Enzi ya samurai. Samurai maarufu wa Japan

Samurai ni darasa la shujaa mtawala wa Japan. Waliogopwa na kuheshimiwa kwa uungwana wao katika maisha na ukatili wakati wa vita. Walifungwa na kanuni kali ya heshima inayoitwa bushido. Samurai walipigania mabwana wa kimwinyi, au daimyo, watawala na watawala wenye nguvu zaidi wa nchi, kujibu tu kwa shogun. Daimyo, au wababe wa vita, waliajiri samurai kutetea ardhi yao, wakiwalipa kwa ardhi au chakula.

Enzi ya daimyo ilidumu kutoka karne ya 10 hadi katikati ya karne ya 19, wakati Japani ilipitisha mfumo wa mkoa mnamo 1868. Wengi wa wababe wa vita na samurai waliogopa na kuheshimiwa kote nchini, na wengine hata nje ya Japani.

Katika miaka iliyofuata mwisho wa Japani ya kimwinyi, daimyo na samurai wa hadithi wakawa vitu vya kuvutia katika utamaduni wa kimapenzi ambao ulisifu ukatili wao, sifa kama wauaji wasioonekana, na heshima ya nafasi yao katika jamii. Ukweli, kwa kweli, mara nyingi ni nyeusi zaidi - baadhi ya watu hawa walikuwa zaidi ya wauaji tu. Walakini, daimyos wengi maarufu na samurai walikua maarufu sana huko fasihi ya kisasa na utamaduni. Hapa kuna majenerali kumi na wawili maarufu wa Kijapani na samurai ambao wanakumbukwa kama hadithi za kweli.

12. Taira no Kiyomori (1118 - 1181)

Mnamo 1156, Kiyomori na Minamoto no Yoshimoto (mkuu wa ukoo wa Minamoto) walikandamiza uasi na kuanza kutawala koo mbili za juu zaidi za wapiganaji huko Kyoto. Muungano wao uliwageuza kuwa wapinzani wakali, na mnamo 1159 Kiyomori alimshinda Yoshimoto. Kwa hivyo, Kiyomori alikua mkuu wa ukoo wa shujaa wenye nguvu zaidi huko Kyoto.

Akasogea pamoja utumishi wa umma, na mwaka wa 1171 alimwoza binti yake kwa Maliki Takakura. Walipata mtoto mnamo 1178, mtoto wa Tokihito. Baadaye Kiyomori alitumia uwezo huo kumshurutisha Maliki Takakura kutoa kiti chake cha enzi kwa Prince Tokihito, pamoja na washirika na jamaa zake. Lakini mnamo 1181 alikufa kwa homa mnamo 1181.

11. Ii Naomasa (1561 – 1602)

Ii Naomasa alikuwa jenerali maarufu na daimyo wakati wa kipindi cha Sengoku, wakati shogun Tokugawa Ieyasu alitawala. Alionwa kuwa mmoja wa Wafalme Wanne wa Mbinguni wa Tokugawa, au majenerali waaminifu na kuheshimiwa zaidi wa Ieyasu. Babake Naomasa aliuawa baada ya kuhukumiwa kimakosa kwa uhaini wakati Naomasa alipokuwa mtoto mdogo.

Ii Naomasa alipanda safu za ukoo wa Tokugawa na kupata kutambuliwa sana baada ya kuwaongoza wanajeshi 3,000 kushinda kwenye Vita vya Nagakute (1584). Alipigana sana hata akapokea sifa kutoka kwa jenerali mpinzani, Toyotomi Hideyoshi. Baada ya kusaidia kupata ushindi wa Tokugawa wakati wa Kuzingirwa kwa Odawara (1590), alipokea Ngome ya Minowa na koku 120,000 (kitengo cha kale cha eneo la Japani), eneo kubwa zaidi la ardhi linalomilikiwa na kibaraka wowote wa Tokugawa.

Saa bora zaidi Wakati wa Naomasa ulikuja wakati wa Vita vya Sekigahara, ambapo alijeruhiwa na risasi iliyopotea. Baada ya jeraha hili, hakuweza kupona kabisa, lakini aliendelea kupigania maisha. Kitengo chake kilijulikana kama "Red Devils", kwa silaha zao nyekundu za damu, ambazo walivaa katika vita kwa athari za kisaikolojia.

10. Tarehe Masamune (1567 - 1636)

Akiwa mtoto mkubwa wa ukoo wa Date, alitarajiwa kuchukua nafasi ya baba yake. Lakini kutokana na kupoteza jicho lake baada ya ugonjwa wa ndui, mama Masamune alimwona hafai kutawala, na mtoto wa pili katika familia hiyo alichukua udhibiti na kusababisha mpasuko katika familia ya Date.

Baada ya ushindi kadhaa wa mapema kama jenerali, Masamune alijiimarisha kama kiongozi anayetambulika na kuanza kampeni ya kuwashinda majirani wote wa ukoo wake. Wakati ukoo wa jirani ulipomwomba Terumune, babake, kumtawala mwanawe, Terumune alisema hangefanya hivyo. Terumune baadaye alitekwa nyara, lakini kabla ya hapo alitoa maagizo kwamba mtoto wake awaue watu wote wa ukoo wa adui ikiwa jambo kama hilo lingetokea, hata ikiwa baba yake aliuawa wakati wa vita. Masamune alitii na kuua kila mtu.

Masamune alitumikia Toyotomi Hideyoshi kwa muda fulani na kisha akahamia washirika wa Tokugawa Ieyasu baada ya kifo cha Hideyoshi. Alikuwa mwaminifu kwa wote wawili. Ingawa inashangaza, Masamune alikuwa mlinzi wa utamaduni na dini, na hata aliungwa mkono mahusiano ya kirafiki pamoja na Papa.

9. Honda Tadakatsu (1548 - 1610)

Honda Tadakatsu alikuwa jenerali na baadaye daimyo, mwishoni mwa kipindi cha Sengoku hadi kipindi cha mapema Edo. Alitumikia Tokugawa Ieyasu, na alikuwa mmoja wa Wafalme Wanne wa Mbinguni wa Ieyasu pamoja na Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa, na Sakai Tadatsugu. Kati ya hao wanne, Honda Tadakatsu alikuwa na sifa ya kuwa hatari zaidi.

Tadakatsu alikuwa shujaa wa kweli moyoni mwake, na baada ya shogunate wa Tokugawa kubadilika kutoka jeshi hadi taasisi ya kisiasa ya kiraia, alizidi kuwa mbali na Ieyasu. Sifa ya Honda Todakatsu ilivutia usikivu wa baadhi ya watu wenye nguvu zaidi nchini Japan wakati huo.

Oda Nobunaga, ambaye hakujulikana kuwasifu wafuasi wake, alimwita Tadakatsu "samurai kati ya samurai." Toyotomi Hideyoshi alimwita "samurai bora zaidi mashariki." Mara nyingi alijulikana kama "shujaa aliyepita kifo" kwani hakuwahi kujeruhiwa vibaya licha ya kupigana zaidi ya vita 100 hadi mwisho wa maisha yake.

Mara nyingi hujulikana kama kinyume kabisa kwa jenerali mwingine mkuu Ieyasu, Ii Naomasa. Wote wawili walikuwa wapiganaji wakali, na uwezo wa Tadakatsu kuepuka jeraha mara nyingi ulilinganishwa na mtazamo wa jumla kwamba Naomasa alipata majeraha mengi ya vita lakini kila mara aliyapigania.

8. Hattori Hanzo (1542 - 1596)

Hattori alishinda vita vyake vya kwanza akiwa na umri wa miaka 16 (katika shambulio la usiku kwenye Kasri la Udo), na akafanikiwa kuwakomboa mabinti wa Tokugawa kutoka kwa mateka kwenye Kasri ya Kaminogo mnamo 1562. Mnamo 1579, aliongoza kikosi cha ninja kutoka Mkoa wa Iga kulinda dhidi ya mtoto wa Oda Nobunaga. Mkoa wa Iga hatimaye uliharibiwa na Nobunaga mwenyewe mnamo 1581.

Mnamo 1582, alitoa mchango wake wa thamani zaidi alipomsaidia shogun Tokugawa Ieyasu wa baadaye kutoroka kutoka kwa waliokuwa wakimfukuzia hadi Mkoa wa Mikawa, kwa msaada wa koo za ninja za mitaa.

Alikuwa mpiga panga bora, na vyanzo vya kihistoria ilionyesha kuwa miaka iliyopita Wakati wa maisha yake, alijificha kutoka kwa kila mtu chini ya kivuli cha mtawa mwenye jina "Sainen." Hadithi mara nyingi huhusishwa naye uwezo usio wa kawaida, kama vile kutoweka na kutokea tena mahali pengine, utambuzi na psychokinesis.

7. Benkei (1155 - 1189)

Benkei anasemekana kuwaua takriban watu 200 katika kila vita alivyopigana. Akiwa na umri wa miaka 17, alisimama zaidi ya mita mbili kwa urefu na aliitwa jitu. Alizoezwa kutumia naginata (silaha ndefu sawa na mseto wa shoka na mkuki), na akaondoka kwenye monasteri ya Kibuddha na kujiunga na madhehebu ya siri ya watawa wa milimani.

Kulingana na hadithi, Benkei alikwenda kwenye Daraja la Gojo huko Kyoto, ambapo alinyang'anya kila panga aliyekuwa akipita na hivyo akakusanya panga 999. Wakati wa vita vyake vya 1000, alishindwa na Minamoto no Yoshitsune, na akawa kibaraka wake, akipigana naye dhidi ya ukoo wa Taira.

Akiwa chini ya kuzingirwa miaka kadhaa baadaye, Yoshitsune alijiua kidesturi (harakiri) huku Benkei akipigana kwenye daraja mbele ya lango kuu la ngome kumlinda bwana wake. Wanasema kwamba wanajeshi waliopanga shambulizi hilo waliogopa kuvuka daraja ili kupigana na jitu hilo pekee. Benkei aliua zaidi ya wanajeshi 300 na muda mrefu baada ya vita kumalizika, askari walimwona Benkei akiwa bado amesimama, akiwa amefunikwa na majeraha na kutobolewa kwa mshale. Jitu hilo lilianguka chini, likifa limesimama, katika kile ambacho hatimaye kilijulikana kama "Kifo kilichosimama cha Benkei."

6. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)

Kenshin aliamini mungu wa vita wa Kibuddha - Bishamonten - na kwa hiyo alichukuliwa na wafuasi wake kuwa mwili wa Bishamonten au Mungu wa Vita. Wakati mwingine anajulikana kama "Echigo the Dragon", kwa mbinu zake za kutisha za karate ambazo alionyesha kwenye uwanja wa vita.

Kenshin alikua mtawala mchanga mwenye umri wa miaka 14 wa Mkoa wa Echigo baada ya kunyang'anywa mamlaka kutoka kwa kaka yake mkubwa. Alikubali kuchukua uwanja dhidi ya mbabe wa vita mwenye nguvu Takeda Shingen kwa sababu kampeni za Takeda za ushindi zilikuwa zikisogea karibu na mipaka ya Echigo.

Mnamo 1561, Kenshin na Shingen walipigana vita vyao vikubwa zaidi, Vita vya Nne vya Kawanakajima. Kulingana na hadithi, wakati wa vita hivi Kenshin alishambulia Takeda Shingen kwa upanga wake. Shingen aliondoa mapigo kwa feni yake ya chuma, na Kenshin akalazimika kurudi nyuma. Matokeo ya vita hayako wazi, kwani makamanda wote wawili walipoteza zaidi ya watu 3,000.

Ingawa walikuwa washindani kwa zaidi ya miaka 14, Uesagi Kenshin na Takeda Shingen walipeana zawadi mara kadhaa. Wakati Shingen alikufa mnamo 1573, Kenshin ilisemekana alilia kwa sauti kubwa kwa kupoteza mpinzani anayestahili.

Ikumbukwe pia kwamba Uesagi Kenshin alimshinda kiongozi wa kijeshi mwenye nguvu zaidi enzi hizo, Oda Nobunaga, mara mbili zaidi. Inasemekana kwamba kama hangekufa ghafla baada ya kunywa pombe kupita kiasi (au saratani ya tumbo au mauaji, kulingana na mtu unayeuliza), angeweza kunyakua kiti cha enzi cha Nobunaga.

5. Takeda Shingen (1521 - 1573)

Takeda Shingen, kutoka Mkoa wa Kai, alikuwa daimyo mashuhuri kipindi cha marehemu Sengoku. Anajulikana kwa mamlaka yake ya kipekee ya kijeshi. Mara nyingi anajulikana kama "Tiger of Kai" kwa uwezo wake wa kijeshi kwenye uwanja wa vita, na kama mpinzani mkuu wa Uesugi Kenshin, au "Dragon of Echigo".

