Uwanja wa mazoezi wa Butovo nini kilitokea. Kwenye tovuti ya utekelezaji kuna vitanda vya strawberry

Uwanja wa mafunzo wa Butovo ndio tovuti ya mauaji na mazishi ya Stalin, yaliyofanywa kutoka miaka 36 hadi 53. Wahasiriwa wa ukandamizaji wa kisiasa, wahalifu na watu binafsi wasiopendwa na mamlaka waliletwa hapa na kupigwa risasi.
Sasa kuna eneo zima la ukumbusho kilomita 20 kutoka Moscow - kuingia kwa eneo lililopambwa vizuri ni bure, safari hazifanyiki (kwa miadi tu), na kwa ujumla hakuna kitu cha kuonyesha.

Safu ya kurusha Butovo ilipangwa mnamo 1935 kama safu ya risasi ya NKVD na eneo la kilomita 2. sq. Likiwa limezungukwa na ua thabiti, lilikuwa mahali pazuri pa kunyongwa. Makaburi ya Moscow hayakuchukua idadi kama hiyo ya waliokufa, kwa hivyo walizikwa kama keki ya safu - walipigwa risasi kwenye mstari karibu na shimoni, walioanguka walifunikwa na ardhi, na kundi la pili juu. Kuna mitaro 13 kwenye eneo hilo, kila moja ikiwa na urefu wa mita 300.

Misha Shamonin alipigwa risasi kwenye safu ya kurusha Butovo akiwa na umri wa miaka 13

Mdogo zaidi, Misha, alikuwa na umri wa miaka 13. Mtoto wa mtaani aliyeiba mikate 2. Angeweza tu kupigwa risasi ikiwa alikuwa na umri wa miaka 15, hivyo tarehe yake ya kuzaliwa ilirekebishwa. Na walinipiga risasi. Watu walipigwa risasi kwa kitu kidogo, kwa mfano, kwa kuwa na tattoo ya Stalin kwenye mguu wao. Wakati mwingine watu waliuawa na familia nzima ya watu 5-9.

"Black Raven" - gari la kusafirisha wafungwa

Mabehewa ya mpunga (magari ya kubebea wafungwa), ambayo yangeweza kuchukua watu wapatao 30, yalikaribia uwanja wa mafunzo kutoka Barabara Kuu ya Warsaw takriban saa moja asubuhi. Eneo hilo lilikuwa na uzio wa nyaya, karibu na mahali watu waliposhushwa, mnara wa ulinzi ulijengwa juu ya mti huo. Watu waliingizwa kwenye kambi, eti kwa ajili ya “usafi wa mazingira.”

Mara tu kabla ya kunyongwa, sura yao ililinganishwa na picha kwenye faili na hukumu ikatangazwa. Utaratibu uliendelea hadi alfajiri. Kwa wakati huu, waigizaji walikuwa wakinywa vodka katika nyumba ya mawe karibu. Waliohukumiwa walitolewa kwao mmoja baada ya mwingine. Kila mwigizaji alimkubali mwathirika wake na kumuongoza ndani ya kina cha uwanja wa mazoezi, kuelekea shimoni. Mitaro yenye kina cha mita tatu na urefu wa mita 100 au zaidi ilichimbwa mahususi na tingatinga wakati wa ukandamizaji wa kuzidisha, ili wasipoteze wakati kuchimba makaburi ya mtu binafsi. Watu waliwekwa kwenye ukingo wa shimoni na kupigwa risasi, hasa kutoka kwa silaha za huduma, kwa lengo la nyuma ya kichwa. Wafu walianguka ndani ya shimo, na kufunika chini ya mfereji. Jioni, tingatinga lilifunika miili na safu nyembamba ya udongo, na waigizaji, kwa kawaida wamelewa kabisa, walipelekwa Moscow. Siku iliyofuata kila kitu kilirudiwa. Chini ya watu 300 walipigwa risasi mara chache kwa siku. Kwa bahati mbaya, majina ya wote waliopigwa risasi na kuzikwa kwenye uwanja wa mazoezi bado hayajajulikana. Taarifa sahihi zinapatikana kwa muda mfupi tu kutoka Agosti 37 hadi Oktoba 38. Katika kipindi hiki, watu elfu 20 761 walipigwa risasi.

Katika eneo la kuchimba la 12 m2, wataalam waligundua mabaki ya watu 149

Wengi wa waliouawa waliishi huko Moscow au mkoa wa Moscow, lakini pia kuna wawakilishi wa mikoa mingine, nchi na hata mabara ambao, kwa faida yao wenyewe, utashi wa ujinga, walikuja kwenye Muungano ili kujenga ukomunisti.

Hieromartyr Seraphim (Chichagov)

Kama, kwa mfano, John fulani kutoka Africa Kusini. Hapa kuna wawakilishi wa mashamba na madarasa yote, kutoka kwa wakulima na wafanyakazi hadi watu maarufu huko nyuma. Jenerali wa zamani Gavana wa Moscow Dzhunkovsky, Mwenyekiti wa Pili wa Duma Golovin, majenerali kadhaa wa tsarist, pamoja na idadi kubwa ya wawakilishi wa makasisi, haswa Waorthodoksi - kulingana na habari ya sasa, zaidi ya watu elfu, pamoja na watu wa kawaida, waliteseka kwa kukiri kwao. Imani ya Orthodox. Kati ya hao, 330 walitukuzwa kuwa watakatifu. "Ni wazi kwamba Neema ya Mungu haiwezi kupimwa kwa idadi, lakini, hata hivyo, katika eneo la kisheria la Kanisa la Othodoksi la Urusi bado hakujawa na mahali ambapo masalio ya idadi kubwa ya watakatifu wa Mungu hupumzika katika masalio," Anasema Archpriest Kirill Kaleda, rector wa Kanisa la Mashahidi Wapya na Waungamini wa Urusi.

Mwenyeji wa mashahidi wapya wa Butovo anaongozwa na Metropolitan Seraphim (Chichagov) wa St. Mtu kutoka kwa familia ya kitamaduni ya zamani ambayo iliipa nchi ya baba kadhaa wachunguzi wa polar na admirals. Afisa wa mapigano, kwa ushujaa ulioonyeshwa katika Vita vya Kirusi-Kituruki wakati wa dhoruba ya Plevna, alipewa silaha ya dhahabu na maandishi ya kujitolea kutoka kwa Mfalme. Baadaye, alikua mtoto wa kiroho wa St. haki John wa Kronstadt, kwa baraka zake alitawazwa na kuwa padri wa kawaida wa parokia. Metropolitan ya Baadaye Seraphim pia anajulikana kwa kuandika Mambo ya nyakati ya Seraphim-Diveyevo, shukrani ambayo Monk Seraphim wa Sarov alitukuzwa. Kwa shukrani kwa kuandika historia, Metropolitan Seraphim aliheshimiwa kwa kuonekana kwa St. Seraphim. Mnamo 1937, alipopigwa risasi, Metropolitan Seraphim alikuwa na umri wa miaka 82. Ili kumpeleka gerezani, ilibidi waite gari la wagonjwa na kutumia machela - Metropolitan Seraphim hakuweza tena kutembea peke yake. Huyu ndiye mzee zaidi kwa cheo na umri kati ya wale walionyongwa kwenye uwanja wa mazoezi wa Butovo. Kulingana na ushuhuda, mazishi ya wale waliouawa na kufa katika magereza ya Moscow yalifanyika kwenye uwanja wa mafunzo hadi miaka ya 50 ya mapema.

Kwenye tovuti ya utekelezaji kuna vitanda vya strawberry

Picha za baadhi ya wale waliouawa, zilizochukuliwa kutoka kwa faili zao za uchunguzi, na data juu ya idadi ya wale waliouawa kwenye uwanja wa mafunzo wa Butovo kwa siku (kutoka Agosti 1937 hadi Oktoba 1938).
Mwishoni mwa miaka ya 80, vitendo kadhaa vilitolewa ili kurejesha kumbukumbu ya wale waliouawa wakati wa miaka ya ukandamizaji, ikiwa ni pamoja na azimio la Baraza Kuu. Ilisema hivyo halmashauri za mitaa Manaibu wa watu na miili ya amateur inapaswa kusaidia jamaa za wahasiriwa katika urejesho, ulinzi na matengenezo ya maeneo ya mazishi. Kwa misingi ya vitendo na sheria ya ukarabati, katika miaka ya tisini mapema, hatua zilichukuliwa katika mikoa mbalimbali kurejesha kumbukumbu ya wale waliokandamizwa. Shughuli hizo zilijumuisha utafiti wa kumbukumbu, kutafuta maeneo ya kuzikia, na kuyaweka katika mpangilio. Lakini utaratibu wa ufadhili haukutolewa kwa vitendo, hivyo katika mikoa tofauti sheria ilitekelezwa (au haikutekelezwa) tofauti.

Mnamo 1992, kikundi cha umma kiliundwa huko Moscow ili kuendeleza kumbukumbu ya wahasiriwa wa ukandamizaji wa kisiasa chini ya uongozi wa Mikhail Mindlin. Alitumia jumla ya miaka zaidi ya 15 katika magereza na kambi, na shukrani tu kwa afya yake ya ajabu na tabia dhabiti alibaki hai. Mwishoni mwa maisha yake (tayari alikuwa zaidi ya miaka 80), aliamua kuendeleza kumbukumbu ya wahasiriwa wa ugaidi.
Shukrani kwa rufaa ya Mindlin, folda 11 zilizo na vitendo vya utekelezaji wa hukumu ziligunduliwa kwenye kumbukumbu ya KGB. Taarifa ni fupi kabisa - jina la mwisho, jina la kwanza, patronymic, mwaka na mahali pa kuzaliwa, tarehe ya kunyongwa. Mahali pa kunyongwa hakuonyeshwa katika vitendo, lakini karatasi zilikuwa na saini za watekelezaji waliowajibika. Kwa amri ya mkuu wa idara ya KGB ya Moscow na mkoa wa Moscow, Yevgeny Savostyanov, uchunguzi ulifanyika ili kupata maeneo ya mazishi.

Wakati huo, wastaafu kadhaa wa NKVD ambao walifanya kazi mwishoni mwa miaka ya 30 walikuwa bado hai. Ikiwa ni pamoja na kamanda wa utawala wa kiuchumi wa NKVD kwa Moscow na mkoa wa Moscow. Kamanda alithibitisha kuwa mahali pa kuu pa kunyongwa ilikuwa uwanja wa mazoezi wa Butovo, na mazishi pia yalifanyika huko. Kulingana na saini za wasanii, aliamua kuwa walifanya kazi huko Butovo. Kwa hivyo, iliwezekana kufunga orodha kwenye poligoni. Eneo la mazishi (karibu hekta 5.6 katikati mwa dampo la taka) wakati huo lilikuwa la Kampuni ya Gridi ya Shirikisho (FSB) na lilikuwa chini ya ulinzi wa saa-saa. Tovuti hiyo ilizungukwa na uzio wenye waya wenye miba na kulindwa; ndani kulikuwa na vitanda kadhaa vya sitroberi na bustani ya tufaha. Karibu na uwanja wa mafunzo wa zamani kuna kijiji cha likizo cha NKVD. Kwa mpango wa Mikhail Mindlin, kwa msaada wa serikali ya Moscow, mnara wa jiwe uliwekwa kwenye eneo la tovuti ya mtihani.

Katika majira ya kuchipua ya 1994, kikundi kilipitisha habari kuhusu kuwepo kwa eneo la majaribio kwa Kanisa. Habari hiyo iliripotiwa kupitia mjukuu wa Metropolitan Seraphim, Varvara Vasilievna. Katika nyakati za Soviet, Daktari wa Sayansi ya Ufundi, Profesa Varvara Chernaya (Chichagova) alifanya kazi kwenye suti za nafasi. Ni yeye ambaye aliunda nyenzo za spacesuit ambayo Yuri Gagarin akaruka angani. Baadaye, Varvara Vasilievna aliweka nadhiri za kimonaki kwa jina Seraphim, na akawa msiba wa kwanza wa Convent mpya ya Novodevichy.

Baada ya kusoma ripoti kuhusu Butovo, Mzalendo Alexy II aliweka azimio lake juu ya ujenzi wa kanisa la hekalu huko. Mnamo Mei 8, 94, msalaba wa ukumbusho uliwekwa wakfu kwenye uwanja wa mafunzo na ibada ya kumbukumbu ya kanisa kuu la kwanza ilifanywa kwa waliouawa. Hivi karibuni, jamaa za wahasiriwa huko Butovo walimgeukia Mzalendo Alexy II na ombi la kuwabariki kuunda jamii na kuanza ujenzi wa hekalu. Mnamo 1995, eneo la mazishi lilihamishiwa kwa Kanisa.

Sasa kuna mahekalu mawili - mbao na mawe. "Mnamo 1989, tulipopata habari kwamba babu yangu alipigwa risasi (hapo awali iliaminika kuwa alikufa wakati wa vita kwenye kambi), hatukufikiria kwamba tungeweza kujenga hekalu juu ya kaburi lake na kusali ndani yake. ,” anasema. Kirill Kaleda. “Uhakika kwamba mahali hapa palihamishiwa kwa Kanisa bila shaka ni neema ya Mungu, ambayo tulipewa sisi kwa ajili ya kazi iliyotimizwa na wafia imani wapya.” Tangu 2000, huduma za mfumo dume zimefanyika kwenye tovuti ya wazi, na kuvutia waabudu elfu kadhaa. Hii hutokea Jumamosi ya nne baada ya Pasaka, siku ya ukumbusho wa Mashahidi wapya, ambao waliteseka huko Butovo.

Hekalu la mawe pia ni sehemu ya kumbukumbu tata. Nafasi ya ndani inajumuisha reliquary ambayo vitu vya kibinafsi vya waliouawa vinawekwa: nguo, vitabu vya maombi, barua. Na katika basement ya hekalu kuna jumba la kumbukumbu: picha za kabla ya kifo cha wahasiriwa huko Butovo na vitu vilivyopatikana kwenye shimo la mazishi. Viatu, vitu vya mtu binafsi vya nguo, glavu za mpira, ganda la ganda na risasi - yote haya, kwa asili, iko katika hali mbaya. Lakini picha zinazungumza mengi. Ni ngumu kuona maisha halisi nyuma ya nambari baridi. Lakini unapotazama machoni pa watu hawa ambao bado wanaishi, wakati huo hadithi inageuka kutoka kwa kufikirika hadi ya kibinafsi. Zaidi ya elfu 20 kati yao hupumzika kwenye jaa la taka hadithi za kibinafsi.

Wazao wa maafisa wa KGB na wafanyikazi wa uwanja wa mafunzo wa Butovo wanaishi katika kijiji cha likizo karibu na tovuti ya kunyongwa. Wakazi wa majira ya joto huwaita washiriki wa wavamizi wa jumuiya ya kanisa la Butovo.
Kila mwaka takriban watu elfu 10 hutembelea Butovo kama sehemu ya vikundi vya hija. Kwa hili tunaweza kuongeza idadi ndogo ya wageni moja. Kwa ujumla, takwimu ni ya kawaida kabisa. “Tukilinganisha na watu milioni moja wanaotembelea kila mwaka kijiji kimoja cha Ufaransa kilichochomwa na Wajerumani, tunaweza kufikia mkataa wenye kukatisha tamaa,” asema Archpriest Kirill Kaleda. “Hatukutubu na wala hatukutambua somo la historia ambalo, kwa neema ya Mungu, lilitufundisha katika karne ya ishirini. Na somo hili lilikuwa wazi sana."

Ibada msalaba kuletwa kwa maji kutoka Solovki na kusanikishwa mnamo 2007 kwenye tovuti ya Butovo karibu na Kanisa la Wafiadini Wapya na Wakiri wa Urusi.

Kutokana na matokeo ya utafiti wa maandishi uliofanywa na Tume ya Kudumu ya Idara ya Serikali ya Moscow kwa ajili ya kurejesha haki za wahasiriwa wa ukandamizaji wa kisiasa, hali ya kunyongwa katika uwanja wa mafunzo wa Butovo kwa kipindi cha kuanzia Agosti 1937 hadi Oktoba 19, 1938. zilifafanuliwa. Kwa jumla, katika kipindi maalum, mauaji 20,765 yalifanywa, na watu elfu 20 walitambuliwa kwa majina. Hadi kufikia mwaka 2003, watu 5,595 (27%) walisalia bila kurekebishwa. Hakukuwa na matokeo wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Mazishi hayo yalifanyika bila kuwajulisha jamaa na bila kanisa au ibada ya kumbukumbu ya kiraia. Ndugu wa waliouawa walianza kupokea vyeti vinavyoonyesha tarehe kamili na sababu za vifo tu tangu 1989

Kwa ujumla, kulikuwa na misingi miwili ya mafunzo huko Moscow - Kommunarka na Butovo. Huko Kommunarka, maafisa wa ngazi za juu, aristocracy, na wasomi wa chama walipigwa risasi (mkutano maarufu wa chama cha 17 cha umwagaji damu, ambao karibu wote waliuawa mnamo 1937 (kati ya wanachama 56 wa kongamano, ni 2 tu walionusurika) waliuawa hapo). Wengine waliletwa Butovo na kumaliza. Rekodi ya kipekee ya safu - unyongaji 582 - ulifanyika mnamo Februari 28, 1938.

"Uwanja wa mazoezi wa Butovo"

Mahali pakubwa zaidi ya mauaji ya watu wengi na mazishi huko Moscow na mkoa wa Moscow - uwanja wa mafunzo wa Butovo wa NKVD iko kwenye ardhi ya mali ya zamani ya Drozhzhino, inayojulikana tangu karne ya 16. Mmiliki wake wa mwisho alikuwa Ivan Ivanovich Zimin, kaka Sergei Ivanovich Zimin maarufu, mmiliki wa Opera ya Kibinafsi ya Moscow. Kwenye shamba la Zimin Stud, lililovaa miaka ya 1920. jina Kamenev na kusambaza farasi kwa askari wa GPU-OGPU, meneja wa zamani wa mali isiyohamishika, mpwa wa mmiliki wake wa hivi karibuni, Ivan Leontyevich Zimin, alifanya kazi kama meneja wake. Aliishi hapa na mke wake, mwimbaji maarufu wa opera (baadaye profesa katika Conservatory) Sofia Druzyakina. Nyumba ya mbao yenye ghorofa mbili - iliyo na cornices zilizochongwa na sahani, na ngazi pana na barabara ndogo ya miti ya bluu ya spruce mbele yake ilisimama hasa kwenye tovuti ya uwanja wa mafunzo ya baadaye.

