Je, mtu anapaswa kufuata lengo gani maishani mwake? Tunapaswa kujitahidi kwa kweli, tunapaswa kuwepo kwa ajili ya nini? Ni maswali haya ambayo D. Likhachev anauliza katika maandishi yake, akizungumzia tatizo la maana ya maisha ya binadamu.
Mtaalamu maarufu wa philologist anasema kwamba kwenye njia kutoka kuzaliwa hadi kifo, watu wanaweza kuambatana na malengo tofauti. Hivyo, wengi hufanyiza kanuni za maisha zao zikitegemea tamaa ya “kujipatia mali.” Mwandishi anaangazia ukweli kwamba pia kuna watu ambao hamu ya "kutenda mema" ni muhimu kwao.
D. Likhachev ana hakika kwamba ni mtazamo huu kwa wengine ambao hukuruhusu "kuishi ... maisha kwa heshima."
Kwa kuongezea, msomi huyo anabainisha kuwa mtu, akijitahidi kujitolea kabisa kwa usaidizi wa kujitolea na kufanya vitendo vizuri, sio lazima awe mtu wa kujitolea. Mwandishi ana hakika kwamba kila mtu anaweza kuishi maisha ya furaha, kamili ya upendo kwa watu, bila kunyimwa faida mbalimbali. Kwa kuongeza, D. Likhachev anasisitiza kwamba ni muhimu kujua wakati wa kuacha na si kufanya hoarding au kazi lengo kuu. Wanazingatia ukweli kwamba mtu haipaswi "kugeuza sekondari kuwa ya msingi."
Msimamo wa mwandishi umeonyeshwa wazi. Akibishana juu ya tatizo la maana ya maisha, anafikia hitimisho kwamba mtu halisi lazima ajiwekee lengo "linastahili" la kuwepo. Kwa hiyo, ni muhimu kwamba tamaa ya kusaidia, kusaidia, tafadhali, na kufanya tendo jema inakuwa "hitaji la ndani" la kila mtu. Upendo tu kwa majirani wa mtu humpa mtu fursa ya kufanya maisha yake kuwa ya furaha na yenye maana, Likhachev ana hakika.
Ni ngumu kutokubaliana na mwandishi wa maandishi. Kwa kweli, ni vigumu jinsi gani kuelewa lengo la kweli la mtu katika ulimwengu huu linapaswa kuwa nini? Walakini, mara nyingi unaweza kukutana na watu ambao mahitaji na matamanio yao ni mdogo kwa hamu ya kupata utajiri wa nyenzo, kuwa maarufu au kuchukua nafasi ya juu. Maana kama hiyo maishani inaweza kusababisha hitaji la kufikiria tena maadili yote, au kwa maisha yasiyokuwa na furaha na upweke. Nitathibitisha mawazo yangu kwa mifano.
Wacha tugeuke kwenye kazi ya L.N. Tolstoy "Vita na Amani". Mmoja wa wahusika wakuu wa riwaya hiyo ni Andrei Bolkonsky, ambaye malengo yake ya maisha yanatawaliwa na hamu ya kukamilisha kazi katika vita na kuendeleza ngazi ya kazi. Katika moja ya vita, mkuu amejeruhiwa. Amelala kwenye uwanja wa vita, anaona "anga ya juu, isiyo na mwisho," ambayo inamsaidia kuangalia tofauti katika ukweli unaozunguka. Katika hatua hii ya kugeuza, Andrei Bolkonsky anakatishwa tamaa na sanamu yake Napoleon, anagundua kutokuwa na maana kwa matamanio yake, anaamua kujitolea kabisa kwa wapendwa wake, anaelewa kuwa upendo na kujitolea ndio maana ya maisha ya mwanadamu.
Mfano mwingine ni mabadiliko ya maoni ya Ebenezer Scrooge katika hadithi ya hadithi ya Charles Dickens "Carol ya Krismasi". Mhusika mkuu wa kazi hiyo, bahili mzee mwenye huzuni, amekuwa akimpenda mtu yeyote kwa muda mrefu na hakuna chochote isipokuwa pesa zake. Scrooge anachukizwa na watu wengine, huwa hafichi chuki yake kwao. Siku moja, usiku wa Krismasi, roho ya rafiki yake marehemu, ambaye alikufa miaka kadhaa iliyopita, inaonekana mbele ya shujaa. Mtu aliyekufa alisema kwamba baada ya kifo chake aliadhibiwa kwa kujaribu kufaidika na kila kitu, sio kusaidia watu, kutofanya mema, kwa hivyo sasa anatamani kwamba hatima kama hiyo isingempata Scrooge. Mgeni ambaye hajaalikwa aliuliza roho tatu kusaidia rafiki wa zamani: Krismasi ya zamani, ya sasa na ya baadaye. Kama matokeo, mzee shupavu, mchafu na asiyejali aliweza kubadilika na kuwa bora na akawa mchangamfu na mzuri kwa sababu masomo kulingana na uzoefu wake mwenyewe yalimsaidia kuelewa jambo muhimu sana: miongozo kwenye njia ya kila mtu haipaswi kuwa. kuhodhi na ustawi wa mali, lakini upendo wa dhati kwa wengine na hamu ya kuwafurahisha wengine.
