Jumamosi hii, mshairi maarufu wa Urusi Yevgeny Yevtushenko alikufa. Wakati wa maisha yake, aliandika zaidi ya vitabu 150, na mashairi yake yaligusa mioyo ya kila msomaji. Alikuwa na umri wa miaka 84. Alikufa huko Tulsa, Oklahoma. Tovuti ya "360" ilikumbuka taarifa za kushangaza za Yevtushenko na mistari maarufu zaidi kutoka kwa mashairi yake.
Mshairi nchini Urusi ni zaidi ya mshairi.
Washairi wamekusudiwa kuzaliwa ndani yake
kwa wale tu ambao roho ya kiburi ya uraia inazunguka ndani yao,
ambaye kwake hakuna faraja, hakuna amani.
Mshairi ndani yake ni taswira ya karne yake
na siku zijazo mfano wa kizushi.
Mshairi anashindwa bila kuanguka katika woga,
matokeo ya kila kitu kilichokuja kabla yake.
"Maombi mbele ya shairi," 1964.
Warusi wanataka vita?
Unauliza ukimya
juu ya anga ya ardhi ya kilimo na mashamba
na kati ya birches na poplars.
Unauliza hao askari
ambayo iko chini ya miti ya birch,
na wana wao wakuambie,
Warusi wanataka vita?
- "Warusi wanataka vita?", 1961.
Mimi ni kama treni
ambayo imekuwa ikizunguka kwa miaka mingi
Kati ya mji Ndio
na mji wa No.
Mishipa yangu imekaza
kama waya
Kati ya miji No
na mji Ndiyo!
- "Miji Mbili", 1964.
kila mtu hapa ni mzee aliyepigwa risasi.
Kila mtoto hapa amepigwa risasi.
- "Babi Yar", 1961.
Hakuna damu ya Kiyahudi katika damu yangu.
Lakini kuchukiwa na uovu mbaya
Mimi ni chuki dhidi ya Wayahudi kwa wote,
kama Myahudi
na ndio maana -
Mimi ni Mrusi halisi!
- "Babi Yar", 1961.
Inastahili, muhimu zaidi inastahili
Wakati wowote wa kukutana
Wakati enzi iko palepale,
Ametikiswa hadi chini.
- "Anastahili", 1976.
Mungu akubariki kwa kila kitu, kila kitu, kila kitu
na mara moja kwa kila mtu - ili usiudhi ...
Mungu akupe kila kitu, lakini tu
ambayo hautaona aibu baadaye.
- "Mungu akipenda!", 1990.
"Labda maana ya kuwepo ni maana ya kuitafuta?"
“Unapokuwa msanii, huna haki ya kuwa mtukutu na mtu wa kutafuta pesa tu. Wewe ni deni kwa watu wako katika kila nchi na ni deni kwa wanadamu wote."
"Utamaduni wa ulimwengu ni ukuta kabla ya vita, unaojumuisha vitabu bora."
Labda mimi na wewe ni waoga tu,
tunaporekebisha ladha zetu
chini ya kile kinachopatikana zaidi, kwa urahisi.
Mkosi wangu wa ndani ameninong'oneza zaidi ya mara moja
kutoka kwa giza chafu la fahamu:
"Eh, kaka, hii ni nyenzo ngumu ..." -
na mimi kwa uoga nikateleza katika usahili
na labda fursa nzuri
kupoteza upendo usio na kifani.
- "Upendo Usiostahili", 1971.
Ni uasherati kuteseka kwenye maonyesho -
kuweka marufuku kali zaidi juu ya hili.
Sio mara ya kwanza na sio mara ya mwisho
unateseka...
Basi kwa nini unateseka?
- "Sio mara ya kwanza na sio mara ya mwisho ..."
Ninaota juu ya rafiki wa zamani
ambaye alikua adui
lakini siota adui,
lakini na rafiki huyo huyo.
- "Rafiki Mzee", 1973.
