Muhtasari wa ukumbi wa michezo wa Khovanshchina Mariinsky. Mapinduzi ya Utamaduni

M.P. Mussorgsky "Khovanshchina" (uzalishaji wa kwanza - 1886)

Aina: mchezo wa kuigiza wa muziki wa watu. Kama vile Boris Godunov, opera ina matoleo kadhaa, inayomilikiwa na Rimsky-Korsakov, Stravinsky, Lamm, Shebalin, Shostakovich.

Katika opera hii maoni ya kijamii na kisiasa ya mtunzi yalidhihirika wazi zaidi.

I. Msingi wa kihistoria na libretto ya "Khovanshchina". Mussorgsky mwenyewe aliandika libretto ya opera. Ndani yake, anahutubia moja ya enzi ngumu zaidi katika historia ya Urusi - kipindi cha mapambano ya Peter I kwa kiti cha enzi. Opera ina muda "uliobanwa": matukio ya tatu Machafuko ya Streltsy inavyoonyeshwa katika mfano mmoja. Opera ina wahusika wa kihistoria - Streshnev, Golitsyn, Khovansky, Sophia. Pia kuna mashujaa wa hadithi - Dositheus, Martha, Emma.

II. Dramaturgy. Kuna nguvu tatu zinazofanya kazi kwenye opera - Streltsy, schismatics (wao ni wa "Warusi" wa zamani) na wafuasi wa Petrine (serikali mpya). Mkazo ni juu ya maendeleo ya nguvu hasi, yaani, wapiga upinde na schismatics. Vikundi hivi vina viongozi wao wenyewe: wapiga upinde wanatawaliwa na Khovansky, schismatics inatawaliwa na Dosifey. Mussorgsky anaonyesha tofauti zao. Khovansky ni ishara ya nguvu ya uharibifu, kwani hubeba sifa mbaya za kibinadamu. Dositheus ni mtawala wa kiroho, mtu bora, lakini hatima yake pia inageuka kuwa mbaya. Watu wanaovutiwa na michezo ya kisiasa ni upande wa mateso.

Petrovites, ikifanya kama nguvu ya tatu, inaashiria Urusi mpya, na wakati huo huo ni sababu ya kifo cha Streltsy na schismatics.

II. Lugha ya muziki ya opera. Mtunzi huendeleza kanuni za "Boris Godunov": mtindo wa wimbo umejumuishwa na recitative-arioso. Muundo wa lugha ya muziki ya opera ni ngumu sana. Vipengele vyake:

1. Mtindo wa kukariri-ariotiki unaohusishwa na vipande vya pekee na kubainisha wahusika fulani.

2. Mtindo wa wimbo kulingana na aina mbalimbali za ngano za muziki.

3. Mila za muziki mtakatifu wa Kirusi (mtindo wa wimbo wa schismatic, nukuu kutoka kwa wimbo wa schismatic).

4. Katika sifa zake za Peter Mkuu, Mussorgsky anapiga muziki wa karne ya 3.

IV. Mfano wa muziki wa nyanja za kuigiza.

Picha ya Sagittarius inakua "kushuka": hatua ya opera inashughulikia ghasia moja ya Streltsy, kutoka kwa ushindi hadi denouement ya kutisha (utekelezaji wa Streltsy).

Sagittarians huwakilisha nguvu ya hiari, isiyo na roho. Wanahisi nguvu zao, lakini hawana wazo la kuendesha gari, na hii huamua kushindwa kwao. Tabia za muziki za Streltsy zinatokana na leittheme na vipande vikubwa vya kwaya.

Ufafanuzi wa picha - Sheria ya I, kwaya "Hey, ninyi wapiganaji" katika roho ya wimbo wa kuandamana wa askari. Kwaya hii inategemea mada, sauti zinazofanana zitatumika katika mada ya Ivan Khovansky.

Mabadiliko katika ukuzaji wa picha ya wapiga mishale ilikuwa habari ya kuwasili kwa askari wa Peter. Kwaya iliyochorwa "Ah, hakukuwa na huzuni," ambayo inafungua tukio hili, inasikika nzuri na ya kujiamini. Kwaya ya wake za Streltsy ni mwitikio kwa kwaya ya Streltsy, inategemea sauti za kuimba. Nyimbo ya Streltsy "Baba, Baba, njoo kwetu" inaonyesha wasiwasi na kutokuwa na uhakika. Tukio hilo linaisha kwa sala ya huzuni “Bwana, usiwaache adui zako waudhike.” Denouement ya picha ni eneo la utekelezaji wa Streltsy, unaovutia katika mkasa wake. Sauti za kwaya mbili - Streltsy (maombi) na wake wa Streltsy (uimbaji wa kuimba). Katika sehemu ya orchestral, sauti za mandhari ya Streltsy zinaonekana, na kisha mandhari ya Petrovtsy.

Ivan Khovansky, kiongozi wa Streltsy, anafunuliwa kwa njia ya leitmotif (kiimani karibu na leittheme ya Streltsy) na kwa njia ya monologues. Monologue ya kwanza inasikika ya kifahari na ya kifahari. Ya pili inaonyesha kutokuwa na uhakika wa ndani, kutokuwa na uwezo wa kufanya uamuzi. Kwa kutokuwa na shughuli, yeye huwasaliti wapiga mishale. Denouement ya ukuzaji wa picha ni onyesho la 1 la Sheria ya IV. Khovansky anaonyeshwa katika mali yake kama bwana mkatili katili. Mussorgsky huunda tena mazingira ya maisha ya serf kupitia nyimbo na tamaduni za wakulima. Mada halisi ya watu "Karibu na mto kwenye meadow" na utukufu "Swan huelea, huelea" hutumiwa. Maneno ya Khovansky yanaonyesha kwamba hawezi kuelewa hali hiyo.

Andrey Khovansky - picha ya sauti inayoendelea kuelekea msiba. Anaonyeshwa kama mtu aliye mbali na siasa, anayeishi kwa raha zake mwenyewe (Sheria ya I). Picha hii inafasiriwa kwa kusikitisha katika tukio la 2 la Sheria ya IV, wakati Andrei anajifunza juu ya kifo cha baba yake na kuuawa kwa wapiga mishale. Denouement inakuja katika Sheria ya V (wimbo wa Andrei).

Picha ya schismatics. Raskolniks kama nguvu yenye ufanisi kwanza kuonekana katika muziki wa Kirusi kwa usahihi katika "Khovanshchina". Kadiri mchezo wa kuigiza unavyoendelea, skismatiki hubaki kuwa kweli kwao wenyewe, picha hii inabakia karibu bila kubadilika.

Maonyesho - kwaya "Kwa aibu, aibu." Sifa inayostaajabisha zaidi ni Sheria ya V, eneo la maandalizi ya kifo na kujichoma moto, ambapo mada ya kweli ya kinzani "Adui wa Wanadamu" hutumiwa.

