Maudhui ya corsair ya Byron. Shujaa wa kimapenzi katika shairi la J

Wasifu

Zinaida Nikolaevna Gippius (1869−1945) alitoka katika familia ya Wajerumani wa Russified; mababu wa baba yake walihamia Urusi katika karne ya 19; mama anatoka Siberia. Kwa sababu ya harakati za mara kwa mara za familia (baba yake ni wakili na alishikilia nyadhifa za juu), Z. Gippius hakupata elimu ya kimfumo, alihudhuria kwa kufaa na kuanza. taasisi za elimu. Tangu utotoni, nimekuwa nikipendezwa na “kuandika mashairi na shajara za siri.” Mnamo 1889, huko Tiflis, alioa D.S. Merezhkovsky, ambaye "aliishi naye kwa miaka 52, bila kutengwa kwa siku moja." Pamoja na mume wake, alihamia St. Petersburg mwaka huo huo; hapa wanandoa wa Merezhkovsky walifanya marafiki wa fasihi pana na hivi karibuni walichukua nafasi maarufu maisha ya kisanii Miji mikuu.

Mashairi ya Z. Gippius, yaliyochapishwa katika jarida la alama za "waandamizi" "Northern Herald" - "Wimbo" ("Ninahitaji kitu ambacho hakiko ulimwenguni ...") na "Kujitolea" (na mistari: "Mimi nijipende kama Mungu” ) mara moja ikawa maarufu. Mnamo 1904, "Mashairi Yaliyokusanywa" yalichapishwa. 1889−1893" na mnamo 1910 - "Mashairi yaliyokusanywa. Kitabu cha 2. 1903−1909", iliyounganishwa na kitabu cha kwanza na uthabiti wa mada na picha: ugomvi wa kiakili wa mtu anayetafuta kila kitu. maana ya juu, uhalali wa kimungu kwa kuwepo kwa chini duniani, lakini ambao haukupata sababu za kutosha za kupatanisha na kukubali - wala "uzito wa furaha" au kukataa kwake.

Mnamo 1899-1901 Gippius alifanya kazi kwa karibu na jarida la "Dunia ya Sanaa"; mnamo 1901-1904 alikuwa mmoja wa waandaaji na mshiriki hai wa Mikutano ya Kidini na Falsafa na mhariri mwenza halisi wa jarida " Njia mpya", ambapo nakala zake za busara na kali zinachapishwa chini ya jina la bandia Anton Krainy, baadaye anakuwa mkosoaji mkuu wa jarida la "Mizani" (mnamo 1908, nakala zilizochaguliwa zilichapishwa kama kitabu tofauti - "Fasihi Diary").

Mwanzoni mwa karne, ghorofa ya Merezhkovsky ikawa moja ya vituo maisha ya kitamaduni Petersburg, ambapo washairi wachanga walipitia mtihani mgumu kupitia kufahamiana kwa kibinafsi

"bibi". Z. Gippius aliweka madai ya juu, yaliyokithiri kwa ushairi kwa ajili ya huduma ya kidini kwa uzuri na ukweli (“mashairi ni maombi”). Mkusanyiko wa hadithi za Z. Gippius ulifurahia ufanisi mdogo sana kati ya wasomaji na kusababisha mashambulizi makali kutoka kwa wakosoaji.

Matukio ya Mapinduzi ya 1905−1907 yakawa hatua za kugeuza maishani wasifu wa ubunifu Z. Gippius. Ikiwa kabla ya wakati huu maswala ya kijamii na kisiasa yalikuwa nje ya nyanja ya masilahi ya Z. Gippius, basi baada ya Januari 9, ambayo, kulingana na mwandishi, "ilimgeuza" maswala ya sasa ya kijamii, " nia za kiraia"kuwa mtawala katika kazi yake, haswa katika nathari. Z. Gippius na D. Merezhkovsky wanakuwa wapinzani wasioweza kusuluhishwa wa uhuru, wapiganaji dhidi ya wahafidhina. muundo wa serikali Urusi ("Ndiyo, uhuru unatoka kwa Mpinga Kristo," anaandika Gippius wakati huu).

Mnamo Februari 1906 waliondoka kwenda Paris, ambapo walitumia zaidi ya miaka miwili. Hapa wanandoa wa Merezhkovsky wanachapisha mkusanyiko wa nakala za anti-monarchist Kifaransa, wanakaribia duru za mapinduzi, kudumisha uhusiano na B. Savinkov. Shauku ya siasa haikughairi hamu ya fumbo ya Z. Gippius: kauli mbiu mpya - "umma wa kidini" ilimaanisha kuunganishwa kwa nguvu zote kali za wasomi kutatua shida ya ukarabati wa Urusi.

Mielekeo ya kisiasa inaonekana katika ubunifu wa fasihi miaka hiyo; riwaya za “The Devil’s Doll” (1911) na “The Roman Tsarevich” (1912) zina mwelekeo na “tatizo” waziwazi. Imebadilika sana nafasi ya maisha Z. Gippius alionekana kwa njia isiyo ya kawaida wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, alipoanza kuandika barua za "kawaida" za wanawake zilizowekwa kama lubok kwa askari mbele, wakati mwingine kuziweka kwenye mifuko, kwa niaba ya wanawake watatu ("jina bandia" - majina na majina ya watumishi watatu wa Z. Gippius). Haya ujumbe wa kishairi("Kuruka, kuruka, zawadi, "Kwa upande wa mbali", nk), ambayo haiwakilishi thamani ya kisanii, ilikuwa na mwitikio mkubwa wa umma.

Z. Gippius alikubali Mapinduzi ya Oktoba kwa uadui (mkusanyiko wa "Mashairi ya Mwisho. 1911-1918", Uk., 1918) na mwanzoni mwa 1920 alihama na mumewe na kuishi Ufaransa. Mikusanyiko yake miwili zaidi ya mashairi ilichapishwa nje ya nchi: "Mashairi. Diary 1911−1921" (Berlin, 1922) na "Radiances" (Paris, 1939).

Zinaida Nikolaevna Gippius alizaliwa mnamo Novemba 20, 1869 katika jiji la Belev. Mkoa wa Tula Dola ya Urusi. Wazee wake wa baba walikuwa walowezi wa Ujerumani, na mama yake alikuwa Msiberi.

Kwa bahati mbaya, kwa sababu ya kazi ya baba yake na hatua zinazohusiana, Zinaida hakuwahi kupata elimu ya kudumu. Walakini, tangu utotoni alitofautishwa na upendo wa kuvutia wa fasihi, uandishi wa mashairi na shajara za siri.