"Leo sipendi kuongezeka kwa hasira ya watu kwa kila mmoja na kuongezeka kwa hisia za wivu. Kwa sehemu tu hii inaweza kuelezewa na usawa wa kijamii. Sijawahi kuona hasira kama hiyo, haswa unaposoma mtandao. Tunahitaji kuondokana na hili. Hatupaswi kujifunza kupenda wengine tu, bali pia sisi wenyewe. Tunatukanana kirahisi sana."
Daima ni nzuri kujihurumia.
Sikiliza kila mtu - kila mtu ni karibu mtakatifu.
Uhurumie nyasi inaposagwa.
Usijionee huruma ukiwa chini.
- "Ni nini kilinishambulia ...", 1957.
Laana ya karne ni haraka,
na mtu, akifuta jasho,
hukimbia katika maisha kama pawn,
kushikwa na shinikizo la wakati.
Wanakunywa haraka, wanapenda haraka,
na roho inashuka.
Wanapiga haraka, wanaharibu haraka,
na kisha wanatubu kwa haraka.
- "Laana ya karne ni haraka."
Sipendi machozi mazuri.
Lakini ya dhuluma nyingi
Kubwa zaidi ni kifo.
- "Sails", 1969.
Mshairi nchini Urusi ni zaidi ya mshairi.
Washairi wamekusudiwa kuzaliwa ndani yake
kwa wale tu ambao roho ya kiburi ya uraia inazunguka ndani yao,
ambaye kwake hakuna faraja, hakuna amani.
Mshairi ndani yake ni picha ya karne yake
na siku zijazo mfano wa roho.
Mshairi hushindwa bila kuanguka katika woga,
matokeo ya kila kitu kilichokuja kabla yake.
Je, nitaweza? Utamaduni haupo...
Kupatikana kwa unabii hakuahidi...
Lakini roho ya Urusi inaruka juu yangu
na kukuamuru ujaribu kwa ujasiri.
Na, ukipiga magoti kimya kimya,
tayari kwa kifo na ushindi,
Ninaomba msaada wako kwa unyenyekevu,
washairi wazuri wa Urusi ...
Nipe, Pushkin, sauti yako,
hotuba yake bila kizuizi,
hatima yake ya kuvutia -
kana kwamba mtukutu, na kitenzi cha kuchoma.
Nipe, Lermontov, mtazamo wako mzuri,
dharau yako ni sumu
na kiini cha roho iliyofungwa,
ambapo inapumua, imefichwa kwa ukimya,
dada yako mbaya -
taa ya wema wa siri.
Acha, Nekrasov, nitulize uchezaji wangu,
uchungu wa jumba lako la kumbukumbu lililokatwa -
kwenye viingilio vya mbele na reli
na katika upana wa misitu na mashamba.
Wape uzembe wako nguvu.
Nipe uchungu wako,
kwenda, kukokota Urusi yote,
kama wasafirishaji wa majahazi wanaotembea kando ya kamba.
Lo, nipe, Blok, nebula ya kinabii
na mbawa mbili za kisigino,
ili kuficha fumbo la milele.
muziki ulitiririka mwilini.
Toa, Pasternak, mabadiliko ya siku,
kuchanganyikiwa kwa matawi,
fusion ya harufu, vivuli
na mateso ya karne,
hata neno likisema bustanini.
iliyochanua na kukomaa
ili mshumaa wako uwe milele
ilikuwa inawaka ndani yangu.
Yesenin, nipe huruma kwa furaha
kwa miti ya birch na malisho, kwa wanyama na watu
na kwa kila kitu kingine duniani,
kwamba mimi na wewe tunapenda sana bila kujitetea.
Nipe, Mayakovsky
uvimbe,
ghasia,
basi,
kutishia kutojali kwa takataka,
ili nami niweze
kupunguza muda,
kuzungumza juu yake
wazao wenzangu...
