Accentuations ya tabia kuonekana. Lafudhi ya tabia: ni nini, aina kulingana na Lichko na Leonhard

Tabia (Kigiriki - ishara, mali bainishi, hulka bainifu, hulka, ishara au muhuri) ni muundo wa tabia ya kiakili inayoendelea, isiyobadilika ambayo huamua sifa za uhusiano na tabia ya mtu binafsi.

Wanapozungumza juu ya mhusika, kawaida humaanisha seti kama hiyo ya mali na sifa za mtu ambazo huacha muhuri fulani kwenye udhihirisho na vitendo vyake vyote. Sifa za tabia zinajumuisha zile sifa muhimu za mtu zinazoamua njia fulani ya tabia au njia ya maisha. Tuli ya tabia imedhamiriwa na aina ya shughuli za neva, na mienendo yake imedhamiriwa na mazingira.

Tabia pia inaeleweka kama:

mfumo wa nia thabiti na njia za tabia zinazounda aina ya tabia ya utu;

kipimo cha usawa kati ya ulimwengu wa ndani na nje, sifa za kukabiliana na mtu binafsi kwa ukweli unaozunguka;

ufafanuzi wazi wa tabia ya kawaida ya kila mtu.

Lafudhi za wahusika

Dhana ya "accentuation" ilianzishwa kwanza na mwanasaikolojia wa Ujerumani na mwanasaikolojia Karl Leonhard.

Ufafanuzi. Lafudhi ni hali ya kutoelewana katika ukuzaji wa tabia, ambayo inajidhihirisha katika usemi mwingi wa sifa au miunganisho yake ya kibinafsi, na kusababisha hatari kubwa ya mtu kwa aina fulani za ushawishi na kutatiza urekebishaji wake katika hali fulani maalum.

Kusisitiza sio ugonjwa, sio ugonjwa, sio psychopathy, lakini usemi uliokithiri wa kawaida. Hii ni ukali wa sifa yoyote ya mtu binafsi, ambayo, chini ya hali fulani mbaya, inaweza kusababisha patholojia - psychopathy.

Mwanasaikolojia maarufu wa Soviet P. B. Gannushkin aliandaa vigezo vitatu vya psychopathy:

1. Utulivu kwa muda. Tabia inaweza kuzingatiwa kuwa ya kiitolojia, ambayo ni, inachukuliwa kuwa psychopathy, ikiwa ni thabiti kwa wakati (hubadilika kidogo katika maisha yote).

2. Jumla ya udhihirisho wa tabia. Kwa psychopathy, sifa sawa za tabia zinapatikana katika nyanja zote za maisha ya mtu: katika kazi, nyumbani, katika mawasiliano na marafiki na jamaa, nk.

3. Udhaifu wa kijamii. Mtu huwa anakabiliwa na shida kila wakati maishani. Zaidi ya hayo, shida hizi hupata yeye mwenyewe au na watu walio karibu naye.

Katika kesi ya lafudhi ya tabia, kunaweza kuwa hakuna dalili zilizoorodheshwa za psychopathy, au, angalau, ishara zote tatu hazipatikani mara moja.

Kutokuwepo kwa ishara ya kwanza kunaonyeshwa kwa ukweli kwamba lafudhi ya tabia inaonekana tu katika hatua fulani za ukuaji wa utu. Mara nyingi, huunda katika ujana, na laini huku watu wanavyokua.

Kutokuwepo kwa ishara ya pili inamaanisha kuwa sifa za tabia zilizosisitizwa hazionekani katika hali yoyote, lakini ndani tu hali maalum. Ikumbukwe kwamba udhaifu wa kuchagua wa sifa za tabia kuhusiana na aina fulani ya ushawishi unaweza mara nyingi sana kuunganishwa na upinzani mzuri au hata kuongezeka kwa sifa hii kwa mvuto mwingine.

Marekebisho mabaya ya kijamii wakati wa lafudhi ama haitokei kabisa, au inaweza kuwa ya muda mfupi na ya muda mfupi. Ugumu katika urekebishaji wa utu katika hali fulani maalum na lafudhi fulani ya tabia inaweza kuunganishwa na uwezo mzuri na hata kuongezeka kwa urekebishaji wa kijamii katika hali zingine.

Aina za lafudhi za wahusika

Kulingana na kiwango cha ukali, lafudhi dhahiri na zilizofichwa (latent) zinajulikana. Lafudhi za wazi huonekana kila mara; kwa lafudhi zilizofichwa, sifa za tabia zilizoinuliwa hazigunduliwi hadi mtu ajikute katika hali mbaya zaidi. Chini ya hali hizi, lafudhi zilizofichwa huwa wazi. Katika hali mbaya sana kwa mtu binafsi, accentuation ya tabia inaweza kusababisha mabadiliko ya pathological katika utu - psychopathy.

Kulingana na nadharia hii ya lafudhi ya wahusika, uainishaji tofauti umeundwa. Uainishaji maarufu zaidi ni wale wa K. Leonhard na A. E. Lichko.

Uainishaji wa lafudhi za wahusika (kulingana na K. Leonhard)

Aina ya maonyesho. Sifa kuu ya utu wa kuonyesha ni hitaji la kufanya hisia, kuvutia umakini, na kuwa katikati ya hafla. Hii inajidhihirisha bure, mara nyingi kwa makusudi, tabia, haswa katika sifa kama vile kujisifu, mtazamo na kujionyesha kama mhusika mkuu wa hali yoyote. Mengi ya yale ambayo mtu kama huyo husema juu yake mara nyingi hugeuka kuwa hadithi ya mawazo yake au akaunti iliyopambwa kwa kiasi kikubwa ya matukio.

Aina ya Pedantic. Maonyesho ya nje ya aina hii ni kuongezeka kwa usahihi, hamu ya utaratibu, kutokuwa na uamuzi na tahadhari. Kabla ya kufanya chochote, mtu kama huyo anafikiria kwa muda mrefu na kwa uangalifu juu ya kila kitu. Nyuma ya pedantry ya nje ni kusita kufanya mabadiliko ya haraka na kutokuwa na uwezo wa kuyafanya, na ukosefu wa hamu ya kukubali jukumu. Watu hawa wanapenda kazi yao ya kawaida na ni waangalifu katika maisha ya kila siku.

Aina ya kukwama. Aina ya utu iliyokwama ina sifa ya utulivu mkubwa wa athari, muda wa mwitikio wa kihisia, na uzoefu. Tusi kwa masilahi ya kibinafsi na hadhi, kama sheria, haijasahaulika kwa muda mrefu na haisamehewi kama hivyo. Katika suala hili, wengine mara nyingi huonyesha wawakilishi wa aina hii kama watu wa kugusa, wenye kulipiza kisasi na kulipiza kisasi. Muda wa uzoefu mara nyingi hujumuishwa na kuwazia na kuangua mpango wa kulipiza kisasi kwa mkosaji.

Aina ya kusisimua. Kipengele cha utu wa kusisimua hutamkwa msukumo wa tabia. Njia ya mawasiliano na tabia kwa kiasi kikubwa inategemea sio ufahamu wa busara wa vitendo vya mtu, lakini kwa msukumo, gari, silika au hamu isiyoweza kudhibitiwa. Katika eneo la mwingiliano wa kijamii, wawakilishi wa aina hii wana sifa ya uvumilivu wa chini sana.

Aina ya hyperthymic. Kipengele kinachoonekana cha aina ya utu wa hyperthymic ni uwepo wa mara kwa mara katika hali ya juu, hata kwa kukosekana kwa sababu yoyote ya nje ya hii. Hali ya juu inajumuishwa na shughuli za juu na kiu ya shughuli. Hypertims hujulikana kwa sifa kama vile urafiki, kuongezeka kwa mazungumzo, na mtazamo mzuri juu ya maisha. Ugumu mara nyingi hushindwa bila shida nyingi.

Aina ya Dysthymic. Utu wa Dysthymic ni kinyume cha hyperthymic. Dysthymics huwa na kuzingatia mambo ya giza, ya kusikitisha ya maisha. Hii inaonyeshwa katika kila kitu: katika tabia, katika mawasiliano, na katika upekee wa mtazamo wa maisha, matukio na watu wengine (sifa za kijamii-mitazamo). Kawaida watu hawa ni mbaya kwa asili, hawana kazi.

Aina ya labile yenye ufanisi (aina ya cyclothymic). Kipengele muhimu cha aina ya cyclothymic ni ubadilishaji wa majimbo ya hyperthymic na dysthymic. Mabadiliko hayo ni ya mara kwa mara na ya utaratibu. Katika awamu ya hyperthymic ya cyclothymes, matukio ya furaha husababisha sio tu hisia za furaha, lakini pia kiu ya shughuli na kuongezeka kwa shughuli. Katika awamu ya dysthymic, matukio ya kusikitisha huwafanya sio tu huzuni, bali pia hali ya unyogovu. Hali hii ina sifa ya polepole ya athari, kufikiri, na majibu ya kihisia.

Aina iliyoinuliwa kwa ufanisi (aina iliyoinuliwa). Kipengele kikuu cha utu ulioinuliwa ni mmenyuko mkali (ulioinuliwa) kwa kile kinachotokea. Wanafurahishwa kwa urahisi na matukio ya furaha na kukata tamaa na huzuni. Wanatofautishwa na hisia kali juu ya tukio au ukweli wowote. Wakati huo huo, hisia za ndani na tabia ya kupata uzoefu hupata usemi wazi wa nje katika tabia zao.

Aina ya wasiwasi. Kipengele kikuu cha aina hii ni kuongezeka kwa wasiwasi juu ya kushindwa iwezekanavyo, wasiwasi juu ya hatima ya mtu mwenyewe na hatima ya wapendwa, wakati, kama sheria, hakuna sababu za kusudi za wasiwasi kama huo au hazina maana. Wanatofautishwa na woga, wakati mwingine unyenyekevu. Tahadhari ya mara kwa mara kwa hali inajumuishwa na kutokuwa na uhakika kuhusu nguvu mwenyewe.

Aina ya hisia. Kipengele kikuu cha utu wa hisia ni unyeti wa juu. Inajulikana na sifa kama vile fadhili, fadhili, uaminifu, mwitikio wa kihisia, huruma iliyokuzwa sana, kuongezeka kwa machozi (kama wanasema, "macho ya mvua").

Aina ya extroverted. Mtu kama huyo huathiriwa kwa urahisi na mazingira yake na anatafuta uzoefu mpya kila wakati. Maoni ya watu kama hao hayadumu, kwani mawazo mapya yanayotolewa na wengine yanachukuliwa kwa urahisi kwa imani na hayachaguliwi ndani. Kipengele cha tabia ni msukumo wa vitendo.

Aina ya utangulizi. Aina hii ina sifa ya kutegemea uzoefu wao wa maisha. Aina hii haiathiriwa na hali mbalimbali. Kiwango cha kuzamishwa ulimwengu wa ndani hupelekea mtu kujitenga na ukweli. Inajulikana na mwelekeo uliosisitizwa wa kufikiri na utayari dhaifu wa kutenda.

Muundo wa tabia Kuamua muundo au muundo wa tabia ya mtu ina maana ya kutambua vipengele kuu au mali katika mhusika na kuanzisha vipengele maalum vinavyoamuliwa nao katika mahusiano na mwingiliano wao. Katika muundo wa tabia iliyoanzishwa, ni lazima tutofautishe pande mbili: maudhui na fomu. Maudhui ni pamoja na vipengele vinavyoonyesha mwelekeo wa mtu binafsi (mahitaji endelevu, mitazamo, maslahi, mielekeo, maadili, malengo), mfumo wa mahusiano na hali halisi inayomzunguka na kuwakilisha njia za kipekee za kutekeleza mahusiano haya. Katika yaliyomo katika mhusika, sehemu moja au nyingine inaweza kuibuka, kulingana na njia ya maisha. athari za elimu na mahitaji ya ukweli unaozunguka. Mwelekeo mmoja au mwingine wa mtu binafsi huacha alama kwa tabia zote za kibinadamu, ingawa imedhamiriwa na mfumo muhimu wa mahusiano. KATIKA fomu tofauti mhusika anaelezea njia za kudhihirisha uhusiano, sifa za kihemko na za kawaida za tabia na tabia. Watu hutofautiana katika tabia na tabia. Sifa za kiakili, za hiari na za kihisia zinahusiana na umbo. "Katika mfumo wa utu, vikundi vinne vya tabia vinatofautishwa, na kutengeneza dalili za dalili. Snmptomocomylexes ni mifumo ya sifa za kiakili zilizounganishwa. 1. Sifa zinazoonyesha mtazamo wa mtu kwa watu wengine, kwa timu, kuelekea jamii (ujamaa, usikivu, mwitikio, heshima kwa watu wengine na tabia tofauti - kutengwa, kutokuwa na huruma, ukali, ukali, dharau kwa watu). 2. Tabia zinazoonyesha mtazamo wa mtu kuelekea siku yake (kazi ngumu, penchant kwa ubunifu, mwangalifu, uwajibikaji, mpango, uvumilivu na sifa tofauti - uvivu, tabia ya kufanya kazi ya kawaida, uaminifu, kutowajibika, uzembe). 3. Sifa zinazoonyesha jinsi mtu anavyohusiana na nafsi yake (kujistahi, kiburi, kujikosoa, kiasi na kinyume chake - majivuno, majivuno, ubatili, kiburi, chuki, aibu, ubinafsi, ubinafsi). 4. Sifa zinazoonyesha mtazamo wa mtu kuelekea vitu (unadhifu au uzembe, kushughulikia mambo kwa uangalifu au kutojali).” "Kulingana na muundo wa mhusika mmoja au mwingine, mtu huonyesha tabia fulani. Idadi ya sifa hizi ni kubwa. Lakini inawezekana kutambua makundi makuu au aina za sifa za tabia. Hizi ni pamoja na: a) maadili (usikivu, usikivu, ladha); b) nia kali (hasira, shauku, huruma); c) kihisia (uamuzi, ustahimilivu, uthabiti).” Inawezekana kufafanua kwa uwazi zaidi mali ya msingi ya synthetic ya asili nzuri. "Miongoni mwao, yafuatayo yanajitokeza: - Elimu ya maadili ya tabia. Ni sifa ya mtu kutoka kwa mwelekeo na aina ya tabia. - Ukamilifu wa tabia. Inashuhudia kubadilika kwa matamanio na vitu vya kupumzika vya mtu, anuwai ya shughuli, watu kama hao wanatofautishwa na utajiri wao wa ndani na shughuli. - Uadilifu wa tabia. Huu ni umoja wa muundo wa akili wa mtu, uthabiti wa uhusiano wake na kwa vyama mbalimbali ukweli, kutokuwepo kwa migongano katika matamanio na masilahi, umoja wa maneno na vitendo. - Ufafanuzi wa tabia. Inaonyeshwa kwa utulivu wa tabia, ambayo katika hali zote inalingana na imani iliyoanzishwa, mawazo ya kimaadili na kisiasa na dhana, mwelekeo kuu ambao hufanya maana ya maisha na shughuli za mtu binafsi. Unaweza kusema mapema juu ya mtu kama huyo jinsi atakavyofanya katika hali fulani za maisha. - Nguvu ya tabia. Hii ni nishati ambayo mtu hufuata malengo ambayo amejiwekea, huu ni uwezo wa kuhusika kwa shauku na kukuza mvutano mkubwa wakati wa kukutana na shida na vizuizi, huu ni uwezo wa kuvishinda. - Nguvu ya tabia. Inajidhihirisha katika mlolongo wa vitendo na uvumilivu wa mtu, katika ulinzi wa ufahamu wa maoni na maamuzi yaliyofanywa. - Usawa wa tabia. Huu ndio uwiano bora zaidi wa kujizuia na shughuli kwa shughuli na mawasiliano na watu, maendeleo ya usawa wa tabia. Tabia hizi za tabia ziko katika uhusiano mgumu, wakati mwingine unaopingana. Mali hizi zote sio zawadi ya asili, lakini matokeo ya ushawishi wa maisha, elimu na elimu ya kujitegemea. Lakini elimu ya kibinafsi imedhamiriwa na motisha inayofaa, ambayo inategemea michakato ya kiakili na majimbo. Kwa hivyo, tabia ni seti ya mali ya kipekee ya mtu, iliyodhamiriwa na uhusiano wake na kuonyeshwa kwa njia za shughuli za kawaida kwa utu fulani. Katika tabia ya kila mtu lazima aone umoja wa mali imara na yenye nguvu. "Tabia inaweza kuficha udhihirisho wa asili, kuongeza wengine, kuzuia wengine kwa sababu ya kuunda na kuimarishwa kwa miunganisho mipya ya reflex." Kwa hivyo, na sayansi ya asili pointi za maoni, tabia ni aloi ya sifa kama vile shughuli za neva na hisia za maisha, zilizowekwa kwa namna ya miunganisho fulani ya muda ya ujasiri kwenye gamba la ubongo. Tabia ni matokeo ya kuakisi ugumu wa hisia za maisha na huundwa katika mchakato wa mwingiliano hai kati ya mtu binafsi na mazingira. Tabia hupata kujieleza kwake sio tu kwa vitendo na vitendo, lakini pia katika hotuba, sura ya uso na pantomime, na pia huacha alama yake juu ya kuonekana kwa nje ya mtu binafsi na inaonekana katika pose ya kawaida. Tabia, kutafakari maisha, kwa upande wake huathiri mtindo wa maisha. Tabia ina umuhimu mkubwa sio tu kwa mtu mwenyewe, bali pia kwa jamii. Tabia ni malezi kamili, mfumo wa mali ya kibinafsi ambayo iko katika uhusiano fulani kwa kila mmoja. "Katika muundo wa mhusika, yaliyomo na umbo hutofautishwa. Yaliyomo katika mhusika huonyesha athari za kijamii za ushawishi, hujumuisha mwelekeo wa maisha ya mtu binafsi, ambayo ni, mahitaji yake ya kimwili na ya kiroho, maslahi, maadili na mitazamo ya kijamii. Aina tofauti za wahusika huonyesha njia za kudhihirisha uhusiano, sifa za kihemko na za kitabia za tabia na tabia. Watu hutofautiana kutoka kwa kila mmoja katika tabia zao na mifumo ya tabia." Tabia huathiriwa na mahitaji, akili na uwezo, utashi, hisia, mwelekeo, na tabia. Seti ya sifa bainifu, muhimu, za kawaida huunda aina ya mhusika inayoakisi hali ya kawaida ya maisha ya watu. 2. Tabia za Tabia Tabia ni jumla isiyoweza kutenganishwa. Lakini haiwezekani kusoma na kuelewa jumla tata kama mhusika bila kubainisha vipengele vya mtu binafsi au udhihirisho wa kawaida (sifa za wahusika) ndani yake. Tabia za jumla za tabia zinaonyeshwa katika uhusiano wa mtu binafsi na majukumu na wajibu wa kijamii, kwa watu, na yeye mwenyewe. Mtazamo kuelekea majukumu na wajibu wa kijamii, kwanza kabisa, unaonyeshwa katika mtazamo wa mtu binafsi kuelekea kazi ya kijamii. Katika suala hili, sifa za tabia kama bidii, bidii, bidii, uvumilivu, kutojali, na tofauti zao - uvivu, uzembe, uzembe, ubadhirifu unafunuliwa. Mtazamo wa mtu kuelekea kazi una ushawishi wa maamuzi juu ya malezi ya sifa zake zingine za kibinafsi. D.I. Pisarev aliandika: "Tabia hukasirishwa na kazi, na mtu yeyote ambaye hajawahi kupata riziki yake ya kila siku kwa kazi yake mwenyewe, kwa sehemu kubwa anabaki kuwa mtu dhaifu, mchovu na asiye na tabia milele." Mtazamo kuelekea watu unaonyeshwa wazi katika sifa za tabia kama vile urafiki, adabu, nia njema, n.k. Vipingamizi vya sifa hizi ni kujitenga, kutokuwa na busara na uadui. Kama vile V. Hugo alivyobisha, “kila mtu ana herufi tatu: yule anayehusishwa naye; yule ambaye yeye hujihusisha na yeye mwenyewe; na, mwishowe, yule aliyeko kihalisi.” Ili kujua kiini cha tabia yake, ni muhimu kwa mtu kujua maoni ya timu ambayo anafanya kazi na hutumia sehemu kubwa ya maisha yake. Na kwanza kabisa, jinsi uhusiano wake na watu ulivyo kwa utaratibu, ni kiasi gani watu wanamhitaji, ni mamlaka gani kati yao. Mtazamo kuelekea mtu mwenyewe unaonyeshwa katika kujitathmini kwa vitendo vya mtu. Kujistahi kiasi ni mojawapo ya masharti ya uboreshaji wa kibinafsi, kusaidia kukuza sifa za tabia kama vile kiasi, uadilifu, na nidhamu. Tabia hasi tabia ni kuongezeka kwa majivuno, kiburi na majigambo. Mtu aliye na sifa hizi kwa kawaida ni vigumu kupatana naye katika timu na bila kujua hutengeneza hali za kabla ya migogoro na migogoro ndani yake. Mwingine uliokithiri katika tabia ya mtu pia haifai: kudharau sifa za mtu, woga katika kueleza misimamo yake, katika kutetea maoni yake. Unyenyekevu na kujikosoa lazima iwe pamoja na hali ya juu ya kujithamini, kwa kuzingatia ufahamu wa umuhimu halisi wa utu wa mtu, juu ya uwepo wa mafanikio fulani katika kazi kwa manufaa ya kawaida. Uadilifu ni mojawapo ya sifa muhimu za kibinafsi zinazompa mhusika mwelekeo amilifu. Sifa za tabia zenye nia thabiti. Kwa mapenzi ina maana tata mchakato wa kiakili, ambayo husababisha shughuli za binadamu na kumwamsha kutenda kwa makusudi. Mapenzi ni uwezo wa mtu kushinda vikwazo na kufikia lengo. Hasa, inaonekana katika sifa za tabia kama vile azimio, uamuzi, uvumilivu, na ujasiri. Sifa hizi za wahusika zinaweza kuchangia kufikiwa kwa malengo muhimu ya kijamii na yasiyo ya kijamii. Kwa kufanya hivyo, ni muhimu kuamua nini nia ya tabia ya hiari ya mtu ni. "Kitendo cha ujasiri, ambacho nia yake ni kumfanya mtu mwingine kuwa mtumwa, kukamata mali ya mtu mwingine, kuendeleza kazi yake, na kitendo cha ujasiri, ambacho nia yake ni kusaidia jambo la kawaida, bila shaka, ni tofauti kabisa. sifa za kisaikolojia." Kulingana na shughuli zao za kawaida, wahusika wamegawanywa kuwa wenye nguvu na dhaifu. Watu wenye tabia dhabiti wana malengo thabiti, ni watendaji, hufanya maamuzi kwa ujasiri na kuyatekeleza, wana uvumilivu mkubwa, ni jasiri na jasiri. Watu ambao sifa hizi zimeonyeshwa kwa unyonge au baadhi yao hawapo wanaainishwa kuwa wenye nia dhaifu. Wanaelekea udhihirisho wa passiv biashara zao na sifa za kibinafsi. Mara nyingi watu kama hao, wakiwa na nia nzuri, hawafikii matokeo muhimu katika kazi au masomo. Wengi wao wana wasiwasi kwa dhati juu ya kutokuwa na uwezo wa kutenda kwa kujitegemea, kwa kuendelea na kwa uamuzi. Sifa za hiari zinaweza kukuzwa ndani ya mtu. I.P. Pavlov alisisitiza kwamba mwanadamu ndiye mfumo pekee wenye uwezo wa kujidhibiti ndani ya mipaka mipana, yaani, unaweza kujiboresha. Katika kesi hiyo, ni muhimu kuzingatia sifa za mtu binafsi, kwa mfano temperament yake. Kwa hivyo, ni rahisi kwa mtu wa choleric kuendeleza shughuli na uamuzi kuliko mtu wa melancholic. Mtu mwenyewe lazima afundishe mapenzi yake kutoka kwa umri mdogo, kukuza sifa kama vile kujidhibiti, shughuli, na ujasiri.