Kwa kumalizia, nitasisitiza maana ya kina ya maandishi ya D. Likhachev na mara nyingine tena kusema kwamba kila mtu, bila shaka, ana haki ya kujitegemea kudhibiti hatima yao. Ikiwa unaunganisha kwa usaidizi usio na ubinafsi kwa wengine, upendo kwa majirani zako, basi hakika utakuwa na furaha na kuridhika na jinsi unavyotumia siku za maisha yako.
Ilisasishwa: 2018-06-23
Makini!
Asante kwa umakini wako.
Ukiona hitilafu au kuandika, onyesha maandishi na ubofye Ctrl+Ingiza.
Kwa kufanya hivyo, utatoa faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.
Kulingana na D. Likhachev. Wakati mtu anajichagulia lengo fulani au kazi ya kimaisha maishani...
(1)
Wakati mtu anajichagulia lengo fulani au kazi ya maisha maishani, wakati huo huo anajitolea tathmini bila hiari. (2) Kwa kile mtu anachoishi, mtu anaweza kuhukumu kujistahi kwake, chini au juu.
(3) Ikiwa mtu anatarajia kupata mali, anajitathmini katika kiwango cha bidhaa hizi za nyenzo: kama mmiliki wa chapa ya hivi karibuni ya gari, kama mmiliki wa dacha ya kifahari, kama sehemu ya seti yake ya fanicha ...
(4)
Ikiwa mtu anaishi kuleta mema kwa watu, kupunguza mateso yao kutokana na ugonjwa, kuwapa watu furaha, basi anajitathmini mwenyewe katika kiwango cha ubinadamu huu. (5) Anajiwekea lengo linalomstahili mtu.
(6) Ni lengo muhimu pekee linaloruhusu mtu kuendelea na maisha yake kwa heshima na kupata shangwe ya kweli. (7) Hakuna mtu asiye na makosa. (8) Lakini kosa muhimu zaidi ni kuchagua kazi kuu mbaya maishani: hili ni kosa mbaya. (9) Sio kukuzwa - tamaa. (10) Sikuwa na wakati wa kununua muhuri kwa mkusanyiko wangu - ni aibu.
(11) Mtu ana samani bora au gari - tena tamaa.
(12) Wakati wa kuweka lengo la kazi au kupata vitu, mtu hupata huzuni nyingi zaidi kuliko furaha, na hatari ya kupoteza kila kitu.
(13) Mtu anayefurahia kila tendo jema anaweza kupoteza nini? (14) Ni muhimu tu kwamba wema anaofanya mtu ni haja yake ya ndani. (15) Kwa hivyo, kazi kuu maishani haipaswi kuwa mdogo kwa mafanikio ya mtu mwenyewe, inapaswa kuamriwa na fadhili kwa watu, upendo kwa familia, kwa jiji la mtu, kwa watu wako, kwa ulimwengu wote. (16) Je, hilo lamaanisha kwamba mtu anapaswa kuishi maisha ya kujinyima raha, kutojijali mwenyewe, kutopata chochote na kutofurahia cheo? (17) Sivyo kabisa!
(18) Mtu ambaye hajifikirii hata kidogo ni jambo lisilo la kawaida: kuna aina fulani ya kutia chumvi ya kujionyesha ya wema wake na kutokuwa na ubinafsi.
(19) Kwa hivyo, tunazungumza tu juu ya kazi kuu ya maisha. (20) Lakini haihitaji kusisitizwa machoni pa watu wengine. (21) Na unaweza kuvaa vizuri, lakini si lazima kuwa bora kuliko wengine. (22) Na maktaba inahitaji kukusanywa, lakini si lazima iwe kubwa kuliko ile ya jirani. (23) Na ni vizuri kununua gari.
(24) Usigeuze sekondari kuwa ya msingi.
Kulingana na D. Likhachev
Insha Na. 1 (kutoka Mtandaoni)
Je, mtu anaishi kwa ajili ya nini? Kusudi la kweli la maisha ni nini? Maswali kama hayo huibuka baada ya kusoma maandishi na Dmitry Sergeevich Likhachev.
Mwandishi anaandika kwamba watu wanaweza kujiwekea malengo tofauti.
Wengi hukazia fikira tu kuongeza mali mbalimbali za kimwili. Hata hivyo, huruma za mwandishi ziko kwa wale wanaoishi kuleta wema kwa wengine. Chaguo la kazi ya maisha yenyewe linasema mengi juu ya mtu. Je, raha ya kupata mali mpya inawezaje kulinganishwa na furaha ambayo matendo mema humpa mtu!
Kwa hivyo, akitafakari juu ya shida, Likhachev anakuja kwa hitimisho lifuatalo: kusudi la kweli la maisha ya mwanadamu ni kuleta mema kwa watu, kufanya ulimwengu wetu kuwa mahali bora. Ni ngumu kutokubaliana na mwandishi. Pia ninaamini kwamba thamani ya mtu inaamuliwa na matendo yake mema.
