Gymnasium ya Wanaume ya Chita
Gymnasium ya wanaume ya Chita iliidhinishwa Januari 17, 1884. Ufunguzi wa gymnasium ulifanyika mnamo Agosti 30, 1884, na mnamo Oktoba 1884 shule ya bweni ilifunguliwa nayo. Jumba la mazoezi lilikuwa na darasa la maandalizi na madarasa mawili ya msingi na nyumba ya bweni ya watu 40.
Kufikia 1891, ukumbi wa mazoezi ulikuwa na nyongeza kamili - madarasa 8 na moja maandalizi. Jengo la mawe la orofa mbili lilijengwa haswa kwa ukumbi wa mazoezi, ambao ulichukua watu 175. Kuwekwa wakfu kwa jengo hilo kulifanyika mnamo Juni 18, siku ambayo Tsarevich Nikolai Alexandrovich, mfalme wa baadaye, alikuwa Chita. Alifika kwenye ukumbi wa mazoezi kwa ajili ya ufunguzi mkubwa wa jengo jipya, alihudhuria ibada ya maombi ya maji, baada ya hapo vyumba vyote vya ukumbi wa michezo viliwekwa wakfu mbele ya kibinafsi ya Tsarevich. Nikolai Alexandrovich alichunguza chumba kipya cha fizikia, ambapo miamba na madini ya madini yalikusanywa, pamoja na sampuli za maji ya madini kutoka Transbaikalia.
Mnamo 1894 tayari kulikuwa na wanafunzi 185 na walisambazwa kama ifuatavyo.
- kwa darasa - watoto wa wakuu na viongozi (mwaka 1891 - 87 masaa); watoto wa makasisi (3); madarasa ya mijini (60); madarasa ya vijijini (35) (ambao 20 walikuwa watoto wa Cossack, watoto 15 wa wageni);
- kwa dini - Orthodox - 161, Wakatoliki - 3, Waprotestanti - 3, Wayahudi - 12, Wabuddha - 6 (kila mwaka idadi ya watoto wa dini tofauti iliongezeka).
Umri wa watoto: watoto kutoka miaka 8 hadi 10 walikubaliwa katika darasa la maandalizi; katika daraja la kwanza - kutoka umri wa miaka 10 hadi 12, nk. Lakini watoto wa wageni (Buryat, Orochon, Tungus, nk) wanaweza kuingizwa kwa daraja la kwanza hadi umri wa miaka 15 pamoja.
Ada ya masomo ilikuwa rubles 25. kwa kila mwanafunzi kwa mwaka. Wanafunzi maskini, wakiwakilisha 10% ya jumla ya idadi ya wanafunzi, hawakuruhusiwa kulipa ada ya masomo, lakini kwa hili walipaswa kutoa ushahidi wa hali ya kifedha ya wazazi wao. Isitoshe, watoto wa waajiriwa au wale waliohudumu katika taasisi za elimu zilizo chini ya idara ya Wizara ya Elimu ya Umma waliondolewa karo.
Mitihani ya uandikishaji ilifanyika kutoka Agosti 7 hadi Agosti 15. Nyumba ya bweni ilikubali wanafunzi wasio wakaaji wa madarasa yote kwa matengenezo kamili (walipewa kitanda, nguo, viatu, chakula, vitabu, vifaa vya kufundishia, n.k.). Ada ya bweni ilikuwa rubles 330. katika mwaka.
Ukumbi wa mazoezi ulikuwa na aina kadhaa za masomo:
- Ufadhili wa masomo 16 wa serikali kwa watoto wa maafisa wa serikali wanaotofautishwa na bidii na uwezo wao;
- 6 ya masomo sawa kwa watoto wa watu wanaohudumu katika mikoa ya Amur na Primorsky na waliomaliza kozi katika ukumbi wa mazoezi wa darasa la sita wa Vladivostok;
- Masomo 4 yaliyopewa jina la Ukuu Wake wa Imperial Prince Alexei Alexandrovich kwa watoto masikini wa darasa la Cossack;
- Usomi 2 uliopewa jina la wanandoa wa Ilyashevich kwa watoto masikini wa wageni wa idara ya Aginsky;
- Usomi mmoja uliopewa jina la Adjutant General Baron Andrei Nikolaevich Korf kwa watoto maskini wa kigeni wa Idara ya Aginsky;
- Usomi mmoja kutoka kwa Luteni Jenerali Ivan Konstantinovich Pedashenko kwa watoto yatima wa idara ya kiraia kutoka kwa wakaazi wa mkoa wa Trans-Baikal;
- Usomi mmoja wa wafanyabiashara wa Kyakhta kwa watu wa darasa la heshima la mkoa wa Transbaikal. Kwa jumla, kulikuwa na masomo 31 katika uwanja wa mazoezi.
Walimu hao walijumuisha watu 11 wenye elimu ya chuo kikuu, 8 wenye elimu ya sekondari, 2 wenye elimu ya chini.
Masomo ambayo wanafunzi walisoma ni Sheria ya Mungu, lugha za kale, Kirusi, hisabati, Kifaransa na Kijerumani, fasihi, historia, jiografia, kuchora, kuimba, mazoezi ya viungo, sheria, kalamu, kazi ya mikono, useremala na uandishi wa vitabu. Katika shule ya upili, fizikia, kemia na masomo mengine yaliongezwa.
Mnamo 1915, tayari kulikuwa na wanafunzi 525 wanaosoma kwenye uwanja wa mazoezi, wafanyikazi wa kufundisha waliongezeka hadi watu 31.
Wakurugenzi wa ukumbi wa mazoezi walikuwa madiwani wa serikali Karl Friedrichovich Birman, Nikolai Mikhailovich Ganzen, Alexey Sergeevich Yelenev, Ivan Ivanovich Chtetsov, diwani wa pamoja Mikhail Ivanovich Tsvetnev na wengine.
Walimu wa sheria walikuwa makuhani Ivan Vasilyevich Korelin, Konstantin Sobolev, Archpriest Nikolai Petrovich Tyazhelov na wengine.
Mnamo 1919-20, Gymnasium ya Wanaume ya Chita iliweka sehemu ya Shule ya Kijeshi ya Chita ya Ataman Semenov (mia, kampuni ya uhandisi na timu ya kazi). Mnamo Machi 1920, wakati Kappelites walipofika, Shule ya Wapanda farasi ya Chelyabinsk ilikuwa kwenye ghorofa ya chini kabla ya kuondoka kwa Sretensky Front (shule za kijeshi za Elenevsky A. huko Siberia (1918-1922) // Hadithi ya kijeshi. 1963. No. 61-64. )
Mnamo Januari 13, 1921, kama sehemu ya utekelezaji wa Kanuni za marekebisho ya shule ya umoja ya wafanyikazi ya RSFSR, ukumbi wa mazoezi ulifungwa na uamuzi wa serikali ya Jamhuri ya Mashariki ya Mbali (Kulingana na GAZK).
