Mada: Utamaduni wa kiuchumi
Aina ya somo: pamoja
Malengo ya somo:Kielimu- Kupanua na kuimarisha ujuzi kuhusu uchumi, utamaduni wa kiuchumi, kiini chake na muundo
Kielimu
Kimaendeleo — ujuzi wa hotuba(uwezo wa kueleza mtazamo wa mtu); uwezo wa kufanya kazi na maandishi ya maandishi
Njia za elimu: Kitabu cha maandishi L.N.Bogolyubov, Yu.I.Averyanov. Sayansi ya kijamii. § 12
Wakati wa madarasa
1. Wakati wa shirika.
2. Kukagua kazi za nyumbani
1. Uchumi ni nini? (huu ni mfumo wa kiuchumi unaohakikisha kutosheleza mahitaji ya watu na jamii kwa kuunda na kutumia bidhaa muhimu za maisha)
2. Pato la taifa ni nini? (thamani ya jumla ya bidhaa na huduma zote za mwisho zinazozalishwa na nchi katika mwaka, zikigawanywa na idadi ya watu)
3. Kiwango cha umaskini ni kipi? (wanaita kiwango cha kawaida cha mapato ya pesa ya mtu kwa muda fulani, ambayo inamruhusu kuhakikisha kiwango chake cha kujikimu (kifiziolojia).
3. Jifunze mada mpya
Utamaduni ni sifa ya mtu, inaonyesha maendeleo yake katika jamii. Utaratibu huu wa uumbaji wa mtu mwenyewe hutokea wakati wa shughuli za moja kwa moja, kupitia ukuaji wa vifaa vyake vya kimwili na vya kiroho. Athari za shughuli hii kwa mtu hutofautiana. Maendeleo ya kitamaduni inahusisha utambuzi wa kiwango cha kitamaduni (sampuli) na inajumuisha upeo
kuifuata.
Utamaduni wa kiuchumi wa jamii- mfumo wa maadili na nia shughuli za kiuchumi, kiwango na ubora maarifa ya kiuchumi, tathmini na vitendo vya binadamu, pamoja na maudhui ya mila na kanuni zinazoongoza mahusiano ya kiuchumi na tabia. Utamaduni wa kiuchumi wa mtu binafsi inawakilisha umoja wa kikaboni wa fahamu na shughuli za vitendo.
Katika muundo wa utamaduni wa kiuchumi, mambo muhimu zaidi yanaweza kutambuliwa: ujuzi na ujuzi wa vitendo, mwelekeo wa kiuchumi, njia za kuandaa shughuli, kanuni zinazosimamia uhusiano na tabia ya kibinadamu ndani yake.
Msingi wa utamaduni wa kiuchumi wa mtu binafsi ni fahamu, na maarifa ya kiuchumi - sehemu yake muhimu. Maarifa haya yanawakilisha jumla mawazo ya kiuchumi kuhusu uzalishaji, kubadilishana, usambazaji na matumizi bidhaa za nyenzo, ushawishi wa maisha ya kiuchumi juu ya maendeleo ya jamii, kuhusu njia na fomu, mbinu zinazokuza maendeleo endelevu jamii.
Mtu hutumia kikamilifu maarifa yaliyokusanywa shughuli za kila siku, kwa hiyo sehemu muhimu ya utamaduni wake wa kiuchumi ni fikra za kiuchumi. Inakuruhusu kuelewa kiini cha matukio ya kiuchumi na michakato, kufanya kazi na dhana za kiuchumi zilizopatikana, na kuchambua hali maalum za kiuchumi.
Uchaguzi wa viwango vya tabia katika uchumi na ufanisi wa kutatua matatizo ya kiuchumi kwa kiasi kikubwa hutegemea sifa za kijamii na kisaikolojia za washiriki katika shughuli za kiuchumi. Miongoni mwao ni muhimu kuonyesha kipengele muhimu cha utamaduni wa kiuchumi kama mwelekeo wa kiuchumi utu, vipengele ambavyo ni mahitaji, maslahi Na nia shughuli za binadamu katika nyanja ya kiuchumi. Mwelekeo wa utu unajumuisha mtazamo wa kijamii Na maadili muhimu ya kijamii. Kwa hiyo, katika marekebisho Jumuiya ya Kirusi zinaundwa mitazamo ya kijamii kujifunza kisasa nadharia ya kiuchumi, kushiriki kikamilifu katika usimamizi wa masuala ya uzalishaji, kushiriki katika kutatua matatizo mbalimbali ya kiuchumi.
Utamaduni wa kiuchumi wa mtu unaweza kufuatiliwa kupitia jumla yake mali za kibinafsi na sifa ambazo ni matokeo fulani ya ushiriki wake katika shughuli hiyo.
Udhihirisho muhimu wa utamaduni wa kiuchumi ni mahusiano ya kiuchumi. Sio tu maendeleo ya uzalishaji, lakini pia usawa wa kijamii katika jamii, utulivu wake. Maslahi ya kiuchumi ya watu hufanya kama kutafakari mahusiano yao ya kiuchumi. Kwa hivyo, masilahi ya kiuchumi ya mjasiriamali (kupata faida kubwa) na mfanyakazi (kuuza huduma zao za kazi kwa bei ya juu na kupokea mshahara wa juu) imedhamiriwa na nafasi yao katika mfumo wa mahusiano ya kiuchumi.
Maslahi ya kiuchumi - Hii ni hamu ya mtu kupata faida anazohitaji ili kutoa maisha na familia yake.
Maslahi yanaonyesha njia na njia za kukidhi mahitaji ya watu.
Haja ya kutatua mkanganyiko kati ya hamu ya asili ya mwanadamu ya kuokoa nguvu mwenyewe na kutosheleza mahitaji ya kukua kuliwalazimisha watu kupanga uchumi kwa njia ambayo iliwahimiza kufanya kazi kwa bidii na kupitia kazi ili kufikia ongezeko la ustawi wao. Historia inatuonyesha njia mbili za ushawishi kwa watu ili kufikia tija kubwa - vurugu na maslahi ya kiuchumi.
Katika kutafuta njia za kuoanisha masilahi ya kiuchumi ya mtu binafsi na jamii, aina mbalimbali za ushawishi juu ya ufahamu wa watu zilitumiwa: mafundisho ya falsafa, viwango vya maadili, sanaa, dini. Walicheza jukumu kubwa katika uundaji wa kipengele maalum cha uchumi - maadili ya biashara, kufunua kanuni na sheria za maadili katika shughuli za biashara. Kanuni hizi ni kipengele muhimu cha utamaduni wa kiuchumi; kuzingatia kwao kuwezesha uendeshaji wa biashara na ushirikiano wa watu, kupunguza kutoaminiana na uadui.
Kusoma ukurasa wa 141 ( Eleza kwa maneno yako mwenyewe jinsi ulivyoelewa ulichosoma. )
Neno "uhuru", ambalo tayari linajulikana kwako, linaweza kuzingatiwa nafasi tofauti: ulinzi wa mtu kutokana na ushawishi usiohitajika, vurugu; uwezo wa kutenda kwa mapenzi ya mtu mwenyewe na kwa mujibu wa umuhimu unaoonekana; upatikanaji wa njia mbadala, chaguo, wingi. Uhuru wa kiuchumi ni nini?
