Didactic syncwine kama njia ya kuongeza kazi katika ukuzaji wa hotuba kwa watoto walio na shida ya hotuba. Kutoka kwa uzoefu wa kazi

Matumizi ya teknolojia za ubunifu za ufundishaji katika muktadha wa kuanzishwa kwa Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho kwa elimu ya shule ya mapema. "Didactic Sinkwin"

Makarova Elena Vasilievna, mwalimu wa jamii ya juu ya kufuzu ya MDOU No 6 "Rodnichok" ya aina ya pamoja" Olenegorsk, mkoa wa Murmansk

Katika muktadha wa kuanzishwa kwa Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho kwa elimu ya shule ya mapema, walimu wa shule ya mapema wanakabiliwa na maswali mengi:

Jinsi ya kumfanya mtoto wa shule ya mapema ahamishwe kijamii kwa kumwachilia kuwa mtu mzima, shuleni?
- Jinsi ya kufundisha jinsi ya kutumia ujuzi, ujuzi na uwezo katika hali maalum?
- Jinsi ya kufundisha uwezo wa kutambua, kuchunguza, kutofautisha, kuainisha, kutathmini, kufanya hitimisho, na kufanya maamuzi ya kufikirika?
- Jinsi ya kuhusisha mtoto katika shughuli za maingiliano darasani?

Mojawapo ya njia bora za kupendeza ambazo hukuruhusu kuamsha shughuli za utambuzi na kukuza ukuzaji wa hotuba ni kufanya kazi katika kuunda shairi lisilo na sauti, syncwine ya didactic.

Matumizi ya mbinu hii husaidia kuunda hali za ukuaji wa mtu anayeweza kufikiria kwa uangalifu, ambayo ni, kuondoa isiyo ya lazima na kuangazia jambo kuu, kujumuisha, kuainisha. Njia hii inaweza kuunganishwa kwa urahisi na maeneo yote ya elimu. Urahisi wa kuunda syncwine hukuruhusu kupata matokeo haraka. Katika didactic syncwine, jambo muhimu zaidi ni maudhui ya kisemantiki na sehemu ya hotuba ambayo hutumiwa katika kila mstari.

Cinquain - iliyotafsiriwa kutoka kwa Kifaransa kama "mistari mitano", mstari wa mistari mitano ya shairi. Kwa madhumuni ya ufundishaji na kielimu, inaweza kutumika kama njia bora ya kukuza usemi wa mfano, uwezo wa kiakili na uchambuzi.

Sheria za kuunda syncwine ya didactic:

Mstari wa kwanza unapaswa kuwa na mada (kichwa) cha syncwine ya didactic, kwa kawaida hili ndilo jambo au mada inayozungumziwa. Mara nyingi, neno moja tu limeandikwa kwenye mstari wa kwanza, lakini wakati mwingine kifungu kidogo huandikwa. Kwa upande wa sehemu ya hotuba, ni kiwakilishi au nomino, na hujibu maswali: nani? Nini?

Katika mstari wa pili tayari kuna maneno mawili, wakati mwingine misemo, ambayo inaelezea mali na sifa za kitu hiki au jambo. Kwa upande wa usemi, hivi kwa kawaida ni vivumishi na vivumishi vinavyojibu maswali: lipi? ipi? ipi? ipi?

Mstari wa tatu tayari una maneno matatu (wakati mwingine misemo) ambayo inaelezea vitendo vya kawaida kwa jambo hili au kitu. Kwa upande wa hotuba, haya ni vitenzi na gerunds ambayo hujibu swali: inafanya nini? wanafanya nini?)

Katika mstari wa nne, mtoto anaelezea moja kwa moja maoni yake kuhusu mada iliyofufuliwa. Wakati mwingine inaweza tu kuwa aphorism inayojulikana, maneno au kitu sawa, wakati mwingine hata mstari mfupi. Chaguo la jadi zaidi ni wakati kifungu hiki kina maneno manne.

Mstari wa tano tena una neno au kifungu kimoja tu. Huu ni kama muhtasari wa shairi zima, unaoakisi kiini cha somo au jambo lililojadiliwa katika syncwine ya didactic, na maoni ya mwandishi kuhusu hilo. Kawaida pia ni nomino au kiwakilishi kama sehemu ya hotuba na hujibu swali: nani? Nini?

Uzingatiaji mkali wa sheria za kuandaa syncwine sio lazima. Kwa mfano, ili kuboresha maandishi, unaweza kutumia maneno matatu au matano katika mstari wa nne, na maneno mawili katika mstari wa tano. Inawezekana kutumia sehemu zingine za hotuba. Sura yake inafanana na mti wa Krismasi.

Wakati wa kufanya kazi na mbinu hii, unaweza kutatua shida nyingi muhimu mara moja:

Nyenzo zilizosomwa darasani hupata rangi fulani ya kihemko, ambayo inachangia uigaji wake wa kina;

Ujuzi wa sehemu za hotuba hutengenezwa;

Ujuzi juu ya ofa;

Uwezo wa kudumisha kiimbo;

Msamiati wa mtoto umeamilishwa kwa kiasi kikubwa;

Ustadi wa kutumia visawe na vinyume katika usemi umeboreshwa;

Shughuli ya akili imeamilishwa na kukuzwa;

Uwezo wa kuelezea mtazamo wa mtu mwenyewe kwa kitu fulani unaboreshwa.

Leo, waandishi kadhaa wa nyumbani wanaonyesha msaada mkubwa wa syncwine ya didactic katika kuanzisha usahihi na maana ya hotuba kwa watoto wa shule ya mapema, na pia katika uzoefu wa matumizi sahihi ya maneno anuwai.

Kwa mfano:
WHO? - Dubu.
Ambayo? - Furry, kubwa.
Anafanya nini? - Kuunguruma, Kutibu, Kulala.
Pendekezo - Wakati wa baridi analala kwenye shimo.
Chama - Mnyama.

Didactic syncwine inaweza kutumika:

Kuunganisha mada iliyosomwa ya kileksia.
1. Rowan.
2. Nyembamba, curly.
3. Inakua, inageuka kijani, blooms.
4. Bullfinches hupenda matunda ya rowan.
5. Mti.

Ili kuimarisha dhana zilizojifunza katika madarasa ya kabla ya kusoma na kuandika:
1. Sauti za hotuba.
2. Vokali, konsonanti.
3. Tunasikia, kutamka, kuonyesha.
4. Sauti huunda silabi.
5. Hotuba.

Kwa kutumia maneno kutoka kwa syncwine, toa hadithi.

2. Fluffy. Redhead.

3. Kuruka, Kuruka, Kuandaa.

4. Squirrel anaishi kwenye shimo.

5. Mnyama mwitu.

Mnyama mwekundu, mwekundu anaishi msituni. Huyu ni squirrel. Maisha ya squirrel yana shughuli nyingi, hujitayarisha chakula kwa majira ya baridi. Deftly anaruka na kuruka kando ya matawi. Ana shimo kwenye mti mkubwa. Maisha ni magumu kwa wanyama wa porini wakati wa msimu wa baridi. Tunalisha karanga na mbegu za squirrel.

Cinquain hubeba rangi fulani ya kihemko ya mwandishi, tunaweza kulinganisha:
Vuli
Jua, joto.
Inatoa, Inang'aa, Inapendeza.
Majani yanaanguka kwenye bustani.
Dhahabu!
Vuli
Upepo, baridi.
Mvua inanyesha, inanyesha, inakunja uso.
Watu wanatazama madirishani.
Huzuni!

Tofauti mbalimbali za kuunda syncwine ya didactic huchangia utungaji tofauti wa kazi.
Kwa kuongezea kwa kujitegemea (na vile vile katika jozi au kikundi) kuandaa syncwine mpya, chaguzi zifuatazo zinawezekana:
- kuandaa hadithi fupi kulingana na syncwine iliyokamilishwa (kwa kutumia maneno na vifungu vilivyojumuishwa kwenye syncwine);
- marekebisho na uboreshaji wa syncwine iliyokamilishwa;
- uchambuzi wa syncwine isiyo kamili ili kuamua sehemu inayokosekana (kwa mfano, syncwine hutolewa bila kuonyesha mada - bila mstari wa kwanza, ni muhimu kuamua kulingana na zilizopo).

Cinquain inachapwa na watoto ambao wana ujuzi fulani wa sarufi na usomaji wa silabi kuu na usomaji wa maneno. Kwa watoto katika kikundi cha wazee ambao bado hawajui kusoma, unaweza kutoa algorithm kulingana na ambayo huunda nyimbo zao za mdomo, kisha uzitengeneze kwa uzuri pamoja na mwalimu.

Ili kuelezea mawazo yake kwa usahihi, kikamilifu na kwa usahihi, mtoto lazima awe na msamiati wa kutosha, kwa hivyo kazi lazima ianze na kufafanua, kupanua na kujiboresha msamiati.

Kwa kuwafahamisha watoto dhana za "neno linaloashiria kitu" na "neno linaloashiria kitendo cha kitu," kwa hivyo tunatayarisha jukwaa kwa kazi inayofuata kwenye sentensi.
Kwa kutoa dhana ya "neno linaloashiria sifa ya kitu," tunakusanya nyenzo kwa ajili ya kusambaza sentensi yenye ufafanuzi.

Je, ufanisi na umuhimu wa syncwine ni upi?

Kukusanya didactic syncwine, muhtasari mfupi kulingana na kiasi kikubwa cha habari, ni muhimu kwa kukuza uwezo wa kuchanganua.
Tofauti na kutunga hadithi, syncwine inahitaji muda mchache zaidi, ingawa ina mipaka migumu zaidi katika mfumo wa uwasilishaji, na uandishi wake unahitaji mkusanyaji kutambua karibu uwezo wake wote wa kibinafsi (wa kiakili, wa ubunifu, wa kufikiria).

Utaratibu wa kuandaa syncwine ya didactic hukuruhusu kuchanganya kwa usawa vipengele vya mifumo yote mitatu ya elimu: habari, shughuli-msingi na utu.

Sinkwin kwa mwalimu wa chekechea ni:
- chombo cha kuunganisha na muhtasari wa habari ngumu,
- njia ya kujieleza kwa ubunifu kwa mtoto;
- njia ya kukuza msamiati,
- maandalizi ya kuelezea kwa ufupi;
- na shughuli ya kuvutia tu, shukrani ambayo kila mwanafunzi wa shule ya mapema anaweza kujisikia kama fikra wa ubunifu.

Kwa kutunga syncwine, kila mtoto anaweza kutambua uwezo wao wa kiakili.
- Sinkwin ni mbinu ya michezo ya kubahatisha.
- Kukusanya syncwine hutumiwa kama kazi ya mwisho kwa nyenzo zinazoshughulikiwa.
- Mkusanyiko wa syncwine hutumiwa kwa kutafakari, uchambuzi na usanisi wa habari iliyopokelewa.

Sinkwine hufundisha kusimulia kwa ufupi.
- Sinkwin husaidia kukuza usemi na fikra.
- Kuandika syncwine ni mchakato wa ubunifu. Shughuli hii ya kufurahisha huwasaidia watoto kujieleza kwa kuandika mashairi yao wenyewe ambayo hayana kina.
- Sinkwin inakufundisha kupata na kuangazia wazo kuu katika habari nyingi.
- Sinkwine hurahisisha mchakato wa kufahamu dhana na maudhui yake.
- Sinkwine pia ni njia ya kudhibiti na kujidhibiti (watoto wanaweza kulinganisha syncwines na kutathmini).

Umuhimu na umuhimu wa kutumia didactic syncwine katika mazoezi ya shule ya mapema unaelezewa na ukweli kwamba:

Teknolojia - inafungua fursa mpya; mazoezi ya kisasa ni sifa ya utaftaji na utekelezaji wa teknolojia mpya zinazosaidia kuboresha kazi ya mwalimu.

Inalingana kikamilifu katika kazi ya ukuzaji wa LGC; utumiaji wa syncwine haukiuki mfumo unaokubalika kwa ujumla wa kuathiri ukuaji wa usemi wa watoto na hutoa mtazamo wa mtu binafsi, tofauti.

Huchangia katika uboreshaji na uppdatering wa kamusi, hufafanua maudhui ya dhana.

Ni chombo cha uchunguzi kinachoruhusu mwalimu kutathmini kiwango cha mtoto cha ustadi wa nyenzo zilizofunikwa.

Ina athari ngumu, sio tu inakuza hotuba, lakini inakuza maendeleo ya kumbukumbu, tahadhari, na kufikiri.

Shauku ya kuandaa didactic Sinkwin ilianza kwa uchapishaji wa magazeti ya kitamaduni ya picha za watoto kwa Siku ya Mlinzi wa Nchi ya Baba, Siku ya Kimataifa ya Machi 8. Pamoja na watoto, tuliangalia picha na kuchagua maandishi ya kishairi ambayo yalilingana kwa karibu zaidi na yaliyomo. Na kwa kuzingatia uchanganuzi wa matini, kwa kutumia maneno na misemo kutoka katika maandishi ya mashairi, walitunga Sinkwine. Hapa ndipo methali na misemo hufaa. Sikuwawekea kikomo watoto katika idadi ya maneno yaliyobuniwa kulingana na sheria za kuunda syncwine ya didactic. Katika mstari wa nne, sentensi inaweza kuwa na maneno 3 hadi 5, na katika mstari wa tano, badala ya neno moja, kunaweza kuwa na maneno mawili. Sehemu zingine za hotuba pia zinaruhusiwa.

Ili kukuza shughuli ya hotuba, uelewa na utumiaji wa tamathali za maneno kwa kila mada ya lexical, tunajaribu kuchagua nyenzo za ushairi.

Kumbuka wakati wako wa furaha wa utoto ulihusishwa na nini!? Bila shaka hii ni nyumbani, familia, chekechea, marafiki. Sikiliza watoto wanatumia maneno gani kuweka dhana hii ndani yake.

