Sauti na jicho - Alexander Stepanovich Green. Alexander sauti ya kijani na jicho

KUTAFUTA MAANA YA MAISHA

Ikiwa unatafuta njia ya kufanya maisha yako yawe na maana -
anza kuwahudumia na kuwasaidia watu wengine.
Na kisha maana halisi ya maisha itafunuliwa kwako.

Wally Amosi

Kazi ya ubunifu "Kutafuta maana ya maisha"

Soma dondoo:

"Watafikiria nini juu ya mtu anayetembea kwa bidii, lakini akiulizwa ni wapi na kwa nini anaenda, atajibu: sijui mwenyewe.

Watu hutenda kwa njia sawa kuhusiana na njia muhimu zaidi ambayo mtu anaweza kuchukua: njia ya uzima. Bila shaka wanaona maana katika hatua na vitendo vya mtu binafsi: kupata maarifa, kutumikia taaluma muhimu, kuunda. kazi za sanaa, kubeba wajibu wa kijamii, kujenga nyumba, kutunza familia yako, au kujua ulimwengu - yote haya tofauti, bila shaka, yana maana. Lakini nini maana ya kila kitu pamoja, maana ya Uzima?”... (Ursula Namdar).

Wagawe watoto katika vikundi na waambie watengeneze maana ya njia ya maisha ya mtu. Jadili na watoto wako wakati ambapo mtu anapaswa kuanza kutafuta maana ya maisha yake na kile kinachohitajika kwa hili.

Je, mtu anapaswa kutafuta maana katika kila jambo analofanya na kwa nini?
Ulifikiria lini kwa mara ya kwanza kuhusu maana ya maisha?
Ni nini katika maisha ungependa kubadilisha, na unafanya nini kwa hili?
Je, maana ya maisha ya mtu inaweza kubadilika baada ya muda, na hii inategemea nini?

Soma mfano:

Profesa wa falsafa alichukua bati kubwa, akalijaza juu na vipande vikubwa vya mawe hadi kipenyo cha sentimita tano, na kuwauliza wanafunzi ikiwa kopo limejaa.

"Bila shaka, imejaa," wanafunzi walijibu.

Kisha profesa akachukua sanduku la kokoto ndogo, akamimina juu ya mawe na kutikisa mtungi kidogo. kokoto akaanguka katika nafasi ya bure kati ya mawe.

Wanafunzi wakacheka.

Baada ya hapo, profesa alichukua mfuko wa mchanga na kumwaga mchanga kwenye jar. Bila shaka, mchanga pia ulipenya kwenye nyufa zilizobaki kati ya mawe na kokoto.

Mtungi huu ni kama maisha ya mtu, - alisema profesa, - kwanza lazima tuijaze na mawe makubwa zaidi - haya ndio mengi zaidi. malengo muhimu katika maisha yetu, bila ambayo hatuwezi kuwepo: upendo, imani, familia, taaluma ya kuvutia, uzazi. Kokoto sio madhumuni muhimu, lakini ni muhimu kwa faraja. Kwa mfano, nyumba yako, gari, dacha. Mchanga ni wasiwasi wetu wa kila siku. Ikiwa tutamwaga mchanga kwanza kwenye jar, hakutakuwa na nafasi ya mawe na kokoto. Kisha maisha yetu yatakuwa na ubatili wa kila siku tu, lakini hatutafikia muhimu zaidi na muhimu. Inahitajika kujifunza kuzingatia juhudi zetu kwenye vitu muhimu, bila ambayo maisha hupoteza maana yake, kwa mfano, kulea watoto. Wakati mwingine tunatumia muda mwingi kupata pesa, kusafisha, kuosha, kupika, kuwasiliana na majirani, lakini wakati huo huo hatuna muda wa kutosha kwa watoto wetu; Hii inamaanisha sisi kujaza jar yetu na mchanga, kusahau kuhusu mawe makubwa.

Maswali na kazi za mfano:

Waambie watoto waorodheshe vitu vyote ambavyo vinaweza kuwa maana ya maisha ya mtu. Yote hapo juu yameandikwa kwenye ubao.
Kisha watoto huchagua vitu hivyo ambavyo wanaona maana kwao wenyewe na kueleza kwa nini.

Makaratasi

Waambie watoto wakumbuke shughuli na malengo yao yote na yaandike katika safu tatu: “mawe makubwa,” “kokoto,” na “mchanga.” Kisha watoto wanapaswa kuchanganua na kuandika ni shughuli gani wanazotumia muda zaidi na kwa nini.

Soma dondoo:

SEAGULL AITWAYE JONATHAN LIVINGSTON

(dondoo)

R. Bach

Ilikuwa tayari ni usiku wa manane wakati Yonathani aliporuka hadi kwenye Kundi kwenye ufuo. Alikuwa na kizunguzungu na amekufa amechoka. Lakini, akishuka, alifanya kitanzi kwa furaha. "Wanaposikia juu ya hili," alifikiria juu ya Mafanikio, "watakuwa wazimu kwa furaha. Jinsi maisha yatakuwa kamili zaidi sasa! Badala ya kuhuzunisha kati ya ufuo na boti za uvuvi - jua kwa nini unaishi! Tutakomesha ujinga, tutakuwa viumbe ambao wanaweza kufikia ukamilifu na ustadi. Tutakuwa huru! Tutajifunza kuruka!

Wakati ujao ulijaa kikomo, uliahidi mambo mengi ya kumjaribu!

Alipotua, mashakwe wote walikuwa wamekusanyika; kwa sababu Baraza lilianza.

Yonathani, Yonathani! Njoo katikati!

Jonathan Livingston, - alisema Mzee, - toka katikati, umejifunika Aibu, mbele ya watu wa kabila wenzako.

Ni kana kwamba alikuwa amepigwa na ubao! Magoti yangu yakadhoofika, manyoya yakalegea, na masikio yangu yakaanza kulia. Mzunguko wa Aibu? Haiwezi kuwa! Mafanikio! Hawakuelewa! Walikosea, walikosea!

Mzunguko wa Aibu unamaanisha kufukuzwa kutoka kwa Pakiti, atahukumiwa kuishi peke yake kwenye Miamba ya Mbali.

- ...siku itakuja, Jonathan Livingston, wakati utaelewa kuwa kutowajibika hakuwezi kukulisha. Hatupewi nafasi ya kufahamu maana ya maisha, kwa sababu haieleweki, tunajua kitu kimoja tu, tunatupwa katika ulimwengu huu ili tule na kukaa hai ilimradi tuwe na nguvu za kutosha.

Seagulls hawapingi Baraza la Kundi, lakini sauti ya Yonathani ilivunja ukimya.

Kutowajibika? Ndugu! - alishangaa. - Ni nani anayehusika zaidi kuliko seagull, ambayo hugundua maana ni nini, maana ya juu ya maisha ni nini, na kamwe kusahau kuhusu hilo? Kwa miaka elfu moja tumekuwa tukitafuta vichwa vya samaki, lakini sasa ni wazi kwa nini tunaishi: kujifunza, kugundua vitu vipya, kuwa huru! Nipe nafasi, ngoja nikuonyeshe nilichojifunza...

Kundi lilionekana kugeuka kuwa jiwe.

"Wewe si Kaka yetu tena," shakwe waliimba kwa sauti moja, wote waliziba masikio yao mara moja na kumgeuzia migongo.

Jonathan alitumia siku zake zilizosalia peke yake, lakini aliruka maili nyingi kutoka kwenye Miamba ya Mbali. Na sio upweke uliomtesa, lakini ukweli kwamba seagulls hawakutaka kuamini furaha ya kukimbia, hawakutaka kufungua macho yao na kuona!

Kila siku alijifunza kitu kipya. Alijifunza kwamba kwa kuupa mwili wake umbo lililosawazishwa, angeweza kuingia kwenye mbizi ya kasi ya juu na kukamata samaki adimu, wa kitamu kutoka kwa wale wanaoogelea baharini kwa kina cha futi kumi; hakuhitaji tena boti za uvuvi na mkate uliochakaa. Alijifunza kulala hewani, alijifunza kukaa kwenye kozi usiku wakati upepo ulipovuma kutoka pwani, na aliweza kuruka mamia ya kilomita kutoka machweo hadi macheo.

Kwa utulivu uleule, aliruka kwenye ukungu mnene wa baharini na kupenya hadi anga safi, yenye kung'aa na kung'aa ... wakati huo huo seagull wengine walijikusanya karibu na ardhi, bila kushuku kwamba kulikuwa na kitu kingine chochote ulimwenguni. kuliko ukungu na mvua. Alijifunza kuruka na upepo mkali sana ndani ya nchi na kupata wadudu wenye ladha nzuri kwa chakula cha jioni.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Mchoro "Kujifunza kuruka"

Fikiria kwamba Jonathan ana wanafunzi. Watoto wamegawanywa katika vikundi na kuja na mchezo wa kucheza dansi kuhusu jinsi Jonathan alivyowafundisha seagull kuruka.

Mgawo wa ubunifu "Katika Kumlinda Yonathani"

Wagawe watoto katika vikundi na waambie waandike hotuba kumtetea Jonathan au mtu mwingine kama yeye. Baada ya mwakilishi wa kikundi kusoma hotuba, wengine hujaribu kukanusha. Spika lazima atetee nafasi yake. Kisha mwalimu anazungumza na watoto ikiwa wanahitaji kutetea imani na miradi yao.

Kazi ya nyumbani

Waombe watoto waeleze mifano miwili kutoka kwa maisha au fasihi wakati mtu alikuwa au hakuweza kupata maana ya maisha. Watoto wanapaswa kulinganisha maisha ya watu hawa na kuandika nini athari ya maana ya maisha au ukosefu wake juu ya tabia na matendo ya mtu.

Kazi ya nyumbani

Pamoja na mwalimu, watoto wanajadili jinsi wanavyohitaji kujenga maisha yao ili kusiwe na miaka isiyo na maana iliyoishi ndani yake.

Kitabu kinaundwa kutoka kwa kazi ya watoto: "Mazungumzo kuhusu maana ya maisha."

UKUU WA NAFSI

Mtu mdogo ni mdogo mlimani;
jitu ni kubwa hata shimoni.

Mikhail Lomonosov

Kazi ya ubunifu "Ujasiri mkubwa"

Watoto wamegawanywa katika vikundi na kupewa kadi na majina ya sifa tofauti, kwa mfano: ujasiri, fadhili, ukarimu. Watoto wanapaswa kuzungumza juu ya mtu ambaye ana sifa moja au nyingine kwa kiasi kikubwa, kwa mfano: ujasiri mkubwa, wema mkubwa, nk.

Maswali na kazi za mazungumzo:

Unafikiri kila mtu ana uwezo wa hisia kubwa au baadhi ya watu tu?
Tuambie kuhusu matendo na matendo ambayo yanaweza kuitwa makubwa.
Unafikiri ni sifa gani iliyo bora zaidi, na kwa nini?

Soma hadithi:

KUBWA

(dondoo)

N. Wagner

Na Tsarevich Gaidar akaenda, alikwenda peke yake, bila kurudi kwake, akaenda kutazama ulimwengu wote kwa "mkuu" ...

Alikaribia mlima mkubwa mrefu, na chini yake miti mikubwa ilikua, na chini ya mti mmoja mtu alikuwa amelala, na mwingine alikuwa ameketi, ameinama juu yake.

Gaidar alikuwa amechoka na bila hiari, bila kuona, alizama chini na kukaa karibu na mtu huyo.

Je, anaumwa? - Gaidar alimuuliza mtu huyo.

Lakini mtu huyo hakumjibu. Alikipapasa kifua cha mtu aliyelala kimya na kuhema kwa huzuni.

Huyu ni ndugu yako?

Mtu huyo alimgeukia, akamtazama kwa ukali, kwa umakini na kwa utulivu akasema kwa kueleweka:

Sisi sote ni ndugu ... Sote tuna baba sawa ... - Na tena akaanza kusugua kifua cha mgonjwa.

Mgonjwa alizidi kulalamika kwa utulivu. Akalala.

Yule ambaye alikuwa akisugua kimya kimya aliondoa mkono wake kutoka kwa kifua chake, akamgeukia Gaidar polepole na, akiweka kidole kwenye midomo yake, kimya kimya, kwa sauti ya kunong'ona:

Akalala! Na amani iwe juu yako, ndugu yangu! Alikaa kwa dakika kadhaa kimya, kichwa chini. Gaidar alitazama uso wake mwembamba, wenye giza, na macho makubwa, yenye kufikiria, nguo zake zilizochakaa, zilizochanika, kilemba chake duni, kilichotiwa viraka na akafikiria: "Labda ni maskini na hana furaha."

Na akatoa pochi yake kimya kimya kutoka kwa ukanda wake na kuiweka kwa utulivu mikononi mwa mpatanishi wake. Lakini akauvuta mkono wake na kusema:

Sihitaji! .. Mpe dhahabu yako mtu ambaye hajaonja karama za umaskini na umaskini ... na ambaye anafikiria kununua bidhaa za kifisadi za dunia ...

Labda unatoka kijiji kimoja na mgonjwa huyu? - Gaidar aliuliza.

Hapana, yeye anatoka Yudea, na mimi ni Msamaria. Jina langu ni Rabel bed-Ad, na jina lake ni Samuel wa Khazran.

Rabel akainama kwa Gaidar na kuanza kuzungumza naye kimya kimya, mara kwa mara akimtazama Samweli aliyelala.

Yapata miaka kumi na mitano iliyopita, ulipokuwapo uadui kati ya Wasamaria na Wayahudi kama sasa, alikuja kama kiongozi pamoja na kikosi kizima cha watu walioajiriwa; alichoma kijiji chetu, na kuwachukua baba na mama yangu mateka.

Ulimfanya nini kwa hili?! - Gaidar alilia kwa hofu na hasira?

Subiri,” Rabel alisema kimya kimya, “sikiliza kisha uhukumu, ikiwa una haki ya kuhukumu.” Nilikuwa na umri wa miaka kumi na saba basi ... nilikuwa mdogo. Damu yangu ilikuwa ikichemka ndani yangu... nilitaka kulipiza kisasi. Lakini nilikuwa na dada Agaria ambaye nilimpenda zaidi ya baba na akina mama na zaidi ya kitu kingine chochote. Alikuwa mkarimu na mrembo. Alikuwa na umri wa miaka kumi na miwili. Samweli aliposhambulia kijiji chetu, nilikimbia naye hadi kwenye milima ya Garazimu na kujificha katika mapango huko. Siku tatu baadaye niliporudi kijijini kwetu, sikumkuta. Kilichobaki ni magofu tu. Kila kitu kiliharibiwa na kuchomwa moto na Wayahudi. Nilimchukua dada yangu na kumpeleka milimani tena. Tulikuwa matajiri hapo awali, na hatuna chochote kilichobaki. Tulikula sadaka kutoka kwa watu wema. Walikwenda kijiji hadi kijiji na kukusanya sadaka. Baba yangu na mama yangu walichukuliwa na kuuzwa kwa Wamoabu, nao wakafia utumwani. Kwa hivyo miaka miwili au mitatu ilipita. Usiku mmoja, pango tulimokuwa tumejificha pamoja na familia nyingine mbili za Wasamaria lilivamiwa na majambazi. Waliua karibu kila mtu, isipokuwa mimi na Agaria, ambaye alichukuliwa mateka na kuuzwa, kama nilivyojifunza baadaye, kwa Samweli kama mtumwa.

Kisha nikaapa kwa Mwenyezi Mungu kulipiza kisasi, kulipiza kisasi kwa baba yangu na mama yangu, na dada yangu maskini. Nilianza kumfuata Samweli kwa siri kwa mbali. Mara nyingi nilimwona akiondoka nyumbani kwake, lakini kila mara alitoka akiwa amezungukwa na wasaidizi wake na marafiki zake, marafiki, na wazo kwamba ningeweza kusumbuliwa, kwamba ningekamatwa na kuuawa, wazo hili lilinizuia. Muda kidogo umepita. Usiku mmoja, wakati damu yangu yote ilipochafuka kwa kiu ya kulipiza kisasi, na sikujua ni wapi pa kupata mahali pa uadui wangu, nilitoka nje ya jiji. Usiku ulikuwa mkali lakini wazi. Bila kukumbuka wala kuona jinsi, nilishuka kwenye moja ya korongo. Chini yake kulikuwa na maiti ya mwanamke, na kwa mwanga wa mwezi nikajua kwamba ilikuwa maiti ya dada yangu mpendwa, Agaria yangu. Kulikuwa na jeraha kubwa kifuani mwake, karibu kabisa na moyo wake. Jeraha lilikuwa la mauti... nilipoteza fahamu na nilipopata fahamu, nilirudia tena kiapo kibaya cha kulipiza kisasi kwa adui yangu. Niliisoma juu ya maiti ya mpenzi wangu Agaria. Nikautumbukiza mkono wangu kwenye damu yake na kuunyanyua juu mbinguni ikiwa ni ishara kuwa kwa damu ya dada yangu kipenzi naapa kutimiza kiapo changu...

Rabel alinyamaza kimya na kufunika uso wake kwa mikono yake kwa dakika moja, kana kwamba amekandamizwa na kumbukumbu za ukatili usiovumilika. Kisha akaondoa mikono yake na kusema tena haraka:

Samweli akamuua. Hili lilikuwa tone la mwisho la uchungu lililomiminwa katika nafsi yangu iliyoteswa. Kisha niliishi na wazo moja la kulipiza kisasi ... Ilionekana kwangu kwamba kumuua haingetosha, haitoshi kwa kila kitu ambacho moyo wangu maskini ulikuwa umeteseka. Kwa kuchomoza kwa jua niliamka na wazo hili, halikuniacha siku nzima. Nilikuja na maelfu ya mipango ya kumlipa kwa njia ya kikatili zaidi. Hakuwa na baba wala mama. Alikuwa yatima. Alikuwa tajiri sana na hakupenda mtu yeyote ... Sikujua basi kwamba hazina ya kweli ilikuwa imefichwa kwa upendo na kwamba, bila kuwa nayo, alikuwa maskini zaidi kuliko mimi ... Kwa hiyo miaka kadhaa zaidi ilipita. Wakati mmoja nilimpoteza. Aliondoka, lakini wapi, sikujua hata wakati huo ... (Wakati huo huo, Rabel alishika mkono wa Gaidar na kuukandamiza kwa nguvu) na kisha nilijua mateso ambayo sijawahi kupata katika maisha yangu yote. Nilitamani kifo, nilitafuta kifo. Mara kadhaa nilijaribu kujiua... Lakini nilizuiwa na kiapo kibaya nilichoapa. Nilifikiri kwamba hakuna msamaha kwa wavunja viapo ... Ni nini, nilifikiri, kinaningoja zaidi ya kaburi? Ghadhabu ya Bwana na mateso mapya, yenye nguvu zaidi. Wakati huo huo, mara kwa mara niliwaza vivuli vya baba yangu, na mama yangu, na Agaria wangu mtamu na mpendwa. Niliwaona wamepauka, wakiwa na huzuni na wakinitikisa vichwa vyao. Niliona vidonda vyao vya kutisha vya damu, niliwaona mchana na usiku, na niliteseka na kuteseka sana ...

Hakuna mateso makubwa zaidi kwa mtu kuliko kujitahidi kulipiza kisasi na kudhoofika kwa kutokuwa na uwezo ... - Akatulia na kuendelea na hadithi tena: - Haya yote yamepita, yamepita ... kila kitu kimesahaulika ... na kwa hili mimi. nitamshukuru Mungu milele kama akinipa uzima wa milele. Nami nitamshukuru hata zaidi, hata kwa nguvu zaidi kwa ukweli kwamba aliharibu hasira yangu yote, kiu yangu yote ya kulipiza kisasi na kuigeuza kuwa hisia nzuri, kubwa. Miaka mingi baadaye. Na yeye, Samweli, alirudi tena ... nilinunua kisu kizuri. Niliiboresha mwenyewe na sikuachana nayo mchana au usiku. Sikupata usingizi, na sikujisikia kula. Mchana na usiku nilizunguka katika nyumba yake. Lakini ilikuwa imefungwa, na Samweli hakutoka popote.

Siku ya nne au ya tano, sikumbuki, nilitoka barabarani jioni na nikamwona akitembea mbele yangu. Mara moja nilimtambua kwa vazi lake pana, abu yake - nyeupe yenye mistari nyekundu. Alitembea kimya kimya huku akichechemea huku akiegemea fimbo ndefu. Niliongeza mwendo na kwenda mbele yake. Mwezi ulimulika moja kwa moja usoni mwake, na nikamtambua. Damu ilikimbia kichwani mwangu. Wakati mmoja zaidi na ningemkimbilia, lakini nilingojea wakati huu. Wazo moja likapita haraka kichwani mwangu. Anaenda nje ya jiji, mahali pasipokuwa na watu. Labda, atakuwa karibu na bonde ambalo aliweka maiti ya Agaria yangu maskini. Nilimruhusu apite na kumfuata kimya kimya. Damu yangu ilikuwa ikibubujika. Furaha ya kuzimu na hasira zilichemka moyoni mwangu. Alitembea kimya kimya, akisimama karibu kila dakika na kutoa miguno ya utulivu, ya kusikitisha. Ni wazi alikuwa mgonjwa na anateseka. Hatimaye tuliondoka mjini. Alienda moja kwa moja hadi kwenye korongo ambalo nilikuta maiti ya Agaria. Alizama chini ukingoni na kuanguka kifudifudi chini kwa kuugua. Sasa alikuwa katika uwezo wangu. Nikatoa kisu changu. Ningeweza kumuua bila kuadhibiwa na kumsukuma kwenye korongo. Mahali pengine kwenye kina cha roho yangu nilisikia: utawaua wasio na ulinzi. Lakini je, baba yangu, mama yangu, na maskini mpenzi wangu Agaria pia hawakuwa na ulinzi? Kama mwendawazimu, nilizungusha kisu mgongoni mwake kwa hasira ... lakini wakati huo huo mtu akasimamisha mkono wangu ...

Macho yangu yalikua giza. Ni kana kwamba aina fulani ya ukungu mweupe ulikuwa umewafunika. Na wakati ukungu huu ulipungua, niliona kwamba nilikuwa nimesimama mbali na bonde na kutetemeka kila mahali. Na ghafla naona kwamba Samweli, akiugua kimya kimya, akainuka na, akitetemeka, akakaribia, au tuseme akanikimbilia. Alifungua kifua chake mbele yangu, na kwenye kifua hiki kulikuwa na kidonda kikubwa cha damu.

“Yeyote wewe ni nani,” akalia, “nihurumie—niue!” - Naye akaanguka miguuni mwangu. - Niue, kwa sababu maisha yangu ni mateso yasiyoisha. Ningejiua, lakini ninaogopa mateso zaidi ya kaburi, mateso ya milele ya kujiua. nimefanya dhambi mbaya sana. Nilichoma na kuharibu kijiji kizima cha Wasamaria. Niliwauza utumwani baba na mama wa mmoja wao aliyeitwa Rabel ben-Ad; Nilimwibia dada yake Agaria na kumvunjia heshima pia. Nimefanya ukatili mwingi. Ikiwa ningejua Rabel anaishi, ningekuja kwake, na labda angeniua.

Wakati huo nilitaka sana kumwambia: Rabel yuko mbele yako, lakini nilikataa. "Hapana! "Nilijiambia, "Nitamfungulia wakati maisha ni ya kupendeza kwake na sio mateso." Na tangu wakati huo tukawa hatutengani. Sasa miaka mitatu imepita. Kwa miaka mitatu, mimi, Rabel, nimekuwa shahidi wa daima wa mateso yasiyovumilika, pamoja na mateso mabaya ya dhamiri. Wakati fulani Samweli hakulala kwa usiku tatu mfululizo. Maumivu makali ya mara kwa mara katika mifupa yake yote hayakumpa amani kwa dakika moja, kisha nikafikiri: “Je, inawezekana kuteseka hata zaidi, na je, sijalipizwa kisasi cha kutosha?” Baba, mama na dada yangu waliacha kuteseka, lakini yeye, mwovu huyu mwenye bahati mbaya, anateseka usiku na mchana, anateseka bila kukoma”...

Na nikagundua kwamba hakuna kisu, upanga, au moto ambao ungeniadhibu au kunilipiza kisasi jinsi Yeye atawalaye nyota na kuzitembeza bahari alinilipiza kisasi. Katika miaka hii mitatu, chuki yangu ilitoweka hatua kwa hatua. Mwanzoni, niliposikiliza kuugua kwa Samweli, kila kuugua na kila neno lake lilisisimua moyo wangu, na liliuliza damu yake.

Lakini alipolala bila msaada juu ya kifua changu, amechoka na amevunjika na maumivu, alipolala juu ya kifua hiki, amechoka na mateso, basi hisia ya chuki ndani yangu ilipungua, ikapungua - na nilihisi huruma moja tu. Nilitamani, kama yeye, kukomesha mateso haya... Lakini wakati fulani wazo baya lilinijia: kufunguka, kumwambia: “Mimi ni Rabel ben-Ad; Mimi ndiye uliyemuua baba, mama na dada yake. Uliharibu nyumba yangu, uliiharibu, ulininyima kila kitu, kila kitu ambacho ni kipenzi kwa mtu, na unaona, ninakuangalia kama rafiki yangu mzuri. Nililipiza kisasi. Nilikulipa wema kwa ubaya...” Lakini ungamo kama huo ungeweza kuongeza mateso yake, mateso mengine ya kutisha yangeongezwa kwenye mateso ya dhamiri yake, na bado yale ambayo aliteseka nayo yalitosha sana. Kwa nini nitamtesa tena?.. Kwa zaidi ya miaka miwili sasa, hajaweza kuishi bila mimi. Anajisikia vizuri ninapoweka mkono wangu kwenye kifua chake na kuusugua. Nilikuwa nimetupa kisu ambacho nilitaka kumuua kwa muda mrefu mtoni. Sijaweza kumuacha kwa muda mrefu ... na ... ninaogopa na aibu kukubali hata kwangu ... - na akafunika uso wake kwa mikono yake na kunong'oneza kimya kimya, kimya sana kwamba Gaidar hakusikia maneno yake: - Mimi ... nampenda ...

Machozi yalitiririka kutoka chini ya vidole vilivyoshinikizwa kwa macho. Gaidar alitazama kifua chake kilichotetemeka, na ilionekana kwake kuwa moyo "mkubwa" wa mwanadamu ulikuwa ukipiga kifua hiki.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Je, unafikiri kwamba ikiwa Samweli hangeteseka sana, je, angesumbuliwa na dhamiri?
Ikiwa Samweli angepona na kuacha kuteseka, je, Rabeli angebaki naye?
Unafikiri ni kwa nini Rabeli alimpenda Samweli?
Je, unaona kitendo cha Rabel kuwa kikubwa, na kwa nini? Zungumza kuhusu matendo makuu watu tofauti kutoka kwa fasihi au maisha halisi.