Uhuru wa kiuchumi ni pamoja na uhuru wa kukubali maamuzi ya kiuchumi, uhuru wa kuchukua hatua za kiuchumi. Mtu ana haki ya kuamua ni aina gani ya shughuli inayopendekezwa kwake, ni aina gani ya ushiriki wa wamiliki inaonekana inafaa zaidi kwake, katika eneo gani na katika mkoa gani wa nchi ataonyesha shughuli yake. Soko, kama inavyojulikana, inategemea kanuni ya uhuru wa kiuchumi.
Uchumi wa soko mara nyingi huitwa uchumi biashara ya bure. Neno "huru" linamaanisha nini? Uhuru wa kiuchumi wa mfanyabiashara, kama wanasayansi wanavyoamini, unaonyesha kwamba ana fulani seti ya haki kuhakikisha uhuru, uamuzi wa kujitegemea juu ya utafutaji na uchaguzi wa aina, fomu na upeo wa shughuli za kiuchumi, mbinu za utekelezaji wake, matumizi ya bidhaa zinazozalishwa na faida iliyopokelewa.
Uhuru wa kiuchumi wa binadamu umepitia njia ya mageuzi. Katika historia, ebbs na mtiririko wake ulitokea, wazi pande tofauti utumwa wa binadamu katika uzalishaji: utegemezi wa kibinafsi, utegemezi wa mali (ikiwa ni pamoja na mdaiwa kutoka kwa mkopeshaji), shinikizo kutoka kwa hali ya nje (kushindwa kwa mazao, hali mbaya ya kiuchumi katika soko, nk). Maendeleo ya kijamii yanaonekana kusawazisha kati ya, kwa upande mmoja, uhuru mkubwa zaidi wa kibinafsi, lakini kwa kiwango kikubwa cha hatari ya kiuchumi, na, kwa upande mwingine, kubwa zaidi. usalama wa kiuchumi, lakini kwa utegemezi wa kibaraka.
Maendeleo Endelevu - ni maendeleo ya jamii yanayoruhusu mahitaji ya kizazi cha sasa kukidhiwa bila kudhuru vizazi vijavyo ili kukidhi mahitaji yao.
Mazoezi inathibitisha uhusiano wa karibu na kutegemeana kwa utamaduni wa kiuchumi na shughuli za kiuchumi. Njia za kuandaa shughuli, utimilifu wa mtu binafsi wa msingi kama huo majukumu ya kijamii, kama mzalishaji, mtumiaji, mmiliki, huathiri malezi na maendeleo ya vipengele vyote vya utamaduni wa kiuchumi. Kwa upande mwingine, kiwango cha utamaduni wa kiuchumi wa mtu bila shaka huathiri ufanisi wa shughuli za kiuchumi na mafanikio ya kutimiza majukumu ya kijamii.
Jukumu moja muhimu zaidi la kijamii la mtu binafsi ni jukumu la mzalishaji. Katika muktadha wa mpito kwa mpya, kompyuta ya habari, njia ya kiteknolojia ya uzalishaji, wafanyikazi wanahitajika sio tu kuwa na kiwango cha juu cha elimu na elimu. mafunzo ya ufundi, lakini pia maadili ya juu, kiwango cha juu cha utamaduni wa jumla. Kazi ya kisasa inazidi kujazwa na maudhui ya ubunifu, ambayo inahitaji sio nidhamu nyingi zinazoungwa mkono kutoka nje (bosi, msimamizi, mtawala wa bidhaa), lakini badala ya nidhamu na kujidhibiti. Mtawala mkuu katika kesi hii ni dhamiri, wajibu wa kibinafsi na sifa nyingine za maadili.
Unapojihusisha na shughuli moja au nyingine ya kiuchumi, tumia maarifa ya kiuchumi na kanuni za utamaduni wa kiuchumi chaguo sahihi na kufanya maamuzi ambayo ni bora kwa mafanikio ya biashara yako. Panua upeo wako wa kiuchumi, fuata mabadiliko 2 ya kijamii na kiuchumi yanayotokea katika jamii, ambayo yatakusaidia kutimiza wajibu wako kama raia. Kama mpiga kura, kwa kushiriki katika uchaguzi utaweza kushawishi sera ya kiuchumi majimbo.
4. Kazi ya nyumbani § 13
Utamaduni wa kiuchumi ni jumla ya nyenzo na njia za kiroho za shughuli za kijamii kwa msaada ambao maisha ya nyenzo na uzalishaji wa watu hufanywa.
Muundo wa utamaduni wa kiuchumi unahusishwa na muundo wa shughuli za kiuchumi, pamoja na mlolongo wa awamu kuu za uzalishaji wa kijamii: uzalishaji yenyewe, kubadilishana, usambazaji na matumizi. Kwa hiyo, ni halali kuzungumzia utamaduni wa uzalishaji, utamaduni wa kubadilishana, utamaduni wa usambazaji na utamaduni wa matumizi.
Sababu ya muundo wa utamaduni wa kiuchumi ni shughuli ya kazi ya binadamu. Ni tabia ya aina nzima ya aina, aina za uzalishaji wa nyenzo na kiroho. Kila ngazi maalum ya utamaduni wa kazi ya kiuchumi ina sifa ya uhusiano wa mtu na mtu, mtu kwa asili (ni ufahamu wa uhusiano huu ambao ni wakati wa kuibuka kwa utamaduni wa kiuchumi), na mtu binafsi kwa uwezo wake wa kufanya kazi.
Shughuli yoyote ya kazi ya binadamu inahusishwa na ufichuzi wake ubunifu, hata hivyo, kiwango cha maendeleo yao ni tofauti. Wanasayansi hutofautisha viwango vitatu vya uwezo huu.
Kiwango cha kwanza ni uwezo wa ubunifu wa kuzaa, wakati katika mchakato wa kazi kila kitu kinarudiwa tu, kunakiliwa, na isipokuwa tu, kitu kipya kinaundwa kwa bahati mbaya.
Ngazi ya pili ni uwezo wa ubunifu wa uzalishaji, matokeo ambayo yatakuwa, ikiwa sio kazi mpya kabisa, basi angalau tofauti ya awali.
Ngazi ya tatu ni shughuli ya kujenga-ubunifu, kiini cha ambayo ni kuibuka kwa asili kwa kitu kipya. Kiwango hiki cha uwezo katika uzalishaji kinaonyeshwa katika kazi ya wavumbuzi na wavumbuzi.
Kazi ya ubunifu zaidi, ni tajiri zaidi shughuli za kitamaduni mtu, kiwango cha juu cha utamaduni wa kazi. Mwisho hutumika kama msingi wa kufikia zaidi ngazi ya juu utamaduni wa kiuchumi.
Shughuli ya kazi katika jamii yoyote ni ya pamoja na imejumuishwa katika uzalishaji wa pamoja. Kwa hivyo, pamoja na tamaduni ya kazi, inahitajika kuzingatia utamaduni wa uzalishaji kama mfumo muhimu.
Utamaduni wa kazi ni pamoja na ustadi wa kutumia zana za kazi, usimamizi wa uangalifu wa mchakato wa kuunda utajiri wa nyenzo na kiroho, matumizi ya bure ya uwezo wa mtu, shughuli ya kazi mafanikio ya sayansi na teknolojia.
