maswali ya kuongoza kwa mgonjwa, daktari aliamua kutoka kwa pigo la pigo kwamba alitaka sana kupata mbwa na hata kumleta nyumbani mbwa aliyepotea, lakini wazazi wake hawakuruhusu. Daktari aliweza hata kutambua jina la mbwa! Wakati sababu ya tabia hii iligunduliwa na tatizo liliondolewa, mvulana alizungumza tena. 
Kwa hivyo, maalum ya kufanya kazi na sauti ya ndani ni tofauti kwa kila mmoja wetu. Mtu huitambua kwa njia ya kimwili, anahisi mabadiliko katika hali ya kimwili ya mwili wao wenyewe; vidokezo vingine vya intuition vinasikika katika hisia, chanya au hasi; Kwa wengine, habari angavu ni maarifa safi. Sauti ya ndani hufanya kazi kulingana na habari iliyopokelewa kutoka nje, lakini haiainishi, lakini inaiona kama ingot moja, huona kila aina ya miunganisho ya ndani ambayo mawazo ya kimantiki ya akili hukosa. Kisha zote hutolewa kwa kutumia moja ya njia za angavu. Ikiwa ni rahisi kwako kutambua ulimwengu katika hali yake ya kimwili na ya kimwili, sikiliza hisia zako za kimwili na za kisaikolojia; ikiwa una hisia, basi hisia zako ndio ufunguo wa kufafanua ujumbe wa sauti yako ya ndani.
Hata hivyo, vituo vyote viwili vinapatikana kwa umma. Na, kwa njia, mara nyingi sisi huweka kando habari angavu ambayo hutupatia. Fikiria juu ya siku za nyuma, chunguza, na labda utakumbuka kesi kadhaa ambazo hazielezeki kabisa kutoka kwa mtazamo wa kimantiki. Kwa mfano, ni mara ngapi imetokea kwamba haukutaka kwenda kufanya kazi (kwa darasani) na ulijivuta mwenyewe nje ya nyumba kwa nywele zako? Lakini walipofika mahali hapo, ikawa kwamba masomo yalikuwa yamekatishwa, na hakukuwa na mwanga au maji kazini siku nzima. Intuition yako ilikuonya, lakini haukusikiliza, na siku ilipotea. Au kesi kutoka nyanja ya biashara: ulitolewa kuwekeza kiasi fulani cha pesa katika biashara hatari. Wazo hili lilisababisha kuongezeka kwa hisia chanya ndani yako, hali yako ikaboresha. Lakini ulikumbuka (akili yako tayari imeingia) kwamba hujui mtu ambaye ofa inakuja vizuri sana, na hutaki kuhatarisha pesa. Baada ya muda fulani, zinageuka kuwa wale ambao walichukua hatari walipokea thawabu inayostahili.
Bila shaka, hupaswi kutegemea tu maarifa angavu, bila kujumuisha vyanzo vingine vyovyote vya habari, hasa kwa vile vidokezo angavu vinaweza kubainishwa kimakosa. Na sauti ya ndani yenyewe hulala chini ya ushawishi wa hali mbaya ya kimwili, kupungua kwa nishati ya kibaiolojia, au ni kimya kabisa, uchovu wa kupiga kelele. uzoefu wa kila siku"mmiliki" wake. 
Kutoka kwa mtazamo wa ishara na alama, nini na jinsi unavyohisi ni muhimu. Unahitaji kujisikiza mwenyewe, matamanio na masilahi yako mwenyewe: hisia ni dalili kubwa kutoka kwa sauti yako ya ndani. Kwa mfano, kufikiria mahali pa kwenda ikiwa njia yako ya sasa imejaa mapungufu wakati mwingine inaweza kuwa rahisi. Je, kuna mambo ambayo unapenda kweli, au shughuli zinazokufanya usahau kuhusu hali mbaya ya hewa na kuchoka? Hii ndio njia inayopendekezwa na angavu. Haupaswi kufikiria kuwa hobby yako unayopenda inahusishwa tu na gharama na haileti chochote. Kwanza, inatoa hali nzuri na hamu ya kuishi na kufanya kazi; pili, mradi tu, ukisikiliza sauti yako ya ndani, unajaribu kupata pesa kwa msaada wake, hata ikiwa kwa kuongeza mapato yako kuu, itaanza kupata faida.
Mwingine kidokezo cha ulimwengu wote sauti za ndani ni hisia hasi(hali ya wasiwasi ya ghafla, hofu nyingi, bila sababu hisia mbaya au kuwasha, nk). Kwa hivyo, kuchoka hadi kufikia hatua ya kupiga miayo inamaanisha kuwa unahitaji kubadilisha mazingira, malengo na mwelekeo wa harakati.
Ikiwa hutaki kugeuza hobby yako mwenyewe kuwa chanzo cha mapato, kuna njia nyingine ya kufanya intuition yako mwenyewe kuzungumza. Nenda kwenye tovuti ya kazi. Vipitishe tu, soma matoleo ya waajiri na utie alama kila kitu unachopenda. Usitoe posho kwa umri wako, ujuzi na uwezo ulio nao, au umbali wa mahali palipopendekezwa pa kazi kutoka nyumbani. Angalia tu kile kitakachokuweka katika hali nzuri, kukufanya utabasamu bila hiari, kukuongoza Kumbukumbu nzuri au vyama. Hisia chanya Watapendekeza eneo ambalo kazi itakupa radhi, na kwa hiyo italeta manufaa, kwa sababu utafanya kazi kwa kujitolea kamili. Unapokusanya nyenzo za kutosha, unaweza, kwa kuzingatia maongozi ya sauti yako ya ndani, kuchora picha ya kazi inayofaa kwako. Ili kufanya hivyo, unahitaji kujua eneo ambalo nafsi yako inajitahidi, sifa za kuvutia hasa za mahali pa kazi yako ya baadaye. Eleza matarajio yako kwa mmoja kwa maneno mafupi. Hatimaye, amua unachohitaji ili uanze kufanya kazi mara moja kwa uwezo huu(labda hii ni ujuzi maalum au mtaji wa awali). Mara nyingi hutokea kwamba kila kitu kinaonekana kuwapo kwa hili, lakini unahitaji tu kushinikiza ambayo itakuweka katika mwendo. Hapa intuition yako haina msaada, na itabidi uchukue hatua peke yako. Kwa hali yoyote, huwezi kujuta kusikiliza sauti yako ya ndani: mabadiliko ya mazingira yataleta uzoefu mpya, marafiki wapya na hisia mpya.