Natalia Volnina
Katika jiji hilo, Wamolokans walitaka kusomesha watoto wao katika kumbi za mazoezi (kiume na kike), ambazo, pamoja na sayansi halisi, zilitoa mafunzo thabiti ya kibinadamu na lugha. Programu kamili ya ukumbi wa mazoezi ya wanaume wa Blagoveshchensk, iliyoundwa kwa miaka 8, ni pamoja na kusoma Sheria ya Mungu, historia (sehemu mbalimbali: ulimwengu wa kale, wa nyumbani, wa ulimwengu wote), lugha ya Kirusi (miaka yote ya kujifunza), hesabu (1 - Darasa la 3), aljebra, jiometri (kutoka darasa la 4), fizikia (kutoka darasa la 6), trigonometry (daraja la 7), cosmografia (daraja la 8). Kuanzia darasa la 1 hadi la 4, wanafunzi wa shule ya upili walisoma jiografia. Kuanzia darasa la 2, wanafunzi walianza kusoma Kijerumani na Kifaransa, kutoka darasa la 3 - Kilatini, kutoka darasa la 5 - Kigiriki cha Kale. Katika daraja la 7 kulikuwa na saikolojia na sheria, katika daraja la 8 - mantiki.
Katika orodha ya watu ambao walikuwa wanafunzi wa Gymnasium ya Wanaume ya Blagoveshchensk na. gymnasium kutoka 1877 hadi Januari 1, 1899, majina mengi ya Molokan: Semyon, Ivan, Alexander, Dmitry, Alexander Buyanov mwingine; Stepan, Ivan, Vladimir, Miney Efremov; wawili Fedor na wawili Alexander Isaevs; Ivans wawili, Efim, Mikhail, Vasily Kondrashevs; Feodor ya Mashirikisho; Pavel, Peters wawili, Ivans watatu, Vasilys watatu, Anton, Andreys wawili, Semyon, Grigory, Stepan, Mikhail, Alexander, Fedor Kositsyns wawili; Mikhail, Ivans wawili na Fedor Kuvshinovs wawili, Fedor, Sergei, Innokenty Kuznetsovs, Mikhail na Timofey Leshtaevs; Fedor, Pavel, Vladimir, Vasily, Lukyanovs; Ivan, Vasily, Philip Metelkin; Mitrofan, Nikolai, Abraham, Alexei watatu, Maxim, Alexander watatu, Vasily, Vladimir, Fedor, Semyon, Victor Popov; Vasily, Yakov, Vladimir, Evfimy, Grigory, Joseph Seleznev; wawili Alexander, wawili Vasily, wawili Ivan, watatu Evgraf, Mikhail, wawili Nikolai, Fedor, Vladimir, wawili Innocent, Pavel Semerov; Pavel Tulupov; Stepans wawili, Ivan, Peters wawili, Mikhails watatu, Vasilys wawili, Alexanders wawili, Innokenty, Andrey, Fedor Khvorov.
Orodha ya alfabeti ya wanafunzi wa gymnasium ya wanaume ya Blagoveshchensk ambao walisoma kutoka Januari 1, 1899 hadi Agosti 1, 1902 ni pamoja na: Mikhail, Victor, Dmitry, Vasily Alekseevs; Grigory, Alexanders wawili, Ivan Buyanovs; Alexander Voblikov; Vladimir na Pavel Efimov; Mikhail Zharikov; Stepan Korotaev; Semyon na Mikhail Kondrashev; Ivans wawili, Pauls wawili, Nikolai, Vasily, Vladimir, Alexanders wawili, Mikhails watatu, Semyon, Peter, Evgraf, Stepan, Andrey, Grigory, Fedor, Vasily Kositsyn; Ivan Lankin; Mikhail Platonov; Alexander, Dasy, Alexey, Vyacheslav, Washindi wawili, Vladimir, Ujerumani, Semyon Popov; Evgraf, Alexander, Nikolai, Pavel Semerov. Labda sio watu wote walioorodheshwa walikuwa wa jamii ya Molokan (hii inatumika kwa majina ya kawaida kama vile Alekseevs, Kuznetsovs, Popovs). Baadhi ya Semerovs mwanzoni mwa karne ya 20. Walijitenga na kuwa Ubatizo, lakini ikiwa maoni haya yanatumika kwa watoto wote wa Semerov ambao walisoma katika ukumbi wa mazoezi ya wanaume wa Blagoveshchensk kwa wakati ulioonyeshwa ni ngumu kusema. Kuhusu majina yaliyotajwa mara mbili na mara tatu, inaweza kuzingatiwa kuwa hawa walikuwa watu tofauti (kwa kuzingatia idadi kubwa ya familia za Molokan), au wale ambao, kwa sababu mbalimbali, waliingilia masomo yao, na baada ya miaka michache waliendelea.
Ikiwa haikuwezekana kuelimisha watoto wao kwenye uwanja wa mazoezi, Wamolokans waliwapeleka kwa taasisi za elimu za kiwango cha chini. Kwa hivyo, katika mwaka wa masomo wa 1910/1911, kulikuwa na wanafunzi 92 wa Orthodox na madhehebu 29 katika shule ya ufundi iliyoitwa baada ya Count Muravyov-Amursky.
Jumba la mazoezi la wanaume la Blagoveshchensk lilifunguliwa mnamo Julai 1, 1877. Amri ya kuanzishwa kwake ilisema: "Kuanzisha ukumbi wa mazoezi ya wanaume wa daraja nne huko Blagoveshchensk". Ili kuiadhimisha, ilibadilishwa kuwa ukumbi kamili wa mazoezi.
Hapo awali, ukumbi wa mazoezi ya wanaume ulikuwa katika jengo la mbao kwenye kona ya barabara za Bolshaya na Grafskaya (sasa Lenin na Kalinin). Katika kipindi cha 1911 hadi 1913, gymnasium ya wanaume ilihamia kwenye jengo jipya la mawe, lililojengwa kulingana na muundo wa mhandisi wa kijeshi E.I. Schaeffer. Jengo ni la ghorofa tatu, matofali. Ufungaji wa kupokanzwa maji, usambazaji wa maji, uingizaji hewa na maji taka ulifanywa na ofisi ya kiufundi.
Katika miaka ya 1920, shule ya Chama cha Soviet ya mkoa wa ngazi ya kwanza iliyopewa jina la Lenin ilikuwa iko katika jengo la mazoezi. Tangu miaka ya 1930, Taasisi ya Pedagogical ya Jimbo la Blagoveshchensk ilianza kufanya kazi hapa. Baada ya moto mnamo 1960, ghorofa ya nne iliongezwa.
Leo jengo hili ni jengo kuu la BSPU. Tangu 1988 imekuwa monument ya usanifu na inalindwa na sheria.
Panorama tatu-dimensional ya jengo inaweza kutazamwa kwenye kiungo. Panorama iliyochukuliwa kutoka kwa tovuti ya Idara ya Utamaduni ya jiji la Blagoveshchensk.
Vidokezo:
01. Zubakin, I.S. Programu kamili ya kozi katika Gymnasium ya Wanaume ya Blagoveshchensk. - Blagoveshchensk, 1909.-S. 3-55.
02. Maelezo ya kihistoria juu ya hali ya gymnasium ya kiume ya Blagoveshchensk kutoka 1877 hadi 1899. Imekusanywa na mwalimu wa PC kwa niaba ya baraza la ufundishaji. Voinitsky. - Blagoveshchensk, 1899.-S. 128, 130, 131, 132, 133, 134, 136, 137, 139, 140.