Makaratasi

Andika kuhusu tendo kubwa au tendo ambalo una ndoto ya kufanya.

Kuchora "Ukuu wa Ulimwengu"

Chora picha zozote kutoka kwa ulimwengu unaokuzunguka zinazokukumbusha yule Mkuu. Kwa mfano: mti wa mwaloni wenye nguvu, anga ya nyota. Kulingana na michoro zao, watoto huambia ni mawazo gani picha fulani huibuka ndani yao.

Maonyesho yanafanywa kutoka kwa michoro ya watoto: "Mawazo juu ya Mkuu."

Mchoro "Ongea juu ya Mkuu"

Wagawe watoto katika jozi. Mtu mmoja katika wanandoa anasema kwamba siku hizi kuna watu wengi wenye uwezo wa kufanya vitendo vya ukarimu, na mtu mwingine anamshawishi kwamba hapo awali kulikuwa na watu kama hao zaidi.

Kazi ya nyumbani

Watoto huandika nukuu kutoka kwa epigraph kwa somo. Waambie watoto wachague taaluma wanayopenda, watafute nyenzo kuhusu mwakilishi fulani mkuu wa taaluma hii na waandike.

Kisha watoto huandika insha kuhusu jinsi watakavyofanya kazi ili kufikia ukuu katika taaluma yao.

Kazi ya nyumbani

Pamoja na mwalimu, watoto hujadili ni nini hufanya hii au taaluma hiyo kuwa nzuri. Kitabu kinaundwa kutoka kwa kazi ya watoto: "Kubwa katika taaluma."

UAMINIFU KWA NENO

Fikiria ikiwa ni kweli na inawezekana
unaahidi nini kwani ahadi ni wajibu.

Confucius

Waambie watoto kuhusu Kiapo cha Hippocratic ambacho madaktari huchukua: "...Ninaahidi kusaidia wakati wote, kwa nguvu zangu zote na maarifa, wale wanaoteseka wanaokimbilia msaada wangu, kuwahifadhi kitakatifu wale waliokabidhiwa kwangu. siri za familia na sio kutumia vibaya imani iliyowekwa kwangu... naahidi kuendelea kusoma sayansi ya matibabu na kuchangia kwa nguvu zetu zote katika ustawi wake…”

Waambie watoto waorodheshe taaluma ambazo wawakilishi wake wangetumia kiapo ili kuelewa vyema kile ambacho ni muhimu zaidi katika kazi yao. Kila kitu kilichoorodheshwa na watoto kimeandikwa ubaoni. Watoto wamegawanywa katika vikundi na kuchagua moja ya taaluma zilizoandikwa kwenye ubao. Kila kikundi kinakuja na kuandika kiapo ambacho wawakilishi wa taaluma hii wanapaswa kula kabla ya kuanza shughuli zao za kitaaluma. Kitabu kimetengenezwa kutokana na kazi za watoto "Kiapo cha Mtaalamu"

Maswali na kazi za mazungumzo:

Kiapo ni nini?
Je, kiapo kina tofauti gani na ahadi rahisi?
Inamaanisha nini kubaki mwaminifu kwa bora yako (wajibu, ndoto)?
Je, unaona ni vigumu kutimiza ahadi zako?
Ni ahadi gani ambazo ni ngumu zaidi kwako kutimiza: zile ulizojitolea wewe mwenyewe, wazazi wako, wapendwa wako, marafiki au walimu?

Soma hadithi:

MATEKA

L. Neelova

Ilikuwa ni muda mrefu uliopita. Katika mashariki aliishi sultani mwenye nguvu, tajiri sana kwamba hakujua hesabu ya ardhi yake, vito vya mapambo, watumwa na mifugo. Sultani alitaka kujulikana kama mtawala mwenye hekima na haki, lakini hakuweza kuzuia hasira yake kali na ya kikatili. Ole wao walioanguka chini ya mkono wake wenye hasira; Ikiwa mtu mwenye bahati mbaya alikuwa sahihi au mwenye hatia, aliuawa hata hivyo. Lakini yeyote aliyekuja kwa Sultani, akiwa katika hali nzuri, alimiminiwa kila aina ya neema na ukarimu.

Katika ufalme huo aliishi mtu mmoja tajiri na mcha Mungu aliyeitwa Ayab. Na kwa hiyo Bwana alitaka kumjaribu mtumishi wake mwaminifu na kumpelekea shida na maafa mbalimbali. Kwanza, shamba lake lote lilipigwa na mvua ya mawe, kisha mifugo yake yote ilikufa kutokana na aina fulani ya ugonjwa. Kabla Ayab hajapata muda wa kupata fahamu zake, hakuwa na chochote alichobakiza na maskini ilimbidi kufa njaa na mke wake na watoto.

Ayab alihangaika na kuhangaika na kuamua kwenda kwa Sultani kuomba mkate kwa ajili ya familia yake. Aliomba kwa Mungu na kuanza safari yake, hata hivyo, alitamani kwamba siku ambayo Ayabu mcha Mungu alikuja kwa Sultani ilikuwa moja tu ya siku hizo za bahati mbaya wakati mtawala mwenye nguvu hakuwa katika roho. Mara tu alipomwona Ayab, mpiga teke mara moja aliamuru kichwa chake kukatwa, bila kumruhusu yule maskini hata kusema neno.

Yote ambayo yalikosekana, alifikiria Ayab, ni kupoteza kichwa chake juu ya maafa yote. - Akatega masikio yake magotini na kuanza kumuomba Sultani amhurumie, lakini Sultani hakutaka kusikiliza chochote.

"Lazima ufe," alisema, "kwa sababu ulikuja siku ya bahati mbaya, na niliapa kwa ndevu zangu kwamba yeyote anayekuja kwangu na ombi lolote siku hii atapoteza kichwa chake, na kile nilichoapa kwa ndevu zangu - ni lazima afanye hivyo.

Ayab aliogopa, lakini kwa vile alikuwa mtu mcha Mungu, akitegemea mapenzi ya Mwenyezi Mungu, alisema:

Vifo viwili haviwezi kutokea, lakini mtu hawezi kuepukika. Hebu iwe, bwana, kama unavyotaka - maisha yangu ni yako. Lakini ninaomba jambo moja: niruhusu niende nyumbani, niseme kwaheri kwa mke wangu na watoto na kuwaletea mkate, vinginevyo watakufa kwa njaa. Kabla jua halijatua, nitakuwa pamoja nawe tena.

“Sawa,” Sultani akajibu, “nenda nyumbani na uchukue mkate mwingi kadiri unavyoweza kubeba; lakini mwache mateka ambaye atakujibu kwa maisha yake ikiwa hutarudi kwa wakati.

Maskini aliwatazama kwa huzuni wale waliokuwa karibu naye. Kila mtu, bila ubaguzi, alisimama na macho yake chini ...

Je, hakuna aliye tayari kuwa mateka wangu? - aliuliza Ayab. - Nihurumie, Mungu atakulipa.

Na iwe hivyo, nakubali,” ghafla sauti ilisikika katikati ya ukimya wa jumla, na mweka hazina, ambaye Sultani alikuwa amemkabidhi kutunza hazina zake za thamani, akasonga mbele kutoka kwa umati wa watumishi. Lakini bila kipimo hazina kubwa kuliko vito adimu vya hazina ya Sultani, ulikuwa moyo mkuu wa mweka hazina ... "Nichukue, bwana, mateka kwa ajili ya mtu huyu," alisema kwa upinde chini.

Ukipenda,” Sultani akajibu, “Nitakwambia tu, mweka hazina, nitakuhurumia ikiwa itabidi niikate kwa sababu ya Ayab.”

Mke na watoto walifurahi pale Ayab alipokuja na kuwaletea mkate mwingi, lakini walipojua baba wa bahati mbaya amelipa bei gani, walianza kulia na hawakutaka kumwachia kutoka kwao.

Na wakati, wakati huo huo, uliendelea na kuendelea. Jua lilizama chini na chini, na lilipokaribia sana kuzama, Sultani alimwita mweka hazina na kusema:

Ayab harudi. Ninaapa kwenye ndevu zangu, nakuonea huruma - wewe ni mtu mwaminifu na mtumishi aliyejitolea kwangu, lakini wewe na mimi tulitoa neno letu, na lazima tushike neno letu. Jitayarishe kwa kifo, hivi karibuni utaitwa kunyongwa. Mweka hazina alitazama jua na kusema:

Niko tayari kwa lolote bwana muda wangu utafika nitakufa bila manung'uniko.

Muda mfupi baadaye walinzi walitokea na kumpeleka mweka hazina mahali pa mbele. Huko, juu ya jukwaa la juu, alisimama mnyongaji, na karibu na jukwaa, inaonekana na bila kuonekana, watu walikusanyika. Kila mtu alimhurumia mweka hazina asiye na hatia, na wengi walilia kwa uchungu. Mwangaza wa mpangilio ulituma miale ya mwisho na polepole ikaanza kufifia; Yule mnyongaji tayari alikuwa ameinua upanga wake wa kutisha, mara ghafla mtu akatokea kwa mbali. Akiwa amefunikwa na vumbi na uchafu, akishusha pumzi kutokana na uchovu, alikimbia upesi alivyoweza na kupiga kelele:

Acha, acha! Achilia mateka wangu, nipeleke kwenye utekelezaji.

Hapa mnyongaji alishusha upanga wake mkali, na Sultani akainamisha kichwa chake cha kiburi ... "Nenda," akamwambia Ayab na mweka hazina, "Nimekusamehe. Umenifunza somo ambalo sitalisahau katika maisha yangu yote. Hakuna kitu kizuri zaidi ulimwenguni kuliko uaminifu kwa ahadi yako na ukuu wa roho ambayo nyote wawili mlionyesha leo. Kuanzia sasa sitakuwa na siku mbaya, lakini kutakuwa na siku za rehema, upole na haki milele ... Wewe, marafiki zangu, nenda kwenye hazina na ujichukulie kile unachopenda - somo ulilonipa linastahili. ya malipo makubwa zaidi.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Mtawala mzuri anapaswa kuwa mwaminifu kwa nini?
Je, mtawala anapaswa kuwa na sifa gani ili maisha ya raia wake yasitegemee hisia zake?
Ni sifa gani ambazo mtu anapaswa kuwa nazo ili kuweka rehani maisha yake kwa ajili ya mtu mwingine?
Je, unaweza kuvunja kiapo ulichoweka bila kufikiria?
Je, uaminifu wa sultani kwa maneno yake ulitofautiana na uaminifu kwa neno lake la Ayab na mtunza hazina, na kwa njia zipi?
Kama wewe ungekuwa Ayab ungerudi kwa mfalme?

Makaratasi

Andika hadithi kuhusu matendo ya mtawala ambaye ni mwaminifu kwa watu wake.

Mchezo "Ahadi iliyovunjika"

Waambie watoto waandike kwenye karatasi, bila kutia sahihi jina la mtu yeyote, kuhusu ahadi iliyovunjwa ya mmoja wa wanafunzi wenzao ambayo iliwakasirisha zaidi. Mwalimu anakusanya majani na kuyatundika kwenye stendi. Baada ya watoto kusoma kila kitu walichoandika kuhusu kila mmoja wao, waombe kukumbuka ahadi zozote walizotoa na kujaribu kuzitimiza.

Mchoro "Je, inawezekana kuvunja kiapo"

Wagawe watoto katika jozi. Mtu mmoja kutoka kwa wanandoa anathibitisha kwamba kuna hali mbaya sana katika maisha wakati mtu anaweza kuvunja neno lake, na mwingine anamshawishi kwamba kiapo hakiwezi kuvunjwa kwa hali yoyote.

Kazi ya nyumbani

Alika kila mtu ajipe ahadi kadhaa na aziandike, kwa mfano: usiwe mchafu kwa wapendwa, fanya mazoezi, safisha chumba chako, nk. Baada ya wiki, watoto lazima waandike ikiwa waliweza kutimiza ahadi zao, na ikiwa wameshindwa, kwa nini.

Kazi ya nyumbani

Jadili na watoto wako kile kinachowazuia zaidi kutimiza ahadi zao. Waalike kupachika kalenda ukutani na kuzunguka juu yake siku hizo tu wakati wataweza kutimiza ahadi moja au nyingine. Mwishoni mwa mwaka (mwezi, muhula), watoto hueleza kama kazi hii iliwasaidia kujifunza kutimiza ahadi zao.

MOYO WA UJASIRI

Ewe moyo wa ujasiri
dhiki zote zimevunjika.

Miguel Cervantes

Kazi ya ubunifu "Ni nani aliye na ujasiri zaidi"

Wagawe watoto katika vikundi ili wengine wapate wavulana pekee na wengine wasichana pekee. Wavulana wanapaswa kukumbuka na kuzungumza juu ya kitendo cha ujasiri cha mwanamke kilichowavutia; na wasichana - kuhusu tendo la ujasiri la mtu. Kisha mwalimu anajadiliana na watoto kwa nini baadhi ya watu wanaweza kufanya matendo ya ujasiri na wengine hawana.

Maswali na kazi za mazungumzo

Ni hali gani katika maisha ya kila siku zinahitaji ujasiri kutoka kwa mtu?
Ujasiri unaweza kumsaidiaje mtu kukabiliana na ugonjwa mbaya?
Inamaanisha nini kuukabili ukweli kwa ujasiri?

Soma hadithi:

WAKATI MUZIKI UNA NGUVU KULIKO MAUTI

Wakati kazi ilianza na cafe ya Parisian ambayo Charles alicheza kwa shauku jioni kufungwa, alienda kwa miguu hadi mji wake. Charles hakuchukua chochote barabarani isipokuwa hazina yake kuu, gitaa. Pamoja naye, kila wakati angeweza kupata mahali pa kulala, kipande cha mkate na glasi ya divai barabarani. Nusu ya kurudi nyumbani, Charles alishuhudia kupigwa risasi kwa wanaume wawili katika uwanja wa mji mdogo. Wanajeshi waliwapeleka watu wote uwanjani na kuamuru kila mtu asimame na kuwatazama waliopigwa risasi hadi jioni kama onyo. Watu walisimama kimya na kwa huzuni, macho yao yakiwa yamezikwa ardhini.

Ni za nini? - Charles alimwendea mzee mwenye mvi.

"Nyamaza, sio kazi yetu," mzee alinong'ona na kuinua mabega yake ambayo tayari yameinama.

Charles alihisi jinsi woga wa kijivu ulifunika mraba mzima kama utando unaonata, ukiwainamisha watu chini. Hata watoto walikuwa kimya. Kisha akatoa gitaa lake nje ya kisanduku chake kwa uangalifu na akagusa nyuzi zake kwa upole. Watu walimtazama kwa mshangao na hofu.

Sasa hatuna wakati wa nyimbo au muziki, lakini gitaa lilikuwa tayari linaimba kwa sauti yake ya juu.

Kutoka kwa sauti yake ya mlio, mioyo ya watu kwanza ilipata baridi, na kisha macho yao yakang'aa na vichwa vyao viliinuka. Midomo ilisogea, ikirudia kimya nyuma ya gita maneno ya wito ya "La Marseillaise": Inuka kwa Nchi ya Mama! Siku ya utukufu imefika.

Askari walisukuma umati wa watu kwa vitako vya bunduki na kuanza kuwatawanya watu kutoka uwanjani. Wakampokonya Charles gitaa, wakampeleka kituo cha polisi.

Asubuhi iliyofuata afisa alimwambia Charles:

Una bahati, mwanamuziki. Ningekupiga risasi, lakini rafiki yangu, mkuu wa usalama katika kambi ya mateso, anatafuta wanamuziki wa orchestra.

Kwa hivyo mpiga gitaa mwenye nywele zilizopinda Charles aliishia kwenye kambi ya mateso pamoja na gitaa lake.

"Utacheza maandamano ya Wajerumani ili kuimarisha imani katika kutoshindwa, nidhamu na utaratibu wetu," afisa huyo alimwambia, akimkabidhi karatasi kadhaa za muziki.

Wakati wa matembezi ya jioni, Charles alitoka akiwa na gitaa lake katikati ya ua wa gereza. Aliinua kichwa chake na vidole vyake vikaanza kukimbia. Gitaa lilianza kuimba kwa taadhima na kwa sauti kubwa. Kutoka kwenye kambi zote, minyororo ya watu ilitandazwa ndani ya ua wa gereza, na punde wakamzunguka mwanamuziki huyo kwa pete ngumu. Uso wa Charles ulikuwa umetulia, macho yake yalikuwa yaking'aa, na gitaa lake lilikuwa likilia kwa miondoko ya miondoko na ya kutisha. Ilikuwa uboreshaji, lakini ni mtu kiziwi tu ambaye hangesikia sauti kama hiyo ya Marseillaise kwenye muziki huu.

Na jinsi siku chache zilizopita katika mraba macho ya watu wepesi yalivyojazwa na nuru ya uhuru, na mabega yao yaliyoinama yamenyooka.

Walinzi wenye hasira walimchukua Charles na kumkata ncha za vidole.

Hakutaka kucheza maandamano, ambayo inamaanisha kuwa kesho utafanya kazi pamoja na kila mtu kwenye machimbo! - aliamuru mkuu wa usalama.

Charles hakukumbuka jinsi alivyosukuma toroli zito kwa mawe. Sio tu vijiti vya vidole vyake vilivyopigwa na maumivu, lakini mwili wake wote. Ili asianguke na kupoteza fahamu kutokana na maumivu, aliimba kimya sauti ile ile ya maombi, na hii ilimsaidia kuvuka siku.

Jioni hakuweza hata kwenda kwenye chumba cha kulia chakula na, akihema kwa maumivu, akaanguka kwenye bunk yake kwa uchovu. Lakini ilipofika wakati wa matembezi ya jioni, Charles aliamka ghafula, akachukua gitaa lake na kwenda nje kwenye ua wa gereza. Hapana, hakuweza kucheza, lakini aliweza kuimba na kupiga mdundo kwenye gita lake. Wimbo wake ulisikika kwa utulivu sana, lakini ulipenya katika kila kambi na kila moyo. Kwanza sauti moja ya woga iliungana na Charles, kisha nyingine, ya tatu...

Wimbo ulikua na kuenea. Ilikuwa ni wimbo gani! Umati ulimzunguka Charles kwa pete mnene, na askari walilazimika kupiga risasi hewani kuwafanya watu wasogee mbali. Walinzi waliingia tu kichaa, wakapiga gitaa na kukata ulimi wa Charles.

Kwa mshangao mkubwa wa wafungwa, jioni iliyofuata alionekana tena katikati ya uwanja wa gereza, akicheza kwa muziki ambao kila mtu alisikia moyoni mwake. Punde watu wote walikuwa wakicheza, wakiunganisha mikono yao kwenye umbo lake lililokuwa likitoka damu, wakitetemeka kwa maumivu. Wakati huu walinzi, walivutiwa na kile walichokiona, hawakusonga.

Ni nini kilimsaidia Charles kuwa jasiri?
Ni nini kinachokusaidia kudumisha ujasiri katika hali ngumu?
Je, unafikiri mtu anaweza kupata ujasiri kutoka kwa vyanzo vipi (upendo kwa Nchi ya Mama, imani kwa Mungu, n.k.)?
Zungumza kuhusu wakati na jinsi muziki unavyosaidia watu kudumisha ujasiri.
Ni muziki gani au wimbo gani unakupa nguvu?

Mchoro "Je, ninahitaji kusema ukweli"

Wagawe watoto katika jozi. Katika mazungumzo ya skit, mtu mmoja kutoka kwa wanandoa anathibitisha kwamba mtu mwenye ujasiri lazima aseme ukweli kila wakati kwa uso wa kila mtu, na mwingine anamshawishi kwamba ikiwa ukweli unaweza kumkasirisha mtu, basi ujasiri wa kweli sio kuuelezea.

Soma hekaya

HOFU YA KIFO

Hadithi ya Kihindi

Hii ilitokea katika kijiji cha wavuvi. Familia nyingi za wavuvi, ambao walijenga vibanda vya mianzi kati ya miti iliyokua kwenye pwani ya bahari, waliishi ndani yake tangu zamani.

Kila siku walizindua mashua zao baharini huku ndimi nyekundu za machweo zikiwa bado zina rangi anga ya jioni, na kusafiri hadi bahari ikabadilika kutoka zambarau-nyekundu hadi nyeusi. Kisha wao, wakiwa wametandaza nyavu zao, wakaketi katika mashua zao, wakingojea samaki, wakiimba nyimbo walizosikia kutoka kwa baba zao hadi mbingu ikawa nyekundu asubuhi. Kisha wakatoa nyavu zao na kuogelea hadi nyumbani.

Wakati fulani walienda mbali sana baharini kutafuta maeneo mapya ya kuvua samaki. Ikiwa walikamatwa na dhoruba kwenye bahari ya wazi, walikufa. Kisha wafu waliombolezwa katika vibanda vya wafu. Huzuni ilijaa mioyoni, lakini hii haikuchukua muda mrefu. Maeneo makubwa ya bahari yalichochea tena damu yao. Wito wa bahari haukuzuilika kwao, na waliinua tena matanga.

Antonio pia alifiwa na baba yake siku moja. Mvuvi, rafiki wa babake, alifika nyumbani kwao na kusema kwamba mashua ya baba yake ilipinduka katika bahari yenye dhoruba, na yeye mwenyewe alitoweka. Lakini wavuvi walifanikiwa kuvuta mashua yake hadi ufuoni.

Antonio na mama yake walimwombolezea baba yao kwa muda mrefu na bila kufarijiwa, naye akawapa mashua watengeneza mashua kwa ajili ya matengenezo, na juma moja baadaye ilikuwa tayari kusafiri tena. Jioni, Antonio alipoenda sokoni kununua cheni mpya huko, alikutana na mtoto wa mwenye shamba. Mtoto wa mwenye shamba alimuuliza Antonio:

Unanunua mtandao kweli?

Ndiyo. Kesho nitaenda baharini. Je, utakuja pamoja nami?

Nini? Katika bahari? Hapana, hii sio kwangu, ninaogopa bahari. Nilisikia kuwa baba yako alikufa maji wiki iliyopita.

Kwa hiyo?

Na baada ya hayo huogopi?

Kwa nini niogope? Mimi ni mtoto wa mvuvi. Wavuvi hawaogopi bahari.

Sasa niambie babu yako alikuwa nani?

Pia alikuwa mvuvi.

Alikufa vipi?

Alishikwa na dhoruba baharini na hakurudi tena.

Na baba yake? - aliuliza mtoto wa mwenye shamba.

Pia alikufa baharini. Lakini alikuwa mtu jasiri zaidi: alikwenda pwani ya mashariki ya nchi na kuwa mzamiaji wa lulu. Alizama: alikwenda kwenye kilindi na hakuogelea tena.

Ajabu! Wewe ni watu wa aina gani? Ninyi nyote mnakufa baharini kila wakati na bado mnaenda huko tena na tena! - alishangaa mtoto wa mwenye shamba.

Lakini sasa ilikuwa zamu ya Antonio kuuliza maswali. Na, akikuna nyuma ya kichwa chake, akauliza:

Nilisikia kwamba babu yako alikufa hivi karibuni, alikufa?

Alikufa nyumbani, katika usingizi wake. Alikuwa mzee. Mtumishi alipoamua kumwamsha, alimkuta tayari amekufa.

Vipi kuhusu babu yako?

Pia alikuwa mzee na alikufa kwa ugonjwa nyumbani.

Na baba yake?

Niliambiwa kwamba alikuwa mgonjwa kwa muda mrefu na alikufa nyumbani kwake.

Mungu wangu! Wote walikufa nyumbani kwako. Na unaendelea kuishi katika nyumba hii? Na hauogopi?

Ilistahili kuona uso wa mtoto wa mwenye shamba baada ya maneno haya.

Maswali na kazi za hadithi:

Unaogopa kifo? Kwa nini baadhi ya watu hawaogopi kifo?
Unafikiri mtu ambaye haogopi kifo anaweza kuitwa jasiri?
Ikiwa watu wanachagua kazi inayohusisha kuhatarisha maisha yao, je, hilo lamaanisha kwamba hawaogopi kifo?

Makaratasi

Fikiria juu ya wakati katika maisha yako ambapo ulikosa ujasiri, na uandike kile ambacho kingetokea ikiwa ungetenda kwa ujasiri.

Kazi ya nyumbani

Tafuta habari kuhusu jinsi baadhi watu wa ubunifu(wanasayansi, waandishi, wasanii) walionyesha ujasiri wakati wa vita, na kuandika hadithi juu yao.

Kazi ya nyumbani

Watoto husoma hadithi zao. Kitabu kinaundwa kutoka kwa kazi ya watoto: "Mifano ya Ujasiri."

ONESHA HURUMA

Huruma inaonyeshwa ndani
kwamba unakuwa hauna furaha
kwa sababu ya mateso ya wengine.

Bertrand Russell

Kazi ya ubunifu "Kujifunza kwa huruma"

Wagawe watoto katika vikundi na uwape kadi zenye majina ya watu maarufu wahusika wa fasihi. Watoto lazima waje na kueleza jinsi wangeonyesha huruma kwa wahusika fulani wa fasihi.

Maswali na kazi za mazungumzo:

Je, unafikiri kwamba mtu akipata huzuni yake pamoja na wengine, je, hilo humfanya asiwe na furaha zaidi?
Ukikutana na mtu analia kwa uchungu barabarani, utamsogelea?
Ikiwa unajisikia vibaya na mgeni akakupa usaidizi, unatendaje?
Ni nani kati ya watu wanaokuzunguka anayehitaji zaidi huruma, na kwa nini?

Soma hadithi:

MKUU MWENYE FURAHA

O. Wilde

Juu ya safu ya juu ya jiji ilisimama sanamu ya Mfalme Mwenye Furaha. Mkuu alifunikwa kutoka juu hadi chini na majani ya dhahabu safi. Alikuwa na yakuti kwa macho, na rubi kubwa iliangaza kwenye upito wa upanga wake. Kila mtu alimshangaa Prince.

Usiku mmoja Swallow akaruka juu ya jiji. Rafiki zake walikuwa tayari wamesafiri kwa ndege hadi Misri kwa juma la saba, na aliangukia nyuma yao kwa sababu alikuwa akimpenda Reed anayenyumbulika, mrembo. Waliporuka, Swallow alihisi kama yatima, na uhusiano huu na Reed ulionekana kuwa chungu sana kwake.

