| Vipendwa | Mawasiliano | Kalenda | Mkataba | Sauti | |
| Jina la Mungu | Majibu | Huduma za kimungu | Shule | Video | |
| Maktaba | Mahubiri | Siri ya Mtakatifu Yohana | Ushairi | Picha | |
| Uandishi wa habari | Majadiliano | Biblia | Hadithi | Vitabu vya picha | |
| Ukengeufu | Ushahidi | Aikoni | Mashairi ya Baba Oleg | Maswali | |
| Maisha ya Watakatifu | Kitabu cha wageni | Kukiri | Takwimu | Ramani ya Tovuti | |
| Maombi | Neno la baba | Mashahidi wapya | Anwani | ||
UKOSOAJI WA TOLEO KUHUSU KUBADILISHWA KWA TSAR WA URUSI PETER MKUBWA NA DOUBLE ZAKE.
Siku hizi, kwenye mtandao wa ulimwengu unaoitwa Mtandao, nyenzo nyingi kwenye historia ya zamani zimeonekana ambazo zinapinga mtazamo uliowekwa na kutoa matoleo mapya ya matukio fulani. Kwa vile historia ni jambo la kibinadamu, isingeweza kukusanywa bila ya ushawishi wa makundi fulani ya watu wenye mamlaka na kutetea maslahi na manufaa yao. Ndio maana haishangazi kwamba ukweli mwingi wa zamani uliwasilishwa kwa kupita kiasi na kwa upotovu, au hata kuzuliwa kabisa. HATA HIVYO, MTAZAMO WA JUMLA BADO UNA KARIBU NA HALI HALISI.
Ni Bwana Mungu pekee ndiye anayejua kilichotokea. Washiriki katika tukio fulani la kihistoria wanajua hili kwa kiasi. Historia inatokea mbele ya macho yetu, na wakati mwingine hatuwezi kuelewa kinachotokea, kwa nini, kwa niaba ya nani na kwa nani inasonga. Kwa mfano, hadithi ya kuinuka kwa Yusufu Mzuri katika Misri ya kale iliwasilishwa kwetu na Mungu kupitia nabii Musa. Hakuna hadithi kama hiyo katika historia ya Misri na kila kitu kimeandikwa tofauti kabisa. Kwa nini? Kwa sababu Wamisri hawakutaka kuonekana wabaya machoni pa mataifa na mataifa mengine. Na ni taifa gani au serikali au kanisa au kundi gani la watu wanataka kuonekana wabaya? Ndiyo maana historia daima imekuwa ikisafishwa na kusahihishwa na wale wanaopendezwa nayo. Ndiyo maana wale wanaoamini katika Mungu na Biblia wana hadithi moja, na wale ambao hawana hadithi nyingine, tofauti na ile ya Biblia. Mara nyingi, sio matukio yenyewe ambayo yamepotoshwa, lakini tafsiri yao na motisha. Hatimaye, kila kitu kinategemea imani na uaminifu wa baadhi ya watu (ambao hawakuishi wakati huo na hawakushiriki katika matukio yaliyoelezwa katika vitabu vya kihistoria) kwa watu wengine, wale ambao waliandika matukio haya na maelezo yao, kama mshiriki wao au kama mshiriki. msikilizaji kutoka kwa watu wa kwanza wa matukio haya. Kuegemea kwa kurekodi kwa matukio kunategemea uaminifu wa watu ambao waliwasilisha matukio haya kwa mwandishi wa historia. Mbali na ushuhuda wa mashuhuda na washiriki, vyanzo vya ziada vya kihistoria ni hati mbalimbali, barua, kumbukumbu, maelezo ya watu mbalimbali, sarafu, mihuri ya posta, heraldry, silaha, vitu vya nyumbani, vifaa, kazi za kisayansi, ensembles za usanifu, mahekalu, makanisa, majumba, vyumba na kazi zingine za usanifu, kazi za sanaa, makaburi, kumbukumbu za vita, mikataba ya baada ya vita, baadaye - picha, rekodi za sauti na video, majarida na mengi zaidi.
Mojawapo ya hadithi za kisasa za kihistoria ni toleo ambalo Tsar Peter the Great, wakati wa kukaa kwake Uropa na Ubalozi Mkuu, alitekwa nyara na mtu mwingine kama yeye aliwekwa mahali pake. Wazo lenyewe la toleo hili na utekelezaji wake wa kiufundi ni halali. Kitu kama hiki kingeweza kutokea, lakini hakikufanyika. Matoleo yote ya "ushahidi" yanayotolewa na waandishi yana shida sana na yanaweza tu kuwa na maana kwa wale watu ambao wanataka kweli kuamini katika toleo hili. Kwa mtazamo wa kufikiria na usio na upendeleo, idadi ya pingamizi zinazofaa na maswali hutokea.
Kwa hivyo, kwa sasa, wacha tuchukue imani toleo hili la uingizwaji wa Tsar Peter the Great na mara mbili yake na, kwa kuzingatia ukweli huu, tutauliza maswali kadhaa:
1. Nani aliamuru kitendo hiki na nani alihitaji na kwa nini?
2. Nini nia ya uhalifu huu?
3. Tsar Peter hakuwa peke yake katika Ubalozi Mkuu. Kulikuwa na watu wengi pamoja naye ambao walikuwa wanamfahamu vizuri. Ikiwa kulikuwa na mbadala wa mfalme, basi watu hawa hawakugunduaje uingizwaji huu? Au ikiwa waligundua, basi kwa nini walinyamaza na siri hii ikangojea hadi karne ya 21?
4. Mbali na watu wa Ubalozi Mkuu, Tsar Peter pia alijulikana kwa watu wengine nchini Urusi. Kwa nini, wakati yeye (wawili wake) alirudi Urusi, hawakuibua suala hili? Je, hili kweli ni jambo la kawaida na lisilo muhimu hivi kwamba linaweza kupuuzwa tu? Kwa mfano, Waumini Wazee waliingia kwenye mifarakano na kwenye hatari kwa sababu ndogo. Toleo ambalo Peter wa Uongo anadaiwa aliweza kugeuza msafara mzima wa zamani wa Tsar Peter the Great ni la kushangaza! Mabadiliko katika mtu yule yule, na ya kushangaza wakati huo, ni jambo la kweli sana. Hii imetokea na hutokea mara nyingi. Lakini kila mabadiliko katika tabia ya mtu hawezi kuelezewa na uingizwaji wake na mara mbili.
5. Kwa mujibu wa toleo hilo, Petro wa Uongo alikuwa mgeni (yaani, si Kirusi). Halafu haijulikani jinsi angeweza mara moja na bila kutambuliwa na wale walio karibu naye kuingia kwenye anga ya Tsar Peter? Baada ya yote, kwake hii ni nchi ya kigeni, watu wa kigeni, utamaduni wa kigeni, desturi za kigeni, nk. Alipitiaje Kremlin na Moscow, na hata zaidi katika maswala ya serikali ya Urusi? Je, yeye, bila kutambuliwa na wale walio karibu naye, angewezaje kutumia vitu vya Petro bila kujitoa? Watu hawakuwezaje kutambua mabadiliko ya mtindo wa hotuba, lafudhi na vipengele vingine vya hotuba ya watu wawili?
6. Mabadiliko yote yanayoonekana kwa wengine yangewezaje kuwekwa katika imani kali zaidi? Wacha tuseme watu kutoka kwa wasaidizi wa Tsar Peter waliogopa hukumu ya kifo na kwa hivyo walikaa kimya. Lakini mtu angeweza kuiruhusu kuteleza kabla ya kifo, wakati wa kuungama, au baada ya kuhamia nchi nyingine. Ni ngumu sana kutunza siri kama hiyo bila "kuvuja" na utangazaji. Zaidi ya hayo, Petro wa Uongo alikuwa peke yake, katika mazingira ya ajabu, na ilimbidi kuogopa kufichuliwa kila mara. Angeweza kudanganywa. Angeweza kuendeshwa na wale waliogundua kwamba hakuwa Petro. Lakini hakuna kitu kama hicho kilichotokea.
7. Kuhusu mwenendo wa vita, Petro Mkuu hakuwa kamwe kamanda bora. Ujasiri aliouonyesha huko Azov ni bidii ya ujana, na sio dhihirisho la fikra za kamanda. Kulingana na toleo hilo, Tsar Peter wa kweli alidaiwa kupinga mara mbili na mdanganyifu pamoja na Mfalme wa Uswidi Charles 12. Ikiwa hii ilikuwa kweli, haijulikani kwa nini motisha kuu na nia ya vita hivi - upotovu wa Peter wa Uongo na ukweli. wa Tsar Peter wa kweli - hawakusikika kwa sauti kubwa kote Urusi, Uropa na ulimwengu wote? Baada ya yote, hata wadanganyifu wa kweli wa kiti cha enzi cha Kirusi - Uongo Dmitry, Razin, Pugachev - walitumia nia hii! Na Tsar wa Urusi angewezaje kufikia kurejeshwa kwake kwa kiti cha enzi kwa msaada wa askari wa kigeni, kupitia mauaji na umwagaji damu wa raia wake? Huu ni upuuzi mtupu!
8. Nini Peter Mkuu alianza kufanya baada ya kurudi kutoka Ulaya inaweza tu kufanywa na Tsar wa kweli wa Kirusi, kwa maana hakuna mdanganyifu ambaye angeruhusiwa kufanya hivyo. Laghai huyo angetiwa sumu kwa siri au kuchomwa kisu hadi kufa usingizini, na asubuhi upotovu wake ungegunduliwa!
8. Inajulikana kuwa Tsar Peter, licha ya kimo chake kikubwa, alikuwa na miguu midogo kwa mtu wa urefu wake (38). Hii inajulikana kutoka kwa viatu vyake, maelezo na takwimu ya wax ya Tsar Peter. Haiwezekani kudanganya hii kwa mtu mwingine, kama vile haiwezekani kuficha saizi ya mguu, haswa mchanganyiko wake wa nadra usio na usawa na urefu.
10. Mbali na watu wa kilimwengu, Tsar Peter alijulikana sana na wawakilishi wa makasisi wa Kanisa la Urusi. Hawangeweza kujizuia kuona kubadilishwa kwa mfalme au kukaa kimya juu yake. Kwa mfano, ninamjua kila mmoja wa watoto wangu wa kiroho na mara moja ningeona kwamba wamebadilishwa hata na mtu kama huyo. Roho, upekee wa hotuba na tabia, na mengi zaidi ambayo hayawezi kuelezewa, hayawezi kughushiwa. Zaidi ya hayo, kulingana na toleo hilo, Tsar ya Orthodox iliacha kutembelea makanisa, huduma za ibada, kufunga, nk.
11. Ikiwa waumini rahisi au makuhani walikuwa kimya kwa hofu, basi watakatifu wa Mungu hawangekaa kimya! Kulingana na toleo hilo, zinageuka kuwa hakukuwa na watakatifu nchini Urusi wakati huo, au kwamba Bwana Mungu hakuwafunulia chochote juu ya uingizwaji wa mfalme wao, au kwamba waliogopa maisha yao na kwa hivyo walikuwa wanafiki? Wacha hii isitokee! Mtakatifu Mitrophan wa Voronezh alimshutumu Tsar Peter kwa sanamu za kipagani kwenye jumba la kifalme huko St. Petersburg na hata tayari kuuawa kwa hili. Lakini mfalme alimwita, akazungumza naye na kumrudisha nyumbani. Seraphim Mtukufu wa Sarov alizungumza juu ya Tsar Peter kama Mfalme Mkuu, lakini hata kwa ukuu huu wa Tsar, Mungu alimkataa kuhamisha masalio ya Prince Mtakatifu Alexander Nevsky hadi St.Kaburi lilitengenezwa kwa fedha, lakini hakukuwa na mabaki ndani yake. Kulingana na toleo hilo, zinageuka kuwa watakatifu wote wa Urusi walidanganywa na kuombewa sio kwa Tsar Peter halisi, lakini kwa mlaghai wa kigeni na adui wa Urusi. Sisi, waaminifu kwa Kristo, hatuwezi kuruhusu hali kama hiyo! Watakatifu watakatifu wa Mungu hawakuweza kujizuia kujua juu ya uingizwaji (ikiwa ulifanyika kweli) na, zaidi ya yote, kukaa kimya juu yake kwa hila!
Toleo hili linatoa picha ya kutisha ya hali ya watu wa Kirusi na ufalme wa Kirusi. Huu ni ufalme wa aina gani na hawa ni watu wa aina gani ikiwa chini yao mgeni fulani angeweza kunyakua mamlaka na kiti cha kifalme kwa hila kwa udanganyifu, na kuwapumbaza katika maisha yake yote, na baada ya kifo chake pia! Lakini kwa kuwa mtu fulani aliamua kutangaza toleo hili kwa umati wa watu, waliona hitaji la kutunga hadithi ya "Tsar Peter the Great". Hapa kuna jaribio la kurudisha kiti cha enzi cha Urusi kwa vita na Urusi upande wa Uswidi, na ukweli ambao unaambatana na ukweli kutoka kwa filamu ya kipengele "The Iron Mask," na uvumbuzi mwingine ambao haujathibitishwa. Na hatimaye, angalia tu matokeo ya utawala wa mfalme na majina Peter Mkuu na Petro Mkuu. Ikiwa, kwa mujibu wa toleo hilo, kiti cha enzi cha Kirusi kilikamatwa na wakala wa kigeni kwa udanganyifu, basi anapaswa kufuata sera ambayo ingeharibu nchi na kudhoofisha hali yake na nguvu za kijeshi. Tunapata kinyume kabisa cha hili! Hebu tuseme kanisa na imani ziliteseka kwa namna fulani kutokana na mageuzi ya Petro, lakini hali hiyo yenyewe ilibadilishwa na kuwa ya kisasa, yenye jeshi kali na jeshi la majini. Kwa nini wakala wa kigeni na vibaraka wake walihitaji hili? Baada ya yote, chini ya Dmitry wa Uongo, ambaye alitawala huko Moscow kupitia fitina za Wapolandi, Urusi ilipata maafa na kufa kwake katika mwaka mmoja! Na hapa sayansi imeendelea, na mfumo wa elimu umeboreshwa, na uzalishaji umeboreshwa, na Urusi ina ufikiaji wa bahari, na nguvu imekua na nguvu, na imeshinda ushindi juu ya askari wa kigeni, na mji mkuu mpya umejengwa. Petersburg, ambayo bado inasimama na kustaajabisha na usanifu wake. Kwa nini haya yote ni kwa mawakala wa kigeni, waashi na walanguzi ambao walitaka tu kuanguka kwa Urusi? Ilikuwa baada ya Peter kwamba maadui wa Urusi walipata fahamu zao na kuanza kupanga njama na kufanya mauaji ya tsars - Paul, Alexander II, Nicholas II, na pia walichangia kuongeza kasi ya kifo cha Tsar Alexander III! Na wakati huo huo, kiuchumi na kisiasa, Urusi ilikuwa ikikua na kuimarika kila wakati, ambayo ilikuwa ya kutisha kwa maadui zake na wasio na akili. Na serfdom na vodka vina uhusiano gani nayo? Ndiyo, walikuwa mambo mabaya katika Urusi. Lakini serfdom bado ilikuwa imekomeshwa na kukomeshwa, na walipigana dhidi ya ulevi. Lakini Grand Duke Vladimir wa Kiev aliandika juu ya upendo wa kunywa huko Rus. Peter hakuleta ulevi, lakini biashara ya pombe, ambayo ilikuwa na manufaa ya kiuchumi kwa mahakama yake na nguvu. Na vodka iligunduliwa na Lomonosov, sio Tsar Peter. Lakini shauku ya kunywa pombe ni tamaa ya dhambi iliyoongozwa na mapepo, sio watu. Watu wanaweza tu kumjaribu na kumpa sababu.
Kwa muhtasari, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba hatuna sababu zozote za dhati au ushahidi wa kukubali toleo hili. Kila kitu kinajengwa juu ya mawazo na dhana kwa kutumia ulinganisho uliolengwa wa sifa tofauti za mtu mmoja. Kumekuwa na bado kuna maradufu katika historia. Walikuwa na hutumiwa na mamlaka yaliyopo, lakini hayatoshi kuwapa uwezo wao. Wenye nguvu huwa wanajihakikishia wenyewe na kuwaweka wenzao kwa njia ambayo hakuna hata mmoja wetu ambaye angependa kuwa mahali pao. Haijalishi jinsi mtu yeyote alivyopenda Tsar Peter Mkuu, bila kujali makosa aliyofanya, ni yeye na aliyafanya pia.
Kwa nini walianza kusambaza toleo hili linalodaiwa kuwa la "uzalendo"? Kwa kweli, toleo hili halisuluhishi maswala ya historia, halielezei matukio ya zamani na hairejeshi mapengo ya historia, lakini huleta madhara kwa watu wa Urusi na ulimwengu wa Urusi kwa ujumla. Kwa kuruhusu uingizwaji huo, watu wa Kirusi wamewekwa katika nafasi ya kufedhehesha sana na isiyofaa. Ardhi madhubuti inatolewa chini yao, ingawa ni hadithi iliyochanwa, lakini bado ni ya kweli, na mahali pake zinawasilishwa na mchanga unaobadilika wa dhana na mawazo ya bahati nzuri, na hata uvumbuzi wa uwongo wa makusudi. Hii huleta mkanganyiko katika nafsi ya mtu (na machafuko yote, kulingana na mafundisho ya Mababa wa Kanisa la Kristo, yanatoka kwa pepo), majaribu, kutoamini mtu yeyote, kukata tamaa na kukata tamaa. Kwa hivyo kutokuwa na msimamo wa maoni na tata ya hofu ya mara kwa mara ya kudanganywa, mashaka, kutoaminiana, fujo na hasara. Na ni nani anayehitaji? Kwa maadui wa wokovu!
Peter I, ambaye alipokea jina la utani la Peter Mkuu kwa huduma zake kwa Urusi, sio tu mtu muhimu katika historia ya Urusi, lakini ni muhimu. Peter 1 aliunda Dola ya Urusi, kwa hivyo aligeuka kuwa Tsar wa mwisho wa All Rus 'na, ipasavyo, Mfalme wa kwanza wa Urusi-Yote. Mwana wa Tsar, mungu wa Tsar, kaka wa Tsar - Peter mwenyewe alitangazwa kuwa mkuu wa nchi, na wakati huo mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka 10 tu. Hapo awali, alikuwa na mtawala mwenza rasmi Ivan V, lakini kutoka umri wa miaka 17 tayari alitawala kwa uhuru, na mnamo 1721 Peter I akawa mfalme.
Tsar Peter Mkuu | Sitaha ya Haiku
Kwa Urusi, miaka ya utawala wa Peter I ilikuwa wakati wa mageuzi makubwa. Alipanua kwa kiasi kikubwa eneo la serikali, akajenga mji mzuri wa St. Kwa kuongeza, Peter Mkuu alikuwa wa kwanza wa watawala wa Kirusi kupitisha mawazo yao bora kutoka nchi za Magharibi. Lakini kwa kuwa mageuzi yote ya Peter the Great yalipatikana kupitia dhuluma dhidi ya idadi ya watu na kukomesha upinzani wote, utu wa Peter the Great bado unaibua tathmini zilizopingana kabisa kati ya wanahistoria.
Utoto na ujana wa Peter I
Wasifu wa Peter I hapo awali ulimaanisha enzi yake ya baadaye, kwani alizaliwa katika familia ya Tsar Alexei Mikhailovich Romanov na mkewe Natalya Kirillovna Naryshkina. Ni muhimu kukumbuka kuwa Peter Mkuu aligeuka kuwa mtoto wa 14 wa baba yake, lakini mzaliwa wa kwanza kwa mama yake. Inafaa pia kuzingatia kwamba jina Peter halikuwa la kawaida kabisa kwa nasaba zote za mababu zake, kwa hivyo wanahistoria bado hawawezi kujua ni wapi alipata jina hili.
Utoto wa Peter Mkuu | Kamusi za Kiakademia na Encyclopedias Mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka minne tu wakati baba wa Tsar alikufa. Kaka yake mkubwa na godfather Fyodor III Alekseevich alipanda kiti cha enzi, akachukua ulezi wa kaka yake na kuamuru apewe elimu bora zaidi. Walakini, Peter Mkuu alikuwa na shida kubwa na hii. Sikuzote alikuwa mdadisi sana, lakini wakati huo tu Kanisa Othodoksi lilianzisha vita dhidi ya uvutano wa kigeni, na walimu wote wa Kilatini waliondolewa mahakamani. Kwa hiyo, mkuu alifundishwa na makarani wa Kirusi, ambao wenyewe hawakuwa na ujuzi wa kina, na vitabu vya lugha ya Kirusi vya kiwango sahihi havikuwepo. Kama matokeo, Peter Mkuu alikuwa na msamiati mdogo na aliandika kwa makosa hadi mwisho wa maisha yake.
Utoto wa Peter Mkuu | Tazama Ramani Tsar Feodor III alitawala kwa miaka sita tu na alikufa kutokana na afya mbaya katika umri mdogo. Kulingana na mila, kiti cha enzi kilipaswa kuchukuliwa na mwana mwingine wa Tsar Alexei, Ivan, lakini alikuwa mgonjwa sana, kwa hivyo familia ya Naryshkin ilipanga mapinduzi ya ikulu na kumtangaza Peter I mrithi. Ilikuwa na faida kwao, kwani mvulana alikuwa mzao wa familia yao, lakini Naryshkins hawakuzingatia kwamba familia ya Miloslavsky itaasi kwa sababu ya kukiuka masilahi ya Tsarevich Ivan. Uasi maarufu wa Streletsky wa 1682 ulifanyika, matokeo yake ilikuwa kutambuliwa kwa tsars mbili kwa wakati mmoja - Ivan na Peter. Kremlin Armory bado inahifadhi kiti cha enzi mara mbili kwa tsars ndugu.
Utoto na ujana wa Peter Mkuu | Makumbusho ya Kirusi Mchezo alioupenda sana Peter I ulikuwa akifanya mazoezi na askari wake. Kwa kuongezea, askari wa mkuu hawakuwa vitu vya kuchezea hata kidogo. Wenzake walivaa sare na kuandamana katika mitaa ya jiji, na Peter the Great mwenyewe "alitumikia" kama mpiga ngoma katika jeshi lake. Baadaye, alipata silaha yake mwenyewe, pia halisi. Jeshi la kufurahisha la Peter I liliitwa Kikosi cha Preobrazhensky, ambacho Kikosi cha Semenovsky kiliongezwa baadaye, na, pamoja nao, tsar ilipanga meli ya kufurahisha.
Tsar Peter I
Wakati mfalme mchanga alikuwa bado mdogo, nyuma yake alisimama dada yake mkubwa, Princess Sophia, na baadaye mama yake Natalya Kirillovna na jamaa zake Naryshkins. Mnamo 1689, ndugu-mtawala-mwenza Ivan V hatimaye alimpa Peter mamlaka yote, ingawa kwa jina alibaki mfalme mwenza hadi akafa ghafula akiwa na umri wa miaka 30. Baada ya kifo cha mama yake, Tsar Peter Mkuu alijikomboa kutoka kwa ulezi mzito wa wakuu wa Naryshkin, na ilikuwa tangu wakati huo ndipo tunaweza kuzungumza juu ya Peter the Great kama mtawala huru.
Tsar Peter Mkuu | Masomo ya kitamaduni Aliendelea na shughuli za kijeshi huko Crimea dhidi ya Milki ya Ottoman, alifanya mfululizo wa kampeni za Azov, ambazo zilisababisha kutekwa kwa ngome ya Azov. Ili kuimarisha mipaka ya kusini, tsar ilijenga bandari ya Taganrog, lakini Urusi bado haikuwa na meli kamili, kwa hivyo haikupata ushindi wa mwisho. Ujenzi mkubwa wa meli na mafunzo ya vijana wakuu nje ya nchi katika ujenzi wa meli huanza. Na tsar mwenyewe alisoma sanaa ya kujenga meli, hata kufanya kazi kama seremala kwenye ujenzi wa meli "Peter na Paul".
Mfalme Peter Mkuu | Msomaji wa vitabu Wakati Peter Mkuu alikuwa akijiandaa kufanya mageuzi ya nchi na alisoma kibinafsi maendeleo ya kiufundi na kiuchumi ya nchi zinazoongoza za Uropa, njama ilipangwa dhidi yake, ikiongozwa na mke wa kwanza wa tsar. Baada ya kukandamiza uasi wa Streltsy, Peter the Great aliamua kuelekeza shughuli za kijeshi. Anahitimisha makubaliano ya amani na Ufalme wa Ottoman na kuanza vita na Uswidi. Wanajeshi wake waliteka ngome za Noteburg na Nyenschanz kwenye mdomo wa Neva, ambapo Tsar aliamua kupata jiji la St. Petersburg, na kuweka msingi wa meli za Kirusi kwenye kisiwa cha karibu cha Kronstadt.