SAIKOPITIA Ikiwa lafudhi ya tabia ni tofauti kubwa ya kawaida, basi saikolojia ni ugonjwa wa tabia. Kulingana na P.B. Gannushkin, “psychopathy ni hali isiyo ya kawaida ambayo huamua sura nzima ya kiakili ya mtu, ikiacha athari yake mbaya katika muundo wake wote wa kiakili, na haiathiriwi wakati wa maisha yake. mabadiliko ya ghafla na kuingiliana na urekebishaji wa mazingira." Ili kufafanua kwa kina zaidi psychopathy, ufafanuzi kadhaa wa dhana hii unaweza kuzingatiwa. Kama Ball anavyoweka, "Watu wa kisaikolojia ni wakazi wa kudumu wa eneo linalopakana na afya ya akili na ugonjwa wa akili, kama bahati mbaya. tofauti za kibayolojia, kama vile zimeenda mbali sana na kiwango fulani cha wastani au aina ya kawaida." Schneider: "Watu wa kisaikolojia ni watu wasio wa kawaida, ambao wao wenyewe au jamii huteseka kutokana na hali yao isiyo ya kawaida." Kraepelin anazungumza juu ya haiba ya kisaikolojia kama watoto wachanga (kwa sehemu, wasio sawa. watoto wachanga; mara nyingi huonyeshwa katika uwanja wa mapenzi na hisia): "Maoni ya kitu ambacho hakijakuzwa, cha kitoto, kwa mfano, kuongezeka kwa maoni, tabia ya kuzidisha, mawazo ya kupita kiasi katika hysterics, dhamira dhaifu katika zisizo na msimamo ..." Gannushkin- Kerbikov vigezo vya psychopathy Tabia ya patholojia (psychopathy) daima ina sifa ya ishara tatu (vigezo vya Gannushkin-Kebrikov): 1) jumla; 2) utulivu; 3) urekebishaji mbaya. Kutokuwepo kwa angalau kigezo kimoja haijumuishi psychopathy. Uainishaji wa psychopathy Kuna uainishaji kadhaa wa psychopathy kulingana na vigezo mbalimbali. Saikolojia inaweza kuainishwa kulingana na ukali: kali, kali, wastani. Saikolojia inaweza kugawanywa kulingana na sababu ya tukio lake: 1. Kikatiba (au kweli, maumbile, "nyuklia"). Katika kuibuka kwa psychopathy ya kikatiba jambo la kuamua ni mali ya urithi. Hizi mara nyingi ni pamoja na aina zifuatazo za psychopathy: cycloid, schizoid, psychasthenic, epileptoid. 2. Imepatikana (maendeleo ya kisaikolojia au ya pathocharacterological). Katika maendeleo ya kisaikolojia, jambo kuu ni malezi yasiyofaa na ushawishi mbaya wa mazingira. Katika kesi hii, psychopathy ya kusisimua, ya hysterical, isiyo imara hufunuliwa. 3. Kikaboni. Mwisho hua kama matokeo ya hatua kwenye ubongo kabla ya kuzaa, kuzaa na mapema baada ya kuzaa (miaka 2-3 ya kwanza) sababu za kiitolojia (ulevi, maambukizo, majeraha ya kiwewe ya ubongo, nk). Baada ya uharibifu wa ubongo wa kikaboni, psychopathy ya kusisimua na isiyo imara mara nyingi huzingatiwa. Waandishi tofauti hutoa aina tofauti za psychopathy na accentuations ya tabia. Kwa mfano, huu ndio uainishaji uliopendekezwa na A. E. Lichko: hyperthymic, cycloid, labile, astheno-neurotic, nyeti, psychasthenic, schizoid, epileptoid, hysteroid, isiyo na utulivu, isiyo rasmi. kwa mfano: hyperthymic-unstable , sensitive-psychasthenic, nk. E. G. Eidemiller anatoa uainishaji wake, karibu na typolojia ya Lichko, kwa njia aliyoanzisha ya utambuzi wa kiotomatiki na utambulisho kwa picha za tabia za maneno. Uainishaji tofauti wa accentuations ya sifa za tabia (kuonyesha, pedantic, kukwama) na lafudhi ya tabia ya temperament (hyperthymic personality, dysthymic, affectively labile, affectively kuinuliwa, wasiwasi), pamoja na mchanganyiko wa tabia ya msisitizo na hali ya joto (extroverted na introverted). personalities) ilipendekezwa na K Leonhard. Maelezo ya kuvutia aina tofauti tabia inapendekezwa na D. Drill. Anachunguza tabia isiyo ya kijamii ya "hysterics ya neva, walevi, kifafa," na pia anachambua magonjwa fulani, kesi za jinai, sababu za kufanya uhalifu na uhusiano na sifa za tabia. Kwa kuongezea, Dril ina sifa ya wahusika wengine kutoka kwa hadithi za uwongo (kwa mfano, aina ya Rudin, Oblomov). Inatoa maelezo ya jumla ya "asili duni." F. Scholz anaelezea patholojia ya wahusika wa watoto, malezi ya accentuations tabia na psychopathy kwa mujibu wa aina mbalimbali za malezi na urithi. Anatumia majina rahisi kwa aina tofauti za mhusika, kama vile: mtoto asiye na akili, mwenye hofu, mwenye kiburi (udhaifu katika uwanja wa hisia na hisia), mtoto anayeruka, mdadisi na msiri (udhaifu katika uwanja wa hisia na hisia), asiye na utulivu, mwenye tamaa. , kukabiliwa na uharibifu (upungufu katika eneo la mapenzi na hatua). Inatoa njia za marekebisho na elimu kwa watoto wenye aina tofauti za tabia. V.V. Pushkov na G.A. Kharitonov wanazingatia utegemezi wa shida za kisaikolojia kwa vijana kwa umri wao, jinsia, hali ya malezi, na uwepo wa shida za kikaboni. Ili kutambua accentuations ya tabia na psychopathy, njia zifuatazo hutumiwa: PDO (dodoso la uchunguzi wa pathocharacterological), njia ya kutambua Eidemiller, njia ya Leonhard-Schmishek, MMPI. 39. Uchaguzi wa kitaaluma. Mbinu za uteuzi wa kitaaluma.

Uteuzi wa kitaalamu ni utaratibu wa tathmini ya uwezekano ((Ufaafu wa Kitaalamu wa kufaa kitaaluma)) ya mtu, akisoma uwezekano wa kusimamia utaalam fulani, kufikia kiwango kinachohitajika cha ujuzi na kutekeleza kwa ufanisi majukumu ya kitaaluma. Kuna vipengele 4 katika uteuzi wa kitaaluma: matibabu, kisaikolojia, ufundishaji na kisaikolojia. Katika asili na vigezo vyake, uteuzi wa ufundi ni tukio la kijamii na kiuchumi, na kwa suala la mbinu ni matibabu-kibaolojia na kisaikolojia.

Dhana za "uteuzi wa kitaaluma" na "uteuzi wa kisaikolojia" mara nyingi hujulikana, kwani kiini cha mwisho ni uchunguzi na utabiri wa uwezo. Hatua kuu za uteuzi wa mtaalamu wa kisaikolojia:

1) Uchimbaji na usindikaji wa msingi wa taarifa muhimu ya awali ya uchunguzi;

2) Uundaji wa utabiri wa uwezo wa aina hii ya shughuli za kitaalam na tathmini ya kiwango kinachotarajiwa cha kufaa kwa somo;

3) Uthibitishaji wa utabiri kulingana na data juu ya ufanisi halisi wa shughuli za kitaaluma za watu waliochaguliwa.

Mfumo wa uteuzi wa mtaalamu wa kisaikolojia unajumuisha seti ya mbinu maalum za uchunguzi, njia za kiufundi na taratibu za kawaida. Mbinu za jumla, tafsiri ya habari iliyopokelewa ya utambuzi na kufanya utabiri wa mafanikio ya shughuli pia hutumiwa.

Hali ambayo huamua uwezekano wa kivitendo wa uteuzi wa taaluma ya kisaikolojia ni uthibitisho wa uhalali wake wa kijamii na kiuchumi, uwepo wa mfumo wa uteuzi wenye msingi na uliojaribiwa, na wataalamu wenye ujuzi wa uchunguzi.

Uteuzi wa ufundi unajumuisha uandikishaji wa kisayansi wa mtu kwa kazi fulani ikiwa ana mielekeo inayofaa na maandalizi ya kutosha ya mwili na kielimu. Uchaguzi wa ufundi kawaida hutanguliwa na uteuzi wa kitaaluma. Uteuzi wa ufundi hutumika kuamua anuwai ya fani zinazofaa zaidi mtu huyu, yaani, humsaidia kuchagua taaluma kwa kutumia mbinu na njia za kisayansi. Kwa madhumuni ya uteuzi wa kitaaluma (uteuzi wa ufundi), dodoso, zana na njia za mtihani hutumiwa.

MBINU ZA MSINGI ZA UCHAGUZI WA KITAALAMU WA WAGOMBEA

Uchambuzi wa awali wa data ya kibinafsi (fomu fupi ya usajili, resume, barua ya maombi) - kulinganisha kwa mahitaji, uwezo, sifa, uzoefu, sifa za kibinafsi, nk hufanyika. mgombea, kiwango cha kufuata kwake mgombea "bora".

Mahojiano ya uchunguzi wa awali (kawaida simu) - kitambulisho cha awali cha habari zinazokosekana.

Uchambuzi wa dodoso la kina lililokamilishwa au dodoso maalum.

Mahojiano kuu (mfululizo wa mahojiano) - maelezo ya njia ya maisha ya mwombaji na sifa zake kutoka kwa mtazamo wa saikolojia huundwa - nguvu na udhaifu, sifa za utu, uwezo wa kufanya kazi za mgombea "bora", uwezo wa kuanza mara moja kutekeleza majukumu yao kwa ufanisi - bila "kuzunguka".

Kukusanya habari kuhusu mgombea (kutoka kwa watu wengine), kuangalia hakiki na mapendekezo - sifa za mgombea na kufuata kwake mgombea "bora" (kutoka kwa wasaidizi, wenzake, wasimamizi) hufafanuliwa.

NJIA ZA ZIADA ZA UTEUZI WA KITAALAMU WA WAGOMBEA

1) Upimaji wa uwezo (IQ, muda wa tahadhari, nk) - tathmini ya kiwango na muundo wa akili (uwezo wa akili), tathmini ya kiwango cha kumbukumbu, tahadhari, nk hufanyika.

2) Upimaji wa kisaikolojia - inatabiri tabia inayowezekana katika hali fulani za uzalishaji, tathmini ya kufuata mahitaji ya kibinafsi kwa mgombea wa nafasi inayohusika.

3) Kupima maarifa na ustadi, kufanya kazi za majaribio - kupitisha vipimo vya kawaida au kufanya kazi za kitaalam, kuandaa hati (kwa mfano, "Mpango wa Biashara", n.k.)

4) Tathmini ya kijamii - tathmini ya sifa za biashara katika kikundi.

5) Kituo cha Tathmini - inajumuisha ushiriki wa mtahiniwa katika semina maalum ya siku 1-2. Programu ya kituo cha tathmini inajumuisha michezo ya biashara, mazoezi ya kikundi, majaribio na kazi za kitaaluma.

6) Tathmini za wataalam.

7) Njia za "Kigeni" - mtihani wa polygraph (kizuizi cha uwongo), ukaguzi wa usalama, uchunguzi wa matibabu (afya na nguvu, mtazamo wa pombe na dawa za kulevya, kuangalia kutokuwepo kwa uhalifu wa zamani hufunuliwa).

Inawezekana kutumia njia kadhaa za uthibitishaji wakati huo huo.

