Heinrich Heine - Ujerumani. Hadithi ya Majira ya baridi

Shairi maarufu la kejeli la "mapenzi ya mwisho" ya fasihi ya Kijerumani, Heinrich Heine, lilichapishwa mnamo 1844. Tungo hizo, zilizojaa ucheshi mkali, kejeli kali na uzalendo wa kweli, ni matunda ya safari ya mshairi kutoka Ufaransa hadi nchi yake mnamo 1843. Huko Prussia, shairi hilo lilipigwa marufuku mara moja, katika majimbo mengine ya Ujerumani lilichapishwa kwa vifupisho vya udhibiti. Tafsiri ya Yuri Tynyanov (1894-1943) inachapishwa tena kwa mara ya kwanza tangu 1934. Tafsiri ya Tynyanov iliyotolewa katika toleo hili imesimama mtihani wa wakati na inabakia toleo bora zaidi la Kirusi la shairi. Hii haishangazi: Yuri Nikolaevich Tynyanov alifanya kazi nyingi kwenye kazi ya kimapenzi ya Wajerumani; kama unavyojua, aliandika uchunguzi thabiti wa Tyutchev na Heine. Aliweza kufikisha kile ambacho watafsiri wa awali hawakuweza: kiimbo cha kejeli, utajiri wa vivuli vya semantiki na lexical. Alitumia uvumbuzi kadhaa uliofanikiwa wa watangulizi wake, alikopa kwa ubunifu kutoka kwa ushairi wa Mayakovsky njia ya bure, ya utulivu ya kuwasiliana na washairi wenzake na ...

Soma kabisa

Shairi maarufu la kejeli la "mapenzi ya mwisho" ya fasihi ya Kijerumani, Heinrich Heine, lilichapishwa mnamo 1844. Tungo hizo, zilizojaa ucheshi mkali, kejeli kali na uzalendo wa kweli, ni matunda ya safari ya mshairi kutoka Ufaransa hadi nchi yake mnamo 1843. Huko Prussia, shairi hilo lilipigwa marufuku mara moja, katika majimbo mengine ya Ujerumani lilichapishwa kwa vifupisho vya udhibiti. Tafsiri ya Yuri Tynyanov (1894-1943) inachapishwa tena kwa mara ya kwanza tangu 1934. Tafsiri ya Tynyanov iliyotolewa katika toleo hili imesimama mtihani wa wakati na inabakia toleo bora zaidi la Kirusi la shairi. Hii haishangazi: Yuri Nikolaevich Tynyanov alifanya kazi nyingi kwenye kazi ya kimapenzi ya Wajerumani; kama unavyojua, aliandika uchunguzi thabiti wa Tyutchev na Heine. Aliweza kufikisha kile ambacho watafsiri wa awali hawakuweza: kiimbo cha kejeli, utajiri wa vivuli vya semantiki na lexical. Alitumia uvumbuzi fulani uliofanikiwa wa watangulizi wake, alikopa kwa ubunifu kutoka kwa ushairi wa Mayakovsky njia ya bure, ya kupumzika ya kuwasiliana na washairi wenzake na wasomi wa shaba, na vitu vya ulimwengu na marafiki wa kifuani. Tafsiri ya Tynyanov ni tafsiri iliyofanywa katika karne ya ishirini, kwa kuzingatia uvumbuzi mkubwa na matokeo madogo katika mbinu ya ushairi. Nyongeza ina lahaja na nyongeza kutoka kwa muswada na matoleo mbalimbali ya shairi na makala ya V.A. Pronin "Heinrich Heine na Yuri Tynyanov".

Ficha

Heinrich Heine. Ujerumani. Hadithi ya Majira ya baridi

Kitendo cha shairi kinafanyika katika vuli-baridi ya 1843. Shujaa wa sauti ya mshairi anaondoka Paris yenye furaha na mke wake mpendwa ili kufanya safari fupi kwenda Ujerumani yake ya asili, ambayo alikosa sana, na kutembelea wagonjwa wake wa zamani. mama, ambaye hakuwa amemwona kwa miaka kumi na tatu.

Aliingia katika nchi yake ya asili siku ya Novemba yenye huzuni na kumwaga machozi bila hiari. Alisikia hotuba yake ya asili ya Kijerumani. Msichana mdogo mwenye kinubi aliimba wimbo wa huzuni kuhusu maisha ya kidunia yenye huzuni na furaha ya mbinguni. Mshairi anapendekeza kuanza wimbo mpya wa furaha kuhusu mbinguni duniani, ambao utakuja hivi karibuni, kwa sababu kutakuwa na mkate wa kutosha na mbaazi za kijani kibichi na upendo kwa kila mtu. Anaimba wimbo huu wa shangwe kwa sababu mishipa yake imejaa maji yenye kuleta uhai ya nchi yake ya asili.

Mtoto mdogo aliendelea kuimba wimbo wa kutoka moyoni kwa sauti isiyo ya kawaida, na wakati huo huo maofisa wa forodha walikuwa wakipekua suti za mshairi, wakitafuta fasihi iliyokatazwa huko. Lakini bure. Anapendelea kusafirisha fasihi zote zilizokatazwa katika ubongo wake. Akifika ataandika. Aliwashinda maafisa wa forodha.

Jiji la kwanza alilotembelea lilikuwa Aachen, ambapo majivu ya Charlemagne hupumzika katika kanisa kuu la kale. Wengu na huzuni hutawala kwenye mitaa ya jiji hili. Mshairi alikutana na jeshi la Prussia na akagundua kuwa katika miaka kumi na tatu walikuwa hawajabadilika kabisa - dummies za kijinga na zilizochimbwa. Katika ofisi ya posta aliona koti ya mikono aliyoizoea na tai aliyechukiwa. Kwa sababu fulani hapendi tai.