Vita vya Peter Mkuu
Ushindi huo uliotajwa hapo juu ulifanya iwezekane kufungua njia ya kuingia kwenye Bahari ya Baltic, ambayo baadaye ilipokea jina la mfano “Dirisha la Kuelekea Ulaya.” Baadaye, maeneo ya Baltic ya Mashariki yaliunganishwa na Urusi, na mnamo 1709, wakati wa Vita vya hadithi vya Poltava, Wasweden walishindwa kabisa. Zaidi ya hayo, ni muhimu kutambua: Peter Mkuu, tofauti na wafalme wengi, hakuketi katika ngome, lakini binafsi aliongoza askari wake kwenye uwanja wa vita. Katika Vita vya Poltava, Peter I alipigwa risasi kupitia kofia yake, ikimaanisha kwamba alihatarisha maisha yake mwenyewe.
Peter Mkuu kwenye Vita vya Poltava | X-digest Baada ya kushindwa kwa Wasweden karibu na Poltava, Mfalme Charles XII alikimbilia chini ya ulinzi wa Waturuki katika jiji la Bendery, ambalo wakati huo lilikuwa sehemu ya Milki ya Ottoman, na leo iko Moldova. Kwa msaada wa Tatars ya Crimea na Zaporozhye Cossacks, alianza kuzidisha hali hiyo kwenye mpaka wa kusini wa Urusi. Kwa kutaka kufukuzwa kwa Charles, Peter the Great, kinyume chake, alimlazimisha Sultani wa Ottoman kuanzisha tena vita vya Urusi-Kituruki. Rus alijikuta katika hali ambayo ilihitajika kupigana vita kwa pande tatu. Kwenye mpaka na Moldova, tsar alizingirwa na kukubali kutia saini amani na Waturuki, akiwapa tena ngome ya Azov na ufikiaji wa Bahari ya Azov.
Sehemu ya uchoraji wa Ivan Aivazovsky "Peter I at Krasnaya Gorka" | Makumbusho ya Kirusi Mbali na vita vya Urusi-Kituruki na kaskazini, Peter Mkuu alizidisha hali hiyo mashariki. Shukrani kwa safari zake, miji ya Omsk, Ust-Kamenogorsk na Semipalatinsk ilianzishwa, na baadaye Kamchatka ilijiunga na Urusi. Tsar alitaka kufanya kampeni huko Amerika Kaskazini na India, lakini alishindwa kuleta maoni haya. Lakini alifanya kampeni inayoitwa Caspian dhidi ya Uajemi, wakati ambao alishinda Baku, Rasht, Astrabad, Derbent, na ngome zingine za Irani na Caucasian. Lakini baada ya kifo cha Peter Mkuu, maeneo mengi haya yalipotea, kwani serikali mpya ilizingatia mkoa huo sio kuahidi, na kudumisha ngome katika hali hizo ilikuwa ghali sana.
Marekebisho ya Peter I
Kwa sababu ya ukweli kwamba eneo la Urusi lilipanuka sana, Peter aliweza kupanga tena nchi kutoka kwa ufalme hadi ufalme, na kuanzia 1721, Peter I alikua mfalme. Kati ya mageuzi mengi ya Peter I, mabadiliko katika jeshi yalionekana wazi, ambayo yalimruhusu kufikia ushindi mkubwa wa kijeshi. Lakini uvumbuzi kama vile uhamisho wa kanisa chini ya mamlaka ya mfalme, pamoja na maendeleo ya tasnia na biashara, sio muhimu sana. Mtawala Peter Mkuu alijua vyema uhitaji wa elimu na mapambano dhidi ya njia ya maisha iliyopitwa na wakati. Kwa upande mmoja, kodi yake ya kuvaa ndevu ilionekana kama udhalimu, lakini wakati huo huo, utegemezi wa moja kwa moja wa kukuza wakuu juu ya kiwango cha elimu yao ulionekana.
Peter the Great awakata ndevu watoto wa kiume | VistaNews Chini ya Peter, gazeti la kwanza la Kirusi lilianzishwa na tafsiri nyingi za vitabu vya kigeni zilionekana. Shule za sanaa, uhandisi, matibabu, majini na madini zilifunguliwa, pamoja na ukumbi wa kwanza wa mazoezi nchini. Kwa kuongezea, sasa sio watoto wa wakuu tu, bali pia watoto wa askari wanaweza kuhudhuria shule za sekondari. Alitaka sana kuunda shule ya msingi ya lazima kwa kila mtu, lakini hakuwa na wakati wa kutekeleza mpango huu. Ni muhimu kutambua kwamba mageuzi ya Peter Mkuu yaliathiri sio uchumi na siasa tu. Alifadhili elimu ya wasanii wenye talanta, akaanzisha kalenda mpya ya Julian, na kujaribu kubadilisha msimamo wa wanawake kwa kukataza ndoa za kulazimishwa. Pia aliinua hadhi ya raia wake, akiwalazimisha wasipige magoti hata mbele ya tsar na kutumia majina kamili, na wasijiite "Senka" au "Ivashka" kama hapo awali.
Monument "Tsar Carpenter" huko St. Petersburg | Makumbusho ya Kirusi Kwa ujumla, mageuzi ya Peter the Great yalibadilisha mfumo wa thamani wa wakuu, ambao unaweza kuzingatiwa kuwa ni pamoja na kubwa, lakini wakati huo huo pengo kati ya waheshimiwa na watu liliongezeka mara nyingi na haikuwa na kikomo tena kwa fedha na fedha. vyeo. Hasara kuu ya mageuzi ya kifalme ni njia ya ukatili ya utekelezaji wao. Kwa kweli, haya yalikuwa mapambano kati ya udhalimu na watu wasio na elimu, na Petro alitarajia kutumia mjeledi huo kuingiza fahamu kwa watu. Dalili katika suala hili ni ujenzi wa St. Petersburg, ambao ulifanyika katika hali ngumu. Mafundi wengi walikimbia kazi ngumu, na tsar akaamuru familia yao yote kufungwa hadi wakimbizi warudi kukiri.
TVNZ Kwa kuwa sio kila mtu alipenda njia za kutawala serikali chini ya Peter the Great, tsar ilianzisha uchunguzi wa kisiasa na mahakama ya Preobrazhensky Prikaz, ambayo baadaye ilikua katika Chancellery maarufu ya Siri. Amri ambazo hazikupendwa zaidi katika muktadha huu zilikuwa ni marufuku ya kuhifadhi kumbukumbu katika chumba kilichofungwa kutoka kwa watu wa nje, pamoja na kupiga marufuku kutoripoti. Ukiukaji wa amri hizi zote mbili ulikuwa na adhabu ya kifo. Kwa njia hii, Peter Mkuu alipigana dhidi ya njama na mapinduzi ya ikulu.
Maisha ya kibinafsi ya Peter I
Katika ujana wake, Tsar Peter nilipenda kutembelea Makazi ya Wajerumani, ambapo hakupendezwa tu na maisha ya kigeni, kwa mfano, alijifunza kucheza, kuvuta sigara na kuwasiliana kwa njia ya Magharibi, lakini pia alipendana na msichana wa Ujerumani, Anna. Mons. Mama yake alishtushwa sana na uhusiano kama huo, kwa hivyo Peter alipofikia siku yake ya kuzaliwa ya 17, alisisitiza juu ya harusi yake na Evdokia Lopukhina. Walakini, hawakuwa na maisha ya kawaida ya familia: mara baada ya harusi, Peter Mkuu alimwacha mkewe na kumtembelea tu ili kuzuia uvumi wa aina fulani.
Evdokia Lopukhina, mke wa kwanza wa Peter the Great | Jumapili mchana Tsar Peter I na mkewe walikuwa na wana watatu: Alexei, Alexander na Pavel, lakini wawili wa mwisho walikufa wakiwa wachanga. Mwana mkubwa wa Peter the Great alipaswa kuwa mrithi wake, lakini kwa kuwa Evdokia mnamo 1698 alijaribu bila mafanikio kumpindua mumewe kutoka kwa kiti cha enzi ili kuhamisha taji kwa mtoto wake na alifungwa katika nyumba ya watawa, Alexei alilazimika kukimbilia nje ya nchi. . Hakuwahi kuidhinisha mageuzi ya baba yake, alimchukulia kuwa dhalimu na alipanga kumpindua mzazi wake. Walakini, mnamo 1717 kijana huyo alikamatwa na kuwekwa kizuizini katika Ngome ya Peter na Paul, na kiangazi kilichofuata alihukumiwa kifo. Kesi hiyo haikutekelezwa, kwani Alexei alikufa gerezani hivi karibuni chini ya hali isiyoeleweka.
Miaka michache baada ya talaka kutoka kwa mke wake wa kwanza, Peter the Great alimchukua Marta Skavronskaya mwenye umri wa miaka 19 kama bibi yake, ambaye askari wa Urusi walimkamata kama nyara ya vita. Alizaa watoto kumi na moja kutoka kwa mfalme, nusu yao hata kabla ya harusi ya kisheria. Harusi ilifanyika mnamo Februari 1712 baada ya mwanamke huyo kubadilishwa kuwa Orthodoxy, shukrani ambayo alikua Ekaterina Alekseevna, ambaye baadaye alijulikana kama Empress Catherine I. Miongoni mwa watoto wa Peter na Catherine ni Empress Elizabeth I na Anna, mama, wengine wote. alikufa utotoni. Inafurahisha kwamba mke wa pili wa Peter Mkuu ndiye mtu pekee katika maisha yake ambaye alijua jinsi ya kutuliza tabia yake ya jeuri hata wakati wa hasira na hasira.
Maria Cantemir, kipenzi cha Peter the Great | Wikipedia Licha ya ukweli kwamba mkewe aliandamana na Kaizari kwenye kampeni zote, aliweza kupendezwa na Maria Cantemir, binti ya mtawala wa zamani wa Moldavia, Prince Dmitry Konstantinovich. Maria alibaki kipenzi cha Peter the Great hadi mwisho wa maisha yake. Tofauti, ni muhimu kutaja urefu wa Peter I. Hata kwa watu wa wakati wetu, mtu zaidi ya mita mbili anaonekana kuwa mrefu sana. Lakini wakati wa Peter I, sentimita zake 203 zilionekana kuwa za kushangaza kabisa. Kwa kuzingatia historia ya mashahidi wa macho, wakati Tsar na Mtawala Peter Mkuu walipita kati ya umati wa watu, kichwa chake kiliinuka juu ya bahari ya watu.
Ikilinganishwa na kaka zake wakubwa, waliozaliwa na mama tofauti na baba yao wa kawaida, Peter Mkuu alionekana mwenye afya kabisa. Lakini kwa kweli, aliteswa na maumivu makali ya kichwa karibu maisha yake yote, na katika miaka ya mwisho ya utawala wake, Peter Mkuu aliteseka na mawe ya figo. Mashambulizi yaliongezeka zaidi baada ya mfalme, pamoja na askari wa kawaida, kuvuta mashua iliyokwama, lakini alijaribu kutozingatia ugonjwa huo.
Kuchora "Kifo cha Peter Mkuu" | ArtPolitInfo Mwisho wa Januari 1725, mtawala hakuweza tena kuvumilia maumivu na akaugua katika Jumba lake la Majira ya baridi. Baada ya mfalme kukosa nguvu za kupiga kelele, alipiga kelele tu, na kila mtu karibu naye aligundua kuwa Peter Mkuu alikuwa akifa. Peter Mkuu alikubali kifo chake kwa uchungu wa kutisha. Madaktari walitaja nimonia kuwa sababu rasmi ya kifo chake, lakini baadaye madaktari walikuwa na mashaka makubwa juu ya uamuzi huu. Uchunguzi wa maiti ulifanyika, ambao ulionyesha kuvimba kwa kibofu cha kibofu, ambacho tayari kilikuwa kimekua na kuwa ugonjwa wa ugonjwa. Peter Mkuu alizikwa katika kanisa kuu katika Ngome ya Peter na Paul huko St. Petersburg, na mke wake, Empress Catherine I, akawa mrithi wa kiti cha enzi.
Wakati wa Ubalozi Mkuu wa Tsar Peter wa Urusi kwa nchi za Magharibi, Tsar Peter halisi alifungwa huko Bastille kama "Iron Mask," na freemason Anatoly, chini ya jina la Tsar-Mtawala wa uwongo "Peter the Great," alianza. kufanya ghadhabu huko Urusi, ambayo alitangaza ufalme kwa njia ya Magharibi.
Mchele. 1. Petro wa Uongo wa Kwanza na usomaji wangu wa maandishi kwenye picha yake
Niliazima picha hiyo kutoka kwa filamu ya video ambapo Mtangazaji anasema: “ Lakini katika picha zake nyingine, kama katika picha zote zinazofuata za wasanii wengine, tunaona mtu tofauti kabisa, tofauti na jamaa zake. Inaweza kuonekana kuwa ya ujinga!
Lakini ugeni hauishii hapo pia. Katika michoro na picha za 1698, mtu huyu anaonekana zaidi kama kijana wa miaka 20. Walakini, katika picha za Uholanzi na Kijerumani za 1697, mtu huyo huyo anaonekana zaidi ya miaka 30.
Hili lingewezaje kutokea?»
Ninaanza uchambuzi wa epigraphic wa picha hii. Kidokezo cha mahali pa kutafuta maandishi fulani kinatolewa na picha mbili za awali. Kwanza nilisoma maandishi kwenye brooch iliyowekwa kwenye kichwa, ambayo inasema: MIM YAR RURIK. Kwa maneno mengine, huyu ni kuhani mwingine wa Yar Rurik, ingawa hakuna saini ya KHARAON. Inawezekana kabisa kwamba kukosekana kwa jina hili la juu zaidi la kiroho inamaanisha kwamba kuhani huyu hakutambua kipaumbele cha kiroho cha Rurik, ingawa alikuwa kuhani wake rasmi. Katika kesi hii, alifaa sana kwa jukumu la mara mbili la Peter.
Kisha nikasoma maandishi kwenye kola ya manyoya upande wa kushoto, juu ya sura nyeupe: HEKALU LA MARIA YAR. Ninachukulia uandishi huu kama mwendelezo wa ule uliopita. Na ndani ya kipande hicho, kuzungukwa na sura nyeupe, nilisoma maneno kwa rangi ya nyuma: MOSCOW MARY 865 YAR ( MWAKA). Moscow Mary ilimaanisha Veliky Novgorod; hata hivyo, tayari Romanov wa kwanza alianzisha Ukristo halisi, na Patriaki Nikon chini ya Alexei Mikhailovich aliondoa mabaki yote ya Vedism ya Kirusi kutoka Muscovy. Kwa hivyo, Vedist wa Urusi kwa sehemu huenda kwenye bara la Urusi, kwa sehemu huhamia diaspora ya Urusi katika majimbo ya jirani. Na mwaka wa 865 wa Yar ni 1721 BK , hii ni zaidi ya miaka 70 baada ya mageuzi ya Nikon. Kufikia wakati huu, maeneo ya makuhani hayakuchukuliwa tena na watoto, lakini na wajukuu na wajukuu wa makuhani walioondolewa na Nikon, na wajukuu na wajukuu mara nyingi hawazungumzi tena hotuba ya babu zao na babu zao. Lakini labda mwaka wa muundo wa mwisho wa kuchora hii, ambayo ilianza mnamo 1698, imeonyeshwa. Lakini hata katika kesi hii, kijana aliyeonyeshwa ni mdogo kwa miaka 6-8 kuliko Peter.
Na kwenye kipande cha chini kabisa, chini ya sura kwenye kola ya manyoya upande wa kushoto, nilisoma neno MASK. Kisha nikasoma maandishi kwenye kola ya manyoya upande wa kulia: juu ya kola, kwa sauti, ina maandishi. ANATOLY KUTOKA MARIA YA Rus, na mstari hapa chini - 35 ARKONA YARA. Lakini Arkona Yara ya 35 ni sawa na Moscow Mary, hii ni Veliky Novgorod. Kwa maneno mengine, mmoja wa mababu wa Anatoly huyu katikati ya karne ya 17 angeweza kuwa kuhani katika jiji hili, ambapo baada ya mageuzi ya Nikon aliishia mahali fulani katika diaspora ya Kirusi. Inawezekana kwamba katika Poland ya Kikatoliki, ambayo ilifuata kwa bidii sana amri zote za Papa.
Mchele. 2. Picha ya Peter na msanii asiyejulikana wa mwisho wa karne ya 18
Kwa hiyo, sasa tunajua kwamba kijana mwenye macho yaliyotoka hakuwa Petro hata kidogo, bali Anatoly; kwa maneno mengine, badala ya mfalme iliandikwa.
Tunaona kwamba picha hii ilichorwa huko Veliky Novgorod. Lakini mbali na jina la Peter wa Uongo, picha hii haikuleta maelezo yoyote, na, kwa kuongezea, msanii huyo hata hakutajwa, kwa hivyo picha hii haikukubalika kabisa kama hati ya ushahidi, ambayo ilinilazimisha kutafuta vifuniko vingine. Na hivi karibuni picha inayotaka ilipatikana: " Peter Mkuu, Mtawala wa Urusi Yote, picha ya msanii asiyejulikana marehemuKarne ya 18". Hapo chini nitaonyesha kwanini msanii huyo hajulikani.
Uchambuzi wa kiepigrafia wa picha ya pili ya Petro wa Uongo.
Nilichagua picha hii ya Peter, kwa sababu kwenye upara wake wa hariri nilisoma neno YARA chini, nikiamua kwamba picha hiyo ni ya brashi ya msanii wa hekalu lao, Yara. Na sikukosea. Barua hizo ziliandikwa katika sehemu binafsi za uso na kwenye mikunjo ya nguo.
Mchele. 3. Usomaji wangu wa maandishi kwenye picha ya Petro kwenye Mtini. 2
Ni wazi kwamba ikiwa nilishuku uwepo wa maandishi ya Kirusi kwenye Ribbon ya hariri ya bluu, basi nilianza kusoma kutoka hapo. Kweli, kwa kuwa kwa rangi ya moja kwa moja barua hizi hazionekani kwa tofauti sana, mimi hubadilisha rangi ya nyuma. Na hapa unaweza kuona uandishi kwa herufi kubwa sana: YAR YA HEKALU, na kwenye kola kuna maandishi MASK. Hii ilithibitisha usomaji wangu wa awali. Katika usomaji wa kisasa hii inamaanisha: PICHA KUTOKA KWENYE HEKALU LA YAR .
Na kisha nikaendelea kusoma maandishi kwenye sehemu za uso. Kwanza - upande wa kulia wa uso, upande wa kushoto kwa mtazamo wa mtazamaji. Kwenye nyuzi za chini za nywele (nilizungusha kipande hiki digrii 90 kulia, saa). Hapa nilisoma maneno: MASK YA HEKALU LA RURIK. Kwa maneno mengine, PICHA KUTOKA KWENYE HEKALU LA RURIK .
Juu ya nywele juu ya paji la uso unaweza kusoma maneno: MIM WA HEKALU LA RURIK. Hatimaye, upande wa kulia kutoka kwa mtazamo wa mtazamaji, upande wa kushoto wa uso, mtu anaweza kusoma MASK YA ANATOLIUS KUTOKA RURIK JAR JUTLAND. Kwanza, inathibitishwa kuwa jina la Uongo la Peter lilikuwa Anatoly, na, pili, ikawa kwamba hakutoka Uholanzi, kama watafiti wengi walidhani, lakini kutoka nchi jirani ya Denmark. Hata hivyo, yaonekana kuhama kutoka nchi moja hadi nyingine mwishoni mwa karne ya 17 hakukuwa tatizo kubwa.
Ifuatayo, ninaendelea kusoma maandishi kwenye masharubu. Hapa unaweza kusoma maneno: RIMA MIM. Kwa maneno mengine, Kideni kwa kuzaliwa na Kiholanzi kwa lugha, alikuwa wakala wa ushawishi wa Kirumi. Kwa mara ya kumi na moja, kituo cha mwisho cha hatua dhidi ya Rus'-Russia ni Roma!
Lakini je, inawezekana kuthibitisha kauli hii? - Ninaangalia silaha kwenye mkono wa kulia, na vile vile asili nyuma ya mkono. Walakini, kwa urahisi wa kusoma, ninazungusha kipande hiki kulia kwa digrii 90 (saa). Na hapa nyuma katika mfumo wa manyoya unaweza kusoma maneno: MASK YA HEKALU LA ROMA Na RIMA MIM Rus' ROMA. Kwa maneno mengine, kwamba mbele yetu ni kweli sanamu si ya Maliki wa Rus, bali ya kuhani wa Rumi! Na juu ya silaha mikono inaweza kusomwa kwenye kila sahani mbili: RIMA MIM. RIMA MIM.
Hatimaye, kwenye kola ya manyoya karibu na mkono wa kushoto unaweza kusoma maneno: RURIK RIMA MIM.
Kwa hivyo, inakuwa wazi kuwa mahekalu ya Rurik yalikuwepo nyuma katika karne ya 18, na makuhani wao, wakati wa kuunda picha za watu waliokufa (kawaida makuhani wa Hekalu la Mariamu walifanya hivyo), kawaida waliandika majina yao, na pia majina. Hivi ndivyo tulivyoona kwenye picha hii. Walakini, katika nchi ya Kikristo (ambapo Ukristo umekuwa dini rasmi kwa zaidi ya karne moja), haikuwa salama kutangaza uwepo wa mahekalu ya Vedic, ndiyo sababu msanii wa picha hii alibaki haijulikani.
Mchele. 4. Kinyago cha kifo cha Rurik na usomaji wangu wa maandishi
Mask ya kifo cha Peter.
Kisha niliamua kuangalia tovuti za kigeni kwenye mtandao. Katika makala hiyo, nilisoma sehemu ya "Ubalozi Mkuu" kwa riba. Hasa, ilisema: ". Ubalozi wake Mkuu, ulio na washiriki 250, uliondoka Moscow mnamo Machi 1697. Petro akawa mfalme wa kwanza kusafiri nje ya ufalme wake. Madhumuni rasmi ya ubalozi huo yalikuwa kutoa pumzi mpya kwa muungano dhidi ya Milki ya Ottoman. Walakini, Peter hakuficha ukweli kwamba alienda "kutazama na kujifunza," na pia kuchagua wataalam wa kigeni kwa Urusi yake mpya. Katika jiji la wakati huo la Uswidi la Riga, mfalme aliruhusiwa kukagua ngome hiyo, lakini kwa mshangao mkubwa, hakuruhusiwa kupima vipimo. Huko Courland (eneo la sasa la pwani ya Lithuania na Latvia), Peter alikutana na mtawala wa Uholanzi, Frederick Casimir. Mkuu alijaribu kumshawishi Peter ajiunge na muungano wake dhidi ya Uswidi. Huko Königsberg, Peter alitembelea ngome ya Friedrichsburg. Alishiriki katika kuhudhuria kozi za upigaji risasi, na kuhitimu kutoka kwao na diploma iliyothibitisha kwamba "Pyotr Mikhailov alipata ustadi kama bombardier na ustadi wa matumizi ya bunduki.».
Ifuatayo inaelezea ziara ya Peter huko Levenguk na darubini yake na Witsen, ambaye alikusanya kitabu kinachoelezea Tartary ya kaskazini na mashariki. Lakini zaidi ya yote nilipendezwa na maelezo ya mkutano wake wa siri: " Mnamo Septemba 11, 1697, Peter alikuwa na mkutano wa siri na Mfalme William wa UingerezaIII. Hakuna kinachojulikana kuhusu mazungumzo yao, isipokuwa kwamba yalidumu kwa masaa mawili na kumalizika kwa kuagana kwa amani. Wakati huo, jeshi la wanamaji la Kiingereza lilizingatiwa kuwa lenye kasi zaidi ulimwenguni. Mfalme William alihakikisha kwamba Petro alipaswa kutembelea vituo vya meli vya wanamaji vya Kiingereza, ambako angejifunza kuelewa muundo wa meli, kufanya vipimo na kuhesabu, na kujifunza kutumia vyombo na zana. Mara tu alipofika Uingereza, alijaribu kusafiri kwa meli kwenye Mto Thames» .
Mtu anapata maoni kwamba ilikuwa Uingereza kwamba hali bora zaidi zilikuwepo za kuchukua nafasi ya Peter na Anatoly.
