-
mtu ambaye ana mtaji mkubwa na anautumia kwa masilahi ya sayansi,
ilinichochea kutafuta ulinganifu katika historia ya Urusi.
Mmoja wa watu hawa alikuwaSergei Petrovich Botkin
Botkin hakuwa na ubinafsi; Isitoshe, kama mtoto mdogo, hakujua thamani ya pesa: baada ya kupata pesa nyingi na kazi yake na kupokea urithi mkubwa tatu kutoka kwa kaka zake, aliishi karibu kila kitu kwa kutumia. kiasi kikubwa kwa ajili ya matengenezo ya familia, kwa ajili ya malezi ya mfano ya watoto, kwa ajili ya maktaba yake ya kina; aliishi kwa urahisi, bila frills, lakini vizuri: nyumba yake ilikuwa daima wazi kwa marafiki wa karibu, ambao alikuwa nao wengi. Inajulikana kuwa mkoba wake pia ulikuwa wazi kwa kila aina ya misaada, na ni vigumu hata mmoja wa wale walioomba msaada alimwacha na kukataa; angalau hiyo ilikuwa sifa ya Botkin, kwa sababu mkono wake wa kushoto haukujua kile ambacho mkono wake wa kulia ulikuwa unafanya; Yeye mwenyewe hakuwahi hata kutaja gharama zake za aina hii, hata kwa wale wa karibu naye.
N. A. Belogolovy "Sergei Botkin. Maisha yake na kazi ya matibabu “
Sergei Petrovich Botkin alikuwa mtoto wa kumi na moja mfanyabiashara tajiri zaidi, "mfalme wa chai" Pyotr Kononovich Botkin. Maendeleo yenye mafanikio nyumba ya biashara "Peter Botkin na Wana" ilitokana na uvumbuzi mbili. Baada ya kuanzisha ofisi katika mji wa Kyakhta, Botkins walijifunza kusambaza chai kutoka China hadi Urusi bila waamuzi na badala ya nguo zao wenyewe.
Sergei aliota Kitivo cha Hisabati katika Chuo Kikuu cha Moscow. Lakini ghafla amri ya Nicholas I ilitolewa, ikikataza watu wa tabaka lisilo la heshima kuingia katika vyuo vyote isipokuwa dawa. Na kijana "mjinga" Botkin alilazimika kuwa daktari ...
Kuhusiana na Vita vya Crimea mnamo 1855, chuo kikuu kiliharakisha kuhitimu kwa madaktari. Na Sergei, aliyethibitishwa kama "daktari mwenye heshima," alitumwa kwa wagonjwa wa Bakhchisarai wa Grand Duchess Elena Pavlovna. Alitumia miezi michache tu mbele. Alihudumu katika kikosi cha Pirogov na alitambuliwa naye kama daktari wa upasuaji mwenye kipawa ambaye aliwatendea askari kwa huruma. Walakini, Botkin hakuwahi kushiriki katika vita.
Hii itafanywa na mwanawe Eugene, ambaye angependelea nafasi ya daktari wa kujitolea wa kijeshi katika Vita vya Japani vya 1905 badala ya daktari wa kanisa la mahakama. Sergei Petrovich, katika hospitali ya Bakhchisarai wakati wa Vita vya Crimea, hakujidhihirisha tu kama daktari wa upasuaji, lakini pia alijitambulisha katika ... idara ya chakula.
Kwa agizo la Pirogov, ambaye binafsi alishiriki katika "hatua ya jikoni," S.P. Botkin alikuwa kazini jikoni, akichukua nyama na nafaka kwa uzani, akifunga boilers ili wezi wa nyuma wasiweze kuiba chochote kutoka hapo. Kwa kifupi, alitetea bila ubinafsi chakula kidogo cha askari waliojeruhiwa.
“...kuhakikisha kipande cha nyama au mkate aliokabidhiwa mgonjwa kinamfikia kikiwa kizima, bila kupunguzwa hadi kiwango cha chini,” halikuwa jambo jepesi enzi hizo na katika tabaka lile la jamii ambalo lilichukulia mali ya serikali kuwa mali ya serikali. keki ya siku ya kuzaliwa inayotolewa kwa matumizi... Kutoka kwa hotuba ya Botkin kwenye hafla ya kumbukumbu ya miaka 50 ya Pirogov, |
Mnamo 1855, Alexander II, ambaye alikuwa amepanda kiti cha enzi, mwanzoni hakuzingatia maelezo yaliyosema juu ya wizi wa maafisa wakuu. Baada ya kusikia kibinafsi kutoka kwa Pirogov hadithi kuhusu ufisadi wa kutisha katika jeshi, tsar haikuweza kuzuia machozi yake. Baada ya kuanguka kwa Sevastopol, alikwenda kwenye uwanja wa vita na binafsi akashawishika juu ya ukweli wa daktari wa upasuaji. Wanahistoria wanaamini kwamba tukio hili lilikuwa mojawapo ya "msukumo wa maadili" ambao ulilazimisha Alexander Mkombozi kuanza mageuzi.
Baada ya kumalizika kwa Vita vya Uhalifu, Botkin alitumia rubles elfu kadhaa za pesa za baba yake katika miaka minne. Alipata mafunzo nchini Ujerumani, Austria na Ufaransa katika kliniki na maabara na wataalamu maarufu wa tiba na fiziolojia: Bernard, Ludwig, Traube, Bichot na wengine. Mnamo 1861, daktari mwenye umri wa miaka 29 S.P. Botkin alikua profesa katika idara ya kliniki ya matibabu ya kielimu ya Chuo cha Matibabu-Upasuaji cha St. Petersburg, ambacho aliongoza kwa karibu miongo mitatu. Baada ya miaka 11, Botkin alichaguliwa mwanachama kamili Chuo cha Sayansi. Tayari wakati huo walionekana sifa za maadili Sergei Petrovich - dhamiri ya kutoboa, hisia ya uwajibikaji wa kibinafsi kwa kitu ambacho watu wengi wa wakati wake hawakuzingatia, kusema, hali mbaya ya maskini. Tabia hizi za tabia zimekuwa kuu motor ya ndani shughuli zake zote.
Kwa mfano, Botkin alifikiria wazi lag kali ya Kirusi elimu ya matibabu kutoka kwa ile ya magharibi na baadaye ilifanya mengi kuhakikisha kuwa inapunguzwa. Hata katika maabara ya Würzberg ya mwanapatholojia mkuu wa Ujerumani Rudolf Virchow, Botkin ghafla aligundua kwamba yeye, mhitimu wa "idara ya matibabu" bora zaidi nchini Urusi, hakuwa na ujuzi na darubini. Lakini kwa madaktari wa novice huko Uropa hii haikukubalika.
Kama mhusika bora wa umma Botkin (Sergei Petrovich alikuwa mwanachama wa Duma ya Jiji la St. Petersburg, mwenyekiti na mjumbe wa zaidi ya kumi. tume za matibabu, jamii) zilithaminiwa sana na Saltykov-Shchedrin na Chekhov, na Nekrasov aliweka moja ya sura za shairi la "Nani Anaishi Vizuri huko Rus'" kwake.
Botkin alikuwa mmoja wa wa kwanza kuthibitisha kwamba kila mgonjwa lazima afikiwe kibinafsi. Kwa kuongeza, aliamini: ili huduma ya matibabu iwe na maana na yenye ufanisi, daktari lazima ashiriki sio tu katika vitendo, bali pia katika dawa za kisayansi. Alikuwa wa kwanza kuanzisha utaratibu wa "uchambuzi wa kliniki wa wagonjwa," ambayo ikawa shule ya tiba ya kisayansi.
Botkin alitetea haki za wanawake kwa elimu ya juu ya matibabu. Kwa mpango wake, kozi za kwanza za matibabu za wanawake zilifunguliwa huko St. Petersburg mwaka wa 1872. Pamoja na Sechenov, Botkin alitoa fursa kwa madaktari wa kike kufanya kazi katika idara aliyoiongoza na kujihusisha na sayansi.
Botkin pia alikuwa na wasiwasi juu ya sababu vifo vingi nchini Urusi. Alitoa wito kwa serikali na familia ya kifalme kuboresha hali ya usafi wa nchi. Botkin alikuwa mahiri katika takwimu za matibabu na idadi ya watu na alisisitiza kwamba maeneo ya kipaumbele kwa maendeleo ya huduma ya afya yanapaswa kuwa yale yanayozuia magonjwa ya kawaida. Kwa muundo wa vifo Urusi XIX karne ilifanana na nchi maskini zaidi barani Afrika - magonjwa ya kuambukiza na ya uchochezi yalikuwa yanaongoza.
Kwa msisitizo wa Botkin, katika miaka ya 1880, Hospitali ya Alexander Barracks ilifunguliwa huko St. Petersburg, hospitali yetu ya kwanza ya magonjwa ya kuambukiza, ambayo ilionekana kuwa mfano kwa viwango vya Ulaya.
Kwa mara ya kwanza nchini Urusi mnamo 1882, chumba cha kuua vijidudu kiliwekwa hospitalini - kwa wakati huo. neno la mwisho katika kutoa taasisi za matibabu vifaa maalumu. Hapa, hewa kavu yenye joto na kisha kutiririka kwa mvuke ya moto ilitumiwa kutibu kitani na nguo za wagonjwa.
Mnamo 1892, kifaa cha disinfection cha mvuke na S. E. Krupin kiliwekwa, ambacho kilipata umaarufu mkubwa hivi kwamba kilitumiwa kuua vitu kutoka kwa watu wa mijini. Kwa kuongeza, disinfection ya majengo ya mambo ya ndani ilianzishwa hapa kwa mara ya kwanza kama mfumo. Wakati wa usindikaji wa kambi, walitumia kwanza hali ya juu ya joto, kisha wakafukiza majengo na klorini. Madaktari-waua vijidudu walikuwa na sifa kama wataalam wenye mamlaka zaidi katika biashara ya kuua viini. Hivi karibuni, vyumba sawa vya kuua viini vilikuwa na vifaa katika hospitali zingine katika mji mkuu, na kisha katika hospitali katika miji mingine.