Utaona - radhi haitakuwa na manufaa tu, bali pia ya pande zote.

Mfumo wa kazi wa kuandaa Sinkwine kwenye mada za kileksia "Familia", "Chekechea", ambayo ninataka kuwasilisha, pia ilikuwa na mwelekeo wa mawasiliano. Vipengele vilivyopatikana vya mfumo wa lugha vilijumuishwa katika mawasiliano ya moja kwa moja kati ya watu, ili watoto wakue mtazamo hai kuelekea mchakato wa mawasiliano, matumaini, mawasiliano, na kujiamini. Kama matokeo ya kazi hiyo, gazeti la watoto la kikundi chetu "Kurasa za Upinde wa mvua za Utoto" lilitolewa.

Hatua za kazi kwenye mada ya lexical "Familia", "Chekechea":

Awamu ya I. Utambuzi wa habari (kupokea habari ikifuatiwa na majadiliano)
Kusudi: kupata habari juu yako mwenyewe, wenzi, watu wa karibu na mtoto, shughuli zao, vitu vya kupumzika, uhusiano.
Hatua ya II. Kihisia-kilicho (uelewa na tathmini)
Kusudi: kusaidia watoto kukuza tathmini chanya kuhusiana na watu wa karibu na wenzao.
Hatua ya III. Kuhamasisha-tabia (upimaji wa njia za tabia ya uvumilivu katika maisha ya kila siku)
Kusudi: kuweka viwango vya maadili vya tabia, heshima kwa wengine, nia njema, adabu, uelewa.

Nyenzo za kazi ya kuunda didactic syncwine ziliwekwa katika maeneo yafuatayo:

Kitalu cha 1: Cinquains "Nyumba ni nini?"

Kizuizi cha 2: Cinquains "Kuhusu familia!"

Kitalu cha 3: Cinquains "Utoto, watoto, urafiki, rafiki, kikundi chetu!"

Kizuizi cha 4: Cinquains "Kuhusu Mama!"

Sehemu ya 5: Cinquains "Kuhusu Baba!"

Kitalu cha 6: Cinquains "Mahusiano ya watoto katika familia!"

Kitalu cha 7: Cinquains "Kuhusu Bibi!"

Sehemu ya 8: Cinquains "Kuhusu Babu!"

Kizuizi cha 9: Cinquains "Siku ya Kuzaliwa!"

Mifano ya syncwines iliyokusanywa na watoto kwenye mada "Familia", "Chekechea":

Mpendwa, joto.

Joto, malazi, inakubali.

Kuwa mgeni ni nzuri, lakini kuwa nyumbani ni bora.

Familia. (Sasha Polozov)

Kuaminika, mpendwa.

Inalinda, inahifadhi, inalinda.

Kila mtu anaihitaji.

Upendo. (Galya Shvydkova)

Kubwa, nzuri, joto.

Joto, malazi, hulinda.

Inahitajika na watu wote.

Joto. (Dasha Shunina)

Mzuri, mwenye nguvu.

Inalinda, joto, hupenda.

Nyumba ni laini.

Pamoja. (Lena Tikhonova)

Kubwa, kirafiki.

Wanapenda, wanajali, wanaishi pamoja.

Ninapenda wakati kila mtu yuko pamoja.

Pumzika. (Kirill Simachkov)

Mzuri, mzuri, mwenye busara.

Wanapenda, kuinua, kujali.

Mama, baba, watoto.

Furaha! Pamoja!

(Kirill Simachkov)

Bora zaidi, mpenzi wangu.

Tunajifunza mashairi, kununua nguo, kupumzika.

Ninapenda tunapokuwa pamoja.

Binti. (Soboleva Polina)

Rafiki, furaha.

Tunasoma hadithi za hadithi pamoja, kucheza, kuoka keki.

Watu wazima hutunza watoto.

Wazazi. (Dasha Gavrilova)

Kirafiki, furaha, bora.

Baba anatengeneza, mama anapika, tuna chakula cha jioni.

Kucheza domino na baba.

Nzuri pamoja. (Sasha Polozov)

Kujali, kirafiki, riadha.

Tunaenda kwa skiing, kwenda chini, na samaki.

Tunapenda kutembelea babu na babu zetu.

Sisi ni marafiki wakubwa. (Vitaly Karpov)

Kirafiki, furaha.

Anaishi, anafanya kazi, anapumzika.

Inafurahisha kusafiri pamoja.

Yangu! (Yulia Savchenkova)

Kirafiki, michezo.

Tunasafiri, tunateremka, na tunapenda kupika.

Ninapenda wakati kila mtu anafurahiya.

Furaha. (Alena Ionova)

Nguvu, kubwa.

Joto, hupendeza, huzunguka.

Ninapenda wakati watu hawakasiriki nami.

Hii ni nzuri. (Dasha Shunina)

Furaha, furaha.

Tunacheza, kufurahiya, kukua.

Wakati mzuri wa maisha yangu.

Furaha. (Alena Ionova, Dasha Gavrilova)

Mrembo, mkorofi.

Wanacheza, kucheza mizaha, kukimbia.

Ninapenda wakati hakuna mtu anayemkosea mwenzake.

Ni vizuri kuwa marafiki! (Anya Sinyakova)

Nzuri, karibu.

Yeye hufanya marafiki, hucheza, hulinda.

Rafiki wa zamani ni bora kuliko wawili wapya.

(Yulia Savchenkova, Sasha Polozov)

kikundi chetu

Furaha, kirafiki.

Tunasoma, tunacheza, tunacheza.

Shule yetu ya chekechea tunayoipenda.

Sisi ni wa kirafiki! (Yana Filippova)

Mpendwa, mpendwa!

Ninasikiliza, ninasaidia, ninapenda!

Tunakuhitaji kila wakati.

Mama! (Danieli Romanov)

Mpendwa, mkarimu.

Anapenda, anajali, husaidia.

Ninapenda kubembeleza na mama yangu.

Wema. (Lena Tikhonova)

Mzuri, mzuri, mwenye busara.

Anajali, anapika, anazungumza.

Mama huoka mkate wa kupendeza.

Mama yangu. (Dasha Shunina)

Mzuri, mkarimu.

Hupika, huosha, husaidia bibi wa zamani.

Ninapenda wakati mama anafanya nywele zake.

Mrembo. (Galya Shvydkova)

Mpenzi, mzuri, mkali.

Mabusu, kukumbatia, kusafisha.

Upendo. (Anya Sinyakova)

Kipenzi changu!

Ninasaidia, ninasikiliza, ninajaribu ...

Hakuna mtu wa thamani zaidi yako.

Daima pamoja! (Vasya Bashan)

Mpenzi, mkali.

Analea, anajali, hukasirika nisipotii.

Mama hunisaidia kujifunza mashairi.

Mwokozi wa maisha. (Yuliana Savchenkova)

Rasilimali, smart, jasiri.

Anasoma vitabu, anapenda kucheza, anapenda kucheka.

Pamoja naye, kila siku ni likizo.

Rafiki wa kweli. (Kirill Simachkov)

Nguvu, fadhili, mpendwa.

Hebu tuende kwenye rink ya skating, tushike mikono na si kuanguka.

Sisi ni marafiki bora pamoja naye.

Superman kweli! (Polina Soboleva)

Kujali, fadhili.

Anasoma vitabu, hutuchukua kutoka shule ya chekechea, na hutufanya tuwe na amani.

Nadhani hakuna mtu mwenye furaha zaidi duniani.

Ni baba wa mabinti wawili. (Yuliana Savchenkova)

Tembea na baba

Isiyo ya kawaida, adventure.

Tunavaa, kuchukua skis zetu, na kwenda kwenye bustani.

Kwa pamoja walifanya mtu wa theluji.

Ni huruma mama hakujumuishwa kwenye risasi ... (Vitaly Karpov)

Msaidizi wa baba

Mchapakazi, mjanja.

Kulikuwa na theluji, tulichukua majembe, na mimi na baba tukasafisha barabara.

Sikubaki nyuma ya baba, nikitupa theluji na koleo.

Kuridhika na kazi. (Sasha Polozov)

Tembea na baba

Kuvutia, funny.

Tunapanda, tunafurahi, tunacheka.

Tunaruka chini ya kilima pamoja kwenye cheesecake.

Baba na mimi tuko pamoja. (Danieli Romanov).

Dada mkubwa

Kujali, mkali, ustadi

Anatania, husaidia mama yake, tunachora.

Ninapenda kucheza naye lebo.

Ni nzuri kwamba yupo. (Sonya Kashinskaya)

Kaka mdogo

Kelele, furaha.

Haipendi kuvaa na kuchukua vitu vya kuchezea.

Pamoja na kaka yangu tunashuka kilima.

Ni boring bila yeye. (Kirill Simachkov)

Dada mdogo

Ndogo, mahiri.

Hurusha vitu vya kuchezea, havibadiliki, anauliza kushikiliwa.

Ninapenda kuendesha magari.

Mtoto. (Danieli Romanov)

Kaka mdogo

Kutotulia, kelele, kupendwa.

Yeye hana uwezo, anauliza kushikiliwa, hufanya kelele, anafurahiya.

Ninapenda kumfurahisha na kumshika mikononi mwangu.

Kaka yangu! (Dasha Shunina)

Mkarimu, anayejali, anayefanya kazi kwa bidii.

Pampers, anapenda, anacheza, anaimba.

Ninapenda kusafiri naye!

Sisi ni kama marafiki! (Polina Soboleva)

Mkarimu, mkali.

Anajuta, anapenda, anajali.

Inajaza nyumba na joto.

Wema. (Dasha Shunina)

Mzuri, mpendwa, mbunifu.

Pampers, anapenda, chipsi, michezo.

Ninapenda kutumia wikendi naye!

Rafiki wa kweli! (Vitaly Karpov)

Furaha, fadhili, muhimu.

Anacheza, anatania, anazungumza, anatambulisha watu.

Ninapenda kucheza naye.

Marafiki! (Soboleva Polina)

Mzito, mkarimu, mkarimu.

Anafanya ufundi, utani, anafundisha, anamchukua uvuvi.

Ninapenda kupanda dhoruba za theluji pamoja naye.

Kubwa! (Vitaly Karpov)

Kwa kila mtoto, siku ya kuzaliwa ni likizo, zawadi na pipi, mshangao.
Watoto wanatazamia siku hii; kadiri inavyokuwa isiyo ya kawaida, ndivyo furaha yake inavyozidi kung'aa.
Kwa kutunga Cinquains kuhusu siku yao ya kuzaliwa, wanakumbuka tukio hili kwa mara nyingine tena.

Siku ya kuzaliwa.

Kuvutia, kuchekesha, kuburudisha.

Inakaribia, furahiya, waalike marafiki.

Hii ni furaha, zawadi, fataki.

Mshangao. (Polina Soboleva)

Siku ya kuzaliwa.

Isiyosahaulika, furaha, iliyosubiriwa kwa muda mrefu.

Inakaribia, inakuja, tunasherehekea.

Hii ni likizo, zawadi na pipi.

Marafiki wengi. (Dasha Shunina)

Siku ya kuzaliwa.

Fabulous, kusisimua, rangi.

Inakaribia, tunafurahi, tunakaribisha wageni.

Hii ni hadithi ya hadithi, mashindano, michezo na marafiki.

Rafiki zangu. (Sonya Kashinskaya)

Siku ya kuzaliwa

Imesubiriwa kwa muda mrefu, shida, furaha.

Njoo, kupamba chumba, kuandaa kutibu.

Huu ni mshangao, mshangao, vitambaa vya rangi nyingi.

Hongera sana. (Yuliana na Lisa Savchenkova)

Menyu ya siku ya kuzaliwa

Isiyo ya kawaida, mkali.

Sisi kukata, kupamba, kufunika.

Tunajaribu kumsaidia mama.

Uzuri! (Yuliana Savchenkova)

Hitimisho: kujenga kazi na watoto juu ya malezi ya shughuli za hotuba na kufikiria kwa kutumia njia ya Sinkwine inakuza ukuzaji wa ustadi wa mawasiliano, inahakikisha ushirikishwaji kamili katika mawasiliano, kama mchakato wa kuanzisha na kukuza mawasiliano na watu ambao huibuka kwa msingi wa hitaji la shughuli za pamoja. , pamoja na kuandaa mtoto wa shule ya awali kwa ajili ya kujifunza kwa mafanikio shuleni.

Nadhani wenzake wanaotumia njia ya Sinkwin katika kazi zao watakubali kwamba mashairi yaliyoundwa na watoto mara nyingi huwa "kivutio" cha shughuli za moja kwa moja za elimu.

Fasihi:
1. Mordvinova T. Cinquain katika somo la fasihi. Tamasha la mawazo ya ufundishaji "Somo wazi".
2. Terentyeva N. Sinkwin kulingana na "Shimo"? Fasihi. Magazeti "Kwanza ya Septemba", No. 4 (2006).
3. Dushka N. Sinquain katika kazi juu ya maendeleo ya hotuba katika watoto wa shule ya mapema. Jarida "Mtaalamu wa Hotuba", No. 5 (2005).
4. Kuandika syncwines na kufanya kazi nazo. Vipengele vya teknolojia ya ubunifu. MedBio (Idara ya Biolojia ya Matibabu na Jenetiki, KSMU).
5. Hifadhi ya kibinafsi ya E. V. Makarova, mwalimu wa MDOU No. 6 "Rodnichok" juu ya msamiati Mandhari ya Kichina "Familia", "Chekechea".

"Ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema

njia ya didactic syncwine"

(mashauri kwa waelimishaji)

Shirika: MBDOU chekechea Nambari 52 ya jiji la Belovo

Eneo: Mkoa wa Kemerovo, mji wa Belovo

Utangulizi …………………………………………………………3

Didactic syncwine kama njia ya kufundishia …………………….4
Sheria za kuandaa syncwine………………………………………5
Mifano ya syncwines……………………………………………..7

Hitimisho ……………………………………………………8

Marejeleo…………………………………………………………………….9

Maombi………………………………………………………..10

Utangulizi

Katika umri wa teknolojia ya kisasa, watu wazima hulipa kipaumbele kidogo sana kwa watoto wao katika suala la mawasiliano. Watoto wamesahau jinsi ya kuzungumza lugha ya Kirusi "tajiri na yenye nguvu". Kila familia leo ina kompyuta, televisheni, tablet, simu za mkononi na vifaa vingine vinavyochukua nafasi ya mawasiliano kati ya mtu mzima na mtoto. Wazazi hawawezi kuelewa kwa nini kuzungumza na mtoto wao hakuwezi kuchukua nafasi ya michezo ya kompyuta au kutazama katuni, hata ikiwa ni elimu ya asili. Watoto hawajui jinsi ya kuzungumza kwa sababu hawapewi uangalifu unaostahili nyumbani - wazazi hawana wakati wa hii. Leo, hotuba ya mfano, yenye visawe vingi, nyongeza na maelezo, katika watoto wa shule ya mapema ni jambo la kawaida sana. Kuna shida nyingi katika hotuba ya watoto: msamiati duni, kutokuwa na uwezo wa kutunga hadithi kulingana na picha, kuelezea tena kile walichosoma, ni ngumu kwao kujifunza shairi kwa moyo, na pia kutumia sio rahisi tu, bali pia kisarufi ngumu. miundo katika hotuba. Kwa hiyo, tatizo la maendeleo ya hotuba ya mtoto ni muhimu zaidi leo kuliko hapo awali. Na ushawishi wa ufundishaji juu ya ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema ni chungu, kila siku, kazi muhimu.

Kusudi: ukuzaji wa hotuba thabiti kwa watoto wa shule ya mapema kwa kuandaa syncwine kwa kutumia mifano.

Malengo: 1. Imarisha dhana: kitu, ishara ya kitu, kitendo cha kitu. 2. Fundisha kutumia vielelezo vya nomino, vivumishi na vitenzi wakati wa kutunga sentensi. 3. Fundisha kazi ya kujitegemea juu ya kuandaa syncwine kulingana na muundo wa algorithm.

Didactic syncwine kama njia ya kufundisha

Akizungumzia kuhusu fomu, mbinu na mbinu za kufundisha watoto, mtu hawezi kushindwa kutaja mabadiliko makubwa katika mfumo wa elimu ya shule ya mapema, ambayo yaliathiri masuala ya shirika na maudhui ya elimu. Kupitishwa kwa Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho kunahitaji mwalimu kufikiria kwa undani zaidi juu ya mbinu na mbinu za kuandaa shughuli za kielimu, kwani jukumu la mwalimu ni kuongoza na kukuza. Utafutaji wa mbinu za kuongeza ufanisi wa mchakato wa elimu unahitaji kuzingatia sana matumizi ya teknolojia na mbinu za ufundishaji.

Katika umri mkubwa wa shule ya mapema, unaweza kutumia njia ya kisasa, ya kupendeza katika kufundisha watoto kusimulia hadithi kama syncwine.

Sinkwine(kutoka Kifaransa - template) - fomu ya ushairi ya mstari tano ambayo iliibuka nchini Urusi mwanzoni mwa karne ya ishirini chini ya ushawishi wa mashairi ya Kijapani. Baadaye ilianza kutumika (tangu 1997 nchini Urusi) kwa madhumuni ya didactic kama njia bora ya kukuza hotuba ya mfano, ambayo hukuruhusu kupata matokeo haraka. Utaratibu wa kuandaa syncwine ya didactic hukuruhusu kuchanganya kwa usawa vipengele vya mifumo yote mitatu ya elimu: habari, shughuli-msingi na inayoelekezwa kwa wanafunzi. Njia hii inaweza kuunganishwa kwa urahisi na maeneo mengine ya elimu ya programu ya elimu, na unyenyekevu wa kujenga syncwine inakuwezesha kupata matokeo haraka. Didactic syncwine katika kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema inaweza kutumika kuanzia nusu ya pili ya mwaka katika kikundi cha wakubwa, wakati watoto tayari wamefahamu dhana za "neno-kitu", "neno-kitendo", "neno-sifa", "sentensi". ”. Msamiati tajiri zaidi wa mtoto, itakuwa rahisi kwake kujenga sio tu syncwine, lakini pia kuelezea maandishi na kuelezea mawazo yake.

Inafaa kutunga syncwine ya didactic mwishoni mwa kila mada ya kileksika, wakati watoto tayari wana msamiati wa kutosha juu ya mada hii. Mara ya kwanza, wakati wa kuandaa syncwine, imepangwa kufanya kazi na watoto kwa jozi, katika vikundi vidogo, na kisha tu - mmoja mmoja. Ni muhimu kuhimiza syncwines ambazo zina sifa sahihi zaidi za vipengele mbalimbali vya mada au somo.

Wakati wa kutunga didactic syncwine, idadi ya silabi katika kila mstari haijalishi tena. Katika didactic syncwine, jambo muhimu zaidi ni maudhui ya kisemantiki na sehemu ya hotuba ambayo hutumiwa katika kila mstari. Tunaweza kusema kwamba hii ni bure mini-ubunifu, chini ya sheria fulani. Njia ya syncwine inaweza kutumika sio tu na walimu wa kikundi, lakini pia katika madarasa ya mtaalamu wa hotuba, shughuli za kisanii na ubunifu, na muziki.

2.Sheria za kuandaa syncwine

mstari 1- neno moja kuu - jina la shairi, kichwa, mandhari, kwa kawaida nomino inayofafanua maudhui (jina la somo, kazi, jina la shujaa, nk);

Mstari wa 2- maneno mawili (vivumishi au vishiriki). Haya ni maelezo ya sifa za kitu au sifa zake, kufichua mandhari ya syncwine; maneno yanaweza kuunganishwa na viunganishi au viambishi.

Mstari wa 3- maneno matatu (vitenzi). Vitendo vinavyohusiana na mada.

4 mstari- maneno manne - sentensi. Kifungu cha maneno kinachoonyesha mtazamo wa mwandishi kwa mada.

5 mstari- neno moja - neno la muhtasari, ushirika, kisawe ambacho kinaashiria kiini cha mada, ujanibishaji wa kifalsafa, huonyesha usemi wa kibinafsi wa mwandishi na hisia kuelekea mada katika mstari wa kwanza, nomino ya kawaida.

Uzingatiaji mkali wa sheria za kuandika syncwine sio lazima. Ili kuboresha maandishi, unaweza kutumia maneno matatu au matano katika mstari wa nne, na maneno mawili katika mstari wa tano. Inawezekana kutumia sehemu zingine za hotuba.

Kutunga syncwine ni kama mchezo, kwa sababu utunzi ni wa kufurahisha, muhimu na rahisi! Kuvutiwa na ulimwengu unaozunguka, hotuba, mawazo, kumbukumbu hukua.

Moja ya malengo ya kuunda syncwine ni kufikia uwezo wa kuonyesha wazo kuu la maandishi, na pia kuelezea mawazo yako kwa ufupi.

Je, ufanisi na umuhimu wa syncwine ni upi? Kwanza, unyenyekevu wake. Sinkwine inaweza kuwa chochote. Pili, katika kutunga syncwine, kila mtoto anaweza kutambua uwezo wake wa ubunifu na kiakili. Sinkwine ni mbinu ya michezo ya kubahatisha. Kukusanya syncwine hutumiwa kama kazi ya mwisho kwenye nyenzo zinazoshughulikiwa, na vile vile kutafakari, kuchanganua na kujumuisha habari iliyopokelewa.

Mifano ya syncwines

WHO? Mbwa
Ambayo? Nywele, kubwa
Anafanya nini? Kulala, kucheza, kubweka.
Toa. Ninapenda kucheza na mbwa
Muungano. Rafiki

Mjanja, fluffy, nyekundu
Sneaks, upatikanaji wa samaki, anaruka
Siipendi - anadanganya na kudanganya
Walikula bun

Kazi ya kufundisha hadithi hujengwa kwa msingi wa syncwine.

Mfano wa kuandika hadithi kwa kutumia syncwine:

Nyeupe, laini.

Hofu, hofu, hukimbia.

Namuonea huruma sungura.

Wanyama pori.

Hadithi: "sungura ni nyeupe, laini. Anaishi msituni. Hare anaogopa mbwa mwitu na mbweha, anaogopa na kukimbia kutoka kwao. Namuonea huruma sungura. Maisha ni magumu kwa wanyama pori wakati wa baridi.”

Hitimisho

Sinkwine husaidia kuboresha msamiati wako.

Sinkwine hufundisha kusimulia kwa ufupi.

Sinkwine husaidia kukuza usemi na kufikiri.

Kuandika syncwine ni mchakato wa ubunifu. Shughuli hii ya kufurahisha huwasaidia watoto kujieleza kwa kuandika mashairi yao wenyewe ambayo hayana kina.

Sinkwin inakufundisha kupata na kuangazia wazo kuu katika ujazo mkubwa wa habari.

Sinkwine hurahisisha mchakato wa kufahamu dhana na maudhui yake.

Sinkwine pia ni njia ya udhibiti na kujidhibiti (ambapo watoto wanaweza kulinganisha syncwines na kutathmini).

Mwanaisimu mashuhuri wa Kisovieti A. N. Gvozdev aliandika hivi: “Uundaji wa sentensi zilizopangwa kisarufi ndio mchakato wa mwisho wa malezi ya usemi kwa watoto.” Kauli hii inaturuhusu kusisitiza umuhimu na umuhimu wa kufanya kazi na watoto kwa kutumia mbinu ya syncwine.

Bibliografia

N.D. Dushka Sinkwin katika kazi yake juu ya ukuzaji wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema. Jarida "Mtaalamu wa Hotuba", No. 5 (2005).
NA KUHUSU. Zagneev, S.I. Zaire-Bek Fikra muhimu: teknolojia ya maendeleo. Nyumba ya kuchapisha "Skifia", "Alliance-Delta". Petersburg 2003
NA KUHUSU. Zagneev, S.I. Zaire-Bek, I.V. Mushtavinskaya Tunawafundisha watoto kufikiria kwa umakini. - St. Petersburg: Alliance-Delta Publishing House, 2003.
Kuandika syncwines na kufanya kazi nao. Vipengele vya teknolojia za ubunifu Med Bio (Idara ya Biolojia ya Tiba na Jenetiki KSMU).
SPO: jarida: Chuo cha Elimu cha Kirusi, 2013, No. 7.

Maombi

Mpango:

Mada za kileksika ambazo watoto wakubwa hujifunza hutumika kama mada za syncwines. Watoto wa kikundi cha wazee huchora kazi zao (syncwines) kwa njia ya michoro ya picha. Neno watermelon

Michoro ya michoro huwasaidia watoto kuhisi kwa uwazi zaidi mipaka ya maneno na tahajia zao tofauti. Katika kazi hii mimi hutumia picha na vitu mbalimbali.

Matumizi ya syncwine inaruhusu mwalimu kuchanganya kwa usawa katika kazi zao vipengele vya mifumo mitatu kuu ya elimu: habari, shughuli-msingi na utu-oriented, ambayo ni muhimu hasa wakati wa kufanya kazi na watoto.

Matumizi ya syncwine ya didactic katika ukuzaji wa hotuba

watoto wa shule ya mapema

darasa la bwana kwa walimu wa shule ya mapema

Anayefikiri husema waziwazi.
Msemo wa kale

Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Shule ya Awali inafafanua mahitaji ya matokeo ya kusimamia mpango wa msingi wa elimu ya shule ya mapema katika mfumo wa malengo, ambayo yanawakilisha sifa za kijamii na za kawaida za mafanikio ya mtoto katika hatua ya kukamilisha kiwango cha shule ya mapema. elimu.

Kiwango cha Elimu ya Shule ya Awali huangazia "Ukuzaji wa Usemi" kama eneo la elimu linalojitegemea, ambalo linajumuisha uboreshaji wa msamiati amilifu na ukuzaji wa hotuba thabiti, sahihi ya kisarufi ya mazungumzo na monologue ya watoto wa shule ya mapema. Hotuba imejumuishwa kama sehemu muhimu, kama njia ya mawasiliano, utambuzi, na ubunifu.

Malengo katika hatua ya kumaliza elimu ya shule ya mapema:

Mtoto ana amri nzuri ya hotuba ya mdomo, anaweza kuelezea mawazo na matamanio yake, anaweza kutumia hotuba kuelezea mawazo yake, hisia na matamanio yake, kuunda usemi wa hotuba katika hali ya mawasiliano, anaweza kuonyesha sauti kwa maneno, mtoto huendeleza sharti. kwa ujuzi wa kusoma na kuandika;

Uwezo wa ubunifu wa mtoto unaonyeshwa katika uvumbuzi wa hadithi za hadithi; anaweza kufikiria kwa sauti kubwa, kucheza na sauti na maneno;

Mtoto inaingiliana kikamilifu na wenzao na watu wazima, inashiriki katika michezo ya pamoja;

Uwezo wa kujadili, kuzingatia maslahi na hisia za wengine, huruma na kushindwa na kufurahiya mafanikio ya wengine, jaribu kutatua migogoro;

Mtoto anaonyesha udadisi, anauliza maswali (kwa nini? kwa nini? jinsi gani?) Kwa watu wazima na wenzao, anavutiwa na mahusiano ya sababu-na-athari, anajaribu kujitegemea kuja na maelezo ya matukio ya asili na matendo ya watu;

Mtoto ana uwezo wa kufanya maamuzi yake mwenyewe.

Kufikia malengo ya elimu ya shule ya mapema hakuwezi kupatikana bila kusimamia utamaduni wa hotuba.