Mnamo 1881, baba yake alikufa kwa kifua kikuu, na mama yake anaamua kuhamisha familia nzima kwenda Borjomi. Katika umri wa miaka 18 alikutana na D.S. Merezhkovsky na miaka 2 baadaye mnamo 1889 alimuoa. Kwa njia, ndoa yao ilidumu, sio chini, miaka 52. Merezhkovskys mara moja walihamia St. Petersburg, ambapo hivi karibuni walichukua nafasi kubwa katika maisha ya kitamaduni ya mji mkuu.

KATIKA marehemu XIX- mwanzoni mwa karne ya 20, Zinaida anashirikiana na jarida la "Ulimwengu wa Sanaa", miaka michache baadaye anaandika nakala zake kali chini ya jina la uwongo Anto Krainy. Mapinduzi ya 1905-1907 Wana Merezhkovsky hawakubali na wanafanya kama wapinzani dhahiri. Mnamo Februari 1906 walilazimika kwenda Paris, ambapo walitumia miaka miwili iliyofuata ya maisha yao maisha pamoja. Huko Ufaransa, hawakupoteza wakati; wakawa karibu na duru za mapinduzi na kuchapisha mkusanyiko wa nakala za kupinga ufalme kwa Kifaransa.

Walirudi katika nchi yao mnamo 1908 tu, lakini na kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia walizungumza vikali dhidi ya ushiriki wa Urusi ndani yake. Hii ndio sababu pekee ambayo Zinaida Gippius anakaribisha mapinduzi ya 1917, akitumaini kwamba yatakomesha vita. Wana Merezhkovsky huanzisha uhusiano wa karibu na mkuu wa Serikali ya Muda, A.F. Kerensky, lakini haraka huacha kumwamini. Katika miaka ya mapema ya 20, yeye na mumewe walilazimika kuondoka nchini na kufanya kazi nje ya nchi. Zinaida Nikolaevna alikufa mnamo Septemba 9, 1945. Alikufa mbali na nchi yake, huko Paris.

"The Corsair" ni mojawapo ya "mashairi ya Mashariki" maarufu ya Lord George Byron.

Katika msimu wa baridi wa 1813, mshairi wa kimapenzi George Gordon Byron alianza kazi yake kubwa ya kuunda kazi bora ya ushairi wa Kiingereza, shairi "The Corsair", lililoandikwa katika wanandoa wa kishujaa. Kazi hiyo ilikamilishwa mnamo 1814. Byron huendeleza aina shairi la kimapenzi, kwa kutumia mstari wa kipentameta wenye utungo.
Ushairi huanza na utangulizi uliotolewa kwa rafiki wa karibu na mwandishi, Thomas Moore. Hadithi hiyo ina nyimbo tatu. Kitendo cha shairi kinakua kwenye visiwa vya Uigiriki, na vile vile kwenye mwambao wa Ugiriki huko Koroni. Wakati kamili Mwandishi haonyeshi shairi, lakini sio ngumu kukisia kutoka kwa nyimbo kwamba hii ni enzi ya utumwa wa Ugiriki. Ufalme wa Ottoman.

Mshairi anauchukulia mzozo wa mhusika mkuu muasi na ulimwengu kama msingi. Anapigania upendo na anapigana dhidi ya jamii ambayo hapo awali ilimfukuza, ikimwita adui wa watu.

Picha ya shujaa wa sauti

Mhusika mkuu wa shairi "Corsair" ni nahodha maharamia wa baharini Konrath na Medora wake mpendwa. Mshairi anamtaja Konrath kuwa mtu hodari, mwenye kipawa na ambaye angeweza kufanya matendo mema makubwa ikiwa si kufukuzwa na jamii. Anapendelea kuongoza maisha ya bure juu kisiwa cha jangwa, mbali na miji. Kama kiongozi jasiri, mwenye busara, ni mkatili na mwenye nguvu. Anaheshimiwa na hata kuogopwa.

Kuzunguka, juu ya bahari zote,
Jina pekee hupanda hofu katika nafsi;
Yeye ni mchoyo katika hotuba - anajua mpangilio tu,
Mkono una nguvu, jicho ni kali na kali.

Lakini, licha ya haya yote, Konrat ni shujaa pekee, ambaye damu yake inapita roho ya mapambano na nguvu ya maandamano. Yeye ni mkali na mwitu, mwenye nguvu na mwenye busara. Ili kuvuruga mawazo yake, anakimbilia kupigana na jamii, licha ya faida zao.

Conrath ni shujaa wa kawaida wa Byronic. Hana marafiki na hakuna anayemjua maisha ya nyuma. Ni baada ya kusoma shairi tu ndipo mtu anaweza kusema kwamba zamani shujaa alikuwa mtu tofauti kabisa ambaye alifanya mema. Shujaa ni mtu binafsi, aliyezama katika ulimwengu wake wa ndani usiojulikana.

Maelezo mafupi ya njama

Marafiki wa kwanza na Konrath hufanyika juu ya mwamba, ambapo yeye, akiegemea upanga wake, anachunguza uzuri wa mawimbi. Byron anatutambulisha kwa shujaa, akionyesha picha ya kina ya Konrath.

Shavu lenye ngozi, paji la uso nyeupe,
Wimbi la curls ni kama bawa la kunguru;
Curl ya mdomo inaonyesha kwa hiari
Mawazo ya kiburi ni kifungu cha siri;
Ingawa sauti ni tulivu, lakini sura ni sawa na ya ujasiri,
Kuna kitu ndani yake ambacho angependa kuficha.

Katika wimbo wa kwanza, hatua hiyo inaendelea kwenye kisiwa cha maharamia, ambapo kiongozi wa maharamia Konrath anapokea habari fulani, ambayo inamlazimisha kusema kwaheri kwa mpendwa wake Medora na kuinua matanga. Wapi na kwa nini maharamia walikwenda ni wazi kutoka kwa wimbo wa pili wa shairi.

Katika sehemu ya pili mhusika mkuu kuhusu kugoma pigo la kifo kwa adui yake Seyid Pasha. Konrath anaingia kisiri kwenye karamu ya adui. Anakwenda kufanya uhalifu wake wakati ambapo meli ya Seid Pasha inachomwa moto na maharamia. Kwa kuwa meli hiyo ilichomwa moto kabla ya wakati uliowekwa, vita vikali na moto vinaanza, ambapo Konrat anamwokoa mke mpendwa wa adui yake, Gulnar, kutoka kwa seraglio inayowaka. Baada ya kufanya makosa, maharamia walilazimika kukimbia, na Konrath mwenyewe alitekwa na maadui na kutupwa gerezani.