Utamaduni wa uzalishaji ni pamoja na mambo makuu yafuatayo:
1) tamaduni ya hali ya kufanya kazi, inayowakilisha mchanganyiko wa vipengele vya hali ya kiuchumi, kisayansi, kiufundi, shirika, kijamii na kisheria;
2) utamaduni wa mchakato wa kazi, ambayo hupata kujieleza katika shughuli za mfanyakazi binafsi;
3) hali ya hewa ya kijamii na kisaikolojia katika timu ya uzalishaji;
4) utamaduni wa usimamizi ambao unachanganya kikaboni sayansi na sanaa ya usimamizi, kutambua na kutambua uwezo wa ubunifu, mpango na ujasiriamali wa kila mshiriki katika mchakato wa uzalishaji.
Mdhibiti wa uchumi sio tu viashiria vinavyoweza kukadiriwa kama kiwango cha riba, matumizi ya serikali au kiwango cha ushuru, lakini pia dhana ngumu-kupima kama vile utamaduni wa kiuchumi. Utamaduni ni njia maalum ya kupanga na kukuza maisha ya mwanadamu, inayowakilishwa katika bidhaa za kazi ya kimwili na ya kiroho, katika mfumo wa kanuni za kijamii na taasisi, katika maadili ya kiroho, katika jumla ya mahusiano ya watu kwa asili, kati yao wenyewe na wao wenyewe.
Utamaduni wa kiuchumi hufafanuliwa kama mchanganyiko wa mambo ya kitamaduni na matukio, mitazamo ya fahamu ya kiuchumi, nia ya tabia, taasisi za kiuchumi kuhakikisha uzazi wa maisha ya kiuchumi. Mambo makuu ya utamaduni ni mahitaji, maadili, kanuni, mapendeleo, maslahi, ufahari, na motisha.
Maadili- Hizi ni dhana zinazokubalika bila kufahamu kuhusu kile ambacho ni muhimu au sahihi. Wao ni msingi wa utamaduni. Kwa msingi wao, kanuni za kijamii zinaundwa-maagizo ya hatua ambayo yameenea katika jamii fulani. Kanuni hutekeleza maadili ya jamii. Maadili na kanuni hufichuliwa kupitia mapendeleo—vipaumbele vya manufaa ya kijamii. Mifumo ya kipaumbele imejikita katika historia ya zamani ya watu na vikundi vya kijamii na kubadilika polepole kabisa.
Mahitaji- hitaji la faida fulani za kijamii. Vitu vya mahitaji ya vikundi vya idadi ya watu ni tofauti, na tofauti hizo hazizingatiwi tu kwa sasa au lakini pia katika hali ya kitamaduni ya maisha ya vikundi tofauti vilivyorithiwa kutoka zamani.
Maadili, kanuni na mahitaji pia yanaonyeshwa katika motisha ya tabia. Haya ni maelezo sanifu ambayo watu hutoa kwa matendo na tabia zao na maadili na kanuni wanazoshiriki. Matumizi ya mtu ya "msamiati wa nia" imara inaonyesha kitambulisho cha mtu binafsi na mfumo ulioanzishwa wa maadili.
Aina nyingine ya udhihirisho wa utamaduni ni heshima ya umma nafasi za jukumu la mtu binafsi, shughuli, njia za tabia. "Madaraja ya ufahari" hukua katika jamii chini ya ushawishi wa mifumo yake ya maadili. Vipengele hivi vyote vya kitamaduni vinachukuliwa na watu binafsi na huamua shughuli zao katika nyanja zote. maisha ya umma, ikiwa ni pamoja na uchumi. Na kwa kuwa shughuli za kiuchumi zinajumuisha vitendo vya vyombo vya kiuchumi, utamaduni unageuka kuwa mdhibiti sio tu wa vitendo hivi, bali pia uchumi yenyewe.
Hivyo, utamaduni wa kiuchumi ni jumla maadili ya kijamii na kanuni ambazo ni wadhibiti tabia ya kiuchumi watu binafsi na vikundi vya kijamii na kufanya kazi ya kumbukumbu ya kijamii maendeleo ya kiuchumi.
Kwa hivyo, sehemu muhimu ya utamaduni wa kiuchumi wa Urusi kwa ujumla ni utamaduni wa ushirika wa Wizara ya Reli, RAO Gazprom, RAO UES ya Urusi, na wengine. makampuni makubwa zaidi. Njia hazina ushawishi mdogo katika kubadilisha utamaduni wa kiuchumi vyombo vya habari, hasa televisheni. Katika kesi hii, uteuzi maalum wa habari, filamu, na utangazaji wa moja kwa moja wa kijamii unaweza kutumika. Zaidi ya hayo, televisheni tayari ina uzoefu unaofaa. Kwa msaada wa televisheni, mawazo ya kushiriki kikamilifu katika uchaguzi, haja ya kulipa kodi na kujikinga na UKIMWI, na kutotumia madawa ya kulevya yalianzishwa na yanaletwa nchini.
Serikali inapaswa kuchukua jukumu kuu katika kudhibiti utamaduni wa kiuchumi. Ni hii ambayo inapaswa kuamua vipaumbele kuu katika utamaduni wa kiuchumi, kazi za msingi na mbinu zinazotumiwa. Serikali ina uwezo wa kushawishi utamaduni wa kiuchumi bila gharama kubwa, moja kwa moja na kupitia vyombo vilivyoelezwa hapo juu.
Serikali inaweza kuelekeza shughuli za masomo mengine yanayodhibiti utamaduni wa kiuchumi. Jimbo linamiliki hisa zinazodhibiti katika Gazprom na UES; Wizara ya Reli kwa ujumla ni mojawapo ya mashirika ya serikali. Jimbo pia ni mmiliki wa chaneli za TV "Utamaduni", "Televisheni ya Urusi", nk.
Kulingana na hapo juu, tunaweza kufanya pato linalofuata kwamba utamaduni wa kiuchumi ni mojawapo ya vidhibiti vya uchumi na kwamba serikali inaweza kuutumia. Aidha, kama serikali inataka kufanikiwa katika kutekeleza mageuzi, lazima tumia kidhibiti hiki.
Dhana ya utamaduni wa kiuchumi
Utamaduni wa kiuchumi wa jamii ni mfumo wa maadili na nia ya shughuli za kiuchumi, ubora na kiwango cha maarifa ya kiuchumi, vitendo na tathmini ya mtu, pamoja na mila na kanuni zinazosimamia uhusiano wa kiuchumi na tabia.
Utamaduni wa kiuchumi unaamuru matibabu maalum kwa aina za umiliki, inaboresha mazingira ya biashara.
Utamaduni wa kiuchumi ni umoja usioweza kutengwa wa fahamu na shughuli za vitendo, ambayo ni maamuzi katika maendeleo ya shughuli za kiuchumi za binadamu na inajidhihirisha katika mchakato wa uzalishaji, usambazaji na matumizi.
Kumbuka 1
Vitu muhimu zaidi katika muundo wa tamaduni ya kiuchumi vinaweza kuitwa maarifa na ustadi wa vitendo, kanuni ambazo hudhibiti tabia ya mwanadamu. uwanja wa kiuchumi, njia za shirika lake.
Ufahamu ni msingi wa utamaduni wa kiuchumi wa binadamu. Maarifa ya kiuchumi yanawakilisha mkanganyiko wa mawazo ya kiuchumi ya binadamu kuhusu uzalishaji, usambazaji, ubadilishanaji na matumizi ya bidhaa za nyenzo, kuhusu fomu na mbinu zinazochangia maendeleo endelevu ya jamii na ushawishi wa michakato ya kiuchumi katika malezi yake.