Mnamo Mei 1, 1883, kwa mpango wa S.P. Botkin na wanafunzi wake, gari la kwanza la usafi nchini Urusi, iliyoundwa mahsusi kwa kusafirisha wagonjwa wa kuambukiza, lilionekana (picha 3). Kabla ya hili, cabs mbalimbali na droshky zilitumiwa, na ilionekana kuwa madereva wa cab walikuwa na matukio ya juu sana ya magonjwa ya kuambukiza. Wazo la juu la matibabu - ugawaji wa usafiri tofauti kwa wagonjwa - ilikuwa moja ya hatua za kwanza katika hatua za kupambana na janga na chanzo cha maendeleo ya huduma ya epidemiological. Tangu wakati huo, hii ndiyo hasa jinsi - tu kwa usafiri maalum - wagonjwa wa kuambukiza wametolewa. Sasa ni dhahiri kabisa kwamba gari la kwanza lilikuwa mfano wa Ambulance ya baadaye.
Mwanasayansi alifanya mengi kuandaa bure huduma ya matibabu maskini, ambayo wakati huo ilijumuisha karibu 90% ya Warusi. Mnamo 1861, alianzisha kliniki ya kwanza ya wagonjwa wa nje ya bure huko St. Shukrani kwa uvumilivu wa Botkin, kwanza katika mji mkuu na kisha katika miji mingine, maeneo ya kipekee ya matibabu yalianza kufunguliwa kwa idadi ya watu maskini zaidi, inayojumuisha kliniki ya wagonjwa wa nje (mfano wa kliniki ya kisasa) na hospitali. Kwa hali hizi ngumu, muundo wa wafanyikazi na kanuni za ufadhili zilifikiriwa, na viwango vya utunzaji wa matibabu vilifafanuliwa kwa ujumla. Kwa hivyo, Botkin anaweza kuzingatiwa kuwa mmoja wa waanzilishi wa mfumo wa huduma ya afya ya umma ya bajeti, ambayo bado ni kubwa katika Shirikisho la Urusi.
Moja tu kati ya wana wanne Daktari mkuu, Peter, alichagua kazi tofauti kuliko baba yake, na akawa mwanadiplomasia. Wengine watatu, Sergei, Evgeniy na Alexander, walipata elimu ya matibabu na walijidhihirisha maishani kwa njia ambayo S.P. Botkin angeweza kujivunia.
Alama ya kushangaza zaidi katika historia ya nchi yetu iliachwa na Evgeniy Sergeevich Botkin, ambaye alipangwa kuwa daktari wa mwisho wa maisha ya Kirusi. Baada ya Mapinduzi ya Februari na kukamatwa kwa familia ya kifalme, kwanza Serikali ya Muda, kisha Wabolsheviks walimpa Eugene chaguo - kukaa na wagonjwa wake au kuwaacha. Daktari akawajibu hivi: “Nilimpa mfalme neno langu la heshima la kubaki naye maadamu yu hai.” Maisha ya Tsar na daktari wake yalipunguzwa usiku wa Julai 16-17, 1918.
Sehemu kutoka kwa nakala ya A. Rylov katika jarida la "Sayansi na Maisha" la 2008
na:Tovuti ya Hospitali ya Botkin, Kumbukumbu za BotkinNingependa pia kutambua kuwa S.P. Botkin alikuwa na watoto 12 (kutoka kwa ndoa yake ya kwanza alikuwa na wana watano na binti mmoja, na kutoka kwa binti yake wa pili - sita)
"Botkin ni nani? - Kweli, jinsi ... daktari maarufu, "Ugonjwa wa Botkin" - hepatitis ya virusi... Pia kuna hospitali inayoitwa baada yake mahali fulani huko Moscow, maarufu kama hiyo ..." Kwa hivyo Botkin ni nani?
Sergei Petrovich Botkin - mtaalamu bora, mmoja wa waanzilishi wa mwelekeo wa kisaikolojia wa dawa ya kliniki ya kisayansi ya Kirusi, mtaalamu mkuu. mtu wa umma, diwani wa mahakama...
Daktari wa kwanza wa baadaye na mtaalamu alizaliwa mnamo Septemba 5, 1832 huko Moscow katika familia tajiri ya mfanyabiashara na mmiliki wa kiwanda. Mkuu wa familia, Padre Pyotr Kononovich Botkin, alitoka kwa wenyeji huru wa jiji la Toropets, mkoa wa Tver. Katika miaka ya 20 ya karne ya 19, alianzisha kampuni kubwa ya chai huko Moscow na alikuwa na ofisi ya ununuzi huko Kyakhta. Katika jimbo la Tula alijenga mbili viwanda vya sukari. Hakuingilia malezi ya watoto wake 14, na kumwachia mtoto wake mkubwa Vasily. Mama ya Botkin, Anna Ivanovna Postnikova, pia kutoka kwa darasa la mfanyabiashara, hakuwa na jukumu dhahiri katika familia.
Sergei Botkin alisoma katika "chuo kikuu cha nyumbani" hadi alipokuwa na umri wa miaka 15, ambapo walimu wake walikuwa: Vasily Petrovich - kaka yake mkubwa, mwandishi maarufu, na marafiki zake - T.N. Granovsky,
V.G. Belinsky, A.I. Herzen. Kisha akafahamu maoni ya duru ya falsafa ya N.V. Stankevich, Belinsky, Herzen, ambao walikusanyika katika nyumba ya Botkins. A.I. Herzen ni rafiki wa Botkin na katika siku zijazo mgonjwa wake, ambaye alitibiwa na ugonjwa wa kisukari. Mshairi Afanasy Afanasyevich Fet aliolewa na mmoja wa dada za Botkin, na kwa mwingine, profesa wa chuo kikuu Pikulin.
T.N. Granovsky, ambaye aliishi ndani sakafu ya chini Nyumba ya Botkin, aliandika: "... Nilifuata maendeleo ya Sergei, niliona uwezo bora ndani yake ... Alishangaa Belinsky na mimi kwa udadisi wake mkubwa."
Sergei alitayarishwa kuingia Chuo Kikuu cha Moscow na mwanafunzi wa hisabati A.F. Merchinsky, na kutoka Agosti 1847 - katika shule ya bweni ya kibinafsi. Baada ya kumaliza mwaka wa pili tu wa shule ya bweni, Botkin anaamua kuacha na kuchukua mitihani kwa Kitivo cha Hisabati cha Chuo Kikuu cha Moscow, lakini nguvu majeure iliibuka - amri ya Aprili 30, 1849: kusimamisha uandikishaji kwa vitivo vyote isipokuwa dawa. Botkin haachi mara moja hisabati kwa niaba ya dawa. Kwa kusitasita katika uchaguzi wake, alimaliza mwaka wake wa tatu katika shule ya bweni na tu katika chemchemi ya 1850 aliamua kutuma maombi kwa kitivo cha matibabu.
Sergei Petrovich Botkin alihitimu kutoka kitivo cha matibabu cha Chuo Kikuu cha Moscow mnamo 1855 na hivi karibuni na kizuizi cha N.I. Pirogov tayari ameshiriki Kampeni ya uhalifu, akifanya kama mkazi katika hospitali ya kijeshi ya Simferopol. Ufaransa, Uingereza na baadaye jimbo la Sardinia la Italia zilichukua upande wa Uturuki dhidi ya Urusi. Katika vuli ya 1854, kwa usahihi zaidi mnamo Septemba 1, mamia ya meli za adui zilionekana kwenye upeo wa macho karibu na Sevastopol. Siku chache baadaye, kutua kwa adui kulifanyika karibu na Yevpatoria. Mapigano yalizuka kwenye ardhi ya Urusi, na jiji la ngome la Sevastopol lilizingirwa. Idadi ya waliojeruhiwa ilipimwa katika makumi ya maelfu ya watu.
Mnamo 1856-1860, Botkin alikuwa kwenye safari ya biashara nje ya nchi. Aliporudi, alitetea tasnifu yake ya udaktari "Juu ya kunyonya mafuta kwenye matumbo" na mnamo 1861 alichaguliwa kuwa profesa wa idara ya kliniki ya matibabu ya kielimu.
Ili kufahamu umuhimu wa Botkin, ni muhimu kukumbuka hali ambayo madaktari wa Kirusi na dawa za Kirusi walikuwa wakati wa shughuli zake. Kama mwanahistoria wa matibabu E.A. Golovin," idara za matibabu Vyuo vikuu vyote vya Urusi vilichukuliwa na watu, bora zaidi ambao hawakuenda zaidi ya kiwango cha wastani. Mwanasayansi alikuwa tayari kuchukuliwa kuwa mtu ambaye aliweza kutafsiri kutoka kwa lugha ya kigeni kwa Kirusi au kukusanya, kwa kosa, aina fulani ya mwongozo juu ya matibabu ya magonjwa. Walimu wengi walirudia mihadhara ileile, wakikariri mara moja na kwa wote, mwaka hadi mwaka, wakati mwingine wakiripoti habari ambayo ilikuwa na alama ya enzi za kati. Katika mihadhara yao, matabibu fulani walisema kwamba ini ni “mfereji wa matumbo uliokunjwa mara nyingi,” wengine walizungumza kuhusu maziwa kufyonzwa ndani ya damu katika kipindi cha baada ya kujifungua, nk.