1.1 Maelezo ya mbinu za uteuzi wa kitaaluma

Kama sheria, uteuzi wa wafanyikazi wa kitaalam unashughulikia maeneo mawili: tathmini ya maarifa ya kitaalam na sifa za kibinafsi za mgombea au mfanyakazi. Shirika linahitaji mfanyakazi kama-

Mfanyakazi ni mtaalamu, mtaalamu,

Mfanyakazi ni mtendaji wa kazi maalum.

Mfanyakazi ni mtu.

1.2 Uchaguzi wa kitaaluma kulingana na sifa za kitaaluma. Utumiaji wa dodoso maalum, dodoso za kitaalam, fanya kazi na wasifu

Njia rahisi zaidi ya kutathmini ujuzi wa kitaaluma ni kuuliza mtaalamu - mtaalam - kufanya hivyo. Kwa mfano, muulize mkaguzi atoe maoni juu ya sifa za kitaaluma za mhasibu mkuu wa sasa au wa baadaye.

Njia nyingine. Tayarisha dodoso maalum au kazi ili kufichua maarifa ya kweli ya mtaalamu. (Kiambatisho Na. 1)

Mbinu ya tatu. Mwambie afanye kazi zilizofikiriwa kabla: kwa mfano, ili kuamua kiwango cha ujuzi wa kompyuta, muulize katibu wa baadaye kupata faili muhimu na kuandaa aina fulani ya barua.

Habari nyingi muhimu kuhusu kiwango cha mgombea zinaweza kupatikana kutoka kwa fomu za maombi na kuanza tena. Hojaji ni dodoso iliyoundwa mahususi ambayo inajumuisha orodha ya sifa fulani na chaguzi za majibu. Wakati huo huo, orodha ya sifa ambazo mtaalamu lazima awe nazo inategemea uwanja wake wa shughuli na msimamo.

Uchambuzi wa wasifu na data ya kibinafsi huturuhusu kutambua kufuata kwa elimu ya mwombaji na mahitaji ya chini ya kufuzu, mawasiliano ya uzoefu wa vitendo kwa asili ya shughuli hiyo, uwepo wa vizuizi vya aina yoyote juu ya utendaji wa majukumu ya kazi, na utayari. kukubali mzigo wa ziada wa kazi. Hii inapunguza zaidi kundi la waombaji wa nafasi hiyo. (Kiambatisho Na. 2, 3).

1.3 Uteuzi wa kitaalamu kulingana na sifa za kibinafsi za biashara. Uamuzi wa kufaa kwa mtaalamu wa kisaikolojia

Wakati wa uteuzi wa kitaaluma, sio tu uzoefu wa kitaaluma wa wagombea wanaoweza kutathminiwa, lakini pia ni muhimu kujifunza kufaa kwa mtaalamu wa mgombea - kiwango ambacho sifa zake za kisaikolojia zinakidhi mahitaji ya nafasi fulani (mahali pa kazi). Kawaida hii inapaswa kufanywa na mwanasaikolojia. Usawa wa ufundi wa kisaikolojia ni nini?

Ili kufanya vizuri uteuzi wa kitaaluma, ni muhimu kuelewa maana na madhumuni ya kusoma kufaa kitaaluma. Uelewa huu unatokana na kigezo cha msingi cha kufaa kitaaluma (yaani, sahihi kwa taaluma yoyote). Mtu ana kiwango kinachohitajika cha kufaa kitaaluma ikiwa:

Sifa zake za kibinafsi za kisaikolojia zinahakikisha mafanikio katika shughuli hii maalum (yaani, wanamruhusu kufanya kazi kwa ubora unaohitajika na kwa wakati unaohitajika);

Wakati huo huo, mtu mwenyewe, kwa kiwango cha chini, hana hasara yoyote (hali ya afya haina kuzorota, sifa za neurotic hazijaamilishwa, utu haujaharibika, nk).

Mara nyingi, wafanyikazi wenyewe, na hata usimamizi wa shirika, hawaambatanishi umuhimu mkubwa kwa usawa wa kisaikolojia. Hata hivyo, mazoezi yanaonyesha kwamba ikiwa mfanyakazi hafai kisaikolojia, hii inaonekana katika ubora na muda wa kazi iliyofanywa na microclimate ya timu ambayo anafanya kazi. Mfanyikazi mwenyewe pia anateseka: anashindwa kufikia mafanikio ya kitaalam anayotaka au yanapatikana kwa bidii nyingi, na, kwa hivyo, maendeleo ya kazi yanazuiwa, hali inayotaka ya kijamii na nyenzo haipatikani, ustawi unazorota (zote mbili kutoka kwa mwili. overexertion na overload ya kazi fulani, na kutokana na hisia ya mara kwa mara ya kutoridhika na kazi), tabia na mahusiano na wengine huharibika.

Kwa hivyo, watu ambao wanaona katika maneno "uteuzi wa kazi" maana ya kuwabagua mfanyakazi ni makosa kabisa.

Je, ni mgombea gani asiyefaa?

Hapa tunaweza kutofautisha vikundi viwili: sifa ambazo ni contraindication kwa karibu shughuli yoyote (isipokuwa nadra), na huduma ambazo zimeainishwa na usimamizi. Ya kwanza ni pamoja na:

ugonjwa wa akili;

utu wa neurotic na ishara zote za uhalisi wake;

deformation ya utu.

Sababu kuu kwa nini usimamizi katika mashirika mengi hujaribu kuzuia kuajiri watu wenye ugonjwa wa akili ni uwezekano wa kutotabirika kwa tabia zao na uwezekano mkubwa wa kutokuwepo kwa ghafla na kwa muda mrefu mahali pa kazi.

Kundi la pili la watu ambao uwepo wao katika shirika haufai ni watu walio na ishara zilizotamkwa za neuroticism. Kwa mwajiri ambaye hajishughulishi na masuala ya kisaikolojia ya hila, inatosha kwamba mfanyakazi kama huyo ana sifa ya kupungua kwa utendaji, kutokuwa makini, kuwashwa, athari za vurugu kupita kiasi kwa watu na hali, na magonjwa ya mara kwa mara. Ni muhimu kwa mwanasaikolojia kujua ikiwa hali kama hiyo ni ya muda, ya hali (ambayo tulimshika mtu kwa bahati mbaya wakati wa utambuzi) au inaendelea - asili ya mtu fulani na tayari kuwa hai wakati wowote kutoka kidogo. shida. Chaguo la pili hufanya mtu kama huyo asipendeke kwa shirika.

Kundi la tatu la watu, ambao uwepo wao katika shirika bila shaka utaongeza shida zake, ni watu walio na kasoro za utu. Kipengele cha tabia ya mtu kama huyo ni shirika la kibinafsi lisilo na usawa, ambalo husababisha mtazamo usiofaa juu yake mwenyewe na watu. Matokeo yanaweza kuwa chuki, tathmini isiyo ya haki ya matendo ya mtu mwenyewe, tofauti kubwa kati ya sura ya kibinafsi na sura ya kweli ya kibinafsi, woga usio na maana wa fitina (udanganyifu, "udanganyifu," kashfa, n.k.) kwa upande wa wengine na sifa zingine zinazofanana. ambayo huathiri vibaya ukweli na watu wanaofanya kazi karibu.

Kwa kuongezea, ili kuwaondoa wazi wagombea wasiofaa, usimamizi wa shirika unaweza kuweka mahitaji ya ziada, kwa mfano, inasema kwamba watu walio na shida za mawasiliano au ustadi duni wa hotuba, ukuaji duni wa uwezo wa uchambuzi, nk. mapema.

Haja ya kuamua kufaa kwa wafanyikazi inaelezewa na sababu kuu mbili. Kwanza, shirika lolote ambalo mtu mpya huja kufanya kazi lina maadili yake yaliyowekwa, maoni juu ya ulimwengu unaotuzunguka, sifa zake maalum na matarajio ya msingi (yaani kuu) ya ndani, kwa misingi ambayo shughuli za pamoja zinaundwa na suluhisho. ya matatizo ya kawaida. Ni muhimu sana kwamba mfanyakazi mpya, kwa kuzingatia sifa zake za kibinafsi, anaweza "kufaa" kwenye timu, anaendana na wafanyakazi wengine, na huongeza, badala ya kupungua, uwezo wa timu. Hata wasimamizi wenye uzoefu hawawezi kutatua suala hili kila wakati. Meneja anaweza kuwa na ufahamu mzuri wa sifa za biashara za mfanyakazi mpya, lakini intuition wakati mwingine inashindwa. Baada ya muda fulani, zinageuka kuwa mfanyikazi wa kupendeza, mwenye urafiki mwanzoni anaanza kubadilisha hali nzuri ya kisaikolojia ya wafanyikazi wengine, "kuwaambukiza" na hisia hasi. Inaweza kutokea kwamba baada ya muda, timu iliyofanikiwa hapo awali inazidi kuanza kushindwa hata bila hali ya migogoro inayoonekana. Hisia hasi, kama vile virusi, huenea kutoka moja hadi nyingine, kupunguza tija kazini na kuzidisha uhusiano kati ya watu. Makosa kama hayo yanaweza kuwa ghali sana. Pili, tathmini ya kisaikolojia ya mfanyakazi hufanya iwezekanavyo kuamua kwa usahihi rasilimali zake, uwezo wake wa ndani, na, kwa hiyo, kujua ni mahali gani pa kazi mfanyakazi atakuwa na manufaa zaidi, ikiwa ukuaji wa haraka wa kitaaluma unaweza kutarajiwa kutoka kwake, ni uwezo gani. inapaswa kuendelezwa, ni sifa gani za kibinafsi zinaweza kuimarisha au kudhoofisha kazi ya pamoja.

Kuamua uwepo au kutokuwepo kwa sifa muhimu kufanya kazi fulani hufanywa na wanasaikolojia kwa kutumia mbinu tofauti. Hii ni pamoja na mazungumzo ya uchunguzi, matumizi ya vipimo maalum vya kisaikolojia, mchezo wa biashara na wengine.

Kwa mfano, njia ya "dodoso la uchunguzi", ambayo husaidia kutambua sifa fulani muhimu hata kabla ya kukutana na mgombea. Hojaji ni mtihani rahisi wa utu. Kawaida huwa na sehemu nne:

* taarifa binafsi;

* Maoni ya mtaalam.

Uchanganuzi wa kimfumo wa habari hii unatoa picha sahihi ya utu wa mtahiniwa kwa sababu ya mada ndogo ya kisaikolojia ya maswali mengi. (Kiambatisho Na. 4) Kwa mfano, pointi 1-9 za dodoso zinawakilisha uchunguzi unaozingatia makundi ya kisaikolojia ya utaratibu ambayo hutoa mwanasaikolojia wa kampuni taarifa muhimu za ziada. Katika baadhi ya matukio, kupima zaidi, ambayo inahitaji kampuni kutumia muda na pesa, inakuwa si lazima.

Kutoka kwa jibu la swali la 1, unaweza kupata maelezo ya ziada kuhusu vyombo vya habari na mazingira ya kijamii ya mgombea. Maswali namba 2 na 4 yanahusu motisha ya kitaaluma ya mgombea. Ni jambo la busara ikiwa matukio ya maisha ya mgombea yanahusiana na nafasi inayotafutwa. Hata hivyo, kutia chumvi kwa jukumu la matukio haya ni ya kutisha. Swali la 3 huamua sifa za uongozi za mtahiniwa. Jibu chanya kwa swali hili ni muhimu kwa wagombea wa nafasi za uongozi. Kutoka kwa majibu ya swali la 5, mwanasaikolojia anapokea taarifa ambayo ni ya maslahi ya ziada kwa kampuni. Inastahili kuwa kampuni inaweza kutumia vitu vya kupendeza vya mgombea kwa madhumuni yake mwenyewe. Hobbies nyingi sana zinaweza kuathiri vibaya tathmini ya mgombea, kwani kuna hatari kwamba hakutakuwa na wakati wa kufanya kazi. Swali la 6, pamoja na taarifa kuhusu mazingira ya kijamii ya mtahiniwa, hutathmini jukumu la mambo ya nje na ya ndani katika maisha ya mtu. Watu wanaodhibitiwa nje ni watendaji bora, wanaomaliza kazi haraka na kwa usahihi. Watu hawa wanaweza kuongoza kitengo. Katika jukumu la meneja wa kiwango cha juu, ufanisi wao hautakuwa wa kutosha, kwa sababu, kama sheria, huepuka kufanya maamuzi. Mara nyingi hizi ni introverts. Tofauti na aina hii, mtu anayedhibitiwa kutoka ndani anaelekezwa kuelekea ulimwengu wa nje (extrovert kulingana na Eysenck). Hobbies za extrovert ni kazi (michezo, utalii), wakati introvert anapendelea shughuli za utulivu (kukusanya, kuchora, kushona). Extrovert ni wazi kwa ulimwengu unaomzunguka. Ana uwezo zaidi wa kuchukua hatua huru na kazi ya uongozi kuliko mtangulizi. Maana ya kina ya maswali namba 7 na 8 ni kuamua kujithamini kwa mgombea na kiwango cha kujiamini kwake. Swali la 9 linatokana na nadharia ya utu inayokabiliwa na ajali. Kwa mujibu wa nadharia hii, baadhi ya watu huvutia ajali na kuzisababisha. Ukali wa masaibu yanayompata mgombea ni ya kutisha, na wao pia kutokuwepo kabisa. Maswali Na. 10 na 11 yanatathmini uhakiki wa mtahiniwa na kujithamini.

Matumizi ya "dodoso la uchunguzi" vile inahitaji mtaalamu wa huduma ya uteuzi wa wafanyakazi kuwa na ujuzi wa kisaikolojia, intuition na uwezo wa kusoma kati ya mistari.

Kwa kuongezeka, haswa wakati wa kutathmini wafanyikazi waliohitimu sana, inahitajika kutumia mbinu mpya, zisizo za kawaida wakati wa kutathmini wafanyikazi. Kwa mfano, mahojiano maalum ya kijamii na maumbile ya somo. Mbinu hii ilitumiwa kwanza na mwanasayansi maarufu wa Marekani, daktari wa saikolojia na fizikia C.K. Toych na misingi ya kusoma urithi wa mtu kulingana na ukoo wake, shughuli za kitaalam za mababu zake, magonjwa yao, vitu vya kupumzika, matukio mazuri na hasi katika wasifu wao. Pili, unaweza kutumia vifaa vya hivi karibuni vya kisaikolojia - vifaa vya "Politest" na "Photon-2m". Vifaa hivi vinatuwezesha kuamua kwa usahihi mkubwa baadhi ya mali ya mfumo wetu wa neva. Kwa mfano, kwa kasi ya mmenyuko kwa kitu kinachohamia, utulivu wa mikono yetu au unyevu wa vidole. Tatu, unaweza kutumia programu mbalimbali za kompyuta ambazo zina digrii za ziada za ulinzi ili kuhakikisha kuaminika kwa matokeo yaliyopatikana.

Njia nzuri sana ya kujifunza kufaa kwa mtaalamu wa kisaikolojia ni mchezo wa biashara ya uchunguzi: mwanasaikolojia anachagua njama iliyo karibu na maudhui ya shughuli za kitaaluma zilizopangwa na anaangalia sifa gani mwombaji anaonyesha. Mchezo wa biashara unaweza kuunganishwa na mahojiano na majaribio.

Mbinu maalum ya kujifunza kufaa kwa kitaaluma inategemea mambo kadhaa, hasa juu ya kazi ambazo usimamizi wa shirika huweka kwa mwanasaikolojia.

Katika hali ambapo idadi ya waombaji ni kubwa, kuna uhaba wa muda, kuajiri kunaendelea kwa nafasi zilizo na idadi kubwa ya wafanyikazi, hatari ya "kumtazama" mwombaji mzuri haisumbui usimamizi, unaweza kujizuia tu. utafiti wa "majaribio" ili kuchuja watu wenye sifa zisizohitajika. Kwa kusudi hili, "uteuzi wa sifa za kupunguza" hutumiwa. Kwa shughuli maalum, sifa moja au mbili zisizofaa zinatambuliwa, na mwanasaikolojia anaelekeza mawazo yake yote katika kutafuta sifa hizi kwa waombaji.

Vipengele muhimu vyema vya mbinu hii ni kuokoa muda na jitihada za mwanasaikolojia na uwezo wa kupata matokeo kwa haraka. Mwanasaikolojia anaweza kuongeza "athari hii ya kuokoa" kwa kutumia uchunguzi wa kikundi, wakati vipimo muhimu (kwa mfano uliopita, haya ni vipimo vya utulivu na kubadili tahadhari chini ya hali ya kuingiliwa) huwasilishwa wakati huo huo (sambamba) kwa kundi zima la watahiniwa. . Njia hii hutumiwa mara nyingi kunapokuwa na idadi kubwa ya watahiniwa ili kufanya uchunguzi wa kina na wa kina zaidi na wale waliobaki baada ya uchunguzi. Uamuzi juu ya wagombea hawa kawaida hufanywa na mkuu wa idara ya wafanyikazi.

Kuchagua wagombea wenye sifa fulani kwa nafasi maalum inahitaji muda zaidi, kwa kuwa katika kesi hii mwanasaikolojia lazima kuanzisha uwepo au kutokuwepo kwa kundi zima la sifa katika waombaji. Katika kesi hiyo, kazi ya uchunguzi inafanywa kila mmoja na mtihani mmoja au mbili tu unaweza kusimamiwa kwa kikundi kidogo cha waombaji (idadi hiyo ambayo mwanasaikolojia anaweza kulipa kipaumbele kwa kila mmoja wa wanachama wake). Kwa kawaida, kazi hiyo inadhibitiwa na mkuu wa idara ya wafanyakazi, lakini mkuu wa shirika anaweza kufuatilia matokeo ya uchunguzi wa kisaikolojia mwenyewe.