Kufanya kazi na sauti ya ndani.
Kuna kadhaa sheria rahisi ambayo itakuwezesha kusikia sauti yako ya ndani. Ya kwanza inahusishwa na kuzima fahamu na kuwa makini na hisia za mtu mwenyewe. Wakati mwingine ni wingi tu wa habari zisizo za lazima zinazotuzuia kusikiliza sauti yetu ya ndani, kwani inahitaji uchambuzi na uainishaji. Akili, kuunganisha kwenye kituo cha habari, huzuia ishara za intuition, kwani haiamini kila kitu kisicho na mantiki na kisichoonekana. Anapalilia yale yasiyo ya lazima, kwa mtazamo wake, yale ambayo hayafai katika mfumo wa kimantiki. Kumbuka mtindo wa kazi wa Scotland Yard Inspekta Lestrade, shujaa wa riwaya za A. Conan Doyle kuhusu Sherlock Holmes: alikusanya ukweli na ushahidi wa kushangaza zaidi katika eneo la uhalifu na akajenga toleo la uhalifu kulingana nao. Hakuzingatia tu data yote ambayo haikuingia kwenye picha hii. Haishangazi kwamba hakuwahi kusuluhisha uhalifu mmoja tata, ambapo sio kila kitu kiko wazi kama inavyoonekana mwanzoni.
Kwa hivyo kanuni ya kwanza - epuka data ya ziada ya nje inayokuja kupitia hisi, na usikilize habari kutoka kwa fahamu ndogo. Acha kazi yako, toa suluhisho wakati wa "kukomaa na kujidhihirisha." Kwa ujumla, mtu anapaswa kufanya kazi na intuition "kwa kugusa": ili kupata jibu sahihi, intuition haina haja ya kujua swali kabisa.
Nyingine ubora hasi akili ya mwanadamu ni ukaidi. Leo kila mtu anafanya mazoezi ya kinachojulikana kama Mfumo wa Mafanikio, mojawapo ya vipengele muhimu zaidi ambavyo ni kukuza uwezo wa kuweka malengo. Ni rahisi: unaweka malengo, na ufahamu wako, kwa msaada wa Ulimwengu, hufanya kila kitu kulingana na matakwa yako. Yote hii ni ya ajabu, ikiwa si kwa moja "lakini". Mara nyingi sana, pamoja na malengo yetu, pia tunafikiria kupitia njia ambayo tutaenda kwa lengo hili. Ulimwengu hutoa njia fupi kuliko zile tulizochagua, angavu hunong'ona mbinu mbali mbali kwa msaada wa kile tunachotaka kinapatikana kwa haraka zaidi. Lakini tunakimbilia mbele kwa ukaidi kando ya barabara ambayo tumejiamulia, na kufunga macho na masikio yetu kwa vidokezo na njia zote. Akili ni mkaidi sana na haitaki kukengeuka. Ndiyo, hatimaye tunafikia lengo letu, lakini tunatumia jitihada nyingi na wakati juu yake, na muhimu zaidi, mishipa!
Kanuni ya pili- Sikiliza hisia zako mwenyewe, kimwili na kihisia. Ruhusu kumbukumbu na nukuu ziangazie kichwa chako. Mashirika yatakusaidia kuelewa kile sauti yako ya ndani ilitaka kukuambia. Jambo kuu si kukosa maelezo kidogo kutoka kwa hisia za kwanza, kwa hiyo ni muhimu kusema, bila kuacha na bila kufikiri, kila kitu kinachokuja akilini. Tumia kinasa sauti kurekodi au kuuliza mtu wa karibu kurekodi monolojia yako bila kuacha chochote. Hatimaye, mara tu unapotambua swali lililoulizwa kwa sauti yako ya ndani, jifunze kutafsiri ishara. Kama ilivyosemwa zaidi ya mara moja, ni suluhisho la ishara ambazo mara nyingi huwachanganya watu. Hii ni ngumu sana na inahitaji ustadi fulani, haswa kwani vipande vya fumbo vimetawanyika, mara nyingi wengi wao haitoshi kukamilisha picha. Sauti yako ya ndani hukupa vipande hivi tofauti, na kukuachia wewe kuviweka pamoja katika picha moja. Wakati jibu thabiti na la kimantiki halifanyi kazi, njoo na moja! Lazima uamini sauti yako ya ndani; Hili ndilo jambo gumu zaidi kujifunza.
Bila shaka, kujifunza kusikiliza sauti yako ya ndani kunahitaji mafunzo. Kuna fasihi maalum inayotolewa kwa suala hili. Hapa tutatoa mbinu chache tu zinazojulikana.
Kwanza, unahitaji kuamua ni aina gani ya angavu unayo na ni aina gani ya habari angavu unayopokea (hisia, ushirika, matusi au mwili). Ili kufanya hivyo unahitaji kuunganisha kumbukumbu na sababu. Kwanza, kumbuka nyakati mbalimbali unapofikiri ulichukua vidokezo kutoka kwa sauti yako ya ndani; Kesi zinazofanana zaidi unazokumbuka, ni bora zaidi. Halafu, unapokusanya nyenzo kwa uchambuzi, sambaza kesi zote katika vikundi kulingana na njia ambayo habari ilikujia, kwa mfano, kupitia chanya au hisia hasi; na muungano holela ambao ulikuwa jibu kwa aliuliza swali; kujisikia vibaya, sauti zinazoingilia au harufu, nk.