Ukuzaji wa hotuba ni mada kuu katika umri wa shule ya mapema. Watoto wa umri wa shule ya mapema mara nyingi huwa na matatizo ya kuzungumza, msamiati duni, na hupata shida kutunga hadithi kulingana na picha, kuelezea kile walichosoma, au kujifunza shairi kwa moyo. Kwa hivyo, ushawishi wa ufundishaji juu ya ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema ni ngumu, kazi ya kila siku na muhimu.

Leo, kuna mbinu nyingi ambazo zinaweza kutumika kudhibiti mchakato wa maendeleo ya hotuba kwa watoto.

Kukusanya syncwine ni mojawapo ya mbinu bora na za kuvutia ambazo husaidia kuboresha uwezo wa kufikiri na utambuzi, ukuzaji wa muundo wa lexical na kisarufi na hotuba thabiti ya watoto wa shule ya mapema. Kuegemea kwa mwelekeo wa mtu, shughuli za mfumo, mbinu zilizounganishwa na tofauti hukutana na mahitaji ya Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho la Elimu ya Kielimu na mahitaji ya jamii ya kisasa.

Cinquain ni neno la Kifaransa linalomaanisha "shairi la mistari mitano."

Cinquain ni shairi lisilo na shairi, ambalo leo ni mbinu bora ya kukuza hotuba. Urahisi wa kuunda syncwine hukuruhusu kupata matokeo haraka.

Cinquain ni umbo la kishairi lenye mistari mitano.

Asili (ya kawaida) Cinquain kama aina ya mashairi yenye msingi wa kuhesabu silabi katika kila ubeti ilivumbuliwa na mshairi wa Marekani Adelaide Crapsey mwanzoni mwa karne ya 20 kutokana na ushairi wa Kijapani.

Sheria ya didactic ya kuunda syncwine kwa madhumuni ya ufundishaji na kielimu, kama njia bora ya kukuza uwezo wa hotuba, kiakili na uchambuzi, syncwine imekuwa ikitumika katika nchi nyingi ulimwenguni, tangu mwishoni mwa miaka ya 90 na nchini Urusi.Didactic syncwine inaundwa hasa kulingana na maana yake.

Cinquain ni njia ya ubunifu ya kujieleza.

Cinquain ni fomu fupi ya kishairi inayotumiwa kurekodi tathmini za kihisia, kuelezea hisia za sasa za mtu, hisia, na vyama.

Cinquain ni kazi fupi ya fasihi inayoonyesha somo (mada), yenye mistari mitano, ambayo imeandikwa kulingana na mpango fulani.

Cinquains inaweza kutengenezwa kwa mada tofauti.

Sinkwin kwa mwalimu wa chekechea ni:

Chombo cha kuunganisha na kufupisha habari,

Njia ya kujieleza kwa ubunifu kwa mtoto,

Njia ya kukuza msamiati,

Kujiandaa kwa kusimulia kwa ufupi,

Na shughuli ya kufurahisha tu, shukrani ambayo kila mtoto wa shule ya mapema anaweza kujisikia kama gwiji wa ubunifu.

Sinkwine ni mbinu madhubuti ya kukuza fikra makini katika hatua ya kutafakari.

Ufanisi na umuhimu wake ni nini?

Kwanza, unyenyekevu wake. Mtu yeyote anaweza kufanya cinquain.

Pili, katika kutunga syncwine, kila mtoto anaweza kutambua uwezo wake wa ubunifu na kiakili.

Sinkwine ni mbinu ya michezo ya kubahatisha.

Sinkwine kama mchezo wa kusisimua, kama fursa ya kutoa maoni yako, kukubaliana au kutokubaliana na maoni ya wengine, na kuafikiana.

Kukusanya syncwine hutumiwa kama kazi ya mwisho kwa nyenzo zinazoshughulikiwa.

Mkusanyiko wa syncwine hutumiwa kwa kutafakari, uchambuzi na usanisi wa habari iliyopokelewa

Moja ya malengo wakati wa kuunda syncwine ni kufikia uwezo wa kuonyesha wazo kuu la maandishi, na pia kuelezea mawazo yako kwa ufupi. “Maana ya neno ni jambo la kufikirika,” akaandika mwanasaikolojia maarufu L.S. Vygotsky katika kazi yake "Kufikiri na Hotuba".

Cinquain sio shairi rahisi, lakini shairi lililoandikwa kulingana na sheria zifuatazo:

Sinkwin ina mistari 5. Umbo lake linafanana"Mti wa Krismasi"

Mstari wa 1 - neno moja kuu - kichwa, kichwa, mada, kwa kawaida nomino ambayo inafafanua maudhui(jina la kitu, kazi, jina la shujaa, nk);

Mstari wa 2 - maneno mawili (vivumishi),maneno yanayoelezea sifa za kitu au sifa zake zinaweza kuunganishwa kwa viunganishi na viambishi;

Mstari wa 3 - maneno matatu (vitenzi), dvitendo vya mada inayohusiana na mada;

Mstari wa 4 - maneno manne - sentensi, kifungu kinachoonyesha mtazamo wa mwandishi syncwine kwa mada (aphorism, maneno ya kukamata, nukuu, methali);

mstari wa 5 - neno moja - neno la muhtasari, ushirika, kisawe ambacho kinaashiria kiini cha mada, jumla, inaelezea kibinafsi. mtazamo wa mwandishi wa syncwine kwa mada katika mstari wa kwanza, kwa kawaida nomino.

Kwa watoto wa shule ya mapema, kufuata kali na kali kwa sheria za kuandaa syncwine sio lazima. Katika mstari wa nne wa syncwine, sentensi inaweza kuwa na maneno matatu au matano (unaweza kukumbuka na watoto wako methali, maneno ya kukamata au aphorism juu ya mada fulani). Na mstari wa tano unaweza kuwa na maneno mawili au matatu. Inawezekana kutumia sehemu zingine za hotuba.

Ni nini kimeandikwa kwenye kila mstari?

Katika mstari wa kwanza syncwine huweka mada ambayo ina neno moja - nomino (kiwakilishi, inaashiria mada ya maelezo), hujibu maswali nani? au nini?(Inapendekezwa kuchagua mandhari ya syncwine na kuitunga).

Mstari wa pili - maneno mawili - vivumishi(au vishiriki) - zinaonyesha sifa za kipengee kilichochaguliwa na kujibu maswali: ni ipi? ipi? ipi? ipi?

Mstari wa tatu - vitenzi vitatu (au mashujaa)eleza vitendo vya tabia vinavyotokea na vitu na ujibu maswali: inafanya nini? wanafanya nini?

Mstari wa nne ni neno (sentensi) ) ya maneno manne, yanayoonyesha mtazamo wa kibinafsi wa mwandishi wa syncwine kwa somo linaloelezewa (aphorism au methali).

Mstari wa tano - muhtasari, muhtasari, hitimisho. Hili ni neno moja la kuelezea hisia za mtu, uhusiano unaohusishwa na mada iliyojadiliwa katika syncwine, ambayo ni, usemi wa kibinafsi wa mwandishi juu ya mada au kisawe.

Hatua za kazi za kufundisha watoto wa shule ya mapema jinsi ya kutunga syncwine:

Hatua ya I - maandalizi(Septemba - Desemba ya mwaka wa kwanza wa masomo).

Synquains itasaidia haraka na kwa ufanisi kufundisha awali ya mtoto, generalization na uchambuzi wa dhana mbalimbali. Ili kuelezea mawazo yake kwa usahihi, kikamilifu na kwa ustadi, mtoto lazima awe na msamiati wa kutosha. Msamiati tajiri zaidi wa mtoto, itakuwa rahisi kwake kujenga sio tu syncwine, lakini pia kuelezea maandishi na kuelezea mawazo yake.

Madhumuni ya hatua ya kwanza: ufafanuzi, upanuzi na uboreshaji wa msamiati wa watoto; kuanzisha na kuimarisha msamiati wa watoto wa shule ya mapema na maneno-dhana: "neno-kitu", "neno-ufafanuzi", "neno-kitendo", "neno-chama", "sentensi", kuanzisha alama za maneno haya.

Tunatanguliza watoto kwa dhana ya "neno" linaloashiria kitu (kilicho hai, kisicho hai) na "neno" kinachoashiria kitendo cha kitu, kuandaa jukwaa la kazi inayofuata kwenye sentensi isiyo ya kawaida na mchoro wake. Michoro ya michoro huwasaidia watoto kuhisi kwa uwazi zaidi mipaka ya maneno na tahajia zao tofauti.

Tunatanguliza watoto kwa neno linaloashiria sifa ya kitu, tunafundisha watoto wa shule ya mapema kuunda sentensi ya kawaida. Kazi ya uwezo wa kujenga sentensi zisizo za kawaida na za kawaida za miundo tofauti, kulingana na picha za njama, maswali, michoro, nk, imekamilika.

Tunawatanguliza watoto kuhusisha maneno ambayo yanahusiana kwa maana na kitu kinachoelezwa (wakati fulani neno hili ni kisawe).

Kazi katika hatua ya maandalizi inaisha na watoto kufahamiana na alama:"maneno-vitu", "maneno ya ufafanuzi", "maneno-vitendo", "maneno ya ushirika", mpango wa pendekezo. Tunatanguliza watoto kwa alama za maneno, ambazo katika hatua ya pili zitaunda algoriti ya didactic syncwine.

Njia za kuandaa shughuli za kielimu kwa watoto wa shule ya mapema, ambayo msamiati huboreshwa na kuamilishwa:

1. Shughuli za elimu(mbele, kikundi kidogo, mtu binafsi).

2. Michezo ya maneno na mazoezi ("Huyu ni nani? Hii ni nini?", "Nadhani mafumbo", "Tafuta kwa maelezo", “Niambie yupi? ipi? ipi? ipi?", "Chukua ishara", "Nani anafanya nini?" na wengine).

3. Michezo ya didactic ("Tafuta Jozi" "Nani anafanya nini?", "Maneno yenye maana tofauti"nk), vifaa vya kuchapishwa vya desktop kutoka kwa kitabu cha kazi"Masomo 30 katika ukuzaji wa hotuba".

4. Mafunzo ya hotuba(faili ya kadi ya nyenzo kwa mafunzo ya hotuba).

5. Michezo ya uhamaji mdogo ("Kwa Malanya, kwa bibi mzee", "Hatutasema tunachofanya", “Maneno Hai” na mengine).

6. Kuangalia mawasilisho ya multimedia (tovuti "Sayari ya Utoto").

Hatua ya II - kuu(Januari - Mei mwaka wa kwanza wa masomo).

Madhumuni ya hatua ya pili: kufahamiana na algoriti ya kutunga syncwine, kukuza uwezo wa awali wa kutunga syncwine.alama (kwa msaada wa mwalimu).

Algorithm ya syncwine kwa watoto ambao bado hawawezi kusoma:

Hadithi:

maneno-vitu (majina);

maneno-ishara (vivumishi);

maneno ya vitendo (vitenzi);

maneno-vitu (majina).

Wakati wa kuandaa syncwine na watoto wa shule ya mapema, unahitaji kukumbuka kuwa ni muhimu kutunga syncwine tu juu ya mada ambayo yanajulikana kwa watoto na uhakikishe kuonyesha sampuli. Kwa usaidizi wa maswali yanayoongoza, watoto hujifunza kuangazia wazo kuu, kujibu maswali, na kutumia algoriti kuunda mashairi yao wenyewe ambayo hayana kina.

Unahitaji kuwa tayari kwa ukweli kwamba sio watoto wote wanaweza kupenda kutunga syncwine, kwa sababu kufanya kazi juu yake kunahitaji ufahamu fulani, msamiati na uwezo wa kueleza mawazo yao. Kwa hivyo, ni muhimu kusaidia na kuhimiza hamu ya watoto kutunga syncwine au kujibu maswali. Hatua kwa hatua, watoto watazoea sheria za kuandika mashairi ambayo hayana shairi, na kuyatunga kutageuka kuwa mchezo. Na bila kutambuliwa na watoto wenyewe, kucheza cinquain itakuwa shughuli ya kufurahisha na ya burudani kwao. "Hata ufahamu wa papo hapo unaweza kuwa cheche ya kwanza ambayo mapema au baadaye moto wa utaftaji wa ubunifu utawaka," aliandika V. Shatalov. Watoto watajivunia mafanikio yao!

Hatua ya III - vitendo(hadi mwisho wa mwaka wa pili wa masomo).

Kusudi la hatua: Uundaji wa uwezo na uboreshaji wa ustadi wa kutunga didactic syncwine juu ya mada anuwai: juu ya maumbile, juu ya picha na mhusika wa fasihi, juu ya mama na baba, juu ya mhemko na mengi zaidi.

Ili kutunga kwa usahihi syncwine, ni muhimu:

Kuwa na msamiati wa kutosha ndani ya mada;

Ujuzi katika: uchambuzi, jumla; dhana (neno-kitu, neno-tendo, neno-sifa);

Awe na uwezo wa kuchagua visawe;

Jifunze kuelewa kwa usahihi na kuuliza maswali;

Kuratibu maneno katika sentensi;

Tengeneza mawazo yako kwa usahihi katika mfumo wa sentensi.

Sehemu ya vitendo(Kila mwalimu anaalikwa kuchagua mada ya syncwine Na tunga mwenyewe, dakika 3-5 zimetengwa).

Hitimisho . Usahili wa syncwine hufanya iwezekane kwa kila mtoto kuitunga. Hii ni shughuli ya kufurahisha ambayo inawahimiza watoto kujieleza. Hii ni aina ya ubunifu wa bure wa mini, kukimbia kwa mawazo, ambayo inalenga kukuza uwezo wa kupata ishara muhimu na muhimu katika mtiririko mkubwa wa habari, kuchambua, kujumlisha, kutenganisha, kuchanganya, kuteka hitimisho na hitimisho, na ueleze maoni yako kwa ufupi.