Jioni jioni mshairi alifika Cologne. Huko alikula omelette na ham. Niliiosha na divai ya Rhine. Baada ya hapo nilienda kuzunguka Cologne usiku. Anaamini kwamba huu ni mji wa watakatifu waovu, makasisi waliooza kwenye shimo na kuchoma ua la taifa la Ujerumani hatarini. Lakini jambo hilo liliokolewa na Luther, ambaye hakuruhusu Kanisa kuu la kuchukiza la Cologne kukamilishwa, badala yake alianzisha Uprotestanti huko Ujerumani. Na kisha mshairi alizungumza na Mvua.

Baada ya hayo, alirudi nyumbani na akalala kama mtoto kwenye utoto. Huko Ufaransa, mara nyingi aliota kulala huko Ujerumani, kwa sababu vitanda vya asili vya Wajerumani tu ni laini, laini, na laini. Wao ni sawa kwa kuota na kulala. Anaamini kwamba Wajerumani, tofauti na Wafaransa wenye tamaa, Warusi na Kiingereza, wana sifa ya ndoto na ujinga.

Asubuhi iliyofuata shujaa aliondoka Cologne hadi Hagen. Mshairi hakupanda kwenye jukwaa, na kwa hivyo ilibidi atumie kochi la barua. Tulifika Hagen karibu saa tatu, na mshairi akaanza kula mara moja. Alikula saladi safi, chestnuts katika majani ya kabichi na gravy, cod katika siagi, sill kuvuta, mayai, mafuta Cottage cheese, sausage katika mafuta, blackbirds, Goose na kunyonya nguruwe.

Lakini mara tu alipoondoka Hagen, mshairi huyo alihisi njaa mara moja. Kisha msichana mahiri wa Westphalian akamletea kikombe cha ngumi ya mvuke. Alikumbuka karamu za Westphalian, ujana wake na mara ngapi alijikuta chini ya meza mwishoni mwa likizo, ambapo alitumia usiku wote.

Wakati huo huo, gari liliingia kwenye Msitu wa Teutoburg, ambapo mkuu wa Cherus Herman mnamo 9 BC. e. ilishughulika na Warumi. Na kama hangefanya hivi, maadili ya Kilatini yangepandikizwa nchini Ujerumani. Munich ingekuwa na Vestals zake, Swabians wangeitwa Quirites, na Birch-Pfeiffer, mwigizaji wa mtindo, angekunywa tapentaini, kama Warumi watukufu, ambao walikuwa na harufu ya kupendeza ya mkojo kutoka kwake. Mshairi anafurahi sana kwamba Herman aliwashinda Warumi na haya yote hayakufanyika.

Gari hilo lilianguka msituni. Posta aliharakisha kwenda kijijini kutafuta msaada, lakini mshairi aliachwa peke yake usiku, akizungukwa na mbwa mwitu. Walipiga kelele. Asubuhi gari lilirekebishwa, na kwa huzuni likaendelea kutambaa. Jioni tulifika Minden, ngome yenye kutisha. Hapo mshairi alijisikia vibaya sana. Koplo huyo alimhoji, na ndani ya ngome ilionekana kwa mshairi kwamba alikuwa kifungoni. Akiwa hotelini hakuweza hata kupata kipande cha chakula kooni wakati wa chakula cha jioni. Basi alilala njaa. Aliandamwa na ndoto mbaya usiku kucha. Asubuhi iliyofuata, akiwa na utulivu, alitoka nje ya ngome na kuanza safari yake zaidi.

Alasiri alifika Hanover, akapata chakula cha mchana na akaenda kutalii. Jiji liligeuka kuwa safi sana na maridadi. Kuna ikulu huko. Mfalme anaishi ndani yake. Wakati wa jioni yeye huandaa enema kwa mbwa wake mzee.

Jioni mshairi alifika Hamburg. Alikuja nyumbani kwangu. Mama yake alimfungulia mlango na kushangilia kwa furaha. Alianza kumlisha mwanawe samaki, bukini na machungwa na kumuuliza maswali nyeti kuhusu mke wake, Ufaransa na siasa. Mshairi alijibu kila kitu kwa kukwepa.

Mwaka mmoja kabla, Hamburg ilikuwa imekumbwa na moto mkubwa na sasa ilikuwa inajengwa upya. Hakuna mitaa tena huko. Nyumba ambayo, haswa, mshairi alimbusu msichana kwanza ilikuwa imekwenda. Nyumba ya uchapishaji ambayo alichapisha kazi zake za kwanza ilipotea. Hakukuwa na ukumbi wa jiji, hakuna Seneti, hakuna soko la hisa, lakini benki ilinusurika. Na watu wengi pia walikufa.

Mshairi alienda na mchapishaji Kampe kwenye pishi la Lorenz ili kuonja oysters bora na kunywa divai ya Rhine. Kampe ni mchapishaji mzuri sana, kulingana na mshairi, kwa sababu ni nadra kwamba mchapishaji hutendea mwandishi wake kwa oysters na divai ya Rhine. Mshairi alilewa ndani ya pishi na akaenda kutembea barabarani. Hapo alimuona mwanamke mrembo mwenye pua nyekundu. Alimsalimia, na akamuuliza yeye ni nani na kwa nini anamjua. Alijibu kwamba alikuwa Hammonia, mungu wa kike mlinzi wa jiji la Hamburg. Lakini hakumwamini na kumfuata kwenye dari yake. Huko walikuwa na mazungumzo ya kupendeza kwa muda mrefu, mungu wa kike alitayarisha chai na ramu kwa mshairi. Yeye, akiinua sketi ya mungu wa kike na kuweka mkono wake juu ya viuno vyake, aliapa kuwa na kiasi kwa maneno na kwa kuchapishwa. Mungu wa kike aliona haya na kusema upuuzi kamili, kama vile ukweli kwamba mdhibiti Hoffmann angekata sehemu za siri za mshairi huyo. Na kisha akamkumbatia.