Hitimisha jinsi ilivyo rahisi kwako kusikia sauti yako ya ndani - katika uchezaji wa maneno, harufu na sauti. Labda picha wazi hupita mbele ya macho ya akili yako, au ghafla unahisi kwamba mwili wako unatoa athari za kushangaza. Ukishafanya haya yote, utaweza kutambua chaneli yako angavu.
Ikiwa habari ya kuona inaziba tu chaneli ya angavu (habari nyingi zinazoingia kwenye ubongo wetu ni zile zinazopitishwa kupitia njia ya kuona), labda viungo vingine vinaunganishwa na sauti ya ndani na uhusiano wenye nguvu. Kwa mfano, harufu. Kwa wawakilishi wa ulimwengu wa wanyama, harufu na mabadiliko yake huzungumza sana. Watu hawana hisia kali za kunusa kama ndugu zetu wadogo, lakini bado uwezo wa kukamata harufu nzuri umekuzwa vizuri. Ubongo hupokea habari hii na kutuma ishara kwa mwili ambazo ufahamu hauwezi kujibu kila wakati. Eric Berne, katika kazi yake juu ya uvumbuzi, anaandika hivi: “Uhakika wa kwamba hatujui kuwapo kwa harufu haimaanishi kwamba haiathiri mtazamo wetu wa kihisia-moyo. Harufu inaweza kubadilisha yaliyomo katika ndoto bila kutambuliwa kama harufu. Wanaweza pia kuwa chanzo cha habari angavu.
Wakati wa kufanya kazi na sauti ya ndani, daima ni muhimu kukumbuka kuwa subconscious ni chanzo kikuu intuition yetu - inafanya kazi na picha isiyogawanyika ya ukweli. Kwa ajili yake, hali yoyote inaonekana kwa ujumla. Inapopokea swali (wakati mwingine hatujui hata kuwa tayari imeundwa), mara moja hutoa hali inayowezekana kwa ajili ya maendeleo ya matukio, kuona miunganisho kwa kiwango kisichoweza kufikiwa na fahamu. Kuendeleza uwezo wa kuunganisha data mbalimbali na minyororo ya vyama, inatosha kulazimisha hemispheres zote mbili kufanya kazi kwa njia iliyoratibiwa. Walakini, hii ni rahisi kusema kuliko kufanya. Mazoezi yanayolenga hii ni ngumu sana. Jambo ni kwamba unahitaji kujifunza kuchanganya mambo yasiyolingana na kufanya vitendo kadhaa tofauti kwa wakati mmoja. Kwa mfano, kuna mazoezi ya watoto "Mbuzi na Ng'ombe", ambayo pia yanafaa kwa madhumuni yetu. Inahitajika kuonyesha "mbuzi" kwa vidole vya mkono mmoja, na "ng'ombe" na vidole vya mwingine, akijitokeza. kidole cha kwanza na kidole kidogo. Takwimu zote mbili zinafanywa kwa wakati mmoja. Huna haja ya kuichukua ili kuanza. tempo ya juu, fanya zoezi kwa kasi ambayo itawawezesha kuepuka kupata tangled katika vidole vyako mwenyewe. Pendekezo: unapoanza kusimamia zoezi hilo, ni rahisi zaidi kutamka majina ya takwimu, kimya au kwa sauti kubwa.
Usipopotea tena, anza kuongeza mwendo. Mbali na ukweli kwamba zoezi hili linaratibu kazi ya hemispheres zote mbili za ubongo, pia huendeleza usikivu na kufundisha mkusanyiko.
Intuition yako inazungumzaje nawe? Kupitia ndani na hisia za nje. Ili kuwakamata bila kukosa nuances ndogo zaidi, lazima ujifunze kutamka kila kitu kinachokuja akilini. Ukweli ni kwamba fahamu inawajibika kwa hotuba. Hujenga kishazi katika mfuatano wa kimantiki, hupanga matini nzima, iwe ya kimonolojia au ya mazungumzo; inakulazimisha kuchagua maneno na miundo, mada ya mazungumzo, nk. Vile vile hutumika kwa hotuba iliyoandikwa, tu ni iliyopangwa zaidi na chini ya mantiki ya sababu. Wakati mteremko na mteremko wote ni kazi ya ufahamu mdogo, ni kupitia kwao kwamba uvumbuzi wetu unazungumza. Kutoka kwa yote hapo juu, tunahitimisha: ili "kuamsha" sauti yetu ya ndani, tunahitaji kujifunza kuzungumza bila kuacha, bila kuchagua maneno na maneno, kuruka kutoka mada hadi mada, huku tukiondoa udhibiti wa fahamu. Hii ni ngumu sana, kwani mwanzoni akili huingilia kati kila wakati na inajaribu kuamuru sheria zake. Ili kuondokana na shinikizo lake, unahitaji kukabiliana na hali karibu na kutafakari.
Inatokea kwamba watu, wanakabiliwa na haja ya kuzungumza bila kuacha kwa angalau dakika chache, wanaonekana kuwa hawana neno. Maneno hupotea ghafla mahali fulani, hakuna wazo moja linalokuja akilini. Hii hutokea, kwa mfano, unapozungumza kwenye simu na mtu ambaye, kwa kiasi kikubwa, hana chochote cha kusema. Na ni lazima. Jifunze kutamka kila kitu ndani kihalisi maneno yataingia kichwani mwako. Acha maneno yatiririke kama mto. Itakuwa nzuri ikiwa mwanzoni mmoja wa jamaa au marafiki anakusaidia. Kazi yao ni "kuzungumza" kwa kuuliza maswali na sio kukuacha. Ni bora kurekodi mkondo huu wa fahamu, au tuseme fahamu ndogo, kwenye kinasa sauti. Kumbuka, unapozungumza, na kulazimisha ufahamu wako kukaa kimya, sauti yako ya ndani inazungumza. Inafichua miunganisho na miunganisho ambayo huoni. Usimsumbue, usijaribu kuunganisha maelezo ya vipande pamoja. Unaweza kufanya hivyo baadaye kwa kusikiliza rekodi. Labda itakuwa wazi kwako ni swali gani kubwa katika maisha yako linajibiwa na Intuition. Ukweli ni kwamba subconscious, bora kuliko wewe mwenyewe, anajua matatizo yako yote, maombi, maswali na malengo. Wanazaliwa huko na huwa hawafanikiwi kila wakati kupita hadi kiwango cha fahamu, kuhamia katika kitengo cha "kuweka mstari wa uamuzi, utekelezaji." Sikiliza sauti ya intuition, na utajifunza mengi kuhusu wewe mwenyewe. Usiogope kusema: utapata maneno!
