Utangulizi
Mtu yeyote ambaye Kirusi ni lugha ya asili anajua nini maneno pesa, kula, cranberry, meadow, trekta inamaanisha, lakini sio kila mtu anajua maneno kama vile finaga (fedha), beryal (kula, kula), pozhanka (meadow ), cranebird (cranberry).
Maneno pesa, kula, cranberry, meadow, trekta ni ya msamiati wa umma (neno "msamiati wa kitaifa" kwa kiwango fulani ni la kiholela, kwani watu wengi hawatumii maneno yasiyo ya kifasihi katika hotuba yao. Kwa upande mwingine, wengi maneno ya fasihi na kitabu hayajulikani kwa watu wenye utamaduni mdogo). Uelewa na matumizi yake hayategemei mahali au juu ya ushirika wa kitaaluma wa mtu. Ni msamiati wa kitaifa ambao huunda msingi wa lugha ya kitaifa ya Kirusi. Msamiati maarufu ni pamoja na maneno ya fasihi: miti, fikiria, vidogo, mwongo, nk, msamiati usio wa fasihi, ambayo ni ya kawaida kati ya watu wa fani mbalimbali na umri: mjinga, mjinga, mjinga, atafanya, nk.
Msamiati usio maarufu ni msamiati, ufahamu na matumizi ambayo yanahusiana na taaluma ya mtu, mahali pa kuishi, kazi, nk. Msamiati usio maarufu ni pamoja na lahaja, maneno maalum na slang.
1 Msamiati wa lahaja (kikanda).
Msamiati wa dialectal (vinginevyo wa kikanda) ni sehemu ya msamiati usio wa kitaifa ambayo ni sifa ya hotuba ya idadi ya watu.
- au eneo, mkoa, wilaya. Kuna maneno yanayotumiwa tu na wakazi wa mikoa ya kaskazini: roe kulungu (jembe), lava (daraja), teplina (moto), nk.
Kuna maneno tabia ya miji ya kusini: utaratibu (msitu), kozyulya (dunia), ploshcha (misitu), nk.
Maneno ya lahaja ambayo hutumiwa katika tamthiliya huitwa lahaja. Neno "lahaja" linajumuisha sio tu kile kinachorejelea sifa za kipekee za msamiati wa lahaja au lahaja fulani, lakini pia kile kinachojumuisha sifa yake ya kifonetiki, uundaji wa maneno au kisarufi. Kwa mfano: floppy
(kwa moyo mkunjufu), rokh (tog), damno (zamani), entot (hii) - lahaja za fonetiki; kuunganisha nyasi (nyasi safi), u mimi (mimi), stepya (steppe), karipia (karipio) - lahaja za kisarufi; odnova (mara moja), uso kwa uso
(safu), pamoja (pamoja) - lahaja za kuunda neno.
Miongoni mwa lahaja za kileksia wanatofautisha: lahaja za kileksi zenyewe - maneno ambayo yana visawe katika lugha ya kifasihi na mzizi tofauti: basque (nzuri), vir.
(whirlpool), paka (buti), chapura (heron) na lahaja zingine za kisemantiki ni maneno ambayo katika lahaja fulani (yazungumzayo) yana maana isiyo ya kawaida kwa matumizi maarufu kwa jumla. Kwa mfano: wivu, katika lahaja zingine inamaanisha (wingu), wingu (dhoruba), midomo (uyoga), mpangilio (msitu), kiburi (ghafla) na lahaja zingine za kikabila - maneno yanayotaja vitu na hali ya maisha ya watu. ya maeneo fulani tu na haijulikani katika maeneo mengine au tofauti nao kwa njia fulani maalum: duleika (koti ya kunyunyiza), plakhta (skirt iliyofanywa kwa kipande cha kitambaa), tani (pancake nyembamba iliyofanywa kwa unga usiotiwa chachu), nk. maneno, dialectism ya ethnografia, au ethnographism, - ni jina la ndani kwa kitu maalum, cha ndani. Ethnographisms hazina kisawe cha kitaifa, kwa hivyo maana yake inaweza tu kuwasilishwa kwa maelezo.
Lahaja za kifalsafa ni misemo thabiti, inayojulikana kwa maana hii katika eneo fulani tu: kuanguka kwenye uchovu (kuchoka), kana kwamba mtu amekaa kwenye chumvi (aliyenyauka), kifo bila kifo (kitu kigumu, kizito), n.k.
2 Matumizi ya msamiati wa lahaja katika hotuba
Kwa kuwa msamiati wa lahaja ni mojawapo ya maneno ambayo haijulikani kwa ujumla, si maarufu, swali la asili ni jinsi gani na kwa kiasi gani inaweza kutumika kwa madhumuni ya kisanii. Kiwango na asili ya matumizi ya maneno ya lahaja imedhamiriwa na mada ya kazi, kitu cha picha, malengo ambayo mwandishi hujiwekea, ustadi wake wa uzuri, ustadi, nk Kwa mfano, katika L. N. Tolstoy, lahaja. haipatikani tu wakati wa kufikisha hotuba ya wakulima, lakini wakati mwingine katika lugha ya mwandishi, ambapo hutolewa bila maelezo yoyote. Katika I. S. Turgenev, maneno kama haya yana asili ya nukuu, inclusions, mgeni kwa muktadha wa jumla wa maneno. Wakati huo huo, wanapewa maelezo ambayo yanafunua maana yao, upeo wa matumizi, na njia hizi za picha katika maandishi zinasisitiza tofauti zao kutoka kwa muktadha wa jumla wa fasihi.
Maneno ya lahaja yaliyotumiwa na waandishi yanaweza kuashiria baadhi ya vitu, uhalisia ambao haujulikani kwa matumizi ya watu wengi, na kisha kazi ya lahaja kimsingi ni madhehebu. Kazi sawa mara nyingi huchezwa na zile lahaja halisi za kileksia ambazo hazina neno moja sawa katika lugha ya fasihi: Nikiwa nimeketi kwenye nyasi chini ya mti wa mwaloni, niliamua kupika uji wa plum.
Lahaja inaweza kuwa njia safi, inayoelezea. Ilikuwa ni usemi wa neno kutambaa (ngozi ya zamani iliyomwagwa na wanyama wengine wakati wa kuyeyuka) ambayo ilifurahisha A. S. Pushkin, ambaye aliisikia kutoka kwa mtaalam wa hotuba ya watu V. I. Dahl.
Lahaja za aina zote hutumika kama njia ya ubinafsishaji wa wahusika:
"Si bure kwamba chura hupiga kelele," babu alielezea, akiwa na wasiwasi kidogo na ukimya wetu wa huzuni. "Chura, mpenzi wangu, huwa na wasiwasi kila wakati kabla ya radi na kuruka popote anapoenda." Nadysya nilikaa usiku na msaidizi, tulipika supu ya samaki kwenye sufuria na moto, na chura - ilikuwa na uzito wa kilo, sio chini - akaruka moja kwa moja kwenye sufuria na kuchemshwa ..." - "Na hakuna chochote? - Nimeuliza. - Je, ninaweza kula? ” - "Chakula kitamu," babu akajibu (Paust); kwa msaada wao inawezekana kufikia uhalisi wa ethnografia na ushawishi wa kisanii katika kuzaliana maisha ya kila siku, vyombo, nk.
Sio kawaida kwa waandishi wa kisasa kuandika juu ya kijiji na kutumia sana maneno ya lahaja kutoa maelezo maalum ya maneno haya, hata yale ambayo inaweza kuwa haijulikani kwa msomaji.
Njia za lahaja pia hutumiwa kwenye gazeti, mara nyingi katika insha, ambapo huonyesha shujaa aliyepewa, hotuba yake, na sifa za mtu binafsi za maisha, lugha ya eneo ambalo shujaa anaishi.
Kuzungumza juu ya matumizi ya maneno ya lahaja kwenye gazeti, ni muhimu kusisitiza kwamba hitaji la matumizi ya lahaja kwa motisha linapata umuhimu maalum hapa. Na, kwanza kabisa, kwa sababu gazeti lazima lifikishe hotuba ya kielimu, ya fasihi kwa msomaji. Hii ina maana kwamba matumizi ya njia zisizo za kifasihi katika maandishi ya magazeti yanapaswa kuhalalishwa iwezekanavyo. Kwa mfano: Haikuwa bure kwamba niliweka Vasily Mikhailovich mbali kidogo na wakazi wengine wa taiga ya Bryansk. Na katika kesi hii, matumizi ya neno lahaja haionekani kuhamasishwa kutoka kwa kisanii au kutoka kwa maoni mengine yoyote.
