Ulimwengu wa kidijitali umefungamana kwa karibu na maisha yetu ya kila siku: tumekuwa tukiwasiliana, kusoma, kufanya kazi na kufanya ununuzi mtandaoni kwa muda mrefu. Lakini ikiwa wasiwasi wa usalama nje ya mtandao unachukuliwa kuwa jambo la kawaida, basi sio kila mtu anayefuata kanuni za tabia kwenye Mtandao.
Kwanza kabisa, unahitaji kuelewa wazi ukubwa wa janga linalowezekana. Watu wengi hawajali kuhusu usalama wa Mtandao, wakifikiri: "Ni nani anayeweza kuhitaji simu yangu mahiri, nina picha na kitabu cha mawasiliano pekee." Kwa hivyo, hivi ndivyo wadukuzi wanaweza kujua kukuhusu ikiwa watapata ufikiaji wa simu au kompyuta yako:
- Picha, video na maudhui mengine (hata kama yamehifadhiwa kwenye wingu).
- Taarifa kuhusu hati: pasipoti, sera, tiketi, nk. Hii ni kweli hasa ikiwa utahifadhi nakala zake dijitali katika programu kama vile VKarmane, Wallet, au hata kwenye folda ya Picha.
- Taarifa za kifedha, ikiwa ni pamoja na CVV ya kadi yako, mienendo ya akaunti, malipo ya hivi majuzi.
- Kila kitu kinachotokea kwenye mitandao yako yote ya kijamii (kudukua akaunti ya VKontakte, kwa njia, ni kati ya huduma za juu zaidi za hacker) na barua, upatikanaji wa viambatisho katika ujumbe na mawasiliano ya siri ya ushirika na ya kibinafsi.
- Data ya eneo, maikrofoni na kamera.
Neno la siri ni neno la Mungu kwa jasusi
Nenosiri lililoathiriwa au dhaifu ni njia ya pili maarufu ya udukuzi (kulingana na utafiti wa Balabit Balabit: Mbinu 10 maarufu za udukuzi) Walakini, mwaka hadi mwaka tunaweza kuona zile za kawaida kwenye orodha za nywila maarufu zaidi. qwerty, 12345 au hata tu nenosiri.
Hali kinyume hutokea: mtu anakuja na nenosiri la muda mrefu na ngumu na kuitumia katika akaunti zake zote: mitandao ya kijamii, vikao, maduka ya mtandaoni, akaunti za benki za kibinafsi. Sasa kwa kuwa kila mmoja wetu amesajiliwa katika angalau huduma kumi tofauti za mtandaoni, nenosiri moja linakuwa ufunguo wa maisha yote ya mtu na linaweza kuidhuru sana.
Hatua za kuzuia:
- Amua ugumu wa nenosiri kulingana na akaunti ambayo inaongoza. Ni wazi, usalama wa benki ya mtandaoni ni kipaumbele cha juu kuliko akaunti kwenye jukwaa la wasomi.
- Nenosiri thabiti lina angalau herufi nane na inakidhi mahitaji yafuatayo: herufi kubwa na ndogo (agRZhtj), herufi maalum (!%@#$?*) na nambari. Kwa nenosiri la herufi 14, kuna michanganyiko ya kubahatisha trilioni 814 (!). Unaweza kuangalia ni muda gani itachukua wadukuzi kuvunja nenosiri lako kwenye howsecureismypassword.net.
- Usitumie maneno ya kawaida au maelezo ya kibinafsi ambayo hupatikana kwa urahisi kutoka kwa vyanzo vya umma: siku za kuzaliwa, majina ya wanyama kipenzi, kampuni au jina la chuo kikuu, jina lako la utani, nk. Kwa mfano, nenosiri 19071089 , Wapi 1989 - mwaka wa kuzaliwa, na 0710 - tarehe na mwezi, sio ya kuaminika kama inavyoonekana mwanzoni. Unaweza kuandika jina la wimbo unaoupenda au mstari kutoka kwa shairi kwa mpangilio tofauti. Kwa mfano, Ziwa la Tchaikovsky → XfqrjdcrbqKt,tlbyjtjpthj.
- Linda huduma muhimu hasa kwa kutumia nywila za mara moja. Ili kufanya hivyo, unaweza kupakua programu za dispatcher zinazozalisha, kwa mfano KeePass na 1Password. Au tumia uthibitishaji wa vipengele viwili, wakati kila kuingia kwenye akaunti yako kutahitaji kuthibitishwa na msimbo wa mara moja kutoka kwa SMS.
Mitandao ya jumuiya
Mtandao mpana wa Wi-Fi wa umma husaidia wakazi wa miji mikubwa kupunguza gharama zao za mtandao wa simu. Siku hizi ni nadra kuona mahali bila ikoni ya Wi-Fi ya Bure. Usafiri wa umma, mbuga, maduka, mikahawa, saluni na maeneo mengine ya mijini kwa muda mrefu zimewapa wageni wao mtandao wa bure. Lakini hata katika sehemu yako unayoipenda zaidi unaweza kukimbia kwenye hacker.
Hatua za kuzuia:
Maombi: amini lakini thibitisha
Machafuko ya hivi majuzi kuhusu programu ya Kichina ambayo ilishutumiwa kwa kuiba data ya kibinafsi kwa mara nyingine tena yalitukumbusha jinsi ilivyo muhimu kufuatilia programu unazopakua kwenye simu yako mahiri. Fikiria kwa umakini ikiwa uko tayari kuhatarisha usalama wako kwa ajili ya kupendwa kwenye picha iliyo na kichujio kipya.
Kwa njia, hata programu zilizolipwa zinaweza kupeleleza watumiaji: hadi msimbo wa programu ufunguliwe, ni shida sana kuelewa inafanya nini kwa kweli. Kuhusu data ambayo inaweza kupatikana kwa sababu ya programu kama hizo, hii ni vitendo na habari yoyote iliyo kwenye kifaa: mazungumzo ya simu, SMS au data ya eneo.
