Yana, mchana mzuri!
Barua yangu inategemea barua hii, ambayo ilitoka kwa msichana mwenye usikivu mkubwa kwa sauti, mwanga na harufu.
Kelele imekuwa ikinisumbua sana kila wakati - ni ngumu sana kwangu kuzingatia wakati kuna kelele karibu, haswa kelele "ya maana" inaingilia - mazungumzo au wakati mtu anazungumza kwenye simu, gumzo kwenye kipindi cha mazungumzo kwenye Runinga, nyimbo ndani. Kirusi. Pia siwezi kulala wakati kuna kelele, na ninaamka ikiwa kuna sauti kubwa. Sipendi kelele za "background", sina TV, huwa nawasha redio au muziki tu ninapotaka kusikiliza redio au muziki, vinginevyo napendelea kukaa kimya (naishi peke yangu) . Hii ni dibaji.
Miaka kadhaa iliyopita, baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, wazazi wangu walininunulia nyumba katika jengo jipya lililojengwa. Tulifanya ukarabati na nikahamia huko. Na haraka sana ikawa wazi kuwa nyumba hiyo ilijengwa kutoka kwa shit na kadibodi - unaweza kusikia kila kitu kilichokuwa kikiendelea na majirani (baadaye nilizungumza na wataalam wa ujenzi ambao walijua jinsi nyumba hii ilijengwa, na waliniambia kuwa ya ndani. dari ndani ya nyumba zilifanywa kwa kutumia nafuu sana na, kwa sababu hiyo, teknolojia mbaya sana.) Mara kwa mara kelele kutoka kwa majirani ilikuwa ya kusumbua, lakini ilikuwa na uvumilivu. Hadi miezi michache iliyopita wakati majirani wapya walihamia kwenye ghorofa juu yangu, na kisha maisha yangu yakageuka kuwa kuzimu.
Hapana, si baadhi ya waraibu wa dawa za kulevya na walevi waliokuwa na rabsha za usiku, au wapenzi wa muziki wenye sauti ya juu ambao walijikita huko. Familia ya kawaida iliyo na mtoto - mtoto sio mtoto, mdogo tu. Lakini wanapiga kelele mfululizo. Wanazungumza kwa sauti kubwa - ili uweze kufafanua maneno, mtoto hukimbia kuzunguka ghorofa kwa sauti kubwa na mayowe ya viziwi, na kutupa vitu vya kuchezea sakafuni, huwa na kitu kinachoanguka, fanicha husonga, mara nyingi hukusanyika kwa vikundi. na marafiki na watoto, halafu watoto wanakimbia huku na huko na kupiga kelele katika umati. Yote hii inaendelea hadi jioni. Haiwezekani kutumia jioni ya utulivu nyumbani baada ya kazi. Baada ya hali hii kutokea mara kadhaa - ninaenda kulala, usingizi, kitu kinaanguka kwa ajali mahali pa majirani, ninaamka, kwa namna fulani usingizi tena, mtoto hukimbia kutoka juu na kupiga kelele na kukanyaga, ninaamka tena, na baada ya hapo siwezi kulala nusu usiku - niliacha tu kulala kawaida. Tayari nimefeli mtihani muhimu mara mbili kwa sababu sikupata usingizi wa kutosha usiku uliopita kwa sababu ya kelele na sikuweza kufikiri sawasawa, na siwezi kufanya kazi kwa shida kwa sababu sipati usingizi wa kutosha kila wakati. Ninachukia tu viumbe hawa tayari.
Hiyo ni, cuckoo yangu bado haijasonga kabisa, na ninaelewa kuwa watu hawafanyi kelele kwa makusudi kuharibu maisha yangu, wanaishi hivi - kwa sauti kubwa, na ni bahati mbaya sana kwamba nyumba imejengwa vibaya. Lakini hiyo haisaidii na ukweli kwamba ubora wa maisha yangu umeshuka sana kwa sababu yake.
Nilizungumza na majirani zangu juu ya kelele na kupokea majibu: "Achotakova?" na "tuna haki hadi saa 11 jioni." Kweli, ndio, wanafanya kweli. Wakati wanapiga kelele saa tatu asubuhi, niliandika taarifa kwa afisa wa polisi wa eneo hilo, inaonekana alizungumza nao, ingawa sijui kwa uhakika - lakini sijui walipewa hata faini. Wakati fulani, nilichanganyikiwa, nikachukua mkopo, na kuifunga dari kwenye chumba. Lakini hii haikusaidia sana, ilisumbua mazungumzo kidogo, lakini haikufanya chochote juu ya kukanyaga na kunguruma, na katika sehemu nyingine ya ghorofa kelele haikuzuiliwa na chochote, na pia iliingia ndani ya chumba.
Siwezi kuzingatia chochote nikiwa nyumbani, siwezi kusoma au kusoma chochote, kwa sababu ninakaa kwa mkazo, nikisubiri kelele zianze (hata wakati kimya), na kelele zinapokuja, m kujazwa na chuki, na nadhani: "Ufe, nyinyi viumbe!" Kulala sasa ni shida ngumu - unganisha masikio yako na viunga (na plugs za masikioni hazifurahishi, na zingine zinaumiza hata kulala nazo, tayari nimejaribu nyingi), washa "kelele nyeupe" ili kuzima sauti kwa njia fulani. kutoka kwa majirani, na kisha nitatumia saa nyingine au mbili nitalala tu, siwezi kulala.
Mimi mwenyewe ninaelewa kuwa hii ni hali mbaya. Nilikuwa nikifikiria kuuza nyumba hii na kununua nyingine. Kwa ujumla, ikiwa hali ni mbaya kabisa, basi kwa nini sivyo. Lakini kuna matatizo mengi hapa. Kununua nyumba katika nyumba mpya iliyojengwa kunamaanisha kupata sanduku la zege "wazi" bila kila kitu, na milioni nyingine au angalau nusu milioni itahitaji kuwekeza katika ukarabati, na kwa miaka mitano ijayo majirani wote watakuwa wakifanya matengenezo katika nyumba kama hiyo, na nyundo zote na kuchimba visima, na unaweza pia kusahau juu ya ukimya. Ukinunua nyumba ya mitumba, bado utalazimika kuikarabati; hutaki kuishi katika nyumba ya mtu mwingine. Kununua nyumba bila majirani kabisa, wala juu, wala chini, wala upande - lakini ni ghali sana, fedha kutokana na mauzo ya ghorofa haitoshi kununua nyumba. Na pamoja na haya yote, ni huruma kuuza nyumba yako, unatazama nyuma kwenye tiles hizi zote zilizochaguliwa kwa upendo, taa ambazo nimekuwa nikitafuta kwa muda mrefu, kwa kila aina ya vitu vidogo - na ni huruma kuitupa. wote mbali na machozi. Kwa kuongeza, kuna wakati mwingine. Ninaamini kuwa katika hali kama yangu, unapokuwa na shida ya kufikiria kwa sababu ya mafadhaiko na mhemko, ni bora kutochukua mambo mazito na shughuli - ni rahisi kuingiliana na watapeli, sio kuzingatia jambo fulani muhimu, kufanya kitu kijinga ni hatari, Yote kwa yote.
Kwa upande mwingine, ninaelewa pia kuwa mtu mwingine hakuweza kuzingatia kelele hii kutoka kwa majirani, ambayo ni shida kubwa kwangu, na kuishi kwa amani na kulala kwa amani. Nilisoma machapisho yako kwa wivu, Yana, unapoandika kwamba paka zako zinaruka usiku, na unasikia kila kitu, lakini wakati huo huo hauingilii na usingizi wako. Wacha tuseme, ikiwa paka wangu alikasirika usiku, ingenisumbua, lakini wakati anakimbia kama heffalump wakati wa mchana, hainisababishi hasira yoyote, kwa sababu ni kelele "yangu" - na sio kelele. kutoka kwa wageni ambao lazima nisikilize kwa kulazimishwa kwa sababu hakuna pa kwenda.
