Historia ya uumbaji wa ode. Odes ya Mikhail Vasilievich Lomonosov

Hakiki:

Ili kutumia onyesho la kukagua wasilisho, fungua akaunti ya Google na uingie ndani yake: https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

(1711 - 1765) MIKHAIL VASILIEVICH LOMONOSOV

"Ode Siku ya Kupaa ..." Kwa nini karne ya 18 inachukuliwa kuwa karne ya nuru nchini Urusi? Katika somo hili utafahamiana na kazi ya mtu mwenye kipaji - M.V. Lomonosov, mwanasayansi mkubwa, takwimu za umma na mshairi-marekebisho. Utajifunza juu ya nadharia ya "tulivu tatu" iliyotengenezwa na mshairi, jijulishe na aina ya ode, ambayo inachukua nafasi kubwa katika kazi yake, na usome moja yao - "Ode siku ya kupatikana kwa All- Kiti cha enzi cha Urusi cha Malkia Elizabeth Petrovna, 1747.

Maisha na kazi ya M.V. Lomonosov Mikhail Vasilyevich Lomonosov ndiye mwanasayansi wa kwanza wa asili wa Urusi wa umuhimu wa ulimwengu. Kila mtu anajua talanta nyingi za mtu huyu, uvumbuzi wake mwingi, upana wa shughuli zake (utafiti katika uwanja wa kemia na fizikia, urambazaji na urambazaji, unajimu, historia, sheria, philology).

Mnamo 1757, Lomonosov aliandika utangulizi wa mkusanyiko wa kazi zake "Juu ya Matumizi ya Vitabu vya Kanisa katika Lugha ya Kirusi," ambamo aliweka nadharia maarufu ya "tulivu tatu." Mgawanyiko wa mitindo katika "juu", "kati" na "chini" umekuwepo katika ushairi tangu zamani. Kiini cha utafiti wa Lomonosov ni kwamba mtindo wa hotuba ulionyeshwa kutegemea idadi ya maneno ya Slavonic ya Kanisa ndani yake. Nadharia ya "tulivu tatu"

Uchambuzi wa Ode ya Ode inaweza kuitwa "kawaida" kwa Lomonosov. Imeandikwa katika tetrameter ya iambic na ina sehemu 3: katika kwanza, mshairi anahutubia mfalme na wito kwa muses kwa msaada; sehemu ya pili - kubwa zaidi - imejitolea kwa utukufu halisi wa Elizabeth; na katika tatu, Lomonosov anauliza msaada kwa mfalme. Huu ni utunzi wa kitamaduni wa odic, unaoanzia kwenye wimbo wa zamani.

Hitimisho Katika somo hili ulijifunza: kwamba M.V. Lomonosov alikuwa mwanasayansi mahiri wa Kirusi, mwandishi na mshairi; kuhusu aina ya ode na sheria ambazo ilijengwa; kuhusu "nadharia ya mitindo mitatu", ambayo inaruhusu kazi ya sanaa kuainishwa kama mtindo wa chini, wa kati au wa juu.

Mtihani wa 1. Kazi ya Lomonosov ni ya... a) classicism b) sentimentalism c) romanticism 2. Huko Moscow, M.V. Lomonosov aliingia ... a) Theological Seminary b) Slavic-Greek-Latin Academy c) Navigation School

3. Kusoma madini, Lomonosov alitumwa... a) Chuo Kikuu cha Cambridge b) Chuo Kikuu cha Eton c) Chuo Kikuu cha Marburg 4. Nchini Urusi, Lomonosov alihudumu katika... a) Chuo cha Sayansi b) Chuo cha Sanaa c) Chuo cha Kijeshi.

Juu ya mada: maendeleo ya mbinu, mawasilisho na maelezo

M.V. Lomonosov. Ode siku ya kutawazwa kwa kiti cha enzi cha All-Russian cha Ukuu wake Empress Elizabeth Petrovna 1747

Kusudi la somo hili: Kuunganisha habari juu ya wasifu wa M.V. Lomonosov, jukumu lake katika fasihi. Kufanya kazi na wazo la "ode", na ...

Somo lililojumuishwa. Utafiti wa nukuu kutoka "Ode siku ya kutawazwa kwa kiti cha enzi cha Urusi-Yote cha Mfalme wake Mkuu Elisaveta Petrovna, 1747."