Nakala hiyo hiyo ilichapisha kifuniko cha kifo cha Peter Mkuu. Maelezo chini yake yanasema: "DeathmaskofPeter. Baada ya 1725, St. Petersburg, kutoka kwa asili ya Bartolomeo Rastrelli, baada ya 1725, plasta yenye rangi ya shaba. Kesi 34.5 x 29 x 33 cm. Makumbusho ya Jimbo la Hermitage, St. Petersburg. " Kifo hiki Mask ina Kwenye paji la uso wangu nilisoma maandishi kwa namna ya nywele: MIMA RUSI ROMA MASK. Anathibitisha kwamba picha hii sio ya Mtawala wa Urusi Peter the Great, lakini ya kuhani wa Kirumi Anatoly.
Mchele. 5. Picha ndogo na msanii asiyejulikana na usomaji wangu wa maandishi
Picha ndogo na msanii asiyejulikana.
Niliipata kwenye anwani iliyo na saini: "Peter the Great (1672 - 1725) wa Urusi. Picha ndogo ya enameli ya msanii asiyejulikana, mwishoni mwa miaka ya 1790. #historia ya #Russia #Romanov ", Mchoro 5.
Baada ya uchunguzi, inaweza kubishaniwa kuwa idadi kubwa zaidi ya maandishi iko nyuma. Niliboresha miniature yenyewe kwa kulinganisha. Upande wa kushoto na juu ya kichwa cha picha nilisoma manukuu: RIMA RURIK YAR MARY TEMPLE NA ROME MIM NA ARKONA 30. Kwa maneno mengine, sasa inafafanuliwa ni katika hekalu gani hasa la Mariamu Roma, picha ndogo ilitengenezwa: katika mji mkuu wa jimbo la Roma, katika jiji lililo upande wa magharibi kidogo. CAIRA .
Upande wa kushoto wa kichwa changu, kwa kiwango cha nywele, nilisoma maneno nyuma: MARY RUSI TEMPLE OF VAGRIA. Labda hii ndio anwani ya mteja kwa miniature. Hatimaye, nilisoma maandishi kwenye uso wa mhusika, kwenye shavu lake la kushoto (ambapo wart upande wa kushoto wa pua haipo), na hapa unaweza kusoma maneno chini ya kivuli cha shavu: RIMA MIM ANATOLY RIMA YARA STOLITSY. Kwa hivyo, jina Anatoly limethibitishwa tena, sasa limeandikwa kwa herufi kubwa.
Mchele. 6. Kipande cha picha kutoka Encyclopedia Britannica na usomaji wangu wa maandishi
Picha ya Peter kutoka Encyclopedia Britannica.
Hapa nilisoma maandishi kwenye kipande, ambapo kuna picha ya kraschlandning, mtini. 6, ingawa picha kamili ni pana zaidi, Mtini. 7. Walakini, nilitenga haswa kipande na saizi ambayo ilinifaa kabisa kwa uchanganuzi wa epigraphic.
Maandishi ya kwanza ambayo nilianza kusoma yalikuwa picha ya masharubu. Juu yao unaweza kusoma maneno: HEKALU LA ROMA MIMA, na kisha - muendelezo kwenye mdomo wa juu: RURIK, na kisha kwenye sehemu nyekundu ya mdomo: MASK YA HEKALU LA MARA, na kisha kwenye mdomo wa chini: ANATOLIA ROMA ARKONA 30. Kwa maneno mengine, hapa tunaona uthibitisho wa maandishi yaliyotangulia: tena jina la Anatoly, na tena uhusiano wake na hekalu la Mary Rurik katika jiji karibu na Cairo.
Kisha nikasoma maandishi kwenye kola: 30 ARKONA YAR. Na kisha ninaendelea kutazama kipande cha kushoto cha uso wa Peter, ambacho nilielezea kwa sura nyeusi. Hapa nilisoma maneno: 30 ARKONA YAR, ambayo tayari imesomwa. Lakini basi kuja maneno mapya na ya kushangaza: ANATOLIA MARY TEMPLE HUKO ANKARA ROMA. Kinachoshangaza sio sana uwepo wa hekalu maalum lililowekwa wakfu kwa Anatoly, lakini eneo la hekalu kama hilo katika mji mkuu wa Uturuki, Ankara. Bado sijasoma maneno kama haya popote. Kwa kuongezea, neno ANATOLY linaweza kueleweka sio tu kama jina sahihi la mtu, lakini pia kama jina la eneo nchini Uturuki.
Kwa sasa, ninaona inatosha kuzingatia maandishi kwenye picha. Na kisha ninavutiwa na maelezo ya uingizwaji wa Tsar ya Kirusi, ambayo inaweza kupatikana katika kazi zilizochapishwa kwenye mtandao.
Mchele. 7. Picha kutoka Encyclopedia Britannica online
Maoni ya Wikipedia juu ya uingizwaji wa Peter the Great.
Katika makala "Double of Peter I," Wikipedia, haswa, inasema: " Kulingana na toleo moja, uingizwaji wa Peter I uliandaliwa na vikosi fulani vyenye ushawishi huko Uropa wakati wa safari ya Tsar kwa Ubalozi Mkuu. Inadaiwa kuwa kati ya watu wa Urusi ambao waliandamana na Tsar katika safari ya kidiplomasia kwenda Uropa, ni Alexander Menshikov pekee aliyerudi - waliosalia wanaaminika kuuawa. Madhumuni ya uhalifu huu ilikuwa kuweka ulinzi katika kichwa cha Urusi, ambao walifuata sera ya manufaa kwa waandaaji wa uingizwaji na wale waliosimama nyuma yao. Moja ya malengo yanayowezekana ya uingizwaji huu inachukuliwa kuwa kudhoofika kwa Urusi».
Kumbuka kwamba historia ya njama ya kuchukua nafasi ya Tsar ya Rus katika uwasilishaji huu inapitishwa tu kutoka upande wa ukweli, na, zaidi ya hayo, kwa uwazi sana. Kana kwamba Ubalozi Mkuu wenyewe ulikuwa na lengo tu la kuunda muungano dhidi ya Milki ya Ottoman, na sio lengo la kuchukua nafasi ya Romanov halisi na mara mbili yake.
« Inadaiwa kwamba Peter I, kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati wake, alibadilika sana baada ya kurudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu. Picha za mfalme kabla na baada ya kurudi kutoka Ulaya zinatolewa kama ushahidi wa uingizwaji. Inasemekana kwamba katika picha ya Peter kabla ya safari yake ya kwenda Ulaya alikuwa na uso mrefu, nywele za curly na wart kubwa chini ya jicho lake la kushoto. Katika picha za mfalme baada ya kurudi kutoka Ulaya, alikuwa na uso wa pande zote, nywele moja kwa moja na hakuna wart chini ya jicho lake la kushoto. Peter I aliporudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu, alikuwa na umri wa miaka 28, na katika picha zake baada ya kurudi alionekana kama miaka 40. Inaaminika kuwa kabla ya safari mfalme alikuwa na urefu mzito na juu ya urefu wa wastani, lakini bado sio jitu la mita mbili. Mfalme aliyerudi alikuwa mwembamba, alikuwa na mabega nyembamba sana, na urefu wake, ambao ulianzishwa kabisa, ulikuwa mita 2 4 sentimita. Watu warefu kama hao walikuwa wachache sana wakati huo».
Tunaona kwamba waandishi wa mistari hii ya Wikipedia hawashiriki vifungu ambavyo wanawasilisha kwa msomaji, ingawa vifungu hivi ni ukweli. Huwezije kugundua mabadiliko makubwa kama haya katika mwonekano? Kwa hivyo, Wikipedia inajaribu kuwasilisha hoja dhahiri na uvumi fulani, kitu kama hiki: " imeelezwa kuwa mbili mara mbili ni sawa na nne" Ukweli kwamba mtu aliyefika kutoka kwa ubalozi alikuwa tofauti unaweza kuonekana kwa kulinganisha picha zozote kwenye Mtini. 1-7 na picha ya mfalme aliyeondoka, mtini. 8.
Mchele. 8. Picha ya Tsar Peter Mkuu aliyeondoka na usomaji wangu wa maandishi
Kutofautiana kwa vipengele vya uso kunaweza kuongezwa kutofanana kwa maandishi matupu kwenye aina hizi mbili za picha za picha. Peter halisi amesainiwa kama "Peter Alekseevich", Peter wa Uongo katika picha zote tano amesainiwa kama Anatoly. Ingawa wote wawili walikuwa mimes (makuhani) wa hekalu la Rurik huko Roma.
Nitaendelea kunukuu Wikipedia: “ Kulingana na wananadharia wa njama, mara tu baada ya kuwasili kwa mara mbili nchini Urusi, uvumi ulianza kuenea kati ya Streltsy kwamba tsar sio kweli. Dada ya Peter Sophia, akigundua kuwa mdanganyifu amekuja badala ya kaka yake, aliongoza ghasia za Streltsy, ambazo zilikandamizwa kikatili, na Sophia alifungwa katika nyumba ya watawa.».
Kumbuka kuwa katika kesi hii, nia ya maasi ya Streltsy na Sophia inageuka kuwa mbaya sana, wakati nia ya mapambano kati ya Sophia na kaka yake kwa kiti cha enzi katika nchi ambayo wanaume pekee wametawala hadi sasa (kawaida. nia ya historia ya kitaaluma) inaonekana kuwa mbali sana.
« Inadaiwa kwamba Peter alimpenda sana mkewe Evdokia Lopukhina, na mara nyingi aliandikiana naye alipokuwa mbali. Baada ya Tsar kurudi kutoka Uropa, kwa amri yake, Lopukhina alitumwa kwa nguvu kwa nyumba ya watawa ya Suzdal, hata dhidi ya mapenzi ya makasisi (inadaiwa kwamba Peter hakumuona hata na hakuelezea sababu za kufungwa kwa Lopukhina katika nyumba ya watawa. )
Inaaminika kuwa baada ya kurudi kwake, Peter hakutambua jamaa zake na baadaye hakukutana nao au mzunguko wake wa ndani. Mnamo 1698, muda mfupi baada ya kurudi kwa Peter kutoka Ulaya, washirika wake Lefort na Gordon walikufa ghafla. Kulingana na wananadharia wa njama, ilikuwa kwa mpango wao kwamba Peter alikwenda Ulaya».
Haijulikani kwa nini Wikipedia inaita dhana hii kuwa nadharia ya njama. Kulingana na njama ya mtukufu huyo, Paul wa Kwanza aliuawa, wale waliokula njama walirusha bomu miguuni mwa Alexander wa Pili, USA, England na Ujerumani zilichangia kuondolewa kwa Nicholas wa Pili. Kwa maneno mengine, Magharibi imeingilia kati mara kwa mara katika hatima ya watawala wa Urusi.
« Wafuasi wa nadharia ya njama wanadai kwamba mfalme anayerudi alikuwa mgonjwa na homa ya kitropiki katika fomu ya muda mrefu, wakati inaweza tu kuambukizwa katika maji ya kusini, na hata wakati huo tu baada ya kuwa katika msitu. Njia ya Ubalozi Mkuu ilipita kwenye njia ya bahari ya kaskazini. Hati zilizobaki za Ubalozi Mkuu hazijataja kwamba konstebo Pyotr Mikhailov (chini ya jina hili tsar alikwenda na ubalozi) aliugua homa, wakati kwa watu walioandamana naye haikuwa siri Mikhailov alikuwa nani. Baada ya kurudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu, Peter I, wakati wa vita vya majini, alionyesha uzoefu mkubwa katika mapigano ya bweni, ambayo yana sifa maalum ambazo zinaweza kudhibitiwa tu kupitia uzoefu. Ujuzi wa kupambana na bweni unahitaji ushiriki wa moja kwa moja katika vita vingi vya bweni. Kabla ya safari yake ya kwenda Uropa, Peter I hakushiriki katika vita vya majini, kwani wakati wa utoto na ujana wake Urusi haikuwa na ufikiaji wa bahari, isipokuwa Bahari Nyeupe, ambayo Peter I sikuitembelea mara nyingi - haswa kama bahari. abiria wa heshima».
Inafuata kutoka kwa hii kwamba Anatoly alikuwa afisa wa majini ambaye alishiriki katika vita vya majini vya bahari ya kusini na aliugua homa ya kitropiki.
« Inadaiwa kwamba Tsar aliyerudi alizungumza Kirusi vibaya, kwamba hakujifunza kuandika Kirusi kwa usahihi hadi mwisho wa maisha yake, na kwamba "alichukia kila kitu Kirusi." Wananadharia wa njama wanaamini kwamba kabla ya safari yake ya kwenda Uropa, tsar alitofautishwa na utauwa wake, na aliporudi, aliacha kufunga na kuhudhuria kanisani, akawadhihaki makasisi, akaanza kuwatesa Waumini Wazee na kuanza kufunga nyumba za watawa. Inaaminika kuwa katika miaka miwili Peter alisahau sayansi na masomo yote ambayo mtukufu wa Moscow alikuwa nayo, na wakati huo huo akapata. ujuzi wa fundi rahisi. Kulingana na wananadharia wa njama, kuna mabadiliko ya kushangaza katika tabia na psyche ya Peter baada ya kurudi kwake.».
Tena, kuna mabadiliko ya wazi sio tu kwa kuonekana, bali pia katika lugha na tabia za Petro. Kwa maneno mengine, Anatoly hakuwa wa darasa la kifalme tu, bali hata darasa la heshima, akiwa mwakilishi wa kawaida wa darasa la tatu. Kwa kuongeza, hakuna kutajwa kwa ukweli kwamba Anatoly alizungumza Kiholanzi fasaha, ambayo watafiti wengi wanaona. Kwa maneno mengine, alitoka mahali fulani katika eneo la Uholanzi-Denmark.
« Inadaiwa kuwa tsar, baada ya kurudi kutoka Uropa, hakujua juu ya eneo la maktaba tajiri zaidi ya Ivan wa Kutisha, ingawa siri ya eneo la maktaba hii ilipitishwa kutoka tsar hadi tsar. Kwa hivyo, Princess Sophia inadaiwa alijua mahali maktaba hiyo ilipo na kuitembelea, na Peter, ambaye alitoka Uropa, alijaribu mara kwa mara kupata maktaba hiyo na hata akapanga uchimbaji.».
Tena, ukweli maalum unawasilishwa na Wikipedia kama "kauli" zingine.
« Tabia na vitendo vyake vinatajwa kama ushahidi wa uingizwaji wa Peter (haswa, ukweli kwamba hapo awali tsar, ambaye alipendelea nguo za jadi za Kirusi, baada ya kurudi kutoka Uropa hakuwa amevaa tena, pamoja na nguo za kifalme zilizo na taji - wananadharia wa njama wanaelezea ukweli wa mwisho. kwa ukweli kwamba mdanganyifu huyo alikuwa mrefu kuliko Petro na alikuwa na mabega nyembamba, na mambo ya mfalme hayakumlingana kwa ukubwa), pamoja na marekebisho aliyofanya. Inasemekana kuwa mageuzi haya yameleta madhara zaidi kwa Urusi kuliko mema. Kukaza kwa Peter kwa serfdom, kuteswa kwa Waumini wa Kale, na ukweli kwamba chini ya Peter I huko Urusi kulikuwa na wageni wengi katika huduma hiyo na katika nyadhifa mbali mbali hutumiwa kama ushahidi. Kabla ya safari yake ya kwenda Ulaya, Peter I aliweka lengo lake la kupanua eneo la Urusi, kutia ndani kuelekea kusini kuelekea Bahari Nyeusi na Mediterania. Moja ya malengo makuu ya Ubalozi Mkuu ilikuwa kufikia muungano wa mataifa ya Ulaya dhidi ya Uturuki. Wakati mfalme anayerudi alianza mapambano ya kumiliki pwani ya Baltic. Vita vilivyoanzishwa na Tsar na Uswidi, kulingana na wafuasi wa nadharia ya njama, ilihitajika na majimbo ya Magharibi, ambayo yalitaka kukandamiza nguvu inayokua ya Uswidi kwa mikono ya Urusi. Inadaiwa kwamba Peter I alifuata sera ya kigeni kwa maslahi ya Poland, Saxony na Denmark, ambayo haikuweza kupinga mfalme wa Uswidi Charles XII.».
Ni wazi kwamba mashambulizi ya khans ya Crimea huko Moscow yalikuwa tishio la mara kwa mara kwa Urusi, na watawala wa Dola ya Ottoman walisimama nyuma ya khans ya Crimea. Kwa hivyo, mapigano na Uturuki yalikuwa kazi muhimu zaidi ya kimkakati kwa Urusi kuliko mapigano kwenye pwani ya Baltic. Na kutajwa kwa Wikipedia kuhusu Denmark kunalingana na maandishi kwenye mojawapo ya picha ambazo Anatoly alitoka Jutland.
« Kama ushahidi, kesi ya Tsarevich Alexei Petrovich pia imetajwa, ambaye mnamo 1716 alikimbia nje ya nchi, ambapo alipanga kungojea kwenye eneo la Milki Takatifu ya Kirumi kwa kifo cha Peter (ambaye alikuwa mgonjwa sana wakati huu) na kisha, akitegemea. kwa msaada wa Waustria, kuwa Tsar wa Urusi. Kulingana na wafuasi wa toleo la uingizwaji wa tsar, Alexei Petrovich alikimbilia Uropa kwa sababu alitaka kumwachilia baba yake wa kweli, aliyefungwa huko Bastille. Kulingana na Gleb Nosovsky, mawakala wa mlaghai huyo walimwambia Alexei kwamba baada ya kurudi ataweza kuchukua kiti cha enzi mwenyewe, kwa kuwa askari waaminifu walikuwa wakimngojea nchini Urusi, tayari kumuunga mkono kupanda kwake madarakani. Kurudi Alexey Petrovich, kulingana na wananadharia wa njama, aliuawa kwa amri ya mdanganyifu.».
Na toleo hili linageuka kuwa kubwa zaidi ikilinganishwa na toleo la kitaaluma, ambapo mtoto anapinga baba yake kwa sababu za kiitikadi, na baba, bila kuweka mtoto wake chini ya kifungo cha nyumbani, mara moja hutumia adhabu ya kifo. Yote hii katika toleo la kitaaluma inaonekana isiyoshawishi.
Toleo la Gleb Nosovsky.
Wikipedia pia inatoa toleo la wanachronolojia wapya. " Kulingana na Gleb Nosovsky, hapo awali alisikia mara nyingi juu ya toleo la uingizwaji wa Peter, lakini hakuwahi kuamini. Wakati mmoja, Fomenko na Nosovsky walisoma nakala halisi ya kiti cha enzi cha Ivan wa Kutisha. Katika siku hizo, ishara za zodiac za watawala wa sasa ziliwekwa kwenye viti vya enzi. Kwa kuchunguza ishara zilizowekwa kwenye kiti cha enzi cha Ivan wa Kutisha, Nosovsky na Fomenko waligundua kuwa tarehe halisi ya kuzaliwa kwake inatofautiana na toleo rasmi kwa miaka minne.
Waandishi wa "Kronolojia Mpya" walikusanya jedwali la majina ya tsars za Kirusi na siku zao za kuzaliwa, na shukrani kwa meza hii waligundua kuwa siku ya kuzaliwa rasmi ya Peter I (Mei 30) hailingani na siku ya malaika wake, ambayo ni utata unaoonekana kwa kulinganisha na majina yote ya tsars za Kirusi. Baada ya yote, majina katika Rus wakati wa ubatizo yalipewa peke kulingana na kalenda, na jina alilopewa Petro lilikiuka mila iliyoanzishwa ya karne nyingi, ambayo yenyewe haiendani na mfumo na sheria za wakati huo. Kulingana na jedwali, Nosovsky na Fomenko waligundua kuwa jina halisi, ambalo linaangukia tarehe rasmi ya kuzaliwa kwa Peter I, lilikuwa "Isaky." Hii inaelezea jina la kanisa kuu la Tsarist Russia, Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac.
Nosovsky anaamini kwamba mwanahistoria wa Urusi Pavel Milyukov pia alishiriki maoni kwamba tsar alikuwa ghushi katika nakala katika ensaiklopidia ya Brockhausa na Evfron Milyukov, kulingana na Nosovsky, bila kusema moja kwa moja, alidokeza mara kwa mara kwamba Peter I alikuwa mdanganyifu. Uingizwaji wa tsar na mdanganyifu ulifanyika, kulingana na Nosovsky, na kikundi fulani cha Wajerumani, na pamoja na mara mbili, kundi la wageni lilikuja Urusi. Kulingana na Nosovsky, kati ya watu wa wakati wa Peter kulikuwa na uvumi ulioenea sana juu ya uingizwaji wa tsar, na karibu wapiga mishale wote walidai kuwa tsar ni bandia. Nosovsky anaamini kwamba Mei 30 kwa kweli ilikuwa siku ya kuzaliwa sio ya Petro, lakini ya mdanganyifu aliyechukua nafasi yake, ambaye kwa amri yake Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, lililoitwa baada yake, lilijengwa.».
Jina "Anatoly" tulilogundua halipingani na toleo hili, kwa sababu jina "Anatoly" lilikuwa jina la kimonaki, na halikutolewa wakati wa kuzaliwa. - Kama tunavyoona, "wataalamu wapya wa tarehe" wameongeza mguso mwingine kwenye picha ya mlaghai.
Historia ya Peter.
Inaweza kuonekana kuwa itakuwa rahisi kutazama wasifu wa Peter Mkuu, ikiwezekana wakati wa maisha yake, na kuelezea migongano ambayo inatuvutia.
Walakini, hapa ndipo tamaa inatungojea. Hii ndio unaweza kusoma katika kazi: " Kulikuwa na uvumi unaoendelea kati ya watu juu ya asili ya Peter isiyo ya Kirusi. Aliitwa Mpinga Kristo, mwanzilishi wa Ujerumani. Tofauti kati ya Tsar Alexei na mtoto wake ilikuwa ya kushangaza sana hivi kwamba mashaka juu ya asili isiyo ya Kirusi ya Peter yalitokea kati ya wanahistoria wengi. Zaidi ya hayo, toleo rasmi la asili ya Petro lilikuwa lisilosadikisha sana. Aliondoka na kuacha maswali mengi kuliko majibu. Watafiti wengi wamejaribu kuinua pazia la utulivu wa ajabu juu ya jambo la Peter Mkuu. Walakini, majaribio haya yote yalianguka mara moja chini ya mwiko mkali wa nyumba tawala ya Romanovs. Jambo la Peter lilibaki bila kutatuliwa».
Kwa hiyo, watu walidai bila shaka kwamba Petro alikuwa amebadilishwa. Mashaka yaliibuka sio tu kati ya watu, lakini hata kati ya wanahistoria. Na kisha tunasoma kwa mshangao: " Bila kueleweka, hadi katikati ya karne ya 19, hakuna kazi moja iliyo na historia kamili ya Peter the Great iliyochapishwa. Wa kwanza ambaye aliamua kuchapisha wasifu kamili wa kisayansi na kihistoria wa Peter alikuwa mwanahistoria mzuri wa Urusi Nikolai Gerasimovich Ustryalov, ambaye tayari ametajwa na sisi. Katika Utangulizi wa kazi yake "Historia ya utawala wa Peter Mkuu" anaeleza kwa undani kwa nini mpaka sasa (katikati ya karne ya 19) hakuna kazi ya kisayansi kuhusu historia ya Peter the Great." Hivi ndivyo hadithi hii ya upelelezi ilianza.
Kulingana na Ustryalov, huko nyuma mnamo 1711, Peter alitamani kupata historia ya utawala wake na akakabidhi utume huu wa heshima kwa mtafsiri wa Agizo la Balozi. Venedikt Schiling. Mwisho huo ulitolewa na vifaa vyote muhimu na kumbukumbu, lakini ... kazi hiyo haikuchapishwa kamwe, hakuna karatasi moja ya muswada imesalia. Ifuatayo ni ya kushangaza zaidi: "Mfalme wa Urusi alikuwa na kila haki ya kujivunia ushujaa wake na alitamani kuwapa vizazi kumbukumbu za matendo yake katika hali ya kweli, isiyopambwa. Waliamua kutekeleza wazo lakeFeofan Prokopovich , Askofu wa Pskov, na mwalimu wa Tsarevich Alexei Petrovich,Baron Huysen . Nyenzo rasmi ziliwasilishwa kwa wote wawili, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa kazi ya Feofan, na kama inavyothibitishwa zaidi na maandishi ya Mfalme mwenyewe ya 1714, yaliyohifadhiwa katika faili zake za baraza la mawaziri: "Mpe Giesen majarida yote."(1). Inaweza kuonekana kuwa sasa Historia ya Peter I hatimaye itachapishwa. Lakini haikuwepo: “Mhubiri stadi, mwanatheolojia msomi, Theophan hakuwa mwanahistoria hata kidogo... Ndiyo maana, alipokuwa akielezea vita, alianguka katika makosa yasiyoepukika; Zaidi ya hayo, alifanya kazi kwa haraka, kwa haraka, na kufanya makosa ambayo alitaka kujaza baadaye.. Kama tunavyoona, chaguo la Peter halikufanikiwa: Feofan hakuwa mwanahistoria na hakuelewa chochote. Kazi ya Huysen pia iligeuka kuwa isiyoridhisha na haikuchapishwa: "Baron Huysen, akiwa na majarida ya kweli ya kampeni na safari mikononi mwake, alijiwekea mipaka kwa dondoo kutoka kwao hadi 1715, bila uhusiano wowote, akiingiza mambo madogo madogo na mambo ya nje katika matukio ya kihistoria.".