Hakukuwa na dawa za kisayansi; Karatasi za huzuni ziliandikwa Kijerumani, na kulikuwa na matukio wakati madaktari waliona vigumu kuwasiliana kwa Kirusi na wagonjwa wao. Jamii bila hiari iliendeleza imani kwamba daktari tu wa asili isiyo ya Kirusi anaweza kutibu vizuri. Kwa hiyo, si tu jamii ya juu, lakini, kwa mfano, wafanyabiashara na hata mafundi matajiri walitibiwa na madaktari wa Ujerumani.
Hii haikuweza kuendelea milele. I.M. alialikwa kwenye chuo cha matibabu. Sechenov na S.P. Botkin, madaktari wachanga (Botkin alikuwa na umri wa miaka 28), lakini ambao tayari walikuwa wamepata umaarufu fulani kwa kazi yao ya kinadharia katika mazingira ya matibabu ya Ujerumani na Ufaransa. Baada ya kufahamiana kwa kina na nadharia na mazoezi katika miaka yake mingi ya kukaa nje ya nchi, Sergei Petrovich Botkin, akirudi St.
Profesa S.P. Botkin alianza na mabadiliko. Alikuwa wa kwanza nchini Urusi kuunda maabara ya majaribio katika kliniki yake mnamo 1860-1861, ambapo alizalisha kimwili na vipimo vya kemikali na kusoma athari za kisaikolojia na kifamasia za dawa. Alisoma pia maswala ya fiziolojia na ugonjwa wa mwili, alitoa tena aneurysm ya aota, nephritis, na shida ya ngozi ya wanyama ili kufichua mifumo yao. Hata hivyo, alisisitiza kuwa daktari anaweza tu kwa kiasi fulani kuhamisha data kwa wanadamu iliyopatikana kama matokeo ya majaribio juu ya wanyama. Utafiti uliofanywa katika maabara ya Botkin uliweka msingi wa majaribio ya pharmacology, tiba na patholojia katika dawa za Kirusi. Maabara hii ilikuwa kiinitete cha utafiti mkubwa zaidi wa kisayansi taasisi ya matibabu- Taasisi ya Tiba ya Majaribio.
Sergei Petrovich pia alikuwa wa kwanza kutumia sana utafiti wa maabara(biochemical, microbiological); ilianzisha kipimo cha joto la mwili kwa kipimajoto, sauti ya sauti, pigo, uchunguzi wa mgonjwa, n.k. Kwa kutopendelea kwa mchunguzi wa uchunguzi wa mahakama, alikusanya na kuchambua data iliyokusanywa na kuwapa wanafunzi picha thabiti ya mchakato wa ugonjwa.
Lakini basi muda wa huduma wa Profesa Shipulinsky uliisha, na wakaanza kutafuta mgombea anayestahili kuchukua nafasi yake. Labda imani ya kweli kwamba kitu cha thamani hakingeweza kutoka kwa daktari wa Kirusi, labda hamu ya kuhifadhi uongozi kwa Wajerumani ilichochea wanachama wengi wa chuo hicho kupendekeza Profesa Felix Numeyer. Mwishowe hakuchukia kuja St. Petersburg na hata alikuwa tayari kujifunza Kirusi.
Wazo hili lilisababisha hasira ya kuhalalisha miongoni mwa wanafunzi. Wanafunzi walisema kwamba Sergei Petrovich ni daktari aliyehitimu, mwalimu bora, na wanataka kumwona kama mkuu wa kliniki. Hali ya mkurugenzi wa Chuo cha Matibabu-Upasuaji P.A. Dubovitsky, naibu wake N.N. Zinin na mkuu wa Idara ya Fizikia na Histolojia N.M. Yakubovich (1817-1879) hatimaye kutoa fursa kwa vikosi vya kitaifa kukuza. Baada ya mijadala mikali, S.P. Botkin aliteuliwa kuwa profesa wa kliniki ya kitaaluma ya magonjwa ya ndani.
WAO. Sechenov aliandika katika shajara yake: "Kwa Botkin watu wenye afya njema haikuwepo, na kila mtu anayemkaribia alipendezwa naye hasa kama mgonjwa. Aliangalia kwa karibu harakati za kutembea na za uso, akasikiliza, nadhani, hata mazungumzo. Ugunduzi wa hila ulikuwa shauku yake, na alifanya mazoezi ya kupata mbinu zake kama vile wasanii kama Anton Rubinstein wanavyofanya sanaa yao kabla ya tamasha. Wakati mmoja, mwanzoni mwa kazi yake ya uprofesa, aliniajiri kama mtathmini wa uwezo wake wa kutofautisha sauti za nyundo kwa kutumia plessimeter 1.
Akiwa amesimama katikati ya chumba kikubwa akiwa amefumba macho, akaamuru azungushwe mara kadhaa kwenye mhimili wa longitudinal ili asijue mahali aliposimama, kisha, akigonga plessimeter kwa nyundo, alionyesha. ikiwa plessimeter ilikuwa inakabiliwa na ukuta imara, ukuta na madirisha, au Fungua mlango kwenye chumba kingine au hata kwenye jiko na damper wazi.”
Kwa hiyo, nguvu ya vijana yenye nguvu, akili ya uchambuzi ya kudadisi, inaonekana kwenye upeo wa macho wa St. Inakwenda bila kusema kwamba kuibuka kwa mtu kama huyo, ambaye alitangaza vita dhidi ya utaratibu wote, haikuwa ya kupendeza kwa wengi. Kama wanasema, yeye sio mkuu ambaye hawatupi uchafu. S.P. Botkin alilazimika kupata hatima ya wavumbuzi wote: wivu, kuzidisha makosa, kashfa zisizo sawa. Na fursa ya kumtambulisha S.P. Botkin, karibu wajinga, hivi karibuni alijitambulisha.
Watu wenye wivu walifurahi sana wakati Sergei Petrovich alipogundua mgonjwa mmoja na thrombosis ya mshipa wa portal, lakini aliishi kwa furaha kwa wiki kadhaa, akiburudisha watu wasio na akili. Botkin alijaribu kuelezea hali hii, lakini wapinzani wake hawakutaka kukiri ukweli wa hoja zake, wakiogopa kutoa tumaini la kudhibitisha kiburi cha charlatan cha profesa huyo mchanga. Punde mgonjwa alikufa, habari za hii zilienea haraka kote St.
Wakati saa ya uchunguzi wa maiti ilitangazwa, ukumbi wa michezo wa anatomiki ulijazwa mara moja na marafiki na maadui wa Sergei Petrovich na watu wadadisi tu. Mwanapatholojia Profesa Ilyinsky, katika ukimya wa kifo, aliondoa mshipa wa mlango, ambao ulikuwa na damu. Wapinzani wa S.P. Botkin akanyamaza. Baada ya tukio hili, intuition ya kushangaza ya uchunguzi wa Botkin ikawa hadithi. Jina lake mara moja likawa maarufu zaidi ya kuta za chuo hicho. Mialiko kwa wagonjwa mahututi ilianza kumiminika, kutoka kwa madaktari waliomuhurumia na kutoka kwa wale waliokuwa na uadui. Mwanzoni mwa 1872, Profesa Botkin alipewa kutibu Empress, ambaye alikuwa mgonjwa sana. Sergei Petrovich aliweza kurejesha nguvu zake za kufifia na kuongeza maisha yake kwa miaka mingi. Mahakamani, kama mahali pengine, punde si punde alipata kutumainiwa na kupendwa na akapata ufikiaji wa bure kwa familia ya kifalme, ambayo alifurahia kibali chake.
Kabla ya S.P. Botkin, wengi wa wahitimu wa akademi hiyo waliponyauka katika maeneo ya nje, aliwapandisha vyeo wanafunzi wake katika hospitali za St. Hii ilifungua ufikiaji kwa madaktari wa Urusi, ambayo hadi wakati huo ilikuwa imefungwa au ngumu sana kwao. Moja ya vipindi muhimu zaidi maendeleo ya dawa kwa ujumla na dawa Kirusi hasa ni miaka 1856-1875. Kipindi hiki cha muda mfupi kinaelezewa na hali mbili muhimu katika historia ya dawa. Kwanza, ilikuwa wakati huu kwamba kutofautiana kwa nadharia ya ucheshi, nadharia ambayo karibu kutawala katika dawa zote za Ulaya Magharibi na Kirusi tangu mwanzo hadi katikati ya karne ya 19, ilifunuliwa wazi.
Dawa ya ucheshi ilikuwa muhimu; sababu ya mwisho ya matukio yote ya maisha ilitangazwa " nguvu ya maisha"- mwanzo hauna uzito, haujapanuliwa na kwa hivyo haujulikani; na kwa kuwa haijulikani, basi ni maana gani inaweza kuwa katika mabishano kuhusu taratibu za utendaji wa nguvu hii, ni maana gani katika kukosoa tafsiri tofauti za hii au udhihirisho wa nguvu hii, hii au ukweli huo. Akikosoa nadharia ya ucheshi, Fyodor Ivanovich Inozemtsev1 (1802-1869), profesa wa Idara ya Upasuaji katika Chuo Kikuu cha Moscow (1846-1859), alisema kuwa kimetaboliki katika seli na tishu haiwezi kutokea bila ushiriki wa mfumo wa neva. "Damu bila shughuli ya mishipa ya nodal ni nyenzo hai tu katika mwili wetu, haiwezi kufanya shughuli za kisaikolojia katika uwanja wa lishe peke yake," alisema Inozemtsev. Falsafa ya dawa ya ucheshi ilifundisha: "Wakala wa kwanza katika mwili wetu ni nguvu muhimu, ambayo kwa kujitegemea huunda na kuunda jambo - hii ni kanuni isiyo na uzito, isiyo na uzito, dhihirisho la roho inayoendelea, inayosonga kila wakati, ambayo mwili ni ganda la dunia tu.”