Inapaswa pia kukumbukwa kwamba neno la lahaja linalotumiwa katika gazeti lazima lieleweke kwa msomaji, na kwa hivyo lielezewe ikiwa linahitaji kwa asili yake. Baada ya yote, gazeti linasomwa haraka na msomaji hana wakati wa kutafuta neno lisilojulikana katika kamusi.
3 Msamiati maalum (wa kitaalamu istilahi).
Msamiati maalum ni maneno na mchanganyiko wa maneno yanayotumiwa na kueleweka kimsingi na wawakilishi wa tawi fulani la maarifa au taaluma: hisabati. logarithm, kawaida; mjanja. poleni, inflorescence, nk Miongoni mwa maneno maalum, masharti na taaluma husimama kwanza kabisa.
Neno ni neno (au muunganisho wa maneno) ambalo ni jina linalokubalika rasmi na kuhalalishwa la dhana katika sayansi, teknolojia, sanaa, n.k. Kama sheria, neno halina utata katika mfumo wa istilahi hii, ambayo huitofautisha. kutoka kwa maneno yasiyo ya istilahi: kemia. methyl, oksidi, msingi; asali. hematoma, contraindications, hepatitis, nk.
Masharti yanaweza kuwa maalum sana na kueleweka kwa ujumla, kueleweka na kutumiwa sio tu na wataalamu katika uwanja huu wa maarifa.
Mipaka kati ya istilahi zilizobobea sana na zinazoeleweka kwa ujumla ni maji.
Kuna harakati ya sehemu ya msamiati uliobobea sana katika msamiati unaotumika kwa ujumla, ambao mara nyingi hautambuliwi tena kama istilahi. Harakati hii inawezeshwa na sababu kadhaa, kati ya ambayo jukumu muhimu linachezwa na kuongezeka kwa kiwango cha elimu cha jumla cha idadi ya watu, pamoja na umuhimu wa hii au sayansi hiyo, tawi la uchumi kwa sasa, ambalo ni. kuhusishwa na kuenea kwa propaganda za mafanikio ya sayansi hii, tawi la uchumi na vyombo vya habari.
Kuelewa maana ya neno na mpito wa neno kwa kitengo cha maneno yanayoeleweka kwa ujumla pia huunganishwa na muundo wake: maneno yanayojumuisha vitu ambavyo maana yake ni wazi kawaida hupatikana kwa urahisi: imefumwa, simiti ya wambiso, kizindua roketi, n.k. Masharti yaliyoibuka kama matokeo ya kufikiria tena yanaeleweka kwa urahisi na maneno ya kuiga Mfano ni majina ya sehemu nyingi za taratibu zinazofanana kwa kuonekana, kazi, nk, kwa vitu vya nyumbani: uma, wiper, sled, nk.
Tamthiliya na tamthiliya pia zina jukumu muhimu katika kueneza neno hili. Kwa hivyo, mapenzi ya fani za baharini katika hadithi za A. Green na waandishi wengine walichangia kufahamiana kwa usomaji mpana na maneno mengi ya baharini: dharura, brig, gurudumu, nk.
Asili ya maneno ni tofauti. Miongoni mwao kuna zile zilizokopwa kabisa kutoka kwa lugha zingine (dugo, upepo, utupu, nk) na iliyoundwa kwa msingi wa mfuko wa elimu wa kimataifa, kimsingi mizizi ya Uigiriki na Kilatini. Sehemu kubwa ya maneno huundwa kutoka kwa nyenzo za kuunda maneno ya Kirusi: mshambuliaji, ardhi, shina, nk, na pia kutoka kwa mofimu za Kirusi na zilizokopwa: biocurrents, saruji ya povu, pamba ya kioo, nk Maneno mengi yaliibuka kama matokeo ya maneno ya kufikiria tena, mara nyingi kulingana na mfano: kiatu ( msaada), mzizi (sehemu kuu ya neno), nk.
Kwa kuongezea maneno, msamiati maalum pia ni pamoja na taaluma - maneno na misemo ya asili ya nusu rasmi, inayoashiria wazo fulani maalum ambalo bado hakuna jina linalokubalika rasmi katika sayansi fulani, tawi la teknolojia, n.k. Vile, kwa mfano, ni taaluma ya uchapishaji: mstari wa kunyongwa (mstari usio kamili ambao ukurasa huanza au mwisho), nk. Taaluma pia hurejelea majina ya dhana maalum na vitu katika aina mbalimbali za biashara na ufundi.
Karibu na masharti na taaluma ni jargons za kitaalam - uteuzi usio rasmi wa dhana ya asili maalum na isiyo ya kipekee ambayo inapatikana katika hotuba ya mazungumzo ya wawakilishi wa taaluma au kikundi cha wataalamu. Kuna jargon maalum katika taaluma yoyote. Kawaida vile majina ya kitaalamu ya slang yana rangi wazi.
4 Matumizi ya msamiati maalum katika hotuba
Mbali na fasihi maalum, msamiati maalum, haswa maneno, hutumiwa pamoja na njia zingine za kimsamiati katika magazeti na majarida yasiyo ya tasnia, katika hadithi za uwongo, n.k. kuwasilisha habari za kisayansi na kiufundi, zinazoonyesha hali ya uzalishaji ambayo shujaa anaishi na kutenda. , kuunda sifa zake za hotuba, nk.
Msamiati maalum hutumiwa sana kuunda maneno ya asili isiyo maalum, i.e. sitiari: na ubunifu, mmenyuko wa mnyororo hautaturuhusu kuzeeka katika roho zetu.
Sitiari ya istilahi ni moja wapo ya sifa bainifu za uandishi wa habari wa kisasa wa magazeti. Maneno kutoka kwa istilahi za kijeshi, maonyesho, muziki na michezo yanahusika sana katika nyanja ya matumizi ya mfano: kutua kwa kazi, watatu wa hockey, ampoule ya sprinter, kuanza kazi, nk.
Msamiati pia hutumika kama njia ya kuunda vichekesho. Athari ya vichekesho mara nyingi hupatikana kwa ukweli kwamba neno hilo linajikuta katika muktadha usio wa kawaida kwake, bila kupingana na msamiati unaozunguka kama hali yenyewe - kila siku, karibu, nk: Njiani, alitatua akilini mwake. tatizo tata, jinsi ya kuwasiliana kwa ustadi zaidi na Raisa Pavlovna na Tanechka kuhusu uamuzi uliofanywa, bila kusababisha mmenyuko usio na udhibiti wa thermonuclear.
Katika hali zingine, athari ya vichekesho hupatikana kwa ukweli kwamba neno hilo linatumiwa vibaya kuhusiana na darasa lisilo la kawaida la vitu au kwa maana isiyoeleweka na mhusika: Na jikoni mbwa wao mdogo, poodle, hushambulia wageni na machozi miguu yao.
Wakati wa kutumia msamiati maalum kwa madhumuni moja au nyingine, inahitajika kuiwasilisha kwa njia ambayo msomaji anaelewa hitaji la neno maalum, anaelewa maana yake, au kufikiria, angalau kwa maneno ya jumla, somo maalum na dhana. swali.
Kimsingi, kuingiza maneno maalum ni sawa na njia za kuingiza lahaja. Haya ni maelezo ya chini ya ukurasa kwa ukurasa au marejeleo ya kamusi yaliyo mwishoni mwa kitabu, au maelezo katika maandishi yenyewe, yakijumuishwa katika muktadha ambao maana ya neno maalum inakuwa wazi vya kutosha bila maelezo yoyote. Uwezo wa gazeti katika suala hili ni mdogo zaidi. Katika gazeti, unaweza kutoa neno maalum katika muktadha ambao msomaji anaweza kukisia maana yake, au kuamua maelezo, mafupi au ya kina, kamili au makadirio: Miaka michache iliyopita, jeti zote, au, kwa urahisi zaidi, kuweka mita. vifaa vya carburetors, vilifanywa kwenye kiwanda kwa mkono.
Kesi wakati neno maalum limetolewa bila maelezo yoyote, na maana yake bado haijulikani, lazima ichukuliwe kuwa haikufanikiwa.
5 Msamiati wa misimu
Jargon ni seti ya vipengele vya hotuba ya mazungumzo ambayo hutokea kati ya watu katika hali sawa za kitaaluma na za kila siku, wameunganishwa na maslahi ya kawaida, kutumia muda pamoja, nk.