Maarifa ya kiuchumi ni sehemu ya msingi ya utamaduni wa kiuchumi. Zinaturuhusu kukuza uelewa wetu wa sheria za msingi za maendeleo ya uchumi wa jamii, juu ya uhusiano wa kiuchumi katika ulimwengu unaotuzunguka, kukuza fikra zetu za kiuchumi na ustadi wa vitendo, na huturuhusu kukuza uwezo wa kiuchumi, tabia nzuri ya maadili.
Utamaduni wa kiuchumi wa mtu binafsi
Mahali muhimu katika utamaduni wa kiuchumi wa mtu binafsi huchukuliwa na mawazo ya kiuchumi, ambayo inafanya uwezekano wa kutambua kiini. matukio ya kiuchumi na michakato, tumia kwa usahihi waliojifunza dhana za kiuchumi, kuchambua hali maalum za kiuchumi.
Uchaguzi wa mifumo ya tabia katika uchumi na ufanisi wa kutatua matatizo ya kiuchumi kwa kiasi kikubwa hutegemea sifa za kijamii na kisaikolojia za washiriki katika shughuli za kiuchumi. Mwelekeo wa mtu binafsi unaonyeshwa na maadili muhimu ya kijamii na mitazamo ya kijamii.
Utamaduni wa kiuchumi wa mtu unaweza kuonekana kwa kuzingatia ugumu wa mali na sifa zake za kibinafsi ambazo zinawakilisha matokeo ya ushiriki wake katika shughuli. Kiwango cha utamaduni mtu maalum katika uwanja wa uchumi inaweza kutathminiwa kwa jumla ya sifa zake zote za kiuchumi.
Kwa kweli, utamaduni wa kiuchumi daima huathiriwa na mtindo wa maisha, mila, na mawazo ambayo ni tabia kwa watu hawa. Kwa hivyo, huwezi kuchukua mfano mwingine wowote wa utendaji wa uchumi kama mfano, au hata bora zaidi.
Kumbuka 2
Kwa Urusi, kwa uwezekano wote, mfano wa Uropa wa maendeleo ya kijamii na kiuchumi uko karibu zaidi, ambayo ni ya kibinadamu zaidi kuliko Amerika au Kijapani, ambayo inategemea maadili ya tamaduni ya kiroho ya Uropa na inajumuisha. mfumo mpana ulinzi wa kijamii wa idadi ya watu.
Walakini, mtindo huu unaweza kutumika tu kwa kuzingatia lazima kwa mwelekeo na sifa za maendeleo ya tamaduni ya kitaifa ya Kirusi, vinginevyo kuzungumzia utamaduni wa kiuchumi na nafasi yake haina maana kabisa.
Kazi za utamaduni wa kiuchumi
Utamaduni wa kiuchumi hufanya kazi kadhaa muhimu.
- Kitendaji cha kubadilika, ambacho ndicho cha asili. Ni hii ambayo inaruhusu mtu kuzoea hali ya kijamii na kiuchumi ya jamii, aina na aina za tabia ya kiuchumi, kurekebisha mazingira ya kijamii na kiuchumi kwa mahitaji yake, kwa mfano, kutoa bidhaa muhimu za kiuchumi, kuzisambaza kupitia uuzaji. , kukodisha, kubadilishana, nk.
- Kitendakazi cha utambuzi ambacho kinaratibiwa na kitendakazi cha kubadilika. Ujuzi uliomo katika utamaduni wa kiuchumi, ujuzi na maadili yake, makatazo, na kanuni za kisheria huwezesha mtu kuwa na mwongozo unaotegemeka wa kuchagua maudhui na aina za tabia yake ya kiuchumi.
- Kazi ya kawaida na ya udhibiti. Utamaduni wa kiuchumi unaelekeza kwa watu binafsi na vikundi vya kijamii viwango na sheria fulani ambazo imezianzisha ambazo huathiri mitindo ya maisha ya watu, mitazamo yao na mwelekeo wa thamani.
- Kazi ya kutafsiri, ambayo inaunda fursa ya mazungumzo kati ya vizazi na enzi, kupitisha uzoefu wa shughuli za kiuchumi kutoka kizazi hadi kizazi.
Kijadi, utamaduni umekuwa mada ya utafiti katika falsafa, sosholojia, historia ya sanaa, historia, ukosoaji wa fasihi na taaluma zingine, na nyanja ya kiuchumi ya kitamaduni haijasomwa. Kutenga uchumi kama uwanja maalum Utamaduni utaonekana kuwa sawa ikiwa tutageukia asili ya neno "utamaduni" yenyewe. Inahusiana moja kwa moja na uzalishaji wa nyenzo, kazi ya kilimo.
Washa hatua za awali maendeleo jamii ya wanadamu neno "utamaduni" lilitambuliwa na shughuli kuu ya kiuchumi ya wakati huo - kilimo. Walakini, mgawanyiko wa kijamii wa wafanyikazi, ambao ulikuwa matokeo ya ukuzaji wa nguvu za uzalishaji, uwekaji mipaka wa nyanja za shughuli za kiroho na za nyenzo, uliunda udanganyifu wa uhuru wao kamili. "Utamaduni" polepole ulianza kutambuliwa tu na udhihirisho wa maisha ya kiroho ya jamii, na jumla ya maadili ya kiroho. Mtazamo huu bado unapata wafuasi wake, lakini wakati huo huo, mtazamo mkuu ni kwamba utamaduni hauzuiliwi tu kwa vipengele vya hali ya juu zaidi au maisha ya kiroho ya jamii.
Licha ya ubora tofauti na utofauti wa vipengele (sehemu) zinazounda utamaduni, zimeunganishwa na ukweli kwamba zote zimeunganishwa na njia fulani maalum. shughuli za binadamu. Aina yoyote au njia ya shughuli inaweza kuwakilishwa kama mchanganyiko wa nyenzo na vipengele vya kiroho. Kutoka kwa mtazamo wa utaratibu wa kijamii wa shughuli za binadamu, ni njia za shughuli. Njia hii inaturuhusu kuangazia kigezo cha matukio na michakato ya tabaka la kitamaduni - kuwa njia ya kijamii ya shughuli za kibinadamu. Hizi zinaweza kuwa, kwa mfano, zana, ujuzi, mavazi, mila, nyumba na desturi, nk.
Katika hatua za awali za kusoma utamaduni wa kiuchumi, inaweza kufafanuliwa kupitia ya jumla zaidi jamii ya kiuchumi"Njia ya uzalishaji", ambayo inaendana na ufafanuzi wa utamaduni kama njia ya shughuli za binadamu. Katika tafsiri ya kawaida ya kiuchumi ya kisiasa, njia ya uzalishaji ni mwingiliano wa nguvu za uzalishaji ziko kiwango fulani maendeleo, na kuhusiana aina hii mahusiano ya viwanda. Hata hivyo, kwa kuzingatia kitu cha utafiti, ni muhimu kuonyesha kipengele cha kitamaduni cha uchambuzi wa nguvu za uzalishaji na mahusiano ya uzalishaji.