Kazi yenye uchungu zaidi inasubiri mwanasaikolojia katika kesi wakati shirika linachagua mfanyakazi kwa nafasi ya kuwajibika, na kushindwa kwa mgombea kukidhi mahitaji kunaweza kuwa na matokeo makubwa kwa shirika. Hapa, mwanasaikolojia anahitajika kutabiri mafanikio na, ikiwezekana, kurekebisha tabia zisizohitajika, na hii inahitaji uchunguzi wa kina wa utu wa mfanyakazi na kitambulisho cha shida zake muhimu zaidi (yaani, ingawa uchambuzi wa juu zaidi, lakini wenye shida). Utafiti kama huo ni muhimu, kama sheria, wakati wa kuchagua wasimamizi wa kati na wakuu. Kazi hii inafanywa peke yake, na matokeo yake yanawasilishwa kwa mkuu wa shirika. Wakati wa ziada unapaswa kuruhusiwa kwa kuandika hitimisho, ambayo daima ni bora kuliko maambukizi ya maneno ya habari, kwa kuwa unaweza kurudi daima.

Mara nyingi, mkuu wa idara ya wafanyikazi anatarajia kutoka kwa mwanasaikolojia tathmini ya lengo la uwezo wa maadili na utabiri wa vitendo vinavyowezekana vya mfanyakazi ambavyo vinaweza kusababisha uharibifu mkubwa kwa shirika (kama tabia ya wizi, matumizi mabaya ya nafasi rasmi, nk). .). Kwa bahati mbaya, ujuzi wa kisaikolojia hauna nguvu hapa. Kwa kutumia mbinu za kisaikolojia, inawezekana kuamua sifa kama vile ukomavu wa kutosha wa kijamii, kihisia au kiitikadi wa mwombaji. Mwanasaikolojia anaweza kutambua sifa za aina ya utu usio na utulivu katika mwombaji, yaani, udhaifu wa mapenzi na kutowajibika, tabia ya kufuata tamaa ya mtu, na tamaa ya kupindukia ya raha. Walakini, mfanyikazi aliye na ishara za sifa hizi sio lazima awe mwizi au jasusi wa kampuni inayoshindana, ingawa makosa katika kazi na vitendo vya kijinga vinaweza kutarajiwa kutoka kwake.

Mashirika mengine hutumia "kigunduzi cha uwongo" (polygraph) - kifaa ambacho sensorer zake hurekodi ngozi ya galvanic, moyo na mishipa na athari zingine za mwili kwa maneno muhimu yanayohusiana na madai ya mipango isiyofaa ya mgombea au hatua iliyofanywa tayari ya mfanyikazi. Walakini, mazoezi yameonyesha kuwa wataalam wa kiwango cha juu tu wanaweza kuelezea kwa usahihi athari hizi. Kwa hiyo, ikiwa ni muhimu kujifunza kanuni za maadili za mfanyakazi au mwombaji, ufanisi zaidi ni njia nzuri ya zamani - kazi iliyohitimu na ya dhamiri ya huduma ya usalama.

Msisitizo wa tabia au lafudhi ya utu- uimarishaji mwingi wa tabia ya mtu binafsi. Tabia hii ya utu huamua tabia na vitendo, huacha alama kwenye maeneo yote ya shughuli zake: mtazamo kuelekea wewe mwenyewe, kuelekea wengine, kuelekea ulimwengu. Lafudhi ni lahaja kali ya kawaida na haichukuliwi kuwa ugonjwa wa akili au ugonjwa.

Kuenea. Lafudhi za utu zimeenea sana, haswa kati ya vijana. Miongoni mwa vijana, accentuations dhahiri au siri hupatikana katika 95% ya wale waliochunguzwa. Kwa umri, watu wataweza kulainisha vipengele visivyofaa, na idadi ya lafudhi hupungua hadi 50-60%.

Faida na madhara ya lafudhi. Kwa upande mmoja, sifa iliyosisitizwa hufanya mtu kuwa imara zaidi na kufanikiwa katika hali fulani. Kwa mfano, watu walio na lafudhi ya hysterical ni waigizaji wenye talanta, na wale walio na lafudhi ya hyperthymic ni chanya, wanapendeza na wanaweza kupata njia ya mtu yeyote.

Kwa upande mwingine, sifa ya tabia iliyosisitizwa inakuwa mahali pa hatari ya mtu, inachanganya maisha yake mwenyewe na wale walio karibu naye. Hali ambazo si muhimu kwa watu wengine hugeuka kuwa mtihani kwa psyche. Kwa mfano, watu walio na aina ya hypothymic ya lafudhi hupata shida linapokuja kufahamiana na kuanzisha mawasiliano.

Kuna hatari kwamba katika hali ngumu sifa hizi za tabia zilizoimarishwa zinaweza kukua kuwa psychopathy, kusababisha neurosis, na kuwa sababu ya ulevi na tabia isiyo halali.

Katika hali gani accentuations inaweza kuendeleza katika patholojia?

Hali mbaya ya mazingira ambayo iligusa sifa iliyosisitizwa kana kwamba ndiyo hasa hatua dhaifu, kwa mfano, kwa accentuation conformal - hii ni kukataliwa kwa mtu katika timu.
Mfiduo wa muda mrefu kwa sababu hii.
Mfiduo kwa sababu isiyofaa katika kipindi ambacho mtu yuko hatarini zaidi. Mara nyingi hizi ni shule za msingi na ujana.

Ikiwa hali hizi zinakabiliwa, lafudhi huzidi kuwa mbaya na hubadilika kuwa psychopathy, ambayo tayari ni shida ya akili.

Je, accentuations hutofautianaje na psychopathy?

Sababu za kuundwa kwa accentuations. Inaaminika kuwa malezi ya accentuations huathiriwa na mali ya asili ya temperament. Kwa hivyo, mtu aliyezaliwa choleric huwa na uwezekano wa kuendeleza lafudhi ya aina ya kusisimua, na mtu mwenye sanguine huwa na aina ya hyperthymic. Kuimarishwa kwa tabia ya mtu binafsi hutokea katika utoto na ujana chini ya ushawishi wa hali ya kiwewe sugu (aibu ya mara kwa mara na wenzao) na sifa za malezi.
Viwango vya lafudhi ya utu

Wazi- inajidhihirisha katika tabia ya mtu katika hali nyingi, lakini haiingilii uwezo wake wa kukabiliana na hali mbalimbali za kijamii (marafiki, migogoro, mawasiliano na marafiki).
Imefichwa- haijidhihirisha katika maisha, inaweza tu kugunduliwa katika hali mbaya zinazoathiri sifa za tabia zilizosisitizwa.

Aina za accentuations za utu. Kila mwanasayansi aliyeshughulika na lafudhi za wahusika alibainisha aina zake. Hadi leo, kadhaa kati yao wameelezewa. Nakala hii itaelezea zile kuu.
Wanasaikolojia walianza kukabiliana na tatizo la lafudhi ya utu katika nusu ya pili ya karne ya ishirini. Kwa hiyo, masuala mengi ya utata yanabaki katika masuala ya uainishaji, utambuzi na marekebisho.

Aina za lafudhi

Kuna sifa nyingi za utu, na kila mmoja wao anaweza kuimarishwa zaidi. Ni sifa zilizoangaziwa ambazo huamua aina ya utu na sifa za tabia na kumfanya mtu kuwa tofauti na wengine. Hapa kuna maelezo mafupi ya aina kuu za utu.

Aina ya Hysterical

Katika uainishaji mwingine maandamano aina. Imesambazwa sana kati ya wanawake. Hasa hutamkwa katika ujana na katika umri mdogo. Vipengele tofauti:

Tamaa ya kuvutia umakini walio karibu nawe kwa mtu wako. Wanatafuta umakini kwa njia zote - kupitia vitendo, jinsi ya kuvaa na kuzungumza, kuonekana. Wanadai heshima, mshangao, huruma, na, katika hali mbaya, hasira kutoka kwa wengine. Muonekano ni mkali na wa kuvutia. Hata kwa kukosekana kwa data bora ya nje, wanajua jinsi ya kuonekana kuvutia.
Kuongezeka kwa hisia. Wanatofautishwa na unyeti mkubwa na mmenyuko mkali. Wakati huo huo, wao huvumilia kwa urahisi maumivu ya akili, huzuni na chuki, ingawa wanaonyesha hisia kali. Hisia zingine hubadilishwa haraka na zingine. Kuna tabia ya wivu na wivu. Hawavumilii ikiwa umakini wa wengine umebadilishwa kwa mtu mwingine.
Usanii inajidhihirisha kwa kila mtu hali za maisha. Wanazoea kwa urahisi jukumu lolote, ambayo inafanya iwe rahisi kuzoea hali mpya. Wanatofautishwa na sura za uso za kiburi na mienendo ya adabu.
Mawazo yaliyokuzwa Na kufikiri kwa ubunifu. Wao wenyewe wanaamini yale waliyoyazua. Inapendekezwa. Wanapenda uchawi uliotumiwa na wanaamini katika nyota. Huwa na tabia ya kutangaza na kuzidisha ushindi wao katika maisha binafsi.
waoga. Inaelekea kuzidisha hatari.
Vipengele vyema: Wao ni wazi kwa mawasiliano na kwa urahisi kuanzisha mawasiliano na mtu mpya. Jirekebishe vizuri kwa hali mpya. Wana nafasi ya maisha hai. Tamaa ya umaarufu inakuwa motisha yenye nguvu, ambayo inachangia kufikia mafanikio katika fani za ubunifu(waigizaji, waimbaji, wacheza densi, wasanii).
Mapungufu: hisia za kupita kiasi, mmenyuko mkali kupita kiasi kwa matukio yote yanayohusu utu wa mtu mwenyewe, huku kutojali matatizo ya wengine. Shida zinazotokea njiani hutulazimisha kuachana na mipango yetu. Hawavumilii kazi ya kawaida. Wanaweza kuugua kwa urahisi kwa sababu ya woga - wanakua magonjwa ya kisaikolojia. Kupoteza mamlaka kunaweza kusababisha mawazo ya kujiua. Wanachochea migogoro kulingana na hamu ya kuwa kitovu cha umakini.

Aina ya kifafa

Katika uainishaji mwingine ya kusisimua aina ya utu. Watu walio na lafudhi hii, kama vile hysterics, hujitahidi kuvutia umakini wao. Lakini hawafanyi hivyo kwa kuonyesha, lakini kwa msaada wa kigugumizi, kukohoa, na malalamiko. Vipengele tofauti:

Kutoridhika na kuwashwa. Kukabiliwa na hisia hasi. Wananung'unika kila wakati na kuelezea malalamiko. Wanakuwa fasta juu ya mbaya na kufikiri juu ya tatizo kwa muda mrefu, wakati kutoridhika kukua mpaka kumwagika nje kwa namna ya ugomvi mkubwa. Mfano wa tabia ya watu hao unalinganishwa na boiler ya mvuke, joto ambalo huongezeka hadi mlipuko hutokea. Baada ya kutokwa, hawawezi kutuliza kwa muda mrefu. Kipengele hiki kinawatofautisha na aina nyingine. KATIKA maisha ya familia onyesha ubabe, panga kashfa za mara kwa mara kwa sababu ya mambo madogo.
Tabia ya kufuata agizo lililowekwa hapo awali katika mambo, matendo na mahusiano. Hawapendi mabadiliko au upangaji upya. Wanajiwekea utaratibu na kuwalazimisha wengine, hasa wanafamilia na wasaidizi. Udanganyifu unaweza kusababisha ugomvi mkubwa. Tahadhari maalum makini na busara, si usafi.
Mtazamo rahisi kwa viwango vya maadili. Matendo yao yanaongozwa tu na maoni yao wenyewe, hivyo wanaweza kuvunja viwango vya maadili, hasa kwa hasira. Wanaweza kuwa wakorofi, wasio na heshima kwa wazee, na ukatili wa kimwili dhidi ya watoto na wanyama. Katika kesi hii, hata hawatambui kosa, na hawatateswa na majuto.
Kufikiri kwa muundo. Wakati wa kufanya maamuzi, wanaongozwa na akili ya kawaida na mantiki. Hata hivyo, hii haiwazuii kuingia katika hasira ikiwa matakwa yao hayatatimizwa. Hawazingatii njia mbadala. Wanaamini kwamba maoni yao ndiyo pekee sahihi.
Kutokuaminiana kwa kuzingatia fikra makini. Hawachukui neno lao kwa hilo, wanadai uthibitisho. Hawaamini wageni. Hawaamini katika horoscope na utabiri.
Ni vigumu kukabiliana na hali mpya.
Vipengele vyema: uadilifu, kuongezeka kwa usahihi, kujali afya ya mtu, uwezo wa kupokea faida, uwezo wa kutetea masilahi yake. KATIKA hali ya utulivu Onyesha fadhili nyingi na utunzaji kwa wanafamilia na wanyama. Wana nguvu na wanafanya kazi katika masuala ya kudumisha utaratibu, ambayo inaweza kuwa sehemu ya taaluma - wasimamizi, wasimamizi, walezi.
Mapungufu mashambulizi ya hasira ya hasira, baada ya hapo hupungua kwa muda mrefu, huzuni, kutovumilia kwa utata, ukosefu wa heshima kwa maoni ya watu wengine. Vipengele hivi vya tabia husababisha kutoridhika na wengine na migogoro ya mara kwa mara katika familia na kazini. Uraibu unaowezekana wa pombe, upotovu wa ngono, na mielekeo ya kusikitisha.

Aina ya Schizoid

Watu wenye lafudhi ya schizoid ni wasiri, wasio na mawasiliano na baridi ya nje. Walakini, lafudhi hii mara chache husababisha shida za kukabiliana. Vipengele tofauti:

Kufungwa. Hawajui jinsi na hawataki kuwasiliana na wengine. Wanajitahidi kwa upweke. Baada ya kujaribu kufahamiana, wanaona kuwa hawana chochote cha kuzungumza na mtu huyo, ambayo husababisha tamaa na kujiondoa.
Mchanganyiko wa mali zinazopingana: aibu na kutokuwa na busara, unyeti na kutojali, uaminifu na ukaidi.
Ukosefu wa intuition kuhusu hisia watu wengine. Hawawezi kuelewa ikiwa mpatanishi anawatendea vizuri au vibaya, jinsi alivyoitikia maneno yao.
Kutokuwa na uwezo wa kuhurumia. Hawana tofauti na hawaonyeshi hisia katika mawasiliano.
Siri, usionyeshe ulimwengu wao wa ndani. Wanafungua tu kwa watu wenye nia moja.
Maslahi na burudani zisizo za kawaida. Kusoma fasihi ya aina fulani, kuchora makanisa, calligraphy, wakati mwingine kukusanya (kwa mfano, mihuri tu na picha za maua).
Vipengele vyema: mawazo yaliyokuzwa, ubunifu, ubunifu, shauku ya michezo isiyo ya timu ili kuboresha mwili wako (baiskeli, yoga), kucheza vyombo vya muziki (gitaa, violin).
Mapungufu. Wakati mwingine mwelekeo wa ushabiki au maonyesho unaweza kuonekana; dozi ndogo za pombe au dawa za burudani zinaweza kuchukuliwa ili kushinda aibu katika mawasiliano.

Cycloid aina. Lafudhi husababisha mabadiliko ya mara kwa mara katika hali (vipindi hudumu kutoka siku kadhaa hadi wiki 2). Vipengele tofauti:

Mabadiliko ya hali ya hewa kama mawimbi. Kila awamu inaweza kudumu wiki 1-2. Wakati mwingine kuna mapumziko ya "usawa" kati yao. Msisitizo wa Cycloid mara nyingi hutokea kwa vijana na hupunguza na umri.
Vipindi vya kupanda- mtu amejaa nguvu na hamu ya kufanya kazi. Kwa wakati huu, cycloids ni ya furaha na ya kijamii, inajitahidi kwa uongozi na kufikia mafanikio shuleni na kazini. Hawavumilii upweke, uchovu, au ubinafsi.
Vipindi vya kushuka kwa uchumi au kushuka moyo- hisia na utendaji hupungua sana. Hakuna hamu ya kuwasiliana au kufanya chochote, na kusinzia hukua. Wanajitahidi kwa upweke, burudani hupoteza mvuto wake. Wanakuwa nyeti sana kwa kukosolewa na kudhurika. Kujithamini kunapungua kwa kasi, mawazo yanaonekana juu ya kutokuwa na maana na uduni wa mtu.
Vipengele vyema: katika awamu ya kurejesha, mtu amejaa nguvu na hamu ya kufanya kazi na kuwasiliana.
Mapungufu. Shughuli ya chini katika awamu ya kupungua. Ikiwa awamu ya unyogovu ni ya muda mrefu, mawazo ya kujiua yanaweza kutokea. Chini ya hali mbaya, msisitizo unaweza kuendeleza kuwa ugonjwa wa bipolar.

Aina ya Paranoid. Inaundwa marehemu - na umri wa miaka 30. Sifa zake kuu ni uvumilivu na ustahimilivu katika kufikia malengo. Watu wenye lafudhi ya paranoid wanahisi vibaya na wanaogopa kile wengine watafikiria juu yao ikiwa watajua juu ya asili yao. Matokeo yake, mara nyingi hupata hofu na aibu. Watu wawili wanaishi pamoja ndani yao, moja wanaiona kuwa haina maana na inadharau. Ya pili inachukuliwa kuwa bora na yenye nguvu. Kati ya miti hii miwili, mzozo wa ndani hutokea ambao humchosha mtu. Vipengele tofauti:

Makadirio ya tabia ya mtu mwenyewe kwa watu wengine. Waangazie mawazo na nia zao. Hii inawapelekea kuona hasira na wivu kwa wengine. Wanajaribu kila wakati kutambua nia mbaya katika tabia ya wengine.
Kujishughulisha. Wao ni wabinafsi, hujifikiria kila mara, na hupata mzozo wao wa ndani.
Usikivu kupita kiasi kwa maoni kukosolewa, kukataa.
Grumpiness Na hamu ya mara kwa mara simamieni haki zenu, hata kama hazijakiukwa.
Wivu usio na sababu, tuhuma za njama.
Kutokuwa na uwezo wa kukataa. Hawajui jinsi ya kusema "hapana", lakini wanapendelea kutoa ahadi na sio kuzitimiza.
Mwelekeo wa upekee na upekee katika mavazi na burudani.
Vipengele vyema: kudumu na yenye kusudi. Wana mawazo yasiyo ya kawaida, ni werevu, na wanasoma vizuri. Wanaweza kuchambua na kuona matokeo ya matendo yao na ya wengine. Wana hisia ya mtindo. Wanaweza kujinyima kupita kiasi kwa ajili ya wazo.
Mapungufu: tabia ya hypercontrol juu ya wapendwa, tuhuma, chuki kwa watu.