Somo lililojumuishwa la jiografia na fasihi iliyowekwa kwa M.V. Lomonosov "Utafiti wa nukuu kutoka "Ode siku ya kutawazwa kwa kiti cha enzi cha All-Russian cha Ukuu wake Empress Elisa ...

"Ode siku ya kutawazwa .." Vipengele vya aina ya ode.

Katika somo la fasihi, unaweza kutumia muundo wa mchezo. Watoto wanakumbuka aina ya ode, ni nini asili ndani yake, na kisha kuandika ode wenyewe ....

Odes nyingi za Lomonosov ziliandikwa wakati wa siku za kuingia kwenye kiti cha wafalme: Odes nyingi za Lomonosov ziliandikwa wakati wa siku za kuingia kwa kiti cha wafalme: Anna Ioannovna; Anna Ioannovna; Ioann Antonovich; Ioann Antonovich; Elizaveta Petrovna; Elizaveta Petrovna; Petro III; Petro III; Catherine II. Catherine II.

Washauri na wasaidizi wa wafalme hawapaswi kuwa watumishi wa kujipendekeza, lakini watu wanaotumikia ukweli bila ubinafsi - wanasayansi na waandishi. Washauri na wasaidizi wa wafalme hawapaswi kuwa watumishi wa kujipendekeza, lakini watu wanaotumikia ukweli bila ubinafsi - wanasayansi na waandishi.

Ode ya 1750 imejitolea kwa sayansi halisi. “Piteni nchi na kuzimu, nyika, na msitu wa kina kirefu, na sehemu ya ndani ya Rifeani, na kilele, na vilele vya mbinguni. Chunguza kila mahali kila wakati, Ni nini kikubwa na kizuri, Kile ambacho ulimwengu bado haujaona...” “Pitia ardhini na kuzimu, Na nyika, na msitu wa kina kirefu, Na ndani ya Riphean, na kilele. , Na vilele vya mbinguni. Chunguza kila mahali, kila saa, Nini kikubwa na kizuri, Kile ambacho ulimwengu bado haujaona...”

Mshairi anatoa nafasi muhimu kwa kinachojulikana kama mapambo: utu, mafumbo, mafumbo na hyperboles: "Kisha sayansi ya kimungu ilinyoosha mikono yao juu ya milima, mito na bahari hadi Urusi"; "Kisha sayansi za kimungu zilinyoosha mikono yao juu ya milima, mito na bahari hadi Urusi"; “Au sasa nimejisahau na kujitenga na njia moja niliyokuwa nikiifuata?”; “Au sasa nimejisahau na kujitenga na njia moja niliyokuwa nikiifuata?”; "Katika uwanja wa umwagaji damu, Mars aliogopa, upanga wake ulikuwa mikononi mwa Petrov bure, na Neptune alionekana kuwa na hofu, akiangalia bendera ya Kirusi" "Katika uwanja wa damu, Mars aliogopa, upanga wake ulikuwa mikononi mwa Petro bure. na Neptune alionekana mwenye woga, akitazama bendera ya Urusi”
Katika odes za kiroho za Lomonosov, mandhari mbili zinaonekana wazi: kupendeza kwa maelewano na uzuri wa ulimwengu na kukashifu kwa hasira kwa watesi wa mshairi na wasio na akili; Katika odes za kiroho za Lomonosov, mandhari mbili zinaonekana wazi: kupendeza kwa maelewano na uzuri wa ulimwengu na kukashifu kwa hasira kwa watesi wa mshairi na wasio na akili; Lugha ya odes ya kiroho ni lakoni na haina aina yoyote ya "mapambo". Lugha ya odes ya kiroho ni lakoni na haina aina yoyote ya "mapambo".

Baadhi ya odes za kiroho za Lomonosov zikawa "kingo." Zaburi ya 145, ambayo ilianza na maneno: Baadhi ya odes ya kiroho ya Lomonosov ikawa "kingo," ilikuwa maarufu sana. wakuu wa dunia." “Mtu yeyote asitegemee milele uwezo wa wakuu wa dunia wenye ubatili.”

Mikhail Vasilievich Lomonosov (1711-1765 )

Somo la umma katika fasihi ya Kirusi katika daraja la 8 "B"

Mikhail Vasilievich Lomonosov. Makala ya utungaji "Odes siku ya kutawazwa kwa kiti cha enzi cha Urusi-Yote cha Empress Elizaveta Petrovna, 1747." Picha za Elizabeth na Peter I wakiwa kazini.