Anaweza kuwa mtu wa nyumbani, lakini napenda kusafiri, na haingekuwa na uchungu kwa mume wangu kupenda kusafiri pia.

Kweli, utaruka pamoja nami? - hatimaye aliuliza, lakini Reed alitikisa kichwa tu: alikuwa ameshikamana na nyumba!

Naye akaruka.

Aliruka mchana kutwa na kufika jijini usiku.

“Nikae wapi hapa?” - Kumeza mawazo. "Natumai jiji tayari liko tayari kunisalimia kwa heshima?"

Kisha akaona sanamu kwenye safu ya juu.

Hiyo ni nzuri. Nitatua hapa: mahali pazuri na hewa nyingi safi.

Naye akakimbilia miguuni mwa Mfalme Furaha.

Nina chumba cha kulala cha dhahabu! - alisema kwa upole, akiangalia pande zote.

Na tayari alikuwa ametulia kulala na kujificha kichwa chake chini ya bawa lake, ghafla tone zito likaanguka juu yake.

Jinsi ya ajabu! - alishangaa. - Anga ni wazi. Nyota ni safi sana - mvua hutoka wapi?

Kisha tone jingine likaanguka.

Je, sanamu ina faida gani ikiwa haiwezi hata kukukinga na mvua? Nitatafuta makao mahali fulani karibu na chimney juu ya paa. - Na Swallow aliamua kuruka mbali.

Lakini kabla hajapata muda wa kutandaza mbawa zake, tone la tatu likaanguka.

mbayuwayu akatazama juu, akaona nini! Macho ya Happy Prince yalijaa machozi.

Machozi yalitiririka kwenye mashavu yake ya dhahabu. Na uso wake ulikuwa mzuri sana katika mwangaza wa mwezi, “basi Swallow akajawa na huruma.

Wewe ni nani? - aliuliza.

Mimi ni Mfalme Furaha.

Lakini kwa nini unalia? Umenilowesha.

"Nilipokuwa hai, nilikuwa na moyo wa kibinadamu ulio hai, sikujua machozi yalikuwa nini," sanamu hiyo ilijibu. - Niliishi katika jumba la Sans Souci (bila kujali, Kifaransa), ambapo huzuni ni marufuku kuingia. Wakati wa mchana nilicheza bustanini na marafiki zangu, na jioni nilicheza ndani Ukumbi Kubwa. Bustani hiyo ilikuwa imezungukwa na ukuta mrefu, na sikuwahi kufikiria kuuliza ni nini kilikuwa kikiendelea nyuma yake. Kila kitu karibu yangu kilikuwa kizuri sana! "Mfalme mwenye furaha" - wasaidizi wangu waliniita, na kwa kweli nilikuwa na furaha, ikiwa kuna furaha katika raha. Ndivyo nilivyoishi na ndivyo nilivyokufa. Na sasa, wakati siko hai tena, waliniweka hapa juu sana kwamba ninaweza kuona huzuni zote na umaskini wote wa mtaji wangu. Na ingawa moyo wangu sasa umetengenezwa kwa bati, siwezi kujizuia kulia.

Huko, mbali, kwenye barabara nyembamba, naona nyumba duni,” sanamu hiyo iliendelea kwa sauti tulivu ya sauti. - Walakini, dirisha limefunguliwa na ninaweza kuona mwanamke ameketi mezani. Uso wake ni dhaifu, mikono yake ni mikali na nyekundu, wote wamechomwa sindano, kwa sababu yeye ni mshonaji. Anarembesha maua ya mapenzi kwenye vazi la hariri la malkia mrembo anayesubiri mpira unaofuata. Na katika kitanda, karibu na kona, ni mtoto wake mgonjwa. Kijana wake amelala akiwa na homa na anaomba apewe machungwa. Lakini mama hana chochote, ni maji ya mto tu. Na mvulana huyu analia. Kumeza, Kumeza, Kumeza kidogo! Hutamchukua rubi kutoka kwa upanga wangu? Miguu yangu imefungwa kwa pedestal, na siwezi kuondoka mahali pangu.

Wananingoja na hawatanisubiri Misri,” alijibu Swallow. - Marafiki zangu wanazunguka juu ya Mto Nile na kuzungumza na lotusi za kupendeza.

Kumeza, Kumeza, Kumeza kidogo. Kaa hapa kwa usiku mmoja tu, na uwe mjumbe wangu. Mvulana ana kiu sana, na mama yake ana huzuni sana.

Simpendi kijana huyo kabisa. Majira ya joto jana, nilipoishi juu ya mto, watoto wa miller, wavulana wenye hasira, daima walinipiga mawe.

Hata hivyo, Mfalme Furaha alihuzunika sana kwamba Swallow alimhurumia.

Kuna baridi sana hapa,” alisema, “lakini ni sawa, usiku huu nitakaa nawe na kutekeleza maagizo yako.”

"Asante, Swallow," Prince Furaha alisema.

Na kwa hivyo Swallow alichota rubi kubwa kutoka kwa upanga wa Mfalme Furaha na akaruka na rubi hii juu ya paa za jiji.

Na mwishowe akaruka hadi kwenye nyumba duni! na kuangalia huko. Mvulana alirushwa huku na huko kwenye joto, na mama yake akalala usingizi mzito - alikuwa amechoka sana. Mmezaji alijipenyeza chumbani na kuweka rubi kwenye meza, karibu na mtondo wa mshonaji. Kisha akaanza kumzunguka mvulana kimya kimya, na kuleta baridi usoni mwake.

Nilijisikia vizuri sana! - alisema mtoto. - Kwa hivyo nitakuwa bora hivi karibuni. - Na akaanguka katika usingizi wa kupendeza.

Na Swallow akarudi kwa Prince Happy na kumweleza kila kitu.

Na inashangaza, "alihitimisha hadithi yake," ingawa nje ni baridi, mimi sio baridi hata kidogo.

Ni kwa sababu ulifanya jambo jema! - Prince Furaha alimweleza.

Na Swallow alifikiria juu ya hili, lakini mara moja akalala. Alipofikiria tu, akalala.

Kulipopambazuka aliruka hadi mtoni kuogelea...

Mwezi ulipochomoza, mbayuwayu akarudi kwa Mfalme mwenye Furaha.

Je, una shughuli zozote kwa Misri? - aliuliza kwa sauti kubwa. - Ninaondoka dakika hii.

Kumeza, Kumeza, Kumeza kidogo! - Prince Happy aliomba. - Kaa kwa usiku mmoja tu.

Wananisubiri Misri,” alijibu Swallow. - Kesho marafiki zangu wataruka kwa kasi ya pili ya Nile ...

Kumeza, Kumeza, Kumeza kidogo! - Prince Happy alimwambia. - Huko, nje ya jiji, naona kijana kwenye dari. Akainama juu ya meza, juu ya karatasi. Mbele yake katika kioo ni faded violets. Midomo yake ni nyekundu kama garnets, nywele zake za kahawia zimepinda, na macho yake ni makubwa na yenye ndoto. Ana haraka ya kumalizia mchezo wake wa Mkurugenzi wa Tamthilia, lakini yuko baridi sana, moto umewaka kwenye makaa yake, na anakaribia kuzimia kwa njaa.

Sawa, nitakaa nawe hadi asubuhi! - alisema Swallow kwa Prince. Alikuwa na moyo mwema. - Ruby yako nyingine iko wapi?

Sina tena rubi, ole! - alisema Prince Happy. - Macho yangu ni yote yaliyosalia. Zimetengenezwa kutoka kwa yakuti adimu na zililetwa kutoka India miaka elfu moja iliyopita. Ng'oa mmoja wao na umpeleke mtu huyo. Atamuuzia sonara na kujinunulia chakula na kuni na kumaliza mchezo wake.

Mpendwa Prince, siwezi kufanya hivi! - Na Swallow akaanza kulia.

Kumeza, Kumeza, Kumeza kidogo! Fanya mapenzi yangu!

Na Swallow aling'oa jicho la Mfalme Furaha na akaruka hadi nyumbani kwa mshairi. Haikuwa vigumu kwake kufika huko, kwa sababu paa lilikuwa limejaa mashimo. Swallow iliingia ndani ya chumba kupitia paa hili. Kijana huyo alikaa na uso wake ukiwa umefunika mikononi mwake na hakusikia kuruka kwa mbawa. Hapo ndipo alipoona yakuti samawi kwenye rundo la urujuani ulionyauka.

Walakini, wanaanza kunithamini! - alisema kwa furaha. - Hii ni kutoka kwa mtu anayependa sana. Sasa naweza kumaliza mchezo wangu. - Na furaha ilikuwa juu ya uso wake.

Jioni tu ambapo Swallow alirudi kwa Mkuu wa Furaha.

Nimekuja kukuaga! - alipiga kelele kutoka mbali.

Kumeza, Kumeza, Kumeza kidogo! - Mfalme Furaha aliomba. - Je, hutakaa hadi asubuhi?

Sasa ni majira ya baridi,” akajibu Swallow, “na hivi karibuni kutakuwa na theluji baridi hapa.” Na huko Misri, jua hupasha joto majani ya kijani ya mitende ... Rafiki zangu tayari wanafanya viota katika Hekalu la Baalbek, na njiwa nyeupe na nyekundu huwaangalia na kupiga. Mpendwa Mkuu, siwezi kukaa, lakini sitakusahau kamwe, na majira ya kuchipua yakija, nitakuletea mawe mawili ya thamani kutoka Misri badala ya yale uliyotoa. Rubi yako itakuwa nyekundu kuliko waridi nyekundu, na yakuti yako itakuwa bluu kuliko wimbi la bahari.

Chini ya uwanja, alisema Happy Prince, kuna msichana mdogo kuuza mechi. Alizitupa shimoni, ziliharibiwa, na baba yake angemuua ikiwa angerudi bila pesa. Analia. Yeye hana viatu wala soksi, na kichwa chake ni wazi. Ng'oa jicho langu lingine, mpe msichana, na baba yake hatampiga.

"Naweza kukaa nawe usiku mmoja zaidi," alijibu Swallow, "lakini siwezi kung'oa jicho lako." Baada ya yote, basi utakuwa kipofu kabisa.

Kumeza, Kumeza, Kumeza kidogo! - alisema Prince Furaha, - kutimiza mapenzi yangu!

Na akatoa jicho la pili la Mkuu, akaruka hadi kwa msichana, na akatupa yakuti ya ajabu mkononi mwake.

Ni kipande cha kioo kizuri kama nini! - alishangaa msichana mdogo na, akicheka, akakimbia nyumbani.

mbayuwayu akarudi kwa Prince.

Sasa kwa kuwa wewe ni kipofu, nitakaa nawe milele.

"Hapana, Swallow wangu mpendwa," akajibu Mkuu asiye na furaha, "lazima uende Misri."

"Nitabaki nawe milele," alisema Swallow na kulala miguuni pake.

Asubuhi alikaa juu ya bega lake siku nzima na kumwambia kuhusu kile alichokiona katika nchi za mbali: kuhusu ibises pink kwamba kusimama katika phalanx mrefu juu ya shallows ya Nile na kukamata goldfish kwa midomo yao; kuhusu Sphinx, zamani kama ulimwengu, wanaoishi katika jangwa na kujua kila kitu; kuhusu wafanyabiashara ambao hutembea polepole karibu na ngamia zao na kunyoosha rozari yao ya kahawia...

“Mpendwa Swallow,” akajibu Mwanamfalme mwenye Furaha, “kila kitu unachozungumza ni cha kushangaza. Lakini jambo la kushangaza zaidi ulimwenguni ni mateso ya wanadamu. Utapata wapi jibu kwao? Kuruka karibu na jiji langu, mpendwa Swallow, na uniambie kuhusu kila kitu unachokiona.

Na Swallow akaruka juu ya kila kitu mji mkubwa, naye akaona jinsi matajiri walivyofurahi katika vyumba vya fahari, na maskini kuketi kwenye vizingiti vyao. Alitembelea pembe za giza na kuona nyuso za rangi za watoto waliodhoofika, akiangalia barabara nyeusi ...

Mmezeji akarudi kwa Prince na kumwambia kila kitu alichokiona.

"Nimevaa nguo zote," Prince Happy alisema. - Chukua dhahabu yangu, karatasi kwa shuka, na uwagawie maskini...

Jani kwa jani, Swallow aliondoa dhahabu kutoka kwa sanamu, mpaka Mkuu wa Furaha akawa mwepesi na kijivu. Jani kwa jani alisambaza dhahabu yake safi kwa masikini, na mashavu ya watoto yakageuka pink, na watoto wakaanza kucheka na kuanza kucheza michezo mitaani.

Na tunayo mkate! - walipiga kelele.

Kisha theluji ilianguka, na baada ya theluji ikaja baridi. Mitaa iligeuka kuwa ya fedha na kuanza kumeta ...

Kumeza maskini alikuwa baridi na baridi, lakini hakutaka kuondoka Prince, kwa sababu alimpenda sana. Alinyakua mabaki ya mkate kutoka kwenye duka la kuoka mikate na kupiga mbawa zake ili kupata joto. Lakini mwishowe aligundua kuwa ulikuwa wakati wa kufa. Nguvu pekee aliyokuwa nayo ilikuwa kupanda kwenye bega la Prince kwa mara ya mwisho.

Kwaheri, Prince mpendwa! - alinong'ona. -Utaniruhusu nibusu mkono wako?

“Nimefurahi kwamba hatimaye unasafiri kwa ndege kwenda Misri,” akajibu Mwana Mfalme Mwenye Furaha. - Ulikaa hapa kwa muda mrefu sana; lakini lazima unibusu kwenye midomo kwa sababu nakupenda.

"Sisafiri kwa ndege kwenda Misri," alijibu Swallow. - Ninaruka kwenye makao ya Kifo. Je, kifo na usingizi si ndugu?

Na akambusu Mkuu Furaha mdomoni na akaanguka amekufa miguuni pake.

Na wakati huo huo kishindo cha ajabu kilisikika kutoka ndani ya sanamu, kana kwamba kuna kitu kililipuka. Moyo huu wa bati ulivunjika. Kulikuwa na baridi kali kwelikweli.

Asubuhi na mapema, Meya wa Jiji alikuwa akitembea chini ya barabara kuu, na pamoja naye Madiwani wa Jiji. Akipita kwenye safu ya Prince, Meya aliitazama sanamu hiyo.

Mungu! Je! huyu Prince Furaha amekuwa ragamuffin iliyoje! - alishangaa Meya.

Hasa, hasa ragamuffin! - ilichukua Madiwani wa Jiji, ambao daima walikubaliana na Meya juu ya kila kitu.

Nao wakaisogelea Sanamu ili kuichunguza.

Rubi haipo tena katika upanga wake, macho yake yametoka nje, na taji imetoka, "Meya aliendelea. - Yeye ni mbaya zaidi kuliko mwombaji yeyote!

Mbaya kuliko ombaomba! - alithibitisha Madiwani wa Jiji.

Na ndege fulani aliyekufa amelala miguuni pake. Tunapaswa kutoa amri: ndege hawaruhusiwi kufa hapa.

Na Katibu wa Halmashauri ya Jiji mara moja akaingiza pendekezo hili kwenye kitabu.

Nao wakaangusha sanamu ya Mfalme Furaha.

Na wakayeyusha sanamu hiyo katika tanuru, na Meya akaitisha baraza la jiji, na kuamua nini cha kufanya na chuma.

Hebu tutengeneze sanamu mpya! - alipendekeza Meya. - Na wacha sanamu hii mpya inionyeshe!

Mimi! - alisema kila mshauri, na wote wakaanza kugombana.

Ajabu! - alisema Mwanzilishi Mkuu. - Moyo huu wa bati uliovunjika hautaki kuyeyuka kwenye tanuru. Tunapaswa kuitupa.

Na akaitupa kwenye rundo la takataka ambapo Swallow aliyekufa alilala.

Naye Bwana akamwamuru malaika wake:

Niletee kitu cha thamani zaidi unachokipata katika jiji hili.

Malaika akamletea moyo wa bati na ndege aliyekufa.

Ulichagua kwa usahihi, alisema Bwana. - Kwa maana katika bustani zangu za paradiso ndege huyu mdogo ataimba milele na milele, na katika jumba langu la kuangaza, Mkuu wa Furaha atanipa sifa.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Kwa nini Mwana Mfalme Mwenye Furaha hakuona mateso ya raia wake wakati wa uhai wake?
Je, unafikiri kwamba sanamu ya Mwanamfalme ikitolewa kuwa hai na kurudi ikulu, je, angekubali?
Unafikiri Prince alikuwa na furaha ya kweli wakati gani: alipokuwa akiishi katika ikulu au alipokuwa sanamu?
Unaelewaje maneno ya Mkuu Mwenye Furaha: "Jambo la kushangaza zaidi ulimwenguni ni kuteseka kwa wanadamu"?
Kwa nini mbayuwayu alitimiza maombi yote ya Mkuu mwenye Furaha?
Unafikiri ni kwa nini alimpenda?
Je, sanamu ya Happy Prince inaashiria nini?
Kwa nini moyo wa bati wa Mfalme Furaha haukuweza kuyeyuka?
Unafikiri ni nani anaonyesha huruma mara nyingi zaidi: wanawake au wanaume, na kwa nini? Je, uwezo wa huruma hutegemea jinsia na umri wa mtu?
Unafikiri ni kwa nini watu wanaofanya vizuri mara nyingi hawaoni mateso ya wengine?

Onyesho "Mfalme na Swallow"

Wagawe watoto katika jozi. Mtu mmoja katika jozi ni mbayuwayu, mwingine ni Prince Furaha. Kila mwanandoa anapaswa kufikiria na kuwaambia wengine watafanya nini ili watu wa jiji lao wasigombane, wasiwe na njaa, wasitukane, wasiugue, nk. Kila wanandoa wanaweza kuchagua shida moja au nyingine ambayo inazuia watu kuwa na furaha.

Tunatunga hadithi ya hadithi "Kuona Mateso"

Fikiria kwamba ulikuwa kwenye jumba la Mfalme Furaha alipokuwa hai. Andika hadithi kuhusu jinsi ulivyomfundisha kuona mateso ya watu na kuja kuwasaidia.

Kuchora "Yenye Thamani Zaidi"

Fikiria kwamba malaika aliruka hadi jiji lako kuchukua kitu cha thamani zaidi mbinguni. Chora kile malaika alichochagua. Maonyesho yanafanywa kutoka kwa michoro ya watoto: "Thamani zaidi".

Kazi ya nyumbani

Watoto huandika nukuu kutoka kwa Bertrand Russell kutoka kwenye epigraph hadi kwenye somo.

Waulize watoto kutafuta mtu anayehitaji huruma. Watoto wanapaswa kuzungumza na mtu huyu, jaribu kujua kuhusu matatizo yake na kumsaidia kwa kitu, kwa mfano: huruma, kutoa kitu, ushauri, kufanya kitu kwa ajili yake, nk.

Kazi ya nyumbani

Jadili na watoto kama waliweza kuwasaidia watu waliohitaji msaada na jinsi walivyofanya.

ONGEA KUHUSU DHAMIRI

Fanya kazi kwa bidii ili katika nafsi yako
zile cheche ndogo za moto wa mbinguni hazikufa,
kile kinachoitwa dhamiri,

George Washington

Kazi ya ubunifu "Mazungumzo na dhamiri"

Waulize watoto kufikiria na kuorodhesha kwa nini mtu anahitaji dhamiri. Yote hapo juu yameandikwa kwenye ubao. Kisha watoto wamegawanywa katika vikundi na kuja na "mahojiano na dhamiri" juu ya maswali yafuatayo:

Ulionekana lini kama mwanadamu kwa mara ya kwanza?
Ni nini hupendi zaidi kwa mtu?
Tuambie kuhusu watu unaojivunia.
Je, unaweza kumshawishi mtu anayekusahau?
Jinsi ya kujifunza usisahau kuhusu wewe?
Nini kinatokea kwako wakati mmiliki wako analala?
Unawezaje kumsaidia bwana wako? na kadhalika.

Wawakilishi kutoka kwa vikundi kisha hubadilishana kusoma mahojiano yao. Kitabu kinaundwa kutoka kwa kazi ya watoto: "Mazungumzo na dhamiri."

Maswali na kazi za mazungumzo:

Dhamiri inahitajika kwa nini?
Inamaanisha nini wanaposema kuhusu mtu kwamba mtu huyu hakubaliani na dhamiri yake?
Ni mtu wa aina gani anayesemekana kuwa na dhamiri ya kioo?
Mtu anapaswa kuwa mtu wa aina gani ili dhamiri yake itulie?
Ikiwa watu hawakuwa na dhamiri, je, wangekuwa na furaha zaidi?
Dhamiri safi inawezaje kumthawabisha mtu?
Kwa nini mara nyingi dhamiri huitwa daktari au mshauri wa mtu? Je, umewahi kuhisi kana kwamba dhamiri yako ilikuwa inakufundisha au kukuponya?
Je, dhamiri ya mtu inaweza kuwa mwamuzi wake wa ndani?
Dhamiri ya mtu inafundisha sheria gani za dhahabu?

Soma hadithi:

ANAITWA BABA

Hadithi ya Kiukreni

Ndugu watatu waliachwa yatima - si baba wala mama. Hakuna hisa, hakuna uwanja. Kwa hiyo wakaenda vijijini na vijijini ili kujiajiri kama wafanyakazi. Wanaenda na kufikiria: "Laiti ningeweza kujiajiri kwa bwana mzuri!" Tazama na tazama, mzee anatembea, mzee, mzee, mwenye ndevu nyeupe hadi kiunoni. Mzee huyo aliwashika ndugu na kuwauliza:

Unaelekea wapi, watoto? Na wanajibu:

Twende tukaajiriwe.

Je, huna shamba lako?

Hapana, wanajibu. "Ikiwa tungepata bwana mwenye fadhili, tungemfanyia kazi kwa uaminifu, tukimtii, na kumheshimu kama baba yetu wenyewe."

Mzee alifikiria na kusema:

Naam, kuweni wanangu, nami nitakuwa baba yenu. Nitafanya watu kutoka kwako - nitakufundisha kuishi kulingana na heshima, kulingana na dhamiri, unisikilize tu.

Ndugu walikubali na kumfuata mzee huyo. Wanatembea katika misitu yenye giza na mashamba makubwa. Wanatembea na kutembea na kuona - kibanda kimesimama, kifahari sana, nyeupe, maua ya variegated kesi. Na karibu ni bustani ya cherry. Na katika shule ya chekechea kuna msichana, mzuri, mchangamfu, kama maua hayo. Yule kaka alimtazama na kusema:

Natamani ningekuwa na msichana huyu kama mke wangu! Ndiyo, ng'ombe na ng'ombe zaidi!

Na yule mzee akamwambia:

Vema,” asema, “twende tukafunge ndoa.” Ikiwa una mke, utakuwa na ng'ombe na ng'ombe - ishi kwa furaha, usisahau ukweli.

Walienda, wakafunga ndoa, wakafanya harusi ya kufurahisha. Kaka mkubwa akawa mmiliki na kukaa na mke wake mdogo kuishi katika kibanda kile.

Na yule mzee na wadogo zake wakasonga mbele. Wanatembea katika misitu yenye giza na mashamba makubwa. Wanatembea na kutembea na kuona kwamba kibanda kimesimama, kizuri na kizuri. Na karibu nayo ni bwawa. Kuna kinu karibu na bwawa. Na msichana mzuri karibu na kibanda anafanya kitu - kufanya kazi kwa bidii. Ndugu wa kati alimtazama na kusema:

Natamani ningekuwa na msichana huyu kama mke wangu! Na kwa kuongeza kinu na bwawa. Ikiwa ningekuwa nimekaa kwenye kinu, nikisaga mkate, ningeshiba na kushiba.

Na yule mzee akamwambia:

Naam, mwanangu, fanya hivyo!

Walienda kwenye kibanda hicho, wakambembeleza msichana, na kusherehekea harusi. Sasa yule kaka wa kati alikaa na mke wake mdogo kuishi kwenye kibanda.

Mzee anamwambia:

Kweli, mwanangu, ishi kwa furaha, usisahau ukweli.

Na waliendelea - kaka mdogo na baba aliyeitwa. Wanatembea na kuangalia - kibanda masikini kimesimama, na msichana anatoka kwenye kibanda, kama alfajiri nzuri, na amevaa vibaya - kiraka tu kwenye kiraka. Kwa hivyo kaka mdogo anasema:

Laiti ningempata msichana huyu kama mke wangu! Ikiwa tungefanya kazi, tungekuwa na mkate. Hatungesahau kuhusu watu maskini: tungekula wenyewe na kushiriki na watu.

Kisha yule mzee anasema:

Sawa, mwanangu, itakuwa hivyo. Hakikisha tu usisahau ukweli.

Alimwoa huyu pia, akaenda zake mwenyewe.

Lakini ndugu wanaishi. Mkubwa amekuwa tajiri sana hivi kwamba tayari anajijengea nyumba na kuokoa chervonets - anachofikiria ni jinsi gani anaweza kujilimbikiza zaidi ya hizo chervonets. Na kusaidia mtu maskini, hakuna swali la hilo!

Yule wa kati pia alitajirika: wafanyikazi wa shamba walianza kumfanyia kazi, na yeye mwenyewe amelala tu na kutoa maagizo.

Mdogo anaishi kwa ujanja: ikiwa ana kitu nyumbani, anashiriki na watu, lakini hakuna kitu, na kwa hivyo ni sawa - halalamiki.

Kwa hivyo baba aliyesemwa alitembea na kuzunguka ulimwengu, na alitaka kuona jinsi wanawe waliishi kwa njia fulani na hawakuachana na ukweli. Alijifanya mzee masikini, akafika kwa mtoto wake mkubwa, akazunguka uani, akainama chini na kusema:

Mpe maskini mzee chakula kutokana na ukarimu wako!

Na mtoto anajibu:

Wewe si mzee hivyo, usijifanye! Ikiwa unataka, utapata! Hivi majuzi nimerudi kwa miguu yangu.

Na vifua vinapasuka kwa wema, nyumba zimejengwa mpya, maduka yamejaa bidhaa, mapipa yamejaa mkate, pesa hazihesabiki. Lakini hakutoa sadaka! Mzee aliondoka bila kitu. Alienda mbali, labda maili moja, akasimama kwenye kilima, akatazama nyuma kwenye shamba lile na mali hiyo - kwa hivyo yote ilianza kuwaka!