Mwandishi Evtushenko Evgeniy Alexandrovich
Evgeniy Yevtushenko
DUA KABLA YA SHAIRI
MONOLOJIA YA PYRAMID YA MISRI
WIMBO WA MUHTASARI
WIMBO WA WATUMWA
MOOLOGUE YA BRATSK HPP
UTEKELEZAJI WA STENYKA RAZIN
WAADILIFU
PETRASHEVTSY
CHERNYSHEVSKY
HAKI KATIKA SIMBIRSK
WATEMBEA KWENDA LENIN
ABC YA MAPINDUZI
ZEGE LA UJAMAA
WANAJAMII HAWATAKUWA WATUMWA
MZUKA NDANI YA TAIGA
ECHELON YA KWANZA
BOLSHEVIK
MENEJA WA NURU
USIFE, IVAN STEPANYCH
VIVULI VYA WAPENDWA
MAYAKOVSKY
MPIRA WA WALIMU
KATIKA DAKIKA YA UDHAIFU
USIKU WA USHAIRI
Evgeniy Yevtushenko
BRATSKAYA HPP
Shairi
DUA KABLA YA SHAIRI
Mshairi nchini Urusi ni zaidi ya mshairi.
Washairi wamekusudiwa kuzaliwa ndani yake
kwa wale tu ambao roho ya kiburi ya uraia inazunguka ndani yao,
ambaye kwake hakuna faraja, hakuna amani.
Mshairi ndani yake ni taswira ya karne yake
na siku zijazo mfano wa kizushi.
Mshairi anashindwa bila kuanguka katika woga,
matokeo ya kila kitu kilichokuja kabla yake.
Je, nitaweza? Utamaduni haupo...
Kupatikana kwa unabii hakuahidi...
Lakini roho ya Urusi inaruka juu yangu
na kukuamuru ujaribu kwa ujasiri.
Na, ukipiga magoti kimya kimya,
tayari kwa kifo na ushindi,
Ninaomba msaada wako kwa unyenyekevu,
washairi wazuri wa Urusi ...
Nipe, Pushkin, sauti yako,
hotuba yake bila kizuizi,
hatima yake ya kuvutia -
kana kwamba mtukutu, na kitenzi kuchoma.
Nipe, Lermontov, mtazamo wako mzuri,
dharau yako ni sumu
na kiini cha roho iliyofungwa,
ambapo inapumua, imefichwa kwa ukimya,
ubaya wa dada yako -
taa ya wema wa siri.
Acha, Nekrasov, nitulize uchezaji wangu,
maumivu ya jumba lako la kumbukumbu lililokatwa -
kwenye milango ya mbele, kwenye reli
na katika upana wa misitu na mashamba.
Wape uzembe wako nguvu.
Nipe uchungu wako,
kwenda, kukokota Urusi yote,
kama wasafirishaji wa majahazi wanaotembea kando ya kamba.
Lo, nipe, Blok, nebula ya kinabii
na mbawa mbili za kisigino,
ili kuficha fumbo la milele.
muziki ulitiririka mwilini.
Toa, Pasternak, mabadiliko ya siku,
kuchanganyikiwa kwa matawi,
fusion ya harufu, vivuli
na mateso ya karne,
hata neno likisema bustanini.
iliyochanua na kukomaa
ili mshumaa wako uwe milele
ilikuwa inawaka ndani yangu.
Yesenin, nipe huruma kwa furaha
kwa miti ya birch na malisho, kwa wanyama na watu
na kwa kila kitu kingine duniani,
kwamba mimi na wewe tunapenda bila kujitetea
Nipe, Mayakovsky
uvimbe,
kutishia kutojali kwa takataka,
ili nami niweze
kupunguza muda,
kuzungumza juu yake
wazao wenzako.
PROLOGUE
Nina zaidi ya miaka thelathini. Ninaogopa usiku.
Ninapiga karatasi kwa magoti yangu,
Ninaweka uso wangu kwenye mto, nalia kwa aibu,
kwamba nilipoteza maisha yangu kwa mambo madogo,
na asubuhi naitumia vivyo hivyo tena.