Kutunga syncwine ni kama mchezo, kwa sababu utunzi ni wa kufurahisha, muhimu na rahisi!

Sinkwine inaweza kutumika kwa kutafakari, uchambuzi na usanisi wa taarifa iliyopokelewa. Mashairi yasiyo na mashairi yaliyoundwa na watoto ni bidhaa asili - matokeo ya shughuli za ubunifu za watoto "Cinquain Piggy Bank". Unaweza kukusanya syncwines kutoka kwa mashairi ya kujifunza, katuni, kusoma hadithi na hadithi za hadithi, hali halisi ya maisha, nk kwenye benki ya nguruwe.

Cinquain ni shairi la Kifaransa la mistari mitano sawa na mashairi ya Kijapani.

Sinkwine husaidia kuboresha msamiati wako.

Sinkwine hufundisha kusimulia kwa ufupi.

Sinkwin inakufundisha kupata na kuangazia wazo kuu katika ujazo mkubwa wa habari.

Kuandika syncwine ni mchakato wa ubunifu. Shughuli hii ya kufurahisha huwasaidia watoto kujieleza kwa kuandika mashairi yao wenyewe ambayo hayana kina.

Kila mtu anaweza kutengeneza syncwine.

Sinkwine husaidia kukuza usemi na kufikiri.

Sinkwine hurahisisha mchakato wa kufahamu dhana na maudhui yake.

Sinkwine pia ni njia ya udhibiti na kujidhibiti (watoto wanaweza kulinganisha syncwines na kutathmini).

Kwa hivyo, mbinu ya kutunga syncwine ina athari ngumu, sio tu inakuza hotuba, lakini pia inachangia maendeleo ya kufikiri, tahadhari, kumbukumbu, mawazo, na mtazamo. Inakuza maendeleo ya ustadi wa mawasiliano, inahakikisha ushirikishwaji kamili katika mawasiliano, na pia inakuza uwezo wa ubunifu wa watoto, inakuza usemi wa hisia, udhihirisho wa ubinafsi na mpango wa watoto. Huwasha shughuli za utambuzi za watoto: huwafundisha kuchambua, kupata hitimisho, kupata ishara muhimu na muhimu katika mtiririko mkubwa wa habari, inakuza ukuaji wa fikra muhimu, ambayo ni muhimu kuhusiana na kuanzishwa kwa Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho la Elimu. .

Tafakari . Hebu tufanye syncwine kuhusu syncwine.

Ningependa kumalizia na maneno ya mwalimu wa ubunifu Igor Pavlovich Volkov: "Ubunifu wa mtoto wa shule ya mapema ni uundaji wa bidhaa asilia, bidhaa, katika mchakato wa kufanya kazi ambayo, maarifa yaliyopatikana, ustadi na uwezo ni kwa kujitegemea. kutumika.”

Nakutakia mafanikio ya ubunifu!

Vitabu vilivyotumika:

Akimenko, V.M. Teknolojia mpya za ufundishaji: Kitabu cha maandishi - njia. posho. Rostov n/d., 2008.

Akimenko, V.M. Teknolojia ya maendeleo katika tiba ya hotuba. - Rostov N/A; mh. Phoenix, 2011.

Dushka, N.D. Sinkwin katika kazi ya ukuzaji wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema. Magazeti "Mtaalamu wa Hotuba" No. 5 - 2005.

Konovalenko, V.V. Maneno yanayohusiana. Mazoezi ya kisarufi ya Lexico na kamusi kwa watoto wa miaka 6 - 8. - GNOMiD - Moscow, 2009. Slaidi 1

Taasisi ya elimu ya shule ya mapema ya manispaa "Yaya chekechea "Chaika" Matumizi ya syncwine ya didactic katika ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema darasa la bwana kwa walimu wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema Kozik M.V., mwalimu mkuu

Anayefikiri husema waziwazi Methali ya Kale

Miongozo inayolengwa ya ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema (kulingana na Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho la Elimu): - mtoto ana amri nzuri ya hotuba ya mdomo, anaweza kuelezea mawazo na matamanio yake; - mtoto huendeleza mahitaji ya kusoma na kuandika; - uwezo wa ubunifu wa mtoto unaonyeshwa katika uvumbuzi wa hadithi za hadithi; - mtoto huingiliana kikamilifu na wenzao na watu wazima, hushiriki katika michezo ya pamoja; - uwezo wa kujadili, kuzingatia maslahi na hisia za wengine, jaribu kutatua migogoro; - mtoto anaonyesha udadisi, anauliza maswali (kwa nini? kwa nini? jinsi gani?) kwa watu wazima na wenzao; - mtoto ana uwezo wa kufanya maamuzi yake mwenyewe.

Ukuzaji wa usemi ni mada kuu katika umri wa shule ya mapema. Watoto wa umri wa shule ya mapema mara nyingi huwa na shida ya usemi, msamiati duni, na hupata shida kutunga hadithi kutoka kwa picha, kusimulia walichosoma, au kujifunza shairi kwa moyo. Kwa hivyo, ushawishi wa ufundishaji juu ya ukuzaji wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema ni ngumu, kazi ya kila siku na muhimu.

syncwine ni nini? Neno "cinquain" linatokana na neno la Kifaransa "tano" na linamaanisha "shairi la mistari mitano." Cinquain ni umbo la kishairi lenye mistari mitano. Cinquain ni shairi lisilo na shairi, ambalo leo ni mbinu bora ya kukuza hotuba. Urahisi wa kuunda syncwine hukuruhusu kupata matokeo haraka.

syncwine ni nini? Cinquain ni njia ya ubunifu ya kujieleza. Cinquain ni fomu fupi ya kishairi inayotumiwa kurekodi tathmini za kihisia, kuelezea hisia za sasa za mtu, hisia, na vyama. Cinquin sio shairi la kawaida, lakini shairi lililoandikwa kwa kufuata sheria fulani. Cinquains inaweza kutengenezwa kwa mada tofauti.

"Maana ya neno ni jambo la kufikiria" L.S. Vygotsky katika kazi yake "Kufikiri na Hotuba"

Neno 1 - somo Maneno 2 - ufafanuzi maneno 3 - kitendo maneno 4 - sentensi 1 neno - ushirikiano Kanuni za kuandika syncwine: Syncwine ina mistari 5. Sura yake inafanana na mti wa Krismasi.

Ufanisi na umuhimu wake ni nini? Kwanza, unyenyekevu wake. Mtu yeyote anaweza kufanya cinquain. Pili, katika kutunga syncwine, kila mtoto anaweza kutambua uwezo wake wa ubunifu na kiakili. Sinkwine ni mbinu ya michezo ya kubahatisha. Sinkwine ni teknolojia madhubuti ya kukuza fikra makini.

Ni nini kimeandikwa kwenye kila mstari? Mstari 1 2 mstari 3 mstari 4 mstari 5 mstari neno 1 - kichwa. Ni nomino au kiwakilishi. (Nani? Nini?) Maneno 2 Hivi ni vivumishi. (Lipi? Lipi? Lipi? Lipi? Lipi?) Maneno 3 Hivi ni vitenzi. (Anafanya nini? Wanafanya nini?) 4 Maneno Hiki ni kifungu cha maneno kinachoonyesha maoni ya kibinafsi kuhusu somo la mazungumzo. Neno 1 Hitimisho, muhtasari. Ni nomino. (Nani nini?)

Hatua ya I - Lengo la maandalizi: ufafanuzi, upanuzi na uboreshaji wa msamiati wa watoto; kuanzisha na kuimarisha msamiati wa watoto wa shule ya mapema na maneno-dhana: "neno-kitu", "neno-ufafanuzi", "neno-kitendo", "neno-chama", "sentensi", kuanzisha alama za maneno haya.

Aina za mpangilio: Michezo ya maneno na mazoezi ("Huyu ni nani? Hii ni nini?", "Bahasha mafumbo", "Tafuta kwa maelezo", "Sema ni ipi? ipi? ipi? ipi?", " Chukua ishara", "Nani anafanya nini?" ?" na zingine). Michezo ya didactic (bodi na vifaa vya kuchapishwa). Michezo ya uhamaji mdogo ("Katika Malanya, kwa bibi mzee", "Hatutasema tunachofanya", "Maneno yaliyo hai" na wengine). Mawasilisho ya multimedia (tovuti "Sayari ya Utoto")

Majina ya kawaida ya maneno kwa ajili ya kutunga syncwine: Neno - kitu hai (nani?) Neno - kitu kisicho hai (nini?) Neno - ufafanuzi (nini? ipi? ipi? ipi?) Neno - tendo (linafanya nini? nini? wanafanya?) Sentensi Neno - muungano

Hatua ya II - lengo kuu: kufahamiana na algorithm ya kuunda syncwine, kukuza uwezo wa awali wa kutunga syncwine (kwa msaada wa mwalimu). Algorithm ya kuandaa syncwine kwa watoto wa shule ya mapema:

"Ubunifu wa mtoto wa shule ya mapema ni uundaji wake wa bidhaa asili, bidhaa, katika mchakato wa kufanya kazi ambayo yeye hutumia kwa uhuru maarifa yaliyopatikana, ustadi, ustadi" I.P. Volkov

Hatua ya III - Lengo la vitendo: Kukuza uwezo na kuboresha ujuzi wa kutunga didactic syncwine juu ya mada mbalimbali: kuhusu asili, kuhusu picha na tabia ya fasihi, kuhusu mama na baba, kuhusu hisia na mengi zaidi. Autumn Furaha, rangi. Inapamba, inafurahisha, inacheza. Ni wakati mzuri wa mwaka. Mrembo!

Syncwine model Neno-somo (mada) Maneno-ishara kwenye mada. Maneno - vitendo kwenye mada. Pendekezo la mada. Muungano

Cinquain ilivumbuliwa mwanzoni mwa karne ya 20 na Adelaide Crapsey, mshairi wa Marekani. Akiongozwa na haiku na tanka ya Kijapani, Crapsey alikuja na umbo la shairi la mistari mitano, ambalo pia lilitegemea kuhesabu silabi katika kila mstari. Ile ya kimapokeo aliyoivumbua ilikuwa na muundo wa silabi 2-4-6-8-2 (silabi mbili katika mstari wa kwanza, nne kwa pili, na kadhalika). Hivyo, shairi lilipaswa kuwa na silabi 22 kwa jumla.

Didactic syncwine ilitumiwa kwanza katika shule za Amerika. Tofauti yake kutoka kwa aina zingine zote za syncwine ni kwamba msingi wake hauko kwenye kuhesabu silabi, lakini kwa umaalum wa kisemantiki wa kila mstari.

Usawazishaji wa kawaida (kali) wa didactic umeundwa kama hii:

, neno moja, nomino au kiwakilishi;

mstari wa pili - vivumishi au viambishi viwili, ambayo inaelezea mali ya mada;

mstari wa tatu - au gerunds, akielezea juu ya vitendo vya mada;

mstari wa nne - sentensi ya maneno manne, akielezea mtazamo wa kibinafsi wa mwandishi wa syncwine kwa mada;

mstari wa tano - neno moja(sehemu yoyote ya hotuba) ikionyesha kiini cha mada; aina ya wasifu.

Matokeo yake ni shairi fupi lisilo na kibwagizo ambalo linaweza kujitolea kwa mada yoyote.

Wakati huo huo, katika syncwine ya didactic, unaweza kupotoka kutoka kwa sheria, kwa mfano, mada kuu au muhtasari unaweza kutengenezwa sio kwa neno moja, lakini kwa kifungu, kifungu kinaweza kuwa na maneno matatu hadi tano, na vitendo. inaweza kuelezewa kwa maneno changamano.

Inakusanya syncwine

Kuja na syncwines ni shughuli ya kufurahisha na ya ubunifu, na haihitaji ujuzi maalum au vipaji vya fasihi. Jambo kuu ni kusimamia fomu vizuri na "kuisikia".

Kwa mafunzo, ni bora kuchukua kama mada kitu kinachojulikana, karibu na kinachoeleweka kwa mwandishi. Na anza na vitu rahisi. Kwa mfano, hebu tujaribu kuunda syncwine kwa kutumia mada "sabuni" kama mfano.

Kwa mtiririko huo, Mstari wa kwanza- "sabuni".

Mstari wa pili- vivumishi viwili, sifa za kitu. Ni aina gani ya sabuni? Unaweza kuorodhesha katika akili yako vivumishi vyovyote vinavyokuja akilini na kuchagua viwili vinavyofaa. Kwa kuongezea, inawezekana kuelezea katika syncwine dhana ya sabuni kwa jumla (inayotoa povu, kuteleza, harufu nzuri), na sabuni maalum ambayo mwandishi hutumia (mtoto, kioevu, machungwa, zambarau, nk). Hebu sema matokeo ya mwisho ni "uwazi, strawberry" sabuni.

Mstari wa tatu- vitendo vitatu vya kitu. Hapa ndipo watoto wa shule huwa na shida, haswa linapokuja suala la syncwines zinazotolewa kwa dhana dhahania. Lakini lazima tukumbuke kwamba vitendo sio tu vitendo ambavyo kitu huzalisha yenyewe, lakini pia kile kinachotokea kwake na athari inayowa nayo kwa wengine. Kwa mfano, sabuni haiwezi tu kulala katika sahani ya sabuni na harufu, inaweza kuondokana na mikono yako na kuanguka, na ikiwa inaingia machoni pako, inaweza kukufanya kulia, na muhimu zaidi, unaweza kujiosha nayo. Nini kingine inaweza kufanya sabuni? Hebu tukumbuke na tuchague vitenzi vitatu mwishoni. Kwa mfano, kama hii: "Inanuka, inaosha, inatoka."