Katika wimbo wa tatu, Seyid Pasha atatekeleza mhusika mkuu, akizua kifo chungu zaidi kwake. Gulnar, ambaye aliokolewa na nahodha wa maharamia, anampenda. Kwa siri kutoka kwa Seid Pasha, anajaribu kumshawishi Konrat kupanga kutoroka kwake. Nahodha hakutaka kuwa na deni la uhuru wake, kwani hakumpenda. Moyo wake ni wa msichana mmoja tu duniani - Medora. Amepofushwa upendo wa kweli, Gulnar anamuua mumewe na, baada ya kuwashawishi walinzi, anapanga kutoroka kwa Konrat. Wanakimbia pamoja hadi kwenye meli inayoelekea kisiwa cha maharamia. Baada ya kuwasili, nahodha anajifunza juu ya kifo cha mpendwa wake, ambaye hakuweza kubeba habari za utumwa wake.

Kila kitu ni bure - siku baada ya siku inapita,
Conrad amekwenda, na hakuna habari yake,
Na hakuna athari ya hatima yake popote:
Je, alikufa au kutoweka milele?

Akiwa amepoteza maana ya maisha yake, Konrat anatoweka bila kuwaeleza na haonekani tena. Inabakia kuwa kitendawili kilichotokea kwa mhusika mkuu.

Hayumo ndani ya mnara, si ufukweni;
Tulitafuta kisiwa kizima kwa kukimbia,
Tasa... Usiku; na siku imefika tena
Mwangwi tu ulisikika kati yao kati ya miamba.
Kila grotto iliyofichwa imetafutwa;
Kipande cha mnyororo kinacholinda roboti
Aliongoza tumaini: brig angemfuata!
Isiyo na matunda! Msururu wa siku unapita,
Hapana Conrad, alitoweka milele.

Shairi "Corsair" ni moja wapo ya mifano ya kawaida ya mapenzi.

Hatua ya "Corsair" inafanyika kusini mwa Peninsula ya Peloponnesian, katika bandari ya Koroni na Kisiwa cha Pirate, kilichopotea katika ukubwa wa Mediterranean. Wakati wa hatua hauonyeshwa kwa usahihi, lakini ni rahisi kuhitimisha kwamba msomaji anakabiliwa na wakati huo huo wa utumwa wa Ugiriki na Dola ya Ottoman, ambayo iliingia katika awamu ya mgogoro. Vifaa vya usemi wa kitamathali ambavyo vina sifa ya wahusika na kile kinachotokea ni karibu na wale wanaojulikana kutoka "The Giaur", hata hivyo. shairi jipya ni ngumu zaidi katika utungaji, njama yake ni ya kina zaidi (hasa kuhusu "background" ya adventurous), na maendeleo ya matukio na mlolongo wao ni utaratibu zaidi.

Wimbo wa kwanza unafungua kwa hotuba ya shauku, inayoonyesha mapenzi ya kura ya maharamia, iliyojaa hatari na wasiwasi. Wakiwa wameunganishwa na hali ya urafiki wa kijeshi, wanafilisi wanaabudu sanamu mkuu wao asiye na woga, Conrad. Na sasa brig ya haraka iko chini ya kutisha kwa wilaya nzima bendera ya maharamia ilileta habari za kutia moyo: mshambuliaji wa Kigiriki aliripoti kwamba katika siku zijazo uvamizi wa jiji na jumba la gavana wa Kituruki Seid unaweza kufanywa. Wakiwa wamezoea tabia zisizo za kawaida za kamanda huyo, maharamia huwa na woga wanapompata akiwa amezama katika mawazo mazito. Mishororo kadhaa hufuata maelezo ya kina Conrad ("Ajabu na milele peke yake, / Ilionekana kuwa hakuweza kutabasamu"), akichochea pongezi kwa ushujaa na woga - msukumo usiotabirika wa mtu ambaye alikuwa amejiondoa ndani yake, ambaye alikuwa amepoteza imani katika udanganyifu ("Yeye kati ya watu ndiye shule ngumu zaidi - / Njia ya kukatisha tamaa imepita") - kwa neno, kubeba ndani yake vipengele vya kawaida zaidi mwasi-mtu wa kimapenzi, ambaye moyo wake umechanganyikiwa na shauku moja isiyoweza kushindwa - upendo kwa Medora.

Mpendwa wa Conrad anarudisha hisia zake; na moja ya kurasa za moyo katika shairi inakuwa wimbo wa mapenzi Medora na eneo la kuaga kwa mashujaa kabla ya kampeni. Akiwa amebaki peke yake, hapati nafasi yake, kwani kila wakati anahangaikia maisha yake, na yuko kwenye safu ya brig akitoa maagizo kwa timu, tayari kabisa kutekeleza. mashambulizi ya kuthubutu - na kushinda.

Wimbo wa pili unatupeleka kwenye ukumbi wa karamu katika jumba la Seid. Waturuki, kwa upande wao, kwa muda mrefu wamekuwa wakipanga hatimaye kusafisha mazingira ya bahari ya maharamia na wanagawanya ngawira tajiri mapema. Kipaumbele cha pasha kinavutiwa na dervish ya ajabu katika nguo, ambaye huonekana kutoka popote kwenye sikukuu. Anasema kwamba alitekwa na makafiri na kufanikiwa kuwatoroka watekaji wake, lakini anakataa katakata kuonja vyakula hivyo vya kifahari, akitoa mfano wa kiapo alichowekewa nabii huyo. Akimshuku kama jasusi, Seid anaamuru kumkamata, na kisha mgeni huyo anabadilika mara moja: chini ya kivuli cha unyenyekevu cha mtanganyika alikuwa ameficha shujaa aliyevaa silaha na kwa upanga unaopiga papo hapo. Ukumbi na njia zake hujazwa mara moja na wandugu wa Conrad; pigano kali laanza: “Ikulu inawaka moto, mnara unawaka.”

Baada ya kukandamiza upinzani wa Waturuki, maharamia asiye na huruma, hata hivyo, anaonyesha uungwana wa kweli wakati miale ya moto iliyofunika jumba hilo ilienea hadi nusu ya kike. Anawakataza ndugu zake kwa silaha kufanya vurugu dhidi ya watumwa wa Pasha na yeye mwenyewe hubeba mrembo zaidi wao, Gulnar mwenye macho nyeusi, kutoka kwa moto mikononi mwake. Wakati huo huo, Seid, ambaye alitoroka kutoka kwa blade ya maharamia katika mkanganyiko wa vita, anapanga Walinzi wake wengi katika shambulio, na Konrad inabidi amkabidhi Gulnar na marafiki zake kwa bahati mbaya uangalizi wa nyumba rahisi ya Kituruki, na yeye mwenyewe lazima kuingia katika mzozo usio sawa. Kumzunguka, mmoja baada ya mwingine, wenzake waliouawa wanaanguka; Yeye, akiwa amekata maadui wengi, anatekwa akiwa hai.