Laiti mngejua, wakosoaji wangu,
ambaye wema wake hauzungumziwi,
jinsi makala ya takataka ni ya upendo
ikilinganishwa na kuvunjika kwangu mwenyewe,
Itakufanya ujisikie vizuri ikiwa saa za marehemu
dhamiri yako inakutesa isivyo haki.
Kupitia mashairi yangu yote,
Ninaona: kutapanya bila kujali,
Nimeandika ujinga mwingi sana...
lakini hutaichoma: imetawanyika kote ulimwenguni.
Wapinzani wangu
tuache kubembeleza
na kulaani heshima ya udanganyifu.
Hebu tufikirie hatima zetu.
Sisi sote tuna moja sawa
ugonjwa wa roho.
Ujuu juu ni jina lake.
Ujuu juu, wewe ni mbaya zaidi kuliko upofu.
Unaweza kuona, lakini hutaki kuona.
Labda hujui kusoma na kuandika?
Au labda kwa kuogopa kung'oa mizizi
miti niliyokua chini yake,
bila kuweka cola hata moja kwenye zamu?!
Na si ndiyo sababu tuna haraka sana?
kuondoa safu ya nje nusu ya mita tu;
kwamba, baada ya kusahau ujasiri, tunajiogopa wenyewe
kazi yenyewe ni kuelewa kiini cha somo?
Tuna haraka... Nikitoa jibu nusu tu,
Tunabeba juu juu kama hazina iliyofichwa,
sio kutoka kwa hesabu baridi - hapana, hapana! -
bali kutokana na silika ya kujihifadhi.
Kisha inakuja kupoteza nguvu
na kutokuwa na uwezo wa kuruka, kupigana,
na manyoya ya mbawa zetu za nyumbani
mito ya matapeli tayari imejaa...
Nilikuwa narusha huku na huku... Nikitupwa huku na huko
mimi kutokana na kwikwi au milio ya mtu
kisha katika inflatable uselessness od,
kisha ndani ya manufaa ya uongo ya feuilletons.
Nilimsugua mtu kwa bega maisha yangu yote,
na ilikuwa mimi mwenyewe. Niko kwenye shauku kubwa,
kukanyaga kwa ujinga, kupigana na pini ya nywele,
ambapo ilikuwa ni lazima kutumia upanga.
Hamu yangu ilikuwa ya kihalifu.
Ukatili kamili haukutosha,
maana yake umejaa huruma...
kama njia ya nta na chuma
na hivyo kuharibu ujana wake.
Wacha kila mtu aingie maishani chini ya nadhiri hii:
kusaidia kile kinachohitaji maua,
na kulipiza kisasi bila kusahau juu yake,
kwa kila jambo linalostahili kulipizwa kisasi!
Hatutalipiza kisasi kwa kuogopa kulipiza kisasi.
Uwezekano wa kulipiza kisasi unapungua,
na silika ya kujihifadhi
halituokoi, bali hutuua.
Ujuu juu ni muuaji, sio rafiki,
afya kujifanya ugonjwa,
wamejiingiza kwenye mitandao ya ulaghai...
Hasa, kubadilishana roho,
Tunakimbia kutoka kwa jumla.
Ulimwengu unapoteza nguvu katika nafasi tupu,
kuacha generalizations kwa ajili ya baadaye.
Au labda ukosefu wake wa usalama
na kuna ukosefu wa jumla katika hatima ya mwanadamu
katika ufahamu wa karne, wazi na rahisi?!
Nilikuwa nikisafiri kote Urusi na Galya,
mahali fulani baharini huko Moskvich, akiharakisha
kutoka kwa huzuni zote ...
Vuli ya umbali wa Kirusi
upande uliopambwa umechoka,
shuka zinazovuma chini ya matairi,
na roho ikatulia nyuma ya gurudumu.
Kupumua steppe, birch, pine,
kunirushia safu isiyofikirika,
kwa kasi ya zaidi ya sabini, na filimbi,
Urusi ilizunguka karibu na Moscow yetu.
Urusi ilitaka kusema kitu
na kuelewa kitu kama hakuna mtu mwingine.
Alisisitiza Moskvich ndani ya mwili wake
na kunivuta moja kwa moja kwenye utumbo wangu.