Katika majibu yako kwa barua niliyotaja mwanzoni, unaandika kwamba unaweza "kufundisha" ubongo "usisikie" kelele fulani. Kwamba unaweza kujifunza hili ikiwa unafanya kwa uangalifu. Nadhani hii inaweza kuwa muhimu kwangu kwa ujumla - sio kimya kila wakati kazini, na wakati mwingine lazima ulale kwenye ndege, treni au hosteli, ambapo ukimya sio mzuri; kwa ujumla, kuna hali nyingi ambapo ustadi kama huo. inaweza kuwa na manufaa. Lakini ninaishi mkoani. Hatujawahi hata kusikia kuhusu shule zozote za neurofeedback hapa, hakuna psychotherapists nzuri, na hata sina pesa za madarasa na mwanasaikolojia kwenye Skype. Bado siwezi kufikiria jinsi ya kushughulikia shida hii peke yangu.
Ningependa sana uniambie maoni yako juu ya hali hii, na labda upendekeze kitu, kwa sababu wewe, Yana, daima una mtazamo wa busara wa mambo. Samahani kwamba barua iligeuka kuwa ndefu sana.
Karibu sana, N.
Habari!
Ndio, kwa kweli, ninapendelea kujifunza kuishi karibu na kelele na sio kuteseka nayo. Hasa kwa kuzingatia kelele inayokuzunguka, hii ni ukweli, lakini haina madhara kabisa. Wale. Ndiyo, watoto wadogo wanaweza kudunda kama tembo. Lakini mtoto mdogo, kama wewe mwenyewe ulivyosema, sio umati wa watumiaji wa dawa za kulevya. Na watakutana nawe kila mahali. Ni vigumu sana kuishi ikiwa kila sauti inakusumbua. Mahali fulani kutakuwa na watoto, na mahali fulani kutakuwa na tramu chini ya dirisha, jiji, barabara, nyumba ya zamani yenye sauti. Huwezi kuhifadhi plugs za kutosha za sikio na neva.
Ipasavyo, ndio, tunahitaji kwa njia fulani kujiondoa wenyewe kutoka kwa kusikia haya.
Jambo muhimu zaidi ni kwamba najua kwa hakika kwamba hii inawezekana !!!
Mimi si daktari wa neva, sijui jinsi ya kufanya hivyo kwa uangalifu. Lakini najua kuwa mwili una utaratibu kama huo, na katika hali nyingi huwaka vizuri sana.
Kwa mfano, miongoni mwa mambo mengine, reli za tramu hufuatana na nyumba yetu, na tramu hupita pande zote mbili kila baada ya dakika 10. Siisikii kabisa, lakini mama yangu ana reli hizi chini ya dirisha lake. Hajasikia yoyote ya hili kwa muda mrefu, hata katika majira ya joto, wakati analala na mlango wa balcony wazi.
Pia ninajua watu wanaoishi karibu sana na uwanja wa ndege, na kwa muda mrefu wameacha kusikia ndege zikipita kwenye madirisha yao. Na watu wanaoishi karibu na kituo hawawezi kusikia treni. Je! unakumbuka ni mara ngapi niliandika makala za kusikitisha kuhusu jinsi watu "wananusa" kitu? Na hawajisikii, kwa mfano, kwamba nyumba yao ina harufu ya paka, au panya, au aina fulani ya vitu vilivyooza. Au wao wenyewe wananusa. Na lazima uondoke nyumbani kwa muda mrefu sana ili hisia yako ya kunusa ifanye upya,” na unaanza kuhisi harufu hiyo tena.
Niliwahi kusoma maelezo ya jambo hili. Inadaiwa, tumezoea kuguswa na kile ambacho kimeunganishwa ndani yetu kama "hatari". Kwa mfano, ina harufu iliyooza, hii ni ishara muhimu, kwa sababu vitu vilivyooza vinaweza kusababisha sumu. Na wakati ubongo unapojiandikisha kuwa kuna harufu ya mara kwa mara ya nyama hii iliyooza, lakini hakuna mtu anayetiwa sumu, huzima majibu ya "ishara hii ya hatari" ili usiwe na wasiwasi tena.
Inaonekana kwangu kuwa suluhisho la shida yako ni mahali fulani katika hili. Wewe mwenyewe uliandika kwamba ikiwa paka zako zinakimbia, itakuwa kelele "yako", na ungeitikia kwa njia tofauti. Ipasavyo, hapa kuna kazi kwako: jaribu kufundisha ubongo wako kwamba majirani pia ni kelele "zao".
Kwa kweli, sijibu kwa kukanyaga kwa paka kwa kawaida, kwa sababu nimezoea ukweli kwamba hakuna kitu kibaya kinachofuata. Wanaendesha takriban njia sawa, na baada ya idadi fulani ya laps wao utulivu. Na ninajua kwamba hii hutokea kila wakati, baada ya hapo kila mtu hulala. Kwa hivyo hakuna kitu ndani yangu kinachozingatia.
Ninachomaanisha ni kwamba ikiwa paka wangu ghafla watatoa sauti isiyo ya kawaida, ninaamka sana !!! Zaidi ya hayo, mimi huamka na kuruka juu, hata ikiwa sauti ni ya utulivu, wakati mwingine ni chakacha tu au kitu kama hicho. Lakini hii haijulikani - haijulikani ni nini kinachoanguka huko, na kwa nani, na wapi. Kwa hiyo, wasiwasi hugeuka. Lakini sioni kawaida. Wale. Siri hapa ni kwa namna fulani kuushawishi ubongo wako usizingatie sauti ambazo tayari unajua kila kitu kuzihusu.
Kwa ujumla, nilisoma kila aina ya vitabu kuhusu kazi ya ubongo, na mara nyingi wanasema kwamba ubongo (oh, muujiza!) Unaelewa kikamilifu lugha ya binadamu! Hii ina maana kwamba mambo fulani yanaweza kusemwa kwake kihalisi! Naye ataelewa! Kwa maneno yale yale tunayozungumza, ataelewa. Kuna nuances ndogo tu. Kwa mfano, kwamba eti ubongo hauoni neno "sio". Kwa hivyo, ubongo hauitaji kusema "ili tu usiwe mgonjwa"; hii inaweza kueleweka kinyume kabisa. Lakini unapaswa kumwambia "Ninaogopa kuwa mgonjwa" au "Nataka sana kuwa na afya", kitu kama hicho. Na kwa ujumla, rufaa kwa ubongo inahitaji kuundwa kwa ufupi, kwa urahisi na bila utata. Kwa kuzingatia ukweli kwamba yeye ni mwanaharamu mvivu sana, na ni mjinga katika kila tukio, kutokana na uvivu.
Hata hivyo, unaweza kujaribu kuzungumza naye! Mhakikishie (na wewe mwenyewe). Mwambie, "Hizi si sauti za hatari. Hii yote inaanguka katika nyumba ya mtu mwingine. Haya yote yanafanyika nje ya nyumba yangu. Hii yote ni salama kwangu. Niko salama katika nyumba yangu, ninajisikia vizuri na vizuri hapa!"
Unaweza hata kujihakikishia kuwa ghorofa yako favorite ni ngome yako, na kwa ujumla ni dawa bora ya hofu. Wewe mwenyewe uliandika jinsi unavyompenda, jinsi ulivyomchagua kwa upendo kila kitu. Kwa hivyo jikumbushe jinsi ilivyo nzuri kwako hapa. Jiambie kitu kuhusu nyumba yako - kwamba kuta husaidia nyumbani. Kwamba nyumbani wewe ni jasiri na mtulivu. (Tu bila "si", unakumbuka?) :-))
Kwa uaminifu, ningejaribu kujihakikishia kwa maneno nyumbani kwamba unajisikia vizuri huko, hakuna hatari, na hakuna kitu cha kuwa na wasiwasi kuhusu.
