Utafiti wa kimsingi - ni nini? Tabia na aina. Utafiti wa kisayansi: ufafanuzi, kiini

JIFUNZE- dhana ambayo kwa kawaida huashiria aina maalumu ya maarifa ya kisayansi ndani ya mfumo sayansi ya asili. Lakini leo tunazungumza juu ya habari katika ubinadamu na sayansi ya kijamii, juu ya habari za falsafa na mbinu, juu ya habari inayotumika na ya kitabia.Kwa mtazamo wa nyuma, tunaweza kuzungumza juu ya habari kuanzia sayansi ya zamani (Euclid's Elements, kazi za Archimedes na Ptolemy). Walakini, katika nusu ya pili ya karne ya 20. Kuhusiana na hitaji la kusimamia kazi za kisayansi na kutathmini (kazi nyingi za kisasa za kisayansi lazima zifanyike ndani ya muda uliowekwa, kwa ubora wa juu na kwa rasilimali chache), dhana mpya ya habari ya kisayansi ilianza kuibuka. habari za kisayansi ni aina maalum shughuli za kisayansi, ambayo imepangwa kwa namna ambayo inakuwa inawezekana kutathmini na kusimamia kazi ya kisayansi inayohusishwa na shughuli hii. Mchanganuo wa kazi za Archimedes unaonyesha kuwa mifano ya kwanza ya falsafa ya kisayansi iliundwa wakati sayansi ya zamani ilijitenga na falsafa na kuunda. mbinu za kawaida maarifa ya kisayansi na suluhisho matatizo ya kinadharia. Kutoka kwa barua ya Archimedes "Epistle to Eratosthenes on Mechanical Theorems" tunaona hivyo. njia za kijiometri uthibitisho wa nadharia zilizoundwa hapo awali zimekubaliwa kwa muda mrefu, na mwandishi anapendekeza kuziongeza. mbinu mpya- mitambo. Uchambuzi huo huo unaonyesha kwamba utafiti wa kisayansi kwa maana ya Archimedes unaonyesha: utafutaji wa kisayansi (kama tunavyoona kutoka kwa barua, ilichukua miaka kadhaa); kupiga hatua ndani nadharia ya kisayansi(jiometri) kazi mpya(kuthibitisha msimamo kama huo na vile); ujenzi wa kitu bora ambacho kinakidhi kazi hii na kitu kilichochaguliwa cha kusoma; kupunguzwa kwa mwendo wa uthibitisho kwa kitu bora kilichojengwa ni zaidi kesi ngumu; maelezo ya kinadharia kujitolea eneo la somo(hii inaonekana wazi katika kazi "Kwenye Miili inayoelea"); mwishowe, shirika la kazi zote kulingana na maadili ya ukali wa kisayansi wa zamani (kwa hivyo, ingawa maarifa yaliyomo katika kazi "Kwenye Miili ya Kuelea" inaelezea hali ya utulivu wa meli, i.e., kutoka kwa maoni yetu, inahusiana na sayansi ya kiufundi, Archimedes inawapokea kwa njia sawa na maarifa ya hisabati, kwa kuwa katika bora ya sayansi ya kale hapakuwa na tofauti kati ya hisabati, asili na sayansi ya kiufundi) Leo sisi kutofautisha si tu hisabati, asili, kiufundi na binadamu sayansi, lakini pia falsafa na hata parasciences. Matokeo ya kazi ya kisayansi kwa sasa sio tu maarifa mapya ya kinadharia au maelezo ya kinadharia (maelezo) ya jambo fulani, lakini pia ujenzi. dhana mpya(nadharia), aina mbalimbali habari iliyotumika ("kitaaluma" na "tata"), habari ya mbinu na ukuzaji (ukosoaji, tafakari, programu, muundo, n.k.), katiba (katika nyanja ya kiakili, msaada wa maarifa) ya mazoea mapya, tafakari ya kisayansi ya mazoea yaliyowekwa, lengo, kwa mfano, katika uboreshaji wao, na kazi nyingine. Katika suala hili, habari za kisayansi zinatofautishwa na kupata muundo tofauti. Maelezo katika nadharia ya jambo fulani ni labda zaidi mwonekano wa kawaida kisayansi I. Mara nyingi, jambo la kupendeza kwa mtafiti lipo katika safu ya majaribio (yaani, ni jambo la mazoezi). Ili kuanzisha jambo katika nadharia, kwa kawaida ni tatizo la kwanza. Kisha, kutoka kwa pembe ya matatizo haya, jambo hilo linapangwa na kuelezewa. Matokeo yake, inabadilishwa kuwa fomu maarifa ya majaribio(sheria za kisayansi). Hatua ifuatayo- ujenzi wa kitu bora, ambacho, kwa upande mmoja, kinaweza kufasiriwa kama uwakilishi wa kinadharia