Akaenda kwa kaka yake wa kati. Anakuja, na ana kinu, bwawa, na shamba zuri. Anakaa kwenye kinu mwenyewe. Babu akainama chini na kusema:

Nipe, mtu mzuri, angalau unga wa unga! Mimi ni mzururaji maskini, sina cha kula.

“Naam, ndiyo,” anajibu, “bado sijafanya vya kutosha kwa ajili yangu!” Kuna wengi wenu mnaning'inia hapa, hamwezi kuwatosha wote!

Mzee aliondoka bila kitu. Alienda mbali kidogo, akasimama juu ya kilima, akatazama nyuma, na kinu hicho kilimezwa na moshi na miali ya moto!

Mzee alikuja kwa mtoto wake mdogo. Na anaishi vibaya, kibanda chake ni kidogo, safi tu.

Nipe, - anasema mzee, - watu wema, angalau ukoko wa mkate! Na kwa mdogo:

Nenda kwenye kibanda, babu, huko watakulisha na kukupa cha kwenda nawe.

Anakuja kwenye kibanda. Mhudumu alimtazama, akaona amevaa tamba, chakavu, na akamwonea huruma.

Nilikwenda kwenye ngome, nikaleta shati na suruali, na kumpa. Akaiweka. Na alipoanza kuvaa shati hili, mhudumu aliona jeraha kubwa kwenye kifua chake. Alimketisha yule mzee mezani, akamlisha na kumpa kitu cha kunywa. Na kisha mmiliki anauliza:

Niambie babu, kwa nini una jeraha kama hilo kwenye kifua chako?

Ndiyo,” asema, “nina kidonda sana hivi kwamba nitakufa nacho hivi karibuni.” Nimebakiza siku moja ya kuishi.

Msiba ulioje! - anasema mke. - Na hakuna dawa ya jeraha hili?

Kuna, anasema, kitu kimoja, lakini hakuna mtu atakayeitoa, ingawa kila mtu anaweza. Kisha mume anasema;

Kwa nini usiipe? Niambie, dawa gani?

Ngumu! Ikiwa mwenye nyumba atatia moto kibanda chake pamoja na vitu vyake vyote, na kulifunika jeraha langu kwa majivu ya moto huo, basi jeraha hilo litafunga na kupona.

Ndugu mdogo aliwaza. Alifikiria kwa muda mrefu, kisha akamwambia mkewe:

Nini unadhani; unafikiria nini?

“Ndiyo,” mke ajibu, “tutanunua nyumba nyingine, lakini mtu mwema atakufa na ghafula hakuna mtu atakayezaliwa tena.”

Naam, ikiwa ni hivyo, toa watoto nje ya nyumba. Walibeba watoto nje na kutoka wenyewe. Mtu huyo alitazama kibanda - alisikitikia bidhaa zake. Namuonea huruma mzee. Akaichukua na kuichoma moto. Kibanda kilipata shughuli nyingi na... kikapotea. Na mahali pake alisimama mwingine - nyeupe, mrefu, kifahari.

Na babu anasimama, akipiga ndevu zake.

“Naona,” yeye asema, “mwanangu, kwamba kati ya nyinyi watatu, ni wewe tu ndiye ambaye hujakosa ukweli.” Ishi kwa furaha!

Kisha mtoto wa mwisho akamtambua baba yake mlezi, akamkimbilia, lakini hakukuwa na athari yake.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Mzee kutoka kwa hadithi ya hadithi anaashiria nani?
Je, mali na mali huwafanya watu wasahau kuhusu dhamiri zao?
Je! unawajua matajiri wanaoishi kulingana na dhamiri zao?
Ikiwa ungekuwa mchawi, ungewasaidiaje watu kukumbuka dhamiri zao?
Mtu mwangalifu anawezaje kuwashukuru wazazi wake kwa utunzaji wao?
Je, unafikiri ni lini watu walikuwa waangalifu zaidi: kabla au sasa, na kwa nini?

Kuchora "Jinsi Dhamiri Inavyoonekana"

Waambie watoto wafikirie jinsi dhamiri inavyoonekana na kisha wachore taswira ya dhana hiyo. Kwa mfano: kwa namna ya kioo, mshumaa, maua, ndege. Kwa kutumia michoro, watoto huelezea picha zao. Maonyesho yanafanywa kutoka kwa michoro ya watoto: "Picha za ajabu."

Mchoro "Kioo cha dhamiri"

Watoto wamegawanywa katika vikundi vya watu watatu. Mtu mmoja ana kioo mikononi mwake. Hii ni kioo cha uchawi cha dhamiri. Wengine wawili ni marafiki ambao waligombana kwa jambo fulani. Katika skit ya mazungumzo, mmiliki wa kioo cha dhamiri lazima ahukumu marafiki wawili kulingana na dhamiri yake.

Soma hadithi:

DHAMIRA

(Kutoka kwa hadithi mia za Kichina)

V. Doroshevich

Hii ilitokea katika nyakati za zamani, wakati historia ilikuwa bado haijaandikwa. Katika hizo zamani za kale Dhamiri ilizaliwa. Alizaliwa usiku wa utulivu wakati kila kitu kiko akilini mwake. Mto unafikiri, unaangaza katika mwanga wa mwezi, mwanzi unafikiri, uliohifadhiwa, nyasi hufikiri, anga hufikiri. Ndiyo maana ni kimya sana. Mimea huvumbua maua usiku, nightingale huvumbua nyimbo, na nyota huvumbua siku zijazo.

Katika usiku kama huo, wakati kila mtu akiwaza, Dhamiri ilizaliwa na kutembea duniani kote.

Maisha yake yalikuwa nusu mazuri, nusu mabaya. Mchana hakuna aliyetaka kuzungumza naye. Hakuna wakati wa kufanya hivyo wakati wa mchana. Kuna ujenzi unaendelea, mitaro inachimbwa huko.

Anapomkaribia mtu, humpungia mkono kwa mikono na miguu yake:

Je, huoni kinachoendelea karibu nawe? Je, ni wakati wa kuzungumza na wewe?!

Lakini usiku dhamiri yangu ilitulia. Aliingia katika nyumba tajiri na vibanda vya mwanzi. Aligusa bega la mtu aliyelala kimya kimya. Aliamka, akaona macho yake yanawaka gizani na akauliza:

Unataka nini?

Ulifanya nini leo? - Dhamiri iliuliza.

Nilifanya nini? Inaonekana hakufanya kitu kama hicho!

Fikiri.

Ni hii...

Dhamiri ilikwenda kwa mtu mwingine, na mtu aliyeamka hakuweza kulala hadi asubuhi. Na mengi ambayo hakuyasikia katika kelele za mchana yalisikika katika ukimya wa usiku wa mawazo.

Na watu wachache walilala; Wala madaktari wala mimea hawakusaidia hata matajiri.

Mtawala mwenye busara wa sehemu hizo mwenyewe hakujua dawa ya kukosa usingizi. Kila mtu karibu naye alikuwa na deni lake la pesa, na maisha yao yote hawakufanya chochote isipokuwa kumaliza deni zao kwake. Mmoja wa wadaiwa alipomwibia konzi ya mchele, mtawala alimwadhibu vikali mwizi huyo ili wengine wasifanye hivyo. Wakati wa mchana hii iligeuka kuwa ya busara sana, kwa sababu wengine waliogopa sana.

Na usiku Dhamiri ilimjia mtawala, na kisha mawazo tofauti kabisa yalikuja kichwani mwake: "Kwa nini mtu huyu aliiba? Kwa sababu hakuna kitu cha kula. Kwa nini hakuna kitu cha kula? Kwa sababu hakuna muda wa kupata pesa, anachofanya siku zote ni kulipa madeni yangu.”

Mtawala mwenye busara hata alicheka mawazo haya: "Hii inamaanisha nini, niliibiwa, na nimekosea!"

Nilicheka, lakini bado sikuweza kulala. Usiku wake wa kukosa usingizi ulimtesa sana hivi kwamba siku moja aliichukua na kutangaza:

Nitawarudishia watu pesa zao zote, mashamba yao yote na nyumba zao zote, acha tu Dhamiri yangu iniachie. Wakati huu jamaa za mtawala mwenye busara walipaza sauti:

Ni kutokana na kukosa usingizi usiku ndipo wazimu ulipomshambulia! Kila mtu analalamika:

Na "yeye" ananitesa kwa kukosa usingizi!

Kila mtu aliogopa: tajiri na maskini. Na watu waliamua:

Unahitaji kuuliza mwanasayansi mwenye busara zaidi nchini China kwa ushauri. Hakuna anayeweza kusaidia isipokuwa yeye!

Waliandaa ubalozi, walileta zawadi, waliinama chini mara nyingi na kuelezea kile walichokuja. Mwanasayansi alisikiliza, akafikiria, akatabasamu na kusema:

Tunaweza kusaidia! Unaweza kufanya hivyo kwa njia ambayo "yeye" hatakuwa na haki ya kuja!

Kila mtu alikuwa anahofia sana.

Na mwanasayansi akatabasamu tena na kusema:

Tutengeneze sheria! Hebu tuandike kwenye hati-kunjo kile ambacho mtu anapaswa kufanya na nini asifanye. Mandarins watajifunza sheria kwa moyo, na waache wengine waje kwao na kuuliza: inawezekana au la?

Kisha acha "yeye" aje na kuuliza: "Ulifanya nini leo?" “Au sivyo, alifanya yale yaliyoandikwa katika vile vitabu vya kukunjwa.” Na kila mtu atalala kwa amani. Bila shaka, kila mtu atalipa mandarins: sio bure kwamba wataweka akili zao na sheria.

Kila mtu hapa alikuwa na furaha. Walianza kuandika kile ambacho mtu anapaswa kufanya na kile ambacho hapaswi kufanya. Na waliandika. Na watu waliishi vizuri. Ni watu maskini wa mwisho tu, ambao hawakuwa na chochote cha kulipa hata mandarini kwa dhamiri zao, walipata usingizi. Na wale wengine, mara tu Dhamiri ilipowajia usiku, ikasema:

“Mbona unatusumbua! Nilitenda kwa mujibu wa sheria! Kama ilivyoandikwa katika vitabu vya kukunjwa! Mimi si mimi mwenyewe!”

Tuligeuka upande wa pili na kulala ...

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Je, umewahi kusumbuliwa na dhamiri?
Unafikiri kuna dhamiri katika kila mtu?
Ni mtu gani anayeitwa mwangalifu na ni mtu gani anayeitwa sio mwaminifu?
Unaelewaje usemi huu: “dhamiri yake ilisema ndani yake”?
Je, dhamiri inaweza kulala, kufa, kuugua?
Je, mtu anaweza kutibu dhamiri yake, na jinsi gani?

Tunatunga hadithi ya hadithi "Siku ya Kuzaliwa ya Dhamiri"

Andika hekaya kuhusu jinsi dhamiri ilizaliwa duniani.

Makaratasi

Watoto hupokea kadi zilizo na majina taaluma mbalimbali, kwa mfano: daktari, mwalimu, mfanyabiashara, mjenzi - na kuandika insha juu ya mada ya jinsi mwakilishi wa taaluma fulani anapaswa kuwa, na jinsi anapaswa kufanya kazi, ili waweze kusema kwamba anafanya kazi kwa uangalifu. . Kitabu kinaundwa kutoka kwa maandishi ya watoto: "Tunafanya kazi kwa uangalifu."

Kazi ya nyumbani

Watoto andika nukuu ya George Washington kutoka kwa epigraph ya somo. Waambie watoto waandike mpango wa kile wanachopaswa kubadilisha ndani yao wenyewe ili daima waishi katika urafiki na dhamiri zao. Kwa mfano: daima sema ukweli, jaribu kujiweka katika viatu vya wengine, makini na mateso ya wengine, kuwa na shukrani, usiwaudhi wanyonge, nk.

Kazi ya nyumbani

Watoto husoma mipango yao na, pamoja na mwalimu, kuchora mpango wa jumla"Urafiki na Dhamiri", ambayo imewekwa kwenye msimamo. Mwalimu anawaalika watoto kuweka daftari "Mazungumzo na Dhamiri", ambayo wanapaswa kuandika jinsi wanavyofanikiwa au, kinyume chake, kushindwa kuishi kwa urafiki na dhamiri zao.

FUMBO LA REHEMA

Dhahabu yote duniani haina thamani;
Matendo hayo ya rehema pekee ndiyo ya milele
ambayo tuna uwezo wa kuyatimiza
kwa ajili ya jirani zako.

Adolf Prieto

Mchezo "Nani ataokolewa"

Waulize watoto kufikiria kwamba wanatembea jangwani na kuwapa majukumu, kwa mfano: mzee, mama, mtoto, baba, mwongozo, nk. Mchezo huo unahusisha watu watano hadi kumi, wengine ni waamuzi. Mwalimu huweka kadi kwenye meza ambazo zina kila kitu ambacho mtu anaweza kuchukua pamoja naye kwenye safari, kwa mfano: gari, farasi, ngamia, chupa ya maji, kitabu, begi la matunda yaliyokaushwa, blanketi ya joto, koleo, sandwichi, nk. Kunapaswa kuwa na kadi mara tano zaidi ya wachezaji. Mwalimu anaweka hali, kwa mfano: unahitaji kuvuka jangwa kwa wiki. Watoto huchukua zamu kurusha mchemraba na kuchukua kadi nyingi kutoka kwenye jedwali kama idadi ya nambari kwenye mchemraba. Kisha wanasema nini watafanya na kile walichopata, kwa mfano: hawatachukua pamoja nao, watashiriki na mtu, wataitumia kwa ajili yao wenyewe. Waamuzi huamua ikiwa mtu ameondoa mali yake kwa usahihi. Baada ya mchezo, watoto na mwalimu wanajadili jinsi fadhili na rehema zilizoonyeshwa wakati wa mchezo zilivyowasaidia kuvuka jangwa.

Maswali na kazi za mazungumzo:

Je, inafaa kuwa na rehema katika wakati wetu?
Ni nani anayehitaji rehema na huruma zaidi?
Je, inafaa kumwambia kila mtu kuhusu matendo yako ya rehema na kutarajia shukrani kwao?
Je, inawezekana kuwalaumu watu wengine kwa kutoonyesha huruma?
Je, ni rahisi kwako kuonyesha rehema kwa nani na katika hali zipi?
Je, kuna watu wasiostahili rehema?
Je, unafahamu mashirika yoyote ya kutoa misaada ambayo shughuli zake zinategemea rehema na huruma? Je, ungependa kufanya kazi katika shirika kama hilo, na kwa nini?
Je, unadhani kutoa sadaka ni tendo la rehema au la?

Soma hadithi:

UFUNGUO WA ADUI MWENYE REHEMA

V. Nemirovich-Danchenko

Msafara ulitembea jangwani... Jua lilikuwa linawaka. Vifusi vya dhahabu vya mchanga vilitoweka kwa umbali wa kupendeza. Anga lilikuwa likizama katika mwangaza wa mwanga wa opalescent. Kuna mstari mweupe wa vilima mbele ya barabara ... Kwa kweli, haikuwepo. Mizoga ya ngamia walioanguka ilionekana kama barabara hapa. Visima viliachwa, na mahujaji walichukua maji pamoja nao kwa siku mbili. Kesho tu wataweza kufikia oasis na mitende iliyodumaa. Asubuhi, hazes ajabu na maji ya bluu na misitu shady bado kuonekana kwa mbali. Sasa miujiza imetoweka. Kila kitu kiliganda chini ya uangalizi mkali wa jua lisilo na huruma ... Wapanda farasi waliyumbayumba kwa usingizi, wakifuata mwongozo. Mtu alianza kuimba, lakini katika jangwa na wimbo huanguka juu ya nafsi na machozi. Na mwimbaji mara moja akanyamaza. Ukimya... Ulichoweza kusikia tu ni milio ya miguu nyembamba ikitumbukia mchangani, na milio ya mapazia ya hariri ambayo nyuma yao Wabedui wenye ngozi nyeusi walikuwa wamejificha kutokana na joto. Kila kitu kiliganda, hata roho ya mwanadamu! Angalau msafara ulikutana na Mwarabu anayekufa njiani; karibu kuweka farasi inayoendeshwa, nyeupe juu ya mchanga wa dhahabu; mpanda farasi, akifunga kichwa chake katika jeupe la kuungua, akailaza juu ya maiti ya rafiki yake... Ngamia walipita bila huruma. Hakuna hata mmoja wa watu waliogeuza vichwa vyao ambapo, kutoka chini ya ufa mweupe, macho ya mtu anayekufa jangwani kwa kasi na kwa pupa yaliwafuata ... Msafara mzima ulikuwa tayari umempita. Ni yule mzee tu aliyepanda nyuma, ghafla alishuka kwenye tandiko na kumuinamia yule Mwarabu.

- Ni nini kilikutokea?

- Kunywa! - hiyo ndiyo yote ambayo mtu anayekufa angeweza kusema. Mzee aliuangalia msafara ule - ulikuwa polepole

alisogea katika umbali wa kung'aa, hakuna mtu aliyetazama nyuma. Mzee aliinua kichwa chake juu, na kutoka hapo ghafla akahisi kitu, upepo fulani ukipenya rohoni mwake... Mzee akavua chupa za maji, akamuosha kwanza uso na mdomo yule anayekufa, kisha akampa. sip ... mwingine.

Uso wa mtu anayekufa ukawa hai.

-Je, unatoka kwa familia ya Ommiad?

“Ndiyo...” alijibu yule mzee.

- Nilikisia kwa ishara kwenye mkono wako ... Mimi ni kutoka kwa El-Hamids. Sisi ni maadui wa kufa...

- Jangwani, mbele ya Mwenyezi Mungu, sisi ni ndugu tu. Kunywa!.. Mimi ni mzee, wewe ni mchanga. Kunywa na kuishi ...

Yule aliyekufa kwa pupa akaanguka kwenye manyoya... Mzee akamweka juu ya ngamia wake...

- Nenda ukawaambie watu wako kuhusu kisasi cha mmoja wa Ommiad.

"Bado sina muda mwingi wa kuishi."

- Twende pamoja.

- Ni haramu. Ngamia ni mdogo, hawezi kuhimili uzito huo.

Mwarabu akasita. Lakini alikuwa mchanga, umaarufu na upendo vilimngojea. Akakaa kimya... Akasimama...

- Je! una jamaa?

- Hakuna mtu! - akajibu mzee.

- Kwaheri!

Yule aliyebaki akimwangalia kwa muda mrefu... Alimdanganya adui yake. Mzee huyo alikuwa na watoto, lakini walikuwa maarufu kama wapiganaji shujaa ... Hawakumhitaji tena.

Msafara ulitoweka kwa umbali wa kung'aa sana... Jua lilikuwa linawaka... Anga ilikuwa ikizama kwa mwanga wa opal. Mzee alifunika kichwa chake katika blanketi na kulala chini na uso wake chini.

Miezi kadhaa imepita.

Jangwa sawa. Milima ya dhahabu sawa. Msafara huo huo ulikuwa unarudi nyuma. Mahujaji pia walichukua maji pamoja nao kwa siku mbili katika oasis ya mwisho... Wapanda ngamia waliochoka waliyumbayumba kwa usingizi, na ghafla muongozaji akasimama...

- Kuna nini? - alionyesha kwa mbali. Mahujaji waliokuwa wakimshika pia walitazama pale kwa mshangao ... Huko, kati ya mchanga usio na mwisho, kijani kilionekana. Mitende mirefu, yenye majivuno iliyotandazwa, chemchemi ilitiririka kati ya vichaka vilivyositawi, na kelele za furaha za vijito baridi vilijaza ukimya wa kutisha wa jangwa linalozunguka... Maua angavu yaliwasalimu wasafiri waliochoka kwa harufu nzuri, kana kwamba na salamu ya upole.

Mwili usio na uwongo wa mzee mwenye huruma ulilala kando ya mkondo. Alichukuliwa, amefungwa kwa vifuniko vya hariri na kupelekwa kwenye oasis ya familia yake.

Waarabu wanasema kwamba chemchemi mpya ilitoka kwenye matumbo ya chini kabisa ya ardhi kwa amri ya Mwenyezi Mungu, ambapo matone machache ya maji kutoka kwenye mvuto wa sheikh mzee yalianguka kwenye mchanga. Wabedui huita hii oasis ya ajabu ufunguo wa adui mwenye rehema.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Unafikiri ni kwa nini mzee alimuonea huruma?
Ungefanya nini kama ungekuwa Mwarabu kijana? Je, iliwezekana kutafuta njia fulani ya kuwaokoa wawili hao?
Kwa nini oasis ilionekana ambapo mzee mwenye rehema alikufa?
Fikiria kuwa unaendesha gari kwenye jangwa na unaishiwa na maji. Utafanya nini?

Makaratasi

Andika nukuu ya Adolf Prieto kutoka kwa epigraph ya somo, na kisha andika jinsi ungebadilisha maisha yako kuwa ya huruma zaidi.

Kuchora "Oasis ya Rehema"

Fikiria kwamba kila tendo la fadhili linageuka kuwa chemchemi inayochanua jangwani. Chora oasis kama hiyo na utuambie ni nini kinahitaji kubadilika duniani ili jangwa zote zigeuke kuwa oasis, na ikiwa hii inawezekana.

Kazi ya ubunifu "Mradi wa Msaada"

Wagawe watoto katika vikundi. Kila kikundi lazima kitengeneze mradi wa shughuli za shirika la hisani. Watoto wanapaswa kuandika:

Shirika lao litaitwaje?
Atasaidia nani?
Je, watu watafanya kazi huko chini ya hali gani?
Nani atafadhili;
Kanuni zake za msingi, nk.

Baada ya wawakilishi kutoka kwa vikundi kuzungumza kuhusu miradi yao, watoto hujadili ni ipi kati yao na jinsi gani inaweza kutekelezwa ndani ya shule.

Kazi ya nyumbani

Waalike watoto kuunda mpango wao wenyewe wa shughuli ndani ya mfumo wa mradi wa hisani.

Kazi ya nyumbani

Pamoja na mwalimu, watoto hujadili mipango yao na kuchora mpango wa jumla wa shughuli. Kisha "Mradi wa Msaada" inatundikwa kwenye stendi, na watoto wanaanza kuitekeleza.

FALSAFA YA MAPENZI

Upendo ni taa inayoangazia Ulimwengu;
bila nuru ya upendo dunia ingegeuka
kwenye jangwa lisilo na kitu, na mwanadamu -
katika kiganja cha vumbi.

Mary Braddon

Kazi ya kinadharia "Kufikiria juu ya upendo"

Watoto wamegawanywa katika vikundi ili vikundi vingine viwe na wavulana tu, na wengine wasichana tu. Watoto lazima waandike jinsi upendo wa mwanamume unavyotofautiana na upendo wa mwanamke, na jinsi mwanamke na mwanamume wanapaswa kuwa ili upendo wa kweli kuzaliwa kati yao.

Kisha wawakilishi kutoka kwa vikundi wakasoma majibu ya watoto. Mwalimu, pamoja na watoto, hulinganisha maoni ya wavulana na wasichana.

Maswali na kazi za mazungumzo:

Je, unaweza kufikiria maisha yako bila upendo?
Je, unafikiri mtu anapaswa kujipenda mwenyewe? Je, unajipenda?
Je, mapenzi yana sheria zake? Ziorodheshe.
Kuna tofauti gani kati ya upendo na infatuation?
Je, upendo kwa mtu mwingine unaweza kuwa na nguvu zaidi kuliko kujipenda mwenyewe? Wakati inawezekana?
Unafikiri ni nini kujipenda? Je, unaweza kujiita mtu mwenye kiburi? Je, unafikiri hisia hii inazuia au inamsaidia mtu maishani?

Soma hadithi ya hadithi

NIGHTINGALE NA ROSE

O. Wilde

“Alisema kwamba angecheza nami ikiwa ningemletea waridi jekundu,” akasema Mwanafunzi huyo mchanga, “lakini hakuna waridi moja jekundu katika bustani yangu.”

Nightingale alimsikia, kwenye kiota chake kwenye Mwaloni, na, akishangaa, akatazama nje ya majani.

Hakuna waridi moja jekundu katika bustani yangu yote! - Mwanafunzi aliendelea kulalamika. - Ah, furaha inategemea nini wakati mwingine! Nimesoma kila ulichoandika watu wenye busara, nimeelewa siri zote za falsafa, na maisha yangu yameharibiwa kwa sababu tu sina waridi jekundu.

Huyu hapa, hatimaye, ni mpenzi wa kweli,” Nightingale alijisemea. - Usiku baada ya usiku niliimba juu yake, usiku baada ya usiku niliwaambia nyota juu yake, na hatimaye nilimwona. Nywele zake ni nyeusi kama hyacinth giza, na midomo yake ni nyekundu kama waridi anatafuta; lakini shauku ilifanya uso wake kuwa mweupe kama pembe, na huzuni ikaacha alama kwenye paji la uso wake.

“Kesho jioni mkuu atatoa mpira,” akanong’ona Mwanafunzi mchanga, “na mpenzi wangu amealikwa.” Nikimletea waridi jekundu, atacheza nami hadi alfajiri. Ikiwa nitamletea rose nyekundu, nitamshika mikononi mwangu, ataegemeza kichwa chake juu ya bega langu, na mkono wangu utapunguza mkono wake. Lakini hakuna rose nyekundu katika bustani yangu, na nitalazimika kukaa peke yangu na itapita. Hata hataniangalia, na moyo wangu utavunjika kwa huzuni.

Huyu ni mpenzi wa kweli,” alisema Nightingale. - Nilichoimba tu, anapata uzoefu katika hali halisi; Kilicho furaha kwangu ni maumivu kwake. Kweli mapenzi ni muujiza. Yeye ni wa thamani zaidi kuliko zumaridi na mrembo zaidi kuliko zumaridi bora zaidi. Lulu na Garnet haziwezi kuinunua, na haijawekwa sokoni.

“Wanamuziki watakaa katika kwaya,” akaendelea mwanafunzi huyo mchanga, “watacheza vinubi na vinanda, na mpendwa wangu atacheza kwa sauti ya nyuzi. Lakini hatataka kucheza nami kwa sababu sina waridi jekundu kwa ajili yake.

Na yule kijana akaanguka kifudifudi kwenye nyasi, akafunika uso wake kwa mikono yake na kuanza kulia.

Analia nini? - aliuliza Lizard ndogo ya kijani, ambaye alitambaa nyuma yake, akitikisa mkia wake.

Ndiyo, kweli, vipi kuhusu? - alichukua Butterfly, akipepea katika kutafuta mwanga wa jua.

"Analia juu ya waridi jekundu," alijibu Nightingale.