03. Maelezo ya kihistoria kuhusu hali ya ukumbi wa mazoezi ya wanaume ya Blagoveshchensk kwa kipindi cha kuanzia Julai 1899 hadi Agosti 1, 1902. Imekusanywa kwa niaba ya baraza la ufundishaji na mwalimu G.K. Voinitsky. - Blagoveshchensk, 1902.-S. 102, 103, 131, 104, 105, 107, 108.
04. Elimu ya msingi ya umma huko Blagoveshchensk. Ripoti ya CE. Matveev, iliyosomwa kwenye mkutano wa hadhara wa Idara ya Amur ya Jumuiya ya Utafiti wa Siberia na Uboreshaji wa Maisha Yake mnamo Machi 9, 1914 - Blagoveshchensk, 1914. - P. 32.
mradi maalum wa portal ya jiji la Chita
Kwa walimu
Hatuwezi kimwili kuleta shada la maua kwa walimu wote ambao tunawashukuru sana. Mara nyingi hatuwezi hata kupiga simu na kusema "asante" - vifaa vyetu vina nusu ya ulimwengu, na hatuna nambari zako za simu. Lakini ni shukrani kwenu, walimu wetu, kwamba tunaweza kufanya mengi, ikiwa ni pamoja na kufanya miradi kama hii. Tumejifunza masomo yako, tunaendelea kujifunza sisi wenyewe na kuwafundisha wale wanaokuja kwetu kwa masomo. Kwa mradi huu maalum tunakumbatia kila mtu ambaye haogopi jukumu la ajabu la kuwa Mwalimu.
ofisi ya wahariri wa "Chita.Ru"
baadhi ya hatua muhimu katika maendeleo ya mfumo wa elimu wa Chita
Nakala hii fupi haijifanya kuwa ya kisayansi - wataalamu waliosoma pekee ndio wanaweza kuonyesha picha kamili ya historia ya elimu ya Chita. Hata hivyo, tumekusanya ukweli fulani ili kuhakikisha kwamba jumuiya ya waalimu ya jiji inaweza kujivunia umbali mrefu uliosafiri na urithi tajiri wa elimu ya Chita.
Historia ya elimu ya Chita inaweza kuhesabiwa kutoka mwisho wa karne ya 17, wakati makazi ya Chita yalionekana karibu na bwawa kwenye mdomo wa Mto Chita. Watoto wa wakaazi wa kwanza wa Chita walijifunza misingi ya kusoma na kuandika nyumbani - kwa maana hii, hali na elimu haikubadilika kimsingi hadi katikati ya karne ya 19, ingawa Waadhimisho, haswa Dmitry Zavalishin, aliyeishi hapa hadi 1863, walifanya. mchango mkubwa kwa kiwango cha jumla cha elimu ya watoto wa Chita.
Chita mnamo 1878
Kazi halisi ya kimfumo ya kuunda mfumo wa taasisi za elimu huko Chita ilianza baada ya kupewa hadhi ya jiji mnamo 1851. Ilikuwa ngumu kuvutia maafisa, na kwa kweli watu wazima wa familia kufanya kazi katika jiji lisilo na ukumbi wa michezo na vyuo vikuu. Taasisi ya kwanza ya elimu huko Chita ilionekana mnamo 1859 - ilikuwa Nyumba ya Yatima ya Wanawake ya Mariinsky, ambayo hapo awali ilikuwa shule ya msingi kwa wasichana na wavulana.
Mnamo 1865, shule ya parokia ya Michael-Arkhangelsk ilifunguliwa, ambayo ilifanya kazi katika hali tofauti hadi 1917.
Sehemu ya panorama ya Chita mnamo 1878
Katika mwaka huo huo, 1865, gavana wa kijeshi wa mkoa wa Trans-Baikal, Nikolai Ditmar, kimsingi bila idhini, bila idhini ya juu, alifungua shule ya bweni ya wanaume huko Chita kwa wavulana wa madarasa yote - karibu wavulana 250 wa Chita walikuja kusoma huko. nyumba ya bweni. Na mwaka uliofuata gavana alifungua shule ya wasichana, ambayo mwaka wa 1871 ilibadilishwa kuwa gymnasium ya daraja la 5. Shule pia ilifunguliwa kwa njia isiyo rasmi na mwanzoni haikuwepo kwa pesa za serikali, lakini kwa pesa za wadhamini. Bado hakukuwa na taasisi za elimu ya sekondari huko Chita, ingawa hata Jeshi la Transbaikal Cossack lilihitaji maafisa 328 ambao hawakuwa na mahali pa kufundishwa.
Jumba la mazoezi ya viungo la wanaume lilifunguliwa huko Chita mnamo Agosti 30, 1884; lilichukua jengo la orofa mbili kwenye Mtaa wa Bolshaya (Lenin). Karibu mara moja, mamlaka ya jiji ilianza ujenzi wa jengo la jiwe la kudumu kwa mahitaji ya ukumbi wa mazoezi. Mnamo 1891, ukumbi wa mazoezi ulihamia kwenye jengo jipya kwenye Mtaa wa Boulevard (Babushkina) - leo ni nyumba moja ya majengo ya chuo cha matibabu. Watoto wa wakuu, maafisa, Cossacks, wenyeji, na wakulima walisoma Kilatini, Kigiriki, Kijerumani, Kifaransa, hisabati, historia, jiografia, Kirusi, Sheria ya Mungu na sayansi zingine kwenye ukumbi wa mazoezi.
ukumbi wa mazoezi ya wanaume wa Chita mtaani. Boulevard
Wanafunzi wa ukumbi wa mazoezi wa wanaume wa Chita
Mnamo 1893, jumba la mazoezi la wanawake ambalo tayari tumetaja lilipokea hadhi ya ukumbi wa mazoezi ya wanawake. Lakini alikusudiwa kuhamia jengo jipya la jiwe la wasaa - ambapo leo vitivo vya kisasa vya kihistoria na kifalsafa vya ZabSU viko kwenye njia panda za Sofiyskaya (Butina) na Ussuriyskaya (Chkalova) - mnamo 1909 tu. Na jengo la mbao huko Irkutskaya (Polina Osipenko) lilikuwa tayari linamilikiwa na ukumbi wa mazoezi wa 2 wa wanawake wa Chita. Viwanja viwili zaidi vya mazoezi vilifunguliwa huko Chita mwanzoni mwa karne ya ishirini kwa msingi wa kibinafsi.
Gymnasium ya wanawake ya Chita kwenye Ussuriyskaya
Jengo la gymnasium ya wanawake mtaani. Irkutsk
Kabla ya mapinduzi, mfumo wa elimu ya sekondari uliongezwa na shule za dayosisi, ambazo zilifundisha makasisi. Hasa, shule ya dayosisi ya wanawake ilikuwa iko katika jengo la shule ya kisasa Nambari 32 kwenye barabara ya Troitskosavskaya (Balyabina). Wahitimu wa shule za gymnasium na za dayosisi, pamoja na mambo mengine, walikuwa na haki ya kufundisha nyumbani na shule za msingi.
Shule ya Dayosisi ya Wanawake mtaani. Troitskosavskaya
Shule ya wamisionari kwenye Novosobornaya Square (sasa Kanisa la Ubadilishaji sura huko Tchaikovsky)
Elimu ya matibabu huko Chita ilianza kukuza na kuonekana mnamo 1872 kwa shule ya wauguzi wa kijeshi ya Chita kwenye chumba cha wagonjwa, na vile vile shule ya wakunga iliyo na kozi ya mwaka mmoja kwa wakunga - madaktari walihitaji sana mwanzoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia.