Shingen alichukua ukoo wa Takeda chini ya ulinzi wake akiwa na umri wa miaka 21. Alishirikiana na ukoo wa Imagawa kusaidia kusababisha mapinduzi yasiyo na umwagaji damu dhidi ya baba yake. Kamanda kijana alifanya maendeleo ya haraka na kupata udhibiti wa eneo lote la jirani. Alipigana katika tano vita vya hadithi dhidi ya Uesagi Kenshin, na kisha ukoo wa Takeda ukaangamizwa matatizo ya ndani.

Shingen ndiye daimyo pekee aliyekuwa na nguvu na ustadi wa busara kumzuia Oda Nobunaga, ambaye alitaka kutawala Japan. Alimshinda mshirika wa Nobunaga Tokugawa Ieyasu mnamo 1572 na kuteka Kasri la Futamata. Kisha akashinda jeshi dogo la pamoja la Nobunaga na Ieyasu. Wakati akijiandaa kwa vita mpya, Shingen alikufa ghafla kwenye kambi yake. Wengine wanasema alijeruhiwa na adui, wakati vyanzo vingine vinasema alikufa kwa nimonia au jeraha kuu la vita.

4. Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616)

Ieyasu aliingia madarakani kwa kupigana chini ya ukoo wa Imagawa dhidi ya kiongozi mahiri Oda Nobunaga. Wakati kiongozi wa Imagawa, Yoshimoto, alipouawa wakati wa shambulio la kushtukiza la Nobunaga, Ieyasu aliunda muungano wa siri na ukoo wa Oda. Pamoja na jeshi la Nobunaga, waliteka Kyoto mnamo 1568. Wakati huo huo, Ieyasu aliunda muungano na Takeda Shingen na kupanua eneo lake.

Hatimaye, baada ya kumfunika adui wa zamani, muungano wa Ieyasu-Shingen ulianguka. Takeda Shingen alimshinda Ieyasu katika mfululizo wa vita, lakini Ieyasu alimgeukia Oda Nobunaga kwa msaada. Nobunaga alileta zake jeshi kubwa, na vikosi vya Oda-Tokugawa vya 38,000 vilishinda ushindi mkubwa kwenye Vita vya Nagashino mnamo 1575 dhidi ya mtoto wa Takeda Shingen, Takeda Katsuyori.

Tokugawa Ieyasu hatimaye angeishi zaidi ya magwiji wengi wa enzi hizo: Oda Nobunaga alikuwa amepanda mbegu kwa shogunate, Toyotomi Hideyoshi alikuwa amepata mamlaka, Shingen na Kenshin, wapinzani wawili wenye nguvu, walikuwa wamekufa. Tokugawa Shogunate, shukrani kwa akili ya ujanja ya Ieyasu, angetawala Japani kwa miaka 250 zaidi.

3. Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)

Hideyoshi aliunda idadi ya urithi wa kitamaduni, kama vile kizuizi kwamba washiriki wa darasa la samurai pekee ndio wanaweza kubeba silaha. Alifadhili ujenzi na urejeshaji wa mahekalu mengi ambayo bado yapo Kyoto. Alichukua jukumu muhimu katika historia ya Ukristo huko Japani wakati aliamuru kuuawa kwa Wakristo 26 kwenye msalaba.

Alijiunga na ukoo wa Oda karibu 1557 kama mtumishi wa hali ya chini. Alipandishwa cheo na kuwa kibaraka wa Nobunaga, na alishiriki katika Vita vya Okehazama mwaka wa 1560, ambapo Nobunaga alimshinda Imagawa Yoshimoto na kuwa mbabe wa vita mwenye nguvu zaidi wa kipindi cha Sengoku. Hideyoshi ilifanya ukarabati mwingi kwa ngome na ujenzi wa ngome.

Hideyoshi, licha ya asili yake ya ukulima, alikua mmoja wa majenerali wakuu wa Nobunaga. Baada ya mauaji ya Nobunaga mnamo 1582 mikononi mwa jemadari wake Akechi Mitsuhide, Hideyoshi alitafuta kulipiza kisasi na, kwa kushirikiana na ukoo wa jirani, akamshinda Akechi.

Hideyoshi, kama Nobunaga, hakuwahi kupokea jina la shogun. Alijifanya regent na kujijengea jumba la kifahari. Aliwafukuza wamisionari wa Kikristo mnamo 1587, na akaanza kuwinda upanga ili kunyang'anya silaha zote, na kuacha. maandamano ya wakulima na kutoa utulivu zaidi.

Afya yake ilipoanza kudhoofika, aliamua kutimiza ndoto ya Oda Nobunaga ya Japan kuiteka China na kuanza ushindi wake wa Enzi ya Ming kwa msaada wa Korea. Uvamizi wa Wakorea ulimalizika bila kushindwa, na Hideyoshi alikufa mnamo Septemba 18, 1598. Marekebisho ya darasa la Hideyoshi yalibadilika kijamii mfumo wa darasa huko Japan kwa miaka 300 ijayo.

2. Oda Nobunaga (1534 - 1582)

Mfuasi wake mwaminifu, Toyotomi Hideyoshi, akawa mrithi wake, na akawa wa kwanza kuunganisha Japani yote. Tokugawa Ieyasu baadaye aliunganisha mamlaka yake na shogunate, ambaye alitawala Japani hadi 1868, wakati Urejesho wa Meiji ulipoanza. Ilisemekana kwamba "Nobunaga anaanza kutengeneza keki ya kitaifa ya wali, Hideyoshi anaikanda, na hatimaye Ieyasu anaketi chini na kuila."

Nobunaga alibadilisha vita vya Kijapani. Alianzisha utumiaji wa pikes ndefu, alikuza ujenzi wa ngome za ngome, na haswa utumiaji wa bunduki (pamoja na arquebus, bunduki yenye nguvu), ambayo ilisababisha ushindi mwingi kwa kamanda. Baada ya kukamata viwanda viwili muhimu vya musket katika Jiji la Sakai na Mkoa wa Omi, Nobunaga alipata nguvu ya juu ya silaha juu ya maadui zake.

Pia alianzisha mfumo maalumu wa darasa la kijeshi kulingana na uwezo badala ya jina, cheo, au familia. Vasals pia walipokea ardhi kulingana na kiasi gani cha mchele kilitolewa huko, badala ya ukubwa wa ardhi. Mfumo huu wa shirika ulitumiwa baadaye na kuendelezwa sana na Tokugawa Ieyasu. Alikuwa mfanyabiashara bora ambaye aliboresha uchumi wa kisasa kutoka kwa miji ya kilimo hadi kuunda miji yenye kuta uzalishaji hai.

Nobunaga alikuwa mpenzi wa sanaa. Alijenga bustani kubwa na kasri, akaitangaza sherehe ya chai ya Kijapani kama njia ya kuzungumzia siasa na biashara, na kusaidia kukaribisha ukumbi wa michezo wa kisasa wa kabuki. Alikua mlinzi wa wamishonari wa Jesuit huko Japani na aliunga mkono uundaji wa hekalu la kwanza la Kikristo huko Kyoto mnamo 1576, ingawa alibaki kuwa mtu asiyeamini kuwa hakuna Mungu.

1. Miyamoto Musashi (1584 - 1685)

Ingawa hakuwa mwanasiasa mashuhuri, au jenerali maarufu au kiongozi wa kijeshi, kama wengine wengi kwenye orodha hii, labda hakukuwa na mpiga panga mwingine mkuu katika historia ya Kijapani kuliko hadithi Miyamoto Musashi (angalau kwa Wamagharibi) Ingawa kimsingi alikuwa ronin anayetangatanga (samurai asiye na ujuzi), Musashi alijulikana kupitia hadithi za upanga wake katika duwa nyingi.

Musashi ndiye mwanzilishi wa mbinu ya uzio wa Niten-ryu, sanaa ya kupigana na panga mbili - hutumia katana na wakizashi wakati huo huo. Pia alikuwa mwandishi wa Kitabu cha Pete Tano, kitabu cha mkakati, mbinu na falsafa ambacho kimesomwa tangu wakati huo.

Kulingana na maelezo yake mwenyewe, Musashi alipigana pambano lake la kwanza akiwa na umri wa miaka 13, ambapo alimshinda mwanamume aitwaye Arika Kihei kwa kumuua kwa fimbo. Alipigana na wataalam wa shule maarufu za uzio, lakini hakupoteza.

Katika pambano moja dhidi ya familia ya Yoshioka, shule maarufu wapanga panga, Musashi aliripotiwa kuvunja tabia yake ya kuchelewa kufika, alifika saa kadhaa mapema, akamuua mpinzani wake mwenye umri wa miaka 12, na kisha akakimbia aliposhambuliwa na makumi ya wafuasi wa mhasiriwa wake. Ili kupigana, alichukua upanga wake wa pili, na mbinu hii ya kutumia panga mbili iliashiria mwanzo wa mbinu yake Niten-ki ("mbingu mbili kama moja").

Kulingana na hadithi, Musashi alisafiri duniani na akapigana katika mapambano zaidi ya 60 na hakuwahi kushindwa. Kadirio hili la kihafidhina huenda halizingatii vifo mikononi mwake vita kuu, ambapo alishiriki. Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, alipigana kidogo zaidi na aliandika zaidi, akistaafu kwenye pango ili kuandika Kitabu cha Pete Tano. Alikufa katika pango mwaka wa 1645, akiona kifo chake, kwa hiyo alikufa katika nafasi ya kukaa na goti moja lililoinuliwa wima na kushikilia wakizashi wake katika mkono wake wa kushoto na fimbo katika mkono wake wa kulia.

Nyenzo iliyoandaliwa na Alexandra Ermilova - tovuti

P.S. Jina langu ni Alexander. Huu ni mradi wangu binafsi, unaojitegemea. Nimefurahi sana ikiwa ulipenda nakala hiyo. Je, ungependa kusaidia tovuti? Tazama tu tangazo lililo hapa chini kwa ulichokuwa unatafuta hivi majuzi.

Tovuti ya hakimiliki © - Habari hii ni ya tovuti, na ni haki miliki ya blogu, inalindwa na sheria ya hakimiliki na haiwezi kutumika popote bila kiungo amilifu cha chanzo. Soma zaidi - "kuhusu uandishi"

Je, hiki ndicho ulichokuwa unatafuta? Labda hii ni kitu ambacho hukuweza kupata kwa muda mrefu?

MUGEN-RYU HEIHO

Upanga wa Katana ambao ulikuwa wa Tokugawa Ieyasu mwenyewe

Katika nyakati za samurai katika Ardhi ya Jua Lililochomoza kulikuwa na panga nyingi nzuri na mabwana wengi wa ajabu ambao walikuwa mahiri katika sanaa ya uzio. Walakini, mabwana wa upanga maarufu katika mila ya samurai walikuwa Tsukahara Bokuden, Yagyu Mune-nori, Miyamoto Musashi na Yamaoka Tesshu.

Tsukahara Bokuden alizaliwa katika Jiji la Kashima, Mkoa wa Hitachi. Jina la kwanza la bwana wa baadaye lilikuwa Takomoto. Baba yake mwenyewe alikuwa samurai, kibaraka wa daimyo wa Mkoa wa Kashima, na alimfundisha mwanawe jinsi ya kutumia upanga tangu utotoni. Ilionekana kuwa Takamoto alikuwa shujaa aliyezaliwa: wakati watoto wengine walikuwa wakicheza, alikuwa akifanya mazoezi na upanga wake - kwanza wa mbao, na kisha wa kweli, wa mapigano. Hivi karibuni alitumwa kulelewa katika nyumba ya samurai mtukufu Tsukahara Tosonokami Yasumoto, ambaye alikuwa jamaa wa daimyo mwenyewe na alikuwa na upanga mzuri. Aliamua kupitisha sanaa yake, pamoja na jina lake la ukoo, kwa mtoto wake wa kuasili. Ndani yake alipata mwanafunzi mwenye shukrani ambaye aliazimia kuwa bwana wa “njia ya upanga.”

Mvulana alifunzwa bila kuchoka na kwa msukumo, na uvumilivu wake ulileta matokeo. Bokuden alipofikisha miaka ishirini, tayari alikuwa bwana wa upanga, ingawa watu wachache walijua juu yake. na kijana huyo alipothubutu kumpa changamoto shujaa maarufu kutoka Kyoto, Ochiai To-razaemon, wengi waliona kuwa ni kitendo cha kuthubutu na cha kukurupuka. Ochiai aliamua kumfundisha kijana huyo asiye na akili somo, hata hivyo, kwa mshangao wa kila mtu, Bokuden, katika sekunde za kwanza za pambano hilo, alimshinda mpinzani wake mashuhuri, lakini aliokoa maisha yake.

Ochiai alichukua aibu ya kushindwa huku kwa uzito na akaamua kulipiza kisasi: alimtafuta Bokuden na kumvizia. Lakini shambulio la ghafla na la hila halikumshangaza Samurai mchanga. Wakati huu Ochiai alipoteza maisha yake na sifa yake.