Ah nyekundu rose! - kila mtu alishangaa. - Ah, jinsi ya kuchekesha!

Nightingale pekee ndiye aliyeelewa mateso ya Mwanafunzi; alikaa kimya kwenye Mwaloni na kufikiria juu ya fumbo la upendo.

Lakini kisha akaeneza mbawa zake za giza na kupaa angani. Aliruka juu ya msitu kama kivuli, na kama kivuli aliruka juu ya bustani. Katikati ya lawn ya kijani kibichi kilisimama kichaka cha Rose. Nyota alimwona, akaruka hadi kwake na akashuka kwenye moja ya matawi yake.

“Mawaridi yangu ni meupe,” akajibu, “ni meupe kama povu la bahari, wao nyeupe kuliko theluji juu vilele vya milima. Nenda kwa ndugu yangu, ambaye anakua karibu na sundial ya zamani, labda atakupa kile unachoomba.

Na Nightingale iliruka hadi kwenye Kichaka cha Rose kilichokua karibu na jua la zamani.

Nipe waridi jekundu,” akasema kwa mshangao, “nami nitakuimbia wimbo wangu bora zaidi!”

Lakini Rosebush akatikisa kichwa.

“Mawaridi yangu ni ya manjano,” akajibu, “ni ya manjano, kama nywele za king’ora kinachokaa kwenye kiti cha enzi cha kaharabu, ni ya manjano kuliko ua la dhahabu kwenye mbuga isiyokatwa.” Nenda kwa ndugu yangu, ambaye hukua chini ya dirisha la Mwanafunzi, labda atakupa kile unachoomba.

Na Nightingale iliruka hadi kwenye Kichaka cha Rose kilichokua chini ya dirisha la Mwanafunzi.

Nipe waridi jekundu,” akasema kwa mshangao, “nami nitakuimbia wimbo wangu bora zaidi!”

Lakini Rosebush akatikisa kichwa.

“Mawaridi yangu ni mekundu,” akajibu, “ni mekundu kama miguu ya njiwa, ni mekundu kuliko matumbawe yanayoyumba-yumba kama feni katika mapango yaliyo chini ya bahari.” Lakini damu kwenye mishipa yangu iliganda baridi baridi, baridi imeua buds zangu, na mwaka huu sitakuwa na waridi hata kidogo.

Waridi moja tu jekundu - hilo ndilo ninalouliza," Nightingale alishangaa. - Moja na nyekundu tu rose! Je! unajua njia ya kuipata?

"Najua," alijibu Rose Bush, "lakini ni mbaya sana kwamba sina ujasiri wa kukufunulia."

Nifungulie," Nightingale aliuliza, "Siogopi."

"Ikiwa unataka kupata waridi jekundu," Rose Bush alisema, "lazima uunde mwenyewe kutoka kwa sauti za wimbo kwenye mwanga wa mbalamwezi, na lazima uipatie kwa damu ya moyo wako." Lazima uniimbie, ukikandamiza kifua chako dhidi ya mwiba wangu. Usiku kucha lazima uniimbie, na mwiba wangu utatoboa moyo wako, na damu yako hai itamiminika kwenye mishipa yangu na kuwa damu yangu.

"Kifo ni bei nzuri kwa waridi jekundu," Nightingale ilisema. - Maisha ni tamu kwa kila mtu! Jinsi ni nzuri, kukaa msituni, kupendeza jua kwenye gari la dhahabu na mwezi katika gari la lulu. Tamu ni harufu nzuri ya hawthorn, tamu ni kengele za bluu kwenye bonde na heather inayochanua juu ya vilima. Lakini Upendo ghali kuliko Maisha, na moyo wa ndege fulani si kitu ukilinganisha na moyo wa mwanadamu!

Na Mwanafunzi alikuwa bado amelala kwenye nyasi alizomwacha Nyota, na machozi yalikuwa bado hayajakauka katika macho yake mazuri.

Furahini! - Nightingale alipiga kelele kwake. - Furahi, utakuwa na rose nyekundu. Nitaiunda kutoka kwa sauti za wimbo wangu katika mwangaza wa mwezi na kuitia doa kwa damu moto ya moyo wangu. Kama thawabu, nakuuliza jambo moja: kuwa mwaminifu kwa upendo wako, kwa kuwa, haijalishi Falsafa ni ya busara kiasi gani, kuna Hekima zaidi katika Upendo kuliko Falsafa - na haijalishi Nguvu ina nguvu kiasi gani, Upendo una nguvu kuliko Nguvu yoyote. Ana mbawa rangi ya mwali, na mwili wake ni rangi na mwali. Midomo yake ni tamu kama asali, na pumzi yake ni kama uvumba.

Mwanafunzi alisimama kwa viwiko vyake na kusikiliza, lakini hakuelewa alichokuwa akimwambia yule Nightingale, kwani alijua tu kile kilichoandikwa kwenye vitabu. Na Mwaloni alielewa na huzuni, kwa sababu alimpenda ndege huyu mdogo sana, ambaye alikuwa amejifanyia kiota katika matawi yake.

Niimbie wimbo wako kwa mara ya mwisho,” alinong’ona. - Nitakuwa na huzuni sana wakati umekwenda.

Na Nightingale alianza kuimba kwa Mwaloni, na uimbaji wake ulifanana na manung'uniko ya maji yanayomiminika kutoka kwa mtungi wa fedha.

Nightingale alipomaliza kuimba, Mwanafunzi aliinuka kutoka kwenye nyasi, akachukua penseli kutoka mfukoni mwake na. daftari akajisemea moyoni akielekea nyumbani kutoka msituni.

Ndiyo, yeye ni bwana wa fomu, hii haiwezi kuondolewa kwake. Lakini je, ana hisia? Sina hofu. Kwa asili, yeye ni kama wasanii wengi: wema mwingi na sio tone la uaminifu.. Hatawahi kujitolea kwa mwingine. Anafikiria muziki tu, na kila mtu anajua kuwa sanaa ni ya ubinafsi.

Naye akaenda chumbani kwake, akajilaza juu ya kitanda nyembamba na kuanza kufikiria juu ya upendo wake; mara akalala.

Mwezi ulipong'aa angani, Nyota akaruka hadi kwenye Kichaka cha Rose, akaketi kwenye tawi lake na kujikandamiza dhidi ya mwiba wake. Usiku kucha aliimba, akikandamiza kifua chake dhidi ya mwiba, na mwezi baridi wa kioo ulisikiliza, ukiinamisha uso wake. Usiku kucha aliimba, na mwiba ukamchoma kifua chake zaidi na zaidi, na damu ya joto ikatoka tone baada ya tone. Aliimba kuhusu jinsi upendo unavyoingia ndani ya mioyo ya mvulana na msichana. Na kwenye Kichaka cha Rose, kwenye shina la juu kabisa, waridi zuri sana lilianza kuchanua. Wimbo baada ya wimbo - petal baada ya petal. Hapo awali waridi lilikuwa limepauka, kama ukungu mwepesi juu ya mto, uliopauka kama miguu ya alfajiri, na rangi ya fedha kama mbawa za alfajiri. Tafakari ya waridi kwenye kioo cha fedha, onyesho la waridi kwenye maji tulivu - hivi ndivyo rose ilivyokuwa, ikichanua kwenye risasi ya juu ya Bush.

Na yule Bush akapiga kelele kwa Nightingale kumkandamiza hata kwa mwiba.

Nightingale alisisitiza zaidi na zaidi kwa mwiba, na wimbo wake ulisikika zaidi na zaidi, kwani aliimba juu ya kuzaliwa kwa shauku katika roho za mwanamume na msichana.

Na maua ya waridi yakageuka haya usoni, kama uso wa bwana harusi wakati anambusu bibi arusi wake kwenye midomo. Lakini mwiba ulikuwa bado haujapenya ndani ya moyo wa Nightingale, na moyo wa waridi ukabaki mweupe, kwa kuwa ni damu hai tu ya moyo wa nightingale inayoweza kuchafua moyo wa waridi.

Tena Rosebush akapiga kelele kwa Nightingale kushikamana zaidi na mwiba.

Nishikilie zaidi, Nightingale mpendwa, vinginevyo siku itakuja kabla ya rose kuwa nyekundu!

Nyota huyo alijikaza zaidi dhidi ya mwiba huo, na ncha hiyo ikagusa moyo wake, na maumivu makali ghafla yalimchoma mwili mzima. Maumivu yalizidi kuwa maumivu, uimbaji wa Nightingale ulisikika zaidi na zaidi, kwani aliimba juu ya Upendo unaopata ukamilifu katika Mauti, juu ya Upendo huo ambao haufi kaburini.

Na waridi zuri sana likawa jekundu, kama mapambazuko upande wa mashariki. Taji yake ikawa nyekundu, na moyo wake ukawa mwekundu kama rubi. Na sauti ya Nightingale ilizidi kuwa dhaifu na dhaifu, na sasa mabawa yake yalipepea kwa nguvu, na macho yake yalikuwa yamejaa ukungu.

Tazama! - alishangaa Bush. - rose imekuwa nyekundu! Lakini Nightingale hakujibu chochote. Alilala amekufa

kwenye nyasi ndefu, na alikuwa na mwiba mkali moyoni mwake. Saa sita mchana Mwanafunzi alifungua dirisha na kuchungulia bustanini.

Lo, furaha iliyoje! - alishangaa. - Hapa ni, rose nyekundu. Sijawahi kuona rose nzuri kama hii maishani mwangu! Labda ina jina refu la Kilatini.

Naye akainama nje ya dirisha na kuirarua. Kisha akachukua kofia yake na kukimbilia kwa Profesa, akiwa ameshikilia rose mikononi mwake. Binti ya profesa alikaa kwenye kizingiti na kujeruhi hariri ya bluu kwenye spool.

Uliahidi kwamba ungecheza nami ikiwa nitakuletea rose nyekundu! - alishangaa Mwanafunzi.

Hili ndilo rose jekundu zaidi duniani. Iweke karibu na moyo wako jioni, na tunapocheza, atakuambia ni kiasi gani ninakupenda.

Lakini msichana alikunja uso.

Ninaogopa rose hii haitaenda na choo changu,

Yeye akajibu. Isitoshe, mpwa wa mtawala alinitumia mawe halisi, na kila mtu anajua kwamba mawe ni ya thamani zaidi kuliko maua.

Wewe huna shukrani kiasi gani! - Mwanafunzi alisema kwa uchungu na akaitupa waridi chini.

Rose alianguka kwenye ruti na kupondwa na gurudumu la gari.

Huna shukrani? - msichana alirudia. - Kweli, wewe ni mtu mchafu kama nini! Na wewe ni nani, baada ya yote? Sidhani kama ulikuwa na buckles za fedha za viatu vyako kama mpwa wa chamberlain.

Naye akainuka kwenye kiti chake na kuingia chumbani.

Upendo huu ni ujinga gani, Mwanafunzi aliwaza, akirudi nyumbani. - Haina nusu ya faida ambayo Mantiki inayo. Yeye hathibitishi chochote, yeye huahidi kila wakati kisichowezekana na hukufanya uamini kisichowezekana. Ni jambo la kushangaza lisilowezekana, na kwa kuwa umri wetu ni wa vitendo, ningependelea kurudi kwenye Falsafa na kusoma Metafizikia.

Naye akarudi chumbani, akatoa kitabu kikubwa chenye vumbi na kuanza kukisoma.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Ni nini kinachompa mtu uwezo wa kupenda na kupenda?
Je, unafikiri Mwanafunzi atawahi kubadili mawazo yake kuhusu mapenzi?
Nini kingetokea ulimwenguni ikiwa watu wote waliamini tu katika sayansi, na kuzingatia upendo kama jambo lisilo la lazima na lisilowezekana?
Je, unakubaliana na maneno ya nightingale: “Upendo ni wa thamani zaidi kuliko Uhai, na moyo wa ndege fulani si kitu kwa kulinganishwa na moyo wa mwanadamu!”?
Nightingale alihisije kuhusu mapenzi?
Picha ya nightingale inaashiria nini katika hadithi hii ya hadithi?
Inamaanisha nini kukamilisha kazi kwa jina la upendo? Tuambie kuhusu watu ambao walifanya kazi nzuri kwa jina la upendo.

Makaratasi

Katika hadithi ya hadithi wanapewa sana ufafanuzi mzuri upendo. Ziandike kisha andika ufafanuzi wako wa mapenzi.

Onyesho "Mabishano juu ya mapenzi"

Wagawe watoto katika jozi. Katika skit ya mazungumzo, mtu mmoja anamshawishi mwingine kwamba upendo ni ujinga na kupoteza wakati, na mwingine anathibitisha kwamba bila upendo mtu hawezi kuwa na furaha.

Kuchora "Nuru ya Upendo"

Waambie watoto waandike nukuu ya Mary Braddon kutoka kwa epigraph ya somo na wafikirie kwa nini upendo mara nyingi hulinganishwa na nuru. Kisha watoto huchora picha ya upendo kwa namna ya chanzo fulani cha mwanga, kwa mfano: mshumaa, jua, nyota, nk. Maonyesho yanafanywa kutoka kwa michoro ya watoto: "Alama ya upendo."

Kazi ya nyumbani

Tafuta nyenzo kuhusu maisha ya mwanasayansi au mwanafalsafa ambaye aliamini kuwa upendo kwa watu ndio msukumo wa maendeleo; andika hadithi kuhusu mtu huyu na uandike kauli zake kuhusu mapenzi.

Kwa mfano: Mikhail Lomonosov, Albert Einstein, Vlez Pascal, Nikolai Pirogov, Pythagoras, Aristotle, Cicero na wengine.

Kazi ya nyumbani

Watoto huzungumza juu ya maisha ya wanasayansi tofauti. Kitabu kinaundwa kutoka kwa kazi ya watoto: "Wanasayansi kuhusu upendo."

UTAJIRI WA KWELI

Kazi ya ubunifu "Nini ghali zaidi"

Waulize watoto kuorodhesha kila kitu ambacho watu hawawezi kuishi bila, kwa mfano: bila maji, hewa, chakula, joto, upendo, huduma, nk. Yote hapo juu imeandikwa katika safu mbili. Safu ya kwanza ina dhana za nyenzo, safu ya pili ina dhana zisizoonekana.

Wagawe watoto katika vikundi na waambie wachague neno moja kutoka kwa kila safu. Watoto lazima waje na hali mbili wakati kitu kinakuwa utajiri wa kweli kwa mtu. Baada ya wawakilishi kutoka kwa vikundi kuelezea hali zao, mwalimu anajadili na watoto jinsi ya kujifunza kufahamu hii au utajiri wa kweli katika maisha yao.

Maswali na kazi za mazungumzo:

Tuambie jinsi kitu rahisi na kinachojulikana kuwa utajiri mkubwa zaidi ulimwenguni kwako.
Ni mtu wa aina gani anayeweza kuitwa tajiri kweli?
Je, unajiona kuwa mtu wa aina gani: maskini au tajiri? Je, ungependa kuwa tajiri? Ikiwa utapata hazina, ungeitumia kwa ajili gani?
Ikiwa ungepaswa kuchagua kati ya utajiri, afya na uzuri, ungechagua nini?
Je, unadhani utajiri mkubwa zaidi wa nchi yako ni upi?

PIPA LA MAJI SAFI

L. Kijani

Mashua ilikaribia ufuo. Wakiwa wamechoka kwa saa kumi na nne za kupiga makasia, Ritter na Klaus hawakuweza kuvuta mashua na sehemu ya mbele ya keel kwenye mchanga kati ya mawe na kuifunga kwa nguvu kwenye jiwe ili mashua isichukuliwe na wimbi la maji. Mbele yao, nyuma ya kizuizi cha miamba na vizuizi vikubwa vya quartz vilivyowekwa na tetemeko la ardhi, vilikuwa vimefunikwa na theluji ya milele. safu ya mlima. Nyuma, kwenye upeo wa macho, chini ya anga ya buluu inayong'aa, angavu kabisa, bahari iliyolala ilifunuliwa - maji laini kama glasi ya bluu.

Nyuso za mabaharia zilizovimba, ambazo hazijanyolewa zililegea, macho yao matupu yakimetameta kwa joto. Midomo ilikuwa imepasuka na damu ilikuwa ikitoka kwenye nyufa za pembe za mdomo. Chupa ya maji, iliyotolewa kutoka kwa usambazaji maalum na nahodha Hutchinson, ilinywewa wakati wa usiku.

Schooner Belfort, iliyokuwa ikisafiri kutoka Caldero hadi Val Paraiso ikiwa na shehena ya pamba, ilinaswa kwa utulivu katika umbali wa maili hamsini kutoka pwani. Ugavi wa maji ulikuwa wa kutosha kwa siku kadhaa za safari na upepo mzuri, lakini mdogo sana wakati wa utulivu wa muda mrefu. Meli ilikuwa imelala juu ya maji tulivu kwa siku kumi na moja; Haijalishi ni kiasi gani Hutchinson alipunguza sehemu za maji, ilidumu kwa wiki moja tu. Usiku ilikuwa rahisi kidogo, lakini jua lilipochomoza, mabaharia wote sita wa schooner, Hutchinson na msaidizi wake Revley karibu hawakutoka majini, wakiwa wameshikilia kamba zilizotupwa upande ikiwa papa walitokea. Kiu ilikuwa kali sana hivi kwamba kila mtu aliacha kula na alikuwa akitetemeka kwa homa, kwani mara nyingi kwa siku walipita kutoka kwenye ubaridi wa kuogelea kwa muda mrefu hadi kwenye joto kali.

Haya yote yalitokea kwa sababu ya kosa la Hutchinson, ambaye alikuwa akingojea upepo siku hadi siku. Ikiwa mashua ingetumwa ufukweni kwa wakati ufaao kuleta pipa la lita mia mbili la maji safi, wafanyakazi hawangekuwa wanazunguka-zunguka, kama vivuli, kwa kukata tamaa na kutokuwa na nguvu. Ritter na Clauson walisimama kidete. Walikunywa robo lita yao ya kila siku ya maji usiku, baada ya jua kutua, ili, baada ya kuteseka mchana, wakati ambao walipunguza mateso yao kwa kuoga, jioni walikata kiu yao angalau nusu. Mabaharia ambao walikunywa sehemu ya maji wakati wa mchana, mara tu walipopokea, mara moja walipoteza unyevu huu, na Ritter na Clauson bado waliweza kulala usiku, wakati wengine walikuwa wakisumbuliwa na usingizi, wenye sumu ya maono ya mito na maziwa. .

Kufikia jioni ya siku ya kumi, timu ilishindwa na kukata tamaa. Mzee Hutchinson hakuweza kusogea. Mpishi, akifa kwa ugonjwa wa kuhara damu, alilala kati ya maji taka, mara chache sana akapata fahamu na kuomba kila mtu amalize. Mabaharia wawili walilala bila msaada kwenye vitanda vyao katika nguo zilizolowa maji ili angalau unyevu fulani uweze kufyonzwa kupitia ngozi zao. Baharia mmoja, kwa siri kutoka Hutchinson, alikunywa mara kwa mara maji ya bahari, iliyochanganywa na siki; Sasa, nusu wazimu kutokana na mateso ya ajabu, alitangatanga kando, akitaka na asithubutu kujiua. Baharia wa nne alinyonya kipande cha ngozi kutoka asubuhi hadi jioni ili kutoa mate. Baharia huyu alimsumbua mara kwa mara nahodha msaidizi Volt ili atangaze mengi kwa kifo cha mmoja wa wafanyakazi kwa ajili ya lita kadhaa za damu.

Ni watu wawili tu walioweza kusonga - hawa walikuwa Ritter na Clauson. Hutchinson aliwashawishi waende ufukweni kutafuta maji. Kutoka kwa usambazaji wa mwisho walipewa chupa ya maji ya matope. Jioni, Ritter na Clauson waliondoka na pipa la lita mia mbili, bunduki mbili, pakiti ya tumbaku na kilo tatu za biskuti. Asubuhi walitua ufukweni huku mioyo yao ikiwa imezimia kutokana na kiu kichaa...

Kwa kuyumbayumba, wakianguka kutokana na uchovu, mabaharia walipanda juu ya kizuizi cha mawe makubwa na kuingia kwenye shimo refu kati ya miamba, ambapo, katikati ya vivuli na unyevu, kulikuwa na harufu mbaya ya maji. Hivi karibuni walisikia sauti ya kutosha ya maji yanayotiririka na, karibu kupofushwa na hamu ya kunywa, walianza kukimbilia kutoka upande hadi upande, bila kuona mkondo, ambao, hatua kumi mbele yao, uliosha sehemu ya chini ya mwamba. Hatimaye Clauson aliona maji. Alikimbilia kwenye mwamba na, akinyoosha uso wake, akatumbukiza uso wake kwenye mkondo wa baridi. Ritter mvumilivu zaidi aliijaza ndoo hiyo na kukaa nayo kwenye miamba, akiweka ndoo hiyo katikati ya magoti yake.

Klaus, alisonga, akameza maji, bila kugundua kuwa alikuwa akilia kutokana na misaada pamoja na kichefuchefu, kwa sababu tumbo lake, likiwa halijazoea kiasi kikubwa cha kioevu baridi, hapo awali lilipinga maji kupita kiasi. Clauson alitapika mara mbili kabla hajajaza maji tumboni mwake. Ilionekana kwake, licha ya hili, kwamba kiu yake ilikuwa bado haijazimika. Akishusha pumzi, baharia, akiinuka juu ya maji mikononi mwake, akamtazama bila kitu, na kisha, akiugua kwa furaha, akaanguka tena kwenye chanzo cha kuokoa.

Kwa degedege zile zile, mateso na furaha, Ritter alilewa. Alikunywa zaidi ya nusu ya ndoo. Tumbo lake kali halirudishi chochote kwenye mkondo. Maji yaliwatendea wagonjwa kama divai. Hisia zao ziliongezeka sana, mioyo yao ilipiga kwa nguvu na haraka, vichwa vyao vilikuwa vimewaka moto.

Hilo ndilo jambo! - Clauson alipiga kelele. - Sikuwahi kufikiria kuwa ningeishi! Nilianza kuwa wazimu.

Ho-ho,” Ritter alifoka. - Uh, nzuri! Maji ni kweli! Ngoja ndugu. Kutakuwa na pipa la maji kwako! Tutafika jioni, tunahitaji tu kulala.

Kiu yao haikuisha kabisa upesi mtu awezavyo kufikiria. Sio tu suala la kujaza tumbo lako na maji. Muda lazima upite hadi unyevu uingie kwenye mishipa ya damu kupitia njia za ndani za mwili na kuna dilutes damu, ambayo ina thickened kutokana na ukosefu wa muda mrefu wa maji. Clauson alijaribu kunywa mara kadhaa zaidi, lakini Ritter alimzuia.

"Unaweza kufa," alisema. - Haitachukua muda mrefu kulewa. Utavimba kabisa na kuwa mweusi. Zuia. Twende tukalale.

Walipokuwa wamelala, jua lilihamia ukingo mwingine wa korongo na kuangazia nugi ya dhahabu iliyopachikwa juu kwenye uso wa mwamba, kukumbusha fundo la mizizi ya dhahabu inayochomoza kutoka kwa quartz. Ilionekana kana kwamba dhahabu ilikuwa imewaka chini ya miale inayowaka ya jua. Nugget, ambayo ilikuwa imelala kwa miaka elfu juu ya mkondo usiojulikana, ilitawanya mwanga wake laini kama vumbi laini, la dhahabu.

Kuamka, mabaharia walikuwa na nguvu na hai, kama siku nyingi zilizopita. Walikula, kunywa tena, na hivi karibuni walijaza pipa kwenye mashua na maji ya mkondo. Kufika kwenye mkondo kwa mara ya mwisho kunyakua, pamoja na pipa, ndoo mbili zaidi za maji, mabaharia waliketi kwenye mawe. Wote wawili walikuwa wamelowa kwa jasho. Kupangusa paji la uso wake kwa mkono wake, Clauson mwenye joto aliinua kichwa chake na kukagua urefu wa miamba iliyo wazi.

Alipoona nugget, hakuamini macho yake mara ya kwanza. Clauson alisimama, akapiga hatua kuelekea kwenye mwamba, na akatazama pande zote kwa hofu. Dakika moja baadaye alimuuliza Ritter:

Je, unaona chochote kwenye mwamba?

Ndiyo, naona,” Ritter alisema, “naona, kwa mshtuko wangu, dhahabu ambayo haitasaidia timu yetu kutoroka. Na ukikumbuka mateso yako, hutafikiria tena juu yake. Lazima tuwaletee maji, tuwaletee uzima.

Clauson alipumua tu. Alikumbuka mateso yake, na hakupinga.

Boti ilielekea kwenye meli.

Maswali na kazi za hadithi;

Ni kwa njia gani mtu anaweza kuhifadhi unyevu katika mwili kwa muda mrefu chini ya hali mbaya?
Kwa nini mabaharia hawakuweza kuchukua maji na dhahabu pamoja nao? Ungefanya nini badala yao?
Je, kuna nyakati katika maisha yako ambapo ulikuwa bila maji au chakula kwa muda mrefu? Ulijisikiaje ulipokata kiu au njaa yako? Je, mtazamo wako kuhusu maji au chakula ulibadilika vipi baada ya hili?
Njoo na utuambie jinsi unavyoweza kukata kiu yako ikiwa uko msituni (bahari, jangwa, kati ya miamba) na huna maji.
Ni bidhaa gani unapaswa kuchukua kwenye safari ili ziweze kusaidia ikiwa hakuna maji?

Mchoro "Tunapothamini vitu rahisi"

Wagawe watoto katika jozi. Mtu mmoja kutoka kwa wanandoa anathibitisha kwamba ni katika hali mbaya tu ndipo vitu kama maji, mwanga, chakula, joto vinaweza kuthaminiwa; na nyingine inamsadikisha kwamba katika maisha ya kila siku mtu anapaswa kufahamu kwamba bila ambayo mtu hawezi kuwepo.

Soma hadithi:

KUZAMA KWA WINGI

Hadithi ya Ujerumani

Siku zote hakukuwa na samaki wengi katika Bahari ya Kaskazini kama ilivyo sasa. Kulikuwa na wakati ambapo haikuwezekana kupata samaki mmoja huko, kwa sababu kwa muda mrefu sana wanyama, samaki, na watu waliishi tofauti. Kisha samaki wa bahari fulani waliishi ndani yake tu, na wanyama hawakuenda zaidi kuliko ukingo wa msitu wao. Kwa hiyo, wavuvi walikamata na kukamata na hatimaye wakakamata samaki wote katika Bahari ya Kaskazini. Watu walianza kufikiria na kujiuliza wanapaswa kufanya nini sasa: baada ya yote, wenyeji wa pwani waliishi tu juu ya samaki.