Isiyo thabiti (imeenea) aina. Watu walio na aina isiyo na msimamo wanajulikana na hamu ya kufurahiya. Vipengele tofauti:

Uvivu na udhaifu wa mapenzi. Ni vigumu kujilazimisha kufanya jambo ambalo halikuletei raha. Kwa kisingizio chochote, wanaepuka kazi au kuiga shughuli za kazi.
Kutokuwa na utulivu wa kihisia. Tukio lolote husababisha kuongezeka kwa hisia kwa muda mfupi. Kwa hiyo, wanahitaji mabadiliko ya mara kwa mara ya hisia.
Haja ya udhibiti mkali. Ujuzi tu kwamba matokeo ya kazi yao yatadhibitiwa inaweza kuwalazimisha kukamilisha kazi hiyo. Walakini, udhibiti mkali huwafanya watake kukimbia au kuacha.
Tabia ya kumtii kiongozi asiye rasmi. Wanaonyesha ukosefu wa uhuru hata katika kutafuta burudani. Wanafuata mwongozo wa wengine na kufanya yale wanayopendekezwa.
Vipengele vyema. Kutojali, kudadisi, matumaini kuhusu siku zijazo.
Mapungufu. Utafutaji wa mara kwa mara wa kusisimua huongeza hatari ya kukuza uraibu wa dawa za kulevya na ulevi. Wanapenda kasi, ambayo huongeza hatari ya ajali wakati wa kuendesha gari au pikipiki. Kukabiliwa na kamari.

Aina ya labile

Watu hupata mabadiliko ya mara kwa mara yasiyotabirika ambayo hutokea kwa sababu yoyote isiyo muhimu (hawakupenda sauti au kuangalia kwa interlocutor yao). Vipengele tofauti:

Mhemko WA hisia. Mabadiliko ya mhemko ni mkali na ya kina. Watu hawakasiriki tu, wanaanguka katika kukata tamaa, na kisha nusu saa baadaye wanaweza kupata furaha ya kweli. Ustawi wao na utendaji, wazo lao la maisha yao ya baadaye na muundo wa ulimwengu hutegemea sana mabadiliko haya. Kwa hiyo, ikiwa mtu ana roho ya juu, basi anahisi vizuri, ni wa kirafiki hata kwa watu wasiojulikana, na ana matumaini juu ya siku zijazo. Ikiwa hali yako imeshuka, basi kila kitu kinachukua maana mbaya.
Unyeti wa juu kusifu na kukosolewa. Sifa husababisha furaha na huchochea mafanikio mapya, lakini kukosolewa kunaweza kusababisha kukata tamaa na kuacha shughuli.
Ujamaa. Wanavutiwa na wenzao na wanahitaji sana mawasiliano. Wanashikamana na watu na kuteseka sana kutokana na kuvunjika kwa mahusiano.
Vipengele vyema: dhati, hiari, chanya, kujitolea. Lafudhi hii mara chache huendelea katika awamu ya psychopathy.
Mapungufu. Wanavumilia hasara ngumu na wana upinzani mdogo sana kwa mafadhaiko. Ikiwa hawako tayari kukabiliana na magumu, wanaweza kukata tamaa kwenye lengo.

Aina rasmi

Watu walio na lafudhi ya aina isiyo rasmi huwa wanaamini mazingira yao na kuyafuata. Vipengele tofauti:

Kuwasilisha maoni ya wengi. Hupenda kukubaliana na maoni ya walio wengi katika kundi ambalo wamo. Hakuna fikra muhimu; hawachambui jinsi uamuzi wa kikundi unalingana na kanuni za maadili na sheria.
Kufuatia mtindo. Fimbo kwa mitindo ya mitindo katika mavazi, uchaguzi wa hobby au taaluma.
Tamaa ya kuwa "kama kila mtu mwingine." Kusitasita kujitofautisha na kikundi kunakuhimiza usiwe mbaya zaidi kuliko wengine katika masomo na kazi yako. Wakati huo huo, hawana hamu ya kuchukua nafasi ya kiongozi, kuwa bora kuliko wengi.
Uhafidhina. Wanaelekea kuzingatia utaratibu uliowekwa uliowekwa na wengi.
Wana wakati mgumu kuachana na kundi. Kufukuzwa kutoka kwa kikundi, migogoro na viongozi wake na kupoteza mamlaka husababisha kiwewe kikubwa cha kisaikolojia.
Vipengele vyema. Wanafanikiwa katika mazingira mazuri. Lafudhi hii mara chache sana inakuwa msingi wa shida ya akili.
Mapungufu. Hazionyeshi uhuru, uhuru, au mpango. Wanapata chuki dhidi ya watu wa mataifa mengine, kwa wageni katika kundi. Wanapojikuta katika marafiki wabaya, wanafuata mwongozo, hutumia dawa za kulevya na pombe, na kuvunja sheria.

Aina ya astheno-neurotic

Watu wenye aina ya astheno-neurotic ya accentuation wana sifa ya uchovu wa haraka, hasira na tabia ya hypochondriamu. Vipengele tofauti:

Vigumu kubeba kiakili na mazoezi ya viungo (mitihani, utetezi wa tasnifu, mashindano). Uchovu mkubwa husababishwa na akili na mkazo wa kihisia. Pia wanahisi uchovu kutoka kwa makampuni ya kelele na burudani ya kazi. Ikiwezekana, jaribu kuzuia mafadhaiko.
Kuwashwa, kuonekana dhidi ya historia ya uchovu. Maonyesho yake ni ya muda mfupi na sio pia milipuko yenye nguvu hasira, ambayo inahusishwa na kuongezeka kwa uchovu wa mfumo wa neva. Kutokana na hali hii, usingizi huharibika na hamu ya kula hupotea.
Tabia ya hypochondriamu ni tabia ya aina hii ya lafudhi. Wanapenda kutibiwa, kufurahia kupumzika kwa kitanda, na kusikiliza hisia za mwili. Wanatambua uhusiano - juu ya hali ya afya, hali bora mfumo wa neva. Na dhidi ya historia ya mshtuko wa neva, ugonjwa halisi, na sio uwongo, unaweza kuendeleza.
Vipengele vyema. Kiambatisho kwa wapendwa, fadhili, maendeleo mazuri ya kiakili, uangalifu.
Mapungufu. Hatari ya kuendeleza neurosis na neurasthenia, huguswa kwa uchungu kwa utani unaoelekezwa kwao, uchovu wa juu huwazuia kusoma vizuri na kufanya kazi kwa tija.

Aina ya Psychasthenic

Watu walio na msisitizo wa kiakili huwa na tabia ya kujichunguza. Vipengele tofauti:

Tafakari- tahadhari inaelekezwa ndani. Wao huwa na kuchambua hisia zao, matendo, hisia.
Kutokuwa na maamuzi. Epuka hali ambazo uchaguzi lazima ufanywe.
Kujitahidi kuishi kulingana na matarajio, ambayo huwekwa juu yao na familia, marafiki, na wakubwa. Hisia iliyokuzwa ya uwajibikaji, pamoja na kuongezeka kwa uchovu, husababisha mgongano wa ndani wa mara kwa mara kati ya "lazima" na "inaweza", ambayo hupunguza nguvu ya akili.
Maendeleo ya obsessions. Mawazo ya kuzingatia, kumbukumbu, hofu, vitendo, mila, ushirikina unaoonekana bila kujali tamaa ya mtu na kusababisha hisia hasi.
Uzoefu unaoelekezwa kwa siku zijazo. Wanaogopa kwamba jambo baya linaweza kutokea kwao au wapendwa wao katika siku zijazo.
Pedantry. Wanafuata sheria madhubuti. Sheria hizi zinaweza kukubalika kwa ujumla (sheria za trafiki, usalama wa moto) au zuliwa nao. Lengo ni kujikinga na matatizo.
Vipengele vyema: fadhili, upendo kwa wapendwa, kufuata kanuni za maadili, akili ya juu, maendeleo ya mawazo.
Mapungufu: kutokuwa na uamuzi, tabia ya neurosis ya kulazimishwa.

Hyperthymic aina. Sifa kuu watu walio na aina ya lafudhi ya hyperthymic wana matumaini, na milipuko ya hasira ya muda mfupi ni nadra sana. Vipengele tofauti:

Mood nzuri mara nyingi bila sababu nzuri - kipengele tofauti cha hyperteams, ambayo huwafanya maisha ya chama.
Nguvu, kazi, ustahimilivu. Kila kitu kinafanyika haraka. Wakati mwingine ubora wa kazi unaweza kuteseka.
Mzungumzaji. Wanapenda kusimulia hadithi, kutia chumvi, na wakati mwingine kupamba ukweli.
Mwenye urafiki. Wanapenda kuwasiliana na kufanya marafiki wapya. Wanajitahidi kuamuru. Wanapenda utani na utani wa vitendo.
Vipengele vyema: nguvu ya juu, matumaini, uvumilivu kwa matatizo ya kimwili na ya akili, upinzani wa dhiki.
Mapungufu: uchaguzi usio na ubaguzi wa marafiki, hatari ya matumizi ya mara kwa mara ya vileo. Hawana utulivu na hawapendi kazi inayohitaji usahihi. Wanafanya ubadhirifu, wanaweza kukopa na wasirudishe. Miongoni mwa watu wenye hyperthymic accentuation, kuna kulevya kwa wizi mdogo.

Nyeti aina

Nyeti sana, lakini inaaminika, nzito na kimya. Hasa hali ya huzuni.

Impressionability. Hata katika utu uzima, wanabakia kushambuliwa sana na vichocheo vyote vya nje. Wanavumilia mafadhaiko na migogoro kwa bidii sana na kuwavumilia kwa muda mrefu.
Ugumu wa kujisimamia mwenyewe katika hali zenye mkazo. Ikiwa hali hii itaendelea kwa muda mrefu, wanaweza kuwa na hasira sana. Ambayo baadaye wanajuta. Katika hali mbaya wana uwezo wa vitendo vya ujasiri.
Ugomvi. Wanapiga picha kali "I-bora" katika mawazo yao na wasiwasi kwamba hawaishi katika maisha halisi.
Kukata tamaa. Wanaona siku zijazo katika rangi nyeusi.
Wasiwasi kuhusu jinsi wengine wanavyowatendea. Wana wasiwasi juu ya kile ambacho watu wengine watafikiria juu yao. Wanaogopa kukosolewa na kejeli.
Vipengele vyema: uangalifu, bidii, uaminifu.
Mapungufu: passivity, kutotabirika katika hali ya shida.

Mchanganyiko wa aina za accentuations

KUHUSU lafudhi mchanganyiko Wanasema wakati sio moja, lakini sifa kadhaa katika tabia ya mtu huwa na nguvu. Ni chaguo hizi ambazo zinapatikana katika idadi kubwa ya matukio ya accentuation.
Ya kawaida zaidi lafudhi mchanganyiko tabia:

Hyperthymic + conformal;
Labile + cycloid;
Nyeti + schizoid;
Nyeti + astheno-neurotic + psychasthenic;
Hysteroid + kifafa.

Uainishaji wa lafudhi kulingana na Leonard

Mwanasaikolojia wa Ujerumani Karl Leonhard aligawanya sifa zote za tabia katika msingi na ziada. Msingi ndio msingi wa utu. Wanawajibika kwa ajili yake Afya ya kiakili. Ikiwa moja ya sifa hizi zimeimarishwa (zimesisitizwa), basi huamua tabia ya mtu. Wakati inakabiliwa na sababu zisizofaa, patholojia inaweza kuendeleza.

Kikundi	Aina ya lafudhi	Tabia
temperament jinsi ya elimu ya asili	Yenye hisia	Mpole, mwenye huruma, mwenye utu, anathamini marafiki wa karibu, mpenda amani, mtendaji, ana hisia ya juu ya wajibu. Lakini wakati huo huo ana sifa ya woga, machozi na aibu.
	Imeinuliwa kwa ufanisi	Ya kijamii, ya kupendeza, ina ladha nzuri, makini na wapendwa, wasio na huruma, wenye uwezo wa hisia za juu. Lakini wakati huo huo, yeye huwa na hofu, hupotea chini ya mkazo, na huwa chini ya mabadiliko ya hisia.
	Labile kwa ufanisi	Soft, mazingira magumu, uwezo wa huruma, ina juu kanuni za maadili. Lakini yeye huwa na mabadiliko makali ya mhemko wa mzunguko, ambayo huamua uhusiano wake na watu. Haivumilii upweke, kutojali, au ufidhuli.
	Wasiwasi	Kirafiki, mwaminifu, ufanisi, kujikosoa. Mood mara nyingi ni ya chini, ya woga, haitetei masilahi yake, na inahitaji msaada.
	Dysthymic (hypothymic)	Mwaminifu, mzito, mwenye utulivu, anathamini sana marafiki. Lakini wakati huo huo, yeye ni mtu wa kibinafsi, aliyefungwa, anayekabiliwa na tamaa, na watazamaji.
	Hyperthymic	Mwenye urafiki, mwenye matumaini, anayefanya kazi, anayestahimili, anayefanya kazi kwa bidii, haipotezi udhibiti katika hali zenye mkazo. Mjinga, mara chache humaliza kile anachoanza. Haivumilii upweke na udhibiti mkali.
Aina za lafudhi zinazohusiana na tabia jinsi ya elimu ya kijamii	Inasisimua	Inaonyeshwa na mabadiliko ya hisia na milipuko mikali ya hasira. Katika hali ya utulivu, kujali, mwangalifu, nadhifu. Wakati wa milipuko ya hasira, ana udhibiti mbaya juu ya hali yake na ana hasira.
	Kukwama	Kuwajibika, kustahimili mafadhaiko, kudumu, ustahimilivu, hufanya mahitaji makubwa juu yake mwenyewe na wengine. Lakini wakati huo huo tuhuma, touchy, boring, wivu, kiasi fulani migogoro. Havumilii wakati mtu mwingine anadai kuchukua nafasi yake.
	Pedantic	Nadhifu, hufuata kabisa sheria, za kuaminika, mwangalifu, amani. Lakini uchoshi, kunung'unika, na kutofanya kazi - urasimu mara nyingi hujulikana.
	Mwenye kuonyesha	Kisanaa, charismatic, sociable, ina mawazo ya maendeleo, inajitahidi kwa uongozi. Lakini wakati huo huo yeye ni bure na huwa na uwongo, ubinafsi. Yeye havumilii wakati asipozingatiwa, na anateseka ikiwa mamlaka yake yatadhoofishwa.
Aina za lafudhi zinazohusiana na haiba kwa ujumla	Extroverted	Mwenye urafiki, mwenye urafiki, msikivu, mwenye ufanisi, yuko tayari kusikiliza kila wakati, hajifanyi kuwa kiongozi. Lakini wakati huo huo, yeye ni mzungumzaji, asiye na maana, huanguka kwa urahisi chini ya ushawishi wa wengine, na huwa na upele, vitendo vya msukumo.
Aina za lafudhi zinazohusiana na haiba kwa ujumla	Introverted	Mwenye kanuni, aliyezuiliwa, aliyezama katika ulimwengu wake wa ndani, aliyekuzwa kimaadili, anayetofautishwa na fikira tajiri. Lakini wakati huo huo amefungwa, mkaidi, anatetea maoni yake, hata ikiwa anageuka kuwa na makosa. Haivumilii kuingiliwa katika maisha yake ya kibinafsi.

Uainishaji wa lafudhi kulingana na Lichko

Daktari wa akili wa Soviet Andrei Lichko aliona lafudhi kama nyongeza za muda za tabia ambazo zinaweza kuonekana na kutoweka katika utoto na ujana. Wakati huo huo, alitambua uwezekano wa kudumisha lafudhi katika maisha yote na kuzibadilisha kuwa psychopathy. Kwa kuwa Lichko alizingatia accentuations kuwa chaguo la mpaka kati ya kawaida na psychopathy, uainishaji wake unategemea aina za psychopathy.