Pambano hili lilileta umaarufu mkubwa kwa Bokuden. Daimyo wengi walijaribu kumpata kama mlinzi, lakini bwana mdogo alikataa matoleo haya yote ya kupendeza: alikusudia kuboresha zaidi sanaa yake. Miaka ndefu Aliongoza maisha ya ronin, akizunguka nchi nzima, akijifunza kutoka kwa mabwana wote ambao hatima ilikutana naye, na kupigana na watu wenye ujuzi wa panga. Nyakati zilikuwa ngumu wakati huo: vita vya enzi ya Sengoku Jidai vilikuwa vimejaa, na Bokuden alipata fursa ya kushiriki katika vita vingi. Alikabidhiwa utume maalum, wa heshima na hatari: alitoa changamoto kwa makamanda wa maadui (wengi wao walikuwa watu wa daraja la kwanza) kwenye pambano la vita na kuwaua mbele ya jeshi lote. Bokuden mwenyewe alibaki bila kushindwa.

Fagot juu ya paa la hekalu

Moja ya pambano lake maarufu lilikuwa pambano na Kajiwara Nagato, ambaye alisifika bwana mkamilifu naginata. Pia hakujua kushindwa na alikuwa stadi wa kushika silaha hivi kwamba angeweza kukata mbayuwayu kwenye nzi. Walakini, sanaa yake iligeuka kuwa haina nguvu dhidi ya Bokuden: mara tu Nagato alipopiga halberd yake, Bokuden alimuua kwa pigo la kwanza, ambalo kutoka nje lilionekana rahisi na rahisi. Kwa kweli, ilikuwa mbinu ya ustadi ya hitotsu-tachi - mtindo wa mgomo mmoja, ambao Bokuden aliuheshimu katika maisha yake yote.

"Duwa" ya kushangaza zaidi ya Bokuden ilikuwa tukio lililomtokea kwenye Ziwa Biwa. Bokuden kwa wakati huu alikuwa zaidi ya hamsini, tayari aliangalia ulimwengu tofauti na hakutaka kuua watu kwa ajili ya utukufu usio na maana. Kama bahati ingekuwa hivyo, katika mashua, ambapo Bokuden alikuwa miongoni mwa abiria wengine, kulikuwa na ronin mmoja mwenye sura ya kutisha, mjinga na mwenye fujo. Ronin huyu alijivunia upanga wake, akijiita bwana bora wa upanga nchini Japani.

Kawaida mjinga anayejisifu anahitaji msikilizaji, na samurai alichagua Bokuden kwa jukumu hili. Walakini, hakumjali, na dharau kama hiyo ilimkasirisha ronin. Alitoa changamoto kwa Bokuden kwa duwa, ambayo alibaini kwa utulivu kuwa bwana wa kweli hajitahidi kushindwa, lakini, ikiwezekana, kuepusha umwagaji damu usio na maana. Wazo kama hilo liligeuka kuwa ngumu kwa samurai kuchimba, na yeye, akiwa na hasira zaidi, akamtaka Bokuden aite shule yake. Bokuden alijibu kwamba shule yake iliitwa Mutekatsu-ryu, kihalisi "shule ya kupata ushindi bila msaada wa mikono," ambayo ni, bila upanga.

Hii iliwakasirisha Samurai hata zaidi. "Unaongea ujinga gani!" - alimwambia Bokuden na kumwamuru mwendesha mashua kwenda kwenye kisiwa kidogo kilichojitenga ili Bokuden amuonyeshe kwa vitendo faida za shule yake. Wakati mashua ilikaribia kisiwa, ronin alikuwa wa kwanza kuruka ufuo na kuchomoa upanga wake. Bokuden alichukua nguzo kutoka kwa mwendesha mashua, akasukumwa kutoka ufukweni na kwa ghafla akaichukua mashua hiyo mbali na kisiwa. "Hivi ndivyo ninavyopata ushindi bila upanga!" - alisema Bokuden na kutikisa mkono wake kwa mjinga aliyeachwa kwenye kisiwa hicho.

Bokuden alikuwa na wana watatu wa kuasili, na aliwafundisha wote ufundi wa upanga. Siku moja aliamua kuwapa mtihani na kwa ajili hiyo aliweka kizuizi kizito cha mbao juu ya mlango. Mlango ulipofunguliwa tu, ukuta wa mbao ukamwangukia mtu aliyekuwa akiingia. Bokuden alimwalika mwanawe mkubwa kwanza. Alihisi kunaswa na kwa ustadi akaokota kipande cha mbao kilichokuwa kinamwangukia. Wakati kizuizi kilipomwangukia mtoto wa kati, aliweza kukwepa kwa wakati na wakati huo huo akachomoa upanga wake kwenye ala yake. Imekuja lini mwana mdogo, kisha kwa kufumba na kufumbua akachomoa upanga wake na kwa kipigo kizuri akakata sehemu ile iliyoanguka katikati.

Bokuden alifurahishwa sana na matokeo ya "mtihani" huu, kwa kuwa wote watatu walikuwa bora zaidi, na mdogo pia alionyesha mbinu bora ya mgomo wa papo hapo. Walakini, Bokuden alimtaja mwanawe mkubwa kama mrithi wake mkuu na mkuu mpya wa shule yake, kwa sababu ili kupata ushindi hakulazimika kutumia upanga, na hii iliambatana zaidi na roho ya mafundisho ya Bokuden.

Kwa bahati mbaya, shule ya Bokuden haikunusurika mwanzilishi wake. Wanawe wote na wanafunzi bora walikufa katika vita dhidi ya askari wa Oda Nobunaga, na hakuna mtu aliyebaki ambaye angeweza kuendelea na mtindo wake. Miongoni mwa wanafunzi hao alikuwa shogun Ashikaga Yoshiteru mwenyewe, ambaye alichukua upanga kwa ustadi na kutoa maisha yake kwa njia isiyo sawa na wauaji waliomzunguka. Bokuden mwenyewe alikufa mnamo 1571 akiwa na umri wa miaka themanini na moja. Kilichobaki cha shule yake ni hekaya nyingi na kitabu cha mashairi mia moja kinachojulikana kama Bokuden Hyakushu. Mashairi ya bwana wa zamani yalizungumza juu ya njia ya samurai, ambayo hutembea kwenye mstari mwembamba, kama makali ya upanga, ikitenganisha maisha na kifo ...

Mbinu ya mgomo mmoja iliyotengenezwa na Bokuden na wazo la kupata ushindi bila msaada wa upanga lilijumuishwa kwa uzuri katika shule nyingine ya ken-jutsu inayoitwa "Yagyu-Shinkage Ryu". Mwanzilishi wa shule ya Shinka-ge alikuwa shujaa maarufu Kamiizumi Nobutsuna, ambaye ujuzi wake wa uzio ulithaminiwa na Takeda Shingen mwenyewe. Mwanafunzi bora na mrithi wake alikuwa bwana mwingine maarufu wa upanga, Yagyu Muneyoshi.

Miyamoto Musashi akiwa na panga mbili. Kutoka kwa uchoraji na msanii asiyejulikana wa karne ya 17

Muneyoshi, ambaye alikuwa amepata ujuzi mkubwa hata kabla ya kukutana na Nobutsuna, alimpa changamoto kwenye pambano. Hata hivyo, Nobutsuna alipendekeza kwamba Muneyoshi apambane kwanza na panga za mianzi na mwanafunzi wake, Hikida Toyogoroo. Yagyu na Hikida walikutana mara mbili, na mara mbili Hikida akampiga Yagyu kwa makofi ya haraka, ambayo hakuwa na wakati wa kuongea. Kisha Nobutsuna mwenyewe aliamua kupigana na Yagyu Muneyoshi aliyeshindwa, lakini wapinzani walipokutana na macho yao, ilikuwa kana kwamba umeme ulipiga kati yao, na Muneyoshi, akianguka miguuni mwa Nobutsuna, akauliza kuwa mwanafunzi wake. Nobutsuna alimkubali Muneyoshi kwa hiari na kumfundisha kwa miaka miwili.

Hivi karibuni Muneyoshi akawa mwanafunzi wake bora, na Nobutsuna akamwita mrithi wake, na kumuanzisha katika mbinu zote za siri na siri zote za ufundi wake. Hivi ndivyo shule ya familia ya Yagyu ilivyounganishwa na shule ya Shinkage, na mwelekeo mpya ukaibuka, Yagyu-Shinkage Ryu, ambao ukawa wa kawaida katika sanaa ya kenjutsu. Umaarufu wa shule hii ulienea kote nchini, na uvumi wa Yagyu Muneyoshi maarufu ulifikia masikio ya Tokutawa Ieyasu mwenyewe, ambaye wakati huo hakuwa shogun, lakini alizingatiwa kuwa mmoja wa watu mashuhuri zaidi nchini Japani. Ieyasu aliamua kumjaribu bwana huyo ambaye tayari alikuwa mzee, ambaye alisema kwamba upanga hauhitajiki hata kidogo kupata ushindi.

Mnamo 1594, Ieyasu alimwalika Muneyoshi amtembelee ili kujaribu ujuzi wake katika mazoezi. Miongoni mwa walinzi wa Ieyasu kulikuwa na samurai wengi ambao walikuwa watu bora wa panga. Aliwaamuru walio bora zaidi kujaribu kumuua Muneyoshi asiye na silaha kwa upanga. Lakini kila wakati alifanikiwa kukwepa blade wakati wa mwisho, ampokonye mshambuliaji na kumtupa chini kwa njia ambayo mtu huyo wa bahati mbaya alitambaa kwa miguu minne au hakuweza kuinuka kabisa.

Hatimaye, walinzi wote bora wa Ieyasu walishindwa, na kisha akaamua kumshambulia Muneyoshi binafsi. Lakini Ieyasu alipoinua upanga wake ili apige, bwana-mzee alifaulu kuzamia chini ya blade na kusukuma mpini wake kwa mikono miwili. Upanga, unaoelezea upinde unaometa angani, ukaanguka chini. Baada ya kumpokonya silaha shogun wa baadaye, bwana huyo alimpeleka nje kwa kutupa. Lakini hakuitupa, "aliibonyeza" kidogo tu, kisha akamuunga mkono kwa upole Ieyasu, ambaye alikuwa amepoteza usawa wake. Alitambua ushindi kamili wa Muneyoshi na, akifurahia ustadi wake, akampa nafasi ya heshima ya mwalimu wa uzio wa kibinafsi. Lakini bwana mzee alikuwa anaenda kwenye nyumba ya watawa na kumpa mwanawe Munenori mahali pake, ambaye baadaye pia alikua bwana wa ajabu wa upanga.

Munenori alikuwa mwalimu wa uzio chini ya shogun Hidetada, mwana wa Ieyasu, na mjukuu wake Iemitsu. Shukrani kwa hili, shule ya Yagyu-Shinkage hivi karibuni ikawa maarufu sana kote Japani. Munenori mwenyewe alijitukuza katika Vita vya Sekigahara na wakati wa dhoruba ya Ngome ya Osaka - alikuwa miongoni mwa walinzi wa shogun na kuwaua askari wa adui ambao walikuwa wakijaribu kupenya hadi makao makuu ya Tokutawa na kumwangamiza Ieyasu na mtoto wake Hideta-du. Kwa ushujaa wake, Munenori aliinuliwa hadi cheo cha daimyo, aliishi kwa heshima na utajiri, na kuacha kazi nyingi za sanaa ya uzio.

Shule ya Yagyu-Shinkage ililipa kipaumbele maalum kwa maendeleo ya hisia angavu ya adui anayekaribia, shambulio lisilotarajiwa na hatari zingine. Njia ya urefu wa sanaa hii katika mila ya Yagyu-Shinkage huanza na ujuzi wa mbinu ya kuinama sahihi: mara tu mwanafunzi alipopunguza kichwa chake chini sana na kuacha kuzingatia nafasi inayozunguka, mara moja alipata pigo lisilotarajiwa kwa kichwa na upanga wa mbao. na hii iliendelea hadi akajifunza kuwakwepa bila kukatiza upinde wake.

Katika siku za zamani, sanaa ya shujaa ilifundishwa kwa ukatili zaidi. Ili kuamsha kwa mwanafunzi sifa zinazohitajika kwa ajili ya kuishi, bwana alimlisha makofi usoni saa 24 kwa siku: alimnyakua kimya kimya na fimbo alipokuwa amelala au kufanya kazi za nyumbani (kawaida wanafunzi katika nyumba ya bwana walifanya yote. kazi chafu), na kumpiga bila huruma. Hatimaye, kwa gharama ya matuta na maumivu, mwanafunzi alianza kutarajia mbinu ya mtesaji wake na kufikiria jinsi ya kuepuka mapigo. Kuanzia wakati huu na kuendelea hatua mpya uanafunzi: bwana hakuchukua tena fimbo, lakini upanga halisi wa samurai na kufundisha mbinu hatari sana za kupigana, akidhani kwamba mwanafunzi alikuwa tayari amejenga uwezo wa kufikiri na kutenda wakati huo huo na kwa kasi ya umeme.