Kwa bahati nzuri, wakati huo aliishi mvuvi mchanga na hodari anayeitwa Hans. Macho yake yalikuwa ya buluu na yenye kina kirefu, kama bahari safi na tulivu, na nywele zake zilikuwa za dhahabu mithili ya nyasi zinazofunika paa za nyumba katika sehemu hizo. Lakini muhimu zaidi, mapigo ya moyo ya ukarimu katika kifua cha Hans, iliyojaa upendo kwa watu wote. Hakuweza kutazama kwa utulivu jinsi watu wazima walivyoteseka na watoto walivyo na njaa. Siku moja nzuri, Hans alijitayarisha na kwenda kwa mvuvi mzee zaidi katika pwani nzima. Hakuishi miaka mingi tu, bali pia alisafiri katika bahari nyingi, na kwa hivyo mengi yalifunuliwa kwake. Hans alipofika kwake, alikuwa akiota jua kwenye kizingiti cha kibanda chake.

Nini, babu, inahitaji kufanywa ili kuna samaki katika bahari yetu tena? - Hans aliuliza, akisema hello.

Malkia wa Bahari pekee ndiye anayeweza kusaidia, mwanangu. Ana uwezo juu ya wakaaji wote wa baharini na anaweza kutupa samaki na wingi.

Jinsi ya kupata hiyo?

Ni vigumu sana kufika kwa Malkia wa Bahari. Unahitaji kupitia dhoruba na vimbunga hadi katikati ya bahari na kumwita. Unapaswa kuyumba tu, na malkia hataitikia wito, vinginevyo atakuchukua na kukuangamiza.

Sina cha kupoteza! - Hans alisema kwa uthabiti, akamshukuru mzee huyo kwa ushauri huo na, akichomwa na uvumilivu, akakimbia matuta ya mchanga kwenye mwanzi, ambapo mashua yake ilikuwa imesimama kwa muda mrefu bila kufanya kazi.

Kijana huyo alimsukuma ndani ya maji na kukaa kwenye makasia. Alipiga makasia kwa muda mrefu bila kupumzika. Mawimbi yalipanda kuelekea kwake. Walizidi kukua wakiichezea ile mashua kama kipande cha mbao, sasa wakiitupa kwenye matuta yenye povu, sasa wakiitupa shimoni, kana kwamba wataiburuza hadi chini kabisa. Kuta za maji zilikuwa juu sana hivi kwamba kila wakati kijana huyo alihisi kana kwamba ameanguka kwenye kisima kisicho na mwisho - kipande kidogo tu cha anga ya buluu kiliangaza juu ya kichwa chake. Lakini moyo wa mvuvi mchanga haukutetereka. Basi akapiga makasia mchana kutwa na usiku kucha. Mawimbi yalipungua hatua kwa hatua, yalipungua, na asubuhi yalipotea kabisa. Maji yakawa shwari, na Hans akadhani kwamba alikuwa amefika katikati ya bahari: baada ya yote, msisimko daima huanza kutoka katikati ya bahari na kuongezeka karibu na mwambao, lakini hapa amani ya milele inatawala.

Hans aliinama upande na kupiga kelele:

Jionyeshe, malkia wa bahari, mvuvi Hans anakuita!

Uso wa kijani kibichi usio na mwendo ulitiririka kidogo, ukatetemeka, na uzuri wa ajabu na taji ya dhahabu kichwani mwake ulionekana kutoka kwa maji.

"Wewe, Hans, ni kijana asiye na woga, na niko tayari kutimiza kila matakwa yako," alisema.

"Nina hamu moja tu," mvuvi mchanga alisema kwa upinde. Tuma samaki kwa bahari yetu. Hakuna samaki hata mmoja aliyesalia huko, na wenyeji wa pwani hawana chochote cha kupata riziki. Watoto wana njaa.

Kufanya matakwa yako kuwa kweli ni rahisi. Subiri!

Na malkia alitoweka kwenye kilindi cha bahari. Baadaye kidogo alijitokeza karibu na mashua yenyewe. Mikononi mwake ganda kubwa jeupe lilimetameta na mama wa lulu. Malkia alimpa Hans kwa maneno haya:

Hii ni shell ya wingi. Hifadhi yangu ya samaki humiminika kwake. Weka tu kwenye wavu na utakamata samaki wote baharini. Lakini hii inaweza kufanyika mara tatu tu. Mara ya nne itaanguka katika maelfu ya vipande na kupoteza mali yake ya kichawi. Kumbuka kwamba leo ilitolewa kwa mara ya kwanza ...

Ah, nakushukuru kutoka chini ya moyo wangu! - Hans alisema: "Sitasahau maagizo yako ...

Furaha ya kusafiri kwa meli na uvuvi mzuri - Malkia wa Bahari alitikisa mkono wake na kutoweka kwenye mawimbi.

Mvuvi huyo mchanga alipendezwa na ganda hilo jeupe, kisha akaliweka kwa uangalifu chini ya mashua na kuchukua makasia. Alipiga makasia hadi ufuo wa kwao, na wakati wote, samaki wengi walikimbilia kwenye mashua kutoka kila mahali, kana kwamba wamerogwa.

Kweli, alifikiria Hans, mimi, kwa kweli, ninaweza kupata samaki wote baharini, niwauze na kuwa mtu tajiri zaidi. Lakini hii inaweza kutokea mara mbili tu, kwa tatu, shell itatengana, na bahari itaachwa tena bila samaki. Nifanye nini? Hata hivyo, hakufikiri kwa muda mrefu. Kadiri alivyosogelea karibu na ufuo wake wa asili, ndivyo sauti inavyozidi kusikika moyoni mwake: "Ikiwa ganda la wingi litapasuka, samaki watatoweka milele!"

Na kwenye tony, ambapo wavuvi wa ndani walienda kuvua, Hans alichukua ganda kubwa jeupe na kusimama. Alilitazama lile ganda kwa muda mrefu, kana kwamba alitaka kulikumbuka maisha yake yote, kisha akainama upande na kulishusha baharini. Haraka akaanza kuzama ndani ya maji na punde akazama chini. Shule za samaki zilifika baharini, na Hans akaharakisha nyumbani kuwaita wenzake kuvua samaki Tangu wakati huo, samaki wamekuwa wakipatikana kwa wingi katika Bahari ya Kaskazini.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Unadhani Hans alizidi kuwa tajiri au maskini baada ya kuachana na gamba, na kwanini?
Ni utajiri gani mkubwa zaidi duniani kwako? Tuambie ni utajiri gani wa kidunia ambao mtu hawezi kuishi bila.
Utajiri wa kiroho wa mtu ni nini? Tuambie kuhusu watu unaowaona kuwa matajiri kiroho.

Makaratasi

Gawanya karatasi katika nusu mbili. Katika nusu moja andika mambo mazuri zaidi kukuhusu, na kwa upande mwingine andika mambo mazuri zaidi kukuhusu. Linganisha orodha zote mbili.

Soma hadithi:

KUHUSU TSAR NA MWANAE

Hadithi ya Kijojiajia

Aliishi peke yake mfalme mkuu. Alipokuwa mzee na wakati wa kufa kwake ulikuwa umefika, alimwita mwanawe wa pekee na mrithi na kusema:

Mwanangu, unaona mwenyewe - tayari nina mguu mmoja kaburini, sio leo au kesho nitakufa, na utaachwa peke yako, na ufalme wote utakuwa mikononi mwako. Nenda ujijengee nyumba salama popote unapoona ni muhimu, ili wakati wa huzuni au uhitaji uweze kujipatia makazi.

Mwana alimtii baba yake na mara moja akaenda kutekeleza agizo lake. Alichukua pamoja naye pesa zaidi, hutembea katika ufalme wote na, popote anapopenda mahali - iwe mlima, bonde, kijiji au msitu wa mwitu, hujijengea majumba mazuri.

Alijenga majumba mengi sana na kurudi nyumbani akiwa ameridhika. Baba yake alimwita na kumuuliza:

Je, mwanangu umejijengea nyumba sawasawa na neno langu, utakuwa na mahali pa kujificha nyakati ngumu?

Ndiyo, baba! - anasema mwana. “Popote nilipopenda mahali pale, milimani au bondeni, nilijenga majumba mazuri.

“Ole wako, mwanangu,” asema baba huyo, “hukujenga zile nyumba nilizokuambia.” Majumba matupu, mwanangu, hayatakulinda na shida. Nilikuuliza: katika ufalme wote, pata uaminifu na watu waaminifu, wapende, fanya urafiki nao. Watakupa mahali salama katika nyakati ngumu. Jua: ambapo mtu ana rafiki wa kweli, kutakuwa na nyumba na makazi kwa ajili yake.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Unafikiri ni rahisi zaidi: kujenga nyumba au kupata rafiki anayeaminika kwa maisha yote?
Mfalme alilinganisha urafiki na mahali salama, ungelinganisha urafiki wa kweli na nini?
Je, kuna mtu maishani mwako anayekufanya uhisi kama uko katika nyumba yenye joto na yenye starehe?

Mchezo "Nani ana utajiri gani"

Wagawe watoto katika makundi mawili. Wanachama wa kikundi kimoja husambaza miongoni mwao washiriki wa kikundi kingine. Kisha watoto wanaandika kwenye vipande vya karatasi kwamba katika maisha ya mtu waliyepata, hii ni utajiri wa kweli. Baada ya hapo, kila mtu anatoa kipande cha karatasi kwa mtu ambaye aliandika juu yake. Mwishoni mwa mchezo, watoto hujadiliana na mwalimu ni nani kati yao anayekubali au, kinyume chake, hakubaliani na yale ambayo wanafunzi wenzao waliandika juu yao, na jinsi ya kujua nini utajiri wa kweli ni kwa mtu fulani.

Kazi ya nyumbani

Fikiria na uandike ni nini utajiri wa kweli katika familia yako.

Kazi ya nyumbani

Kwa kutumia kazi ya nyumbani ya watoto, mwalimu hukusanya orodha ya jumla ya utajiri wa familia; na kisha kujadiliana na watoto ni mali gani kati ya hizi wangependa kuwa nayo katika familia zao, na kwa nini. Kitabu kinawekwa pamoja kutoka kwa kazi ya watoto: "Utajiri wa Familia"

NGUVU YA UPENDO

Siku moja utaelewa
kwamba upendo huponya kila kitu
na upendo ndio kila kitu kilichopo ulimwenguni.

Dereva anakaa kwenye kiti na amefumba macho. Mtu anakuja, anamgusa kwa upole na kumnong'oneza kitu kizuri, akijaribu kutotambuliwa. Kazi ya dereva ni kumtambua mtu aliyemkaribia. Kisha mchezo unarudia. Mwishoni, mwalimu anauliza watoto kile walichopata wakati wa mchezo.

Maswali na kazi za mazungumzo:

Kwa nini upendo una nguvu? Je, unakubaliana na hili?
Ni nini hufanyika katika maisha kwa shukrani kwa nguvu ya upendo?
Je, unapenda maisha, na ni kitu gani unakipenda zaidi maishani?
Je, kuna nyakati katika maisha yako ambapo hukuyapenda maisha, na kwa nini? Unawezaje kumsaidia mtu aliyekata tamaa kuhisi mapenzi ya maisha?
Tuambie kuhusu kitabu (filamu, kazi ya sanaa) kinachofundisha mtu kuhusu upendo.

A. Kijani

Kipofu alilala kimya, akikunja mikono yake juu ya kifua chake na kutabasamu. Alitabasamu bila kujijua. Aliamriwa asisogee, kwa hali yoyote, kufanya harakati tu katika hali ya lazima kali. Alilala hivyo hivyo kwa siku ya tatu, akiwa amefumba macho. Lakini yeye hali ya akili, licha ya tabasamu hili dhaifu, lililoganda, ilikuwa hali ya mtu aliyehukumiwa akingojea rehema. Mara kwa mara, fursa ya kuanza kuishi tena, akijiweka sawa katika nafasi angavu na kazi ya ajabu ya wanafunzi wake, ghafla ilionekana wazi, ilimsisimua sana hivi kwamba alijifunga, kana kwamba katika ndoto.

Akilinda mishipa ya Rabid, profesa hakumwambia kwamba upasuaji ulikuwa wa mafanikio, kwamba bila shaka angeona tena. Baadhi ya nafasi ya elfu kumi inaweza kugeuza kila kitu kuwa janga. Kwa hivyo, wakati wa kuaga, profesa alimwambia Rabid kila siku: "Tulia. Kila kitu kimefanywa kwa ajili yako, mengine yatafuata.”

Katikati ya mvutano wa maumivu, matarajio na kila aina ya mawazo, Rabid alisikia sauti ya Daisy Garan ikimkaribia. Alikuwa msichana ambaye alifanya kazi katika kliniki. Mara nyingi katika nyakati ngumu, Rabid alimwomba aweke mkono wake kwenye paji la uso wake na sasa alikuwa radhi kutarajia kwamba mkono huu mdogo wa kirafiki ungekandamiza kichwa chake, ambacho kilikuwa kimekufa ganzi kutokana na kutosonga. Na hivyo ikawa.

Alipouondoa mkono wake, yeye, ambaye alikuwa amejitazama kwa muda mrefu na kujifunza kuelewa bila shaka mienendo ya moyo wake, aligundua tena kwamba hofu yake kuu hivi karibuni ilikuwa hofu ya kutowahi kuona Daisy. Hata walipomleta hapa, na alisikia upesi sauti ya kike, ambaye alikuwa akisimamia kifaa cha mgonjwa, hisia ya furaha iliyochochewa ndani yake ya kiumbe mpole na mwembamba, inayotolewa na sauti ya sauti hii. Ilikuwa ya joto, ya kuchekesha na karibu na roho sauti ya maisha ya vijana, matajiri katika vivuli melodious, wazi kama asubuhi joto.

Hatua kwa hatua, picha yake iliibuka wazi ndani yake, kiholela, kama maoni yetu yote juu ya asiyeonekana, lakini ni muhimu kwake. Akiongea naye kwa muda wa wiki tatu tu, akikubali utunzaji wake rahisi na wa kudumu, Rabid alijua kwamba alikuwa ameanza kumpenda tangu siku za kwanza, na sasa kupata bora likawa lengo lake kwa ajili yake. Alifikiri kwamba alimtendea kwa huruma kubwa, yenye manufaa kwa siku zijazo. Kipofu, hakujiona kuwa ana haki ya kuuliza maswali haya, na kuahirisha uamuzi wao hadi wakati ambao wote wawili walitazamana machoni. Na hakujua kabisa kuwa binti huyu ambaye sauti yake ilimfurahisha sana, alikuwa akifikiria kupona kwake kwa hofu na huzuni, kwani alikuwa mbaya. Hisia zake kwake zilitokana na upweke, ufahamu wa ushawishi wake juu yake na kutoka kwa fahamu ya usalama. Alikuwa kipofu, na angeweza kujiangalia kwa utulivu na wazo lake la ndani juu yake, ambalo hakulielezea kwa maneno, lakini kwa mtazamo wake wote - na alijua kwamba anampenda.

Kabla ya upasuaji, walizungumza kwa muda mrefu na mengi. Rabid alimweleza kuhusu uzururaji wake, na akasimulia juu ya kila kitu kinachoendelea duniani sasa. Na mstari wa mazungumzo yake ulikuwa umejaa upole wa kupendeza kama sauti yake. Walipoagana, walifikiria jambo lingine la kuambiana. Maneno ya mwisho zake zilikuwa:

Kwaheri, kwaheri.

Kwa sasa... - Rabid alijibu, na ilionekana kwake kwamba kulikuwa na matumaini katika "kwa sasa."

Alikuwa mnyoofu, mchanga, jasiri, mcheshi, mrefu na mwenye nywele nyeusi. Anapaswa kuwa na - kama angekuwa na - macho meusi yanayong'aa na macho ya uhakika. Akifikiria sura hii, Daisy aliondoka kwenye kioo huku akiwa na hofu machoni pake. Na uso wake wenye uchungu na usio wa kawaida ulifunikwa na haya usoni.

Nini kitatokea? - alisema. - Kweli, mwezi huu mzuri umalizike. Lakini fungua gereza lake, Profesa Rebalad, tafadhali!

Saa ya kujaribiwa ilipofika na nuru ikawekwa, ambayo Rabid aliweza kupigana nayo kwanza kwa macho yake dhaifu, profesa na msaidizi wake na pamoja nao watu wengine kadhaa kutoka ulimwengu wa kisayansi walimzunguka Rabid.

Daisy! - alisema, akifikiri kwamba alikuwa hapa, na akitumaini kumuona kwanza. Lakini hakuwepo haswa kwa sababu wakati huo hakupata nguvu ya kuona au kuhisi msisimko wa mtu ambaye hatima yake ilikuwa ikiamuliwa kwa kuondolewa kwa bandage. Yeye alisimama katikati ya chumba, spellbound, kusikiliza sauti na nyayo. Kwa juhudi isiyo ya hiari ya fikira, ambayo inatufunika wakati wa kuugua sana, alijiona mahali pengine katika ulimwengu mwingine, mwingine, kama angependa kuonekana kwa macho ya mtoto mchanga - aliugua na kujiuzulu kwa hatima.

Wakati huo huo, bandage iliondolewa. Akiendelea kuhisi kutoweka kwake, shinikizo, Rabid alilala katika mashaka makali na yenye furaha. Mapigo yake ya moyo yalishuka.

Kazi imekwisha,” alisema profesa, na sauti yake ikatetemeka kwa msisimko. - Angalia, fungua macho yako!

Rabid aliinua kope zake, bado akifikiri kwamba Daisy alikuwa hapa, na aibu kumwita tena. Pazia la aina fulani lilining'inia kwenye mikunjo mbele ya uso wake.

Ondoa jambo hilo,” alisema, “lipo njiani.” Na, baada ya kusema haya, niligundua kuwa niliona kwamba mikunjo ya nyenzo, iliyoning'inia kama usoni, ilikuwa pazia la dirisha kwenye mwisho wa chumba.

Kifua chake kilianza kutetemeka, na yeye bila kuona kwikwi ambazo zilikuwa zikitikisa mwili wake wote uliokuwa umechoka na kupumzika, akaanza kutazama huku na kule, kana kwamba anasoma kitabu. Kitu baada ya kitu kupita mbele yake katika mwanga wa furaha yake, na aliona mlango, instantly kuupenda, kwa sababu hii ni nini Daisy Mlango kupita kwa njia inaonekana kama. Akitabasamu kwa furaha, akachukua glasi kutoka mezani, mkono wake ukatetemeka, na yeye, karibu bila kufanya makosa, akairudisha mahali pake.

Sasa alikuwa akingojea bila subira watu wote ambao walikuwa wamemrudishia macho waondoke, ili ampigie simu Daisy na, akiwa na haki ya kupokea uwezo wa kupigania maisha, amwambie yote ambayo yalikuwa muhimu. Lakini dakika kadhaa zaidi zilipita za mazungumzo mazito, ya kusisimua, na kujifunza kwa sauti ya chini, ambayo ilimbidi kujibu jinsi alivyohisi na jinsi alivyoona ...

Baada ya kujua kwamba operesheni hiyo ilikuwa na mafanikio mazuri, Daisy alirudi chumbani kwake, akipumua usafi wa upweke, na, akiwa na machozi machoni pake, kwa ujasiri mpole wa mwisho, akivuka mikutano yote, alivaa mavazi mazuri ya majira ya joto. . Alisafisha nywele zake nene kwa urahisi - haswa kwa njia ambayo hakuna kitu bora kingeweza kufanywa na wimbi hili la giza na mwangaza unyevu, na uso wake wazi kwa kila kitu, akiinua kichwa chake, akatoka nje akiwa na tabasamu. uso na kunyongwa ndani ya roho yake hadi kwenye milango ambayo kila mtu alikuwa amebadilika sana, hata ilionekana kwake kuwa sio Rabid ambaye alikuwa amelala hapo, lakini mtu tofauti kabisa ...

Aligusa mlango, akasita na kuufungua, karibu akitamani kwamba kila kitu kingebaki sawa. Rabid alilala na kichwa chake kuelekea kwake, akimtafuta nyuma yake kwa macho yake katika mabadiliko ya uso wake. Alipita na kusimama.

Wewe ni nani? - Rabid aliuliza akitabasamu.

Je, ni kweli kwamba ninaonekana kuwa kiumbe kipya kwako? "** alisema, mara moja akarudi kwake na sauti ya sauti yake muda wao wote mfupi, siri kutoka kwa kila mmoja.

Katika macho yake meusi aliona furaha isiyojificha, furaha kamili, na mateso yakamwachilia. Hakuna muujiza ulifanyika, lakini yote ulimwengu wa ndani, mapenzi yake yote, woga, kiburi na mawazo ya kukata tamaa na msisimko wote wa dakika ya mwisho ulionyeshwa katika tabasamu la uso wake lililojaa haya hivi kwamba mwili wake wote, pamoja na sura yake nyembamba, ulionekana kuwa mkali kama sauti ya kamba iliyofungwa kwa maua. Alikuwa mzuri katika mwanga wa upendo.

Sasa, sasa tu,” alisema Rabid, “niliinua kwa nini una sauti ambayo nilipenda kuisikia hata katika ndoto zangu.” Sasa, hata ukipofuka, nitakupenda na kukuponya. Nisamehe. Nina kichaa kidogo kwa sababu nilifufuliwa.

Wakati huo, picha yake, aliyezaliwa na giza, ilikuwa na ikabaki kuwa ambayo hakutarajia.

Maswali na kazi za hadithi:

Kwa nini kijana huyo alifikiri Daisy anaonekana mrembo?
Je, mwonekano unajalisha ikiwa unampenda mtu kweli?
Unafikiri ni kwa nini watu wakati mwingine hujijali kuhusu sura zao?
Ikiwa unaanguka kwa upendo na mtu, je, mara moja unakiri upendo wako au baada ya muda?
Je, kuna nyakati katika maisha yako ambapo upendo wa mtu ulikusaidia kupona?
Tuambie kuhusu mtu ambaye upendo wake umekuwa na ushawishi mkubwa kwako.
Unafikiri kila mtu anapaswa kupendwa? Je, kuna watu duniani ambao hawastahili kupendwa?

Kuchora "Macho ya wapenzi"

Chora macho ya mtu katika upendo.

Tunatunga hadithi ya hadithi "Kuzaliwa kwa Upendo"

Unafikiri upendo ulitoka wapi duniani? Andika hadithi kuhusu kuzaliwa kwake duniani.

Onyesho "Wacha tufahamiane"

Wagawe watoto katika jozi ili kila jozi iwe na mvulana na msichana. Katika mazungumzo ya skit, watoto wanapaswa kuulizana maswali kama haya na kuyajibu kwa njia ambayo ulimwengu wa ndani wa kila mmoja unaeleweka zaidi kwao, kwa mfano:

Ni jambo gani muhimu zaidi maishani kwako?
Unathamini nini zaidi kwa watu?
Unataka kufanya nini maishani? na kadhalika.

Kazi ya nyumbani

Watoto huandika nukuu ya Gary Zukav kutoka kwa epigraph ya somo. Waulize watoto kutafuta na kuandika mashairi au vifungu vya nathari kuhusu mapenzi. Watoto wanaweza kutunga au kujifunza nyimbo kuhusu mapenzi, na kuchagua nakala za picha za kuchora zinazotolewa kwa upendo.

Kazi ya nyumbani

Waalike watoto kuandaa jioni ya upendo, ambapo wanasoma mashairi na vifungu kutoka kwa nathari, kusimulia hadithi za hadithi, kuimba nyimbo, na maonyesho ya michezo. Kisha kazi zote za watoto zinakusanywa katika kitabu:

"Ongea juu ya Upendo".

JINSI YA KUWA NA FURAHA

Ni watu hao tu ndio wana furaha ya kweli
ambao wamejipatia mtu au biashara maishani,
kumpenda na kuwa wake kabisa,

John Powell

Kazi ya ubunifu "Furaha ni nini"

Mwalimu anawauliza watoto kuorodhesha nani au nini kinaweza kuwa na furaha, kwa mfano: mtoto, familia, siku zijazo, siku, hali, kicheko, nyumba, nk. Yote hapo juu yameandikwa kwenye ubao. Watoto wamegawanywa katika vikundi na kuchagua kitu kimoja kutoka kwa kile kilichoandikwa ubaoni. Kila kikundi kinapaswa kuzungumza juu ya aina gani ya mtoto anaweza kuitwa furaha, kuelezea kicheko cha furaha, kuzungumza juu ya siku ya furaha, nk. Watoto wanaweza kutoa mifano kutoka kwa maisha au fasihi.

Kisha mwalimu anazungumza na watoto kile ambacho mtu anahitaji ili kuwa na furaha.

Maswali na kazi za mazungumzo:

Je, unafikiri kunaweza kuwa na furaha yoyote ya pamoja kwa watu wote duniani?
Je, unakubaliana na wazo la kwamba mwanadamu ameumbwa kwa ajili ya furaha, na kwa nini?
Je, mtu anaweza kuwa na furaha daima?
Tamaa iliyotimizwa huleta furaha kila wakati kwa mtu?
Je, furaha inaweza kumponya mtu?
Umewahi kujisikia furaha wakati unasikiliza muziki?
Kwa nini watu wakati mwingine hulia kwa furaha na furaha?

Soma hadithi ya hadithi

HADITHI ZA MWALIMU WA JUA

G. Andersen

Sasa nitaanza! - alitangaza upepo.

Hapana tafadhali! - alisema mvua. - Sasa ni zamu yangu! Umekuwa ukisimama kwenye kona kwa muda mrefu sana na ukiomboleza kwa sauti kubwa uwezavyo!

Kwa hiyo, asante kwa ukweli kwamba kwa heshima yako nilipotosha na kuvunja miavuli ya wale waungwana ambao hawakutaka kuwa na chochote cha kufanya na wewe!

Neno ni langu! - alisema jua. - Makini!

Na hii ilisemwa kwa uzuri na ukuu kwamba upepo ulienea mara moja hadi urefu wake kamili. Lakini mvua bado haikutaka kuacha, upepo ukainua na kusema:

Tutavumilia hili kweli? Atatoboa daima, bwana huyu! Tusimsikilize! Hapa kuna kitu kingine ambacho ni muhimu sana!