Ujenzi wa Reli ya Trans-Siberian iliathiri nyanja zote za maisha katika jiji, pamoja na elimu. Shukrani kwake, sio tu duka za kukarabati zilizo na mafunzo ya mabomba na fani zingine za kiufundi zilionekana kwenye Chita-I mwishoni mwa karne ya 19, lakini pia shule ya daraja la 2 ilifunguliwa, mrithi wa moja kwa moja ambao leo ni shule ya sekondari Na. 45 kwenye Mtaa wa Gorbunova.
Kikundi cha wafanyikazi na wafanyikazi karibu na warsha za reli huko Chita; katikati - Waziri wa Reli M.I. Khilkov. Mei, 1904.
Mnamo Oktoba 22, 1900, Chita alifanya mafanikio makubwa katika uwanja wa elimu - jiji lilipokea seminari yake ya walimu. Wakati huo, ikawa taasisi pekee ya mafunzo ya kitaaluma ya walimu kutoka Baikal hadi Vladivostok. Na moja ya seminari mbili za ufalme ambapo lugha ya kitaifa ilisomwa - Buryat. Mbali na Chita, lugha ya kitaifa ilifundishwa tu katika Seminari ya Transcaucasian. Mnamo 1902, seminari ilihamia katika jengo la mawe kwenye makutano ya Albazinskaya (Kurnatovsky) na Peschanskaya (Podgorbunsky) - jengo la kisasa la shule Nambari 3 karibu na Pionersky Park. Katika kipindi cha miaka 20, taasisi imetoa mamia ya walimu ambao wamekuwa na ushawishi mkubwa katika kiwango cha jumla cha ujuzi wa kusoma na kuandika katika kanda. Walimu wa kwanza wa kitaalamu walipata mafunzo huko Chita.
Seminari ya Walimu huko Albazinskaya
Idadi ya shule za Chita ilianza kukua kwa kasi. Kwenye Ostrov, katika jengo lililochukuliwa leo na shule Nambari 13, shule mbili zilifunguliwa mwaka wa 1914: Nambari 7 na 13. Angalau shule 5 za parokia, shule za msingi za darasa 1 na 2 zilikuwa tayari zikifanya kazi, pamoja na migodi ya Antipikha na Chernovsky.
Shule katika migodi ya Chernovsky, 1915
Kituo cha elimu ya ufundi kabla ya mapinduzi kilikuwa shule ya ufundi ya Chita ya Mtawala Nicholas II - jengo lake kuu leo linaweza kupatikana Profsoyuznaya, 18, na jengo la usimamizi wa shule liko Petrovskaya, 36. Shule hiyo ilikuwa na karakana zake za ufundi na useremala. , madarasa ya fizikia, kemia, geodesy, mechanics, teknolojia ya mitambo na kemikali, sayansi ya asili, kilimo, ujenzi na madini, kuchora, kuchora, maktaba za kimsingi na za wanafunzi. Kiwanda cha kwanza cha umeme huko Chita kilijengwa kwa msingi wa shule.
Mbali na hayo, shule ya upimaji ardhi ilifanya kazi jijini.
Jengo kuu la Shule ya Ufundi ya Chita, tazama kutoka mitaani. Amurskaya
Walimu na wanafunzi wa shule ya ufundi ya Chita, 1897
Warsha ya useremala ya shule ya ufundi ya Chita
Kwa kuanzishwa kwa nguvu za Soviet nchini, mfumo wa elimu huanza kuungana. Aina mbalimbali za shule za msingi zinabadilishwa na shule za kiwango cha 1 zenye miaka mitano ya elimu. Majumba ya mazoezi ya mwili, shule za kweli na za dayosisi, na seminari pia ni jambo la zamani, likitoa njia kwa mfumo wa shule moja ya kazi, ambayo ilijumuisha shule zote za jiji za kiwango cha 2. Mnamo 1929, elimu ya lazima ya miaka 7 ilianzishwa huko Chita, na mnamo 1934, aina moja ya shule ya elimu ilianzishwa kwa nchi nzima. Wanachama wa Komsomol walisaidia kujenga shule mpya, ikiwa ni pamoja na shule Na.
Mwanaharakati wa jiji la wafanyikazi waanzilishi wa Chita-II, 1930
Mnamo 1917, shule ya polytechnic iliundwa, ambayo shule za polytechnic (misitu) na shule za ufundi za madini zingekua kwa kawaida, na mnamo 1927, shule ya ufundi ya matibabu ilifunguliwa, ambayo ikawa mfano wa shule ya matibabu ya Chita ya baadaye.
Wakati huo huo, shule huanza kuzingatia mafunzo ya kimwili ya wanafunzi. Na mwanzoni mwa Vita Kuu ya Patriotic, masomo juu ya teknolojia ya kilimo, kuendesha gari, na mechanics ya mashine za kilimo ilianzishwa. Mnamo 1943, shule ziligawanywa tena kuwa za kiume na za kike; kurudi kwa shule za kina kungetokea mnamo 1954 tu.
Waanzilishi katika Bustani ya Jiji, 1957
Majaribio ya kwanza ya kuunda taasisi ya elimu ya juu yalifanywa wakati wa Jamhuri ya Mashariki ya Mbali, mji mkuu ambao ulikuwa Chita. Mnamo Oktoba 1921, mamlaka ya jamhuri ilianzisha Taasisi ya Jimbo la Elimu ya Umma, ambayo ilianza kuendeleza haraka. Taasisi hiyo ilikuwa na chama chake cha kifalsafa, ilichapisha gazeti lake na makusanyo ya nakala za kisayansi. Mnamo Machi 1923, taasisi hiyo ilipewa hadhi ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Chita, na mnamo Oktoba mwaka huo huo chuo kikuu kilihamishiwa Vladivostok. Hatua inayofuata itakuwa 1938, wakati Taasisi ya Ufundishaji ya Jimbo la Chita ilifunguliwa katika jiji hilo na vitivo vitatu: historia, lugha ya Kirusi na fasihi, na fizikia na hisabati. Wahitimu wa kwanza wa ChSPI hawakuweza kusoma kwa miaka 4 kamili.
Toleo la kwanza la ChSPI
Baada ya mapinduzi, wafanyikazi wa elimu ya msingi walipata mafunzo katika Chuo cha Ufundishaji cha Chita, kilichoanzishwa mnamo 1937, lakini kikiwa na mizizi mirefu zaidi - ilikua kutoka kwa kozi za ufundishaji zilizoundwa na zemstvo ya mkoa nyuma mnamo 1919.
Mfumo wa elimu wa kisasa tunaoujua huko Chita uliundwa katika kipindi cha baada ya vita. Katika miaka ya 1940, shule zilianza kupokea upanuzi wa elimu ya viungo, kazi, na mafunzo ya kimsingi ya kijeshi. Tangu 1958, mabadiliko ya elimu ya miaka 8 yalianza. Mwishoni mwa miaka ya 1960, ufundishaji wa darasani ulianza kuendelezwa, ambapo madarasa katika shule yalibadilishwa kutoka kwa madarasa ya ulimwengu wote hadi madarasa ya somo, na idadi kubwa ya vifaa vya kuona na mbinu. Katika kipindi hicho hicho, muda wa elimu ya msingi ulipunguzwa kutoka miaka 4 hadi 3.