Na, inaonekana, na aina fulani ya wazo,
kuficha asili yake hadi mwisho,
aliniambia mara baada ya Tula
rejea Yasnaya Polyana.
Na hapa katika mali isiyohamishika, upungufu wa kupumua,
sisi, watoto wa enzi ya atomiki, tumeingia,
haraka, katika makoti ya mvua ya nailoni,
na kuganda, ghafla kufanya makosa.
Na, wazao wa watembeao ukweli,
ghafla tulihisi katika dakika hiyo
Nikolai Alekseevich Nekrasov mshairi wa ukweli wa Kirusi. Upendo kwa nchi ya asili, tafakari juu ya siri za mhusika wa kitaifa wa Urusi, hali ya juu ya uraia - hizi ni sifa za maandishi ya Nekrasov.
Ukaribu na wanamapinduzi wa kidemokrasia uliathiri maoni ya Nekrasov juu ya kiini cha sanaa, mahali na jukumu la ushairi katika maisha ya jamii. Wafuasi wa "sanaa safi" walikuwa wapinzani wake wa kiitikadi. Nekrasov alisema: "Hakuna sayansi kwa ajili ya sayansi, hakuna sanaa kwa ajili ya sanaa;
Uraia wa Nekrasov unahusishwa kwa karibu na uelewa wake wa madhumuni ya mshairi. Mshairi anapaswa kuwaje? Nini nafasi yake katika jamii? Majukumu ya ushairi ni yapi? Katika shairi "Mshairi na Raia," Nekrasov alielezea mpango wake wa ushairi na akaelezea maoni yake juu ya jukumu la kijamii la mshairi. Aliandika kwamba mshairi wa kweli hawezi kupuuza huzuni na mateso ya “wale wasio na mkate.”
Ingia motoni kwa ajili ya heshima ya nchi ya baba yako,
Kwa imani, kwa upendo ...
Nenda ukafe kikamilifu,
Hautakufa bure - jambo hilo lina nguvu,
Wakati damu inapita chini.
"Maumivu ya watu" hupitia moyo wa mshairi. Hapa wanakimbiza umati chakavu kutoka kwenye "mlango wa mbele"; hapa kwenye "strip uncompressed" mwanamke maskini analia kutokana na kazi ya kuumiza; hapa kuna vijiji vilivyoharibiwa na njaa; watatu mbio nje ya barabara; hapa ni wasafirishaji wa majahazi wakiugulia huku wakivuta jahazi; hapa ni Urusi, ambako “kundi la watumwa walioshuka moyo na kutetemeka walihusudu maisha ya mbwa wa bwana wa mwisho.” Nekrasovskaya Urusi ni tafakari ya kishairi juu ya hatima ya watu.
Jumba la kumbukumbu la mshairi lilikuwa sahaba wa "maskini, aliyezaliwa kwa kazi, mateso na minyororo." Alifunua shimo la vurugu na uovu na akatoa wito wa mapambano.
Mshairi alijitolea mashairi yake mengi kwa watu wajasiri, wenye nia dhabiti ambao walikuwa kielelezo kwake wakati wa maisha yake, na ambao kwa matakwa yao alibaki mwaminifu katika kazi yake baada ya kifo chao. Hizi ni takwimu zinazoongoza za wakati wao, viongozi wa harakati ya mapinduzi ya kijamii na kidemokrasia: Belinsky, Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev. Njia za uraia, roho ya mapinduzi ndio tofauti kuu kati ya mashairi kama haya. Lakini Nekrasov pia anaonyeshwa na usemi wa hisia rahisi za kibinadamu ambazo huamsha kumbukumbu za mshairi wa marafiki zake wa mapinduzi. Hii ni hisia ya huruma ya kirafiki, upendo, utunzaji, uaminifu, hisia ya shukrani.