wa jambo lililopangwa, na kwa upande mwingine, kama kukidhi kanuni za nadharia iliyochaguliwa. Ili kuanzisha kitu bora kilichojengwa katika nadharia (wakati huo huo mara nyingi husafishwa na kujengwa upya), taratibu maalum za hoja na kupunguza zinahitajika, wakati mwingine ikiwa ni pamoja na ujenzi wa schemas mpya ya kitu. Wakati huo huo, mtafiti anaelezea kinadharia jambo lililotambuliwa na kutatua matatizo yanayohusiana nalo. Aina ya pili ni utafiti wa kitaalamu na wa kinadharia, katika kesi ya kwanza, kutatua tatizo lililoletwa na mtafiti. tatizo la vitendo fulani nadharia iliyopo. Ili kutatua tatizo la matumizi ya nidhamu moja, kwanza ni muhimu kuunda uwakilishi wa kinadharia katika nadharia iliyochaguliwa ambayo inaelezea jambo la maslahi kwa mtafiti. Kwa asili, sehemu hii ya habari ya kisayansi ni ya aina ya awali, lakini ina upekee mmoja. Kwa kuwa I. hapa inalenga kutatua tatizo lililotumika, utatuzi na kitu bora hujengwa ili kutoa suluhisho hili. Halafu, kwa kuzingatia kitu bora kilichoundwa na maelezo ya kinadharia kulingana nayo, mtafiti huunda. mpango na uwakilishi unaotumika moja kwa moja kutatua tatizo lililotumika. Katika kesi ya taarifa tata kutumika, inahusu kadhaa taaluma za kinadharia na kwa hiyo inalazimika kuunganisha (kusanidi) dhana za kinadharia zilizokopwa kutoka kwao. Ili kufanya hivyo, mtafiti huunda "mifumo ya utupaji" (wasanidi), ambayo inapingana na kufasiriwa kama picha za ukweli mpya bora (kwa mfano, kisaikolojia nyingi na dhana za ufundishaji- shughuli, mtazamo, gestalt, elimu, nidhamu, maudhui ya mafunzo na wengine). Ujenzi nadharia mpya(dhana, sayansi) pia ni aina ya kawaida ya I. Mara nyingi kazi hii huanza na upinzani wa nadharia zilizopo, zisizoridhisha na dhana, pamoja na matatizo ya mbinu. Hatua inayofuata ni uundaji wa mbinu mpya na mbinu ya utafiti, kwa msingi ambao somo na kitu cha utafiti huundwa zaidi. Uundaji wa somo na kitu cha utafiti huturuhusu kuendelea na ujenzi wa vitu bora, na kisha kwa nadharia mpya. Mchakato wa kujenga na kuendeleza nadharia pia hujumuisha uchanganuzi mifano ya kukabiliana(tazama kazi za I. Lakatos) na uhalalishaji wa nadharia. Kwa kuwa angalau maadili manne ya maarifa ya kisayansi yanaweza kutajwa (ya kale, sayansi ya asili, kibinadamu na kijamii), muundo wa kazi ya aina tofauti sayansi inatofautiana sana. Ikiwa mtafiti anaongozwa na bora ya kwanza, anajitahidi kinadharia kutatua matatizo ambayo ameunda na kuelezea kinadharia matukio ambayo huunda kitu kilichoundwa - na hakuna zaidi. Kutambua bora ya sayansi ya asili, analazimika kuthibitisha kwa majaribio yake miundo ya kinadharia na kuyazingatia kwenye matumizi ya kiufundi (utabiri na udhibiti wa matukio yanayochunguzwa). Kushiriki bora ubinadamu, mwanasayansi anajitahidi, kwanza, kutambua maono yake ya ukweli, na pili, kuelezea ukweli huu kwa namna ambayo kuna nafasi ndani yake na mtu mwingine. Wakati huo huo, mwanasayansi wa ubinadamu haipaswi kuthibitisha kwa majaribio muundo wake wa kinadharia. Hatimaye, mtafiti ambaye anashiriki bora sayansi ya kijamii, ajishughulishe na kujenga nadharia ambayo italingana na uelewa wake wa mhusika hatua ya kijamii na asili ya ukweli wa kijamii. Sio kazi nzima iliyoonyeshwa hapa, lakini sehemu yake moja, kwa mfano, utatuzi wa kimbinu na ukosoaji, au uthibitisho wa majaribio wa nadharia, au ujenzi wa kitu kipya bora, au uthibitisho wa nadharia, au utatuzi wa nadharia. mifano, inaweza kufanya kama utafiti huru wa kisayansi. nk. Hii ni kutokana na ukweli kwamba kila sehemu hiyo kazi ya jumla inaweza kuhitaji juhudi kubwa za kiakili na mpangilio na lazima iakisiwe kwa njia kwa kiwango fulani. Ikiwa