Na mwanga wa jua ukaanza:

Swan akaruka juu ya bahari yenye dhoruba; manyoya yake yaling’aa kama dhahabu; unyoya mmoja ulianguka na kuangukia meli kubwa ya wafanyabiashara iliyokuwa ikipita baharini ikiwa na matanga yaliyojaa. Manyoya yalichanganyikana na nywele zilizojisokota za kijana mmoja, mwangalizi wa bidhaa. Manyoya ya ndege wa furaha iligusa kalamu yake, ikageuka kuwa kalamu ya kuandika mkononi mwake, na hivi karibuni akawa mfanyabiashara tajiri ambaye angeweza kununua spurs za dhahabu kwa urahisi na kubadilisha pipa la dhahabu kwa ngao nzuri. Mimi mwenyewe niling'aa na ngao hii! - aliongeza mionzi ya jua.

Swan akaruka juu ya meadow ya kijani; kwenye kivuli cha mti mzee wa upweke alilala mvulana mchungaji, mvulana wa miaka saba, akiwatazama kondoo wake. Swan alibusu moja ya majani ya mti katika kukimbia, jani likaanguka kwenye mkono wa mchungaji, na kutoka kwa jani moja tatu, kumi, kitabu kizima kikawa! Mvulana alisoma ndani yake kuhusu maajabu ya asili, kuhusu lugha ya asili, kuhusu imani na ujuzi, na alipokwenda kulala, aliificha chini ya kichwa chake ili asisahau yale aliyosoma. Na kwa hivyo kitabu hicho kilimleta shuleni kwanza, na kisha kwa idara ya sayansi. Nilisoma jina lake kati ya majina ya wanasayansi! - aliongeza mionzi ya jua.

Swan akaruka kwenye kichaka cha msitu na akashuka kupumzika kwenye ziwa tulivu la msitu mweusi lililokuwa na yungiyungi za maji; Matete na miti ya apple ya misitu ilikua kwenye pwani, na katika matawi yao cuckoo iliwika na njiwa za misitu zilipuka.

Mwanamke maskini alikuwa akikusanya miti hapa; alikuwa na kifungu kizima mgongoni mwake, na kulikuwa na Mtoto mdogo. Aliona swan ya dhahabu, swan ya furaha, ambayo iliruka nje ya mwanzi. Lakini ni nini kilimeta hapo? Yai la dhahabu! Mwanamke akaiweka kifuani mwake, na yai likapata joto, na kiumbe hai kilicho ndani kikaanza kutetemeka. Tayari ilikuwa inagonga pua yake kwenye ganda, na mwanamke huyo alifikiri kwamba ni moyo wake unapiga.

Kufika nyumbani, katika kibanda chake maskini, alichukua yai ya dhahabu. "Tick-tock!" - ilisikika kutoka kwake, kana kwamba yai ni saa ya dhahabu, lakini ilikuwa yai halisi, na maisha yalipiga ndani yake. Ganda lilipasuka, na swan mdogo aliyefunikwa na fluff ya dhahabu akatoa kichwa chake nje ya yai. Alikuwa na pete nne za dhahabu shingoni mwake, na kwa kuwa mwanamke huyo alikuwa na wana watatu zaidi ya yule aliyekuwa naye msituni, mara moja alikisia kwamba pete hizo zilikusudiwa watoto wake. Mara tu alipovua pete, kifaranga cha dhahabu akaruka.

Mwanamke huyo alibusu pete hizo, akampa kila mtoto pete ya kumbusu, akaziweka juu ya moyo wa kila mtu, na kisha kuziweka kwenye vidole vya watoto.

Niliona yote! - aliongeza mionzi ya jua. - Niliona kile kilichotoka ndani yake.

Mmoja wa wavulana alikuwa akichimba shimoni, akachukua donge la udongo, akaanza kuikanda kati ya vidole vyake, na sanamu ya Jason, ambaye alipata Fleece ya Dhahabu, akatoka.

Mvulana mwingine mara moja alikimbilia kwenye shamba lililokuwa na maua ya kupendeza, ya kupendeza, akachukua maua mengi hapo, akayakandamiza kwa mkono wake mdogo, na maji ya maua yakamwagika machoni pake, yakamwagilia. Pete ya dhahabu... Kitu kilichochea katika ubongo wa mvulana, na mikononi mwake pia, na miaka michache baadaye katika jiji kubwa walianza kuzungumza juu ya mchoraji mpya mkubwa.

Mvulana wa tatu aliikunja pete yake kwa nguvu sana kwa meno yake hadi ikatoa sauti, mwangwi wa kile kilichofichwa ndani ya moyo wa mvulana huyo, na kuanzia hapo hisia na mawazo yake yakaanza kumiminika kwa sauti, ikipanda angani kama swans wanaoimba. , tumbukia kwenye dimbwi la mawazo, kama vile swans wanavyozama ndani maziwa ya kina. Mvulana akawa mtunzi; kila nchi inaweza kufikiria kuwa ni yake.

Mvulana wa nne alikuwa mkimbiaji, na, kama walivyosema, alikuwa na ncha kwenye ulimi wake; alipaswa kutibiwa siagi na pilipili, na kupigwa vizuri, vizuri, alitibiwa! Nikampa jua langu busu! - alisema jua. - Na sio moja tu, lakini kumi! Mvulana huyo alikuwa wa asili ya ushairi, na wakati mwingine alipewa busu, wakati mwingine kutibiwa kwa kubofya, lakini bado alikuwa na pete ya furaha aliyopewa na swan ya dhahabu, na mawazo yake yakaruka angani kama vipepeo vya dhahabu, na kipepeo ni ishara ya kutokufa!

Hadithi ndefu! - alisema upepo.

Na boring! - mvua iliongezwa. - Nipige, siwezi kupata fahamu zangu!

Na upepo ukaanza kuvuma, na mwanga wa jua ukaendelea:

Swan wa furaha pia aliruka juu ya ghuba yenye kina kirefu ambapo wavuvi walikuwa wakitupa nyavu zao. Wavuvi maskini zaidi walikuwa wakioa. Swan akamletea kipande cha kahawia. Amber huvutia, na kipande hiki kilivutia mioyo kwa nyumba ya mvuvi. Amber ni uvumba wenye harufu nzuri zaidi, na harufu ilianza kutoka kwa nyumba ya mvuvi, kana kwamba kutoka kwa hekalu; ilikuwa ni harufu ya asili yenyewe! Wenzi hao maskini walifurahia furaha ya familia, na maisha yao yote yakapita kama siku moja ya jua!

Je, si wakati wa kuizuia? - alisema upepo. - Alizungumza vya kutosha! Ninakukosa rohoni!

Na mimi pia! - alisema mvua.

Tutasema nini baada ya kusikiliza hadithi hizi? Tutasema:

Naam, huo ndio mwisho wao!

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Kwa nini mvua na upepo bado ziliacha miale ya jua?
Je, unafikiri hadithi za miale ya jua zinaweza kuisha?
Unafikiri ni nani aliyetuma swan ya kichawi duniani ambayo huleta furaha kwa watu?
Je! ni furaha gani ya kila mmoja wa watu waliopewa zawadi ya swan?
Ikiwa mtu amepewa tangu utoto Ujuzi wa ubunifu, hii ina maana kwamba atakuwa na furaha? Ni nini kinachohitajika kwake kuwa na furaha?

Kuchora "Swan wa Furaha"

Watoto huandika maneno haya: “Furaha ni miale ya jua ambayo inaweza kupenya mamia ya mioyo bila kupoteza hata chembe moja ya nguvu zake za asili...” (Jane Porter)

Waombe watoto wachore miale ya jua, swan, au picha nyingine yoyote ambayo inaweza kumkumbusha mtu huyo furaha. Toa mchoro kwako kwa rafiki wa karibu na matakwa ya furaha.

Tunatunga hadithi ya hadithi "Hifadhi furaha"

Chagua mmoja wa mashujaa wa hadithi ya hadithi na uandike hadithi kuhusu jinsi mtu huyu atasimamia furaha yake na ikiwa anaweza kuitunza kwa maisha yake yote. Hadithi za watoto zinakusanywa katika kitabu: "Hadithi za Furaha."

Soma hadithi:

FURAHA

N. Wagner

Katika ufuo wa bahari, katika kibanda duni, baba na wana wawili waliishi. Jina la mkubwa lilikuwa Jacques. Alikuwa mrefu na mwenye nywele nyeusi. Mdogo aliitwa Pavel. Pamoja na baba yao, walivua samaki baharini wakiwa na samaki aina ya sene kuukuu na kuwauzia wafanyabiashara. Mzee alikuwa na mawazo na kimya. Mara nyingi jioni aliketi ufukweni, kwenye miamba ya bahari, na kutazama baharini kwa muda mrefu. Alitazama meli kubwa zinazoondoka kuelekea bahari ya wazi, na alitaka kusafiri kwa meli hizi huko, mbali, ambapo mawingu yalizama baharini, hadi nchi za mbali ambazo alikuwa amesikia hadithi nyingi za ajabu.

Naye Pavel alikuwa mtu mchangamfu; Karibu kila mara alitabasamu kwa uchangamfu kwa kila mtu, aliimba nyimbo za kuchekesha au kucheza bomba, ambalo mmoja wa wafanyabiashara waliomtembelea alimpa kama zawadi.

Mara tu dhoruba iliwapata kwenye mashua, na mawimbi yalisogeza kila mtu pwani, na baba mzee alijeruhiwa vibaya na mwamba. Alikuwa mgonjwa kwa muda mrefu na hatimaye akafa. Kufa, aliwaambia:

Asante kwa kutoondoka na kunilisha mimi mzee kwa kazi zako. Baada ya kifo changu, hakuna sababu tena ya wewe kuishi hapa katika umaskini na kupata chakula duni kwa bidii. Hii hapa pete ya mama mkubwa. Chukua pete hii, na unapokuja katika jiji fulani au kijiji, izungushe mbele yako. Ikiwa pete inageuka na kuzunguka kwa miguu yako, kisha pita na uendelee. Ikiwa pete inageuka na kuacha karibu na nyumba fulani, basi katika nyumba hii mmoja wenu atapata furaha yake. Na nyingine ... - Lakini nini kitatokea kwa mwingine, mzee hakusema. Akageukia ukutani na kufa.

Ndugu walimzika baba yao, wakauza kibanda, mashua, na samaki wa zamani na wakaenda kutafuta bahati yao. Walipita katika miji na vijiji vingi, na walijaribu kila mahali kuona kama hapa ndipo pete ingewaambia waache. Lakini pete ilizunguka na kujiviringisha chini ya miguu yao. Hatimaye, walifika kwenye kijiji kimoja kikubwa. Ndugu waliingia kijijini na kuvingirisha pete. Ilibingirika kwa muda mrefu, nao wakaifuata. Hatimaye, ilisimama karibu nyumba kubwa na bustani ya mbele na bustani kubwa na miti ya zamani ya linden, peari na tufaha, ambayo kulikuwa na maapulo mengi ya kupendeza na ya kupendeza. Katika lango la bustani alisimama msichana ambaye mwenyewe alionekana kama tufaha wekundu. Msichana alichukua pete, ambayo ilizunguka kwa miguu yake, akampa mdogo wake na kuuliza: ndugu wanahitaji nini?

"Furaha," Pavel alisema.

Msichana huyo alicheka na kukimbia, na ndugu wakaingia nyumbani. Walikutana na bibi kizee mdogo mwenye kofia kubwa nyeupe.

A! - alisema. - Labda ulikuja kuajiriwa kama wafanyikazi? Njooni huku, Bwana Warloo yupo,” naye akawafungulia mlango kwenye chumba kikubwa chenye madirisha ya kimiani, na katikati ya chumba hicho akasimama mzee mrefu, mwenye mvi, mwenye sura ile ile na nyekundu. na vijishimo vile vile kwenye mashavu yake kama msichana waliyemwona getini.

Ndiyo! - alisema Bw Warloo, - unakaribishwa, karibu! Lo! Ndio, nyote wawili ni wazuri na wenye afya. Vizuri! keti, keti, lazima utakuwa umechoka sana,” akawapungia mikono na kuwakalisha kwenye viti vya mialoni vyenye migongo mirefu.

Na kwa masharti, tutaelewana, hakika tutaelewana,” alianza walipokaa. Na akataja masharti. Kwa kazi katika shamba na bustani, pamoja na mshahara, wafanyakazi walipaswa kupokea ghorofa na matengenezo. Na akina ndugu walikubali kufanya kazi kwa malipo haya.

Na akina ndugu walianza kuishi karibu na jiji la Varloo. Asubuhi walifanya kazi katika shamba, ambalo lilikuwa kilomita mbili kutoka nyumbani, na saa sita mchana walirudi na kuketi kula kwenye mtaro mkubwa wa bustani, pamoja na wamiliki.

Siku za likizo na Jumapili asubuhi, kila mtu alienda kanisani. Hapo mchungaji alisema kuwa maisha ni baraka ambayo Mungu huwapa wote walio hai, na aliye mwema hupendwa na kila mtu na hufurahi kwa sababu kila mtu anampenda.

Je, maisha ni furaha kweli? - Pavel wakati mwingine alifikiria. Walakini, alifikiria mara chache, lakini badala yake alitazama macho ya Mamzel Lila, binti wa mmiliki, msichana yule yule ambaye ndugu walikutana na lango, na ilionekana kwake kuwa huko, katika macho hayo ya bluu giza, kulikuwa na furaha yake. Aliwatazama mara kwa mara na kwa muda mrefu hivi kwamba Lila aligeuka bila hiari, na Pavel akashtuka na kutabasamu.

Wakati mmoja, alipokuwa akijiandaa kwenda likizo, Lila alisema:

Bwana Paul, huwahi kuvaa kofia yenye riboni, ngoja nikupe utepe mmoja kwa kofia yako. Naye akafunga utepe mrefu wa waridi kwenye kofia yake. Alitembea kwa likizo kwa furaha sana, upepo ulipiga ncha za Ribbon, na wakanong'ona katika sikio lake: utakuwa na furaha, utakuwa na furaha!

Wakati mwingine, katika msimu wa vuli, walipokuwa wakichuma matufaha kwenye bustani, Lila alimpa tufaha la kupendeza na kusema:

G. Paul, ningependa tufaha hili likuletee furaha. Kula kwa afya ya umpendaye.

Alileta apple kwenye chumba chake na kuiweka chini ya mto wake, na wakati kila mtu ndani ya nyumba alilala, akaitoa, akaitazama kwa muda mrefu, akambusu na kusema:

Mpendwa tufaha, nitakula wewe kwa ajili ya afya ya msichana huyo mtamu ambaye ninampenda zaidi kuliko kitu chochote duniani!..

Ndiyo! - alisema apple, - mdomo wako sio wa kijinga, na utanila kwa fadhili kwa afya ya Mamzel Lila, lakini kwanza chukua jembe na twende kwenye bustani, ambapo miti miwili ya zamani ya linden inakua, nitupa huko, na. ambapo nitaanguka, hapa chimba ardhi na labda utapata kitu ambacho kitakuletea furaha.

Paulo alichukua tufaha na jembe na kwenda kwenye bustani. Pavel alitupa tufaha juu, na ikaanguka kati ya miti miwili ya linden. Kisha akaanza kuchimba ardhi na kuchimba kifua kidogo kilichofungwa kwa shaba, kilichojaa ducats za Kiholanzi ...

Siku iliyofuata akina ndugu walinunua shamba tajiri, na siku chache baadaye Paul akamwambia Bw. Warloo:

Mimi ni tajiri sasa, Bw. Warloo, nina shamba kubwa. Lakini nitakuwa mtu mwenye bahati mbaya zaidi ikiwa hutatoa Mamzel Lila kwa ajili yangu!

Ndiyo! - alisema Bw Warloo, - unataka kuchukua apple bora kutoka bustani yangu. Sawa, wewe ni mtu mkarimu na mwaminifu, utafurahiya, ninakuhakikishia, lakini Mamzel Lila atasema nini kwa hili?

Lo! Mamzel Lila! - alisema Pavel, akimkaribia, - Nimeona kwa muda mrefu kuwa furaha yangu iko machoni pako. Nipe, na nitakuwa mtu mwenye furaha zaidi ulimwenguni ...

Lila alinyoosha mkono wake kwake, na kuficha uso wake kwenye kifua cha mama yake. Na ilikuwa harusi ya kufurahisha ya Pavel na Lila! Kijiji kizima kiliwapongeza wale waliooa hivi karibuni.

Na siku baada ya siku mbio, leo ni kama jana. Sio muda mwingi umepita na sio kidogo - mwaka mzima, Lila tayari alikuwa na Pavel mdogo, na dimples sawa kwenye mashavu yake kama Pavel kubwa. Kwa kuongeza, Lila alikuwa na favorite - ng'ombe mkubwa wa motley, Mimi, mwenye macho nyeusi, yenye akili. Pia kulikuwa na mbuzi mweupe mwenye nywele ndefu na utepe wa bluu shingoni mwake - Bibi. Kulikuwa na paka wa kijivu Fanny na manyoya laini ya velvet. Wakati Pavel mdogo alizaliwa, wakati huo huo na siku hiyo hiyo, Mimi alikuwa na ndama mdogo mwekundu, Bibi alikuwa na mbuzi mzuri mweupe, na Fanny paka alikuwa na paka sita wenye shanga na doa jeupe kwenye shingo zao. Kila mtu alifurahi juu ya hili.

Ni Jacques pekee ambaye hakufurahishwa na chochote. Siku zote alitembea peke yake, mwenye huzuni na mwenye mawazo. Wakati kila mtu alikuwa na furaha kwa pamoja likizo ya familia, alienda mbali na kurudi nyumbani usiku sana.

Sikiliza, ndugu yangu mpendwa, Jacques wangu mpendwa,” Pavel alimwambia, “mbona huna furaha, kwa nini hutaki kuwa na furaha kama mimi?

Hapana,” akajibu Jacques, “Sitawahi kuwa na furaha kama wewe, kamwe, kamwe!” Kuna watu wengi wanaoishi maisha kama wewe, na wana furaha kama Mimi, Bibi na Fanny walivyo na furaha. Lakini ikiwa kila kitu kilisimama kwa furaha hii, basi ulimwengu wote ungekuwa umegeuka kuwa Mimi, Bibi na Fanny zamani. Hii tu haijawahi kutokea na haitatokea kamwe, kwa sababu kila mtu ana wakati ambapo anavutwa mahali fulani kwa mbali, kwa maisha mapya, na bahati nzuri kwa yule anayefuata sauti hii yenye nguvu, ambaye haitoi ndani yake mwenyewe. haina usingizi juu ya mambo madogo katika maisha.

Akaingia ndani ya msitu wenye kina kirefu; huko karibu naye miti ya mialoni ya umri wa miaka mia ilikua na kukauka kwa majani yake mazito.

Je, wanapiga kelele kuhusu nini, alifikiri Jacques, na ni aina gani ya nguvu ndani yao? Mtu ataukata mti, na kuua, lakini hatajua aliishi nini na jinsi gani!

Na kulikuwa na ukimya pande zote, tu miti mirefu ya mwaloni ilikuwa ikizunguka kwa vichwa vyao, na moyo wake ulikuwa ukipiga, na akasikia kana kwamba ilikuwa ikitamka neno lile lile: mbele, mbele, mbele! Na mawazo yake yalikimbia na kutiririka kichwani mwake kama vivuli kwenye nyasi, na usiku wa giza ulikuwa umeanguka kwa muda mrefu kwenye nyasi na msitu.

Giza, giza la milele! - Jacques alinong'ona, na machozi yalionekana machoni pake, machozi ya kutokuwa na nguvu.

Mungu,” akasema, “iko wapi nuru?”

Na wakati mwingine ilionekana kwake kwamba ghafla huko, katika uwazi wa mbali, mwanga mweupe mkali uliangaza kupitia matawi na kuangazia uwazi wote na miti. Wote waliogopa, wakiwa na furaha tele, alikimbia kuelekea uwazi huu, akasikia jinsi moyo wake ulivyokuwa ukipiga kifua chake na kusema kwa aina fulani ya maumivu: mbele, mbele, mbele! Lakini mara tu alipokimbia kwenye uwazi, nuru ilitoweka haraka au ikaingia msituni na kuzama kwenye ukungu juu ya kinamasi.

Kwa huzuni nzito alitazama angani. Mwezi mzima ulielea hapo na ulionekana kumuuliza: unahitaji nini?

Lo, ninahitaji kuruka kwako na kuona nini kinaendelea na wewe, kisha kuruka kwa nyota hizi angavu ambazo zinameta juu sana, na kuwaambia watu kila kitu juu ya kila kitu, ili kila kitu kwao kiwe mkali na wazi kama wewe ni mkali. mwezi mkali!

Hatimaye, Jacques hakuweza kuvumilia. Alichukua pesa kutoka kwa kile Pavel alichopata, akaagana na Lila na kila mtu, na kuanza safari yake.

"Oh, kwa nini unatuacha, Bwana Jacques," kila mtu alimwambia, "sote tunakupenda sana, na maisha ni mazuri sana hapa! .. Unakosa nini maishani? Na huoni aibu kutafuta aina fulani ya chimera? ..

Lakini Jacques hakusikiliza mabishano yoyote au mawaidha. Alivaa mkoba wake, akachukua fimbo yake ndefu na kuondoka kijijini ... Akitembea katika vijiji na miji, akavua pete ambayo ilimletea Pavel furaha kutoka kwa kidole chake, na kuviringisha kando ya barabara, kama baba yake alivyomusia. lakini pete ilisonga mbele kila wakati na, bila kugeuka popote, ilianguka moja kwa moja kwenye barabara.

Inavyoonekana, furaha yangu iko barabarani! - Jacques alisema, akitabasamu na kwenda mbele kwa furaha.

Alisimama na kuishi ndani miji mikubwa, ambapo kulikuwa na shule kubwa, wanasayansi wengi na hata vitabu vingi vya kila aina. Alisoma mengi, akajifunza mengi, na pamoja na maarifa, furaha tulivu na amani angavu ikashuka moyoni mwake.

Alifanya uvumbuzi mwingi tofauti na alisafiri sana. Alikuwa ng’ambo ya bahari, katika nchi hizo za mbali za ajabu alizoziota, akiwa ameketi juu ya miamba ya bahari, alipokuwa maskini, mvuvi mweusi. Alivumilia magumu na magumu mengi, lakini haya yote kazi ngumu alitoa mavuno mengi, na alifurahishwa na matunda ya kazi hizi.

"Nimefanya kidogo," alisema, "kwenye njia hii ndefu, lakini bado nimehamisha watu angalau kidogo huko, kwenye ulimwengu huu wa ajabu, kwa nyota za milele ambazo humeta kwa njia isiyoweza kufikiwa juu ya vichwa vyetu kwa uzuri usioweza kufikiwa!

Hatimaye akafika Uzee. Karibu kila mtu alimfahamu na kumheshimu katika jiji kubwa alilokuwa akiishi. Mara moja alikuwa ameketi mbele ya dirisha lililo wazi, nyuma kitabu kikubwa. Alikaa na kufikiria kwa muda mrefu juu ya siri ambazo hazijatatuliwa, juu ya furaha ya baadaye ya watu. Na ghafla!.. Ndio, kila mtu aliiona wazi kupitia dirishani - nuru fulani maalum iliangaza mbele yake, lakini kile alichokiona kwenye nuru hii - hakuna mtu aliyeitambua, kwa sababu watumishi walipofika, hakuwa hai tena. Alikaa kwa utulivu na alionekana kutabasamu usingizini huku akiwa na tabasamu la furaha tele.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Je, ni ndugu yupi kati ya hao wawili unafikiri ana furaha zaidi?
Ikiwa mtu amevutwa mahali fulani sauti ya ndani, anapaswa kuifuata kila wakati?
Ni nini kilimfanya Jacques kuwa tofauti na watu wengine?
Kwa nini daima kuna watu wachache kama Jacques duniani?
Ni nani kati ya hao ndugu wawili ungependa kuwa naye rafiki, na kwa nini?
Je, wewe ni nani zaidi kama: Jacques au Pavel?
Fikiria una mtoto wa kiume na anafanana na Jacques. Ikiwa siku moja ataamua kwenda kutafuta furaha, utamwambia nini kama neno la kuagana?
Unafikiri ni kwa nini Jacques hakuwahi kuanzisha familia?
Je, unadhani ni mwanga wa aina gani ulimwangazia Jacques mwishoni mwa maisha yake?

Mchoro "Jinsi ya kuwa na furaha"

Waulize watoto kuandika kwenye karatasi, bila kuwatia saini, matakwa yoyote ambayo utimilifu wake utawaletea furaha. Mwalimu anakusanya majani na kuyaweka kwenye sanduku. Kisha watoto hugawanyika katika jozi na kuchukua kipande kimoja cha karatasi kutoka kwenye sanduku. Mtu mmoja wa wanandoa hao ni Paul na mwingine ni Jacques. Kila mtu lazima aeleze jinsi, kutoka kwa mtazamo wake, mtu anaweza kufikia utimilifu wa tamaa moja au nyingine, na kuthibitisha kwamba yeye ni sawa na mifano kutoka kwa maisha au fasihi.

Makaratasi

Mara nyingi watu hutumia mithali mbalimbali kuhusu furaha: usizaliwa mzuri, lakini kuzaliwa kwa furaha; pesa haiwezi kununua furaha; hakukuwa na furaha lakini bahati mbaya ilisaidia. Andika jinsi unavyoelewa methali hizi, na hekima ya nani kati yao umepitia.

Jukumu la wanawake

Watoto waandike nukuu ya John Powell kutoka kwa epigraph ya somo. Waambie watoto waandike sheria chache kwao wenyewe na kwa kila mwanafamilia ambazo zitasaidia kila mtu kuwa na furaha zaidi.

Kazi ya nyumbani

Zungumza na watoto wako kile kinachopaswa kufanywa ili sheria za furaha ambazo wamezipata zitimie.

KUWAJIBIKA

Kila mtu anawajibika kwa watu wote,
kwa watu wote na kwa kila kitu

Fedor Dostoevsky

Kazi ya ubunifu "Mfalme na Mawaziri"

Watoto wamegawanywa katika vikundi na kupokea kadi na shida zozote za serikali, kwa mfano:

Ugonjwa wa mafua ulianza katika jimbo;
Kiwango cha kuzaliwa kimepungua katika hali;
Majirani walitangaza vita vya ushindi;
Ukame ulianza katika jimbo, nk.

Katika kila kundi, mtu mmoja ni mfalme, wengine ni mawaziri. Mawaziri hupeana zamu kutoa maoni yao kwa mfalme kuhusu suala fulani. Baada ya kuwasikiliza wahudumu wote, mfalme lazima afikie uamuzi. Kisha “wafalme” kutoka kila kundi huwaambia makundi mengine kuhusu maamuzi yao. Baada ya mchezo, mwalimu anajadili na watoto ni maamuzi gani ya wafalme yaliwajibika zaidi na kwa nini.