Kwa hiyo, katika hotuba ya wanafunzi, maneno ya slang kwa taaluma za kitaaluma ni ya kawaida: litera, elimu ya kimwili; ratings: tatu, goose; vitendo, uwezo wa wanafunzi: kutomba (fundisha), gonga (kupita mtihani au mtihani), piga
(kuelewa, kuelewa), nk.
Lexicon ina jargon nyingi zinazoashiria tathmini ya kitu au mtu, akielezea mtazamo kuelekea kitu au mtu: nyundo (tathmini chanya ya vitendo vya mtu), lazhovo (kuhusu kitu kibaya) kabisa.
(kutojali), nk.
Mashabiki wa michezo mbalimbali wana jargon yao wenyewe: kuua mbuzi (cheza dominoes), kuendesha gari, kubisha (kuruka hoja katika mchezo huo huo), rangi (suti ya nyekundu), nusu-rangi (suti ya almasi), nk.
Msamiati wa baadhi ya maneno ya misimu hubadilika-badilika sana; Maneno mengine ya slang huacha haraka kutumiwa, na kubadilishwa na wengine. Kwanza kabisa, hii inahusu misimu ya vijana au misimu ya wanafunzi haswa. Kuna sababu kadhaa za kuonekana kwa jargon katika hotuba ya vijana. Mojawapo ni maandamano dhidi ya usanifishaji, njia za lugha ya kawaida, na dhidi ya kuongezeka kwa mazungumzo ya bure. Lakini maandamano haya katika mazoezi mara nyingi husababisha kuibuka kwa seti ya "kutembea" maneno ya slang na maneno ambayo huwa aina ya "mihuri ndani nje" na hivyo kuunganisha hotuba.
Aina ya jargon ni argot. Argo hutokea kati ya watu ambao wanataka kufanya hotuba yao isieleweke kwa wengine. Kulikuwa na ugomvi wa wafanyabiashara wanaozunguka, wapiga pamba, wapiga kadi, wezi, ombaomba, nk.
Inaweza kuzingatiwa kuwa baadhi ya msamiati wa slang baada ya muda hupita katika matumizi maarufu ya jumla, katika jamii ya maneno ya mazungumzo ya kujieleza. Kwa hivyo, jargons za zamani ni: fanya kazi kwa bidii (fanya kazi kwa bidii), bila vumbi
(mwanga), hokhma (ucheshi), blatnoy (kuhusiana na ulimwengu wa uhalifu), nk.
6 Kutumia jargon katika hotuba
Waandishi na waandishi wa habari wakati mwingine hutumia msamiati wa slang na argot kama moja ya njia za tabia ya hotuba ya shujaa, kuonyesha sifa na maadili ya mazingira fulani. Kwa hivyo, matumizi ya N. G. Pomyalovsky katika
"Insha juu ya Bursa" jargon ya Bursat, ambayo mara nyingi hufafanuliwa kwa undani, ilisaidia mwandishi kuwasilisha ladha ya huzuni ya hali ya Bursat. Mchezo wa maujanja, piga wale konda, pfmfa.
jargon ya kitaaluma, pamoja na masharti na taaluma, inaweza kushiriki katika uzazi wa mazingira fulani ya kitaaluma, kuanzisha ukweli maalum wa mazingira haya na wakati huo huo na majina ya mazungumzo ya maelezo maalum ya kawaida ndani yake.
Kwa mfano, katika hadithi "Mnamo Agosti 1944," mwandishi V. Bogomolov alianzisha wasomaji kwa jargon fulani ya kijeshi: props.
(onyesha kitu kwa madhumuni fulani), parsh (wakala wa paratrooper), nk.
jargon kitaaluma pia hutumikia kazi hii katika gazeti.
(iliyoletwa, kama sheria, katika hotuba ya mashujaa, katika hotuba ya mwandishi wa habari imeangaziwa kwa picha): Kisha mtu akapiga kelele: "Umesahau bastola?" Hili lilinishangaza.
Je, ni "bastola" gani tunazozungumzia? Inatokea kwamba hii ndiyo jina la kukabiliana na kukamata gobies katika bahari; Ninabonyeza kanyagio cha breki na kuchukua levers. Kwa kasi sana - gari "inauma".
Kuhusu matumizi ya aina zingine za jargon, kawaida hutumiwa kama njia ya tabia ya hotuba.
Katika hotuba ya mwandishi (isipokuwa kwa kesi hizo wakati ni muhimu kwa tafakari ya kweli ya mazingira yoyote), jargon inaweza kutumika kama njia ya kejeli, ionization, nk: Anahitaji maandishi, kama vile schnifer uzoefu anahitaji autogenous. vifaa vya kufungua rejista za pesa zisizo na moto;
Kwa bahati mbaya kwetu, kulikuwa na mfadhili karibu ambaye alihitaji kuendesha shimoni kulingana na talanta zake. Na mimi na rafiki yangu tukaanguka katika kitengo cha talanta changa. Au kwa lugha ya kisasa, ndani ya mshipa.
7 jargon ya kompyuta
Teknolojia za kompyuta, ambazo zimekuwa zikikua kwa kasi tangu nusu ya pili ya karne hii, na haswa uvamizi mkubwa wa soko letu la kibinafsi la kompyuta katikati ya miaka ya 80, zimeleta katika lugha idadi kubwa ya maneno na misemo maalum, istilahi tajiri ya matawi. , kwa mfano: kadi ya mtandao, microprocessor, mfumo wa uendeshaji, fomati, usakinishaji, gari ngumu, saizi, sanduku la mazungumzo, kitu (kitu cha Delphi3.0 kwa mfano), nk. Mengi ya maneno haya ni Anglikana, lakini pia kuna idadi kubwa ya maneno ya asili ya "kinyumbani".
Pamoja na sayansi na uzalishaji unaohusiana na kompyuta, burudani pepe pia imeingia sokoni: michezo ya kompyuta. Mchezo uliotengenezwa vizuri ni kiumbe changamano ambacho kinahitaji kiwango fulani cha taaluma kutoka kwa mchezaji. Michezo imegawanywa katika aina zinazopokea majina maalum; mara nyingi huhitaji sheria na masharti mengi maalum ili kuteua michakato mbalimbali ya mchezo (hasa wale walio na uwezo wa mtandao, yaani, ushiriki wa wakati mmoja wa watu kadhaa kwenye mchezo): Quest,
Mchezo wa mkakati, Kiiga ndege, wachezaji wengi, mechi ya kufa, frag, n.k.
Kama ilivyo katika "lugha" yoyote ya kitaalam kati ya watu ambao kwa njia moja au nyingine wameunganishwa na kompyuta, pia kuna majina yasiyo rasmi ya dhana fulani, ambayo inaweza kuitwa mtaalamu "argot" (au jargon).
Njia za kuunda jargon:
Mbinu ya kawaida sana (iliyo asili katika jargon yote inayosimama karibu na istilahi fulani) ni ugeuzaji wa neno, kwa kawaida ni kubwa kwa sauti au vigumu kutamka. Hapa tunaweza kuangazia
1) kifupi: kompyuta - kompyuta, gari ngumu - screw, mac - poppy.
2) Univerbation: motherboard - mama, mchezo mkakati - mkakati, mchezo-jukumu - roleplayer, inkjet printer - inkjet,
Zd studio max - max (neno ni jina la programu maarufu zaidi, bado haijaundwa kisarufi).
Kama ilivyo katika lugha ya kitaalamu ya wanasayansi wa kompyuta, kuna mikopo mingi ya Kiingereza kwenye jargon. Hizi mara nyingi hukopwa kutoka jargon ya kompyuta ya Kiingereza:
Neno Gamer linatokana na Kiingereza. Jargon Gamer (Mchezaji Mtaalamu wa mchezo wa kompyuta). Smiley ni uso wa kuchekesha ambao ni mfuatano wa alama za uakifishaji (: - |). Kutoka kwa eng. misimu mwenye tabasamu.
Doomer - Doomer (shabiki wa mchezo wa adhabu).
"Baba" wa jargon pia inaweza kuwa maneno ya kitaalam ya asili ya Kiingereza, ambayo tayari yana sawa kwa Kirusi: gari ngumu, diski ngumu, gari nzito - gari ngumu (gari ngumu), unganisha - kuungana (kujiunga), programu - programu. (programmer) , mtumiaji - mtumiaji (mtumiaji) kubofya - bonyeza
(bofya. Ingawa sasa "bofya" inaanza kushindana na "bofya").
Ustadi wa kisarufi wa baadhi ya mikopo kwa lugha ya Kirusi unaambatana na uundaji wao wa maneno ya Kirusi. Zip (zip) - zip, zipped, zipovsky, Mtumiaji (mtumiaji) - mtumiaji.