tunazungumzia juu ya uwasilishaji wa habari za kisayansi, basi, pamoja na pointi zilizojulikana tayari ambazo zimekuwa rasmi (dalili ya tatizo, kazi, mbinu, wakati mwingine riwaya, utekelezaji), zifuatazo zinapaswa kuzingatiwa. Siku hizi, mara nyingi ni muhimu sio tu kufanya utafiti wa kisayansi kwa ufanisi, lakini pia kuonyesha hadharani njia halisi ufumbuzi tatizo la kisayansi, na pia kulinganisha mbinu yako na zilizopo utamaduni wa kisayansi. Ili kufanya hivyo, unahitaji kutafakari wote kwa fomu inayoeleweka. Kipengele maalum kazi ya kisasa ya kisayansi inazidi kuhusisha ushirikiano wa mtafiti na mbinu na mratibu (mara nyingi takwimu hizi tatu ni pamoja katika mtu mmoja). Mtaalamu wa mbinu humsaidia mtafiti kutekeleza utatuzi sahihi, kuchanganua njia na njia za kazi yake, na kusaidia kuainisha njia mpya za kufikiria na shughuli. Mratibu wa kazi za kisayansi huiunda ili kazi iweze kukamilika kwa wakati na ubora wa juu. Ushirikiano kati ya mtafiti na mwanafalsafa hutokea tu katika maeneo ya mgogoro uliopo au wa kitamaduni, ambao, hata hivyo, ni wa kawaida kwa nyakati zetu za shida. migogoro ya kimataifa, mabadiliko na mageuzi. Suluhisho la mbinu za kisasa na matatizo ya kifalsafa pia inahusisha kufanya maalum I. Sawa I., inayoelekezwa kwa falsafa au mbinu, inaweza kuitwa kifalsafa au mbinu. Kinadharia, hata kidini na esoteric I. inaweza kufikiriwa. V.M. Rozin I. ni mojawapo ya aina za maarifa ya kisayansi yanayolenga kutoa maarifa mapya. Mchakato wa utambuzi unafanywa kwa namna ya tata ya taratibu mbalimbali za utambuzi. KATIKA mbinu ya kisayansi Kuna viwango viwili vya habari vinavyohusiana: vya majaribio na kinadharia. Ndani ya kiwango cha kwanza, sifa kuu za vitu vinavyosomwa na aina za mwingiliano wao na kila mmoja kawaida huanzishwa, ambayo inahakikisha utekelezaji wa kazi ya maelezo ya sayansi. Ujuzi wa nguvu, tofauti na maarifa ya kinadharia, unaonyesha hitaji la mawasiliano ya moja kwa moja kati ya mwanasayansi na vipande hivyo vya ukweli ambavyo shughuli zake zimeunganishwa. Kwa hiyo, aina kuu za utafiti wa majaribio ni pamoja na taratibu uchunguzi, majaribio na uundaji wa mada. KATIKA Hivi majuzi Wote thamani ya juu hupata utaratibu wa kipimo uliojumuishwa viwango tofauti katika kila moja ya fomu hizi. Shukrani kwa utekelezaji wa vitendo vingi vya utambuzi vinavyounda maudhui maarifa ya majaribio, kinachojulikana kama "ukweli wa sayansi" huanzishwa, ambayo inawakilisha ujumla matokeo yaliyopatikana na watafiti mbalimbali na kuthibitishwa mara kwa mara na wataalam wa kujitegemea. Ukweli uliothibitishwa huwa msingi wa majaribio nadharia mbalimbali, inayojumuisha maudhui kuu ya kiwango cha pili cha ujuzi wa kisayansi. Ingawa taratibu zote za utafiti wa majaribio zinahusishwa na mwingiliano wa moja kwa moja wa mwanasayansi na kitu cha umakini wake, hata hivyo, hazijapunguzwa kuwa rahisi. mtazamo wa hisia matukio ya kibinadamu ya ulimwengu unaowazunguka. Na uchunguzi, na majaribio, na uchunguzi wa somo - zote zinahitaji uundaji wa lazima katika lugha ya taaluma za kisayansi zinazofanana, ambazo huathiri jinsi zinavyowakilishwa katika mifumo ya ujuzi. Katika kesi hii, utaratibu wa uchunguzi umeundwa kwa njia ambayo inaweza kufanya athari ya mtafiti kwenye matukio yaliyozingatiwa kuwa ndogo. Wakati majaribio, ambayo ni fomu maalum Uchunguzi unaonyesha uingiliaji wa vitendo wa mwanasayansi katika michakato inayosomwa; inahitajika kuunda hali kama hizi za utambuzi ambazo inawezekana kurekodi vipengele na mali ya vitu ambavyo havionyeshwa chini ya hali nyingine. Mfano wa somo unafanywa kwa njia ya uchunguzi au majaribio, isiyolenga kitu cha