Halafu, ukichambua habari iliyopatikana kwa njia hii, utaona kwa shauku kwamba kila kitu unachosema kinaanguka katika vizuizi 3:
Ya kwanza ina maoni na uingizaji wa kimantiki wa sababu. Anaingia kwenye monologue yako mara tu unapomruhusu, na kurekebisha kile kinachosemwa;
Kizuizi cha 2 ni matokeo ya mawazo. Pia inakuja kazi kwa ruhusa, na wakati mwingine, wakati hakuna chochote cha kusema, na chini ya kulazimishwa kwake: hii ni rahisi kufuatilia kutoka kwa kurekodi. Kwa mfano, ulinyamaza, ukipoteza maneno yako yote mara moja, lakini basi kwa nguvu ya mapenzi waling'ang'ania neno la mwisho lililosemwa na kuendelea na kifungu hicho, wakibuni mwisho wake;
Sehemu ya tatu ina picha, mawazo, hisia na maneno ambayo yalikuja akilini mwako kwanza. Hii ni sauti ya subconscious.
Unahitaji kuzingatia habari kutoka kwa vitalu vyote vitatu wakati wa kuchambua, bila kukosa chochote. Ishara zinazotoka kwa fahamu zinahitaji kufuatiliwa. Wakati mwingine hutokea kwamba wanaingilia kati na mkusanyiko, na sababu hii inakera inafaa kulipa kipaumbele. Ikiwa kitu kinaendelea "kuanguka" ndani ya kichwa chako, na ubongo hutengeneza juu ya jambo hili kwa namna ambayo haiwezekani kuivuruga, basi ni muhimu. Sikiliza "uingiliaji" huo wakati hakuna kitu kingine kinachokuja akilini na huchukua mawazo yako yote: hii inaweza pia kuwa sauti ya ndani. 
Mawazo pia ni muhimu kwa sababu inasaidia kazi ya angavu. Baada ya yote, fahamu ni mwanzo tu wa mawazo, na kisha vyama vya bure vinakuja kucheza, kuzindua ufahamu na habari zote zilizohifadhiwa hapo. Hatimaye, ishara zilizopokelewa mahsusi kutoka kwa uvumbuzi lazima zichanganuliwe kwa uangalifu na, ikiwa unataka, majibu madhubuti yanaweza kutengenezwa kutoka kwao mwanzoni.
Wakati hatua za kwanza zimeeleweka, na umejifunza kupiga sauti ya intuition bila kuizuia kwa ufahamu, unahitaji kuendelea. Ili kusikia maongozi ya sauti yako ya ndani na kuyatii, unahitaji kuiamini, tayari tumezungumza juu ya hili hapo juu. Mamilionea mashuhuri Robert Kiosaki, mwandishi wa vitabu vingi vya kukuza uwezo wa kujitegemea kifedha, anaandika kwamba watu wengi wanamwamini Mungu, lakini ni wachache sana wanaomwamini, wakitegemea kabisa fadhili zake, haki, upendo na hamu yake ya kusaidia. Tuongeze pia: ni pamoja na wale wanaoamini kwamba mambo hutokea, ambayo ni maarufu kwa jina la miujiza! Katika kesi ya intuition, hali ni sawa: haitoshi kuamini kuwepo kwake, unahitaji pia kusikiliza ushauri wake. Hapana, sisi ni watu wazima na wenye busara, kwa nini tutafanya kama watoto? Ndio, wanaamini vyao hisia za ndani na mara chache sana hufanya makosa. Watu wazima wanazuiwa na kutoaminiana kwa msingi. Tambulisha sheria maalum kwako mwenyewe: ishi siku moja kwa wiki kulingana na ushauri wa sauti yako ya ndani. Sasa kwa kuwa umejifunza kumsikiliza, atazungumza nawe kwa ujasiri sana. Wala shaka au hoja zinapaswa kuzingatiwa: Intuition kamwe haina shaka au kubahatisha. Yeye anajua.
Kwa hiyo, inamaanisha nini "kuishi kwa intuition"? Unasikiliza sauti yako ya ndani na kwenda mahali inapokuongoza, au, kinyume chake, usiende popote. Chagua nguo (viatu, basi, kikao cha sinema) ambacho atakuambia; ikiwa ghafla kuna tamaa inayoendelea ya kumwita mtu ambaye haujamwona kwa miaka mingi, unafanya bila shaka au kufikiri juu ya matokeo. Orodha hii inaweza kuendelea bila mwisho, kwa sababu karibu kila kesi, Intuition itatoa mapendekezo yake. Na matokeo hayatachukua muda mrefu kuja. Kwa mfano, shati iliyochaguliwa mkali itasaidia kudumisha hali nzuri na ya sherehe siku nzima, ambayo ina maana kwamba kila kitu kitakuwa rahisi na cha kujifurahisha. Katika uchunguzi wa asubuhi kwenye sinema (ikiwa kawaida huenda kwenye sinema jioni, lakini kisha ukaamua kusikiliza sauti yako ya ndani), utakutana na rafiki wa shule ambaye ameleta watoto wake. Inaweza kutoa ufunguo wa kutatua tatizo la muda mrefu la mtaji wa kuwekeza, kutafuta kazi, nk Ikiwa swali "limezinduliwa" katika uwanja wa habari, basi hakika kutakuwa na jibu kwa hilo, na intuition yako itakuongoza. kwake kwa njia fupi zaidi. Mfano kutoka kwa maisha halisi unaweza kutolewa. Mwanamke fulani kijana kutoka mji mdogo wa mkoa aliamua kuanza kutafuta kazi mpya, lakini hawakufaulu. Alikuwa tayari amekata tamaa, lakini kwa namna fulani alikwenda kwenye maonyesho ya vito (ambayo, kwa njia, hakuwahi kupendezwa nayo) na kukutana na rafiki yake wa zamani huko. Katika mazungumzo naye, ikawa kwamba sasa anafanya kazi huko Moscow na anapata pesa nzuri. Na, akikumbuka kwamba shujaa wetu anazungumza Kiingereza kikamilifu, alipendekeza kwake: "Hamisha kwenda Moscow. Bosi wetu ana watoto wawili umri wa shule, na anawatafutia tu mwalimu wa Kiingereza. Malipo yatakuwa mazuri." Baada ya muda, mwanamke huyu mchanga alihamia mji mkuu na kupata kazi kama mlezi, huku mwajiri wake akimpatia makazi. KATIKA Tena unakuwa na hakika kwamba hatuwezi kutabiri wapi njia zetu zinaongoza, lakini kwa intuition hii sio siri.
