Alama ya serikali ya Urusi: historia na maana. Ishara ya serikali ya Urusi: historia na maana iliyofichwa

Tarehe ya kukubalika: 30.11.1993, 25.12.2000

Katika uwanja wa rangi nyekundu kuna tai ya dhahabu yenye kichwa-mbili, amevikwa taji mbili za kifalme za dhahabu na juu yao taji sawa ya kifalme na infulas, akiwa na fimbo ya dhahabu katika mkono wake wa kulia, orb ya dhahabu katika kushoto yake, akiwa na ngao juu yake. kifuani, katika uwanja wa rangi nyekundu ambayo mpanda farasi anayekabiliwa na mpanda farasi katika vazi la azure, akipiga kwa mkuki wa fedha, akapinduka na kukanyagwa na joka jeusi la farasi.

Maelezo rasmi katika sheria ya kikatiba:
Nembo ya serikali ya Shirikisho la Urusi ni ngao nyekundu ya heraldic ya quadrangular na pembe za chini za mviringo, zilizoelekezwa kwenye ncha, na tai ya dhahabu yenye kichwa-mbili akiinua mbawa zake zilizoenea juu. Tai ina taji na taji mbili ndogo na - juu yao - taji moja kubwa, iliyounganishwa na Ribbon. Katika paw ya kulia ya tai ni fimbo, katika kushoto ni orb. Juu ya kifua cha tai, katika ngao nyekundu, ni mpanda farasi katika vazi la bluu juu ya farasi wa fedha, akipiga kwa mkuki wa fedha joka nyeusi, akapindua nyuma yake na kukanyagwa na farasi wake.

Utoaji wa Nembo ya Serikali ya Shirikisho la Urusi inaruhusiwa bila ngao ya heraldic (kwa namna ya takwimu kuu - tai yenye kichwa mbili na sifa zote).

Tangu 2000, tandiko chini ya mpanda farasi kawaida huonyeshwa kwa rangi nyekundu, ingawa hii haijaainishwa katika maelezo (lakini haswa picha hii imetolewa katika Kiambatisho cha 1 kwa Sheria ya Katiba ya Shirikisho "Kwenye Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi"). Kabla ya hii, tandiko kawaida lilionyeshwa kwa rangi nyeupe.

Imeidhinishwa Amri ya Rais wa Shirikisho la Urusi (#2050) "Kwenye Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi" ya Novemba 30, 1993; Sheria ya Kikatiba ya Shirikisho (#2-FKZ) "Kwenye Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi", iliyopitishwa mnamo Desemba 8, 2000 na azimio (#899-III) la Jimbo la Duma la Bunge la Shirikisho la Shirikisho la Urusi, lililopitishwa mnamo Desemba. 20, 2000 na Baraza la Shirikisho na kusainiwa na Rais wa Shirikisho la Urusi mnamo Desemba 25, 2000 ya mwaka.

Sababu za ishara:
Kanzu ya mikono ya Shirikisho la Urusi inategemea kanzu ya kihistoria ya Milki ya Urusi. Tai wa dhahabu mwenye kichwa-mbili kwenye uwanja mwekundu huhifadhi mwendelezo wa kihistoria katika rangi za kanzu za mikono za mwishoni mwa karne ya 15 - 17. Muundo wa tai unarudi kwenye picha kwenye makaburi ya enzi ya Peter the Great. Juu ya vichwa vya tai huonyeshwa taji tatu za kihistoria za Peter Mkuu, zinazoashiria katika hali mpya uhuru wa Shirikisho zima la Urusi na sehemu zake, masomo ya Shirikisho; katika paws kuna fimbo na orb, personifying nguvu ya serikali na hali ya umoja; juu ya kifua ni picha ya mpanda farasi akiua joka kwa mkuki. Hii ni moja ya alama za zamani za mapambano kati ya mema na mabaya, mwanga na giza, na ulinzi wa Nchi ya Baba. Kurejeshwa kwa tai mwenye kichwa-mbili kama Nembo ya Jimbo la Urusi kunadhihirisha mwendelezo na mwendelezo wa historia ya Urusi. Kanzu ya leo ya Urusi ni kanzu mpya ya silaha, lakini vipengele vyake ni vya jadi; inaonyesha hatua tofauti za historia ya Urusi na inaziendeleza usiku wa kuamkia milenia ya tatu.

Kanzu ya mikono ya Urusi ni moja ya alama kuu za serikali ya Urusi, pamoja na bendera na wimbo. Kanzu ya kisasa ya mikono ya Urusi ni tai ya dhahabu yenye vichwa viwili kwenye historia nyekundu. Taji tatu zinaonyeshwa juu ya vichwa vya tai, sasa zinaonyesha uhuru wa Shirikisho lote la Urusi na sehemu zake, masomo ya Shirikisho; katika paws kuna fimbo na orb, personifying nguvu ya serikali na hali ya umoja; juu ya kifua ni picha ya mpanda farasi akiua joka kwa mkuki. Hii ni moja ya alama za zamani za mapambano kati ya mema na mabaya, mwanga na giza, na ulinzi wa Nchi ya Baba.

Historia ya mabadiliko ya kanzu ya mikono

Ushahidi wa kwanza wa kuaminika wa matumizi ya tai mwenye kichwa-mbili kama nembo ya serikali ni muhuri wa John III Vasilyevich kwenye hati ya kubadilishana ya 1497. Wakati wa kuwepo kwake, picha ya tai mwenye kichwa-mbili imepitia mabadiliko mengi. Mnamo 1917, tai ilikoma kuwa kanzu ya mikono ya Urusi. Ishara yake ilionekana kwa Wabolshevik kama ishara ya uhuru; hawakuzingatia ukweli kwamba tai mwenye kichwa-mbili alikuwa ishara ya serikali ya Urusi. Mnamo Novemba 30, 1993, Rais wa Urusi Boris Yeltsin alitia saini Amri juu ya Nembo ya Jimbo. Sasa tai mwenye kichwa-mbili, kama hapo awali, anaashiria nguvu na umoja wa serikali ya Urusi.

Karne ya 15
Utawala wa Grand Duke Ivan III (1462-1505) ulikuwa hatua muhimu zaidi katika malezi ya serikali ya umoja ya Urusi. Ivan III alifanikiwa kumaliza utegemezi wa Golden Horde, akiondoa kampeni ya Khan Akhmat dhidi ya Moscow mnamo 1480. Grand Duchy ya Moscow ilijumuisha ardhi ya Yaroslavl, Novgorod, Tver, na Perm. Nchi ilianza kukuza uhusiano na nchi zingine za Ulaya, na msimamo wake wa sera ya kigeni uliimarishwa. Mnamo 1497, Kanuni ya kwanza ya Sheria ya Kirusi-ya kwanza ilipitishwa - seti ya umoja wa sheria za nchi.
Ilikuwa wakati huu - wakati wa ujenzi mzuri wa serikali ya Urusi - kwamba tai mwenye kichwa-mbili alikua kanzu ya mikono ya Urusi, akionyesha nguvu kuu, uhuru, kile kilichoitwa "uhuru" huko Rus. Ushahidi wa kwanza kabisa wa matumizi ya picha ya tai mwenye kichwa-mbili kama ishara ya Urusi ni muhuri wa Ivan III, ambao mnamo 1497 ulitia muhuri hati yake ya "mabadilishano na ugawaji" wa umiliki wa ardhi wa wakuu wa appanage. . Wakati huo huo, picha za tai mwenye kichwa-mbili kwenye uwanja mwekundu zilionekana kwenye kuta za Chumba cha Garnet huko Kremlin.

Katikati ya karne ya 16
Kuanzia 1539, aina ya tai kwenye muhuri wa Grand Duke wa Moscow ilibadilika. Katika enzi ya Ivan wa Kutisha, juu ya ng'ombe wa dhahabu (muhuri wa serikali) wa 1562, katikati ya tai mwenye kichwa-mbili, picha ya mpanda farasi ("mpanda farasi") ilionekana - moja ya alama za kongwe za nguvu ya kifalme huko. "Rus". "Mpanda farasi" amewekwa kwenye ngao kwenye kifua cha tai mwenye kichwa-mbili, amevikwa taji moja au mbili zilizopigwa na msalaba.

Mwisho wa 16 - mwanzo wa karne ya 17
Wakati wa utawala wa Tsar Fyodor Ivanovich, kati ya vichwa vya taji vya tai mwenye kichwa-mbili, ishara ya mateso ya Kristo inaonekana: kinachojulikana msalaba wa Kalvari. Msalaba juu ya muhuri wa serikali ulikuwa ishara ya Orthodoxy, ikitoa maana ya kidini kwa ishara ya serikali. Kuonekana kwa "msalaba wa Golgotha" katika kanzu ya mikono ya Urusi sanjari na kuanzishwa kwa uzalendo na uhuru wa kikanisa wa Urusi mnamo 1589.

Katika karne ya 17, msalaba wa Orthodox mara nyingi ulionyeshwa kwenye mabango ya Kirusi. Mabango ya vikosi vya kigeni ambavyo vilikuwa sehemu ya jeshi la Urusi vilikuwa na nembo na maandishi yao wenyewe; hata hivyo, msalaba wa Orthodox pia uliwekwa juu yao, ambayo ilionyesha kwamba jeshi lililopigana chini ya bendera hii lilitumikia mkuu wa Orthodox. Hadi katikati ya karne ya 17, muhuri ulitumiwa sana, ambapo tai mwenye kichwa-mbili na mpanda farasi juu ya kifua chake amevikwa taji mbili, na msalaba wa Orthodox wenye alama nane huinuka kati ya vichwa vya tai.

30-60s ya karne ya 18
Kwa amri ya Malkia Catherine wa Kwanza wa Machi 11, 1726, maelezo ya nembo ya silaha yaliwekwa wazi: “Tai mweusi aliyenyooshwa mbawa, katika uwanja wa manjano, na mpanda farasi juu yake katika uwanja mwekundu.”

Lakini ikiwa katika Amri hii mpanda farasi kwenye kanzu ya mikono bado aliitwa mpanda farasi, basi kati ya michoro za kanzu za mikono zilizowasilishwa mnamo Mei 1729 na Count Minich kwa Chuo cha Kijeshi na ambacho kilipokea kibali cha juu zaidi, tai mwenye kichwa-mbili ni. ilivyoelezwa hivi: “Neno la Taifa la Silaha kwa njia ya zamani: tai mwenye kichwa-mbili, mweusi , juu ya vichwa vya taji, na juu katikati ni taji kubwa ya Imperial katika dhahabu; katikati ya tai huyo, George akiwa juu ya farasi mweupe, akimshinda yule nyoka; kofia na mkuki ni njano, taji ni njano, nyoka ni nyeusi; shamba ni jeupe pande zote, na nyekundu katikati.” Mnamo 1736, Empress Anna Ioannovna alimwalika mchongaji wa Uswizi Gedlinger, ambaye kufikia 1740 aliandika Muhuri wa Jimbo. Sehemu ya kati ya tumbo la muhuri huu yenye picha ya tai mwenye kichwa-mbili ilitumika hadi 1856. Kwa hivyo, aina ya tai mwenye vichwa viwili kwenye Muhuri wa Serikali ilibaki bila kubadilika kwa zaidi ya miaka mia moja.

Mwanzo wa karne ya 18-19
Maliki Paul I, kwa amri ya Aprili 5, 1797, aliwaruhusu washiriki wa familia ya kifalme kutumia taswira ya tai mwenye vichwa viwili kama vazi lao la silaha.
Wakati wa utawala mfupi wa Mtawala Paul I (1796-1801), Urusi ilifuata sera ya nje ya kazi, inakabiliwa na adui mpya - Napoleonic Ufaransa. Baada ya wanajeshi wa Ufaransa kukiteka kisiwa cha Mediterania cha Malta, Paul I alichukua Agizo la Malta chini ya ulinzi wake, na kuwa Bwana Mkuu wa Agizo. Mnamo Agosti 10, 1799, Paul I alitia saini Amri juu ya kuingizwa kwa msalaba wa Kimalta na taji katika nembo ya serikali. Juu ya kifua cha tai, chini ya taji ya Kimalta, kulikuwa na ngao na St. George (Paulo alitafsiri kama "kanzu ya asili ya Urusi"), iliyowekwa juu ya msalaba wa Kimalta.