Inafaa kuzingatia Ushawishi mbaya kwa muda mrefu, tafsiri kuu ya kiteknolojia ya uchumi iliathiri maendeleo ya nadharia ya utamaduni wa kiuchumi. Kipaumbele cha msingi kililipwa kwa mahusiano ya kiteknolojia, viashiria vya asili-nyenzo na vipimo uzalishaji. Uchumi ulionekana kama mashine, ambapo watu ni cogs, makampuni ya biashara ni sehemu, viwanda ni vipengele *. Kwa ukweli, picha inaonekana ngumu zaidi, kwa sababu wakala mkuu wa uchumi ni mwanadamu, haswa kwani hatimaye lengo la maendeleo ya kijamii na kiuchumi ni malezi ya mwanadamu kama mtu huru, utu wa ubunifu. Katika mchakato wa uzalishaji, kama K. Marx alivyoona kwa usahihi, uwezo tofauti wa mtu huboreshwa, "wazalishaji wenyewe hubadilika, kuendeleza sifa mpya ndani yao, kuendeleza na kujibadilisha wenyewe kupitia uzalishaji, kuunda nguvu mpya na mawazo mapya, njia mpya. mawasiliano, mahitaji mapya na lugha mpya."
Jamii ya kisasa, inayozingatia kusimamia uchumi kama mashine kupitia aina mbalimbali viwango vya matumizi, viashiria vya kiufundi na kiuchumi, mgawo, viwango, kwa uthabiti unaowezekana, havikuonyesha nia ya kujua juu ya mifumo ya kibinafsi ya motisha ya kiuchumi, haikuzingatia kusoma shughuli za kiuchumi na ujasiriamali wa mtu ambaye ni yeye mwenyewe. mfumo mgumu, ambayo aina zote za mahusiano huingiliana: kiuchumi, kisiasa, kiitikadi, kisheria na wengine. Mbinu hiyo iliyorahisishwa ya kuelewa kiini na maudhui ya uchumi, bila shaka, haiwezi kujenga katika suala la kusoma utamaduni wa kiuchumi.
Kwa mtazamo wa mbinu ya kitamaduni, mali na uwezo wa kihistoria wa shughuli za kufanya kazi, ujuzi wa uzalishaji, ujuzi na uwezo ni njia za shughuli za kijamii na, kulingana na kigezo kilichochaguliwa, ni cha darasa la matukio. utamaduni wa kiuchumi.
Utamaduni wa kiuchumi unapaswa kujumuisha sio tu mahusiano ya uzalishaji, lakini pia seti nzima mahusiano ya umma, kuathiri mbinu ya kiteknolojia uzalishaji, uzalishaji wa nyenzo, kwa mwanadamu kama wakala wake mkuu. Kwa hivyo, katika kwa maana pana Utamaduni wa kiuchumi ni seti ya nyenzo na njia za kiroho za shughuli za kijamii kwa msaada ambao maisha ya nyenzo na uzalishaji wa watu hufanywa.
Muundo wa utamaduni wa kiuchumi
Mchanganuo wa kimuundo wa utamaduni wa kiuchumi unaagizwa na muundo wa shughuli za kiuchumi, mfululizo mfululizo wa awamu za uzazi wa kijamii: uzalishaji yenyewe, kubadilishana, usambazaji na matumizi. Kwa hiyo, ni halali kuzungumzia utamaduni wa uzalishaji, utamaduni wa kubadilishana, utamaduni wa usambazaji na utamaduni wa matumizi. Katika muundo wa utamaduni wa kiuchumi, ni muhimu kuonyesha sababu kuu ya kuunda muundo. Sababu kama hiyo ni shughuli ya kazi ya binadamu. Ni tabia ya aina nzima ya aina, aina za uzalishaji wa nyenzo na kiroho. Kwa sababu ya umuhimu wake wa kudumisha michakato ya kimsingi ya maisha, leba inasisitizwa kama msingi wa ukuzaji wa vitu vingine na vipengee vya utamaduni wa kiuchumi. Kila ngazi maalum ya utamaduni wa kazi ya kiuchumi ina sifa ya uhusiano wa mwanadamu na mtu, mtu kwa asili (ilikuwa ufahamu wa uhusiano huu ambao ulimaanisha kuibuka kwa utamaduni wa kiuchumi), na mtu binafsi kwa uwezo wake wa kufanya kazi.
Ngazi ya kwanza ni uwezo wa ubunifu wa uzalishaji-uzazi, wakati katika mchakato wa kazi unarudiwa tu, kunakiliwa na, isipokuwa tu, kwa bahati, kitu kipya kinaundwa.
Ngazi ya pili ni uwezo wa ubunifu wa uzalishaji, matokeo ambayo yatakuwa, ikiwa sio kazi mpya kabisa, basi angalau tofauti mpya ya awali.
Ngazi ya tatu ni shughuli ya kujenga-ubunifu, kiini cha ambayo ni kuibuka kwa asili kwa kitu kipya. Kiwango hiki cha uwezo katika uzalishaji kinaonyeshwa katika kazi ya wavumbuzi na wavumbuzi.
Kwa hivyo, shughuli yoyote ya kazi inahusishwa na ufunuo wa uwezo wa ubunifu wa mtengenezaji, lakini kiwango cha maendeleo ya wakati wa ubunifu katika mchakato wa kazi ni tofauti. Kazi ya ubunifu zaidi, shughuli za kitamaduni za mtu tajiri zaidi, kiwango cha juu cha utamaduni wa kazi. Mwisho, hatimaye, ni msingi wa kufikia kiwango cha juu cha utamaduni wa kiuchumi kwa ujumla. Ikumbukwe kwamba shughuli za kazi katika jamii yoyote - ya zamani au ya kisasa - ni ya pamoja, inayojumuishwa katika uzalishaji wa pamoja. Na hii, kwa upande wake, inaonekana katika ukweli kwamba, pamoja na utamaduni wa kazi, ni muhimu kuzingatia utamaduni wa uzalishaji kama mfumo muhimu.
Utamaduni wa kazi ni pamoja na ustadi wa kutumia zana za kazi, usimamizi wa uangalifu wa mchakato wa kuunda utajiri wa nyenzo na kiroho, matumizi ya bure ya uwezo wa mtu, na matumizi ya mafanikio ya kisayansi na kiteknolojia katika shughuli za kazi. Utamaduni wa uzalishaji una mambo makuu yafuatayo. Kwanza, ni utamaduni wa hali ya kazi, ambayo ina tata ya vipengele vya asili ya kiuchumi, kisayansi, kiufundi, shirika, kijamii na kisheria. Pili, utamaduni wa mchakato wa kazi, ambao unaonyeshwa badala ya shughuli za mfanyakazi binafsi. Tatu, utamaduni wa uzalishaji, ambayo imedhamiriwa na hali ya hewa ya kijamii na kisaikolojia katika timu ya uzalishaji. Nne, maana maalum V uzalishaji wa kisasa inamilikiwa na utamaduni wa usimamizi ambao unachanganya kikaboni sayansi na sanaa ya usimamizi, kutambua uwezo wa ubunifu na kutambua mpango na ujasiriamali wa kila mshiriki katika mchakato wa uzalishaji.
Mwenendo wa maendeleo ya utamaduni wa kiuchumi
utamaduni wa kiuchumi
Ipo Mwenendo wa jumla kuongeza kiwango cha utamaduni wa kiuchumi. Hii inaonekana katika matumizi teknolojia ya kisasa Na michakato ya kiteknolojia, mbinu za juu na aina za shirika la kazi, kuanzishwa kwa aina zinazoendelea za usimamizi na mipango, maendeleo, sayansi, ujuzi katika kuboresha elimu ya wafanyakazi.