Kwa neno moja, wasifu huu au uliofuata haukufanyika. Na mwandishi anakuja kwa hitimisho lifuatalo: " Udhibiti mkali wa utafiti wote wa kihistoria uliendelea hadi karne ya 19. Kwa hivyo kazi ya N.G. mwenyewe Ustryalov, ambayo ni historia ya kwanza ya kisayansi ya Peter I, iliwekwa chini ya udhibiti mkali. Kutoka kwa toleo la juzuu 10, ni manukuu ya mtu binafsi kutoka majuzuu 4 pekee ndiyo yamesalia! Mara ya mwisho utafiti huu wa kimsingi kuhusu Peter I (1, 2, 3, sehemu ya juzuu ya 4, juzuu 6) ulichapishwa katika toleo lililovuliwa mnamo 1863 tu! Leo ni karibu kupotea na kuhifadhiwa tu katika makusanyo ya kale. Hatima hiyo hiyo iliipata kazi ya I.I. Golikov "Matendo ya Petro Mkuu," ambayo haijachapishwa tena tangu karne iliyopita! Vidokezo kutoka kwa mshirika na mgeuzi binafsi wa Peter I A.K. "Hadithi za kuaminika na hotuba za Peter the Great" za Nartov zilifunguliwa kwanza na kuchapishwa mnamo 1819 tu. Wakati huo huo, na mzunguko mdogo katika gazeti lisilojulikana "Mwana wa Nchi ya Baba". Lakini hata toleo hilo lilifanyiwa uhariri usio na kifani, ambapo kati ya hadithi 162 ni 74 tu ndizo zilichapishwa.» .
Kitabu kizima cha Alexander Kas kinaitwa "Kuanguka kwa Dola ya Tsars ya Kirusi" (1675-1700), ambayo inamaanisha kuanzishwa kwa ufalme wa tsars zisizo za Kirusi. Na katika Sura ya IX, yenye kichwa "Jinsi nasaba ya kifalme ilichinjwa chini ya Peter," anaelezea nafasi ya askari wa Stepan Razin maili 12 karibu na Moscow. Na anaelezea matukio mengine mengi ya kuvutia, lakini yasiyojulikana. Hata hivyo, haitoi habari zaidi kuhusu Petro wa Uongo.
Maoni mengine.
Tena, nitaendelea kunukuu nakala iliyotajwa tayari ya Wikipedia: "Inadaiwa kwamba Peter's double alikuwa baharia mzoefu ambaye alishiriki katika vita vingi vya majini na alisafiri sana katika bahari ya kusini. Wakati mwingine inadaiwa kwamba alikuwa maharamia wa baharini. Sergei Sall anaamini kwamba tapeli huyo alikuwa Freemason wa cheo cha juu wa Uholanzi na jamaa wa Mfalme wa Uholanzi na Uingereza, William wa Orange. Inatajwa mara nyingi kwamba jina halisi la mara mbili lilikuwa Isaka (kulingana na toleo moja, jina lake lilikuwa Isaac Andre). Kulingana na Baida, wawili hao walitoka ama Sweden au Denmark, na kwa dini yaelekea alikuwa Mlutheri.
Baida anadai kwamba Peter halisi alifungwa katika Bastille, na kwamba alikuwa mfungwa mashuhuri aliyeingia katika historia kwa jina la Iron Mask. Kulingana na Baida, mfungwa huyu alirekodiwa chini ya jina Marchiel, ambalo linaweza kufasiriwa kama "Mikhailov" (chini ya jina hili Peter alikwenda kwa Ubalozi Mkuu). Inasemekana kwamba Mask ya Chuma ilikuwa ndefu, alijibeba kwa heshima, na alitendewa vyema. Mnamo 1703, Peter, kulingana na Baida, aliuawa huko Bastille. Nosovsky anadai kwamba Peter halisi alitekwa nyara na uwezekano mkubwa aliuawa.
Wakati mwingine inadaiwa kwamba Peter halisi alidanganywa kwenda Ulaya ili baadhi ya majeshi ya kigeni yaweze kumlazimisha kufuata sera walizotaka. Bila kukubaliana na hili, Petro alitekwa nyara au kuuawa, na wawili waliwekwa mahali pake.
Katika toleo moja la toleo hilo, Petro halisi alikamatwa na Wajesuti na kufungwa ndani
ZAIDI TAZAMA:
"Jinsi Tsar Peter I alibadilishwa" -
"Uchunguzi juu ya utekaji nyara na uingizwaji wa Tsar Peter I na uteuzi wa mlaghai kwenye kiti cha enzi cha kifalme." -
Tutaanza utafutaji wetu wa jibu la swali hili kwa muhtasari wa baadhi ya matokeo ya awali ya safari ya Peter Mkuu kupitia Ulaya Magharibi, kwa kuzingatia toleo letu la "badala".
Watu wengi ambao walimwona na kuwasiliana naye huko Moscow, Voronezh na miji mingine ya Muscovy walimtambua, na pia aliwatambua. Walikuwa na uhusiano wa muda mrefu na wa kirafiki.
Katika suala hili, ikiwa kulikuwa na nia ya "kubadilisha" Peter Mkuu na "mara mbili," basi wale wanaopenda "badala" kama hiyo walikuwa na wakati tu kutoka kwa kurudi kwa Peter kutoka Uingereza hadi kuwasili kwake huko Moscow.
Je! tunajua kwamba Peter Mkuu alikuja kutoka Holland hadi Venice, lakini hakufika huko na akageuka Vienna kuona Mfalme Leopold I?
Hii ni moja ya vipindi vya ukungu na visivyo wazi katika historia nzima ya safari za Peter Mkuu.
Swali pia linabaki wazi: Naam, ikiwa hakukuwa na haja ya kwenda Venice kwa vile tayari ilikuwa imetia saini mkataba wa amani na Waturuki, basi vipi kuhusu ziara ya Papa? Baada ya yote, mkutano wa lazima ulipangwa, au la?
Lakini, ole, sio vyanzo vya Kirusi au vile vinavyoitwa Ulaya Magharibi vinatupa jibu la swali hili ama:
"
Je, Petro Mkuu alikuwa Roma?"
Inaonekana kwamba mkutano huu ulifanyika!
Ni vipi tena mtu anaweza kuelezea kukomeshwa kwa baadae kwa nafasi ya Mzalendo katika Kanisa la Orthodox la Urusi na kujitolea kwake kibinafsi kwa tsars za Kirusi za nasaba ya Romanov? Na kwa nini Papa atume mwakilishi wake wa kibinafsi, Feofan Prokopovich, huko Moscow?
Ambaye alionekana huko Moscow kwa sababu, lakini chini ya Peter Mkuu karibu alichukua "mahali pa "mzalendo wa Urusi"!
Kweli, ikiwa sio "Mzalendo", basi "baba wa kiroho", au angalau, kama ninavyoandika kwenye vyombo vya habari, "mwakilishi wa kibinafsi - "kwa uhusiano wa waandishi wa habari" - Feofan Prokopovich chini ya Peter the Great alichukua mahali hapa kwa nguvu na kwa muda mrefu.
Karibu Mei 1698, Ubalozi Mkuu wa Moscow unaoongozwa na Peter Mkuu. Aliwasili Vienna.
Hapa tunalazimika kutulia kabla ya kuzingatia suala la "kubadilisha" Peter na "double" yake na kufikiria kwa ufupi suala lenyewe la kuonekana kwa "doubles" katika historia ya Uropa.
Je, kulikuwa na mifano kama hiyo, na yote yaliishaje?
Jibu litamshangaza msomaji asiye na uzoefu katika siasa. Tangu nyakati za zamani, kumekuwa na imani kwamba kuonekana kwa watu wanaofanana kabisa na kila mmoja ni kazi ya shetani, ambaye, licha ya Mungu, huunda nakala halisi ya uumbaji wake. Inajulikana kwamba waovu wakubwa na madhalimu wa nyakati zote na watu walijaribu kutafuta maradufu yao ili kuepusha adhabu ya mbinguni kwa ajili ya dhambi zao. Vipi kuhusu Petro Mkuu, kwamba katika wakati wake na hadi siku zetu, watawala wa himaya walikuwa na wanaendelea kuwa na undumilakuwili pamoja nao kwa matumaini ya kukwepa pigo la waandaaji wa mauaji yanayoweza kuwapata.
Hebu tuchukue mifano mitatu midogo!
Napoleon I
Chini ya Napoleon Bonaparte, amri ilitolewa kuwatafuta watu wake wawili katika Ulaya yote. Matokeo yake, Wafaransa wanne walipatikana. Baadaye, hatima zao zilikua tofauti.
Punde balaa ikampata mmoja, akawa mlemavu wa miguu, asiyefaa kitu. Wa pili aligeuka kuwa na akili dhaifu.Wa tatu aliandamana na mfalme kwa siri kwa muda mrefu na hata alikaa naye wakati wa uhamisho wake kwenye kisiwa cha Elba. Huko aliuawa chini ya hali ya kushangaza muda mfupi kabla ya Vita vya Waterloo.
Hatima ya mrithi wa nne wa Mfalme François Eugene Robo bado ni kitendawili. Baada ya kushindwa huko Waterloo, Juni 18, 1815, Napoleon alihamishwa hadi St. Helena. Na François Robot alirudi kwenye nyumba yake ya wakulima katika kijiji cha Baleycourt.Historia rasmi inasema kwamba Napoleon aliishi kwenye kisiwa kidogo katika Bahari ya Atlantiki hadi kifo chake mnamo 1821. Hata hivyo, idadi ya matukio ya ajabu yanaonyesha kwamba mfalme wa zamani angeweza kukimbia kutoka St. Helena, na kuacha mara mbili mahali pake!
Mnamo 1818, kitu kisicho cha kawaida kilitokea katika kijiji cha Baleikur: gari la kifahari lilienda hadi nyumbani kwa Robo na kusimama hapo kwa angalau masaa mawili.
Mmiliki wa nyumba hiyo baadaye aliwaambia majirani zake kwamba mtu aliyemjia kwanza alitaka kununua sungura kutoka kwake, kisha kwa muda mrefu alijaribu kumshawishi kuwinda pamoja, lakini inadaiwa hakukubali. Hata hivyo, mara baada ya hayo, François Robo alitoweka kijijini pamoja na dada yake.
Baadaye, wenye mamlaka walipata fahamu na kuanza kumtafuta mfalme huyo wa zamani. Mwishowe, walimkuta dada yake tu, ambaye aliishi katika jiji la Tours, na katika anasa ambayo haikutoka popote.
Alisema kuwa pesa hizo alipewa na kaka yake ambaye alisafiri kwa muda mrefu, lakini hakujua ni wapi haswa. Baadaye, François Robo hakuwahi kutokea popote pengine.
Baada ya Robo kutoweka, Revar fulani, Mfaransa, alionekana katika jiji la Italia la Verona, ambaye, pamoja na mwenzi wake, walifungua duka ndogo huko. Tabia ya Mfaransa aliyetembelea ilikuwa ya kushangaza sana: mara chache alionekana kwenye duka lake, na hakuwahi kwenda nje kabisa. Wakati huo huo, majirani wote waligundua kuwa alikuwa sawa na Napoleon, na wakampa jina la utani la Mfalme.
Karibu na wakati huo huo, mateka maarufu katika kisiwa cha St Helena ghafla alisahau sana, akapoteza kumbukumbu yake, akichanganya ukweli wa wazi wa maisha yake ya zamani katika hadithi zake.
Na mwandiko wake ghafla ukabadilika sana, na yeye mwenyewe akawa mbishi sana. Mamlaka ya Ufaransa yalihusisha hili na ushawishi wa hali zisizo nzuri sana za kufungwa kwenye kisiwa kilicho peke yake.
Na mnamo Mei 5, 1821, Napoleon alikufa. Na miaka miwili baada ya hii, mmiliki wa duka Revar, ambaye alionekana kama mfalme, aliacha kila kitu bila kutarajia na kuondoka Verona milele. Wiki mbili baadaye, katika kitongoji cha Vienna cha Schönbrunn, mwanamume mmoja aliuawa, ambaye inasemekana aliweza kusema kabla ya kifo chake kwamba alikuwa katika haraka ya ngome, ambapo mtoto wa Napoleon alikuwa akifa kwa homa nyekundu.
Wakati mamlaka ilipochunguza mwili wa mtu aliyeuawa, polisi mara moja walizingira ngome hiyo. Kwa ajili ya nini? Hakukuwa na maelezo. Na wakati huo huo, mke wa Napoleon alidai kwamba mtu aliyeuawa azikwe kwenye uwanja wa ngome.
Mgeni huyo wa ajabu alizikwa baadaye ambapo makaburi ya mke na mtoto wa Napoleon Bonaparte yalitokea.
Miaka thelathini baadaye, Petrucci wa Kiitaliano, ambaye alikuwa mshirika wa biashara wa Napoleon mara mbili ya ajabu, ambaye aliendesha duka huko Verona, alikiri kwamba alilipwa taji za dhahabu laki moja.
Marshal Ney
Napoleon Marshal Ney, "shujaa wa shujaa," kama Napoleon mwenyewe alivyomwita. Hatima yake ni ya ajabu.
Wakati Napoleon hatimaye alishindwa na kuhamishwa kwenye kisiwa cha St. Helena, kwa amri ya Louis XVIII, Marshal Ney alipigwa risasi kwenye ukuta wa Bustani ya Luxembourg.
Ikiwa unaamini hati za kihistoria, hii ilitokea asubuhi ya Desemba 7, 1815.
Miaka minne baadaye, upande wa pili wa Atlantiki, huko North Carolina, alitokea mtu aliyejiita Peter Stuart Ney.
Wakati huo kulikuwa na Wafaransa wengi huko Amerika, Wanapartist wa zamani ambao walihama baada ya urejesho wa Bourbon.
Walimsalimia mtu huyu kwa shauku kama Marshal Ney.
Kanali J. Lechmanovsky, ofisa wa Kipolishi aliyetumikia kwa miaka mingi katika jeshi la Napoleon, alipokutana naye kwa bahati mbaya barabarani, alikimbia kumkumbatia kamanda wake wa zamani kwa machozi.
Kwa miaka ishirini na saba, hadi kifo chake, Peter Ney alifundisha bila kufichua siri yake kwa mtu yeyote.
Mtaalamu maarufu wa mahakama David N. Carvalho, ambaye hitimisho lake lilikuwa na jukumu muhimu katika "kesi ya Dreyfus," alipendezwa na utu wa Ney. Baada ya kufanya uchunguzi wa kina wa barua za Marshal Ney na maelezo yaliyobaki ya mwalimu wa shule Peter Ney, alithibitisha utambulisho kamili wa maandishi hayo. Barua za marshal kwa mfalme na maingizo katika jarida la shule yaliandikwa kwa mkono mmoja!
Hapa kuna hadithi kutoka kwa wakati wetu.
Kuanzia mwaka wa 1933, A. Hitler alianza mafunzo ya "doubles". "Wawili" hawa, sawa na Hitler kwa sura, walijifunza kuiga tabia na hotuba yake, ili kuchukua nafasi ya Hitler mwenyewe kwenye sherehe mbali mbali za umma. Mnamo Septemba 29, 1938, Hitler alidaiwa kulishwa sumu.
Tangu wakati huo, nafasi yake imechukuliwa na mmoja wa "mara mbili", Maximilian Bauer fulani.
Kama tunavyoona, zoea la kuchukua nafasi ya kiongozi mmoja au mwingine na "mara mbili" yake ina mazoezi ya karne nyingi.
Baada ya kushughulikia usuli wa suala hilo, sasa tunaweza kuendelea na Peter Mkuu. Sakafu imepewa Msomi N. Levashov:
Kwa hivyo, "katika karatasi zilizobaki za Ubalozi Mkuu, haijasemwa kwamba konstebo Pyotr Mikhailov (kijana Peter alikwenda na ubalozi chini ya jina hili) aliugua homa, lakini haikuwa siri kwa maafisa wa ubalozi. "Mikhailov" alikuwa kweli."
Na mtu anarudi kutoka kwa safari, mgonjwa na homa ya muda mrefu, na athari za matumizi ya muda mrefu ya dawa za zebaki, ambazo zilitumiwa kutibu homa ya kitropiki.
Kwa kumbukumbu, Ikumbukwe kwamba Ubalozi Mkuu ulisafiri kando ya njia ya bahari ya kaskazini, wakati homa ya kitropiki inaweza "kupatikana" katika maji ya kusini, na hata kisha tu baada ya kuwa katika msitu.
Kwa kuongezea, baada ya kurudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu, Peter Ya kwanza, wakati wa vita vya majini, ilionyesha uzoefu mkubwa katika mapigano ya bweni, ambayo ina sifa maalum ambazo zinaweza kueleweka tu kupitia uzoefu.
Na tunajua kwamba Peter Mkuu wa kweli alikuwa akijishughulisha peke na ujuzi wa ujenzi wa meli na kunywa na Uholanzi na Kiingereza!
Lakini ujuzi wa kupambana na bweni unahitaji ushiriki wa kibinafsi katika vita vingi vya bweni.
Haya yote kwa pamoja yanatupa shaka kwamba mtu aliyerudi na Ubalozi Mkuu alikuwa baharia mzoefu ambaye alishiriki katika vita vingi vya majini na alisafiri sana katika bahari ya kusini.
Kabla ya safari yake ya kwenda Ulaya, Peter Mkuu hakuwahi kufika baharini, isipokuwa Bahari Nyeupe, ambayo haiwezi kuitwa ya kitropiki. Na Peter Mkuu hakuitembelea mara nyingi, na kisha tu kama abiria wa heshima.
Na ikiwa tunaongeza kwa hili ukweli kwamba mke wake mpendwa (Malkia Eudokia), ambaye alimkosa na mara nyingi aliwasiliana naye wakati alipokuwa mbali, aliporudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu, bila hata kumuona, bila maelezo, alimtuma kwa nyumba ya watawa. Mambo yaliyo hapo juu yanafaa kufikiria!
Lakini tuendelee. Pia kuna ukweli wa kutisha! Aliporudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu, karibu wakati huo huo, P. Gordon, ambaye alikuwa "mshauri" wa kijana Peter, na "rafiki" yake Lefort, "ghafla" walikufa.
Lakini ilikuwa ni kwa pendekezo lao kwamba kijana Peter alikuwa na hamu ya kusafiri kwa hali fiche na Ubalozi Mkuu.
Tunaweza kuendelea kuorodhesha tofauti kati ya mtu aliyekwenda Ubalozi Mkuu na yule aliyerudi kutoka kwake.Kisha, mwandishi atanukuu ukweli ambao msomi N. Levashov alikusanya katika kitabu chake. Maana heshima ya uvumbuzi huu ni yake!
"Ukweli mwingi unaunga mkono uingizwaji wa Peter the Great wakati wa safari hii. Uwezekano mkubwa zaidi, uingizwaji huo ulitokea kwa sababu Peter halisi aligeuka kuwa mbali na kutoshea kama wamiliki wa P. Gordon na Lefort walivyotaka. yeye kuwa.
Katika hali kama hii, hakuna mtu atakayehusudu hatima ya Peter halisi.
Njia moja au nyingine, Peter Mkuu wa kweli, au "mara mbili," alitimiza "Matendo Makuu" yake yote baada ya kurudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu.
Wacha tukumbuke tena "mambo makubwa" haya:
1. Utangulizi, mara baada ya kuwasili, wa kalenda ya Kikristo kutoka majira ya joto ya 7208 kutoka S.M.Z.H. au kuanzia 1700 A.D. Alilelewa kama mtawala wa Orthodox, alijua vyema juu ya kalenda ya Kikristo, lakini, hata hivyo, hakufikiria hata juu ya marekebisho ya mpangilio wa nyakati. Hata katika neno sana "chronology" kuna mila ya kale ya Kirusi ya kuhesabu - majira ya joto ... kutoka kwa Uumbaji wa Dunia katika Hekalu la Nyota.
Kwa hivyo, historia ya miaka elfu nyingi ya watu wa Urusi hupotea, kana kwamba kwa uchawi, na hali hutokea kwa ajili ya utengenezaji, kiasi fulani baadaye, wa toleo la kisasa la historia hii na "wanahistoria wakuu wa Kirusi"... Bayer, Miller. na Schlozer. Baada ya vizazi kadhaa, watu wachache walikumbuka nini na jinsi ilivyokuwa kabla ya Peter Mkuu.
2. Kuanzishwa kwa serfdom, kwa kweli utumwa, kwa watu wa mtu mwenyewe,
3. “Marekebisho” na vita vya Petro pia vilikuwa na athari mbaya ya kiuchumi. Idadi ya watu ilipungua kutoka watu milioni 18 hadi 16 kati ya 1700 na 1725. Kuanzishwa kwa serfdom, pamoja na kazi yake ya utumwa, kulirudisha nyuma uchumi.
Wakati karibu nchi zote za Ulaya Magharibi zilikuwa zikijikomboa kutoka kwa mabaki ya utumwa, kwa kutambua kwamba bila hii walikuwa wamehukumiwa, huko Muscovy ulinzi wao unaanzisha utumwa, hii inaweza tu kumaanisha yafuatayo:
a) Ni mwanasiasa asiyefaa na mwanasiasa ambaye hapaswi kuruhusiwa katika nafasi ya kuongoza serikali.
b) Peter the Great ni mtu mwenye upungufu wa kiakili na kiakili, ambaye, zaidi ya hayo, hapaswi kuruhusiwa kuongoza serikali.
c) Peter Mkuu aliajiriwa au kupigwa risasi na vikosi vya kupambana na Urusi wakati wa safari yake na Ubalozi Mkuu. Kuajiri kunatia shaka, kwa sababu waajiri hawakuweza kumpa chochote ambacho hangekuwa nacho, akiwa mfalme kamili.
d) Peter the Great aliingizwa kwenye Ubalozi Mkuu kwa hila na marafiki zake wa uwongo na, katika moja ya nchi zilizotembelewa na ubalozi, alibadilishwa na mtu kama huyo wa nje ambaye hakuwa hata mara mbili.
Tofauti nyingi kati ya mtu aliyeondoka na Ubalozi Mkuu na yule aliyerudi kutoka kwake na uchambuzi wa vitendo baada ya kurudi hufanya dhana hii kuwa ya uwezekano sana na, kimsingi, moja tu ya mantiki.
4. Marekebisho ya kanisa la Petrine yalielekezwa dhidi ya Ukristo wa Orthodox na dhidi ya walezi wa Mamajusi wa Slavic-Aryan Vedism ambao walikwenda chini ya ardhi.
Peter Mkuu aliamuru kuondolewa kwa vitabu vya zamani kutoka kwa monasteri zote, miji na vijiji kwa "kufanya nakala", na hakuna mtu aliyeona vitabu vilivyoletwa katika mji mkuu baada ya hapo, kama vile hakuna mtu aliyeona nakala "zilizofanywa" za vitabu hivi. Inashangaza pia kwamba kushindwa kutii amri hii kulikuwa na adhabu ya kunyimwa maisha. Ni wasiwasi wa ajabu kwa vitabu, sivyo?
5. Kufukuzwa kwa vikosi vya Cossack (jeshi) kutoka kwa mipaka ya Muscovy kulilazimisha Peter 1 kuanza kuunda jeshi kulingana na mfano wa Ulaya Magharibi.
Kwa kusudi hili, Peter Wa kwanza alivutia wanajeshi kutoka nchi za Ulaya, wakiwapa faida kubwa na marupurupu kuhusiana na maafisa wa Urusi. Wageni walidharau kila kitu cha Kirusi na kuwadhihaki wanaume wa Kirusi, wakiongozwa na jeshi kwa mapenzi ya mfalme. Utawala wa wageni katika jeshi, katika utumishi wa umma, katika mfumo wa elimu na malezi ya kizazi kipya ulisababisha kuibuka kwa makabiliano kati ya aristocracy na watu. Kukataa kutumia askari wa Cossack kwa sababu ya msaada wao kwa mila ya zamani ilikuwa kosa kubwa la kimkakati. Ilikuwa kanuni ya Cossack lavas ambayo Wabolshevik walitumia wakati wa kuunda majeshi yao ya wapanda farasi, ambayo yalichukua jukumu la kuamua katika vita vya wenyewe kwa wenyewe vya 1918-1924.