Mpango wa Somo fupi I. Mwanzo wa motisha wa somo. Mti wa ujuzi II.Kupasha joto kwa kihistoria. III.Gride la fasihi IV. "Kuongeza joto kwa dhana" V. Ujumbe. VI. "Lotto ya fasihi". VII. Ufafanuzi wa nyenzo mpya VIII. Fanya kazi na maandishi. Uchambuzi wa "Ode ..." IX. "Maswali na majibu nyembamba na mazito". XII. Muhtasari wa somo. "Plus au minus, inavutia." XIII. Kazi ya nyumbani. XIV.Kujitathmini kwa shughuli katika somo. Mapokezi "Zigzag" »: 1-2 ; 1-6 ; 4- 6 -12 ; 4-1-12. Mtu binafsi, jozi, kikundi, pamoja

II . Joto la kihistoria . Karne ya XVIII

Peter I 1682-1725- Utawala wa Peter I , 1700-1721 - Vita vya Kaskazini , 1703 .- msingi wa St. Petersburg, 1707-1708 .- vita vya wakulima vilivyoongozwa na K. Bulavin , 1725g - kifo cha Peter I, mwanzilishi wa Chuo cha Sayansi nchini Urusi.

Elizaveta Petrovna 1741-1761 - Utawala wa Elizabeth, 1755 - kuanzishwa kwa Chuo Kikuu cha Moscow, 1756-1763 - Vita vya Miaka Saba, 1756-1761 .- kuanzishwa kwa ukumbi wa michezo wa umma nchini Urusi, 1757 .-mwanzilishi wa Chuo cha Sanaa nchini Urusi

Catherine II

1762-1796 .-

Utawala wa Catherine II,

1768-1774 .-

Vita vya Urusi-Kituruki

1773-1775 -

vita vya wakulima

chini ya uongozi wa

E. Pugacheva

1787-1791 –

vita kati ya Uturuki na Urusi.

Paulo I 1796-1801- kutawala Paulo I , 1799-1815- Vita vya Napoleon

III. Gwaride la Fasihi

Muongo wa kwanza wa karne ya 18 inatoa picha ya kushangaza ya mlipuko wa nguvu za ubunifu, nishati, na biashara. Ulimwengu wa zamani unapasuka na kuanguka. Ulaya, ambayo ilikuwa inatarajia kitu tofauti kabisa, inaonekana katika Urusi inayojitokeza kwa hofu na hofu.

A.N. Tolstoy

Prokopovich Kantemir (1681-1736) (1709-1744)

Trediakovsky Lomonosov (1703-1769) (1711-1765 )

Sumarokov Kheraskov (1717-1777) (1733-1807 )

Maikov Fonvizin (1728-1778) (1744-1792)

Derzhavin Radishchev (1743-1816) (1749-1802)

Krylov Karamzin (1768-1844) (1766-1826)

Je, dhana hizi zinahusiana vipi?

na fasihi ya karne ya 18?

Mfiduo wa maovu

Fasihi ya zamani ya Kirusi
Hadithi za Kirusi
Fasihi ya kale

Uhakiki wa nadharia ya fasihi. "Kuongeza joto kwa dhana"

Mila

classicism

Ubunifu

classicism

Mfiduo wa maovu
Shujaa ni mtu wa Kirusi, Orthodox
Satire mpya ya Kirusi, mchezo wa kuigiza, nathari.
Mawazo ya hali na mwangaza

Fasihi ya zamani ya Kirusi
Fasihi ya Ulaya Magharibi
Hadithi za Kirusi
Fasihi ya kale

Taja vuguvugu hili la kifasihi. Harakati za kisanii ambazo zilianza katika robo ya pili ya karne ya 18 katika kazi za waanzilishi wa fasihi mpya. » Mtazamo ni juu ya ufalme kamili (huko Ufaransa - Louis XIV (karne ya XVII), nchini Urusi - Peter I (karne ya XVIII).

Harakati za kisanii ambazo zilianza katika robo ya pili ya karne ya 18 katika kazi za waanzilishi wa fasihi mpya. "Mtazamo ni juu ya ufalme kamili (huko Ufaransa - Louis XIV (karne ya XVII), nchini Urusi - Peter I (karne ya XVIII).