Zaidi ya hayo, jaribu kusema kitu chanya kuhusu kelele unazosikia. Kuna mtoto tu hapo juu! Kwa kweli ni furaha kutokuwa mlevi, si mtu wazimu, na si kundi la waraibu wa dawa za kulevya. Na mtoto, aliye hai sana, ana furaha. Hiyo ina maana ya afya. Hivi karibuni atakua na ataruka kidogo. Kwa njia, ikiwa utasahau kuhusu kila kitu, hutaona hata jinsi miaka 10 itapita katika ghorofa hii. Na ikiwa wewe na majirani zako mnaishi kwa amani, labda wataishi kwa furaha juu yenu kwa miaka mia nyingine. Na hazitabadilishwa na kitu kibaya zaidi. Na hakuna wezi, sio majambazi, lakini wazazi wengine wachanga. Kwa kifupi, mwambie kichwa chako kila la heri kuhusu kile unachosikia. Na - kwamba haina hatari yoyote.
Kwa sababu tunatilia maanani kitu haswa kwa sababu ya hii. Kwa sababu mwili wetu huona aina fulani ya hatari katika hili na wasiwasi.
Unaweza pia kujaribu kufanya kazi na wasiwasi wako kimataifa. Wanasaikolojia wanasema kwamba ikiwa unachimba sababu ya aina fulani ya jeraha, mara nyingi huponywa kwa asilimia kubwa! Na wanaandika juu ya usikivu huu kwa sauti ambazo mara nyingi sababu kwa ujumla ni banal - mara moja katika utoto waliogopa na sauti kubwa sana. Kitu kilinguruma ghafla karibu, walipiga firecracker, na wakapiga kelele kwenye sikio langu. Mwanamume huyo aliogopa na kujeruhiwa. Au labda mtu mwenye hasira alikuwa akipiga kelele na kufanya kelele. ulitishia kuadhibu lini? Au sauti zingine, labda hata zisizo kubwa sana, zilitangulia aina fulani ya tukio la kiwewe? Kwa mfano, hivi ndivyo majirani wanaruka nyuma ya ukuta - kitu kilinguruma sana nyuma ya ukuta wako, halafu ukagundua kuwa mtu ameanguka, ameumia, au labda amekufa? Au labda mtu aliwahi kukuogopa (au kukutisha) kwa aina fulani ya kutisha ambayo hupanda, na kwa mara ya kwanza unaweza kuisikia tu?
Au kinyume chake - labda, kwa mfano, walikudhulumu shuleni, wakajificha nyuma yako, na kukufanyia kitu kibaya. Je, hukusikia kuhusu hatari inayokuja mapema, kwa sababu kulikuwa na kelele pande zote? Na sasa unasikiliza kibinafsi kila chakacha?
Jaribu kuzama kwenye kumbukumbu yako - labda utapata matukio kama haya hapo awali? Ikiwa inafanya kazi, basi iliyobaki ni rahisi. Una mawazo ya kimantiki. (Na hofu inatibiwa vizuri sana kwa mantiki.) Unaweza kuzungumza na wewe mwenyewe kuhusu ukweli kwamba sasa hakuna mtu anayekunyakua tena. Na hakuna mtu anayekukosea, na hakuna mtu anayepiga kelele kwako, na hufanya kelele, na haendi kutoka kwa kugonga kwenye meza hadi kutupa samani na watu. Au chochote kilichokuogopa - sio hatari tena kwako, au haipo tena katika maisha yako. Labda hii itasaidia?
Na pia ni nzuri wakati haujakaa kimya kabisa. Na hakuna haja ya kuzama kitu na "kelele nyeupe". Jumuisha jambo la kuvutia. Kuna hila - kuna shughuli nyingi ambazo zinaweza kuunganishwa na kusikiliza vitabu vya sauti au kutazama mfululizo wa TV. Wakati huo huo, mara nyingi huna kuangalia mfululizo wa TV, kwa sababu unatambua haraka nani ni nani, na kisha inatosha kusikiliza mazungumzo. Lakini unahitaji kupata kitu ambacho unapenda na unavutiwa nacho. Kwa mfano, ambapo unapenda mazungumzo. Na washa mfululizo huu au kitabu - sio kwa sauti kubwa. Usijaribu kuwapigia kelele majirani zako. Na uifanye ili isikike, lakini ilibidi usikilize kwa bidii kwa kile kinachotokea huko. Kisha "masikio yako yote yatakwenda huko," i.e. hakutakuwa na umakini wa kutosha kwa wengine.
Jioni, wakati kila kitu kinapotulia, unahitaji kuzima kila kitu ulicho nacho. (Watu wengi kwa silika hufanya hivi hata hivyo, kwa sababu historia ya jumla imepunguzwa, na mtu mwenyewe hataki kusumbua mtu yeyote, na sauti kubwa zinaonekana kuwa kubwa zaidi kwake.) Kwa hiyo, kufikia usiku, labda kitu hiki kitakuwa kinacheza kimya kimya sana. . Na wataalam wengi wa usingizi wamekuwa wakiandika hivi karibuni kwamba hakuna aibu katika kulala kwa hili wakati wote. Ikiwa unajisikia vizuri na "bump" kama hiyo chini ya sikio lako.
Wakati mwingine, kwa njia, sauti zinaweza "kuzimishwa" sio tu na sauti. Kwa mfano, watu wengine husikia vizuri gizani. (Kwa sababu hakuna viwasho vingine.) Jaribu kuwasha taa ambayo haisumbui sana usingizi wako. Labda shukrani kwa hilo, kusikia kutapungua (kwa sababu kuna uzoefu mwingine ambao unachukua hifadhi ya ubongo). Au labda (tena) unaona kwamba kila kitu kwa namna fulani kinatisha sana kwako katika giza kamili. Kwa hivyo lala katika giza la sehemu hadi mfumo wa neva utulie na ujifunze kulala vizuri na kwa utulivu.
Bado sina mawazo zaidi kuhusu jinsi ya kutuliza ubongo wangu uliochanganyikiwa na kuuvuruga kutokana na kile ninachosikia kwa karibu sana. Itakuwa nzuri sana ikiwa mawazo yangu haya kwa namna fulani yatakusaidia. Na itakuwa bora zaidi ikiwa wasomaji wangekuwa na vidokezo zaidi!
Na ikiwa kwa namna fulani utakabiliana na tatizo hili, je, ungeshiriki nasi? Kwa sababu nadhani hauko peke yako, na kuna wengi ambao wangependa kuacha kusikia ulimwengu unaowazunguka sana.
Zoezi la 1:
Fikiria nini kitatokea ikiwa hautasoma kitabu sahihi. Hebu fikiria picha katika rangi hasi. Sasa fikiria nini kitatokea baada ya kusoma kitabu. Jinsi dunia itakuwa mahali bora.
Zoezi la 2:
Futa ubongo wako kutoka kwa takataka. Ingia katika hali ya kutofikiri chochote.
Jinsi ya kutokengeushwa wakati wa kusoma - kushughulika na kelele
Uzalishaji wa kusoma huathiriwa sana na kelele ya nje. Kelele za nje, za moja na zinazoendelea, zina athari mbaya sana katika tija ya kusoma. Hatuzungumzii tu juu ya kupunguza kiwango cha umakini wakati wa kusoma, kama ilivyokuwa hapo juu, lakini juu ya kubadili umakini kutoka kwa maandishi kwenda kwa kitu kingine.
Mara nyingi, kelele za nje huvuruga kusoma: zinakera au, kinyume chake, zinakuvutia kiasi kwamba kitabu wakati mwingine huwekwa kando. Tunafurahi sana kubadili umakini wetu kutoka kwa kitabu (na tuko tayari kufanya hivi kwa nafasi ndogo) ikiwa hatupendi nyenzo tunazoshughulikia. Huku akikengeushwa kila mara na kelele za nje, msomaji huzoea kufanya kazi kwa umakini uliotulia na kukuza kutojali.
Sababu ya kelele ya nje na athari zake kwenye kukariri maandishi
Sababu ya kelele ya nje wakati wa kufanya kazi na kitabu ni lengo (baada ya yote, hatuwezi kubadilisha, kwa mfano, hali ya kelele katika chumba cha kusoma), lakini pia ni ya kibinafsi wakati huo huo: Unaweza kujibadilisha mwenyewe kwa kujifunza kutoitikia. kelele kama kikwazo wakati wa kusoma. Ili "usisikilize kelele," unahitaji kujifunza kutotathmini kelele unazosikia, sio kuzishughulikia.