Mnamo 1934, shamba la Stud lilifungwa, wakaazi walifukuzwa, na mazizi yakageuzwa kuwa majengo ya gereza. Wafungwa waliletwa kwa mikokoteni kumi kutoka kwa jirani ya Catherine Hermitage, ambapo gereza la wahalifu lilikuwa limewekwa tangu 1931 (baadaye Gereza maarufu la kisiasa la Sukhanovskaya). Lakini hawakuwa hapa kwa muda mrefu. Hivi karibuni walihamishiwa Shcherbinka, ambapo gereza pia lilikuwa na vifaa kwenye mali ya zamani ya mmiliki wa ardhi Sushkin.

Katikati ya miaka ya 1930. Katika usiku wa kuuawa kwa watu wengi, Kurugenzi ya Uchumi ya NKVD ilijishughulisha na kutafuta maeneo ya mazishi maalum. Kanda tatu kama hizo zilitambuliwa karibu na Moscow: katika eneo la kijiji cha Butovo, kwenye eneo la shamba la serikali la Kommunarka na karibu na jiji la Lyubertsy. (Kanda hii ya tatu iliwekwa kama hifadhi; kama inavyojulikana, haikutumika.) Sehemu ya upigaji risasi iliwekwa kwenye eneo la shamba la Butovo kwenye eneo la hekta 5.6 ( jumla ya eneo Eneo maalum lilikuwa basi zaidi ya mita 2 za mraba. km). Bila shaka, hapakuwa na athari ya uwanja halisi wa mafunzo; kulikuwa na uigaji wake tu, kama ilivyofanywa kwa "vitu" kama hivyo. Wakaazi wa eneo hilo waliarifiwa kuwa mazoezi ya mafunzo yatafanyika karibu na vijiji vyao. Hakika, kuanzia 1935, sauti za risasi kutoka kwa safu ya kurusha zilisikika kila wakati. Na mwanzoni hii haikushangaza mtu yeyote. Lakini baada ya muda, wakaazi wa eneo hilo, kwa kweli, walianza kushuku kuwa kuna kitu kibaya kilikuwa kikitokea katika ujirani wao. Wapita njia waliokuwa wamechelewa kurudi nyumbani kutoka kwa gari-moshi la usiku walipitiwa na "funeli" na mabehewa yaliyofunikwa ya mpunga; wakati mwingine maombi ya mbali na vilio vya kuomba msaada vilisikika kutoka chini kabisa ya msitu.

Baada ya maagizo ya Julai ya Yezhov, mauaji ya watu wengi yalianza, ambayo hayawezi kulinganishwa katika historia ya ulimwengu. Jumla ya watu 20,761 waliuawa. Utekelezaji wa kwanza kulingana na maagizo haya katika uwanja wa mafunzo wa Butovo ulifanyika mnamo Agosti 8, 1937. Siku hii, watu 91 waliuawa.

Mauaji mengi zaidi huko Butovo yalitokea mnamo Desemba 1937 na Februari 1938: watu 474 walipigwa risasi mnamo Desemba 8, 502 mnamo Februari 17, na 562 mnamo Februari 28. Miongoni mwa wahasiriwa wa Butov, kulingana na hati zilizopo, idadi kubwa zaidi ni Muscovites, wakaazi wa mkoa wa Moscow na mikoa ya jirani, ambayo wakati huo ilijumuishwa kabisa au sehemu katika mkoa wa Moscow. Lakini pia kuna wawakilishi wengi wa jamhuri USSR ya zamani, watu wa asili ya kigeni na utaifa ambao kosa lao pekee lilikuwa utaifa "usiofaa" au mahali pa kuzaliwa. Kwa idadi, baada ya Warusi, ambao kuna watu 8,724 katika mitaro ya mazishi ya Butovo, Walatvia, Wapolandi, Wajerumani, Wayahudi, Waukraine, na Wabelarusi; kuna wawakilishi kutoka Ufaransa, Marekani, Romania, Hungary, Austria, Italia, Bulgaria, Japan, India, China; Kwa jumla kuna zaidi ya mataifa sitini. Wengi wa watu waliozikwa huko Butovo walikuwa wakulima wa kawaida, mara nyingi hawakujua kusoma na kuandika au hawajui kusoma na kuandika kabisa. Wakati mwingine walipigwa risasi na familia nzima - watu watano hadi saba kila mmoja; ili kutekeleza mpango huo, watu 15-18 kutoka kijiji chochote walitekwa. (Tumekusanya orodha ya vijiji hivi; imepangwa kusimamisha misalaba ya ukumbusho ndani yao; misalaba kadhaa tayari imejengwa). Wahasiriwa wakubwa zaidi wa Butov ni wafanyikazi na wafanyikazi wa taasisi mbali mbali za Soviet. Zaidi ya theluthi moja ya jumla ya nambari waliouawa walikuwa wafungwa wa Dmitlag, jimbo hili halisi ndani ya jimbo; muundo wa Dmilagovites au, kama walivyoitwa, "kanalarmeytsy" - kutoka kwa wanasayansi mashuhuri ulimwenguni, wajenzi, washairi, makasisi, walimu - hadi wasiorekebishwa na sio chini ya wahalifu wa urekebishaji.

Katika mitaro ya Butovo kuna mabaki ya viongozi bora wa Urusi ya kabla ya mapinduzi: Mwenyekiti wa Jimbo la 2 Duma F.A. Golovin, gavana wa Moscow, mkuu wa gendarmes baadaye - V.F. Dzhunkovsky, msaidizi wake na rafiki - Jenerali V.S. Gadon, mjukuu wa Kutuzov. na wakati huo huo jamaa wa Tukhachevsky, profesa kuimba kanisani M. N. Khitrovo-Kramskoy, mjukuu wa Saltykov-Shchedrin T. N. Gladyrevskaya; huyu pia ni mmoja wa marubani wa kwanza wa Urusi N. N. Danilevsky na Mcheki kwa utaifa, mwanachama wa msafara wa O. Yu. Schmidt - Ya. V. Brezin, wawakilishi wa Warusi. familia zenye heshima: Rostopchins, Tuchkovs, Gagarins, Shakhovskys, Obolenskys, Bibikovs, Golitsyns; Hawa ni wahandisi wa kipaji, hawa ni wasanii ambao kazi zao zilizookolewa kimuujiza sasa hupamba makumbusho bora na nyumba za sanaa duniani - Alexander Drevin, Roman Semashkevich, wasanii wengine: kuna zaidi ya themanini kati yao hapa - wachoraji, wasanii wa picha, wapambaji, wabunifu.

Mtu anaweza kutaja vikundi kadhaa vya watu kwa taaluma ambao walikua wahasiriwa wa kunyongwa kwa Butovo: hawa walikuwa wanyakuzi masikini - wabebaji ambao walipeleka mawe na changarawe kwenye tovuti za ujenzi wa nchi. Kufukuzwa kutoka kwa nyumba zao wakati wa kufukuzwa, wasio na makazi, yatima, hakuna mtu anayejua jinsi au kwa nini walikuwa wakisaidia farasi fulani aliye na kona, hata hivyo walipita kama wamiliki, kulaks. Kuna zaidi ya sitini kati yao huko Butovo. Polisi wa zamani au, kama walivyoitwa pia, walinzi - kama arobaini. Kuna wawakilishi wa safu za polisi za chini, za kati na za juu hapa, kuna hata mnyongaji wa kifalme. Bado hatujahesabu wafanyikazi wengi wa Mashariki ya Uchina reli na alizaliwa tu Harbin au katika eneo la huduma ya CER; Pamoja na jamaa zao, ambao hawakuwahi kuondoka katika eneo lao la Popovka karibu na Moscow, walishtakiwa kwa ujasusi wa Japani na kuhukumiwa kifo. Zaidi ya wafanyikazi thelathini wa Wachina ambao walihudumia nguo za Wachina, maarufu sana kati ya Muscovites, walipigwa risasi huko Butovo kama "Trotskyists" mbaya. Kesi kadhaa kuu zilifunguliwa dhidi ya wapanda mlima walioshtakiwa kwa ujasusi kwa Ujerumani na Austria. Zaidi ya watu mia moja na hamsini walihusika katika kesi hizi. Kati ya hawa, watu kumi na watano walikuwa warembo zaidi, jasiri na wenye bahati zaidi, ambao walipanda njia isiyoweza kufikiwa. Vilele vya mlima, zikiwemo zile za Himalaya, zilianguka chini ya risasi za maafisa wa usalama kwenye ukingo wa mitaro ya Butovo.

Kikundi maalum cha wale waliouawa huko Butovo walikuwa walemavu. Mwanzoni mwa 1938, kampeni ya siri ilianza "kuondoa" watu wenye ulemavu kutoka kwa magereza na kambi: hakukuwa na nafasi ya kutosha kwa waliokamatwa hivi karibuni. Wale waliohukumiwa kwa masharti mbalimbali (wakati mwingine mfupi sana - miaka 2-3), baada ya uchunguzi wa matibabu na uthibitisho wa ulemavu, walihukumiwa adhabu ya kifo bila kuchunguza kesi au uchunguzi wowote zaidi. Kwa kweli, walemavu wasioweza kufanya kazi (vipofu, viziwi-bubu, wasio na mikono au miguu, au wagonjwa mahututi) walipigwa risasi tu kwa sababu walikuwa wagonjwa na walikataliwa kukubaliwa kambini. Kundi la walemavu waliopigwa risasi huko Butovo ni muhimu sana.

Miongoni mwa “vikundi vilivyo chini ya ukandamizaji,” Agizo la Yezhov Na. 00447 linaorodhesha “makasisi.” Miongoni mwao kuna kila aina ya madhehebu, Waumini Wazee, Warekebishaji, ambao wanaweza kuwa vigumu kuwatambua kutokana na kesi za uchunguzi. Kuna wawakilishi wa imani zingine: mullahs tatu, rabi mmoja, kuna Wakatoliki, Waprotestanti, Wabaptisti (karibu watu 50), lakini idadi yao hailingani na idadi ya wawakilishi waliouawa wa Kanisa la Orthodox la Urusi. Kuna 940 kati yao ambao waliteseka kwa ajili ya Imani na Kanisa la Kristo huko Butovo.

Mipango ya wenye mamlaka wasiomcha Mungu kujenga taifa jipya lisiloamini kwamba kuna Mungu ilitia ndani kwamba kufikia Mei 1, 1937, “jina la Mungu linapaswa kusahauliwa kotekote katika eneo lote la USSR.” Lakini sensa ya watu ya 1937, kama inavyojulikana, ilionyesha kwamba zaidi ya nusu ya wale waliohojiwa walijitambua kuwa waamini. Kazi kubwa ya kuharibu Kanisa, iliyofanywa tangu siku za kwanza za mamlaka ya Sovieti, haikuleta matokeo yaliyotarajiwa. Mnamo 1937, shambulio jipya la kila kitu dhidi ya Kanisa na waumini lilianza. Mwaka huo, makanisa mengine elfu 8 yalifungwa, dayosisi 70 na makasisi walifutwa, na maaskofu 60 walipigwa risasi. Saba kati yao walipigwa risasi kwenye uwanja wa mazoezi wa Butovo. Hii ni sschmch. Seraphim (Chichagov) (aliyetukuzwa katika Baraza la Maaskofu mnamo 1997), hawa ndio smchch., Waliotangazwa watakatifu katika Baraza la Maadhimisho ya Maaskofu mnamo 2000: Dimitri (Dobroserdov), Nikolai (Dobronravov), Nikita (Delectorsky), smch.: Yona. (Lazarev), Arkady (Ostalsky). Orodha ya Butovo ya makasisi wasioaminika inaongozwa na Askofu Arseny (Zhadanovsky) aliyeuawa.

Kila mtu aliyehusika katika biashara ya kanisa alishtakiwa kwa kiwango: uchochezi wa kupambana na Soviet, shughuli za kupinga mapinduzi. Lakini sababu za mashtaka zinaweza kuwa tofauti sana, kwa mfano: "kuhifadhi kanisa na kupanda utawa wa siri", "kutofahamisha" ("alijua juu ya kuhani mkimbizi na hakujulisha"), kusaidia watu waliohamishwa, kuwahifadhi makasisi wasio na makazi, kuhifadhi icon au sala. Miongoni mwa makasisi waliouawa kulikuwa na makasisi wengi waliojulikana sana na walioheshimika sana. Sschmch mpya iliyotukuzwa. Kronid (Lyubimov), rector wa mwisho wa miaka 79 wa Utatu Mtakatifu Sergius Lavra, alikubali kuuawa kwa imani mnamo Desemba 10, 1937; watu kumi ambao walihusika katika kesi moja na yeye pia walipigwa risasi katika uwanja wa mazoezi wa Butovo. Mnamo Desemba, Januari na Februari 1937-1938. Wahiromoni 27 wa Utatu-Sergius Lavra walikufa huko Butovo, baada ya kurudi kutoka gerezani hivi karibuni; wengi wao waliwekwa katika parokia za mkoa wa Zagorsk na Archimandrite Kronid. Siku ya kifo cha Sschmch. Kronid na wale walioteseka pamoja naye waliheshimiwa sana na watawa wa Utatu-Sergius Lavra, ambao siku hii wanatembelea Butovo na kufanya ibada ya ukumbusho mahali pa kunyongwa kwenye Msalaba mkubwa wa Ibada. Miongoni mwa Waorthodoksi, majina ya sschmchch iliyotukuzwa sasa yalijulikana sana na kuheshimiwa. Sergius (Makhaev) - kuhani wa jamii ya Iveron juu ya Bolshaya Polyanka, Zosima (Trubachev), ambaye alitunza makuhani na watawa waliohamishwa kwa Maloyaroslavets na Vladimir (Medvedyuk), ambaye alikamatwa huko. Kufikia sasa, mashahidi wapya 304 wametukuzwa kati ya wahasiriwa huko Butovo. Majina yao sasa yameandikwa katika vitabu vya kila mwezi vya Othodoksi na katika Sinodikon ya Kanisa la Mashahidi Wapya na Waungamini huko Butovo, iliyochapishwa mnamo 2005.

Katikati ya miaka ya 1950. Uwanja wa mazoezi wa Butovo ulikuwa umezungukwa na uzio mrefu wa mbao. Eneo hili lilikuwa na ulinzi mkali. Hakuna aliyefika hapa isipokuwa maafisa wa usalama.

Kwa mara ya kwanza, milango ya uwanja wa mafunzo wa Butovo ilifunguliwa kwa jamaa za waathirika mnamo Juni 7, 1993. Katika kuanguka kwa mwaka huo huo, plaque ya ukumbusho iliwekwa. Mnamo 1994, Taasisi ya Orthodox ya Tikhon, kulingana na mchoro wa mchongaji D. M. Shakhovsky, ambaye baba yake Kuhani Mikhail Shik alipigwa risasi huko Butovo, ilijenga Msalaba wa Ibada, na liturujia ya kwanza iliadhimishwa katika kanisa la hema la kambi la Mtakatifu. Mashahidi wapya na Wakiri wa Urusi. Kwa mujibu wa mchoro wa D. M. Shakhovsky, ujenzi wa hekalu ulianza mwaka wa 1995, na mwaka wa 1996 huduma za kawaida zilianza katika hekalu ambalo halijakamilika. Tangu wakati huo, jumuiya ya parokia imekuwa ikiongozwa na mjukuu wa shahidi Vladimir Ambartsumov, ambaye aliuawa katika uwanja wa mafunzo wa Butovo, Archpriest Kirill Kaleda, mwanajiolojia wa zamani wa mwanasayansi. Kupitia kazi yake, kazi ilianza kujenga maisha ya kanisa na kuboresha eneo la makaburi ya watu wengi. O. Kirill na kikundi cha mpango kilichokusanyika karibu naye kilifanikiwa kusimamisha ujenzi wa wilaya mpya ya makazi "Novodrozhzhino", ambayo ujenzi wake ulipangwa moja kwa moja kwenye mpaka wa mazishi ya ukumbusho. Mnamo 1995, ardhi ya uwanja wa mafunzo wa Butovo ilihamishiwa kwa Patriarchate ya Moscow.

Mnamo Agosti 1997, kwa baraka za Utakatifu Wake Mzalendo, uvumbuzi wa kiakiolojia ulifanyika katika eneo ndogo huko Butovo. Wataalamu waliohitimu walishiriki katika wao: wanaakiolojia, mtaalamu wa tapologist, mtaalamu wa vitambaa vya viwanda na viatu, mtaalam wa uchunguzi, na mtaalamu wa silaha. Sehemu ya shimo la mazishi yenye eneo la 12.5 m2 iligunduliwa. Kilichofunuliwa kwa macho ya watafiti kinapingana na maelezo. Watu waliokufa wamelala kando, wakiingilia kati, kana kwamba katika aina fulani ya eneo la mazishi ya ng'ombe. Juu ya uso wa wazi wa mazishi yaligunduliwa mabaki ya watu 59, labda wanaume, wenye umri wa miaka 25-30, miaka 45-50, walipigwa risasi, wakihukumu kwa mavazi yao, mwishoni mwa vuli au baridi. Kwa jumla, katika mazishi hayo, yaliyo katika tiers kadhaa, kulingana na wataalam, kulikuwa na mabaki ya takriban watu 150. Utafiti wa akiolojia juu ya udongo uliendelea katika miaka iliyofuata na utaendelea katika siku zijazo. Kwa msimu wa 2005, mitaro 13 ilitambuliwa, iko badala ya machafuko: meridional - kwa mwelekeo kutoka magharibi hadi mashariki, na diagonal - kwa mwelekeo kutoka kaskazini magharibi hadi kusini mashariki.