Fikiria mwenyewe: kila mmoja wetu ataacha nini duniani? Nyumba, dachas, magari yaliyopatikana kwa njia zisizo za uaminifu, au kumbukumbu nzuri ya wale ambao tulipanua mkono wa kusaidia, ambao hatukuwaacha katika nyakati ngumu?
Uthibitisho wa mawazo ya mwandishi unaweza kupatikana katika tamthiliya.
Kwa mfano, Pierre Bezukhov, shujaa wa riwaya ya L. N. Tolstoy "Vita na Amani," anatafuta kila wakati lengo linalofaa katika maisha yake: anajaribu kufanya maisha ya wakulima iwe rahisi, anaandaa jeshi kwa gharama yake mwenyewe wakati wa vita. Vita vya Uzalendo
1812, anajaribu kufanya kila awezalo kufanya maisha ya watu
Urusi imekuwa bora zaidi. Je, hili si lengo la kweli linalostahili mtu halisi?!
Katika riwaya ya V. Hugo "Les Miserables", Jean, akiwa meya wa jiji, husaidia maskini na kuchukua mtoto wa mwanamke aliyekufa. Kutumikia watu inakuwa maana ya maisha yake, anafanya mema kutoka moyoni, huku akijinyima kila kitu, na ni mnyenyekevu sana katika maisha ya kila siku.
Kwa hivyo, kila mmoja wetu anayefikiria juu ya nafasi yetu ulimwenguni lazima afuate hekima ya watu: "Wema hukumbukwa, lakini nzuri ya karne haijasahaulika."
Insha Na. 2 (sehemu kutoka kwa Mtandao, hoja za kifasihi zimeongezwa)
“Hatima ya mtu iko mikononi mwa mtu. Hiyo ni ya kutisha," kifungu hiki cha V.
Grzeszyk, ambayo ilinivutia kwa asili yake ya kitendawili, nilikumbuka mara tu niliposoma maandishi ya D. Likhachev kuhusu matarajio ambayo yanangojea ubinadamu kama matokeo ya mtazamo wake mbaya kuelekea uchaguzi wa malengo ya maisha.
Likhachev huibua shida ya kuchagua lengo maishani.
Tatizo lililotolewa na mwandishi bado ni muhimu hadi leo. Tunaona udhalimu wa kijamii karibu nasi na tunaona kwa majuto kwamba ubinadamu huwa haufikirii kila wakati juu ya kazi na malengo yake ya maisha.
Mwandishi anatuambia juu ya njia mbili za maisha: ishi kwa ajili yako mwenyewe, jaribu kupata bidhaa zote za kimwili, au uishi kwa ajili ya wengine, fanya mema na usidai chochote kama malipo.
Kusoma maandishi ya Likhachev, sisi, pamoja na msimulizi, tunafikiria
"Kazi kuu za maisha na malengo ya mtu." Mwandishi ana hakika kwamba kazi kuu katika maisha haipaswi kuwa mdogo tu kwa mafanikio na kushindwa kwa mtu mwenyewe. Inapaswa kuamuru kwa wema kwa watu, upendo kwa familia, kwa jiji la mtu, kwa watu, kwa nchi, kwa ulimwengu wote.
Ninakubaliana na msimamo wa mwandishi, kwani kwa kutanguliza kazi yake, mtu ana hatari ya kupoteza kila kitu cha kiroho na kizuri, na anayefurahiya kila tendo jema analofanya ni tajiri wa roho.
Kuna vitabu vingi ambavyo mashujaa huishi kwa jina la wema. Kwa hivyo, Pierre Bezukhov, shujaa wa riwaya ya L.N. "Vita na Amani" ya Tolstoy, anatafuta kila wakati lengo linalofaa katika maisha yake: anajaribu kufanya maisha ya wakulima iwe rahisi, anaandaa jeshi kwa gharama yake mwenyewe wakati wa Vita vya Kizalendo vya 1812, anajaribu kufanya kila awezalo kufanya maisha ya watu nchini Urusi kuwa bora zaidi. Mwanzoni mwa safari yake, Pierre yuko mbali na ukweli: anavutiwa na Napoleon, anashiriki katika antics za uhuni pamoja na Dolokhov na Kuragin, na kwa urahisi sana anashindwa na ujanja mbaya, sababu ambayo ni bahati yake kubwa. Na matokeo yake - hasara kamili ya maana ya maisha. "Nini tatizo? Kisima gani? Unapaswa kupenda nini na unapaswa kuchukia nini? Kwa nini niishi na mimi ni nini?" - Maswali haya huzunguka kichwa chako mara nyingi hadi uelewa mzuri wa maisha utakapowekwa baada ya mkutano na mwanafalsafa wa watu.
Plato Karataev. Upendo pekee ndio unaoongoza ulimwengu na mwanadamu anaishi - Pierre Bezukhov anakuja kwa wazo hili, akipata ubinafsi wake wa kiroho.