Ikiwa umepotoshwa kutoka kwa kusoma na kelele nyuma ya ukuta, huwezi tena kuzingatia na kuweka kitabu chini. Jaribu kuwasha TV, na itakusumbua kutoka kwa kelele za hivi majuzi zinazosumbua; kuwasha kwako kutabadilishwa na hali ya kupendeza. Utasahau kuhusu kelele iliyokuudhi, ondoa mawazo yako, na hata kuzima TV, hautazingatia kelele kwa muda, ingawa itaendelea. Unaweza kusikia kelele, lakini usiisikilize. Kwa hivyo, isiyopendeza ilibadilishwa na ya kupendeza. Mabadiliko ya muda ya tahadhari yalikulinda kutokana na athari za kelele.
Jinsi ya kuzima msukumo wa nje wakati wa kusoma vitabu
Mojawapo ya njia za kurekebisha kelele za nje na kujifunza kutoitikia wakati wa kusoma ni mbinu ya mpira wa tenisi, iliyotengenezwa katika Shule ya Usomaji Bora.
Njia hii inategemea kanuni ya kubadili mara mbili ya tahadhari. Njia ya mpira wa tenisi, kama inavyoonyesha mazoezi, ni ya ulimwengu wote: karibu kila mtu ambaye ameitumia hujifunza kukengeushwa kutoka kwa kelele za nje na kuacha kuzisikiliza. Ikiwa msomaji, kwa kutumia njia ya mpira wa tenisi, amejizoeza hadi hatua ya automatism, basi mapambano dhidi ya kelele yatafanywa kwa kiwango cha chini cha fahamu, bila kuvuruga ufahamu kutoka kwa kuelewa maudhui ya maandishi yanayosomwa. Kwa msomaji kama huyo, sekunde 1-3 zinatosha kuondoa kelele ya kukasirisha wakati wa kusoma. Baada ya hayo, umakini wote unalenga tena kusoma.
Kusoma kwa haraka. Jinsi ya kuzuia usumbufu wakati wa kusoma
Ili kupata ufahamu bora wa mbinu za kusoma kwa kasi, jiandikishe katika kozi ya kibinafsi, hata hivyo, unaweza kujifunza kusoma kwa kasi peke yako.
Boresha mbinu yako ya kusoma na utatumia muda mfupi kutafiti hati. Fuata vidokezo na utaongeza tija yako.
Aina za kusoma
- Kusoma polepole sana. Utafiti wa kina wa hati unafuatwa - kwa mfano, utafiti wa nyaraka za kisheria.
- Kusoma polepole - kwa mfano, kazi ya hadithi.
- Kusoma kabla. Wakati unahitaji kupata wazo la hati uliyosoma
- Kusoma kwa kasi.
Jinsi ya kuandika maandishi katika hali ya kusoma kwa kasi
Kwa kutenda kwa mujibu wa mpango huu, utapunguza muda inachukua ili kupata taarifa muhimu.
- Soma utangulizi kwa makini.
- Angalia sura ya tano hadi kumi ambayo inakuvutia. Zingatia mifano na kuangazia katika maandishi.
- Kagua vifungu vya maandishi ambavyo unaona ni muhimu.
- Soma index. Elewa thesaurus na dhana zilizojumuishwa katika kitabu. Fikiria jinsi yaliyomo kwenye kitabu yanafanana na yaliyomo katika hati zilizosomwa hapo awali
- Andika mapitio juu ya maandishi au barua kwa mwandishi.
- Soma mifano ya mwandishi. Ni mifano ngapi inarudiwa? Inaonekana kwamba mwandishi wa maandishi alikopa yaliyomo kwenye hati?
- Pitia utangulizi wa kila sura, soma ukurasa wa mwisho wa kila sura.
- Soma jedwali la yaliyomo. Kuwa na wazo la jumla la maudhui ya kitabu kabla ya kukisoma.
Ikiwa unasoma maandishi ya kumbukumbu, basi unahitaji kusoma vifungu vilivyochaguliwa. Kwa hiyo, mkakati wa kusoma ulioelezwa ni muhimu sana.
Jinsi ya kusoma hati na nakala
Kwanza, unapaswa kuangalia mahali katika maandishi ambapo hitimisho limeonyeshwa. Na, basi, soma hati. Katika kesi hii, kiini cha kifungu kitakuwa wazi kutoka kwa aya ya kwanza.
- Soma uwasilishaji wa maandishi, muhtasari, aya chache za kwanza, sehemu ya utangulizi.
- Jifunze hitimisho au aya chache za mwisho.
- Jifunze kwa uangalifu maeneo ambayo yalionekana kuwa muhimu kwako.
Inachanganua usomaji. Kutumia fahamu ndogo wakati wa kusoma.
Mtu anaposoma haraka, anaelewa misemo badala ya maneno ya kibinafsi.
Tumia msogeo wa jicho la mlalo kuchanganua ukurasa. Mara tu unapohisi kwamba umepata kitu cha kuvutia, kisha endelea kusoma mara kwa mara.
Vidokezo kwenye ukingo.
Andika maelezo unaposoma. Andika maswali kwa mwandishi wa maandishi. Hupotezi muda. Shukrani kwa maelezo na maswali yaliyoundwa, maandishi yaliyosomwa yamewekwa katika akili. Ikiwa hati na habari mpya hufikiriwa, basi hakuna haja ya kurudi kwake.
Unaposoma kitabu, weka alama kwenye maeneo muhimu na upigie mstari maneno muhimu.
Tafuta Njia Mbadala za Kusoma
Mbinu ya "TENNIS BALL".
Moja ya vikwazo vya kawaida kwa kusoma kwa kina ni kelele ya nje. Mazungumzo ya majirani kwenye chumba cha kusoma, kilio cha mtoto kwenye gari moshi, sauti ya Runinga inayofanya kazi nyuma ya ukuta hukuzuia kuzama sana katika maana ya kile unachosoma, haswa ikiwa lazima usome kitu muhimu. , lakini haipendezi sana. Kama sheria, majaribio ya kutozingatia kelele za nje sio tu hayajafanikiwa, lakini, kinyume chake, husababisha ukweli kwamba baada ya mapambano marefu na kelele, msomaji huanza kuchambua kile anachosikia, akipotoshwa kutoka kwa kusoma. ("Wanazungumza juu ya magonjwa kila wakati, kana kwamba hakuna kitu kingine cha kuzungumza!", "Kwa nini wazazi hawazingatii mtoto anayelia!", nk). Hatua kwa hatua, hasira ya msomaji inakua, na tayari anapaswa kukabiliana na hali yake mwenyewe.
Kuna njia bora ya kupambana na kuingiliwa kwa usomaji kama huo - njia ya "mpira wa tenisi".
Njia ya "mpira wa tenisi" inategemea matumizi ya michakato fulani inayotokea katika ubongo wa mwanadamu.
Unaweza kufikiria ubongo wa mwanadamu katika mfumo wa jukwaa ambalo moto unawaka - vituo vya msisimko vinavyosababishwa na uchambuzi wa habari mbalimbali zinazoingia kwenye ubongo wakati huo huo: msomaji anaelewa maudhui ya aya - hii ni moto mkubwa (wengi wa tahadhari hulipwa kwa ufahamu), katika chumba ambacho kusoma hufanyika, moto - hii ni moto wa pili, lakini mdogo, kwa sababu kwa hivyo tahadhari kidogo hulipwa kwa mtazamo wa hii kwamba msomaji karibu hahisi joto la kuongezeka. Wakati wa chakula cha mchana unapokaribia, moto mwingine unaonekana na kuwaka zaidi na zaidi, unaohusishwa na hisia ya njaa, nk. Moto huo mdogo (sehemu ndogo za tahadhari) huangaza kutoka kwa hisia na mawazo yote yanayohusiana na mavazi, viatu, faraja ya mkao, taa, uchovu wa kimwili au wa akili, nk. kiwango, hivyo msomaji, licha ya hamu yake yote ya kuzingatia hata hivyo swichi makini na kelele, bughudha kutoka kusoma. Kwa hivyo, kwa sasa, umakini mkuu hubadilika kutoka kuelewa maandishi hadi kelele kama chanzo kikuu cha msisimko wa ubongo. Katika kesi hii, masharti yafuatayo yanafikiwa:
- Kadiri michakato ya mawazo inavyofanya kazi zaidi, ndivyo jumla ya jumla ya sehemu za tahadhari zinazotolewa kwa uchambuzi wa wakati huo huo wa uchochezi wote (wa nje na wa ndani), i.e. idadi kubwa ya moto.