Aina ya lafudhi	Tabia
Hyperthymic	Furaha, kazi, matumaini, kujiamini, inajitahidi kwa uongozi, mbunifu, biashara. Hasara: ujinga, kutotulia, kutojali, haichukui majukumu yake kwa uwajibikaji wa kutosha, inaweza kukasirika.
Labile	Uelewa umekuzwa vizuri, anahisi hisia za wengine na mtazamo wao kuelekea yeye mwenyewe. Hupata mabadiliko makali ya mhemko kwa sababu ndogo. Inahitaji msaada kutoka kwa wapendwa.
Cycloid	Kubadilisha hali ya juu na kushuka kwa mzunguko. Mzunguko ni wiki kadhaa. Katika kipindi cha kupona, cha kijamii, cha nguvu, cha furaha, cha nguvu. Wakati wa kushuka kwa uchumi - kutojali, hasira, huzuni.
Astheno-neurotic	Mwenye nidhamu, nadhifu. Kuna kuongezeka kwa uchovu wa kiakili, ambayo humfanya mtu kuwa na hasira na wasiwasi kupita kiasi juu ya afya yake.
Psychasthenic (wasiwasi na tuhuma)	Kukuzwa kiakili. Ana mwelekeo wa kutafakari, kujichunguza, na kutathmini matendo yake na matendo ya wengine. Kujithamini kunajumuishwa na kutokuwa na uamuzi. Katika wakati wa shida, anaweza kufanya vitendo vya upele. Cons: ndogo, dharau, inayoelekea kuendeleza vitendo vya obsessive.
Nyeti (nyeti)	Usikivu wa juu kwa wakati wa furaha na wa kutisha. Utii, bidii, uwajibikaji, utulivu, hufanya madai ya juu ya maadili juu yake mwenyewe na wengine. Cons: kutowasiliana, tuhuma, whiny, ngumu kuzoea timu mpya.
Kifafa cha kifafa (ainert-impulsive)	Anajitahidi kwa uongozi, anapenda kuweka sheria, anafurahia mamlaka kati ya usimamizi na kati ya wenzao. Inavumilia masharti ya nidhamu kali vizuri. Cons: inaweza kuwaudhi dhaifu, huweka sheria za ukatili, hasira.
Schizoid (iliyoingizwa)	Imefungwa, inapendelea upweke au mawasiliano na wazee. Cons: kutojali, hawezi kuonyesha huruma na huruma.
Isiyo thabiti	Mwenye urafiki, wazi, mwenye adabu, anayetamani kujifurahisha. Cons: uvivu, kutotaka kufanya kazi na kusoma. Kukabiliwa na unywaji pombe, dawa za kulevya, na kucheza kamari.
Ya hysterical (ya kuonyesha)	Kisanaa, msukumo, makini, kijamii, anapenda tahadhari, anajitahidi kuchukua nafasi ya kuongoza, lakini hawezi kufikia mamlaka. Cons: ubinafsi, kukabiliwa na uwongo. Tabia hiyo si ya asili na ya kujidai.
Rasmi	Inakosa umakinifu na mpango, huelekea kutii maoni ya nje. Inajitahidi kutokuwa tofauti na kundi lingine. Ili kufurahisha kikundi, anaweza kufanya vitendo visivyofaa, huku akiwa na mwelekeo wa kujihesabia haki.
Paranoid	Vipengele vya tabia hukua na umri wa miaka 30. Katika utoto, anajidhihirisha kama kijana na msisitizo wa kifafa au schizoid. Kujithamini kumechangiwa sana, maoni juu ya upekee wa mtu na fikra huonekana.
Labile kihisia	Anaugua mabadiliko ya mara kwa mara na makali ya hisia, anahitaji usaidizi, na ana ufahamu mzuri wa jinsi watu wanavyomtendea. Cons: kutokuwa na utulivu wa kihemko.

Mtihani wa lafudhi ya tabia kulingana na Shmishek

Hojaji ya utu, iliyoandaliwa na G. Shmishek, imeundwa kutambua accentuations ya tabia. Inategemea uainishaji wa lafudhi zilizotengenezwa na Leonhard. Jaribio la lafudhi ya mhusika wa watu wazima kulingana na Shmishek lina maswali 88. Kila mmoja wao lazima ajibiwe ndiyo (+) au hapana (-). Haipendekezi kufikiria juu ya maswali kwa muda mrefu, lakini kujibu kama inavyoonekana kwako. wakati huu. Toleo la watoto la mtihani ni sawa na hutofautiana tu katika maneno ya maswali.

Kila moja ya maswali 88 ina sifa ya kipengele fulani kilichosisitizwa.

Hyperthymia
Utofautishaji
Cyclothymic
Kusisimka
Jam
Hisia
Kuinuliwa
Pedantry
Maandamano

Matokeo yaliyopatikana yanasindika kwa kutumia ufunguo. Kwa kila sifa, alama zinajumlishwa na kuzidishwa na mgawo unaolingana na sifa hii.

Mizani	Pointi 1 inatolewa kwa		Mgawo
Mizani	Jibu ni ndiyo	Jibu ni hapana	Mgawo
Hyperthymia	1, 11, 23, 33, 45, 55, 67, 77		3
Utofautishaji	9, 21, 43, 74, 87	31, 53, 65	3
Cyclothymic	6, 18, 28, 40, 50, 62, 72, 84		3
Kusisimka	20, 30, 42, 52, 64, 75, 86		3
Jam	2, 15, 24, 34, 37, 56, 68, 78, 81	12, 46, 59	2
Hisia	3, 13, 35, 47, 57, 69, 79	25	3
Kuinuliwa	10, 32, 54, 76		6
Wasiwasi	6, 27, 38, 49, 60, 71, 82	5	3
Pedantry	4, 14, 17, 26, 36, 48, 58, 61, 70, 80, 83	39	2
Maandamano	7, 19, 22, 29, 41, 44, 63, 66, 73, 85, 88	51	2

Kila kipimo kimepewa alama, kutoka 0 hadi 24.

0-6 - sifa haijaonyeshwa.
7-12 - sifa inaonyeshwa kwa kiasi;
13-18 - ukali juu ya wastani;
19-24 - kipengele kilichosisitizwa.

Kulingana na pointi zilizopatikana, grafu inajengwa, ambayo pia ni muhimu sana, kwani inafanya uwezekano wa kuashiria utu kwa ujumla.

Makala ya lafudhi katika vijana

Lafudhi za utu huundwa katika ujana. Katika kipindi hicho wanajidhihirisha hasa kwa uwazi. Sababu ya hii ni msukumo wa vijana na kutokuwa na uwezo wa kudhibiti hisia na matendo yao. Baadhi ya accentuations utu ni sasa katika 90-95% ya vijana.

Uwepo wa tabia iliyoimarishwa sio hatari, lakini humfanya kijana kuwa nyeti sana kwa hali za nje na migogoro ya ndani, na huathiri uhusiano na wazazi na marafiki. lafudhi sawa chini ya hali mbaya inaweza kuwa sababu ya uhalifu, na chini ya njia sahihi na chaguo sahihi la taaluma itakusaidia kufikia mafanikio maishani.

Ni muhimu kwa wazazi kujua kuhusu uwepo wa lafudhi ya tabia kwa kijana ili kumsaidia kukabiliana na maisha na kujenga mtindo wa uzazi ambao utakuwa na ufanisi iwezekanavyo. Kazi ya wazazi ni kukuza sifa na ustadi kwa kijana ambayo itapunguza tabia iliyosisitizwa.

Aina ya Hysterical

"Nyota za darasa", wanaharakati, hushiriki katika hafla zote. Wanatofautishwa na ufundi wao na hamu ya kutofautishwa na wengine. Hawapendi ikiwa sifa huenda kwa mtu mwingine. Wanaitikia kwa hisia kupita kiasi kwa matukio yote (wanalia kwa uchungu mbele ya hadhira).
Kipengele tofauti. Kucheza kwa umati mahitaji ya mara kwa mara kwa umakini, utambuzi au huruma.

Tabia
Maadamu wanahisi kupendwa na umakini wote uko kwao, shida za tabia hazitatokea. Katika maisha ya kila siku, wao huvutia umakini wao kwa kila njia inayowezekana. Hii ni tabia ya dharau, njia ya kuongea na mavazi angavu. Wanachukua sifa kwa mafanikio yao. Huenda wakajigamba kwamba walikunywa sana na kukimbia nyumbani. Wao husema uwongo mara nyingi, haswa mawazo yao yanahusu mtu wao wenyewe. Hawawezi kustahimili wakati usikivu wa wengine umebadilishwa kwa wengine (mtoto mpya darasani, mtoto mchanga, baba wa kambo). Wanaweza kuchukua hatua ili kuondokana na mshindani, "bila kujali", kufanya vitendo ambavyo wazazi wao bila shaka hawatapenda. Wanatetea uhuru kwa maneno, wakati mwingine na kashfa, lakini wanahitaji huduma na hawajitahidi kuiondoa.

Matatizo
Mara nyingi matatizo ya tabia ni jaribio la kupata usikivu wa wazazi. Wana mwelekeo wa kujiua, lakini lengo si kujiua, lakini kuepuka adhabu au kufikia huruma. Majaribio ya kujiua ni maonyesho na sio hatari. Wanapendekezwa kwa urahisi na hatari ya kuanguka katika kampuni "mbaya". Unaweza kunywa pombe, lakini sivyo kiasi kikubwa. Kuna matukio ya makosa madogo (udanganyifu, utoro, wizi mdogo). Tabia ya onyesho na ya kipuuzi, mavazi ya wazi na hamu ya kuonyesha ukomavu inaweza kuibua unyanyasaji wa kijinsia.

Pande chanya. Ikiwa wanachukuliwa kama mfano, wanakuwa na bidii sana. Wanasoma vizuri, haswa ndani madarasa ya vijana. Kisanaa, mafanikio katika kucheza, sauti, na kuzungumza.

Jinsi ya kuingiliana

Wahimize watu kusema mambo mazuri tu kuhusu wengine.
Sifa tu kwa mafanikio ya kweli.
Kutoa kazi ni kusaidia rika kuwa kitovu cha tahadhari. Kwa mfano, jitayarisha nambari ambayo mtu mwingine atakuwa mwimbaji pekee.

Aina ya kifafa

Mali ya utu imedhamiriwa na passivity ya michakato inayotokea katika mfumo wa neva. Vijana walio na lafudhi kama hiyo hugusa na hukaa kwenye chuki kwa muda mrefu.

Kipengele tofauti. Vipindi vya hasira kali na uadui kwa wengine, hudumu hadi siku kadhaa.

Tabia
Vijana walio na lafudhi ya kifafa wanatofautishwa na tabia yao ya ukaidi na isiyobadilika. Wana kisasi na hawasahau matusi. Wanatanguliza masilahi ya kibinafsi na hawazingatii maoni ya wengine. Kampuni inajaribu kuwa viongozi kwa kuunganisha vijana na dhaifu karibu nao. Kwa kuwa wao ni wadhalimu, nguvu zao hutegemea woga. Mchakato wa kukua ni shida. Vijana wanaweza kudai sio uhuru tu, bali pia sehemu yao ya mali. Wakati fulani wanakasirika na kulia kwa saa nyingi. Hisia kali huchochea mashambulizi ya hasira na uchokozi. Wakati wa mashambulizi, vijana hutafuta "mwathirika" ambaye atamwaga hisia zao. Wakati wa mashambulizi haya wanaweza kufikia hatua ya huzuni.

Matatizo.
Majaribio ya kujiua kama majibu ya adhabu "isiyo ya haki". Hupenda kunywa pombe kwa wingi “hadi kupoteza kumbukumbu.” Hawakumbuki matendo wanayofanya katika hali hii. Lakini mara chache hutumia dawa zingine zenye sumu. Wakati wa kubalehe, wanapata hamu kubwa ya ngono, ambayo inaweza kusababisha maendeleo ya upotovu. Kuna upendeleo wa kuwasha firecrackers na kuwasha moto.

Pande chanya.
Nidhamu, usahihi. Wanajua jinsi ya kushinda walimu. Wanajisikia vizuri katika hali ya nidhamu kali (shule ya bweni, kambi). Wanapenda na wanajua jinsi ya kutengeneza chochote.
Jinsi ya kuingiliana

Toa usalama na faraja ya kiakili ili kupunguza kuwashwa na uchokozi.
Kudai kufuata kali kwa sheria zilizowekwa nyumbani (usipe ushauri usioombwa, usisumbue). Hii itawawezesha wazazi kupata hali ya "nguvu" machoni pa kijana.

Aina ya Schizoid

Aina hii ya lafudhi inajidhihirisha hata katika umri wa shule ya mapema: watoto wanapendelea kucheza peke yao kuliko kuwasiliana na wenzao.

Kipengele tofauti kutengwa, kuzamishwa katika ulimwengu wa fantasy.
Tabia
Wanapendelea kufikiria na kujihusisha na vitu vyao vya kupendeza, ambavyo kawaida ni maalum sana (huchonga askari kutoka kwa plastiki, ndege wa kupamba). Hawajui jinsi na hawataki kuanzisha mawasiliano ya kihisia na kuwasiliana. Hawaonyeshi hisia zao. Wamefungwa, hawashiriki uzoefu wao, usionyeshe ulimwengu wao wa ndani. Wanachagua kwa uangalifu upweke na hawateseka kutokana na ukosefu wa marafiki. Ugumu katika mawasiliano unahusishwa na kutoelewa hisia za wengine: "Sijui ikiwa mtu huyu ananipenda, jinsi alivyojibu maneno yangu." Wakati huo huo, hawana nia ya maoni ya wengine. Hawawezi kufurahi na marafiki au kuhurumia huzuni ya wengine. Hawana busara, hawaelewi wakati wa kukaa kimya na wakati wa kusisitiza wao wenyewe. Hotuba ni ya kupendeza, kauli mara nyingi huwa na maandishi madogo, ambayo yanafanya mawasiliano kuwa magumu zaidi.
Matatizo. Unaweza kukuza tabia ya kuchukua dawa za kulevya ili kuongeza fantasia na kuzama katika ulimwengu wako wa kufikiria. Mara kwa mara wanaweza kufanya vitendo visivyo halali (wizi, uharibifu wa mali, unyanyasaji wa kijinsia), na hufikiria kupitia matendo yao kwa undani zaidi.
Pande chanya. Mawazo yaliyokuzwa, ulimwengu tajiri wa ndani, masilahi thabiti.
Jinsi ya kuingiliana

Kuhimiza shughuli katika studio ya ukumbi wa michezo- hii itasaidia kijana kujifunza kuelezea hisia na kutumia kikamilifu sura za uso. Himiza dansi na sanaa ya kijeshi au michezo mingine inayofunza plastiki. Watakufundisha jinsi ya kudhibiti mwili wako na kufanya harakati zako zisiwe kali na za angular.
Kuhimiza kuwa katikati. Kijana anapaswa kuhisi mara kwa mara kama yuko katika jukumu la kihuishaji, anayewajibika kuwaburudisha wengine. Kwa mfano, kwa kuburudisha ndugu yake mdogo na marafiki zake, atajifunza kuzungumza kwa sauti na hisia. Jifunze kusoma majibu ya matendo yako.
Weka hisia ya mtindo. Ni muhimu kufundisha kijana kutunza muonekano wake na mtindo.

Cycloid. Watoto walio na moyo mkunjufu, wenye urafiki na wanaofanya kazi katika ujana hupitia vipindi virefu (wiki 1-2) vya hali ya chini, kupoteza nguvu na kuwashwa. Hizi huitwa awamu ya unyogovu. Katika vipindi hivi, vijana hawapendi tena vitu vya kawaida vya kupendeza na mawasiliano na wenzao. Matatizo huanza shuleni kutokana na kupungua kwa ufaulu.

Kipengele tofauti- mizunguko ya kubadilishana ya hali ya juu na kutojali na kupoteza nguvu.
Tabia
Ukosefu wa uvumilivu, uvumilivu na umakini husababisha ukweli kwamba vijana wana msisitizo wa cycloid kufanya vibaya kazi ya uchoyo, ya uangalifu. Katika awamu ya unyogovu, hawana kuvumilia mabadiliko katika njia yao ya kawaida ya maisha. Kuwa mwangalifu sana kwa kushindwa na kukosolewa. Kujithamini kwao kunapungua kwa kiasi kikubwa. Wanatafuta na kupata dosari ndani yao na hukasirika sana juu yake. Wakati wa kupona, hawapendi upweke - wako wazi, wa kirafiki na wanahitaji mawasiliano. Mood inaboresha na kiu ya shughuli inaonekana. Kutokana na hali hii, utendaji wa kitaaluma unaboresha. Wakati wa kupona, wanajaribu kupata wakati waliopotea katika masomo na vitu vyao vya kupumzika.
Matatizo.
Shida kubwa kwa kijana katika hatua ya unyogovu inaweza kusababisha kuvunjika kwa kihemko au hata kusababisha jaribio la kujiua. Hawavumilii udhibiti kamili na wanaweza kutoroka kwa maandamano. Kutokuwepo nyumbani kunaweza kuwa mfupi au mrefu. Katika vipindi vya kupona, huwa wapotovu katika marafiki zao.
Pande chanya: wakati wa kupona, uangalifu, usahihi, kuegemea, tija kubwa.

Jinsi ya kuingiliana
Inahitajika kuwa mvumilivu na mwenye busara iwezekanavyo, haswa wakati kijana anapitia hali ya kushuka moyo.

Kinga dhidi ya mzigo wa kihemko.
Epuka ufidhuli na matusi, kwani hii inaweza kusababisha mshtuko mkubwa wa neva.
Katika kipindi cha kupona, inahitajika kusaidia kusambaza nishati ndani mwelekeo sahihi. Saidia kijana katika shauku yake, mfundishe kupanga wakati wake na kumaliza kile anachoanza.
Msaidie katika awamu mbaya, ongeza kujithamini kwake, umtie moyo. Kuwa na hakika kwamba kipindi kibaya kitaisha hivi karibuni.

Paranoid ( paronoid ) au kukwama aina ya lafudhi kwa vijana haijafafanuliwa, kwani sifa zake huundwa baadaye na umri wa miaka 25-30.
Kipengele tofauti- hisia ya juu ya kusudi.
Tabia
Huweka lengo na kutafuta njia za kulifanikisha. Katika ujana, uadui kwa wengine, kama sifa kuu ya lafudhi hii, haujidhihirisha kwa njia yoyote. Lafudhi ya siku zijazo inaweza kuonyeshwa kwa hisia iliyozidi ya kujistahi, matamanio na uvumilivu. "Kukwama" pia ni ya kawaida, wakati kijana hawezi kuondokana na hali ya kuathiri (hisia kali mbaya) kwa muda mrefu.

Isiyo thabiti au isiyoweza kudhibitiwa.

Tangu utotoni, vijana hao wametofautishwa na kutotii na kusitasita kujifunza. Wanahitaji udhibiti mkali. Hofu ya adhabu ndio kichocheo kikuu cha kusoma na kutekeleza majukumu.