Hatua za kuzuia:
- Pakua programu kutoka kwa maduka rasmi pekee (App Store, Google Play) na chapa unazozijua.
- Angalia habari kuhusu programu, msanidi, hakiki za watumiaji, historia ya sasisho.
- Kabla ya kupakua, soma kila wakati orodha ya huduma ambazo maombi huomba ufikiaji na uangalie kwa utoshelevu: programu ya usindikaji wa picha inaweza kuhitaji kamera, lakini toy ya arcade haiwezekani.
Hadaa ni kopo la minyoo kwa samaki wanaoweza kutambulika
Kwa kuongezeka, mashambulizi dhidi ya mtu mahususi yanakuwa chachu kwa wadukuzi kupata data muhimu zaidi - taarifa za shirika. Njia bora zaidi na maarufu ya kuhadaa watumiaji waaminifu ni kuhadaa ili kupata maelezo ya kibinafsi (kutuma barua pepe za ulaghai zilizo na viungo vya rasilimali za uwongo). Ili kuepuka kuwa mkosaji mkuu wa uvujaji wa taarifa za shirika na mgombea wa kufukuzwa kwa kushindwa kuzingatia sheria za usalama, angalia nini na jinsi unavyofanya mahali pa kazi.
Hatua za kuzuia:
- Jua na ufuate sera za faragha na usalama za kampuni unayofanyia kazi na nini cha kufanya ikiwa zimekiukwa. Kwa mfano, ni nani unapaswa kuwasiliana naye kwa usaidizi ikiwa utapoteza barua pepe yako au nenosiri la mfumo wa shirika.
- Funga nafasi yako ya kazi ambayo haijatumiwa na vitufe vya moto Ctrl + Alt + Del au Win + L kwa Windows.
- Usifungue viambatisho vya barua pepe kutoka kwa anwani usiyozifahamu au zenye maudhui ya kutiliwa shaka. Dalili wazi za hadaa ni athari kwenye hisia (“Akaunti yako imezuiwa, tafadhali thibitisha maelezo yako”) na viungo vilivyofichwa au anwani ya mtumaji. Ili kuepuka kuanguka kwa chambo cha mshambuliaji, usipakue viambatisho vinavyotiliwa shaka (hati ya kweli na muhimu haitawahi kupewa jina "Ripoti" au Zayavka), angalia mwonekano wa herufi (nembo, muundo, makosa ya tahajia) na viungo (ni. walipachika kwenye maandishi, wanachoendesha tovuti, urefu wa kiungo ni wa kutiliwa shaka).
Kuwa muuzaji aliyeelimika na kumshinda kila mtu aliye karibu nawe kwa maarifa yako sio ngumu kama inavyoweza kuonekana mwanzoni. Fuata tu hatua hizi rahisi:
1. Pata hairstyle ya kijinga.
Bila shaka, wachezaji wa mpira wa miguu wanaweza kuitwa gurus ya mtindo halisi. Kama vile Ronaldo na Messi wanavyohitaji mitindo ya kipekee ya nywele ili kutofautishwa na mamia ya wachezaji wanaofanana, gwiji huyo anahitaji kitu cha kumsaidia kuchangamana na umati wa watu kwenye mkutano mwingine wa masoko wenye jina lisilo la kawaida. Na sio lazima kuwa kukata nywele kwa kipekee. gwiji wa gwiji wote, Seth Godin, ana upara. Lakini inafanya kazi!
2. Tumia picha yenye ukungu ukizungumza mbele ya umati kama picha yako ya wasifu.
Lazima ujionyeshe kwa vitendo! Wajulishe kila mtu kuwa umealikwa kuzungumza na hadhira kubwa angalau mara moja. Na labda sio pana sana na ina jamaa tu wanaokuabudu, lakini ikiwa unajishughulisha kama Steve Jibs na kurekebisha kila wakati hairstyle yako ya kupendeza ya guru wa kweli, basi hakuna mtu atakayeshuku chochote. Kumbuka tu kwamba picha haipaswi kuwa na ukungu sana; wewe ni muuzaji, sio mbuni, hata hivyo.
3. Unda blogu ya ajabu
Labda unachapisha chapisho jipya kila siku. Labda unaunda nakala bora tu. Uwezekano ni kwamba unaapa kama fundi viatu: wewe ni guru mbaya, mbaya. Lakini blogu yako bado inahitaji mabadiliko ambayo yatawafanya wauzaji wa kawaida kutaka kuizungumzia na wenzao. ("Umeona blogu ya Max Guru? Anatoa ushauri wa ajabu katika fomu ya haiku!"). Ikiwa chapisho lako linahitaji wasomaji na mibofyo, jisikie huru kuwakumbusha wafuasi wako wa mitandao ya kijamii kulihusu kila baada ya dakika 37.
4. Chagua eneo moja tu la uuzaji na ubaki mwaminifu kwake hadi mwisho
Kusimulia hadithi. SEO. Msaada wa mauzo. Sehemu yoyote unayochagua, sasa ni mtoto wako. Mlee, msaidie katika kila kitu, sumbuana naye kama kuku na yai. Siku itakuja ambapo, kama mtoto yeyote mzuri, atakupa glasi ya maji katika uzee wake. Itakuwa bora zaidi ikiwa utaandika mtoto wako katika historia kwa kuja na mwelekeo mpya au neno muhimu sana. Hakikisha unaitumia popote unapoweza, na, bila shaka, andika nakala kadhaa kati ya kadhaa kuihusu, kwa mfano: "Uhifadhi Kulingana na Akaunti - mzunguko mpya katika mageuzi ya uuzaji?"
5. Toza bei ghali kwa mashauriano na mazungumzo ya kuzungumza.
Kumbuka, kadiri unavyojithamini, ndivyo unavyokuwa gwiji mzuri zaidi.