Paul I alifanya jaribio la kutambulisha safu kamili ya mikono ya Dola ya Urusi. Mnamo Desemba 16, 1800, alitia saini Manifesto, ambayo ilielezea mradi huu mgumu. Nguo arobaini na tatu za silaha ziliwekwa kwenye ngao ya shamba nyingi na kwenye ngao ndogo tisa. Katikati kulikuwa na kanzu ya mikono iliyoelezwa hapo juu kwa namna ya tai mwenye kichwa-mbili na msalaba wa Kimalta, mkubwa zaidi kuliko wengine. Ngao yenye kanzu ya silaha imewekwa juu ya msalaba wa Kimalta, na chini yake ishara ya Amri ya Mtakatifu Andrew wa Kwanza-Kuitwa tena inaonekana. Wamiliki wa ngao, malaika wakuu Mikaeli na Gabrieli, wanaunga mkono taji ya kifalme juu ya kofia na vazi la knight (vazi). Muundo mzima umewekwa dhidi ya msingi wa dari iliyo na dome - ishara ya heraldic ya enzi kuu. Kutoka nyuma ya ngao na kanzu ya silaha hujitokeza viwango viwili na tai-kichwa-mbili na kichwa kimoja. Mradi huu haujakamilika.

Mara tu baada ya kupanda kiti cha enzi, Mtawala Alexander I, kwa Amri ya Aprili 26, 1801, aliondoa msalaba na taji ya Kimalta kutoka kwa nembo ya Urusi.

Nusu ya 1 ya karne ya 19
Picha za tai mwenye kichwa-mbili wakati huu zilikuwa tofauti sana: inaweza kuwa na taji moja au tatu; katika paws si tu tayari fimbo ya jadi na orb, lakini pia wreath, bolts umeme (peruns), na tochi. Mabawa ya tai yalionyeshwa kwa njia tofauti - kuinuliwa, kupunguzwa, kunyooshwa. Kwa kiasi fulani, sura ya tai iliathiriwa na mtindo wa Ulaya wa wakati huo, wa kawaida wa enzi ya Dola.
Chini ya Mtawala Nicholas I, uwepo wa wakati huo huo wa aina mbili za tai wa serikali ulianzishwa rasmi.
Aina ya kwanza ni tai yenye mbawa zilizoenea, chini ya taji moja, na picha ya St. George kwenye kifua na fimbo na orb katika paws zake. Aina ya pili ilikuwa tai aliye na mabawa yaliyoinuliwa, ambayo kanzu za mikono zilionyeshwa: upande wa kulia - Kazan, Astrakhan, Siberian, upande wa kushoto - Kipolishi, Tauride, Finland. Kwa muda, toleo lingine lilikuwa likizunguka - na kanzu za mikono ya "kuu" kuu za Urusi Grand Duchies (ardhi za Kyiv, Vladimir na Novgorod) na falme tatu - Kazan, Astrakhan na Siberian. Tai chini ya taji tatu, pamoja na St. George (kama nembo ya Grand Duchy ya Moscow) katika ngao juu ya kifua, na mnyororo wa Agizo la Mtakatifu Andrew wa Kuitwa wa Kwanza, na fimbo na fimbo. orb katika makucha yake.

Katikati ya karne ya 19
Mnamo 1855-1857, wakati wa mageuzi ya heraldic, ambayo yalifanywa chini ya uongozi wa Baron B. Kene, aina ya tai ya serikali ilibadilishwa chini ya ushawishi wa miundo ya Ujerumani. Wakati huo huo, St George juu ya kifua cha tai, kwa mujibu wa sheria za heraldry ya Magharibi mwa Ulaya, alianza kuangalia upande wa kushoto. Mchoro wa Nembo Ndogo ya Silaha ya Urusi, iliyotekelezwa na Alexander Fadeev, ilipitishwa na mkuu wa juu mnamo Desemba 8, 1856. Toleo hili la kanzu ya mikono lilitofautiana na zile za awali sio tu katika picha ya tai, lakini pia kwa idadi ya kanzu za "cheo" kwenye mbawa. Kwa upande wa kulia kulikuwa na ngao zilizo na kanzu za mikono za Kazan, Poland, Tauride Chersonese na kanzu ya mikono ya Grand Duchies (Kyiv, Vladimir, Novgorod), upande wa kushoto kulikuwa na ngao zilizo na kanzu za mikono za Astrakhan, Siberia, Georgia, Ufini.

Mnamo Aprili 11, 1857, idhini ya Juu ya seti nzima ya nembo za serikali ilifuata. Ilijumuisha: Kubwa, Kati na Ndogo, kanzu za mikono za wanachama wa familia ya kifalme, pamoja na kanzu za silaha za "titular". Wakati huo huo, michoro ya mihuri ya serikali kubwa, ya kati na ndogo, sanduku (kesi) za mihuri, pamoja na mihuri ya maeneo rasmi na ya chini ya watu yalipitishwa. Kwa jumla, michoro mia moja na kumi zilizochorwa na A. Beggrov ziliidhinishwa kwa kitendo kimoja. Mnamo Mei 31, 1857, Seneti ilichapisha Amri inayoelezea safu mpya za silaha na sheria za matumizi yao.

Nembo ya Jimbo Kubwa, 1882
Mnamo Julai 24, 1882, Mtawala Alexander III huko Peterhof aliidhinisha mchoro wa Neti Kuu ya Silaha ya Dola ya Urusi, ambayo muundo huo ulihifadhiwa, lakini maelezo yalibadilishwa, haswa takwimu za malaika wakuu. Kwa kuongezea, taji za kifalme zilianza kuonyeshwa kama taji za almasi halisi zinazotumiwa wakati wa kutawazwa.
Muundo wa Nembo Kubwa ya Mikono ya Dola hatimaye iliidhinishwa mnamo Novemba 3, 1882, wakati kanzu ya mikono ya Turkestan iliongezwa kwa nembo ya kichwa.

Nembo ya Jimbo Ndogo, 1883-1917.
Mnamo Februari 23, 1883, matoleo ya Kati na mawili ya neti ndogo ya silaha yalipitishwa. Juu ya mbawa za tai mwenye kichwa-mbili (Kanzu Ndogo ya Silaha) ziliwekwa kanzu nane za jina kamili la Mfalme wa Urusi: kanzu ya mikono ya ufalme wa Kazan; kanzu ya mikono ya Ufalme wa Poland; kanzu ya mikono ya ufalme wa Chersonese Tauride; kanzu ya pamoja ya wakuu wa Kyiv, Vladimir na Novgorod; kanzu ya mikono ya ufalme wa Astrakhan, nembo ya ufalme wa Siberia, nembo ya ufalme wa Georgia, nembo ya Grand Duchy ya Ufini. Mnamo Januari 1895, amri ya juu zaidi ilitolewa kuacha bila kubadilika mchoro wa tai wa serikali uliofanywa na msomi A. Charlemagne.

Kitendo cha hivi karibuni - "Masharti ya kimsingi ya muundo wa serikali ya Dola ya Urusi" ya 1906 - ilithibitisha vifungu vyote vya kisheria vya hapo awali vinavyohusiana na Nembo ya Jimbo.

Kanzu ya mikono ya Urusi, 1917
Baada ya Mapinduzi ya Februari ya 1917, kwa mpango wa Maxim Gorky, Mkutano Maalum wa Sanaa uliandaliwa. Mnamo Machi mwaka huo huo, ilijumuisha tume chini ya kamati ya utendaji ya Baraza la Wafanyikazi na Manaibu wa Askari, ambayo, haswa, ilikuwa ikitayarisha toleo jipya la kanzu ya mikono ya Urusi. Tume hiyo ilijumuisha wasanii maarufu na wanahistoria wa sanaa A. N. Benois na N. K. Roerich, I. Ya. Bilibin, na mtangazaji V. K. Lukomsky. Iliamuliwa kutumia picha za tai mwenye kichwa-mbili kwenye muhuri wa Serikali ya Muda. Ubunifu wa muhuri huu ulikabidhiwa kwa I. Ya. Bilibin, ambaye alichukua kama msingi picha ya tai mwenye kichwa-mbili, aliyenyimwa karibu alama zote za nguvu, kwenye muhuri wa Ivan III. Picha hii iliendelea kutumika baada ya Mapinduzi ya Oktoba, hadi kupitishwa kwa nembo mpya ya Soviet mnamo Julai 24, 1918.

Nembo ya serikali ya RSFSR, 1918-1993.
Katika msimu wa joto wa 1918, serikali ya Soviet hatimaye iliamua kuvunja na alama za kihistoria za Urusi, na Katiba mpya iliyopitishwa mnamo Julai 10, 1918 ilitangaza katika nembo ya serikali sio ardhi, lakini alama za kisiasa, za chama: tai mwenye kichwa-mbili alikuwa. nafasi yake kuchukuliwa na ngao nyekundu, ambayo ilionyesha nyundo na mundu uliovuka na jua likipanda kama ishara ya mabadiliko. Tangu 1920, jina lililofupishwa la serikali - RSFSR - liliwekwa juu ya ngao. Ngao hiyo ilipakana na masikio ya ngano, yakiwa yamefungwa kwa utepe mwekundu wenye maandishi “Wafanyakazi wa nchi zote, ungana.” Baadaye, picha hii ya kanzu ya silaha ilipitishwa katika Katiba ya RSFSR.

Hata mapema (Aprili 16, 1918), ishara ya Jeshi Nyekundu ilihalalishwa: Nyota Nyekundu yenye alama tano, ishara ya mungu wa zamani wa vita, Mars. Miaka 60 baadaye, katika chemchemi ya 1978, nyota ya kijeshi, ambayo wakati huo ilikuwa sehemu ya nembo ya USSR na jamhuri nyingi, ilijumuishwa katika nembo ya silaha ya RSFSR.

Mnamo 1992, mabadiliko ya mwisho ya kanzu ya mikono yalianza kutumika: kifupi juu ya nyundo na mundu kilibadilishwa na uandishi "Shirikisho la Urusi". Lakini uamuzi huu haukuwahi kufanywa, kwa sababu nembo ya Soviet na alama za chama chake haikuambatana tena na muundo wa kisiasa wa Urusi baada ya kuanguka kwa mfumo wa serikali ya chama kimoja, itikadi ambayo ilijumuisha.

Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi, 1993
Mnamo Novemba 5, 1990, Serikali ya RSFSR ilipitisha azimio juu ya uundaji wa Nembo ya Jimbo na Bendera ya Jimbo la RSFSR. Tume ya Serikali iliundwa kuandaa kazi hii. Baada ya majadiliano ya kina, tume ilipendekeza kupendekeza kwa Serikali bendera nyeupe-bluu-nyekundu na koti la mikono - tai ya dhahabu yenye vichwa viwili kwenye uwanja mwekundu. Urejesho wa mwisho wa alama hizi ulifanyika mwaka wa 1993, wakati kwa Amri za Rais B. Yeltsin ziliidhinishwa kama bendera ya serikali na nembo ya silaha.

Mnamo Desemba 8, 2000, Jimbo la Duma lilipitisha Sheria ya Kikatiba ya Shirikisho "Kwenye Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi." Ambayo ilipitishwa na Baraza la Shirikisho na kutiwa saini na Rais wa Shirikisho la Urusi Vladimir Putin mnamo Desemba 20, 2000.