"Yushka" kutoka kwa hadithi ya jina moja na A. Platonov inaonekana kwetu kuwa mtu mwenye fadhili ya kushangaza. Mtu huyu wa ajabu huwakasirisha wale walio karibu naye; kila mtu, mdogo kwa mzee, anamkosea. Yushka hapigani na mtu yeyote. Yushka alipokufa tu, wakazi wa jiji hilo waligundua kwamba alitoa pesa zote alizopata kupitia kazi ngumu kwa msichana yatima ambaye alikuwa akisomea udaktari. Wema wa Yushka ulipata mwendelezo wake kwa mwanafunzi wake: bila ubinafsi, kama vile Yushka alivyofanya, alianza kuponya watu.
Likhachev alionyesha kwa usahihi tofauti kati ya barabara mbili za maisha katika nakala yake. "Kosa muhimu zaidi ni kosa mbaya - kuchagua kazi kuu mbaya maishani." Inategemea sana uchaguzi huu, kwa wale walio karibu naye na kwa mtu mwenyewe. Sio mali, lakini utajiri wa kiroho ambao humfanya mtu kuwa na furaha. Na kwa hili tunapaswa kuwa watu wenye utu, wema na wenye kuelewa.
Hoja zaidi
Kila mtu anachagua mwenyewe
Mashairi ya Yuri Levitansky
Kila mtu anachagua mwenyewe
Mwanamke, dini, barabara.
Kumtumikia shetani au nabii -
Kila mtu anachagua mwenyewe.
Kila mtu anachagua mwenyewe
Neno la upendo na sala.
Upanga kwa pambano, upanga kwa vita
Kila mtu anachagua mwenyewe.
Kila mtu anachagua mwenyewe.
Ngao na silaha, fimbo na viraka,
Kipimo cha hesabu ya mwisho
Kila mtu anachagua mwenyewe.
Kila mtu anachagua mwenyewe.
Pia tunachagua - kadri tuwezavyo.
Hatuna malalamiko dhidi ya mtu yeyote.
Kila mtu anachagua mwenyewe!
T. Kuzovleva "Fanya mema"
Tenda wema -
Hakuna furaha zaidi.
Na kutoa maisha yako
Na haraka juu
Sio kwa umaarufu au pipi,
Lakini kwa amri ya roho.
Wakati unaungua, umefedheheshwa na hatima,
Wewe ni kutoka kwa kutokuwa na nguvu na aibu,
Usiruhusu roho yako iliyokasirika
Hukumu ya papo hapo.
Subiri.
Tulia.
Niamini, ni kweli
Kila kitu kitaanguka mahali.
Una nguvu.
Wenye nguvu hawalipizi kisasi.
Silaha ya mwenye nguvu ni fadhili.
Mfano wa mema na mabaya
Siku moja, mzee mmoja mwenye busara Mhindi - kiongozi wa kabila alikuwa akizungumza na mjukuu wake mdogo.
–
Kwa nini kuna watu wabaya? - aliuliza mjukuu wake mdadisi.
–
Hakuna watu wabaya,” kiongozi alijibu. Kila mtu ana nusu mbili - mwanga na giza. Upande angavu wa nafsi humwita mtu kwenye upendo, fadhili, mwitikio, amani, tumaini, na uaminifu. Na upande wa giza unawakilisha uovu, ubinafsi, uharibifu, wivu, uongo, usaliti. Ni kama vita kati ya mbwa mwitu wawili. Hebu fikiria kwamba mbwa mwitu mmoja ni mwanga, na pili ni giza. Kuelewa?
–
"Naona," mtoto alisema, akiguswa hadi ndani ya roho yake na maneno ya babu yake.
Mvulana alifikiria kwa muda, kisha akauliza: "Lakini ni mbwa mwitu gani atashinda mwishowe?"
Mzee wa Kihindi alitabasamu kidogo:
–
Mbwa mwitu unayemlisha hushinda kila wakati.
Wakati mtu kwa uangalifu au intuitively anajichagulia lengo fulani au kazi ya maisha maishani, wakati huo huo anajitolea tathmini bila hiari. Kwa kile mtu anachoishi, mtu anaweza kuhukumu kujithamini kwake - chini au juu.
Ikiwa mtu anajiwekea jukumu la kupata bidhaa zote za msingi, anajitathmini katika kiwango cha bidhaa hizi za nyenzo: kama mmiliki wa chapa ya hivi karibuni ya gari, kama mmiliki wa dacha ya kifahari, kama sehemu ya seti yake ya fanicha. ...
Ikiwa mtu anaishi kuleta mema kwa watu, kupunguza mateso yao kutokana na ugonjwa, kuwapa watu furaha, basi anajitathmini kwa kiwango cha ubinadamu wake. Anajiwekea lengo linalostahili mtu. Lengo muhimu tu huruhusu mtu kuishi maisha yake kwa heshima na kupata furaha ya kweli. Ndiyo, furaha! Fikiria: ikiwa mtu anajiwekea kazi ya kuongeza wema katika maisha, kuleta furaha kwa watu, ni kushindwa gani kunaweza kumpata? Msaidie mtu asiyefaa nani anafaa? Lakini ni watu wangapi hawahitaji msaada? Ikiwa wewe ni daktari, labda umemtambua mgonjwa vibaya? Hii hutokea kwa madaktari bora. Lakini kwa jumla, bado umesaidia zaidi kuliko haukusaidia. Hakuna mtu aliye salama kutokana na makosa. Lakini kosa kubwa, kosa mbaya, ni kuchagua kazi kuu mbaya maishani.