6. Usijisumbue na mitandao ya kijamii
Tafadhali usielekeze milisho ya wafuasi wako na hali hii ya utangazaji. Inachosha. Kuzingatia msukumo na ubunifu. Chapisha habari tena na uongeze "Wow" au "Hii ni nguvu" kutoka kwako mwenyewe. Washukuru watu kwa au bila sababu: kwa kila like na repost. Kila mtu kwenye mitandao ya kijamii anataka kuonekana nadhifu. Lazima iwe rahisi kwao.
7. Kamilisha kupanda kwako kwa hadithi ya juu
Kila shujaa lazima awe na hadithi, na gurus sio ubaguzi. Labda wazazi wako walihuzunishwa na huduma duni kwa wateja na ukaapa kujitolea maisha yako kwa huduma kwa wateja ili kuzuia majanga kama haya katika siku zijazo. Labda ulitumia miaka mingi kutafakari katika pango huko Tibet na kugundua fumbo la kutumia otomatiki wima ya CRM. Chochote ni, watu wanahitaji kujua kwamba ulizaliwa kufanya masoko.
8. Fanya kila mtu azungumze juu yako
Kuwa kila mahali. Wafanye watu wajiulize: “Max Guru alifanya haya yote? Je, yeye ndiye anayezunguka duniani kote na kutoa hotuba yake ya kuvutia? Yeye ndiye anayeketi kwenye sofa langu sasa?"
Kama unaweza kuona, kila kitu ni rahisi. Na sasa mbele - kwa utukufu wa ulimwengu! Ulimwengu unahitaji gurus mpya)
Jinsi ya kufundisha ngono? Unatembea barabarani, unaona msichana, unamfikiria uchi. Hasa mwanamke huyu angeonekanaje uchi. Ana titi za aina gani, angekuwaje katika sare ya SS, sare ya muuguzi, au chochote anachotaka. Ikiwa ulihisi hali ya "kumtaka" - usikaribie, endelea. Tuliona mwanamke mwingine - kitu kimoja. Jaribu kutoa mafunzo kwa njia hii sio tu kwa wasichana wazuri, lakini pia sio kwa wale wa kutisha, lakini kwa wale ambao ni wa kati, sio maalum. Jaribu kushawishi hali ya msisimko kwake, kuelekea mwanamke huyu.
Unaweza kuiita "mbinu ya NLP" ikiwa unapenda. NLP ndio inafanya kazi. Hebu mbinu zako ziwe rahisi, zifanye kazi kwako tu. Hebu wazia jinsi unavyotaka katika muktadha wa "kuongeza ujinsia." Mtu yeyote ambaye anataka kuwa uchi na kuwa na "buns" zake kusukuma kando, fikiria uchi wake na buns zake. Yeyote anayetaka kuwasilisha kwa sare ya SS anatoa sare ya SS. Haijalishi jinsi gani! Jambo kuu ni kwamba inafanya kazi kwako!
Psyche yake ni laini na inaweza kudhibitiwa. Hivi ndivyo inaweza isifanyike mara moja kwa mtu. Lakini kama inavyoonyesha mazoezi, baada ya majaribio 3-4 kama haya huanza kufanya kazi kiatomati. Na angalia jinsi tabia ya wasichana inavyobadilika unapowakaribia tu, au unapowakaribia katika hali ya msisimko wa kijinsia, watakuwa na tabia gani tofauti. Angalia, kulinganisha. Labda unakaribia kwa urahisi, au unakaribia kwa njia sawa ya muktadha, lakini wakati huo huo unaingia katika hali hii ya msisimko wa kijinsia.
Hali hii ya msisimko ni jambo muhimu zaidi ambalo "gurus" na wanawake hawa wote wanao. Jambo ni kwamba hawa "megagurus" wana hali hii kwa asili. Walikuwa tayari hypersexual kwa asili. Fiziolojia yao kwa asili inawahitaji kutomba kila wakati, wana erection kila wakati, nk. Wanaweza kuteleza na bado wanataka kutombana. Kuna wanaume wachache tu kama hao, ni 2-3% tu. Ikiwa unataka kuwa, vizuri, sio kama wao, lakini angalau karibu nao, basi hii inaweza kupatikana kupitia mafunzo. Hili ndilo jambo muhimu zaidi ambalo mwanamke anayependa wanawake ana! wengi! Jambo la pili muhimu zaidi ni kuondoka kwako mwenyewe.
Waliuliza swali lifuatalo: inawezekana kukuza ujinsia wako? Vinginevyo, wanasema, mwanamke anataka, lakini siwezi kumridhisha tena. Hivi ndivyo jinsi ujinsia unavyoongezeka! Kula Viagra sio suluhisho. Viagra haiongezi ujinsia, inakupa ugumu tu.
Jinsia inaweza kufunzwa. Tu kama misuli. Ni kwamba ujinsia unafunzwa kupitia kichwa. Mawazo. Kadiri unavyofanya mazoezi mara nyingi, ni bora zaidi. Unapofanya mazoezi hadi unavutiwa na mwanamke yeyote, basi shida kama vile "oh, sivutii naye kama mtu!" zitatoweka moja kwa moja. Kalamu kama hizo hupotea moja kwa moja! Ni kwamba tabia kama hiyo ni ya kawaida kwa wanaume wengi ambao wanataka kutomba mara 2 kwa wiki. Kuwa wapenda wanawake SI kile wanachofanya kweli! Lakini inaweza kufunzwa! Wale. ikiwa kweli unaitaka, unaweza kujizoeza kuwa mpenda wanawake. Ikiwa unatatizwa na wazo la kuwa mfanyabiashara wa kike, ingawa sio asili kwako kisaikolojia, bado unaweza kubadilisha fiziolojia yako! Kuna chombo.