Kuamua kumtesa Conrad na utekelezaji wa kutisha, Seid mwenye kiu ya umwagaji damu anaamuru kuwekwa kwenye kabati iliyobana. Shujaa haogopi majaribio yajayo; mbele ya kifo, ni wazo moja tu linalomtia wasiwasi: “Medora itakutanaje na habari, habari mbaya?” Analala kwenye kitanda cha mawe, na anapoamka, anagundua Gulnar mwenye macho meusi akiingia kwa siri ndani ya gereza la gereza lake, akiwa amevutiwa kabisa na ujasiri na heshima yake. Akiahidi kumshawishi pasha kuchelewesha utekelezaji unaokuja, anajitolea kusaidia corsair kutoroka. Anasitasita: kukimbia kwa woga kutoka kwa adui sio tabia yake. Lakini Medora... Baada ya kusikiliza ungamo lake la mapenzi, Gulnar anapumua: “Ole! Upendo hutolewa kwa walio huru tu!”

Wimbo wa tatu unafungua na tamko la kishairi la upendo kwa Ugiriki ("Mji mzuri wa Athene! Yeyote aliyeona machweo yako ya ajabu / atarudi ..."), ikifuatiwa na picha ya Kisiwa cha Pirate, ambapo Conrad anangojea bure. kwa Medora. Mashua iliyo na mabaki ya kizuizi chake inakaribia ufukweni, ikileta habari mbaya: kiongozi wao amejeruhiwa na kutekwa, wafilisi wanaamua kwa pamoja kumwokoa Conrad kutoka utumwani kwa gharama yoyote.

Wakati huo huo, ushawishi wa Gulnar kuchelewesha utekelezaji wa uchungu wa "Gyaur" una athari zisizotarajiwa kwa Seid: anashuku kwamba mtumwa wake mpendwa hajali mateka na anapanga uhaini. Akimwonyesha msichana vitisho, anamfukuza nje ya vyumba vyake.

Siku tatu baadaye, Gulnar anaingia tena kwenye shimo ambalo Conrad anaugua. Akitukanwa na mnyanyasaji, anampa mfungwa uhuru na kulipiza kisasi: lazima amchome pasha katika ukimya wa usiku. maharamia anarudi nyuma; hufuata ungamo la msisimko la mwanamke huyo: “Usilipize kisasi kuwa ni uhalifu! / Adui wako wa kudharauliwa lazima aanguke katika damu! / Je, ulikurupuka? Ndio, nataka kuwa tofauti: / Kusukuma mbali, kutukanwa - ninalipiza kisasi! / Nimeshtakiwa isivyostahili: / Ingawa nilikuwa mtumwa, nilikuwa mwaminifu!

"Upanga - lakini sio kisu cha siri!" - hii ni hoja ya kupinga ya Conrad. Gulnar kutoweka kuonekana alfajiri: yeye mwenyewe alilipiza kisasi kwa jeuri na kuwahonga walinzi; mashua na boatman ni kusubiri kwa ajili yao katika pwani ya kuwapeleka kwenye kisiwa hazina.

Shujaa amechanganyikiwa: kuna mzozo usioweza kurekebishwa katika nafsi yake. Kwa mapenzi ya hali, anadaiwa maisha yake na mwanamke anayempenda, na yeye mwenyewe bado anaipenda Medora. Gulnar pia ameshuka moyo: katika ukimya wa Conrad anasoma lawama ya ukatili ambao amefanya. Kukumbatia tu kwa muda na busu la kirafiki kutoka kwa mfungwa aliyemwokoa humrudisha akili.

Katika kisiwa hicho, maharamia wanamkaribisha kwa furaha kiongozi wao ambaye amerejea kwao. Lakini bei iliyowekwa na riziki ya ukombozi wa shujaa ni ya kushangaza: kwenye mnara wa ngome ni dirisha moja tu ambalo haliwashi - dirisha la Medora. Kuteswa mahubiri ya kutisha, anapanda ngazi... Medora amekufa.

Huzuni ya Conrad haiwezi kuepukika. Katika upweke, anaomboleza mpenzi wake, na kisha kutoweka bila kuwaeleza: "Siku kadhaa hupita, / Hakuna Conrad, alipotea milele, / Na hakuna wazo moja lililotangazwa, / Ambapo aliteseka, ambapo alizika unga. ! / Aliombolezwa tu na genge lake; / Mpenzi wake alipokelewa na makaburi... / Ataishi katika mila za familia / Kwa upendo mmoja, pamoja na ukatili elfu moja.” Mwisho wa "The Corsair," kama "The Giaour," humwacha msomaji peke yake na hisia ya fumbo ambalo halijatatuliwa kikamilifu linalozunguka uwepo mzima wa mhusika mkuu.

Imejaa tofauti za kupendeza, rangi ya "The Giaour" pia inatofautisha kazi inayofuata ya Byron ya mzunguko wa "mashariki" - shairi pana zaidi "The Corsair", lililoandikwa katika wanandoa wa kishujaa. Katika utangulizi mfupi wa nathari ya shairi, iliyowekwa kwa mwandishi mwenza wa mwandishi na mtu mwenye nia kama hiyo Thomas Moore, mwandishi anaonya dhidi ya kile anachokiona kama tabia mbaya ya ukosoaji wa kisasa - kitambulisho kisicho sahihi cha wahusika wakuu, ambacho kimemsumbua tangu wakati huo. siku za Childe Harold - awe Giaour au mtu mwingine mwingine yuko pamoja na muundaji wa kazi. Wakati huo huo, epigraph ya shairi jipya - mstari kutoka kwa Tasso "Yerusalemu Liberated" - inasisitiza uwili wa ndani wa shujaa kama leitmotif muhimu zaidi ya kihisia ya simulizi.