Na hatua ya mwisho ya masomo yetu: tunahitaji kutoa sauti yetu ya ndani kazi. Ikiwa hakuna lengo, basi matokeo hayaonekani sana (ingawa hali nzuri, ugunduzi usiyotarajiwa wa vitu vilivyopotea kwa muda mrefu, kukutana na marafiki wa zamani, nk pia ni matokeo ya kazi ya uvumbuzi).
Imesemwa hapo awali kwamba intuition inajua bora kuliko wewe na mimi nini hasa tunataka na kile tunachojitahidi. Anatuambia tuende wapi, tufanye nini, lakini hatusikii. Kwa nini? Kwa sababu tamaa na malengo yetu hayajui. Ikiwa utajifunza kuweka kazi kwa uangalifu kwa sauti yako ya ndani, bila shaka, pia itatoa jibu. Lakini katika kesi hii nafasi zaidi sikia na, muhimu zaidi, uitumie, kwa sababu itafanana na mwelekeo wa utafutaji. Ni lazima kusema kwamba wakati lengo limewekwa, si tu subconscious, lakini pia akili inashiriki katika kutafuta njia za kufikia hilo. Pia anatafuta suluhu, na hakuna haja ya kuzitupa, akingojea papo kutoka kwa sauti ya ndani. Ni hivyo tu, unapozikubali, unahitaji kukumbuka: sio picha nzima iliyo wazi kwa fahamu, haiwezi kuhesabu kila kitu. matokeo iwezekanavyo hatua zilizochukuliwa. Kwa kusema ukweli, sio watu wengi wana akili ambayo inaweza kuhesabu hali na kuamua kila kitu chaguzi zinazowezekana maendeleo ya matukio. Lakini kila mmoja wetu ana intuition ambayo inaweza kufanya yote haya, anajua kila kitu na bila shaka itasaidia katika kufanya uamuzi. Labda unajua mifano ya ufahamu "usiotarajiwa" na uvumbuzi mkubwa zaidi. Chukua, kwa mfano, hadithi ya kitabu cha kiada ya tufaha la Isaac Newton. Ikiwa swali la mwanasayansi halijaundwa muda mrefu kabla ya apple ya methali ikaanguka juu ya kichwa chake, sheria mvuto wa ulimwengu wote, isingekuwa wazi kwao. Baada ya yote, watu wengi walikuwa na maapulo na vitu vingine vilianguka juu ya vichwa vyao; asili ilichagua Newton, ambaye aliweza kupata hitimisho sahihi kutoka kwa hili.
Watu wa kawaida wanataka kupokea majibu kwa maswali sio ya asili ya kisayansi, lakini ya maisha ya kila siku, ambayo yangetuongoza kwenye ustawi na mafanikio. Kwa hivyo, wacha tujifunze kuunda maswali na, kwa mara nyingine tena, tusikilize majibu yao.
Zoezi rahisi zaidi ni kujifunza kuunda maswali mafupi yaliyoelekezwa kwako mwenyewe. Inapaswa kueleweka kwa hatua kadhaa, polepole na kuchambua kila jibu la angavu lililopokelewa kupitia njia zozote zinazowezekana za mawasiliano. Kwa hiyo, pumzika, pata vizuri katika kiti chako cha kupenda na - hebu tuende!
Hatua ya kwanza ni kwamba unajiuliza maswali rahisi zaidi ambayo yanahitaji jibu la monosyllabic. Hata kama ni dhahiri kwa maswali ya kwanza, bado "utasikia" makubaliano ya papo hapo au kutokubaliana na intuition yako mwenyewe. Hata hivyo, hutasikia tu, lakini pia kujisikia - katika mabadiliko ya papo hapo katika hali ya kimwili (kupiga kwenye vidole, hamu ya kubadilisha nafasi nzuri na ya kawaida, kupiga miayo, kupigia masikio, nk); katika picha zinazoonekana zinazoonekana kwa macho yako ya ndani, n.k. Sio majibu yote yatatambuliwa nawe kuwa chanya au hasi. Kwa hivyo, matokeo ya uchunguzi kama huo wa blitz yanahitaji kurekodiwa kwa uangalifu na kisha, baada ya kuchambua, amua ni hali gani intuition yako inakubaliana nawe na ambayo haikubaliani. Hii itakuwa rahisi sana kufanya, kwa kuwa maswali ya hatua ya kwanza hayana utata na majibu kwao yanajulikana kwako, kwa mfano: "Je! nimekaa kwenye kiti?", "Je, nina nywele ndefu?" na kadhalika.
Hatua ya pili. Sasa tunauliza maswali magumu zaidi: "Nini cha kununua kwanza: jokofu au jiko?", "Je, niende kwenye ukumbi wa michezo au sinema usiku wa leo?" nk Utasikia majibu na, kulingana na uzoefu uliopita, utaweza kutafsiri, kuangalia hisia zako.