Walakini, swali la kimantiki linatokea: ni halali kuzingatia utamaduni wa kiuchumi kama jambo chanya tu, inawezekana kufikiria njia ya maendeleo yake kama mstari wa moja kwa moja kwenye mhimili wa maendeleo, unaoelekezwa juu, bila kupotoka na zigzags?
Katika ufahamu wetu wa kila siku, "utamaduni" unahusishwa na stereotype fulani: kitamaduni inamaanisha maendeleo, chanya, mtoaji wa mema. Kutoka kwa nafasi kiwango cha kisayansi Makadirio kama haya hayatoshi na sio sahihi kila wakati. Ikiwa unatambua utamaduni mfumo mzima, basi kuna haja ya kuiona kama malezi yenye kupingana lahaja, ambayo ina sifa chanya na hasi, tabia za kibinadamu na zisizo za kibinadamu na aina za udhihirisho.
Kwa mfano, mtu hawezi kutathmini sheria za utendaji kazi wa mfumo wa uchumi wa kibepari kuwa mbaya au nzuri. Wakati huo huo, mfumo huu una sifa ya migogoro na kuongezeka, makabiliano na mapambano kati ya madarasa, na matukio kama vile ukosefu wa ajira na hali ya juu ya maisha huishi ndani yake. Mitindo hii inajumuisha chanya na hasi; uwepo wao wa asili na nguvu ya udhihirisho huonyesha kiwango cha utamaduni wa kiuchumi katika hatua iliyofikiwa ya maendeleo ya uzalishaji wa kijamii. Wakati huo huo, mwelekeo huu sio kawaida kwa viwango vingine vya maendeleo ya uzalishaji.
Asili ya lengo la maendeleo ya kitamaduni haimaanishi kuwa hutokea moja kwa moja. Mwelekeo wa maendeleo umedhamiriwa, kwa upande mmoja, na fursa zilizomo katika jumla ya masharti ambayo huweka mipaka ya utamaduni wa kiuchumi, na kwa upande mwingine, kwa kiwango na njia za kutambua fursa hizi na wawakilishi wa makundi mbalimbali ya kijamii. . Mabadiliko katika maisha ya kitamaduni hufanywa na watu, na kwa hivyo hutegemea maarifa yao, mapenzi na masilahi yaliyowekwa.
Kulingana na mambo haya ndani ya mfumo wa kihistoria wa eneo, kushuka kwa uchumi na vilio vinawezekana katika maeneo ya mtu binafsi na katika utamaduni wa kiuchumi kwa ujumla. Ili kubainisha vipengele hasi vya utamaduni wa kiuchumi, ni halali kutumia neno "utamaduni wa chini," wakati "utamaduni wa juu wa kiuchumi" unamaanisha matukio mazuri, yanayoendelea.
Mchakato unaoendelea wa maendeleo ya utamaduni wa kiuchumi imedhamiriwa, kwanza kabisa, na mwendelezo wa lahaja wa njia na aina za shughuli za vizazi. Kwa ujumla, mwendelezo ni moja ya kanuni muhimu maendeleo, kwa sababu historia nzima mawazo ya binadamu na shughuli ni assimilation, usindikaji wa thamani na uharibifu wa kizamani katika harakati kutoka zamani hadi siku zijazo. K. Marx alibainisha kwamba “hakuna malezi hata moja ya kijamii yataangamia kabla nguvu zote za uzalishaji hazijasitawi... na mahusiano mapya, ya juu zaidi ya uzalishaji hayajatokea kamwe kabla hali ya kimaada ya kuwepo kwao haijakomaa katika kina cha jamii ya zamani yenyewe. ”
Kwa upande mwingine, maendeleo ya maendeleo ya utamaduni wa kiuchumi yanahusishwa na kuanzishwa kwa ubunifu katika maisha ya watu ambao unakidhi mahitaji ya hatua ya ukomavu wa muundo wa kijamii na kiuchumi wa jamii. Kwa kweli, malezi ya ubora mpya wa utamaduni wa kiuchumi ni malezi ya nguvu mpya za uzalishaji na mahusiano mapya ya uzalishaji.
Kama ilivyoelezwa tayari, mwelekeo unaoendelea katika maendeleo ya utamaduni wa kiuchumi unahakikishwa, kwa upande mmoja, na mwendelezo wa uwezo wote wa mafanikio yaliyokusanywa na vizazi vilivyotangulia, kwa upande mwingine, kwa kutafuta mifumo mpya ya kidemokrasia na yao. misingi ya kiuchumi. Hatimaye, wakati wa maendeleo ya kitamaduni, hali zinaundwa ambazo huhimiza mtu kuwa hai. shughuli ya ubunifu katika nyanja zote za maisha ya umma na kuchangia katika malezi yake kama somo amilifu la michakato ya kijamii, kiuchumi, kisheria, kisiasa na mingineyo.
Kwa muda mrefu, nadharia na mazoezi ya maendeleo ya kiuchumi katika nchi yetu ilitawaliwa na mbinu maalum ambayo ilipuuza mtu na utu wake. Wakati tunapigania maendeleo katika wazo hilo, tulipokea matokeo tofauti katika uhalisia*. Tatizo hili linakabiliwa na jamii yetu kwa ukali sana na linajadiliwa na wanasayansi na watendaji kuhusiana na haja ya kuendeleza mahusiano ya soko, taasisi ya ujasiriamali, na demokrasia ya maisha ya kiuchumi kwa ujumla.
Ustaarabu wa binadamu bado haujui mdhibiti wa kidemokrasia na ufanisi zaidi wa ubora na wingi wa bidhaa, kichocheo cha kiuchumi na maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia kuliko utaratibu wa soko. Mahusiano yasiyo ya bidhaa - hatua ya kurudi maendeleo ya kijamii. Huu ndio msingi wa ubadilishanaji usio sawa na kushamiri kwa aina zisizo na kifani za unyonyaji.
Demokrasia hukua si kwa misingi ya kauli mbiu, bali kwa misingi halisi ya sheria za kiuchumi. Ni kupitia tu uhuru wa mzalishaji sokoni ndipo demokrasia inavyopatikana katika nyanja ya uchumi. Kuendelea katika maendeleo ya mifumo ya kidemokrasia ni jambo la kawaida na chanya. Hakuna ubaya kwa kutumia vipengele vya uzoefu wa ubepari-demokrasia. Inafurahisha, kauli mbiu ya Mkuu mapinduzi ya Ufaransa 1789-1794 "uhuru, usawa, udugu" ilikuwa kwa njia ifuatayo kufasiriwa na mahusiano ya soko: uhuru ni uhuru wa watu binafsi, uhuru wa ushindani wa mabwana waliotengwa, usawa ni usawa wa kubadilishana, msingi wa gharama ya ununuzi na uuzaji, na udugu ni umoja wa "ndugu adui", mabepari wanaoshindana.