Hatua ya "Corsair" inafanyika kusini mwa Peninsula ya Peloponnesian, katika bandari ya Koroni na Kisiwa cha Pirate, kilichopotea katika ukubwa wa Mediterranean. Wakati wa hatua hauonyeshwa kwa usahihi, lakini ni rahisi kuhitimisha kwamba msomaji anakabiliwa na enzi ile ile ya utumwa wa Ugiriki na Dola ya Ottoman, ambayo iliingia katika awamu ya shida. Hotuba ya kielelezo inamaanisha kuangazia wahusika na kile kinachotokea ni karibu na wale wanaojulikana kutoka kwa "Gyaur", hata hivyo, shairi jipya ni ngumu zaidi katika utunzi, njama yake ina maelezo zaidi (haswa kuhusu "background") ya adventurous), na maendeleo ya matukio na mlolongo wao - zaidi ya utaratibu.

Wimbo wa kwanza unafungua kwa hotuba ya shauku, inayoonyesha mapenzi ya kura ya maharamia, iliyojaa hatari na wasiwasi. Wakiwa wameunganishwa na hali ya urafiki wa kijeshi, wanafilisi wanaabudu sanamu mkuu wao asiye na woga, Conrad. Na sasa brig haraka, chini ya bendera ya maharamia ambayo ilitisha eneo lote, ilileta habari za kutia moyo: mshika bunduki wa Kigiriki aliripoti kwamba katika siku zijazo uvamizi wa jiji na jumba la gavana wa Kituruki Seid unaweza kufanywa. Wakiwa wamezoea tabia zisizo za kawaida za kamanda huyo, maharamia huwa na woga wanapompata akiwa amezama katika mawazo mazito. Mistari kadhaa hufuata na maelezo ya kina ya Conrad ("Ajabu na milele peke yake, Ilionekana kuwa hakuweza kutabasamu"), ikichochea pongezi kwa ushujaa na woga - msukumo usiotabirika wa mtu ambaye amejiondoa ndani yake, ambaye amepoteza imani katika udanganyifu. ("Yeye ni miongoni mwa watu shule ngumu zaidi - Njia ya kukatisha tamaa - imepita") - kwa neno moja, inayobeba sifa za kawaida za mwasi-mtu wa kimapenzi, ambaye moyo wake huwashwa na shauku moja isiyoweza kushindwa - upendo kwa Medora.

Mpendwa wa Conrad anarudisha hisia zake; na mojawapo ya kurasa za dhati katika shairi hilo ni wimbo wa mapenzi wa Medora na tukio la kuaga mashujaa kabla ya kampeni. Akiwa ameachwa peke yake, hapati nafasi yake, kama vile kila mara anahangaikia maisha yake, na yuko kwenye safu ya brig akitoa maagizo kwa timu, tayari kabisa kufanya shambulio la kuthubutu - na kushinda.

Baada ya kukandamiza upinzani wa Waturuki, maharamia asiye na huruma, hata hivyo, anaonyesha uungwana wa kweli wakati miale ya moto iliyofunika jumba hilo ilienea hadi nusu ya kike. Anawakataza ndugu zake kwa silaha kufanya vurugu dhidi ya watumwa wa pasha na yeye mwenyewe hubeba mrembo zaidi wao, Gulnar mwenye macho nyeusi, kutoka kwa moto mikononi mwake. Wakati huo huo, Seid, ambaye alitoroka kutoka kwa blade ya maharamia katika mkanganyiko wa vita, anapanga walinzi wake wengi katika shambulio la kukabiliana, na Konrad inabidi amkabidhi Gulnar na marafiki zake kwa bahati mbaya uangalizi wa nyumba rahisi ya Kituruki, na yeye mwenyewe lazima kuingia katika mzozo usio sawa. Kumzunguka, mmoja baada ya mwingine, wenzake waliouawa wanaanguka; Yeye, akiwa amekata maadui wengi, anatekwa akiwa hai.

Baada ya kuamua kumtesa Conrad na kuuawa kikatili, Seid mwenye kiu ya umwagaji damu anaamuru kuwekwa kwenye shimo lenye watu wengi. Shujaa haogopi majaribio yajayo; mbele ya kifo, ni wazo moja tu linalomtia wasiwasi: “Medora itakutanaje na habari, habari mbaya?” Analala kwenye kitanda cha mawe, na anapoamka, anagundua Gulnar mwenye macho meusi akiingia kwa siri ndani ya gereza la gereza lake, akiwa amevutiwa kabisa na ujasiri na heshima yake. Akiahidi kumshawishi pasha kuchelewesha utekelezaji unaokuja, anajitolea kusaidia corsair kutoroka. Anasitasita: kukimbia kwa woga kutoka kwa adui sio tabia yake. Lakini Medora... Baada ya kusikiliza ungamo lake la mapenzi, Gulnar anapumua: “Ole! Upendo hutolewa kwa walio huru tu!”

Wimbo wa tatu unaanza na tamko la kishairi la upendo kwa Ugiriki (“Mji mzuri wa Athene! Yeyote ambaye ameona machweo Yako ya ajabu atarudi…”), ikifuatiwa na picha ya Kisiwa cha Maharamia, ambapo Medora anamngojea Conrad bila mafanikio. . Mashua iliyo na mabaki ya kizuizi chake inakaribia ufukweni, ikileta habari mbaya: kiongozi wao amejeruhiwa na kutekwa, wafilisi wanaamua kwa pamoja kumwokoa Conrad kutoka utumwani kwa gharama yoyote.

Wakati huo huo, ushawishi wa Gulnar kuchelewesha utekelezaji wa uchungu wa "Gyaur" una athari zisizotarajiwa kwa Seid: anashuku kwamba mtumwa wake mpendwa hajali mateka na anapanga uhaini. Akimmwagia msichana vitisho, anamfukuza nje ya vyumba vyake.

Siku tatu baadaye, Gulnar anaingia tena kwenye shimo ambalo Conrad anaugua. Akitukanwa na mnyanyasaji, anampa mfungwa uhuru na kulipiza kisasi: lazima amchome pasha katika ukimya wa usiku. maharamia anarudi nyuma; ikifuatwa na ungamo la msisimko la mwanamke huyo: “Usilipize kisasi kuwa ni uhalifu! Adui wako wa kudharauliwa lazima aanguke katika damu! Je, ulikurupuka? Ndio, nataka kuwa tofauti: Kusukumwa mbali, kutukanwa - ninalipiza kisasi! Ninashtakiwa isivyostahili: Ingawa nilikuwa mtumwa, nilikuwa mwaminifu!”

Katika kisiwa hicho, maharamia wanamkaribisha kwa furaha kiongozi wao ambaye amerejea kwao. Lakini bei iliyowekwa na riziki ya ukombozi wa shujaa ni ya kushangaza: kwenye mnara wa ngome ni dirisha moja tu ambalo haliwashi - dirisha la Medora. Akiteswa na maonyesho ya kutisha, anapanda ngazi ... Medora amekufa.