Mara ya kwanza kuna "kickbacks" na unyogovu. Lakini basi yote yanaendelea na ujinsia huongezeka. Kwa nguvu ya mawazo! Mwanzoni kutakuwa na upinzani kutoka kwa mwili. Lakini ikiwa umekuwa mfanyabiashara wa wanawake, mtu mzuri sana ambaye alitoka kwa kiwango sawa na Dimitri, Leslie, Barsik, Alex Odessa, na kila mtu mwingine, basi fanya mazoezi kwa njia hii, na mapema au baadaye utakuwa mmoja. Ukiendelea kujiinua katika maeneo mengine kwa wakati mmoja, itakuwa mapema zaidi kuliko baadaye.
Wafanyabiashara hawa wa kike SIO watu wote. Ujanja wao ni ufuatao. Mtu kama huyo, yeye hutembea kila wakati, husonga angani na kueneza "maji" haya ya ujinsia karibu naye. Yeye huangaza macho yake kila wakati, kila wakati ana sura hii "inayochanganua" nafasi hiyo. Daima huwa na tabasamu la utulivu, lililopumzika, la kupendeza kwenye uso wao. Wale. Kwa macho yao wanaonekana "kuwabembeleza" wanawake walio karibu nao. Na wanasawazisha. Wao hufuatilia kila mara ishara hizi kinyume. Kweli, inaweza kusemwa kama locator anayetembea, sonar. Mara kwa mara hutoa mawimbi haya kwenye nafasi, ultrasonic, infrasonic, bila kujali. Na mara tu nilipopata jibu, tabasamu la muda mfupi, kitu kama hicho, msichana alichukua simu, akawa na aibu, au, kinyume chake, alifanya "kutembea na slipper", inatofautiana kutoka kwa mtu hadi mtu. Mara tu hatua inapochukuliwa, haijalishi ni jinsi gani, bendera hii ya kengele tayari imeanzishwa, ambayo inaitwa torpedo inayolenga lengo.
Mfumo wowote unajumuisha vipengele kadhaa. Mfumo wa ushawishi pia. Na ina vipengele vyake vya kuifanya kazi. Hapa tuna, hebu sema "calibration". Kuna "sheria za mbinu". Kuna "wito". Kuna "mfano wa kuanguka katika upendo." Kuna "teknolojia" zingine nyingi za kutongoza. Kwa kweli, haya yote ni mambo ya umuhimu wa sekondari na ya juu. Kipengele kikuu kikubwa na chenye nguvu zaidi katika mfumo huu ni kipengele cha msisimko wa ngono. Tamani! Motisha! Watu wanyoofu waliendaje maishani? Hawakujifunza chochote maalum! Kwa nini walijifunza hivyo "peke yake"? Kwa sababu walikuwa na TAMAA KUBWA! Walitaka! Na kwa hivyo ombi "Nataka, nataka!" lilitumwa kila wakati kwa mtu aliyepoteza fahamu. Kupoteza fahamu siku zote hutimiza maagizo ambayo fahamu na mwili humpa. Kama hii!
Kipengele hiki kinachanganya vipengele vingine vyote, na wao, kwa upande wake, kwa namna fulani wameunganishwa kwa kila mmoja (sio lazima kwa jinsi wanavyotolewa).
Wale. Haifai kujaribu kumdhibiti msichana. Haina maana kukariri sheria za mbinu. Haifai kupiga simu. Ni bure kuanguka katika upendo. Ikiwa kipengele hiki cha msingi kinakosekana!
"Teknolojia" hizi zote, nakala hizi zote ambazo zimeandikwa kwenye tovuti, kwenye vikao, zimeandikwa na dudes ambao hapo awali walikuwa na kipengele hiki kikubwa zaidi. HAWAELEWI jinsi yote yanavyofanya kazi kwao! Wanafikiri kwamba jambo kuu ni tinsel hii yote. Na wanaandika haya yote. Na watu wanaosoma hii ni watu wa kawaida ambao wana fiziolojia ya kawaida. Na ipasavyo, hii "utambuzi-mtazamo dissonance" matokeo. Kwamba teknolojia inaonekana kutekelezwa. Ni kama wanapiga risasi kwa macho. Vifunguzi vinaonekana kuwa muhimu. Na inaonekana kama mfano wa kuanguka kwa upendo ulijifunza kutoka kwa mwongozo! Lakini bado haifanyi kazi! Na maswali mengi yanatokea kwenye jukwaa: "Nilitumia hii na ile naye, kwa nini haikufanya kazi? Nimefanya kosa gani?". Alichokifanya kilikuwa kibaya, kwa sababu hakuwa na hali sahihi na hakuwa na imani sahihi.
Ikiwa unataka wanawake waanguke kwako, basi kanuni ya kwanza ni "usipoteze," na pili, ikiwa unataka kuimarisha hili, basi hata kufikia hatua ya kuondoka nyumbani baada ya kutazama ponografia katika hali hii. Je, wakati mwingine wanashauri nini kwenye vikao? Zuia kabla ya kwenda nje ili msisimko wako na "mwonekano wa njaa" usionekane. Huu ni ushauri mbaya zaidi ambao haupaswi kamwe kufuata.
Mwonekano wa "njaa" unaonekana kwa wale watu ambao "wamejiondoa", kama wanasema, na wamefanya kila kitu kingine, na kufuata teknolojia, lakini wanafanya hila moja mbaya kabisa. Wameweka malengo. Wanahitaji kupata msichana "kwa mtu" na kumshawishi. Hapo ndipo mtu anapojisemea, “Lazima nitongozane sana, leo hii ili niandike ripoti, ili nipige majivuno yangu, niboreshe heshima yangu, kwamba mimi ni mvulana wa kawaida, kwamba wanawake. wananiangukia mimi.” na mambo hayo yote. Hapo ndipo sura hii inaonekana kuwa wanawake HAWAPENDI!