Inashangaza, pia kuna jambo kinyume hapa. Jarida linalofanana na neno hilo linaonekana, linalotokana na neno ambalo limeingizwa kwa muda mrefu katika lugha ya Kirusi: Fortochki ni jina la dharau kwa mfumo wa uendeshaji wa Windows.
Kukopa, hata hivyo, si kwa vyovyote vile chanzo pekee cha kujazwa tena kwa leksimu ya mfumo fulani wa kileksika. Maneno mengine yanatoka kwa jargon ya vikundi vingine vya kitaaluma, kwa mfano, waendeshaji magari: kettle (mtumiaji wa novice), injini (kernel, "injini", programu. Neno hili pia ni sawa na injini ya Kiingereza ya analog). Wakati mwingine processor ya kompyuta inaitwa motor, na kompyuta yenyewe inaitwa mashine. Neno glitch na safu ya kuunda neno kutoka kwayo, inayotumiwa sana katika misimu ya vijana, hapa inachukua maana ya "makosa yasiyotarajiwa katika programu au utendakazi mbaya wa kifaa." Jumatano. "Printer yangu ni buggy," au "Windows98 ni bidhaa nzuri ya buggy."
Njia ya sitiari inazaa sana (ambayo hutumiwa sana katika mifumo yote ya misimu). Kwa msaada wake, maneno kama vile:
Damn - CD disc (tayari imepitwa na wakati).
Panya ni panya iliyotengenezwa na Soviet.
Resuscitator ni mtaalamu au seti ya programu maalum za "kutoa nje ya coma" kompyuta ambayo programu imeharibiwa sana na haiwezi kufanya kazi kwa kawaida.
Kuna mifano mingi ya maneno: polepole - uendeshaji wa polepole sana wa programu au kompyuta, kubomoa au kuua - futa habari kutoka kwa diski.
Nambari ya kuvutia ya visawe inahusishwa na mchakato wa kuvuruga operesheni ya kawaida ya kompyuta, wakati haijibu amri yoyote isipokuwa kitufe cha kuweka upya. Wanasema juu ya kompyuta kama hiyo ambayo hutegemea, kufungia, kusimama, kuanguka, kuanguka.
Ingawa neno kufungia (kufungia kulitokea, katika kesi ya kufungia) sasa linaweza kutengwa kutoka kwa jargon - linatumika rasmi kama neno.
Huu sio mfano pekee wa uwepo wa visawe katika msamiati wa jargon pia inafaa kuzingatia: kompyuta - toroli - kifaa - kompyuta - mashine, skrubu - diski ngumu - gari nzito.
Unaweza pia kupata njia ya metonymy katika malezi ya jargon kwa kutumia mfano wa neno chuma - kwa maana ya "kompyuta, vifaa vya kompyuta." Vifungo - kwa maana ya "kibodi".
Unaweza kupata mifano ya vitengo vya maneno ambayo motisha nyuma ya maana ni wazi tu kwa mwanzilishi: skrini ya bluu ya kifo (maandishi ya ujumbe wa makosa.
Windows kwenye historia ya bluu kabla ya kufungia), mchanganyiko wa vidole vitatu au kutuma kwa vidole vitatu (Ctrl-alt-delete - ufutaji wa dharura wa programu yoyote inayoendesha), piga mikate (fanya kazi kwenye kifungo cha kibodi).
Mahali maalum katika jargon ya kompyuta huchukuliwa na maneno ambayo hayana motisha ya semantic. Wako katika uhusiano wa homonymia sehemu na baadhi ya maneno ya kawaida (sadfa za kimofofonetiki).
Lazaro - Mchapishaji wa Laser (Lazaro na Laser)
Vaxa ni mfumo wa uendeshaji wa VAX.
Pentyukh - Pentium.
Quack - mchezo wa tetemeko
Maneno mengi ya jargon ya kompyuta huundwa kulingana na mifano ya kuunda maneno iliyopitishwa katika lugha ya Kirusi. Kiambishi tamati k ni njia ya kawaida ya kiambishi.
Matukio ya mpiga risasi
(Baadaye, maneno haya yalibadilishwa na maneno simulator, jitihada, hatua ya 3D).
Katika maneno "sidyuk" (compact disk au compact disc msomaji) au pisyuk - (PC) kuna suffix -yuk, tabia ya kienyeji.
Hadithi ya kipekee ya wanasayansi wa kompyuta inavutia, ambayo msamiati wa istilahi hutumiwa kwa maana pana ya kitamathali.
(Takwimu za 1992).
Haiwezi kufungua - kukataa kutimiza ombi lolote. (Ujumbe wa kompyuta kwamba faili haiwezi kurejeshwa.)
Hapa kuna mfano wa mpangilio wa kazi maarufu:
...Jinsi Yule Mzee alivyomwona Mzee -
Niligombana na mfumo mbaya zaidi wa massage:
“Mjinga wewe, mpumbavu wewe!
Niliomba OS, mjinga wewe,
Sitaki kuwa mpanga programu
Ninataka kufanya chochote ambacho moyo wangu unatamani
Ili usichanganyike na mkusanyaji,
Na uandike kwa Pascal safi
Mambo mbalimbali mazuri...
Mara nyingi unaweza kukutana na vicheshi, hadithi, na maneno maalum kwa wanasayansi wa kompyuta: hii ni mifano kutoka kwa mchezo maarufu.
GEG: Shirika la Macrohard (kinyume cha pomerphemic cha Microsoft), Gell Bates
- (ugeuzi wa jina la kwanza na la mwisho la mkuu wa Microprose, Bill Gates), "Harry alikuwa amelala, lakini alijua kuwa mara ya kwanza kubofya panya angeamka."
jargon ya kompyuta ni mfumo unaoendelea unaoendelea (kutokana na maendeleo ya haraka isiyo ya kawaida ya teknolojia ya kompyuta). Hii ni mojawapo ya njia za kupenya kwa Anglicisms katika lugha ya Kirusi (wakati mwingine haifai kabisa). Maneno mengi kutoka kwa jargon ya kompyuta huwa istilahi rasmi. Jargon haipo tu katika hotuba ya mdomo, sio tu katika hati nyingi za kielektroniki za barua na mikutano ya mtandaoni, zinaweza pia kupatikana kwa kuchapishwa, mara nyingi hupatikana katika machapisho maarufu ya kompyuta: "... Wachunguzi wenye diagonal ya angalau inchi 17. , yenye "motor" isiyo dhaifu kuliko pentium120...PC World (A. Orlov, Desemba 1997). Na unaweza kuzipata kwa wingi katika magazeti yaliyotolewa kwa ajili ya michezo ya kompyuta, kwa mfano: “Na wanyama wakubwa huko hawasumbuki vibaya zaidi kuliko adhabu yoyote.” (italics ni yangu. Game world navigator March 1998, article - Underlight). Sehemu muhimu ya msamiati, inayotofautishwa na rangi ya mazungumzo, isiyo ya kawaida, tabia ya kuelezea ya misimu ya vijana, inaonyesha kuwa kati ya wanasayansi wa kompyuta kuna vijana wengi.
8 Malikale
Muundo wa lexical wa lugha ya Kirusi unaonyesha historia ya watu. Maneno ni mashahidi hai wa matukio ya kihistoria, maendeleo ya sayansi, teknolojia, utamaduni, na mabadiliko katika maisha ya kila siku.
Kwa kutoweka kwa dhana zinazolingana, maneno mengi huacha kutumika katika hotuba. Zinaitwa archaisms, yaani maneno yaliyopitwa na wakati.
Hizi ni pamoja na, kwa mfano, maneno yanayoashiria sehemu za eneo la nchi
(mkoa, wilaya, volost, nk), majina ya taasisi (idara, zemstvo, nk), majina ya Vyeo (shemasi, gavana, wakili, nk), nk.
Katika lugha ya kale ya Kirusi kulikuwa na maneno kama vile kuna (kitengo cha fedha), smerd (mkulima), lyudin (mtu), nyama ya ng'ombe (ng'ombe), nk, ambayo sasa inaweza kupatikana katika kamusi za kihistoria, na baadhi - katika mizizi ya maneno ya kisasa: nyama ya ng'ombe, ya kawaida
Sio watu wengi wanajua kuwa neno yara katika lugha ya zamani ya Kirusi lilikuwa jina la chemchemi.