Classicism - mwelekeo wa kisanii (wa sasa) katika sanaa na fasihi ya karne ya 17 - 18. Ilitafsiriwa kutoka Kilatini - "mfano". Mwelekeo huu ni msingi wa utambuzi wa sanaa ya zamani kama mfano wa juu zaidi, ibada ya sababu, busara, kuiga asili, na njama kali na shirika la utunzi.

Futa maneno muhimu haya. Ni dhana gani inaweza kutumika kuwaunganisha?

1.Asili.
2.Sanaa ya kale.
3. Urahisi wa utungaji.
4. Masuala ya kijamii. 5. Wafalme, majemadari, viongozi wa serikali.
6. Utiifu kwa aina.
7. "Utulivu Tatu."
8. Mashujaa chanya na hasi.
9, 10. Mwenye fadhila au tabia mbaya. 11. "Utatu".

Kanuni za uzuri za classicism

1. Kanuni ya "kuiga asili". 2.Mwelekeo kuelekea sanaa ya kale. 3. Urahisi, maelewano, uthabiti wa utungaji wa kazi. 4. Mandhari ya kizalendo na masuala ya kijamii, ya kiraia. 5. Wahusika wakuu ni wafalme, majenerali, viongozi wa serikali. Kuvutiwa na historia ya Urusi. 6. Hierarkia kali ya aina. 7. Nadharia ya "matulivu matatu". 8. Mgawanyiko wazi wa mashujaa kuwa chanya na hasi. 9. Utambulisho wa sifa moja kuu katika tabia ya shujaa. 10. "Mfumo wa jukumu." 11. Utawala wa "viungano vitatu".

Juu :

Wastani :

Chini :

Juu - Kati - Chini.

Aina kuu za classicism

Juu : janga, ode, epic.

Wastani : mashairi ya kisayansi, elegy, ujumbe.

Chini : vichekesho, hekaya, kejeli.

"Mfumo wa jukumu". Mashujaa wa classicism .

Mashujaa wa classicism

"Mfumo wa jukumu". Mashujaa wa classicism.

Mjakazi (msaidizi wa shujaa)

shujaa bora

Baba aliyedanganywa

Mwenye sababu

Mashujaa wa classicism

Mpenzi wa pili

(Yona)

Mpenzi Shujaa

Hatua hiyo inaendelea...
Mwandishi hapaswi kuhamisha kitendo kutoka ...
…… . mstari, kiasi……….. mdogo (5-10).

Kanuni ya Muungano Tatu

Kitendo kinakua si zaidi ya siku
Mwandishi hapaswi kuahirisha kitendo kutoka sehemu moja hadi nyingine.

Hadithi moja mstari, wingi wahusika mdogo (5-10).

Muda siku 1

Nafasi ya 1

Mzozo wa Sheria ya 1

Nusu ya kwanza ya karne ya 18 ni mwanzo wa maendeleo ya utamaduni wa kitamaduni wa Kirusi, fasihi na ushairi. Mwanzo ni maalum: nguvu, nguvu,

ambayo ilitoa msukumo kwa harakati ya haraka ya mawazo ya kisayansi na kisanii.

Nadharia na mazoezi, sayansi na ushairi huishi kwa usawa katika utu mmoja wa ubunifu. Hii inaweza kuonekana katika mfano wa maisha na njia ya ubunifu

M.V. Lomonosova .

1. Taarifa kuhusu maisha na kazi ya M. V. Lomonosov. Shughuli za marekebisho ya Lomonosov katika uwanja wa lugha ya Kirusi na fasihi.

M.V. Lomonosov alifanya mageuzi makubwa katika uwanja wa isimu.

Kazi zake: "Mafundisho ya Utulivu Tatu", "Juu ya Matumizi ya Vitabu vya Kanisa katika Lugha ya Kirusi", "Barua juu ya Sheria za Ushairi wa Kirusi" ».

Makundi matatu ya maneno

I (juu) II (kati) III (chini )

Ninafungua mkono wangu (ninaufungua) kwa sasa, tu
Utukufu naita (naita) nasema
Sasa mkono wa kulia (mkono) ni mkondo

Mimi - kuhusu mambo muhimu, matukio muhimu

II - insha za kisayansi, ujumbe wa kishairi kwa marafiki

III - vichekesho, nyimbo, ujumbe wa kirafiki.