Katika miaka iliyotangulia kuchapishwa kwa ukweli kuhusu uwanja wa mazoezi wa Butovo, kijiji cha eneo hilo kilikuwa cha kusikitisha. Barabara yake pekee, iliyoitwa Yubileiny kana kwamba inadhihaki, ilikuwa na majengo kadhaa yasiyokuwa na uso. Kila kitu kiliharibiwa hatua kwa hatua. Maisha yalionekana kuondoka hapa. Shule ilifungwa, kisha bathhouse, ambayo hapo awali ilifanya kazi mara moja kwa wiki; Ili kuosha, ulipaswa kusimama kwenye mstari kwa masaa. Kituo cha huduma ya kwanza, duka la maduka ya dawa na duka zilifungwa. Simu, ambayo ilikuwepo hapa tangu mwanzo wa karne, ikawa mali ya kipekee ya NKVD. Basi la kawaida lililokuwa likitoka kituoni kupita uwanja wa mazoezi wa Butovo hadi Bobrov lilighairiwa. Katika kijiji cha NKVD, wazee wasiojulikana waliishi maisha yao, ambao walikuwa mashahidi na mara nyingi washiriki matukio ya kusikitisha 1930-1950 Miaka ndefu watu hawa hawakufanya mawasiliano yoyote na watu wa nje. Waliishi kutengwa na ulimwengu wote na kuishi maisha ya kujitenga. Ilikuwa wazi kuwa walielewana vizuri tu. Yoyote, hata maswali ya tahadhari zaidi juu ya maisha ya uwanja wa mafunzo wakati wa miaka ya ukandamizaji yalikandamizwa nao kwa fomu mbaya zaidi. Labda walijibu kwamba hapakuwa na mauaji yoyote au mazishi hapa, kwamba yote haya ni hadithi na uwongo, au walisema: "Ikiwa mtu alimpiga mtu risasi, basi ilikuwa muhimu." Mara nyingi mazungumzo kama hayo yalimalizika kwa vitisho kwa maneno na vitendo. Wanawake waliofanya kazi hapa wakati wa miaka ya kunyongwa hawakukasirishwa sana, lakini walikaa kimya bila tumaini kama waume zao. Mmoja baada ya mwingine, mashahidi wa macho walikufa ambao wangeweza kusema kitu kuhusu maeneo haya ya kutisha - uwanja wa mafunzo wa Butovo, Kommunarka, gereza la Sukhanovskaya. Na wale ambao walikuwa bado hai na wanaweza kutuambia kitu cha thamani walikaa kimya, wakiogopa kwamba kila kitu kitarudi kwa kawaida. Haikuwezekana kuwashawishi, kuwashawishi kwamba siku za nyuma zimepita milele ...

Je, ni lazima watu hawa wote wangehisi nini, mara kwa mara wakiwa peke yao na mawazo yao, kumbukumbu zao, wakiishi karibu na mitaro ya mazishi ambayo hapo awali waliiona imejaa miili ya wanadamu ambayo ilikuwa bado haijapoa?! Hatua kwa hatua, kwa miaka mingi, mawasiliano fulani yalianza kuanzishwa kati ya wale waliotafuta ukweli kwa pupa na wale ambao kwa hakika walitaka kuificha na kuisahau.

Maisha na hata kuonekana kwa kijiji cha Drozhzhino (ambayo ni pamoja na majengo yaliyounganishwa moja kwa moja na uwanja wa mafunzo wa Butovo) ilianza kubadilika sana na kuonekana kwa hekalu. Watu zaidi na zaidi walikuja kwenye ibada na huduma za ukumbusho. Mwanzoni, iliwezekana kuingia kwenye tovuti ya mtihani kwa saa fulani tu Jumamosi na Jumapili. Lakini mnamo 1995, usalama uliondolewa, na eneo la uwanja wa mafunzo wa Butovo ulipatikana wakati wowote.

Mnamo 1997, kwa agizo la Serikali ya Moscow, "mapendekezo ya mradi wa kuunda jumba la kumbukumbu katika eneo la kijiji" yalitayarishwa. Drozhzhino..." Walichunguza eneo la maeneo makuu ya mazishi, mali ya zamani ya Drozhzhino-Butovo na kijiji cha NKVD. Mwaka uliofuata, 1998, kwa fedha kutoka kwa Serikali ya Moscow, barabara inayotoka Barabara kuu ya Varshavskoye hadi uwanja wa mafunzo wa Butovo iliwekwa lami tena na kupambwa. Basi la kawaida nambari 18 lilizinduliwa kando ya barabara iliyokarabatiwa na kituo cha mwisho cha "Butovo Polygon". Hatua hizi zote ziliwezekana kwa juhudi zisizo na kuchoka na mahangaiko ya waumini wa Kanisa la Wafiadini Wapya na mkuu wake, Fr. Kirill, ambaye alikubali kuwajibika kwa hatima ya baadaye ya tovuti ya majaribio ya Butovo.

Watoto kutoka kwa elimu ya jumla na shule za Jumapili, lyceums za Moscow na gymnasiums zilianza kuletwa hapa, na wafanyakazi wa kanisa waliwaambia kuhusu kile kinachotokea hapa. Sauti za watoto zilisikika kwa mara ya kwanza kwenye tovuti ya mtihani. Watoto na vijana walisaidia kusafisha eneo la ukuaji na kuliweka kwa mpangilio bora wawezavyo. Mnamo Novemba 1998, shule ya Jumapili ilifunguliwa katika Kanisa la Butovo. Sio mara moja, lakini mawasiliano yalianzishwa na walimu na wanafunzi wa shule zinazozunguka na mashirika mengine ya ndani. Kwa mahitaji ya parokia na shule ya Jumapili, majengo yalitolewa katika nyumba ambazo hapo awali zilikuwa za wafanyikazi wa NKVD. Sasa kuna takriban wanafunzi themanini katika shule ya Jumapili, vikundi vyake vya masomo vinashughulikia kila rika, kutoka kwa watoto wadogo hadi watu wazima. Shule hiyo inahudhuriwa hasa na wakazi wa maeneo ya karibu: kijiji cha Novo-Drozhzhino na sehemu ya mashariki ya Butovo Kusini.

Mnamo Mei 27, 2000, Jumamosi ya nne baada ya Pasaka, ibada ya kwanza ya wazi ilifanyika kwenye uwanja wa mafunzo wa Butovo, ikiongozwa na Patriarch Alexy II wa Moscow na All Rus'. Ilionekana kuwa wote wa Orthodox Moscow walikuwepo hapa. Maaskofu wanane, makasisi wapatao mia mbili kutoka makanisa na nyumba za watawa huko Moscow na mkoa wa Moscow, na waabudu zaidi ya elfu tatu na nusu walishiriki katika ibada hiyo. Ilikuwa sherehe ya kiroho isiyoweza kusahaulika. Kwaya ya pamoja ya Taasisi ya Kitheolojia ya Orthodox ya Mtakatifu Tikhon iliimba. Muziki wa nyimbo za kanisa uliunganishwa na kuimba kwa sauti kubwa ya ndege, kana kwamba kushiriki furaha ya kila mtu. Huduma za uzalendo huko Butovo zimekuwa za kitamaduni. Mzalendo wake Mtakatifu aliita uwanja wa mazoezi wa Butovo "Golgotha ​​ya Urusi."

Katika Baraza lililowekwa wakfu la Maaskofu mnamo Agosti 16-18, 2000, kati ya wafia imani 1,100 walioteseka nchini Urusi mikononi mwa watu wasioamini kuwa hakuna Mungu katika karne ya 20, makasisi na watu wa kawaida 129 waliouawa huko Butovo walitangazwa kuwa watakatifu. Sasa (hadi 2006) idadi ya wafia dini wapya wa Butovo waliotangazwa kuwa watakatifu imeongezeka hadi watu 304.

Mnamo 2004, kwenye eneo la mali ya Drozhzhino, Patriaki Alexy II na Askofu Mkuu wa Kanisa la Orthodox la Urusi Nje ya Urusi, Metropolitan Laurus, waliweka msingi wa jiwe jipya la ukumbusho wa kanisa la hadithi mbili kwa Mashahidi Wapya na Wakiri. Urusi. Mradi wa kanisa kuu kuu la hema tano lilitengenezwa katika kituo cha usanifu na kisanii cha Patriarchate ya Moscow "Archtemple" (ACC "Archtemple"), na mbunifu M.Yu. Kesler, chini ya uongozi wa A.N. Obolensky, ambaye babu yake, Prince Obolensky Vladimir Vasilyevich, alipotea mnamo 1937 kwenye uwanja wa mazoezi wa Butovo. Mnara wa ukumbusho wa hekalu uliwekwa wakfu mnamo Mei 19, 2007, katika maadhimisho ya Patriaki Alexy na Metropolitan Laurus, makasisi wa sehemu zilizounganishwa tena za Kanisa la Urusi.

"Tovuti ya Butovo" sio tu mahali pa huzuni isiyoweza kufarijiwa, ambapo tunakumbuka tena na tena kutisha kwa msiba ambao umetokea, leo pia ni mahali pa Kumbukumbu, Tafakari na Toba - moja ya muhimu zaidi katika kitamaduni. na mazingira ya kiroho ya mkoa wa Moscow.

Mnamo 2000, kwa agizo la Serikali ya Moscow, Taasisi ya Utafiti ya Biashara ya Jimbo mpango mkuu Moscow" "Mradi wa maeneo ya ulinzi kwa mnara wa kihistoria "Butovo Polygon" ilitengenezwa. Mwaka mmoja baadaye, mnamo Agosti 9, 2001, kwa amri ya Serikali ya Mkoa wa Moscow, Tovuti ya Mtihani wa Butovo ilitangazwa kuwa mnara wa kihistoria na kitamaduni wa umuhimu wa ndani. Pamoja na maeneo ya usalama jumla ya eneo la mnara wa kihistoria lilikuwa karibu mita 3 za mraba. kilomita. Kutoka magharibi, eneo lake ni mdogo na Warsaw, kutoka mashariki - na Simferopol, kutoka kaskazini - na barabara kuu ya Rastorguevskoe, kutoka kusini - na eneo la tata ya chafu ya shamba la serikali lililoitwa baada ya hayo. Mkutano wa XXI wa CPSU na benki ya kulia ya eneo la mafuriko la Mto Gvozdyanka. Takriban eneo hili lote lilikuwa la miaka ya 1930-1950. idara ya OGPU-NKVD, na sasa imekuwa eneo lililotengwa. Katika eneo la mnara wa kihistoria, ujenzi wowote mpya ni marufuku, isipokuwa kwa kile kinachohitajika kufunua yaliyomo kwenye ukumbusho wa mnara, pamoja na shughuli zozote za kiuchumi zinazosababisha kupotosha kwa mwonekano wa kihistoria na mazingira ya asili ya eneo hilo. Kinyume chake, imepangwa kuhifadhi, kurejesha na, ikiwa inawezekana, kurejesha vipengele vilivyopotea vya majengo ya kihistoria na mpangilio wa hifadhi mwishoni mwa karne ya 19-20.

"Uwanja wa mafunzo wa Butovo" ni katika wakati wetu, bila shaka, moja ya makaburi muhimu ya kihistoria katika suala la kijamii na kihistoria na kiroho. Inavutia kwa makundi yote ya idadi ya watu. Miongoni mwa wale wanaotembelea Butovo ni jamaa za wahasiriwa, wanafunzi na walimu wa vyuo vikuu, wanachama wa jamii za kihistoria na za mitaa, wanafunzi wa shule za sekondari na shule za Jumapili na ukumbi wa mazoezi, na waumini wa Orthodox. Aidha, karibu nusu ya watalii ni watoto. Pia imepangwa kuunda maonyesho maalum yaliyotolewa kwa wale ambao waliteseka wakati wa miaka ya ukandamizaji. Shughuli hizo zimefanywa na washiriki wa jumuiya ya Kanisa la Butovo tangu mwanzo wa kuwepo kwake. KATIKA sakafu ya chini ya kanisa jipya, kabla ya ujenzi wa makumbusho maalum na majengo ya maonyesho, idadi ya masalio - icons na vitu vitakatifu vya wafia imani wapya waliouawa huko Butovo - viliwekwa.

Baada ya ukarabati wa ghorofa ya kwanza ya jengo hilo mnamo 2000 Shule ya zamani Huduma maalum za NKVD-KGB, katika ukumbi ambao hapo awali ulikuwa kama kilabu cha sinema, maonyesho yaliyotolewa kwa wahasiriwa kwenye uwanja wa mafunzo wa Butovo yalianza kufanywa. Walijitolea kwa maisha na kazi ya wale waliouawa huko Butovo wasanii wenye vipaji V. A. Komarovsky na V. S. Timirev, viongozi mashuhuri na makasisi wa Kanisa la Orthodox la Urusi ambao waliteseka kwa sababu ya imani yao: Askofu Arseny (Zhadanovsky), mashahidi watakatifu Vladimir Ambartsumov, Peter Petrikov na wengine. Nyenzo tajiri zaidi zinawasilishwa kwenye maonyesho: "Maisha na kazi za shahidi mtakatifu Metropolitan Seraphim (Chichagov). Kwa kumbukumbu ya miaka 100 ya kutukuzwa kwa Mtakatifu Seraphim wa Sarov."

Mnamo 2002, kwa baraka za Patriaki Wake wa Utakatifu Alexy II, Kituo cha Sayansi na Kielimu cha Ukumbusho cha Butovo (ANO) kiliundwa kanisani. Malengo yake makuu, kwa mujibu wa katiba, ni kuendeleza kumbukumbu za wahasiriwa bila kutofautisha kabila zao na uhusiano wa kidini na "marejesho ya haki ya kihistoria kupitia uhifadhi wa juu iwezekanavyo kwa vizazi vijavyo vya maadili ya kiroho, ya kisayansi na ya uzuri iliyoundwa na watu waliokufa wakati wa ukandamizaji wa wingi" Parokia na wafanyakazi wa Kituo cha Kumbukumbu wakiongoza kazi ngumu juu ya kukusanya habari na kupanga data juu ya wahasiriwa wa ukandamizaji. Kulingana na nyenzo hizi, maonyesho ya mada na mawasilisho yanatayarishwa, jamaa za wahasiriwa hukutana, na safari zinafanywa. Kesi za "utekelezaji" zilisomwa, vitabu 8 vya kitabu cha kumbukumbu "Tovuti ya Mtihani wa Butovo" vilitayarishwa na kuchapishwa (ed. Golovkova L.A.M., 1997 - 2004). Katika muktadha wa kazi hii, kwa msaada wa Wakfu wa Kibinadamu wa Urusi, hifadhidata ya elektroniki inaundwa "Waathiriwa wa ugaidi mkubwa, waliouawa katika uwanja wa mafunzo wa Butovo wa NKVD mnamo 1937-1938." . Katika siku zijazo - uundaji wa Makumbusho ya Kumbukumbu kamili. Mnamo 2004-2006, Kituo cha Ukumbusho kilifanya hafla tatu za kisayansi. Hasa, mnamo Juni 6-8, 2006, mkutano wa kisayansi na wa vitendo "mila ya kukiri ya Ethno na ukumbusho wa maeneo ya kaburi la watu wengi katika karne ya 21" ulifanyika. Wakati wa mazungumzo yenye matunda na wawakilishi wa mila ya kidini, ilianzishwa ni mila gani ya kuheshimu maeneo kama haya na kudumisha kumbukumbu ya marehemu ipo ndani ya mfumo wa mazoezi yao ya ibada, maelezo ya kina na tafsiri ya kutosha ya ibada za ukumbusho zilitolewa. na mapendekezo yalitolewa kwa waamini wenzao kuhusu kustahi mahali hapo. Ni muhimu kutambua kwamba mazungumzo yalifanyika katika mazingira ya kuheshimiana na ushirikiano. Kubwa umuhimu wa umma ina hitimisho la washiriki wa mazungumzo kwamba katika kila mila hakuna tu fomu maalum ukumbusho wa wanadini wenzao walioanguka, ndani ya mfumo wa shirika lao la kidini, lakini pia watu wote walioangukia kwenye msiba mmoja wa kawaida. Moja ya matokeo ya kwanza ya mkutano wetu ilikuwa ushiriki wa makasisi wa Kiislamu katika Sheria ya Kumbukumbu ya wale waliouawa kwenye uwanja wa mafunzo wa Butovo wa NKVD mnamo Juni 8, 2006.

Hadithi ya "uwanja wa mafunzo wa Butovo" imekuwa mahali pa kukusanyika kwa vikosi vya kupinga Urusi, kama vile Siku kuu ya Ushindi ni mahali pa kukusanyika kwa vikosi vya wazalendo. Mliberali na mzungu huwapigia mbiu. Kila mtu anayepeana mikono lazima akumbuke idadi isiyo na kikomo ya "wahasiriwa wasio na hatia wa jaribio la Bolshevik waliouawa na jeuri" waliozikwa kwenye uwanja wa mazoezi wa Butovo.
Makumbusho na fedha zinaundwa, mila nzima ya kitamaduni ya Butovo inaundwa, nk.
Na mfalme yuko uchi. Kwa kweli, hakuna kitu cha kutegemea.

Hebu tuangalie.

Tunaenda kwenye tovuti http://www.sinodik.ru/?q=static&id=2 Tovuti ya Mradi.
Meneja wa mradi - Garkavyi I.V. ([barua pepe imelindwa]) (Andika barua)
Tunaona de-Sovietizer kwenye ubao wa wahariri Fedotova M. A., daktari sayansi ya sheria, profesa, mwenyekiti wa Baraza chini ya Rais wa Shirikisho la Urusi kwa Maendeleo asasi za kiraia na haki za binadamu wakati huo. (sasa sijui yuko katika nafasi gani. Ni nini kiko wazi)

Wanaandika:
"Ni muhimu sana kwamba hifadhidata itasasishwa kila mara na habari mpya. Baada ya muda, toleo lake la mtandao kwenye tovuti www.sinodik.ru linapaswa kuwa aina ya encyclopedia ya kielektroniki ya uwanja wa mafunzo wa kihistoria wa Butovo.