Tai wa dhahabu mwenye kichwa-mbili kwenye uwanja mwekundu huhifadhi mwendelezo wa kihistoria katika rangi za kanzu za mikono za mwishoni mwa karne ya 15 - 17. Muundo wa tai unarudi kwenye picha kwenye makaburi ya enzi ya Peter the Great.

Kurejeshwa kwa tai mwenye kichwa-mbili kama Nembo ya Jimbo la Urusi kunadhihirisha mwendelezo na mwendelezo wa historia ya Urusi. Kanzu ya leo ya Urusi ni kanzu mpya ya silaha, lakini vipengele vyake ni vya jadi; inaonyesha hatua tofauti za historia ya Urusi na inaziendeleza usiku wa kuamkia milenia ya tatu.

Nyenzo hiyo ilitayarishwa kulingana na habari kutoka kwa vyanzo wazi

Alama ya serikali ya Urusi ni, pamoja na bendera na wimbo, moja ya alama rasmi za nchi yetu. Kipengele chake kikuu ni tai mwenye kichwa-mbili akieneza mbawa zake. Rasmi, nembo ya serikali iliidhinishwa na amri ya Rais wa kwanza wa Shirikisho la Urusi mnamo Novemba 30, 1993. Walakini, tai mwenye kichwa-mbili ni ishara ya zamani zaidi, ambayo historia yake imepotea katika kina cha giza cha karne zilizopita.

Picha ya ndege hii ya heraldic ilionekana kwa mara ya kwanza huko Rus 'mwishoni mwa karne ya 15, wakati wa utawala wa John III. Tangu wakati huo, akibadilisha na kubadilika, tai mwenye kichwa-mbili amekuwepo kila wakati katika alama za serikali za kwanza Utawala wa Moscow, kisha Dola ya Urusi, na, mwishowe, Urusi ya kisasa. Tamaduni hii iliingiliwa tu katika karne iliyopita - kwa miongo saba nchi kubwa iliishi chini ya kivuli cha nyundo na mundu ... ilikuwa ya kusikitisha kabisa.

Walakini, licha ya historia ndefu kama hiyo, kuna nyakati nyingi za kushangaza na zisizoeleweka katika asili na maana ya ishara hii, ambayo wanahistoria bado wanabishana juu yake.

Kanzu ya mikono ya Urusi inamaanisha nini? Ni metamorphoses gani imepitia katika karne zilizopita? Kwa nini na wapi ndege huyu wa ajabu mwenye vichwa viwili alikuja kwetu, na anaashiria nini? Kulikuwa na matoleo mbadala ya kanzu ya silaha ya Kirusi katika nyakati za kale?

Historia ya Kanzu ya Silaha ya Kirusi ni kweli tajiri sana na ya kuvutia, lakini kabla ya kuendelea na kujaribu kujibu maswali hapo juu, maelezo mafupi ya ishara hii kuu ya Kirusi inapaswa kutolewa.

Kanzu ya mikono ya Urusi: maelezo na mambo kuu

Nembo ya serikali ya Urusi ni ngao nyekundu (nyekundu), ambayo juu yake kuna picha ya tai ya dhahabu yenye kichwa-mbili akieneza mbawa zake. Kila moja ya vichwa vya ndege ni taji na taji ndogo, juu ambayo kuna taji kubwa. Wote wameunganishwa na mkanda. Hii ni ishara ya uhuru wa Shirikisho la Urusi.

Katika paw moja tai hushikilia fimbo, na kwa nyingine - orb, ambayo inaashiria umoja wa nchi na nguvu za serikali. Katika sehemu ya kati ya kanzu ya mikono, kwenye kifua cha tai, kuna ngao nyekundu yenye mpanda farasi (nyeupe) ambaye hupiga joka kwa mkuki. Hii ndio ishara ya zamani zaidi ya ardhi ya Urusi - anayeitwa mpanda farasi - ambayo ilianza kuonyeshwa kwenye mihuri na sarafu tangu karne ya 13. Inaashiria ushindi wa kanuni mkali juu ya uovu, mtetezi wa shujaa wa Bara, ambaye amekuwa akiheshimiwa sana nchini Urusi tangu nyakati za kale.

Kwa hapo juu, tunaweza pia kuongeza kwamba mwandishi wa ishara ya kisasa ya hali ya Kirusi ni msanii wa St. Petersburg Evgeny Ukhnalev.

Tai mwenye vichwa viwili alitoka wapi kwenda Urusi?

Siri kuu ya kanzu ya silaha ya Kirusi, bila shaka, ni asili na maana ya kipengele chake kuu - tai yenye vichwa viwili. Katika vitabu vya historia ya shule, kila kitu kinaelezewa kwa urahisi: mkuu wa Moscow Ivan III, akiwa ameoa kifalme cha Byzantine na mrithi wa kiti cha enzi Zoya (Sophya) Paleologus, alipokea kanzu ya mikono ya Milki ya Roma ya Mashariki kama mahari. Na "kwa kuongeza" ni wazo la Moscow kama "Roma ya Tatu", ambayo Urusi bado inajaribu (kwa mafanikio zaidi au kidogo) kukuza katika uhusiano na majirani zake wa karibu.

Dhana hii ilionyeshwa kwanza na Nikolai Karamzin, ambaye anaitwa kwa usahihi baba wa sayansi ya kihistoria ya Urusi. Hata hivyo, toleo hili haifai watafiti wa kisasa kabisa, kwa sababu kuna kutofautiana sana ndani yake.

Kwanza, tai mwenye kichwa-mbili hakuwahi kuwa nembo ya serikali ya Byzantium. Yeye, kama vile, hakuwepo kabisa. Ndege wa ajabu alikuwa kanzu ya mikono ya Palaiologos, nasaba ya mwisho kutawala huko Constantinople. Pili, inaleta mashaka makubwa kwamba Sophia angeweza kuwasilisha chochote kwa mkuu wa Moscow hata kidogo. Yeye hakuwa mrithi wa kiti cha enzi, alizaliwa huko Morea, alitumia ujana wake katika mahakama ya papa na alikuwa mbali na Constantinople maisha yake yote. Kwa kuongezea, Ivan III mwenyewe hakuwahi kufanya madai yoyote kwa kiti cha enzi cha Byzantine, na picha ya kwanza ya tai mwenye kichwa-mbili ilionekana miongo kadhaa tu baada ya harusi ya Ivan na Sophia.

Tai mwenye kichwa-mbili ni ishara ya kale sana. Inaonekana kwanza kati ya Wasumeri. Huko Mesopotamia, tai alizingatiwa sifa ya nguvu kuu. Ndege huyu aliheshimiwa sana katika ufalme wa Wahiti, ufalme wenye nguvu wa Umri wa Shaba ambao ulishindana kwa masharti sawa na hali ya mafarao. Ilikuwa kutoka kwa Wahiti kwamba tai mwenye kichwa-mbili alikopwa na Waajemi, Wamedi, Waarmenia, na kisha Wamongolia, Waturuki na Byzantines. Tai mwenye kichwa-mbili daima amekuwa akihusishwa na imani za jua na jua. Katika baadhi ya michoro, Helios ya kale ya Kigiriki inatawala gari lililokokotwa na tai wawili wenye vichwa viwili...

Mbali na ile ya Byzantine, kuna matoleo mengine matatu ya asili ya tai ya Kirusi yenye kichwa-mbili:

Kibulgaria;
Ulaya Magharibi;
Kimongolia

Katika karne ya 15, upanuzi wa Ottoman uliwalazimisha Waslavs wengi wa Kusini kuondoka nchi yao na kutafuta kimbilio katika nchi za kigeni. Wabulgaria na Waserbia walikimbilia kwa wingi katika Jimbo Kuu la Orthodox la Moscow. Tai mwenye kichwa-mbili ni kawaida katika nchi hizi tangu nyakati za kale. Kwa mfano, ishara hii ilionyeshwa kwenye sarafu za Kibulgaria za Ufalme wa Pili. Ingawa, ni lazima ieleweke kwamba kuonekana kwa tai za Mashariki ya Ulaya ilikuwa tofauti sana na "ndege" wa Kirusi.

Inashangaza kwamba mwanzoni kabisa mwa karne ya 15, tai mwenye kichwa-mbili akawa ishara ya serikali ya Milki Takatifu ya Roma. Inawezekana kwamba Ivan III, baada ya kupitisha ishara hii, alitaka sawa na nguvu ya hali ya nguvu ya Ulaya ya wakati wake.

Pia kuna toleo la Kimongolia la asili ya tai mwenye kichwa-mbili. Katika Horde, ishara hii iliwekwa kwenye sarafu tangu mwanzoni mwa karne ya 13; kati ya sifa za ukoo wa Chingizids kulikuwa na ndege mweusi mwenye vichwa viwili, ambaye watafiti wengi wanaona kuwa tai. Mwishoni mwa karne ya 13, ambayo ni, muda mrefu kabla ya ndoa ya Ivan III na Princess Sophia, mtawala wa Horde Nogai alioa binti ya mfalme wa Byzantine Euphrosyne Palaiologos, na, kulingana na wanahistoria wengine, alikubali rasmi tai mwenye kichwa-mbili. kama ishara rasmi.

Kwa kuzingatia uhusiano wa karibu kati ya Muscovy na Horde, nadharia ya Mongol ya asili ya ishara kuu ya Kirusi inaonekana kuwa ya kawaida sana.

Kwa njia, hatujui ni rangi gani tai ya Kirusi ya "matoleo ya mapema" ilikuwa. Kwa mfano, juu ya silaha za kifalme za karne ya 17 ni nyeupe.

Kwa muhtasari wa yote hapo juu, tunaweza kusema kwamba hatujui kwa nini na wapi tai mwenye kichwa-mbili alikuja Urusi. Hivi sasa, wanahistoria wanaona kuwa matoleo ya "Kibulgaria" na "Ulaya" ya asili yake ndiyo yanayowezekana zaidi.

Kuonekana kwa ndege huibua maswali machache. Kwa nini ana vichwa viwili haijulikani kabisa. Maelezo ya kugeuza kila kichwa kuelekea Mashariki na Magharibi yalionekana tu katikati ya karne ya 19 na inahusishwa na eneo la jadi la pointi za kardinali kwenye ramani ya kijiografia. Nini kama ingekuwa tofauti? Je, tai angetazama kaskazini na kusini? Inawezekana kwamba walichukua tu ishara waliyopenda, bila "kusumbua" haswa na maana yake.

Kwa njia, kabla ya tai, wanyama wengine walionyeshwa kwenye sarafu na mihuri ya Moscow. Alama ya kawaida sana ilikuwa nyati, pamoja na simba aliyerarua nyoka.

Mpanda farasi kwenye kanzu ya mikono: kwa nini ilionekana na inamaanisha nini

Kipengele cha pili cha kati cha kanzu ya kitaifa ya Kirusi ni mpanda farasi akiua nyoka. Ishara hii ilionekana katika heraldry ya Kirusi muda mrefu kabla ya tai mwenye kichwa-mbili. Leo inahusishwa sana na mtakatifu na shahidi mkuu George Mshindi, lakini hapo awali ilikuwa na maana tofauti. Na mara nyingi alichanganyikiwa na George na wageni wanaokuja Muscovy.

Kwa mara ya kwanza, picha ya shujaa wa farasi - "mpanda farasi" - inaonekana kwenye sarafu za Kirusi mwishoni mwa 12 - mwanzo wa karne ya 13. Kwa njia, mpanda farasi huyu hakuwa na silaha kila wakati na mkuki. Chaguzi kwa upanga na upinde zimetufikia.