6. Kushindwa kwa jeshi la Uswidi kulisababisha kudhoofika kwa Uswidi na kupoteza ushawishi wake kwa nchi za Ulaya, ambayo ilisababisha kuimarishwa kwao kutokana na ushindi wa askari wa Kirusi. Mafanikio ya eneo hayalingani na hasara iliyopata nchi - watu milioni mbili.
Wakati huo, idadi ya watu wote wa Uropa haikuzidi milioni ishirini. Ilikuwa na Peter I kwamba mauaji ya kimbari ya watu wa Urusi na Waslavs kwa ujumla yalianza.
Ilikuwa kutoka Perth I kwamba maisha ya Warusi yakawa chip ya mazungumzo katika michezo chafu ya kisiasa ya wanasiasa wa Ulaya Magharibi.
7. Peter Mkuu "alifungua dirisha" kwa Ulaya, alihakikisha upatikanaji wa Urusi kwenye Ghuba ya Finland, baada ya kurudi kwa maeneo ya kale ya Kirusi, kutokana na ushindi dhidi ya Swedes.
Itakuwa sahihi kusema kwamba "alifungua dirisha" kwa Muscovy kwa nchi za Ulaya. Kabla ya Peter Mkuu, kupenya kwa wageni katika nchi za Muscovy ilikuwa ndogo sana. Kimsingi, watu wa ubalozi, wafanyabiashara wengine na idadi ndogo sana ya wasafiri walipokea haki ya kuvuka mpaka.
Chini ya Peter Mkuu, umati wa wasafiri na wasafiri walimiminika Muscovy, wakiwa na hamu ya kujaza mifuko yao tupu na utajiri wa ardhi ya Urusi. Inashangaza kwamba wote walipewa faida na faida kubwa kuhusiana na aristocracy ya kweli ya Kirusi na wafanyabiashara wa Kirusi na wafanyabiashara.
8. Ili kudumisha jeshi lake, Peter I alihitaji pesa nyingi, nyingi ambazo ziliibiwa mara moja, na wahalifu wa Kirusi na wageni wake wapendwa.
Zaidi ya hayo, wengi wao waliibiwa na wageni, ambao wengi wao, katika nchi yao, walikuwa maskini au walitoka katika familia maskini za kifahari, au walikuwa wa pili, wa tatu, nk, wana na hawakuweza kutumaini urithi wowote. Baadhi yao wakiwa wamejaza mifuko yao na utajiri usio na kifani, walirudi katika nchi yao, huku wengine wakipendelea kuendelea kutafuta pesa kwa gharama ya watu ambao walikuwa wageni kwao.
9. Peter I anatanguliza kodi nyingi ili kujaza hazina inayoondolewa kwa haraka. Ni yeye anayeleta vodka kutoka Uswidi na kuunda ukiritimba wa vodka ya serikali.
Vodka iliuzwa katika tavern za serikali, tavern na mashimo (vituo vya kubadilisha farasi).
Kabla ya Romanovs, ulevi ulikuwa mbaya katika Rus ', ambayo, hata wakati wa Ivan IV, watu walifungwa gerezani na chini ya faini kubwa.
Ilikuwa Peter Mkuu ambaye alianza kukuza ulevi huko Rus, akizindua kampeni pana ya utangazaji, kukuza ulevi katika viwango vyote vya jamii, akiwalazimisha watu kunywa kwa mfano wake mwenyewe.
Ukiritimba wa vodka ulileta faida nzuri kwa hazina, ambayo ilikuwa muhimu kwa malengo yake. Pesa zilizolipwa na hazina zilianza kurudi haraka, kwa gharama ndogo.
"Shughuli zote kubwa" za Perth wa Kwanza, hadi wakati wa kifo chake, zilikuwa zimeongoza Muscovy (ambayo, chini yake, ilijulikana kama Milki ya Urusi) kwenye hali mbaya ya kiuchumi, inayolinganishwa tu na Wakati wa Shida, katika uundaji ambao Romanovs na jamaa zao walichukua jukumu kubwa.
Ushindi juu ya Uswidi ulileta maafa makubwa kwa watu wa Urusi, au kwa usahihi zaidi, kwa sehemu yao wakiugua chini ya nira ya Romanovs, nira ya kweli, na sio nira ya Mongol-Kitatari iliyoundwa nao, ambayo haijawahi kuwepo.
Kwa nini na jinsi gani uingizwaji wa Tsar Peter I ulifanyika, na kisha mageuzi ya Urusi mwanzoni mwa karne ya 17 - 18?
Unaweza kukabiliana na suala hili kutoka kwa nafasi tofauti. Katika kiwango cha juu zaidi, mtu anaweza kuona hapa maana na umuhimu wa kibiblia na kieskatologia, kama njia ya mwisho wa ulimwengu - apocalypse, kwa sababu watu wa Orthodox walimwona "Peter Mkuu" kuwa Mpinga Kristo.
Kiwango kimoja cha chini ni nadharia ya njama - njama ya jamii za siri kunyakua madaraka nchini Urusi, na kisha ulimwenguni kote.
Na kwa kiwango cha chini kabisa, ni usaliti na woga, ubatili na udanganyifu wa wale walio karibu nasi, ambayo kwa pamoja ilisababisha uhalifu huu.
Inaweza kugawanywa na maswali: Kwa nini hii ilitokea? Hii ilifanyikaje, na inaweza kuepukwa?
Katika mzozo kati ya Tsar Peter I na Princess Sophia, wavulana waliegemea upande wa Peter I kwa sababu tu Sophia (au tuseme, wasaidizi wake) alikuwa mtetezi thabiti wa mageuzi ya pro-Magharibi, na tsar, kwa malezi na imani, alijitolea. kwa mila ya zamani ya Orthodox.
Baada ya yote, mwalimu wake wa kwanza, aliyeidhinishwa na mungu wake na Tsar Theodore na Mzalendo, alikuwa Muumini wa Kale Nikita Zotov (Kumbuka: kutoka miaka 3 hadi 4, Scotsman Pavel Gavrilovich Mezenius alizingatiwa kuwa mwalimu wake). Lakini kwa nini Peter I, akiwa mtu wa kidini sana wa ibada ya zamani, alianza kurekebisha serikali?
Urusi ilihitaji mageuzi ya kijeshi na kiuchumi ili kuendana na kiwango cha sayansi na teknolojia ya kijeshi, uchumi na uzalishaji wa viwandani ambao nchi za Ulaya Magharibi zilikuwa zimefanikisha kwa wakati huu, na makabiliano ambayo katika siku zijazo hayakuepukika.
Lakini zaidi ya yote, Tsar Peter I alipigania Bahari Nyeusi, na ndoto yake kuu ilikuwa ukombozi wa Constantinople kutoka kwa Waturuki.
Haja ya mageuzi ya kijeshi iliamuliwa na ukweli kwamba ufanisi wa mapigano wa jeshi la Streltsy, ambalo lilikuwa na utoshelevu wa kiuchumi, lilikuwa duni hata kwa Waturuki.
Kwa vita vya baadaye na Waturuki, ilihitajika kurekebisha kimsingi na kuunda jeshi la kitaalam, linalojumuisha kabisa msaada wa serikali, na jeshi la wanamaji, ambalo Urusi haikuwahi kuwa nayo kabisa.
Ushindi wa kwanza karibu na Azov ulithibitisha kuwa mpango wa tsar mchanga ulikuwa sahihi.
Shida na Peter I ilikuwa kwamba kulikuwa na wageni wengi huko Moscow.
Hii ilikuwa matokeo ya ukweli kwamba tayari kutoka karne ya 16, wakuu na wafalme wa Moscow walipendelea kila aina ya wahasiriwa, wazushi wa kidini, warekebishaji, Walutheri, Waprotestanti ambao walijitenga na Kanisa Katoliki na kufukuzwa kutoka nchi zao au walikuwa wamejificha kwa sababu ya uhalifu uliofanywa. Wakatoliki hawakuruhusiwa kuingia Moscow, lakini kwa maadui wake wote na waasi-imani, karibu, tafadhali. Na inapaswa kusemwa kwamba hawa hawakuwa watu wa kawaida, lakini, kama sheria, watu walioelimika, wanaovutia na mara nyingi wasio na kanuni.
Walijaribu kubadili Muscovites wa kawaida kwa imani yao; kulikuwa na malalamiko mengi, hasira na hata kupigwa kwa wageni kuhusu hili. Kwa sababu hii, waliishi katika koloni tofauti katika makazi ya Wajerumani. Lakini wafalme, ambao walihitaji, kama wangesema sasa, wataalamu, waliwavutia kwa huduma ya kijeshi na uhuru, na wakuu waliwasiliana nao na hata wakawa marafiki.
Inapaswa kusemwa kwamba huko Rus ', na kisha huko Muscovy, kila wakati kulikuwa na safu kubwa ya wakuu wa mahakama ambao waliinama, kama wangesema sasa, kwa maadili ya Magharibi. Hii ndio ilikuwa sababu kuu ya uzushi wa Kiyahudi wa 1470 - 1530, kisha oprichnina, uvamizi wa miti na Wakati wa Shida. Safu hii ya tano imekuwa nchini Urusi tangu nyakati za zamani sana; mtu anaweza kusema ilionekana na ujio wa Varangi. Ilikuwa kutokana na shughuli ya safu hii ya tano kwamba regicides yote, mapinduzi ya ikulu na mapinduzi yalifanyika nchini Urusi.
Kwa Peter I, mawasiliano na wageni yalifungua ulimwengu wa sayansi ya asili na kijeshi na mambo ya baharini ambayo haijulikani kwa Muscovy.
Kwa mfano, Franz Timmermann, ama mwalimu au mfanyabiashara, kama alivyosema, alijua hisabati, sanaa, na sheria za ujenzi wa ngome vizuri.
Lakini Kapteni F. Lefort hakujua mambo ya kijeshi hata kidogo, lakini alikuwa mjanja na mwenye adabu kama mwanadiplomasia na mwenye upendo kama mwanariadha. Ni nani hasa wanaweza kukisiwa tu.
Walakini, sababu kuu ya uamuzi wa Peter I kwenda kwa watawala wa Magharibi haikuwa hamu sana ya kuona ulimwengu mwingine na kujifunza akili, lakini hamu ya kuingia katika muungano na serikali za Kikristo katika vita dhidi ya Milki ya Ottoman.
Mtu fulani kutoka kwa wasaidizi wa Peter I aliweza kumshawishi juu ya hili; vyanzo vya fasihi vinavyojulikana vinadai kwamba alikuwa F. Lefort.
Baada ya kuondoka kwa Peter I, safu ya tano ilianza kuandaa mapinduzi kwa masilahi ya Princess Sophia.
Mapinduzi haya ya siku zijazo yalipaswa kusuluhisha mzozo kati ya vyama viwili vya ikulu, mila ya zamani na ibada za kanisa na ile ya uhasama ya Magharibi; wanahistoria wanafafanua kama vyama vya Naryshkins na Miloslavskys, kulingana na familia za pili na za Magharibi. wake wa kwanza wa Tsar Alexei Mikhailovich.
Tayari tangu mwanzo wa 1698, wapiga mishale waliacha kulipa mishahara, walikatazwa kurudi kwa familia zao huko Moscow, na wakaanza kuendeshwa pamoja na mizinga kando ya Urusi.
Wala njama, baada ya kuamsha hasira ya wapiga mishale na kueneza uvumi kwamba Tsar imebadilishwa, walitaka kumtawaza Malkia Sophia, mtu anayependa sana maadili ya Magharibi.
Lakini wapiga mishale walijiwekea kikomo kwa maombi na pambano dogo na wakubwa wao. Kwa njia, kulikuwa na maafisa wengi wa kigeni katika jeshi la Streltsy.
Walikuwa chanzo cha uchochezi na njama zote. Uasi wa uwongo wa Streltsy ulishindwa, wakati mfungwa wa zamani na maharamia wa baharini aliletwa kwao kutoka nje ya nchi kama zawadi kutoka kwa ulimwengu wa chini, ambaye jina na asili yake bado haijawezekana kuanzisha. Uvumi huo, ambao hapo awali ulikuwa wa uwongo, ukawa ukweli.
Jinsi wale waliokula njama, wakiwakilisha tofauti kabisa, hata vikosi pinzani, waliweza kuratibu vitendo vyao na kuungana, na kati yao walikuwa Wayahudi wa Venetian, Jesuits, Wakatoliki wa Kipolishi-Wajerumani, Waprotestanti, Walutheri, wakuu wa korti na waharibifu wa ndani, bado ni siri. Kuelezea hili tu kwa chuki ya Urusi na watu wake pengine haitoshi.
Wakati mtu anayejifanya kuwa kiti cha enzi cha Urusi alikuwa amejificha katika makazi ya Wajerumani, ulipizaji kisasi wa umwagaji damu ulipangwa kwa haraka dhidi ya waasi hao. Damu iliyomwagika bila hatia iliimarisha na kuunganisha "udugu", ambao sasa ulikuwa na njia mbili tu - kwa kiti cha enzi cha mdanganyifu au kwenye kizuizi cha kukata.
Tayari karibu na kiti cha enzi cha mdanganyifu, mapigano mapya yalianza - ni nani atakayetawala mwongo mpya, mtukufu wa Moscow ambaye alimpa mamlaka, au wageni ambao walileta tsar ya udanganyifu?
Wahasiriwa wa kwanza wa fitina hizi walikuwa washirika wa zamani wa Tsar Peter I na watu wakuu wa njama ya kuchukua nafasi yake - P. Gordon na F. Lefort, ambao walikufa ghafla katika chini ya mwaka mmoja, kulingana na mwongo, na. ambao, kwa njia, walikuwa na uhusiano na kila mmoja.
Ni lazima kusema kwamba 1699 -1700 kati ya msafara wa "Peter the Great" kulikuwa na kiwango cha juu sana cha vifo vya ghafla, hizi ndizo zinazoonekana zaidi:
1. Boyarin Shein Alexey Semenovich (1662 - 1700), alituliza hasira ya wapiga mishale mnamo 1698.
2. Voznitsyn Prokofy Bogdanovich katika agizo la balozi kutoka 1668, kwa niaba ya Peter I mnamo 1698, kama balozi wake, alijadiliana na Waturuki; aliporudi kutoka Uturuki mnamo 1699, licha ya maombi ya haraka, hakukubaliwa na mfalme na hivi karibuni alikosa. .
3. Patriarch Adrian, 10th na mwisho All-Russian Patriarch (aliyezaliwa 1636, † Oktoba 15, 1700).
Mshindi wa ugomvi wa korti alikuwa mdanganyifu mwenyewe, ambaye hakutegemea wakuu wa eneo hilo, na sio wageni, ambao, kwa njia, yeye. hivi karibuni alimkandamiza kwa nguvu, na kwa "Warusi wapya", ikulu mpya na wasomi wa kisiasa, bila ukoo au kabila, mwakilishi wa kawaida ambaye alikuwa A. Menshikov."
N. Levashov huyo huyo pia alikusanya tofauti maalum kati ya Peter the Great na "mara mbili" yake.
Mtazamo kwa Kanisa na makasisi
Peter halisi: Wa kidini sana, anaimba kanisani kwenye kwaya, anatembelea nyumba za watawa, anaheshimu makasisi, urafiki na Metropolitan wa Arkhangelsk, wakati wa kutembelea Monasteri ya Solovetsky alifanya msalaba wa mbao kwa mikono yake mwenyewe, katika mabishano na mazungumzo mara nyingi ananukuu. Biblia, ambayo anajua karibu kwa moyo
Mbili: Anawadhihaki makasisi, hafungi saumu, hahudhurii kanisani, ana maoni ya Kiprotestanti kuhusu Kanisa na Imani, anabatilisha Uzalendo, anaanzisha usimamizi wa sinodi ya kilimwengu juu ya Kanisa, na anajaribu kwa amri maalum kuhalalisha uvunjaji wa siri. ya maungamo kwa ajili ya kuwashutumu waliotubu. Inahamisha mabaki ya Alexander Nevsky, lakini si kwa sababu ya heshima yake, lakini ili kuokoa St. Petersburg kutokana na mafuriko.
Huanza mateso ya kikatili ya Waumini wa Kale, ambayo yaligawanya zaidi watu na kwa ujumla kudhoofisha Kanisa la Orthodox, inafunga nyumba za watawa, licha ya uwepo wa chuma kinachofaa kwa kurusha mizinga, inaamuru kuondolewa kwa kengele kutoka kwa makanisa.
Mtazamo kuelekea jeshi na uwezo wa uongozi
Peter halisi: Anatumia utoto wake wote katika michezo ya vita, alikuza ustadi wa kijeshi, pamoja na amri na udhibiti, na alijitofautisha wakati wa kutekwa kwa Azov.
Ana elimu ya juu, anajua hisabati, unajimu na uhandisi wa kijeshi. Akiwashangaza waingiliaji wake na maarifa yake, Askofu wa Canterbury anapenda akili na maarifa ya Tsar Peter.
Mbili:"Ukosefu wa ujuzi wa kijeshi, uhamisho wa udhibiti wa askari kwa Menshikov au wageni, wakati wa kujaribu kuamuru askari yeye hupoteza daima. Inaonyesha ujuzi wa kibinafsi katika kupambana na bweni.
Anashangaza kwa ujinga wake na ukosefu wa elimu, anazungumza Kirusi vibaya, karibu "alisahau" lugha ya Kirusi baada ya kurudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu na hakuwahi kujifunza hadi mwisho wa maisha yake, katika maelezo yake anaandika maneno ya Kirusi kwa Kilatini. .
Elimu
Peter Mkuu halisi:Ana ujuzi wa useremala na ujenzi wa meli, yeye mwenyewe alifanya msalaba wa ukumbusho kwa Kanisa Kuu la Malaika Mkuu wakati wa wokovu katika dhoruba, hajui kugeuka.
Mbili:Anapenda kugeuka, ananoa kitaalamu sana, lakini hajui useremala
Tabia na tabia
Peter Mkuu halisi: Afya ya kimwili. Sivuti sigara. Anakunywa divai, lakini sio nyingi. Tiki ya usoni wakati wa neva. Sababu ya tic, kama wanahistoria wanavyoelezea, ilikuwa hofu iliyopatikana katika utoto, wakati wa ghasia za Streltsy
Mbili:Mgonjwa wa homa, kuna sababu (mwanahistoria Pokrovsky) kwamba "Peter Mkuu" alitibiwa maisha yake yote na dawa za zebaki na akafa na kaswende. Tiki ya usoni wakati wa neva. Huvuta sigara na vinywaji vingi
Maisha binafsi
Peter Mkuu halisi: Anampenda na kumheshimu sana, anamkosa mke wake, mara nyingi hulingana naye wakati yuko mbali
Mbili:Anamdharau mkewe, Malkia Evdokia, kwa utauwa wake, kurudi nyuma na uhafidhina, na kutoka kwa harusi hiyo hiyo anaota jinsi ya kumuondoa. Ni jambo tofauti kabisa na Catherine (takriban mtu wa kawaida asiyejua kusoma na kuandika na msichana wa zamani wa regimental), ambaye anamuelewa na ndiye msaidizi wake wa karibu katika masuala yote.Baada ya kurudi, anakataa kukutana na mke wake na kumpeleka kwa monasteri bila maelezo.
Naam, inawezaje kuwa vinginevyo! Ikiwa watu wawili kitandani wangefunuliwa mara moja kwamba "mfalme sio kweli"!
Mwonekano
Peter Mkuu halisi:
Mbili:
Peter Mkuu halisi:Anapendelea nguo za jadi za Kirusi, hata huvaa nguo za Kirusi nje ya nchi; hajali mazingira ya Uropa, ya kila siku, akipendelea kila kitu Kirusi.
Ukubwa wa taji ya kifalme 61 cm.
Sahani ya kifalme yenye urefu wa bamu 166.5.
Juu ya urefu wa wastani, umbo mnene, ana nywele fupi zenye urefu wa bakuli hadi shingoni, ubalozi mkuu ulianza Peter alipokuwa na umri wa miaka 26 na kurudi akiwa na umri wa miaka 28, hii inaweza kuonekana kutokana na picha zake za maisha.
Mbili:Mrefu, mwembamba (koti la ukubwa wa 44), anavaa nywele ndefu mabegani mwake Umri wa mwanamume katika picha za Peter Mkuu mnamo 1701 ni karibu miaka 40.
Baada ya kurudi kutoka kwa Ubalozi Mkuu, hakuwahi kuvaa nguo za kifalme na taji.
Inawezekana kabisa kwamba hawakuweza kutoshea kwa ukubwa. Na taji haikuweza kukaa kichwani mwangu.
Inapendelea tu Kilatini, nguo za Magharibi. Hawezi kuishi katika vibanda vya Kirusi na hata katika majumba ya kifalme; Nyumba za Uropa hujengwa haraka: nyumba, na hata majumba kulingana na mila ya Uropa Magharibi, na fanicha na vifaa vinavyofaa.
Mauaji ya Tsarevich Alexei, ingawa katika mila ya Orthodox kwa kutotii, kutoka kwa maoni ya baba yake, angeweza kutumwa tu kwa nyumba ya watawa, kama Tsarevich Alexei aliuliza hii.
Marekebisho ya kwanza ya lugha ya Kirusi, ambayo yalirudisha mtindo wa barua kwa alama za alfabeti za Aryan.
Uhamisho wa mji mkuu wa Urusi kutoka Moscow hadi St. Labda St. Petersburg ilichukuliwa na yeye au washauri wake kuwa mji mkuu wa Ulaya iliyoungana siku zijazo, ambamo Urusi ingekuwa koloni?
Shirika la nyumba za kulala wageni za Masonic (1700) hata mapema kuliko huko Uropa (1721), ambalo lilichukua nguvu katika jamii ya Urusi hadi leo.
Kweli, toleo la mwisho na la kushangaza zaidi kuhusu Peter Mkuu! Nadhani Baba wa Dumas na mwana wanapumzika. Lakini, hata hivyo, kuna kitu ndani yake!
Hapa kuna habari iliyogawanywa:
Bahati mbaya wakati wa uingizwaji wa Tsar Peter I (Agosti 1698) na kuonekana kwa mfungwa katika "Iron Mask" huko Bastille huko Paris (Septemba 1698).
Katika orodha ya wafungwa wa Bastille, aliorodheshwa chini ya jina la Magchiel, ambalo linaweza kuwa ingizo potofu la Mikhailov, jina ambalo Tsar Peter alisafiri nje ya nchi. Muonekano wake uliambatana na uteuzi wa kamanda mpya wa Bastille ya Saint-Mars. Alikuwa mrefu, alijibeba kwa heshima, na kila wakati alikuwa amevaa kofia ya velvet usoni mwake. Mfungwa alitendewa kwa heshima na kuwekwa vizuri.
Alikufa mwaka wa 1703. Baada ya kifo chake, chumba alichohifadhiwa kilipekuliwa kabisa, na athari zote za kuwapo kwake ziliharibiwa.
Kurudi kwenye hadithi ya uingizwaji wa Peter Mkuu, ni lazima kusema kwamba katika suala la "badala" yake ukweli unaweza kufunuliwa tu na uchunguzi wa kimataifa wa kujitegemea wa maumbile ya mabaki.
Katika kipindi ambacho, kwa kufanya uchambuzi wa kulinganisha wa chembe kutoka kwa miili ya Tsar Alexei Mikhailovich, Tsarina Natalya Naryshkina, Peter Mkuu mwenyewe na mtoto wake Alexei.
Kitaalam, utekelezaji wake sio ngumu, lakini kisiasa ..., haswa ikiwa ukweli wa uingizwaji wa Peter Mkuu umethibitishwa, basi ni sawa na mlipuko wa atomiki chini ya historia nzima ya kisasa ya Urusi!
Tangu mwanzoni mwa utawala wake, Peter alipendelea wageni, kwa mfano, katika kampeni yake ya kwanza dhidi ya Azov, aliwaweka marafiki zake wanywaji pombe, Lefort na Gordon, wakuu wa jeshi la Urusi. Na aliporudi na ubalozi kutoka Uropa, alichukua wageni 800, ambao wengi wao hawakuwa wataalam wa maana, lakini wasimamizi wa "asili" na wasafiri, kama vile Myahudi wa Uholanzi Acosta, ambaye alicheza mzaha chini ya Peter, Mreno. Myahudi Divier au Myahudi wa Kipolishi Shafirov. Peter Mkuu alisema hadharani:
"Haifanyi tofauti kabisa kwangu ikiwa mtu amebatizwa au ametahiriwa, mradi anajua biashara yake na anajulikana kwa adabu."