- Kuongezeka kwa tahadhari kwa baadhi ya uchochezi hufuatana na kupungua kwa tahadhari kwa wengine (baadhi ya moto unaowaka huondoa nishati na moto wa wengine, huwapunguza).
- Sehemu hiyo ya tahadhari inakua (moto huo unawaka) ambayo inaelekezwa kwa tukio ambalo ni muhimu kwa sasa. Kwa mfano, ikiwa wakati wa kusoma unakumbuka kuwa sasa kuna programu kwenye TV ambayo hakika ulitaka kutazama, basi mafanikio ya kusoma zaidi yatategemea kile unachokiona kuwa muhimu zaidi (kinachofaa) kwa sasa.
Kwa hivyo, ikiwa kwenye eneo lenye moto mkubwa (unaosababishwa na ufahamu wa kile kinachosomwa), moto mdogo unaonekana (unaolingana na ukubwa wa kuwasha kwa sababu ya kelele inayosumbua, na moto huu hauzimiwi, basi labda utawaka. , kunyonya nishati kutoka kwa moto mkubwa, na hata inaweza kuzima moto mkubwa.Ili kuzuia hili kutokea, njia ya "mpira wa tenisi" hutumiwa.
Kiini cha njia ni kama ifuatavyo: baada ya kujishika bila hiari kuanza kusikiliza kichocheo cha nje, msomaji kiakili:
- Anaweka vazi la anga kichwani;
- Inafikiria kelele inayosikika kwa namna ya mipira ya tenisi inayoruka kutoka kwa vyanzo vya kelele;
- Anawazia kurudiwa kwa mipira ikigonga vazi la anga na kusikia sauti ya kubofya ya athari.
Yote hii lazima ifanyike wakati wa kusoma, bila kuacha kuelewa yaliyomo kwenye maandishi. Matokeo yake, sehemu ya tahadhari hatua kwa hatua hubadilika kutoka kwa kichocheo cha nje (kelele) kwenye mipira ya tenisi, na kisha kuelewa kile kinachosomwa, i.e. kubadili mara mbili ya tahadhari hutokea. Mara tu unapoanza mafunzo, ukiongozwa na njia hii, katika hatua za kwanza za kazi utahisi mabadiliko mazuri.
Njia ya "mpira wa tenisi" (TBM) inafanya kazi kama ifuatavyo: na kuonekana kwa moto mdogo lakini hatari (yaani, mara tu usumbufu wa kusoma na kelele za nje unapoanza), msomaji huunda moto mpya na wa kutosha unaosababishwa na tenisi. mipira ikitoka kwenye spacesuit (yaani, umakini mkubwa huanza kulipwa kwa pendekezo la wazo la spacesuit na mipira ikitoka juu yake, na vile vile pendekezo kwamba msomaji asikie sauti ya kubofya kwao). Kama matokeo ya umuhimu wa mchakato huu kwa sasa, moto mpya huanza kukua kwa kusukuma nishati kutoka kwa moto mwingine. Hii inasababisha kupungua na kisha kupunguza moto, sambamba na kelele ya nje.
Na wakati huo huo moto utapungua, sambamba na ufahamu wa kile kinachosomwa, ambacho haifai, lakini kinalazimishwa. Baada ya kurekebisha nguvu za moto kwa muda fulani, msomaji huzingatia kwa uangalifu mchakato wa kusoma (yaani, huanza kupepea moto, sambamba na uigaji wa kile kinachosomwa, kwa gharama ya moto, sambamba na mawazo. ya vazi la anga na mpira). Kwa hivyo, baada ya muda fulani, umakini hubadilika zaidi na zaidi kuelewa kile kinachosomwa na kidogo na kidogo hubaki kwenye mipira ya tenisi na, haswa, kwa kelele ya nje.
Kwa hivyo, ingawa udhibiti wa foci ya msisimko hufanyika kwenye ubongo kwa kiwango cha chini cha fahamu, kupitia mafunzo, kwa kufanya mazoezi fulani, unaweza kufikia ubadilishaji wa umakini kuu kwa kitu unachohitaji.
Mbinu ya mpira wa tenisi hukuruhusu:
- Badilisha umakini kutoka kwa kichocheo kikuu hadi mawazo yaliyofanyiwa kazi hadi ufahamu wa kichocheo ukome.
- Hamisha umakini uliowekwa kwenye maoni haya kwa kazi kuu:
Ili kutumia MTS, lazima kwanza ukuze uwezo wa kupiga simu haraka na kwa urahisi:
- Kuhisi ya spacesuit kuzunguka kichwa;
- Uwakilishi wa mipira ya tenisi inayoruka kuelekea spacesuit kutoka chanzo cha kelele;
- Uwakilishi wa mipira inayopiga na kuruka kutoka kwa vazi la anga;
- Mtazamo wa sauti ya mipira kupiga spacesuit.
Hii inaweza kujifunza hatua kwa hatua kama ifuatavyo:
Awamu ya I
Jifunze kuunda haraka na kudumisha mhemko wa vazi la anga kuzunguka kichwa chako kwa kurudia kuwazia vazi la anga akilini mwako. Spacesuit au shell inaweza kuwa ya rangi yoyote, ukubwa na sura, chagua unachopenda zaidi, lakini kuna hali mbili muhimu: lazima iwe wazi na nyepesi.
Hatua ya II
Jifunze kufikiria mipira ya tenisi ikiruka kutoka kwa chanzo cha kelele na kuyeyuka kichwani mwako. Mipira inapaswa kuwa nyepesi, ya rangi yoyote na ndogo kwa ukubwa. Lazima ziruke polepole. Mara tu mpira mmoja unapofika kichwani na kuyeyuka ndani yake, mpira mwingine huruka kutoka kwa chanzo cha kelele. (Kwa mfano, ikiwa wasomaji kwenye meza inayofuata wanakusumbua na mazungumzo yao, basi unahitaji kufikiria mipira ikiruka kutoka mahali ambapo watu hawa wameketi). Wapi na jinsi gani hasa mipira hii huzaliwa haijalishi. Mipira inapaswa kuruka nje bila kujali sauti ya kelele na mzunguko wake (kwa mfano, ikiwa mlango wa mlango unakusumbua, basi mara tu inayofuata inasikika, mara moja unafikiria mpira ukiruka kutoka mlangoni. mpira unayeyuka kichwani mwako, unafikiria mpira unaofuata ukiruka kutoka sehemu moja, bila kujali kama mlango unaendelea kuteleza kwa sasa au la).
Hatua ya III
Kuchanganya mawazo mawili ya awali na kuongeza hisia za kusikia. unahitaji kufikiria vazi la angani na mipira ikiruka kutoka kwenye chanzo cha kelele, ikifikia vazi la anga na kuiondoa, na wakati huo huo usikie sauti ya wazi ya kubofya kutokana na athari ya kuwaziwa ya mpira kwenye vazi la anga. Ifuatayo, fuata mpira uliopigwa hadi upotee ndani ya infinity na pia fikiria kukimbia kwa mpira unaofuata, nk.
Hauwezi kufanya mipira ya kwanza kuruka, lakini ipitishe kupitia spacesuit na, kuanzia tu, kwa mfano, kutoka ya tano, fikiria inaruka.