Pili, kwa kuwa kutokubaliana kwa nadharia ya ucheshi ilifunuliwa, hitaji liliibuka la nadharia mpya ya dawa, ambayo ingerekebisha kwa usawa ukweli ambao ulikuwa umejilimbikiza polepole ndani ya mfumo wa nadharia ya zamani, ya ucheshi ya dawa na ikagongana nayo. .
Na hivyo ikawa, karibu wakati huo huo katika nchi mbili mara moja: katika Urusi na Ujerumani. Nchini Urusi nadharia mpya dawa ilianzishwa na Botkin, nchini Ujerumani na Virchow. Katika maudhui yao, hizi ni nadharia mbili tofauti kabisa. Nadharia ya Virchow ilitokana na fundisho la kiini, nadharia ya Botkin juu ya mafundisho ya reflex. Nadharia zote mbili ziliunda msingi wa mielekeo miwili tofauti katika dawa: Nadharia ya Virchow iliashiria mwanzo wa mwelekeo wa anatomiki, au wa "kienyeji", nadharia ya Botkin - ya kisaikolojia, au ya utendaji.
Sergei Petrovich Botkin alielezea maoni yake juu ya maswala ya matibabu katika matoleo matatu ya "Kozi ya Kliniki ya Magonjwa ya Ndani" (1867, 1868, 1875) na katika mihadhara 35 iliyorekodiwa na kuchapishwa na wanafunzi wake (" Mihadhara ya kliniki S.P. Botkin", toleo la 3, 1885-1891). Profesa Botkin alikuwa mvumbuzi wa kweli ambaye alileta mapinduzi makubwa sayansi ya matibabu, muumbaji wa njia ya asili ya kihistoria na ya pathogenetic katika uchunguzi na matibabu. Yeye ndiye mwanzilishi wa dawa za kliniki za kisayansi.
Kwa maoni yake, S.P. Botkin aliendelea na ufahamu wa kiumbe kwa ujumla, kilicho katika umoja usioweza kutenganishwa na uhusiano na mazingira yake. Uunganisho huu, kwanza kabisa, unaonyeshwa kwa njia ya kimetaboliki kati ya viumbe na mazingira, kwa namna ya kukabiliana na viumbe kwa mazingira. Shukrani kwa kubadilishana, kiumbe huishi na kudumisha uhuru fulani kuhusiana na mazingira; Alihusisha asili ya ugonjwa huo na sababu ambayo daima imedhamiriwa pekee na mazingira ya nje, kutenda moja kwa moja kwenye mwili au kupitia mababu zake.
Msingi wa kati dhana ya kliniki Botkin ni mafundisho ya taratibu za ndani za maendeleo ya mchakato wa pathological katika mwili (mafundisho ya pathogenesis). Alisema kuwa moja ya nadharia, kinachojulikana. Nadharia ya ucheshi ya dawa, pamoja na mafundisho yake juu ya shida ya harakati na uhusiano wa "juisi" katika mwili, haikusuluhisha kabisa shida ya pathogenesis. Nadharia nyingine ya seli ilielezea matukio mawili tu ya pathogenesis: kuenea kwa ugonjwa kwa uhamisho wake wa moja kwa moja kutoka kwa seli moja hadi nyingine na kuenea kwa uhamisho wake kwa damu au lymph.
Profesa S.P. Botkin alitoa nadharia ya kina ya pathogenesis. Alitofautisha fundisho la Virchow la kiumbe kama "shirikisho" la majimbo ya seli ambayo hayahusiani na shughuli za mfumo wa neva na mazingira na mafundisho yake ya kiumbe kwa ujumla, kudhibitiwa na mfumo wa neva na kuwepo kwa uhusiano wa karibu na mazingira ya nje. Sergei Petrovich aliendelea na mafundisho ya I.M. Sechenov kwamba substrate ya anatomia na ya kisaikolojia ya vitendo vyote shughuli za binadamu ni utaratibu wa reflex. Kuendeleza nadharia hii, aliweka mbele msimamo kwamba michakato ya kiitolojia ndani ya mwili hukua kando ya njia za ujasiri wa reflex. Kwa kuwa katika kitendo cha reflex mwanachama mkuu ni node moja au nyingine ya mfumo mkuu wa neva, kisha Botkin umakini mkubwa utafiti wa kujitolea vituo mbalimbali ubongo. Kwa majaribio aligundua kituo cha kutokwa na jasho, kitovu cha athari za reflex kwenye wengu (1875) na akapendekeza uwepo wa kituo cha mzunguko wa limfu na hematopoiesis. Alionyesha umuhimu wa vituo hivi vyote katika maendeleo ya magonjwa yanayofanana na hivyo kuthibitisha usahihi wa nadharia ya neurogenic ya pathogenesis. Kulingana na nadharia hii ya pathogenesis, alianza kujenga nadharia mpya ya matibabu (athari katika matibabu ya ugonjwa kupitia vituo vya neva), lakini hakuwa na wakati wa kuiendeleza hadi mwisho.
Nadharia ya Neurogenic ya pathogenesis S.P. Botkin huweka katika uwanja wa maoni ya daktari sio tu anatomical, lakini hasa kisaikolojia au kazi (kupitia mfumo wa neva) uhusiano wa mwili na, kwa hiyo, inamlazimu daktari kuzingatia mwili kwa ujumla, kutambua sio ugonjwa tu; lakini pia "kuchunguza mgonjwa", kutibu sio ugonjwa tu, bali pia mgonjwa kwa ujumla. Hii ndio tofauti kuu kati ya kliniki ya Botkin na kliniki za shule za ucheshi na za rununu. Kuendeleza mawazo haya yote, aliunda mwelekeo mpya katika dawa, unaojulikana na I.P. Pavlov kama mwelekeo wa neva.
Sergei Petrovich Botkin ni wa idadi kubwa uvumbuzi bora katika dawa. Alikuwa wa kwanza kupendekeza maalum ya muundo wa protini katika viungo mbalimbali; alikuwa wa kwanza (1883) kutaja kwamba homa ya manjano ya catarrha, ambayo Virchow aliifasiri kama "mitambo," inahusu magonjwa ya kuambukiza; Hivi sasa, ugonjwa huu unaitwa "ugonjwa wa Botkin." Pia alianzisha asili ya kuambukiza ya jaundi ya hemorrhagic iliyoelezwa na A. Weil. Ugonjwa huu unaitwa "Homa ya manjano ya Botkin-Weil." Alikuza utambuzi na picha ya kliniki ya figo iliyozidi na "inayotangatanga".
Shughuli za Sergei Petrovich Botkin zilikuwa nyingi na tofauti. Kama mchapishaji, anajulikana kwa kuchapisha "Jalada la Kliniki ya Magonjwa ya Ndani ya Profesa Botkin" (1869-1889) na "Gazeti la Kliniki la Kila Wiki" (1881-1889), lililopewa jina kutoka 1890 hadi "Gazeti la Hospitali ya Botkin" . Machapisho haya yamechapishwa kazi za kisayansi wanafunzi wake, kati yao walikuwa I.P. Pavlov, A.G. Polotebnov, V.A. Manasein na madaktari wengine wengi bora na wanasayansi.
Sergei Petrovich alikuwa daktari wa kwanza aliyechaguliwa kwa Duma yetu, alikuwa naibu mwenyekiti wa Tume ya Afya ya Umma. Mwaka 1886 alichaguliwa kuwa mwenyekiti wa Tume ya Uboreshaji wa hali ya usafi na kupunguza vifo nchini Urusi. Alijaribu kurekebisha mfumo mzima wa huduma ya afya, lakini hakukuwa na watu, hakuna pesa, hakuna dawa, hakuna takwimu muhimu kwa hili.
Sergei Petrovich alikufa mnamo Novemba 11, 1889 huko Ufaransa, huko Menton, kutokana na ugonjwa wa moyo. Katika ndoa mbili (mke wa kwanza alikufa katika mapumziko huko San Remo), Sergei Petrovich alikuwa na watoto 12. Wana wawili - Sergei na Evgeniy - walirithi taaluma ya baba yao. Baada ya kifo cha Sergei Petrovich, Evgeniy alikua daktari kortini. Wakati mfalme alipogeuka kuwa raia, hakuacha familia ya Romanov, alimfuata Tobolsk. Wakati wa kuhamia Yekaterinburg, alipewa kwenda St. Alikaa. Siku mbili kabla ya kifo chake, waliomba tena kuondoka kwenye Jumba la Ipatiev. Aliona hili kuwa haliwezekani kwake mwenyewe. Daktari Botkin alipigwa risasi pamoja na familia ya kifalme.
Alikuwa mtoto wa 11 katika familia, alizaliwa kutoka kwa ndoa ya pili ya baba yake na kukulia chini ya usimamizi na ushawishi wa kaka yake Vasily. Tayari ndani umri mdogo alitofautishwa na uwezo bora na udadisi.
Hadi umri wa miaka 15, Botkin alilelewa nyumbani mnamo 1847 aliingia shule ya kibinafsi ya bweni ya Ennes, ambapo alisoma kwa miaka mitatu na alizingatiwa kuwa mmoja wa wanafunzi bora.
Mnamo Agosti 1850, Botkin alikua mwanafunzi katika Kitivo cha Tiba katika Chuo Kikuu cha Moscow, alihitimu mnamo 1855. Botkin ndiye pekee katika darasa lake ambaye alifaulu mtihani sio kwa jina la daktari, lakini kwa digrii ya daktari.
Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, yeye, pamoja na kikosi cha usafi cha daktari wa upasuaji Nikolai Pirogov, walishiriki katika kampeni ya Crimea, akifanya kama mkazi wa hospitali ya kijeshi ya Simferopol. Kufanya kazi katika hospitali ya kijeshi kulimpa daktari ujuzi muhimu wa vitendo.