Dosifey- kiongozi wa schismatics ni picha ya pamoja ambayo inajumuisha sifa bora za kiroho za mchungaji na mshauri. Anakimbilia Urusi na anajitahidi kupatanisha vikosi vyote vinavyopigana (eneo la njama, kitendo cha II). Ufafanuzi wa picha ni aria ya Sheria ya I. Maelezo ya kina ya shujaa yametolewa katika Sheria ya V.

Marfa inajumuisha sifa bora Raskolnikov - tabia kali, mapenzi yenye nguvu. Katika heroine, hisia mbili kali sawa zinapigana - upendo kwa Andrei na upendo kwa Mungu. Kwake, hizi ni hisia za kipekee ambazo zinaweza kupatanishwa tu kwa moto mmoja na Andrei. Uwili wa shujaa unaonyeshwa katika tabia. Kama mwanamke kutoka kwa watu, aliyezidiwa na hisia za kibinadamu, amejaliwa na sauti katika roho ya watu. Walakini, sehemu yake pia ina viimbo vya nyimbo za mgawanyiko. Sifa za kina zaidi: eneo la kusema bahati kutoka kwa Sheria ya II; wimbo "Mtoto Alikuwa Anakuja" kutoka kwa Sheria ya III; tukio na Dositheus, ambapo wazo la moto linaonekana kwanza ("Kama mishumaa ya Mungu"); hadithi ya kikatili kuhusu kifo cha wapiga mishale katika onyesho la 1 la Sheria ya IV; tukio la mwisho la Martha na Andrei kutoka Sheria ya V.

Petrovtsy imeonyeshwa kwa utaratibu fulani. Mada yao ni karibu na muziki wa shaba wa kijeshi wa karne ya 18.

Mandhari:

Ikitendo:

Utangulizi wa orchestra - p.5, Ts.1

Kwaya ya Streltsy "Goy, ninyi ni mashujaa" - p.34, Ts.41

Kwaya "Glory to the Swan" (ukuzaji wa Khovansky) - p.87, Ts.98

Aria ya Dositheus "Wakati wa giza umefika" - uk.118, Ts.129

IIkitendo

Onyesho la bahati ya Martha kusema "Nguvu za Siri" - p.148, Ts.183

"Unatishiwa fedheha" - uk.152, Ts.190

IIIkitendo

Kwaya ya skismatiki "Kwa aibu, aibu" - p.201, Ts.259

Wimbo wa Martha "Mtoto Alikuwa Anakuja" - p.205, Ts.265

Onyesho la Martha na Dositheus "Kama mishumaa ya Mungu" - p.227, Ts.301

"Mateso ya kutisha, mpenzi wangu" - p.229, Ts.303

Kwaya ya Streltsy “Ah, hapakuwa na huzuni” - uk.241-242, Ts.320

Kwaya ya Wake wa Streltsy "Oh, walevi waliolaaniwa" - uk.250, Ts.331

Kwaya ya wapiga mishale "Baba, baba, njoo kwetu!" - uk.280, Ts.370

Arioso na Khovansky "Kumbuka, watoto" - p.285, Ts.376

IVkitendo

Picha ya 1

Kwaya ya wanawake wakulima "Karibu na mto kwenye meadow" - p.287, Ts.381

Kwaya ya wanawake wakulima “ Swan anaogelea, swan anaogelea” - uk.315. Ts.443

Picha ya 2

Monologue ya Dositheus "Uamuzi wa hatima isiyoweza kubadilika imekamilika" - p.321, Ts.445

Wake wa Streletsky "Usione huruma" - p.336, Ts.480

Maombi ya wapiga mishale "Bwana, Mungu wetu" - uk.337

Vkitendo

Kwaya “Adui wa Wanadamu” - uk.357, Ts.514

Wimbo wa Andrei Khovansky "Uko wapi, mapenzi yangu?" - uk.362, Ts.524

Ikitendo Mraba Mwekundu huko Moscow. Inazidi kupata mwanga. Boyar Shaklovity, mlinzi wa Princess Sophia, anaamuru lawama kwa karani Peter: mkuu wa Streltsy, Prince Ivan Khovansky, alipanga kumweka mtoto wake kwenye kiti cha enzi na kumuanzisha huko Rus. utaratibu wa zamani. Wanasimama kwenye nguzo ambayo wapiga mishale waliisimamisha kwa kumbukumbu ya ushindi wao wa hivi majuzi. wapya; Wanajifunza kwa hofu juu ya kulipiza kisasi kikatili dhidi ya wavulana ambao hawakupendwa na wapiga mishale. Wakati huo huo, wapiga mishale wanasalimia kiongozi wao, Ivan Khovansky. Mwana wa mkuu Andrei pia yuko hapa, ambaye anamfuata Emma, msichana kutoka makazi ya Wajerumani. Martha mwenye dhiki, mpenzi wa hivi majuzi wa Andrei, anakuja kumtetea. Tukio hili linashikwa na Ivan Khovansky anayerudi. Yeye mwenyewe alimpenda Emma, lakini Andrei yuko tayari kumuua badala ya kumpa baba yake. Dosifei, mkuu wa schismatics, anaondoa kwa nguvu kisu kilichoinuliwa juu ya msichana.

IIkitendo Ofisi ya Prince Vasily Golitsyn, kansela na mpendwa wa Princess Sophia. Mkuu amezama katika mawazo ya huzuni, anashindwa na hofu ya siku zijazo. Martha, ambaye anaonekana chini ya kivuli cha mtabiri, anatabiri fedheha ya mkuu. Golitsyn mwenye ushirikina amechanganyikiwa. Ili kufanya unabii huo kuwa siri, anamwambia mtumishi amzamishe yule mtabiri. Lakini Martha anafanikiwa kutoroka. Wapinzani wa Peter hukusanyika katika nyumba ya Golitsyn. Mazungumzo kati ya Golitsyn na Khovansky, wapinzani waliofichwa ambao huchukia na kuogopa kila mmoja, hugeuka kuwa ugomvi, ambao unasimamishwa na Dosifei. Anawataka wanyenyekee kiburi chao cha kiburi na kufikiria juu ya kuokoa Rus. Marfa mwenye furaha anakimbia. Anazungumza juu ya jaribio la maisha yake na wokovu wa kimiujiza, ambayo ilitoka kwa Peter Mkuu. Wala njama wanasikia jina la Peter kwa hofu. Lakini mbaya zaidi ilikuwa habari iliyoletwa na Shaklovity: Tsar Peter aligundua juu ya njama hiyo, akaiita Khovanshchina na kuamuru kuimaliza.

IIIkitendo Streletskaya makazi katika Zamoskvorechye. Martha ana wakati mgumu kushughulika na usaliti wa Prince Andrei. Dositheus anamfariji kwa upole. Wapiga mishale walioamshwa walevi hujiingiza katika furaha ya kishenzi, isiyojali. Anaingiliwa na mbweha mwenye hofu. Maafa yametokea: kuwapiga bila huruma wenyeji wa makazi hayo, wapanda farasi wa Peter (wapanda farasi walioajiriwa) wanakaribia. Sagittarians wamepigwa na butwaa. Wanauliza Khovansky kuongoza regiments kwenye vita. Lakini, akiogopa Petro, mkuu anawaita wapiga mishale kujisalimisha na kwenda nyumbani.