Nadharia ya "tulivu tatu"

Msamiati

Aina

Juu: Slavonicisms za Kanisa

Wastani: maneno ya kawaida

Juu

Wastani

Fupi: maneno ya mazungumzo, ya kawaida

Mara chache, bila kuvunja mtindo

Chini

2. Marekebisho ya uhakiki

Marekebisho ya uhakiki ni tukio muhimu zaidi katika historia ya fasihi ya karne ya 18.

Katika kazi za Trediakovsky "Njia mpya na fupi ya kutunga mashairi ya Kirusi" Na Lomonosov "Barua juu ya sheria za mashairi ya Kirusi" uwezekano wa kuandaa mstari mfupi na mkazo ulioamriwa umeelezwa kwa undani zaidi .

“ Lomonosov alielezea kila kitu

kwa mtindo wazi na unaoeleweka"

A.N. Radishchev.

Furaha ya ghafla ilivutia akili,

Inaongoza kwenye kilele cha mlima mrefu,

Ambapo upepo msituni umesahau kufanya kelele,

Kuna kimya kirefu kwenye bonde.

Kusikia kitu, ufunguo ni kimya,

Ambayo daima ni manung'uniko

Na kwa kelele hukimbilia chini.

Taji za Laureli hujikunja hapo,

Huko, uvumi hukimbilia pande zote;

Kwa mbali, moshi unafuka mashambani

. M.Yu. Lermontov. "Zawadi za Terek"

Te-rek ni mwitu na mbaya-ben

(trochee)

M.V. Lomonosov Furaha ya akili ya ghafla ilitekwa (iamb )

“Nifunulie mambo yaliyopita, enyi nyakati za kale »

3. Ode kama aina ya mashairi ya kishujaa ya raia .

Viwango vikali:

“ mtindo wa juu wa hotuba ",
Slavonics nyingi za Kanisa,
ubeti wa ubeti kumi wenye mpangilio thabiti wa kiimbo - ababvvgddg
Oh ndio – shairi takatifu la sauti, likimtukuza mkuu katika maisha na asili, likitukuza zamani za kishujaa. Ode iliandikwa kwa hafla maalum katika maisha ya korti. Lomonosov aliunda aina ya ode ya programu - pendekezo la ode.

Urithi wa ubunifu wa Lomonosov ni nini?

Inaaminika kuwa urithi wa ushairi wa Lomonosov ni tofauti katika suala la aina. Toa mifano mahususi.
Taja mada kuu za odes za Lomonosov.
Ni kweli kwamba "Ode siku ya kutawazwa kwa kiti cha enzi cha Empress Elizabeth Petrovna, 1747." Je, iliandikwa kwa amri ya mahakama?

1. Muundo wa kazi unakubaliana kikamilifu na sheria za mashairi ya classicism na ina mgawanyiko wazi wa sehemu tatu:
utangulizi, sehemu kuu na hitimisho. Wakati huo huo, utangulizi na hitimisho huunganishwa wote katika maudhui na kwa fomu na kuunda "sura" moja ambayo sehemu kuu ya ode "imeingizwa". 2. Katika utangulizi (mstari 1-2), neno la picha "kimya" limekatwa. Kwa nini ukimya ni "furaha ya wafalme na falme", "raha ya vijiji", "uzio wa miji". Picha ya neno ina "tabia mbili", kwani neno "Elizabeth" lililotafsiriwa kwa Kirusi linamaanisha "kimya".

3. Sehemu kuu imegawanywa katika sehemu mbili za kujitegemea: kwanza - stanza 1-14, pili - mstari wa 14 - hadi mwisho. Muundo wa sehemu ya kwanza ya sehemu kuu ni msingi wa kanuni ya hatua ya mstari, kulingana na kulinganisha na takwimu ya kimantiki. Elizabeth - Peter I - Elizabeth . Stanza 14 za kwanza zina fomu ya sehemu tatu ya kawaida: thesis - ushahidi - hitimisho.

Tezi c: Elizabeth ni mfalme aliyeelimika.

D utoaji : kulinganisha yake na bora katika mtu wa Peter I.

Hitimisho: "Hii pekee ni utukufu kwako ..."