Kuna vyuo vikuu. Kila mtu anajua kuwa 95% ya wanafunzi wanahudhuria tu kwa ajili ya ukoko, ili wazazi wao wasiwasumbue, ili kuepuka jeshi, nk. HAWANA hamu ya kujifunza. "Wanajifunza" tu kwa sababu ni "muhimu", "imewekwa katika jamii". Wanasoma mihadhara hii yote, mazoea, kwa namna fulani kupita mitihani, lakini bado hakuna kitu kinachoshikilia vichwani mwao, kwa sababu hawana jambo muhimu zaidi - motisha! Hakuna hamu ya kuelewa haya yote. Ndiyo maana.
Pia na wanawake. Njia hizi zote za kuchumbiana bila motisha, msukumo wa mizizi, bila hamu ya kutomba mwanamke, basi itakuwa kama katika utani huu.
Vijana wawili wa rookie wamepanda tanki. Meli mbili za mafuta. Mara baada ya kiwavi wa tank kupasuka. Sawa wametoka wanatengeneza msafara umeshaondoka wanaendelea kuchakachua. Ghafla sauti kutoka angani: "Guys, mnataka kutomba?!" Wanafikiri, kwa nini kuzimu, mwaka wa huduma, bila shaka tunataka!!! Na kisha turret ya tanki ikaanguka!
Elewa jambo hili la msingi. Ustadi unatokana na motisha. Sio motisha kutoka kwa ustadi. Kwanza motisha, kisha ujuzi! Ndivyo ilivyo, na hakuna njia nyingine. Sio ujuzi kwanza, motisha baadaye. Kwa sababu kwa nini unahitaji ujuzi ikiwa huna motisha? Kwa nini unahitaji kujua jinsi ya kuifanya ikiwa hauitaji? Ndio maana fahamu haitakutengenezea ujuzi ambao hauhitaji. Lakini haitawezekana kufanya hivi kwa uangalifu, kwa sababu katika mapambano kati ya fahamu na ufahamu, mwisho hushinda kila wakati. Msingi! Na hila ni kwamba unapokuwa na motisha, ujuzi utaonekana karibu moja kwa moja! Asiye na fahamu ataipanga ili mwili ustarehe! Hata kama haujasoma nakala za kuchukua! Kuchukua uzoefu kutoka kwa watu wengine wenye uzoefu katika suala hili kutaharakisha mchakato huu.
Ni kama katika hali wakati mtu anakuja katika jiji kutoka kijiji au kutoka mji mdogo hadi mkubwa. Anahitaji kufanya kazi nyingi, kukodisha nyumba, kufanya kazi ili asife kwa njaa. Na hatimaye anaweza kupanda juu zaidi kuliko yule mvulana ambaye mama na baba yake hapo awali walimlisha chakula, sio lazima afanye chochote, na kuishi kwa utulivu. Athari mpya. Ni sawa na wanawake. Kwanza motisha, kisha ujuzi!
Motisha! Motisha ni kutombana, na haswa na mwanamke, na sio kuandika ripoti juu ya LJ, kutocheza mbele ya wasanii wengine wa picha, sio kupiga kelele "punda." Huhitaji hii!
NAFSI GIZANI
Daktari aliyeitwa kuponya hawezi kuzingatia mawazo yake yote tu juu ya malalamiko ya mgonjwa na viungo vyake vya ugonjwa. Anapaswa pia kuwa na ufahamu wa mambo ya kusisitiza katika maisha ya mgonjwa. Hii inamhakikishia mgonjwa kwamba daktari anapendezwa naye kama mtu, na si tu kama mgonjwa. Katika kesi hiyo, yuko tayari zaidi kuzungumza juu ya maumivu yake na dalili nyingine, na daktari anaweza kuchagua njia bora ya matibabu. Wakati wa kuandaa historia ya matibabu, inahitajika sio tu kujua ni magonjwa gani yalikuwapo, lakini pia kuelewa ni nini kinachomsumbua mgonjwa (angalia Sura ya 3).
Mkazo ni tofauti kama maisha yenyewe. Kawaida wengi wao ni mizizi katika kazi au familia. Ikiwa hutawazingatia, hakuna ugonjwa mmoja wa muda mrefu, bila kujali eneo lake, unaweza kuponywa kwa ufanisi. Kuchukua dawa kunaweza kuleta msamaha wa muda, lakini ugonjwa huo, unapoendelea, mara nyingi huathiri mifumo na viungo vingine. Katika kesi hii, mchakato wa matibabu huvuta kwenye ad infinitum na husababisha mgonjwa na daktari kukata tamaa.
Ningependa kuwasilisha kwako hadithi fupi nne kuhusu wagonjwa ambao magonjwa yao yalikuwa na sababu sawa, licha ya tofauti za kitamaduni kati yao. Kulikuwa na Wahindi wawili, mmoja Mkristo kutoka Madras, mwingine Mhindu kutoka Bombay, na Wayahudi wawili wa Othodoksi, mmoja kutoka Midwest, mwingine kutoka New Jersey. Ingawa walitoka ulimwengu tofauti kabisa, ugonjwa huo katika kila kisa ulikua kama matokeo ya migogoro mikubwa ya kifamilia. Uponyaji ulifanikiwa tu baada ya kutoelewana katika familia kutatuliwa.
Baada ya miaka 20, Bi. W. alikuja kuniona tena. Alikuwa na umbo la mwembamba, ngozi nyeusi na macho makubwa ya hudhurungi ambayo yalionyesha akili na unyenyekevu. Mienendo yake ilikuwa ya kuvutia. Alielea ndani ya ofisi vizuri sana hivi kwamba ilionekana kuwa hakugusa sakafu hata kidogo, akikaidi sheria za mvuto. Saree ya kahawia iliyokolea ilitiririka juu ya mwili wake mzuri. Bi. V., kama mume wake, aliugua ugonjwa wa moyo, ambao ulianza kama matokeo ya ugonjwa wa baridi wabisi ulioteseka utotoni. Uwepo wa mwanamke huyu ulichochea kumbukumbu za zamani ndani yangu.