IVkitendo Mtumishi wa Golitsyn anaonya Khovansky, ambaye amekimbilia kwenye mali yake karibu na Moscow, kwamba maisha yake ni hatari. Khovansky anawaka kwa hasira - ni nani angethubutu kumgusa katika urithi wake mwenyewe? Shaklovity inaonekana na mwaliko kutoka kwa Princess Sophia kwenda baraza la faragha. Khovansky anaamuru nguo za sherehe zitumiwe. Walakini, mara tu mkuu akiondoka kwenye chumba hicho, mamluki wa Shaklovity anampiga kwa dagger.

Peter pia alishughulika na wadanganyifu wengine: Prince Golitsyn alipelekwa uhamishoni chini ya kusindikizwa, wapiganaji waliamriwa kuzunguka nyumba za watawa za schismatic. Ni Andrei Khovansky pekee hajui juu ya kuanguka kwa njama hiyo. Hamwamini Martha, ambaye alimwambia kuhusu hili, na anapiga tarumbeta bure, akiita kikosi chake. Walakini, akiona wapiga mishale wakienda kuuawa, Andrei anagundua kuwa kila kitu kimepotea, na kwa hofu anauliza Martha amwokoe. Wapiga upinde tayari wameinamisha vichwa vyao juu ya scaffolds, lakini wakati wa mwisho, boyar Streshnev, aliyetumwa na Peter, anatangaza amri ya msamaha.

Vkitendo Usafishaji katika msitu wa kina. Usiku wa mbalamwezi. Dositheus anaomboleza peke yake; anafahamu maangamizo ya schismatics na wajibu wake kwa hatima yao. Akiwa amejaa azimio la ujasiri, anawasihi akina ndugu kuwaka moto kwa jina la imani takatifu, lakini wasikate tamaa. Schismatiki iko tayari kujichoma. Na walipokuwa wakipita kwenye kichaka, askari wa Petro waliingia ndani ya uwazi, wanaona nyumba za watawa zenye mzozo zimeteketezwa kwa moto. Pamoja na ndugu, Andrei pia anakufa, ambaye alichukuliwa motoni na Martha, akiota kuunganishwa katika kifo na mpendwa wake.

Khovanshchina ni opera ya mwisho, ambayo haijakamilika na Modest Petrovich Mussorgsky. Haikufanywa wakati wa uhai wa mtunzi, basi ilipangwa na Rimsky-Korsakov na baadaye kupangwa mara kwa mara na kupangwa na watunzi wengine. Utayarishaji wa kwanza wa opera ulifanywa mnamo 1886 huko St. Petersburg na kikundi cha muziki na maigizo ya amateur (kondakta E. Yu. Goldstein). Moja ya wengi maarufu kwanza uzalishaji - hii ni, bila shaka, katika Opera ya Kibinafsi ya Kirusi S.I. Mamontova akiwa na F. Chaliapin ndani jukumu la kuongoza(Kondakta E. D. Esposito)

Historia ya uumbaji

Ni lini hasa mtunzi aliamua kuweka wakfu opera kwa moja ya vipindi vya kutisha na vya umwagaji damu katika historia ya nchi yake? Kuna sababu ya kuamini kwamba wazo hili, ingawa kwa uwazi, lilianza kuanza wakati, baada ya kumaliza toleo la kwanza la "Boris Godunov", kwenye wimbi la ubunifu, Mussorgsky alikuwa akitafuta njama mpya ya uendeshaji.

Fanya kazi" Khovanshchina"kunyoosha juu miaka mingi, ilitokea mara kwa mara na haikukamilika kabisa. Sehemu fulani tu za opera zimepangwa; katika clavier ya mwisho kuna tofauti, kutofautiana, na baa za mwisho za kwaya ya kujichoma kwa schismatic hazijakamilika ...

Wakati huu, utekelezaji wa mpango ulihitaji kazi kali, kubwa, kwa kweli, mara tatu. Inapaswa kusemwa kuwa suala la mgawanyiko na ghasia za Streltsy lilikuwa hewani. Kwa wakati huu, picha za uchoraji za Surikov zitaonekana" Asubuhi ya utekelezaji wa Streltsy"Na" Boyarina Morozova", "Nikita Pustosvyat"Perova, riwaya" Mfarakano Mkubwa"D. Mordovtseva. Kwa sasa fasihi ya kihistoria Mussorgsky alitazama kwa karibu. Na alikusanya nyenzo kwa shauku na uangalifu wa mwanasayansi wa kweli. Ni mara chache mwanamuziki hutumia nguvu na bidii nyingi kujiandaa kuunda libretto! Mussorgsky, aliyechomwa moto na Khovanshchina, alihisi hitaji la haraka la kupenya anga ya enzi ya mbali, kuwa karibu na migongano yake, wahusika, na msamiati. Baada ya yote, kabla ya kutoa mchezo kamili kwa fikira zake za muziki, ilibidi atengeneze njama, kuhamasisha uhusiano kati ya wahusika, na kuwapa hotuba inayofaa kwa kiwango cha kijamii, malezi na tabia ya kila mmoja.

Kama unavyojua, mchezo wa kuigiza unahitaji laconicism na msongamano wa muhtasari wa njama, na Mussorgsky alilazimika kuchanganya matukio ya ghasia mbili, hata tatu za Streltsy - 1682, 1689 na 1698. Lakini "condensation" ya bure kwa mpangilio wa kweli matukio ya kihistoria iliyofanywa katika "Khovanshchina" kwa busara ya juu. Walakini, libretto ilikuwa imevimba kupita kiasi. Mawazo ya mtunzi yalisonga mbele bila kudhibitiwa, yakipita muundo wa mwisho wa libretto (iliyorekebishwa tu mnamo 1879) na uboreshaji wa dhana ya jumla ya muziki na ya kushangaza. "Tamthilia hii ya muziki ya watu", opera-historia, opera-epic haiwezi kushughulikiwa katika mila ya mila ya epic ya Kirusi, iliyoanzishwa na "Ruslan" ya Glinka, na baadaye ilikuzwa na Rimsky-Korsakov, Borodin - kiwango cha migogoro, nguvu ya mapambano kati ya vikundi, mapigano na uzoefu wa kihisia Wahusika hapa ni wa juu zaidi. Hii inaeleweka: Mussorgsky ni msanii wa kuzaliwa wa kutisha. Takriban wahusika wote katika "Khovanshchina" ni mashuhuri kwa nje, wazi na ngumu ndani na wanathaminiwa nyingi. Mussorgsky hana sawa katika sanaa ya uchambuzi wa kisaikolojia.