Bila marejeleo yoyote ya vyanzo visivyo na maana, msomaji huletwa kwa mada:

"Katikati ya miaka ya 1930. Katika usiku wa kunyongwa kwa watu wengi, Kurugenzi ya Uchumi ya NKVD ilijishughulisha na kutafuta maeneo ya mazishi. Vitu vitatu kama hivyo vilitambuliwa karibu na Moscow: katika eneo la kijiji cha Butovo, ...
Wakaazi wa eneo hilo waliarifiwa kuwa mazoezi ya mafunzo yatafanyika karibu na vijiji vyao. Baada ya amri ya sifa mbaya ya N.I. Ezhov No. 00447 ya Julai 30, 1937, mauaji ya wingi yalianza hapa. Kwa jumla, kutoka Agosti 8, 1937 hadi Oktoba 19, 1938, watu 20,761 waliuawa kwenye uwanja wa mafunzo. Unyongaji wa kwanza chini ya amri hizi ulitekelezwa hapa Agosti 8, 1937. Siku hii, watu 91 waliuawa.”
Na tunakwenda: jinsi mauaji yalivyofanyika, jinsi ya kunyongwa yaliletwa, lini, juu ya nini, ikifuatana na nani, nk Inavutia, lakini hakuna vyanzo. Kutoka kwa neno kwa UJUMLA.
Garkavy anaandika kana kwamba yeye mwenyewe alikuwa mshiriki katika mauaji hayo. Hatutaamini. Haibadiliki na umri.
"Tayari mnamo 1994, kikundi cha waumini kiliunda Msalaba wa Kuabudu kulingana na mchoro wa D. M. Shakhovsky, na wakati huo huo liturujia ya kwanza iliadhimishwa katika kanisa la hema la kambi kwenye eneo la uwanja wa mafunzo.<…>Kupitia kazi za Fr. Kirill na washiriki wa jumuiya ya kanisa walianza kazi ya kuboresha eneo la makaburi ya watu wengi ...»

Tafadhali kumbuka: tayari inaendelea shughuli za kijamii, kila kitu tayari ni kana kwamba kila kitu kimejulikana kwa muda mrefu, hakuna mtu anayeogopa - ni nini ikiwa kuna kosa? Lakini tu

"Mnamo Agosti 1997 Mnamo Agosti 1997, kwa baraka za Utakatifu Wake Mzalendo, uvumbuzi wa kiakiolojia ulifanyika katika eneo ndogo la tovuti. Sehemu ya shimo la mazishi yenye eneo la 12.5 m2 iligunduliwa. Mabaki ya watu 59 yaligunduliwa kwenye eneo la wazi la mazishi. Jumla ya mitaro 13 sasa imetambuliwa, urefu wa jumla karibu mita 900.

Hakuna neno juu ya kama kitu chochote kiligunduliwa au la, lakini
"Mnamo Agosti 9, 2001, kwa amri ya Serikali ya Mkoa wa Moscow, Tovuti ya Mtihani wa Butovo ilitangazwa kuwa mnara wa kihistoria na kitamaduni wa umuhimu wa ndani. Pamoja na maeneo ya kinga, jumla ya eneo la mnara wa kihistoria lilikuwa karibu mita 3 za mraba. kilomita. Mnamo 2005-2006, eneo liliboreshwa na matuta yakatengenezwa juu ya mitaro ya kuzikia."
- oops, na tayari tuta. Walifunika kila kitu. Ni kama wanafunika nyimbo zao. Vipi kuhusu uchunguzi, waheshimiwa na wandugu? Vipi kuhusu mitihani? Si neno.

Lakini

"Mnamo mwaka wa 2002, kwa mpango wa wanaparokia wa hekalu na jamaa za wahasiriwa, kwa baraka za Mtakatifu Baba wa Taifa, ili kuratibu juhudi za serikali, kidini na. mashirika ya umma kuunda tata ya kumbukumbu iliundwa Kumbukumbu ya Kituo cha Sayansi na Elimu "Butovo".

Lengo lake kuu la kisheria (tahadhari!) ni"katika kurejesha haki ya kihistoria kupitia uhifadhi wa juu iwezekanavyo kwa vizazi vijavyo vya maadili ya kiroho, ya kisayansi na ya uzuri yaliyoundwa na watu waliokufa wakati wa miaka ya ukandamizaji mkubwa".
Hadi sasa, hakuna kitu kilichosikika kuhusu maadili yaliyotajwa yaliyoundwa.

"Juhudi za pamoja za Kituo na Parokia zinaunda Jumba la kumbukumbu la Kumbukumbu la Wahasiriwa, ambalo parokia ilirejesha jengo la ofisi ya kamanda wa zamani wa eneo maalum la Butovo la NKVD."
Ifuatayo - kwa uaminifu:
"Ni msingi orodha za utekelezaji NKVD, inayofunika majina ya watu 20,761, iliyochapishwa katika Vitabu vya Kumbukumbu "Tovuti ya Mtihani wa Butovo". Hatua kwa hatua, hati na ushahidi uliotawanyika huunganishwa kwenye orodha hii, uchambuzi ambao unaweza kufanywa tu wakati wa kuunda hifadhidata.
- yaani, hakukuwa na uchambuzi na hakuna kazi. Naam, ni aina gani ya orodha ya utekelezaji? Ngoja nione! Walitoka wapi kama piano kutoka vichakani?

Lakini labda twende kwenye sehemu "hati na ushahidi", na huko tutaona matunda ya kazi ya walinzi wa kumbukumbu ya kihistoria?
Hapana, ni tupu. Pristinely tupu. http://p8.inetstar.ru/docs/ au http://www.sinodik.ru/docs/

Katika sura "Utafiti" -
"Kutoka kwa maelezo ya shahidi mtakatifu Sergius Sidorov, aliyeuawa kwenye uwanja wa mafunzo wa Butovo mnamo Septemba 27, 1937."
Hadithi yake juu ya mazishi ya Patriarch Tikhon imetolewa. Wote.
*
Hadithi ya jamaa wa waliokandamizwa. Anakumbuka jamaa zake. Hadithi inaisha kama hii:

"Mnamo 1962, Boleslav Stanislavovich alipokea cheti tatu: "Ilirekebishwa kwa ukosefu wa corpus delicti." Miaka ya kifo ilionyeshwa: 1942, 1943. Inadaiwa walikufa kwenye kambi wakati wa vita kutokana na aina fulani ya ugonjwa.»
Na jaribio lisilo wazi la kuunganisha hii na Butovo."hakuna mtu aliyejua kuhusu Butovo wakati huo".
HII inaweza kutegemewa kama ushahidi? - Hapana.
*
Kazi nyingine: Smirnova T. A. Picha ya Hesabu Yuri Olsufiev.
Kusoma picha. Butovo yuko wapi? Hapa ni Butovo: katika mstari wa mwisho.
"Ninapoaga maisha, ningependa kuyaaga hapa." Julai 10/23, 1933, Staraya Ladoga12.
Alipigwa risasi usiku wa baridi Machi 14, 1938 kwenye uwanja wa mazoezi wa Butovo karibu na Moscow."Je, kuna mantiki yoyote? Hakuna mantiki. Kuzimu kwa mantiki! Suala la umuhimu wa kitaifa.

Ilikuwa ni joto-up. Sasa tunakuletea uchunguzi mwingine, mwandishi hajulikani. Niliichukua.
* * * *

Kadiri uwongo unavyozidi kuwa mkubwa, ndivyo watu watakavyoamini zaidi.
(Dk. Goebbels).

Wanazungumza mengi kuhusu mahali hapa sasa.
Neno "Golgotha ​​ya Kirusi" tayari limewekwa katika mzunguko; mtu yeyote anaweza kugoogle na kupata viungo milioni kuhusu suala hili, kutoka kwa filamu kavu hadi njano ya viwango mbalimbali.

Sijawahi kusikia chochote kuhusu tovuti ya mtihani hapo awali, lakini siku zote nilikuwa na nia ya kipindi hiki cha kihistoria, kwa hiyo, baada ya kusikia kutoka kwenye kona ya sikio langu, niliamua kuvinjari wavu kwa undani zaidi na kuangalia.
Kweli, nilipitia nyenzo za kutosha kuona kwamba zote zilinakiliwa: inarudiwa kila mahali
"Tu kulingana na data rasmi, katika kipindi cha Agosti 1937 hadi Oktoba 1938, watu walipigwa risasi hapa. 20 765 Binadamu"
(ingawa kulingana na data zingine, kwa njia, amelala kwenye tovuti iliyowekwa kwa Butov - " huko Moscow na mkoa wa Moscow, watu 27,508 walihukumiwa adhabu ya kifo katika kipindi cha 1935 hadi 1953. "), kila mahali inasemekana kuwa kuzika watu wengi na bulldozer (katika sehemu zingine - na mchimbaji, na katika sehemu moja hata mseto fulani "mchimbaji wa bulldozer" huelezewa, hata jina lake hupewa - "Komsomolets" (ambayo tayari ni uvumbuzi wa dhahiri - mifano ya aina kama hizo hazikuwepo, na wachimbaji hakika hawakupewa majina sahihi,) mitaro maalum ilichimbwa, kila mahali inaripotiwa kwamba "watu 200, 300, 500 walipigwa risasi kwa siku. mifereji ilijazwa hatua kwa hatua. Kundi lililofuata lilifunikwa na safu nyembamba ya ardhi, na siku iliyofuata kila kitu kilirudiwa ", na mitaro iliyojaa yenyewe inaonekana wazi katika picha za angani.

Ukweli sawa, takwimu sawa, kwa ujumla, chanzo ni wazi sawa, uwezekano mkubwa wa kitabu "Uwanja wa mazoezi wa Butovo. 1937-1938". M., Taasisi ya Jaribio la Sosholojia, 1997.

Ingawa watu wengine (kwa ujumla, bila kutilia shaka nambari au ukweli), bado wanaona kutokwenda na kujaribu kuhesabu (hisabati safi):

"Mauaji huko Butovo yalifanywa na moja ya kinachojulikana kama kikosi cha kurusha risasi. Kwa mujibu wa kaimu kamanda, ilikuwa na watu 3-4, na katika siku za kuuawa kwa watu wengi idadi ya wahalifu iliongezeka. Kikosi maalum, kulingana na dereva wa bohari ya gari ya NKVD, kilikuwa na watu 12.
Wacha tufikirie kuwa idadi kubwa ya waigizaji ilihusika - watu 12. Hii ina maana kwamba kila mmoja wao aliweza kuua watu 46-47. Waliohukumiwa hawaku "katwa chini" kwa milipuko, hapana: kila mmoja alipigwa risasi moja kwa moja nyuma ya kichwa. Utaratibu huu ungeweza kuchukua muda gani - kuwatoa watu wawili nje ya kambi, kupiga risasi moja kwa moja, kurudi kwenye kambi kwa watu zaidi waliohukumiwa kifo? Wacha tuchukue muda usiopungua dakika 10. Kwa hivyo, mnyongaji alitumia dakika 470 kuwaua watu 46-47 waliohukumiwa - hiyo ni karibu masaa 8 ya mauaji ya mfululizo!

Hii inaweza kuelezewa kwa urahisi - walikunywa lita za vodka, ndiyo sababu walipiga risasi kwa usahihi kwa masaa nane mfululizo. Ni vigumu kuamini, bila shaka, kwamba inawezekana kumfunga dereva siku nzima, na wakati huo huo kushughulikia kwa ustadi silaha zote ndogo na mfungwa mwenye kiasi wakati huu wote, ndiyo. Bila kutaja ulevi wa pombe na kutetemeka kwa delirium - inaonekana, ni maofisa wa NKVD wa Yezhov pekee ambao wangeweza kufanya kazi bila kuingiliwa katika hali hii kwa mwaka mzima.

Kwa ujumla, watu wengi wanatilia shaka nambari, lakini kisha wajirekebishe:

"Kulikuwa na wauaji wanne waliokuwa wakifanya kazi huko Butovo. Lakini, tuseme, mnamo Februari 28, 1938, watu 562 walipigwa risasi kwenye uwanja wa mazoezi. Ni ngumu kufikiria kwamba kila mmoja wao aliua zaidi ya watu 140 kama hao, "nyuma ya kichwa.”, kwa sababu yeyote anayetaka kuamini ataamini: “Hiyo ina maana kwamba kulikuwa na msaada au bunduki.”

Mimi sio mtaalam, naweza kuwa na makosa, lakini nijuavyo, bunduki za mashine kama hizo zilionekana kwenye safu ya jeshi ya Jeshi la Nyekundu tu katika miaka tangu 1941, bunduki ndogo ya Shpagin ( PPSh) - V 1941-1942 mwaka, na kabla ya hapo NKVD inaweza kutumia tu bunduki ya moja kwa moja ya Fedorov, lakini, tena, kama ninavyojua, haikutolewa kutoka kwa USSR, n. na silaha pekee katika NKVD zilikuwa "bastola (Mausers)", na "Muundo wa uendeshaji wa NKVD, uendeshaji na wafanyakazi wa amri Polisi walitakiwa kuwa na bunduki yenye mistari mitatu, bastola na mabomu 2 ya kutupa kwa mkono. Cheo na faili walikuwa na bunduki ya mistari mitatu na mabomu 2 ya mkono."

Na bila shaka, hamu ya kula inakua: "Orodha ya watu 20,000 inachukuliwa kuwa haijakamilika; wanasema kwamba mamia ya maelfu walipigwa risasi hapa," asema mkurugenzi wa Kituo cha Sayansi na Elimu cha Ukumbusho cha Butovo. Igor Garkavyi" - na katika machapisho mengine tayari wanasema kwa ujasiri kwenye Butovo kuna mamia ya maelfu ya watu walionyongwa.
(kutoka kwangu: ukienda kwenye tovuti ya "Mradi" wa Butovo http://www.sinodik.ru/?q=static&id=2
, basi tutaona kwenye kalenda "Siku hii kwenye uwanja wa mafunzo wa Butovo" kwa leo, Aprili 27, kwamba, kulingana na Mradi, watu 68 walipigwa risasi siku hii. Kwa jumla, kuna tarehe 5 mnamo Aprili wakati unyongaji ulitekelezwa: Aprili 5, 7, 11, 14 na 27. Mnamo Machi - tarehe 8. Mnamo Mei - 7. Na miezi katika miaka miwili - 24.)

Kweli, Garkavy anaweza kueleweka, sasa Butovo ni kazi yake, yeye hupunguza pesa kwa ustadi kutoka kwa bajeti ya biashara hii:

"Kwa kuanzia, ilitubidi kusimamisha ujenzi hapa, huko Drozhzhino, wa wilaya ndogo ya majengo kadhaa ya ghorofa ... uamuzi ulifanywa kuhifadhi mahali hapa kama mnara wa kihistoria ... mradi wa uboreshaji na uwekaji ardhi. ya monument ya uwanja wa mafunzo ya Butovo iko tayari ... itakuwa muhimu kutatua suala la ufadhili wa kazi za uboreshaji Suala hili lilitolewa mbele ya bodi ya pamoja ya Serikali ya Moscow na mkoa wa Moscow. Ikiwa tunazungumza juu ya kile tunaweza kwa kweli fanya sasa kama tungekuwa na fedha, basi tungeweza kuanza kuboresha eneo hilo... Pesa zinahitajika kwa ajili ya matengenezo, lakini kwa kweli urejesho wa jengo lililohifadhiwa la shamba hilo. Tulikusudia kuandaa jumba la makumbusho katika jengo hili. Pesa zinahitajika pia kwa kazi yetu ya kuhifadhi kumbukumbu, kazi inayoendelea, kwa sababu tunahitaji matumizi, vifaa, na angalau aina fulani ya mishahara kwa watu ... Nini Kadiri tunavyofanya kazi katika mradi huu, ndivyo shida zinaibuka hadi sasa, haswa za nyumbani. ndio.Ni muhimu kutatua suala la mawasiliano: kwanza kabisa, umeme. Tunahitaji kupata gesi, kila kitu kinahitaji kubadilishwa."

Kwa ujumla, ingawa" Hakuna neno lililosemwa juu ya Butovo kama mahali pa kuuawa watu wengi na mazishi wakati wa "ukarabati wa Beria" au wakati wa "Krushchov thaw" na pia hakupatikana popote" hakuna hati moja, sio amri moja, hata kuthibitisha moja kwa moja kuwepo kwa kituo maalum cha Butovo", lakini aina fulani ya utupaji wa habari bado ulifanyika, na habari huenezwa kutoka kwayo kwa kutumia njia ya simu iliyoharibika.
Swali - samahani kwa wimbo - stuffing inatoka wapi?? Na kwa nini? Je, hiyo haikutosha katika miaka ya thelathini hata hivyo? Kwa nini na kwa nani ilihitajika kufanya mambo kuwa mabaya zaidi?

"Katika Hifadhi Kuu ya FSB kuna Hazina Na. 7, yenye vitendo vya utekelezaji wa hukumu, ambayo hakuna mtu aliyewahi kupata hapo awali. Sikuangalia 1991. Hapo ndipo Kikundi Mozokhina hati zilipatikana ikionyesha kuwa mwaka 1921-1928. mazishi ya wahasiriwa wa ukandamizaji yalifanyika katikati mwa Moscow kwenye eneo la hospitali ya Yauz, kutoka 1926 hadi 1936. - kwenye kaburi la Vagankovskoye, na kutoka 1935 hadi 1953. - Mazishi ya sehemu, sehemu ya kuchomwa moto kwa wale waliouawa yalifanywa katika mahali pa kuchomea maiti huko Moscow kwenye kaburi la Donskoye. Hati hizi zilikuwa na maagizo ya wazi kwa wakuu wa makaburi (ambao, kati ya huduma zingine nyingi za umma, wakati huo walikuwa sehemu ya mfumo wa NKVD). Picha ilikuwa hii: kwa kila jambo la kuzikwa au kuchomwa maiti kulikuwa na hati ambayo waliomba kupokea maiti nyingi (kama 10-20 kwa siku) na orodha ya majina.".