Mnamo 1953, Taasisi ya Matibabu ya Jimbo la Chita ilianza kufanya kazi - wakati huo chuo kikuu hakikuwa na majengo yake au mabweni, na wanafunzi 200 walisoma katika majengo ya Shule ya Chama cha Mkoa na shule ya sekondari ya wanaume Na. Lakini mwanzoni mwa miaka ya 60, taasisi ingekuwa tayari - mahitaji ya elimu ya matibabu yaligeuka kuwa ya juu mara kwa mara.
Jengo la ChSMI mitaani. Babushkina, 1956
Wanafunzi wa ChSMI wakiwa katika chumba cha upasuaji
Mnamo 1951, kwa msingi wa shule ya wasimamizi, Chuo cha Ujenzi cha Chita kilipangwa, ambacho kilitoa msukumo kwa mwanzo wa maendeleo makubwa ya jiji. Na hitaji lililoongezeka la wafanyikazi wa uhandisi na ufundi ikawa sababu ya kufunguliwa huko Chita kwa kitivo cha jumla cha ufundi cha Taasisi ya Irkutsk Polytechnic - mnamo 1974 itakuwa Taasisi ya Chita Polytechnic, baada ya hapo Chita kwa mara ya kwanza hatahitaji tena kutembelea. wafanyakazi wa uhandisi, ingawa ilikuwa katika miaka ya 60 na 70 ambapo Chita A wimbi la uhamiaji linaenea juu ya jiji - watu wanakuja katika jiji linalokua kwa kasi kutoka sehemu mbalimbali za USSR.
Jengo la Taasisi ya Polytechnic huko Kastrinskaya
Kufikia mwanzoni mwa miaka ya 80, kulikuwa na shule 43 za sekondari, moja ya msingi na tatu za miaka minane huko Chita. Katika miaka ya 90, kumbi za mazoezi, shule za kibinafsi, na madarasa ya lyceum katika vyuo vikuu yalionekana tena.
Somo katika chumba cha fasihi cha shule No. 49, mapema 80s
Kwaya ya shule nambari 42, 1980
Siku hizi, mfumo wa elimu wa jiji unajumuisha shule 43 za sekondari na mbili za msingi, kumbi mbili za mazoezi ya viungo mbalimbali, shule yenye uchunguzi wa kina wa lugha ya Kijerumani, shule yenye uchunguzi wa kina wa lugha ya Kiingereza, shule ya bweni ya kadeti ya kikanda, na lyceum ya bweni kwa watoto wenye vipawa. Kuna vyuo vikuu sita (ZabSU, ChSMA, CHI BSU, ZabIZHT, ZIP SUPK, ZabAI), shule nne za ufundi (kilimo, madini, reli, teknolojia ya viwanda na biashara), vyuo saba (madini, polytechnic, ufundishaji, kompyuta, matibabu, biashara. na uchumi na Jimbo la Transbaikal), pamoja na Shule ya Sanaa, Shule ya Utamaduni na Shule ya Kijeshi ya Chita Suvorov ya Wizara ya Mambo ya Ndani ya Urusi.
FALSAFA
hakuna wakuu darasani
Mama kila mara alimwambia kuwa ualimu ni taaluma nzuri. Na hakuzingatia chaguzi zingine, baada ya kuchukua ushauri kama ndoto ya utoto - baada ya darasa la tisa mara moja alienda chuo kikuu cha ufundishaji, na kutoka hapo, akiwa na miaka 19, kufundisha.
"Nitakuwa na miaka 20 mnamo Novemba," Veronika Burtseva anasema, ili asionekane mchanga sana. Jioni, wakati karibu hakuna roho shuleni, anatungojea kwenye ukumbi - mtu anaweza kumchanganya kwa urahisi na mwanafunzi wa darasa la kumi.
Kwa miaka 4 ijayo, maisha ya Veronica Sergeevna Burtseva katika shule ya msingi yamepangwa. Katika wiki ya kwanza ya Septemba, alifikiria kutoroka Darasa la I.
Ilihitajika kwa njia fulani kuteka umakini wa watu 26. Nakumbuka jinsi nilivyoogopa kabla ya somo langu la kwanza. Mimi ndiye mwalimu wao wa kwanza, ilikuwa muhimu kwangu jinsi wangeitikia, ikiwa wangependa shule, ikiwa wanapendezwa na masomo. Lakini waligeuka kuwa wazi na wenye urafiki.
Veronica Burtseva
Sasa, kati ya umati wa watu wenye urafiki, anatafuta njia tofauti kwa kila mtu. Mpaka sasa, hata haonekani kuelewa kuwa atakua nao. Jifunze, fanya makosa, rekebisha, pata uzoefu. Ataondoka darasani, kuchukua mwingine, na tena atajifunza, kufanya makosa, na kusahihisha.
Wazazi wa "watoto wake" hawana aibu na umri wao - wengine walikuja kwenye masomo ya kwanza, lakini "maswali yote yalitoweka mara moja." Mbali na Warusi, wanahisabati na ulimwengu unaowazunguka, Veronica huwafundisha masomo muhimu sawa. Watoto walimwamini haraka sana hivi kwamba wasichana hawawezi tena kusuluhisha maswala magumu bila yeye kuhusu sababu za kunyoosha nywele zao, wavulana hujifunza kuwa na subira zaidi. Yeye, pia, haraka na bila woga alipenda nao, ingawa mwanzoni alifikiria hata kumkumbatia mtu yeyote. Lakini watoto wanahitaji joto la mwalimu. Hivi majuzi, mwanafunzi alimwalika Veronica Sergeevna kwenye mechi muhimu ya hockey kwake, na hakika ataenda.
Licha ya bahari ya huruma na furaha ambayo miaka ya shule ya kwanza inaelea, anajiandaa kukubali kipindi ambacho "watoto wake" hawatataka kwenda shuleni, na kwa ujumla hatimaye wataingia wakati wa kujitambua. Watu wadogo wanahitaji kusifiwa mara nyingi zaidi, anasema. Ingawa aliweza kudumisha umbali sahihi - tofauti ndogo ya umri haionekani kwa watoto wa shule. Ukali na ustadi wa nidhamu ya kurekebisha ulifanya kazi yao, ingawa Burtseva hana uzoefu mwingi - mafunzo ya wanafunzi wawili na kufanya kazi katika programu ya baada ya shule. Anaongozwa na angavu, uchunguzi wa wenzake, na maarifa yaliyopatikana chuoni. Inaanza vizuri. Mkurugenzi anauliza kila siku jinsi mambo yanavyoenda, wenzake waandamizi husaidia, na katika ofisi inayofuata anakaa mwanafunzi mwenza huyo mchanga - kuna msaada zaidi wa kutosha.
Kuna wavulana wengi zaidi katika darasa la Veronica, jambo ambalo ni gumu zaidi kwa sababu wasichana kawaida huwajibika kwa nidhamu.
Wavulana ni wahuni, wamezoea kucheza baada ya shule ya chekechea, daima wanajua kila kitu, huinua mikono yao kwa hasira. Ni bora wakati kuna wasichana zaidi. Lakini sisi ni kukabiliana.