Kipengele tofauti - mapenzi dhaifu, uvivu na hamu ya kujifurahisha.
Tabia
Wanapenda raha na wanahitaji mabadiliko ya mara kwa mara ya hisia. Wanaepuka kazi yoyote kwa visingizio mbalimbali. Hili huonekana hasa kunapokuwa na hitaji la kusoma au kuwaendea wazazi. Kwao, mawasiliano tu na marafiki yanaonekana kuvutia. Kwa msingi huu, wana hatari ya kuishia katika kampuni isiyo ya kijamii. Inakabiliwa kwa urahisi na ushawishi mbaya.
Matatizo kuhusishwa na hamu ya kujifurahisha. Kwa sababu hii, watu huanza kunywa mapema na kutumia madawa mbalimbali ya kulevya. Hatari ya kukuza utegemezi wa dawa za kulevya na ulevi ni kubwa sana. "Kwa kujifurahisha" wanaweza kuruka shule, kuiba magari, kuingia katika vyumba vya watu wengine, kufanya wizi, nk. Wana tabia ya kutangatanga.

Pande chanya. Kujitahidi kwa hisia chanya, furaha.

Jinsi ya kuingiliana

Inahitaji udhibiti mkali. Hii inatumika kwa kila kitu kutoka kwa kazi ya nyumbani hadi ubora wa safari.
Usimamizi kwa kutumia njia ya "karoti na fimbo". Jadili mapema ni faini gani itatozwa kwa kushindwa kukamilisha kazi, na ni mafao gani ambayo kijana atapokea kwa kazi ya ubora.
Tia moyo shughuli za kazi michezo na njia zingine za kutoa nishati.

Labile

Hisia za mara kwa mara na za haraka hubadilika kutoka kwa furaha na furaha isiyo ya kawaida hadi kukata tamaa na machozi. Mara nyingi sababu za mabadiliko ya hisia ni zisizo na maana zaidi (hali mbaya ya hewa, vichwa vya sauti vya tangled).

Kipengele tofauti- kutofautiana kwa hisia kwa sababu zisizo muhimu.
Tabia
Wakati wa hali nzuri, vijana ni watu wa kuongea, watendaji, na wana hamu ya kuwasiliana. Lakini kitu chochote kidogo kinaweza kuharibu hisia zao na kuwafanya hasira. Wakati huo huo, wanaweza kupasuka kwa machozi, kwa urahisi kwenda kwenye migogoro, kuwa wavivu na kujiondoa.
Matatizo.
Wanategemea sana watu wanaowathamini (marafiki wa karibu, wazazi). Kupoteza mpendwa au upendo wake, kujitenga kutoka kwake, husababisha kuathiri, neurosis au unyogovu. hisia mbaya inaweza kusababisha kuzorota kwa afya hadi maendeleo ya magonjwa halisi (pumu ya bronchial, kisukari mellitus, migraines, tics ya neva). Wanastahimili lawama na lawama kutoka kwa walimu, wazazi, na marafiki wa karibu vibaya sana. Wanajitenga na kujibu kwa machozi.

Pande chanya. Mara nyingi wenye talanta. Wana ulimwengu wa ndani wa ndani. Uwezo wa mapenzi ya dhati na urafiki wa dhati. Wanathamini watu kwa mtazamo wao mzuri kwao. Wakati wa mhemko mzuri, wamejaa nguvu, hamu ya kuwasiliana, kusoma na kujihusisha na vitu vya kupendeza. Huruma inakuzwa - bila shaka wanahisi mtazamo wa wengine kwao.

Jinsi ya kuingiliana

Onyesha huruma na uwazi katika mawasiliano. Mjulishe kijana wako kwamba unashiriki hisia zake.
Toa fursa ya kuwatunza walio dhaifu, kuwatunza washiriki wachanga wa familia, na kujitolea.
Himiza kupanua mzunguko wako wa kijamii na kukutana na wenzao katika shughuli za ziada.

Rasmi

Inashambuliwa sana na ushawishi wa nje. Wanabadilisha maoni na tabia zao ili kuwafurahisha wengine. Wanaogopa kujitokeza kutoka kwa umati.
Kipengele tofauti- kulingana, hamu ya kufurahisha wengine.
Tabia
Tamaa ya msingi ya “kuwa kama kila mtu mwingine” huonyeshwa katika mavazi, tabia, na mapendezi. Ikiwa marafiki wako wote wanapenda kuvunja, kijana kama huyo pia atafanya hivyo. Ikiwa mazingira ya karibu (wazazi, marafiki) yanafanikiwa, basi vijana kama hao sio tofauti na wengine na msisitizo hauonekani. Ikiwa wataanguka chini ya ushawishi mbaya, wanaweza kuvunja sheria na sheria. Wana wakati mgumu kubeba upotezaji wa marafiki, lakini wanaweza kumsaliti rafiki kwa mtu mwenye mamlaka zaidi. Wao ni wahafidhina na hawapendi mabadiliko katika maeneo yote. Ni nadra kuchukua hatua.

Matatizo
Baada ya kuwasiliana na kampuni mbaya, wanaweza kuwa mlevi na kuwa waraibu wa kutumia dawa za kulevya. Ili kuepuka kushtakiwa kwa woga, wanaweza kufanya vitendo vinavyohatarisha afya zao au kuwadhuru watu wengine. Marufuku ya kuwasiliana na kampuni inaweza kusababisha kashfa na wazazi au kukimbia nyumbani.

Pande chanya. Wanathamini mazingira yao. Imeunganishwa na marafiki. Wanapenda utulivu na utaratibu.

Jinsi ya kuingiliana

Jitolee kufanya chaguo lako mwenyewe, bila kutegemea maoni ya mtu mwingine.
Hakikisha kwamba kijana anahusika katika vikundi mbalimbali na ana fursa ya kuwasiliana na wenzake shuleni, katika sehemu za michezo, na vilabu. Hii inapunguza uwezekano kwamba ataishia kampuni mbaya.
Saidia kuchagua mamlaka ambayo kweli yanastahili kuigwa.

Astheno-neurotic

Vijana walio na lafudhi kama hiyo wana sifa ya kuongezeka kwa uchovu na kuwashwa.
Kipengele tofauti- hofu kwa afya yako, kuongezeka kwa uchovu.
Tabia
Mkazo wa kiakili na kihisia huwachosha haraka. Matokeo yake ni kukasirika huku vijana wakionyesha hasira zao kwa yeyote aliye karibu. Mara tu baada ya haya, wanaona aibu juu ya tabia zao, hutubu kwa dhati, na kuomba msamaha. Mlipuko wa hasira ni wa muda mfupi na sio nguvu, ambayo inahusishwa na shughuli za chini za mfumo wa neva. Wanakabiliwa na hypochondriamu - wanasikiliza hisia za mwili, wakiziona kama ishara za ugonjwa. Wanapenda kuchunguzwa na kutibiwa. Wanavutia umakini kwa kulalamika.

Matatizo- uchovu mwingi, hatari ya kukuza neurosis.

Pande chanya. Fadhili, huruma, akili ya juu. Vijana kama hao hawana uzoefu wa kukimbia nyumbani, uhuni au vitendo vingine haramu.

Jinsi ya kuingiliana

Kupuuza milipuko ya hasira ambayo hutokea dhidi ya historia ya uchovu wa neva.
Kusifu mafanikio yako na kugundua hata mafanikio madogo kutakuwa motisha kubwa.
Wahimize kucheza michezo, kufanya mazoezi ya asubuhi, na kuoga tofauti ili kuboresha utendaji wa mfumo wa neva.
Tumia vipindi tija ya juu(kutoka 10 hadi 13) kukamilisha kazi ngumu zaidi.

Psychasthenic

Vijana kama hao wana sifa ya: tuhuma, tabia ya kujichunguza na hofu ya siku zijazo.
Kipengele tofauti mahitaji makubwa juu yako mwenyewe na hofu ya kutokutana na matarajio ya wengine.

Tabia
Aina hii ya lafudhi hutengenezwa ikiwa wazazi huweka msisitizo mkubwa kwa mtoto. matumaini makubwa katika masomo au michezo. Tofauti kati ya matarajio yao huacha alama kwa mhusika. Vijana kama hao wana hali ya chini ya kujistahi, wanasumbuliwa na hisia za hatia na hofu ya kushindwa, ambayo inaweza kuwakatisha tamaa wazazi wao zaidi. Vijana wanakabiliwa na kuongezeka kwa wasiwasi. Wanaogopa kwamba kitu kibaya na kisichoweza kurekebishwa kinaweza kutokea kwao au wapendwa wao. Kama utaratibu wa ulinzi pedantry inakua. Vijana hufanya up mpango wa kina vitendo, amini ishara, endeleza mila ambayo inapaswa kuhakikisha mafanikio (sio kuosha nywele zako kabla ya mtihani).

Tatizo. Hatari ya kuendeleza wasiwasi mawazo obsessive na vitendo vinavyoweza kukabiliwa na matatizo.

Pande chanya. Katika hali mbaya wanapata haraka uamuzi sahihi, wana uwezo wa kitendo cha ujasiri. Watu watiifu, wasio na migogoro, kama sheria, wanafanikiwa kabisa katika masomo yao na kuwa marafiki wazuri.

Jinsi ya kuingiliana

Mfano wa hali za kutisha na ujitolee kupata suluhisho peke yako. Kwa mfano: “Tuseme umepotea katika jiji lisilo la kawaida. Utafanya nini?"
Kufundisha mbinu ya kujenga ya kutatua matatizo. Nini cha kufanya? Je, nimgeukie nani kwa usaidizi? Nini cha kufanya ili kuzuia kile kilichotokea kutokea tena?

Hyperthymic

Wao ni sifa ya furaha, kelele, kutotulia. Wanapata ugumu wa kuzingatia masomo yao na kudumisha nidhamu shuleni. Mara nyingi kuwa viongozi wasio rasmi kati ya wenzao. Hawawezi kuvumilia udhibiti mkali kutoka kwa watu wazima na daima wanajitahidi kwa uhuru.

Kipengele tofauti- matumaini na hali ya juu, ambayo mara nyingi huwasukuma kucheza mizaha.

Tabia
Wao ni sociable sana na haraka kuwa katikati ya kampuni yoyote. Hawamalizi kazi na sio mara kwa mara katika vitu vyao vya kupendeza. Wanafanya na kuvunja ahadi kwa urahisi. Licha ya uwezo mzuri, wanasoma kwa wastani. Wanachochea migogoro kwa urahisi, lakini wanaweza kusuluhisha wenyewe. Wanapata amani ya akili haraka baada ya kushindwa na ugomvi. Milipuko ya hasira ni ya muda mfupi.

Matatizo- kutoweza kufanya kazi ya kawaida inayohitaji uvumilivu na umakini mkubwa. Hawabagui katika uchaguzi wao wa marafiki. Ikiwa vijana hao wanajikuta katika hali isiyofaa, wanaweza kuendeleza uraibu wa pombe na dawa za kulevya. Wanaweza kufanya vitendo visivyo halali na visivyo vya kijamii (uharibifu, uhuni, wizi mdogo). Wao ni sifa ya mahusiano ya mapema ya ngono. Kukabiliwa na hatari, vitu vya kufurahisha sana na kamari. Kujikuta katika hali ya udhibiti na nidhamu kali (hospitali, kambi ya majira ya joto) wanaweza kutoroka.

Pande chanya. Mwenye nguvu na asiyechoka. Wao ni wachangamfu na hawapotezi matumaini katika hali ngumu. Wanapata njia ya kutoka katika hali yoyote.

Jinsi ya kuingiliana
Kazi ya watu wazima ni kuzoea kijana na lafudhi ya hyperthymic kwa nidhamu na kujipanga.

Epuka udhibiti kamili.
Mshauri kijana wako kuweka diary, ambayo unahitaji kuandika mipango yako ya siku na kufuatilia kwa kujitegemea utekelezaji wao.
Njoo na adhabu kwako kwa kila kazi ambayo haijakamilika.
Jifunze kudumisha utaratibu juu ya meza, katika chumbani, katika chumba. Hii itamchochea kijana kupanga utaratibu na kuchambua kila kitu kinachotokea.

Aina nyeti

Ishara za lafudhi hii zinaweza kuonekana katika utoto. Aina nyeti inajidhihirisha katika hofu nyingi ambazo hubadilisha kila mmoja.

Kipengele tofauti- hypersensitivity.

Tabia
Vijana hupata kila kitu kinachotokea kwa undani na kwa muda mrefu. Sifa na ukosoaji zimewekwa ndani ya kumbukumbu zao na zina athari kubwa juu ya kujistahi, tabia na matendo yao. Wao ni aibu sana na kwa sababu hii hawahusiki. Wana ugumu wa kuzoea timu mpya. Wanachoka haraka na kazi ya akili. Vipimo na mitihani huwasababishia mkazo mkubwa. Pia wana wasiwasi sana kuhusu kejeli kutoka kwa wenzao. Ndoto, kukabiliwa na kujichunguza. Wao ni waangalifu na wana hisia iliyokuzwa ya wajibu. Hakikisha umemaliza unachoanza. Wana wasiwasi sana juu ya matokeo ya vitendo vyao (vidhibiti, vitendo).

Matatizo. Tabia ya kujidharau na ukuzaji wa phobias. Kutokwa na machozi. Mahitaji mengi juu yako mwenyewe yanaweza kusababisha neurosis. Mlolongo wa kushindwa unaweza kusababisha jaribio la kujiua.

Pande chanya. Wana bidii katika masomo yao na huchukua kazi zote kwa uwajibikaji. Wanajitahidi kuwa rafiki mzuri na kuwathamini wapendwa wao.

Jinsi ya kuingiliana

Kuongeza kujithamini na kujiamini. Kwa kufanya hivyo, ni muhimu kutoa kazi zinazowezekana ambazo hazitakuwa rahisi sana, vinginevyo ufumbuzi wao hautahamasisha kujiheshimu.
Kuwa na mazungumzo marefu ili kuanzisha mawasiliano na kijana.
Inastahili sifa na shukrani. Weka ukosoaji kwa kiwango cha chini. Usikemee sifa, usiambatishe lebo - "mvivu", "mzembe". Badala yake, onyesha kile kinachohitajika kufanywa.
Himiza mafunzo ya kiotomatiki. Rudia fomula ili kuongeza kujistahi: "Ninahisi utulivu na ujasiri," "Mimi ni jasiri na ninajiamini," "Mimi ni mzungumzaji bora."

Vijana wengi wana sifa kadhaa za tabia zilizosisitizwa mara moja. Kwa hiyo, ili kuamua accentuation, ni muhimu kutumia mtihani wa Schmishek, na si kuongozwa tu na maelezo yaliyowasilishwa ya accentuation.

Mambo yanayoathiri uundaji wa lafudhi za utu

Katika idadi kubwa ya matukio, lafudhi hukua katika utoto au ujana. Muonekano wake unaathiriwa sana na uhusiano usio na usawa na wazazi na migogoro na wenzao.

Ulinzi na udhibiti kupita kiasi kutoka kwa wazazi na walimu. Inakuza kuibuka na kuongezeka kwa psychasthenic, nyeti, lafudhi ya asthenic;
Ukosefu wa utunzaji na umakini wa wazazi huongeza hatari ya kukuza tabia za utu, zisizo na msimamo na zinazolingana:
tabia ya ukatili ukali kupita kiasi na mtindo wa kimabavu wa mawasiliano husababisha kuongezeka kwa sifa za kifafa;
Mahitaji ya kupita kiasi kwa mtoto inaongoza kwa msisitizo wa psychasthenic wa tabia;
Ukosefu wa mawasiliano ya kihisia inaweza kusababisha kuongezeka kwa sifa za labile, nyeti na asthenic;
Uangalifu mwingi kwa ustawi Na magonjwa sugu ambayo huvuruga njia ya kawaida ya maisha. Jukumu kubwa kucheza ulemavu wa kimwili, kasoro katika kuonekana na magonjwa ya mfumo wa neva. Matokeo inaweza kuwa hysterical au astheno-neurotic accentuation;
Migogoro mikubwa na wenzao katika ujana, wakati mawasiliano ni muhimu zaidi, yanaweza kusababisha maendeleo ya lafudhi ya conformal au schizoid.

Ukuzaji wa aina yoyote ya lafudhi inaweza kuwezeshwa na:

Kutokuwa na uwezo wa kukidhi msingi mahitaji ya upendo, utunzaji, usalama, mawasiliano;
Ukosefu wa dhana juu ya kanuni za maadili na kitamaduni, maslahi na Hobbies;
Maoni potofu juu yako mwenyewe - inferiority complex, umechangiwa kujithamini;
Mambo ya kitaaluma . Lafudhi zinazohusiana na kazi mara nyingi hutokea kati ya watendaji, walimu, madaktari wa taaluma fulani, maafisa wa kutekeleza sheria na jeshi;
Utabiri wa maumbile. Vipengele vya utendaji wa mfumo wa neva hupitishwa kutoka kwa wazazi kwenda kwa watoto. Hii ni kweli hasa kwa hyperthymic, cycloid na schizoid accentuation. Kwa hiyo, ikiwa wazazi wana sifa ya tabia iliyosisitizwa, basi kuna uwezekano mkubwa kwamba itapatikana kwa mtoto. Malezi yasiyofaa na tabia ya wazazi inaweza kuboresha kwa kiasi kikubwa sifa za kuzaliwa za msisitizo.

Njia za kutibu accentuations ya aina mbalimbali

Matibabu ya lafudhi inategemea kulainisha vipengele vilivyoimarishwa. Marekebisho ni muhimu ikiwa lafudhi ya utu inakiuka marekebisho ya kijamii. Ikiwa kawaida mtu hubadilisha tabia yake kulingana na hali na malengo ya shughuli, basi watu walio na lafudhi iliyotamkwa huonyesha kila mara tabia iliyoimarishwa, ambayo huingilia kati yao wenyewe na wale walio karibu nao. Ingawa haiwezekani kubadilisha tabia, mtu anaweza kujifunza kuzuia udhihirisho wake mbaya. Kujiboresha na kusahihisha kisaikolojia kunaweza kusaidia na hii.

Fanya kazi mwenyewe

Watu wenye lafudhi ya tabia mara chache hutafuta msaada kutoka kwa mwanasaikolojia, wakipendelea kufanya kazi kwa kujitegemea.
Ili kurekebisha sifa zilizosisitizwa, mafunzo ni muhimu ambayo yanakuza sifa za tabia kinyume na ile ya lafudhi. Wakati huo huo, maendeleo ya mifumo mpya ya tabia na usawazishaji wa utu hutokea.
Ili kurekebisha lafudhi ya tabia iliyotamkwa, mazoezi yametengenezwa ambayo lazima yafanywe kila siku.