Katika shairi "Katika Kumbukumbu ya Belinsky," mshairi anashiriki na wasomaji kumbukumbu za kusikitisha za rafiki ambaye "nafsi isiyo na akili na yenye shauku" ilijitahidi "kwa lengo moja la juu." Kabla ya msomaji ni picha halisi ya mtu ambaye aliishi, aliota na kujitahidi, "kuvumilia, wasiwasi na kuharakisha", na sio jiwe la jiwe lililowekwa kwenye kaburi la marafiki.
Ulitupenda, ulikuwa mwaminifu kwa urafiki
Na tulikuheshimu kwa wakati mzuri!
Katika mashairi yake mengine yaliyowekwa kwa Belinsky, mshairi atamwita "ndugu kwa hatima," ambaye alitembea naye "barabara ya miiba." Nekrasov anajiona kuwa mrithi wa rafiki yake wa karibu. Mistari ya ushairi ambayo imekuwa vitabu vya kiada imejitolea kwa wapiganaji kwa mustakabali mzuri wa Urusi:
Mama Nature! Ikiwa tu watu kama hao
Wakati mwingine haukutuma kwa ulimwengu,
Uwanja wa maisha ungekufa.
Shairi "Motherland" linaonyesha upande mwingine wa utu wa Nekrasov. Wacha tusome mistari juu ya roho kuu ya mwanamke mvumilivu, mama wa mshairi:
Lakini najua: nafsi yako haikuwa na chuki;
Alikuwa na kiburi, mkaidi na mrembo,
Na kila kitu ambacho ulikuwa na nguvu ya kustahimili,
Mnong'ono wako wa kufa umemsamehe mharibifu!..
Nikolai Alekseevich alibeba picha ya mama yake, mpendwa kwa moyo wake, katika maisha yake yote. Miaka mitano baada ya kifo chake, atazungumza juu ya hatima mbaya ya mtu mpendwa, sanjari na hatima ya wanawake wengi wa Urusi. Nekrasov alimkumbuka mama yake kila wakati kama mwanamke hodari. Upendo usio na ubinafsi kwa watoto wake, rehema na uwezo wa kusamehe, lakini wakati huo huo, uvumilivu, ujasiri, uaminifu - mshairi aliwapa mashujaa wake wengi na sifa hizi za tabia za mama. Hebu tukumbuke Matryona Timofeevna Korchagina, ambaye alivumilia huzuni kubwa zaidi kwa kila Mama - kupoteza mtoto, na, licha ya hili, aliweza kusamehe Savely, mkosaji wa ajali katika kifo cha Demushka; Wacha tukumbuke kifalme Trubetskoy na Volkonskaya, ambao walibaki kujitolea kwa waume zao, waaminifu kwa wajibu wao.
Mshairi anaamini kuwa ni wanawake kama hao ambao wanapaswa kuinua kizazi kipya cha watu wa Urusi; ndio wanaoweza kuwapa watoto wao hekima ya maisha yao yote na uzuri wa kiroho, kuwafundisha kuwa wavumilivu na wenye huruma. "Usiogope," mama atasema na, akimshika mtoto wake kwa mkono, atamwongoza kupitia maisha.
Usiogope kusahaulika kwa uchungu:
Tayari ninashikilia mkononi mwangu
Taji ya upendo, taji ya msamaha,
Zawadi kutoka kwa nchi yako ya upole ...
Sio bure kwamba Nekrasov anamwita mama-mama mama "mvumilivu" wa "kabila la Kirusi linalozaa." Mwanamke kama huyo katika mashairi ya Nekrasov anakuwa ishara ya nyumba yake, ardhi yake ya asili, kumbukumbu zake ambazo huwa hai kila wakati moyoni mwa mtu wa Urusi.
Na kwa hisia zile zile zinazoingia kwenye mistari juu ya watakatifu, "machozi ya dhati ya mama masikini," mshairi atazungumza juu ya "machozi" ya ardhi ya Urusi:
Niliitwa kuimba juu ya mateso yako,
Watu wa ajabu wenye uvumilivu!
Na kutupa angalau ray moja ya fahamu
Katika njia ambayo Mungu anakuongoza...