Baada ya madarasa, Veronica mara nyingi hutoka akiwa amechoka, ana kazi mbili - baada ya chakula cha mchana, watoto wanangojea masomo ya kuandika katika kituo cha elimu. Ingawa hakuna familia, anaweza kumudu kuishi hivi. Kweli, ilibidi nisahau kuhusu dansi yangu ya kupenda ya tumbo kwa sasa. Lakini hii sio kazi isiyowezekana.
Burtseva anarudi shuleni akiwa ameridhika. Watoto wanavutiwa nao na haiwezekani kutovutiwa nao kwa kurudi. Hakujifanyia uvumbuzi wowote wa kimsingi kuwahusu.
Vizazi vinabadilika, ndio, lakini naona watoto wanabaki sawa. Watoto wangu hawatumii simu hata kidogo - wakati wa mapumziko wanacheza hopscotch, paka na panya, mitiririko, na kuibuka na kitu wao wenyewe. Darasa langu na kizazi kilichopo sasa ni sawa na sisi.
Veronica "anashirikiana" na wazazi - wakati mwingine huwaacha watoto baada ya shule ikiwa anaona kuwa hawaelewi kitu. Ni muhimu kwake kwamba kila kitu kiende sawa. Na hii ni kweli - sio tu juu ya maarifa. Hakuna wakuu au viongozi katika darasa lake.
Hii haitatokea kamwe. Sikubali wakati mtoto mmoja katika umri huu anainuliwa juu ya wengine. Tunajifunza kutatua kila kitu pamoja.
Jioni atarudi nyumbani na kujiandaa kwa siku inayofuata, ambayo atalazimika kuamka tena saa 6.00. Haogopi ratiba, mshahara na ugumu wa malezi. Kwa sababu wito pia sio historia ya vizazi vilivyopita.
Wafanyakazi wa Chita.Ru wanajikumbuka kwenye madawati yao
Simu ya mwisho ya waandishi wa habari wa Kitivo cha Filolojia cha ZabGGPU, 2006
Mimi ni vipande vyote, hata kama huwezi kujua kutoka nje. Walimu walinitengeneza.
Mwalimu wangu wa muziki wa shule alinifundisha kutoogopa na kwamba maneno ndiyo jambo muhimu zaidi. Alituchagulia nyimbo ambazo, nina hakika sasa, haziko katika mtaala wa shule hata kidogo. Ninashuku kuwa hakukuwa na programu, aliingia tu ofisini na accordion na kwanza akatuimbia yeye mwenyewe - ili koo zetu zikawasha, na kisha pamoja nasi. Na kisha akaita kwa bodi - toka nje na yeyote unayemtaka, kama unavyotaka. Na unasimama kwenye buti zilizojisikia kwenye safu ya wasichana na: "Kikosi cha barafu kinaingia kwenye vita vikali, tunaamini katika ujasiri wa wavulana waliokata tamaa." Au: "Watu wa ulimwengu, simama kwa dakika, sikiliza, sikiliza, inavuma kutoka pande zote ..." Au tena: "Wavulana, machozi yanaanguka, Chapai inaenda chini." Kisha akaondoka mahali fulani kuelekea magharibi, na ndivyo hivyo.
Au Slan-Tolna, pia shuleni. Aliwajibika kwa mambo mengi mara moja: msingi wa ndani, kejeli na uwezo wa kukubali makosa. Ingawa kulingana na ratiba - kwa Kirusi na fasihi. Ukweli kwamba hainigharimu chochote sasa kuja na kusema - sikiliza, nilisema vibaya mara ya kwanza, kwa kweli, kama hii - yote ni yake. Bado - na miaka 16 imepita tangu darasa la 11 - ninapomwona, ninamwonea wivu miguu ndefu inaweza kuunganishwa kwa usawa na tahajia na uakifishaji.
Na Levashov? Viktor Stepanovich alitufundisha kozi ya fasihi ya Soviet katika chuo kikuu. Lakini kwa kweli - kanuni na heshima. Ikiwa ningeweza kurudi kwa siku za wanafunzi wangu kwa muda kidogo, ningechagua huko, katika ukumbi wa 16, kwa darasa la pili, kwa prose ya kijiji, Mayakovsky na "Maisha ya Klim Samgin." Anakaa juu ya meza, anazungusha mguu wake, ingawa yeye ni msomi. Tangu mara ya kwanza hutaweza kueleza kinachoendelea katika mtihani - kulia, usilie - lakini "Kuna kitu, naona, haukujishughulisha sana kusoma kitabu hiki. Ni kitabu kizuri, njia." Wakati miaka michache iliyopita angeweza kuokolewa kwa kutiwa damu mishipani, tulienda, lakini hawakuichukua kutoka kwangu. Ilifanyika kwamba alikuwa ndani yangu, lakini mimi sikuwa ndani yake.
Hata sizungumzii Agafonova. Stylistics ni stylistic, lakini inageuka kuwa ilikuwa juu ya ujasiri kwa ujumla na ujasiri wa kuwa wewe ni nani. Na kuhusu ukweli kwamba kila mtu anahitaji joto, hata kama wewe ... Naam, hii ni wewe ni nani. Sijui wanafunzi wenzangu wanafikiria nini wakati katika maisha ya kila siku wanakutana na Ehrenburg au Andronikov kila baada ya miaka michache, lakini kitu ndani yangu kinatetemeka kama kamba na kujibu barabara ya majira ya baridi ya Kaidalovskaya, ambapo tuliwahi kumletea barua ili hangeugua na akaja tena kututesa kwa synecdoche.
Nina mengi ya haya: mantiki ya kike, kutovumilia kwa assholes, categoricalness, urafiki na wanaume, kugeuza kushughulikia kwa njia maalum, si kupunguza viwango, kuuliza kwa kweli, kuhisi shukrani.
- Ekaterina Shaitanova, Mhariri Mkuu
Kira Derevtsova (kulia), daraja la 11
Katika shule ya kati na ya upili tulikuwa na mwalimu wa darasa, Lyudmila Petrovna. Tulimpa jina la utani Lyudmilka bila woga. Pia kulikuwa na majina ya utani, kwa kweli, lakini nina aibu nao. Wakati mwingine (na lakabu zingine) zilitoka wakati wa masomo - alifundisha biolojia, na kila mtu labda aliiruhusu kuteleza mara moja katika miaka hii 5.
Baada ya kuhitimu kutoka kwa darasa letu, mwaka mmoja baadaye alikwenda kwa binti yake, akajifunza kuendesha gari, na, inaonekana, akaruka na parachute. Maisha mapya - ilikuwa ya kushangaza hata mwanzoni, lakini kulikuwa na Odnoklassniki, tuliendelea kuwasiliana, ingawa sio kwa muda mrefu. Mara moja alinitumia shairi lake kuhusu wageni. Kisha nikafikiri kwamba alikuwa akidokeza. Lakini ikawa, kwa kweli, sikujua mengi juu yake, licha ya ukweli kwamba alituamini sisi kutembea na Alice wake wa Pekingese na kunyongwa kwenye baa ya usawa ya nyumbani. Yeye pia hakutoka sayari nyingine. Niliandika mashairi tu, lakini sikujua. Nilipenda tafrija ya kazi, lakini sikujua. Yeye na mimi tulikuwa karibu kwa njia tofauti - jinsi washauri na wanafunzi walivyo karibu. Tofauti pekee ni kwamba mshauri ana wanafunzi wengi, na mwanafunzi ana mmoja tu.