Mstari wa nne- mtazamo wa kibinafsi wa mwandishi kwa mada ya syncwine. Hapa, pia, wakati mwingine matatizo hutokea - ni aina gani ya mtazamo wa kibinafsi unaweza kuwa na sabuni ikiwa wewe si shabiki wa usafi, ambaye anapenda sana kuosha, au la, ambaye anachukia sabuni. Lakini katika kesi hii, mtazamo wa kibinafsi haumaanishi tu hisia ambazo mwandishi hupata. Hizi zinaweza kuwa vyama, jambo ambalo, kwa maoni ya mwandishi, ni jambo kuu katika somo hili, na baadhi ya ukweli kutoka kwa wasifu unaohusiana na mada ya syncwine. Kwa mfano, mwandishi mara moja aliteleza kwenye sabuni na kuvunja goti lake. Au jaribu kutengeneza sabuni mwenyewe. Au anahusisha sabuni na hitaji la kunawa mikono kabla ya kula. Yote hii inaweza kuwa msingi wa mstari wa nne, jambo kuu ni kuweka mawazo yako kwa maneno matatu hadi tano. Kwa mfano: "Nawa mikono yako kabla ya kula." Au, ikiwa mwandishi aliwahi kama mtoto alijaribu kulamba sabuni yenye harufu nzuri - na akakatishwa tamaa, mstari wa nne unaweza kuwa: "Harufu, ladha ni ya kuchukiza."

Na hatimaye mstari wa mwisho- muhtasari kwa neno moja au mbili. Hapa unaweza kusoma tena shairi linalosababisha, fikiria juu ya picha ya kitu kilichotokea, na jaribu kuelezea hisia zako kwa neno moja. Au jiulize swali - kwa nini kipengee hiki kinahitajika kabisa? Kusudi la kuwepo kwake ni nini? Mali yake kuu ni nini? Na maana ya mstari wa mwisho inategemea sana kile ambacho tayari kimesemwa hapo awali. Ikiwa mstari wa nne wa cinquain ni kuhusu kuosha mikono yako kabla ya kula, hitimisho la kimantiki litakuwa "" au "usafi." Na ikiwa kumbukumbu za uzoefu mbaya wa kula sabuni ni "tamaa" au "udanganyifu".

Nini kilitokea mwishoni? Mfano wa syncwine ya kawaida ya didactic ya fomu kali.

Sabuni.

Uwazi, strawberry.

Inaosha, inanuka, inapiga Bubbles.

Harufu ni tamu, ladha ni ya kuchukiza.

Kukatishwa tamaa.

Shairi dogo lakini la kuburudisha ambalo watoto wote waliowahi kuonja sabuni watajitambua. Na katika mchakato wa kuandika, tulikumbuka pia mali na kazi za sabuni.

Baada ya kufanya mazoezi kwenye masomo rahisi, unaweza kuendelea na mada ngumu zaidi, lakini inayojulikana. Kwa mafunzo, unaweza kujaribu kutunga cinquain juu ya mada "familia" au cinquain juu ya mada "", mashairi yaliyotolewa kwa misimu, na kadhalika. Na cinquain juu ya mada "mama", iliyoundwa na wanafunzi wa shule ya msingi, inaweza kuwa msingi mzuri wa kadi ya posta kwa heshima ya likizo ya Machi 8. Na maandishi ya syncwin yaliyoandikwa na wanafunzi kwenye mada sawa yanaweza kuunda msingi wa miradi yoyote ya darasa zima. Kwa mfano, kwa Siku ya Ushindi au Mwaka Mpya, watoto wa shule wanaweza kutengeneza bango au gazeti na uteuzi wa mashairi ya mada yaliyoandikwa kwa mikono yao wenyewe.

Kwa nini utengeneze syncwine shuleni?

Kuunda syncwine ni shughuli ya kufurahisha na ya ubunifu, ambayo, licha ya unyenyekevu wake, husaidia watoto wa kila kizazi kukuza mawazo ya kimfumo na uwezo wa uchambuzi, kutenganisha jambo kuu, kuunda mawazo yao, na kupanua msamiati wao amilifu.

Ili kuandika cinquain, unahitaji kuwa na ujuzi na uelewa wa somo - na hii, juu ya kila kitu, hufanya kuandika mashairi kuwa aina ya ufanisi ya ujuzi wa kupima karibu na somo lolote la mtaala wa shule. Zaidi ya hayo, kuandika syncwine katika biolojia au kemia itachukua muda mfupi kuliko mtihani kamili. Cincain katika fasihi, iliyowekwa kwa wahusika wowote wa fasihi au aina ya fasihi, itahitaji kazi kubwa ya mawazo kama kuandika insha ya kina - lakini matokeo yatakuwa ya ubunifu zaidi na ya asili, haraka (kuandika cinquain kwa watoto ambao wamefahamu fomu vizuri, inatosha dakika 5-10) na dalili.

Sinkwin - mifano katika masomo mbalimbali

Sinkwin katika lugha ya Kirusi inaweza kujitolea kwa mada tofauti, hasa, unaweza kujaribu kuelezea sehemu za hotuba kwa njia hii.

Mfano wa syncwine kwenye mada "kitenzi":

Kitenzi.

Inarudishwa, kamili.

Inaelezea kitendo, conjugates, amri.

Katika sentensi huwa ni kiima.

Sehemu ya hotuba.

Ili kuandika syncwine kama hiyo, ilibidi nikumbuke kuna aina gani, jinsi inavyobadilika, na ina jukumu gani katika sentensi. Maelezo yaligeuka kuwa hayajakamilika, lakini hata hivyo ni wazi kutoka kwake kwamba mwandishi anakumbuka kitu na anaelewa hilo.

Katika biolojia, wanafunzi wanaweza kuandika syncwines zinazotolewa kwa spishi mahususi za wanyama au mimea. Kwa kuongezea, katika hali zingine, kuandika syncwine kwenye biolojia, itakuwa ya kutosha kujua yaliyomo kwenye aya moja, ambayo hukuruhusu kutumia syncwine kujaribu maarifa yaliyopatikana wakati wa somo.

Mfano wa syncwine kwenye mada "chura":

Chura.

Amfibia, chordate.

Anaruka, huzaa, hukamata nzi.

Huona tu kinachosonga.

Utelezi.

Synquains katika historia na masomo ya kijamii huruhusu wanafunzi sio tu kupanga maarifa yao juu ya mada, lakini pia kuhisi mada hiyo kwa undani zaidi, "kuipitisha" ndani yao wenyewe, na kuunda mtazamo wao wa kibinafsi kupitia ubunifu.

Kwa mfano, cinquain juu ya mada "vita" inaweza kuwa kama hii:

Vita.

Kutisha, unyama.

Kuua, uharibifu, kuchoma.

Baba yangu mkubwa alikufa katika vita.

Kumbukumbu.

Kwa hivyo, syncwine inaweza kutumika kama sehemu ya masomo ya somo lolote katika mtaala wa shule. Kwa watoto wa shule, kuandika mashairi ya mada inaweza kuwa aina ya "mapumziko ya ubunifu", na kuongeza aina za kupendeza kwenye somo. Na mwalimu, baada ya kuchambua ubunifu wa wanafunzi, hawezi tu kutathmini ujuzi na uelewa wao wa somo la somo, lakini pia kuhisi mtazamo wa wanafunzi kwa mada, kuelewa ni nini kinachowavutia zaidi. Na, labda, fanya marekebisho kwa mipango ya madarasa ya baadaye.

Jamii ya wanadamu inakua, mifumo ya mwingiliano kati ya watu inabadilika, na taasisi za kijamii, kama vile familia, hubadilika kwa njia hiyo hiyo. Familia ya jadi ilikuwa tabia ya jamii ya kilimo, aina ya nyuklia ni tabia ya jamii ya viwanda, lakini katika ulimwengu wa kisasa jambo jipya linazaliwa - familia ya baada ya viwanda.

Familia ya kitamaduni

Familia ni kitengo cha jamii. Kila mtu amesikia neno hili tangu utoto. Ni mtazamo huu wa familia ambayo ni tabia ya ufahamu wake wa jadi. Familia ya kitamaduni iliundwa wakati watu waliishi kwa msingi wa riziki au nusu ya kujikimu. Hiyo ni, walipaswa kufanya kila kitu wenyewe: kukua chakula, kuweka mifugo, na hata kitambaa cha spin kwa nguo. Ikiwa familia ilikabiliana vyema na kazi zake, basi washiriki wake wote walikuwa wamelishwa vizuri na hawakufa kwa njaa. Hisia za watu wanaofunga ndoa, kama sheria, hazikuzingatiwa sana. Sehemu ya kiuchumi ilizingatiwa kipaumbele katika familia.

Maisha ya kibinafsi ya kila mtu yalidhibitiwa na jamii na wanafamilia wengine. Kulikuwa na kichwa kimoja cha familia, na wengine walikuwa chini yake. Aina ya familia ya wazalendo inachukuliwa kuwa ya jadi, wakati vizazi vitatu au zaidi viliishi katika nyumba moja kwa wakati mmoja. Walioolewa hivi karibuni hawakuweza "" na kuchukua nyumba tofauti.

Mtazamo kwa watoto na wanawake katika familia ya kitamaduni wakati mwingine ulikuwa mzuri. Watoto walizingatiwa kama nguvu kazi. Walianza kufanya kazi wakiwa na umri mdogo. Ikiwa watu waliamini kuwa mtoto atakuwa na "mdomo wa ziada," basi waliacha kumlisha; hii mara nyingi ilifanywa na watoto ambao bado hawakuweza kufanya kazi na kusaidia familia kuishi. Kwa mfano, L.N. anaandika kuhusu hili. Tolstoy, pamoja na watafiti wa maisha ya wakulima.

Mwanamke katika familia ya wazalendo huwa chini yake kila wakati. Haijalishi alikuwa na tabia gani, haijalishi alikuwa na akili au nguvu kiasi gani, bado alitegemea maamuzi ya mumewe, ambaye naye alitegemea maamuzi ya baba yake.

Familia ya kitamaduni ina sifa ya ukosefu wa majukumu miongoni mwa wazee kwa wale wa vyeo vya chini, lakini kukithiri kwa majukumu ya vijana kwa wazee. Vurugu za nyumbani - kupigwa kwa mke na watoto - daima imekuwa tabia ya familia za jadi katika nchi zote za ulimwengu.

Familia ya nyuklia

Mara tu watu walipopata fursa ya kufanya kazi na kujitegemea, mapato na ustawi wao viliacha kutegemea vitendo vilivyoratibiwa ndani ya familia. Kwa hivyo, kuna zana chache sana za udhibiti wa familia juu ya kila mtu.

Upendo na uamuzi wa kuanzisha naye familia umekuwa jambo la kibinafsi kwa kila mtu. Haja ya kuishi katika vikundi vikubwa ilitoweka, na familia ya nyuklia, ambayo ni pamoja na wanandoa na idadi ndogo ya watoto wao, ilienea. Licha ya ukweli kwamba wengine huchukulia mabadiliko haya kama janga, kama watafiti wanavyoona, ina mambo mengi mazuri, kwa mfano, unyanyasaji wa nyumbani katika familia unatoweka polepole.

Katika jamii ya viwanda, wanandoa wanakabiliwa na haja ya kuelimisha na kuhudumia watoto wao, wakati huo huo, ajira ya watoto hukoma kutumika. Kwa hiyo, kiwango cha kuzaliwa huanguka kwa kawaida.

Walakini, kulea watoto na ukiritimba wa ngono bado ni mali ya familia. Majukumu ya wanaume na wanawake hayajabadilika: mume hupata pesa, na mke huwalea watoto na kutunza nyumba.

Familia ya baada ya viwanda

Shukrani kwa uhuru unaokua wa kiuchumi wa wanawake, ndoa imepoteza mvuto wake kwao kutoka kwa mtazamo wa kuandaa maisha yao ya baadaye. "Mapinduzi ya kijinsia" yalifanyika, hivyo familia pia ilipoteza ukiritimba wa ngono. Kwa hiyo, katika ulimwengu wa baada ya viwanda, familia, kwa kulinganisha na moja ya jadi, imehifadhi kikamilifu tu kazi ya kulea watoto.

Ulimwengu, vitu vyake, matukio na michakato ni mfumo mgumu. Ili kutafakari kwa usahihi sifa zote za ukweli, mawazo ya kibinadamu lazima pia yawe ya utaratibu. Kufikiri kwa mfumo kuna sifa ya mtazamo kamili wa matukio, kwa kuzingatia miunganisho yao ya asili ya kuheshimiana.

Mfumo kawaida hueleweka kama seti fulani ya vipengele vilivyopangwa maalum vilivyounganishwa kwenye nzima moja. Wakati huo huo, sifa za mfumo haziwezi kupunguzwa kwa mali ya vipengele vyake vinavyohusika. Kwa kuwa ni umoja uliopangwa wa sehemu zake za msingi, mfumo una sifa zake maalum.

Matukio yoyote ya ukweli, ikiwa ni pamoja na vitu vya nyenzo na michakato ya kijamii, nadharia za kisayansi, picha za kisanii, na kadhalika, huwakilisha mfumo. Vipengele vyake vimeunganishwa na viunganisho thabiti au vya muda na kazi ili mfumo mzima uweze kutimiza kusudi lake. Lakini mawazo ya kawaida si mara zote yanaweza kutafakari kikamilifu utata wa mahusiano katika mifumo.

Shirika la kimfumo la kufikiria husaidia kuunda wazo sahihi la ukweli. Inategemea masharti ya mbinu ya mifumo, ambayo imetumika kwa muda mrefu katika sayansi. Pamoja na shirika kama hilo la mtazamo na uchambuzi wa ukweli, ulimwengu unaonekana mbele ya mtu katika utofauti wote wa miunganisho yake. Kufikiri kwa mfumo kuna sifa ya uadilifu na ufahamu.