Huzuni ya Conrad haiwezi kuepukika. Katika upweke, anaomboleza mpenzi wake, na kisha kutoweka bila kuwaeleza: "Siku kadhaa hupita, Conrad ameenda, alitoweka milele, Na hakuna wazo moja lililotangaza Ambapo aliteseka, ambapo alizika unga! Aliombolezwa tu na genge lake mwenyewe; Mpenzi wake alipokelewa na makaburi... Ataishi katika mila za familia Kwa upendo mmoja, pamoja na ukatili elfu moja.” Mwisho wa "The Corsair," kama "Giaour," humwacha msomaji peke yake na hisia ya fumbo ambalo halijatatuliwa kikamilifu linalozunguka uwepo mzima wa mhusika mkuu.

Chaguo la 2

Kitendo cha shairi la Byron "The Corsair" kinafanyika katika bandari ya Koroni na kwenye kisiwa cha maharamia wakati wa utumwa wa Ugiriki na Waturuki. Wimbo wa kwanza unasimulia juu ya maisha ya maharamia; Byron anaelezea brig ya maharamia chini ya amri ya filibuster Conrad. Katika sehemu hii ya shairi, nahodha anajifunza kutoka kwa jasusi wa Kigiriki kwamba sasa wakati bora kushambulia ikulu ya gavana wa Uturuki Seyid. Nahodha wa maharamia ni taswira ya mwasi wa kawaida wa kimahaba, shujaa wa ajabu wa mtu binafsi ambaye moyo wake umechangamshwa na upendo usio na kikomo kwa msichana Medora. Mpenzi wa nahodha wa corsair anajibu. Wimbo wake wa mapenzi ni mojawapo ya kurasa angavu zaidi za shairi hilo, kama vile tukio la moyoni la wapenzi walioagana kabla ya uvamizi wa maharamia.

Wimbo wa pili wa shairi unawasilisha kwa macho yetu ukumbi wa sherehe ya Seid. Amri ya Uturuki inapanga kusafisha bahari ya uchafu wa maharamia. Usikivu wa gavana unavutiwa na mtawa wa ajabu ambaye, ambaye anajua jinsi, alienda kwenye karamu. Dervish anasema kwamba alitekwa na makafiri na kufanikiwa kutoroka, lakini anakataa kwa usafi sahani za kifahari, akitoa mfano wa kiapo chake kwa nabii. Gavana huyo mwerevu anamshuku mtawa huyo wa ujasusi na kuamuru akamatwe. Hata hivyo, dervish inabadilishwa kuwa shujaa mwenye silaha nzuri, amevaa silaha za sahani. Wenzake wa Conrad wanaanza shambulio kwenye ikulu, na vita vikali vinaanza.

Shambulio la haraka na la ghafla linafagia upinzani wa Uturuki, lakini corsair kali inaonyesha heshima ya kweli wakati moto ulioshika jumba hilo unaenea hadi nusu ya jengo la wanawake. Anawakataza maharamia kuwafanyia ukatili masuria wa Seid na yeye mwenyewe anamuokoa mtumwa Gulnar kutoka kwa moto. Walakini, Waturuki hukusanya nguvu zao na kupanga shambulio la nguvu ambalo linafagia maharamia - wenzi wa Conrad wanakufa, na yeye, amechoka, anatekwa.

Gavana wa Kituruki anamhukumu nahodha wa maharamia kuteswa na kunyongwa, baada ya kuamua hapo awali kumchoma filibuster kwenye shimo. Conrad haogopi kifo, anaogopa tu jinsi mpendwa wake Medora atachukua habari za kifo chake. Usiku, Gulnar aliyeokolewa huja kwake na kutoa msaada wa maharamia kutoroka. Baharia jasiri anasitasita kufanya uamuzi, kwa sababu kukimbia kutoka kwa adui sio kawaida yake.

Wakati huo huo, jaribio la Gulnar la kuchelewesha kunyonga halikufaulu; Seid anaamua kuwa suria wake kipenzi hajali mfungwa na anamshutumu kwa uhaini. Akitukanwa, Gulnar anakuja tena kwa Conrad na kumwomba akimbie, akimsihi amuue kwa siri mtawala Seid. Lakini wakati huu pia corsair yenye heshima hataki kumuua mpinzani wake kwa woga katika ndoto. Suria anafungua pirate na kumuua gavana kwa mikono yake mwenyewe. wafungwa kutoroka kutoka ikulu na kurudi kisiwa pirate.

Walakini, kurudi nyumbani hakuleti furaha kwa Conrad, kwa sababu Medora wake mpendwa hakutani naye. Anamtafuta mpendwa wake katika vyumba vyake na hampati... Medora ambaye hakuwa na furaha alijiua baada ya kujifunza kuhusu kunyongwa ujao kwa nahodha wake mpendwa. Huzuni isiyoweza kuhimili huanguka kwenye mabega ya Conrad. Akiwa peke yake, anaomboleza mpenzi wake wa moyo, kisha anaondoka bila kuacha alama yoyote. Mwisho wa mchezo "Corsair" humpa msomaji fursa ya kufunua siri ya hisia za mhusika mkuu kwake mwenyewe.

(Bado hakuna ukadiriaji)

Maandishi mengine:

Maono ya Belshaza Katika jumba la kifalme, ambalo linang'aa kwa mapambo mengi, Mfalme Belshaza ameketi kwenye kiti cha enzi. maliwali wengi wakakusanyika kumzunguka, wakainama mbele yake kimya kimya. Mtawala anahesabiwa kuwa mpakwa mafuta wa Mungu duniani. Belshaza alitaka kuandaa likizo. Waalikwa wanakunywa bei ghali zaidi Soma Zaidi ......
GULNAR (eng. Gulnare) - shujaa shairi la mashariki("hadithi") na D. G. Byron "The Corsair" (1814). Picha ya G. inakanusha msemo maarufu A. S. Pushkin kwamba Byron "aliunda mhusika mmoja tu (wanawake hawana tabia, wana shauku katika ujana wao; hapa Soma Zaidi ......
Hija ya Childe Harold Wakati mstari wa mabawa ulizaliwa chini ya kalamu ya A. S. Pushkin, ambayo ilifafanua kwa ukamilifu sura na tabia ya shujaa wake mpendwa: "Muscovite katika vazi la Harold," muumbaji wake, inaonekana, hakujitahidi kabisa kushangaa yake. wazalendo wenye asili ya kushangaza. Kusudi lake, inafaa kudhani, lilikuwa Soma Zaidi......
Don Juan "Shairi la Epic" - kulingana na mwandishi, na kwa kweli riwaya katika aya, "Don Juan" ni kazi muhimu zaidi na kubwa zaidi ya hatua ya marehemu ya kazi ya Byron, mada ya mawazo ya mara kwa mara ya mshairi na ukosoaji mkali. Kama "Eugene Onegin", kazi bora ya marehemu Soma Zaidi ......
Umemaliza maisha yako... Mshairi katika kazi yake anasifu uzalendo na ujasiri usio na ubinafsi shujaa wa taifa. Anaandika juu ya kazi ya mtu ambaye alitumikia nchi yake maisha yake yote na alikufa kwa kusikitisha akiitetea. Lakini kifo cha shujaa huyo hakikupita bila kutambuliwa na watu, Soma Zaidi......
Prometheus Mwandishi anarejelea shujaa wa kizushi Ugiriki ya Kale- kwa titan Prometheus, ambaye alishughulikia ubinadamu na huzuni na maumivu yake kwa uelewa. Watu waliteseka kimya kimya kutokana na maisha kama hayo. Alikataa kutekeleza maagizo mabaya ya Ngurumo na kusaidia wanadamu. Na kwa ajili yako Soma Zaidi......
Manfred Janga la kifalsafa "Manfred," ambalo lilikuja kuwa mwanzo wa Byron kama mtunzi wa tamthilia, labda ni la kina na muhimu zaidi (pamoja na siri ya "Kaini," 1821) ya kazi za mshairi katika aina ya dialogia, na sio bila sababu kuzingatiwa. apotheosis ya tamaa ya Byron. Mzozo wa mwandishi na jamii ya Waingereza hatimaye Soma Zaidi......
Kaini Lile Fumbo, tendo ambalo linatokea katika “eneo lililo karibu na paradiso,” laanza kwa tukio la kutoa sala kwa Yehova. "Ubinadamu" wote mdogo unashiriki katika sala: Adamu na Hawa, waliofukuzwa kutoka paradiso kama adhabu kwa ajili ya dhambi, wana wao Kaini na Abeli, binti Ada na Sella Soma Zaidi ......