Baadhi ya mabwana wa upanga walikamilisha sanaa yao ya zanshin kwa digrii karibu za kawaida. Mfano wa hili ni tukio la jaribio la samurai katika filamu ya Kurosawa ya Samurai Saba. Masomo yalialikwa kuingia ndani ya nyumba, nyuma ya milango ambayo mtu alikuwa amejificha na baton tayari na ghafla akawapiga wale walioingia kichwani. Mmoja wao alikosa pigo, wengine walifanikiwa kukwepa na kumpokonya silaha mshambuliaji. Lakini samurai alitambuliwa kama bora zaidi, ambaye alikataa kuingia ndani ya nyumba, kwa sababu alihisi kukamata.

Yagyu Munenori mwenyewe alizingatiwa kuwa mmoja wa mabwana hodari wa zanshin. Siku moja nzuri ya majira ya kuchipua, yeye na squire wake mchanga walivutiwa na maua ya cherry katika bustani yake. Ghafla alianza kuingiwa na hisia kuwa kuna mtu anajiandaa kumchoma kisu mgongoni. Bwana alichunguza bustani nzima, lakini hakupata chochote cha kutiliwa shaka. Squire, alishangazwa na tabia ya ajabu ya yule bwana, akamuuliza kuna nini. Alilalamika kwamba labda alikuwa akizeeka: hisia zake za zanshin zilianza kumkosa - uvumbuzi unazungumza juu ya hatari ambayo kwa kweli inageuka kuwa ya kufikiria. na kisha yule jamaa akakiri kwamba akiwa amesimama nyuma ya yule muungwana akivutiwa na cherries, alifikiria kwamba angeweza kumuua kwa urahisi kwa kutoa pigo lisilotarajiwa kutoka nyuma, na kisha ujuzi wake wote haungesaidia Munenori. Munenori alitabasamu kwa hili na, akifurahiya kwamba uvumbuzi wake bado ulikuwa bora, akamsamehe kijana huyo mawazo yake ya dhambi.

Miyamoto Musashi anapambana dhidi ya wapinzani kadhaa waliokuwa na mikuki

Shogun Tokutawa Iemi-tsu mwenyewe alisikia kuhusu tukio hili na aliamua kumpa Munenori mtihani. Alimkaribisha mahali pake, kwa mazungumzo, na Munenori, kama samurai anapaswa, kwa heshima akaketi miguuni mwa mtawala kwenye mkeka ulioenea sakafuni. Iemitsu alizungumza naye na wakati wa mazungumzo ghafla alimshambulia bwana huyo kwa mkuki. Lakini harakati za shogun hazikutarajiwa kwa bwana - aliweza kuhisi nia yake "mbaya" mapema zaidi kuliko alivyoifanya, na kwa hivyo mara moja akafagia Iemitsu, na shogun ikapinduliwa, bila hata kuwa na wakati wa kuelewa. kilichotokea, na bila kufanikiwa kuzungusha silaha yake ...

Hatima ya mtu wa kisasa wa Yagyu Munenori, shujaa mpweke Miyamoto Musashi, ambaye alikua shujaa wa hadithi za samurai, aligeuka tofauti kabisa. Yeye wengi Katika maisha alibakia ronin asiyetulia, na katika vita vya Sekigahara na katika vita vya Osaka Castle alikuwa upande wa wapinzani walioshindwa wa Tokutawa. Aliishi kama mtu wa kujinyima raha, akiwa amevalia matambara na kudharau mikusanyiko mingi. Maisha yake yote aliboresha mbinu yake ya uzio, lakini aliona maana ya "njia ya upanga" katika kuelewa kutokamilika kwa roho, na hii ndiyo iliyomletea ushindi mzuri juu ya wapinzani wa kutisha zaidi. Kwa sababu Miyamoto Musashi aliepuka jamii na alikuwa shujaa wa pekee, ni machache sana yanayojulikana kuhusu maisha yake. Miyamoto Musashi halisi alifunikwa na mwenzake wa fasihi - picha iliyoonyeshwa katika riwaya maarufu ya adventure ya jina moja na mwandishi wa Kijapani Yoshikawa Eji.

Miyamoto Musashi alizaliwa mwaka 1584 katika kijiji cha Miyamoto, kilichopo katika mji wa Yoshino, mkoa wa Mima-saka. Jina lake kamili lilikuwa Shinmen Musashi no kami Fujiwara no Genshin. Musashi alikuwa bwana wa upanga, kama wanasema, kutoka kwa Mungu. Alichukua masomo yake ya kwanza ya uzio kutoka kwa baba yake, lakini aliboresha ujuzi wake peke yake kupitia mafunzo ya kuchosha na pambano hatari na wapinzani wa kutisha. Mtindo alioupenda zaidi Musashi ulikuwa nito-ryu - uzio na panga mbili mara moja, lakini hakuwa na ustadi mdogo na upanga mmoja na trident ya jitte, na hata alitumia njia yoyote inayopatikana badala ya silaha halisi. Alipata ushindi wake wa kwanza akiwa na umri wa miaka 13, akishindana na bwana maarufu wa upanga Arima Kibei, ambaye alikuwa wa shule ya Shinto Ryu. Arima hakuchukua pambano hili kwa uzito, kwa sababu hakuweza kukubali kwamba mvulana wa miaka kumi na tatu anaweza kuwa mpinzani hatari. Musashi aliingia kwenye pambano akiwa na nguzo ndefu na upanga mfupi wa wakizashi. Arima alipojaribu kumpiga, Musashi aliuzuia mkono wake kwa ustadi, akamtupa na kumpiga kwa fito yake. Pigo hili liligeuka kuwa mbaya.

Katika umri wa miaka kumi na sita, alishindana na mpiganaji wa kutisha zaidi, Tadashima Akiyama, na akamshinda bila shida sana. Katika mwaka huo huo, Musashi mchanga alishiriki katika Vita vya Sekigahara chini ya mabango ya ukoo wa Ashikaga, ambao ulipingana na askari wa Tokutawa. Wanajeshi wa Ashikaga walishindwa kabisa, na wengi wa samurai waliweka vichwa vyao vya vurugu kwenye uwanja wa vita; Musashi mchanga pia alijeruhiwa vibaya na, uwezekano mkubwa, angekufa ikiwa mtawa maarufu Takuan Soho hangemtoa kwenye vita vikali, ambaye alimtunza kijana aliyejeruhiwa na alikuwa na ushawishi mkubwa wa kiroho kwake (kama ilivyoonyeshwa). katika riwaya, ingawa hii, kwa kweli, hadithi).

Musashi alipofikisha miaka ishirini na moja, alianza safari za musha-shugo - za kijeshi, akitafuta wapinzani wanaostahili kuboresha ustadi wake wa uzio na kuwapeleka kwenye urefu mpya. Wakati wa safari hizi, Musashi alivaa nguo chafu, zilizochanika na alionekana mchafu sana; Hata katika bathhouse aliosha mara chache sana, kwa sababu sehemu moja mbaya sana ilihusishwa nayo. Wakati Musashi hatimaye aliamua kujiosha na kupanda ndani ya o-furo, bafu ya kitamaduni ya Kijapani - pipa kubwa na maji ya moto, kisha alishambuliwa na mmoja wa wapinzani wake, ambaye alikuwa akijaribu kuchukua fursa ya wakati ambapo shujaa maarufu hakuwa na silaha na amepumzika. Lakini Musashi aliweza "kuondokana nayo" na kumshinda adui mwenye silaha kwa mikono yake mitupu, lakini baada ya tukio hili alichukia kuogelea. Tukio hili, lililotokea kwenye bafuni na Musashi, lilitumika kama msingi wa Zen Koan maarufu, akiuliza ni nini shujaa anapaswa kufanya ili kuwashinda maadui waliomzunguka, ambao walimkamata amesimama uchi kwenye pipa la maji na kunyimwa sio tu. nguo, lakini pia ya silaha.

Wakati fulani wanajaribu kueleza sura ya Musashi ya uzembe kama aina ya hila ya kisaikolojia: kwa kupotoshwa na mavazi yake chakavu, wapinzani wake walimdharau na kujikuta hawajajitayarisha kwa mashambulizi yake ya haraka haraka. Walakini, kulingana na ushuhuda wa marafiki wa karibu wa shujaa huyo, mwili wake wote na kichwa kutoka utoto wa mapema vilifunikwa kabisa na tambi mbaya, kwa hivyo alikuwa na aibu kuvua hadharani, hakuweza kuosha kwenye bafu na hakuweza kuvaa samurai ya kitamaduni. hairstyle, wakati nusu ya kichwa chake alinyolewa bald. Nywele za Musashi kila mara zilikuwa zimevurugika na kuchafuka, kama pepo wa kawaida kutoka hadithi za Kijapani. Waandishi wengine wanaamini kwamba Musashi aliugua kaswende ya kuzaliwa, na ugonjwa huu mbaya, ambao ulimtesa bwana maisha yake yote na hatimaye kumuua, uliamua tabia ya Miyamoto Musashi: alihisi tofauti na watu wengine wote, alikuwa mpweke na kuharibika, na ugonjwa huu. , ambayo ilimfanya awe na kiburi na kujitenga, pia ilimtia moyo kupata mafanikio makubwa katika sanaa ya vita.

Zaidi ya miaka minane ya kusafiri, Musashi alipigana katika duwa sitini na akaibuka mshindi, akiwashinda wapinzani wake wote. Huko Kyoto, alikuwa na safu ya mapigano mazuri na wawakilishi wa ukoo wa Yoshioka, ambao walihudumu kama wakufunzi wa uzio wa familia ya Ashikaga. Musashi alimshinda kaka yake mkubwa, Yoshioka Genzae-mon, na kumkatakata kaka yake mdogo hadi kufa. Kisha akapewa changamoto ya kupigana na mwana wa Genzaemon, Hansichiro. Kwa hakika, familia ya Yoshioka ilikusudia, kwa kisingizio cha duwa, kumnasa Musashi kwenye mtego, kumshambulia na umati wote na kumuua hakika. Walakini, Musashi aligundua juu ya wazo hili na yeye mwenyewe akaweka shambulio nyuma ya mti, karibu na ambayo Yoshioka msaliti alikuwa amekusanyika. Ghafla akaruka kutoka nyuma ya mti, Musashi akamkata Hansichiro na jamaa zake wengi hadi kufa papo hapo, huku wengine wakikimbia kwa hofu.

Musashi pia alishinda vile wapiganaji maarufu, kama Muso Gonnosuke, mkuu wa nguzo ambaye hadi sasa hajazidiwa, Shishido Baikan, ambaye alijulikana kama bwana wa kusari-kama, na mkuu wa mkuki, mtawa Shuji, ambaye hadi sasa alijulikana kuwa asiyeshindwa. Walakini, duwa maarufu zaidi ya Miyamoto Musashi inachukuliwa kuwa pambano lake na Sasa-ki Ganryu, mwalimu wa uzio wa mkuu mashuhuri Hosokawa Tadatoshi, mpiga panga bora zaidi kaskazini mwa Kyushu. Musashi alimpa changamoto Ganryu kwenye pambano, changamoto hiyo ilikubaliwa kwa urahisi na kupokea idhini ya daimyo Hosokawa mwenyewe. Pambano hilo lilipangwa kufanyika asubuhi ya mapema Aprili 14, 1612 kwenye kisiwa kidogo cha Funajima.

Pigo la kwanza ni pigo la mwisho!

Kwa wakati uliowekwa, Ganryu alifika kisiwani na watu wake, alikuwa amevaa nguo nyekundu ya haori na hakama na amefungwa upanga mzuri sana. Musashi alichelewa kwa saa kadhaa - alilala sana - na wakati huu wote Ganryu alitembea huku na huko kando ya ufuo wa kisiwa, akipata fedheha kama hiyo. Hatimaye mashua ikamleta Musashi pia. Alionekana mwenye usingizi, nguo zake zilikuwa zimekunjamana na zimechanika, kama nguo za ombaomba, nywele zake zilikuwa zimechanika na zimechanika; Kama silaha ya duwa, alichagua kipande cha kasia ya zamani.

Kejeli kama hizo za wazi za sheria za tabia njema zilimkasirisha adui aliyechoka na tayari aliyekasirika, na Ganryu alianza kupoteza utulivu wake. Haraka akachomoa panga lake na kwa hasira akalenga pigo kwenye kichwa cha Musashi. Wakati huo huo, Musashi alimpiga Ganryu kichwani na kipande chake cha mbao, akipiga hatua nyuma. Kamba iliyoshikilia nywele zake ilikatwa kwa upanga. Ganryu mwenyewe alianguka chini na kupoteza fahamu. Baada ya kupata fahamu, Ganryu alidai kwamba pambano liendelee na wakati huu kwa pigo la busara aliweza kukata nguo za mpinzani wake. Hata hivyo, Musashi alimpiga Ganryu moja kwa moja, akaanguka chini na hakuinuka kamwe; Damu zilimtoka mdomoni na akafa mara moja.