Rajeev V., mumewe, alifanya kazi kama mtafiti katika Chuo Kikuu cha Boston. Alizungumza Kiingereza bora zaidi, aliheshimiwa huko Cambridge na Oxford, lakini akihifadhi ulaini na umiminiko wa matamshi ya Kihindi. Alikuwa na umri wa miaka 38 tu, lakini alilazwa katika wadi yangu katika Hospitali ya Peter Bent akiwa na infarction kali ya myocardial. Nilishangaa. Kwa nini ugonjwa mbaya kama huo uliibuka kwa kijana ambaye hakuwa na sababu za hatari za kupata ugonjwa wa moyo? Hakika, viwango vyake vya kolesteroli vilikuwa chini isivyo kawaida na shinikizo lake la damu pia lilikuwa chini. Rajeev hajawahi kuvuta sigara na amekuwa akikimbia kila siku kwa miaka mitatu iliyopita. Lakini nilivutiwa zaidi na kujiuzulu kwake karibu kufa kwa kile kilichotokea. Tofauti na wagonjwa wangu wengi wa Marekani, hakuwahi kuniuliza kuhusu sababu za kilichompata, ingawa alikuwa na ujuzi mzuri katika uwanja wa tiba.
Rajiv alikuwa hospitalini kwa siku kumi, na nilikuwa nimemfahamu vizuri, lakini sikuweza kujua ni nini hasa kilikuwa kimesababisha ugonjwa huo uliokuwa ukitishia maisha yake. Wazazi wake walitofautishwa na maisha marefu ya kuvutia. Mtu huyu alionekana kuwa na wasiwasi, kama chemchemi iliyoshinikizwa. Mara nyingi nilijaribu kujua sababu ya mvutano huo, lakini jibu lake sikuzote lilikuwa la kawaida: “Daktari, hakuna mahali pa mkazo maishani mwangu.”
Siku moja nilimuuliza Bi. W., mbele ya mume wake, alifikiri nini kilikuwa chanzo cha mshtuko wa moyo. Mara moja akajibu kuwa ni dhiki. Rajiv alitupilia mbali wazo hilo mara moja, lakini kisha, baada ya kusitasita sana, akasema: “Sijapata mkazo wowote isipokuwa ule unaohusiana na shemeji yangu aliyelaaniwa.”
Baada ya kusema hivyo, Rajiv alizama, kana kwamba anajutia maneno ambayo yalitoroka. Lakini tulipozungumza kwa utulivu kwa dakika chache, alipata uhai, sauti yake ikawa na nguvu, na maneno yalitiririka kwa urahisi zaidi. Ikawa kwamba shemeji yake, mume wa dada yake, alitaka sana kuja Marekani, lakini kwa hili alihitaji msaada wa kifedha. Hakuwa tajiri na angeweza tu kuhamia nchi hii kwa kukopa pesa kutoka kwa jamaa. Kwa miaka kadhaa, Rajeev alifanya kazi kwa bidii kusaidia familia ya dada yake. Alichukua mkopo wa dola 5,000 kutoka benki na kumpa shemeji yake bila kuuliza riba yoyote. Familia ya dada yake ilipohamia Amerika, Rajeev aliwatafutia nyumba na pia akampatia shemeji yake kazi ya kifahari kama mhandisi. “Sikufanya bidii kwa ajili ya dada yangu,” akaeleza. Rajiv alizungumza juu ya dada yake kwa kiburi zaidi kuliko mke wake. Familia mbili ziliishi karibu, watoto wao walikuwa marafiki, lakini uhusiano kati ya wanaume hao wawili ulianza kuzorota sana.
Katika mazungumzo marefu, Rajiv hakuwahi kumwita shemeji yake hata mara moja, na alipomtaja, kila mara aliongezea neno “laaniwa.” Ilibadilika kuwa hakukataa tu kulipa deni la Rajiv, lakini pia alikataa ukweli kwamba alikuwa amekopa pesa kutoka kwake? Jambo baya zaidi ni kwamba shemeji yake alianza kueneza uvumi wa kashfa juu ya Rajdiv, ambao ulimfikia mama yake anayeishi India. Wiki chache kabla ya mshtuko wa moyo, Rajiv alipata habari kwamba mama yake alikuwa amemnyima urithi. Ndugu na dada huyo walivunja uhusiano naye kabisa. Kwa maumivu katika sauti yake, alizungumza juu ya huzuni nyingi ambayo dada yake alilazimika kuvumilia. "Huyu mwanamke mwenye bahati mbaya anaweza kubadilika nini, kwa sababu mwanaharamu huyu ni baba wa watoto wake watatu," alisema kwa pumzi nzito.
Sasa nilitambua kwamba ni hali hizi haswa ambazo zilichochea mshtuko wa moyo na kwamba ikiwa hali katika familia ya mgonjwa wangu haibadilika, mshtuko mwingine wa moyo, labda mbaya, hautachukua muda mrefu kuja. Rajiv alirudia mara kwa mara kwamba jambo gumu zaidi kwake lilikuwa kupoteza upendo wa mama yake. Kwa sauti tulivu na yenye uchovu, alirudia tena na tena: “Daktari, inawezaje kutokea kwamba mama yangu aliniacha?”
Nilikaa karibu naye, karibu nilihisi maumivu yake na sikujua la kufanya. Sikuweza kumsaidia kama daktari wa magonjwa ya moyo, lakini je, huzuni yake ilikuwa nje ya uwezo wangu nikiwa daktari? Ni dawa gani ninaweza kumpendekezea? Ni ushauri gani utasaidia kukata fundo hili la Gordian? Ghafla nilihisi joto likiongezeka, jasho lilinitoka kwenye paji la uso, na tai yangu ilionekana kunibana ghafla. Nilikunja ngumi na kujikunja chini ya uzito wa mzigo mzito wa kihisia. Tatizo hili lilikuwa kubwa kwangu.
Ghafla uamuzi ulinijia kwa urahisi wa kufunuliwa. Nilishangaa jinsi hotuba yangu ilivyosikika kwa urahisi na kwa urahisi:
“Unapaswa kumwalika shemeji yako na familia yake kwenye chakula cha jioni kana kwamba hakuna kilichotokea,” nilipendekeza.