4.Muundo wa sehemu ya pili ya sehemu kuu pia ina mchoro wazi : tatizo - thesis - maendeleo ya ushahidi - hitimisho . Wazo kuu - wimbo kwa sayansi - hurudiwa mara mbili: mwanzoni na mwisho wa sehemu .

5. Hitimisho lina ubeti mmoja: sifa kurudi kwa mfalme.

Muundo wa ode kwa ujumla
imara sana na yenye kufikiria.

Mpango wa Uchambuzi wa Maandishi

kulingana na vipande vilivyopendekezwa

Ukariri wa kuchagua wa kipande kutoka kwa ode.
Mada katika kipande kilichopendekezwa
Njama ya sauti
Matatizo
Muundo.
Shujaa wa sauti. Picha za msingi.

VIII. Fanya kazi na maandishi. Uchambuzi wa Ode

Mpango wa kazi wa kikundi:

1.Uchambuzi kutoka ubeti wa kwanza hadi ubeti wa 13 .

2.Uchambuzi kutoka ubeti wa 14 tarehe 23.

3. Uchambuzi wa ubeti wa mwisho

IX. Utafiti wa Blitz "Maswali na majibu membamba na mazito"

Maswali ya hila - majibu ya hila

1. Ode inajengwaje?

2. Urusi ilionekanaje?

3.Je, mwandishi anaweka malengo gani kwa utawala wa Elizabeth?

4.Mwandishi anaimba nini?

Maswali nyembamba na mazito - majibu mazito

5. Je, muunganisho wa sehemu mbili “zilizokamilishwa” kuwa zima moja unafikiwa kwa njia gani?

7. Kwa nini ode iliyowekwa kwa Elizabeth inasikika kuwa ya dhati wakati wa kuzungumza juu ya Peter I?

8.Je, unaweza kufafanuaje mada kuu ya ode?

maumbo ya maneno yaliyopunguzwa("kinubi kimefurahishwa", "kichwa kimetiwa taji", "Urusi imekanyagwa", "Neva imeimarishwa na kuzungukwa", "matunda mapya", "kazi muhimu");

Uislamu(“anataka”, “bidii”, “upanga upo mikononi bure”, “hujenga”, “Muumba”, “huyu”, “huyu”);

kulinganisha(“Lena, kama Mto Nile, atawanywesha watu”) ;

epithets ( katika mashamba damu, moto sauti; sayansi ya kimungu, akili safi, kilio kirefu, uraia wenye furaha).

3. "Kuchapisha vielelezo vya ode" (stanza za kubahatisha). 4.Andika insha ndogo "Rufaa kwa Lomonosov" ambayo ingejibu maswali yafuatayo:

Kwa nini karne ya 18 ilikuvutia?
Ni nini kilikushangaza na kukufanya ufikirie?
Je, wewe, mtu wa karne ya 21, ungemuuliza swali gani M.V. Lomonosov?
5.Kuandika ode yako mwenyewe.

1. Kujaza meza ya ushirika - kulinganisha picha za Elizabeth na Peter I.

Picha

Mlolongo wa lexical

Elizabeth

Mashirika

Nafsi ya zephyr yake ni tulivu,

Alileta sura yake nzuri na wema wake!

"Alituma kwa Urusi Mtu ambaye hajawahi kusikika kwa karne nyingi.

Elizabeth

Aliinua kichwa, akiwa amevikwa taji la ushindi, Urusi, iliyokanyagwa na ufidhuli, akaiinua angani pamoja naye.

kwa mapenzi yako makuu"

mchapakazi

Utulivu

Ukarimu

"Chanzo cha rehema", "Ah, malaika wa miaka yetu ya amani",

Mwanamatengenezo

Kamanda

“Maisha yako yenye baraka yatalinganishwa na idadi ya fadhila zako”

Ukarimu

1-3. Ukimya mpendwa - roho tulivu - ukimya na mfalme . 4-6. Uso mzuri wa mfalme - ukarimu wake - Elizabeth.
7-9. Mtu ambaye hajasikika tangu karne nyingi - upanga mikononi mwa Peter na bendera ya Urusi - Peter I na sayansi ya kimungu.
10-13 .kilio kirefu - njia ya roho angavu - Peter I - binti mkuu wa Petro na mlango wa furaha - huzuni, kuugua kwa watu, jeshi kwa mfalme.
14-21. Uraia wenye furaha - miujiza katika nchi ya kaskazini - miujiza iliyofanywa na mwanadamu - mapenzi makubwa ya mfalme - Columbus wa Urusi - Mto huo ni kama Bahari - fedha, dhahabu na chuma cha thamani kutoka milima ya Riphean.
22-23. Platos na Neutons ya ardhi ya Urusi - sayansi.
24 .Ukarimu wa malaika wa miaka ya amani.