Baada ya pambano na Sasaki Ganryu, Musashi alibadilika sana. Duels hazikumvutia tena, lakini alipendezwa sana na uchoraji wa Zen kwa mtindo wa Suiboku-ga na akapata umaarufu kama msanii bora na kalligrapher. Mnamo 1614-1615 alishiriki katika vita kwenye Kasri ya Osaka, ambapo alionyesha miujiza ya ujasiri na ustadi wa kijeshi. (Haijulikani, hata hivyo, alipigana upande wa nani.)

Kwa muda mrefu wa maisha yake, Musashi alizunguka Japani na mtoto wake wa kulea, na mwisho wa maisha yake alikubali kutumikia na daimyo Hosokawa Tadatoshi, yule yule ambaye marehemu Ganryu aliwahi kumtumikia. Walakini, Tadatoshi alikufa hivi karibuni, na Musashi akaiacha nyumba ya Hosokawa, na kuwa mtu wa kujinyima raha. Muda mfupi kabla ya kifo chake, aliandika “Kitabu cha Pete Tano” zinazojulikana sasa (“Go-rin no shu”), ambamo alitafakari juu ya maana ya sanaa ya kijeshi na “njia ya upanga.” Alikufa mnamo 1645, akiacha kumbukumbu yake mwenyewe kama sage na mwanafalsafa ambaye alipitia moto, maji na bomba la shaba.

Mila yoyote - ikiwa ni pamoja na mila ya sanaa ya kijeshi - inajua vipindi vya ustawi na kupungua. Historia inajua mifano mingi wakati, kutokana na hali mbalimbali, mila iliingiliwa - kwa mfano, wakati bwana hakujua ni nani wa kupitisha sanaa yake, au jamii yenyewe ilipoteza maslahi katika sanaa hii. Ilifanyika kwamba katika miongo ya kwanza baada ya urejesho wa Meiji, jamii ya Kijapani, iliyochukuliwa na marekebisho kwa namna ya Ulaya, ilipoteza maslahi katika mila yake ya kitaifa. Mashamba mengi mazuri, ambayo mara moja yaliimbwa na washairi, yalikatwa kwa ukatili, na mahali pao majengo ya kiwanda, ya kuvuta sigara na chimney, yakainuka. Mahekalu mengi ya Wabuddha na majumba ya kale yaliharibiwa. Uhai wa mila ya sanaa ya kijeshi ya samurai pia ulikuwa chini ya tishio, kwa sababu wengi waliamini kwamba enzi ya upanga ilikuwa imepita bila kubadilika, na mazoezi ya upanga yalikuwa upotezaji wa wakati usio na maana. Walakini, mila ya samurai, shukrani kwa kujitolea kwa mabwana wengi, iliweza kuishi na kupata mahali pa yenyewe katika Japani iliyobadilishwa na hata kumwagika nje ya mipaka yake.

Mmoja wa mabwana hawa ambao waliokoa sanaa nzuri ya upanga kutokana na kutoweka alikuwa Yamaoka Tesshu, ambaye maisha yake yalitokea wakati wa kuanguka kwa utawala wa Tokutawa na kupungua kwa "zama za dhahabu" za samurai. Sifa yake iko katika ukweli kwamba aliweza kujenga daraja ambalo samurai sanaa ya kijeshi imehamishwa hadi enzi mpya. Yamaoka Tesshu aliona wokovu wa mila katika kuifanya iwe wazi kwa wawakilishi wa tabaka zote wanaotaka kujitolea maisha yao kwa “njia ya upanga.”

Mwalimu Yamaoka Tesshu alizaliwa mwaka wa 1835 katika familia ya samurai na, kama kawaida, alipokea ujuzi wake wa kwanza wa upanga kutoka kwa baba yake. Aliboresha ustadi wake chini ya mwongozo wa mabwana wengi, wa kwanza ambaye alikuwa mpiga panga maarufu Chiba Shusaku, mkuu wa shule ya Hokushin Itto Ryu. Kisha Tesshu, akiwa na umri wa miaka 20, alikubaliwa katika familia ya samurai ya Yamaoka, ambao wawakilishi kutoka kizazi hadi kizazi walikuwa maarufu kwa sanaa ya mkuki (sojutsu). Baada ya kuoa binti wa mkuu wa familia hii, Tesshu alichukua jina la Yamaoka na kuanzishwa kwa siri zilizofichwa shule ya uzio wa familia.

Kuchanganya ujuzi wote aliopata na kuongozwa na mawazo ya Zen, Tesshu aliunda mtindo wake wa uzio, akiita Muto Ryu - halisi, "mtindo bila upanga"; Alitoa ukumbi wake kwa mazoezi ya uzio jina la kishairi "Syumpukan" ("Hall of the Spring Wind"), lililokopwa kutoka kwa mashairi ya bwana maarufu wa Zen Bukko, aliyeishi katika karne ya 13, yule yule aliyemsaidia Hojo Tokimune kurudisha nyuma Uvamizi wa Mongol. Kwa njia, picha ya upepo - haraka, bila kujua vikwazo na uwezo wa kugeuka mara moja kuwa kimbunga kinachoharibu - imekuwa mojawapo ya hadithi muhimu zaidi ambazo zinaonyesha picha ya bwana wa upanga ambayo imebadilika kwa karne nyingi.

Katika miaka yake ya ishirini, Tesshu alijulikana kwa wake ushindi wa ajabu juu ya watu wengi wenye ujuzi wa kutumia panga. Walakini, alikuwa na mpinzani mmoja ambaye Tesshu alishindwa kila wakati - Asari Gimei, mkuu wa shule ya Nakanishi-ha Itto Ryu. Tesshu hatimaye alimwomba Asari kuwa mwalimu wake; yeye mwenyewe alijizoeza kwa ukakamavu na ukatili kwake hadi akapokea jina la utani la Pepo. Walakini, licha ya uvumilivu wake wote, Tesshu hakuweza kumshinda Asari kwa miaka kumi na saba. Kwa wakati huu, shogunate ya Tokutawa ilianguka, na mwaka wa 1868 Tesshu alishiriki katika mapigano ya Vita vya Boshin upande wa bakufu.

Ubuddha wa Zen ulimsaidia Tesshu kupanda hadi kiwango kipya cha ustadi. Tesshu alikuwa na mshauri wake mwenyewe, mtawa mkuu wa Zen Tekisui kutoka Hekalu la Tenryu-ji. Tekisui aliona sababu ya kushindwa kwa Tesshu kwa ukweli kwamba alikuwa duni kwa Asari sio sana katika mbinu ya uzio (alikuwa ameimarishwa hadi kikomo), lakini kwa roho. Tekisui alimshauri atafakari juu ya koan hii: “Panga panga mbili zinazong’aa zinapokutana, hakuna mahali pa kujificha; uwe baridi na mtulivu, kama ua la lotus linalochanua katikati ya mwali wa moto mkali na kuzipenya Mbingu!” Akiwa na umri wa miaka 45 tu, Tesshu aliweza kuelewa siri, maana isiyoelezeka ya koan hii katika kutafakari. Alipovuka tena panga na mwalimu wake, Asari alicheka, akatupa blade yake na, akimpongeza Tesshu, akamtaja mrithi wake na mkuu mpya wa shule.

Tesshu alijulikana sio tu kama bwana wa upanga, lakini pia kama mshauri bora, akiwaacha nyuma wanafunzi wengi. Tesshu alipenda kusema kwamba yeye anayeelewa sanaa hii ya upanga anaelewa kiini cha vitu vyote, kwa kuwa anajifunza kuona maisha na kifo kwa wakati mmoja. Bwana aliwafundisha wafuasi wake kwamba kusudi la kweli la sanaa ya upanga haikuwa kuharibu adui, lakini kuunda roho ya mtu mwenyewe - lengo kama hilo tu ndilo lililostahili wakati uliotumiwa kulifanikisha.

Falsafa hii ya Tesshu pia ilionekana katika mfumo wa kinachojulikana kama seigan ambayo aliendeleza, ambayo bado inatumiwa sana katika sanaa mbalimbali za jadi za kijeshi za Kijapani. Seigan katika Ubuddha wa Zen ina maana ya kiapo kilichofanywa na mtawa, kwa maneno mengine, mtihani mkali ambao nguvu za roho huonyeshwa. Kulingana na njia ya Tesshu, mwanafunzi huyo alilazimika kufanya mazoezi kwa siku 1000, baada ya hapo aliruhusiwa kufanya mtihani wa kwanza: alilazimika kupigana mapigano 200 kwa siku moja na mapumziko mafupi tu. Ikiwa mwanafunzi alipitisha mtihani huu, basi angeweza kupita pili, ngumu zaidi: katika siku tatu alipaswa kushiriki katika mapambano mia tatu. Jaribio la tatu, la mwisho lilihusisha kupita mapigano 1,400 ndani ya siku saba. Jaribio kama hilo lilikwenda zaidi ya uelewa wa kawaida wa sanaa ya uzio: ili kuhimili mzigo kama huo, ustadi tu wa mbinu za uzio haukutosha. Mwanafunzi alipaswa kuchanganya yake yote nguvu za kimwili kwa ujasiri na kufikia nia yenye nguvu ya kupita mtihani huu hadi mwisho. Mtu yeyote ambaye alipitisha mtihani kama huo anaweza kujiona kama samurai halisi wa roho, kama vile Yamaoka Tesshu mwenyewe alivyokuwa.

Oleg na Valentina Svetovid ni wasomi, wataalam wa esotericism na uchawi, waandishi wa vitabu 14.

Hapa unaweza kupata ushauri juu ya tatizo lako, kupata taarifa muhimu na kununua vitabu vyetu.

Kwenye wavuti yetu utapokea habari ya hali ya juu na usaidizi wa kitaalam!

Samurai

Majina na majina ya samurai

Samurai- Hili ni darasa la kijeshi la Kijapani. Neno "samurai" linatokana na kitenzi cha kale cha Kijapani "samurau", ambacho kinamaanisha "kumtumikia mtu wa tabaka la juu." Hiyo ni, "samurai" inamaanisha "mtu wa huduma, mtumishi." Samurai huko Japan pia huitwa "bushi", ambayo inamaanisha "shujaa".

Samurai alionekana Japani katika karne ya 7-8 BK. Watu wengi matajiri wakawa samurai. familia za wakulima, pamoja na wawakilishi wa aristocracy ya kati na ya chini (waheshimiwa wadogo). Kutoka kwa wapiganaji, samurai polepole wakawa watumishi wenye silaha wa bwana wao mkuu, wakipokea nyumba na chakula kutoka kwake. Samurai wengine walipokea viwanja vya ardhi kutoka kwa wakulima, na wenyewe wakageuka kuwa mabwana wa kifalme.

Mwanzo wa kujitenga kwa samurai kama darasa maalum kawaida ni tarehe kutoka kipindi cha utawala wa nyumba feudal ya Minamoto katika Japan (1192-1333). Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyodumu, vya umwagaji damu vilivyotangulia hii kati ya nyumba za kifalme za Taira na Minamoto viliunda masharti ya kuanzishwa kwa shogunate - utawala wa darasa la samurai na kiongozi mkuu wa kijeshi (shogun) kichwani mwake.

Bushdo- kanuni ya heshima ya samurai, seti ya amri "Njia ya shujaa" katika Japan ya medieval. Kanuni hiyo ilionekana kati ya karne ya 11 na 14 na ilirasimishwa katika miaka ya mwanzo ya shogunate ya Tokugawa. Ikiwa samurai hakufuata sheria za tabia, alifukuzwa kutoka kwa safu ya samurai kwa aibu.

Elimu na mafunzo ya samurai zilitokana na hadithi za kizushi kuhusu mashujaa wa hadithi, kutojali kifo, hofu, maumivu, uchaji wa mtoto na uaminifu kwa bwana wa kimwinyi. Mshauri alitunza kukuza tabia ya samurai ya baadaye, kusaidia kukuza ujasiri, ujasiri, uvumilivu na uvumilivu. Samurai wa baadaye walilelewa kuwa wasio na woga na jasiri, na walikuza sifa ambazo zilizingatiwa kati ya samurai kuwa sifa kuu, ambazo shujaa angeweza kupuuza maisha yake mwenyewe kwa ajili ya maisha ya mwingine. Ili kukuza uvumilivu na uvumilivu, samurai wa baadaye walilazimishwa kufanya kazi za kuvunja mgongo. kazi ngumu, tumia usiku bila kulala, tembea bila viatu wakati wa baridi, amka mapema, ujizuie katika chakula, nk.