Uzoefu wa ulimwengu unaonyesha kuwa kwa utendakazi mzuri wa soko na utaratibu wa kiuchumi, muunganisho uliofikiriwa vizuri ni muhimu. kanuni za kisheria, wenye uwezo na ufanisi udhibiti wa serikali, hali fulani ufahamu wa umma, utamaduni na itikadi. Nchi sasa inapitia kipindi cha utungaji sheria haraka. Hii ni asili, kwa sababu hakuna mfumo wa kidemokrasia unaweza kuwepo bila msingi wa kisheria, bila kuimarisha sheria na utaratibu. Vinginevyo, itakuwa na mwonekano usiofaa na kiwango cha chini cha upinzani dhidi ya nguvu za kupinga demokrasia. Hata hivyo, ni muhimu kutambua mipaka ya ufanisi wa shughuli za kisheria. Kwa upande mmoja, maamuzi yaliyofanywa ndani vyombo vya kutunga sheria, si mara zote za haraka na haziwiani kila mara na mbinu za kimantiki zaidi za kiuchumi. Kwa upande mwingine, tunaweza kuzungumza juu ya uimarishaji wa nihilism ya kisheria. Shida nyingi zinazotukabili hazijatatuliwa kikamilifu kupitia mchakato wa kutunga sheria. Mabadiliko makubwa ya uzalishaji, mahusiano ya shirika na usimamizi na miundo yanahitajika.
Kwa muda mrefu, hali ya utamaduni wa kiuchumi "ilielezewa" ndani ndani ya mipaka kali sifa za ujamaa. Walakini, kama mwenendo kuu wa wote viashiria vya kiuchumi kupungua (kwa kasi ya ukuaji wa uzalishaji na uwekezaji wa mtaji, tija ya wafanyikazi, nakisi ya bajeti, nk), kutokuwa na uwezo wa kufanya kazi ikawa dhahiri. mfumo wa kiuchumi ujamaa. Hili lilitulazimisha kufikiria upya uhalisi wetu kwa njia mpya na kuanza kutafuta majibu kwa maswali mengi. Yanafanyika hatua za vitendo kuelekea soko, demokrasia ya mahusiano ya mali, maendeleo ya ujasiriamali, ambayo, bila shaka, ni ushahidi wa kuibuka kwa sifa mpya za ubora wa utamaduni wa kiuchumi wa jamii ya kisasa.
Volkova A.A
Taasisi ya elimu ya manispaa shule ya sekondari No 7, Talinka
Somo la masomo ya kijamii katika darasa la 10.
Mwalimu Volkova A. A,
Shule ya Sekondari ya KMOU Nambari 7, Talinka.
Mada: Utamaduni wa kiuchumi.
kuunda wazo la kiini na muundo wa utamaduni wa kiuchumi;
Lengo la maendeleo :
Uundaji wa ujuzi: kutoa jibu la kina; kuchambua, kufuta hitimisho, kuamua na kuelezea mtazamo wako kwa hali hiyo; eleza maoni yako kwa njia ya busara; kueleza dhana.
Kukuza heshima kwa maoni ya wengine, uwezo wa kusikiliza; kukuza mtazamo wa kuwajibika kwa shughuli na matokeo yao. malezi sifa za maadili mfanyabiashara.
Aina ya somo: somo katika malezi ya maarifa, ujuzi na uwezo.
Vifaa: TSO, takrima.
Mbinu za kufundishia : kwa maneno, kwa kuona, kwa vitendo,tafuta kwa sehemu.
Fomu za shirika shughuli ya utambuzi : mtu binafsi, mbele, kikundi, pamoja.
Wakati wa madarasa:
I. Wakati wa kuandaa(dakika 1).
II. Kuangalia kazi ya nyumbani (dak. 7).
III. Kuandaa wanafunzi kwa mtazamo hai wa nyenzo mpya (dak. 2).
IV. Kujua nyenzo mpya (dakika 20).
V. Ujumuishaji wa msingi wa nyenzo zilizosomwa (4 min.).
VI. Kudhibiti na kupima maarifa (6 min.).
VII. Habari kuhusu kazi ya nyumbani(dakika 1).
VIII. Muhtasari wa somo (dak 1).
I . Wakati wa kuandaa.Kuwasalimu wanafunzi, kuangalia uwepo wao na utayari wa darasa
3 Kazi:
1. Toa mawasiliano na darasa.
2. Waweke wanafunzi kwa kazi yenye tija.
3. Unda mazingira ya kazi.
II. Kuangalia kazi ya nyumbani.
Kazi:
Angalia kwa haraka maandalizi ya wanafunzi kwa kazi ya nyumbani.
1.Kazi ya mtu binafsi kwenye bodi.
Zoezi:
1. Chora mchoro wa "Utamaduni wa Kiuchumi".
2. Fafanua dhana: nia, maadili. Toa mifano.
3. Tambua kiungo kilichopotea katika mpango wa mwalimu (slide No. 4).
2. Uchunguzi wa mbele.
1. Kufafanua mahusiano ya kiuchumi (mahusiano ya mali, uzalishaji, usambazaji, kubadilishana, matumizi);(Slaidi Na. 2)
2. Kuamua maslahi ya kiuchumi (tamaa ya mtu kupata faida anazohitaji ili kuhakikisha maisha).(Slaidi Na. 3)
3. Fafanua vipengele vya muundo utamaduni wa kiuchumi;(Slaidi Na. 4)
3. Kuangalia kazi ya mtu binafsi . (Slaidi Na. 4)
III . Kuandaa wanafunzi kujifunza nyenzo mpyaKazi:
Kuamsha shauku katika nyenzo zinazosomwa darasani.
Mwalimu: Je, unadhani watu wote watakuwa na maslahi sawa ya kiuchumi?
Unafikiri ni nini kinahitajika ili kuoanisha maslahi ya watu?
Moja ya vipengele muhimu utamaduni wa kiuchumi ni wa kiuchumikanuni kudhibiti tabia na shughuli za kiuchumi za watu.
Hii ndio tutazungumza darasani.
IV . Kujifunza nyenzo mpya.1. Fanya kazi katika vikundi (dak. 5), majadiliano (dak. 3).
2. Uchambuzi wa hali zilizopendekezwa (7 min.).
Kazi:
1.Pata maarifa masuala muhimu mada za somo.
2. Kuamsha shauku ya wanafunzi katika kufanya kazi ili kufikia lengo.
Mpango wa somo la mada: (Slaidi Na. 5)
I. Maadili ya biashara.
II. Uhuru wa kiuchumi na wajibu wa kijamii.
Maadili ya biashara.
Fanya kazi kwa vikundi. (vikundi 3).
Zoezi 1.
Kwa sababu ya jukumu muhimu katika maisha ya kiuchumi katika hali uchumi wa soko inacheza shughuli ya ujasiriamali utakamilisha kazi: "Maadili ya mtu wa biashara."
Majadiliano ya kazi.
Mwalimu: Siku hizi, mfanyabiashara wa kawaida hufuata sheria fulani za maadili wakati wa kufanya biashara yake. Sheria hizi ni:(Slaidi Na. 6)
1. Mjasiriamali anaamini kabisa kwamba shughuli zake hazihitajiki tu na yeye, bali pia na jamii kwa ujumla na wawakilishi wake binafsi hasa.
2. Mfanyabiashara anaamini watu wanaomzunguka. Anaamini kwamba wanataka na kujua jinsi ya kufanya kazi kwa ujumla, na pamoja naye hasa.
3. Anachukulia biashara kama ubunifu, anaamini ndani yake, anaweka roho yake ndani yake.
4. Mjasiriamali anaelewa wazi umuhimu wa ushirikiano, lakini pia anatambua haja ya ushindani.
5. Mjasiriamali anaheshimu sheria na kuheshimu aina yoyote ya umiliki. Anathamini sana wataalamu katika uwanja wao na anathamini sana elimu na sayansi.
Mwalimu: Tengeneza hitimisho kuhusu kazi.(Slaidi Na. 7)
Hapo juu kanuni za kimaadili mfanyabiashara anaweza kutumika au kurekebishwa kwa eneo lolote la shughuli yake.