Mnamo Desemba 1855, Botkin alirudi Moscow na kisha akaenda nje ya nchi kukamilisha masomo yake.
Mnamo 1856-1860, Sergei Botkin alikuwa kwenye safari ya biashara nje ya nchi. Alitembelea Ujerumani, Austria, Uswizi, Uingereza na Ufaransa. Wakati wa safari ya biashara huko Vienna, Botkin alioa binti ya afisa wa Moscow, Anastasia Krylova.
Mnamo mwaka wa 1860, Botkin alihamia St.
Mnamo 1861 alichaguliwa kuwa profesa wa idara ya kliniki ya matibabu ya kitaaluma.
Mnamo 1860-1861, Botkin alikuwa wa kwanza nchini Urusi kuunda maabara ya majaribio katika kliniki yake, ambapo alifanya uchambuzi wa mwili na kemikali na kusoma athari za kisaikolojia na kifamasia za vitu vya dawa. Pia alisoma maswala ya fiziolojia na ugonjwa wa mwili, akazalisha tena michakato mbalimbali ya kiitolojia katika wanyama (aortic aneurysm, nephritis, shida ya ngozi ya trophic) ili kufunua mifumo yao. Utafiti uliofanywa katika maabara ya Botkin uliweka msingi wa majaribio ya pharmacology, tiba na patholojia katika dawa za Kirusi.
Mnamo 1861, Sergei Botkin alifungua kliniki ya kwanza ya bure katika historia ya matibabu ya wagonjwa katika kliniki yake.
Mnamo 1862, alitafutwa na kuhojiwa kuhusiana na ziara yake kwa Alexander Herzen huko London.
Tangu 1870, Botkin alifanya kazi kama daktari wa heshima. Mnamo 1871, alikabidhiwa matibabu ya Empress Maria Alexandrovna. Katika miaka iliyofuata, aliandamana na Empress mara kadhaa nje ya nchi na kusini mwa Urusi, ambayo ilibidi aache kufundisha katika taaluma hiyo.
Mnamo 1872, Botkin alipokea jina la msomi.
Katika mwaka huo huo, huko St. Petersburg, pamoja na ushiriki wake, kozi za matibabu za wanawake zilifunguliwa - shule ya kwanza ya juu ya matibabu ya wanawake duniani.
Mnamo 1875, alioa mara ya pili na Ekaterina Mordvinova, baada ya kifo cha mke wake wa kwanza.
Mnamo 1877, wakati wa Vita vya Urusi-Kituruki, Botkin alitumia karibu miezi saba mbele ya Balkan, ambapo aliandamana na Mtawala Alexander II. Kama daktari wa Alexander II, alipata uhakikisho wa kuzuia wa askari, alipigania kuboresha lishe ya askari, alifanya mzunguko wa hospitali, na alitoa mashauriano.
Mnamo 1878, alichaguliwa kuwa mwenyekiti wa Jumuiya ya Madaktari wa Urusi kwa kumbukumbu ya Nikolai Ivanovich Pirogov na akabaki katika wadhifa huu hadi mwisho wa maisha yake. Alipata ujenzi wa hospitali ya bure na jamii, ambayo ilifunguliwa mnamo 1880 (Hospitali ya Alexandrovskaya Barracks, sasa Hospitali ya S.P. Botkin). Mpango wa Botkin ulichukuliwa, na hospitali za bure zilianza kujengwa katika miji mingine mikubwa ya Urusi na fedha kutoka kwa mashirika ya matibabu.
Tangu 1881, Botkin, akiwa mwanachama wa Duma ya Jiji la St. Petersburg na naibu mwenyekiti wa Tume ya Duma ya Afya ya Umma, aliweka msingi wa shirika la masuala ya usafi huko St. kwa ajili ya huduma ya bure ya nyumbani, iliandaa taasisi ya madaktari wa "Duma", iliunda taasisi ya madaktari wa usafi wa shule, Baraza la Madaktari Mkuu wa Hospitali ya St.
Botkin alikuwa mwenyekiti wa tume ya serikali kuandaa hatua za kuboresha hali ya usafi nchi na kupunguza vifo nchini Urusi (1886).
Mwisho wa kazi yake, alikuwa mwanachama wa heshima wa matibabu 35 ya Kirusi jamii zilizojifunza na tisa za kigeni.
Botkin alikua mwanzilishi wa dawa ya kliniki ya kisayansi. Alielezea maoni yake ya kimatibabu na ya kinadharia juu ya maswala ya matibabu katika matoleo matatu ya "Kozi ya Kliniki ya Magonjwa ya Ndani" (1867, 1868, 1875) na katika mihadhara 35 iliyorekodiwa na kuchapishwa na wanafunzi wake ("Mihadhara ya Kliniki ya Profesa S.P. Botkin" , toleo la 3, 1885-1891).
Kwa maoni yake, Botkin aliendelea na ufahamu wa kiumbe kwa ujumla, kilicho katika umoja usioweza kutenganishwa na uhusiano na mazingira yake. Botkin aliunda mwelekeo mpya katika dawa, unaojulikana na Ivan Pavlov kama mwelekeo wa neva. Botkin anawajibika kwa idadi kubwa ya uvumbuzi bora katika uwanja wa dawa. Alikuwa wa kwanza kueleza wazo la maalum ya muundo wa protini katika viungo mbalimbali; alikuwa wa kwanza (1883) kueleza kuwa homa ya manjano ya catarrha ni ugonjwa wa kuambukiza (kwa sasa ugonjwa huu unaitwa "ugonjwa wa Botkin"), uliendeleza utambuzi na kliniki ya figo iliyopungua na "inayotangatanga".
Botkin alichapisha "Jalada la Kliniki ya Magonjwa ya Ndani ya Profesa S. P. Botkin" (1869-1889) na "Gazeti la Kliniki la Kila Wiki" (1881-1889), lililopewa jina tena mnamo 1890 "Gazeti la Hospitali ya Botkin". Machapisho haya yalichapisha kazi za kisayansi za wanafunzi wake, ambao kati yao walikuwa Ivan Pavlov, Alexey Polotebnov, Vyacheslav Manassein na madaktari na wanasayansi wengine wengi bora wa Urusi.
Botkin alikufa kwa ugonjwa wa moyo Desemba 24 (Desemba 12, mtindo wa zamani) 1889 huko Menton (Ufaransa) na akazikwa huko St.
Sergei Petrovich Botkin
Mtaalamu wa tiba.
Baba ya Botkin alikuwa akijishughulisha na biashara ya jumla ya chai nchini China. Wanawe watatu waliacha alama inayoonekana katika sanaa na sayansi: Vasily mkubwa alikuwa mwandishi maarufu, Mikhail ni msanii. Sergei mdogo alikuwa na ndoto ya kusoma hisabati, lakini alipoingia Chuo Kikuu cha Moscow mnamo 1850, alichagua Kitivo cha Tiba.
Chaguo liligeuka kuwa sahihi.
Walakini, Botkin baadaye alikagua miaka yake ya masomo madhubuti.
"Nilipokuwa nikisoma katika Chuo Kikuu cha Moscow, niliona mwelekeo wa shule nzima ya matibabu wakati huo," aliandika mnamo 1881 katika Gazeti la Kliniki la Kila Wiki. - Wengi wa alisoma maprofesa wetu katika Ujerumani na zaidi au chini ya talanta kupita kwetu maarifa wao alipata; tuliwasikiliza kwa bidii na mwisho wa kozi tulijiona kuwa madaktari tayari, wenye majibu tayari kwa kila swali lililojitokeza katika maisha ya vitendo. Hakuna shaka kwamba kwa mwelekeo huo wa kukamilika kwa kozi ilikuwa vigumu kusubiri watafiti wa baadaye. Wakati wetu ujao uliharibiwa na shule yetu, ambayo, ikitufundisha ujuzi katika namna ya kweli za katekisimu, haikuamsha ndani yetu udadisi huo unaoamua maendeleo zaidi.”
Mnamo 1885, moja kwa moja kutoka siku za mwanafunzi, Botkin alikwenda kwenye ukumbi wa michezo wa shughuli za kijeshi - hadi Crimea. Alifanya kazi kwa miezi mitatu na nusu katika hospitali ya kijeshi ya Simferopol chini ya usimamizi wa moja kwa moja wa daktari maarufu wa upasuaji Pirogov.
Mnamo 1856, baada ya kumalizika kwa kampeni ya Crimea, Botkin alienda safari ya biashara nje ya nchi. Huko Ujerumani, alisoma kliniki ya magonjwa ya ndani katika Taasisi ya Patholojia na R. Virchow, muundaji wa nadharia ya ugonjwa wa seli. Huko alisoma kemia ya kisaikolojia na kiafya. Aliendelea na masomo aliyoanza na Virchow huko Paris katika maabara ya Claude Bernard.
Botkin hakupenda madaktari wa Parisiani.
“Trousseau (daktari maarufu wa Ufaransa) anaendesha kliniki kwa ukawaida; Baada ya kuridhika na utambuzi wa hospitali ya mgonjwa, anaagiza matibabu ya nguvu kabisa. Trousseau anachukuliwa kuwa mmoja wa wataalam bora hapa: watazamaji wake huwa wamejaa kila wakati. Kwa maoni yangu, moja ya sababu kuu za mafanikio yake ni yake uwezo wa kuongea, akiwahonga sana Wafaransa..."