Maswali na kazi za mazungumzo:

Wazazi wanawajibika kwa watoto wao. Je! watoto wanapaswa kuwajibika kwa wazazi wao, na katika umri gani?
Je, unahisi kuwajibika kwa mtu yeyote?
Je, unafikiri nani anawajibika kwa kila kitu kinachotokea katika jimbo (dunia, familia, shule)?
Inamaanisha nini kuweza kuwajibika kwako mwenyewe?
Je, walimu wanapaswa kuwajibika kwa tabia ya wanafunzi wao baada ya kumaliza shule?
Je, madaktari wanapaswa kuwajibika kwa afya ya wagonjwa wao baada ya kuachana?

Soma hadithi:

MFALME WA WATU

A. Neelova

Mfalme mmoja, ambaye hakuwa na watoto wala watu wa ukoo, alitoa usia kwamba baada ya kifo chake mtu wa kwanza kuingia kwenye malango ya jiji atawazwe. Hatima ingekuwa kwamba mtu huyu aligeuka kuwa mkulima rahisi ambaye kwa bahati mbaya aliishia jijini kwa biashara yake mwenyewe. Umati wa watumishi walimzunguka yule mtu aliyebahatika na kumpeleka kwenye jumba hilo. Huko wakamvika taji na zambarau, wakamfunga upanga na kumpa fimbo ya enzi. Mkulima alijiangalia kwenye kioo na kufikiria: "Si mbaya!"

Kisha, kwa sauti ya timpani, wakampeleka ndani ya jumba lenye fahari, wakamketisha kwenye kiti cha enzi na kuapa utii kwake: “Vema sana!” - walidhani mkulima.

Kutoka kwenye chumba cha enzi kila mtu alikwenda kwenye chumba cha kulia, ambapo chakula cha mchana cha anasa na divai bora kabisa. "Hii ndiyo bora zaidi!" - mkulima aliamua mwenyewe.

Siku iliyofuata ilikuwa ni lazima kuchukua mambo ya serikali. Mfalme wetu alikuwa bado amelala fofofo, na mawaziri walikuwa tayari wamekusanyika katika ikulu. Hakuwa na wakati wa kufungua macho yake alipofahamishwa kwamba mawaziri na maofisa wa Baraza la Jimbo walikuwa wakiomba kuongea naye.

Mfalme akavaa na kuanza kupokea wazungumzaji. Mmoja wao alipendekeza miradi ya kuboresha mfumo wa kisiasa, mwingine alizungumzia ukosefu wa fedha na haja ya kuongeza mapato ya serikali bila kuongeza kodi: ya tatu iliripoti juu ya malalamiko kutoka kwa wananchi wenye malalamiko kuhusu matatizo mbalimbali haki zao. Ripoti hizi zilivutwa kwa muda mrefu, na kila kitu kilipaswa kutatuliwa kwa njia moja au nyingine. Mfalme mpya, mtu mwenye fadhili kwa asili na sio mjinga, alifanya kila kitu alichoweza kusuluhisha mambo kwa usahihi iwezekanavyo. Mwishowe alikuwa amechoka sana hata hakuweza kushika kalamu mikononi mwake. “Lo, ingependeza kurudi kwenye kibanda changu! - alifikiria mfalme. "Hakuna mtu aliyenilazimisha kutatua mambo magumu."

Chakula cha jioni hakikuonekana kuwa kitamu sana kwa mfalme mpya, ingawa sahani nyingi za kupendeza zilitolewa kwenye meza.

Baada ya chakula cha jioni, gwaride kubwa lilipangwa kwa askari wanaoenda vitani, ambayo, chini ya shinikizo kutoka kwa chama cha mahakama, mfalme alipaswa kutangaza kwa jirani mwenye nguvu, mwenye nguvu. Alipokuwa akizuru rafu na betri, mfalme maskini alifikiria kwa huzuni juu ya watu wangapi wangekufa kwenye uwanja wa vita, ni wajane wangapi na mayatima wangebaki, na jinsi jukumu kubwa ambalo alikuwa akichukua juu yake mwenyewe kwa matokeo yote ya vita. Kwa moyo mzito, mfalme alirudi ikulu, kwa huzuni alienda kulala na, licha ya ukweli kwamba kitanda chake kilikuwa laini na kizuri, alitumia wasiwasi na wasiwasi. kukosa usingizi usiku. Lo, jinsi angependa kurudi kwenye kibanda chake maskini, ambapo, licha ya kitanda kigumu, alilala kwa amani kila wakati!

Mfalme alifikiria na kufikiria nini cha kufanya, na mwishowe akapata wazo. Kesho yake, alfajiri na mapema, akaamuru waletwe nguo zake za wakulima, akavaa na kukaa ndani yake. Na wahudumu na wakuu walipokusanyika na kuamuru kutoa taarifa zao, alitoka nje akawaendea na kusema:

Ninakataa heshima ya kuwa mfalme wenu, mchagueni mnayemtaka badala yangu. Nilipokuwa mkulima, nilijua tu mahitaji yangu mwenyewe, lakini nilipokuwa mfalme, nilianza kubeba mizigo ya watu wote. Siwezi kufanya hivi, na kwa hivyo ninatoa kiti changu cha enzi kwa mtu yeyote anayetaka.

Kwa maneno haya mkulima aliondoka ikulu, akaacha mji mkuu na hakuiangalia tena.

Kila kitu kinachosemwa hapa kilitokea muda mrefu uliopita na katika ufalme wa thelathini kutoka kwetu ... Katika wakati wetu na katika nchi zetu, kila kitu ni kinyume chake: kila mtu anataka kuamuru, na hakuna mtu anataka kutii.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Inamaanisha nini kuchukua jukumu kwa kila kitu kinachotokea karibu nawe?

Kwa nini mfalme mpya unaogopa kuchukua jukumu la kutawala nchi? Je, alikosa sifa gani kwa hili?

Je, ungekuwa wewe ungebaki ikulu? Je, unadhani kuwa mtawala ni mzigo au raha?

Mchezo "Nadhani taaluma"

Kila mtu anachagua taaluma. Anayeanzisha mchezo anasema kile ambacho mwakilishi wa taaluma yake anawajibika, kwa mfano: "Nina jukumu la kuwafanya watu watabasamu zaidi." Kila mtu mwingine anakisia ni taaluma gani tunazungumza na anaelezea maoni yao. Mtu wa kwanza kubahatisha anaendelea na mchezo.

Chora "Ushauri wa busara"

Watoto wamegawanywa katika jozi. Mtu mmoja kutoka kwa wanandoa anathibitisha kwamba mtu, kwanza kabisa, anapaswa kujisikia kuwajibika kwa wengine, na pili anamshawishi kwamba kuwa na uwezo wa kuwajibika mwenyewe ni muhimu zaidi.

Makaratasi

Waambie watoto wakumbuke jambo ambalo waliwajibika. shujaa wa fasihi na uandike insha kuhusu jinsi kitendo hiki kiliathiri hatima ya shujaa huyu na wale walio karibu naye.

Kazi ya nyumbani

Andika nukuu kutoka kwa Fyodor Dostoevsky kutoka kwa epigraph hadi somo. Uliza kila mtu kuchagua mtu wa karibu naye ambaye anahitaji msaada zaidi, na kwa wiki jaribu kuwajibika kwa mtu huyo.

Kazi ya nyumbani

Jadili na watoto wako ikiwa ilikuwa vigumu kwao kuwajibika kwa wapendwa wao; na ikiwa mtu ambaye waliwajibika kwake alihisi kwamba kuna kitu kimebadilika katika maisha yake.

Kipofu alilala kimya, akikunja mikono yake juu ya kifua chake na kutabasamu. Alitabasamu bila kujijua. Aliamriwa asisogee, kwa hali yoyote, kufanya harakati tu katika hali ya lazima kali. Alilala hivyo hivyo kwa siku ya tatu, akiwa amefumba macho. Lakini hali yake ya akili, licha ya tabasamu hili dhaifu, lililoganda, lilikuwa la mtu aliyehukumiwa anayengojea rehema. Mara kwa mara, fursa ya kuanza kuishi tena, akijiweka sawa katika nafasi angavu na kazi ya ajabu ya wanafunzi wake, ghafla ilionekana wazi, ilimsisimua sana hivi kwamba alijifunga, kana kwamba katika ndoto.

Akilinda mishipa ya Rabid, profesa hakumwambia kwamba upasuaji ulikuwa wa mafanikio, kwamba bila shaka angeona tena. Baadhi ya nafasi elfu kumi nyuma inaweza kugeuza kila kitu kuwa janga. Kwa hivyo, wakati wa kuaga, profesa alimwambia Rabid kila siku:

Tulia. Kila kitu kimefanywa kwa ajili yako, mengine yatafuata.

Katikati ya mvutano wa maumivu, matarajio na kila aina ya mawazo, Rabid alisikia sauti ya Daisy Garan ikimkaribia. Alikuwa msichana ambaye alifanya kazi katika kliniki; mara nyingi katika nyakati ngumu Rabid alimwomba aweke mkono wake kwenye paji la uso wake na sasa alikuwa radhi kutarajia kwamba mkono huu mdogo wa kirafiki ungeshikamana kidogo na kichwa chake, ukiwa umekufa ganzi kutokana na kutosonga. Na hivyo ikawa.

Alipouondoa mkono wake, yeye, ambaye alikuwa amejitazama kwa muda mrefu na kujifunza kuelewa bila shaka mienendo ya moyo wake, aligundua tena kwamba hofu yake kuu hivi karibuni ilikuwa hofu ya kutowahi kuona Daisy. Hata alipoletwa hapa na akasikia sauti ya haraka ya kike inayosimamia kifaa cha mgonjwa, hisia ya kufurahisha iliyochochewa ndani yake ya kiumbe mpole na mwembamba, akivutwa na sauti ya sauti hii. Ilikuwa sauti ya joto, ya uchangamfu na karibu na roho ya maisha ya vijana, yenye vivuli vya kupendeza, safi kama asubuhi ya joto.

Hatua kwa hatua, picha yake iliibuka wazi ndani yake, kiholela, kama maoni yetu yote juu ya asiyeonekana, lakini ni muhimu kwake. Akiongea naye kwa muda wa wiki tatu tu, akiwasilisha kwa utunzaji wake rahisi na unaoendelea, Rabid alijua kwamba alianza kumpenda tangu siku za kwanza; sasa kupata afya ikawa lengo lake kwa ajili yake.

Alifikiri kwamba alimtendea kwa huruma kubwa, yenye manufaa kwa siku zijazo. Kipofu, hakujiona kuwa ana haki ya kuuliza maswali haya, na kuahirisha uamuzi wao hadi wakati ambao wote wawili walitazamana machoni. Na hakujua kabisa kuwa binti huyu ambaye sauti yake ilimfurahisha sana, alikuwa akifikiria kupona kwake kwa hofu na huzuni, kwani alikuwa mbaya. Hisia zake kwake zilitokana na upweke, ufahamu wa ushawishi wake juu yake na kutoka kwa fahamu ya usalama. Alikuwa kipofu, na angeweza kujiangalia kwa utulivu na wazo lake la ndani juu yake, ambalo hakulielezea kwa maneno, lakini kwa mtazamo wake wote - na alijua kwamba anampenda.

Kwaheri, kwaheri.

Kwaheri... - Rabid alijibu, na ilionekana kwake kuwa katika "bye" kulikuwa na tumaini.

Nini kitatokea? - alisema. - Kweli, mwezi huu mzuri umalizike. Lakini fungua gereza lake, Profesa Rebald, tafadhali!

Saa ya kujaribiwa ilipofika na taa ikawekwa, ambayo mwanzoni Rabid angeweza kupigana na macho yake dhaifu, profesa na msaidizi wake na pamoja nao watu wengine kadhaa kutoka ulimwengu wa kisayansi walimzunguka Rabid.

Wakati huo huo, bandage iliondolewa. Akiendelea kuhisi kutoweka kwake, shinikizo, Rabid alilala katika mashaka makali na yenye furaha. Mapigo yake ya moyo yalishuka.

Kazi imekwisha,” alisema profesa, na sauti yake ikatetemeka kwa msisimko. - Angalia, fungua macho yako!

Rabid aliinua kope zake, bado akifikiri kwamba Daisy alikuwa hapa, na aibu kumwita tena. Pazia la aina fulani lilining'inia kwenye mikunjo mbele ya uso wake.

Kifua chake kilianza kutetemeka, na yeye bila kuona kwikwi ambazo zilikuwa zikitikisa mwili wake wote uliokuwa umechoka na kupumzika, akaanza kutazama huku na kule, kana kwamba anasoma kitabu. Kitu baada ya kitu kupita mbele yake katika mwanga wa furaha yake, na aliona mlango, instantly kuupenda, kwa sababu hii ni nini mlango Daisy kupita kwa njia inaonekana kama. Akitabasamu kwa furaha, akachukua glasi kutoka mezani, mkono wake ukatetemeka, na yeye, karibu bila kufanya makosa, akairudisha mahali pake.

Sasa alikuwa akingojea bila subira watu wote ambao walikuwa wamemrudishia macho waondoke, ili ampigie simu Daisy na, akiwa na haki ya kupokea uwezo wa kupigania maisha, amwambie yote ambayo yalikuwa muhimu. Lakini dakika kadhaa zaidi za mazungumzo mazito, yenye msisimko na kujifunza zilipita kwa sauti ya chini, ambapo ilimbidi kujibu jinsi alivyohisi na jinsi alivyoona.

Katika mawazo ya haraka yaliyomjaa, na katika msisimko wake wa kutisha, hakuweza kukumbuka maelezo ya dakika hizi na kuthibitisha wakati hatimaye aliachwa peke yake. Lakini wakati huu umefika. Rabid aliita, akamwambia mtumishi kwamba alikuwa akimtarajia Desi Garan mara moja, na akaanza kutazama kwa furaha mlangoni.

Alisafisha nywele zake nene kwa urahisi - haswa kwa njia ambayo hakuna kitu bora kingeweza kufanywa kwa wimbi hili la giza na mwangaza unyevu, na uso wake wazi kwa kila kitu, akiinua kichwa chake, akatoka nje akiwa na tabasamu. uso na utekelezaji katika nafsi yake kwa milango ambayo kila kitu kilibadilishwa sana. Ilionekana hata kwake kuwa sio Rabid aliyelala hapo, lakini mtu tofauti kabisa. Na, akikumbuka kwa kasi yote ya dakika za mwisho maelezo mengi madogo ya mikutano na mazungumzo yao, aligundua kuwa hakika alimpenda.

Wewe ni nani? - Rabid aliuliza, akitabasamu kwa kuuliza.

Je, ni kweli kwamba ninaonekana kuwa kiumbe kipya kwako? - alisema, mara moja akamrudia na sauti za sauti yake ya zamani, iliyofichwa kutoka kwa kila mmoja.

Katika macho yake meusi aliona furaha isiyojificha, furaha kamili, na mateso yakamwachilia. Hakuna muujiza uliotokea, lakini ulimwengu wake wote wa ndani, upendo wake wote, hofu, kiburi na mawazo ya kukata tamaa na msisimko wote wa dakika ya mwisho ulionyeshwa kwa tabasamu kwenye uso wake uliojaa haya kwamba yeye mzima, na sura yake nyembamba. , ilionekana kwa Rabid kama sauti ya kamba iliyofungwa kwa maua. Alikuwa mzuri katika mwanga wa upendo.

Sasa, sasa tu,” Rabid alisema, “nimeelewa kwa nini una sauti kiasi kwamba nilipenda kuisikia hata katika ndoto zangu.” Sasa, hata ukipofuka, nitakupenda na kukuponya. Nisamehe. Nina kichaa kidogo kwa sababu nilifufuliwa. Ninaweza kuruhusiwa kusema kila kitu.

Kwa wakati huu, picha yake halisi, aliyezaliwa na giza, ilikuwa na kubaki moja ambayo hakutarajia.

ripoti maudhui yasiyofaa

Ukurasa wa sasa: 1 (kitabu kina kurasa 1 kwa jumla)

Alexander kijani
Sauti na jicho

Kipofu alilala kimya, akikunja mikono yake juu ya kifua chake na kutabasamu. Alitabasamu bila kujijua. Aliamriwa asisogee, kwa hali yoyote, kufanya harakati tu katika hali ya lazima kali. Alilala hivyo hivyo kwa siku ya tatu, akiwa amefumba macho. Lakini hali yake ya akili, licha ya tabasamu hili dhaifu, lililoganda, lilikuwa la mtu aliyehukumiwa anayengojea rehema. Mara kwa mara, fursa ya kuanza kuishi tena, akijiweka sawa katika nafasi angavu na kazi ya ajabu ya wanafunzi wake, ghafla ilionekana wazi, ilimsisimua sana hivi kwamba alijifunga, kana kwamba katika ndoto.

- Tulia. Kila kitu kimefanywa kwa ajili yako, mengine yatafuata.

Alipouondoa mkono wake, yeye, ambaye alikuwa amejitazama kwa muda mrefu na kujifunza kuelewa bila shaka mienendo ya moyo wake, aligundua tena kwamba hofu yake kuu hivi karibuni ilikuwa hofu ya kutowahi kuona Daisy. Hata alipoletwa hapa na akasikia sauti ya haraka ya kike inayosimamia kifaa cha mgonjwa, hisia ya kufurahisha iliyochochewa ndani yake ya kiumbe mpole na mwembamba, akivutwa na sauti ya sauti hii. Ilikuwa sauti ya joto, ya uchangamfu na karibu na roho ya maisha ya vijana, yenye vivuli vya kupendeza, safi kama asubuhi ya joto.

Kabla ya upasuaji, walizungumza kwa muda mrefu na mengi. Rabid alimweleza uzururaji wake, na akamwambia juu ya kila kitu kinachotokea ulimwenguni sasa. Na mstari wa mazungumzo yake ulikuwa umejaa upole wa kupendeza kama sauti yake. Walipoagana, walifikiria jambo lingine la kuambiana. Maneno yake ya mwisho yalikuwa:

- Kwaheri, kwaheri.

"Kwa sasa ..." akajibu Rabid, na ilionekana kwake kwamba kulikuwa na matumaini katika "kwa sasa."

- Nini kitatokea? - alisema. - Kweli, mwezi huu mzuri umalizike. Lakini fungua gereza lake, Profesa Rebald, tafadhali!

- Daisy! - alisema, akidhani alikuwa huko na akitarajia kumuona kwanza. Lakini hakuwepo haswa kwa sababu wakati huo hakupata nguvu ya kuona au kuhisi msisimko wa mtu ambaye hatima yake ilikuwa ikiamuliwa kwa kuondolewa kwa bandage. Yeye alisimama katikati ya chumba, spellbound, kusikiliza sauti na nyayo. Kwa juhudi isiyo ya hiari ya fikira, ambayo inatufunika wakati wa kuugua sana, alijiona mahali pengine katika ulimwengu mwingine, mwingine, kama angependa kuonekana kwa macho ya mtoto mchanga - aliugua na kujiuzulu kwa hatima.

Wakati huo huo, bandage iliondolewa. Akiendelea kuhisi kutoweka kwake, shinikizo, Rabid alilala katika mashaka makali na yenye furaha. Mapigo yake ya moyo yalishuka.

“Kazi imekamilika,” profesa alisema, na sauti yake ikatetemeka kwa msisimko. - Angalia, fungua macho yako!

Rabid aliinua kope zake, bado akifikiri kwamba Daisy alikuwa hapa, na aibu kumwita tena. Pazia la aina fulani lilining'inia kwenye mikunjo mbele ya uso wake.

"Ondoa jambo hilo," alisema, "iko njiani." Na, baada ya kusema haya, niligundua kuwa niliona kwamba mikunjo ya nyenzo, iliyoning'inia kama usoni, ilikuwa pazia la dirisha kwenye mwisho wa chumba.

Kifua chake kilianza kutetemeka, na yeye bila kuona kwikwi ambazo zilikuwa zikitikisa mwili wake wote uliokuwa umechoka na kupumzika, akaanza kutazama huku na kule, kana kwamba anasoma kitabu. Kitu baada ya kitu kupita mbele yake katika mwanga wa furaha yake, na aliona mlango, instantly kuupenda, kwa sababu hii ni nini mlango Daisy kupita kwa njia inaonekana kama. Akitabasamu kwa furaha, akachukua glasi kutoka mezani, mkono wake ukatetemeka, na yeye, karibu bila kufanya makosa, akairudisha mahali pake.

Sasa alikuwa akingojea bila subira watu wote ambao walikuwa wamemrudishia macho waondoke, ili ampigie simu Daisy na, akiwa na haki ya kupokea uwezo wa kupigania maisha, amwambie yote ambayo yalikuwa muhimu. Lakini dakika kadhaa zaidi za mazungumzo mazito, yenye msisimko na kujifunza zilipita kwa sauti ya chini, ambapo ilimbidi kujibu jinsi alivyohisi na jinsi alivyoona.

Alisafisha nywele zake nene kwa urahisi - kwa njia ambayo hakuna kitu bora zaidi ambacho kingeweza kufanywa kwa wimbi hili la giza na mwangaza unyevu, na uso wake wazi kwa kila kitu, akiinua kichwa chake, akatoka nje akiwa na tabasamu. uso na utekelezaji katika nafsi yake kwa milango ambayo kila kitu kilibadilishwa sana. Ilionekana hata kwake kuwa sio Rabid aliyelala hapo, lakini mtu tofauti kabisa. Na, akikumbuka kwa kasi yote ya dakika za mwisho maelezo mengi madogo ya mikutano na mazungumzo yao, aligundua kuwa hakika alimpenda.

- Wewe ni nani? - Rabid aliuliza, akitabasamu kwa kuuliza.

- Je, ni kweli kwamba ninaonekana kuwa kiumbe kipya kwako? - alisema, mara moja akamrudia na sauti za sauti yake ya zamani, iliyofichwa kutoka kwa kila mmoja.

"Sasa, sasa tu," Rabid alisema, "nimeelewa kwa nini una sauti ambayo nilipenda kuisikia hata katika ndoto zangu." Sasa, hata ukipofuka, nitakupenda na kukuponya. Nisamehe. Nina kichaa kidogo kwa sababu nilifufuliwa. Ninaweza kuruhusiwa kusema kila kitu.

Kwa wakati huu, picha yake halisi, aliyezaliwa na giza, ilikuwa na kubaki moja ambayo hakutarajia.

Kipofu alilala kimya, akikunja mikono yake juu ya kifua chake na kutabasamu. Alitabasamu bila kujijua. Aliamriwa asisogee, kwa hali yoyote, kufanya harakati tu katika hali ya lazima kali. Alilala hivyo hivyo kwa siku ya tatu, akiwa amefumba macho. Lakini hali yake ya akili, licha ya tabasamu hili dhaifu, lililoganda, lilikuwa la mtu aliyehukumiwa anayengojea rehema. Mara kwa mara, fursa ya kuanza kuishi tena, akijiweka sawa katika nafasi angavu na kazi ya ajabu ya wanafunzi wake, ghafla ilionekana wazi, ilimsisimua sana hivi kwamba alijifunga, kana kwamba katika ndoto.

Tulia. Kila kitu kimefanywa kwa ajili yako, mengine yatafuata.

Alipouondoa mkono wake, yeye, ambaye alikuwa amejitazama kwa muda mrefu na kujifunza kuelewa bila shaka mienendo ya moyo wake, aligundua tena kwamba hofu yake kuu hivi karibuni ilikuwa hofu ya kutowahi kuona Daisy. Hata alipoletwa hapa na akasikia sauti ya haraka ya kike inayosimamia kifaa cha mgonjwa, hisia ya kufurahisha iliyochochewa ndani yake ya kiumbe mpole na mwembamba, akivutwa na sauti ya sauti hii. Ilikuwa sauti ya joto, ya uchangamfu na karibu na roho ya maisha ya vijana, yenye vivuli vya kupendeza, safi kama asubuhi ya joto.

Kwaheri, kwaheri.

Kwaheri ... - alijibu Rabid, na ilionekana kwake kuwa katika "bye" kulikuwa na tumaini.

Nini kitatokea? - alisema. - Kweli, mwezi huu mzuri umalizike. Lakini fungua gereza lake, Profesa Rebald, tafadhali!

Wakati huo huo, bandage iliondolewa. Akiendelea kuhisi kutoweka kwake, shinikizo, Rabid alilala katika mashaka makali na yenye furaha. Mapigo yake ya moyo yalishuka.

Kazi imekwisha,” alisema profesa, na sauti yake ikatetemeka kwa msisimko. - Angalia, fungua macho yako!

Rabid aliinua kope zake, bado akifikiri kwamba Daisy alikuwa hapa, na aibu kumwita tena. Pazia la aina fulani lilining'inia kwenye mikunjo mbele ya uso wake.

Kifua chake kilianza kutetemeka, na yeye bila kuona kwikwi ambazo zilikuwa zikitikisa mwili wake wote uliokuwa umechoka na kupumzika, akaanza kutazama huku na kule, kana kwamba anasoma kitabu. Kitu baada ya kitu kupita mbele yake katika mwanga wa furaha yake, na aliona mlango, instantly kuupenda, kwa sababu hii ni nini mlango Daisy kupita kwa njia inaonekana kama. Akitabasamu kwa furaha, akachukua glasi kutoka mezani, mkono wake ukatetemeka, na yeye, karibu bila kufanya makosa, akairudisha mahali pake.

Sasa alikuwa akingojea bila subira watu wote ambao walikuwa wamemrudishia macho waondoke, ili ampigie simu Daisy na, akiwa na haki ya kupokea uwezo wa kupigania maisha, amwambie yote ambayo yalikuwa muhimu. Lakini dakika kadhaa zaidi za mazungumzo mazito, yenye msisimko na kujifunza zilipita kwa sauti ya chini, ambapo ilimbidi kujibu jinsi alivyohisi na jinsi alivyoona.

Sauti na jicho - Alexander Stepanovich Green. Alexander sauti ya kijani na jicho

UKUU WA NAFSI

UAMINIFU KWA NENO

MOYO WA UJASIRI

ONESHA HURUMA

ONGEA KUHUSU DHAMIRI

FUMBO LA REHEMA

FALSAFA YA MAPENZI

UTAJIRI WA KWELI

NGUVU YA UPENDO

JINSI YA KUWA NA FURAHA

KUWAJIBIKA

Alexander kijani Sauti na jicho

Alexander kijani
Sauti na jicho