Ili kufanya mazoezi, cheza mchezo huu na angavu yako kila wakati. Acha maswali yawe magumu zaidi mara kwa mara (kwanza uliza maswali majibu ambayo unaweza kuangalia; basi, wakati habari kuhusu njia yako binafsi ya mawasiliano na sauti ya ndani inapojilimbikiza, unaweza kuyachanganya kwa kuuliza yale muhimu sana, jibu ambalo linaweza kubadilisha sana maisha yako).
Kwa wale ambao hawataki kuamini kuwepo kwa sauti ya ndani, ningependa kutoa majaribio ya kuvutia(kwa kawaida watu kama hao huamini masikio na macho yao bora kuliko maneno ya wengine). Wacha tuite "Mizani" kwa sababu unachotakiwa kufanya ni kujaribu kujifanya kuwa mizani. Unaweza kuchagua picha yoyote kwako, sio muhimu. Jambo kuu ni kwamba mizani yako ina bakuli 2 - utawaonyesha kwa mikono yako mwenyewe. Zingatia, tengeneza swali lako kwa angalizo lako na kisha fikiria kwamba majibu yote yanayowezekana ("ndiyo" au "hapana", "nzuri" au "mbaya", "kwa" au "dhidi ya") yako kwenye mizani. Kumbuka ni nani kati yao kila uamuzi unahusiana na wewe. Kawaida na upande wa kulia wema unahusishwa, na uovu unahusishwa na kushoto. Watu hata husema kwamba "Nyuma ya bega la kushoto ni shetani, na nyuma ya kulia kuna malaika mlinzi." Acha mawazo yote na kupumzika, jisikie uzito mikononi mwako na uangalie kwa uangalifu na hisia zangu mwenyewe. Kwa hakika utahisi kwamba mkono mmoja umekuwa mzito zaidi: jibu lililolala upande huu wa mizani huvuta kiganja kwa nguvu zaidi kuelekea ardhini. Hili litakuwa jibu la swali lako. Jaribio hufanya kazi kila wakati, hata kama imani yako katika angavu ni sifuri.
Vitendo otomatiki kama ishara.
Sasa hebu tuzungumze juu ya vitendo ambavyo kwa kawaida huitwa otomatiki. Tunazifanya bila ushiriki wa akili. Unaweza kuzungumza moja kwa moja, kuandika, kuacha kupitia kitabu, vitu vya vidole mikononi mwako, nk. Yote haya pia ni ishara za sauti ya ndani. Kila mtu katika utoto labda amesoma hadithi ya hadithi "Nenda huko, sijui wapi, kuleta hiyo, sijui nini." Hii ilikuwa kazi kwa angavu tu: bila kusikiliza sauti ya sababu, acha miguu yako ichague njia yenyewe. Mwili, ambao hupokea amri moja kwa moja kutoka kwa ubongo, ukipita udhibiti wa fahamu, unajua wapi pa kwenda. Unaweza kufanya zoezi lifuatalo. Jiundie lengo; si lazima liwe la ujanibishaji kwenye ramani yako makazi. Hili linaweza kuwa swali kutoka kwa eneo lolote (itahitajika, kwa kweli, kuweza kuangalia ikiwa jibu lililotolewa na uvumbuzi ni sahihi). Na kisha piga barabara, usichague barabara fulani, lakini ukiangalia kwa uangalifu na ukiona kila kitu ambacho jicho lako au sikio hushika. Jipe muda fulani wa kukamilisha kazi, kwa mfano dakika 30. Na baada ya nusu saa, simama na uangalie mahali ambapo miguu yako imekupeleka. Kwa njia, ni bora kwenda kwa matembezi kama haya kwa siku nzuri, safi na na rafiki ambaye atakuvuruga na mazungumzo nyepesi kutoka kwa kuchagua njia kwa uangalifu. Unaporudi kutoka kwa matembezi, andika kila kitu unachokumbuka: hisia, hisia, mabadiliko katika mada ya mazungumzo, mabadiliko ya hali ya hewa na, bila shaka, marudio yako ya mwisho. Chambua data hii na uihusishe na swali lililoulizwa kabla ya matembezi. Niniamini, matokeo yaliyopatikana wakati wa jaribio hili lisilo la kisayansi yanaweza kuvutia sana.
Hotuba ya kiotomatiki au uandishi wa kiotomatiki hutumiwa sana katika mazoezi ya clairvoyance. Kuna kategoria maalum ya watu - watu wa kati ambao hukataa kwa urahisi ukuu wa akili katika mwili. Mahali pameachiliwa, ambayo, kama tunavyojua, sio tupu kamwe; mara moja anachukuliwa na, sema, intuition, ambayo huanza kuzungumza kupitia kinywa cha kati. Kwa njia, ni nani au nini hasa huchukua nafasi ya akili katika mwili wa kati, nadhani wao wenyewe walibishana. Kwa wale wanaotambua ulimwengu mwingine kama kitu halisi, hakuna swali kama hilo linalotokea. Kwa hivyo, hatutasisitiza maoni yetu, tukiweka mbele kama nadharia.
Hasara za sauti ya ndani.