Kipengele muhimu cha mtindo wa aina na jambo kuu ambalo hufanya iwe sawa " Khovanshchina"na michezo ya kuigiza ya Kirusi, idadi kubwa na pekee kazi muhimu vipindi vya kwaya. Kwaya, picha ya pamoja wakati mwingine humaliza sifa za kikundi fulani (Wageni na schismatics, kwa mfano, kila wakati ni kwaya tu), lakini pia inaweza kutumika kama chanzo, msingi wa picha ya kiongozi wake. Hivi ndivyo wapiga mishale na kiongozi wao Ivan Khovansky wanahusiana. "Jozi" fulani za wahusika wanaopingana kwa kila mmoja, ambayo kimsingi sio mpya kwa Classics za opera (Don Giovanni - Leporello, Carmen - Michaela, nk), pia inaonekana huko Khovanshchina ( Marfa- Susanna, Dosifey- Khovansky).

Kwaya ya dhati na yenye kugusa moyo" Baba, baba, njoo kwetu"- moja ya kurasa bora zaidi, zinazohamia zaidi za opera. Sala ya utulivu ya wapiga upinde inasikika hata zaidi ya unyenyekevu " Bwana, usiwaache adui zako wakasirike", ambayo wanaimba cappella mwishoni mwa pazia. Lakini picha yenye nguvu zaidi, muhimu na dhahiri zaidi ya mtunzi ni Martha. Sio bure kwamba "mazishi ya upendo" na eneo la bahati. muziki wa "wazaliwa wa kwanza wa "Khovanshchina." Mussorgsky, kana kwamba kwa glasi ya kukuza, aliangazia usafi wa kiadili wa Marfa na sehemu ya Dosithea: "Wewe ni mtoto wangu mgonjwa," "nyangumi wangu muuaji," simu za Dosifei zilizozuiliwa na kali kila wakati. yake, na anwani zake za upendo zimefunikwa na maneno ya dhati, laini. Classics za opera hazijawahi kuona shujaa kama huyo Karne ya XIX, labda hata opera ya karne ya 20 haijui.

Wanamuziki mara nyingi wamelinganisha Marfa na picha za kike Borodin, Tchaikovsky, Rimsky-Korsakov: Yaroslavna, Kuma, Lyubasha; lakini hizo ni tofauti, za kike zaidi, zenye mwelekeo mmoja. Yaroslavna ni, kwanza kabisa, mtunza misingi ya familia. Kuma ni melodramatic kiasi fulani, Lyubasha anajihusisha na hisia za wivu na, kwa wivu kwa Gryazny, anafanya uhalifu. Kina kisaikolojia ya Marfa na utata ni kulinganishwa tu na baadhi ya heroines Dostoevsky. Martha anapewa nyimbo nyingi za uzuri wa ajabu, wakati mwingine wa shauku kubwa, wakati mwingine huzuni, lakini daima kujazwa na nguvu ya kiburi.

Mwanzoni mwa karne ya 20, wakati akili za watu wengi wanaofanya kazi nchini Urusi zilitawaliwa na maoni ya kumtafuta Mungu na upatanisho, Khovanshchina ilisomwa kama opera ya kushangaza, inayolingana na hisia za wakati huo za wasomi wa nyumbani. Katika uzalishaji wa St. Petersburg (1911) na Moscow (1912) wa F. Chaliapin, ambao ulikuwa na mafanikio makubwa, mstari wa schismatic na kwaya za schismatic zilikuja mbele. Baada ya Oktoba 1917, tafsiri kama hiyo, kwa kweli, ikawa haikubaliki, hata ya kuchukiza. Leo Khovanshchina inafanywa, ingawa si mara nyingi, lakini mara kwa mara, ikiwa ni pamoja na hatua za kigeni.

Mambo ya Kuvutia

Nakala kadhaa" Khovanshchiny "imeandikwa kuwa ya kuaminika. Kwa mfano, maandishi ya shutuma zisizojulikana za Khovanskys, "ambao waliingilia ufalme", maandishi kwenye nguzo iliyosimamishwa na wapiga mishale kwa heshima ya ushindi wao, hati ya kifalme ikitoa huruma kwa wapiga mishale waliohukumiwa. , yaliwekewa vifupisho vidogo tu.
Katika ujumbe wake mrefu zaidi mnamo 1876, Stasov anasifu talanta na asili ya muziki, anaidhinisha Sheria ya I na picha kwenye nyumba ya watawa, lakini anakosoa vikali vitendo vilivyobaki, na yote " Ningependekeza hii: haiwezekani kwamba Martha hakuwa tu schismatic, mshirika wa Golitsyn, lakini pia mjane mchanga, aliyepasuka na maisha, na bibi wa Golitsyn?" Akijibu Stasov, mnamo Juni 15, 1876, Mussorgsky aliripoti kwamba alikuwa amesimamisha kazi na alikuwa akifikiria tena kazi yake. Ni uharibifu gani ungeweza kusababishwa na opera, ni kiasi gani kukamilika kwake kungechelewa, ikiwa mwandishi angejaribu kufuata maagizo yaliyopokelewa!
Mnamo 1959, toleo jipya la orchestra la "Khovanshchina" lilionekana, lililofanywa na D. Shostakovich kwa marekebisho ya filamu ya opera. Dmitry Dmitrievich, ambaye, kama inavyojulikana, aliabudu fikra ya Mussorgsky, alifungua bili za orchestration ya Rimsky-Korsakov. Alibadilisha mwisho wa Korsakov wa Sheria ya II na shabiki kumi na moja wa Preobrazhentsev, na peke yake akaanzisha Epilogue kubwa kwenye opera, ambapo kwaya ya Wageni inasikika " Ah, mama mpendwa Rus", na mwenendo wa kina" Alfajiri kwenye Mto Moscow"

Arioso" Inaonekana haukusikia harufu ya mkuu"na kuingiliana na mwisho" Je, ulisikia, kwa mbali nyuma ya msitu huu tarumbeta zilikuwa zikitangaza ukaribu wa askari wa Petro?"hazikuwepo kwenye maandishi ya mwandishi wa asili; lakini onyesho lote la mwisho la Martha lilifanywa mara kwa mara na D. Leonova wakati wa uhai wa mtunzi, na Rimsky-Korsakov anaweza kuwa na maandishi au nakala.ilimtesa kutoka kwa kumbukumbu.

Opera "Khovanshchina" ( muhtasari ambayo imefafanuliwa katika nakala hii) ni mchezo wa kuigiza wa muziki wa watu wa Modest Petrovich Mussorgsky. Inajumuisha vitendo vitano na matukio sita. Wafuatao ni maarufu sana kutoka kwa opera: nambari za muziki: "Alfajiri kwenye Mto Moscow" (utangulizi); “Nguvu za siri, nguvu kuu (Sheria ya II, mandhari ya kutabiri kwa Martha); "Mtoto Alikuwa Anakuja" (karne ya III, wimbo wa Martha); "The Streltsy Nest Sleeps" (hatua ya III, Shaklovity's aria); "Treni ya Golitsyn" (kuingilia kwa hatua ya IV); "Ngoma za Waajemi" (IV d.).