kupendeza kwa mwanasayansi, lakini kwa kitu kingine ambacho ni sawa na hiyo katika vigezo muhimu, kutoka kwa mtazamo wa mtafiti, na. kwa hiyo huibadilisha katika taratibu za utambuzi. Kiwango cha kinadharia cha I. kinahusishwa na uanzishwaji sheria, kudhibiti tabia ya vitu vya kusoma, na kwa maelezo ya kiini cha matukio yaliyogunduliwa ya ukweli. Ndani ya mfumo wake, wengine wawili kazi muhimu Sayansi: maelezo Na utabiri. Katika ngazi hii ukweli wa majaribio na vitegemezi vilivyoanzishwa hapo awali vinatumika kama vipengele vya kuunda kielelezo dhahania cha kinadharia cha eneo husika la somo, ambalo hutoa uelewa wa kina wa ukweli wote unaounda maudhui ya eneo hili. Walakini, mara nyingi hufanyika kwamba wakati wa kujaribu kupanga ukweli kwa mwanasayansi, mapungufu kadhaa katika maarifa hugunduliwa ambayo hairuhusu kutatua shida. Kwa hiyo, moja ya vipengele muhimu zaidi vya habari za kinadharia ni tatizo. Uundaji wake ni taarifa ya tatizo la utambuzi, swali, jibu ambalo hutuwezesha kuamua asili ya utaratibu wa data inayojulikana na maelezo ya kiini chao. Tatizo huweka mwelekeo shughuli ya utafutaji wanasayansi na hutumika kama kigezo fulani kinachoruhusu kuchagua tu masuluhisho yaliyopatikana ambayo yanahusiana na muktadha wa kazi. Jibu lililokusudiwa kwa swali lililomo kwenye shida linaitwa hypothesis. Mbinu ya sayansi inaweka mbele mstari mzima mahitaji ambayo huamua jinsi ya kujenga hypotheses na kuchagua moja ya chaguo zilizopo. Muhimu zaidi kati yao ni unyenyekevu wa suluhisho lililopendekezwa, uwezekano wa uthibitishaji wake wa nguvu na uwezo wa kutabiri ukweli mpya ambao bado haujulikani kwa sayansi. Dhana zilizokubaliwa na wanasayansi na matokeo kutoka kwao, zilipitishwa majaribio ya majaribio, ni pamoja na katika muundo mifumo ya kinadharia, sifa kama vipengele vya kubuni vitu vinavyosomwa, na njia za mwingiliano wa wanadamu navyo. Ufanisi wa mwingiliano kama huo umedhamiriwa kwa kiasi kikubwa na utekelezaji kazi ya ubashiri kiwango cha kinadharia. Hakika, kujua sheria zinazosimamia utekelezaji wa baadhi ya matukio katika hali halisi, mtafiti anaweza kueleza matokeo iwezekanavyo mwingiliano wa kibinadamu ambao bado haujafikiwa katika ukweli vitu fulani. Hivyo athari za binadamu juu Dunia inaweza kudhibitiwa kwa uangalifu ili utokeaji wa matukio yanayopendeza watu uweze kuchochewa, na hatari au matokeo yasiyofaa inaweza kuzuiwa. Maarifa ya kinadharia pia yanajumuisha aina za utafiti kama vile kupanga taratibu za utafiti zinazotekelezwa katika kiwango cha majaribio na kinadharia; ufafanuzi maelekezo zaidi utafiti wa kisayansi; kubuni mpya njia za kiisimu, kutumika katika utekelezaji kazi za utambuzi; kuanzishwa kwa kanuni na maadili ambayo huamua maalum ya kila hatua shughuli ya utambuzi na maarifa yote ya kisayansi kwa ujumla. Inachofuata kutoka kwa hili kwamba ikiwa habari ya nguvu hutoa msingi wa awali wa sayansi, basi habari za kinadharia zinageuka kuwa sababu ya kuandaa tata nzima. zana za utambuzi na taratibu ndani mfumo wa umoja. Kwa kweli, haiwezekani kuzungumza juu ya kutawala kabisa kwa kiwango cha kinadharia juu ya nguvu, lakini umuhimu unaokua wa ya kwanza ya viwango hivi pia unathibitishwa na ukweli kwamba leo kiwango cha ukomavu wa taaluma ya kisayansi imedhamiriwa sana. kwa umakini wa wawakilishi wake katika uchanganuzi wa misingi ya taaluma yenyewe.taaluma hii na kubainisha mifumo ya shirika na maendeleo yake. Kwa hiyo, wakati wa kuashiria asili ya habari za kisayansi, mtu anapaswa kukumbuka asili yake ya msingi ya synthetic, tangu maumbo mbalimbali na viwango vya maarifa ya kisayansi vinakamilishana na kuhalalishana. S.S. Gusev