Hatua ya kwanza na ya pili inaweza kueleweka kwa njia tofauti ndani ya wiki mbili. Na tu baada ya kujifunza kufikiria wazi spacesuit na mipira tofauti, unaweza kuanza kuchanganya na kutoa mafunzo kwa wiki nyingine mbili.
Kuna, bila shaka, wasomaji ambao wanaweza kufanya kazi kwa matunda hata kwa kelele yoyote. Baadhi yao hata wanaamini kwamba ni bora kusoma unaposikiliza muziki au redio au TV ikiwa imewashwa.
Wataalam, kulingana na data ya majaribio, wanaamini kwamba kila mtu anapaswa kufanya kazi katika hali ambayo wamezoea. Lakini bado, ili kufikia tija kubwa zaidi ya kazi ya akili, wanashauri kuunda ukimya, lakini sio kabisa, lakini jamaa. Hum kidogo, kunguruma kwa kurasa kwenye chumba cha kusoma (bila shaka, kwa kukosekana kwa mazungumzo kwenye jedwali linalofuata) huchangia uigaji bora wa maandishi. Imeonyeshwa kuwa ni vigumu zaidi kudumisha tahadhari katika ukimya kamili kuliko katika kelele dhaifu ya monotonous.
Uwezo wa kutenga umakini kutoka kwa kelele za nje unaweza kuwa hitaji lingine la kuboresha utamaduni wako wa kusoma.
Loo, wale majirani wenye kelele wakibisha ukutani Jumapili asubuhi. Na muziki mkubwa, na mayowe ... Naam, usinywe valerian kila siku kwa sababu ya hili! Jinsi ya kuacha kuwa na wasiwasi juu ya majirani wenye kelele? Saikolojia ya vekta ya mfumo ya Yuri Burlan inatoa ushauri sahihi juu ya jinsi ya kutoshtuka.
Yote ni kwa sababu ya upinzani mdogo wa mafadhaiko
Sababu kuu ya kuwa na wasiwasi juu ya majirani wenye kelele na kwa ujumla kwa sababu ndogo ni uvumilivu mdogo wa dhiki. Waganga wa mtandaoni na wanasaikolojia hutoa kuacha wasiwasi na kuongeza kwa msaada wa mazoea mbalimbali, kutafakari na madawa ya kulevya ili kuimarisha mfumo wa neva. Yote hii inathiri tu matokeo ya shida.
Psyche, mara kwa mara kubeba yenye maumivu ya ndani na kutoridhika, hupoteza utulivu. Upeo wa usalama hautoshi kukabiliana na mafadhaiko hata kidogo. Kinachohitajika tu ni shinikizo kidogo—kelele za ghafula—na utulivu hutoweka. Maisha yanaonekana kuwa magumu hata kwa sababu ya majirani wenye kelele.
Je, unateswa na hofu? Je, unatatizika kutuliza akili kabla ya mtihani? Ukiwa kazini, unakuwa na wakati mgumu kuzuia kupiga kelele? Na huwezi kupumzika nyumbani kwa sababu ya majirani wenye kelele? Hii ni ishara kutoka kwa psyche kuhusu matatizo ya ndani. Kuhusu ukweli kwamba talanta za asili hazitumiwi kikamilifu, na tamaa hazipatikani.
Jinsi ya kuacha kuwa na wasiwasi juu ya majirani wenye kelele na kuhisi furaha ya maisha
Mwanadamu amezaliwa kwa furaha. Anataka kufurahia maisha kila dakika na kuacha kuwa na wasiwasi kuhusu majirani wenye kelele. Ili kufikia raha, mwanadamu hupewa matamanio. Pamoja na mali ya psyche na mwili muhimu kwa ajili ya utekelezaji wa mafanikio ya tamaa hizi. Mara nyingi mtu hupata furaha, psyche imara zaidi na juu ya upinzani wa dhiki.Kuna raha rahisi (kwa mfano, chakula), lakini raha kutoka kwao ni ya kupita. Lakini kazi iliyokamilishwa, kiakili au kimwili, huleta kuridhika zaidi na kudumu na kukusaidia kuwa mtulivu.
Kama Yuria Burlan anavyoeleza katika mafunzo ya "System-Vector Psychology", wamiliki wa vekta tofauti watasaidiwa na njia mbalimbali za kujisumbua na kuacha kuwa na wasiwasi kuhusu majirani wenye kelele. Hii haitaongeza upinzani wa dhiki kwa muda mrefu, lakini itakuwa hatua ya kwanza, kutoa mapumziko ya muda kukusanya mawazo yako.
Hatua ya Kwanza: Acha Kuwa na Wasiwasi na Wasiwasi
Kwa mtu aliyepangwa na anayeweza kubadilika na vector ya ngozi, jog au darasa la ngoma itakuwa kiondoaji bora cha dhiki. Mazoezi yatajaza ubongo wako na endorphins na kukusaidia kutumia muda na manufaa ya afya.Uvuvi au safari ya familia kwenda nchi itasaidia wamiliki kamili na wakubwa wa vector ya anal kupata usawa na kutokuwa na hofu juu ya majirani wenye kelele. Ufundi wowote au utunzaji wa mimea ya ndani utafanya. Kwa ujumla, kila kitu kinachohitaji umakini na umakini. Hii ni nafasi nzuri ya kupitisha ujuzi na uzoefu wako kwa watoto.
Wamiliki nyeti na wenye kufikiria wa vector ya sauti wana uwezekano mkubwa zaidi kuliko wengine kuteseka kutoka kwa majirani wenye kelele kutokana na unyeti maalum wa kusikia. Ndio, usikivu nyeti na umakini kwenye maana ndio msingi wa maisha ya msanii wa sauti. Tamasha la muziki wa kitamaduni ni pumziko kwa masikio yake na raha ya kimwili kwa ulimwengu usio na mipaka wa ulimwengu wake wa ndani. Na wakati wa usiku, plugs za sikio zinaweza kuja kwa manufaa.
Hatua ya pili: ongeza upinzani wa mafadhaiko
Kuwashwa yoyote na ulimwengu hutokea kwa sababu ya tathmini isiyo sahihi ya hali hiyo. Tunateseka kwa sababu ya kutojielewa na kutojua matamanio yetu wenyewe. Lakini mateso zaidi yanatokana na kutoelewana kabisa kwa wengine na mwingiliano usiofaa nao.Je, unaweza kujisikia furaha kwa majirani wenye kelele kwenye ghorofa ya juu ambao wanaadhimisha harusi yao kwa siku ya tatu? Je! Hata kama itabidi uende kazini saa 7:00. Unaweza pia kupendeza mchezo wa porini na kelele za watoto kwenye uwanja wa michezo, ukijikumbuka katika umri huo. Ili kufanya hivyo unahitaji kidogo sana - kuelewa mwenyewe. Kuelewa tofauti kati yako na wengine.
Maisha humpa mtu maelfu ya fursa za kuwa na furaha. Usipoteze kuwa na wasiwasi na wasiwasi juu ya majirani wenye kelele. Ufahamu wa mali na matamanio ya ndani, mfano wake ambao hujaza maisha kwa furaha, hujitokeza bila hiari wakati wa mafunzo ya "Saikolojia ya vekta ya Mfumo" na Yuri Burlan. Matokeo thabiti ya mafunzo ni upatikanaji wa upinzani wa dhiki katika hali yoyote, hata katika shughuli za kijeshi halisi. Hii inathibitishwa na matokeo ya watu kutoka Donetsk na Lugansk waliomaliza mafunzo:
"...Kutokana na matokeo, kwanza kabisa, naweza kusema kwamba nimekuwa mtu mwenye usawa zaidi: ikiwa mapema katika hali fulani ningeweza kuwa mbaya na kwa usahihi, kwa mfano, kutupa hysteria kali isiyozuiliwa au kukasirika kwa mtu. kwa muda mrefu na kwa uchungu, basi Sasa ninajibu vya kutosha kwa vichocheo vyote vya nje. Kwa hiyo, uhusiano wangu na familia na marafiki umeboreka. Ninajua jinsi ya kuzuia ugomvi nao, na katika hali ambapo ugomvi unatokea, najua jinsi ya kuishi kwa njia ambayo sio kuzidisha hali hiyo, kama ilivyokuwa kawaida, lakini, kinyume chake, hata kuifanya. .. Kwa ujumla, naweza kusema kwamba nimeacha kupata mishipa yako. Kwa kuongezea, nilianza kujisikia ujasiri zaidi katika kuwasiliana na watu...”