Walakini, alifanya ubaguzi mmoja: baada ya kutembelea Uholanzi, ambapo kulikuwa na Wayahudi wengi, Peter alianza kuwa na wasiwasi nao, kwa kuwa mwanahistoria Solovyov alidai kwamba Peter Mkuu alipenda mataifa yote isipokuwa Wayahudi. Hii inathibitishwa na taarifa ya Peter mwenyewe mnamo 1702:
“Nataka... kuona watu bora zaidi wa imani ya Muhammad na ya kipagani kuliko Wayahudi. Ni walaghai na wadanganyifu. Ninaondoa maovu, wala sizai; Hakutakuwa na nyumba wala biashara kwa ajili yao nchini Urusi, haijalishi wanajaribu sana, na hata wawahonge vipi wale walio karibu nami.”
Walakini, Peter alimteua Divier (Devier) kuwa mkuu wa kwanza wa polisi wa St. kubadilishwa na uhamisho; hata hivyo, basi Divier pia aliishia uhamishoni, lakini hii ilikuwa baada ya kifo cha Petro.
"Peter, ambaye alijaribu kusukuma familia za kikabila za zamani za Kirusi mbali na kiti cha kifalme, alimleta Divier karibu naye. Peter alimlazimisha Menshikov kuoa dada yake kwa Diviere. Kuondoka kwa St.
Kwa jumla, chini ya Peter, karibu wageni elfu 8 walifika Urusi. Idadi hii haionekani kuwa kubwa, lakini kwa kuzingatia kwamba wageni hawakuenda kulima ardhi ya kilimo, lakini kuisimamia, iligeuka kuwa nyingi. Ni kama leo - inaonekana kuna raia wachache wa utaifa wa Kiyahudi, elfu 300 tu, lakini tunaona juu: kati ya oligarchs, waandishi wa habari na mawaziri, kuna karibu Wayahudi tu.
Peter, bila akili yoyote ya kawaida, aliabudu kwa ushupavu kila kitu cha Magharibi na Ulaya - aliwalazimisha wale wa karibu kuvuta sigara, kunywa, na kushiriki katika tafrija ya pamoja; alikaribisha Freemasonry, ambayo tayari ilikuwa ya mtindo huko Uropa - kama kiwango cha juu zaidi cha elimu ya Uropa - mnamo Februari 10, 1699, Sheremetyev alionekana kwenye mpira wa Lefort akiwa amevalia mavazi ya Kijerumani na msalaba mkali wa Kimalta na vifaa vingine vya Masonic na akapokea "rehema iliyoinuliwa" kutoka. Peter. Peter tayari alijua Masons walikuwa nini kutoka kwa safari yake ya Ulaya. Kwa kuongezea, "Mwalimu wa Mwenyekiti" alikuwa Lefort anayependa zaidi, na "mwangalizi wa kwanza" alikuwa mpendwa sawa - Gordon. Vernadsky maarufu, ambaye alishughulika sio tu na Noosphere, katika kazi ya bwana wake mnamo 1916 alidai kwamba Peter mwenyewe alikubaliwa katika Agizo la Hekalu huko Uholanzi, "katika digrii ya Uskoti ya St. Andrey." Uwezekano mkubwa zaidi, Peter hakuwa Freemason aliyeshawishika, zaidi "kwa uzuri na ufahari," ingawa, kwa kuzingatia mtazamo wake kwa watu, angekuwa Freemason mwenye talanta zaidi kuliko wale waliotumia guillotine huko Ufaransa.
Peter aliamua kufanya mageuzi makubwa nchini Urusi. Kulikuwa na haja gani kwa hili?
Baada ya kifo cha Tsar Alexei Mikhailovich mnamo 1676, Tsar aliyefuata wa Urusi alikua mtoto wake Fyodor Alekseevich, ambaye alitawala hadi kifo chake mnamo 1682, na ambaye katika kipindi kifupi cha utawala wake aliweza kufanya mageuzi muhimu katika jeshi, utawala. na nyanja ya ushuru, ilijaribu kupunguza nguvu za Boyar Duma na Mzalendo. Hapo juu tuliona mageuzi ya Sophia. Kabla ya Peter the Great, kama tulivyoona hapo awali, Urusi ilikuwa ikiendelea kwa mafanikio na kwa kasi - vita vingi vilipiganwa kwa mafanikio, ardhi zilipatikana sio tu huko Siberia na Mashariki ya Mbali, lakini pia katika sehemu ya Uropa, utamaduni na uchapishaji vilifanikiwa.
"Sio kweli kwamba ni Peter pekee aliyeanza kuwatambulisha watu wa Urusi kwa tamaduni. Uigaji wa utamaduni wa Magharibi ulianza muda mrefu kabla ya Peter. Wasanifu wenye ujuzi wa Magharibi walifanya kazi nchini Urusi muda mrefu kabla ya Peter, na Boris Godunov alianza kutuma vijana wa Kirusi nje ya nchi. Lakini uigaji wa utamaduni wa Ulaya Magharibi uliendelea kwa kawaida - kwa njia ya kawaida, bila ya kupita kiasi ... - mwenzetu kutoka Argentina Boris Bashilov alisema katika utafiti wake. Chini ya Alexei Mikhailovich (baba wa Peter the Great), ukumbi wa michezo wa kwanza na gazeti la kwanza tayari lilikuwepo. "Conciliar Code" ilichapishwa katika mzunguko ambao haujawahi kutokea katika Ulaya Magharibi - nakala elfu mbili. "Kitabu cha Steppe" kilichapishwa - historia ya kimfumo ya jimbo la Moscow, "Kitabu cha Kifalme" - kitabu cha kumi na moja cha historia ya ulimwengu, "Azbukovnik" - aina ya kamusi ya encyclopedic, "Mtawala" - na Mzee Erasmus. -Yermolai, “Domostroy” na Sylvester... Katika Jalada la Moscow la Wizara ya Haki kabla ya Mapinduzi ya Februari, mamia ya aina mbalimbali za kazi zilizoandikwa katika karne ya 17 zilihifadhiwa.
A. Burovsky alibainisha katika utafiti wake:
"Lakini inafaa kutazama mbali na vitabu vya kiada vya shule na kuchambua vyanzo vya kweli vya kihistoria - na tutagundua kuwa katika Urusi ya kabla ya Petrine ya karne ya 17 tayari kulikuwa na kila kitu kinachohusishwa na Peter: kutoka viazi na tumbaku hadi meli bora na kabisa. jeshi la kisasa kwa wakati huo."
Kwa sababu fulani, Peter anahesabiwa kwa uundaji wa jeshi la kawaida la Urusi, lakini hii sio kweli, uwongo - jeshi la kawaida nchini Urusi liliundwa kabla ya utawala wa Peter Mkuu mnamo 1681.
Kabla ya Peter Mkuu, kulikuwa na shida tatu nchini Urusi: utumwa wa wakulima, kama matokeo ambayo Urusi ilitikiswa mara kwa mara na maasi yenye nguvu; (2) Alexei Romanov aliinuliwa sana na akafanya pengo kubwa la hatari kati ya watu na tsar, kwa sababu hii maasi maarufu yanaweza kudhoofisha Urusi sana; (3) kwa maendeleo ya Urusi, ufikiaji wa bahari ulihitajika: Baltic na Nyeusi, na, ipasavyo, meli ya kijeshi na ya wafanyabiashara.
Peter Mkuu alianza mageuzi yake, akitaka sana kuiga Magharibi, na alipanga sio tu kujenga mji mkuu mpya, "Paradiso ya Kaskazini," kwenye mabwawa, kwa wivu wa Wazungu, lakini kuwavaa watu wote kwa nguo za Uropa, kuvaa tabaka zote za jamii. Kabla ya Peter, walipendezwa sana na tamaduni ya Ulaya Magharibi - Godunov alijenga Kokuy kwa wafanyabiashara wa kigeni na kupeleka watoto wake kusoma katika nchi za Ulaya, Alexey Romanov alifundisha watoto wake lugha za kigeni, Golitsyn alijua Kipolandi na amevaa nguo za Kipolishi, Sophia alianzisha mafundisho ya lugha za kigeni.
Mnamo 1698, Peter alitoa amri ya kubadilisha nguo za kitaifa hadi za Uropa. Kulazimishwa kwa utamaduni wa Magharibi kulichukua fomu ambazo hazijawahi kutokea katika historia ya wanadamu - huduma maalum za kijeshi zilikata ndevu na mikia mirefu barabarani. Watu walianza kupinga kikamilifu. Na ili watu wasiweze kupinga, Petro alitoa amri ya kupiga marufuku uvaaji wa visu vilivyochongoka. Mnamo 1700, Peter alirudia amri hiyo - wakaazi wote wa Moscow waliamriwa kubadilisha nguo zao zote kuwa za Uropa ndani ya siku mbili, na wafanyabiashara waliahidiwa kazi ngumu, kuchapwa viboko na kunyang'anywa mali kwa biashara ya nguo za Kirusi.
Vikosi maalum vyenye silaha - walinzi wa mitindo ya Magharibi - waliwakamata wapita njia, wakawalazimisha kupiga magoti na kukata mikia ya nguo zao chini. Mahitaji ya mavazi ya wanaume kupunguza kiuno yaligunduliwa na wakulima wa Kirusi na wavulana kama kitu cha aibu sana. Ndevu za wanaume zilinyolewa kwa nguvu na kwa njia ya kikatili zaidi. Unaweza kulipa kunyoa - wafanyabiashara walilipa rubles 100 kwa haki ya kuvaa ndevu, boyars - 60, watu wengine wa jiji - 30. Hii ilikuwa pesa nyingi wakati huo. Isipokuwa ilifanywa kwa makuhani - waliruhusiwa kuvaa ndevu.
Huko Astrakhan, wasaidizi wa Peter waliamuru askari kung'oa ndevu na mizizi, ambayo ilikuwa sababu ya ghasia za Astrakhan mnamo 1705. Katika maombi yao kwa mfalme walilalamika:
“Tulitetea imani ya Kikristo... Huko Kazan na katika majiji mengine, Wajerumani walipeleka watu wawili na watatu kwenye ua na kuwakandamiza na kuwalaani wakazi wa eneo hilo, wake zao, na watoto wao,”
"Na wakoloni na watu mashuhuri, Wajerumani, wakiwaapisha Ukristo, wakawaletea shida nyingi, wakawapiga ibadani bila hatia, wakawalazimisha kula nyama siku za kufunga na kuwanyanyasa wake zao na watoto wao."
"Waliwapiga kwenye mashavu na kwa vijiti," na Kanali Devin "aliwapiga waombaji na kuwakata hadi kufa" (S. Platonov, "Mihadhara").
Inaonekana kwamba Peter kwa makusudi alitumia sana uteuzi wa wageni kwenye nyadhifa za juu - wasimamizi wa sera yake ya ndani ya "Magharibi", kwa sababu watu wake wangeweza kuwahurumia wao wenyewe. Peter, na "perestroika" yake katika mtindo wa Magharibi, alileta watu katika mshtuko na mshtuko wa neva; watu walikimbia sio tu kwa Cossacks, bali pia Uturuki, wakigundua kuwa hakuna kitu kizuri kinachowangojea huko.
Mwanahistoria mashuhuri Kostomarov, akijaribu kupata udhuru kwa Peter, aliweka mbele dhana kwamba Peter hakuwapenda watu halisi wa Urusi, lakini bora ya watu wa Urusi ambao alikuwa amewazua (mfano), ambao alitaka kuunda kulingana na Mfano wa Ulaya. Tunaweza kuongeza kwa hili - na kwa hivyo watu halisi wa Urusi walikata kulingana na muundo wa Uropa kama mchinjaji anayejifikiria kuwa mkata cherehani.
Licha ya mtazamo kama huo wa kawaida juu ya hadhi ya kanisa, Peter kwa ukatili usioeleweka aliwatesa Waumini wa Kale, ambao walikuwa wamejificha kwa muda mrefu msituni. Waumini wa Kale walipinga kwa njia yao wenyewe: Waumini Wazee 2,700 walijichoma katika monasteri ya Paleostrovsky, watu 1,920 katika uwanja wa kanisa wa Pudozh.
Inaonekana kwamba wakati akipigana dhidi ya mavazi ya kitaifa, mila ya kitaifa, na Waumini Wazee, Peter alipigana na kila kitu cha kitaifa, dhidi ya Kirusi cha kwanza, cha kweli, na roho ya Kirusi. Hakuna njia nyingine ya kuelezea kwa nini Peter alipanga mkusanyiko wa kumbukumbu za zamani kutoka kote Urusi na nyumba za watawa na kuziharibu, kama kumbukumbu nzima ya Kazan. Wakati huko Urusi mwaka wa 7208 haukuwa "tangu kuumbwa kwa ulimwengu," kama inavyoandikwa kwa kawaida, kwa maana ni wazi kwamba "ulimwengu" kwa maana yoyote iliundwa mapema zaidi, lakini kutoka mwisho wa "Vita Kuu" ya mababu zetu wenye ustaarabu wa Kichina, Peter aliamua kubadilisha kalenda ya Kirusi ya Kale ambayo hata Vladimir Baptist na baadaye Kanisa la Kikristo hawakuthubutu kuibadilisha. Na mnamo Desemba 19, 7208, kwa amri yake alianzisha kalenda ya Uropa - 1699. Peter pia alianzisha Mwaka Mpya kwa njia ya Uropa - kutoka kwanza ya Januari, na kabla ya hapo ilikuwa kutoka 1 Septemba, na mwanzo wa kukauka kwa Asili. Kwa njia, mababu zetu pia walihesabu mpangilio wa nyakati kutoka kwa kipindi cha mbali zaidi - tangu mwanzo wa Enzi ya Ice, "Baridi Kuu," kulingana na ambayo, kwa mfano, 2008 ni mwaka wa 13016.
Kwa hivyo, Peter the "Great" alikata zaidi ya miaka elfu tano na nusu ya historia ya Urusi.
"Madarasa ya elimu ya Kirusi, baada na shukrani kwa mageuzi ya Peter, kitamaduni walijikuta katika nafasi ya pekee ya "kutokumbuka undugu," Prince Svyatopolk-Mirsky aliandika ukweli katika kitabu chake.
"Marekebisho ya Peter, kama sifongo ya baharini, yalifuta kumbukumbu za mababu. Inaonekana kwamba pamoja na nguo za Uropa mtu mashuhuri wa Urusi alizaliwa kwa mara ya kwanza. Karne zimesahaulika ..." aliandika Klyuchevsky.
Peter Mkuu sio tu alibadilisha kalenda, lakini pia aliadhimisha Mwaka Mpya kwa njia ya awali. Alisherehekea Mwaka Mpya wa 1700 kwa furaha ya ghasia katika kampuni ya "Cathedral All-Joking and All-Drunken Cathedral" kwa wiki mbili. Wakazi wa Moscow walikuwa na hofu na hofu, hawakuwa na wakati wa kufurahisha Mwaka Mpya, au tuseme, sasa sherehe ya Mwaka Mpya iliyofanywa na Peter na kampuni yake ilionekana kama hii - kampuni ya watu 100-200 ilipasuka ndani ya nyumba za wakazi. , alikula na kunywa kila kitu na kudai zaidi, kisha akatafuta kwa furaha vifaa vilivyofichwa, tena akala na kunywa kila kitu, na mara nyingi kwa furaha na kwa mzaha alimbaka mkewe na binti zake. Wakati wa tafrija hii, kulingana na R.K. Massey - Peter aliishi "kama kijana asiyezuiliwa", hii ni aina laini ya usemi "stallion isiyozuiliwa".
"Kutokuwa na uwezo wa kupinga, hamu ya kumiliki kila mwanamke anayeweza kumpendeza, ilisababisha matokeo ya kimantiki: zaidi ya 100 ya wanaharamu wa Peter wanajulikana. Ni nini tabia ni kwamba hakuwahi kuwasaidia, akielezea kwa urahisi sana - wanasema, ikiwa wanastahili, wataifanya wenyewe, "alisema A. Burovsky.
Kisha kampeni nzima ya sherehe ya wanyama wa kidunia wa maadili ya Peter ilinyakua vitu na vito walivyopenda, na kuwaita zawadi za Krismasi, pesa zilizogunduliwa na kusonga mbele kwa kelele, wakiwatisha wapita njia kwa uzembe wao na kuchagua nyumba inayofuata ya wahasiriwa kwa kukaa "mzaha".
Mtazamo wa kishetani wa Peter haukuwa tu kwa watu wake wa asili, lakini, ipasavyo, pia kwa Asili yake ya asili, kama, kwa mfano, hapo juu tunaona ukataji wa miti ya mwaloni katika mkoa wa Voronezh. Mwanahistoria Klyuchevsky pia alibaini ukweli huu: "logi ya thamani kwa Fleet ya Baltic - magogo kadhaa yalithaminiwa kwa rubles mia moja wakati huo, milima yote ilikuwa imelala kando ya mwambao na visiwa vya Ziwa Ladoga ...". Kiwango cha ujenzi wa Peter kilikuwa kikubwa sana, na kiwango cha usimamizi mbaya kilikuwa cha ukubwa sawa. Kisha Petro akakimbilia upande mwingine na kuwafanya "watu waliokithiri" - kwa uchungu wa kifo, kwa kuweka mti kwenye ukingo wa misitu, aliwakataza wakulima kukata misitu kwa mahitaji yao. Sasa wakulima, bila ruhusa maalum na fidia, hawakuweza kujenga nyumba, ghala, au jiko.
Mtu anayevutiwa na Peter, Mmagharibi A. Herzen asiyeweza kurekebishwa, aliandika hivi kuhusu Peter the Great: “... ilichukua utaifishaji mbali zaidi kuliko serikali ya kisasa nchini Polandi inavyofanya... Serikali, mwenye shamba, afisa, meya, meneja. (mhudumu), mgeni hakufanya chochote lakini kurudia - na hii kwa angalau vizazi sita - amri ya Peter Mkuu: kuacha kuwa Kirusi na utafanya huduma kubwa kwa ubinadamu" (Nakala ya Herzen "Awamu Mpya ya Utamaduni wa Kirusi" )
Mwelekeo huu mbaya wa pigo la cosmopolitan Peter the Great ulielezewa na Karamzin maarufu:
"Kuondoa ustadi wa zamani, akiwaonyesha kama wa kuchekesha, wajinga, wa kusifu na kuwatambulisha wageni, Mfalme wa Urusi alifedhehesha Warusi mioyoni mwao," "Peter hakutaka kuzama ndani ya ukweli kwamba roho ya watu inaunda nguvu ya maadili. hali, kama nguvu za kimwili, muhimu kwa uimara wao.” .
Mtawala wa damu na monster alikuwa na uhusiano wa kupendeza na wapendwa wao. Tuliona hapo awali - Peter, kwa ajili ya amani ya akili ya bibi yake Anna Mons na yeye mwenyewe, alijifunga mtawa na kumfukuza mke wake wa kisheria na malkia kwenye nyumba ya watawa ya mbali. Na alimwaga "malkia wa Kokuysk" na zawadi na akaanzisha mshahara wa serikali. Peter alifurahishwa na bibi yake na mnamo Januari 1703 alimpa "Monsikha" volost ya Dudinsky katika wilaya ya Kozelsky - kaya 295, na akaanza kuwaambia wale walio karibu naye kwamba hivi karibuni angemfanya kuwa malkia halali na kumuoa. Lakini mwezi mmoja baadaye, Peter aligundua ugunduzi mbaya na mbaya sana kwake ...
Baada ya kupona kidogo kutoka kwa kushindwa kwa Narva, Peter, akigundua kwamba mfalme wa Uswidi Charles wa Kumi na Mbili alikuwa ameshikamana na jeshi lake kwenye vita kwenye vilindi vya Poland, alimtuma B.P. kwenye kampeni ya upelelezi kuelekea magharibi, hadi Livonia, mwishoni mwa 1701. . Sheremetyev (1652-1719). Bila kutarajia kwa Peter, Sheremetyev alipitia Livonia kwa mafanikio: alishinda kizuizi cha wapiganaji wa Uswidi, alichukua miji kadhaa bila mapigano, akaiba, kisha akawachoma moto na akarudi na nyara tajiri zilizotekwa: vitu vya thamani, mifugo, farasi, wafungwa wengi, wengi wao wakiwa raia. Na Peter aliyetiwa moyo alianza kampeni za kijeshi za mara kwa mara katika nchi za Baltic. Mnamo 1702, askari wa Urusi walizingira ngome muhimu ya kimkakati ya Noteburg, iliyoko kwenye chanzo cha Neva kutoka Ziwa Ladoga. Mnamo Februari 1703, Peter alifika mwenyewe kuongoza shambulio hilo. Shambulio hilo lilifanikiwa - Peter alimpa Noteburg aliyetekwa jina lingine la kigeni - Shlisselburg, ambalo linamaanisha "jiji kuu." Inaonekana kwamba Peter hakuwa na wazo la kujenga St. Petersburg, na aliona Shlisselburg kama ngome inayounga mkono - ufunguo wa Baltic. Wakati wa sherehe nzuri katika ngome hiyo wakati wa ushindi, Peter alipokea barua kutoka kwa mjumbe wa Saxon Koenigsek, ambaye alishiriki katika kampeni hii.
Barua hizo zilitoka kwa Anna Mons, "Monse" mpendwa, ambaye, kama ilivyotokea, hakupoteza wakati kwa kutokuwepo kwa Peter, hakupata kuchoka - alikuwa bibi wa Koenigsek kwa muda mrefu, yaani, alikuwa amekaa kwa muda mrefu. kufundisha Peter, Tsar, "pembe". Hali ya mtu wa kawaida, aliyedanganywa na kiburi kilichojeruhiwa inaeleweka, lakini mtu anaweza tu nadhani kuhusu hali ya Petro kwa wakati huu ... Zaidi ya hayo, katika barua zake, "Malkia wa Kokui" alizungumza juu ya Peter, kuiweka kwa upole, bila upendeleo. , akilalamika kuhusu tabia zake za kishenzi. Wakati huo huo, "Monsikha" alituma barua "kwa mioyo" kwa Peter ...
Licha ya malezi ya Anna ya Kokui na Lefort, uhusiano wa kifahari wa "upendo" wa muda mrefu kati yake na Tsar, licha ya zawadi nyingi za gharama kubwa kutoka kwa Peter, Anna Mons hakutaka kuunganisha maisha yake na monster; hakutaka kuvumilia ulevi wake, uasherati, upotovu, kashfa, upotovu, alitaka kuolewa na mwanamume wa kawaida, mwenye utamaduni.
Kwa kuongezea, hakuwa na furaha wakati Peter alianguka ndani ya chumba cha kulala cha rafiki yake bora Elena Fademrekh. Kuna matoleo kadhaa: kulingana na moja, barua za "Monsikha" zilimjia Peter kwa bahati mbaya, kulingana na mwingine, mjumbe wa "aina" aliwaingiza "kwa makosa," kulingana na ya tatu, wakati wa sikukuu ya ushindi, Koenigsek kwa bahati mbaya. alizama na barua za kutisha zilipatikana katika vitu vyake. Uwezekano mkubwa zaidi, moja ya matoleo ya kwanza ni sawa, na, tukijua tabia ya Peter, tunaweza kusema kwamba baada ya kugundua usaliti huo, Peter kwa hasira aliamuru kuzama kwa mshindani wake, na yeye mwenyewe akatazama kwa raha.
Kwa kuzingatia matendo yaliyofuata, Peter alionekana kumpenda sana Ankhen, kwani hakumtukana kama mtawa, hakumfunga kwenye nyumba ya watawa na hakumkata kichwa, kama Hamilton alivyofanya kwa Maria katika hali kama hiyo, ingawa yeye. alikuwa na uhusiano wa karibu na Maria kwa miezi kadhaa, lakini alipunguza uhuru wake na kukamatwa kwa nyumba, kisha akatazama kwa muda mrefu na kulipiza kisasi na ujinga.
Peter akiwa na uchungu aliacha kuwasiliana na Anna. Lakini, mnamo 1706 Anna Mons alitaka kuoa mjumbe wa Prussia kwenda Urusi, Baron Johann von Keyserling, Peter mwenye wivu na kulipiza kisasi, ili kuzuia ndoa hiyo, alimshtaki Anna kwa uaguzi. Uchunguzi wa kesi hii ulidumu mwaka mzima, ambapo watu 30 kutoka kwa wasaidizi wa Anna walikamatwa na kuteswa vikali. Ni kupitia tu juhudi za kudumu za mwanadiplomasia-bwana harusi mnamo 1707 uchunguzi ulisimamishwa, lakini Peter alichukua karibu kila kitu kilichotolewa na kukichukua.