KATIKA kueleweka kwa mapana Katika maana ya neno, utafiti unamaanisha utaftaji wa maarifa yoyote mapya, mpangilio na uchambuzi wa data inayojulikana ili kupata ukweli mpya.

Utafiti pia ni njia ya sayansi, mchakato wa kusoma nyenzo na kazi ya kisayansi yenyewe.

Utafiti wa kisayansi ni nini?

Ni njia ya kimbinu ya kuchambua data ili kupata suluhisho la asili(na uwezekano wa matumizi yake katika mazoezi). Utafiti wa kisayansi unaweza kuwa na sifa ya msingi wa ushahidi, usawa, usahihi, na uwezo wa kuzaliana. Wana viwango kadhaa: vya majaribio na kinadharia. Wamegawanywa katika kutumika na msingi, ubora na kiasi, ngumu na ya kipekee. Utafiti wa kisayansi hutoa maelezo ya lengo na kuelezea sifa za ulimwengu unaozunguka. Utafiti wa aina hii unaweza kufadhiliwa mashirika ya serikali na watu binafsi (hasa kutumika kazi).

Inajumuisha nini?

Kila utafiti unaweza kugawanywa katika kadhaa hatua muhimu. Ya kwanza ni kuchunguza jambo hilo, kukusanya taarifa muhimu. Njia za uchunguzi na ukusanyaji wa habari zinaweza kutofautiana: za majaribio, zisizo za moja kwa moja, za mbali na zingine. Pili - hatua ya uchambuzi, ambayo inajumuisha chaguo la dhana pamoja na ujenzi wa nadharia. Hii inafuatiwa na maendeleo ya mbinu, uthibitisho wa msingi wa ushahidi, na uendeshaji wa majaribio iwezekanavyo. Sehemu ya mwisho- hitimisho na maelezo ya matokeo ya utafiti.

Kwa maana pana

Tunaweza kusema kwamba mchakato huu ni mojawapo ya aina za shughuli za utambuzi wa binadamu kwa ujumla. Bila utafiti, uvumbuzi unaoendesha sayansi na sanaa hauwezekani. Utafiti hurekebisha shughuli za maisha ya kila mtu hasa na kwa ujumla jamii ya wanadamu kwa ujumla.

Utafiti wa kisayansi unaweza kufafanuliwa kama maarifa yenye kusudi. Kufanya utafiti kunamaanisha kusoma, kutambua mifumo, kupanga ukweli.

Utafiti wa kisayansi una idadi ya sifa tofauti: kuwa na lengo lililowekwa wazi; hamu ya kugundua haijulikani; mchakato wa utaratibu na matokeo; kuhalalisha na uthibitishaji wa hitimisho zilizopatikana na jumla.

Inahitajika kutofautisha kati ya maarifa ya kisayansi na ya kila siku. Ujuzi wa kisayansi, tofauti na ujuzi wa kila siku, unahusisha matumizi ya mbinu maalum za utafiti. Katika suala hili, kuna haja ya kutafuta daima mbinu mpya za kusoma vitu ambavyo havijagunduliwa.

Mbinu za utafiti ni zipi

Mbinu za utafiti ni njia za kufikia lengo kazi ya kisayansi. Sayansi inayochunguza njia hizi inaitwa "Methodology".

Shughuli yoyote ya kibinadamu inategemea sio tu juu ya kitu (kile inalenga) na mwigizaji(somo), lakini pia juu ya jinsi inafanywa, ni njia gani na njia zinazotumiwa. Hiki ndicho kiini cha mbinu.

Imetafsiriwa kutoka Lugha ya Kigiriki"njia" inamaanisha "njia ya kujua." Mbinu iliyochaguliwa kwa usahihi huchangia ufanikishaji wa haraka na sahihi zaidi wa lengo na hutumika kama dira maalum ambayo humsaidia mtafiti kuepuka makosa mengi anapofanya njia yake.

Tofauti kati ya mbinu na mbinu na mbinu

Mara nyingi sana kuna mkanganyiko katika dhana ya mbinu na mbinu. Mbinu ni mfumo wa njia za kujua. Kwa mfano, wakati wa kufanya utafiti wa kijamii, inaweza kuunganishwa kiasi na mbinu za ubora. Seti nzima ya mbinu hizi itaunda mbinu ya utafiti.

Dhana ya mbinu iko karibu kimaana kwa utaratibu wa utafiti, mlolongo wake, na algoriti. Bila mbinu ya hali ya juu, hata njia iliyochaguliwa kwa usahihi haitatoa matokeo mazuri.

Ikiwa mbinu ni njia ya kutekeleza mbinu, basi mbinu ni utafiti wa mbinu. KATIKA kwa maana pana methodolojia ni

Uainishaji wa mbinu za utafiti wa kisayansi

Njia zote za utafiti wa kisayansi zimegawanywa katika viwango kadhaa.

Mbinu za kifalsafa

Maarufu zaidi kati yao ni mbinu za kale: dialectical na kimetafizikia. Mbali na wao mbinu za kifalsafa ni pamoja na phenomenological, hermeneutic, intuitive, analytical, eclectic, dogmatic, sophistic na wengine.

Mbinu za kisayansi za jumla

Uchambuzi wa mchakato wa utambuzi hufanya iwezekanavyo kutambua njia ambazo sio kisayansi tu, bali pia utambuzi wowote wa kila siku wa mwanadamu unategemea. Hizi ni pamoja na njia za kiwango cha kinadharia:

Uchambuzi ni mgawanyo wa kitu kimoja katika sehemu tofauti, pande na mali kwa utafiti wao wa kina.
Usanisi ni muunganiko wa sehemu moja moja hadi moja.
Muhtasari ni uteuzi wa kiakili wa sifa zozote muhimu za somo linalozingatiwa wakati huo huo ukiondoa kutoka kwa idadi ya vipengele vingine vya asili.
Ujumla ni uanzishwaji wa mali ya kuunganisha ya vitu.
Induction ni njia ya ujenzi hitimisho la jumla kwa kuzingatia ukweli unaojulikana.