Jukumu la 2.
Tumejadiliana nawe "Kanuni za Maadili kwa Mfanyabiashara," na sasa hebu tujaribu kuzitumia katika hali zilizopendekezwa. (Majadiliano katika vikundi)
1. Mjasiriamali mara kwa mara hukutana na mtu anayemjua zamani ambaye anafanya kazi katika kampuni inayoshindana na ana maendeleo mengi nyuma yake. Mtu anayemjua anataka kufungua tawi la kampuni yake, ambayo atasimamia.
Usimamizi wa kampuni hiyo unaamini kuwa nafasi ya uongozi itachukua nguvu nyingi kutoka kwa wafanyikazi muhimu na kuvuruga kutoka kwa maendeleo ya miradi mipya. Mjasiriamali huyo alikuwa ameota kwa muda mrefu "kumvuta" mtu anayemjua zamani kwenye kampuni yake. Fursa inayofaa inatokea. Jinsi ya kuendelea?(Slaidi Na. 8)
2. Mkuu wa kampuni ya dawa aliamini kwamba 1 hutoa bidhaa ambayo ni ya afya. Lakini baada ya kusoma hivi karibuni utafiti wa kisayansi, iligundua kuwa kizazi kipya cha dawa za sedative, ambazo huzalisha mapato makubwa, huathiri vibaya psyche ya wagonjwa. Afanye nini?(Slaidi No. 9).
3. Kampuni, kwa msaada wa utafiti, imeboresha moja ya bidhaa zake. Uboreshaji uligeuka kuwa duni sana, ambayo ni, bidhaa haikugeuka kuwa "bidhaa mpya" kwa watumiaji, lakini taarifa kama hiyo inasikika kila wakati kwenye ufungaji na katika utangazaji wa bidhaa. Mjasiriamali ana hakika kwamba "bidhaa mpya" italeta faida ya haki. Afanye nini?(Slaidi No. 10).
4. Mjasiriamali anajua kwamba nafasi iliyo wazi ya mkuu wa idara imefunguliwa katika kampuni yenye ushindani, yenye nguvu. Yake mke wa zamani, ambayo bado anayo mahusiano ya joto, hupita shindano na kupata nafasi hii: Mjasiriamali ana nafasi adimu ya kujifunza kuhusu bidhaa mpya kutoka kwa kampuni shindani moja kwa moja. Afanye nini?(Slaidi Na. 11)
5. Mjasiriamali ana mtandao wa wafanyabiashara. Mmoja wa wauzaji wenye tija zaidi wa kampuni alianza kuwa na shida katika familia yake - kiwango chake cha mauzo kilipungua sana. Haijulikani ni lini maisha ya familia yake yatarejea katika hali ya kawaida, lakini kwa sasa kampuni hiyo inapoteza idadi kubwa ya mauzo Mjasiriamali ana fursa ya kisheria ya kufuta fursa ya biashara iliyotolewa kwa muuzaji huyu na kuchukua nafasi yake. Vipienijiandikishe?(Slaidi Na. 12)
6. Mkuu wa idara ya masoko anamwalika mjasiriamali kutekeleza uchunguzi wa kijamii miongoni mwa watumiaji wa bidhaa ya kampuni shindani ili kujua hakiki kuhusu bidhaa ya mshindani. Ili asifichuliwe, anapendekeza kufanya mahojiano haya chini ya jina la "Taasisi ya Utafiti wa Masoko" ambayo haipo, isiyo na madhara. Jinsi ya kuendelea?(Slaidi Na. 13)
Mwalimu: Ni hitimisho gani linaweza kupendekezwa kuhusu kufuata kwa shughuli za mjasiriamali na sheria za maadili?
Hitimisho: biashara, ushindani na maadili havipingani.
II . Uhuru wa kiuchumi na wajibu wa kijamii
"Kufanya biashara kwa msingi wa faida safi ni biashara shahada ya juu hatari... Kazi ya mfanyabiashara ni kuzalisha kwa matumizi, na si kwa faida na kubahatisha... Ni vyema wananchi wakatambua kuwa mzalishaji hamhudumii na mwisho wake hauko mbali.”
G. Ford, Mfanyabiashara wa magari wa Marekani. (Slaidi Na. 14)
Mwalimu : Je, kuna manufaa kuwa mwaminifu?
Kama tulivyoona, mfanyabiashara anahitaji sifa kama vile uhuru, busara, ufanisi, uwajibikaji, na uaminifu.
Mazungumzo juu ya maswali: (Slaidi Na. 15)
Uhuru wa kiuchumi ni nini?
Uwajibikaji ni nini? Wajibu wa kijamii?
Je, zinahusiana vipi:
Uchumi na Sheria;
Uchumi na ikolojia
Uchumi na utulivu wa kijamii na kisiasa
V . Ujumuishaji wa kile ambacho kimejifunza.Kazi:
ujumuishaji wa dhana: utamaduni wa kiuchumi, maadili ya biashara, uhuru wa kiuchumi, uwajibikaji wa kijamii.
Mwalimu : Bainisha dhana(Slaidi Na. 16)
Mfumo wa maadili na nia ya shughuli za kiuchumi,
Kiwango na ubora wa maarifa ya kiuchumi,
Maudhui ya mila na kanuni zinazosimamia mahusiano ya kiuchumi
(utamaduni wa kiuchumi).
Kanuni na kanuni za mwenendo katika shughuli za biashara
(maadili ya biashara)
– kupitishwa huru kwa maamuzi ya kiuchumi, aina za shughuli za kiuchumi, aina za umiliki, bidhaa, aina za matumizi….
(uhuru wa kiuchumi)
– mtazamo wa kijamii na kimaadili-kisheria wa mtu binafsi
Utekelezaji wa wajibu wa kimaadili na kanuni za kisheria.
(Wajibu wa kijamii)
VI . Udhibiti na urekebishaji wa maarifa.Kufanya kazi na unga. Kujidhibiti.
Kazi:
Angalia kiwango chako cha umilisi wa nyenzo.
Mtihani. (Slaidi ya 17)
Jaza maneno yanayokosekana:
A. Utamaduni wa kiuchumi wa jamii ni mfumo….
B. Kanuni na kanuni za tabia za binadamu katika shughuli za kiuchumi zinafichuliwa na….
Mahusiano ya kiuchumi ni pamoja na
A. Kubadilishana.
B. Matumizi.
B. Uzalishaji.
D. Usambazaji
D. Yote hapo juu.
Je, unakubali kwamba uhuru wa kiuchumi wa mtu binafsi hauwezi kutenganishwa na uwajibikaji wa kijamii? Eleza.
Kujidhibiti: 1.A. maadili; B. Maadili,(Slaidi Na. 18)
2.D;
3.Ndiyo. Uhuru wa kiuchumi bila uwajibikaji wa kijamii husababisha uvunjaji wa sheria, kuzidisha tatizo la mazingira, kutolewa bidhaa za ubora wa chini(kunaweza kuwa na chaguzi nyingine).
VII . Habari kuhusu kazi ya nyumbani.Kazi ya nyumbani§ 13, maswali na kazi baada yaaya.
Kazi:
kuwashauri wanafunzi kumaliza kazi ya nyumbani.
VIII . Kwa muhtasari wa somo.
Kazi:
kutathmini shughuli za wanafunzi.