Kabla sijamaliza sentensi yangu, Rajeev alisema kwa hasira:
Kamwe! Kamwe! - Uso wake ulikuwa umepotoshwa kwa hasira. "Ndio, ni afadhali nife kuliko kumwacha mhuni huyu avuke tena kizingiti cha nyumba yangu." Nisamehe, Bwana, lakini sitamruhusu hata kuwatazama watoto wangu. Mimi si Mahatma tayari kugeuza shavu lingine. Ninaweza kuwa Mkristo, lakini sitaenda kusamehe na kusahau. - Maneno yalisikika kama laana.
Sikujiona kama hakimu katika suala hili tata, nilikuwa daktari, kwa hivyo niliendelea kwa utulivu:
Hasira na chuki yako juu ya usaliti wa shemeji yako ni haki kabisa. Lakini msamaha sio tendo la kidini. Hutamkaribisha shemeji yako kujitoa mhanga. Kinyume chake, litakuwa tendo la kulipiza kisasi, na pia somo kwa watoto wako, mtihani wa thamani yako binafsi. Itaonyesha nani kati yenu ni binadamu na yupi ni mshenzi. Kwa kuongezea, itasaidia kuokoa dada yako mpendwa kutokana na mateso ya kuzimu. Wewe mwenyewe ulisema tu kwamba yeye ni mwathirika asiye na hatia.
Rajiv alisikiliza kwa makini maneno yangu. Mkewe alibaki mtulivu na alionekana kama sanamu ya Buddha iliyoganda. Niliendelea kwa shauku, nikihisi kuwa msisimko wa mgonjwa wangu ulikuwa ukiongezeka kila sekunde:
Hebu fikiria jinsi mkwe wako atakavyohisi hatia unapomwalika yeye na familia yako kwenye chakula cha jioni cha kirafiki! Atachanganyikiwa kabisa na hataweza kuficha mwaliko wako kutoka kwa mkewe. Ataanza kuteswa na maonyesho kwamba umekuja na mkakati mpya wa hila. Hata hivyo, hataweza kutatua fumbo hili. Dada yako atamkumbusha mara kwa mara ukarimu wako. Hebu wazia ni siku ngapi za kukosa usingizi atalazimika kuvumilia! Usiweke miadi mapema sana, mwache ateseke kwa muda wa wiki tatu. Atamezwa kabisa na ujinga na shaka.
Rajiv alipendezwa waziwazi, lakini nilihisi kuwa sikuwa nimemshawishi kikamilifu, na niliendelea kwa bidii zaidi:
Watoto wake watashangaa kwamba unawaalika nyumbani kwako, ukitaka kuonyesha upendo wako na mapenzi. Shemeji yako bila shaka amewaambia wewe ni mtu mbaya kwa kuvunja uhusiano kati ya familia mbili kwa kitu kidogo kama pesa. Nina hakika kwamba jinsi urafiki wako unavyoonekana zaidi, ndivyo itakavyokuwa vigumu kwa shemeji yako kukataa deni lake. Hivi karibuni au baadaye, atakupa pesa.
Akisikiliza hotuba yangu, Rajiv alijifuta jasho kwenye paji la uso, ingawa hakukuwa na joto sana ofisini. Hata hivyo, bado aliteswa na mashaka. Na kisha nikatoa kadi yangu ya tarumbeta:
Ukifuata ushauri huu, nitamwandikia mama yako huko India kwamba umepatwa na mshtuko wa moyo ambao karibu ugharimu maisha yako. Hukumuandikia juu ya hili, ili usisababisha wasiwasi usiohitajika. Katika barua hiyo, nitagundua haswa kuwa sijawahi kukutana na mwana aliyejitolea zaidi kuliko wewe maishani mwangu, na nitajaribu kumshawishi akuunge mkono katika wakati huu mgumu. Pia nitakuambia kuhusu tabia yako ya ajabu na jinsi ulivyofanya amani na shemeji yako kwa amani ya akili ya dada yako, binti yake.
Mashaka yalitoweka bila kuwaeleza. Rajiv aliinama mbele na kujikaza, tayari kwa hatua ya haraka. Wakati huo alinikumbusha mmoja wa mashujaa wa Kipling. “Nitafanya hivyo! Hakika nitafanya hivyo!” - alipiga kelele.
Mkewe akatoka ghafla na kusema kimya kimya. Nilikasirika, nikijaribu kutokosa neno.
"Wewe si daktari, wewe ni gwiji mkuu," alisema kwa upole.
Miaka 15 hivi kabla ya tukio hili, nilifanya kazi katika idara ya magonjwa ya moyo pamoja na daktari mchanga kutoka Ethiopia. Siku moja alisema, “Dakt. Lown, unaonekana kama shaman wa kale wa Ethiopia.” Wafanyikazi waliosikia maneno haya walinong'ona kwa kutokubali, na baada ya muda daktari mchanga akaja kuniomba msamaha. Hata hivyo, nilimtuliza kwa kusema kwamba hiyo ndiyo pongezi bora zaidi ambayo nimewahi kupewa maishani mwangu. Kutambuliwa kama gwiji hakukuwa jambo la kuheshimika. Miezi sita ilipita na nilikuwa nikingojea kwa hamu ugeni wa Rajeev. Je, alitekeleza mpango niliopendekeza? Je, shemeji yake alikubali mwaliko huo? Je, wametengeneza? Nilitimiza ahadi yangu na kumwandikia barua mama ya Rajeev, lakini je, aliwasiliana naye?
Kufika kwenye mapokezi, Rajiv hakusema neno lolote kuhusu matokeo ya mazungumzo yetu ya mwisho.
Hatimaye sikuweza kustahimili tena.
shemeji yako vipi?
Je, yuko sawa. Yeye si mhuni, anamtendea vizuri dada yangu kipenzi.