Libretto ya opera "Khovanshchina". Muhtasari

Kitu mbaya kilimlemea Modest Petrovich Mussorgsky.

Hakuna opera yake iliyokamilishwa na mtunzi mwenyewe. "Ndoa", "Boris Godunov", " Sorochinskaya haki" ilikamilishwa na kuratibiwa na M. M. Ippolitov-Ivanov, N. A. Rimsky-Korsakov, Ts. A. Cui, D. D. Shostakovich na watunzi wengine. Opera ya Khovanshchina sio ubaguzi. Ilikamilishwa na kuratibiwa na N. A. Rimsky-Korsakov.

Libretto iliandikwa na mtunzi mwenyewe. Alichukua matukio ya kihistoria ya 1682 kama msingi wa njama hiyo. Huu ulikuwa utawala mfupi wa Prince Ivan Khovansky huko Moscow, ambaye aliteuliwa na Sophia baada ya hapo Ghasia za Streltsy. Wakati huo, Peter alikuwa na umri wa miaka kumi. Mtunzi, akitaka kuonyesha mpito wa nguvu kutoka kwa binti mfalme hadi kwa mtawala mpya, anaongeza na kuingiliana kwa ustadi matukio ya 1689. Katika muziki, anajaribu kufikisha nguvu zinazomchukia Peter. Hii:

Sagittarius, iliyoongozwa na Prince Ivan Khovansky.
Sophia anayependa zaidi ni Prince Golitsyn.
Waumini Wazee, wakiongozwa na Dosifei.

Prince Khovansky anataka kufikia mamlaka ya kifalme. Sagittarians huwasilishwa kama wingi wa giza, unaotumiwa kwa maslahi ya wengine. Waumini Wazee wanaonyeshwa kuwa wajasiri na watu wasio na woga walio tayari kujiua kwa ajili ya imani.

Jukumu kubwa katika maendeleo ya vitendo limepewa watu. Kwaya ni tofauti sana. Picha za kibinafsi zimebinafsishwa wazi kabisa:

Golitsyn ni narcissistic na hila.
Ivan Khovansky ni mtawala na mwenye kiburi.
Dositheus ni mkuu.
Martha ana shauku, nguvu, tayari kwa ushujaa.
Andrei Khovansky ni dhaifu na hana utulivu.
Fyodor Shaklovity ni mzalendo.
Kuzka ni Sagittarius mchanga asiyejali na mwenye furaha.
Karani ni mbinafsi na mwoga.

Tabia za hatua ya kwanza

Opera "Khovanshchina". Muhtasari wa I d.

Huko Moscow kwenye Mraba Mwekundu kuna nguzo ya mawe ambayo kuna plaques za shaba zilizo na maandishi. Kulia ni banda la Katibu. Opera huanza na utangulizi wa orchestra "Alfajiri kwenye Mto Moscow." Kwa sauti za picha hii bora ya symphonic, wenyeji wa Kremlin wanaamka, maisha ya Streltsy, Kuzka na wenyeji wengine yanaonyeshwa. Karani anatokea na kuketi kwenye kibanda chake. Boyar Fyodor Shaklovity anakuja kwake na pendekezo la kuandika shutuma, huku akimwonya juu ya adhabu ikiwa atamwaga maharagwe.

Karani ana hamu ya malipo na anakubali bila kusita sana. Wanamkashifu Peter dhidi ya Khovanskys, baada ya hapo Shaklovity kuondolewa kwenye hatua. Watu huja na kuuliza kusoma maandishi kwenye nguzo iliyoonekana hivi karibuni. Karani anakataa kwa ukali. Lakini watu walipokinyanyua kibanda hicho na kukipeleka kwenye nguzo, alikubali kukisoma. Kwa wakati huu, sauti za tarumbeta zinasikika. Hawa ndio wapiga mishale wakimsalimia Prince Ivan Khovansky. Picha ya Andrei Khovansky inaonekana kutoka kwa kina cha hatua. Anamkaribia Emma na anataka kumkumbatia, lakini msichana anamkataa. Anamtuhumu kwa kuwaua wazazi wake na kumfukuza mpenzi wake. Martha mwenye chuki anakuja kumtetea Emma. Andrei anamkimbilia kwa kisu, lakini msichana jasiri anapigana naye. Prince Ivan Khovansky anaonekana. Kwa sababu ya wanawake, baba na mtoto huanza kutenda kama wapinzani. Andrei, kwa hasira, anataka kumuua Emma na kumgeukia kisu. Dosifei, aliyeingia, anaingilia mkono wake. Anaimba wimbo wake wa kuomboleza, "Wakati umefika."

Tendo la pili

Opera "Khovanshchina". Muhtasari wa II d.

Akisoma ofisini kwake barua ya mapenzi kutoka kwa Sophia. Anashindwa na hisia ya wasiwasi kwa ajili ya wakati ujao. Mjumbe wa mtukufu Varsonofyev anakuja kwake na kusema kwamba mchungaji anauliza kwa bidii kumuona. Anauliza kusimama kwa Emma na kujenga kanisa katika makazi ya Ujerumani. Golitsyn anamkataa maombi mawili. Varsonofyev anaonekana tena na anazungumza juu ya kuwasili kwa mchawi. Martha ndiye aliyekuja akiwa amejigeuza kuwa mpiga ramli. Tukio la kusema bahati linaanza. Aria maarufu "Nguvu za Siri" inasikika. Msichana anatabiri aibu yake. Mkuu wa ushirikina anaogopa kwamba ataruhusu kuteleza na kuamuru mtumishi wake amzamishe. Marfa anasikia mazungumzo yao na kujificha. Ghafla, Ivan Khovansky anaingia Golitsyn. Mabishano yanazuka baina yao. Katikati ya ugomvi, Dositheus anatokea na kuwashawishi wakuu kufanya amani. Kwaya za watu zinasikika. Ghafla Marfa anaingia ndani na kuuliza Golitsyn amhurumie. Dositheus anamgeukia kwa maneno ya faraja.

Kwa kifupi kitendo cha tatu

Opera "Khovanshchina". Kwa kifupi Yaliyomo III d.

Kwaya ya skismatiki inasikika. Wanaimba wimbo wa kishupavu. Umbo la Martha linaonekana kutoka kwa umati. Anaimba wimbo wa sauti "Mtoto Ametoka." Dositheus anamtuliza. Kwa upande mwingine wa hatua ni Fyodor Shaklovity. Anaimba "The Streltsy Nest Sleeps." Wapiga mishale walevi huamka na kuendelea kujiburudisha. Wake hukimbilia na kuwakemea. Kilio cha Karani kinasikika nyuma ya jukwaa. Anatokea na kusema: "Shida, shida, Reiters wanakuja." Wapiga upinde wenye hofu huita Ivan Khovansky na wana hamu ya kupigana. Lakini atangaza hivi: “Mfalme Petro ni mbaya sana.” Naye anaondoka.