Katika moyo wa mifumo kufikiri ni dhana ya utata. Lakini hapa hatuzungumzii juu ya mawazo yaliyochanganyikiwa na yaliyochanganyikiwa, lakini juu ya utata wa dialectical, unaoonyesha hali mbili katika hali ya jambo lolote. Uwepo wa mielekeo inayopingana ndiyo nguvu inayosukuma maendeleo ya kila mfumo. Utafutaji wa uangalifu wa mizozo ili kuziondoa ni ubora bainifu wa fikra dhabiti ambazo ni za kimfumo.

Kufikiri kwa mfumo kuna sifa ya matumizi thabiti ya uchambuzi na shughuli za usanisi. Katika hatua ya kwanza, mawazo yanaonyesha muundo wa ndani wa jambo hilo na kuitenganisha katika sehemu zake za vipengele. Baada ya uchambuzi kama huo, viunganisho vinaanzishwa kati ya vitu vya mfumo na viwango tofauti vya muundo wake wa kihierarkia. Picha ya jumla ya jambo husaidia kuunda utendakazi wa usanisi, kuchanganya sehemu kuwa sehemu moja na iliyounganishwa.

Kufikiri kwa mifumo hukuruhusu kuona ukweli katika maendeleo. Kila mfumo una siku zake za nyuma, za sasa na zijazo. Moja ya zana zinazosaidia kufikiria maendeleo ya kitu kwa muda ni kinachojulikana kama operator wa mfumo. Kwa kawaida, inaweza kuwakilishwa kwa namna ya skrini kadhaa za akili ambazo picha zinaonekana zinazoelezea hali ya kitu yenyewe, mifumo yake ndogo na mfumo wa jumla zaidi ambao kitu hiki ni sehemu yake. Skrini kama hizo zinakadiriwa katika siku za nyuma, za sasa na za baadaye.

Fikra za "skrini nyingi" ni njia moja tu ya kutafakari mfumo na hatua za maendeleo yake katika uadilifu na mienendo ya wakati. Kwa bahati mbaya, wakati wa mageuzi, asili haikutoa taratibu za kujengwa kwa mifumo ya kufikiri. Shirika sahihi, la kimfumo na lenye kusudi la shughuli za kiakili, kwa kuzingatia utambuzi wa ukweli kwamba ulimwengu una asili ya kimfumo, husaidia kuleta shughuli za kiakili kwenye mfumo.

Kutunga synwines - mashairi mafupi, yasiyo na kina - hivi karibuni imekuwa aina maarufu sana ya kazi ya ubunifu. Wanafunzi wa shule, wanafunzi wa kozi za mafunzo ya juu, na washiriki katika mafunzo mbalimbali hukutana nayo. Kama sheria, waalimu wanakuuliza uje na syncwine kwenye mada fulani - neno maalum au kifungu. Jinsi ya kufanya hivyo?

Sheria za kuandika syncwine

Cinquain ina mistari mitano na, licha ya ukweli kwamba inachukuliwa kuwa aina ya shairi, vipengele vya kawaida vya maandishi ya ushairi (uwepo wa mashairi na rhythm fulani) sio lazima kwa hiyo. Lakini idadi ya maneno katika kila mstari imedhibitiwa madhubuti. Kwa kuongeza, wakati wa kuunda syncwine, lazima utumie sehemu fulani za hotuba.

Mpango wa ujenzi wa Synquin Ni hii:

mstari wa kwanza - mandhari ya syncwine, mara nyingi neno moja, nomino (wakati mwingine mada inaweza kuwa misemo ya maneno mawili, vifupisho, jina la kwanza na la mwisho);
mstari wa pili - vivumishi viwili, sifa ya mada;
mstari wa tatu - vitenzi vitatu(vitendo vya kitu, mtu au dhana iliyoteuliwa kama mada);
mstari wa nne - maneno manne, sentensi kamili inayoelezea mtazamo wa kibinafsi wa mwandishi kwa mada;
mstari wa tano - neno moja, muhtasari wa syncwine kwa ujumla (hitimisho, muhtasari).

Kupotoka kutoka kwa mpango huu mgumu kunawezekana: kwa mfano, idadi ya maneno katika mstari wa nne inaweza kutofautiana kutoka nne hadi tano, ikiwa ni pamoja na au kutojumuisha prepositions; Badala ya vivumishi au vitenzi vya "pweke", misemo yenye nomino tegemezi hutumiwa, na kadhalika. Kwa kawaida, mwalimu anayetoa jukumu la kutunga syncwine huamua ni kwa kiasi gani wanafunzi wake wanapaswa kuzingatia fomu hiyo.

Jinsi ya kufanya kazi na mandhari ya syncwine: mstari wa kwanza na wa pili

Wacha tuangalie mchakato wa kuvumbua na kuandika syncwine kwa kutumia mada "kitabu" kama mfano. Neno hili ni mstari wa kwanza wa shairi la baadaye. Lakini kitabu kinaweza kuwa tofauti kabisa, kwa hivyo unaweza kukionyeshaje? Kwa hiyo, tunahitaji kutaja mada, na mstari wa pili utatusaidia na hili.

Mstari wa pili ni vivumishi viwili. Ni jambo gani la kwanza linalokuja akilini unapofikiria kitabu? Kwa mfano, inaweza kuwa:

karatasi au elektroniki;
amefungwa kwa fahari na kuonyeshwa kwa wingi;
kuvutia, kusisimua;
boring, ngumu kuelewa, na rundo la fomula na michoro;
zamani, zenye kurasa za manjano na alama za wino pembezoni zilizotengenezwa na bibi na kadhalika.

Orodha inaweza kutokuwa na mwisho. Na hapa lazima tukumbuke kuwa hakuwezi kuwa na "jibu sahihi" hapa - kila mtu ana vyama vyake. Kati ya chaguzi zote, chagua moja ambayo inakuvutia zaidi kwako kibinafsi. Hii inaweza kuwa taswira ya kitabu maalum (kwa mfano, vitabu vya watoto unavyovipenda vilivyo na picha angavu) au kitu kisichoeleweka zaidi (kwa mfano, "vitabu vya Classics vya Kirusi").

Sasa andika sifa mbili mahsusi kwa kitabu "chako". Kwa mfano:

kusisimua, ajabu;
boring, maadili;
mkali, kuvutia;
mzee, njano.

Kwa hivyo, tayari unayo mistari miwili - na tayari unayo wazo sahihi kabisa la "tabia" ya kitabu unachozungumza.

Jinsi ya kupata mstari wa tatu wa syncwine

Mstari wa tatu ni vitenzi vitatu. Hapa, pia, shida zinaweza kutokea: inaweza kuonekana, kitabu kinaweza "kufanya" peke yake? Kuchapishwa, kuuzwa, kusomwa, kusimama kwenye rafu ... Lakini hapa unaweza kuelezea athari zote ambazo kitabu kina juu ya msomaji na ni malengo gani ambayo mwandishi alijiwekea. Riwaya "ya kuchosha na ya kuhubiri", kwa mfano, inaweza kuangaza, maadili, tairi, kuweka usingizi Nakadhalika. Kitabu "Mkali na cha kuvutia" kwa watoto wa shule ya mapema - inaburudisha, inavutia, inafundisha kusoma. Hadithi ya kusisimua ya ajabu - huvutia, husisimua, huamsha mawazo.

Wakati wa kuchagua vitenzi, jambo kuu sio kuachana na picha uliyoelezea kwenye mstari wa pili na jaribu kuzuia maneno yenye mzizi sawa. Kwa mfano, ikiwa ulielezea kitabu kuwa cha kuvutia, na katika mstari wa tatu ukaandika kwamba "kinavutia," utahisi kama "unaweka wakati." Katika kesi hii, ni bora kuchukua nafasi ya moja ya maneno na maana sawa.

Wacha tuunda mstari wa nne: mtazamo kwa mada

Mstari wa nne wa syncwine unaelezea "mtazamo wa kibinafsi" kwa mada. Hii husababisha ugumu fulani kwa watoto wa shule ambao wamezoea ukweli kwamba mitazamo lazima itungwe moja kwa moja na bila utata (kwa mfano, "Nina mtazamo mzuri kuelekea vitabu" au "Nadhani vitabu ni muhimu kwa kuinua kiwango cha kitamaduni"). Kwa kweli, mstari wa nne haumaanishi utathmini na umeundwa kwa uhuru zaidi.

Kwa asili, hapa unahitaji kuelezea kwa ufupi kile ambacho ni muhimu zaidi kwako katika mada. Hii inaweza kuwa muhimu kwako binafsi na maisha yako (kwa mfano, " Alianza kusoma akiwa na umri wa miaka minne"au" Nina maktaba kubwa", au" Siwezi kustahimili kusoma"), lakini hii ni hiari. Kwa mfano, ikiwa unafikiri kuwa hasara kuu ya vitabu ni kwamba hutumia karatasi nyingi kuzalisha, kwa ajili ya uzalishaji ambao misitu hukatwa, si lazima kuandika "mimi" na "kulaani." Andika hivyo tu" vitabu vya karatasi - makaburi ya miti"au" utengenezaji wa vitabu unaharibu misitu”, na mtazamo wako kwa mada utakuwa wazi kabisa.

Ikiwa ni vigumu kwako kuunda sentensi fupi mara moja, kwanza eleza mawazo yako kwa maandishi, bila kufikiria juu ya idadi ya maneno, na kisha fikiria jinsi unaweza kufupisha sentensi inayosababisha. Kama matokeo, badala ya " Ninapenda riwaya za hadithi za kisayansi sana hivi kwamba mara nyingi siwezi kuacha kuzisoma hadi asubuhi"Inaweza kuibuka, kwa mfano, kama hii:

Naweza kusoma mpaka asubuhi;
Mara nyingi nilisoma usiku kucha;
Niliona kitabu - nilisema kwaheri kulala.

Jinsi ya kuhitimisha: mstari wa tano wa syncwine

Kazi ya mstari wa tano ni kwa ufupi, kwa neno moja, muhtasari wa kazi yote ya ubunifu ya kuandika syncwine. Kabla ya kufanya hivi, andika upya mistari minne iliyotangulia - karibu shairi lililokamilika - na usome tena kile ulichopata.

Kwa mfano, ulifikiria juu ya anuwai ya vitabu, na ukapata yafuatayo:

Kitabu.

Fiction, sayansi maarufu.

Inaangazia, inaburudisha, inasaidia.

Tofauti sana, kila mtu ana yake.

Matokeo ya taarifa hii kuhusu aina nyingi zisizo na mwisho za vitabu inaweza kuwa neno " maktaba"(mahali ambapo machapisho mengi tofauti yanakusanywa) au" utofauti».

Ili kutenganisha "neno hili la kuunganisha", unaweza kujaribu kuunda wazo kuu la shairi linalosababisha - na, uwezekano mkubwa, litakuwa na "neno kuu". Au, ikiwa umezoea kuandika "hitimisho" kutoka kwa insha, kwanza tengeneza hitimisho kwa fomu yako ya kawaida, na kisha uonyeshe neno kuu. Kwa mfano, badala ya " hivyo tunaona kwamba vitabu ni sehemu muhimu ya utamaduni", andika tu -" utamaduni».

Chaguo jingine la kawaida kwa mwisho wa syncwine ni rufaa kwa hisia na hisia za mtu mwenyewe. Kwa mfano:

Kitabu.

Mafuta, boring.

Tunasoma, kuchambua, cram.

Classic ni ndoto mbaya kwa kila mtoto wa shule.

Kutamani.

Kitabu.

Ajabu, ya kuvutia.

Inafurahisha, inavutia, inakunyima usingizi.

Nataka kuishi katika ulimwengu wa uchawi.

Ndoto.

Jinsi ya kujifunza kuandika haraka syncwines kwenye mada yoyote

Kukusanya syncwines ni shughuli ya kusisimua sana, lakini tu ikiwa fomu imefahamika vyema. Na majaribio ya kwanza katika aina hii kawaida ni magumu - ili kuunda mistari mitano fupi, lazima uchuje sana.

Walakini, baada ya kupata visawazishaji vitatu au vinne na kufahamu algoriti ya kuziandika, kwa kawaida mambo huenda kwa urahisi sana - na mashairi mapya kwenye mada yoyote huvumbuliwa kwa dakika mbili au tatu.

Kwa hiyo, ili kutunga haraka syncwines, ni bora kufanya mazoezi ya fomu kwenye nyenzo rahisi na zinazojulikana. Kwa mafunzo, unaweza kujaribu kuchukua, kwa mfano, familia yako, nyumba, mmoja wa jamaa na marafiki zako, au mnyama.

Baada ya kushughulika na syncwine ya kwanza, unaweza kufanya kazi kwenye mada ngumu zaidi: kwa mfano, andika shairi lililowekwa kwa hali yoyote ya kihemko (upendo, uchovu, furaha), wakati wa siku au wakati wa mwaka (asubuhi, majira ya joto, Oktoba. ), hobby yako, mji wa nyumbani, nk. Zaidi.

Baada ya kuandika kazi kadhaa za "mtihani" kama huo na kujifunza "kufunga" ujuzi wako, mawazo na hisia katika fomu fulani, utaweza kwa urahisi na haraka kuja na syncwines kwenye mada yoyote.

TAASISI YA UMMA YA MANISPAA

ELIMU YA ZIADA "AFYA YA WATOTO - ELIMU

KITUO CHA KIJAMII NA KIFUNDISHO"

DARASA LA MASTAA:

"Didactic syncwine kama teknolojia ya ubunifu inayotumika katika kazi ya urekebishaji na ufundishaji kwa watoto walio na matatizo makubwa ya usemi."

Imetayarishwa na kufanywa:

mwalimu hotuba mtaalamu

Kostakova E.A.

Kusudi la darasa la bwana:

kutoa wazo la matumizi ya teknolojia ya ubunifu kwa ukuzaji wa hotuba "syncwine", umuhimu wa teknolojia hii katika mfumo wa kazi ya urekebishaji na maendeleo kwa watoto walio na shida kubwa ya hotuba.Uamuzi wa njia za urekebishaji na hali ya kisaikolojia na ufundishaji kwa ufanisi wa malezi ya muundo wa lexical na kisarufi wa hotuba ya watoto kupitia didactic syncwine.