Mnamo 1860, Botkin alitetea kwa ustadi tasnifu yake ya udaktari katika Chuo cha Upasuaji cha St. Petersburg - "Juu ya unyonyaji wa mafuta kwenye matumbo." Katika mwaka huo huo, alipata nafasi ya adjunct na Profesa Shipulinsky katika Chuo cha Matibabu-Upasuaji. Na mwaka mmoja baadaye, baada ya Shipulinsky kustaafu, alianza kuongoza idara ya Kliniki ya Tiba ya Kiakademia. Kazi kuu maishani kwa Botkin ilikuwa kuwapa madaktari na njia za sayansi sahihi ya asili. Alikuwa wa kwanza nchini Urusi kuunda maabara ya majaribio katika kliniki, ambayo uchambuzi wa kimwili na kemikali ulifanyika, na athari za madawa ya kulevya zilisomwa kwa uangalifu. Huko, katika maabara, maswala ya fiziolojia na ugonjwa wa mwili yalisomwa, kwa mfano, michakato kadhaa ya kiitolojia ilitolewa kwa wanyama wa majaribio - aneurysm ya aortic, nephritis, shida kadhaa za ngozi za trophic. Wakati huo huo, Botkin alikuwa mwangalifu sana na aliwaonya madaktari dhidi ya jaribu la kuhamisha matokeo yote ya majaribio kama haya kwa wanadamu.
"Ili kuokoa mgonjwa kutokana na ajali, na yeye mwenyewe kutokana na majuto ya kibinafsi," Botkin alisema katika hotuba ya utangulizi ya muhula wa vuli wa 1862, iliyotolewa katika Chuo cha Matibabu na Upasuaji, "na kuleta manufaa ya kweli kwa wanadamu, njia isiyoweza kuepukika. maana hii ni ya kisayansi. Katika kliniki lazima ujifunze dawa ya busara ya vitendo, ambayo husoma mtu mgonjwa na hupata njia za kusoma au kupunguza mateso yake, na kwa hivyo inachukua sehemu moja ya heshima katika safu ya sayansi ya asili. Na ikiwa dawa ya vitendo inapaswa kuwekwa kati ya sayansi ya asili, basi ni wazi kwamba mbinu zinazotumiwa katika mazoezi kwa utafiti, uchunguzi na matibabu ya mgonjwa zinapaswa kuwa mbinu za mwanasayansi wa asili, akizingatia hitimisho lake juu ya idadi kubwa zaidi ya madhubuti. na ukweli uliozingatiwa kisayansi. Kwa hivyo, utaelewa kuwa dawa ya kisayansi ya kisayansi, kwa msingi wa vitendo vyake juu ya hitimisho kama hilo, haiwezi kuruhusu usuluhishi, ambao wakati mwingine huonekana hapa na pale chini ya vazi nzuri la sanaa, silika ya matibabu, busara, na kadhalika. Mgonjwa anayewasilisha ni somo la utafiti wako wa kisayansi, ulioboreshwa na mbinu zote za kisasa; Baada ya kukusanya jumla ya ukweli wa anatomiki, kisaikolojia na patholojia ya somo fulani, ukiweka kambi ukweli huu kwa msingi wa maarifa yako ya kinadharia, unafanya hitimisho ambalo sio utambuzi tena wa ugonjwa huo, lakini utambuzi wa mgonjwa, kwa sababu. kwa kukusanya ukweli unaoonekana katika somo chini ya utafiti, kwa njia ya mwanasayansi wa asili, huwezi kupata tu matukio ya pathological ya chombo kimoja au kingine, kwa misingi ambayo utatoa jina la ugonjwa huo, lakini kwa wakati huo huo utaona hali ya viungo vingine vyote vilivyo karibu zaidi au chini ya uhusiano na ugonjwa huo na vinarekebishwa katika kila somo. Ni ubinafsishaji huu wa kila kesi, kwa msingi wa data inayoonekana ya kisayansi, ambayo hufanya kazi ya dawa ya kliniki na wakati huo huo msingi thabiti wa matibabu, hauelekezwi dhidi ya ugonjwa huo, lakini dhidi ya mateso ya mgonjwa ... "
Maabara iliyoandaliwa na Botkin ikawa mfano wa taasisi kubwa zaidi ya utafiti nchini Urusi - Taasisi ya Tiba ya Majaribio. Kazi za Botkin ziliachilia dawa ya Kirusi kutoka kwa uzoefu mbaya. Botkin alielezea maoni yake juu ya dawa kama sayansi kwa undani katika matoleo matatu maalum ya "Kozi ya Kliniki ya Magonjwa ya Ndani" (1867, 1968, 1875) na katika mihadhara thelathini na tano iliyorekodiwa na kuchapishwa na wanafunzi wake ("Mihadhara ya Kliniki ya Profesa S. P. Botkin”, 1885–1891). Katika wao maoni ya kisayansi Botkin aliendelea, kwanza kabisa, kutokana na ufahamu kwamba kiumbe, kwa ujumla, daima ni katika uhusiano wa mara kwa mara, usio na kipimo na mazingira. Uunganisho huu unaonyeshwa kwa njia ya kimetaboliki kati ya viumbe na mazingira, na pia kwa namna ya kukabiliana na viumbe kwa mazingira. Shukrani kwa hili, viumbe huishi, hudumisha uhuru fulani kuhusiana na mazingira na huendeleza mali mpya, ambayo, ikiwa imeimarishwa zaidi, inaweza kurithi. Botkin aliunganisha bila usawa asili ya magonjwa mengi na sababu zinazosababishwa na hatua hiyo mazingira ya nje. Hii ilisababisha Botkin kwa wazo kwamba kazi ya dawa sio tu kutibu magonjwa, lakini, juu ya yote, kuwazuia.
Botkin aliendeleza mafundisho ya taratibu za ndani za maendeleo ya mchakato wa pathological katika mwili, kinachojulikana kama mafundisho ya pathogenesis. Akikosoa dhana za upande mmoja katika ugonjwa wa ugonjwa, ulioenea katika dawa ya kisasa, Botkin alisema kwa hakika kwamba moja ya dhana hizi, kinachojulikana kama nadharia ya ucheshi, na mafundisho yake juu ya shida za harakati na uwiano wa "juisi" mbalimbali za uhai katika mwili, haisuluhishi kabisa shida ya pathogenesis, na nyingine, inayojulikana kama seli, inaelezea kesi fulani tu za pathogenesis, kwa mfano, kuenea kwa ugonjwa kwa uhamishaji wake wa moja kwa moja kutoka kwa seli moja hadi nyingine, au kuenea kwake. uhamisho kwa damu au lymph. Botkin alitofautisha mafundisho ya Virchow juu ya mwili kama "shirikisho" la majimbo ya seli ya mtu binafsi, ambayo hayahusiani na shughuli za mfumo wa neva na mazingira, na mafundisho yake - neurogenic - yanayohusiana sana na mafundisho ya Sechenov juu ya reflexes. Michakato ya kiitolojia katika mwili hukua kando ya njia za ujasiri wa reflex, Botkin alisema, na, kwa hivyo, kabisa. maana maalum inapaswa kutolewa kwa vituo hivyo vya ubongo vinavyodhibiti njia za neva. Nadharia ya neurogenic iliyotengenezwa na Botkin ilimlazimu kila daktari kuzingatia mwili wa binadamu kwa ujumla, kwa maneno mengine, kutambua sio ugonjwa tu, bali pia mgonjwa mwenyewe.
Maoni mengi ya Botkin juu ya physiolojia na patholojia ya kliniki bado halali leo. Kwa mfano, Botkin alikuwa sahihi aliposema utegemezi wa kazi kati ya viungo, juu ya umuhimu wa kinachojulikana kama moyo wa pembeni (mnyweo unaofanya kazi wa wimbi la kuta za mishipa inayosukuma damu kama moyo wa kati), juu ya jukumu la kuambukizwa katika udhihirisho wa cholelithiasis, na hatimaye, kwa kuambukiza. asili ya jaundice. Muda mrefu kabla ya mwanafiziolojia wa Kiingereza Barcroft, Botkin alifunua jukumu la wengu kama chombo cha depo katika mfumo wa mzunguko na alifanya dhana ya ujasiri juu ya kuwepo kwa vituo vya mzunguko wa lymph na hematopoiesis, ambayo ilithibitishwa baadaye kwa majaribio.
Botkin kutibiwa kwa njia ya kipekee.
Hivi ndivyo mke wa I. P. Pavlov, ambaye alitibiwa na Botkin kwa ugonjwa mbaya wa neva, alikumbuka hii:
"Baada ya kunichunguza, Sergei Petrovich kwanza aliuliza ikiwa naweza kuondoka. Niliposema “hapana,” alijibu: “Vema, tusizungumze juu yake.”
"Niambie, unapenda maziwa?"
"Siipendi kabisa na sinywi."
“Lakini bado tutakunywa maziwa. Wewe ni mtu wa Kusini, na labda umezoea kunywa wakati wa chakula cha jioni."
"Kamwe, hata kidogo."
"Tutakunywa, ingawa. Je, unacheza kadi?
"Wewe ni nini, Sergei Petrovich, kamwe katika maisha yako."
“Sawa, tucheze. Je, umesoma Dumas na jambo la ajabu kama Rocambole?
Unafikiria nini juu yangu, Sergei Petrovich? Baada ya yote, hivi majuzi nilimaliza masomo yangu, na hatujazoea kupendezwa na mambo madogo kama haya.
"Ni sawa. Hii ina maana kwamba utakunywa kwanza nusu glasi ya maziwa kwa siku, kisha kioo. Hii itakuchukua hadi glasi nane kwa siku, na kisha kurudi chini hadi nusu ya kioo. Utamwaga kijiko cha cognac nzuri, yenye nguvu katika kila kioo. Kisha, baada ya chakula cha mchana, utalala kwa saa na nusu. Kila siku utacheza screw, robert tatu au nne, na utasoma Dumas. Na tembea kila siku katika hali ya hewa yoyote kwa angalau saa. Ndio, bado utajikausha usiku maji ya chumba na ujisugue na karatasi nene ya wakulima. Sasa kwaheri. Nina hakika kwamba utapona hivi karibuni ikiwa utafuata maagizo yangu yote."