Ikiwa unafikiri kwamba, kutegemea tu intuition yako mwenyewe, unaweza kuepuka kwa furaha hatari na mitego yoyote, basi umekosea. Hasa, haipaswi kutegemea tu ishara kutoka kwa sauti yako ya ndani katika biashara. Kama ilivyotajwa tayari, uzoefu na kumbukumbu za zamani ni moja wapo ya vyanzo vya maarifa angavu. Na uzoefu, kama unavyoelewa, hauwezi kuwa mzuri tu. Anabaki katika kumbukumbu zetu mara moja na kwa wote, akinong'ona kila wakati hofu na wasiwasi, haswa bila msingi. Kwa mfano, mwanasaikolojia maarufu wa Marekani na mwandishi D. Myers, mwandishi wa kitabu "Intuition," anasema yafuatayo. Baada ya matukio ya kusikitisha Mnamo Septemba 11, 2001 huko New York, wakati minara ya mapacha maarufu iliharibiwa, Wamarekani wengi wanapendelea usafiri wa ardhini kuliko usafiri wa anga. Uzoefu wao mbaya (hata kama sio wao), ulioimarishwa na matangazo mengi kutoka eneo la tukio, machapisho kwenye magazeti na majarida, na akaunti za mashahidi wa macho, huwaonya juu ya hatari ya ndege, ingawa takwimu zinaripoti data tofauti: Usafiri wa anga salama zaidi kuliko gari la kawaida au basi. Au mfano mwingine. Ukiwa mwanafunzi, ulivaa shati la manjano kufanya mtihani muhimu, ambao hatimaye ulifeli. Hii ilitokea kwa sababu hukujitayarisha vibaya. Fahamu itafanya nini? Itahusisha shati ya njano na kushindwa na katika siku zijazo, unapochagua nguo za rangi hii katika vazia lako, ubongo utasema: "Usifanye! Kuwa mwangalifu! Kushindwa ni uhakika! Hivi ndivyo ishara na ushirikina huzaliwa. Ingawa hapa mstari wa tabia uliotengenezwa kama matokeo ya uzoefu mbaya wa vitendo ni wazi kuwa na makosa: njano Sina lawama hata kidogo kwa kushindwa kwako. Wanasaikolojia huita jambo hili, ambalo mara nyingi huathiri sauti yetu ya ndani, "udanganyifu wa uwiano," yaani, ni kawaida kwa mtu kuona au kuvumbua uhusiano wa sababu-na-athari ambapo haipo.
Ikiwa unahusika sana katika biashara na utawekeza kwa kiasi kikubwa katika biashara mpya, hupaswi kuamini kabisa uvumbuzi wako. D. Myers ambaye tayari ametajwa alisema katika mojawapo ya mahojiano yake: “... angavu ya kiuchumi ni jambo hatari sana. Kuitegemea tu, unaweza kupata hasara kubwa." Kwa kuongezea, kama unavyoelewa, yeye hafanyi kama sauti kutoka juu kila wakati, akizungumza ukweli pekee. Kipengele hiki cha mwanadamu kiligunduliwa na mwanafalsafa wa Amerika wa karne ya 19. G. D. Thoreau: “Tunasikia na kukubali tu yale ambayo tayari tunayajua nusunusu.” Kwa hiyo, ikiwa kuna uzoefu mdogo sana katika eneo hili, ni bora kupata baadhi!
Wacha tujaribu kuteka hitimisho ambalo linajipendekeza kwa kufanya jaribio. Tunakupa hali 2:
1) mtu yuko katika hatari ya kufa ambayo hajui;
2) mtu (hebu tuchukue anacheza kwenye soko la hisa mara nyingi, lakini si dalali wa kitaaluma) anakabiliwa na chaguo: kununua hisa zaidi za kampuni fulani au kuanza kuziuza?
Sasa jibu swali: ni katika hali gani kuna uwezekano mkubwa wa kupokea onyesho la kweli la kuchukua hatua kutoka kwa sauti yako ya ndani?
Hiyo ni kweli, katika ya kwanza. Wazee wetu wa mbali walitengeneza mikakati ya kiakili ambayo iliwasaidia kupata chakula na kuishi. Ubongo wao ulichambua kila wakati ukweli unaowazunguka ili kufanya uamuzi sahihi na kuzuia hatari. Akili haijawahi kubadilika ili kutabiri mabadiliko katika soko la hisa, sera bora zaidi za usalama wa jamii, au usalama wa kiasi wa kuendesha gari ikilinganishwa na usafiri wa ndege. Kwa hivyo, kukimbilia kuhitimisha kunaweza kufanya kazi vyema zaidi katika hali ambazo spishi zetu zimekabiliwa nazo wakati wa mageuzi badala ya zile ambazo imekumbana nazo hapo awali. hatua ya kisasa. Mara nyingi, kwa kuzingatia ubaguzi fulani wa tabia, watu hufanya mbali na maamuzi ya busara zaidi ya biashara.
Kipengele kingine kisichofurahi cha intuition ni kutotabirika kwake na utegemezi dhahiri hisia za kibinadamu. Niliandika juu ya hii mnamo 1971 mwanasaikolojia maarufu E. Bern: “Kwa bahati mbaya, kwa sasa, uvumbuzi waweza kufunuliwa tu katika nyakati kama hizo na katika hali zinazoonekana kuwa za kufaa kwa mhusika. Labda yuko "kwenye mpira" au hayuko, na hadi sasa hakuna mtu ambaye amegundua njia ya kudhibiti angavu ambayo ingewezesha kuiita kiholela ... " D. Kahneman alifanyia kazi tatizo la upendeleo wa kihisia wa sauti ya ndani, ambaye alithibitisha kwamba “ njia tofauti maelezo ya tatizo linalohitaji kutatuliwa hutoa matokeo tofauti. Ingawa kwa maoni ya busara jibu linapaswa kuwa sawa. Jambo hili liliitwa "athari ya hatua", ambayo ilithibitishwa katika jaribio linalojulikana kama "Kesi ya Ugonjwa wa Asia". Washiriki waliulizwa kuchagua moja kati ya mawili mbinu zilizopo kupigana na baadhi ugonjwa wa kutisha, ambayo ilikuja Marekani kutoka nchi za Asia. Usipopigana nayo kabisa, watu 600 watakufa; Njia A itasaidia kuokoa wagonjwa 200, na njia B itaokoa kila mtu (takriban matokeo ya 30%) au hakuna (uwezekano wa matokeo kama haya ni takriban 70%). Kwa uundaji huu wa hali ya dhahania, washiriki katika jaribio walipiga kura zao kwa mbinu A.