Keyserling labda alimpenda sana Anna, kwa kuwa kwa miaka kadhaa alitafuta ruhusa ya kuoa Anna na, mwishowe, baada ya kuipokea kutoka kwa Peter, akamuoa mnamo Juni 1711. Na ilionekana kama mwisho mzuri - kwa Anna, kwa wote wawili, lakini haikuwa hivyo - mara tu Baron Keyserling alipohama nyumbani baada ya "kipindi cha asali", alikufa chini ya hali ya kushangaza. Uwezekano mkubwa zaidi, Petro alikuwa bado anajaribu kulipiza kisasi kikatili kwa Anna; Imeonekana kwa muda mrefu kwamba watu wenye mawazo ya kishetani hawana uungwana kabisa. Anna alikufa kwa matumizi mnamo 1714. Petro hakuwa peke yake wakati huu wote na alikuwa na furaha kabisa na mwanamke mwingine mpendwa; hadithi hii ni ya kusikitisha zaidi kwa Peter.
Wakati wa kampeni huko Livonia, askari wa Sheremetyev waliteka jiji la Marienburg, ambapo Marta Skavronskaya, aliyezaliwa mnamo 1684, alifanya kazi kama mpishi na kufulia nguo katika familia ya Mchungaji Gluck. Kulingana na toleo moja, wazazi wake walikufa kwa tauni, na mjomba wake, msimamizi wa robo wa Uswidi Johann Rabe, akampa yatima kwa nyumba ya Mchungaji Gluck. Mchungaji alimbatiza na kumlea. Lakini Martha alipojifungua mtoto, kasisi huyo aliharakisha kumwoza kwa askari wa Uswidi Johann Kruse.
Na miezi miwili baada ya harusi yao, askari wa Urusi waliingia Marienburg, au tuseme Kirusi, kwa sababu baada ya kushindwa kwa Narva Sheremetyevo alikuwa na askari wa kimataifa.
"Sheremetyev alivuka Narova na akaenda kutembelea Estonia kwa njia ile ile aliyotembelea Livlyandy mwaka jana. Wageni walikuwa sawa: Cossacks, Kalmyks, Tatars, Bashkirs, na walikaa kama hapo awali ... Sheremetyev aliingia Weschenberg bila kizuizi, mji wa Rakov (Rakvere), maarufu katika historia ya kale ya Kirusi, na chungu za majivu zilibakia mahali pa mji mzuri. Hatima hiyo hiyo ilimpata Weissenstein, Fellin, Ober-Pallen, Ruin; uharibifu wa Livonia ulikamilika,” aliandika R. Massey kuhusu kampeni mbili katika majimbo ya Baltic katika 1701 na 1702.
Marta Skawronska, akihukumu kwa jina lake la ukoo, alikuwa Kipolishi, kwa sababu mzizi wa jina hilo hutafsiriwa tu kwa Kipolandi - "skawronek" ni lark, na kwa Kipolishi jina maarufu linasikika kama Skawronska. Lakini Martha ni jina maarufu kati ya Wajerumani na Wasweden, na Wapoland hawakuchukua majina ya Kiswidi na Kijerumani. Inaonekana kwamba utaifa wa Martha unafunuliwa na jina la Agano la Kale la baba yake - Samweli, na Myahudi mwenye busara alizoea hali ya kihistoria - wakati Poland ilikuwa kabla ya Riga, jina la ukoo lilikuwa la Kipolishi, na kwa kuwasili kwa Wasweden, majina ya Uswidi yalionekana. kwa watoto. Na jina la mjomba wa robo Rabe ni sawa kati ya Wajerumani na Wasweden kama huko Ukraine au Urusi - Rabinovich. I. N. Shornikova na V. P. Shornikov katika utafiti wao wanadai kwamba Rabe alikuwa mume wa Martha, lakini kuna habari zaidi kwamba alikuwa Kruse.
Marta Skavronskaya aligeuka kuwa mawindo ya kijeshi ya Cossacks na Bashkirs ya Sheremetyev, kisha brunette mwenye umri wa miaka 18 alitambuliwa na Kanali Bauer na kumpeleka kwenye hema za maafisa, kisha Marta alitambuliwa na Sheremetyev na kupelekwa makao makuu yake. vyumba. Uzuri wa nyara ulikuwa mzuri na wa upendo hivi kwamba Sheremetyev alimleta pamoja naye huko Moscow, ambapo Menshikov alimwona, na Sheremetyev hakupingana au kuwa na uchoyo, na kwenye karamu ya kunywa katika nyumba ya Menshikov mnamo Machi 1, 1704, mmiliki alijivunia kupatikana kwa Peter Mkuu. Tsar wa Urusi alipendezwa na kuangalia ikiwa rafiki yake mpendwa alikuwa amesema uwongo ... Nguo mdogo wa nyara hakuweza kufanya chochote, hakuwa na elimu, Mchungaji Gluck hakumfundisha kusoma na kuandika, lakini wakati wa adventures yake katika utumwa. alijifunza kuwapendeza wanaume vizuri, kuwa na upendo na furaha, labda Mungu alimpa talanta hii tu. Lakini hiki ndicho Petro Mkuu alichothamini zaidi, hii ndiyo aliyoiita upendo. "Jozi mbili za buti" zilikuja pamoja. Martha akahamia kwa Peter.
Peter alianza kuponya haraka majeraha yake ya kihemko baada ya Ankhen. Wale walio karibu naye waligundua kuwa Martha hakumwogopa Peter kwa hasira, na ni yeye tu aliyeweza kumtuliza kwa ujasiri na kwa upendo katika hali hii na kupunguza mvutano wa neva. Peter pia alipenda msimamo mzuri wa maadili wa Martha - aliona vitu vyake vingi vya kupendeza, hakuwa na wivu, hakufanya shida, lakini alitania tu na kucheka ujio wake wa mara kwa mara wa kimapenzi. Na wakati mwingine kulikuwa na kitu cha kucheka - kwa mara nyingine tena, baada ya "kumshika" mke wa afisa fulani, Praskovya, ambaye alimpenda, Peter alipata kaswende au maambukizo mengine mabaya ya venereal kutoka kwake - ugonjwa, na yule mbaya sana. aliamuru mumewe amchape mke wake - "Froska asiye na thamani" (A.B.).
Kuhusiana na hadithi hii na hadithi na Martha, mtu anaweza kukumbuka taarifa ya mke wa mwanafalsafa maarufu Pythagoras, kuheshimiwa sana katika Ugiriki kwa hekima ya Fiano. Alipoulizwa: "Ni siku gani mwanamke husafishwa baada ya mwanamume?", Fiano alijibu: "Baada ya mumewe, mara moja, lakini sio baada ya mgeni."
Petro alihisi vizuri akiwa na Martha; baada ya “ushindi” mwingine juu ya mke wa mtu fulani, alimpongeza hivi: “Hakuna kitu kinachoweza kulinganishwa nawe.” Kwa hiyo walianza kuishi kwa furaha. Peter the Great alikula njama kwa siri kwa kufulia Marta Samuilovna kwa njia ya Kirusi - alimwita Catherine. Chini ya maumivu ya kifo, wengine walikatazwa kutaja asili ya Catherine na jina lake halisi. Martha-Catherine alionyesha afya nzuri sana - alizaa watoto wake kwa urahisi, kulikuwa na 11. Kati ya hawa, alizaa binti wawili kabla ya harusi yao, yaani, walikuwa haramu.
Mnamo 1708, Martha alibatizwa kwa mara ya tatu, akageukia Orthodoxy, mungu wake wakati wa kubatizwa tena alikuwa mtoto wa Peter, Alexey, baada ya hapo Martha alianza kuitwa Ekaterina Alekseevna.
Na tukio lisilo la kufurahisha liliibuka - Peter alioa mjukuu wake wa kiroho.
Wakati, baada ya ushindi dhidi ya Wasweden karibu na Poltava mnamo 1709, Peter alienda kwenye kampeni ya Prut dhidi ya Uturuki mnamo 1711, Catherine aliandamana naye kwenye kampeni, na hata akawaamuru askari, na wakati Peter alitishiwa utumwa kwenye ukingo wa Prut. na mfalme wa Uswidi tayari alitishia kumwongoza mfungwa wake kwa kamba, kisha Catherine alishiriki katika mazungumzo magumu zaidi na Waturuki. Waturuki hawakuleta jambo hilo utumwani. Na Peter alirudi Urusi akiwa salama na pia alifanikiwa kumshika binti wa Valamsky (Moldavian) Prince Cantemir, mshairi maarufu, ambaye alichukuliwa mfungwa wakati wa kampeni, ambaye Peter alimbaka na kuamua kumpeleka Urusi, na kufungwa jela. kwa hifadhi katika kijiji cha Chernaya Gryaz, kisha akapewa jina la Tsarskoe Selo, lakini baada ya hapo "alisahau" juu ya uzuri wa Moldavia kulingana na kanuni "sio yeye mwenyewe wala mtu yeyote," na alikufa utumwani. Tena, tunaweza kusisitiza tabia ya kijinga ya "usimamizi mbaya" wa Peter - watu 27,285 walikufa kwenye kampeni ya Prut, ambayo ni 4,800 tu walikufa kwenye vita na askari wa Uturuki, elfu 22 waliobaki walikufa kwa sababu ya Peter the Great - kama matokeo ya machukizo. shirika la kampeni ya kijeshi: kutoka njaa, baridi na magonjwa.
Baada ya kampeni ya kutisha ya Prut, Peter alifunga ndoa na Catherine mnamo 1712, na Catherine alikua maarufu.
"Tangu 1702, kutajwa yoyote kwa Johann Cruz kutoweka. Inatoweka, hata hivyo, tu kutoka kwa vyanzo vya Kirusi. Wasweden wanajua vizuri ambapo mume halali wa Empress wa Urusi alikwenda. Johann Kruse alimtumikia mfalme wa Uswidi kwa miaka mingi zaidi, na katika uzee wake katika ngome kwenye Visiwa vya Aland ... Johann hakuanzisha familia pia na alimweleza mchungaji kwamba tayari alikuwa na mke na hatachukua dhambi. juu ya nafsi yake ... Aliishi zaidi ya mke wake halali, Martha-Catherine, lakini sio sana, baada ya kufa mnamo 1733. Yote hapo juu yanaelezea vizuri kwa nini katika nyakati za kifalme iliaminika kuwa Johann Kruse alikuwa amepotea ...
Martha Catherine alikuwa mke halali wa Johann Kruse. Alibaki hivyo hata Peter alipomwoa rasmi mwaka wa 1712. Alikua tu mtu mwenye msimamo mkali na, zaidi ya hayo, katika kesi ya kesi, alipaswa kuwa mke wa Johann, kama mfalme ambaye alimwoa miaka 10 mapema, "alisema A. Burovsky katika utafiti wake.
Sasa Martha Catherine alikua mke halali wa Tsar, ambayo ni, Tsarina ya Urusi, na watoto wake wanaweza kudai kiti cha enzi cha Urusi. Kuanzia wakati huo na kuendelea, Martha alianza kuwa na wivu kwa mtoto mkubwa wa Peter kutoka Evdokia Lopukhina, Alexei, na familia yake.
Mwaka mmoja mapema, Peter alimwoa Alexei kwa lazima mnamo Oktoba 11, 1711 kwa jamaa ya mke wa Mtawala Charles wa Sita, Sophia Charlotte-Christina wa Brunswick-Wolfebüttel, kwa sababu Peter Mkuu alikuwa akiunda mipango kadhaa ngumu. Charlotte alikuja Urusi na marafiki zake na kukaa mbali na Warusi, akidai pesa kila wakati kutoka kwa Alexei; ilikuwa ngumu kuzungumza juu ya upendo katika familia hii.
Mwaka wa 1715 uligeuka kuwa hatua ya mabadiliko katika uhusiano wa Alexei na baba yake, Peter. Tangu 1710, Peter Mkuu aliugua kabisa - magonjwa yote yaliyokusanywa kutoka kwa maisha yake ya porini, na kimsingi syphilis, yalikua ndani yake. Peter alikasirika zaidi na kuwa mkali. Tayari mnamo 1711, magonjwa yalimsumbua sana, na mwanzoni mwa kampeni ya Prut alilazimika kuondoka haraka kwa matibabu huko Carlsbad kwenye maji. Baada ya harusi yake na Catherine, Peter alikimbia kutafuta matibabu madhubuti na kuokoa maisha yake - mnamo 1712 alikwenda Pomerania ya Urusi kwa matibabu, kisha tena kwa Carlsbad, kisha kwa Teplice ya Czech. Lakini kulikuwa na maboresho ya muda tu, na kwa ujumla hali ilizidi kuwa mbaya.
Mnamo 1715, afya ya Peter ilidhoofika kabisa; Peter aliugua sana hivi kwamba alikuwa amekiri na kupokea ushirika, ambayo ni, alifikiria kwamba anaweza kufa. Na swali la mrithi wa mamlaka likaibuka. Na katika hali hii, kutoridhika kwa Peter na mtoto wake Alexei kuliongezeka sana.
Alexey alikasirisha sana Peter na kutokufanana kwake, alikuwa mtu mwenye usawa, aliyeelimika, alijua lugha nyingi za kigeni, hakupendezwa na michezo ya vita, alikuwa wa kawaida, hakunywa kwa idadi kama hiyo na katika kampuni kama hizo, hakupanga "makanisa kuu ya ulevi" na. karamu, hakuwa na nguvu za uchoyo na ukatili, nk. - alikuwa mgeni kwa Petro katika roho, hakuwa na Ushetani huo wa asili ndani yake. Lakini Peter hakuwa na chaguo - hakukuwa na wana wengine, ingawa Peter alielewa kuwa, kuiweka kwa upole, Alexei hakufurahiya kwamba Peter hatawahi kumuondoa mama yake kutoka kwa kiti cha enzi na hata kumfunga yule asiye na hatia katika nyumba ya watawa. Mnamo 1709, Peter hata alimtuma Alexei kwenda Dresden kusoma katika shule ya ngome, akitumaini kumfanya apendezwe na maswala ya kijeshi, akiona kwamba Alexei bila shaka alikuwa mtu mwenye akili. Lakini Alexey hakuwahi kuwa tofauti, alibaki mwenyewe.
Malkia wa pili Martha-Catherine hakuweza kumzalia Peter mtoto wa kiume - mrithi, alizaa binti wawili kabla ya ndoa yake na baada ya hapo alizaa watoto wa Peter kwa bidii kila mwaka, lakini wote waligeuka kuwa wasichana. Catherine kwa wivu na kwa wasiwasi aliangalia familia ya Alexei - ikiwa mrithi mwingine angezaliwa huko. Mnamo 1714, binti alizaliwa katika familia ya Alexei, lakini mwaka uliofuata, mnamo 1715, mtoto wa kiume, Peter, Mtawala wa baadaye Peter Petrovich, alizaliwa. Nasaba iliendelea: Peter Mkuu - Alexey Petrovich - Peter Alekseevich. Lakini hatima ilitabasamu tena kwa hila - mnamo 1715, Martha Catherine hatimaye alizaa mtoto wa kiume na akamwita, kwa kweli, Peter. Sasa mwanamke wa kuosha kutoka Livonia aliye na jina la Kipolishi, jina la Kiswidi na mizizi ya Kiyahudi anaweza kushindana kuanzisha nasaba yake mwenyewe nchini Urusi. Mapambano ya kikatili yasiyo na usawa yalianza.
Mtazamo wa Peter Mkuu kuelekea mwanawe mkubwa unabadilika sana; Peter mnamo 1715 anatuma barua kwa Alexei, ingawa wote wawili wako St.
"Kwa sababu hii, haiwezekani kubaki hivi ikiwa unafikiria kuwa sio samaki au nyama, lakini badilisha tabia yako au ujiheshimu bila unafiki kama mrithi, au kuwa mtawa."
Ilikuwa ni uhuni usiofaa, vitisho, lakini muhimu zaidi - hitaji la haiwezekani, na Petro alielewa hili vizuri, lakini alimchukia mtoto wake mwenyewe, ambaye alikuwa mgeni kwake, na Martha wake mpendwa alimsukuma na kumchochea kufanya hivyo. Kuanzia wakati huo, Peter alianza kueneza kuoza na kumtesa mtoto wake Alexei. Petro kwa mara nyingine tena alionyesha kutokuwepo kwa mtukufu yeyote na unyonge wake wote wa giza.
Alexei kimwili hakuweza kubadilisha utu wake, na hakutaka kuwa mtawa hata kidogo - alikuwa na familia: mke mchanga mzuri, aliyewekwa na baba yake, na watoto wawili. Na Alexey alikataa kiti cha enzi mnamo 1715. Lakini shida za Alexei hazijaisha. Mwanzoni mwa 1716, mke wa Alexei Charlotte-Christina alikufa. Mwanzoni mwa 1716, Peter alikuwa amepata nafuu kidogo na akaenda kwa matibabu huko Permont, na mwaka wa 1717 alikwenda Amsterdam kwa maji. Wakati wa safari hizi zote kwenda Uropa, alijaribu kuchanganya biashara na biashara: alipata matibabu na kufanya mazungumzo ya kidiplomasia na viongozi wa Uropa ili kuweka kambi dhidi ya Uswidi na Uturuki, lakini hakuna mtu isipokuwa Poland alitaka kujihusisha naye.
Lakini katika safari hii yote na matibabu, Peter alimtumia Alexey barua nyingi za kutisha - akijaribu kumlazimisha aende kwenye nyumba ya watawa na kuwa mtawa, licha ya ukweli kwamba Alexey alikuwa amekiuka kiti cha enzi kwa niaba ya mwana wa Martha Catherine. Katika barua ya Januari 19, 1716, Peter aliandika hivi: “Ikiwa hutafanya hivyo, basi nitakutendea kama mtu mbaya.”
Mnamo Septemba 1716, Peter alirudia ombi lake hata kwa ukali zaidi. Kwa kuongezea, ni ya kushangaza sana - Peter hakutoa madai yoyote maalum kwa Alexey. Alexey alielewa kuwa ikiwa angekataa kuwa mtawa, atakuwa hatarini, na watoto wake watakuwa kwenye shida kubwa.
Lakini Alexey hakutaka kuacha jamii na watoto; Kwa kuongezea, katika kipindi hiki, "Cupid alitania" - Alexei alifanikiwa kupendana na mwanamke mtumwa aliyefungwa, serf, mtumwa wa mshauri wake N. Vyazemsky, Efrosinya Fedorovna. Alexey alielewa kuwa baba yake hatamruhusu kuoa mpendwa wake. Hadi Peter alirudi Urusi, Alexey aliamua kukimbia nchi, mbali na Peter, akaenda na Euphrosyne kwenda Vienna.
Baada ya kujua juu ya kukimbia kwa mtoto wake, Peter Mkuu alikasirika; ilionekana kama aibu - mtoto alimkimbia baba-tsar, kiburi cha Peter kilijeruhiwa sana, na kutoridhika na mtoto wake kulifikia ukatili mkubwa.
Mara moja alidai kwamba Austria imkabidhi mwanawe. Lakini viongozi wa nchi hii walimtendea Alexei kwa ubinadamu, hawakutaka kumfunga na kumpeleka kwa Peter, lakini walipendekeza kwamba Peter atatue shida za kifamilia kwa amani, kupitia mazungumzo. Alexey alienda mbali zaidi - kwenda Naples, na kutoka mji huu alituma barua kwa Urusi kwa Seneti akielezea hatua yake. Wanadiplomasia wa Peter, Tolstoy na Rumyantsev, walimfuata Alexei kote Ulaya ili kuwasilisha ahadi za uwongo za Peter.
Na kwa wakati huu unapaswa kuzingatia jambo muhimu - juu ya ambayo vitabu kadhaa na vitabu vya kiada vinasema uwongo - juu ya usaliti wa Alexei; Nje ya nchi, Alexey hakufanya shughuli zozote za kupinga serikali, hakupanga njama yoyote: ndani ya Urusi au nje ya mipaka yake hakuweka pamoja kambi zozote za kigeni dhidi ya Urusi na hakuwashawishi wafalme wa Uropa kwenda vitani dhidi ya Urusi au kumwondoa Peter kutoka. kiti cha enzi kwa ajili ya uwezo wake - hakuna ushahidi mmoja, hakuna ukweli mmoja. Kitu pekee ambacho kinaweza kurekodiwa ni kwamba Alexei hakupenda mtazamo wa Peter kwa watu wake, sera zake za kikatili za ndani, na alionyesha ukosoaji wake katika mazungumzo na wageni. Lakini takriban 99% ya Warusi hawakuridhika na sera za ndani za Peter, karibu wote isipokuwa wachache wa wale walio karibu naye. Na kila kitu ambacho waandishi wa kisasa wameandika na kuandika dhidi ya Alexei ni marudio, rehash ya mashtaka yasiyo na msingi kabisa ya Peter Mkuu mwenyewe.
Baada ya Peter karibu kufa mnamo 1715, mtazamo kuelekea "simba mzee mgonjwa" wa wasaidizi wake "aliyejitolea" ulibadilika, na matukio ambayo hayakuwa ya kawaida yaliwezekana. Peter, licha ya "upendo" wake kwa Martha-Catherine na magonjwa yake, alijaribu kusahau "rejista yake ya kitanda" - ilikuwa aina ya mpango ambao hauwezi kuitwa "mpango wa kushinda mioyo ya warembo aliowapenda karibu. siku zijazo,” lakini kitu ambacho sitaki kusema kitu kichafu. Na Peter alipendezwa na mjakazi wa heshima wa Catherine, Maria Hamilton, ambaye alitoka kwa familia ya zamani ya Uskoti. Kama waandishi wengi wanavyoandika, Peter, ambaye alikuwa mgonjwa na magonjwa mengi ya zinaa, "alitambua katika talanta za urembo kwamba haikuwezekana kutazama kwa tamaa" - akaanza kuzima tamaa zake. Miezi michache baadaye, Peter, kwa sababu fulani, ghafla "aliacha kumpenda" Maria, akaacha kumsikiliza, na uwezekano mkubwa alienda mbali zaidi na "daftari la kitanda." Mara moja Maria "alichukuliwa" na washirika wa Peter; baada ya Peter, "kuwa na upendo" na mpendwa wa zamani wa Tsar ilikuwa ya kifahari sana.
Wakati wa kutokuwepo kwa muda mrefu kwa Peter mnamo 1716-1717. Katika Urusi, machafuko na hasira mbalimbali zimeongezeka. Pesa ziliibiwa kwa kiasi kikubwa, na Malkia Martha - Catherine wa Kwanza, baada ya kuamua kwamba hali yake haiwezi kuwa na nguvu zaidi: Peter anamwabudu, bado alizaa mrithi, na mshindani wake mkuu aliacha kiti cha enzi na kukimbia - aliamua kutoutesa mwili wake wenye afya na kujiruhusu uhuru katika raha, haswa kwani "upendo" wa Peter, katika ufahamu sawa wa "upendo" wa Martha, ulianza kudhoofika kwa sababu ya ugonjwa wake.
"Idadi ya vitu vya kupendeza vya Catherine vilikaribia dazeni mbili. Kati ya washiriki wa siku zijazo wa Baraza Kuu la Privy, ni Osterman na Dmitry Golitsyn tu wa tahadhari, ambao waliendelea kumtazama "malkia mama" kwa chuki ya kiburi, hawakuchukua fursa ya neema zake ...", alibainisha A. Burovsky katika utafiti wake. Petro aligeuka na kuwa na “pembe” kwa mara ya pili, lakini bado hakujua kuihusu.
Peter aliporudi Urusi mnamo 1717, alitangaza Martha Catherine malkia na kugundua kwamba karatasi muhimu za serikali zimetoweka kutoka kwa ofisi yake, ofisi ya Tsar, walianza kutafuta wapelelezi. Kwa wakati huu, Ivan Orlov wa zamani aliyeaminika alikuwa kazini - walianza kumtesa kwa shauku. Orlov aliapa na kuapa kwamba alifanya dhambi kwa njia nyingi, lakini si kwa ujasusi. Miongoni mwa dhambi alizoorodhesha, iliibuka kuwa alikuwa na uhusiano wa muda mrefu na Maria Hamilton. Ingekuwa bora kwake asingesema hivi kwa manufaa yake mwenyewe. Mjakazi wa heshima, chini ya mateso, alikiri kwamba alikuwa amedanganya Tsar (!) na kwamba alilazimishwa kutoa mimba kadhaa na sumu ya intrauterine, ikiwa ni pamoja na kutoka kwa Peter. Kusaliti tsar ni uhaini mkubwa, na uchunguzi mpya ulifunguliwa. Peter aliamua kutenda kwa njia ya asili - akaenda na kumwambia Catherine kila kitu, akitumaini kwamba angeharibu wadi yake kwa hasira, lakini alijibu kwa utulivu na kusema kwamba alikuwa amejua kila kitu kwa muda mrefu na anamsamehe mjakazi wa heshima. Peter aliyekatishwa tamaa alilazimika kushughulikia hatima ya msichana mwenyewe. Lakini kwa wakati huu, Alexei alishawishiwa kwa ulaghai kurudi Urusi, na Peter akaahirisha kesi hiyo. Alexey aliamini ahadi za Peter kutomletea yeye na Euphrosyne madhara yoyote, Peter hata aliahidi kuwaruhusu kuoa watakaporudi.