Mifano ya mbinu za utafiti

Kwa mfano, kwa kusoma mali ya vinywaji fulani, imefunuliwa kuwa wana mali ya elasticity. Kulingana na ukweli kwamba maji na pombe ni vinywaji, wanahitimisha kuwa maji yote yana mali ya elasticity.

Makato- njia ya kuunda hitimisho fulani kulingana na uamuzi wa jumla.

Kwa mfano, mambo mawili yanajulikana: 1) metali zote zina mali ya conductivity ya umeme; 2) shaba ni chuma. Tunaweza kuhitimisha kwamba shaba ina mali ya conductivity ya umeme.

Analojia- njia ya utambuzi ambayo ujuzi wa idadi ya vipengele vya kawaida kwa vitu inaruhusu mtu kuteka hitimisho kuhusu kufanana kwao kulingana na sifa nyingine.

Kwa mfano, sayansi inajua kwamba mwanga una sifa kama vile kuingiliwa na diffraction. Kwa kuongeza, hapo awali ilianzishwa kuwa sauti ina mali sawa na hii ni kutokana na asili yake ya wimbi. Kulingana na mlinganisho huu, hitimisho lilifanywa kuhusu asili ya wimbi la mwanga (kwa mlinganisho na sauti).

Kuiga- kuunda mfano (nakala) ya kitu cha utafiti kwa madhumuni ya utafiti wake.

Mbali na njia katika kiwango cha kinadharia, kuna njia katika kiwango cha majaribio.

Uainishaji wa mbinu za jumla za kisayansi

Mbinu za Kijaribio

Njia	Ufafanuzi	Mfano
Uchunguzi	Utafiti kulingana na hisia; mtazamo wa matukio	Ili kusoma moja ya hatua za ukuaji wa watoto, J. Piaget aliona michezo ya ujanja ya watoto kwa kutumia vitu fulani vya kuchezea. Kulingana na uchunguzi, alihitimisha kuwa uwezo wa mtoto kuweka vitu pamoja unaonekana baadaye kuliko ujuzi wa magari muhimu kwa hili.
Maelezo	Kurekodi habari	Mwanaanthropolojia hurekodi ukweli wote wa maisha ya kabila bila kuwa na ushawishi wowote juu yake
Kipimo	Ulinganisho kulingana na sifa za jumla	Kuamua joto la mwili kwa kutumia thermometer; kuamua uzito kwa kusawazisha uzito kwenye mizani ya lever; kuamua umbali kwa kutumia rada
Jaribio	Utafiti kulingana na uchunguzi katika hali iliyoundwa mahsusi kwa madhumuni haya	Katika barabara ya jiji yenye shughuli nyingi, vikundi vya watu vilisimama kiasi mbalimbali(watu 2,3,4,5,6 n.k.) na kuangalia juu. Wapita njia walisimama karibu na pia wakaanza kutazama juu. Ilibadilika kuwa asilimia ya wale waliojiunga iliongezeka sana wakati wa kufikia kikundi cha majaribio 5 watu.
Kulinganisha	Utafiti kulingana na utafiti wa kufanana na tofauti kati ya vitu; kulinganisha kitu kimoja na kingine	Kulinganisha viashiria vya kiuchumi mwaka wa msingi na uliopita, kwa msingi ambao hitimisho hutolewa kuhusu mwenendo wa kiuchumi

Mbinu za kiwango cha kinadharia

Njia	Ufafanuzi	Mfano
Kurasimisha	Kufichua kiini cha michakato kwa kuionyesha kwa njia ya ishara	Uigaji wa ndege kulingana na ujuzi wa sifa kuu za ndege
Axiomatization	Utumiaji wa axioms kuunda nadharia	Jiometri ya Euclid
Hypothetico-deductive	Kuunda mfumo wa nadharia na kupata hitimisho kutoka kwa hili	Ugunduzi wa sayari ya Neptune ulitokana na nadharia kadhaa. Kama matokeo ya uchambuzi wao, ilihitimishwa kuwa Uranus sio sayari ya mwisho mfumo wa jua. Uhalali wa kinadharia wa kutafuta sayari mpya V mahali fulani, kisha ilithibitishwa kwa nguvu

Mbinu maalum za kisayansi (maalum).

Wakati wowote taaluma ya kisayansi seti ya mbinu maalum hutumiwa, zinazohusiana na "ngazi" tofauti za mbinu. Ni ngumu sana kufunga mbinu yoyote kwa nidhamu maalum. Walakini, kila taaluma inategemea njia kadhaa. Hebu tuorodhe baadhi yao.

Biolojia:

nasaba - utafiti wa urithi, mkusanyiko wa ukoo;
kihistoria - kuamua uhusiano kati ya matukio ambayo yalifanyika kwa muda mrefu (mabilioni ya miaka);
biochemical - utafiti michakato ya kemikali mwili, nk.