Kwenye sarafu za Prince Ivan II the Red, shujaa anaonekana kwa mara ya kwanza akiua nyoka kwa upanga. Kweli, alikuwa kwa miguu. Baada ya hayo, nia ya uharibifu wa reptilia mbalimbali inakuwa moja ya maarufu zaidi katika Rus '. Katika kipindi cha kugawanyika kwa feudal, ilitumiwa na wakuu mbalimbali, na baada ya kuundwa kwa hali ya Moscow, iligeuka kuwa moja ya alama zake kuu. Maana ya "mpanda farasi" ni rahisi sana na iko juu ya uso - ni ushindi wa mema juu ya uovu.

Kwa muda mrefu, mpanda farasi hakuashiria shujaa wa mbinguni, lakini tu mkuu na nguvu zake kuu. Hakukuwa na mazungumzo ya Saint George yoyote. Kwa hivyo, kwa mfano, kwenye sarafu za Prince Vasily Vasilyevich (hii ni karne ya 15) kulikuwa na maandishi karibu na mpanda farasi ambayo yalifafanua kuwa huyu alikuwa mkuu.

Mabadiliko ya mwisho katika dhana hii yalitokea baadaye sana, tayari wakati wa utawala wa Peter Mkuu. Ingawa, walianza kumshirikisha mpanda farasi na Mtakatifu George Mshindi tayari wakati wa Ivan wa Kutisha.

Tai huru wa Urusi: kukimbia kwa karne nyingi

Kama ilivyoelezwa hapo juu, tai mwenye kichwa-mbili akawa ishara rasmi ya Kirusi chini ya Ivan III. Ushahidi wa kwanza wa matumizi yake ambao umesalia hadi leo ulikuwa muhuri wa kifalme ambao ulifunga hati ya kubadilishana mnamo 1497. Karibu wakati huo huo, tai alionekana kwenye kuta za Chumba Kilichokabiliwa na Kremlin.

Tai mwenye kichwa-mbili wa wakati huo alikuwa tofauti sana na "marekebisho" yake ya baadaye. Miguu yake ilikuwa wazi, au, kutafsiri kutoka kwa lugha ya heraldry, hakuna kitu ndani yao - fimbo na orb zilionekana baadaye.

Inaaminika kuwa kuwekwa kwa mpanda farasi kwenye kifua cha tai kunahusishwa na kuwepo kwa mihuri miwili ya kifalme - Mkuu na Mdogo. Yule wa mwisho alikuwa na tai mwenye vichwa viwili upande mmoja na mpanda farasi upande mwingine. Muhuri mkuu wa kifalme ulikuwa na upande mmoja tu, na ili kuweka mihuri ya serikali zote mbili juu yake, waliamua tu kuzichanganya. Kwa mara ya kwanza utungaji huo unapatikana kwenye mihuri ya Ivan ya Kutisha. Wakati huo huo, taji yenye msalaba inaonekana juu ya kichwa cha tai.

Wakati wa utawala wa Fyodor Ivanovich, mwana wa Ivan IV, kinachojulikana kama msalaba wa Kalvari inaonekana kati ya vichwa vya tai - ishara ya mauaji ya Yesu Kristo.

Hata Dmitry I wa Uongo alihusika katika uundaji wa nembo ya serikali ya Urusi. Alimgeuza mpanda farasi kwa upande mwingine, ambao uliendana zaidi na mila ya heraldic iliyokubaliwa huko Uropa. Walakini, baada ya kupinduliwa kwake, uvumbuzi huu uliachwa. Kwa njia, wadanganyifu wote waliofuata walitumia kwa furaha tai yenye kichwa-mbili, bila kujaribu kuibadilisha na kitu kingine chochote.

Baada ya mwisho wa Wakati wa Shida na kupatikana kwa nasaba ya Romanov, mabadiliko yalifanywa kwa kanzu ya mikono. Tai akawa mkali zaidi, akishambulia - akaeneza mbawa zake na kufungua midomo yake. Chini ya mtawala wa kwanza wa nasaba ya Romanov, Mikhail Fedorovich, tai wa Urusi kwanza alipokea fimbo na orb, ingawa picha yao ilikuwa bado haijalazimishwa.

Wakati wa utawala wa Alexei Mikhailovich, tai kwa mara ya kwanza hupokea taji tatu, ambazo zinaashiria falme tatu mpya zilizoshindwa hivi karibuni - Kazan, Astrakhan na Siberian, na fimbo na orb kuwa ya lazima. Mnamo 1667, maelezo rasmi ya kwanza ya nembo ya serikali yalionekana ("Amri juu ya Nembo ya Silaha").

Wakati wa utawala wa Peter I, tai inakuwa nyeusi, na makucha yake, macho, ulimi na mdomo kuwa dhahabu. Sura ya taji pia inabadilika, wanapata sura ya "kifalme". Joka likawa jeusi, na Mtakatifu George Mshindi - fedha. Mpango huu wa rangi utabaki bila kubadilika hadi mapinduzi ya 1917.

Mtawala wa Urusi Paul I pia alikuwa Mwalimu Mkuu wa Agizo la Malta. Alijaribu kutokufa kwa ukweli huu katika nembo ya serikali. Msalaba wa Kimalta na taji viliwekwa kwenye kifua cha tai chini ya ngao na mpanda farasi. Walakini, baada ya kifo cha Kaizari, uvumbuzi huu wote ulighairiwa na mrithi wake Alexander I.

Utaratibu wa upendo, Nicholas I alianza kusawazisha alama za serikali. Chini yake, nembo mbili za serikali ziliidhinishwa rasmi: kiwango na kilichorahisishwa. Hapo awali, uhuru usiofaa mara nyingi ulichukuliwa katika picha za ishara kuu kuu. Ndege huyo angeweza kushikilia katika makucha yake si tu fimbo ya enzi na obi, bali pia masongo mbalimbali, mienge, na umeme. Mabawa yake pia yalionyeshwa kwa njia tofauti.

Katikati ya karne ya 19, Mtawala Alexander II alifanya mageuzi makubwa ya heraldic, ambayo hayakuathiri tu kanzu ya mikono, bali pia bendera ya kifalme. Iliongozwa na Baron B. Kene. Mnamo 1856, kanzu mpya ya mikono ilipitishwa, na mwaka mmoja baadaye mageuzi yalikamilishwa - alama za serikali za kati na kubwa zilionekana. Baada yake, sura ya tai ilibadilika kwa kiasi fulani; ilianza kuonekana zaidi kama “ndugu” yake Mjerumani. Lakini, muhimu zaidi, sasa Mtakatifu George Mshindi alianza kuangalia katika mwelekeo tofauti, ambao ulikuwa sawa zaidi na canons za heraldic za Ulaya. Ngao nane zilizo na kanzu za mikono za nchi na wakuu ambazo zilikuwa sehemu ya ufalme ziliwekwa kwenye mbawa za tai.

Vimbunga vya mapinduzi na nyakati za kisasa

Mapinduzi ya Februari yalipindua misingi yote ya serikali ya Urusi. Jamii ilihitaji alama mpya ambazo hazikuhusishwa na uhuru unaochukiwa. Mnamo Septemba 1917, tume maalum iliundwa, ambayo ilijumuisha wataalam mashuhuri zaidi katika heraldry. Kwa kuzingatia kwamba suala la koti jipya la silaha kimsingi lilikuwa la kisiasa, walipendekeza kwa muda, hadi kuitishwa kwa Bunge la Katiba, kutumia tai mwenye vichwa viwili wa kipindi cha Ivan III, kuondoa alama zozote za kifalme.

Mchoro uliopendekezwa na tume uliidhinishwa na Serikali ya Muda. Nembo mpya ya silaha ilikuwa ikitumika katika karibu eneo lote la ufalme wa zamani hadi kupitishwa kwa Katiba ya RSFSR mnamo 1918. Kuanzia wakati huo hadi 1991, alama tofauti kabisa zilipepea juu ya 1/6 ya ardhi ...

Mnamo 1993, kwa amri ya rais, tai mwenye kichwa-mbili tena akawa ishara kuu ya serikali ya Urusi. Mnamo 2000, bunge lilipitisha sheria inayolingana kuhusu kanzu ya silaha, ambayo kuonekana kwake kuliwekwa wazi.

Februari 12, 2013

Neno koti la silaha linatokana na neno la Kijerumani erbe, ambalo linamaanisha urithi. Kanzu ya mikono ni picha ya mfano inayoonyesha mila ya kihistoria ya jimbo au jiji.

Nguo za silaha zilionekana muda mrefu sana uliopita. Watangulizi wa kanzu za mikono wanaweza kuzingatiwa totems za makabila ya zamani. Makabila ya pwani yalikuwa na sanamu za pomboo na kasa kama totem; makabila ya nyika yalikuwa na nyoka; makabila ya msituni yalikuwa na dubu, kulungu, na mbwa mwitu. Jukumu maalum lilichezwa na ishara za Jua, Mwezi na maji.

Tai Mwenye Kichwa Mbili ni mmoja wa wahusika wa zamani zaidi wa heraldic. Bado kuna kutokuwa na uhakika mwingi juu ya kuonekana kwa tai mwenye kichwa-mbili kama ishara. Inajulikana, kwa mfano, kwamba alionyeshwa katika jimbo la Wahiti, mpinzani wa Misri, ambayo ilikuwepo Asia Ndogo katika milenia ya pili KK. Katika karne ya 6 KK. e., kama vile waakiolojia wanavyoshuhudia, picha ya tai mwenye vichwa viwili inaweza kupatikana katika Umedi, mashariki mwa ufalme wa zamani wa Wahiti.

Kuanzia mwisho wa karne ya 14. Tai mwenye vichwa viwili vya dhahabu, akiangalia Magharibi na Mashariki, iliyowekwa kwenye uwanja nyekundu, inakuwa ishara ya serikali ya Dola ya Byzantine. Alifananisha umoja wa Uropa na Asia, uungu, ukuu na nguvu, na vile vile ushindi, ujasiri, imani. Kwa mfano, picha ya kale ya ndege yenye vichwa viwili inaweza kumaanisha mlezi ambaye bado anaamka ambaye huona kila kitu mashariki na magharibi. Rangi ya dhahabu, inayomaanisha utajiri, ustawi na umilele, kwa maana ya mwisho bado hutumiwa katika uchoraji wa ikoni.

Kuna hadithi nyingi na nadharia za kisayansi juu ya sababu za kuonekana kwa tai mwenye kichwa-mbili nchini Urusi. Kulingana na nadharia moja, ishara kuu ya serikali ya Dola ya Byzantine - Eagle yenye kichwa-mbili - ilionekana huko Rus zaidi ya miaka 500 iliyopita mnamo 1472, baada ya ndoa ya Grand Duke wa Moscow John III Vasilyevich, ambaye alikamilisha umoja wa ardhi ya Urusi karibu na Moscow, na Bizantine princess Sophia (Zoe) Paleologue - mpwa wa Mfalme wa mwisho wa Constantinople, Constantine XI Palaiologos-Dragas.

Utawala wa Grand Duke Ivan III (1462-1505) ulikuwa hatua muhimu zaidi katika malezi ya serikali ya umoja ya Urusi. Ivan III alifanikiwa kumaliza utegemezi wa Golden Horde, akiondoa kampeni ya Khan Akhmat dhidi ya Moscow mnamo 1480. Grand Duchy ya Moscow ilijumuisha ardhi ya Yaroslavl, Novgorod, Tver, na Perm. Nchi ilianza kukuza uhusiano na nchi zingine za Ulaya, na msimamo wake wa sera ya kigeni uliimarishwa. Mnamo 1497, Kanuni ya Sheria ya Kirusi-yote ilipitishwa - seti ya umoja wa sheria za nchi.

Ilikuwa wakati huu - wakati wa ujenzi wa mafanikio wa serikali ya Kirusi.