Neno lenyewe limetoweka kutoka kwa msamiati wa Kirusi, lakini mzizi na maana yake huhifadhiwa kwa maneno yarka (kondoo mchanga aliyezaliwa katika chemchemi), mkate wa spring (mazao ya spring hupandwa katika chemchemi) na vernalization (matibabu ya mbegu kabla ya kupanda. kwa upandaji wa spring). Katika hadithi ya hadithi "Msichana wa theluji" jua linaitwa yarilo, kama ilivyokuwa kawaida katika Urusi ya Kale.
Mara nyingi maneno ya zamani hufufuliwa katika lugha, lakini kujazwa na maudhui mapya.
Kwa hiyo, neno kikosi ni la kale. Ilitumika katika Kirusi cha Kale.
Moja ya maana zake ilikuwa “jeshi la mkuu.” Sikiliza, nawe utasikia mlio wa minyororo, ngurumo ya vita. Fikiria juu yake, na itakuwa wazi: neno hili linatoka kwa familia ya ndugu wazuri kama marafiki, urafiki, jamii ...
Kwa maana ya "jeshi la mkuu," A. S. Pushkin anatumia neno kikosi katika "Wimbo wa Oleg wa Kinabii": Pamoja na kikosi chake, katika silaha za Tsaregrad, mkuu hupanda kwenye uwanja juu ya farasi mwaminifu.
Katika Kirusi ya kisasa, neno kikosi hutumiwa kuashiria chama cha hiari cha watu kilichoundwa kwa madhumuni moja au nyingine (kikosi cha moto, nk).
9 Neolojia
Msamiati wa lugha unahusiana sana na maisha ya jamii. Maendeleo ya kihistoria ya jamii, maendeleo ya sayansi na teknolojia, fasihi na sanaa, mabadiliko katika maisha ya kila siku husababisha kuibuka kwa maneno mapya, ambayo huitwa neologisms.
Katika miaka ya 70, maneno kama vile kalamu ya kuhisi (fimbo ya kuandika na kuchora), simulator (kifaa cha mafunzo ya kufanya mazoezi ya ustadi wowote), mtaalamu wa maua (msanii ambaye huunda nyimbo kutoka kwa maua na majani yaliyokaushwa), nk, na vile vile. kama maneno magumu kama vile kilabu cha picha, kilabu cha televisheni, sura ya picha (picha ya mtu binafsi), kipindi cha televisheni.
Katika hotuba ya mazungumzo, maneno velik, kipande cha kopeck, hadithi mbili, mazungumzo (chatter ya kucheza), Czechs (viatu vya michezo nyepesi), nk hutumiwa sana.
Neologisms ni pamoja na sio tu mpya kabisa, lakini pia maneno yaliyojulikana hapo awali ambayo yamepata maana mpya. Kwa hivyo, kwa mfano, katika miaka ya hivi karibuni, maneno détente yameenea - kwa maana ya "kuzuia mvutano wa kimataifa", hali - kwa maana ya "mpango, mpango wa kufanya hafla, maonyesho, nk." Maneno rehema, hisani, n.k yamerudi kwenye leksimu yetu (msamiati wa lugha).
Maneno 10 ya mkopo
Sehemu kuu ya msamiati wa lugha ya Kirusi ina maneno ambayo tayari yanajulikana katika lugha ya Kirusi ya Kale. Hizi ni pamoja na maneno mengi ya kawaida. Kila lugha ina maneno yaliyokopwa kutoka lugha zingine. Pia zipo katika Kirusi.
Watu wa Urusi wameingia kwa muda mrefu katika uhusiano wa kisiasa, biashara, kisayansi na kitamaduni na watu wengine. Wakati huo huo, lugha ya Kirusi iliboreshwa na maneno kutoka kwa lugha zingine. Maneno haya yalitaja vitu, mila, dhana, nk ambazo zilikuwa mpya kwa watu wa Kirusi Msamiati wa lugha ya Kirusi una karibu 10% ya maneno yaliyokopwa, ambayo wingi wake ni nomino. Miongoni mwao kuna maneno kutoka kwa Kigiriki (kitanda, meli, meli), Kilatini (mtihani, mwanafunzi, safari), Kiingereza (michezo, mpira wa miguu, tramu), Kijerumani (bwana, shambulio), Kifaransa (suti, mchuzi, compote) na mengine. lugha.
Maneno mengi yaliyokopwa hubadilisha muundo wao wa sauti (kwa mfano, Osip kutoka kwa Kigiriki Joseph), kutii sheria za kushuka kwa Kirusi, nk, ili sio rahisi kila wakati kutofautisha kutoka kwa asili ya Kirusi.
Kwa mujibu wa sheria za lugha ya Kirusi, maneno mapya yanaweza kuundwa kutoka kwa neno lililokopwa, kwa mfano: michezo - ya michezo - isiyo ya michezo, barabara kuu - barabara kuu.
Nomino zingine zilizokopwa hazibadilika katika kesi na nambari, kwa mfano: kanzu, sinema, bohari, redio, cafe, kahawa, kakao.
Zingatia matamshi ya maneno: kaf [e], lakini kof [e], kimakosa kof [e); shin"[e]el, lakini si shin[e]el; parterre, lakini si parterre; dereva, lakini si dereva.
11 Misemo
Misemo ni michanganyiko thabiti ya maneno ambayo yanakaribiana katika maana ya kileksika kwa neno moja. Kwa hivyo, vitengo vya maneno mara nyingi vinaweza kubadilishwa na neno moja lisilo wazi. Linganisha: kwenye ukingo wa dunia (dunia) - mbali; lather shingo - kufundisha somo, adhabu; hutembea chini ya meza - ndogo; jino haina kugusa jino - ni waliohifadhiwa; hack kwenye pua - kumbuka; jinsi ya kuangalia ndani ya maji - kuona, nk.
Kama neno, kitengo cha maneno kinaweza kuwa na visawe na vinyume. Phraseologia ni visawe: jozi mbili za buti, ndege wawili wa manyoya (moja sio bora kuliko nyingine); kufua panga ziwe majembe, futa upanga (kumaliza vita, ugomvi), nk.
Phraseologisms-antonyms: tembeza mikono yako - bila kujali, pombe uji - kutenganisha uji, nzito kuinua - rahisi kuinua, nk.
Sehemu ya maneno ambayo paka alilia ina kisawe kidogo na antonym nyingi.
Sehemu nyingi za misemo zinaonyesha watu wa ndani, tabia asili ya lugha ya Kirusi. Maana ya moja kwa moja (ya awali) ya vitengo vingi vya maneno imeunganishwa na historia ya Nchi yetu ya Mama, na mila fulani ya mababu zetu, kazi zao, nk. Kwa hivyo, usemi wa kupiga pesa (kuchafua) ulitokea kwa msingi wa maana ya moja kwa moja ya "kupasua block ya kuni ndani ya vijiti (chocks) kwa ajili ya kuwafanya vijiko, ladle, nk.", yaani, kufanya kazi rahisi sana, rahisi.
Misemo ni njia angavu na za kueleza lugha. Mara nyingi hupatikana katika hotuba. Kwa mfano: - Mara baada ya kupita mitihani, utakuwa Cossack ya bure (bure). (A. Kuprin.) Egor anaweza kuwa mdahalo, lakini yeye ni kuku wa mvua
(mchumba). Anaogopa milio ya mkokoteni. (M. Alekseev.)
Phraseolojia ina jukumu la mshiriki mmoja wa sentensi:
Mapambo na usafi wa casket ulivutia macho (ilisimama, ilikuwa tofauti). (NA.
Krylov.) Vijana hao walifanya kazi na sleeves zao zimefungwa (sawa, kwa bidii).
Nukuu kutoka kwa kazi za fasihi hupata maana ya methali na misemo: Watu wenye furaha hawaangalii saa. (A. Griboyedov.) Panda kile kinachofaa, kizuri, cha milele ... (N. Nekrasov.)
Hitimisho
Kwa kusoma msamiati wa lugha ya Kirusi, tunaboresha msamiati wetu, kuboresha utamaduni wetu wa hotuba, na kupanua ujuzi wetu wa ukweli unaotuzunguka.
Kuhusiana na hili, kamusi za lugha ya Kirusi hutupatia msaada muhimu sana.
Wanasayansi wa lugha walikusanya kwa uangalifu na wanakusanya maneno na vitengo vya maneno na kuchapishwa na wanavichapisha katika vitabu maalum vya kamusi. Nyuma katika karne ya 19. Kamusi za lugha ya Kirusi ziliundwa: "Kamusi ya Chuo cha Urusi" na
"Kamusi ya Maelezo ya Lugha Kuu ya Kirusi Hai" na V. I. Dahl.