Mshairi anapendelea kuzungumza na msomaji kuhusu matukio zaidi ya usiku huo katika mazungumzo ya faragha.

Asante Mungu, vigogo wa zamani wanaoza na wanakufa polepole. Kizazi cha watu wapya wenye akili na nafsi huru kinakua. Mshairi anaamini kwamba vijana watamuelewa, kwa sababu moyo wake hauwezi kupimika kwa upendo na safi, kama mwali wa moto.

Bibliografia

Ili kuandaa kazi hii, vifaa kutoka kwa tovuti http://briefly.ru/ vilitumiwa

Autumn-baridi 1843. Shujaa wa sauti ya mshairi anaondoka Paris yenye furaha na mke wake mpendwa ili kufanya safari fupi kwenda Ujerumani yake ya asili, ambayo alikosa sana, na kumtembelea mama yake mzee mgonjwa, ambaye hakuwa amemwona kwa miaka kumi na tatu. .

Aliingia katika nchi yake ya asili siku ya Novemba yenye huzuni na kumwaga machozi bila hiari. Alisikia hotuba yake ya asili ya Kijerumani. Msichana mdogo mwenye kinubi aliimba wimbo wa huzuni kuhusu maisha ya kidunia yenye huzuni na furaha ya mbinguni. Mshairi anapendekeza kuanza wimbo mpya wa furaha kuhusu mbinguni duniani, ambao utakuja hivi karibuni, kwa sababu kutakuwa na mkate wa kutosha na mbaazi za kijani kibichi na upendo kwa kila mtu. Anaimba wimbo huu wa shangwe kwa sababu mishipa yake imejaa maji yenye kuleta uhai ya nchi yake ya asili.

Mtoto mdogo aliendelea kuimba wimbo wa kutoka moyoni kwa sauti isiyo ya kawaida, na wakati huo huo maofisa wa forodha walikuwa wakipekua suti za mshairi, wakitafuta fasihi iliyokatazwa huko. Lakini bure. Anapendelea kusafirisha fasihi zote zilizokatazwa katika ubongo wake. Akifika ataandika. Aliwashinda maafisa wa forodha.

Jiji la kwanza alilotembelea lilikuwa Aachen, ambapo majivu ya Charlemagne hupumzika katika kanisa kuu la kale. Wengu na huzuni hutawala kwenye mitaa ya jiji hili. Mshairi alikutana na jeshi la Prussia na akagundua kuwa katika miaka kumi na tatu walikuwa hawajabadilika kabisa - dummies za kijinga na zilizochimbwa. Katika ofisi ya posta aliona koti ya mikono aliyoizoea na tai aliyechukiwa. Kwa sababu fulani hapendi tai.

Jioni jioni mshairi alifika Cologne. Huko alikula omelette na ham. Niliiosha na divai ya Rhine. Baada ya hapo nilienda kuzunguka Cologne usiku. Anaamini kwamba huu ni mji wa watakatifu waovu, makasisi waliooza kwenye shimo na kuchoma ua la taifa la Ujerumani hatarini. Lakini jambo hilo liliokolewa na Luther, ambaye hakuruhusu Kanisa kuu la kuchukiza la Cologne kukamilishwa, badala yake alianzisha Uprotestanti huko Ujerumani. Na kisha mshairi alizungumza na Mvua.

Baada ya hayo, alirudi nyumbani na akalala kama mtoto kwenye utoto. Huko Ufaransa, mara nyingi aliota kulala huko Ujerumani, kwa sababu vitanda vya asili vya Wajerumani tu ni laini, laini, na laini. Wao ni sawa kwa kuota na kulala. Anaamini kwamba Wajerumani, tofauti na Wafaransa wenye tamaa, Warusi na Kiingereza, wana sifa ya ndoto na ujinga.

Asubuhi iliyofuata shujaa aliondoka Cologne hadi Hagen. Mshairi hakupanda kwenye jukwaa, na kwa hivyo ilibidi atumie kochi la barua. Tulifika Hagen karibu saa tatu, na mshairi akaanza kula mara moja. Alikula saladi safi, chestnuts katika majani ya kabichi na gravy, cod katika siagi, sill kuvuta, mayai, mafuta Cottage cheese, sausage katika mafuta, blackbirds, Goose na kunyonya nguruwe.

Lakini mara tu alipoondoka Hagen, mshairi huyo alihisi njaa mara moja. Kisha msichana mahiri wa Westphalian akamletea kikombe cha ngumi ya mvuke. Alikumbuka karamu za Westphalian, ujana wake na mara ngapi alijikuta chini ya meza mwishoni mwa likizo, ambapo alitumia usiku wote.

Wakati huo huo, gari liliingia kwenye Msitu wa Teutoburg, ambapo mkuu wa Cherus Herman mnamo 9 BC. e. ilishughulika na Warumi. Na kama hangefanya hivi, maadili ya Kilatini yangepandikizwa nchini Ujerumani. Munich ingekuwa na Vestals zake, Swabians wangeitwa Quirites, na Birch-Pfeiffer, mwigizaji wa mtindo, angekunywa tapentaini, kama Warumi watukufu, ambao walikuwa na harufu ya kupendeza ya mkojo kutoka kwake. Mshairi anafurahi sana kwamba Herman aliwashinda Warumi na haya yote hayakufanyika.

Gari hilo lilianguka msituni. Posta aliharakisha kwenda kijijini kutafuta msaada, lakini mshairi aliachwa peke yake usiku, akizungukwa na mbwa mwitu. Walipiga yowe. Asubuhi gari lilirekebishwa, na kwa huzuni likaendelea kutambaa. Jioni tulifika Minden, ngome yenye kutisha. Hapo mshairi alijisikia vibaya sana. Koplo huyo alimhoji, na ndani ya ngome ilionekana kwa mshairi kwamba alikuwa kifungoni. Akiwa hotelini hakuweza hata kupata kipande cha chakula kooni wakati wa chakula cha jioni. Basi alilala njaa. Aliandamwa na ndoto mbaya usiku kucha. Asubuhi iliyofuata, akiwa na utulivu, alitoka nje ya ngome na kuanza safari yake zaidi.