Je, ni wazi sasa. Uhasibu na udhibiti. Hata hivyo, kiasi si sawa. Tamaa ndogo ya damu. Na hapa

“Mnamo 1991, kupitia jitihada za kikundi cha umma kilichoongozwa na M. Mindlin, orodha za kunyongwa za wale waliohukumiwa kifo na maelezo juu ya utekelezwaji wa hukumu ziligunduliwa.”

Au kama hii: "Mwisho wa 1991, haikujulikana hapo awali, faili 18 zilizo na maagizo na vitendo juu ya utekelezaji wa hukumu ya kunyongwa kwa watu 20,675 ziligunduliwa kwenye kumbukumbu za Idara ya Usalama ya Wizara ya Usalama ya Moscow katika kipindi cha Agosti 8. , 1937 hadi Oktoba 19, 1938.”

Katika sehemu nyingine: "Na tu mwishoni mwa 1991, nyenzo ambazo hazikujulikana hapo awali na hazijasajiliwa mahali popote ziligunduliwa katika kumbukumbu za idara ya KGB ya Moscow. Kwa usahihi, faili 18 zilizo na maagizo na vitendo juu ya utekelezaji wa hukumu za kunyongwa kwa watu 20,675 kutoka. Agosti 1937 hadi Oktoba 1938 ... "Wapiganaji" mmoja wa NKVD, ambaye jina lake shirika lenye nguvu halikutaka kufichua, lilithibitisha saini zao na kuthibitisha kuwepo kwa "vituo maalum" huko Butovo na Kommunarka.

"Utenganishaji wa uwanja wa mafunzo wa Butovo haungeweza kufanywa bila mwandishi wa habari: ikawa A.A. Milchakov, mwana wa katibu wa kwanza aliyekandamizwa wa Kamati Kuu ya Komsomol A.I. Milchakova", ambayo "kupata" uwanja wa majaribio, "kulingana na mantiki rahisi" - kama, waliwapiga risasi kwa mamilioni, lakini haungeweza kuwaua wote kwenye eneo la Donskoy, ilibidi uzike wale waliopigwa risasi mahali fulani.
Na hapa kuna dacha ya Yagoda huko Butovo, pamoja na nyumba ya kupumzika ya NKVD, pamoja na safu ya risasi ya NKVD - hapa ni, kila kitu kinakua pamoja.
Naam, Milchakov alitoa ripoti ya TV (wakati haijulikani, lakini naamini, pia mwaka wa 1991, yeyote anayekumbuka wimbi la wakati huo ataelewa kila kitu - kijiko ni mpendwa kwa chakula cha jioni).

Nyaraka, kama ninavyoielewa (juzuu 18), hakuna mtu isipokuwa kikundi cha watafiti walioiona, ingawa orodha za wale waliouawa zimewekwa mtandaoni, au hapa (sio scans, hata hivyo, lakini). katika muundo wa Neno).
Hiyo ndiyo nyaraka zote. Katika muundo wa Neno. Na zaidi ya yote links (wale ambao sio wavivu wa kugoogle wenyewe watajionea) zipo. maneno kutoka kwa "wenyeji" wasio na jina na kile kikundi kiliambiwa na mtu fulani

"Mfanyakazi wa Kituo cha Mahusiano ya Umma cha FSB, naibu mkuu wa zamani wa Kikundi cha Urekebishaji, Kanali wa FSB M. E. Kirillin"(hotuba za kanali huyu kwa ujumla hutangatanga kutoka kwa uchapishaji hadi uchapishaji? Ninashangaa ikiwa huyu ni mtu halisi kabisa, na ikiwa ni hivyo, yuko wapi sasa - labda Amerika au Uingereza, kama wenzake Suvorov na Kalugin).

Waandishi wa habari, kama kawaida, hupaka rangi: "Mamia ya watu... wanatangatanga kimyakimya kwenye njia nyembamba kati ya mifereji kumi na tatu iliyojaa, wakisimama wazi dhidi ya usuli wa dunia. Mafuvu mabubu elfu ishirini chini ya dunia hii, roho ishirini elfu zisizotulia kati ya miti hii adimu...". .

Kwa upande mwingine, inajulikana kuwa

"Mnamo 1997, utafiti wa kiakiolojia wa sehemu ulifanyika: moja ya mitaro ya mazishi ilifunguliwa. Katika eneo la mita za mraba 12 tu, mazishi katika tabaka tano yaligunduliwa; wataalam walihesabu mabaki ya watu 149 hapa. Kazi nyingi Ugunduzi wa mitaro hiyo ulifanyika katika majira ya joto ya 2002. Wataalam walitambua na kuchora ramani 13 za kuzikia. Lakini utafiti haujakamilika, majibu ya maswali mengi bado hayajapatikana."

Inaonekana kwamba maswali haya yanahitaji kujibiwa! Sio kila mtu anayeweza kurejelea uvumi, kwa maneno ya "madereva wa zamani wa NKVD" wasio na jina, hadi juzuu 18 za "jalada ambazo hapo awali hazikuhesabiwa", ambazo hakuna mtu isipokuwa "kikundi cha umma kinachoongozwa na". M. Mindlina" , kama ninavyoielewa, na sijaiona, na ambayo tayari imechapishwa kwenye kumbukumbu ya juzuu sita.

Baada ya yote, ikiwa, kama wanavyoandika, hadi watu elfu tano walipigwa risasi kwa siku, basi ni muhimu kutekeleza ufukuaji, kuzikwa tena, kwa ujumla, kutoa ushahidi kwa ulimwengu, na kwa waliouawa, mapumziko ya heshima.

Baada ya yote - "Mifereji kumi na tatu iliyojaa hadi ukingoni na watu waliokufa kama matope."
Ingawa hakuna mtu atafanya hivi, kama ninavyoelewa, wataunda jumba la kumbukumbu na kumbukumbu mara moja, bila kuelewa kabisa kile kilichotokea hapo.
Labda kwa sababu:
- Je, mabaki ya watu maalum yalipatikana?
- Hapana. Ili kufanya hivyo, inaonekana, utafiti fulani ngumu sana lazima ufanyike. Kwa kuzingatia uchimbaji ambao ulifanywa mnamo 1997, hakuna mabaki kamili ya, tuseme, mifupa ya mwanadamu. Kila kitu kimechanganywa pale... Walijaza mitaro kwa chochote walichotaka, na takataka."

Takataka. Kati ya wahasiriwa 20 na 100,000 walizikwa kwenye uchafu ili kwamba Watu 149 pekee walipatikana.Inafafanuliwa kama hii: " Sasa haiwezekani kutambua mabaki ya mtu binafsi : waliouawa wanadanganya sana hivi kwamba wanaakiolojia ambao hivi majuzi walifanya uchimbaji tarehe kumi na mbili. mita za mraba Mabaki ya watu 149 yaligunduliwa.".

Tulipata 149 kwa mita 12, basi, kama ninavyoelewa, tulizidisha takwimu hii kwa eneo la takriban la mitaro, kwa hivyo shida ililingana na jibu ambalo lilipendekezwa na kikundi cha Mindlin. Kwa sababu fulani nakumbuka kesi ya ugunduzi wa tovuti nyingine ya kaburi la watu wengi (siwezi kupata kiungo, lakini hadithi hiyo inajulikana kwenye mtandao, wengi wanapaswa kukumbuka), ambayo ilitangazwa mara moja - hapa ni, ushahidi mwingine wa uhalifu wa NKVD (na huko mabaki ya watoto yalipatikana , wanawake, nk) - kwa ujumla, walikuwa karibu tu kuweka mnara mwingine kwa wahasiriwa, wakati ikawa kwamba hii ilikuwa mazishi ya pigo la karne ya kumi na tatu.

Huko Butovo, Kituo cha Ukumbusho cha Butovo tayari kimeundwa, kazi inaendelea "kwa uundaji wa jumba la ukumbusho kwenye tovuti ya eneo la zamani la NKVD-FSB "Butovo", na pia andika hivyo Hifadhidata "Wahanga wa ugaidi mkubwa, waliouawa katika uwanja wa mafunzo wa Butovo wa NKVD mnamo 1937-1938 inaundwa. Kwa msaada Taasisi ya Sayansi ya Kibinadamu ya Urusi (ruzuku No. 06-01-12140v) huunda kipekee programu. Kazi inaendelea ya kuweka hati na vifaa vya picha katika dijitali. Uchapishaji wa Hifadhidata hii kwenye Mtandao unatayarishwa.", lakini kwa sababu fulani inaonekana kwangu kwamba neno "ruzuku" ndilo neno muhimu hapa na hupaswi kuhesabu kuonekana kwenye mtandao wa nyaraka za dijiti zinazothibitisha kunyongwa kwa wingi huko Butovo kwa kiwango kama hicho.

Hasa wakati, tayari kujua juu ya "kupatikana bila kutarajia" juzuu 18, hadithi zisizo na kumbukumbu za mashahidi wasiojulikana na Kanali. M. E. Kirillina, unasoma hivyo FSB iligawa uwanja huu wa mafunzo kwa Patriarchate karibu kwa hiari, na mwanzoni hawakutaka, lakini basi. "Bila kutarajia, masuala haya yalitatuliwa haraka", na kisha "Kwa fedha za serikali ya Moscow, barabara kutoka kwa barabara kuu ya Varshavskoe ilijengwa tena huko Drozhzhino. Basi ilizinduliwa hapa, huduma ya kawaida ilianzishwa. Ndege hii ilipangwa kwa usahihi ili watu waje kwenye tovuti ya mazishi.", basi inakuwa wazi kwamba jambo hilo liliidhinishwa kutoka juu sana, ushahidi wa kushangaza zaidi ambao sio hata FSB, lakini ukweli kwamba Luzhkov aliunga mkono kutoka kwa kujenga microdistrict ya makazi huko.

Sasa “Patriarki wa Moscow na All Rus’ Alexy II waliweka msingi wa kanisa jipya la mawe huko Butovo,” na “Putin aliwainamia wahasiriwa wa “Kalvari ya Urusi.”

Inaonekana kwamba haya yote hadithi ya kutisha pamoja na uwanja wa mafunzo kuna hadithi nyingine ya kupambana na Soviet, zaidi ya hayo, iliyoundwa ili kumfunga USSR na Ujerumani ya Nazi kwa ukali zaidi. Sio bure kwamba karibu machapisho yote yanataja maelezo yanayotambulika kama mitaro yenyewe, mashine za "chumba cha gesi" ambamo wafungwa walitiwa sumu na gesi (ndio, ndio, tunaambiwa kwamba NKVD ilifanya hivyo hata kabla ya vita, kabla ya Wanazi. ), na vile vile ukweli kwamba kabla ya kunyongwa wafungwa walivuliwa nguo na kisha kuibiwa vitu vyao - kila kitu kiko sawa. kambi za mateso za kifashisti, tu kuweka ishara sawa, bila kutaja ukweli kwamba kiini kizima ni nakala ya kaboni inayowakumbusha kesi ya utekelezaji wa Katyn, ambayo nakala nyingi tayari zimevunjwa.

Ni karibu kuwa rasmi: "Uwanja wa mafunzo wa Butovo ni moja wapo ya tovuti kubwa zaidi barani Ulaya kwa mauaji ya watu wengi na mazishi ya wahasiriwa wa ukandamizaji wa kisiasa."

Na bila shaka, Kumbukumbu yetu fupi na ukosefu wa toba kwa ajili ya dhambi za ukomunisti, kama ilivyokuwa katika Ujerumani ya baada ya ufashisti, bila shaka inaongoza Urusi kwenye mwaka mpya wa 1937.

Kwa ujumla, kwa uhakika, ninachohusu ni hii: kuna mtu yeyote ana habari kwenye tovuti ya majaribio - kando na njano, uvumi na nambari 20,765, kwa ujumla, ni nini kila mahali kwenye mtandao na inasambazwa kama kaboni. nakala kutoka kwa chanzo kimoja au cha kutilia shaka?
Mtu tayari amefichua habari uchambuzi wa kisayansi? Nilijaribu kuielewa kwa umakini na, labda, kuiangalia (maandishi yangu, kwa kweli, hayajifanya kuwa kitu kama hicho - sina wakati wala ustadi, nilikuwa na nia ya mada tu). Ikiwa una habari yoyote, tafadhali shiriki.

Sina shaka hata kidogo kwamba uvunjaji sheria mkali ulikuwa ukiendelea katika miaka ya thelathini, sitaki hata kidogo kupunguza ukubwa wa mkasa huu, lakini ningependa kujua kama hadithi hii yote na uwanja wa mafunzo haikuwa uwongo.
Ningependa kufafanua.
Kwa ajili yangu mwenyewe. Kwa sasa.

Kulingana na akili ya kawaida, inaonekana kwangu zaidi na zaidi kwamba hadithi iliyo na uwanja wa mafunzo ni Goebbelsism maji safi. Kila kitu kinafaa pamoja kwa uzuri sana toleo rasmi na maswali mengi sana yasiyo na majibu yanabaki kwenye uhalali.
Siamini kuwa watu wanne (au hata 12) wanaweza kufyatua mauaji hayo kwa kutumia bastola pekee. Siamini kwamba wafungwa walipelekwa Butovo kunyongwa; hii bado ni viunga, lakini mnamo 1937, wakati Moscow ilikuwa ndogo mara tano, na barabara zilikuwa mbaya zaidi mara tano, hakuna mtu ambaye angeendesha mabehewa ya mpunga umbali kama huo kila usiku (barabara moja inachukua kama masaa matatu kwa pande zote mbili, pamoja na petroli, pamoja na kushuka kwa thamani). Hukumu zilitekelezwa katika vyumba vya chini na ua magereza, kuna tani za ushahidi wa maandishi wa hii, na maiti zilipelekwa kwenye makaburi maalum ya karibu - inawezekana kwamba Butovo alikuwa mmoja wao, na wafungwa walizikwa huko kwa miaka thelathini, lakini bado kuna tofauti kati ya mazishi ya watu wengi na mauaji ya watu wengi, ndio?

Siamini kuwa mitaro hii inayotajwa mara nyingi ilichimbwa mahsusi kwa ajili ya kunyongwa - Butovo ilikuwa safu rasmi ya ufyatuaji risasi, na katika kila safu ya upigaji risasi iliyo na vifaa lazima kuwe na mitandao ya ngome na mitaro kwa mafunzo ya askari katika hali karibu na mapigano. Hadithi kwamba baadhi ya aina mpya za silaha zinajaribiwa kwenye safu zote za ufyatuaji risasi ni homa ya manjano; ingawa majaribio kama hayo hutokea, katika asilimia 99 ya matukio mbalimbali ya ufyatuaji risasi hutumiwa kwa mazoezi ya risasi na kupima askari. Kwa hivyo mistari ya mitaro, ambayo, nadhani, na mwanzo wa vita na mbinu askari wa Ujerumani kwa mji mkuu ziliimarishwa na kuwekwa tena kwa shughuli za kijeshi kama njia za ulinzi. Baada ya vita, inaonekana walijazwa kwa muda, na kwa sehemu walitumiwa kama vyombo vya takataka (kwa hivyo takataka kwenye mitaro). Hatupaswi kusahau kuwa katika eneo la taka hapo awali kulikuwa na mali isiyohamishika, na kisha ghala za NKVD na nyumba ya kupumzika ya NKVD, kwa hivyo sehemu fulani ya mitaro iliyojazwa inaweza kuwa athari ya kuwekewa kwa mawasiliano - gesi, maji, maji taka. Kwa ujumla, hadi mabaki na athari za risasi ziwasilishwe, na vile vile hati zingine za kunyongwa huko Butovo, hadithi inaweza kuhojiwa.
Kwenye kaburi la misa huko Katyn, sema, kuna maktaba nzima, maktaba za picha na hata maktaba za video, lakini kwenye Butovo - kama ninavyoelewa, hakuna hati isipokuwa mkusanyiko uliotajwa. "Uwanja wa mafunzo wa Butovo. 1937-1938."

Kwa njia, kuhusu makaburi ya watu wengi - Kuna yeyote wa waandishi wa habari hata alijaribu kufikiria kuwa hecatomb ya kiwango kama hicho (na, kama wanasema, iliyonyunyizwa na "safu nyembamba ya ardhi") ni janga la uhakika katika eneo hilo?

Ni kunguru wangapi wanapaswa kuning'inia juu ya shimo la taka, mbwa na wanyama wa porini wanapaswa kuja kubomoa makaburi, ni kundi gani la panya wanapaswa kukaa kwenye karamu, harufu gani inapaswa kukaa kwa kilomita kuzunguka, na tauni ilienea kwa kasi gani ulimwenguni. kaburi litakua maji ya ardhini- na yote haya ni karibu na mji mkuu?
Na ngapibleach inapaswa kumwagika kwenye mitaro ili kuepuka hili - kuna "safu nyembamba ya ardhi" gani, kulingana na viwango vya usafi nilivyosoma mahali fulani kwa kuzuia magonjwa ya milipuko wakati wa kufanya makaburi ya watu wengi (makaburi ya watu wengi) wakati wa vita, angalau gramu 100 za bleach zinapaswa kumwagika kwa kila kilo ya uzito wa maiti, na karibu makazi- nusu kilo. Hebu tuhesabu kiasi cha utoaji wa klorini kwa Butovo?

Na bado matokeo rasmi uchimbaji - na athari za mashimo ya risasi, uchumba wa kaboni wa mabaki (ili kuhakikisha kuwa mazishi hayatokani na kumi na tatu, sema, karne, na pia sio kashe la genge la miaka ya tisini kwa maiti za mateka), na vile vile katuni. , na kadhalika. - kuangalia silaha ambazo risasi zilifyatuliwa, kwa sababu kwa kiasi kikubwa, Wajerumani walikuwepo pia, na kulikuwa na mapigano huko, kwa hivyo watu 149 waligundua ni nani na ni nani aliyewaua bado inahitajika kuanzishwa) - kwa ujumla, kwa sasa kila kitu kinategemea msingi huo unaoyumba, hadithi hii yote inatia moyo kujiamini kidogo.