Mnamo 1935-1940 Vitabu vinne vya "Kamusi ya Maelezo ya Lugha ya Kirusi" ilichapishwa, iliyohaririwa na D. N. Ushakov. Kulingana na faharisi ya kadi ya Kamusi ya lugha ya Kirusi, iliyo na zaidi ya kadi milioni 6 za nukuu kutoka kwa maandishi ya fasihi ya Kirusi na waandishi wa Soviet, katika uundaji ambao wanasayansi wengi walishiriki, Taasisi ya Lugha ya Kirusi ya Chuo cha Sayansi cha USSR. ilikusanya "Kamusi kamili zaidi ya Lugha ya Kisasa ya Fasihi ya Kirusi". Kuchapishwa kwake kulianza 1948 hadi 1965. Kamusi hiyo ina juzuu 17 na ina maneno 120,480.
"Kamusi ya Lahaja za Watu wa Kirusi" inakusanywa (iliyochapishwa hivi sasa
13 masuala), kamusi za lahaja za kikanda. "Kamusi ya lugha ya Kirusi ya karne ya 11-17" inaundwa. (Matoleo 4 yamechapishwa), kamusi za maneno ya kitaalamu, n.k. zilichapishwa. Bado kuna mengi ya kufanywa kurekodi utajiri wetu wa msamiati, "hazina hii, mali hii iliyopitishwa kwetu na watangulizi wetu" (I. S. Turgenev), ambayo lazima tuilinde na ambayo lazima idhibitiwe kwa uwezo na uwezo wetu. .
Lugha ya Kirusi ni mojawapo ya lugha tajiri na zilizoendelea zaidi duniani.
Hivi sasa, lugha ya Kirusi, kwa sababu ya utajiri wake na umuhimu wa kijamii, imekuwa moja ya lugha kuu za kimataifa. Maneno mengi ya lugha ya Kirusi yanajumuishwa katika msamiati wa lugha za kigeni.
Fasihi:
1. Vvedenskaya L.A.
2. Anikina "Lugha ya Kirusi ya Kisasa".
3. Mchezo wa navigator wa dunia.
Lahaja ni maneno na vitengo vya maneno, matumizi ambayo ni tabia ya watu wanaoishi katika eneo fulani.
Lahaja za Pskov: lava'Mtaani', futa'ganda', perechia'utata', harrow"farasi katika mwaka wa pili" petuni'jogoo', bara'karoti', balbu'viazi', nzuri'mbaya', mwembamba'kuteleza', inayosomeka'kiasi', teke‘kutembea bila kufanya chochote’.
Kwa mfano, lahaja za PU za lahaja za Pskov: hata kidole kwenye jicho'giza sana', miguu mitatu haraka ',ishi kwenye vijiko vikavu' maskini ', kutoka ulimwengu wote' kutoka kila mahali ', onyesha kiambatisho' kupambana nyuma ',ongoza mwisho' kudanganya ’.
Kutoka kwa vitengo vya maneno ya lugha, ambavyo hupoteza nguvu ya athari zao, polepole kupoteza sifa zao tofauti katika utumizi wa nchi nzima, vitengo vya maneno ya lahaja vinatofautishwa na taswira yao ya kipekee, mwangaza na upya wa kutaja ukweli. Jumatano: spinster (lit.) na Don Mikolaevskaya (Nikolaevskaya) msichana"mjakazi mzee" (jina kutoka nyakati za Nicholas I, wakati Cossacks waliondoka kutumikia kwa miaka 25); Msichana wa PetraI "Spinster". Au: piga punda (lit.) na Don yenye maana sawa: piga buggies (baglay"mzembe"), piga vyura, piga kayaks (kaydak"mzembe"), piga chini kitushka (kitushka"Pete karibu na mti wa maua (birch, Willow, nk)"); Njia ya Milky (lit.) na Don na semantiki sawa Njia ya Batyev (Batyev, Batyev).(aliyepewa jina la Tatar Khan Batu, ambaye katika harakati zake aliongozwa na Milky Way), Batyeva (Bateva, Bateva, Batyoeva, Patyoeva) barabara, gurudumu la Batyovo.
Lahaja hutumiwa hasa katika namna ya maongezi ya kimapokeo, kwani lahaja yenyewe ndiyo hasa hotuba ya mdomo, ya kila siku ya wakazi wa maeneo ya mashambani.
Msamiati wa lahaja hutofautiana na msamiati wa kitaifa si tu katika mawanda yake finyu ya matumizi, bali pia katika idadi ya vipengele vya kifonetiki, kisarufi na leksiko-semantiki.
Kulingana na sifa gani za lahaja (kinyume na msamiati wa kifasihi), kuna aina kadhaa zao:
1) lahaja za kifonetiki- maneno ambayo yanaonyesha sifa za kifonetiki za lahaja fulani: pipa, Vankya, tipyatok(badala ya pipa, Vanka, maji ya moto)- Lahaja za Kirusi Kusini; kuricha, tsyasy, tselovek, nemchi(badala ya kuku, saa, mtu, Wajerumani)- lahaja zinazoakisi sifa za sauti za baadhi ya lahaja za kaskazini-magharibi;
2) lahaja za kisarufi- maneno ambayo yana sifa za kisarufi tofauti na zile za lugha ya kifasihi au hutofautiana na msamiati maarufu katika muundo wa kimofolojia. Kwa hivyo, katika lahaja za kusini, nomino za neuter hutumiwa mara nyingi kama nomino za kike (shamba zima, kitu kama hicho, paka ananuka nyama ya nani iliyokula); maumbo ni ya kawaida katika lahaja za kaskazini kwenye pishi, kwenye klabu, kwenye meza(badala ya kwenye pishi, na kilabu kwenye meza), badala ya maneno ya kawaida upande, mvua, kukimbia, shimo n.k. katika lahaja maneno ya usemi yenye mzizi sawa hutumiwa, lakini tofauti katika muundo wa kimofolojia: kando, dozhzhok, kukimbia, shimo Nakadhalika.;
3) lahaja za kileksia- maneno ambayo hutofautiana katika fomu na maana kutoka kwa maneno katika msamiati maarufu: kochet"jogoo", koreti"kikombe", siku iliyopita"juzi, hivi karibuni" kuongeza kasi"hasara", ardhini"mbolea", ndege isiyo na rubani"ongea", inda"hata" nk.
Miongoni mwa lahaja za kileksika, majina ya mahali ya vitu na dhana zinazojulikana katika eneo fulani hujitokeza. Maneno haya yanaitwa ethnographisms. Kwa mfano, ethnografia ni neno Paneva- hivi ndivyo aina maalum ya sketi inaitwa katika Ryazan, Tambov, Tula na mikoa mingine - ' aina ya sketi iliyofanywa kutoka kitambaa cha variegated homespun'. Katika maeneo ambayo sakafu hutumiwa kama nguvu ya rasimu, neno hilo limeenea nalygach- uteuzi wa ukanda maalum au kamba iliyofungwa kwa pembe za ng'ombe. Nguzo kwenye kisima, kwa msaada wa ambayo maji hupatikana, iko katika maeneo fulani inayoitwa ochep; viatu vya birch bark bast viliitwa paka Nakadhalika. Tofauti na lahaja halisi za kileksika, lahaja za ethnografia, kama sheria, hazina visawe katika lugha ya kifasihi na zinaweza kuelezewa tu kwa maelezo.
4) Lahaja za kisemantiki- maneno ambayo yana maana maalum katika lahaja, tofauti na ile inayotumika kawaida. Ndiyo, kwa neno moja juu katika baadhi ya lahaja za kusini inaitwa korongo, kitenzi kupiga miayo ilitumika kumaanisha "piga kelele, piga simu" nadhani- maana yake "kumtambua mtu kwa kuona", giza- maana yake "sana, kwa nguvu" (Ninapenda giza"Nakupenda sana"); katika lahaja za kaskazini kulima ina maana ya "kufagia sakafu", kwa KiSiberia ajabu ina maana "mengi"; dari- sakafu, mwoga- hare, nk.
Dari'attic', uyoga'midomo', mwoga'sungura', jogoo'Uyoga wa siagi', kulima'fagia', kuteseka‘kucheka, kujifurahisha’.
Ni lazima ikumbukwe kwamba maneno ya lahaja yako nje ya mawanda ya lugha ya kifasihi, hivyo ikiwezekana unapaswa kujiepusha kutumia maneno ya kienyeji, hasa ikiwa kuna maneno ya kifasihi yenye maana sawa.