Alasiri alifika Hanover, akapata chakula cha mchana na akaenda kutalii. Jiji liligeuka kuwa safi sana na maridadi. Kuna ikulu huko. Mfalme anaishi ndani yake. Wakati wa jioni yeye huandaa enema kwa mbwa wake mzee.

Jioni mshairi alifika Hamburg. Alikuja nyumbani kwangu. Mama yake alimfungulia mlango na kushangilia kwa furaha. Alianza kumlisha mwanawe samaki, bukini na machungwa na kumuuliza maswali nyeti kuhusu mke wake, Ufaransa na siasa. Mshairi alijibu kila kitu kwa kukwepa.

Mwaka mmoja kabla, Hamburg ilikuwa imekumbwa na moto mkubwa na sasa ilikuwa inajengwa upya. Hakuna mitaa tena huko. Nyumba ambayo, haswa, mshairi alimbusu msichana kwanza ilikuwa imekwenda. Nyumba ya uchapishaji ambayo alichapisha kazi zake za kwanza ilipotea. Hakukuwa na ukumbi wa jiji, hakuna Seneti, hakuna soko la hisa, lakini benki ilinusurika. Na watu wengi pia walikufa.

Mshairi alienda na mchapishaji Kampe kwenye pishi la Lorenz ili kuonja oysters bora na kunywa divai ya Rhine. Kampe ni mchapishaji mzuri sana, kulingana na mshairi, kwa sababu ni nadra kwamba mchapishaji humtendea mwandishi wake kwa oysters na divai ya Rhine. Mshairi alilewa ndani ya pishi na akaenda kutembea barabarani. Hapo alimuona mwanamke mrembo mwenye pua nyekundu. Alimsalimia, na akamuuliza yeye ni nani na kwa nini anamjua. Alijibu kwamba alikuwa Hammonia, mungu wa kike mlinzi wa jiji la Hamburg. Lakini hakumwamini na kumfuata kwenye dari yake. Huko walikuwa na mazungumzo ya kupendeza kwa muda mrefu, mungu wa kike alitayarisha chai na ramu kwa mshairi. Yeye, akiinua sketi ya mungu wa kike na kuweka mkono wake juu ya viuno vyake, aliapa kuwa na kiasi kwa maneno na kwa kuchapishwa. Mungu wa kike aliona haya na kusema upuuzi kamili, kama vile ukweli kwamba mdhibiti Hoffmann angekata sehemu za siri za mshairi huyo. Na kisha akamkumbatia.

Mshairi anapendelea kuzungumza na msomaji kuhusu matukio zaidi ya usiku huo katika mazungumzo ya faragha.

Asante Mungu, vigogo wa zamani wanaoza na wanakufa polepole. Kizazi cha watu wapya wenye akili na nafsi huru kinakua. Mshairi anaamini kwamba vijana watamuelewa, kwa sababu moyo wake hauwezi kupimika kwa upendo na safi, kama mwali wa moto.

Chaguo la 2

Matukio ya kazi hiyo hufanyika mnamo 1843 kwenye eneo la Ujerumani ya kisasa. Shujaa wa hadithi ya hadithi anaamua kuondoka katika makazi yake ya zamani huko Ufaransa na kwa muda kurudi Ujerumani ya asili, ambapo alizaliwa na kukulia, na ambapo ana mama, ambaye shujaa hajamwona kwa karibu miaka kumi na tatu. .

Kwa mara ya kwanza, baada ya kutokuwepo kwa muda mrefu, aliingia katika nchi yake ya asili mnamo Novemba na, akisikia hotuba ya Wajerumani, alitoa machozi bila hiari. Msichana mdogo sana aliye na kinubi alikuwa akiimba wimbo, nia ambayo ilimfanya mshairi huyo kuwa giza, na anamwalika msichana mdogo autengenezee wimbo huo ili kila mtu karibu naye afurahie zaidi, kwa sababu maisha yanazidi kuwa bora.

Alipokuwa akipitia mpaka wa forodha, suti zake zilipinduliwa chini. Maofisa wa forodha walitafuta vichapo vilivyoingizwa kisiri, lakini jitihada zao ziliambulia patupu. Mshairi kila wakati alikuwa akibeba fasihi zote zilizokatazwa pamoja naye, kichwani mwake.

Jiji la kwanza lililotembelewa nchini Ujerumani lilikuwa Aachen, ambapo majivu ya Charlemagne hupumzika katika kanisa kuu la kale. Katika miaka kumi na tatu, karibu hakuna kilichobadilika hapa: jeshi, kwa maoni yake, linabaki kuwa mjinga tu, tai huyo anayechukiwa hutegemea kwenye ofisi ya posta, na kuna watu wachache sana mitaani.

Shujaa aliondoka Aachen siku hiyo hiyo na alikuwa Cologne jioni. Baada ya kula kushiba, wazo linakuja kichwani mwake kutembea kuzunguka jiji usiku. Hakupenda jiji hili, kwa sababu, kama ilivyoonekana kwake, ilikuwa hapa kwamba ua la taifa la Ujerumani lilichomwa moto, na makuhani na watakatifu walipaswa kulaumiwa kwa hili. Anaamua kufuta mawazo na hisia zake kwa kukaa kwenye kingo za Rhine. Baada ya kutembea katika hewa safi, mara moja alilala usingizi mzito kitandani mwake. Hatimaye, ndoto yake ilitimia; kwa muda mrefu sana alitaka kulala kwenye kitanda chenye joto na laini cha Wajerumani.