Alikuwa na yuko, bila shaka, mwangalifu sana, anayeingilia na anayejali, akichanganya kwa ustadi kila kitu na utaratibu wa shule. Kama wanasema sasa, mwalimu wa darasa la kawaida. Na hakuwahi kutudanganya. Vijana wengi hawakumpenda kwa hili - kwa sababu alijali sana juu ya kile kilichotokea kwao. Na kwa jinsi alivyosema waziwazi. Ninamshukuru kwa kuangusha kiburi changu kwa wakati ufaao, kwa kejeli na kejeli (alikuwa mzuri sana kwa hili), kwa macho yake ya moja kwa moja, kwa uwezo wa kusababisha aibu ya kusumbua, kwa uwezo wa kunifundisha kujivunia. mwenyewe, kwa tabasamu la nadra la mwalimu (baada ya masomo, unaweza kuona mara nyingi zaidi), kwa kile yeye na mimi tumekuwa. Yeye - hii ni kuepukika - hakuathiri mtu yeyote. Lakini kwangu ilikuwa hadithi tofauti - siku zote alijua mimi ni nani na mimi ni nani. Ilikuwa inatisha. Maana hata mimi sikujua. Mwishowe, alikuwa sahihi kwa njia nyingi. Natamani watoto wangu waalimu kama hao - wa moja kwa moja na waaminifu, wanaohusika. Na kwa wazazi wa wasaidizi kama hao - utulivu, wa kutosha, wenye mamlaka. Na ninawatakia watoto waalimu ambao hakika wataithamini. Labda katika miaka michache.
- Kira Derevtsova, mwandishi wa habari
Mwishoni mwa karne ya 19, wakaaji wa Chita walifikiri juu ya “uhitaji wa jiji hilo kuwa na nyumba yake ya kuweka jumba la mazoezi la wasichana.” Wakati huo, wasichana wa shule walikuwa wakigonga theluji kutoka kwa visigino vyao kwenye kona ya Amurskaya, ambapo kulikuwa na nyumba ya mbao ambayo hapo awali ilikuwa ya mfanyabiashara Alexei Yudin. Kisha jengo hilo, kama moja ya majengo ya taasisi ya elimu, lilihamia Irkutsk (Polina Osipenko). Walakini, ukumbi wa mazoezi haukuweza kukabiliana na ukuaji wa idadi ya watu na kiu ya wasichana wa Chita ya maarifa. Mwanzoni mwa karne ya 20, Bodi ya Wadhamini iliundwa kutatua suala hilo.
Wahariri wa shirika la habari la Chita.Ru wanaendelea kufahamiana na historia ya Chita na kuwafahamisha wasomaji wao. Msururu wa mwanga wa "City Trifles" na "City Walks", pamoja na zile za kina, tayari zimeonekana kwenye malisho ya lango la jiji. Mfululizo unaofuata wa maandishi, "Kutoweka kwa Chita," utapanua miradi miwili ya kwanza, ikizingatia makaburi ya kihistoria na ya usanifu ya mji mkuu wa Transbaikalia, ambao uko kwenye ukingo wa maisha na kifo. Mbali na elimu, lengo kuu la mradi huo ni kijamii, kuteka tahadhari ya mamlaka na umma kwao, ili usipoteze vipande vilivyo hai vya historia ya jiji letu. Mradi kama huo umetekelezwa kwa mafanikio na timu ya Irkutsk ya kampuni ya Chita.Ru huko IrCity kwa miezi kadhaa sasa.
Kufikia msimu wa joto wa 1902, mbunifu Gavriil Vlasievich Nikitin alitayarisha muundo wa awali wa jengo la mazoezi. Mwaka mmoja baadaye - mnamo 1903 - Jiji la Duma lilikubali ombi la Bodi ya Wadhamini na kutenga eneo la ardhi kwenye kona ya barabara za Ussuriyskaya na Sofiyskaya kwa ujenzi. Ilichukua miaka mingine minne kuanza ujenzi. Mnamo 1909, wasichana wa shule walisherehekea karamu ya kufurahisha nyumba.
Jengo hilo lina sakafu mbili zilizo na madirisha ya juu, tano ambayo pia hutumika kama milango ya balcony, na vyumba vitatu vya juu. Sehemu ya kati ya uso wa jengo hilo imepambwa kwa nguzo sita za uwongo, ambayo juu ya miaka ya kuwepo kwa taasisi ya elimu kulikuwa na maandishi ya stucco "Gymnasium ya Kwanza ya Wanawake." Katikati ya jengo kwenye ghorofa ya pili, kanisa la nyumba la Malkia Mtakatifu Mkuu wa Shahidi Alexandra lilijengwa.
Jumba la mazoezi ya mwili lilifanya kazi katika jengo jipya kwa muda mfupi tu. Machafuko ya mapinduzi yalitupa makao makuu ya Cossack ndani ya jengo hilo, kisha kuwatupa Cossacks nje ya nchi. Baada ya kuondokana na tsarism, na wakati huo huo maelfu ya wahamiaji, nchi ilihitaji wataalamu. Mnamo 1921, Taasisi ya Uprofesa Mwekundu na Taasisi ya Marx na Engels ilionekana huko Moscow, na huko Chita wakati huo huo Chuo Kikuu cha Transbaikal kilicho na kitivo cha matibabu na kiuchumi kilionekana. Aliishi katika jengo kwenye kona ya Irkutsk na Sofia, hata ndogo kuliko ukumbi wa mazoezi. Mnamo 1923, chuo kikuu kilihamishiwa Vladivostok, na jengo hilo lilipewa shule ya ufundi ya viwanda.
Tangu 1937, madaktari wa kwanza wa sayansi na maprofesa walianza kuonekana katika USSR - mwaka huu amri juu ya digrii za kitaaluma na vyeo vilisainiwa. Hii ilikuwa kwa njia, kwani kati ya vyuo vikuu vingine katika nchi ya Soviets Taasisi ya Ufundi ya Chita ilionekana.
Katika majira ya joto ya 1941, wanafunzi na walimu walikwenda kwenye ofisi za usajili wa kijeshi na uandikishaji moja kwa moja kutoka kwa jengo la Kitivo cha Historia na Filolojia.
"Nilipoenda kwenye mtihani siku ya Jumatatu, wavulana walitembea huku wakitazama chini. Imepitishwa - haikupita - ilikwenda kwa usajili wa jeshi na ofisi ya uandikishaji. Siku ya Jumanne, karibu hatukuona watu hao tena, "alikumbuka Boleslava Zheshchinskaya, ambaye alihitimu kutoka mwaka wake wa tatu wa falsafa mwanzoni mwa vita.
Hospitali ya uokoaji wa upasuaji nambari 1479 ilihamia kwenye jengo tupu mnamo Agosti. Chumba chake cha upasuaji kilikuwa katika jumba la kusanyiko. Mbali na kusoma, wanafunzi walilazimika kusaidia majeruhi na kuandaa kuni. Wakati wa vita, askari wengi walioponywa walitoka hapa kuliko walimu walioidhinishwa. Darasa la wahitimu katika 1943 lilikuwa na watu 12.
Baada ya vita, wanafunzi walirudi kwenye jengo hilo na kuliacha kuwa wanasayansi, makatibu wa kamati za wilaya, manaibu, magavana na maseneta.