Anastasia M., mwanaisimu St
“... Mahusiano na wengine yaliboreka... nilianza kuwaelewa watu... Na hata kuwahalalisha... Mishipa yangu ikarejea katika hali ya kawaida... Niliacha kukasirika bila sababu... Uhusiano wangu na mpendwa wangu ukafunguka. kutoka kwa mtazamo tofauti kabisa... Kuna mambo mengi, mengi zaidi ambayo hata sikumbuki kwa sasa...”
Kirill U., Kazan
"... Kutoka kwa mtu mwenye hasira kali niligeuka kuwa mtulivu, ikawa vigumu zaidi kunikasirisha, hasira yangu ya zamani ilitoweka ...."
Andrey G., Arkhangelsk
Ni rahisi zaidi kutokuwa na wasiwasi katika ukimya
Ni ukweli! Lakini ulimwengu unaokuzunguka umejaa harakati na uko tayari kufungua mbele yako, na kuleta furaha na kuridhika kutoka kwa mchakato wa Maisha. Unahitaji tu kusikiliza na kuzingatia kile kinachotokea karibu na wewe. Na mafunzo ya bure mkondoni na Yuri Burlan "Saikolojia ya vekta ya Mfumo" itakuambia nini cha kuzingatia.Nakala hiyo iliandikwa kwa kutumia nyenzo kutoka kwa mafunzo ya mtandaoni ya Yuri Burlan "Saikolojia ya vekta ya Mfumo"
Mlio wa saa ya kengele huumiza kichwa changu, na asubuhi yangu huanza nayo. Sauti ya mshale wa moto hupenya kichwa changu. Tunahitaji kuamka.
Nani aligundua saa hizi za kengele?
Nani alikuja na wazo kwamba unapaswa kwenda kazini au shuleni asubuhi? Kupanda ni ngumu. Kujaribu kupata fahamu zangu, naenda jikoni. Tunahitaji kuandaa kifungua kinywa. Ninawasha grinder ya kahawa na kibaniko na kuweka kwenye kettle. Kisaga cha kahawa hums, lakini kwa bahati nzuri sio kwa muda mrefu, na kibaniko huwaka moto.Niliondoa kettle kwa mluzi muda mrefu uliopita, ingawa filimbi bado ilikuwa na faida. Vyombo vyote vya nyumbani vinaonekana kuvumbuliwa ili kusumbua kwa kelele zao; sauti na sauti inayofanya husababisha hasira na hasira.
Jiji linaamka hatua kwa hatua na anuwai ya sauti zinazotoka barabarani inazidi kuwa pana. Siku chungu ya kazi iko mbele. Njia ya kwenda kazini inakuwa changamoto. Kelele za magari yanayopita, sauti kali za honi, sauti ya ving'ora, mazungumzo ya sauti ya kuudhi ya wapita njia. Ninataka tu kuziba masikio yangu na kukimbia, ambapo hakuna sauti zinazoumiza masikio yangu. Inaonekana kwamba hakuna kujificha kutoka kwa kelele, hakuna kutoroka.
Vipokea sauti vyangu vya masikioni viko wapi?
Ni ndani yao tu ni wokovu kutoka kwa kelele za kuingilia kutoka nje. Katika sehemu za kazi, kelele ni za asili tofauti - buzz inayoendelea ya kompyuta, mifumo ya hali ya hewa na sauti zingine nyingi zisizo wazi lakini zenye uchungu. Kuweka alama kwa saa huleta usumbufu fulani kwa mazingira ya kazi. Lakini licha ya kila kitu, siku ya kazi inaisha na jioni inakaribia.Jioni ni matarajio ya ukimya. Ukimya ni wokovu wangu, wokovu wa masikio yangu na kichwa changu, uchovu wakati wa mchana. Kiwango cha mvutano wa sauti hupungua polepole, ulimwengu unaozunguka hutuliza. Utulivu unaotakiwa na unaohitajika sana huja.
Mbona kelele nyingi zinanikera sana?
Je, siwezi kuitikia kwa utulivu na kutozingatia sauti za nje, kama watu wengine?Kwa muda mrefu nilijaribu kuelewa kwa nini hasa ninaona kelele za ulimwengu unaonizunguka kwa uchungu sana. Kwa nini vichwa vya sauti vimekuwa hitaji la kila siku?
Nina shida gani?
Katika kujaribu kuondoa tatizo hilo, milima ya fasihi ilisomwa tena, lakini bila mafanikio. Mashauriano na wanasaikolojia na kufuata ushauri wao haukuleta matokeo yoyote. Kuna ushauri mwingi, lakini hakuna suluhisho la shida au msaada wa kweli.Kujaribu kuizoea, kusikiliza muziki wa utulivu, kukumbuka kitu kutoka utoto, kubadilisha mazingira, kusoma mantras, kutuliza - sikuweza.
Siku yangu ya kila siku ilikuwa kama kuzimu hadi wakati nilipofahamiana na saikolojia ya vekta ya mfumo wa Yuri Burlan.
Imefichwa kwenye fahamu
Kwa mujibu wa saikolojia ya mfumo-vector na Yuri Burlan, watu ambao hupata usumbufu mkali na hasira kutoka kwa sauti za nyuma, na ambao wameongeza unyeti kwa sauti, ni wamiliki wa vector ya sauti.
Vector ya sauti huwapa mmiliki wake mali maalum ya akili. Kwa asili, wamejaliwa kusikia kikamilifu na ni nyeti sana kwa kelele yoyote. Watu wa sauti hupewa kwa asili uwezo wa kiwango cha juu cha mkusanyiko na akili ya kufikirika, wenye uwezo wa kuzaa mawazo mapya, kutambua siri.
Kwa ukimya ni rahisi kwao kuzingatia, lakini kwa mtu aliye na sifa za vekta ya sauti, kelele sio kizuizi. Watunzi wote mahiri ni wabebaji wa vekta ya sauti.
Lakini kwa utekelezaji usio kamili, vector ya sauti inajidhihirisha vibaya, ikiwa ni pamoja na kusikia kwa uchungu. Mara nyingi haya ni matokeo ya kukosa fahamu ya kiwewe cha akili ya utotoni na ucheleweshaji wa ukuaji wa kisaikolojia.
"Njia ya ukimya" inahitajika tangu kuzaliwa; ndio ufunguo wa ukuaji mzuri wa mtoto aliye na vekta ya sauti. Kupiga kelele kwa sauti kubwa, hasa kupiga kelele kwa mama, kuna athari ya kutisha kwenye psyche ya mtoto yeyote. Na kusikia kwa hypersensitive ya mchezaji wa sauti husababisha maumivu yasiyoweza kuhimili. Sauti kutoka nje huwa chanzo cha mateso kila wakati. Ni kutokana na maumivu haya kwamba wanajificha nyuma ya vichwa vyao vya sauti.
Inawezekana kutoka nje ya hali mbaya kwa kutambua asili yako kwa msaada wa kufikiri kwa utaratibu. Asili humkabidhi mhandisi wa sauti jukumu la kimataifa la kutambua yaliyofichika. Kutambua mali zake za asili, mtu aliye na vector ya sauti anajumuishwa katika uhusiano tofauti kabisa na ulimwengu unaozunguka, pamoja na kelele zake zote.
Unaweza kuelewa ni kwa nini hii inatokea, pata sababu za hisia zako kwa ulimwengu unaokuzunguka na, hatimaye, uondoe usumbufu katika mihadhara ya bure ya mtandaoni ya Yuri Burlan kuhusu saikolojia ya vekta ya mfumo. Sajili na ufurahie sauti za ulimwengu unaokuzunguka.