Jua lilipochomoza aliendelea na safari yake na kituo kifuatacho kilipangwa katika mji wa Hagen. Barabara haikuwa karibu, ikabidi afike huko kwa gari. Alipofika mahali hapo, mshairi aliyekuwa amechoka mara moja alianza kula chakula cha mchana: alikula saladi safi, chestnuts kwenye majani ya kabichi na mchuzi, cod katika mafuta, sill ya kuvuta sigara, mayai, jibini la mafuta la Cottage, sausage katika mafuta, ndege nyeusi, goose na nguruwe. Lakini mara tu alipoondoka katika mji huu, alikumbuka mara moja karamu za Westphalian, na jinsi alivyotumia wakati wake katika ujana wake bila kujali.

Katika Msitu wa Teutoburg, gari lake liliharibika, mtu wa posta aliharakisha kwenda kijijini kwa msaada, na mshairi akaachwa peke yake na mbwa mwitu msituni. Asubuhi walifanikiwa kurekebisha uharibifu na jioni tayari walikuwa wamefika Minden, ngome ya kutisha. Alihisi "nje ya mahali" hapa. Mara baada ya kufika, aliulizwa maswali yasiyopendeza. Kwa siku nzima hakula chochote na asubuhi alianza na njaa.

Kufikia saa sita mchana gari na shujaa liliwasili Hanover. Mshairi alikumbuka mara moja jiji hili la kupendeza kwa usafi wake na mwonekano mzuri. Kati ya vituko vyote vya jiji hilo, jumba la mfalme lilimvutia sana. Kukaa kwake hapa hakukuwa kwa muda mrefu na ifikapo jioni anajikuta katika mji wake wa asili wa Hamburg. Mama yake alimfungulia mlango na kwa muda mrefu hakuamini furaha yake. Siku nzima alimlisha mvulana wake samaki mbalimbali, goose na machungwa, na hakusahau kumuuliza kuhusu mke wake, Ufaransa na siasa, lakini ili asimkasirishe mama yake mzee, mshairi alijaribu kutoa majibu ya maswali yote. Jambo pekee ambalo lilimkasirisha ni kwamba baada ya moto mkubwa katika jiji hilo, maeneo yaliyopendwa na moyo wake yalichomwa moto: nyumba ya uchapishaji ambapo kazi zake za kwanza zilichapishwa na nyumba ambazo alimbusu msichana kwanza.

Baada ya kunywa na rafiki yake wa zamani, shujaa alienda kwa matembezi barabarani na akakutana na msichana mrembo huko, ambaye alikaa naye usiku kucha. Mwandishi anapendelea kutokumbuka matukio zaidi.

(Bado hakuna ukadiriaji)


Maandishi mengine:

  1. Sheria ya Hadithi ya Majira ya baridi I Kutokana na mazungumzo kati ya wakuu wawili, inajulikana kuwa Mfalme wa Bohemia, Polixenes, alikuja kumtembelea rafiki yake wa utotoni, Mfalme wa Sicily, Leontes. Walilelewa pamoja wakiwa wavulana, na hapo ndipo mizizi ya urafiki wao ilipozuka. Wafalme walipopevuka, wasiwasi wa enzi kuu Soma Zaidi ......
  2. Atta Troll Shairi hili la Heinrich Heine linasimulia hadithi ya dubu anayeitwa Atta Troll. Kitendo hicho kinaanza mnamo 1841 katika mji mdogo wa mapumziko wa Coteret huko Pyrenees, ambapo shujaa wa sauti alikuwa akipumzika na mkewe Matilda, ambaye anamwita Juliet kwa upendo. Wao Soma Zaidi......
  3. Barabara ya msimu wa baridi Majira ya baridi ya ajabu na ya ajabu ya Kirusi yalisisimua roho za waandishi wote wakuu. Hewa yenye mvuto, yenye barafu, miale nyeupe ya theluji laini, muundo wa mapambo kwenye madirisha ya glasi na sauti ya kuteleza ya sleigh. Majira ya baridi ya kupendeza huhamasisha washairi wengi katika wakati wetu. Walakini, hakuna mtu Soma Zaidi ......
  4. Hadithi ya Tsar Berendey Hapo zamani za kale aliishi Tsar Berendey, alikuwa ameolewa kwa miaka mitatu, lakini hakuwa na watoto. Tsar mara moja alikagua hali yake, akaagana na Tsarina na kukaa mbali kwa miezi minane. Mwezi wa tisa ulikuwa unaisha wakati, akikaribia mji mkuu, alipumzika Soma Zaidi......
  5. Tale ya Tsar Saltan Tsar Saltan ndiye mhusika mkuu wa hadithi ya hadithi ya Pushkin, iliyoundwa na mwandishi kulingana na hadithi iliyoambiwa na mshairi na nanny wake. Picha ya Saltan, bora kutoka pande zote, inaweza kuitwa mtu wa ndoto za watu wa Kirusi, baba - kuhani. Mfalme huyu anaweza, bila Soma Zaidi......
  6. Hadithi ya Cockerel ya Dhahabu Katika "Tale of the Golden Cockerel," Pushkin alionyesha maisha ya watu wa Urusi, hisia zao za ujinga na udanganyifu, udanganyifu na ukweli. Iliyoundwa katika mila bora ya sanaa ya watu, hadithi ya hadithi inapambwa kwa mtindo wa bure na rahisi wa mwandishi. Humvutia msomaji kwa urahisi wake Soma Zaidi......
  7. Hadithi ya Binti Aliyekufa na Mashujaa Saba A. S. Pushkin ndiye mwandishi wa hadithi nyingi za hadithi, mashairi na mashairi. Mojawapo ya ubunifu mzuri wa bwana wa kalamu ni "Tale of the Dead Princess and the Seven Knights." Mwandishi anazungumzia ni aina gani ya uadui uliopo Soma Zaidi......
  8. Shairi la Pasternak "Usiku wa Majira ya baridi" lina tarehe mbili - 1913 na 1928. Kwa maoni yangu, hii inazungumza juu ya umuhimu wa kazi hii kwa mshairi, ambayo alirudi miaka kumi na nne baadaye. Kiunzi, "Usiku wa Majira ya baridi" inaweza kugawanywa katika sehemu tatu: utangulizi, kuu Soma Zaidi ......
Muhtasari Ujerumani. Hadithi ya Heine ya Majira ya baridi

UJERUMANI. Shairi la WINTER'S TALE (1844) Tendo linafanyika katika vuli - baridi ya 1843. Hili, kwa kweli, ni shairi la kisiasa. Ingawa ni hasa kujitoa kwa kula omelettes na ham, bukini, bata, chewa, oysters, machungwa, nk na kunywa mvinyo Rhine, pamoja na usingizi wa afya.