Jurisprudence:

kihistoria na kisheria - kupata ujuzi kuhusu mazoezi ya kisheria, sheria katika vipindi tofauti wakati;
kulinganisha kisheria - utafutaji na utafiti wa kufanana na tofauti kati ya taasisi za kisheria za serikali za nchi;
njia ya kisheria ya kijamii - utafiti wa ukweli katika uwanja wa serikali na sheria kwa kutumia dodoso, tafiti, n.k.

Katika dawa, kuna vikundi vitatu kuu vya njia za kusoma mwili:

uchunguzi wa maabara - utafiti wa mali na muundo wa maji ya kibaolojia;
uchunguzi wa kazi - utafiti wa viungo kulingana na udhihirisho wao (mitambo, umeme, sauti);
uchunguzi wa miundo - kutambua mabadiliko katika muundo wa mwili.

Uchumi:

uchambuzi wa kiuchumi - utafiti vipengele nzima inayosomwa;
njia ya takwimu-kiuchumi - uchambuzi na usindikaji wa viashiria vya takwimu;
njia ya kijamii - dodoso, tafiti, mahojiano, nk.
hesabu-ya kujenga, modeling kiuchumi na kadhalika.

Saikolojia:

njia ya majaribio - kuunda hali zinazosababisha udhihirisho wa jambo lolote la kiakili;
njia ya uchunguzi - jambo la kiakili linaelezewa kupitia mtazamo uliopangwa wa jambo fulani;
njia ya wasifu, njia ya ulinganifu ya maumbile, n.k.

Uchambuzi wa data za utafiti wa majaribio

Utafiti wa kimajaribio unalenga kupata data ya majaribio - data iliyopatikana kupitia uzoefu na mazoezi.

Uchambuzi wa data kama hiyo hufanyika katika hatua kadhaa:

Maelezo ya data. Katika hatua hii, matokeo ya muhtasari yanaelezewa kwa kutumia viashiria na grafu.
Kulinganisha. Kufanana na tofauti kati ya sampuli mbili zinatambuliwa.
Kusoma utegemezi. Kuanzisha kutegemeana (uwiano, uchambuzi wa urejeshaji).
Kupunguza sauti. Utafiti wa anuwai zote ikiwa ziko ndani kiasi kikubwa, kubainisha zile zenye taarifa zaidi.
Kuweka vikundi.

Matokeo ya utafiti wowote uliofanywa - uchambuzi na tafsiri ya data - hutolewa kwenye karatasi. Upeo wa vile kazi ya utafiti upana wa kutosha: karatasi za mtihani, muhtasari, ripoti, karatasi za muda, nadharia, hizi, tasnifu, monographs, vitabu vya kiada n.k. Tu baada ya utafiti wa kina na tathmini ya matokeo ni matokeo ya utafiti kutumika katika mazoezi.

Badala ya hitimisho

A. M. Novikov na D. A. Novikova katika kitabu "" katika njia za kinadharia na utafiti wa majaribio pia hutofautisha mbinu-uendeshaji (njia ya kufikia lengo) na mbinu-vitendo (suluhisho kazi maalum) Ubainifu huu sio wa bahati mbaya. Utaratibu mgumu zaidi wa maarifa ya kisayansi huongeza ufanisi wake.

Mbinu za utafiti kama zilivyo imesasishwa: Februari 15, 2019 na: Makala ya kisayansi.Ru

Jifunze

Jifunze(kihalisi "kufuata kutoka ndani") kwa maana pana iwezekanavyo - utafutaji wa ujuzi mpya au uchunguzi wa utaratibu ili kuthibitisha ukweli. Katika zaidi kwa maana finyu kusoma- njia ya kisayansi (mchakato) wa kusoma kitu.

Utafiti huunda njia ya maarifa ya kisayansi ya maumbile kupitia uzoefu na hufanya msingi wa mbinu ya kisayansi.

Angalia pia

Vidokezo

Wikimedia Foundation. 2010.

Visawe:

Tazama "Utafiti" ni nini katika kamusi zingine:

Tazama kitabu ... Kamusi ya visawe vya Kirusi na maneno sawa. chini. mh. N. Abramova, M.: Kamusi za Kirusi, 1999. utafiti wa utafiti, utafutaji, uchambuzi, uchunguzi, uchunguzi, uchunguzi, uchunguzi, utafutaji, uchunguzi, ... ... Kamusi ya visawe

kusoma- Utafiti, neno hili lina mawili maana tofauti, ambayo ina tabia tofauti. Kama tunazungumzia kuhusu utafiti wa kisayansi wa somo lolote, tunasema: utafiti wa udongo au utafiti wa anga. Ikiwa tunatumia ...... Kamusi ya makosa ya lugha ya Kirusi

Utafiti ni nini? Kwa nini inafanywa, ni habari gani inahitajika, na ninaweza kuipata wapi? Maswali haya yote yanapaswa kujibiwa kwa mpangilio, kuanzia na ufafanuzi wa neno.

Ufafanuzi

Utafiti ni nini? Kabla ya kuingia kwa undani dhana hii na vipengele vyake, unapaswa kushauriana na kamusi kadhaa kwa ufafanuzi.