Sifa za kitendo cha nne

Muhtasari mfupi wa opera "Khovanshchina". 1 uchoraji IV d.

Majumba ya Prince Ivan Khovansky. Tajiri refecture. Prince kwa meza ya kula. Wanawake wa mashambani humtumbuiza kwa nyimbo na dansi.

Kabla ya hii, Golitsyn alionya Ivan juu ya hatari inayokuja. Lakini hakumwamini. Khovansky anaamuru sahani mbalimbali zitumiwe kwake na kuamuru wasichana kucheza. Shaklovity anaonekana na anaripoti kwamba Sophia anamwita kwa baraza la siri. Mkuu hataki kwenda kwanza. Anachukizwa na binti mfalme. Lakini bado ananiamuru nimletee nguo. Wakati Ivan Khovansky anatoka, mamluki wa Shaklovity anamuua. Anatoa kilio cha kutisha na kuanguka na kufa. Wanawake wa mashambani wanakimbia. Shaklovity hupasuka kwa kicheko.

Muhtasari mfupi wa opera "Khovanshchina". 2 picha IV d.

Tukio ni mraba mbele ya Reuters. Golitsyn anapelekwa uhamishoni. Martha anatokea. Dosifey anamwomba amrudishe Andrey. Anakubali. Andrei Khovansky anauliza Marfa kuhusu Emma, haamini kinachotokea. Anapowaona wapiga mishale kwa macho yake mwenyewe, ndipo anatambua kwamba alikosea. Anaomba kuokolewa. Petra anaelekea Kremlin.

Kitendo cha tano

Opera ya Mussorgsky ya Khovanshchina. Muhtasari wa V d.

Dositheus anaingia polepole. Ana mawazo sana. Anashindwa na hisia ya huzuni kwa ajili ya adhabu ya schismatics. Hataki kujisalimisha kwa adui zake na kuwaita watu wote wateketee kwa imani yao.Martha alimwokoa Andrei kutoka kwa wanaume wa Petrine wakati huo. Lakini sasa kifo chao hakiepukiki. Anamwambia ajiandae kwa ajili yake. Martha anawasha moto kwa mshumaa wake.

Amejaa dhamira na haogopi kufa kwa ajili ya imani yake. Walinzi wa Petro wanaonekana kwenye uwazi, wanaona miali ya moto. Martha, Andrei, Dosifei na schismatics nyingine wanaungua kwa moto. Wageni wanatazama moto na kuomboleza kwa Rus.

Kwa hivyo, opera ya Mussorgsky "Khovanshchina" inaonyesha matukio ya kihistoria ya miaka iliyopita. Watafiti wanalinganisha hii utunzi wa muziki na fresco kubwa. Mtunzi aliweza kuonyesha janga la kile kilichokuwa kikitokea kwa njia ya ajabu, ishara na kutokuwa na akili. Hakuna wahusika wakuu hapa. Hakuna hata mmoja wao anayeonyesha kwa muda mrefu. Uadilifu, wazo la jumla, ni muhimu hapa.

M.P. Mussorgsky opera "Khovanshchina"

"Khovanshchina" ni rangi isiyoweza kuharibika ya rangi ya ghasia, ikitoa nguvu zake zote kwa mtazamaji na bila kuacha nafasi hata kidogo ya kupinga, kukaa kwa miguu yao - ili umakini wote utiwe kwenye hatua kutoka mwanzo hadi mwisho. ya opera. Kulingana na kazi matukio yenye utata ghasia za kwanza za Streltsy za 1682, Modest Petrovich Mussorgsky aliweka uhalisi wake wote katika muziki, kwa viboko vya ujasiri vya talanta ya mtunzi wake, akionyesha kwa sauti umati wa watu wenye hasira na visiwa vya utulivu vya sababu katikati ya tamaa kali. Kwa bahati mbaya, kazi hiyo haikufanywa wakati wa uhai wa mwandishi, kwa hivyo hakujua ilikuwa na ushawishi gani kwa watu wa wakati wake, na jinsi ilivyozama ndani ya roho za mashabiki wa talanta yake, ikiwa ni onyesho la ulimwengu wa ndani wa uasi wa Modest Petrovich. .

Katika barua ya 1872 na iliyotumwa kwa V.V. Kwa Stasov, Mussorgsky aliandika: "Ninakuomba uzingatie waraka huu kwa mpangilio wa nambari 1, kwa maana barua zingine zitatokea kwa mfululizo, za ladha na ladha tofauti, lakini juu ya somo la Streltsy. Hebu hii iwe kumbukumbu ya kazi yetu mpya, kazi ya haraka." Kuanzia wakati huo na kuendelea, kazi ya uchungu kwenye opera ilianza, iliyojaa mateso mazito ya ubunifu na kutupwa.

Wahusika:		Maelezo
Prince Khovansky	bass	bosi mtawala na mkatili wa Streltsy
Prince Golitsyn	tenor	mpinzani asiye na msimamo na mwenye upande mwingi wa Khovansky
Andrey	tenor	Mwana wa Khovansky, Prince
Shaklovity	baritone	Msaidizi wa karibu wa Princess Sophia
Dosifey	bass	falsafa schismatic sage
Marfa	mezzo-soprano	rafiki mwaminifu na jasiri wa Dositheus
Podyachy	tenor	karani anayehusika na mawasiliano kati ya serikali na watu

Muhtasari

"Khovanshchina" inaonyesha matukio ya kutisha ya kipindi cha muda mfupi mnamo 1682, wakati wa uasi wa Streltsy na kunyakua madaraka, ukiongozwa na Prince Khovansky, mkuu wa askari wa Streltsy. Mgombea mwingine wa kiti cha enzi ni Prince Golitsyn, mtu wa mtindo wa Uropa ambaye, wakati huo huo, anashikilia zamani. Wakuu wote wawili, wakichukiana, jaribu kuhitimisha muungano mbele ya nguvu mpya kwa mtu wa kijana Tsarevich Peter. Katika mipango yao pia wanategemea usaidizi wa Waumini Wazee wenye mifarakano, wakiongozwa na Dosifei. Lakini mipango ya Khovansky haikukusudiwa kutimia. Wakati wa sikukuu, anaalikwa kwenye baraza, eti kwa niaba ya Princess Sophia, na kisha Shaklovity anamchoma mkuu na dagger. Golitsyn anatumwa uhamishoni kama mtu ambaye hajaishi kulingana na imani yake. Wanajeshi wa Streltsy, wanaoshtakiwa kwa uasi na kuandamana na wake wanaolia, wanapaswa kuuawa, lakini Petro anawahurumia. Dosifei, baada ya mashauri marefu, magumu, anaamua kuwaita Waumini Wazee wajichome moto. Marfa na Andrei Khovansky wanatembea pamoja kwenye miali ya moto. Majeshi ya Petro yalipotokea, ni magofu yaliyoteketea tu yalibaki.