Baada ya kuanzishwa kwa amani chini ya shogunate ya Tokugawa, idadi kubwa ya samurai ambao walijua tu jinsi ya kupigana waligeuka kuwa mzigo kwa nchi, wengi wao waliishi katika umaskini. Wakati huo, vitabu vilionekana kukuza wazo la Bushido (nambari ya heshima ya samurai), idadi kubwa ya shule za karate, ambazo kwa samurai wengi zilikuwa njia pekee kuwepo.

Mara ya mwisho samurai kuchukua silaha ilikuwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe 1866-1869, wakati ambapo serikali ya Tokugawa ilipinduliwa. Katika vita hivi, samurai walipigana pande zote mbili.

Mnamo 1868, Marejesho ya Meiji yalifanyika, mageuzi ambayo pia yaliathiri samurai. Mnamo 1871, Mtawala Meiji, ambaye aliamua kurekebisha serikali kwa misingi ya Magharibi, alitoa amri juu ya kuundwa kwa jeshi la Japani kwa kuandikishwa, sio tu kutoka kwa darasa la samurai, bali pia kutoka kwa wengine wote. Pigo la mwisho kwa samurai lilikuwa sheria ya 1876 iliyopiga marufuku kubeba panga. Kwa hivyo enzi ya samurai iliisha.

Majina na majina ya samurai

Abe Masahiro

Abe no Muneto

Azai Nagamasa

Aizawa Seishisai

Akamatsu Mitsusuke(mkubwa)

Akamatsu Norimura

Akechi Mitsuhide

Amakusa Shiro

Aoki Shuzo

Asakura Yoshikage

Asakura Kagetake

Asakura Takakage

Ashikaga Yoshiakira

Ashikaga Yoshimasa

Ashikaga Yoshimitsu

Ashikaga Yoshimochi

Ashikaga Yoshinori

Ashikaga Yoshitane

Ashikaga Yoshihide

Ashikaga Yoshihisa

Ashikaga Takauji

Watanabe Hiromoto

Nenda kwa Shojiro

Tarehe Masamune

Yoshida Shoin

Ii Naosuke

Imagawa Yoshimoto

Ise Soun

Kawaii Tsugunosuke

Kawakami Gensai

Kato Kiyomasa

Kido Takayoshi

Kita Narikatsu

Kobayakawa Hideaki

Konisha Yukinaga

Kusunoki Masashige

Mamiya Rinzou

Matsudaira (Yuki) Hideyasu

Matsudaira Kiyoyasu

Matsudaira Sadanobu

Matsudaira Tadanao

Matsudaira Hirotada

Matsumae Yoshihiro

Matsumae Takahiro

Maeda Keiji

Maeda Toshiie

Maeda Toshinaga

Mizuno Tadakuni

Minamoto no Yoriie

Minamoto no Yorimasa

Minamoto hakuna Yoritomo

Minamoto na Yoshimitsu

Minamoto na Yoshitomo

Minamoto na Yoshitsune

Minamoto hakuna Sanetomo

Minamoto hakuna Tametomo

Minamoto hakuna Yukiie

Mogami Yoshiaki

Mori Arinori

Mori Motonari

Mori Okimoto

Mori Terumoto

Mori Hiromoto

Nabeshima Katsushige

Nabeshima Naoshige

Nagao Tameged

Nakano Takeko

Nitta Yoshisada

Oda Katsunaga

Ode hadi Nobukatsu

Oda Nobunaga

Oda Nobuda

Oda Nobutaka

Ode kwa Hidekatsu

Ode kwa Hidenobu

Oki Takato
Okubo Toshimichi

Omura Masujiro

Omura Sumitada

Otani Yoshitsugu

Ouchi Yoshinaga

Kutoka Yoshioki

Ouchi Yoshitaka

Nje Yoshihiro

Ouchi Masahiro

Prince Moriyoshi

Sagara Sozo

Saigo Takamori

Saito Dosan

Saito Yoshitatsu

Saito Hajime

Sakamoto Ryoma

Sakanoue no Tamuramaro

Sanada Yukimura

Sassa Narimasa

Shibata Katsuie

Shimazu Yoshihiro

Shimazu Iehisa

Kwa hivyo Yoshitoshi

Sogano Iruka

Sogano Umako

Sogano Emishi

Soejima Taneomi

Sue Harukata

Tairano Kiyomori

Tairano Masakado

Takasugi Shinsaku

Takeda Nobushige

Chukua Nobutora

Takeda Nobuhiro

Takeda Shingen

Tani Tateki

Tanuma Okitsugu

Chosokabe Moritika

Chosokabe Motochika

Toyotomi Hidetsugu

Tokugawa Yorinobu

Tokugawa Yorifusa

Tokugawa Yoshinao

Tokugawa Iemitsu

Tokugawa Iemochi

Tokugawa Itsuna

Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Nariaki

Tokugawa Nobuyoshi

Tokugawa Tadayoshi

Tokugawa Tadateru

Tokugawa Hidetada

Ukita Hideie

Uesugi Kagekatsu

Uesugi Kagetora

Uesugi Kenshin

Uesugi Norimasa

Fujiwara no Yorimichi

Fujiwara no Kamatari

Fujiwara no Sumitomo

Fukushima Masanori

Harada Sanosuke

Hasegawa Yoshimichi

Hatano Hideharu

Hayashi Rajan

Hijikata Hisamoto

Hojo Ujimasa

Hojo Ujinao

Hojo Ujitsuna

Hojo Ujiyasu

Hojo Yasutoki

Hosokawa Yoriyuki

Hosokawa Katsumoto

Hosokawa Masamoto

Hosokawa Sumimoto

Hosokawa Tadaoki

Hosokawa Tadatoshi

Hosokawa Takakuni

Hosokawa Fujitaka

Hosokawa Harumoto

Huyu ni Shimpei

Yamana Mochitoyo

Kwenye wavuti yetu tunatoa uteuzi mkubwa wa majina ...

Kitabu chetu kipya "Nishati ya Majina"

Katika kitabu chetu "Nishati ya Jina" unaweza kusoma:

Kuchagua jina kwa kutumia programu otomatiki

Uteuzi wa jina kulingana na unajimu, kazi za mfano, hesabu, ishara ya zodiac, aina za watu, saikolojia, nishati.

Kuchagua jina kwa kutumia unajimu (mifano ya udhaifu wa njia hii ya kuchagua jina)

Uteuzi wa jina kulingana na kazi za mwili (kusudi la maisha, kusudi)

Kuchagua jina kwa kutumia numerology (mifano ya udhaifu wa mbinu hii ya kuchagua jina)

Kuchagua jina kulingana na ishara yako ya zodiac

Kuchagua jina kulingana na aina ya mtu

Kuchagua jina kulingana na saikolojia

Kuchagua jina kulingana na nishati

Unachohitaji kujua wakati wa kuchagua jina

Nini cha kufanya ili kuchagua jina kamili

Ikiwa unapenda jina

Kwa nini hupendi jina na nini cha kufanya ikiwa hupendi jina (njia tatu)

Chaguzi mbili za kuchagua jina jipya lililofanikiwa

Jina la kurekebisha kwa mtoto

Jina sahihi kwa mtu mzima

Kuzoea jina jipya

Kitabu chetu "Nishati ya Jina"

Oleg na Valentina Svetovid

Kutoka kwa ukurasa huu angalia:

Katika Klabu yetu ya esoteric unaweza kusoma:

Samurai. Majina na majina ya samurai

Spell ya upendo na matokeo yake - www.privorotway.ru

Na pia blogi zetu:

Taira no Kiyomori alikuwa jenerali na shujaa ambaye aliunda mfumo wa kwanza wa utawala wa samurai katika historia ya Japani. Kabla ya Kiyomori, samurai walionekana kimsingi kama mashujaa wa mamluki wa wasomi. Kiyomori alichukua ukoo wa Taira chini ya ulinzi wake baada ya kifo cha baba yake mnamo 1153, na akapata mafanikio haraka katika siasa, ambayo hapo awali alikuwa ameshikilia wadhifa mdogo tu.

Mnamo 1156, Kiyomori na Minamoto no Yoshimoto (mkuu wa ukoo wa Minamoto) walikandamiza uasi na kuanza kutawala koo mbili za juu zaidi za wapiganaji huko Kyoto. Muungano wao uliwageuza kuwa wapinzani wakali, na mnamo 1159 Kiyomori alimshinda Yoshimoto. Kwa hivyo, Kiyomori alikua mkuu wa ukoo wa shujaa wenye nguvu zaidi huko Kyoto.

Alipanda ngazi za serikali, na mnamo 1171 alimwoza binti yake kwa Maliki Takakura. Walipata mtoto mnamo 1178, mtoto wa Tokihito. Baadaye Kiyomori alitumia uwezo huo kumshurutisha Maliki Takakura kutoa kiti chake cha enzi kwa Prince Tokihito, pamoja na washirika na jamaa zake. Lakini mnamo 1181 alikufa kwa homa mnamo 1181.

11. Ii Naomasa (1561 – 1602)

Ii Naomasa alikuwa jenerali na daimyo maarufu wakati wa kipindi cha Sengoku chini ya utawala wa shogun Tokugawa Ieyasu. Alionwa kuwa mmoja wa Wafalme Wanne wa Mbinguni wa Tokugawa, au majenerali waaminifu na kuheshimiwa zaidi wa Ieyasu. Babake Naomasa aliuawa baada ya kuhukumiwa kimakosa kwa uhaini wakati Naomasa alipokuwa mtoto mdogo.

Ii Naomasa alipanda safu za ukoo wa Tokugawa na kupata kutambuliwa sana baada ya kuwaongoza wanajeshi 3,000 kushinda kwenye Vita vya Nagakute (1584). Alipigana sana hata akapokea sifa kutoka kwa jenerali mpinzani, Toyotomi Hideyoshi. Baada ya kusaidia kupata ushindi wa Tokugawa wakati wa Kuzingirwa kwa Odawara (1590), alipokea Ngome ya Minowa na koku 120,000 (kitengo cha kale cha eneo la Japani), eneo kubwa zaidi la ardhi linalomilikiwa na kibaraka wowote wa Tokugawa.

Saa nzuri zaidi ya Naomasa ilikuja wakati wa Vita vya Sekigahara, ambapo alijeruhiwa kwa risasi iliyopotea. Baada ya jeraha hili, hakuweza kupona kabisa, lakini aliendelea kupigania maisha. Kitengo chake kilijulikana kama "Red Devils", kwa silaha zao nyekundu za damu, ambazo walivaa katika vita kwa athari za kisaikolojia.

10. Tarehe Masamune (1567 - 1636)

Tarehe Masamune alikuwa daimyo mkatili na mkatili katika kipindi cha mapema cha Edo. Alikuwa mtaalamu bora na shujaa wa hadithi, na sura yake ikawa ya kitambo zaidi kwa sababu ya jicho lake lililopotea, ambalo mara nyingi aliitwa "Joka la Jicho Moja".

Akiwa mtoto mkubwa wa ukoo wa Date, alitarajiwa kuchukua nafasi ya baba yake. Lakini kutokana na kupoteza jicho lake baada ya ugonjwa wa ndui, mama Masamune alimwona hafai kutawala, na mtoto wa pili katika familia hiyo alichukua udhibiti na kusababisha mpasuko katika familia ya Date.

Baada ya ushindi kadhaa wa mapema kama jenerali, Masamune alijiimarisha kama kiongozi anayetambulika na kuanza kampeni ya kuwashinda majirani wote wa ukoo wake. Wakati ukoo wa jirani ulipomwomba Terumune, babake, kumtawala mwanawe, Terumune alisema hangefanya hivyo. Terumune baadaye alitekwa nyara, lakini kabla ya hapo alitoa maagizo kwamba mtoto wake awaue watu wote wa ukoo wa adui ikiwa jambo kama hilo lingetokea, hata ikiwa baba yake aliuawa wakati wa vita. Masamune alitii na kuua kila mtu.

Masamune alitumikia Toyotomi Hideyoshi kwa muda fulani na kisha akahamia washirika wa Tokugawa Ieyasu baada ya kifo cha Hideyoshi. Alikuwa mwaminifu kwa wote wawili. Ingawa inashangaza, Masamune alikuwa mlinzi wa utamaduni na dini, na hata alidumisha uhusiano wa kirafiki na Papa.

9. Hattori Hanzo (1542 - 1596)

Hattori Hanzo alikuwa samurai na ninja maarufu wa enzi ya Sengoku, na mmoja wa watu walioonyeshwa mara kwa mara wa enzi hiyo. Anasifiwa kwa kuokoa maisha ya Tokugawa Ieyasu na kumsaidia kuwa mtawala wa Japani iliyoungana. Alipata jina la utani la Oni no Hanzo (Shetani Hanzo) kwa mbinu za kijeshi zisizo na woga alizoonyesha.