Kikundi kingine cha washiriki kilipewa chaguo sawa, lakini maneno tofauti: ikiwa Njia A ingetumiwa, watu 400 wangekufa; Njia B hukuruhusu kuokoa na uwezekano wa 30% ya wagonjwa wote, au (pamoja na uwezekano uliobaki) kila mtu atakufa. Ingawa kwa njia ya busara chaguo linapaswa kuwa sawa, katika kesi ya pili washiriki katika jaribio walipigia kura njia B, kwani haikuonyesha idadi ya vifo, lakini idadi ya waliookolewa, ambayo ni, hisia ziliingia.
Walakini, kuna hali ambazo haupaswi kutegemea mhemko na hisia, kwa hivyo ni bora kupuuza sauti ya ndani kwa kupendelea mantiki ya busara.
Suluhisho la angavu wakati mwingine linaweza kuonyesha shida ambazo hazijafaa kwako kwa muda mrefu. Sauti ya ndani haijali ni nini muhimu kwako leo. Kwa kuongezea, moja ya mahitaji ya angavu ni uwezo wa kusahau kwa muda juu ya kazi iliyopo. Akili inashughulika na mambo mengine, na wakati huo huo fahamu ndogo inatafuta suluhisho. Wakati wa kuchambua msukumo wa sauti yako ya ndani, inafaa kuzingatia jambo hili: labda hazihusiani na wakati wa sasa, sio kwa shida ambazo ubongo wako unashughulika nazo kwa sasa, lakini kwa maswali kadhaa yaliyoulizwa kwa uvumbuzi wako muda mrefu uliopita. ?..
Hatimaye, unaposikiliza ushauri wa sauti yako ya ndani, unapaswa kukumbuka daima: Intuition, kama ishara nyingine yoyote ya hatima, haitabiri tukio la uhakika la tukio fulani. Ishara yoyote, iwe hivyo ishara ya watu kutoka kwa eneo la ushirikina, nambari ya mtu binafsi katika hesabu, ishara ya zodiac na tarehe ya kuzaliwa - wanazungumza juu ya matukio ambayo kila mtu ana uwezo wa kubadilisha. Sauti ya ndani mara nyingi inaripoti kuundwa kwa hatua ya kugeuka, baada ya hapo, ikiwa hali haijachukuliwa chini ya udhibiti, kila kitu kinaweza kwenda kutoka mbaya hadi mbaya zaidi. Kwa hivyo, hisia hasi za ghafla au sauti ya kunung'unika vibaya mahali fulani ndani yako sio ishara za shida, lakini inakaribia. Na badala ya kulaani hatima yako, ni bora kuchambua kidokezo na kujaribu kurekebisha kila kitu kabla ya kuchelewa.
Na hatimaye, hapa ni dondoo kutoka kwa kitabu "Intuition" na D. Myers, ambaye, akizungumzia faida na hasara za ujuzi wa angavu wa ulimwengu, anataja mawazo 12 ya kawaida ya sauti yetu ya ndani, ubaguzi wa pekee wa kufikiri.
1. Kuunda kumbukumbu - kwa kuathiriwa na hisia zetu na habari zisizo sahihi, tunaweza kuunda kumbukumbu za uwongo na kutoa ushuhuda wenye kutiliwa shaka.
2. Kutafsiri vibaya akili zetu - mara nyingi hatujui kwa nini tunatenda jinsi tunavyofanya.
3. Ufafanuzi mbaya wa hisia zetu - sisi ni mbaya katika kutabiri ukubwa na muda wa hisia zetu wenyewe.
4. Utabiri wa uwongo wa tabia zetu - utabiri wetu wa angavu juu yetu mara nyingi hugeuka kuwa hauna msingi kabisa.
5. Upotoshaji wa kutazama nyuma - tunapokumbuka matukio fulani, tunaendelea kutoka kwa msingi wa uwongo ambao tulijua kila wakati kwamba "hivi ndivyo yote yataisha."
6. Upotoshaji wa kujitathmini wa kujilinda - njia tofauti tunaonyesha kujithamini sana.
7. Kujiamini kupita kiasi - tathmini angavu ya maarifa ya mtu kwa kawaida hutofautishwa sio sana na usahihi bali kwa kujiamini.
8. Hitilafu ya msingi sifa - tunaelezea tabia ya wengine kwa mielekeo yao, tukipunguza umuhimu wa hali zisizoonekana za hali fulani.
9. Uvumilivu wa imani na upendeleo wa uthibitisho - kwa sehemu kutokana na ukweli kwamba tunapendelea kuthibitisha habari, wakati imani mara nyingi huendelea hata baada ya sababu zao kupuuzwa.
10. Uwakilishi na ufikiaji - heuristics ya haraka na ya kiuchumi inakuwa ya haraka ikiwa inatuongoza kwenye hukumu zisizo na mantiki na zisizo sahihi.
11. Athari ya kutunga - hitimisho hubadilika hadi kinyume kabisa kulingana na jinsi habari hiyo hiyo inavyowasilishwa.
12. Udanganyifu wa uwiano ni mtazamo wa angavu wa uhusiano ambapo haupo.
Wakuu kwenye Ishara na Alama
“Wakati tone la mvua linapogonga dirishani, hii ni Ishara Yangu!
Ndege akitetemeka, hii ni Ishara yangu!
Wakati majani yanapopeperuka katika kimbunga, hii ni Ishara yangu!
Wakati barafu inapoyeyusha jua - hii ni Ishara yangu!
Wakati mawimbi yanapoosha huzuni ya kiroho - hii ni Ishara yangu!
Wakati bawa la ufahamu linapoigusa nafsi iliyofadhaika - hii ni Ishara yangu!
Hesabu hatua unapoenda Hekaluni,
kwani kila hatua ya saba ina Ishara yangu!
Unapoonyesha ufahamu mpya wa Ishara Yangu,
utaona umeme unaometa wa walimwengu.
Nimekufungulia mlango, lakini unaweza kuingia wewe mwenyewe tu.”
E. I. Roerich
"Ishara na alama hutawala ulimwengu, sio maneno au sheria."
Confucius
Nakutakia mafanikio mema katika safari yako ya maisha!!!