Shujaa wa sauti ya mshairi anaacha Paris yenye furaha na mke wake mpendwa ili kufanya safari fupi kwenda Ujerumani yake ya asili, ambayo anakosa sana, na kumtembelea mama yake mzee mgonjwa, ambaye hajamwona kwa miaka kumi na tatu.

Alikanyaga ardhi yake ya asili siku ya Novemba yenye huzuni na kumwaga machozi bila hiari. Alisikia hotuba yake ya asili ya Kijerumani. Msichana mdogo mwenye kinubi aliimba wimbo wa huzuni kuhusu maisha ya kidunia yenye huzuni na furaha ya mbinguni. Mshairi anapendekeza kuanza wimbo mpya wa furaha kuhusu mbinguni duniani, ambao utakuja hivi karibuni, kwa sababu kuna mkate wa kutosha na mbaazi za kijani kwa kila mtu, na upendo zaidi. Anaimba wimbo huu wa shangwe kwa sababu mishipa yake imejaa maji yenye kuleta uhai ya nchi yake ya asili.

Mtoto mdogo aliendelea kuimba wimbo wa kutoka moyoni kwa sauti isiyo ya kawaida, na wakati huo huo maofisa wa forodha walikuwa wakipekua-pekua masanduku ya mshairi, wakitafuta fasihi iliyokatazwa huko. Lakini bure. Anapendelea kusafirisha fasihi zote zilizokatazwa katika ubongo wake. Atakapokuja, ataandika basi. Aliwashinda maafisa wa forodha.

Jiji la kwanza alilotembelea lilikuwa Aachen, ambapo majivu ya Charlemagne hupumzika katika kanisa kuu la kale.

Wengu na huzuni hutawala kwenye mitaa ya jiji hili. Mshairi alikutana na jeshi la Urusi na akagundua kuwa katika miaka kumi na tatu walikuwa hawajabadilika kabisa - dummies sawa za kijinga na zilizochimbwa. Katika ofisi ya posta aliona koti ya mikono aliyoizoea na tai aliyechukiwa. Kwa sababu fulani hapendi tai.

Jioni jioni mshairi alifika Cologne. Huko alikula omelette na ham. Niliiosha na divai ya Rhine. Baada ya hapo nilienda kuzunguka Cologne usiku. Anaamini kwamba huu ni mji wa watakatifu waovu, makasisi waliooza kwenye shimo na kuchoma ua la taifa la Ujerumani hatarini.

Lakini jambo hilo liliokolewa na Luther, ambaye hakuruhusu Kanisa kuu la kuchukiza la Cologne kukamilishwa, badala yake alianzisha Uprotestanti huko Ujerumani. Na kisha mshairi alizungumza na Mvua.

Baada ya hayo, alirudi nyumbani na akalala kama mtoto kwenye utoto. Huko Ufaransa, mara nyingi aliota kulala huko Ujerumani, kwa sababu vitanda vya asili vya Wajerumani tu ni laini, laini, na laini. Wao ni sawa kwa kuota na kulala. Anaamini kwamba Wajerumani, tofauti na Wafaransa wenye tamaa, Warusi na Kiingereza, wana sifa ya ndoto na ujinga.

Asubuhi iliyofuata shujaa aliondoka Cologne hadi Hagen. Mshairi hakuwa na wakati wa kukamata kocha, na kwa hivyo ilibidi atumie kocha la barua. Tulifika Hagen karibu saa tatu, na mshairi alitaka kula mara moja. Alikula saladi safi, chestnuts katika majani ya kabichi na gravy, cod katika siagi, sill kuvuta, mayai, mafuta Cottage cheese, sausage, blackbirds, Goose na nguruwe.

Lakini mara tu alipoondoka Hagen, mshairi huyo alihisi njaa mara moja. Kisha msichana mahiri wa Westphalian akamletea kikombe cha ngumi ya mvuke. Alikumbuka karamu za Westphalian, ujana wake na mara ngapi alijikuta chini ya meza mwishoni mwa likizo, ambapo alitumia usiku wote.

Wakati huo huo, gari liliingia kwenye Msitu wa Teutoburg, ambapo mkuu wa Cherus Herman mnamo 9 BC. e. ilishughulika na Warumi. Na kama hangefanya hivi, maadili ya Kilatini yangepandikizwa nchini Ujerumani. Munich ingekuwa na Vestals zake, Swabians wangeitwa Quirites, na Birch-Pfeiffer, mwigizaji wa mtindo, angekunywa tapentaini, kama Warumi watukufu, ambao walikuwa na harufu ya kupendeza ya mkojo kutoka kwake. Mshairi anafurahi sana kwamba Herman aliwashinda Warumi na haya yote hayakufanyika.

Gari hilo lilianguka msituni.

Posta aliharakisha kwenda kijijini kutafuta msaada, lakini mshairi aliachwa peke yake usiku, akizungukwa na mbwa mwitu. Walipiga yowe.

Asubuhi gari lilirekebishwa, na kwa huzuni likaendelea kutambaa. Jioni tulifika Minden, ngome yenye kutisha.