Hattori alishinda vita vyake vya kwanza akiwa na umri wa miaka 16 (katika shambulio la usiku kwenye Kasri la Udo), na akafanikiwa kuwakomboa mabinti wa Tokugawa kutoka kwa mateka kwenye Kasri ya Kaminogo mnamo 1562. Mnamo 1579, aliongoza kikosi cha ninja kutoka Mkoa wa Iga kulinda dhidi ya mtoto wa Oda Nobunaga. Mkoa wa Iga hatimaye uliharibiwa na Nobunaga mwenyewe mnamo 1581.

Mnamo 1582, alitoa mchango wake wa thamani zaidi alipomsaidia shogun Tokugawa Ieyasu wa baadaye kutoroka kutoka kwa waliokuwa wakimfukuzia hadi Mkoa wa Mikawa, kwa msaada wa koo za ninja za mitaa.

Alikuwa mpiga panga bora, na vyanzo vya kihistoria vilionyesha kwamba katika miaka ya mwisho ya maisha yake alijificha kutoka kwa kila mtu chini ya kivuli cha mtawa chini ya jina "Sainen." Hadithi mara nyingi huhusisha nguvu zisizo za kawaida kwake, kama vile kutoweka na kuonekana tena, utambuzi, na psychokinesis.

8. Benkei (1155 - 1189)

Musashibo Benkei, maarufu kama Benkei, alikuwa mtawa shujaa ambaye alitumikia Minamoto no Yoshitsune. Yeye ni shujaa maarufu wa ngano za Kijapani. Hesabu za kuzaliwa kwake zinatofautiana sana - wengine wanasema alikuwa mtoto wa mama aliyebakwa, wengine wanamwita mzao wa mungu, na wengi wanampa sifa za mtoto wa pepo.

Benkei anasemekana kuwaua takriban watu 200 katika kila vita alivyopigana. Akiwa na umri wa miaka 17, alisimama zaidi ya mita mbili kwa urefu na aliitwa jitu. Alizoezwa kutumia naginata (silaha ndefu sawa na mseto wa shoka na mkuki), na akaondoka kwenye monasteri ya Kibuddha na kujiunga na madhehebu ya siri ya watawa wa milimani.

Kulingana na hadithi, Benkei alikwenda kwenye Daraja la Gojo huko Kyoto, ambapo alinyang'anya kila panga aliyekuwa akipita na hivyo akakusanya panga 999. Wakati wa vita vyake vya 1000, alishindwa na Minamoto no Yoshitsune, na akawa kibaraka wake, akipigana naye dhidi ya ukoo wa Taira.

Akiwa chini ya kuzingirwa miaka kadhaa baadaye, Yoshitsune alijiua kidesturi (harakiri) huku Benkei akipigana kwenye daraja mbele ya lango kuu la ngome kumlinda bwana wake. Wanasema kwamba wanajeshi waliopanga shambulizi hilo waliogopa kuvuka daraja ili kupigana na jitu hilo pekee. Benkei aliua zaidi ya wanajeshi 300 na muda mrefu baada ya vita kumalizika, askari walimwona Benkei akiwa bado amesimama, akiwa amefunikwa na majeraha na kutobolewa kwa mshale. Jitu hilo lilianguka chini, likifa limesimama, katika kile ambacho hatimaye kilijulikana kama "Kifo kilichosimama cha Benkei."

7. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)

Uesugi Kenshin alikuwa daimyo wakati wa kipindi cha Sengoku huko Japani. Alikuwa mmoja wa majenerali hodari wa enzi hiyo na anakumbukwa sana kwa ushujaa wake kwenye uwanja wa vita. Anasifika kwa tabia yake nzuri, uhodari wa kijeshi, na ushindani wa muda mrefu na Takeda Shingen.

Kenshin aliamini mungu wa vita wa Kibuddha - Bishamonten - na kwa hiyo alichukuliwa na wafuasi wake kuwa mwili wa Bishamonten au Mungu wa Vita. Wakati mwingine anajulikana kama "Echigo the Dragon", kwa mbinu zake za kutisha za karate ambazo alionyesha kwenye uwanja wa vita.

Kenshin alikua mtawala mchanga mwenye umri wa miaka 14 wa Mkoa wa Echigo baada ya kunyang'anywa mamlaka kutoka kwa kaka yake mkubwa. Alikubali kuchukua uwanja dhidi ya mbabe wa vita mwenye nguvu Takeda Shingen kwa sababu kampeni za Takeda za ushindi zilikuwa zikisogea karibu na mipaka ya Echigo.

Mnamo 1561, Kenshin na Shingen walipigana vita vyao vikubwa zaidi, Vita vya Nne vya Kawanakajima. Kulingana na hadithi, wakati wa vita hivi Kenshin alishambulia Takeda Shingen kwa upanga wake. Shingen aliondoa mapigo kwa feni yake ya chuma, na Kenshin akalazimika kurudi nyuma. Matokeo ya vita hayako wazi, kwani makamanda wote wawili walipoteza zaidi ya watu 3,000.

Ingawa walikuwa washindani kwa zaidi ya miaka 14, Uesagi Kenshin na Takeda Shingen walipeana zawadi mara kadhaa. Wakati Shingen alikufa mnamo 1573, Kenshin ilisemekana alilia kwa sauti kubwa kwa kupoteza mpinzani anayestahili.

Ikumbukwe pia kwamba Uesagi Kenshin alimshinda kiongozi wa kijeshi mwenye nguvu zaidi enzi hizo, Oda Nobunaga, mara mbili zaidi. Inasemekana kwamba kama hangekufa ghafla baada ya kunywa pombe kupita kiasi (au saratani ya tumbo au mauaji, kulingana na mtu unayeuliza), angeweza kunyakua kiti cha enzi cha Nobunaga.

6. Takeda Shingen (1521 - 1573)

Takeda Shingen, kutoka Mkoa wa Kai, alikuwa daimyo maarufu mwishoni mwa kipindi cha Sengoku. Anajulikana kwa mamlaka yake ya kipekee ya kijeshi. Mara nyingi anajulikana kama "Tiger of Kai" kwa uwezo wake wa kijeshi kwenye uwanja wa vita, na kama mpinzani mkuu wa Uesugi Kenshin, au "Dragon of Echigo".

Shingen alichukua ukoo wa Takeda chini ya ulinzi wake akiwa na umri wa miaka 21. Alishirikiana na ukoo wa Imagawa kusaidia kusababisha mapinduzi yasiyo na umwagaji damu dhidi ya baba yake. Kamanda kijana alifanya maendeleo ya haraka na kupata udhibiti wa eneo lote la jirani. Alipigana katika vita vitano vya hadithi dhidi ya Uesagi Kenshin, na kisha ukoo wa Takeda ukaharibiwa na matatizo ya ndani.

Shingen ndiye daimyo pekee aliyekuwa na nguvu na ustadi wa busara kumzuia Oda Nobunaga, ambaye alitaka kutawala Japan. Alimshinda mshirika wa Nobunaga Tokugawa Ieyasu mnamo 1572 na kuteka Kasri la Futamata. Kisha akashinda jeshi dogo la pamoja la Nobunaga na Ieyasu. Wakati akijiandaa kwa vita mpya, Shingen alikufa ghafla kwenye kambi yake. Wengine wanasema alijeruhiwa na adui, wakati vyanzo vingine vinasema alikufa kwa nimonia au jeraha kuu la vita.

5. Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616)

Tokugawa Ieyasu ndiye shogun wa kwanza na mwanzilishi wa shogunate wa Tokugawa. Familia yake ilitawala Japan kutoka 1600 hadi kuanza kwa Marejesho ya Meiji mnamo 1868. Ieyasu alichukua mamlaka mwaka wa 1600, akawa shogun mwaka wa 1603, akatekwa nyara mwaka wa 1605, lakini akabaki madarakani hadi kifo chake mwaka wa 1616. Yeye ni mmoja wa majenerali maarufu na shoguns katika historia ya Japani.

Ieyasu aliingia madarakani kwa kupigana chini ya ukoo wa Imagawa dhidi ya kiongozi mahiri Oda Nobunaga. Wakati kiongozi wa Imagawa, Yoshimoto, alipouawa wakati wa shambulio la kushtukiza la Nobunaga, Ieyasu aliunda muungano wa siri na ukoo wa Oda. Pamoja na jeshi la Nobunaga, waliteka Kyoto mnamo 1568. Wakati huo huo, Ieyasu aliunda muungano na Takeda Shingen na kupanua eneo lake.

Hatimaye, baada ya kumfunika adui wa zamani, muungano wa Ieyasu-Shingen ulianguka. Takeda Shingen alimshinda Ieyasu katika mfululizo wa vita, lakini Ieyasu alimgeukia Oda Nobunaga kwa msaada. Nobunaga alileta jeshi lake kubwa, na kikosi cha Oda-Tokugawa cha 38,000 kilipata ushindi mkubwa kwenye Vita vya Nagashino mnamo 1575 dhidi ya mtoto wa Takeda Shingen, Takeda Katsuyori.

Tokugawa Ieyasu hatimaye angeishi zaidi ya magwiji wengi wa enzi hizo: Oda Nobunaga alikuwa amepanda mbegu kwa shogunate, Toyotomi Hideyoshi alikuwa amepata mamlaka, Shingen na Kenshin, wapinzani wawili wenye nguvu, walikuwa wamekufa. Tokugawa Shogunate, shukrani kwa akili ya ujanja ya Ieyasu, angetawala Japani kwa miaka 250 zaidi.

4. Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)

Toyotomi Hideyoshi alikuwa daimyo mkuu, jenerali, samurai, na mwanasiasa wa kipindi cha Sengoku. Anachukuliwa kuwa "muunganisho mkuu" wa pili wa Japani, akimrithi bwana wake wa zamani, Oda Nobunaga. Alimaliza kipindi cha Majimbo ya Vita. Baada ya kifo chake, mtoto wake mdogo alichukuliwa na Tokugawa Ieyasu.

Hideyoshi aliunda idadi ya urithi wa kitamaduni, kama vile kizuizi kwamba washiriki wa darasa la samurai pekee ndio wanaweza kubeba silaha. Alifadhili ujenzi na urejeshaji wa mahekalu mengi ambayo bado yapo Kyoto. Alichukua jukumu muhimu katika historia ya Ukristo huko Japani wakati aliamuru kuuawa kwa Wakristo 26 kwenye msalaba.

Alijiunga na ukoo wa Oda karibu 1557 kama mtumishi wa hali ya chini. Alipandishwa cheo na kuwa kibaraka wa Nobunaga, na alishiriki katika Vita vya Okehazama mwaka wa 1560, ambapo Nobunaga alimshinda Imagawa Yoshimoto na kuwa mbabe wa vita mwenye nguvu zaidi wa kipindi cha Sengoku. Hideyoshi ilifanya ukarabati mwingi kwa ngome na ujenzi wa ngome.

Hideyoshi, licha ya asili yake ya ukulima, alikua mmoja wa majenerali wakuu wa Nobunaga. Baada ya mauaji ya Nobunaga mnamo 1582 mikononi mwa jemadari wake Akechi Mitsuhide, Hideyoshi alitafuta kulipiza kisasi na, kwa kushirikiana na ukoo wa jirani, akamshinda Akechi.

Hideyoshi, kama Nobunaga, hakuwahi kupokea jina la shogun. Alijifanya regent na kujijengea jumba la kifahari. Aliwafukuza wamisionari wa Kikristo mnamo 1587, na akaanza kuwinda upanga ili kunyang'anya silaha zote, kusimamisha maasi ya wakulima na kuleta utulivu mkubwa.

Afya yake ilipoanza kudhoofika, aliamua kutimiza ndoto ya Oda Nobunaga ya Japan kuiteka China na kuanza ushindi wake wa Enzi ya Ming kwa msaada wa Korea. Uvamizi wa Wakorea ulimalizika bila kushindwa, na Hideyoshi alikufa mnamo Septemba 18, 1598. Marekebisho ya darasa ya Hideyoshi yalibadilisha mfumo wa tabaka la kijamii nchini Japani kwa miaka 300 iliyofuata.

3. Oda Nobunaga (1534 - 1582)

Oda Nobunaga alikuwa samurai mwenye nguvu, daimyo, na kiongozi wa kijeshi ambaye alianzisha muungano wa Japani mwishoni mwa kipindi cha Majimbo ya Vita. Aliishi maisha yake yote katika ushindi wa kijeshi mfululizo, na akateka theluthi moja ya Japani kabla ya kifo chake katika mapinduzi ya 1582. Anakumbukwa kama mmoja wa watu katili na wakaidi zaidi wa kipindi cha Majimbo ya Vita. Pia anatambuliwa kama mmoja wa watawala wakuu wa Japani.