Tai mwenye vichwa viwili wa Dola ya Byzantine, takriban. Karne ya XV

Walakini, fursa ya kuwa sawa na wafalme wote wa Uropa ilimsukuma Ivan III kuchukua nembo hii kama ishara ya serikali yake. Baada ya kubadilika kutoka kwa Grand Duke hadi Tsar ya Moscow na kuchukua kanzu mpya ya mikono kwa serikali yake - Tai mwenye kichwa-mbili, Ivan III mnamo 1472 aliweka taji za Kaisari kwenye vichwa vyote viwili, wakati huo huo ngao iliyo na picha ya icon ya Mtakatifu George Mshindi ilionekana kwenye kifua cha tai. Mnamo 1480, Tsar ya Moscow ikawa Autocrat, i.e. kujitegemea na kujitegemea. Hali hii inaonyeshwa katika muundo wa Tai; upanga na msalaba wa Orthodox huonekana kwenye miguu yake.

Kuunganishwa kwa nasaba sio tu kuashiria mwendelezo wa nguvu ya wakuu wa Moscow kutoka Byzantium, lakini pia kuwaweka sawa na wafalme wa Uropa. Mchanganyiko wa kanzu ya mikono ya Byzantium na kanzu ya kale zaidi ya mikono ya Moscow iliunda kanzu mpya ya silaha, ambayo ikawa ishara ya hali ya Kirusi. Walakini, hii haikutokea mara moja. Sophia Paleologus, ambaye alipanda kiti cha enzi kikuu cha Moscow, hakuleta Tai ya dhahabu - nembo ya Dola, lakini nyeusi, akimaanisha kanzu ya mikono ya familia ya nasaba.

Tai huyu hakuwa na taji ya kifalme juu ya vichwa vyake, lakini tu taji ya Kaisari na hakuwa na sifa yoyote katika makucha yake. Tai huyo alifumwa kwa hariri nyeusi kwenye bendera ya dhahabu, ambayo ilibebwa kwenye kichwa cha gari-moshi la harusi. Na mnamo 1480 tu baada ya "Kusimama kwenye Ugra", ambayo iliashiria mwisho wa nira ya Mongol-Kitatari ya miaka 240, wakati John III alikua mtawala na mkuu wa "Rus yote" (katika hati kadhaa tayari anaitwa. "tsar" - kutoka kwa "Kaisari" wa Byzantine), tai wa zamani wa dhahabu wa Byzantine mwenye kichwa-mbili anapata umuhimu wa ishara ya serikali ya Urusi.

Kichwa cha Tai kimetiwa taji na kofia ya kidemokrasia ya Monomakh; anachukua msalaba (sio wa Byzantine wenye alama nne, lakini wenye alama nane - Kirusi) kama ishara ya Orthodoxy, na upanga, kama ishara. ya mapambano yanayoendelea ya uhuru wa serikali ya Urusi, ambayo ni mjukuu wa John III tu, John IV, anayeweza kukamilisha ( Grozny).

Juu ya kifua cha Eagle ni picha ya St. George, ambaye aliheshimiwa huko Rus kama mtakatifu mlinzi wa wapiganaji, wakulima na ardhi yote ya Urusi. Picha ya shujaa wa Mbinguni juu ya farasi mweupe, akimpiga Nyoka kwa mkuki, iliwekwa kwenye mihuri mikubwa ya ducal, mabango (mabango) ya vikosi vya kifalme, kwenye helmeti na ngao za askari wa Urusi, sarafu na pete za muhuri - insignia ya viongozi wa kijeshi. Tangu nyakati za kale, sanamu ya St George imepamba kanzu ya mikono ya Moscow, kwa sababu St George mwenyewe amechukuliwa kuwa mtakatifu wa mlinzi wa jiji tangu wakati wa Dmitry Donskoy.

Inaweza kubofya

Ukombozi kutoka kwa nira ya Kitatari-Mongol (1480) uliwekwa alama kwa kuonekana kwa tai wa sasa wa Kirusi mwenye kichwa-mbili kwenye spire ya Mnara wa Spasskaya wa Kremlin ya Moscow. Ishara ambayo inawakilisha nguvu kuu ya mtawala-autocrat na wazo la kuunganisha ardhi ya Urusi.

Tai wenye vichwa viwili wanaopatikana kwenye kanzu za mikono sio kawaida sana. Tangu karne ya 13, wanaonekana katika kanzu za silaha za hesabu za Savoy na Würzburg, kwenye sarafu za Bavaria, na wanajulikana katika heraldry ya knights ya Uholanzi na nchi za Balkan. Mwanzoni mwa karne ya 15, Maliki Sigismund wa Kwanza alimfanya tai mwenye vichwa viwili kuwa vazi la Milki Takatifu ya Roma (baadaye ya Ujerumani). Tai huyo alionyeshwa mweusi kwenye ngao ya dhahabu yenye midomo na makucha ya dhahabu. Vichwa vya Eagle vilizungukwa na halos.

Kwa hivyo, uelewa wa picha ya Tai mwenye kichwa-mbili kama ishara ya serikali moja, inayojumuisha sehemu kadhaa sawa, iliundwa. Baada ya kuanguka kwa ufalme huo mnamo 1806, tai mwenye kichwa-mbili alikua kanzu ya mikono ya Austria (hadi 1919). Wote Serbia na Albania wanayo katika nguo zao za silaha. Pia iko katika kanzu za mikono za wazao wa wafalme wa Kigiriki.

Alionekanaje huko Byzantium? Mnamo 326, Mtawala wa Kirumi Konstantino Mkuu alichukua tai mwenye vichwa viwili kama ishara yake. Mnamo 330, alihamisha mji mkuu wa ufalme huo hadi Constantinople, na tangu wakati huo na kuendelea, tai mwenye vichwa viwili alikuwa nembo ya serikali. Ufalme huo unagawanyika magharibi na mashariki, na tai mwenye kichwa-mbili anakuwa kanzu ya mikono ya Byzantium.

Ufalme wa Byzantine ulioanguka unamfanya Tai wa Urusi mrithi wa Bizantine na mtoto wa Ivan III, Vasily III (1505-1533) anaweka kofia moja ya kawaida ya Monomakh kwenye vichwa vyote vya Tai. Baada ya kifo cha Vasily III, kwa sababu mrithi wake Ivan IV, ambaye baadaye alipokea jina la Grozny, bado alikuwa mdogo, utawala wa mama yake Elena Glinskaya (1533-1538) ulianza, na uhuru halisi wa boyars Shuisky, Belsky (1538-1548) ulianza. Na hapa Eagle ya Kirusi inapitia marekebisho ya vichekesho sana.

Ikumbukwe kwamba mwaka wa kuundwa kwa Nembo ya Jimbo la Urusi inachukuliwa kuwa 1497, licha ya umbali wa robo ya karne kutoka kwa ndoa ya Ivan III na Sophia Paleologus. Mwaka huu ulianza barua ya ruzuku kutoka kwa Ivan III Vasilyevich kwa wapwa zake, wakuu wa Volotsk Fyodor na Ivan Borisovich, katika volost za Buigorod na Kolp katika wilaya za Volotsk na Tver.

Diploma ilifungwa na muhuri wa wax nyekundu wa kunyongwa mara mbili wa Grand Duke, ambayo ilihifadhiwa kikamilifu na imesalia hadi leo. Upande wa mbele wa muhuri huo kuna picha ya mpanda farasi akiua nyoka kwa mkuki na maandishi ya mviringo (hadithi) “Yohana kwa neema ya Mungu, mtawala wa Rus yote na mkuu mkuu”; upande wa nyuma kuna Tai mwenye vichwa viwili na mbawa zilizonyooshwa na taji juu ya vichwa vyao, maandishi ya mviringo yanayoorodhesha mali zake.

Muhuri wa Ivan III Vasilyevich, mbele na nyuma, mwishoni mwa karne ya 15.

Mmoja wa wa kwanza kuzingatia muhuri huu alikuwa mwanahistoria maarufu wa Kirusi na mwandishi N.M. Karamzin. Muhuri huo ulitofautiana na mihuri ya kifalme ya hapo awali, na muhimu zaidi, kwa mara ya kwanza (kutoka kwa vyanzo vya nyenzo ambavyo vimetujia) ilionyesha "kuungana" kwa picha za Eagle yenye vichwa viwili na St. Bila shaka, inaweza kuzingatiwa kuwa mihuri sawa ilitumiwa kuziba barua mapema zaidi ya 1497, lakini hakuna ushahidi wa hili. Kwa hali yoyote, tafiti nyingi za kihistoria za karne iliyopita zilikubali tarehe hii, na kumbukumbu ya miaka 400 ya kanzu ya silaha ya Kirusi mwaka 1897 iliadhimishwa sana.

Ivan IV anarudi umri wa miaka 16, na anatawazwa kuwa mfalme na mara moja Tai anapata mabadiliko makubwa sana, kana kwamba anawakilisha enzi nzima ya utawala wa Ivan wa Kutisha (1548-1574, 1576-1584). Lakini wakati wa utawala wa Ivan wa Kutisha kulikuwa na kipindi ambacho aliachana na Ufalme na kustaafu kwa monasteri, akikabidhi hatamu za mamlaka kwa Semyon Bekbulatovich Kasimovsky (1574-1576), na kwa kweli kwa wavulana. Na Eagle alijibu matukio yanayotokea na mabadiliko mengine.

Kurudi kwa Ivan wa Kutisha kwenye kiti cha enzi husababisha kuonekana kwa Tai mpya, vichwa vyake ambavyo vimetiwa taji moja, ya kawaida ya muundo wazi wa Magharibi. Lakini sio yote, kwenye kifua cha Eagle, badala ya icon ya St George Mshindi, picha ya Unicorn inaonekana. Kwa nini? Mtu anaweza tu nadhani kuhusu hili. Kweli, kwa haki ni lazima ieleweke kwamba Eagle hii ilifutwa haraka na Ivan wa Kutisha.

Ivan wa Kutisha anakufa na dhaifu, mdogo Tsar Fyodor Ivanovich "Mbarikiwa" (1584-1587) anatawala kwenye kiti cha enzi. Na tena Eagle hubadilisha muonekano wake. Wakati wa utawala wa Tsar Fyodor Ivanovich, kati ya vichwa vya taji vya tai mwenye kichwa-mbili, ishara ya mateso ya Kristo inaonekana: kinachojulikana msalaba wa Kalvari. Msalaba juu ya muhuri wa serikali ulikuwa ishara ya Orthodoxy, ikitoa maana ya kidini kwa ishara ya serikali. Kuonekana kwa "msalaba wa Golgotha" katika kanzu ya mikono ya Urusi sanjari na kuanzishwa kwa uzalendo na uhuru wa kikanisa wa Urusi mnamo 1589. Kanzu nyingine ya mikono ya Fyodor Ivanovich pia inajulikana, ambayo ni tofauti na hapo juu.

Boris Godunov (1587-1605), ambaye alichukua nafasi ya Fyodor Ivanovich, anaweza kuwa mwanzilishi wa nasaba mpya. Kazi yake ya kiti cha enzi ilikuwa halali kabisa, lakini uvumi maarufu haukutaka kumuona kama Tsar halali, ikizingatiwa kuwa ni mtu aliyejiua. Na Orel anaonyesha maoni haya ya umma.

Maadui wa Rus walichukua fursa ya shida na kuonekana kwa Dmitry wa Uongo (1605-1606) katika hali hizi ilikuwa ya asili kabisa, kama vile kuonekana kwa Tai mpya. Ni lazima kusema kwamba baadhi ya mihuri taswira tofauti, wazi si Kirusi Eagle. Hapa matukio pia yaliacha alama zao kwa Orel na kuhusiana na kazi ya Kipolishi, Orel inakuwa sawa na Kipolishi, tofauti, labda, kwa kuwa na vichwa viwili.