Baadhi ya lahaja zina uwezo wa kupenya katika lugha ya kifasihi. Kwa mfano, maneno ya asili ya lahaja ni pamoja na rosemary mwitu, asiyejali, roach, coo, urefu, flabby, creepy, sweetheart, strawberry, bure, strawberry, kuokota, clumsy, fawning, majani, mumble, shaggy, shida, kuudhi, tedious, kando ya barabara, makini, mawingu, buibui, mkulima, usuli, uvuvi, werevu, kilima, kereng'ende, taiga, tabasamu, masikio, bundi tai, upuuzi na wengine wengi.
Katika eneo kubwa la Shirikisho la Urusi - kutoka Baltic magharibi hadi Bahari ya Pasifiki mashariki na kutoka Bahari ya Barents kaskazini hadi vilima vya Caucasus kusini - lugha ya kitaifa ya Kirusi imeenea. Kwa hiyo, ni lahaja tofauti tofauti ndani yake. Warusi wote wanaelewana, lakini sio kila mtu anaongea kwa njia ile ile. Wakati mwingine hatuoni hili, na wakati mwingine tofauti kutoka kwa muundo wa kawaida wa hotuba ni kubwa sana kwamba tunawahisi mara moja na kuwazingatia.
Neno lahaja linatokana na neno la Kigiriki dialektos, ambalo linamaanisha "mazungumzo, mazungumzo." Kwa mfano, huko Siberia wanasema: hekalu (nywele), mink (pua), mguu (chumba kimoja ndani ya nyumba), udongo (chini ya mguu) salamat (jelly iliyotengenezwa na unga), tattoo (kifuniko cha mwanamke aliyeolewa. Lahaja ni “hazina isiyoisha” ambamo maneno na maumbo mengi ya kizamani huhifadhiwa, ambayo yamepotea kwa muda mrefu katika lugha ya kifasihi. Maneno ya lahaja (pia huitwa maneno ya kimaeneo au ya mkoa) ni maneno ambayo hutumiwa na wenyeji wa eneo fulani Kuna Siberian, Volga, Don na maneno mengine ni sehemu ya lugha ya kitaifa, lugha ya Kirusi halisi ilikua kutoka kwao maneno ya lugha, hasa ya ndani, ni aina ya pasipoti ya mtu matamshi yake, wanaweza kuonyesha mahali pa kuzaliwa na makazi ya kudumu , kujifunza kutoka utoto, kubaki katika hotuba kwa muda mrefu Mtu tayari amemaliza shule, alipata elimu, lakini maneno ya utoto, hapana, hapana hata kuvunja katika hotuba yake.
Lahaja ni maneno yanayotumiwa tu na wakaazi wa eneo fulani, yameingizwa katika lugha ya fasihi: sula (pike perch), dyuzhe (sana), sash (ukanda), golitsy (mittens), gutarit (majadiliano), baskoy (nzuri). Waliishi na kuendelea kuishi katika maeneo tofauti, katika vijiji vya zamani na vijiji. Dialecticisms kwa kawaida hutumiwa katika kazi za sanaa ili kuwasilisha ladha ya ndani.Upepo wa mashariki unavuma kwenye nyika ya asili. Logi lilifunikwa na theluji. Mabonde na mifereji ya maji yalisawazishwa. Hakuna barabara wala njia.(M. Sholokhov). Kigogo ni bonde. Padina ni shimo nyembamba. Yar - mwinuko mwinuko benki ya mto. Wakati wa kuzungumza katika lahaja, mazungumzo yafuatayo yanaweza kutokea:- Unakula nini? - Ninapiga kelele kwa kachumbari. - Ndio, wewe ni shujaa. Wana ngozi. Ambayo, "kufa "inamaanisha "kufanya", " kupiga kelele " hutumika kwa maana ya "biashara", " Mbao "-"mdanganyifu", ""nyembamba" ina maana "mbaya".
Ishara ya kuamua kwamba neno ni mali ya msamiati wa lahaja ni kizuizi cha ndani cha matumizi yake. Hakuna maneno ya lahaja ya usambazaji na matumizi ya jumla ya Kirusi.
Katika lugha ya kifasihi, neno la lahaja ni kipengele cha kigeni ambacho hakibebi mzigo wowote wa kimtindo, au hutumiwa kimakusudi kwa madhumuni fulani ya kimtindo au mengine.
Kwa maneno mengine, lahaja inaweza kuwa na kazi tofauti, lakini inabaki yenyewe chini ya hali yoyote.
Katika karne zote za XIX-XX. baadhi yao wamepoteza mapungufu yao ya lahaja na kuwa sehemu ya msamiati wa kifasihi (kwa mfano:makapi, kitani cha kuvuta, kondoo wa kondoo, blizzard, tundra, mushern.k.) Hapa kuna I.S. Turgenev katika hadithi "Biryuk" baada ya kifungu: "Jina langu ni Foma," alijibu, "na kwa jina la utani "Biryuk," anaandika: "Biryuk ni mtu mpweke na mwenye huzuni huko. jimbo la Oryol. Na sasa neno hili linajulikana sana.
Maneno ya lahaja yanaweza kugawanywa katika aina mbili kuu: a) maneno ambayo hutofautiana na maneno ya Kirusi yote katika muundo wao wa kimofolojia na fonetiki, kwa maneno mengine, katika muundo wao wa nyenzo; Maneno haya kwa masharti yanaweza kuitwa lahaja za kileksia. Aina hii ya lahaja inawakilishwa na aina kadhaa. Maneno ambayo mizizi yake haiko katika lugha ya kifasihi (wimbi - pamba, ndoo -hali ya hewa safi, loni - mwaka jana, dezha - tub, kvolny - mgonjwa, kaliki - rutabaga ) Maneno yenye mizizi na maana sawa na katika lugha ya kifasihi, lakini kwa namna tofauti ya kiambishi ( blueberry - blueberries, kupanda - kupanda, uzio - uzio, uongo - uongo, ua - uzio) Uundaji wa mizizi inayowakilishwa katika msamiati wa lugha ya fasihi (goiter - kikapu, attachment – meli ya zamani, kukua - karibu kuweka yai).Maneno yenye mizizi, viambishi na maana sawa na katika lugha sanifu, lakini yenye tofauti za fonimu ( .irzha - kutu, omshanik - moshannik, mbu - mbu, bullfinch - bullfinch).
B) maneno ambayo yanatofautiana na maneno yanayolingana ya Kirusi-kwa maana zao; Maneno kama haya yanaweza kuitwa lahaja za kisemantiki (ore - damu, kuku - sangara, daraja - dari, jembe - kufagia, whisky - nywele, midomo - uyoga, hali ya hewa - hali mbaya ya hewa)
Umuhimu wa utaalam wa kikanda huturuhusu kuonyesha utajiri na uzuri wa neno la watu, umuhimu wake katika malezi ya tamaduni ya kiroho kati ya watoto wa shule, ambayo inajumuisha, kwanza kabisa, upendo kwa nchi yao ndogo. Wakati huo huo, lugha ya watu ni kiashiria cha kiwango cha kiroho na kitamaduni cha wasemaji wa lugha hii, chanzo kikubwa cha ujuzi kuhusu maisha na desturi za watu wa Kirusi. Aidha, msamiati wa lahaja ni mwingi wa maneno yanayoakisi hali ya kipekee ya asili ya eneo hilo.
Kusoma lahaja husaidia kutatua shida za tahajia, ambayo ni, kuwezesha uigaji na uandishi wa "maneno magumu." Kwa mfano, neno kidole, inayotumika katika maana ya kidole, inaeleza tahajia ya vokali isiyosisitizwa katika neno glovu.
Msingi wa msamiati wa lugha ya Kiukreni ni maneno ambayo kila mtu anaelewa na kukubali. Wanaitwa kawaida kutumika. Lakini kuna maneno ambayo hutumiwa tu katika eneo fulani, katika lahaja fulani, vielezi. Maneno kama haya huitwa dialectal.
Lahaja na lahaja ni nini?
Lahaja (au vielezi) ni mgawanyo wa lugha unaounganisha kundi la lahaja ambazo zimeunganishwa na idadi ya matukio ya kawaida ambayo hayajulikani kwa lahaja zingine.
Seti ya lahaja za Kiukreni, kulingana na sifa zao za kifonetiki, muundo wa kileksia, tofauti za kimofolojia na kisintaksia, imegawanywa katika vikundi vitatu vya lahaja au lahaja: kaskazini, kusini mashariki, kusini magharibi.
Lahaja (au isms za mkoa) ni maneno yanayotumiwa katika lahaja au lahaja za kibinafsi na sio kawaida katika lugha ya watu wote. Hizi ni lahaja za kimaeneo (kikanda) na zile za kijamii, zinazofanya kazi tu katika kikundi fulani cha kijamii.