Nakala hiyo iliandikwa kwa kutumia nyenzo
Majirani wenye kelele ni shida ya familia, haswa katika vyumba vya jiji. Bahati mbaya sawa na "barabara na wapumbavu" maarufu. Tukumbuke kuwa ubora wa barabara nchini unazidi kuimarika, kupunguza takwimu za ajali za barabarani, lakini swali la jinsi ya kuacha kuwa na woga kwa majirani wenye kelele linakua.
Na tunaweza kuambiana nini hapa? Kuhusu Ijumaa jioni ya kusikitisha, unapolala kwa wasiwasi, kana kwamba kabla ya mtihani. Au kuhusu Jumamosi asubuhi, ambapo tunaweza kuamshwa na kuimba kwa upole kwa mazoezi ya jirani. Ndoto nyingine ya kupata usingizi wa kutosha imeanguka! Niambie kuhusu usiku wakati chokaa kinaanguka kutoka kwenye dari, chuma kizito kinanguruma kichwani mwako na unaweza tu kulala alfajiri. Wazazi wa vijana warembo, wenye urefu wa mita mbili walikwenda nchini. Ni bora kuchimba visima asubuhi ...
Mtu anaweza kukumbuka majirani wenye kelele ambao hufanya kashfa kwa nyakati na siku mbalimbali za juma, wakijulisha kuhusu wakati na mahali pa uzinzi ujao na usaliti. Unaweza kuisikiliza mara moja. Lakini sauti za ulevi zinazopiga kelele nyuma ya ukuta kwa miaka mingi ... hazivumiliwi!
"Majirani wenye kelele? Usijali wala usijali"
Marafiki na jamaa wanakuambia. “Unasema nini hasa?!” Kweli, nenda na useme unachofikiria! Waogope na polisi au faini! Pata pamoja kama timu, andika barua... Unahitaji tu kuacha kuwa na wasiwasi! Ndiyo, mkamate mvulana huyu na usonge masikio yake! Kazini, hutokea kwamba una wasiwasi mmoja baada ya mwingine, na unataka angalau utulivu nyumbani! Ni wapi pengine ikiwa sio nyumbani ili kuimarisha mfumo wa neva?!"
Majirani wana kelele...
Unaweza kuacha kuwa na wasiwasi ikiwa utawasha drill saa kumi na mbili na nusu asubuhi ili kutundika rafu. Au niwashe Alfred Schnittke au marehemu Paganini kwa sauti kubwa usiku na kwenda kwa matembezi kwa saa moja kwenye dhoruba ya theluji?! Noooo. Kwa sababu fulani, ushauri kutoka kwa rafiki au mwanasaikolojia hausaidii. Je! unajua njia zingine? Je, umejaribu? Na matokeo yake? Hiyo ni - majirani wenye kelele!... labda hii haiwezi kuponywa?
Jinsi ya kuacha kuwa na wasiwasi juu ya majirani wenye kelele?! Saw, Shura, kata !!!
Inawezekana kuacha kuwa na wasiwasi kuhusu majirani wenye kelele. Saikolojia ya vekta ya mfumo na Yuri Burlan itakusaidia kujifunza hili. Kulingana na hayo, watu huzaliwa na makundi fulani ya mali ya akili - vectors.
Kama Saikolojia ya Vekta ya Mfumo wa Yuri Burlan inavyosema, kuelewa ni nini kiko nyuma ya matamanio na mali ya mtu fulani, mtu anaweza kusema mengi juu yake kwa urahisi. Kwa mfano, kuamua aina yake ya kufikiri, kusudi na maana ya maisha, na hata ujinsia. Kwa kusoma mtu kama kitabu wazi, unaweza kuingiliana naye kwa njia ambayo ni vizuri, kwanza kabisa, kwa sisi wenyewe.
Kwa mfano, unaona mbele yako mtu aliye na vekta ya anal. Huyu kimsingi ndiye mmiliki wa familia: ana mikono ya dhahabu, anafanya kila kitu ndani ya nyumba mwenyewe. Ndiyo, ni polepole, matengenezo huchukua miaka, lakini yanafanywa kwa ubora wa juu na milele. Mwenye ukamilifu. Kwa uangalifu na busara. Familia, nyumba ni takatifu. Maana ya maisha pia ni thamani ya zamani, kusaidia wandugu, heshima na heshima. Mama ndiye mtu muhimu zaidi maishani. Kwa njia, yeye ni uwezekano mkubwa wa mvuvi mwenye bidii. Na kama mtoto, labda alikusanya mihuri, beji au kadi za posta.
Ni sawa katika funguo hizi kwamba inafaa kujadiliana naye. Shika mikono kama ishara ya heshima. Sema kwamba MAMA yako (au watoto) wako wagonjwa sasa na wanahitaji kimya. Ataelewa na kuacha kuchimba visima. Ikiwa, unapokutana, unapoanza kuzungumza juu ya uvuvi, kuinua mada ya kurudi vitabu vya zamani kwa shule za watoto, au umuhimu wa ubora wa kazi na uzoefu, basi utakuwa marafiki. Kwa mtu aliye na vector ya anal, kutimiza ombi lolote la rafiki, jirani mzuri (kwa mfano, kukubaliana juu ya masaa gani ya kufanya kelele) sio swali!
Majirani wenye kelele watanitia wazimu
Kuna watu ambao ukimya ni muhimu kwao. Sauti kubwa huongeza chuki dhidi ya ulimwengu unaotuzunguka. Shughuli ya subcortex, tayari imechoka na mawazo yasiyo na mwisho, inasisimua, mkusanyiko umevunjwa, na mtu yuko tayari hata kuruka kwenye kitanzi au kuruka kutoka paa, ikiwa tu hubbub ya majirani yenye kelele ingeacha. Hawa ni watu wenye vekta ya sauti. Wanateseka zaidi na wakati huo huo kubaki kimya, wakipata dhoruba za semantic ndani.
Kwa vekta ya kuona, ambayo ni ya kusisimua kihisia, wakati mwingine kwa uchochezi mdogo, majirani wenye kelele wanaweza kusababisha mashambulizi ya hofu. Hofu ya kifo ni hofu yao ya mizizi, ambayo phobias nyingi hukua. Kwao, kwenda wazimu, kuyumba kihemko, ni kama kupumua. Ikiwa mmoja wa watoto katika familia yako amejaliwa sifa hizi, usishangae kwamba wanapata shida zinazoonekana kuwa za kawaida za kila siku kwa ukali zaidi. Wasaidie waache kuwa na wasiwasi, ni muhimu sana kwao.
Jinsi ya kujadili na majirani wenye kelele
Hebu tukumbuke “kampeni” yetu ya kawaida ya kujadiliana.
Kwanza, sisi sio tu kwenye makali, lakini kivitendo cha kuchemsha. Tunajishawishi tusiwe na wasiwasi, lakini sisi wenyewe tuko tayari kupiga kelele na kupiga kelele kutokana na hasira ya kusanyiko ya saa nyingi au hata siku nyingi.
Pili, tukijaribu kuzuia mihemko iliyofurika, ni dhahiri tunajikuta katika majigambo na manung'uniko, tunajikwaa kwa maneno yetu na kuchanganyikiwa katika maana ya hotuba yetu wenyewe. Kwa hili sisi kuanzisha interlocutor katika uchokozi kulipiza kisasi. Haitawezekana kujadiliana na matokeo chanya.
Kwa hiyo, sheria ya kwanza ni kwamba huna kusubiri na kuwa na subira. Jipe jukumu la kuwa mtulivu kabla ya mazungumzo kama haya. Pili, jaribu kujua ni nani hasa anaishi juu yako (upande) na kwa nini wanakiuka utaratibu wa umma mara kwa mara. Tatu, tunahitaji kuamua kwa utaratibu - ni nani hasa aliye mbele yetu, ni vector gani? Utajadiliana na nani? Kwa mfano, ikiwa huyu ni mfanyakazi wa ngozi, ni muhimu kuzungumza kwa maana ya manufaa na sheria na utaratibu.