Ghala la mkusanyiko
Jengo hilo ni moja wapo ya makaburi ya usanifu wa kiraia wa Chita yenye silhouette ya kuelezea inayoundwa na domes, kuta za parapet na gratings za chuma za kughushi. Thamani ya kitu inaimarishwa na mambo ya ndani yaliyohifadhiwa ya kushawishi na uzio wa balustrade, mapambo ya stucco na ukumbi wa mkutano wa urefu wa mbili. Vijiti vya wasifu kwenye dari na kuta vinakamilishwa na mikanda iliyoumbwa na vipengele vya mapambo ya mifumo ya mimea. Kuna rosettes ya stucco katikati ya kila sehemu, na chandelier ya kihistoria katikati ya ukumbi. Mafunguo ya mlango na kiwango cha pili cha ukumbi na matao ya Tudor yameandaliwa na mabamba yaliyo na wasifu na cartouche kando ya mhimili. Juu ya kando ya fursa kuna mambo ya stucco ya muundo wa maua.
"Nilipokuja kufanya kazi kama mkuu wa idara ya historia, ilikuwa mbaya katika ukumbi," anakumbuka makamu wa rector wa chuo kikuu, Viktor Kuznetsov. "Lakini mwanzoni mwa miaka ya 2000, kwa maadhimisho ya miaka 65 ya chuo kikuu, tulifanya ukarabati. Jimbo lilitupa pesa. Sasa unaweza kuona parquet kutoka 1909, lakini basi ilikuwa imefichwa chini ya tabaka kumi za rangi. Tuliondoa safu ya sentimita tatu, hadi kwenye safu ya rangi ya kijani iliyoachwa kutoka Vita vya Pili vya Dunia. Sakafu ilipakuliwa na kupambwa - ilikuwa ya kupendeza. Lakini, kwa bahati mbaya, yote haya yaliharibiwa. Unaweza kuiita usimamizi mbaya, lakini kwa upande mwingine, tulikuwa taasisi ya bajeti ya serikali, na hakuna mtu aliyetoa pesa za ukarabati.
Wakati paa la jengo lilipoanza kuvuja, haikuwa mbaya sana. Shida ilikuja wakati wajenzi waliondoa paa na mvua ilianza kupiga mti wa mwaloni, umri sawa na karne. Baada ya hapo, maafisa walifika kwenye ukumbi na kuamuru kufungwa na kusahau kuhusu hafla za umma.
"Kabla ya hii, tulichunguza mihimili, tukabadilisha baadhi, na wengine bado wataishi zaidi yetu. Kwa njia, utaratibu wa kuinua wa chandelier umeunganishwa nao. Na ukumbi ulipofungwa, nilionyesha tume nguvu zao na nikaruka juu yao. Lakini ukumbi ulifungwa hata hivyo, "anasema Kuznetsov.
Sasa milango mikubwa ya ukumbi imefungwa kwa ukuta wa uwongo. Unaweza tu kuingia ndani yake kupitia mlango ambao mara moja ulifunguliwa kwa hatua. Kuna ishara juu yake - chumba cha kiufundi. Na ni kana kwamba hakuna ukumbi. Uliza mwanafunzi mpya, na hakuna uwezekano wa kujibu kilicho nyuma ya mlango huo.
Na nyuma ya mlango kuna ghala au kuzimu ya Dante. Chandelier ya kale ilitupwa kwenye sakafu katika vumbi na vipande vya plasta. Parquet katika baadhi ya maeneo inafanana na mdomo wa kiseyeye. Waandishi wa plasta wanaonekana kwa kuchukiza na hawawezi kupata maneno ya kuelezea haya yote.
Kukarabati ukumbi ni jambo la heshima
"Wakati ujao unategemea pesa tu," Kuznetsov ana uhakika. "Hakuna mtu anayetilia shaka kwamba jumba hilo linahitaji kuhifadhiwa." Kuna acoustics ya ajabu huko, wachezaji Andrei na Marina Ozhegov mara moja walisema kwamba huko Transbaikalia kuna kumbi mbili za ngazi hii - katika ODORA na hapa. Sasa rector Sergei Ivanov anasema kuwa ukarabati wa ukumbi ni suala la heshima. Mwaka jana tulikuwa tunatafuta wafadhili, lakini matatizo ya kifedha yalizuka na tukasitisha utafutaji huo.”
Kulingana na makamu wa rector, hakuna mtu atakayeuacha ukumbi, sembuse kuugeuza kuwa ghala. Ukuta wa uongo ulijengwa miaka mitano iliyopita ili kuficha dari inayoanguka kutoka kwa kuonekana, na mabasi, piano na salama ziliwekwa kwenye hifadhi ya muda. Tukio, ambalo, kwa njia, lilionekana katika miaka ya 60-70, lilipaswa kuharibiwa ili kutathmini uharibifu kutoka kwa mvua.
Kiasi kinachohitajika kwa ajili ya matengenezo, kulingana na Kuznetsov, hutofautiana mwaka hadi mwaka na kutoka kwa mtaalamu hadi mtaalamu. Wanandoa wa mbunifu wa Buntovsky walizungumza juu ya mamia ya maelfu ya rubles; wenzao miaka michache baadaye walitaja milioni 2.5-3. Mnamo 2012, Makamu wa Rector Andrei Simatov alikadiria kazi hiyo kuwa milioni 20.
Makamu Mkuu wa Masuala ya Utawala na Uchumi Evklid Porfirov haitoi nambari hadi makadirio yawe tayari: "Mwaka jana tulipata wajenzi, walianza kukadiria, na Kituo cha Ulinzi wa Makaburi kilisema kwamba ukumbi huu unahitaji wataalamu walio na leseni. Tulipata watu kama hao, lakini hawakuwa na wakati kabla ya Mwaka Mpya. Sasa tutawasiliana nao tena na kukubaliana juu ya makadirio. Shida ni kwamba tunahitaji mbunifu ambaye atapendekeza wakati wa kazi - hapa kuna modeli kama hiyo, hapa kuna mapambo kama haya.
Kuhusu kama kutakuwa na pesa, afisa mkuu wa uchumi wa ZabSU kwanza anajibu kwa unyenyekevu - tutatafuta - na kisha kwa sekunde chache anaangaza: "Wizara ya Elimu haitenge pesa. Kwa mwaka wa tatu au wa nne mfululizo, nimekuwa nikitayarisha makadirio ya majengo yenye thamani ya milioni 200-300. Na hawakuwahi kunipa pesa yoyote. Kila mwaka matengenezo hufanywa kwa gharama zetu wenyewe. Kwa 2015, makadirio ya zaidi ya milioni 200 yameandaliwa. Tunasubiri".
Viktor Kuznetsov ana matumaini zaidi kuhusu suala hilo, ingawa anakumbuka matatizo ya kifedha ambayo yameikumba nchi.
Ni wazi kwamba hatutaona jumba lililokarabatiwa mwaka huu ikiwa chuo kikuu kinakaribia kuachishwa kazi. Ni vizuri kwamba ofisi ya rejista - huwezi kuifunika kwa ukuta wa uwongo.
Maandishi hutumia nyenzo kutoka kwa "Encyclopedia of Transbaikalia", kitabu cha Valery Nemerov "Chita - historia, maeneo ya kukumbukwa, hatima", tovuti ya Transbaikalia katika jiografia ya Urusi.