Mshairi anajali sana hatima ya watu wenye uwezo wa kutengeneza sio sufuria za jiko tu, bali pia kujenga reli na kuunda kazi za kipekee za sanaa. Mshairi mwenyewe alikuwa Raia mkuu wa Nchi ya Baba yake. Hadi siku zake za mwisho, aliimba juu ya uzuri wa ardhi ya Urusi, uzuri wa roho ya mwanadamu. Katika kazi yake, Nekrasov aliendelea kukuza mila bora iliyopewa fasihi ya Kirusi na Ryleev, Pushkin, na Lermontov. Aliamini katika siku zijazo nzuri kwa Urusi.
Usiwe na aibu kwa Nchi yako ya Baba mpendwa ...
Watu wa Urusi wamevumilia vya kutosha
Alitoa reli hii pia
Atastahimili chochote ambacho Mungu hutuma!
Itastahimili kila kitu na pana, wazi
Atajitengenezea njia kwa kifua chake.
Ni huruma kuishi katika wakati huu mzuri
Wala mimi wala wewe itabidi.
Nyimbo za Nekrasov ni chanzo kisicho na mwisho cha nguvu na hekima. Heshima, bidii, utaftaji wa ukweli, ubinadamu, imani katika haki, uraia, upendo kwa Nchi ya Mama - hii ndio mshairi aliona kama maana na yaliyomo katika maisha ya mwanadamu. Nekrasov alijaribu kuelezea wazo hili karibu kila mstari. Na mtu hawezi kukubaliana na wale wanaoamini kwamba thamani ya maneno ya Nekrasov imepotea kwa miaka mingi, kwamba kwa wakati wetu haipendezi kusoma kazi zake. Ushairi wa Nekrasov sio tu majibu ya mshairi kwa shida kubwa za wakati wake, lakini pia ni ushuhuda kwa wazao wake. Upendo kwa Nchi ya Mama na kutumikia masilahi ya serikali - hii ndio inaweza kusaidia jamii yetu ya kisasa ya Urusi kuinuka.
"Mshairi nchini Urusi ni zaidi ya mshairi.
Washairi wamekusudiwa kuzaliwa ndani yake
Ni kwa wale tu ambao roho ya kiburi ya uraia inazunguka,
Kwa wale ambao hawana faraja, hakuna amani."
Evgeny Yevtushenko.
Vita viliisha muda si mrefu uliopita,
Katika miaka ya sitini, "thaw" ilikuja.
Na nchi ikainuka kutoka kwenye magofu,
Kabila jipya la washairi lilikua.*
Mwenye talanta, na roho ya moto,
Walipanda jukwaani, kwenye uwanja wa michezo,
Ukumbi mkubwa ukawapigia makofi kuitikia,
Kwa washairi ambao ni sanamu za mamilioni ...
Perky, kisanii, wimbo wa kuimba
Evgeniy alisoma kazi zake.
Alifanikiwa kuwa maarufu mapema,
Kuweka roho yangu yote na msukumo katika ushairi.
Aliandika juu ya maisha - kwa kuuma, bila kupamba,
Kuhusu Nchi ya Mama, upendo, juu ya amani ya kudumu,
Aliimba gitaa la mlio na waltz.**
Mashairi yalisikika kumbi na hewani.
Baada ya kusafiri ulimwengu katika maisha yangu yote,
Ghadhabu inayojulikana na utukufu wa ulimwengu,
"Mshairi nchini Urusi ni zaidi ya mshairi" ...
Katika ushairi akawa mkubwa kwa haki!
* Washairi wa miaka ya sitini:
Evgeny Yevtushenko, Robert Rozhdestvensky, Andrey Voznesensky,
Bella Akhmadulina, Bulat Okudzhava...
** Nyimbo kulingana na mashairi ya E. Yevtushenko:
"Je, Warusi wanataka vita?"
"Waltz kuhusu waltz", "Gitaa la rafiki", "Na theluji inanyesha ...",
"Gurudumu la Ferris", "Hivi Ndivyo Kinachonipata", nk.