XII. Muhtasari wa somo .

"Pamoja na - ondoa- Inavutia

Ni sehemu gani mpya za utu wa M.V.? Je, ujuzi wako na kazi yake ulifungua Lomonosov kwako?

XIII. Kazi ya nyumbani . Jifunze kwa moyo shairi lako pendwa la M.V. Lomonosov.

XIV.Kujitathmini kwa shughuli katika somo

1. Wakati wa somo nilifanya kazi hai / tulivu 2. Kupitia kazi yangu katika darasa la I kuridhika/kutoridhika 3. Somo lilionekana kwangu mfupi / mrefu 4.Kwa somo Sijachoka / sijachoka 5.Mood yangu ilikua bora/ilizidi kuwa mbaya 6. Nyenzo za somo kwa ajili yangu ilikuwa

wazi / si wazi muhimu/isiyo na maana kuvutia / kuchosha rahisi / ngumu

7.Kazi ya nyumbani inaonekana kwangu kuvutia / si ya kuvutia

Slaidi 1

Slaidi 2

Slaidi ya 3

Slaidi ya 4

Mnamo 1757, Lomonosov aliandika utangulizi wa mkusanyiko wa kazi zake "Juu ya Matumizi ya Vitabu vya Kanisa katika Lugha ya Kirusi," ambamo anaweka nadharia maarufu ya "tulivu tatu." Mgawanyiko wa mitindo katika "juu", "kati" na "chini" umekuwepo katika ushairi tangu zamani. Kiini cha utafiti wa Lomonosov ni kwamba mtindo wa hotuba ulionyeshwa kutegemea idadi ya maneno ya Slavonic ya Kanisa ndani yake. Nadharia ya "tulivu tatu"

Slaidi ya 5

Slaidi 6

Mshairi huona sifa ya mfalme huyo kwa ukweli kwamba "alikomesha vita" na anajali "furaha ya Urusi." Inaweza kuonekana kuwa picha isiyo na maana kabisa ya ustawi wa taifa la Urusi inaonyeshwa. Walakini, hii ni hali ya lazima tu, njia ya wazo kuu. Urusi inafanikiwa, lakini inaweza kuwa nzuri zaidi, hata kuangazwa zaidi, ikiwa Empress angefanya mageuzi katika roho ya WHO? Peter Mkuu

Ode inaweza kuitwa "kawaida" kwa Lomonosov. Imeandikwa katika tetrameter ya iambic na ina sehemu 3: katika kwanza, mshairi anahutubia mfalme na wito kwa muses kwa msaada; sehemu ya pili - kubwa zaidi - imejitolea kwa utukufu halisi wa Elizabeth; na katika tatu, Lomonosov anauliza msaada kwa mfalme. Huu ni utunzi wa kitamaduni wa odic, unaoanzia kwenye wimbo wa zamani.

Sifa ya Lomonosov Ode yenye sifa chini ya kalamu ya Lomonosov imekoma kuwa "aina rasmi", i.e. aina ni laudatory tu, kutukuza tu. Sio sifa za Elizabeth zinazohusu Lomonosov, lakini sasa na ya baadaye ya Urusi. Mshairi wa odic anazungumza kwa niaba ya taifa zima na anajitambua kama mtangazaji wa maoni ya kitaifa. Katika ufahamu wake, ushairi huwa nguvu kubwa ya kitaifa, sawa kwa umuhimu na nguvu kwa nguvu kuu.

Lomonosov haitumii uwakilishi wa kuona tu. Ni kifaa gani cha kisanii, kilichoundwa wazi kwa athari ya urembo, kinatumika katika mistari ifuatayo: Pluto haina utulivu kwenye mashimo, Kwamba Warusi wanapewa mikononi mwa Kuburuta chuma chake kutoka milimani ... kurekodi sauti.