Muda wa utendaji
Sheria ya I	Sheria ya II	Sheria ya III	IV - V Sheria
Dakika 50.	Dakika 40.	Dakika 50.	Dakika 50.

Picha:

Mambo ya Kuvutia

Kama inavyojulikana, Mussorgsky hakuwa na wakati wa kumaliza Khovanshchina, na muhimu zaidi ni kazi ya mwanamuziki wa Soviet Pavel Lamm, ambaye aliweza kurejesha kamili. maandishi asilia michezo ya kuigiza. Opera imepitia matoleo mengi na watunzi tofauti: KWENYE. Rimsky-Korsakov, KAMA. Stravinsky kwa kushirikiana na M. Ravel, B.V. Asafiev, D.D. Shostakovich.
Mussorgsky alitafiti kwa uangalifu na kwa kina njama na wahusika wa wahusika wote, akiwapa kila mmoja umaalumu na upekee wake. Kwa kuwa mfuasi wa "shule ya Pushkin", alifunua saikolojia ya watu, akaketi usiku juu. nyaraka za kihistoria, kuunda picha kamili, kamili kutoka kwa vifungu tofauti. Wakati huo huo, alianza sio tu kutoka kwa "historia" ya mhusika, lakini pia alimfunua kwa undani ulimwengu wa ndani, uzoefu wake, unaosaidia na mawazo yake ya ubunifu.
Kulikuwa na maoni kwamba opera ni matunda ya pamoja ya watunzi wawili: N.A Rimsky-Korsakov na M.P. Mussorgsky. Inadaiwa, Modest Petrovich alifanya tu kitu kibichi, ambacho hakijakamilika, lakini Rimsky-Korsakov alibuni na kuipa sura ya kumaliza. Mwana wa Rimsky-Korsakov anataja hii katika kumbukumbu zake.
Inafurahisha kwamba katika miaka ya 20 ya karne iliyopita kazi hiyo ilionwa kuwa ya kidini, aina fulani ya “msiba wa imani wenye kusikitisha.” Kwa kawaida, maoni hayo ya kufuru yalikataliwa baadaye.
F. Chaliapin, kuanzia Novemba 12, 1897, alikuwa mwimbaji maarufu zaidi wa Dosifey. Kwa mara ya kwanza, aria ya Dosifey iliyofanywa naye ilifanywa katika Opera ya Kibinafsi ya Moscow na S.I. Mamontova. Kisha mwaka wa 1911 huko St. Petersburg, kwenye jukwaa la Mariinsky, na huko Paris aliimba katika uzalishaji wa kwanza wa kigeni wa S. Diaghileva.
Mussorgsky aliunda daftari maalum, ambayo aliiita "Khovanshchina". Inajulikana kuwa wazo la opera lilikuwa la Stasov, na Modest Petrovich alijitolea kazi hii kwake. Katika daftari, mtunzi aliweka data iliyoandikwa kutoka kwa vitabu alivyosoma, kuhusiana na matukio ambayo yalimpendeza na takwimu za kihistoria. Hapo awali kulikuwa na vyanzo tisa kuu, lakini basi mtunzi alipanua ujuzi wake katika eneo hili kiasi kwamba aliacha kuandika, akiweka kila kitu kichwani mwake.
Opera ya P. Lamm iligawanywa katika vitendo 5, ambapo ya 4 iligawanywa katika matukio 2. Mussorgsky alitaka kutengeneza michoro 6 ambazo zingekuwa sawa kwa thamani ya vitendo.
Modest Petrovich aliandika kwa uhuru libretto ya opera, akishauriana kila mara na Stasov juu ya maswala yote. Wakati huo huo, alikuwa akiuliza sana juu ya ubora wa maandishi, akirekebisha mara kwa mara na kurekebisha nyenzo zilizokamilishwa.

Arias na nambari maarufu:

Utangulizi "Alfajiri kwenye Mto Moscow" (sikiliza)

Chorus "Swan Anaelea" (sikiliza)

Aria ya Martha "Mtoto Alikuwa Anakuja" (sikiliza)

Shaklovity's aria "The Streltsy Nest Sleeps" (sikiliza)

Kufunga kwaya (sikiliza)

Usahihi wa kihistoria katika picha za wahusika wa "Khovanshchina"

"Ulimwengu mpana wa sanaa kama nini, ikiwa mlengwa ni mtu! Unapata kazi zisizo za kawaida, zisizotarajiwa kabisa, na si kwa nguvu, bali kana kwamba zinafanywa kwa bahati mbaya.”

“M.P. Mussorgsky. Urithi wa Fasihi"

Katika Khovanshchina, Mussorgsky anawasilisha ukweli wa kihistoria kupitia macho ya wale ambao walishiriki moja kwa moja ndani yao. Watu ambao “hawawezi kuangalia kwa macho yao wenyewe kile kinachopikwa kutoka kwao.” Upande wa mateso, ambao chini ya mtawala yeyote anayetawala unabaki pale ulipokuwa - chini, bila tumaini na giza. Hiki ndicho kinachopitia masimulizi yote ya muziki kama leitmotif inayounganisha.

Picha

Prince Khovansky - kulingana na kumbukumbu za watu waliomjua - ni mtu "maarufu haswa kwa kushindwa kwake na malalamiko juu yake kutoka kwa wasaidizi wake." Mjinga, mlevi wa nguvu na mkatili, bila kuzingatia maoni ya mtu yeyote;
Prince Golitsyn ni mtu asiye na msimamo, anayelipuka, mwenye hasira kali na mwenye upande mwingi. Lakini wakati huo huo ni mashairi, sio bila charm yake mwenyewe na hila. Picha ngumu sana, inayopingana na ya pande mbili;
Podyachiy ni mtu wa kubuni wa uwongo ambaye hana jina au mfano maalum wa kihistoria. Mwakilishi wa tabaka la utaratibu, asiyependwa na watu. Aina ya nyuso mbili, fussy na kuteleza, currying neema tu kwa nguvu, ilichukuliwa na hali yoyote ya kuwepo;
Prince Andrei, mtoto wa Khovansky, ni mhusika ambaye alipaswa kuonyesha uhusiano mgumu kati ya baba na mtoto. Kwa sababu ya ukosefu wa wakati, mwandishi hakujitolea kwake jukumu muhimu kwenye opera;
Shaklovity, mtunzi, aliandika kwa ujasiri msaidizi wa karibu wa Princess Sophia kama mkusanyaji pekee wa shutuma dhidi ya Khovanskys. Katika tafsiri ya mwandishi, mhusika huyu hana uwakilishi maalum. Badala yake, anaweza kuwakilishwa kama mfano wa nguvu kipofu ya kihistoria;
Dosifei - historia ya kuunda picha ya schismatic ilikuwa kitabu "Maisha ya Archpriest Avvakum". Alikuwa aina ya jumba la kumbukumbu, lakini mtunzi hakuiga kwa upofu picha iliyoonyeshwa kwenye Maisha. Katika opera, Dositheus ni laini zaidi kuliko mtangulizi wake Avvakum, karibu na watu, mtukufu zaidi na mtukufu;
Marfa - mwanga picha ya sauti, iliyojaa sifa za utaifa mkali. Akiwa na roho na ujasiri, Martha ni mhusika wa kubuni kabisa. Humsaidia Dosifei katika mapambano yake ya kisiasa/