Umuhimu.

Uzoefu wa kufanya kazi na watoto walio na maendeleo duni ya hotubaIII – IVKiwango kinaonyesha kuwa hata baada ya kumaliza kozi ya urekebishaji na ukuaji wa hotuba, watoto walio na viashiria vyema vya utambuzi wana shida zinazohusiana na kasi ya kusasisha maarifa yaliyopo na usemi wao wa hotuba; wanahitaji wakati zaidi wa kufikiria na kuunda jibu.

Ubunifu.

Kuhusiana na mchakato wa ufundishaji, uvumbuzi unamaanisha kuanzishwa kwa vitu vipya katika malengo, yaliyomo, njia na aina za elimu, shirika la shughuli za pamoja za mwalimu na mtoto. Kigezo kuu cha "ubunifu" wa teknolojia ni kuongeza ufanisi wa mchakato wa elimu kupitia matumizi ya teknolojia hii.

"Sinquain" ni nini?

"Cinquain" linatokana na neno la Kifaransa "tano". Hili ni shairi mahususi lisilo na kibwagizo, linalojumuisha mistari mitano inayofupisha habari juu ya mada iliyosomwa. Licha ya jina lisiloweza kutamkwa na la kushangaza, teknolojia ya syncwine ni nzuri sana na ni rahisi kutumia tayari katika umri wa shule ya mapema kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba.

Hatua za kazi.

Teknolojia za ubunifu katika mazoezi ya tiba ya usemi ni nyongeza tu kwa teknolojia zinazokubalika kwa ujumla, zilizojaribiwa kwa wakati. Leo nitazungumza juu ya utekelezaji wa vitendo wa teknolojia ya syncwine katika mchakato wa ufundishaji wa urekebishaji.

Ili kazi ifanikiwe, athari lazima iwe ya kimfumo, inayoelezea na kufunika mchakato mzima wa kusahihisha. Kazi ya awali inahitajika kuunda msingi wa hotuba ya kutunga syncwine, ambayo haipingani na mpango wa Tatyana Borisovna Filicheva na Galina Vasilyevna Chirkina na sehemu hiyo ambayo inahusu maendeleo ya kategoria za lexical na kisarufi kwa watoto walio na kiwango cha 3 cha SLD na hutumika kama njia ya kuboresha mchakato wa elimu.

Ili kutunga syncwine kwa usahihi, mtoto wa shule ya awali anahitaji:

kuwa na msamiati wa kutosha ndani ya mada,
dhana: neno - kitu (kinachoishi, kisicho hai), kitendo cha neno, sifa ya neno,
jifunze kuelewa na kuuliza maswali kwa usahihi,

kuwa na ujuzi wa jumla,
kuratibu maneno katika sentensi,
kwa usahihi kuunda mawazo yako katika mfumo wa sentensi.

Kazi ya ufundishaji ya kurekebisha juu ya syncwine huanza mwishoni mwa wiki ya kileksika. Mwanzoni, wakati wa kuunda syncwine, mimi hufanya kazi na watoto katika vikundi vidogo, kisha kwa jozi na kisha peke yao.

Katika hatua ya kwanza ya kazi wakati wa kufundisha jinsi ya kutunga syncwine, msamiati wa watoto wa shule ya mapema hufafanuliwa, kupanuliwa na kuboreshwa. Watoto wanafahamu dhana za "neno linaloashiria kitu" na "neno linaloashiria kitendo cha kitu", na hivyo kuandaa jukwaa la kazi inayofuata kwenye sentensi. Kwa kutoa dhana ya "neno linaloashiria sifa ya kitu," ninakusanya nyenzo za kupanua sentensi kwa ufafanuzi. Watoto hufahamu dhana za vitu "hai na visivyo hai", jifunze kuuliza kwa usahihi maswali kwa maneno yanayoashiria vitu, vitendo na ishara za kitu.

Mstari wa 1 "Nani? Nini?" - nomino, neno kuu moja linalofafanua yaliyomo (Kichwa cha kazi, jina la shujaa);

Mstari wa 2 “Yupi? Ambayo? Ambayo?" - vivumishi viwili vinavyoashiria mstari wa kwanza;

Mstari wa 3 "Inafanya nini?" - vitenzi vitatu vinavyoashiria kitendo kinachohusiana na mada;

Zoezi "Linganisha mchoro na neno"

Ninafundisha mbinu za kukariri mnemonic kwa kutumia uteuzi wa vyama (picha). Ni nini kinachohitajika kuunda mfumo wa uhusiano kati ya vitengo vya lexical.

Katika hatua ya pili kazi inaendelea kuimarisha na kuamsha kamusi; kutunga sentensi ya maneno kadhaa, kuonyesha mtazamo kwa mada, akielezea mtazamo wa kibinafsi wa mwandishi wa syncwine kwa somo au kitu kilichoelezwa, picha ya somo (njama). Katika hatua hii, ni muhimu sana kuwafundisha watoto kuelezea mtazamo wao wa kibinafsi kwa mada katika kifungu kimoja; pamoja na kutumia ujuzi wa methali na misemo kwenye mada husika. Watoto hutengeneza sentensi kulingana na picha kwa kutumia michoro.

Mstari wa 4 wa syncwine - maneno manne, kifungu muhimu kinachoonyesha mtazamo wa kibinafsi wa mwandishi kwa mada au kiini chake.

Mstari wa 5 - nomino ya neno moja (au kifungu) - ushirika (kisawe), ambayo inarudia kiini cha mada katika mstari wa 1.

Hatua kuu. Inakusanya syncwines.

"Insha" huandikwa mara moja kwa wiki au mbili na kuwa na mada tofauti, ambayo inaonekana katika mipango ya muda mrefu. Mada za kileksia ambazo watoto hujifunza hutumika kama mada za syncwines. Wanaweza kujitolea kwa mtu (sifa zake), matukio ya asili, wanyama, ndege, likizo, nk.

Tofauti katika matumizi ya teknolojia ya syncwine.

Ninatumia syncwine darasani ili kutilia mkazo mada za kileksika ambazo nimejifunza.

Birch.

2. Nyembamba, nyeupe-trunked.

3. Inakua, inageuka kijani, inakufanya uwe na furaha.

4. Birch ni ishara ya Urusi.

5. Mbao

Katika madarasa juu ya ukuzaji wa hotuba thabiti: kutumia maneno kutoka kwa syncwine, njoo na hadithi.

1. Sungura.

2. Nyeupe, fluffy.

3. Hujificha, huogopa, hukimbia.

4. Ninamhurumia sungura.

5. Mnyama mwitu.

Hare nyeupe ya fluffy huishi katika msitu wa msimu wa baridi. Maisha ya sungura ni magumu, anaogopa mbwa mwitu na mbweha; anapowaona, anajificha au kukimbia. Namuonea huruma sungura. Maisha ni magumu kwa wanyama wa porini wakati wa msimu wa baridi.

Tofauti mbalimbali za utunzi wa syncwine huchangia katika utungaji mseto wa kazi.

Tunga syncwine kulingana na picha ya mada (hadithi),

Kukusanya hadithi fupi kulingana na syncwine iliyokamilishwa (kwa kutumia maneno na vishazi vilivyojumuishwa kwenye syncwine);

Kulingana na hadithi au hadithi uliyosikia;

Cinquain ni siri. Uchanganuzi wa syncwine isiyo kamili ili kubaini sehemu iliyokosekana (kwa mfano, syncwine inatolewa bila kubainisha mada - bila mstari wa kwanza, ni muhimu kuibainisha kulingana na mistari iliyopo):

1. ?

2. Vokali, konsonanti.

3. Tunasikia, kutamka, kuonyesha.

4. Sauti huunda maneno.

5. Hotuba

Unaweza kutoa kazi ya nyumbani kwa shughuli za pamoja kati ya mtoto na wazazi: chora kitu na utunge syncwine.

Watoto wanaoweza kuandika wanaweza kuunda syncwine yao wenyewe kwenye kipande cha karatasi, huku watoto ambao hawawezi kuandika wanaweza kuunda syncwine yao wenyewe kwa njia ya utunzi simulizi.

Kukusanya syncwine hutumiwa kama kazi ya mwisho kwa nyenzo zinazoshughulikiwa.

Kukusanya syncwine hutumiwa kwa kuakisi, kuchanganua na kusanisi taarifa iliyopokelewa.Kuimarisha dhana zilizojifunza katika madarasa ya kabla ya kusoma na kuandika.

Hii pia ni njia ya udhibiti na kujidhibiti (watoto wanaweza kulinganisha syncwines na kutathmini).

Kwa kuzingatia kwamba shughuli inayoongoza kwa watoto wa shule ya mapema ni kucheza, ni muhimu kuandaa mchakato wa kujifunza maneno mapya wakati wa mchezo. Kukusanya didactic syncwine ni mchezo wa kufurahisha na wa kuvutia. Mtoto lazima pia awe na uwezo wa kusoma kazi yake mwenyewe. Na bila kujali jinsi mbaya au nzuri anafanya hivyo, yeye daima ana hamu ya kukaa katika kiti cha mshairi na kusoma utunzi wake kwa sauti kubwa kwa kila mtu.

Kazi ya kutunga syncwines ni chanzo cha ubunifu usiokwisha kwa watoto na watu wazima. Kwa kutumia syncwine kwa ubunifu na isiyo ya maelekezo darasani, watoto wa shule ya awali wanaona kama mchezo wa kusisimua, kama fursa ya kutoa maoni yao, kukubaliana au kutokubaliana na maoni ya wengine, na kufikia makubaliano. Ufanisi wa kutumia syncwine upo katika kupata matokeo kwa haraka na kuyaunganisha, kuwezesha mchakato wa kufahamu dhana na yaliyomo, kupanua na kusasisha msamiati, kujifunza kueleza mawazo yako, kuchagua maneno sahihi, na kukuza uwezo wa kuchanganua.

Kwa wazazi, inapendekezwa kufanya mashauriano "Matumizi ya njia ya syncwine katika ukuzaji wa hotuba ya watoto wa umri wa shule ya mapema", darasa la bwana "Kujifunza kutunga syncwine".

Hifadhi ya nguruwe inaundwa - sampuli za syncwines za watoto.

Kutengeneza albamu za kibinafsi za rangi za watoto kwa syncwines zilizochapishwa kwa mkono.

Uzoefu unaonyesha kuwa tayari mwishoni mwa mwaka wa kwanza wa masomo, watoto wengi wa shule ya mapema hujifunza polepole ustadi wa kutunga syncwine, kufanya mazoezi ya kuchagua vitendo na ishara kwa vitu, kuboresha uwezo wao wa kujumlisha, kupanua na kufafanua msamiati wao.

Faida. Ufanisi na umuhimu wa teknolojia ya syncwine.

Kwanza, unyenyekevu wake. Mtu yeyote anaweza kufanya cinquain.

Pili, katika kutunga syncwine, kila mtoto anaweza kutambua uwezo wake wa ubunifu na kiakili.

Sinkwine ni mbinu ya michezo ya kubahatisha.

Kutunga syncwine ni kama mchezo, kwa sababu utunzi ni wa kufurahisha, muhimu na rahisi!

Njia hii inaweza kuunganishwa kwa urahisi na maeneo mengine ya Programu.

Teknolojia ya syncwine haihitaji masharti maalum ya matumizi na inafaa kikaboni katika kazi ya ukuzaji wa kategoria za kileksika na kisarufi kwa watoto wa shule ya mapema walio na SLD.

Inafaa kwa usawa katika kazi ya ukuzaji wa tiba ya hotuba; matumizi ya syncwine haikiuki mfumo unaokubalika kwa ujumla wa kushawishi ugonjwa wa hotuba na inahakikisha utimilifu wake wa kimantiki.

Huchangia katika uboreshaji na uppdatering wa kamusi, hufafanua maudhui ya dhana.

Ni chombo cha uchunguzi kinachoruhusu mwalimu kutathmini kiwango cha mtoto cha ustadi wa nyenzo zilizofunikwa.

Ina asili ya athari ngumu, sio tu inakuza hotuba, lakini inachangia maendeleo ya HMF (kumbukumbu, tahadhari, kufikiri).

II. Sehemu ya vitendo:

- Ushirikiano na walimu "Sinquain kuhusu cinquain"

1. Sinkwine.

2. Ubunifu, uanzishaji.

3. Hukuza, hutajirisha, hufafanua.

4. Cinquin husaidia kujifunza.

5. Teknolojia.

- Kazi ya kujitegemea ya walimu.

- Majadiliano ya matokeo yaliyopatikana.

- Kufupisha.

Mstari wa chini.

Teknolojia mpya inafungua fursa mpya. Didactic syncwine hukuruhusu kuunda hali kwa mtoto kuchagua shughuli kwa uhuru, kufanya maamuzi, kuelezea hisia na mawazo, shukrani kwa hiyo inawezekana kuunga mkono ubinafsi na mpango wa kila mtoto, na hii, kwa upande wake, huunda hali ya kijamii kwa mtu binafsi. maendeleo ya mtoto, ambayo ni muhimu kuhusiana na kuanzishwa kwa hatua ya Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho kwa elimu ya shule ya mapema.

Matumizi ya syncwine ya didactic katika mazoezi ya tiba ya hotuba inafanya uwezekano wa kuchanganya kwa usawa katika kazi vipengele vya mifumo mitatu kuu ya elimu: habari, shughuli-msingi na mwelekeo wa utu, ambayo ni muhimu sana katika muktadha wa kufanya kazi na watoto wenye mahitaji maalum ya kielimu. .

Teknolojia ya Didactic Syncwine inaweza kutumika kwa mafanikio katika mazoezi ya tiba ya usemi.