Muhtasari Corsair Byron

Imejaa tofauti za kupendeza, rangi ya "The Giaour" pia inatofautisha kazi inayofuata ya Byron katika mzunguko wa "mashariki" - shairi pana zaidi "The Corsair", lililoandikwa katika wanandoa wa kishujaa. Katika utangulizi mfupi wa nathari ya shairi, iliyowekwa kwa mwandishi mwenza wa mwandishi na mtu mwenye nia kama hiyo, Thomas Moore, mwandishi anaonya dhidi ya kile ambacho, kwa maoni yake, ni tabia mbaya ya ukosoaji wa kisasa - kitambulisho kibaya cha wahusika wakuu ambao. imemsumbua tangu siku za Childe Harold - iwe Giaour au mtu mwingine mwingine yuko pamoja na mtayarishaji wa kazi. Wakati huo huo, epigrafu ya shairi jipya - mstari kutoka kwa Tasso "Yerusalemu Liberated" - inasisitiza uwili wa ndani wa shujaa kama leitmotif muhimu zaidi ya kihisia ya simulizi. Hatua ya "Corsair" inafanyika kusini mwa Peninsula ya Peloponnesian, katika bandari ya Koroni na Kisiwa cha Pirate, kilichopotea katika ukubwa wa Mediterranean. Wakati wa hatua hauonyeshwa kwa usahihi, lakini ni rahisi kuhitimisha kwamba msomaji anakabiliwa na wakati huo huo wa utumwa wa Ugiriki na Dola ya Ottoman, ambayo iliingia katika awamu ya mgogoro. Hotuba ya kielelezo inamaanisha kuangazia wahusika na kile kinachotokea ni karibu na wale wanaojulikana kutoka kwa "Gyaur", hata hivyo, shairi jipya ni ngumu zaidi katika utunzi, njama yake ina maelezo zaidi (haswa kuhusu "background") ya adventurous), na maendeleo ya matukio na mlolongo wao - zaidi ya utaratibu. Wimbo wa kwanza unafungua kwa hotuba ya shauku, inayoonyesha mapenzi ya kura ya maharamia, iliyojaa hatari na wasiwasi. Wakiwa wameunganishwa na hali ya urafiki wa kijeshi, wanafilisi wanaabudu sanamu mkuu wao asiye na woga, Conrad. Na sasa brig haraka, chini ya bendera ya maharamia ambayo ilitisha eneo lote, ilileta habari za kutia moyo: mshika bunduki wa Kigiriki aliripoti kwamba katika siku zijazo uvamizi wa jiji na jumba la gavana wa Kituruki Seid unaweza kufanywa. Wakiwa wamezoea tabia zisizo za kawaida za kamanda huyo, maharamia huwa na woga wanapompata akiwa amezama katika mawazo mazito. Mistari kadhaa hufuata na maelezo ya kina ya Conrad ("Ajabu na milele peke yake, / Ilionekana kuwa hakuweza kutabasamu"), ikichochea pongezi kwa ushujaa na woga - msukumo usiotabirika wa mtu ambaye alikuwa amejiondoa ndani yake, ambaye alikuwa amepoteza imani. kwa udanganyifu ("Yeye ni kati ya watu ngumu zaidi wa shule - / Tamaa ya Njia - imepitishwa") - kwa neno moja, yenye sifa za kawaida za waasi wa kimapenzi, ambaye moyo wake unawashwa na shauku moja isiyoweza kushindwa - upendo kwa Medora. Mpendwa wa Conrad anarudisha hisia zake; na mojawapo ya kurasa za dhati kabisa katika shairi hilo ni wimbo wa mapenzi wa Medora na mandhari ya kuaga mashujaa kabla ya kampeni.Akiwa ameachwa peke yake, hapati nafasi kwa ajili yake, kama vile kila mara anahangaikia maisha yake, na yeye akiwa kwenye staha. Brig anatoa maagizo kwa wafanyakazi, tayari kikamilifu kufanya mashambulizi ya kuthubutu - na kushinda. Wimbo wa pili unatupeleka kwenye ukumbi wa karamu katika jumba la Seid. Waturuki, kwa upande wao, kwa muda mrefu wamekuwa wakipanga hatimaye kusafisha mazingira ya bahari ya maharamia na wanagawanya ngawira tajiri mapema. Kipaumbele cha pasha kinavutiwa na dervish ya ajabu katika nguo, ambaye huonekana kutoka popote kwenye sikukuu. Anasema kwamba alitekwa na makafiri na kufanikiwa kuwatoroka watekaji wake, lakini anakataa katakata kuonja vyakula hivyo vya kifahari, akitoa mfano wa kiapo alichowekewa nabii huyo. Akimshuku kama jasusi, Seid anaamuru kumkamata, na kisha mgeni huyo anabadilika mara moja: chini ya kivuli cha unyenyekevu cha mtanganyika alikuwa ameficha shujaa aliyevaa silaha na kwa upanga unaopiga papo hapo. Ukumbi na njia zake hujazwa mara moja na wandugu wa Conrad; pigano kali laanza: “Ikulu inawaka moto, mnara unawaka.” Baada ya kukandamiza upinzani wa Waturuki, maharamia asiye na huruma, hata hivyo, anaonyesha uungwana wa kweli wakati miale ya moto iliyofunika jumba hilo ilienea hadi nusu ya kike. Anawakataza ndugu zake kwa silaha kufanya vurugu dhidi ya watumwa wa Pasha na yeye mwenyewe hubeba mrembo zaidi wao, Gulnar mwenye macho nyeusi, kutoka kwa moto mikononi mwake. Wakati huo huo, Seid, ambaye alitoroka kutoka kwa blade ya maharamia katika mkanganyiko wa vita, anapanga Walinzi wake wengi katika shambulio, na Konrad inabidi amkabidhi Gulnar na marafiki zake kwa bahati mbaya uangalizi wa nyumba rahisi ya Kituruki, na yeye mwenyewe lazima kuingia katika mzozo usio sawa. Kumzunguka, mmoja baada ya mwingine, wenzake waliouawa wanaanguka; Yeye, akiwa amekata maadui wengi, anatekwa akiwa hai. Baada ya kuamua kumtesa Conrad na kuuawa kikatili, Seid mwenye kiu ya umwagaji damu anaamuru kuwekwa kwenye shimo lenye watu wengi. Shujaa haogopi majaribio yajayo; mbele ya kifo, ni wazo moja tu linalomtia wasiwasi: “Medora itakutanaje na habari, habari mbaya?” Analala kwenye kitanda cha mawe, na anapoamka, anagundua Gulnar mwenye macho meusi akiingia kwa siri ndani ya gereza la gereza lake, akiwa amevutiwa kabisa na ujasiri na heshima yake. Akiahidi kumshawishi pasha kuchelewesha utekelezaji unaokuja, anajitolea kusaidia corsair kutoroka. Anasitasita: kukimbia kwa woga kutoka kwa adui sio tabia yake. Lakini Medora... Baada ya kusikiliza ungamo lake la mapenzi, Gulnar anapumua: “Ole! Upendo hutolewa kwa walio huru tu!” Wimbo wa tatu unafungua na tamko la kishairi la upendo kwa Ugiriki ("Mji mzuri wa Athene! Yeyote aliyeona machweo yako ya ajabu / atarudi ..."), ikifuatiwa na picha ya Kisiwa cha Pirate, ambapo Conrad anangojea bure. kwa Medora. Mashua iliyo na mabaki ya kizuizi chake inakaribia ufukweni, ikileta habari mbaya: kiongozi wao amejeruhiwa na kutekwa, wafilisi wanaamua kwa pamoja kumwokoa Conrad kutoka utumwani kwa gharama yoyote. Wakati huo huo, ushawishi wa Gulnar kuchelewesha utekelezaji wa uchungu wa "Gyaur" una athari zisizotarajiwa kwa Seid: anashuku kwamba mtumwa wake mpendwa hajali mateka na anapanga uhaini. Akimwonyesha msichana vitisho, anamfukuza nje ya vyumba vyake. Siku tatu baadaye, Gulnar anaingia tena kwenye shimo ambalo Conrad anaugua. Akitukanwa na mnyanyasaji, anampa mfungwa uhuru na kulipiza kisasi: lazima amchome pasha katika ukimya wa usiku. maharamia anarudi nyuma; hufuata ungamo la msisimko la mwanamke huyo: “Usilipize kisasi kuwa ni uhalifu! / Adui wako wa kudharauliwa lazima aanguke katika damu! / Je, ulikurupuka? Ndio, nataka kuwa tofauti: / Kusukuma mbali, kutukanwa - ninalipiza kisasi! / Nimeshtakiwa isivyostahili: / Ingawa nilikuwa mtumwa, nilikuwa mwaminifu! "Upanga - lakini sio kisu cha siri!" - hii ni hoja ya kupinga ya Conrad. Gulnar kutoweka kuonekana alfajiri: yeye mwenyewe alilipiza kisasi kwa jeuri na kuwahonga walinzi; mashua na boatman ni kusubiri kwa ajili yao katika pwani ya kuwapeleka kwenye kisiwa hazina. Shujaa amechanganyikiwa: kuna mzozo usioweza kurekebishwa katika nafsi yake. Kwa mapenzi ya hali, anadaiwa maisha yake na mwanamke anayempenda, na yeye mwenyewe bado anaipenda Medora. Gulnar pia ameshuka moyo: katika ukimya wa Conrad anasoma lawama ya ukatili ambao amefanya. Kukumbatia tu kwa muda na busu la kirafiki kutoka kwa mfungwa aliyemwokoa humrudisha akili. Katika kisiwa hicho, maharamia wanamkaribisha kwa furaha kiongozi wao ambaye amerejea kwao. Lakini bei iliyowekwa na riziki ya ukombozi wa shujaa ni ya kushangaza: kwenye mnara wa ngome ni dirisha moja tu ambalo haliwashi - dirisha la Medora. Akiteswa na maonyesho ya kutisha, anapanda ngazi ... Medora amekufa. Huzuni ya Conrad haiwezi kuepukika. Katika upweke, anaomboleza mpenzi wake, na kisha kutoweka bila kuwaeleza: "Siku kadhaa hupita, / Hakuna Conrad, alipotea milele, / Na hakuna wazo moja lililotangazwa, / Ambapo aliteseka, ambapo alizika unga. ! / Aliombolezwa tu na genge lake; / Mpenzi wake alipokelewa na makaburi... / Ataishi katika mila za familia / Kwa upendo mmoja, pamoja na ukatili elfu moja.” Mwisho wa "The Corsair," kama "The Giaour," humwacha msomaji peke yake na hisia ya fumbo ambalo halijatatuliwa kikamilifu linalozunguka uwepo mzima wa mhusika mkuu.