Wakati wa kuweka lengo la kazi au upatikanaji, mtu hupata huzuni nyingi zaidi kuliko furaha, na hatari ya kupoteza kila kitu. Je, mtu anayefurahia kila jambo jema anaweza kupoteza nini? Ni muhimu tu kwamba mema ambayo mtu anafanya yanapaswa kuwa haja yake ya ndani, kutoka kwa moyo wa akili, na sio tu kutoka kwa kichwa, na haipaswi kuwa "kanuni" peke yake.
Kwa hivyo, kazi kuu lazima lazima iwe pana zaidi kuliko ya kibinafsi tu; haipaswi kuwa mdogo tu kwa mafanikio na kushindwa kwa mtu mwenyewe. Inapaswa kuamriwa na wema kwa watu, upendo kwa familia, kwa jiji lako, kwa watu wako, kwa nchi yako, kwa ulimwengu wote.
(Kulingana na D. Likhachev)
|
Utangulizi Nukuu “Hatima ya mtu iko mikononi mwa mtu. Hiyo ndiyo ya kutisha, "nilikumbuka kifungu hiki cha V. Grzeszyk, ambacho kilinivutia kwa hali yake ya kushangaza, mara tu niliposoma maandishi ya D. Likhachev kuhusu matarajio ambayo yanangojea ubinadamu kama matokeo ya mtazamo wake mbaya kuelekea uchaguzi wa malengo ya maisha. . |
Kusoma maandishi ya Likhachev, sisi, pamoja na msimulizi, tunafikiria juu ya "kazi kuu za maisha na malengo ya mtu." Mwandishi ana hakika kwamba kazi kuu katika maisha haipaswi kuwa mdogo tu kwa mafanikio na kushindwa kwa mtu mwenyewe. Inapaswa kuamuru kwa wema kwa watu, upendo kwa familia, kwa jiji la mtu, kwa watu, kwa nchi, kwa ulimwengu wote. |
|
Tatizo Likhachev huibua shida ya kuchagua lengo maishani. Tatizo lililotolewa na mwandishi bado ni muhimu hadi leo. Tunaona udhalimu wa kijamii karibu nasi na tunaona kwa majuto kwamba ubinadamu huwa haufikirii kila wakati juu ya kazi na malengo yake ya maisha. |
Hoja 1. Kuzingatia kwa ufafanuzi Watu wengi mashuhuri wanaamini kwamba "kuna maisha moja tu na unahitaji kuishi kwa heshima." |
Wakati mtu kwa uangalifu au intuitively anajichagulia lengo fulani au kazi ya maisha maishani, wakati huo huo anajitolea tathmini bila hiari. Kwa kile mtu anachoishi, mtu anaweza kuhukumu kujithamini kwake - chini au juu. Ikiwa mtu anajiwekea jukumu la kupata bidhaa zote za msingi, anajitathmini katika kiwango cha bidhaa hizi za nyenzo: kama mmiliki wa chapa ya hivi karibuni ya gari, kama mmiliki wa dacha ya kifahari, kama sehemu ya seti yake ya fanicha. . Ikiwa mtu anaishi kuleta mema kwa watu, kupunguza mateso yao kutokana na ugonjwa, kuwapa watu furaha, basi anajitathmini kwa kiwango cha ubinadamu wake. Anajiwekea lengo linalostahili mtu.
Lengo muhimu tu huruhusu mtu kuishi maisha yake kwa heshima na kupata furaha ya kweli. Ndiyo, furaha! Fikiria: ikiwa mtu anajiwekea kazi ya kuongeza wema katika maisha, kuleta furaha kwa watu, ni kushindwa gani kunaweza kumpata? Msaidie mtu asiyefaa nani anafaa? Lakini ni watu wangapi hawahitaji msaada? Ikiwa wewe ni daktari. Hiyo. Labda alimtambua mgonjwa vibaya? Hii hutokea hata kwa madaktari bora. Lakini kwa jumla, bado umesaidia zaidi kuliko haukusaidia. Hakuna mtu aliye salama kutokana na makosa. Lakini kosa muhimu zaidi, kosa mbaya, ni kuchagua kazi kuu mbaya maishani.
Wakati wa kuweka lengo la kazi au upatikanaji, mtu hupata huzuni nyingi zaidi kuliko furaha, na hatari ya kupoteza kila kitu. Je, mtu anayefurahia kila jambo jema anaweza kupoteza nini? Ni muhimu tu kwamba mema ambayo mtu anafanya yanapaswa kuwa haja yake ya ndani, kutoka kwa moyo wa akili, na sio tu kutoka kwa kichwa, na haipaswi kuwa "kanuni" peke yake.