Hapo mshairi alijisikia vibaya sana. Koplo huyo alimhoji, na ndani ya ngome ilionekana kwa mshairi kwamba alikuwa kifungoni. Akiwa hotelini hakuweza hata kupata kipande cha chakula kooni wakati wa chakula cha jioni. Basi alilala njaa. Aliandamwa na ndoto mbaya usiku kucha. Asubuhi iliyofuata, akiwa na utulivu, alitoka nje ya ngome na kuanza safari yake zaidi.

Alasiri alifika Hanover, akapata chakula cha mchana na akaenda kutalii. Jiji liligeuka kuwa safi sana na maridadi. Kuna ikulu huko. Mfalme anaishi ndani yake. Wakati wa jioni yeye huandaa enema kwa mbwa wake mzee.

Jioni mshairi alifika Hamburg. Alikuja nyumbani kwangu. Mama yake alimfungulia mlango na kushangilia kwa furaha.

Alianza kumlisha mwanawe samaki, bukini na machungwa na kumuuliza maswali nyeti kuhusu mke wake, Ufaransa na siasa. Mshairi alijibu kila kitu kwa kukwepa.

Mwaka mmoja kabla, Hamburg ilikuwa imekumbwa na moto mkubwa na sasa ilikuwa inajengwa upya. Hakuna mitaa tena huko. Nyumba ambayo, haswa, mshairi alimbusu msichana kwanza ilikuwa imekwenda. Nyumba ya uchapishaji ambayo alichapisha kazi zake za kwanza ilipotea. Hakukuwa na ukumbi wa jiji, hakuna Seneti, hakuna soko la hisa, lakini benki ilinusurika. Na watu wengi pia walikufa.

Mshairi alienda na mchapishaji Kampe kwenye pishi la Lorenz ili kuonja oysters bora na kunywa divai ya Rhine.

Kampe ni mchapishaji mzuri sana, kulingana na mshairi, kwa sababu ni nadra kwamba mchapishaji hutendea mwandishi wake kwa oysters na divai ya Rhine. Mshairi alilewa ndani ya pishi na akaenda kutembea barabarani. Hapo alimuona mwanamke mrembo mwenye pua nyekundu.

Alimsalimia, na akamuuliza yeye ni nani na anamjuaje. Alijibu kwamba alikuwa Hammonia, mungu wa kike mlinzi wa jiji la Hamburg. Lakini hakumwamini na kumfuata kwenye dari yake. Huko walikuwa na mazungumzo ya kupendeza kwa muda mrefu, mungu wa kike alitayarisha chai na ramu kwa mshairi. Yeye, akiinua sketi ya mungu wa kike na kuweka mkono wake juu ya viuno vyake, aliapa kuwa na kiasi kwa maneno na kwa kuchapishwa. Mungu wa kike aliona haya na kusema upuuzi kamili, kama vile mdhibiti Hoffmann angekata sehemu za siri za mshairi huyo. Na kisha akamkumbatia.

Mshairi anapendelea kuwa wazi na msomaji katika mazungumzo ya faragha kuhusu matukio zaidi ya usiku huo.

Asante Mungu, vigogo wa zamani wanaoza na wanakufa polepole. Kizazi cha watu wapya wenye akili na nafsi huru kinakua. Mshairi anaamini kwamba vijana watamuelewa, kwa sababu moyo wake hauwezi kupimika kwa upendo na safi, kama mwali wa moto.

Autumn-baridi 1843. Shujaa wa sauti ya mshairi anaondoka Paris yenye furaha na mke wake mpendwa ili kufanya safari fupi kwenda Ujerumani yake ya asili, ambayo alikosa sana, na kumtembelea mama yake mzee mgonjwa, ambaye hakuwa amemwona kwa miaka kumi na tatu. .

Aliingia katika nchi yake ya asili siku ya Novemba yenye huzuni na kumwaga machozi bila hiari. Alisikia hotuba yake ya asili ya Kijerumani. Msichana mdogo mwenye kinubi aliimba wimbo wa huzuni kuhusu maisha ya kidunia yenye huzuni na furaha ya mbinguni. Mshairi anapendekeza kuanza wimbo mpya wa furaha juu ya mbinguni duniani, ambao utakuja hivi karibuni, kwa sababu kutakuwa na mkate wa kutosha na mbaazi za kijani kibichi na upendo zaidi kwa kila mtu. Anaimba wimbo huu wa shangwe kwa sababu mishipa yake imejaa maji yenye kuleta uhai ya nchi yake ya asili.

Mtoto mdogo aliendelea kuimba wimbo wa kutoka moyoni kwa sauti ya uwongo, na wakati huo huo maofisa wa forodha walikuwa wakipekua suti za mshairi, wakitafuta fasihi iliyokatazwa huko. Lakini bure. Anapendelea kusafirisha fasihi zote zilizokatazwa katika ubongo wake. Akifika ataandika. Aliwashinda maafisa wa forodha.

Jiji la kwanza alilotembelea lilikuwa Aachen, ambapo majivu ya Charlemagne hupumzika katika kanisa kuu la kale. Wengu na huzuni hutawala kwenye mitaa ya jiji hili. Mshairi alikutana na jeshi la Prussia na akagundua kuwa katika miaka kumi na tatu walikuwa hawajabadilika kabisa - dummies za kijinga na zilizochimbwa. Katika ofisi ya posta aliona koti ya mikono aliyoizoea na tai aliyechukiwa. Kwa sababu fulani hapendi tai.

Jioni jioni mshairi alifika Cologne. Huko alikula omelette na ham. Niliiosha na divai ya Rhine. Baada ya hapo nilienda kuzunguka Cologne usiku. Anaamini kwamba huu ni mji wa watakatifu waovu, makasisi waliooza kwenye shimo na kuchoma ua la taifa la Ujerumani hatarini. Lakini jambo hilo liliokolewa na Luther, ambaye hakuruhusu Kanisa kuu la kuchukiza la Cologne kukamilishwa, badala yake alianzisha Uprotestanti huko Ujerumani. Na kisha mshairi alizungumza na Mvua.