Kwa kweli, ni majina yaliyopewa tu yaliyoandikwa (na vile vile, kama wanasema, wasifu na muhtasari wa hukumu za wale waliouawa), na, nadhani, zote ni za kweli - lakini wapi na kutoka kwa hati gani walichukuliwa sio. wazi sana bado - baada ya yote, huko Moscow na mkoa wa Moscow, watu 27,508 walihukumiwa adhabu ya kifo katika kipindi cha 1935 hadi 1953, na nchini kote - karibu 800,000, kwa hiyo kuna majina ya kutosha kwa zaidi ya uwanja mmoja wa mafunzo.

Wakati huo huo, inaonekana kwangu kwamba nadharia inayowezekana zaidi ni hii: baada ya mapinduzi ya Agosti 1991, kufuatia anti-Sovietism na uharibifu wa taasisi zote za USSR na itikadi yake, "wakumbukumbu", ambao kwa ujumla daima kutumika katika giza, walipewa haya "bila kutarajia kupatikana kiasi 18", pamoja na matukio ya uthibitisho ambayo yalifanywa na watu binafsi bila majina, pamoja na disinformers kitaaluma. Hii iliongozwa na mafia ya Yeltsin ili kuunga mkono uhalali wa kiitikadi wa upinzani wao kamili wa Usovieti, ambayo, kwa upande wake, ilikuwa hatua ya kwanza kuelekea utajiri wa kibinafsi. Walakini, katika hatua hiyo, Yeltsin aliweza bila Butov.
Kufikia 1993, wazo lilikuwa wazi kwa ujumla. Na wimbi la pili la historia ya Butovo linaanguka kwa usahihi baada ya kupigwa risasi kwa Jumba la Soviets na kuonekana kwa neno "nyekundu-kahawia." Mark Deitch kisha akaandika nakala zinazoanza na maneno "kama unavyojua, ufashisti na ukomunisti ni. jambo lile lile” (sasa alionyesha kwa unyenyekevu zaidi), kwa ujumla, habari kwamba wauaji wa NKVD waliwashinda wauaji wa SS ilikuja vizuri sana.

Kweli, epic ya Butovo ilipokea ufufuo mwingine mnamo 1995, wakati Yeltsin alichaguliwa kwa muhula wa pili (ambaye anakumbuka "kura kwa moyo wako"), na wakati USSR ilichorwa kwa rangi kama hizo na kwa njia kama hizo za Goebbels hata ilikuwa ya kutisha. Kwa nini basi hakukuwa na kutolewa kwa habari ya kimataifa kwamba hecatombs za ukubwa kama huo zilipatikana katika mkoa wa karibu wa Moscow, sijui - uwezekano mkubwa, hawakuwa na wakati wa kuandaa nyenzo ili iweze kutambuliwa. kiujumla zaidi. Baada ya yote, hata sasa, baada ya miaka kumi ya kazi, kama tunavyoona, hata mtazamo wa haraka haraka hutufanya kuuliza maswali mengi. Au labda kulikuwa na wengine, zaidi mbinu za ufanisi, au wazo hilo liliachwa tu kwa sababu nyingine.

Walakini, ukweli kwamba mradi huu haujakuzwa kama unavyoweza kuwa, lakini haujafungwa (na tunaelewa kuwa Luzhkov angefurahi kujenga wilaya ndogo ya makazi huko, bila kujali ni watu wangapi wamezikwa hapo) unaonyesha kuwa wamezikwa. kuizuia, kama turufu kwa siku zijazo. Ila tu. Hasa, muda unakwenda, watu wanakuwa wajinga, inakuwa rahisi kuwadanganya, na katika miaka mitano hadi kumi hakuna mtu hata kuuliza swali kidogo kama kulikuwa na mvulana.

Nyenzo zifuatazo ni mwendelezo wa hii.

1937 Valery Chkalov anafanya safari ya kwanza ya ndege isiyosimama kutoka Moscow hadi Vancouver, Mikhail Romm atoa Umoja wa Soviet filamu "Lenin mnamo Oktoba", Vera Mukhina anaunda sanamu "Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja" kwa Maonyesho ya Ulimwenguni huko Paris, na metro ya mji mkuu inapata mpya. kituo cha pete"Kyiv".

Jioni, magari yenye ishara "Mkate" mara nyingi hupita kwenye Monasteri ya zamani ya Danilov (ambapo kituo maalum cha kizuizini cha watoto wa "maadui wa watu" kiliwekwa) kando ya barabara ya zamani ya Warsaw. Ikiwa mmoja wa Muscovites, akishangazwa na mkusanyiko huo wa lori za nafaka, aliweza kufuatilia njia yao, ingetokea kwamba njia huanza kutoka kwa magereza - Butyrskaya, Taganskaya, Matrosskaya Tishina, Lubyanka. Na kisha sio ngumu kudhani kuwa magari haya yalikuwa mabehewa ya mpunga. Lakini udadisi katika miaka hiyo ulikuwa hatari sana ubora, mkate ulikuwa mkate.

"Lori za nafaka" zilisafirisha wafungwa hadi eneo la ukanda maalum wa utawala wa kiuchumi wa NKVD, ulioko kati ya msitu uliozungukwa na waya wa barbed na mabaki ya mali ya Drozhzhino. Mahali hapa paliitwa safu ya risasi ya Butovo. Kutoka kwa magari, wafungwa waliongozwa kwenye kambi ndefu, ambapo wito ulichukuliwa, kisha watu walilinganishwa na hati zilizotolewa nao kutoka gerezani na hukumu ilitangazwa: hukumu ya kifo. Ili kuepuka majaribio ya kutoroka na ghasia, hukumu hazikutangazwa katika magereza, na njiani watu walifikiri kwamba walikuwa wakisafirishwa hadi gereza lingine au kwenye kambi ya wasafiri. Na katika kambi pekee kwenye uwanja wa mazoezi ndipo walijifunza ukweli.

Siku kadhaa, dazeni kadhaa, kwa wengine mia kadhaa, watu walingojea hapa alfajiri na kifo. Walitumiaje hizi saa za mwisho, ni sauti gani iliyotoka nyuma ya kuta za kambi za mbao - hakuna mtu atakayejua siri hii. Alianza kufanya kazi baada ya jua kuchomoza kikosi cha kufyatua risasi, yenye watu kadhaa. Washambuliaji wa kujitoa mhanga walitolewa nje ya kambi katika vikundi vidogo, wakawekwa kwenye ukingo wa mtaro uliochimbwa mapema kwa kutumia mchimbaji, na kuua mmoja baada ya mwingine kwa risasi za bastola nyuma ya kichwa.

Mnyongaji alimwona kila mtu ambaye kwanza alimtoa kwenye kambi na kisha kumpiga risasi. Kisha kikosi cha kurusha risasi kilipokea ndoo ya pombe, na jioni dereva akawapeleka kwenye hosteli ya NKVD katika hali ya ufahamu, ili siku chache baadaye kila kitu kirudie tena.

Kwa jumla, watu 20,761 walipigwa risasi kwenye uwanja wa mazoezi wa Butovo kutoka Agosti 1937 hadi Oktoba 1938. Kaburi lao lilikuwa mitaro 13 iliyochimbwa na wakazi wa eneo hilo kwa tingatinga, yenye urefu wa mita 900. Upana wa kila shimo ulikuwa mita 4-5, kina kilikuwa takriban mita 4. Unyongaji wa watu wengi hapa ulianza baada ya NKVD kutoa Amri Na. 00447 mnamo Julai 31, 1937, "Katika operesheni ya kukandamiza watu wa zamani wa kulak, wahalifu na vitu vingine vya anti-Soviet." "Vipengele vya Anti-Soviet" vilijumuisha wale wanaoitwa "washiriki wa kanisa" - makuhani wa Orthodox na watu wa kawaida.

Katika mitaro ya Butovo kuna watu 935 waliopigwa risasi kwa kukiri imani ya Orthodox. Lakini zaidi ya wafanyikazi wote wa kawaida, wafanyikazi wa taasisi za Soviet na wakulima wamezikwa hapa. Haya ndiyo yaliyoandikwa katika faili za uchunguzi: "wakulima" na "wakulima wa nafaka." Umri wa waliouawa ulikuwa kati ya vijana wenye umri wa miaka 15-16 hadi wazee wenye mvi zaidi ya miaka 80. Inajulikana, kwa mfano, kwamba shahidi mtakatifu Metropolitan Seraphim (Chichagov), ambaye alipigwa risasi kwa "kuhusika katika kaunta. -shirika la wafalme wa mapinduzi,” ambaye alikuwa na umri wa miaka 81, aliletwa kwenye uwanja wa mafunzo kwa machela.

Wengine walipigwa risasi na familia nzima: mume, mke na watoto wazima. Wengine - katika vijiji: kwa mfano, kutoka kijiji cha Petrovo, mkoa wa Ryazan, watu 18 walipigwa risasi huko Butovo. Wengine walikamatwa kwa ajili tu utaifa. Kwa hiyo, huko Moscow, tangu nyakati za kabla ya mapinduzi, kulikuwa na jumuiya ya Kichina iliyoendesha kufulia. "Wanawake wa Kichina" ambao walibaki huko Moscow baada ya Wabolshevik kuingia madarakani, wengi wao wakiwa wanaume, walikuwa na mahitaji makubwa hadi 1937, wakati karibu wote walipigwa risasi huko Butovo.

Wengine “walithawabishwa” kwa kunyongwa kwa kazi nzuri. Kwa hivyo, Baron von Grevenets, mzaliwa wa familia maarufu Wajerumani wa Urusi, alikuwa mhandisi mwenye talanta. Alitafutwa kwenye kambi ili kuunda utaratibu wa kipekee wa spire kwenye Kituo cha Mto huko Moscow: spire hii inaweza kupanda na kuanguka. Baada ya kukamilika kwa kazi hiyo, von Grevenets, kama wafungwa wengine wengi wa Dmitlag, alitumwa kwenye uwanja wa mafunzo wa Butovo.

Baada ya kunyongwa

Baada ya 1938, mauaji ya watu wengi yalipokoma, eneo hilo na eneo jirani liliendelea kutumiwa kwa maziko ya wale walionyongwa katika magereza ya Moscow. Na jengo la ofisi ya kamanda, lililoko mita 100 kutoka kwenye mitaro ya mazishi, likawa "nyumba ya mapumziko ya wikendi" kwa maafisa wakuu wa NKVD. Hapa walikuwa na barbeque katika bustani ya mali ya Drozhzhino, walichukua umwagaji wa mvuke, na kuogelea kwenye bwawa. Lavrentiy Beria mwenyewe alipenda kupumzika hapa na alikuja mara kwa mara. Kuna ushahidi kutoka kwa wakaazi wa eneo hilo ambao walifanya kazi kama watumishi kwamba mtindo wa kupumzika sio mAlioa katika miaka ya kwanza ya vita.

Baada ya vita, kwenye eneo la ukanda maalum, katikati ambayo kulikuwa safu ya kurusha, majengo kadhaa ya kituo cha mafunzo kwa maafisa wa ujasusi yalijengwa. Hasa, wataalam kutoka nchi walisoma hapa Mkataba wa Warsaw. Bustani iliwekwa kwenye uwanja wa mazoezi, shamba la tufaha na vitanda vya sitroberi vilipandwa. Wafanyikazi wa kituo hicho na wanafunzi wao walipitia bustani hii baada ya masomo, bila kushuku (au pengine hata kutilia shaka) kwamba kulikuwa na maelfu ya miili ya binadamu chini yao.

Katika miaka ya 1950, wafanyakazi wa Wizara ya Usalama wa Nchi na Wizara ya Mambo ya Ndani walianza kupewa ardhi katika eneo maalum la zamani la dachas. Viwanja hivyo vilikuwa karibu na jaa la taka, na wakati wakaazi wa majira ya joto walipoanza kukata ardhi yao kiholela, walianza kujikwaa juu ya mabaki ya wanadamu ambayo hayakuharibika kabisa. Na ingawa picha zilithibitishwa na hakukuwa na mazungumzo yasiyo ya lazima, familia zingine zilihifadhi kumbukumbu za uvumbuzi mbaya. Kwa hivyo, mwishoni mwa miaka ya 1960, eneo la takriban hekta saba, lililofunika mitaro yote ya mazishi, lilikuwa limefungwa kwa uzio na waya wa miba. Hatua kwa hatua ilikua na vichaka na hogweed, na kugeuka kuwa nyika ya mwitu. KATIKA jengo la zamani Ofisi ya kamanda huyo ilianzisha kambi ya waanzilishi kwa watoto wa maafisa wa usalama, ambayo baadaye ikawa kambi ya michezo ya watoto na ilikuwepo hadi mwanzoni mwa miaka ya 1990.

Uwanja wa mafunzo wa Butovo kama mahali pa mauaji ya watu wengi haukutajwa ama wakati wa "ukarabati wa Beria" (baada ya kifo cha Stalin, kwa muda mfupi, Beria alikua mkuu wa Wizara ya Mambo ya ndani na kufanya mageuzi kadhaa, pamoja na kuachiliwa. watu waliohukumiwa kinyume cha sheria kutoka kambi), wala wakati wa Khrushchev. Wakati mnamo 1988 Baraza la Manaibu wa Watu wa USSR liliamua kuwarekebisha wale waliohukumiwa chini ya Kifungu cha 58 cha Kanuni ya Jinai ya RSFSR, mamia ya maelfu ya watu nchini kote walirekebishwa baada ya kifo. Kikundi cha ukarabati kiliundwa katika Idara ya Moscow ya Wizara ya Benki ya Shirikisho la Urusi, mmoja wa wanachama wake, kanali wa usalama wa serikali, aliishi kama mtoto katika kijiji cha likizo karibu na uwanja wa mafunzo wa Butovo na kusikia juu ya mazishi. Lakini hakuna ushahidi wa maandishi ulioweza kupatikana.

Mnamo 1991, katika kumbukumbu za Idara ya Wizara ya Ulinzi ya Moscow, kinachojulikana kama "vitabu vya utekelezaji" vilipatikana - maagizo ya kunyongwa na vitendo vya kutekeleza hukumu hiyo. Lakini hata huko hakuna neno lililosemwa juu ya wapi watu hawa elfu ishirini walipigwa risasi. Mzozo ulianza ndani ya kuta za Wizara ya Usalama: kikundi cha wafanyikazi kilijaribu kupata ukweli na kupata tovuti ya kunyongwa, wengine waliwapinga. Hata katika faili za kibinafsi za wauaji, mahali ambapo walipiga risasi na kuzika waliohukumiwa hakuonyeshwa.

Mwishowe, maafisa wa usalama wa serikali walifanikiwa kuwasiliana na kamanda wa idara ya utawala na uchumi ya NKVD, ambaye alifanya kazi katika eneo maalum mnamo 1937-1938. Ilikuwa katika mazungumzo naye kwamba neno "Butovo" lilisikika kwa mara ya kwanza. Kisha mashahidi wengine walipatikana - madereva na wakaazi wa eneo hilo, ambao hawakuthibitisha tu habari kuhusu uwanja wa mafunzo wa Butovo, lakini pia walielekeza kituo kingine maalum kilomita kumi kutoka Butovo - "Kommunarka", ambapo makumi ya maelfu ya watu pia walipigwa risasi na kuzikwa. .

Ifuatayo, watafiti na washiriki wa kikundi cha umma kwa kuendeleza kumbukumbu ya wahasiriwa wa ukandamizaji chini ya Soviet Soviet chini ya uongozi wa mfungwa wa zamani wa kisiasa Mikhail Mindlin walianza biashara, wakifanya kazi kwenye kumbukumbu, kuandaa faharisi ya kadi na habari ya wasifu kwa Kitabu. ya Kumbukumbu "Tovuti ya Mtihani wa Butovo". Kwa kila mtu aliyekufa, faili za uchunguzi za kumbukumbu zilizo na picha zilipatikana kwenye kumbukumbu za FSB.

Jumuiya

Mnamo mwaka wa 1993, wakati jamaa wa kwanza wa wahasiriwa walipoingia kwenye ardhi ya uwanja wa mafunzo wa Butovo, ilikuwa ni eneo la nyika lililokuwa limezungukwa na uzio, ambao ulikuwa ukiendeshwa kila siku na mbwa. Hakukuwa na majengo tena hapa; vichaka na nguruwe zilisimama juu kuliko urefu wa mwanadamu.

Kwa jamaa - na hawa hawakuwa watoto na wajukuu tu, basi waume, wake, kaka na dada za wale waliouawa walikuwa hai - habari kwamba wapendwa wao walipigwa risasi mnamo 1937 katika mkoa wa Moscow ilikuwa mshangao wa kushangaza. Wengi walikuwa na hakika kwamba walifia kambini, kwa sababu hukumu hiyo ilisema “miaka kumi bila haki ya kuwasiliana.” Na ghafla ikawa kwamba hakukuwa na Kolyma, hakuna Magadan katika maisha yao, kwamba walikutana na kifo chao si mbali na maeneo maarufu ya dacha.

Mmoja wa wa kwanza kufika kwenye uwanja wa mafunzo mnamo 1994 alikuwa familia ya kasisi Vladimir Ambartsumov, ambaye alipigwa risasi hapa mnamo Novemba 5, 1937. Mwana wa kiroho wa Baba Vladimir, Gleb Kaleda, alimuoa binti yake Lydia Ambartsumova baada ya vita. Akawa mwanasayansi mkuu wa Sovieti, daktari wa sayansi ya kijiolojia na madini, na mnamo 1972 aliwekwa wakfu kwa siri. Kwa zaidi ya miaka 18, hakuna mtu isipokuwa wale walio karibu naye alijua kwamba Padre Gleb alikuwa akifanya huduma za kimungu katika nyumba yake ya kawaida katika jengo la ghorofa tisa nje kidogo ya Moscow. Kwa hivyo, watoto wengi wa waliokandamizwa wakawa warithi wao: watoto wa makuhani waliwekwa wakfu, watoto wa wasomi walithamini hisia zao za uhuru wa ndani na waliendelea kuishi kutafuta maana.

Baada ya kuingia katika huduma ya wazi mwaka 1990, Archpriest Gleb Kaleda alihudumu katika makanisa huko Moscow, alifufua kanisa katika gereza la Butyrka, akawabatiza na kukiri kunyongwa kwa wafungwa wanaosubiri kunyongwa. Kwa miaka 57, familia ya Ambartsumov-Kaled haikujua chochote kuhusu mahali, tarehe na hali ya kifo cha baba yao, babu, na mkwe. Mwanzoni walitarajia kwamba baada ya miaka 10 atarudi kutoka kambini, basi, kama kila mtu mwingine, walidhani kwamba alikufa hapo.