Msamiati wa lahaja mara nyingi hupatikana katika mtindo wa mazungumzo ya kila siku. Mtu mwenye adabu lazima afuatilie hotuba yake na atumie maneno sanifu ya kawaida ya lugha ya Kiukreni.
Msamiati wa lahaja umeenea katika kazi za tamthiliya. Mifano ya matumizi yake ya ustadi kwa madhumuni ya kuonyesha rangi ya ndani huzingatiwa katika kazi za Panas Myrny, Lesya Ukrainsky, I. Franko, O. Gonchar, M. Stelmakh, D. Pavlychko na wengine ya maisha na maisha ya kila siku ya Wahutsuls, kwa kutumia msamiati wa lahaja: "Sasa Ivan alikuwa tayari mtu, mwembamba na hodari, kama spruce, alipaka curls zake na mafuta, alivaa mkanda mpana na kiti laini."
Ikumbukwe kwamba matumizi ya kupita kiasi ya msamiati wa lahaja hufanya usomaji kufanya kazi kuwa ngumu. Ni lazima tuwe waangalifu sana tunapotumia msamiati wa lahaja, tukiwa waangalifu kwamba haizibii lugha na isifanye iwe vigumu kwa wasomaji kuzitambua kazi hizo.
Katika lugha za kisasa za fasihi, msamiati wa lahaja ni nadra sana. Na haitumiki kabisa katika hotuba ya biashara, mitindo ya kisayansi na uandishi wa habari.
Lugha ya fasihi hutumikia aina za juu za mahusiano ya kijamii na kisiasa na kitamaduni, na ni tajiri katika utunzi wake wa kileksika na muundo wa kisarufi. Ina msamiati sanifu, maumbo ya kisarufi na mfumo wa matamshi, ambayo ni ya lazima kwa kila mtu anayeitumia.
Katika lugha ya Kiukreni kuna mchakato mgumu wa mwingiliano kati ya lugha ya fasihi na msamiati wa lahaja, mchakato wa kufuta tofauti kati ya lugha ya kitaifa ya fasihi na lahaja za eneo. Kila kitu ambacho kimepitwa na wakati katika lahaja za eneo kinatoweka polepole na kubadilishwa na njia za kitaifa za kujieleza. Lakini lugha ya kifasihi haiondoi lahaja za mahali tu kutoka kwa mazoezi ya lugha ya wasemaji wao, lakini kwa pamoja inachukua kutoka kwao kila kitu kinachoweza kuiboresha kwa njia mpya za kujieleza, taswira, kujieleza: vipengele vipya vya kileksika na kisarufi. Hata hivyo, matumizi ya kupita kiasi ya msamiati wa lahaja HAIMARISHI lugha, bali huifunika tu kwa maneno yasiyo ya lazima.
Kwa hivyo, kwa upande mmoja, lugha ya fasihi inachukua bora zaidi, muhimu zaidi, muhimu na ya kawaida kutoka kwa msamiati wa lahaja na shukrani kwa hili inaboreshwa na kuboreshwa. Kwa upande mwingine, vipengele vya lugha ya kifasihi hupenya ndani ya msamiati wa lahaja na kuuleta karibu na lugha ya kawaida. Lugha ya kifasihi inazidi kuathiri lahaja za wenyeji na kusaidia kuleta mfumo wao karibu na lugha ya taifa.
Kwa hivyo Ivan akaruka kwenye bonde hadi ikawa tupu. Mipaka ya kioo imerudi kwenye mabonde, yamevunjwa na wamiliki, odtrembitals ni compacting yao, nyasi kukanyagwa uongo ... Makundi tu na spuzars kubaki. Ni lazima wangoje hadi moto uzima, moto wa bonde ambao ulizaliwa, kama mungu, umati wenyewe, na kulala usingizi. Na wakati hawakuwapo tena, roho na nipa walikuja kwenye mlima uliokasirika katika makundi na katika paddocks, hakuna chochote kilichobaki kwake (M. Kotsyubinsky).
Maneno, ambayo matumizi yake ni ya kawaida kwa watu wanaoishi katika eneo fulani, huunda msamiati wa lahaja. Maneno ya lahaja hutumiwa hasa katika hotuba ya mdomo, kwa kuwa lahaja yenyewe ni hotuba ya mdomo, ya kila siku ya wakaazi wa maeneo ya vijijini.
Msamiati wa lahaja hutofautiana na msamiati wa kitaifa sio tu katika wigo wake finyu wa matumizi, lakini pia katika idadi ya sifa zifuatazo:
1) Fonetiki;
2) Kisarufi;
3) Leksiko-semantiki.
Kulingana na sifa hizi, aina zifuatazo za lahaja zinajulikana:
A) Fonetiki lahaja ni maneno yanayoakisi sifa za kifonetiki za lahaja fulani:
Pipa - pipa;
Vankya - Vanka;
Tipyayagok - maji ya moto (lahaja za Kirusi Kusini);
Kuricha - kuku;
Tsyasy - saa;
Mtu ni mtu;
Nemchi - Wajerumani (Lahaja za Kaskazini-magharibi).
b) Sarufi lahaja ni maneno ambayo yana sifa za kisarufi tofauti na zile za lugha ya kifasihi.
1) Matumizi ya nomino ya neuter kama nomino ya kike katika lahaja za Kirusi Kusini: Shamba zima; Kitu kama hicho; Paka ananuka ambaye amekula nyama yake.
2) Katika lahaja za Kirusi za kaskazini, matumizi ya fomu ya kesi ya dative badala ya kesi ya utangulizi ni ya kawaida:
Katika pishi - kwenye pishi; Katika klabu - katika klabu; Katika meza - katika meza.
3) Kutumia maneno yenye muundo tofauti wa mofimu, lakini yenye mzizi sawa, badala ya leksemu zinazotumika kawaida:
Kando - kwa upande;
Dozhzhok - mvua;
Yech - kukimbia;
Burrow - shimo, nk.
c) lahaja za kimsamiati - maneno ambayo hutofautiana kwa umbo na maana kutoka kwa maneno katika msamiati maarufu:
Kochet - jogoo;
Korets - ladle;
Siku nyingine - siku nyingine, hivi karibuni;
Inda - hata;
Ardhi - mbolea;
Tutarit - kuzungumza;
Ili kufuta - kusumbua, nk.
Miongoni mwa lahaja za kileksika, majina ya kienyeji (ya kienyeji) ya mambo na dhana zinazojulikana katika eneo fulani hujitokeza. Maneno kama haya huitwa ethnographisms, Kwa mfano:
Paneva ni aina maalum ya sketi katika mikoa ya Ryazan, Tambov na Tula;
Nalygach ni mshipi maalum au kamba iliyofungwa kwenye pembe za ng'ombe katika maeneo ambayo ng'ombe hutumiwa kama nguvu; Ochep - pole kwenye kisima, kwa msaada wa maji ambayo hupatikana; Paka ni viatu vya birch bark bast.
Neno lahaja linaweza kutofautiana na neno linalotumiwa kawaida sio tu katika umbo (fonetiki, mofimu, kisarufi), lakini pia katika maana ya kileksika. Katika kesi hii, wanazungumza semantiki lahaja, kwa mfano:
Yawn - kupiga kelele, piga simu;
Giza - sana (napenda giza = naipenda sana);
Nadhani - kutambua mtu kwa kuona;
Juu - bonde (lahaja za Kirusi Kusini);
Jembe - kufagia sakafu (lahaja za Kirusi za Kaskazini);
Divno - mengi (lahaja za Siberia), nk.
Lahaja mara nyingi hutumiwa kama njia za kisanii za kujieleza katika kazi za hadithi ili kufikia malengo yafuatayo:
1) tabia ya hotuba ya mhusika;
2) Uhamisho wa rangi ya ndani;
3) Majina sahihi zaidi ya vitu na dhana.
Mifano ya matumizi kama haya ya lahaja inaweza kupatikana katika kazi za wasanii wengi wa maneno:
Ilikuwa baridi na chungu, lakini jioni ilianza kujisikia upya (T.)
Kitenzi cha kuchangamsha katika lahaja za Oryol na Tula humaanisha “kuwa na mawingu, kuelekea kwenye hali mbaya ya hewa,” kama vile V. I. Dal aelezavyo katika kamusi yake ya Living Great Russian Language.
Tulienda msituni, au, kama tunavyosema, kuagiza (Turg.) Uso wote ulionekana kugeuka bluu (Babel) Tumezoea kula mkate bila uzani (Shol.)