Kwa hiyo nyie mmefanya amani?
Hatukuwahi kugombana sana.
Na mama yako?
Anaendelea vizuri pia. Hivi karibuni nitaenda kumuona India.
Nilipaswa kuwa na furaha, lakini sauti ya kutojali ya mgonjwa na ukosefu wa hata ishara ndogo ya shukrani ilinifadhaisha sana. Hata hivyo, bado nilihisi kuridhika kwa kile ninachoita uponyaji wa mafanikio. Lakini mkasa huo haukuweza kuepukika. Rajiv alikubali kazi ya kifahari sana nchini India. Badala ya kuishi maisha tulivu, yaliyopimwa akiwa mwanasayansi huko Boston, ilimbidi atumbuke katika dhoruba ya migogoro ya kisiasa na kikabila ambayo ilisambaratisha nchi yake. Nilimkumbusha Rajeev kwamba mshtuko wa moyo wake ulisababishwa na mkazo wa kisaikolojia na kujaribu kumzuia asirudi India. Hata hivyo, hakutaka kusikiliza chochote, alisema tu kwamba kazi hii ilikuwa kazi ya maisha yake. Baada ya kufanya kazi nchini India kwa mwaka mmoja tu, Rajeev alikufa kwa mshtuko wa ghafla wa moyo.
Mkewe na mwanawe walirudi Marekani. Mara moja kwa mwaka Bi. W. huja Boston kwa uchunguzi wa kimatibabu. Kila wakati mimi na yeye tunamkumbuka Rajiv na mazungumzo yale ya kutisha ambayo aliniita guru.
Pathopsychology ya mahusiano ya familia mara nyingi ni ya juu sana kwamba haiwezekani kutibu. Walakini, uponyaji unawezekana. Hata katika hali zisizoweza kushindwa, ushiriki wa daktari husaidia mgonjwa kukabiliana na huzuni yake na kufanya maisha kukubalika zaidi.
Si muda mrefu uliopita, Alexey @Buduguru alianza mbio zisizo za kawaida za kupokezana vijiti. Kila mshiriki... huchota mwanablogu tofauti!
Sijui jinsi haraka ningejua kuhusu relay ikiwa Alexey hakuwa na kuchora picha yangu mwenyewe mwanzoni mwa relay :) Oh, kusema kwamba nilipendezwa ni kupunguzwa ... Asante!
Walakini, hata siku chache hazikupita nilipopokea swali kutoka kwa Alexey katika huduma ya Formspring.me: "Buduguru anahitaji kufanya nini ili kuwa gwiji kweli? :)))" Kweli, hivi majuzi nimekuwa nikifikiria juu ya hili, kusema ukweli, swali gumu ... Kwa hivyo, nitaacha jibu hapa: ikiwa mtu (pamoja na mimi) atapata kuwa muhimu katika siku zijazo.
Baada ya kusoma nakala mbali mbali kuhusu guru yenyewe na visawe vya neno hili katika lugha ya kisasa, niligundua hii ...
Kwa upande mmoja, guru ni mtaalam. Mtu ambaye anajua biashara yake vizuri. Nani, akiwa na ujuzi wa kitaaluma, yuko wazi kwa mawazo mapya na upeo. Yule ambaye anathibitisha ujuzi wake si kwa karatasi na vyeti rasmi, lakini kwa matendo yake, kazi, na mafunzo ya wengine. Mtu anayeweza kuchambua na kutoa maoni yake ya mamlaka juu ya suala lolote la kitaaluma.
Kwa upande mwingine, guru ni mwalimu. Watu hawa hawahifadhi tu maarifa na ujuzi wao kama ujuzi. Wanaongeza hekima yao kwa kufundisha wengine. Guru huyu anafuata kanuni "kadiri unavyotoa zaidi, ndivyo unavyopokea zaidi" (ambayo nakubali sana :)). Kwanza, kwa kutoa maarifa, gurus haipotezi, sawa? Lakini - kama unavyojua - kutoa maoni, maoni, maarifa husaidia kuelewa zaidi na kusahihisha mambo kadhaa dhahiri. Na pili, kwa kuelezea kitu kwa mwanafunzi wake na kujibu maswali yake, guru hupata uzoefu muhimu. Kwa sababu maswali ya mtu asiye na ujinga (anayeonekana naive!) Hulazimisha kutazama somo au swali tofauti, kugundua nuances na vivuli ambavyo havionekani kwa mtaalamu "ngumu".
Kwa guru hakuna matangazo inahitajika: Wanafunzi wapya na wale wanaohitaji ushauri wanaupata wenyewe. Wao wenyewe na mafanikio yao katika nyanja ya kitaaluma yanazungumzwa pembeni na kutoka kwa hatua, wanaalikwa kuzungumza na hata kuwepo tu, kwa sababu guru ni aina ya kiwango katika mazingira yake ya kitaaluma. Na labda sasa nitasema kitu kutoka kwa ulimwengu wa mambo bora ... Lakini gurus wa kweli hujaribu kukaa nje ya siasa (kwa kila maana), michezo ya nyuma ya pazia na fitina.
Naam, kama a jibu kwa swali "Jinsi ya kuwa guru": kwa kweli, unahitaji kujitahidi kwa yote hapo juu. Kuendeleza ujuzi wako, kupata uzoefu; jifunze kila kitu kipya na kipya; kusaidia wale ambao wameomba msaada na ambao kweli wanahitaji msaada; kuwa mkweli na muwazi.
Kwa hivyo ningependa kumtakia Buduguru wetu hatua kwa hatua ajue hali hii ngumu, na kisha abadilishe jina lake la utani, lakini sio kuwa "tayari mkuu", lakini - kwa mfano - kwa jina la utani la kufikirika zaidi (au hata jina lake mwenyewe!), baada ya yote, gurus pia wanajulikana na ukweli kwamba hawajivuni kwamba wao ni gurus ;)