Kwa kweli, kufuata ushauri wake wote, baada ya miezi mitatu nilikuwa mwanamke mwenye afya njema.
Karibu kwa gharama ya Botkin, "Jalada la Kliniki ya Magonjwa ya Ndani" lilichapishwa kwa miaka mingi (1869-1889). "Kila wiki" ilichapishwa chini ya uhariri wa Botkin. gazeti la kliniki"(1881-1889), mnamo 1890 ilibadilisha jina "Gazeti la Hospitali ya Botkin". Wanasayansi bora wa Urusi kama I.P. Pavlov na V.A.
Mnamo 1861, Botkin alifungua kliniki ya kwanza ya bure ya wagonjwa wa nje nchini Urusi kwa matibabu ya kliniki ya wagonjwa katika kliniki yake. Mnamo 1878, akiwa mwenyekiti wa Jumuiya ya Madaktari wa Urusi huko St. Petersburg, alipata ujenzi wa hospitali ya bure, iliyofunguliwa mnamo 1880. Hospitali hiyo, iliyoitwa Alexandrovskaya wakati wa ufunguzi, ilijulikana mara moja huko Moscow kama Botkinskaya. Mpango mzuri sana umechukuliwa vyama vya matibabu, na hospitali hizo za bure zilionekana katika miji mingi mikubwa ya Urusi. Kwa ushiriki wa kazi sawa wa Botkin, kozi za matibabu za wanawake zilifunguliwa huko St. Petersburg mwaka wa 1872.
Wakati Vita vya Kirusi-Kituruki(1877-1878) Botkin aliteuliwa kuwa daktari wa Mtawala Alexander II. Hii ilimpa fursa ya kufanya karibu matibabu kamili ya askari na quinine, ambayo iliondoa uwezekano wa magonjwa mengi; kupeleka hospitali za shamba; ili kufikia kazi yenye ufanisi ya idara zote za matibabu.
Baada ya miezi minane katika vita, Botkin alimwandikia mke wake, ambaye alimsihi arudi St.
“...Usinilaumu kwa kuwa mbishi; Siku zote nilijaribu kuishi kulingana na dhamiri yangu, bila kufikiria upande wa ufundishaji wa njia hii ya maisha; lakini sasa, bila kuogopa lawama ya kujisifu, bado nina ufahamu wa kufurahisha kwamba nilitoa mchango wangu kwa kiwango kizuri cha maadili ambacho madaktari wetu walisimama wakati wa kampeni hii. Nitaruhusu wazo hili kuonyeshwa kwako tu, nikijua kwamba hutaona katika hii athari ya kujidanganya, ambayo haikuwa na haitakuwa tabia yangu kamwe. Tukiangalia kazi za vijana wetu, kujituma kwao, kwao tabia ya uaminifu kwa uhakika, nilijiambia zaidi ya mara moja kwamba haikuwa bure, sio bila matunda, kwamba nilipoteza nguvu zangu za maadili katika majaribu mbalimbali ambayo hatima ilinipata. Madaktari wanaosimama mbele ya watu wanaathiri sio sana na mahubiri yao kama maisha yao. Zakharyin, ambaye aliweka ndama wa dhahabu kama maisha yake bora, aliunda kundi zima la madaktari ambao kazi yao ya kwanza ilikuwa kujaza mifuko yao haraka iwezekanavyo. Iwapo watu wangejua kwamba kutimiza wajibu wangu hakukuhusishwa na mateso au mateso yoyote kwangu, basi, bila shaka, utimilifu huu wa wajibu haungekuwa na kitu chochote cha kufundisha kwa wengine. Hautaamini ni dharau gani ya ndani - hapana, sio dharau, lakini huruma - imechochewa ndani yangu na watu ambao hawajui jinsi ya kutimiza wajibu wao. Ndivyo nilivyoangalia angalau kila vimelea walioondoka hapa. Hakukuwa na wachache wao: baada ya yote, sio wengi walikuwa na nguvu za kuvumilia maisha ya sasa kwa kujiuzulu na kwa dhamiri kuhusu wajibu wake.”
Botkin alikuwa daktari wa kwanza wa Kirusi kuchukua nafasi ya daktari wa maisha chini ya mfalme wa Kirusi. Kabla ya hii, ilienda tu kwa wageni. Magazeti, ambayo hivi karibuni yalimkashifu Botkin mara kwa mara, sasa yalianza kumsifu msomi huyo mpya na kuchapisha picha zake. Pamoja na familia ya Alexander II, alitembelea Sorrento, Roma, Albano, na Ems. Alitumia msimu wa baridi mbili na mfalme kwenye pwani Bahari ya Mediterania, huko San Remo.
Baada ya kuwa mwanachama wa Duma ya Jiji la St. Petersburg na naibu mwenyekiti wa Tume ya Duma ya Afya ya Umma mwaka wa 1881, Botkin aliweka msingi wa shirika la usafi la St. Alianzisha taasisi maalum ya madaktari wa usafi na kuweka msingi wa huduma ya bure ya nyumbani. Shukrani kwa jitihada za Botkin, Taasisi ya Madaktari wa "Duma", Taasisi ya Madaktari wa Usafi wa Shule na Baraza la Madaktari Wakuu wa Hospitali za St. Kuhusu Botkin mwenyewe, mmoja wa wafanyakazi wenzake aliandika: "Kama watu wote wenye nguvu, alikuwa mpole na mwenye tabia nzuri, na, akiwa amejishughulisha kabisa na kazi yake, hakuzingatia mambo ya kila siku, aliepuka ugomvi na hakupenda mabishano ya bure. Yeye, kama mtoto mdogo, hakujua thamani ya pesa; akipata pesa nyingi kwa kazi yake, aliishi karibu kila kitu, akitumia pesa nyingi kutunza familia yake, juu ya malezi ya mfano ya watoto wake, kwenye maktaba yake ya kina; aliishi kwa urahisi, bila frills, lakini vizuri, nyumba yake ilikuwa daima wazi kwa marafiki wa karibu, ambao alikuwa na wachache kabisa. Inajulikana kuwa mkoba wake pia ulikuwa wazi kwa kila aina ya misaada, na ni vigumu hata mmoja wa wale walioomba msaada kumuacha na kukataa; angalau hiyo ilikuwa sifa ya Botkin, kwa sababu mkono wake wa kushoto haukujua kile ambacho mkono wake wa kulia ulikuwa unafanya; na yeye mwenyewe hakuwahi hata kuwataja walio karibu naye kuhusu gharama zake za aina hii...”
Mnamo 1886, Botkin aliongoza Tume ya serikali kuendeleza hatua za kuboresha hali ya usafi wa nchi na kupunguza vifo nchini Urusi.
Kwa bahati mbaya, kifo chake, ambacho kilitokea mnamo Desemba 24, 1889, wakati Botkin alikuwa likizo huko Uswizi, kilikatisha mipango mipana ya mwanasayansi huyo wa ajabu.
Msomi Pavlov, mwanafunzi wa Botkin, alisema, akimkumbuka mwalimu wake:
"Nilikuwa na heshima kwa miaka kumi kusimama karibu na kazi ya marehemu daktari katika tasnia yake ya maabara. Akili yake, bila kudanganywa na mafanikio ya haraka, ilikuwa ikitafuta ufunguo wa siri kubwa: ni mtu gani mgonjwa na jinsi ya kumsaidia - katika maabara, katika majaribio hai. Mbele ya macho yangu, wanafunzi wake kadhaa walitumwa kwenye maabara yake. Na hii alama ya juu majaribio kama daktari, kwa maoni yangu, sio utukufu mdogo kwa Sergei Petrovich kuliko shughuli zake za kliniki, zinazojulikana kote Urusi.
Anwani huko St
(5 (17) Septemba 1832, Moscow - 12 (24) Desemba 1889, Menton) - daktari mkuu wa Kirusi na takwimu ya umma, aliunda mafundisho ya mwili kwa ujumla, chini ya mapenzi. N. S. Profesa wa Chuo cha Matibabu-Upasuaji (tangu 1861). Mshiriki katika vita vya Crimea (1855) na Kirusi-Kituruki (1877).
Wasifu
Sergei Petrovich Botkin anatoka katika familia ya wafanyabiashara wanaojihusisha na biashara ya chai. Nilipokuwa mtoto, nilitaka kuwa mwanahisabati, lakini nilipoingia chuo kikuu, Maliki Nicholas alitoa amri iliyoruhusu ufikiaji wa bure kwa kitivo cha matibabu tu. Alisoma katika kitivo cha matibabu cha Chuo Kikuu cha Moscow, alisoma na maprofesa maarufu- mwanafiziolojia I. T. Glebov, mtaalamu wa magonjwa A. I. Polunin, upasuaji F. I. Inozemtsev, mtaalamu I. V. Varvinsky. Wakati wa masomo yake alikuwa marafiki na I.M. Sechenov. Katika msimu wa joto wa 1854 alishiriki katika kukomesha janga la kipindupindu huko Moscow. Mnamo 1855 alihitimu kutoka chuo kikuu na akapokea jina la "daktari kwa heshima." Katika mwaka huo huo, alishiriki katika kampeni ya Uhalifu chini ya uongozi wa N. I. Pirogov kama mkazi wa hospitali ya Simferopol. Tayari katika kipindi hiki, S. P. Botkin aliunda wazo hilo dawa za kijeshi Na lishe sahihi askari:
Alipata mafunzo ya kina katika maeneo mbalimbali ya dawa nje ya nchi. Katika kliniki ya Profesa Hirsch huko Königsberg, katika taasisi ya pathological ya R. Wichow huko Würzburg na Berlin, katika maabara ya Hoppe-Seyler, katika kliniki ya mtaalamu maarufu L. Traube, daktari wa neva Romberg, syphilidologist Berensprung huko Berlin, katika mwanafiziolojia K. Ludwig na daktari Oppolzer huko Vienna, Uingereza, na pia katika maabara ya mwanafiziolojia ya majaribio C. Bernard, katika kliniki za Barthez, Bushu, Trusseau na wengine huko Paris. Kazi za kwanza za Botkin zimechapishwa kwenye Jalada la Virchow.