Na mnamo 1994, Kirill Glebovich Kaleda, mjukuu wa baba ya Vladimir, anajifunza kutoka kwa binti ya mtu aliyekamatwa na Ambartsumov katika kesi hiyo hiyo kwamba babu yake alipigwa risasi huko Butovo.

“Nilirudi nyumbani na kuwaambia wazazi wangu kwamba nimepata mahali ambapo babu yangu aliteseka,” asema Archpriest Kirill Kaleda, msimamizi wa Kanisa la Wafia-imani Wapya na Waungaji-ungamani wa Urusi huko Butovo. “Wazazi wangu waliniomba kwa pamoja niwapeleke huko. Hii ilikuwa mara ya kwanza kwa baba kuondoka nyumbani baada ya upasuaji. Wakati huo eneo la kuzikia lilikuwa la Huduma ya Usalama ya Serikali, na tuliweza kuingia ndani miisho-juma tu, nasi tukafika Jumanne. Radonitsa alikuwepo tu. Na baba alihudumia ibada ya kwanza ya ukumbusho huko Butovo karibu na uzio kwenye njia iliyokua kati ya vichaka, inayoelekea eneo la mazishi.

Archpriest Gleb Kaleda alikufa muda mfupi baada ya kupata mahali pa kupumzika kwa baba yake wa kiroho na mkwe-mkwe, lakini watoto wake, pamoja na watoto wengine wa wahasiriwa, waliunda jumuiya ya kwanza ya parokia kwenye tovuti. Mnamo 1994, kwa baraka ya Mzalendo Alexy II, msalaba wa ibada iliyoundwa na Dmitry Shakhovsky uliwekwa kwenye uwanja wa mafunzo. Msanii huyu aliyefanikiwa na mchongaji sanamu, mwandishi wa saa maarufu kwenye jengo la jumba la maonyesho la bandia lililopewa jina lake. S. Obraztsov, aligeuka kuwa mwana wa Archpriest Mikhail Shik, ambaye aliuawa huko Butovo.

Familia kadhaa za wahasiriwa ziliungana ili kuboresha tovuti, kurasimisha hali yake ya kisheria na kushikilia huduma za pamoja. Kisha uamuzi ukaja wa kujenga hekalu kwenye tovuti ya mauaji. Kirill Glebovich Kaleda, wakati huo mtafiti katika Taasisi ya Oceanology ya Chuo cha Sayansi cha Urusi, alichaguliwa kuwa mkuu wa ujenzi. Kaka yake mkubwa, Sergei Glebovich, alikuwa na kampuni ya ujenzi ambayo ililetwa kufanya kazi.

Mnamo 1995-1996, ujenzi ulianza kwenye kanisa dogo la mbao, ambalo lilikuwa nyumba ya kwanza ya jamii ya Butovo. Ilifanywa huko Soligalich, iliyoletwa kwenye tovuti ya mtihani, na mapambo ya mambo ya ndani yaliundwa na Dmitry Shakhovskoy kwa mtindo wa usanifu wa kaskazini wa Kirusi. Swali lilipotokea kuhusu kasisi wa kanisa hilo jipya lililojengwa, Askofu Mkuu Arseny (Epifanov) alimwalika Kirill Glebovich Kaleda kuendeleza utamaduni wa familia (na wakati huo mmoja wa kaka zake, John, alikuwa tayari kuhani, na dada Juliana alikuwa mtawa. , shimo la Monasteri ya Dhana). Tangu wakati huo, Archpriest Kirill amekuwa akihudumu katika uwanja wa mafunzo wa Butovo, tovuti ya kifo cha babu yake.

Monument inayosimamiwa na Kanisa

Ukweli kwamba uwanja wa mafunzo wa Butovo ulikabidhiwa kwa Kanisa ni sadfa ya kipekee ya mazingira. Mnamo miaka ya 1990, hakuna mtu aliyehitaji tovuti za utekelezaji: viongozi hawakujua la kufanya nao; vitu hivi vilihamishwa kutoka kwa usawa wa FSB hadi bajeti ya vyombo vya Shirikisho la Urusi. Hiyo ni, tovuti ya mtihani wa Butovo inapaswa kuhamishiwa mkoa wa Moscow. Lakini mkoa wa Moscow haukutafuta kuongeza mzigo kwenye bajeti yake. Wakati huo huo, shirika la kidini la umma lilionekana - kikundi cha watu wa kawaida waliojenga hekalu. Wakati huo huo, ilikuwa wazi kwa maafisa wa FSB kwamba mahali hapa hangeweza kuwa bustani ya sherehe, kwamba mtu alipaswa kuwekeza juhudi na pesa katika kudumisha tovuti.

Mnamo 1995, uamuzi ulifanywa wa kujenga microdistrict mpya kwenye eneo la ukanda maalum wa zamani na dachas. Mazishi yenyewe, yaliyowekwa kizuizi na uzio, ingawa ilikuwa bado haijatangazwa kuwa mnara wa kihistoria, haikuweza kuguswa, kwa sababu kutoka kwa machapisho mengi kwenye vyombo vya habari watu walijua ni nini hasa. Lakini eneo la dampo la taka linaweza kuzungukwa na majengo ya orofa tisa. Hii ingefanya ukumbusho zaidi wa tovuti kutowezekana. Kisha jumuiya ya Kanisa la Butovo, jamaa za wahasiriwa na jumuiya ya Ukumbusho waliamua kuzuia ujenzi kwa gharama zote. Familia ya Kaled ilimgeukia Patriaki Alexy II kwa maombezi, ambaye naye aligeukia Serikali ya Moscow.

Na jambo ambalo haliwezekani kabisa lilifanyika: ujenzi ulisimamishwa katika hatua ya ujenzi wa sakafu ya chini, mifupa ya misingi ambayo bado iko nje ya ardhi.

Shukrani kwa uingiliaji wa kibinafsi wa Yuri Luzhkov na serikali ya Moscow, barabara kuu ilijengwa hapa na basi ya kawaida No. inasimama, lakini pia eneo lote la mazishi ambalo lilikuwa limepitishwa kwenye mizania ya parokia ya Kanisa la Mashahidi Wapya na Waungamini wa Urusi (sehemu inamilikiwa, sehemu imekodishwa, sehemu ni ya matumizi ya bure). Mnamo 1997, kwa baraka za Mzalendo Alexy II, uchimbaji wa kiakiolojia ulifanyika katika moja ya mitaro ya mazishi; uchimbaji huu ulithibitisha uwepo wa mazishi ya kunyongwa.

Mnamo Mei 27, 2000, Patriaki Alexy II alisherehekea liturujia ya wazi katika uwanja wa mafunzo wa Butovo kwa mara ya kwanza. Takriban makasisi wote wa Moscow (maaskofu 8, makasisi 200 hivi) na walei elfu tatu na nusu walihudumu na kusali pamoja naye. Tangu wakati huo, Liturujia ya Wazalendo katika uwanja wa mafunzo wa Butovo siku ya Jumapili ya nne baada ya Pasaka imekuwa mila ya kanisa la Moscow.

Mnamo 2001, uwanja wa mafunzo wa Butovo ulitangazwa kuwa mnara wa kihistoria. umuhimu wa kikanda, ambayo ilifanya iwezekanavyo kuzuia majaribio zaidi ya kuendeleza ardhi iliyo karibu na eneo la mazishi.

Mnamo 2006, ardhi ilirudishwa na mipaka halisi ya kila shimo la mazishi iliwekwa. Leo, parokia ya New Martyrs hutumia takriban rubles milioni 3 kwa mwaka tu kwa kudumisha eneo la taka na usalama, ambayo inafanya kuwa haiwezekani kufadhili miradi ya ziada, pamoja na ile inayohusiana na kazi ya ukumbusho. Wafadhili au fedha za ziada za bajeti wakati mwingine hupatikana kwa matukio ya wakati mmoja: kila mwaka, kwa kuwasili kwa Patriarch, barabara ya kufikia inarekebishwa, na belfry ilijengwa hivi karibuni. Lakini ili kufungua njia ya kumbukumbu au kufanya plaques nzuri za ukumbusho, tayari tunapaswa kutafuta fedha za ziada, ambazo bado hazipo.

Miongoni mwa wale wanaopumzika kwenye tovuti ya Butovo, kuna watu wengi wa imani na dini nyingine na sio waumini hata kidogo. Suala lilitatuliwa kwa ustadi sana: nafasi ya mfano ya uwanja wa majaribio iligawanywa. Mbali na hekalu na msalaba wa ibada, kuna jukwaa na stele, karibu na ambayo kuna madawati na miti ya bluu ya spruce inayoongezeka - ukumbusho mdogo katika mila ya kidunia. Huduma za ukumbusho wa kiraia hufanyika hapa, taji za maua zimewekwa kwenye mwamba, na jamaa wanaweza kupumzika na kukumbuka wapendwa wao kwenye madawati. Waumini wa Kale hivi karibuni walichukua hatua na kupata maelewano: Muumini wa Kale msalaba-mednitsa alikatwa katikati ya msalaba wa ibada na kuwekwa wakfu, na sasa huduma za mazishi kulingana na ibada ya Kale ya Kirusi hufanyika hapa. Wakatoliki, Walutheri, Waislamu na Wayahudi wana fursa ya kuja Butovo na kuomba kulingana na sheria zao wenyewe. Uwekaji mazingira wa dampo unafanywa kwa kila mtu.

Kuhifadhi Kumbukumbu

Mkurugenzi wa Kituo cha Ukumbusho na Kielimu cha Butovo Polygon Igor Garkavy anaamini kwamba "kumbukumbu za serikali daima huwa na hatari ya kuwa miradi rasmi ya maafisa ambayo haiwezekani kupumua. Na tunaona ukumbusho wa Butovo ukiwa hai na ukiendelea.

Hata hivyo, tata ya makumbusho bado ipo tu kwa namna ya maonyesho kadhaa madogo katika sehemu ya chini ya hekalu la mawe. Kituo kina chumba kidogo katika nyumba ya parokia, ambapo jamaa za wahasiriwa bado huja kufafanua habari kuhusu wapendwa wao au, kinyume chake, kutoa habari mpya au kutoa vitu vya kibinafsi kwenye jumba la kumbukumbu.

Tangu 2006, kwa mujibu wa sheria, jamaa pekee wana haki ya kufanya kazi na faili za uchunguzi katika kumbukumbu za serikali. Wafanyikazi wa Kituo wanawashauri, waambie ni kumbukumbu gani watafute faili, na waombe wanakili nyenzo za kazi ya utafiti.

Mnamo 2007, hekalu kubwa la mawe nyeupe liliwekwa wakfu karibu na tovuti ya majaribio. Iliundwa na mbunifu Mikhail Kesler katika mila ya makanisa ya Kirusi yenye hema. Katika sehemu yake ya chini, madhabahu ambayo imewekwa wakfu kwa heshima ya ikoni ya "Mfalme" ya Mama wa Mungu, kila kitu kimejitolea kwa mashahidi wapya wa Butovo. Kuna icons 51 zinazoning'inia kando ya eneo la kuta, zinazolingana na idadi ya siku za utekelezaji. Kila ikoni inaonyesha watakatifu waliopigwa risasi pamoja siku moja. Katika narthex kuna maonyesho madogo: katika kesi ya kuonyesha ni mali ya wale waliouawa, waliona kutoka kwa kuchimba mwaka wa 1997 - viatu, vipande vya nguo, vifurushi, cartridges. Katika matukio mengine ya maonyesho kuna vitu vya kibinafsi vya baadhi ya wafia imani wapya waliowatumikia wakati wa maisha yao: mavazi ya kikuhani, vitabu na daftari, violin, shawl ... Maonyesho haya ni msingi wa makumbusho ya baadaye.

"Mkataba wetu unaweka lengo la kuendeleza kumbukumbu za wahasiriwa kwa kuongeza uhifadhi wa maadili ambayo walichagua kama miongozo maishani," anasema Igor Garkavy. - Hii sio tu kuendeleza jina, lakini pia hadithi kuhusu ulimwengu ambao mtu huyo alipigwa risasi. Tunataka kuhakikisha kuwa kuna mazungumzo kati ya walio hai na wale walioangamizwa hapa. Ili waturudie kupitia picha zao, picha zao, kupitia ubunifu wao, ikiwa ni watu wabunifu." Ndiyo maana vitu ambavyo wafu walitumia wakati wa uhai wao, vitabu walivyosoma, barua zao ni muhimu sana.

Haitawezekana kamwe kujua chochote kuhusu wengi wa wale waliouawa: jinsi walivyoishi, walifikiri nini, ni nani walimpenda. Yote iliyobaki ni mistari kwenye faili za uchunguzi. Yao ulimwengu wa ndani, mtazamo wa mambo unaweza kuwasilishwa kupitia ujenzi wa kihistoria. Wazo la Garkavy ni kuunda upya katika nafasi ya makumbusho ulimwengu wa wakulima, ulimwengu wa Wajerumani wa Kirusi, ulimwengu wa wasomi, na kadhalika. Imepangwa kuunda mstari wa kumbukumbu kwenye tovuti yenyewe. Orodha za utekelezaji hazitakufa kwenye slabs za mawe: majina ya wafu yatapangwa kwa tarehe ya kunyongwa. Na ili iwe rahisi kupata jina sahihi, navigator maalum za elektroniki zinaweza kutumika.

Kituo cha Elimu cha Ukumbusho pia kinasoma na kuunda tena utamaduni wa ukumbusho wa Kirusi. Mila ya makanisa juu ya damu, ufungaji wa misalaba ya ukumbusho, makaburi ya misa - yote haya yamekuwa nchini Urusi kwa karne nyingi. Mfano wa jumba la kumbukumbu-necropolis kutoka nyakati za hivi karibuni ni kaburi katika kumbukumbu ya wale wote walioanguka katika Vita vya Kwanza vya Kidunia huko Vsekhsvyatskoe (wilaya ya sasa ya Sokol), iliyoharibiwa chini ya utawala wa Soviet na kwa shida kurejeshwa leo. Lakini maendeleo ya waumbaji wake yamehifadhiwa, ambayo unaweza kutegemea.

Igor Garkavy, ambaye mara nyingi huongoza safari kuzunguka uwanja wa mazoezi wa Butovo, anadai kwamba "ni ngumu kuwa hapa bila wazo la Pasaka. Kwa wengi watu wa kidunia Kufika kwenye uwanja wa mazoezi wa Butovo ni mateso: "Nimesimama, na kuna maelfu ya miili chini yangu." Muumini anahisi hivi pia, lakini pia anajua kwamba wafia imani wamelala hapa. Kristo amefufuka, na kila mtu aliyeteswa pamoja naye na kwa ajili Yake pia atafufuka, na unaelewa kwamba nyuma ya kifo hiki kibaya cha dunia, Uzima wa Milele ulifunuliwa kwao, mng'ao wa mng'ao ambao unaangukia mahali hapa.

Makala hiyo ilichapishwa mwaka 2012 katika jarida la "Bulletin of the Foundation of St. Andrew the First-Called".

Wakati wa kuandaa maandishi, kitabu "Tovuti ya Mtihani wa Butovo", ed. L.A. Golovkova, M., 2004

Vitu maalum vya zamani vya NKVD, ambavyo vilitumika kama sehemu za mauaji ya kupita kiasi, mateso, mauaji na mazishi wakati wa ukandamizaji mkubwa wa miaka ya 30 ya karne iliyopita, vinabaki kama makovu yasiyoponya kwenye udongo wa mkoa wa Moscow.

Mahali kubwa zaidi huko Moscow na mkoa wa Moscow - uwanja wa mafunzo wa Butovo au eneo maalum la Butovo la NKVD - iko kwenye ardhi ya mali ya zamani ya Drozhzhino, inayojulikana tangu karne ya 16. Mmiliki wake wa mwisho alikuwa mfanyabiashara Ivan Ivanovich Zimin, kaka wa Sergei Ivanovich Zimin maarufu, mmiliki wa Opera ya Kibinafsi ya Moscow. Kwenye shamba la Zimin Stud, ambalo lilivaliwa miaka ya 1920. jina Kamenev, meneja wa zamani wa mali hiyo, mpwa wa mmiliki wake wa hivi karibuni, Ivan Leontyevich Zimin, alifanya kazi kama meneja. Aliishi hapa na mke wake, mwimbaji maarufu wa opera (baadaye profesa katika Conservatory) S.I. Druzyakina. Nyumba ya mbao ya ghorofa mbili iliyo na cornices zilizochongwa na sahani, ngazi pana na barabara ndogo ya miti ya bluu ya spruce mbele yake ilisimama kwenye eneo la ukanda maalum wa baadaye.

Karibu 1934, ardhi ya mali ya Drozhzhino ilikuja kumilikiwa na OGPU. Ghala la farasi lilifungwa na wakaazi wakafukuzwa. Katikati ya miaka ya 1930. Katika usiku wa kunyongwa kwa watu wengi, Kurugenzi ya Uchumi ya NKVD ilijishughulisha na kutafuta maeneo ya mazishi. Vitu vitatu kama hivyo vilitambuliwa karibu na Moscow: katika eneo la kijiji cha Butovo, kwenye eneo la shamba la serikali la Kommunarka na karibu na jiji la Lyubertsy. (Kanda hii ya tatu ilihifadhiwa kama hifadhi; haikutumika.) Sehemu ya upigaji risasi iliwekwa kwenye eneo la mali ya Butovo kwenye eneo la hekta 6 (jumla ya eneo la eneo maalum lilikuwa zaidi. zaidi ya 2 sq. km). Wakaazi wa eneo hilo waliarifiwa kuwa mazoezi ya mafunzo yatafanyika karibu na vijiji vyao. Baada ya amri ya sifa mbaya ya N.I. Ezhov No. 00447 ya Julai 30, 1937, mauaji ya wingi yalianza hapa. Kwa jumla, kutoka Agosti 8, 1937 hadi Oktoba 19, 1938, watu 20,761 waliuawa kwenye uwanja wa mafunzo. Utekelezaji wa kwanza chini ya amri hizi ulifanyika hapa mnamo Agosti 8, 1937. Siku hii, watu 91 waliuawa.