Jaribio la kutetereka la kuanzisha nasaba mpya kwa mtu wa Vasily Shuisky (1606-1610), wachoraji kutoka kwa kibanda rasmi walionyeshwa huko Orel, wakinyimwa sifa zote za enzi kuu, na kana kwamba ni kwa dhihaka, kutoka mahali ambapo vichwa. zimeunganishwa, maua au koni itakua. Historia ya Urusi inasema kidogo sana juu ya Tsar Vladislav I Sigismundovich (1610-1612); Walakini, hakuvikwa taji huko Rus, lakini alitoa amri, sanamu yake ilitengenezwa kwa sarafu, na Tai wa Jimbo la Urusi alikuwa na fomu zake mwenyewe. Zaidi ya hayo, kwa mara ya kwanza Fimbo inaonekana kwenye paw ya Eagle. Utawala mfupi na wa uwongo wa mfalme huyu kwa hakika ulimaliza Shida.

Wakati wa Shida uliisha, Urusi ilikataa madai ya kiti cha enzi cha nasaba za Kipolishi na Uswidi. Walaghai wengi walishindwa, na ghasia zilizopamba moto nchini zikakandamizwa. Tangu 1613, kwa uamuzi wa Zemsky Sobor, nasaba ya Romanov ilianza kutawala nchini Urusi. Chini ya mfalme wa kwanza wa nasaba hii - Mikhail Fedorovich (1613-1645), maarufu kwa jina la utani "The Quiet" - Nembo ya Jimbo inabadilika kwa kiasi fulani. Mnamo 1625, kwa mara ya kwanza, tai mwenye kichwa-mbili alionyeshwa chini ya taji tatu; Mtakatifu George Mshindi alirudi kwenye kifua, lakini si tena kwa namna ya icon, kwa namna ya ngao. Pia, katika icons, St. George Mshindi daima alikimbia kutoka kushoto kwenda kulia, i.e. kutoka magharibi hadi mashariki kuelekea maadui wa milele - Mongol-Tatars. Sasa adui alikuwa upande wa magharibi, magenge ya Kipolandi na Curia ya Kirumi hawakuacha matumaini yao ya kuleta Rus' kwenye imani ya Kikatoliki.

Mnamo 1645, chini ya mtoto wa Mikhail Fedorovich - Tsar Alexei Mikhailovich - Muhuri wa Jimbo Kuu la kwanza lilionekana, ambalo tai mwenye kichwa-mbili na mpanda farasi kwenye kifua chake alivikwa taji tatu. Kuanzia wakati huo, aina hii ya picha ilitumiwa kila wakati.

Hatua inayofuata ya kubadilisha Nembo ya Jimbo ilikuja baada ya Pereyaslav Rada, kuingia kwa Ukraine katika hali ya Urusi. Katika sherehe za hafla hii, Tai mpya, ambaye hajawahi kushuhudiwa mwenye vichwa vitatu anaonekana, ambaye alipaswa kuashiria jina jipya la Tsar ya Urusi: "Tsar, Mfalme na Autocrat wa All Great and Small and White Rus".

Muhuri uliwekwa kwenye hati ya Tsar Alexei Mikhailovich Bogdan Khmelnitsky na vizazi vyake kwa jiji la Gadyach la Machi 27, 1654, ambalo kwa mara ya kwanza tai mwenye kichwa-mbili chini ya taji tatu anaonyeshwa akiwa na alama za nguvu kwenye makucha yake. : fimbo ya enzi na obi.

Tofauti na mfano wa Byzantine na, labda, chini ya ushawishi wa kanzu ya mikono ya Dola Takatifu ya Kirumi, tai mwenye kichwa-mbili, kuanzia mwaka wa 1654, alianza kuonyeshwa kwa mbawa zilizoinuliwa.

Mnamo 1654, tai ya kughushi yenye kichwa-mbili iliwekwa kwenye spire ya Mnara wa Spasskaya wa Kremlin ya Moscow.

Mnamo 1663, kwa mara ya kwanza katika historia ya Urusi, Biblia, kitabu kikuu cha Ukristo, ilitoka kwenye matbaa huko Moscow. Sio bahati mbaya kwamba ilionyesha Nembo ya Jimbo la Urusi na kutoa "maelezo" yake ya kishairi:

Tai wa mashariki anang'aa na taji tatu,
Inaonyesha imani, tumaini, upendo kwa Mungu,
Krile ananyoosha, anakumbatia walimwengu wote wa mwisho,
Kaskazini, kusini, kutoka mashariki hadi magharibi mwa jua
Kwa mbawa zilizonyoshwa hufunika wema.

Mnamo 1667, baada ya vita vya muda mrefu kati ya Urusi na Poland juu ya Ukraine, Truce ya Andrusovo ilihitimishwa. Ili kufunga mkataba huu, Muhuri Mkuu ulifanywa na tai mwenye kichwa-mbili chini ya taji tatu, na ngao na mpanda farasi juu ya kifua, na fimbo ya enzi na orb katika makucha yake.

Katika mwaka huo huo, amri ya kwanza katika historia ya Urusi ya Desemba 14 "Juu ya cheo cha kifalme na juu ya muhuri wa serikali" ilionekana, ambayo ilikuwa na maelezo rasmi ya kanzu ya silaha: "Tai mwenye kichwa-mbili ni kanzu ya silaha. mikono ya Mfalme Mkuu, Tsar na Grand Duke Alexei Mikhailovich wa mamlaka yote Mkubwa na Mdogo na Mweupe wa Urusi, Ukuu wake wa Tsarist wa utawala wa Urusi, ambayo taji tatu zinaonyeshwa zikiashiria falme tatu kuu za Kazan, Astrakhan, Siberia tukufu. Kwenye kifua (kifuani) kuna picha ya mrithi; katika makucha (makucha) kuna fimbo ya enzi na tufaha, na humfunua Mwenye Enzi Kuu mwenye rehema zaidi, Ukuu Wake wa Kifalme Mtawala na Mmiliki.”

Tsar Alexei Mikhailovich anakufa na utawala mfupi na usio wa ajabu wa mtoto wake Fyodor Alekseevich (1676-1682) huanza. Tai yenye vichwa vitatu inabadilishwa na Eagle ya zamani yenye vichwa viwili na wakati huo huo haionyeshi chochote kipya. Baada ya mapambano mafupi na chaguo la wavulana kwa ufalme wa Peter mchanga, chini ya utawala wa mama yake Natalya Kirillovna, mfalme wa pili, John dhaifu na mdogo, aliinuliwa kwenye kiti cha enzi. Na nyuma ya kiti cha enzi cha kifalme anasimama Princess Sophia (1682-1689). Utawala halisi wa Sophia ulileta Tai mpya. Hata hivyo, hakudumu kwa muda mrefu. Baada ya kuzuka mpya kwa machafuko - uasi wa Streletsky - Eagle mpya inaonekana. Kwa kuongezea, Tai wa zamani haipotei na zote mbili zipo kwa muda sambamba.

Mwishowe, Sophia, akiwa ameshindwa, anaenda kwa nyumba ya watawa, na mnamo 1696 Tsar John V pia anakufa, kiti cha enzi kinaenda kwa Peter I Alekseevich "The Great" (1689-1725).

Na karibu mara moja Nembo ya Jimbo inabadilisha sura yake. Enzi ya mabadiliko makubwa huanza. Mji mkuu unahamishiwa St. Petersburg na Oryol inachukua sifa mpya. Taji huonekana kwenye vichwa chini ya moja ya kawaida kubwa, na kwenye kifua kuna mlolongo wa utaratibu wa Agizo la Mtakatifu Mtume Andrew wa Kuitwa wa Kwanza. Agizo hili, lililoidhinishwa na Peter mnamo 1798, likawa la kwanza katika mfumo wa tuzo za hali ya juu zaidi nchini Urusi. Mtume Mtakatifu Andrew wa Kuitwa wa Kwanza, mmoja wa walinzi wa mbinguni wa Peter Alekseevich, alitangazwa kuwa mtakatifu wa mlinzi wa Urusi.

Oblique ya bluu ya Msalaba wa St Andrew inakuwa kipengele kikuu cha insignia ya Utaratibu wa St Andrew wa Kwanza-Kuitwa na ishara ya Navy ya Kirusi. Tangu 1699, kumekuwa na picha za tai mwenye kichwa-mbili akizungukwa na mnyororo na ishara ya Agizo la St. Na mwaka ujao Amri ya Mtakatifu Andrew imewekwa kwenye tai, karibu na ngao na mpanda farasi.

Kuanzia robo ya kwanza ya karne ya 18, rangi ya tai mwenye kichwa-mbili ikawa kahawia (asili) au nyeusi.

Ni muhimu pia kusema juu ya Tai mwingine, ambaye Peter alichora akiwa mvulana mdogo sana kwa bendera ya Kikosi cha Kuchekesha. Tai huyu alikuwa na mguu mmoja tu, kwa maana: “Yeyote aliye na jeshi moja la nchi kavu ana mkono mmoja, lakini yeyote aliye na kikosi ana mikono miwili.”

Wakati wa utawala mfupi wa Catherine I (1725-1727), Eagle ilibadilisha tena fomu zake, jina la utani la "Marsh Malkia" lilikuwa kila mahali na, ipasavyo, Eagle haikuweza kusaidia lakini kubadilika. Walakini, Tai huyu alidumu kwa muda mfupi sana. Menshikov, akiizingatia, akaamuru iondolewe kutoka kwa matumizi, na siku ya kutawazwa kwa Empress, Tai mpya alionekana. Kwa amri ya Malkia Catherine wa Kwanza wa Machi 11, 1726, maelezo ya nembo ya silaha yaliwekwa wazi: “Tai mweusi aliyenyooshwa mbawa, katika uwanja wa manjano, na mpanda farasi juu yake katika uwanja mwekundu.”

Chini ya Empress Catherine I, mpango wa rangi wa kanzu ya mikono hatimaye ulianzishwa - Tai mweusi kwenye uwanja wa dhahabu (njano), Mpanda farasi mweupe (fedha) kwenye uwanja nyekundu.

Bango la Jimbo la Urusi, 1882 (Kujengwa upya na R.I. Malanichev)

Baada ya kifo cha Catherine I wakati wa utawala mfupi wa Peter II (1727-1730), mjukuu wa Peter I, Orel alibaki bila kubadilika.

Walakini, utawala wa Anna Ioannovna (1730-1740) na Ivan VI (1740-1741), mjukuu wa Peter I, haukusababisha mabadiliko yoyote katika Tai, isipokuwa mwili uliinuliwa juu sana. Walakini, kuingia kwa kiti cha enzi cha Empress Elizabeth (1740-1761) kulihusisha mabadiliko makubwa katika Tai. Hakuna kitu kilichobaki cha nguvu ya kifalme, na Mtakatifu George Mshindi anabadilishwa na msalaba (mbali na, sio Orthodox). Kipindi cha kufedhehesha cha Urusi kiliongeza Tai aliyefedhehesha.

Orel hakujibu kwa njia yoyote kwa utawala mfupi sana na wa kukera sana wa Peter III (1761-1762) kwa watu wa Urusi. Mnamo 1762, Catherine II "Mkuu" (1762-1796) alipanda kiti cha enzi na Tai akabadilika, akipata fomu zenye nguvu na kubwa. Katika sarafu ya utawala huu kulikuwa na aina nyingi za kiholela za kanzu ya silaha. Fomu ya kuvutia zaidi ni Eagle, ambayo ilionekana wakati wa Pugachev na taji kubwa na isiyojulikana kabisa.

Tai wa Mtawala Paul I (1796-1801) alionekana muda mrefu kabla ya kifo cha Catherine II, kana kwamba ni tofauti na Eagle yake, kutofautisha vita vya Gatchina kutoka kwa Jeshi lote la Urusi, kuvikwa kwenye vifungo, beji na vifuniko vya kichwa. Hatimaye, anaonekana kwenye kiwango cha mkuu wa taji mwenyewe. Tai huyu ameundwa na Paul mwenyewe.