Kwa hivyo, kazi kuu maishani lazima iwe kazi ambayo ni pana kuliko ya kibinafsi tu; haipaswi kuwa mdogo tu kwa mafanikio na kushindwa kwa mtu mwenyewe. Inapaswa kuamriwa na wema kwa watu, upendo kwa familia, kwa jiji lako, kwa watu wako, kwa nchi yako, kwa ulimwengu wote.
(Kulingana na D.S. Likhachev)
Maandishi ya ziada ya kusikiliza
Ni nini lengo kuu la maisha? Nadhani: ongeza wema kwa wale wanaotuzunguka. Na wema ni, kwanza kabisa, furaha ya watu wote. Inaundwa na mambo mengi, na kila wakati maisha humpa mtu kazi ambayo mtu lazima aweze kutatua. Unaweza kumfanyia mtu mema katika mambo madogo, unaweza kufikiria mambo makubwa, lakini mambo madogo na makubwa hayawezi kutenganishwa. Mengi kwa ujumla huanza na vitu vidogo, huanzia utotoni na kwa wapendwa.
Nzuri huzaliwa kutokana na upendo. Mtoto anapenda mama yake na baba yake, kaka na dada zake, familia yake, nyumba yake. Akipanuka taratibu, mapenzi yake yanaenea hadi shule, kijiji, jiji, na nchi yake yote. Na hii tayari ni hisia kubwa sana na ya kina, ingawa mtu hawezi kuacha hapo na lazima ajifunze kumpenda mtu ndani ya mtu.
Lazima uwe mzalendo na sio mzalendo. Hakuna haja ya kuchukia kila familia nyingine kwa sababu unaipenda yako. Hakuna haja ya kuchukia mataifa mengine kwa sababu wewe ni mzalendo. Kuna tofauti kubwa kati ya uzalendo na utaifa. Katika kwanza - upendo kwa nchi yako, kwa pili - chuki ya wengine wote.
Lengo kuu la mema huanza ndogo - na hamu ya mema kwa wapendwa wako, lakini inapoongezeka, inashughulikia masuala mengi zaidi. Ni kama mawimbi juu ya maji. Lakini miduara juu ya maji, kupanua, inakuwa dhaifu. Upendo na urafiki, kukua na kuenea kwa mambo mengi, kupata nguvu mpya, kuwa juu, na mtu, kituo chao, anakuwa mwenye hekima.
Upendo haupaswi kuwa na fahamu, unapaswa kuwa wa busara. Hii ina maana kwamba lazima iwe pamoja na uwezo wa kutambua mapungufu na kukabiliana na mapungufu - kwa mpendwa na kwa watu wanaowazunguka. Ni lazima iwe pamoja na hekima, na uwezo wa kutenganisha muhimu kutoka kwa tupu na uongo.
(Kulingana na D.S. Likhachev)
Taarifa zinazohusiana:
- A) madarasa ya lazima na ya kuchaguliwa katika idara za elimu, madarasa ya kujitegemea kwa maagizo ya mwalimu na madarasa ya ziada kwa wale walio nyuma.
Kazi ya maisha... (1) Wakati mtu anachagua lengo fulani au kazi ya maisha kwa ajili yake mwenyewe maishani, wakati huo huo anajitolea tathmini bila hiari. (2)Kwa kile mtu anachoishi, mtu anaweza kuhukumu kujithamini kwake, chini au juu.
(3) Ikiwa mtu anatarajia kupata mali, anajitathmini katika kiwango cha bidhaa hizi za nyenzo: kama mmiliki wa chapa ya hivi karibuni ya gari, kama mmiliki wa dacha ya kifahari, kama sehemu ya seti yake ya fanicha ...
(4)Ikiwa mtu anaishi kuleta mema kwa watu, kupunguza mateso yao kutokana na ugonjwa, kuwapa watu furaha, basi anajitathmini mwenyewe katika kiwango cha ubinadamu huu. (5) Anajiwekea lengo linalomstahili mtu.
(6) Ni lengo muhimu pekee linaloruhusu mtu kuendelea na maisha yake kwa heshima na kupata shangwe ya kweli. (7) Hakuna mtu asiye na makosa. (8) Lakini kosa muhimu zaidi ni kuchagua kazi kuu mbaya maishani: hili ni kosa mbaya. (9) Sio kukuzwa - tamaa. (10) Sikuwa na wakati wa kununua muhuri kwa mkusanyiko wangu - ni aibu. (11) Mtu ana samani bora au gari - tena tamaa.
(12) Wakati wa kuweka lengo la kazi au kupata vitu, mtu hupata huzuni nyingi zaidi kuliko furaha, na hatari ya kupoteza kila kitu. (13) Mtu anayefurahia kila tendo jema anaweza kupoteza nini? (14) Ni muhimu tu kwamba mema ambayo mtu hufanya ni hitaji lake la ndani. ( 15) Kwa hivyo, kazi kuu katika maisha haipaswi kuwa mdogo tu kwa mafanikio ya mtu mwenyewe, inapaswa kuamuru kwa wema kwa watu, upendo kwa familia, kwa jiji la mtu, kwa watu wa mtu, kwa ulimwengu wote. (16) Je, hilo lamaanisha kwamba mtu anapaswa kuishi maisha ya kujinyima raha, kutojijali mwenyewe, kutopata chochote na kutofurahia cheo? (17) Sivyo kabisa!