Kwa hivyo, kutoka kwa chanzo "Big Kamusi ya encyclopedic"Inafuata kwamba mchakato huu, unaojumuisha ukusanyaji wa maarifa mapya, umegawanywa katika viwango viwili - vya majaribio na kinadharia.

Hebu tuangalie chanzo kingine, kamusi ya D. N. Ushakov, ili kuelewa utafiti ni nini. Hapa neno linawasilishwa kwa mwelekeo tofauti. Huu ni uchambuzi wa mgogoro katika uchumi, na katika dawa, pamoja na insha ya kisayansi, ambapo suala fulani au uchambuzi wa maendeleo ya kijamii ni katika ajenda.

Data ya utafiti

Ili kupata habari yoyote ambayo inasomwa zaidi, unahitaji kuwa na data muhimu. Wao hukusanywa kwanza, kisha kusindika na hatimaye kuchambuliwa. Yote hii inafanywa katika hatua kadhaa:

kutambua tatizo au hali;
kuelewa lilikotoka, jinsi lilivyokua, linajumuisha nini;
kuanzisha eneo la tatizo katika mfumo wa ujuzi;
kutafuta njia, pamoja na njia na fursa, ambazo zitatatua hali hiyo kwa msaada wa ujuzi mpya.

Ili kupitia hatua zote, unahitaji kitu cha utafiti, mbinu (ikiwa ni pamoja na malengo, mbinu, miongozo na vipaumbele) na rasilimali. Hatimaye, unahitaji kupata matokeo fulani, ambayo yanaonyeshwa katika kuendeleza programu au kuzindua mradi, kuunda pendekezo au mfano.

Mfano wa kushangaza ungekuwa utafiti wa maabara, ambapo wanasayansi huchunguza ugonjwa unaohitaji kupigwa vita. Kemia wanajaribu kuunda dawa, mafundi wa maabara wanajaribu wanyama, nk, hadi dawa ya kuzuia virusi itakapopatikana ambayo inaweza kuokoa maisha ya watu wengi.

Uainishaji

Kila nyanja ya sayansi hufanya masomo yake, iwe dawa, saikolojia, uchumi au uuzaji. Lakini kwa kila mwelekeo kuna uainishaji wa aina za utafiti.

Kuna za msingi, wapi lengo kuu ni kupata maarifa mapya, pamoja na maarifa yaliyotumika, ambayo yanahitajika ili kutatua tatizo la kisayansi.

Unaweza kusoma kwa kutumia mbinu ya majaribio, yaani, kwa kutazama, au kulingana na uzoefu fulani, au kwa msingi wa uchanganuzi na maarifa ya kinadharia.

Zaidi ya hayo, aina zifuatazo zinajulikana: kiasi na ubora. Yote inategemea kile kinachohitajika kujifunza. Kwa mfano, ikiwa unahitaji kujifunza tabia ya watu katika hali fulani, na matokeo yanahitajika kuhesabiwa, hii njia ya kiasi. Ubora unahitajika wakati ni muhimu kuelewa kwa nini mtu alitenda kwa njia hii na si vinginevyo. Hapa unaweza kuongeza jamii nyingine - vipimo vya maabara na mara kwa mara na wengine, kwa kuzingatia mzunguko wa mwenendo. Hakuna habari ya kutosha kila wakati juu ya hali ya kitu, kwa hivyo baada ya muda fulani kitu kinasomwa tena.

Jamii inayofuata ni matumizi vyanzo mbalimbali habari - sekondari na msingi. Kwa mfano, uchunguzi unafanywa ili kujua maoni watu tofauti, yaani hii ni data kutoka kwa chanzo asili. Mara nyingi hufanywa wakati habari fulani inakosekana au baadhi yake ni ya zamani.

Kwa mfano, kitu ni kikundi cha watu wanaokula bidhaa sawa kila siku kwa muda fulani, na wanasayansi wanapata jinsi bidhaa hii inavyoathiri mwili.

Sifa kuu

Baada ya kukaa juu ya aina fulani ya utafiti au aina yake, hatua ifuatayo unahitaji kuamua lengo, ambalo limegawanywa katika vikundi vitatu: maelezo, uchambuzi na upelelezi.

Mara nyingi zaidi mtazamo wa maelezo hutumiwa wakati unahitaji kusoma watu, na pia kuamua sifa ambazo zinatofautiana kutoka kwa kila mmoja. Njia ya upelelezi inahitajika kwa utafiti wa kiwango kikubwa, au tuseme, kama hatua ya awali. Aina ya uchanganuzi ni ya ndani kabisa, na, pamoja na kuelezea kitu au jambo, huanzisha sababu zinazosababisha jambo linalochunguzwa.

Baada ya taarifa zote zilizopokelewa, unaweza kujibu kwa urahisi utafiti ni nini na kwa nini unahitajika. Lakini inafaa kukumbuka hilo masomo mazuri suala lolote linahitaji matumizi makubwa ya fedha ili kupata taarifa za kuaminika, kuunda programu, kuendeleza mbinu au kuandika ukaguzi.