Mwishoni mwa 1859, Yakubovich, Botkin, Sechenov, Bockers na Jung walialikwa kwenye kliniki ya tiba ya Chuo cha Matibabu-Upasuaji (St. Petersburg). Mnamo Agosti 10, 1860, Botkin alihamia St. Shipulinsky. Hivi karibuni, hata hivyo, uhusiano kati ya Botkin na Shipulinsky ulizorota, na wa mwisho alilazimika kujiuzulu. Walakini, mkutano wa taaluma haukutaka kuhamisha uongozi wa kliniki kwa Botkin mwenye talanta; barua tu kutoka kwa wanafunzi na madaktari ndiyo iliyomruhusu kuchukua nafasi hiyo mnamo 1861, na akiwa na umri wa miaka 29 alipokea jina la profesa.
S.P. Botkin alichaguliwa kwa idara ya matibabu ya kitivo akiwa na umri wa miaka 28 na kuiongoza kwa miaka 30. Utaratibu wa kila siku wa Botkin ulionekana kama kwa njia ifuatayo: alifika kliniki saa 10 alfajiri, kuanzia saa 11 alfajiri masomo ya kemikali na hadubini yalianza, yakifanywa na wanafunzi na madaktari vijana, pamoja na kazi ya utafiti na wanafunzi waandamizi, kuanzia saa 1 jioni alitoa mihadhara kwa wanafunzi, mhadhara ulifuatiwa na duru na uchunguzi wa wagonjwa wa nje, kutoka masaa 17 hadi 19 - mizunguko ya jioni ya kliniki, kutoka masaa 19 hadi 21 - mihadhara kwa maprofesa washirika, ambayo kila mtu aliruhusiwa. Baada ya hayo, Botkin alirudi nyumbani, ambapo alikuwa na chakula cha jioni na kujiandaa kesho yake, lakini baada ya saa 12 usiku alizingatia shughuli yake ya kupenda - kucheza cello. Katika barua yake kwa N.A. Belogolovy, Botkin anabainisha:
Jiwe la kwanza la umaarufu wa S.P. Botkin kama mtaalamu mzuri wa uchunguzi liliwekwa mnamo 1862 baada ya utambuzi wake wa maisha wa thrombosis ya mshipa wa portal. Baada ya utambuzi kufanywa, mgonjwa aliishi kwa wiki kadhaa. Watu wasio na akili walitarajia kosa. S.P. Botkin alizingatia sana cholelithiasis, ambayo yeye mwenyewe aliteseka muda mrefu. Alielezea jukumu la maambukizi katika malezi ya mawe. Alisisitiza utofauti wa kliniki wa ugonjwa huu. Mwanasayansi aliamini kwamba hadi daktari alipogundua jiwe lililopuka, uchunguzi wake ulibakia dhana. Katika kazi yake "Juu ya matukio ya reflex kwenye vyombo vya ngozi na jasho la reflex," S. P. Botkin anatoa uchunguzi kadhaa wa kliniki wa kuvutia, moja ambayo inaonyesha kwamba wakati jiwe linapita kwenye ducts za bile, miisho ya juu na ya chini huwa baridi. , ngozi ya kifua inakuwa moto na joto kwenye kwapa hupanda hadi 40°C.
Shukrani kwa bora uwezo wa kialimu maprofesa walitoka kliniki ya Botkin na waliongoza idara vitivo vya matibabu Vyuo vikuu vya Urusi V. T. Pokrovsky, N. I. Sokolov, V. N. Sirotinin, V. A. Manassein, Yu. T. Chudnovsky, A. G. Polotebnov, N. P. Simanovsky, A. F. Prussak, P. I. Uspensky, D. I. Koshlakov, L. V. Popov, M. M. Ya. Chistovich na wengine Jumla ya wahitimu 87 wa kliniki yake wakawa madaktari wa dawa, ambapo zaidi ya 40 walitunukiwa jina la profesa, 12. utaalamu wa matibabu. S.P. Botkin alifanya kama mpinzani rasmi kwenye tasnifu mara 66.
Mnamo 1865, S.P. Botkin alianzisha uundaji wa jamii ya magonjwa ya milipuko, ambayo kusudi lake lilikuwa kupambana na kuenea kwa magonjwa ya milipuko. Jumuiya ilikuwa ndogo, lakini chombo chake kilichochapishwa kilikuwa Kipeperushi cha Epidemic. Kama sehemu ya kazi ya jamii, Botkin alisoma janga la tauni, kipindupindu, typhus, ndui, diphtheria na homa nyekundu. Kuchunguza magonjwa ya ini yanayotokea na joto la juu, S.P. Botkin kwanza alielezea ugonjwa huo, ambao kabla yake ulizingatiwa catarrh ya utumbo na uhifadhi wa mitambo ya bile. Ugonjwa huu haukuonyeshwa tu na jaundi, lakini pia kwa wengu ulioenea, na wakati mwingine na ugonjwa wa figo. Ugonjwa huo, kama S.P. Botkin alivyosema, hudumu kwa wiki kadhaa, na katika siku zijazo unaweza kusababisha shida kubwa - cirrhosis ya ini. Kutafuta sababu za ugonjwa huo, S.P. Botkin alifikia hitimisho kwamba chanzo cha maambukizo kimechafuliwa. bidhaa za chakula. Aliainisha aina hii ya homa ya manjano ya catarrha kama ugonjwa wa kuambukiza, ambao baadaye ulithibitishwa (ugonjwa wa Botkin, hepatitis A ya virusi).
Botkin alisimama kwenye asili ya elimu ya matibabu ya wanawake nchini Urusi. Mnamo 1874 alipanga shule ya wahudumu wa afya, na mnamo 1876 - "kozi za matibabu za Wanawake". Mnamo 1866, Botkin aliteuliwa kuwa mjumbe wa Baraza la Matibabu la Wizara ya Mambo ya Ndani. Inayotumika nafasi ya maisha, kupendezwa na shughuli za kijamii kuliruhusu jumuiya ya matibabu kumchagua S.P. Botkin mnamo 1878 kama mwenyekiti wa Jumuiya ya Madaktari wa Urusi, ambayo aliongoza hadi kifo chake. Wakati huo huo, alikuwa mwanachama wa usimamizi mkuu wa Jumuiya ya Utunzaji wa Waliojeruhiwa, mwanachama wa Duma ya St. Petersburg na naibu mwenyekiti wa Tume ya Afya ya Umma ya St. Umaarufu na talanta ya matibabu ilichukua jukumu, na S.P. Botkin akawa daktari wa kwanza wa Kirusi wa familia ya kifalme katika historia. S.P. Botkin aliweka msingi mashirika ya usafi huko St. Kuanzia miaka ya kwanza ya uwepo wa Hospitali ya Alexander Barracks (sasa Hospitali ya Magonjwa ya Kuambukiza ya Kliniki iliyopewa jina la S.P. Botkin), alikua msimamizi wake wa matibabu. Shukrani kubwa kwa shughuli za S.P. Botkin, ambulensi ya kwanza ilionekana kama mfano wa Ambulance ya baadaye.
Alikufa mnamo Desemba 24, 1889 saa 12:30 huko Menton. Botkin alizikwa kwenye kaburi la Novodevichy. Kwa wakati huu kulikuwa na mkutano wa madaktari wa Kirusi, kazi ambayo iliingiliwa. Jeneza lenye mwili wa Botkin lilibebwa mikononi mwao kwa maili 4.
Familia
Baba - Pyotr Kononovich Botkin, mfanyabiashara wa chama cha kwanza na mmiliki wa kampuni kubwa ya chai, mama - Anna Ivanovna Postnikova. Kulikuwa na watoto 25 katika familia ya wazazi wa S.P. Botkin; Sergei alikuwa mtoto wa 11 kutoka kwa ndoa ya pili ya baba yake.
Ndugu: mtoza D. P. Botkin, mwandishi V. P. Botkin, msanii M. P. Botkin. Dada: M. P. Botkina - mke wa mshairi A. A. Fet
Watoto: Alexander Botkin (afisa wa majini), Pyotr Botkin (c. 1865-1937, mwanadiplomasia), Sergei Botkin, Evgeny Botkin (1865-1918, daktari wa maisha), Victor Botkin.
Anwani huko St
- 1860-1864 - Spasskaya mitaani, jengo 1;
- 1878-12/12/1889 - barabara ya Galernaya, nyumba 77 (plaque ya kumbukumbu).
Kumbukumbu
Kuna hospitali za Botkin huko Moscow na St. Pia katika jiji la Orel, hospitali inaitwa jina lake.
Mnamo 1898, kwa kumbukumbu ya huduma za daktari bora, Mtaa wa Samarskaya huko St. Petersburg uliitwa jina la Botkinskaya Street. Kuna bamba la ukumbusho kwenye nambari ya nyumba 20.
Mnamo Mei 25, 1908, mnara wa ukumbusho uliwekwa kwenye bustani mbele ya kliniki kwenye kona ya Mtaa wa Botkinskaya na Bolshoy Sampsonievsky Prospekt (mchongaji V. A. Beklemishev).
Katika miaka ya 1920, mlipuko wa I. Ya. Ginzburg (1896) uliwekwa kwenye eneo la Hospitali ya Botkin.