(18) Mtu ambaye hajifikirii hata kidogo ni jambo lisilo la kawaida: kuna aina fulani ya kutia chumvi ya kujionyesha ya wema wake na kutokuwa na ubinafsi.
(19) Kwa hivyo, tunazungumza tu juu ya kazi kuu ya maisha. (20) Lakini haihitaji kusisitizwa machoni pa watu wengine. (21) Na unaweza kuvaa vizuri, lakini si lazima kuwa bora kuliko wengine. (22) Na maktaba inahitaji kukusanywa, lakini si lazima iwe kubwa kuliko ile ya jirani. (23) Na ni vizuri kununua gari.
(24) Usigeuze sekondari kuwa ya msingi.
Kulingana na D. Likhachev
Insha Na. 1 (kutoka Mtandaoni)
Je, mtu anaishi kwa ajili ya nini? Kusudi la kweli la maisha ni nini? Maswali kama hayo huibuka baada ya kusoma maandishi na Dmitry Sergeevich Likhachev.
Mwandishi anaandika kwamba watu wanaweza kujiwekea malengo tofauti. Wengi hukazia fikira tu kuongeza mali mbalimbali za kimwili. Hata hivyo, huruma za mwandishi ziko kwa wale wanaoishi kuleta wema kwa wengine. Chaguo la kazi ya maisha yenyewe linasema mengi juu ya mtu. Je, raha ya kupata mali mpya inawezaje kulinganishwa na furaha ambayo matendo mema humpa mtu!
Kwa hivyo, akitafakari juu ya shida, Likhachev anakuja kwa hitimisho lifuatalo: kusudi la kweli la maisha ya mwanadamu ni kuleta mema kwa watu, kufanya ulimwengu wetu kuwa mahali bora. Ni ngumu kutokubaliana na mwandishi. Pia ninaamini kwamba thamani ya mtu inaamuliwa na matendo yake mema. Fikiria mwenyewe: kila mmoja wetu ataacha nini duniani? Nyumba, dachas, magari yaliyopatikana kwa njia zisizo za uaminifu, au kumbukumbu nzuri ya wale ambao tulipanua mkono wa kusaidia, ambao hatukuwaacha katika nyakati ngumu?
Uthibitisho wa mawazo ya mwandishi unaweza kupatikana katika tamthiliya. Kwa mfano, Pierre Bezukhov, shujaa wa riwaya ya L. N. Tolstoy "Vita na Amani," anatafuta kila wakati lengo linalofaa katika maisha yake: anajaribu kurahisisha maisha kwa wakulima, anaandaa jeshi kwa gharama yake mwenyewe wakati wa Wazalendo. Vita vya 1812, anajaribu kufanya kila kitu katika uwezo wake kwa maisha ya watu katika Urusi kuwa bora. Je, hili si lengo la kweli linalostahili mtu halisi?!
Katika riwaya ya V. Hugo "Les Miserables", Jean, akiwa meya wa jiji, husaidia maskini na kuchukua mtoto wa mwanamke aliyekufa. Kutumikia watu inakuwa maana ya maisha yake, anafanya mema kutoka moyoni, huku akijinyima kila kitu, na ni mnyenyekevu sana katika maisha ya kila siku.
Kwa hivyo, kila mmoja wetu anayefikiria juu ya nafasi yetu ulimwenguni lazima afuate hekima ya watu: "Wema hukumbukwa, lakini nzuri ya karne haijasahaulika."
Insha Na. 2 (sehemu kutoka kwa Mtandao, hoja za kifasihi zimeongezwa)
“Hatima ya mtu iko mikononi mwa mtu. Hiyo ndiyo ya kutisha, "nilikumbuka kifungu hiki cha V. Grzeszyk, ambacho kilinivutia kwa hali yake ya kushangaza, mara tu niliposoma maandishi ya D. Likhachev kuhusu matarajio ambayo yanangojea ubinadamu kama matokeo ya mtazamo wake mbaya kuelekea uchaguzi wa malengo ya maisha. .
Likhachev huibua shida ya kuchagua lengo maishani.
Kusoma maandishi ya Likhachev, sisi, pamoja na msimulizi, tunafikiria juu ya "kazi kuu za maisha na malengo ya mtu." Mwandishi ana hakika kwamba kazi kuu katika maisha haipaswi kuwa mdogo tu kwa mafanikio na kushindwa kwa mtu mwenyewe. Inapaswa kuamuru kwa wema kwa watu, upendo kwa familia, kwa jiji la mtu, kwa watu, kwa nchi, kwa ulimwengu wote.