Mfuasi wake mwaminifu, Toyotomi Hideyoshi, akawa mrithi wake, na akawa wa kwanza kuunganisha Japani yote. Tokugawa Ieyasu baadaye aliunganisha mamlaka yake na shogunate, ambaye alitawala Japani hadi 1868, wakati Urejesho wa Meiji ulipoanza. Ilisemekana kwamba "Nobunaga anaanza kutengeneza keki ya kitaifa ya wali, Hideyoshi anaikanda, na hatimaye Ieyasu anaketi chini na kuila."

Nobunaga alibadilisha vita vya Kijapani. Alianzisha utumiaji wa pikes ndefu, alikuza ujenzi wa ngome za ngome, na haswa utumiaji wa bunduki (pamoja na arquebus, bunduki yenye nguvu), ambayo ilisababisha ushindi mwingi kwa kamanda. Baada ya kukamata viwanda viwili muhimu vya musket katika Jiji la Sakai na Mkoa wa Omi, Nobunaga alipata nguvu ya juu ya silaha juu ya maadui zake.

Pia alianzisha mfumo maalumu wa darasa la kijeshi kulingana na uwezo badala ya jina, cheo, au familia. Vasals pia walipokea ardhi kulingana na kiasi gani cha mchele kilitolewa huko, badala ya ukubwa wa ardhi. Mfumo huu wa shirika ulitumiwa baadaye na kuendelezwa sana na Tokugawa Ieyasu. Alikuwa mfanyabiashara bora ambaye aliboresha uchumi wa kisasa kutoka miji ya kilimo hadi uundaji wa miji yenye kuta na utengenezaji wa kazi.

Nobunaga alikuwa mpenzi wa sanaa. Alijenga bustani kubwa na kasri, akaitangaza sherehe ya chai ya Kijapani kama njia ya kuzungumzia siasa na biashara, na kusaidia kukaribisha ukumbi wa michezo wa kisasa wa kabuki. Alikua mlinzi wa wamishonari wa Jesuit huko Japani na aliunga mkono uundaji wa hekalu la kwanza la Kikristo huko Kyoto mnamo 1576, ingawa alibaki kuwa mtu asiyeamini kuwa hakuna Mungu.

2. Honda Tadakatsu (1548 - 1610)

Honda Tadakatsu alikuwa mkuu na baadaye daimyo, wakati wa kipindi cha marehemu Sengoku hadi kipindi cha mapema cha Edo. Alitumikia Tokugawa Ieyasu, na alikuwa mmoja wa Wafalme Wanne wa Mbinguni wa Ieyasu pamoja na Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa, na Sakai Tadatsugu. Kati ya hao wanne, Honda Tadakatsu alikuwa na sifa ya kuwa hatari zaidi.

Tadakatsu alikuwa shujaa wa kweli moyoni mwake, na baada ya shogunate wa Tokugawa kubadilika kutoka jeshi hadi taasisi ya kisiasa ya kiraia, alizidi kuwa mbali na Ieyasu. Sifa ya Honda Todakatsu ilivutia usikivu wa baadhi ya watu wenye nguvu zaidi nchini Japan wakati huo.

Oda Nobunaga, ambaye hakujulikana kuwasifu wafuasi wake, alimwita Tadakatsu "samurai kati ya samurai." Toyotomi Hideyoshi alimwita "samurai bora zaidi mashariki." Mara nyingi alijulikana kama "shujaa aliyepita kifo" kwani hakuwahi kujeruhiwa vibaya licha ya kupigana zaidi ya vita 100 hadi mwisho wa maisha yake.

Mara nyingi ana sifa ya kuwa kinyume cha jenerali mwingine mkuu wa Ieyasu, Ii Naomasa. Wote wawili walikuwa wapiganaji wakali, na uwezo wa Tadakatsu wa kuepuka jeraha mara nyingi ulilinganishwa na maoni ya kawaida kwamba Naomasa alipata majeraha mengi ya vita lakini kila mara alipambana nayo.

1. Miyamoto Musashi (1584 - 1685)

Ingawa hakuwa mwanasiasa mashuhuri, au jenerali maarufu au kiongozi wa kijeshi kama wengine wengi kwenye orodha hii, labda hakukuwa na mpiga panga mwingine mkuu katika historia ya Japani kuliko Miyamoto Musashi wa hadithi (angalau kwa Wamagharibi). Ingawa kimsingi alikuwa ronin anayetangatanga (samurai asiye na ujuzi), Musashi alijulikana kupitia hadithi za upanga wake katika duwa nyingi.

Musashi ndiye mwanzilishi wa mbinu ya uzio wa Niten-ryu, sanaa ya kupigana na panga mbili - hutumia katana na wakizashi wakati huo huo. Pia alikuwa mwandishi wa Kitabu cha Pete Tano, kitabu cha mkakati, mbinu na falsafa ambacho kimesomwa tangu wakati huo.

Kulingana na maelezo yake mwenyewe, Musashi alipigana pambano lake la kwanza akiwa na umri wa miaka 13, ambapo alimshinda mwanamume aitwaye Arika Kihei kwa kumuua kwa fimbo. Alipigana na wataalam wa shule maarufu za uzio, lakini hakupoteza.

Katika pambano moja dhidi ya familia ya Yoshioka, shule maarufu ya wapiga panga, Musashi aliripotiwa kuvunja tabia yake ya kuchelewa kufika, alifika saa kadhaa mapema, na kumuua mpinzani wake mwenye umri wa miaka 12, na kisha kukimbia huku akishambuliwa na makumi ya wahasiriwa wake. wafuasi. Ili kupigana, alichukua upanga wake wa pili, na mbinu hii ya kutumia panga mbili iliashiria mwanzo wa mbinu yake Niten-ki ("mbingu mbili kama moja").

Kulingana na hadithi, Musashi alisafiri duniani na akapigana katika mapambano zaidi ya 60 na hakuwahi kushindwa. Makadirio haya ya kihafidhina huenda hayazingatii vifo mikononi mwake katika vita kuu alizopigana. Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, alipigana kidogo zaidi na aliandika zaidi, akistaafu kwenye pango ili kuandika Kitabu cha Pete Tano. Alikufa katika pango mnamo 1645, akiona kifo chake, kwa hivyo alikufa akiwa ameketi na goti moja lililoinuliwa wima na kushikilia wakizashi wake kwa mkono wake wa kushoto na fimbo katika mkono wake wa kulia..

Samurai alijumuisha picha ya shujaa bora ambaye aliheshimu utamaduni na sheria, ambaye alichukua kwa uzito kile alichochagua. njia ya maisha. Wakati samurai alishindwa na bwana wake au yeye mwenyewe, kulingana na mila ya eneo hilo ilibidi awe chini ya ibada ya seppuku - kujiua kiibada hizo. hara-kiri.

1. Hojo Ujitsuna (1487 - 1541)

Ujitsuna ulizua ugomvi wa muda mrefu na ukoo wa Uesugi - mmiliki wa Edo Castle, ambayo sasa imekua jiji kubwa la Tokyo, lakini basi ilikuwa ngome ya kawaida inayofunika kijiji cha wavuvi. Baada ya kuchukua Edo Castle, Ujitsuna aliweza kueneza ushawishi wa familia yake katika eneo lote la Kanto (kisiwa chenye watu wengi zaidi cha Japan, ambapo mji mkuu wa jimbo hilo - Tokyo) na wakati wa kifo chake mnamo 1541, ukoo wa Hojo ulikuwa. moja ya familia zenye nguvu na kubwa nchini Japani

2. Hattori Hanzo (1542 - 1596)

Jina hili linaweza kujulikana kwa mashabiki wa Quentin Tarantino, kwani ni msingi wasifu halisi Hattori Hanzo, Quentin aliunda picha ya panga kwa filamu "Kill Bill". Kuanzia umri wa miaka 16, alipigania kuishi, akishiriki katika vita vingi. Hanzo alijitolea kwa Tokugawa Ieyasu, akiokoa maisha ya mtu huyu zaidi ya mara moja, ambaye baadaye alianzisha shogunate, ambayo ilitawala Japan kwa zaidi ya miaka 250 (1603 - 1868). Kote huko Japani anajulikana kama samurai mkubwa na aliyejitolea ambaye amekuwa hadithi. Jina lake linaweza kupatikana limechongwa kwenye mlango wa jumba la kifalme.

3. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)

Uesugi Kenshin alikuwa kiongozi hodari wa kijeshi na pia kiongozi wa ukoo wa Nagao. Alitofautishwa na uwezo wake bora kama kamanda, na kusababisha askari wake kupata ushindi mwingi kwenye uwanja wa vita. Ushindani wake na Takeda Shingen, mbabe mwingine wa kivita, ulikuwa mmoja wa waliojulikana sana katika historia wakati wa kipindi cha Sengoku. Waligombana kwa miaka 14, wakati ambao walishiriki katika mapigano kadhaa ya moja kwa moja. Kenshin alikufa mnamo 1578, hali ya kifo chake bado haijulikani wazi. Wanahistoria wa kisasa Inaaminika kuwa ilikuwa kitu sawa na saratani ya tumbo.

4. Shimazu Yoshihisa (1533 - 1611)

Huyu ni mbabe mwingine wa vita wa Kijapani ambaye aliishi katika kipindi cha umwagaji damu cha Sengoku. Akiwa bado kijana, alijidhihirisha kuwa kamanda mwenye talanta, tabia ambayo baadaye ilimruhusu yeye na wenzake kuteka sehemu kubwa ya mkoa wa Kyushu. Yoshihisa akawa wa kwanza kuunganisha eneo lote la Kyushu na hatimaye kushindwa na Toyotomi Hideyoshi (mtu wa kijeshi na kisiasa, aliyeunganisha Japan) na jeshi lake la watu 200,000.

5. Mori Motonari (1497 - 1571)

Mori Motonari alikulia katika hali isiyojulikana, lakini hii haikumzuia kuchukua udhibiti wa koo kadhaa kubwa zaidi huko Japani na kuwa mmoja wa wababe wa vita wa kuogopwa na wenye nguvu wa kipindi cha Sengoku. Muonekano wake kwenye hatua ya jumla ulikuwa wa ghafla, na pia haikutarajiwa ilikuwa mfululizo wa ushindi alioshinda wapinzani hodari na wanaoheshimika. Hatimaye aliteka majimbo 10 kati ya 11 katika eneo la Chugoku. Ushindi wake mwingi ulikuwa dhidi ya wapinzani wakubwa na wenye uzoefu zaidi, na kufanya kazi zake kuwa za kuvutia zaidi.

6. Miyamoto Musashi (1584 - 1645)

Miyamoto Musashi alikuwa samurai ambaye maneno na maoni yake bado yanaashiria Japan ya kisasa. Leo anajulikana kama mwandishi wa Kitabu cha Pete Tano, ambacho kinaelezea mkakati na falsafa ya samurai katika vita. Alikuwa wa kwanza kutumia mtindo mpya wa mapigano katika mbinu ya upanga wa kenjutsu, akiita niten ichi, wakati pambano hilo linapiganwa kwa panga mbili. Kulingana na hadithi, alisafiri kupitia Japan ya zamani, na wakati wa safari zake aliweza kushinda mapigano mengi. Mawazo, mikakati, mbinu na falsafa yake ndiyo somo la utafiti hadi leo.

7. Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)

Toyotomi Hideyoshi anachukuliwa kuwa mmoja wa Mababa Waanzilishi wa Japani, mmoja wa wanaume watatu ambao vitendo vyao vilisaidia kuunganisha Japani na kumaliza enzi ndefu na ya umwagaji damu ya Sengoku. Hideyoshi alimrithi bwana wake wa zamani Oda Nobunaga, na akaanza kuanzisha mageuzi ya kijamii na kitamaduni ambayo yangefafanua. mwelekeo zaidi maendeleo ya Japani kwa kipindi cha miaka 250. Alipiga marufuku umiliki wa upanga na wasio-samurai, na pia alianza utaftaji wa kitaifa wa panga zote na silaha zingine ambazo tangu sasa zilikuwa za samurai tu. Licha ya ukweli kwamba hii ilizingatia yote nguvu za kijeshi mikononi mwa samurai, hatua kama hiyo ilikuwa mafanikio makubwa kwenye njia ya kwenda ulimwengu wa pamoja tangu enzi ya Sengoku.

8. Takeda Shingen (1521 - 1573)

Takeda Shingen labda ndiye kamanda hatari zaidi wa enzi nzima ya Sengoku. Ilipobainika kuwa baba yake angemwachia mtoto wake mwingine kila kitu, Shingen alijiunga na koo zingine kadhaa zenye nguvu za samurai, ambazo zilimsukuma kupanua zaidi ya mkoa wa nyumbani wa Kai. Shingen alikua mmoja wa wachache walioweza kushinda jeshi la Oda Nabunaga, ambaye wakati huo alikuwa akifanikiwa kuteka maeneo mengine ya Japani. Alikufa mnamo 1573, akiugua ugonjwa, lakini kufikia hatua hii alikuwa akielekea kupata nguvu juu ya Japani yote.