Baada ya hayo, alirudi nyumbani na akalala kama mtoto kwenye utoto. Huko Ufaransa, mara nyingi aliota kulala huko Ujerumani, kwa sababu vitanda vya asili vya Wajerumani tu ni laini, laini, na laini. Wao ni sawa kwa kuota na kulala. Anaamini kwamba Wajerumani, tofauti na Wafaransa wenye tamaa, Warusi na Kiingereza, wana sifa ya ndoto na ujinga.

Asubuhi iliyofuata shujaa aliondoka Cologne hadi Hagen. Mshairi hakupanda kwenye jukwaa, na kwa hivyo ilibidi atumie kochi la barua. Tulifika Hagen karibu saa tatu, na mshairi akaanza kula mara moja. Alikula saladi safi, chestnuts katika majani ya kabichi na gravy, cod katika siagi, sill kuvuta, mayai, mafuta Cottage cheese, sausage katika mafuta, blackbirds, Goose na kunyonya nguruwe.

Lakini mara tu alipoondoka Hagen, mshairi huyo alihisi njaa mara moja. Kisha msichana mahiri wa Westphalian akamletea kikombe cha ngumi ya mvuke. Alikumbuka karamu za Westphalian, ujana wake na mara ngapi alijikuta chini ya meza mwishoni mwa likizo, ambapo alitumia usiku wote.

Wakati huo huo, gari liliingia kwenye Msitu wa Teutoburg, ambapo mkuu wa Cherus Herman mnamo 9 BC. e. ilishughulika na Warumi. Na kama hangefanya hivi, maadili ya Kilatini yangepandikizwa nchini Ujerumani. Munich ingekuwa na Vestals zake, Swabians wangeitwa Quirites, na Birch-Pfeiffer, mwigizaji wa mtindo, angekunywa tapentaini, kama Warumi watukufu, ambao walikuwa na harufu ya kupendeza ya mkojo kutoka kwake. Mshairi anafurahi sana kwamba Herman aliwashinda Warumi na haya yote hayakufanyika.

Gari hilo lilianguka msituni. Posta aliharakisha kwenda kijijini kutafuta msaada, lakini mshairi aliachwa peke yake usiku, akizungukwa na mbwa mwitu. Walipiga yowe. Asubuhi gari lilirekebishwa, na kwa huzuni likaendelea kutambaa. Jioni tulifika Minden, ngome yenye kutisha. Hapo mshairi alijisikia vibaya sana. Koplo huyo alimhoji, na ndani ya ngome ilionekana kwa mshairi kwamba alikuwa kifungoni. Akiwa hotelini hakuweza hata kupata kipande cha chakula kooni wakati wa chakula cha jioni. Basi alilala njaa. Aliandamwa na ndoto mbaya usiku kucha. Asubuhi iliyofuata, akiwa na utulivu, alitoka nje ya ngome na kuanza safari yake zaidi.

Alasiri alifika Hanover, akapata chakula cha mchana na akaenda kutalii. Jiji liligeuka kuwa safi sana na maridadi. Kuna ikulu huko. Mfalme anaishi ndani yake. Wakati wa jioni yeye huandaa enema kwa mbwa wake mzee.

Jioni mshairi alifika Hamburg. Nilikuja nyumbani kwangu. Mama yake alimfungulia mlango na kushangilia kwa furaha. Alianza kumlisha mwanawe samaki, bukini na machungwa na kumuuliza maswali nyeti kuhusu mke wake, Ufaransa na siasa. Mshairi alijibu kila kitu kwa kukwepa.

Mwaka mmoja kabla, Hamburg ilikuwa imekumbwa na moto mkubwa na sasa ilikuwa inajengwa upya. Hakuna mitaa tena huko. Nyumba ambayo, haswa, mshairi alimbusu msichana kwanza ilikuwa imekwenda. Nyumba ya uchapishaji ambayo alichapisha kazi zake za kwanza ilipotea. Hakukuwa na ukumbi wa jiji, hakuna Seneti, hakuna soko la hisa, lakini benki ilinusurika. Na watu wengi pia walikufa.

Mshairi alienda na mchapishaji Kampe kwenye pishi la Lorenz ili kuonja oysters bora na kunywa divai ya Rhine. Kampe ni mchapishaji mzuri sana, kulingana na mshairi, kwa sababu ni nadra kwamba mchapishaji hutendea mwandishi wake kwa oysters na divai ya Rhine. Mshairi alilewa ndani ya pishi na akaenda kutembea barabarani. Hapo alimuona mwanamke mrembo mwenye pua nyekundu. Alimsalimia, na akamuuliza yeye ni nani na kwa nini anamjua. Alijibu kwamba alikuwa Hammonia, mungu wa kike mlinzi wa jiji la Hamburg. Lakini hakumwamini na kumfuata kwenye dari yake. Huko walikuwa na mazungumzo ya kupendeza kwa muda mrefu, mungu wa kike alitayarisha chai na ramu kwa mshairi. Yeye, akiinua sketi ya mungu wa kike na kuweka mkono wake juu ya viuno vyake, aliapa kuwa na kiasi kwa maneno na kwa kuchapishwa. Mungu wa kike aliona haya na kusema upuuzi kamili, kama vile ukweli kwamba mdhibiti Hoffmann angekata sehemu za siri za mshairi huyo. Na kisha akamkumbatia.

Mshairi anapendelea kuzungumza na msomaji kuhusu matukio zaidi ya usiku huo katika mazungumzo ya faragha.

Asante Mungu, vigogo wa zamani wanaoza na wanakufa polepole. Kizazi cha watu wapya wenye akili na nafsi huru kinakua. Mshairi anaamini kwamba vijana watamuelewa, kwa sababu moyo wake hauwezi kupimika kwa upendo na safi, kama mwali wa moto.