Lakini mara tu baada ya kuvuka mpaka wa Urusi mnamo Februari 3, 1718, Alexei alikamatwa, na uchunguzi ukaanza; Peter alimshtaki Alexei kwa uhaini. Kila mtu karibu na Alexey aliteswa na ulevi, ambayo Alexey aliburutwa na kulazimishwa kutazama mateso ya wapendwa wake.
Baada ya hapo watu wengi ambao "vibaya" walishawishi Alexei waliuawa: Kikin, Afanasyev, Dubrovsky, kuhani-ungama Yakov Ignatiev. Wakati wa uchunguzi, walifanya ugunduzi mbaya - kulikuwa na wengi wasioridhika na tsar, lakini hawakuwaua kila mtu. Peter alilaumu mawazo ya bure ya Alexei hasa kwa "watu wenye ndevu," yaani, makuhani, wakilalamika kwamba baba yake alikuwa na moja (yaani, Nikon), na alikuwa na maelfu.
Wakati wa uchunguzi huu, shida nyingine ilifunuliwa kwa Peter - kwa kawaida, walimkumbuka Evdokia Fedorovna Lopukhina, ambaye alikuwa katika nyumba ya watawa - "mzee Elena", na wakaanza kuwatesa wasaidizi wake kwa kuhusika katika njama hiyo, na kugundua mapenzi ya Evdokia Fedorovna na Meja. Stepan Glebov. Peter alidhani kwamba uzuri wa kwanza wa Urusi, aliyefungwa katika nyumba ya watawa ya mbali, alikuwa ametengwa kwa miaka 20 na alipaswa kufa zamani kutokana na ukosefu wa haki, upweke na huzuni. Na Peter akapaza kilio juu ya uhaini mwingine wa serikali na kuanza uchunguzi mwingine.
Ilibainika kuwa mnamo 1709, Meja Stepan Bogdanovich Glebov alikuwa akiajiriwa karibu na nyumba ya watawa na akasimama kumtazama malkia, ambaye haishi tena katika nyumba ya watawa, lakini karibu na kijiji kama mtawa - "kwa siri mwanamke wa kawaida. ” Upendo mzuri ukachanua kati yao; Glebov alianza kumtembelea Lopukhina, akimletea nguo za joto na chakula. Baada ya harusi ya Peter na Martha Catherine mnamo 1712, uhusiano kati ya Lopukhina na Glebov ukawa karibu. Ingawa, akihamia Urusi kwa kazi, Glebov hakutembelea Evdokia mara nyingi, lakini kwa kuhukumu barua tisa zilizobaki kutoka kwa Evdokia, walijisikia furaha kwa miaka 6 iliyopita, hapa kuna sehemu kutoka kwa barua moja:
"Mwangaza wangu, baba yangu, roho yangu, furaha yangu, nawezaje kuwa ulimwenguni bila wewe! Ah, rafiki yangu mpendwa, kwa nini unanipenda sana! Sikupendi tena zaidi, wallahi! Oh, mpenzi wangu, niandikie, tafadhali nisaidie angalau kidogo. Usiniache kwa ajili ya Kristo, kwa ajili ya Mungu. Nisamehe, nisamehe, roho yangu, rafiki yangu!
Peter "hakuachana na Lopukhina kwa muda mrefu", alisahau juu ya uwepo wake, lakini hadithi hii haikuumiza sana kiburi chake cha kiume kama hisia yake ya umiliki, na alikasirika sana kwamba Lopukhina alifanya. si kuteseka sana kwa mbali peke yake na hata furaha.
Msafara mzima wa Evdokia uliteswa, kutia ndani muungamishi wake Fyodor the Pustynny na Askofu wa Rostov Dositheus, ambaye alichapwa viboko, kisha kichwa chake kilikatwa, na kichwa chake kiliwekwa kwenye mti mahali pa umma. Peter angekuwa na sababu nzuri ya "kwenda porini" na kupata raha nyingi nyeusi.
Kwa wiki sita mfululizo, "daktari" Peter alimtesa Meja Glebov. Walimtesa kwa muda mrefu sana kwa sababu Stepan Bogdanovich alishikilia kwa uthabiti na kwa ujasiri na hakusema chochote dhidi ya heshima ya malkia halali Evdokia Fedorovna. Mchezaji fulani aliripoti hivi kwa Peter: “Meja Stepan Glebov, ambaye aliteswa vibaya sana huko Moscow kwa mjeledi, chuma cha moto, na makaa ya moto, amefungwa kwenye nguzo kwa siku tatu kwenye ubao na misumari ya mbao, hakuungama chochote. ” Wakati huo, mhalifu mashuhuri zaidi, msaliti, alipewa kipigo kisichozidi 15 kwa mjeledi, na Glebov alipewa 34, kimsingi akimuacha bila ngozi.
Peter alikasirika; swali la "kumvunja" shujaa lilikuwa la msingi kwake. Peter mwenyewe, na fikira zake mbaya, alishiriki katika mateso, lakini Meja Glebov alishikilia. Kisha Peter Mkuu akaja na mauaji ya kuteswa, ambayo hayakufanywa nchini Urusi wakati huo - aliamua kumsulubisha akiwa hai, na ili Glebov ateseke kwa muda mrefu na mbaya zaidi - Peter alihesabu na kujenga mti maalum na msalaba. ili mti usitoboe upesi, na kifo kisiwe cha haraka.
Wakati wa mauaji kwenye Red Square huko Moscow mnamo Machi 15, 1718, akizungukwa na umati wa watazamaji, Glebov kwenye mti alivumilia mateso mabaya kwa ujasiri, na Peter, ambaye alikuwa karibu, akifurahiya mateso yake, akamwomba Glebov akiri kosa hilo - ikiwa si kwa Petro, basi kabla ya kifo - kwa Mungu. Stepan Glebov alimjibu jini huyo vizuri: "Lazima uwe mpumbavu kama yule mnyanyasaji ... Nenda, monster," na kumtemea Peter usoni, na kuongeza: "Ondoka na waache wale ambao hukuwapa nafasi ya kuishi kwa amani wafe. kwa amani." Yule dhalimu aliyekasirika alishindwa na nguvu ya roho ya shahidi. Petro pia alijaribu kwa hasira kumdhihaki mtu anayekufa - kwa maagizo yake, kwa utani, waliweka kofia juu ya shahidi na kurusha kanzu ya ngozi ya kondoo - ili asije kufungia na kufa mapema na kuharibu furaha kwa mfalme.
Kwa muda wa saa 18, Glebov alikufa polepole kifo chenye maumivu; Archimandrite Lopatinsky, kasisi Anofriy na Hieromonk Markel walikuwa “zamu” karibu, wakingojea toba, ambaye aliandika katika ripoti hiyo: “hakuwaletea toba yoyote.” Siku ya pili, akihisi kukaribia kwa kifo, Stepan Bogdanovich aliuliza hawa watatu kupokea ushirika kabla ya kifo, lakini wote watatu waligeuka kuwa waoga, waliogopa kukasirika kwa Peter na walikataa shahidi, na haya yote ya "makasisi" hapo juu. alifanya dhambi mbaya sana.
Peter Mkuu alikasirishwa na kutokuwa na nguvu kwake, alishindwa, kiburi chake cha kifalme na cha kibinafsi kilipigwa - Peter Mkuu alikuwa na hakika kwamba yeye, Peter, ndiye "mfalme mzuri zaidi," mwenye nguvu na mwenye uwezo wote. Kwa miaka mitatu na nusu, Peter aliyeshindwa alirushwa huku na huko kwa hasira na kiburi chake kilichojeruhiwa, labda alikuwa na ndoto mbaya za ndoto za umwagaji damu - na kutoka kwa ulimwengu mwingine Meja Stepan Glebov asiyeweza kushindwa na jasiri alimtazama kwa tabasamu la busara na la dharau. Na Peter hakuweza kuvumilia na aliamua kupigana naye tena, kumshambulia pamoja na Sinodi Takatifu - mnamo Agosti 15, 1721, Peter wa Kwanza aliamuru Sinodi Takatifu kumhukumu Stepan Glebov na kumlaani kwa laana ya milele.
Inaonekana kwamba Peter hakufurahishwa hata na ushindi wa mwisho wa jeshi la Urusi dhidi ya Wasweden katika vita vya majini karibu na kisiwa cha Grengam mnamo Julai 27, 1720, na mwisho wa Vita vya Kaskazini vya muda mrefu, vilivyowekwa katika makubaliano na Uswidi huko. sawa na Agosti 1721. Ilikuwa muhimu zaidi, muhimu zaidi kwake kumshinda Meja Glebov.
Sinodi ilichelewa kutekeleza wosia wa Tsar. Kisha Peter aliamua kulipa fidia kwa kushindwa kwake kwa ndani kwa furaha ya kiburi - aliamuru Seneti kumpa vyeo, kumwita: Mkuu, Mtawala na Baba wa Nchi ya Baba - kila kitu ambacho mawazo yake yalikuwa na uwezo. Na Seneti mnamo Oktoba 1721, katika hali ya sherehe, ilifanya mapenzi ya Peter. Baada ya hayo, "watu wenye ndevu" hawakupingana na mapenzi ya Mtawala Mkuu na Baba wa Nchi ya Baba - mnamo Novemba 22, 1721, Sinodi Takatifu ilikutana na "viongozi wa kiroho" kwa utii walimhukumu "mhalifu mwovu" na kumkabidhi laana ya milele.
Je, ikawa rahisi kwa Petro baada ya haya? Haijulikani; kwa maoni yangu, ilitamu uchungu kidogo, haswa kwani kushindwa zaidi kumngojea katika miaka michache iliyobaki ya maisha yake. Kunyimwa vyeo, mwosha-empress aliyekasirika Martha Catherine wa Kwanza, aliyenyimwa vyeo vyake, alikasirika na, kwa amri ya Peter the Great, mnamo Desemba 23, 1721, Seneti ilimpa zawadi ya Mwaka Mpya - ikampa jina. ya "Mfalme."
Wacha turudi nyuma hadi 1718, baada ya kunyongwa kwa Stepan Glebov. Peter pia alitoa hukumu ya kifo kwa mtoto wake Alexei. Mahakama, iliyoongozwa na Menshikov, ilimhukumu Alexei kifo. Au tuseme, kwa amri ya Peter, korti ilimhukumu kifo Alexei.
Na mnamo Juni 26, 1718, kama ilivyoonyeshwa katika kitabu cha ngome ya Peter na Paul Fortress, saa 8 asubuhi Peter alifika kwenye ngome kwa Alexei na maafisa 9 - kumuua Alexei kibinafsi au kuwapo kibinafsi kwake. utekelezaji. Jinsi Alexei aliuawa iligeuka kuwa siri, na bado haijulikani; mtu anaweza tu kudhani ni nini Peter wa kisasa angeweza kuja na mtoto wake. Siku iliyofuata - Juni 27, Shetani huyu wa kidunia alikuwa na mlipuko na "kanisa lake kuu la walevi zaidi", akisherehekea sana kumbukumbu ya Vita vya Poltava.
Kufikia wakati huu, uchunguzi wa kesi ya Maria Hamilton ulikuwa ukiendelea kwa zaidi ya mwaka mmoja. Petro alitenda pamoja naye kwa njia ya asili na ya kulipiza kisasi: ingawa hakuzaa kamwe na kutoa mimba, "waliwashonea" watoto wachanga walioachwa ambao walipatikana wakiwa wamekufa, na huo ndio ukawa msingi wa Petro kumuua bibi yake wa zamani. Maria alimsihi hadharani hadi sekunde ya mwisho kabisa. Peter mwenyewe alileta uzuri wa Uskoti kwa mnyongaji mnamo Machi 14, 1719. Baada ya hapo watu walishuhudia "tukio maarufu" - Peter the Great aliinua kichwa kilichokatwa cha Maria Hamilton, akatoa somo refu juu ya anatomy kwa wale walio karibu naye, kisha yule mnyama akambusu midomo ya kichwa kilichokatwa na kuitupa kwenye matope.
Jaribu kujibu swali - je Peter the Great alikuwa mtu?
Kwa agizo la tsar, wasaidizi wake waliosha kichwa kilichokatwa, wakaihifadhi kwenye pombe na kuiweka kwenye chombo cha glasi kwenye jumba la makumbusho - huko Kunstkamera, ambapo Peter mara nyingi alienda kupumzika na kupendeza uzuri wake - monsters na vichwa vilivyokatwa.
Kwa miaka miwili, Peter hakujishughulisha na maswala ya serikali, lakini katika uchunguzi, mateso na mauaji.
“Nchi ilionekana kutotawaliwa na mtu yeyote; nidhamu ya watendaji ilikuwa ya kutisha, wizi wa viongozi ukawa jambo la kawaida. Hata wafanyikazi wa zamani, ambao walianza chini ya Alexei Mikhailovich, walipotoshwa na uasi ulioandaliwa na tsar mwenyewe ...
Chuo cha Fedha kilidai kuripoti kutoka kwa majimbo, na mnamo 1718 madai yalitumwa kote nchini: kutuma takwimu za mapato na gharama. Hakuna mkoa hata mmoja uliotuma karatasi moja; mwaka wa 1719 walikumbusha... tena kimya,” alibainisha A. Burovsky katika utafiti wake.
Lakini kwa kiwango cha kibinafsi, kila kitu kingekuwa sawa - "maadui" wote - wasaliti - waliuawa, "ushindi" kamili! Mkazi wa Brunswick-Lüneburg F.H. Weber, akielezea sherehe ya Mwaka Mpya wa 1719 huko St. Kama tunavyoona, Peter tayari ana umri wa miaka 47 na hajawahi kupenda Urusi.
Mnamo 1719, tukio la kusikitisha lilitokea kwa Peter - mtoto wa mwisho kutoka kwa Martha Catherine, Peter Petrovich, mrithi aliyepangwa, alikufa kwa ugonjwa. Peter alianguka katika hali ya kutojali na huzuni, magonjwa yake yalizidi, na baada ya kufikiria sana, Peter mnamo 1722 alibadilisha sheria ya urithi kwa kiti cha enzi kilichokuwepo kwa karne nyingi, akaanzisha haki ya mfalme ya kuteua mrithi mwenyewe ili kuzuia mjukuu. Peter Alekseevich, mwana wa Alexei aliyeuawa, kutoka kwa kiti cha enzi, na kumweka kwenye kiti cha enzi kabla ya kifo chake, mwanamke wa Kiyahudi aliyebatizwa mara tatu na waume wawili na jina la Kirusi-Kiswidi na jina la Kipolishi. Wakati huo huo, aina mbali mbali za wasafiri walipata nafasi ya kuchukua kiti cha enzi cha Urusi - kama vile Menshikov, ambaye angeweza kutumaini kwamba baada ya kifo cha Peter, suria wake wa muda mrefu angeweza kuhamisha kiti cha enzi kwake, akamteua mfalme, kwa sababu ilikuwa shukrani kwake kwamba mwanamke huyu wa kuosha akawa malkia na mfalme.
Katika kipindi hiki, Petro aliambiwa kwamba upande wa kusini, Uajemi kwa kweli ilikuwa imeanguka kwa sababu ya ugomvi wa ndani, na haingeumiza kunyakua kitu kutoka kwake. Na Petro alihamisha jeshi kubwa dhidi ya Uajemi, ambalo kwa urahisi, bila upinzani mwingi, lilifika Baku. Maendeleo zaidi yalisimamishwa na jeshi la Ottoman lililokaribia kusaidia Uajemi, kama matokeo ambayo Peter alilazimishwa kutia saini makubaliano ya amani mnamo Septemba 1723, yenye faida kwa Urusi - Uajemi ilitoa Caucasus kwenda Urusi kutoka Dagestan hadi Baku. Lakini jitihada zote za kimwili na za kibinadamu, dhabihu za kibinadamu zilikuwa bure, kwa sababu Urusi, ilidhoofika sana wakati wa utawala wa Peter Mkuu, baada ya kifo chake haikuhatarisha kupigana na Uajemi na, kulingana na Mkataba wa Reshtek wa 1732 na Mkataba wa Ganja wa 1735. , kila kitu kilichoshinda kwa amani kilirudi Uajemi.
Ikiwa katika kampeni ya Prut karibu askari elfu 5 na maafisa wa Urusi walikufa vitani, na elfu 22 walikufa kwa kosa la Peter kama matokeo ya shirika lake duni la kampeni - kutoka kwa baridi na njaa, basi sijui ni watu wangapi wanaishi. Peter Mkuu alipoteza wakati huu katika kampeni ya Uajemi.
Mnamo 1723, Peter Mkuu alilazimishwa kutoa hukumu ya kifo kwa ubadhirifu kwa rafiki yake Myahudi P. P. Shafirov (1669-1739), lakini wakati wa mwisho alikubali na kuchukua nafasi ya kunyongwa kwa uhamisho.
Peter mwenye umri wa miaka 52 alikuwa tayari anahisi mbaya sana na akachukua kiti cha enzi - mnamo Mei 1724 alipanga sherehe kubwa ya kutawazwa kwa mpendwa wake Martha Catherine, ambaye hapo awali alikuwa ameita jiji huko Siberia (Sverdlovsk) mnamo 1723. Lakini kama ilivyoonyeshwa hapo juu, kutoka karibu 1717, Martha Catherine "alienda kwenye spree" na alikuwa na wapenzi wengi, wengi walijua juu ya hili, isipokuwa kwa Peter, wahudumu walitunza siri hiyo kwa pamoja. Hakuacha raha zake alipokuwa malkia, na mfalme, na kuvikwa taji. Miezi michache baada ya kutawazwa, kwa bahati mbaya Peter aligundua ukweli mbaya kwake - mpendwa wake Martha Catherine, mfalme huyo alikuwa akimdanganya kwa muda mrefu na mtawala wa chumba cha kulala, akamshika Kaizari, akamsaliti! Uhaini tena! Na nani? - pamoja na Willim Mons, kaka yake Anna Mons, ambaye pia alimshika mfalme. Peter alishtuka.
"... Pia kuna ushahidi kwamba tangu 1724, Peter hakuwa na nguvu, na "malkia mama" hatimaye aliingia katika matatizo yote makubwa," A. Burovsky alibainisha katika utafiti wake. Kwa hali yoyote, Peter alikuwa mgonjwa sana, na baada ya kunywa kiasi kikubwa cha pombe angeweza kudhoofika kabisa, na umri wa miaka 12 kuliko yeye, Martha-Catherine alikuwa na harufu nzuri ya afya, na miaka 4 mdogo kuliko yeye, Willim alikuwa mahakama. "Apollo" na "upendo" zilieleweka kwa mtindo wa Peter.
Peter "Mkuu" mgonjwa sana alikuwa na hasira na hasira isiyoelezeka, akaruka, akapiga kelele, akapiga kuta na kila kitu kilichokuja na kisu cha kuwinda, karibu kuwalemaza binti zake, na kuvunja mlango. Huyu ndiye alikuwa mtu wa mwisho wa karibu naye, na akamsaliti. Menshikov alikuwa amemkatisha tamaa sana Peter kwa uchoyo na ujanja wake na alikuwa tayari katika aibu kubwa. Petro alihuzunika, alikatishwa tamaa na maisha, alipoteza maana yoyote ya maisha, akiwa peke yake kabisa. Huu ulikuwa mwisho wa asili wa maisha machafu ya monster: alianza na uchafu, alitumia maisha yake yote katika uchafu na damu, na akamaliza maisha yake na uchafu na damu. Alidhihaki maisha, Uhai, na Maisha yakamjibu kwa namna. Akiogopa kujiletea maumivu zaidi na kufanya “ugunduzi” zaidi, Peter alikatiza uchunguzi na kukata kichwa cha Mons mnamo Novemba 16, 1724, akapanda kichwa kilichokatwa kwenye nguzo kwenye Trinity Square na kumleta Martha Catherine kuonyesha kichwa cha mpenzi wake. , bila kutambua kuwa ni yake ni aibu.
Ingawa alijaribu kuficha na kuficha aibu yake - uamuzi ulisema kwamba Mons atauawa kwa hongo. Kisha Peter akaamuru kichwa cha mshindani wake kihifadhiwe kwenye pombe na kuwekwa kwenye Kunstkamera. Ukafiri mwingine haukujulikana kwa Peter, kwa sababu washirika wake wa karibu, waliofungwa kwa siri, hawakupendezwa "hasa" na hii, na kwanza kabisa, rafiki wa karibu wa Menshikov, ambaye, kulingana na watafiti wengine wa kihistoria, hawakuachana naye. bibi yake tangu 1703. Peter aliyeshtuka alianza kukauka haraka, akamwingiza mkewe kwenye vyumba tofauti, kisha akaanza kuweka vikwazo: aliwakataza wahudumu kukubali maagizo na maagizo kutoka kwa mfalme, kisha akaweka "quaestor" juu ya utoaji wa pesa kwake, na. mfalme alilazimika kukopa pesa kutoka kwa watumishi; kisha Petro akararua mapenzi yake juu ya kurithi kiti cha enzi. Na haijulikani ni urefu gani ambao Petro angefikia katika hasira yake, au tuseme, inajulikana, ikiwa sio kifo chake cha ghafla mnamo Januari 28, 1725.
Iwe inasikika kama kitendawili au asili, kila mtu alinufaika na kifo cha mnyanyasaji. Na watafiti wengi wana mwelekeo wa kuhitimisha kwamba kifo cha Peter kiliharakishwa, "kusaidiwa" - alikuwa na sumu, na kwanza kabisa, mpendwa wake Martha-Ekaterina na "rafiki" wake wa utoto Menshikov walipendezwa na hili. Kwa maana ikiwa Petro angeweza kumaliza maneno yake maarufu, kuingiliwa na kifo: "Toa kila kitu ...", basi, uwezekano mkubwa, ingekuwa ni maafa kwao, na hivyo wao, bure kabisa, tayari bila hofu yoyote ya Peter, alitumia miaka miwili katika kilele cha mamlaka katika ulevi na karamu zinazoendelea, wakati, kama wageni wageni walivyoandika, kwenye mahakama ya kifalme ya Urusi, mchana na usiku waliunganishwa kuwa moja wakati wa shughuli hii. A. Burovsky alibainisha:
"Peter alionekana kuwa alifanya kila kitu kwa makusudi ili kuhakikisha kuwa hakuna chochote kilichosalia baada yake. Alimuua mwana mwerevu, mwema ambaye angeweza kutawala baada yake; Alimpandisha kwenye kiti cha enzi mwanamke ambaye alikuwa hatari sana kwake na hafai kabisa kwa jukumu la mfalme. Hatimaye, ilikuwa kana kwamba amewaleta madarakani kimakusudi watu ambao hawakuweza kabisa kusimama kwenye usukani wa serikali.”
Petro mwenyewe alikusanya "timu" yake yote ya ikulu, akawazaa, na wakati wa uhai wake aliwaunganisha, ilikuwa katikati ya tahadhari yao na "saruji ya kufunga", lakini kwa kifo cha Petro "saruji" hii iliyounganishwa pamoja ilipotea ghafla. , akiwaweka huru wasaidizi wake, na wako huru kutoka kwayo, wakati mwingine wakiwa na kiasi na wenye akili timamu, walijihusisha kwa ukali kati yao wenyewe, wakipanga njama dhidi ya kila mmoja. Mwanahistoria maarufu Klyuchevsky alisema: "Walianza kudanganya na Urusi mara tu baada ya kifo cha kibadilishaji, walichukiana na wakaanza kufanya biashara nchini Urusi kama mawindo yao."
"Kwa ujumla, inapaswa kusemwa kwamba kampuni ya "vifaranga vya kiota cha Petrov" haikuwa tu ya kunuka na mbaya, lakini pia haikuweza kuepukika: zote mbili za muda mfupi na bila kuacha watoto. Mara tu Petro alipokufa, washiriki wa mzunguko huu walipigana, wakasalitiana na wakaanza kufa mmoja baada ya mwingine. Na katika vizazi vyao watu hawa walikuwa tasa. Ikiwa msomaji anafikiria kuwa mimi ni mkosoaji mwenye chuki na kashfa watu wa ajabu, wacha anitaje mtu yeyote kutoka kwa Menshikovs, Yaguzhinskys, Golovins, Buturlins. Taja angalau mwanasiasa mmoja maarufu, maarufu kwa matendo yake, mwanasayansi, mwandishi, msanii ...", alibainisha A. Burovsky.
Tumemaliza kuzingatia historia ya utawala wa Petro Mkuu, inabakia kuzingatia uharibifu na matokeo mabaya.
Imechukuliwa kutoka kwa kitabu: Roman Klyuchnik "Kutoka Peter 1 hadi janga la 1917"