Wakati wa utawala mfupi wa Mtawala Paul I (1796-1801), Urusi ilifuata sera ya nje ya kazi, inakabiliwa na adui mpya - Napoleonic Ufaransa. Baada ya wanajeshi wa Ufaransa kukiteka kisiwa cha Mediterania cha Malta, Paul I alichukua Agizo la Malta chini ya ulinzi wake, na kuwa Bwana Mkuu wa Agizo. Mnamo Agosti 10, 1799, Paul I alitia saini Amri juu ya kuingizwa kwa msalaba wa Kimalta na taji katika nembo ya serikali. Juu ya kifua cha tai, chini ya taji ya Kimalta, kulikuwa na ngao na St. George (Paulo alitafsiri kama "kanzu ya asili ya Urusi"), iliyowekwa juu ya msalaba wa Kimalta.

Kama matokeo ya njama hiyo, mnamo Machi 11, 1801, Paul alianguka mikononi mwa waasi wa ikulu. Mtawala mchanga Alexander I "Mbarikiwa" (1801-1825) anapanda kiti cha enzi. Kufikia siku ya kutawazwa kwake, Tai mpya anaonekana, bila nembo za Kimalta, lakini, kwa kweli, Tai huyu yuko karibu kabisa na yule wa zamani. Ushindi juu ya Napoleon na karibu udhibiti kamili juu ya michakato yote huko Uropa husababisha kuibuka kwa Tai mpya. Alikuwa na taji moja, mbawa za tai zilionyeshwa chini (zilizonyooka), na katika makucha yake hayakuwa na fimbo ya kitamaduni na orb, lakini wreath, umeme wa umeme (peruns) na tochi.

Mnamo 1825, Alexander I (kulingana na toleo rasmi) alikufa huko Taganrog na Mtawala Nicholas I (1825-1855), mwenye nia kali na akijua jukumu lake kwa Urusi, anapanda kiti cha enzi. Nicholas alichangia uamsho wa nguvu, wa kiroho na kitamaduni wa Urusi. Hii ilifunua Eagle mpya, ambayo ilibadilika kwa muda, lakini bado ilikuwa na fomu kali sawa.

Mnamo 1855-1857, wakati wa mageuzi ya heraldic, ambayo yalifanywa chini ya uongozi wa Baron B. Kene, aina ya tai ya serikali ilibadilishwa chini ya ushawishi wa miundo ya Ujerumani. Mchoro wa Nembo Ndogo ya Silaha ya Urusi, iliyotekelezwa na Alexander Fadeev, ilipitishwa na mkuu wa juu mnamo Desemba 8, 1856. Toleo hili la kanzu ya mikono lilitofautiana na zile za awali sio tu katika picha ya tai, lakini pia kwa idadi ya kanzu za "cheo" kwenye mbawa. Kwa upande wa kulia kulikuwa na ngao zilizo na kanzu za mikono za Kazan, Poland, Tauride Chersonese na kanzu ya mikono ya Grand Duchies (Kyiv, Vladimir, Novgorod), upande wa kushoto kulikuwa na ngao zilizo na kanzu za mikono za Astrakhan, Siberia, Georgia, Ufini.

Tai mwingine wa Mtawala Alexander II (1855-1881) pia anajulikana, ambapo uangaze wa dhahabu unarudi kwa Tai. Fimbo na orb hubadilishwa na tochi na wreath. Wakati wa utawala, wreath na tochi hubadilishwa mara kadhaa na fimbo na orb na kurudi mara kadhaa.

Mnamo Julai 24, 1882, Mtawala Alexander III huko Peterhof aliidhinisha mchoro wa Neti Kuu ya Silaha ya Dola ya Urusi, ambayo muundo huo ulihifadhiwa, lakini maelezo yalibadilishwa, haswa takwimu za malaika wakuu. Kwa kuongezea, taji za kifalme zilianza kuonyeshwa kama taji za almasi halisi zinazotumiwa wakati wa kutawazwa.

Nembo kubwa ya serikali ya Urusi, iliyoidhinishwa sana mnamo Novemba 3, 1882, ina tai mweusi mwenye kichwa-mbili kwenye ngao ya dhahabu, iliyovikwa taji mbili za kifalme, juu ambayo ni sawa, lakini kubwa zaidi, taji, na ncha mbili za ribbon. wa Agizo la Mtakatifu Andrew. Tai wa serikali ana fimbo ya enzi ya dhahabu na orb. Juu ya kifua cha tai ni kanzu ya mikono ya Moscow. Ngao hiyo imefungwa na kofia ya Mtakatifu Grand Duke Alexander Nevsky. Nguo nyeusi na dhahabu. Karibu na ngao ni mlolongo wa Agizo la St. Mtume Andrew wa Kuitwa wa Kwanza; Pembeni kuna picha za Malaika Mkuu wa Watakatifu Mikaeli na Malaika Mkuu Gabrieli. Mwavuli ni wa dhahabu, umevikwa taji ya kifalme, iliyo na tai za Kirusi na iliyowekwa na ermine. Juu yake kuna maandishi mekundu: Mungu yu pamoja nasi! Juu ya dari kuna bendera ya serikali yenye msalaba wenye ncha nane kwenye nguzo.

Mnamo Februari 23, 1883, matoleo ya Kati na mawili ya neti ndogo ya silaha yalipitishwa. Mnamo Januari 1895, amri ya juu zaidi ilitolewa kuacha bila kubadilika mchoro wa tai wa serikali uliofanywa na msomi A. Charlemagne.

Kitendo cha hivi karibuni - "Masharti ya kimsingi ya muundo wa serikali ya Dola ya Urusi" ya 1906 - ilithibitisha vifungu vyote vya kisheria vinavyohusiana na Nembo ya Jimbo, lakini kwa mtaro wake wote mkali ni wa kifahari zaidi.

Pamoja na mabadiliko madogo yaliyoletwa mnamo 1882 na Alexander III, kanzu ya mikono ya Urusi ilikuwepo hadi 1917.

Tume ya Serikali ya Muda ilifikia hitimisho kwamba tai mwenye kichwa-mbili mwenyewe hana sifa zozote za kifalme au nasaba, kwa hivyo, amenyimwa taji, fimbo, orb, kanzu za mikono ya falme, ardhi na sifa zingine zote za heraldic. “iliachwa katika utumishi.”

Wabolshevik walikuwa na maoni tofauti kabisa. Kwa amri ya Baraza la Commissars la Watu la Novemba 10, 1917, pamoja na mashamba, vyeo, vyeo na maagizo ya utawala wa zamani, nembo ya silaha na bendera zilifutwa. Lakini kufanya uamuzi uligeuka kuwa rahisi kuliko kutekeleza. Miili ya serikali iliendelea kuwepo na kufanya kazi, hivyo kwa miezi sita nyingine nembo ya zamani ya silaha ilitumiwa inapohitajika, kwenye ishara zinazoonyesha miili ya serikali na katika nyaraka.

Kanzu mpya ya mikono ya Urusi ilipitishwa pamoja na katiba mpya mnamo Julai 1918. Hapo awali, masikio ya mahindi hayakuwa na taji ya nyota yenye ncha tano; ilianzishwa miaka michache baadaye kama ishara ya umoja wa proletariat ya mabara matano ya sayari.

Ilionekana kwamba tai mwenye kichwa-mbili hatimaye alikuwa amestaafu, lakini kana kwamba wanatilia shaka hili, viongozi hawakuwa na haraka ya kuwaondoa tai hao kutoka kwa minara ya Kremlin ya Moscow. Hii ilitokea tu mnamo 1935, wakati Politburo ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks iliamua kuchukua nafasi ya alama za zamani na nyota za ruby .

Mnamo 1990, Serikali ya RSFSR ilipitisha azimio juu ya uundaji wa Nembo ya Jimbo na Bendera ya Jimbo la RSFSR. Baada ya majadiliano ya kina, Tume ya Serikali ilipendekeza kupendekeza kwa Serikali nembo - tai ya dhahabu yenye kichwa-mbili kwenye uwanja mwekundu.

Tai hao waliondolewa kwenye minara ya Kremlin mnamo 1935. Ufufuo wa Tai wa Urusi uliwezekana baada ya kuanguka kwa USSR na kurudi kwa hali ya kweli kwa Urusi, ingawa maendeleo ya alama za serikali ya Shirikisho la Urusi yalikuwa yakiendelea tangu chemchemi ya 1991, wakati wa uwepo wa USSR. .
Zaidi ya hayo, kulikuwa na mbinu tatu za suala hili tangu mwanzo: ya kwanza ilikuwa kuboresha ishara ya Soviet, ambayo ilikuwa mgeni kwa Urusi lakini ilikuwa imejulikana; pili ni kupitishwa kwa kimsingi mpya, bila itikadi, alama za statehood (jani la birch, swan, nk); na hatimaye, ya tatu ni kurejeshwa kwa mapokeo ya kihistoria. Picha ya Tai mwenye vichwa viwili na sifa zake zote za jadi za mamlaka ya serikali ilichukuliwa kama msingi.

Hata hivyo, ishara ya nembo ya silaha imefikiriwa upya na kupokea tafsiri ya kisasa, zaidi kulingana na roho ya nyakati na mabadiliko ya kidemokrasia nchini. Kwa maana ya kisasa, taji kwenye Nembo ya Serikali ya Shirikisho la Urusi inaweza kuchukuliwa kwa njia sawa na ishara za matawi matatu ya serikali - mtendaji, mwakilishi na mahakama. Kwa hali yoyote, hawapaswi kutambuliwa na alama za ufalme na ufalme. Fimbo (hapo awali kama silaha ya kugonga - rungu, nguzo - ishara ya viongozi wa jeshi) inaweza kufasiriwa kama ishara ya ulinzi wa enzi kuu, nguvu - inaashiria umoja, uadilifu na asili ya kisheria ya serikali.

Milki ya Byzantine ilikuwa nguvu ya Eurasia; Wagiriki, Waarmenia, Waslavs, na watu wengine waliishi ndani yake. Tai katika koti lake la mikono na vichwa vinavyotazama Magharibi na Mashariki aliashiria, kati ya mambo mengine, umoja wa kanuni hizi mbili. Hii pia ni kweli kwa Urusi, ambayo daima imekuwa nchi ya kimataifa, inayounganisha watu wa Ulaya na Asia chini ya kanzu moja ya silaha. Tai huru wa Urusi sio tu ishara ya hali yake, lakini pia ishara ya mizizi yetu ya zamani na historia ya miaka elfu.

Nyuma mwishoni mwa 1990, Serikali ya RSFSR ilipitisha Azimio juu ya uundaji wa Nembo ya Jimbo na Bendera ya Jimbo la RSFSR. Wataalamu wengi walihusika katika utayarishaji wa mapendekezo juu ya suala hili. Katika chemchemi ya 1991, maafisa walifikia hitimisho kwamba Nembo ya Jimbo la RSFSR inapaswa kuwa Tai mwenye vichwa viwili vya dhahabu kwenye uwanja nyekundu, na Bendera ya Jimbo inapaswa kuwa bendera nyeupe-bluu-nyekundu.

Mnamo Desemba 1991, Serikali ya RSFSR katika mkutano wake ilipitia matoleo yaliyopendekezwa ya nembo, na miradi iliyoidhinishwa ilitumwa kwa marekebisho. Iliundwa mnamo Februari 1992, Huduma ya Jimbo la Heraldic ya Shirikisho la Urusi (tangu Julai 1994 - Jimbo la Heraldry chini ya Rais wa Shirikisho la Urusi) iliyoongozwa na Naibu Mkurugenzi wa Jimbo la Hermitage kwa Kazi ya Sayansi (State Master of Arms) G.V. Vilinbakhov alikuwa na moja ya kazi zake za kushiriki katika ukuzaji wa alama za serikali.