Kwa kuwa mauaji hayo yalifanywa kulingana na mpango uliofafanuliwa katika "mipaka," maofisa wa usalama walitumia teknolojia fulani kwa kunyongwa na kuzika mabaki. Uwanja wa mazoezi wa Butovo, kama moja ya vifaa vya kati vya NKVD KHOZU, ulikuwa na vifaa vya kiufundi vya kutosha. Mitaro 13 kwa ajili ya maziko ya walionyongwa ilichimbwa mapema na mchimbaji. Kina chao ni 4-4.5 m, upana 4.5-5 m. Urefu wa jumla wa mitaro ni zaidi ya 900 m.

Wale waliohukumiwa kunyongwa waliletwa kutoka magereza ya Moscow usiku, wakawekwa katika kambi ya kawaida na kukaguliwa dhidi ya hati (ilikuwa ni lazima kabisa kuwa na picha). Asubuhi, kikosi cha kufyatua risasi kilianza "kazi" yake, kikifika kutoka Moscow na kukaa katika nyumba iliyotengwa maalum kwa ajili yake. Wafungwa walitolewa nje katika vikundi vidogo na kupigwa risasi na safu ya karibu kwenye ukingo wa shimoni. Miili hiyo ilitupwa kwenye shimo na ikiwezekana ilirundikwa (glavu za mpira zilipatikana wakati wa uchimbaji).

Mauaji mengi zaidi huko Butovo yalitokea mnamo Desemba 1937 na Februari 1938: watu 474 walipigwa risasi mnamo Desemba 8, 502 mnamo Februari 17, na 562 mnamo Februari 28. Kati ya wahasiriwa wa Butov, kulingana na hati zilizopo, idadi kubwa zaidi ni Muscovites, wakaazi wa mkoa wa Moscow na mikoa ya jirani, ambayo wakati huo ilikuwa imejumuishwa kabisa au sehemu katika mkoa wa Moscow. Lakini pia kuna wawakilishi wengi wa jamhuri za USSR ya zamani, watu wa asili ya kigeni na uraia, ambao kosa lao pekee lilikuwa utaifa wao "usiofaa" au mahali pa kuzaliwa. Kwa upande wa idadi, baada ya Warusi, Walatvia, Wapolandi, Wajerumani, Wayahudi, Waukraine, na Wabelarusi kutawala; kuna wawakilishi kutoka Ufaransa, Marekani, Romania, Hungary, Austria, Italia, Bulgaria, Japan, India, China; Kwa jumla kuna zaidi ya mataifa sitini. Wengi wa watu waliozikwa huko Butovo walikuwa wakulima wa kawaida, mara nyingi hawakujua kusoma na kuandika au hawajui kusoma na kuandika kabisa. Wakati mwingine walipigwa risasi na familia nzima - watu watano hadi saba kila mmoja. Wahasiriwa wakubwa zaidi wa Butov ni wafanyikazi na wafanyikazi wa taasisi mbali mbali za Soviet. Zaidi ya theluthi ya jumla ya idadi ya wale waliouawa walikuwa wafungwa wa Dmitlag, hali hii halisi ndani ya jimbo; muundo wa Dmilagovites au, kama walivyoitwa, "kanalarmeytsy" - kutoka kwa wanasayansi mashuhuri ulimwenguni, wajenzi, washairi, makasisi, walimu - hadi wasiorekebishwa na sio chini ya wahalifu wa urekebishaji.

Katika mitaro ya Butovo kuna mabaki ya viongozi bora wa Urusi ya kabla ya mapinduzi: Mwenyekiti wa Jimbo la 2 Duma F.A. Golovin, gavana wa Moscow, mkuu wa gendarmes baadaye - V.F. Dzhunkovsky, msaidizi wake na rafiki - Jenerali V.S. Gadon, mjukuu wa Kutuzov. na wakati huo huo jamaa wa Tukhachevsky, profesa wa kuimba kanisa M. N. Khitrovo-Kramskaya, mjukuu wa Saltykov-Shchedrin T. N. Gladyrevskaya; huyu pia ni mmoja wa marubani wa kwanza wa Urusi N. N. Danilevsky na Mcheki kwa utaifa, mwanachama wa msafara wa O. Yu. Schmidt - Ya. V. Brezin, wawakilishi wa familia za kifahari za Kirusi: Rostopchins, Tuchkovs, Gagarins, Shakhovskys, Obolenskys, Bibikovs, Golitsyns; Hawa ni wahandisi wa kipaji, hawa ni wasanii ambao kazi zao zilizookolewa kimuujiza sasa hupamba makumbusho bora na nyumba za sanaa duniani - Alexander Drevin, Roman Semashkevich, wasanii wengine: kuna zaidi ya themanini kati yao hapa - wachoraji, wasanii wa picha, wapambaji, wabunifu. Miongoni mwa waliopigwa risasi walikuwa ni majambazi maskini - wabeba mizigo ambao walipeleka mawe na kokoto kwenye maeneo ya ujenzi nchini humo. Polisi wa zamani au, kama walivyoitwa pia, walinzi - kama watu arobaini. Kuna wawakilishi wa safu za polisi za chini, za kati na za juu hapa, kuna hata mnyongaji wa kifalme. Wafanyakazi wengi wa Reli ya Mashariki ya Uchina na wale waliozaliwa tu Harbin au katika eneo la huduma ya CER; pamoja na jamaa. Kikundi maalum cha wale waliouawa huko Butovo walikuwa walemavu. Kwa kweli, watu wenye ulemavu wasioweza kufanya kazi (vipofu, viziwi-bubu, bila mikono au miguu, au wagonjwa sana) walipigwa risasi kama njia ya "kupakua" magereza, kwani wao, walihukumiwa, kama sheria, ya kuomba au uzururaji. , walikataliwa kukubaliwa katika kambi hizo.

Miongoni mwa “vikundi vilivyo chini ya ukandamizaji,” Agizo la Yezhov Na. 00447 lilitaja hasa “washiriki wa kanisa.” Kwanza kabisa, makasisi, watawa na waumini hai wa Kanisa la Orthodox la Urusi; zaidi ya 940 kati yao walitambuliwa kwenye orodha ya utekelezaji wa uwanja wa mafunzo wa Butovo.

Mnamo 1937, shambulio jipya la kila kitu dhidi ya Kanisa na waumini lilianza. Mwaka huo, makanisa elfu 8 yalifungwa, dayosisi 70 na makasisi walifutwa, na maaskofu wapatao 60 walipigwa risasi. Saba kati yao walipigwa risasi kwenye uwanja wa mazoezi wa Butovo. Hii ni sschmch. Seraphim (Chichagov) (aliyetukuzwa katika Baraza la Maaskofu mnamo 1997), hawa ndio smchch., Waliotangazwa watakatifu katika Baraza la Maadhimisho ya Maaskofu mnamo 2000: Dimitri (Dobroserdov), Nikolai (Dobronravov), Nikita (Delectorsky), smch.: Yona. (Lazarev), Arkady (Ostalsky). Orodha ya Butovo ya makasisi ambao bado hawajatambuliwa inaongozwa na Askofu Arseny (Zhadanovsky) aliyeuawa. Kila mtu aliyehusika katika masuala ya kanisa alishtakiwa kwa malipo ya kawaida chini ya Kifungu cha 58 cha Kanuni ya Jinai: uchochezi dhidi ya Soviet, shughuli za kupinga mapinduzi. Lakini sababu za mashtaka zinaweza kuwa tofauti sana, kwa mfano: "kuhifadhi kanisa na kupanda utawa wa siri", "kutofahamisha" ("alijua juu ya kuhani mkimbizi na hakujulisha"), kusaidia watu waliohamishwa, kuwahifadhi makasisi wasio na makazi, kuhifadhi icon au sala. Miongoni mwa makasisi waliouawa kulikuwa na makasisi wengi waliojulikana sana na walioheshimika sana: Archimandrite Kronid (Lyubimov), kasisi wa mwisho wa Utatu Mtakatifu Sergius Lavra mwenye umri wa miaka 79, alikufa shahidi mnamo Desemba 10, 1937; watu kumi ambao walihusika katika kesi moja na yeye pia walipigwa risasi katika uwanja wa mazoezi wa Butovo. Mnamo Desemba, Januari na Februari 1937-1938. Wahiromoni 27 wa Utatu-Sergius Lavra walikufa huko Butovo, baada ya kurudi kutoka gerezani hivi karibuni; wengi wao waliwekwa katika parokia za mkoa wa Zagorsk na Archimandrite Kronid. Siku ya kifo cha Sschmch. Kronid na wale walioteseka pamoja naye waliheshimiwa sana na watawa wa Utatu-Sergius Lavra, ambao siku hii wanatembelea Butovo na kufanya ibada ya ukumbusho mahali pa kunyongwa kwenye Msalaba mkubwa wa Ibada. Miongoni mwa Waorthodoksi, majina ya sschmchch iliyotukuzwa sasa yalijulikana sana na kuheshimiwa. Sergius (Makhaev) - kuhani wa jamii ya Iveron kwenye Bolshaya Polyanka, Fr. Zosima (Trubachev), aliyewatunza makasisi na watawa waliohamishwa hadi Maloyaroslavets na ambaye alikamatwa huko, Fr. Vladimir (Medvedyuk). Kufikia sasa, mashahidi wapya 332 wametukuzwa kati ya wahasiriwa huko Butovo.

Mnamo 1962, uwanja wa mafunzo wa Butovo ulizungukwa na uzio wa juu wa mbao. Eneo hili lilikuwa na ulinzi mkali hadi 1995. Hata hivyo, tayari mwaka wa 1990, vitendo vya utekelezaji wa hukumu huko Moscow na mkoa wa Moscow vilipatikana na kufutwa. Uchunguzi wa ndani wa vyombo vya usalama vya serikali umebaini kuwa watu 20,761 walipigwa risasi huko Butovo. Jamaa wa wale waliouawa walianza kuja mahali hapa pa huzuni, na mwaka wa 1993, kwa msaada wa Serikali ya Moscow, ishara ya kwanza ya ukumbusho iliwekwa hapa. Katika ugumu huo wa kiuchumi na hali ya kisiasa, ambayo ilikua nchini katika miaka ya 90, sio serikali wala nyingine yoyote nguvu ya kisiasa hawakuwa tayari kukubali jukumu la kugeuza tovuti ya mauaji kuwa mahali pa kumbukumbu. Kwa hivyo, hatima zaidi ya "kitu maalum" hiki kiliunganishwa na kikundi cha umma cha mpango kilichoundwa mnamo 1993-1995. hasa kutoka kwa jamaa za wahasiriwa. Tayari mwaka wa 1994, kikundi cha waumini kilijenga Msalaba wa Kuabudu kulingana na mchoro wa D. M. Shakhovsky, na wakati huo huo liturujia ya kwanza iliadhimishwa katika kanisa la hema la kambi kwenye eneo la uwanja wa mafunzo. Mnamo 1995, ardhi ya uwanja wa mafunzo wa Butovo ilihamishiwa kwa parokia ya Kanisa la Wafiadini Wapya na Wakiri wa Urusi, ambayo ilikuwa ikijengwa. Jumuiya ya parokia hiyo iliongozwa na mjukuu wa shahidi Vladimir Ambartsumov, ambaye aliuawa katika uwanja wa mafunzo wa Butovo - Archpriest Kirill Kaleda, mwanajiolojia wa zamani, mtoto wa mwanasayansi maarufu, kuhani wa siri (kutoka 1972 hadi 1990) na mwandishi wa kanisa Archpriest. Gleb Kaleda. Kupitia kazi za Fr. Kirill na washiriki wa jumuiya ya kanisa walianza kazi ya kuboresha eneo la makaburi ya watu wengi. Kulingana na mchoro wa D. M. Shakhovsky, ambaye baba yake pia alipigwa risasi huko Butovo, ujenzi wa kanisa la mbao ulianza, ambapo huduma za kawaida zilianza mnamo 1996. Mnamo Agosti 1997, kwa baraka za Utakatifu Wake Mzalendo, uvumbuzi wa akiolojia ulifanyika katika eneo ndogo la tovuti. Sehemu ya shimo la mazishi yenye eneo la 12.5 m2 iligunduliwa. Mabaki ya watu 59 yaligunduliwa kwenye eneo la wazi la mazishi. Kwa jumla, mitaro 13 sasa imetambuliwa, yenye urefu wa karibu mita 900. Mnamo Agosti 9, 2001, kwa amri ya Serikali ya Mkoa wa Moscow, Tovuti ya Mtihani wa Butovo ilitangazwa kuwa mnara wa kihistoria na kitamaduni wa umuhimu wa ndani. Pamoja na maeneo ya kinga, jumla ya eneo la mnara wa kihistoria lilikuwa karibu mita 3 za mraba. kilomita. Mnamo 2005-2006, eneo liliboreshwa na tuta zilifanywa juu ya mitaro ya kuzikia. Uwanja wa mafunzo wa Butovo unakusudiwa kuwa jumba la kumbukumbu la kihistoria na mandhari, jumba la makumbusho la wazi; "Bustani ya Kumbukumbu" itaundwa kwenye eneo lake, ambapo majina ya wahasiriwa wote yatahifadhiwa. Kwa hivyo, tovuti ya Butovo iligeuka kuwa kanisa la kipekee na ukumbusho wa umma wa umuhimu wa kitaifa.

Mnamo Mei 7, 2000, Jumamosi ya nne baada ya Pasaka, ibada ya kwanza ya wazi ilifanyika kwenye uwanja wa mafunzo wa Butovo, ikiongozwa na Patriarch Alexy II wa Moscow na All Rus'. Tangu wakati huo, liturujia hii ya kila mwaka ya mfumo dume katika siku ya Baraza la Mashahidi Wapya wa Butovo imekuwa. tukio muhimu katika maisha ya kiroho ya Kanisa zima la Urusi.

Baada ya ibada ya uzalendo mnamo Mei 15, 2004, Patriaki Alexy na mkuu wa Kanisa la Urusi Nje ya Nchi, Metropolitan Laurus, waliweka jiwe la msingi la kanisa jipya la mawe. Rasimu ya kwanza ya muundo wa kanisa ni ya A. S. Tutunov. Ubunifu wa usanifu wa hekalu ulianzishwa na M. Yu. Koestler, chini ya usimamizi wa kampuni ya ARCHRAM, babu ambaye kiongozi wake A. N. Obolensky pia alipigwa risasi huko Butovo.

Kanisa la juu liliwekwa wakfu mnamo Mei 19, 2007, siku tatu baada ya kusainiwa kwa kitendo cha kuunganishwa tena kwa Kanisa la Urusi nje ya nchi. Imejitolea kwa utukufu wa wafia dini wapya, "Mshindi wa Kanisa". Ikiwa hekalu la chini linaashiria Wiki Takatifu, basi hekalu la juu linaashiria Pasaka. Patriaki Alexy alitoa baraka zake kuweka wakfu kanisa kuu la kanisa la juu kwa heshima ya Ufufuo wa Kristo. Kanisa la kulia limewekwa wakfu kwa jina la Mashahidi wapya na Wakiri wa Urusi, upande wa kushoto - kwa jina la Mtakatifu Tikhon, Patriarch wa Moscow na All Rus', kama mkuu wa Kanisa Kuu la Mashahidi Wapya na Wakiri wa Urusi. .

Mnamo 2007, katika kumbukumbu ya miaka sabini ya Yezhovshchina, maandamano ya kipekee ya kidini yalifanyika kutoka Solovki hadi Butovo. Maandamano ya kidini yalileta Butovo Msalaba Mkuu wa Ibada, uliofanywa katika warsha ya Solovetsky Cross-carving ya G. Kozhokar, mojawapo ya misalaba kubwa zaidi ya kuchonga ya mbao duniani. Katika mwaka huo huo, Rais wa Urusi V.V. Putin alitembelea uwanja wa mazoezi wa Butovo Siku ya Kumbukumbu ya Wahasiriwa wa Ukandamizaji wa Kisiasa mnamo Oktoba 30.

Mnamo 2002, kwa mpango wa wanaparokia wa hekalu na jamaa za wahasiriwa, kwa baraka za Utakatifu wake Mzalendo, Kituo cha Sayansi na Kielimu cha Ukumbusho cha Butovo kiliundwa ili kuratibu juhudi za serikali, mashirika ya kidini na ya umma. kuunda tata ya kumbukumbu. Lengo lake kuu la kisheria ni "kurejesha haki ya kihistoria kupitia uhifadhi wa juu iwezekanavyo kwa vizazi vijavyo vya maadili ya kiroho, ya kisayansi na ya uzuri iliyoundwa na watu waliokufa wakati wa miaka ya ukandamizaji mkubwa." Kupitia juhudi za pamoja za Kituo na Parokia, Makumbusho ya Kumbukumbu ya Wahasiriwa inaundwa, ambayo parokia ilirejesha jengo la ofisi ya kamanda wa zamani wa eneo maalum la Butovo la NKVD.

Hivi sasa, pia pamoja na Parokia, Kituo cha Ukumbusho kinafanya kazi kuunda Hifadhidata ya wahasiriwa kwenye uwanja wa mafunzo wa Butovo mnamo 1937 - 1938. Inatokana na orodha za utekelezaji wa NKVD, zinazojumuisha majina ya watu 20,761, iliyochapishwa katika Vitabu vya Kumbukumbu vya Tovuti ya Mtihani wa Butovo. Hatua kwa hatua, hati zilizotawanyika na ushahidi zimeunganishwa karibu na orodha hii, uchambuzi ambao unaweza tu kufanywa wakati wa kuunda hifadhidata.

Inaweza kusemwa kuwa tovuti ya mnara wa kihistoria wa Butovo inaendelezwa kama kanisa la kipekee na ukumbusho wa umma wa umuhimu wa kitaifa na unaojulikana ulimwenguni kote.

Garkavyi I. V., Golovkova L. A.