Kuna vitabu vingi ambavyo mashujaa huishi kwa jina la wema. Kwa hivyo, Pierre Bezukhov, shujaa wa riwaya ya L.N. "Vita na Amani" ya Tolstoy, anatafuta kila wakati lengo linalofaa katika maisha yake: anajaribu kufanya maisha ya wakulima iwe rahisi, anaandaa jeshi kwa gharama yake mwenyewe wakati wa Vita vya Kizalendo vya 1812, anajaribu kufanya kila awezalo kufanya maisha ya watu nchini Urusi kuwa bora zaidi. Mwanzoni mwa safari yake, Pierre yuko mbali na ukweli: anavutiwa na Napoleon, anashiriki katika antics za uhuni pamoja na Dolokhov na Kuragin, na kwa urahisi sana anashindwa na ujanja mbaya, sababu ambayo ni bahati yake kubwa. Na matokeo yake - hasara kamili ya maana ya maisha. "Nini tatizo? Kisima gani? Unapaswa kupenda nini na unapaswa kuchukia nini? Kwa nini niishi na mimi ni nini?" - maswali haya hupitia kichwa chako mara nyingi hadi uelewa mzuri wa maisha unakuja baada ya mkutano na mwanafalsafa wa watu Platon Karataev. Upendo pekee ndio unaoongoza ulimwengu na mwanadamu anaishi - Pierre Bezukhov anakuja kwa wazo hili, akipata ubinafsi wake wa kiroho.
"Yushka" kutoka kwa hadithi ya jina moja na A. Platonov inaonekana kwetu kuwa mtu mwenye fadhili ya kushangaza. Mtu huyu wa ajabu huwakasirisha wale walio karibu naye; kila mtu, mdogo kwa mzee, anamkosea. Yushka hapigani na mtu yeyote. Yushka alipofariki ndipo wakazi wa jiji hilo walipata habari kwamba alitoa pesa zote alizopata kupitia kazi ngumu kwa msichana yatima ambaye alikuwa akisomea udaktari. Wema wa Yushka ulipata mwendelezo wake kwa mwanafunzi wake: bila ubinafsi, kama vile Yushka alivyofanya, alianza kuponya watu.
Likhachev alionyesha kwa usahihi tofauti kati ya barabara mbili za maisha katika nakala yake. "Kosa muhimu zaidi ni kosa mbaya - kuchagua kazi kuu mbaya maishani." Inategemea sana uchaguzi huu, kwa wale walio karibu naye na kwa mtu mwenyewe. Sio mali, lakini utajiri wa kiroho ambao humfanya mtu kuwa na furaha. Na kwa hili tunapaswa kuwa watu wenye utu, wema na wenye kuelewa.
Hoja zaidi
Kila mtu anachagua mwenyewe
Mashairi ya Yuri Levitansky
Kila mtu anachagua mwenyewe
Mwanamke, dini, barabara.
Kumtumikia shetani au nabii -
Kila mtu anachagua mwenyewe.
Kila mtu anachagua mwenyewe
Neno la upendo na sala.
Upanga kwa pambano, upanga kwa vita
Kila mtu anachagua mwenyewe.
Kila mtu anachagua mwenyewe.
Ngao na silaha, fimbo na viraka,
Kipimo cha hesabu ya mwisho
Kila mtu anachagua mwenyewe.
Kila mtu anachagua mwenyewe.
Pia tunachagua - kadri tuwezavyo.
Hatuna malalamiko dhidi ya mtu yeyote.
Kila mtu anachagua mwenyewe!
T. Kuzovleva "Fanya mema"
Tenda wema -
Hakuna furaha zaidi.
Na kutoa maisha yako
Na haraka juu
Sio kwa umaarufu au pipi,
Lakini kwa amri ya roho.
Unapochemka, hatma
kufedheheshwa,
Wewe ni kutoka kwa kutokuwa na nguvu na aibu,
Usiruhusu roho yako iliyokasirika
Hukumu ya papo hapo.
Subiri.
Tulia.
Niamini, ni kweli
Kila kitu kitaanguka mahali.
Una nguvu.
Wenye nguvu hawalipizi kisasi.
Silaha ya mwenye nguvu ni fadhili.
Mfano wa mema na mabaya
Siku moja, mzee mmoja mwenye busara Mhindi - kiongozi wa kabila alikuwa akizungumza na mjukuu wake mdogo.
- Kwa nini kuna watu wabaya? - aliuliza mjukuu wake mdadisi.
"Hakuna watu wabaya," kiongozi akajibu. Kila mtu ana nusu mbili - mwanga na giza. Upande angavu wa nafsi humwita mtu kwenye upendo, fadhili, mwitikio, amani, tumaini, na uaminifu. Na upande wa giza unawakilisha uovu, ubinafsi, uharibifu, wivu, uongo, usaliti. Ni kama vita kati ya mbwa mwitu wawili. Hebu fikiria kwamba mbwa mwitu mmoja ni mwanga, na pili ni giza. Kuelewa?
"Naona," mvulana mdogo alisema, akiguswa hadi ndani ya roho yake na maneno ya babu yake. Mvulana alifikiria kwa muda, kisha akauliza: "Lakini ni mbwa mwitu gani atashinda mwishowe?"
files -> Mwongozo wa kielimu na mbinu kwa mkufunzi-mwalimu anayetoa mchakato wa mafunzo ya juu kwa walimu katika kozi ya "Misingi ya Utamaduni wa Kidini na Maadili ya Kidunia"