Toleo la mwisho la Nembo ya Jimbo la Shirikisho la Urusi liliidhinishwa na Amri ya Rais wa Shirikisho la Urusi la Novemba 30, 1993. Mwandishi wa mchoro wa kanzu ya silaha ni msanii E.I. Ukhnalev.

Marejesho ya alama ya kihistoria ya karne nyingi ya Nchi yetu ya Baba - Tai Mwenye Kichwa Mbili - inaweza kukaribishwa tu. Hata hivyo, jambo muhimu sana linapaswa kuzingatiwa - kuwepo kwa kanzu ya mikono iliyorejeshwa na kuhalalishwa kwa namna ambayo sasa tunaiona kila mahali inaweka wajibu mkubwa kwa serikali.

A.G. anaandika juu ya hili katika kitabu chake kilichochapishwa hivi karibuni "The Origins of Russian Heraldry". Silaev. Katika kitabu chake, mwandishi, kwa msingi wa uchunguzi wa kina wa nyenzo za kihistoria, kwa kupendeza sana na kwa upana hufunua kiini cha asili ya picha ya Tai mwenye kichwa-mbili, msingi wake - wa hadithi, kidini, kisiasa.

Hasa, tunazungumza juu ya mfano wa kisanii wa kanzu ya sasa ya Shirikisho la Urusi. Ndio, kwa kweli, wataalam wengi na wasanii walihusika katika kazi ya kuunda (au kuunda tena) kanzu ya mikono ya Urusi mpya. Idadi kubwa ya miradi iliyotekelezwa kwa uzuri ilipendekezwa, lakini kwa sababu fulani uchaguzi ulianguka kwenye mchoro uliofanywa na mtu ambaye kwa kweli alikuwa mbali na heraldry. Ni vipi tena tunaweza kuelezea ukweli kwamba taswira ya sasa ya tai mwenye kichwa-mbili ina kasoro kadhaa za kuudhi na zisizo sahihi ambazo zinaonekana kwa msanii yeyote wa kitaalam.

Umewahi kuona tai wenye macho nyembamba katika asili? Vipi kuhusu midomo ya kasuku? Ole, picha ya tai mwenye kichwa-mbili haijapambwa kwa miguu nyembamba sana na manyoya machache. Kuhusu maelezo ya kanzu ya silaha, kwa bahati mbaya, kutoka kwa mtazamo wa sheria za heraldry, inabakia kuwa sahihi na ya juu juu. Na hii yote iko kwenye Nembo ya Jimbo la Urusi! Ambapo, baada ya yote, ni wapi heshima kwa alama za kitaifa za mtu na historia yake mwenyewe?! Ilikuwa ngumu sana kusoma kwa uangalifu picha za heraldic za watangulizi wa tai ya kisasa - kanzu za kale za Urusi? Baada ya yote, hii ni utajiri wa nyenzo za kihistoria!

vyanzo

http://ria.ru/politics/20081130/156156194.html

http://nechtoportal.ru/otechestvennaya-istoriya/istoriya-gerba-rossii.html

http://wordweb.ru/2011/04/19/orel-dvoeglavyjj.html

Nami nitakukumbusha

Nakala asili iko kwenye wavuti InfoGlaz.rf Unganisha kwa nakala ambayo nakala hii ilitolewa -

Karibu kila nchi duniani ina nembo yake ya silaha. Kulingana na msingi ambao serikali iliibuka, historia yake inaweza kuwa ya karne nyingi au kutokuwepo kabisa, na ishara ya serikali yenyewe inaweza kuwa kiumbe cha kisasa zaidi au kidogo ambacho kinazingatia hali ya sasa ya kisiasa nchini na sifa za kuibuka kwake. Tai kwenye kanzu ya mikono ya Urusi alionekana zamani sana, na ingawa ishara kama hiyo haikutumiwa kwa muda mrefu wakati wa uwepo wa Umoja wa Kisovieti, sasa hali imebadilika, na imerudi mahali pake pazuri. .

Historia ya kanzu ya mikono

Kwa kweli, tai alionekana kwenye kanzu za mikono za wakuu wengi muda mrefu kabla ya kuwa ishara rasmi ya serikali. Inaaminika rasmi kuwa katika toleo ambalo ni sawa na la kisasa, kanzu ya mikono ilianza kuonekana karibu na wakati wa Ivan wa Kutisha. Kabla ya hili, ishara hiyo hiyo ilikuwepo katika Dola ya Byzantine, ambayo ilikuwa kuchukuliwa kuwa Roma ya Pili. Tai mwenye kichwa-mbili juu ya kanzu ya mikono ya Urusi ni nia ya kuonyesha kwamba ni mrithi wa moja kwa moja wa Byzantium na Roma ya Tatu. Katika vipindi tofauti, hadi kuonekana kwa kanzu kubwa ya mikono ya Dola ya Kirusi, ishara hii ilibadilishwa mara kwa mara na kupata vipengele mbalimbali. Matokeo yake yalikuwa kanzu ngumu zaidi ya silaha ulimwenguni, ambayo ilikuwepo hadi 1917. Kwa kihistoria, bendera ya Urusi iliyo na kanzu ya mikono ilitumiwa katika hali nyingi, kutoka kwa kiwango cha kibinafsi cha mfalme hadi uteuzi wa kampeni za serikali.

Maana ya kanzu ya mikono

Jambo kuu ni tai mwenye kichwa-mbili, ambayo imekusudiwa kuashiria mwelekeo wa Urusi kwa Magharibi na Mashariki, wakati inaeleweka kuwa nchi yenyewe sio Magharibi wala Mashariki na inachanganya sifa zao bora. Mpanda farasi, akiua nyoka, iko katikati ya kanzu ya silaha, ana historia ya kale. Karibu wakuu wote wa zamani huko Rus walitumia picha zinazofanana kwenye alama zao. Ilieleweka kuwa mpanda farasi mwenyewe ndiye mkuu. Tu baadaye, tayari katika wakati wa Peter Mkuu, iliamuliwa kuwa mpanda farasi alikuwa St. George Mshindi.

Ukweli wa kuvutia ni kwamba kwenye baadhi ya kanzu za mikono ya wakuu wa kale picha za askari wa miguu pia zilitumiwa, na mwelekeo ambao mpanda farasi alikuwa pia ulibadilika. Kwa mfano, juu ya kanzu ya mikono ya Dmitry ya Uongo mpanda farasi amegeuzwa kulia, ambayo inaambatana zaidi na ishara ya jadi ya Magharibi, wakati hapo awali aligeuzwa kushoto. Taji tatu ambazo ziko juu ya kanzu ya silaha hazikuonekana mara moja. Kwa nyakati tofauti kulikuwa na taji moja hadi tatu, na Tsar Alexei Mikhailovich wa Kirusi pekee ndiye aliyekuwa wa kwanza kutoa maelezo - taji ziliashiria falme tatu: Siberian, Astrakhan na Kazan. Baadaye, taji zilitambuliwa kama ishara za uhuru wa serikali. Kuna wakati wa kusikitisha na wa kuvutia unaohusishwa na hili. Mnamo 1917, kwa amri ya serikali ya muda, kanzu ya mikono ya Urusi ilibadilishwa tena. Taji, ambazo zilizingatiwa alama za tsarism, ziliondolewa kutoka kwake, lakini kutoka kwa mtazamo wa sayansi ya heraldry, serikali kwa uhuru ilikataa uhuru wake.

Obi na fimbo ambayo tai mwenye kichwa-mbili hushikilia katika makucha yake kwa jadi inaashiria ufalme wa umoja na nguvu ya serikali (na hizi pia ziliondolewa mnamo 1917). Licha ya ukweli kwamba kwa jadi tai ilionyeshwa kwa dhahabu kwenye asili nyekundu, wakati wa Dola ya Urusi, bila kufikiria mara mbili, walichukua rangi za jadi sio kwa serikali yetu, lakini kwa Ujerumani, kwa hivyo tai ikawa nyeusi. na kwenye background ya njano. Tai dhahabu inaashiria utajiri, ustawi, neema na kadhalika. Rangi nyekundu ya asili iliashiria katika nyakati za zamani rangi ya upendo wa dhabihu, kwa tafsiri ya kisasa zaidi - rangi ya ujasiri, ushujaa, upendo na damu ambayo ilimwagika wakati wa vita vya nchi. Bendera ya Kirusi na kanzu yake ya silaha pia wakati mwingine hutumiwa.

Nguo za mikono za miji ya Urusi

Katika hali nyingi, kanzu za silaha hazipo kwa miji, lakini kwa vyombo vya Shirikisho la Urusi. Hata hivyo, kuna baadhi ya tofauti, kwa mfano: Moscow, St. Petersburg na Sevastopol. Wanafanana kidogo na kanzu rasmi ya mikono ya Urusi. Yote inachukuliwa kuwa miji ya umuhimu wa shirikisho na ina haki ya nembo yao wenyewe. Huko Moscow, huyu ni mpanda farasi anayechoma nyoka, sawa na ile iliyoko kwenye alama za serikali, lakini bado ni tofauti. Picha iliyopo sasa ni karibu iwezekanavyo na ile iliyokuwepo kati ya Moscow na wakuu wake nyuma katika siku za Rus ya Kale.

Kanzu ya mikono ya St. Petersburg ni ngumu zaidi. Iliidhinishwa nyuma mnamo 1730 na hivi karibuni ilirejeshwa kwa hali ambayo ilipitishwa hapo awali. Mfano wa ishara hii ilikuwa nembo ya Vatikani. Fimbo iliyo na tai ya serikali na taji inaashiria ukweli kwamba mji huu ulikuwa mji mkuu wa Dola ya Kirusi kwa muda mrefu. Nanga mbili zilizovuka zinaonyesha kwamba St. Petersburg ni bandari ya bahari na mto, na historia nyekundu inaashiria damu iliyomwagika wakati wa vita na Uswidi.

kanzu ya silaha ya USSR

Baada ya kuibuka kwa USSR, toleo la kawaida la kanzu ya mikono na tai yenye kichwa-mbili iliachwa, na kutoka 1918 hadi 1993 ishara tofauti ilitumiwa, ambayo ilisafishwa hatua kwa hatua na kurekebishwa. Wakati huo huo, nguo nyingi za mikono ya miji ya Kirusi zilibadilishwa kwa kiasi kikubwa au hata kubadilishwa kabisa. Rangi kuu ni nyekundu na dhahabu, mila katika suala hili iliheshimiwa, lakini kila kitu kingine kilibadilika sana. Katikati, dhidi ya msingi wa mionzi ya jua, kuna nyundo na mundu uliovuka; juu kuna nyota nyekundu (haikuwa katika tofauti za kwanza za kanzu ya mikono). Kwenye kando kuna masikio ya ngano, na chini ya alama kwenye background nyekundu katika barua nyeusi inasema "Wafanyikazi wa nchi zote, ungana!" Katika toleo hili, kanzu ya mikono ya Urusi, au tuseme Umoja wa Kisovyeti, ilitumiwa kwa muda mrefu sana, hadi kuanguka kwake, na bado inatumiwa kwa namna moja au nyingine na vyama mbalimbali vya kikomunisti.

Kanzu ya kisasa ya Shirikisho la Urusi

Katika toleo ambalo kanzu ya mikono ya Urusi iko sasa, ilipitishwa mnamo 1993. Ishara na maana ya jumla ilibaki takriban sawa na muda mrefu kabla ya kuibuka kwa USSR, jambo pekee ni kwamba damu iliyomwagika wakati wa vita iliongezwa kwa tafsiri ya rangi nyekundu.

Matokeo

Kwa ujumla, kanzu ya mikono ya Urusi ina historia ndefu sana, na sababu maalum za kutumia ishara hii ziligunduliwa badala ya ukweli wa matumizi yake. Sababu kwa nini walichaguliwa na mtawala fulani wa zamani haziwezekani kuthibitishwa kwa hakika.