Wahusika wanaounga mkono wa opera

Emma, suria wa Khovansky, ni, kwa kweli, mtumwa wake;
Varsonofyev ni mfuasi wa Golitsyn, hana maoni yake mwenyewe juu ya suala lolote;
Susanna, Mchungaji, Sagittarius Kuzka, minion wa Golitsyn;
wapiga mishale watatu wasio na majina;
Wageni tofauti wa Moscow, wapiga mishale, Waumini wa Kale wa schismatic, watumwa wa Khovansky, watu.

Kuzingatia matukio ya kihistoria, Mussorgsky aliongeza upotoshaji unaoonekana kwenye opera ukweli wa kihistoria, lakini kusaidia tu kuelewa vyema migogoro mikubwa inayotokea wakati huo. Kwa hiyo, pamoja na kuu watu wanaoigiza, wahusika wadogo wa kubuni waliongezwa, ambayo husaidia kuelewa vyema nia ya mtunzi na kuongeza sana athari kwa mtazamaji. Kielelezo muhimu katika maendeleo ya njama ni watu - jinsi gani nguvu ya kuendesha gari, ambayo hufagia kila kitu katika njia yake, isiyozuilika na kuponda vikwazo vyote, lakini wakati huo huo inatii mamlaka. Kwa kuongezea, mtunzi alikuwa huru kabisa na wakati na akaongeza kwa kile kilichokuwa kikifanyika kwenye hatua hatua hizo ambazo zingefanyika baadaye - mnamo 1689. Ili kusisitiza kutisha kwa uasi na kuonyesha kutowezekana kwa kushawishi kile kinachotokea kwa mtu mmoja tu, ujumuishaji kama huo wa hafla za muda ni sawa kabisa na inathibitisha ustadi wa Mussorgsky, ambaye aliweza kuchanganya kwa usawa. vipindi tofauti hadithi na maisha ya wahusika wakuu.

Opera ilifanyika huko Moscow mnamo 1682. Mwanzoni mwa opera, boyar anamjulisha Peter juu ya tukio ambalo lilitokea hivi karibuni katika jiji: mkuu wa Streltsy, Ivan Khovansky, analenga kiti cha enzi cha Peter, na anataka kumweka mtoto wake kwenye kiti cha enzi. Haridhiki na utaratibu mpya wa sheria za Petro, ambayo, kwa maoni yake, itasababisha uharibifu na machafuko.

Ifuatayo, mwandishi anaelezea kuheshimiwa kwa Ivan Khovansky na wapiga mishale wengine kwa hatua hiyo ya maamuzi na ya ujasiri. Sambamba inaonekana mstari wa mapenzi: Andrey anapendana na Emma, lakini jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba baba yake pia ana hisia zisizofurahi kwa msichana huyo kutoka kwa makazi ya Wajerumani. Mzozo hutokea, lakini kama matokeo ya kuwasili kwa Dosifei, mkuu wa schismatics, kila kitu kinatatuliwa vyema.

Ifuatayo tunaona tukio ambalo Prince Golitsyn yuko. Ana wasiwasi juu ya jambo fulani; siku iliyotangulia, Martha, akijitambulisha kama mbashiri, alitabiri shida. Hataki kuamini na anaamuru msichana huyo azamishwe, lakini kwa sababu ya hali, anafanikiwa kutoroka. Baada ya jambo baya kutokea, wapanga njama hujifunza kwamba hila na mipango yote imejulikana kwa mfalme kwa muda mrefu na kulipiza kisasi kunapaswa kutarajiwa.

Khovansky alijificha kwenye mali hiyo, akiamini kwamba atakuwa salama kabisa huko. Imani yake kwamba hakuna kitu cha kuwa na wasiwasi kuhusu haikuwa haki. Khovansky anakuja kwake, kwa hakika kutoa mwaliko, lakini mara tu anapoondoka, anapigwa na dagger.

Peter pia anaua Prince Golitsyn. Ni Andrei Khovansky pekee aliyebaki hai.Kwa kumhurumia, Peter aliamuru kijana huyo asamehewe.

Onyesho linalofuata linaonyesha uwazi katika msitu. Dosifei anaomba kuchomwa moto kwa matendo yake, anajilaumu kwa vifo vya wenzake, na pia anaelewa kuepukika na kuporomoka kwa mipango yote. Isitoshe, anawahimiza kila mtu kufuata mfano wake. Askari wa Petro wanaingia kwenye eneo la wazi na kuona kila kitu kikiwa kimeteketea kwa moto.

Opera hii kwa kweli ilionyesha kutoepukika kwa kubadilisha njia ya maisha ya tsar. Wale wote waliopinga mageuzi ya Petro walikufa. Hapo awali, ilikuwa wazi kwamba marekebisho ya Petro hayangezaa matunda, lakini haikufaa kuhatarisha maisha ya mwanadamu kwa mawazo yake.

Picha au kuchora Mussorgsky - Khovanshchina

Masimulizi mengine ya shajara ya msomaji

Muhtasari wa Ahadi ya Alfajiri Gary
Muhtasari mfupi wa Mashindano ya Veresaev
Mashindano yalitangazwa katika jiji hilo; ilihitajika kuteka mwanamke wa uzuri usio wa kidunia, anayestahili ibada ya ulimwengu wote. Mshindi wa shindano hilo atavikwa taji tatu za laureli na kupata taji la juu zaidi
Muhtasari wa Puss katika buti Charles Perrault
Hatua hiyo inafanyika nchini Ufaransa, katika karne ya 17. Baada ya kifo cha miller, wanawe watatu walipokea urithi mdogo, ambao wao wenyewe waligawanya:
Mukhtasari wa Goldoni Mtumishi wa Mabwana Wawili
Trufaldino, tapeli asiyejali na tapeli, katika huduma ya mkazi wa Turin Federigo Rasponi, anaonekana katika nyumba ya Venetian ambapo uchumba wa mrembo Clarice na Silvio Lombardi unaadhimishwa.
Muhtasari wa Mwanaume aliyekatwa Mdomo Doyle
Mwanamke mchanga anayeishi karibu na jiji kuu ambaye mume wake anatoweka chini ya hali isiyo ya kawaida. Mwanamke mwenye wasiwasi anauliza mpelelezi maarufu, Sherlock Holmes, msaada.