Aina ya Hysterical

"Hotuba ya utulivu". Pata njia ya kuzungumza ya mtu wa phlegmatic (hotuba ya utulivu, ishara za uso na ishara). Fikiria juu ya kile unachotaka kusema. Eleza ukweli, si hisia zako kuhusu kile kinachotokea.
"Matendo mema". Jaribu kuwafanya kimya kimya na usimwambie mtu yeyote kuhusu ulichofanya. Angalia majibu ya mtu bila kujieleza.
"Asiyeonekana". Unapokuwa katika kampuni kwa saa moja, jaribu kukaa kimya, ukiangalia wale walio karibu nawe. Zuia majaribio ya kukushirikisha kwenye mazungumzo.
Fanya mazoezi ya kiotomatiki kila siku. Lengo ni kujipenda jinsi ulivyo na kuongeza kujiheshimu kwako. Unapofanikisha hili, sifa na umakini wa wengine hautaonekana kuwa muhimu.

Ugonjwa wa kifafa aina.

Samehe na acha kinyongo. Tambua kuwa manung'uniko yana madhara kwa akili na afya ya kimwili yule aliyeudhiwa.
Treni uvumilivu na wema kwa watu. Tabasamu kwa watu unaowajua unapokutana nao, au jaribu kuonyesha utayari wa kutabasamu usoni mwako.
Onyesha ukarimu kushiriki katika hafla za hisani.
"Usikivu kwa bidii" Sikiliza mtu mwingine kwa fadhili, bila kumkatisha au kubishana. Tia moyo akizungumza kwa maneno: “Nimekuelewa,” “Ninajua hili.”
Jiweke katika viatu vya wengine. Zoezi hili lazima lifanyike kila siku. Ni muhimu kujiweka katika viatu vya mtu ambaye unataka kubishana naye.

Aina ya Schizoid.

Jifunze kuiga sura za uso za mtu mwingine na kuamua hisia zake. Kwa zoezi hili utahitaji msaada wa mtu wa karibu na wewe.
"Fadhili tulivu" mapenzi kwa mtindo bora mawasiliano na wengine. Mtazamo kama huo kwa mpatanishi wako lazima ufanyike kila siku wakati wa kuwasiliana na wapendwa. Epuka kuwa na urafiki sana au uadui.
« Mchezo wa choleric" Jaribu kuzungumza kwa sauti zaidi, haraka, bila msukumo zaidi. Eleza maoni yako wakati wa mazungumzo. Fanya kwa upole na tabasamu usoni mwako.

Cycloid aina.

Weka shajara. Inahitajika kwa kupanga na kuelezea hisia na uzoefu wako. Wakati wa kupungua, ni muhimu kusoma tena jinsi watu sawa na matukio yalivyotambuliwa wakati wa kuongezeka kwa hisia. Hii husaidia kutambua kwamba matatizo ni ya muda mfupi.
Jiulize swali, “Ninaweza kubadilisha nini ndani yangu ili sifa zangu mbaya zisiningilie mimi na wengine?”

Aina ya Paranoid.

Angalia mara mbili nia yako Usiamini maonyesho ya kwanza ya watu wengine.
"Saa moja bila maoni." Kwa muda, acha kabisa ukosoaji na uadilifu.
Hudhuria mafunzo juu ya tabia ya mawasiliano. Soma fasihi inayofaa na utumie maarifa maishani.
Jifunze mazoea ambayo yanakulazimisha kuwa "hapa na sasa"- kutafakari, yoga, zen.
"Pongezi". Jenga tabia ya kusema kitu kizuri kwa wapendwa wako kila siku.

Aina isiyo thabiti.

"Naweza + nataka." Zoezi hili litakusaidia kukabiliana na uvivu na kujilazimisha kufanya mambo muhimu. Ikiwa hutaki kufanya kitu, unahitaji kujiuliza swali: "Je! Je, nina uwezo wa hili? Swali la pili: "Je! ninataka?" Na unaweza kutaka matokeo ya muda mrefu- Nataka mshahara, kwa hivyo ninapata kazi; Ninataka mwili mwembamba, wenye afya, kwa hivyo ninaenda kwenye mazoezi.
Kuongezeka kwa motisha. Fikiria juu ya kile unachotaka kweli. Andika lengo. Vunja njia kuelekea hilo kwa hatua na uchukue hatua. Tamaa kali (gari, likizo) itakulazimisha kusonga mbele.

Labile aina.

Njia ya busara ya kutatua shida. Wakati wowote hali isiyofurahisha jibu maswali: kwa nini hii ilitokea? (sababu ni nini) nini kifanyike sasa? (wapi kuanza), jinsi ya kurekebisha hali hiyo? (mipango ya muda mrefu), nini kifanyike kuzuia hili lisitokee tena?
"Diary ya Mood". Weka shajara ambayo unaonyesha ni lini na kwa sababu gani mabadiliko ya mhemko yako yalitokea.
Tenganisha akili na hisia. Ni muhimu kukubali na kupenda pande zote mbili za wewe mwenyewe. Jali ubinafsi wako wa "kihisia" kwa kujifurahisha, lakini usiruhusu hisia zako kudhibiti vitendo vyako.
Mafunzo ya kiotomatiki, ambayo itasaidia kusawazisha michakato katika mfumo wa neva. Hii itakufanya usiwe na hisia sana kwa hali zinazokukasirisha na itakusaidia kudhibiti hisia zako.

Aina rasmi.

Kuza fikra makini. Fikiria ikiwa taarifa hiyo inaweza kuwa ya uwongo. Ni matokeo gani yanaweza kuwa ikiwa utafanya kile wanachokupendekezea?
Toa. Jaribu kutokubaliana mara moja na kile unachopewa. Toa sauti ya ofa. Wanapokuambia, hebu tuende kwenye sinema, tunapendekeza kwenda kwenye cafe.
Jaribu kitu kipya. Jaribu sahani mpya, nunua nguo kwa mtindo mpya, tembelea maeneo ambayo hujawahi kufika, wasiliana na watu nje ya mzunguko wako.

Aina ya astheno-neurotic.

"Superman". Fikiria kuwa una nguvu kubwa. Sikia mabadiliko hali ya ndani. Madhumuni ya mazoezi ni kuangalia, kusonga, kuzungumza, kuhisi umuhimu wako na upekee. Lengo ni kuweka picha kwa muda mrefu iwezekanavyo.
Kutana na watu wapya. Weka lengo - kukutana na mtu mpya na kuanza mazungumzo mafupi naye.
Ongeza ucheshi. Usimeze dhihaka kimyakimya. Jifunze kuwajibu kwa ucheshi; kujidharau pia kunakubalika. Ili kukuza hisia za ucheshi, soma fasihi zaidi ya ucheshi na utazame programu za vichekesho.

Aina ya Psychasthenic.

Fikiria kwamba kile unachoogopa kimetokea. Fikiria kwa utulivu kupitia mpango wako wa utekelezaji katika hali hii.
Ondoka kutoka kwa agizo lililowekwa. Usifuate mila yako ya kawaida (tembea upande wa kushoto wa barabara, usiingie kwenye nyufa) ili uhakikishe kuwa hakuna kitu kibaya kinachotokea;
"Zoezi la uso." Kwa watu walio na msisitizo wa psychasthenic, misuli ya paji la uso na misuli inayopunguza pembe za mdomo huwa na mvutano kila wakati. Ni muhimu kufanya grimaces inayoonyesha hisia chanya (mshangao, furaha, furaha).

Aina ya hyperthymic.

Weka mambo kwa mpangilio. Tumia dakika 15 kila siku kuweka sawa dawati na kabati lako. Hii husaidia kupanga mawazo yako.
Fuatilia. Jiwekee ahadi ya kumaliza ulichoanza, bila kujali kitakachotokea. Hakikisha kuikamilisha, na kisha uendelee na shughuli nyingine.
Shajara. Kupanga kutakusaidia kupanga kazi, kuweka vipaumbele, na kukamilisha ulichoanza kwa wakati. Hakikisha umeonyesha tarehe za mwisho kamili za kukamilisha kila kazi. Jipime na ujipatie mafanikio.

Aina nyeti.

"Mshindi". Jisifu kwa kila mafanikio. Gawanya mambo makubwa katika hatua na usisahau kujishukuru kwa kila kipindi kilichokamilika kwa mafanikio.
"Fadhila zangu." Unahitaji kutengeneza bango ambalo unaorodhesha sifa zote ambazo unathamini ndani yako au ambazo watu huzingatia. Inashauriwa kuichapisha mahali panapoonekana.
Cheza nafasi ya mcheshi. Jifunze hadithi za kuchekesha na vicheshi vya kusimulia katika kampuni. Hatua kwa hatua, hii itasababisha usumbufu mdogo wa kisaikolojia wakati wa kuzungumza mbele ya umma.

Kanuni kuu ya kusahihisha ni kwamba unahitaji kufanya kidogo kidogo, lakini kila siku, kile ambacho haujazoea, kile ambacho sifa iliyosisitizwa inapinga. Mazoezi kama haya hukuruhusu kulainisha ukali wa tabia yako na kukufanya kuwa mtu aliyekuzwa kwa usawa.

Msaada kutoka kwa mwanasaikolojia

Marekebisho ya kisaikolojia Lafudhi za utu kawaida huchukua kutoka miezi 3 hadi miaka kadhaa. Inajumuisha kufanya kazi na mwanasaikolojia na kujinyonga kazi. Maelekezo kuu:

Mazungumzo ya mtu binafsi- mwanasaikolojia anaonyesha sifa za tabia zilizosisitizwa na maeneo magumu zaidi ya mtu binafsi. Inaonyesha jinsi ya kutumia vyema nguvu za wahusika. Hufundisha jinsi ya kubadilisha jinsi unavyoitikia na kuishi katika hali mbalimbali za kijamii.
Madarasa ya kikundi. Chagua kikundi cha watu walio na lafudhi sawa au chagua mada ambayo inaweza kuwa muhimu kwa kila mtu. Mwanasaikolojia hufundisha mifano yenye tija ya tabia katika hali tofauti, sheria za mawasiliano na wengine, na ugumu wa uhusiano na wanafamilia. Mazungumzo yanaonyeshwa kwa mifano kutoka kwa maisha, na somo linajumuisha kazi za vitendo kwa kila aina ya lafudhi.
Matibabu ya familia - mazungumzo na wanafamilia. Inalenga kuanzisha uhusiano na wapendwa na kuboresha anga ya kisaikolojia katika familia. Moja ya njia kuu wakati wa kufanya kazi na vijana.
Mafunzo ya kisaikolojia – mafunzo amilifu yanayofundisha mifumo sahihi ya tabia katika hali mbalimbali.
Mbinu ya Psychodrama- njia ya kikundi ya matibabu ya kisaikolojia kulingana na kucheza hali ya kusisimua (ya kufikiria au matukio halisi). Husaidia kukuza mtindo sahihi wa tabia na mawasiliano na watu katika hali tofauti.

Ni muhimu kukumbuka kwamba lafudhi ya tabia sio ugonjwa wa kabla. Huu ni uimarishaji wa sifa fulani za tabia ambazo hufanya mtu kuwa hatari zaidi kwa mvuto fulani, lakini sifa hizi hizo hutoa kuongezeka kwa ujasiri.

Tabia- hii ni mchanganyiko wa mtu binafsi wa sifa thabiti zaidi, muhimu za utu, zilizoonyeshwa katika tabia ya mtu katika uhusiano fulani: kwake mwenyewe, kwa watu wengine, kwa kazi aliyopewa. KATIKA mhusika huakisi sifa dhabiti.

Tabia za tabia ya mtu binafsi hutegemea kila mmoja, zimeunganishwa na kila mmoja na fomu shirika zima ambayo inaitwa muundo wa tabia. KATIKA Kuna makundi mawili ya sifa. Chini ya sifa ya tabia kuelewa sifa fulani za utu wa mtu ambazo zinaonyeshwa kwa utaratibu katika aina mbalimbali za shughuli zake na ambazo mtu anaweza kuhukumu matendo yake iwezekanavyo katika hali fulani. Kundi la kwanza linajumuisha sifa zinazoonyesha mwelekeo wa mtu binafsi (mtazamo, mahitaji, maadili, n.k.) Kundi la pili linajumuisha sifa za kiakili, za hiari na za kihisia.

Z. Freud, akichambua typolojia ya wahusika binafsi (wakati ndani ya utamaduni huo utu mmoja hutofautiana na mwingine), alibainisha kuwa njia za kawaida za kurekebisha "I" kwa ulimwengu wa nje, "Id" na "Super-Ego" , pamoja na mchanganyiko wa kawaida Njia hizi kwa pamoja huunda mhusika.

Tabia ni mchanganyiko wa mali ya asili ya shughuli za juu za neva na sifa za mtu binafsi zilizopatikana wakati wa maisha. Watu wenye tabia ya aina yoyote wanaweza kuwa wakweli, wenye fadhili, wenye busara au, kinyume chake, wadanganyifu, wabaya, wasio na adabu. Walakini, kwa tabia fulani, sifa zingine hupatikana kwa urahisi zaidi, zingine ngumu zaidi. Kwa mfano, shirika na nidhamu ni rahisi kwa watu wa phlegmatic kuendeleza kuliko kwa watu wa choleric; wema, mwitikio - melancholic. Kuwa mratibu mzuri mtu mwenye urafiki rahisi kwa watu sanguine na choleric. Hata hivyo, haikubaliki kuhalalisha kasoro za tabia za mtu kwa mali ya asili au temperament. Unaweza kuwa msikivu, mkarimu, mwenye busara, na mwenye kujimiliki mwenyewe bila kujali tabia yako.

Miongoni mwa sifa za tabia, ni desturi ya kutofautisha kati ya jumla (ya kimataifa) na ya kibinafsi (ya ndani). Sifa za wahusika wa ulimwengu zina athari kwa anuwai ya udhihirisho wa tabia. Ni kawaida kutofautisha tabia tano za kimataifa (A. G. Shmelev, M. V. Bodunov, W. Norman, nk):

1) kujiamini - kutokuwa na uhakika;
2) makubaliano, urafiki - uadui;
3) fahamu - msukumo;
4) utulivu wa kihisia - wasiwasi;
5) kubadilika kiakili - rigidity.

Miongoni mwa mtaa, Tabia za kibinafsi zinazoathiri hali za kibinafsi, nyembamba, zifuatazo zinaweza kutofautishwa: ujamaa - kutengwa, kutawala (uongozi) - utiifu, matumaini - kukata tamaa, dhamiri - kutokuwa mwaminifu, ujasiri - tahadhari, hisia - ngozi nene, wepesi - tuhuma, ndoto za mchana - vitendo , mazingira magumu ya wasiwasi - utulivu wa utulivu, unyenyekevu - ufidhuli, uhuru - kufuata (utegemezi wa kikundi), kujidhibiti - msukumo, shauku ya shauku - uchovu wa kutojali, amani - uchokozi, shughuli za kazi - uzembe, kubadilika - ugumu - udhihirisho. , tamaa - kutokuwa na adabu , uhalisi - ubaguzi.

Lafudhi ya tabia ni ukuaji wa kupita kiasi wa tabia fulani kwa madhara ya wengine, kama matokeo ambayo mwingiliano wa mtu na watu wengine huharibika. Ukali wa msisitizo unaweza kutofautiana: kutoka kwa upole, unaoonekana tu kwa mazingira ya karibu, kwa tofauti kali - psychopathy. Tofauti na psychopathy, accentuations tabia kuonekana kutofautiana; zaidi ya miaka wanaweza kwa kiasi kikubwa laini nje na kupata karibu na kawaida. Daktari wa magonjwa ya akili wa Ujerumani Karl Leonhard anabainisha aina 12 za lafudhi. Hebu tupe maelezo mafupi sifa za tabia kulingana na aina za lafudhi:

1. Aina ya Hyperthymic (hyperactive): roho ya juu kupita kiasi, mzungumzaji, mtanashati, huru, anajitahidi kwa uongozi, hatari, matukio, kupuuza adhabu, kupoteza mstari wa kile kinachoruhusiwa, hukosa kujikosoa.
2. Aina ya Dysthymic: hali ya chini ya kila wakati, huzuni, kutengwa, utulivu, tamaa, imelemewa na jamii yenye kelele, haipatani vizuri na wenzake. Yeye mara chache huingia kwenye mizozo; mara nyingi zaidi yeye ni mhusika tu ndani yao.
3. Aina ya Cycloid: urafiki hubadilika mara kwa mara (juu wakati wa hali ya juu na chini wakati wa unyogovu). Kuongezeka kwa mazingira magumu wakati wa unyogovu, hadi mawazo na majaribio ya kujiua.
4. Aina ya kihemko (kihisia): usikivu kupita kiasi, mazingira magumu, nyeti kupita kiasi kwa maoni, kutofaulu, kwa hivyo mara nyingi huwa katika hali ya huzuni.
5. Aina ya maonyesho: hamu iliyotamkwa ya kuwa katikati ya umakini na kufikia malengo ya mtu kwa gharama yoyote - machozi, kuzirai, kashfa, magonjwa, kujivunia, kuvaa, uwongo.
6. Aina ya kusisimua: kuongezeka kwa kuwashwa, kutojizuia, uchokozi, huzuni, lakini kubembeleza na kusaidia kunawezekana.
7. Aina ya kukwama:"hukwama" juu ya hisia na mawazo yake, hawezi kusahau malalamiko, na huwa na migogoro ya muda mrefu.
8. Aina ya Pedantic: uchoshi uliotamkwa; huchosha familia yake kwa unadhifu wake.
9. Aina ya wasiwasi (psychasthenic): hali ya chini, hofu kwa ajili yako mwenyewe, wapendwa, kujiamini, kutokuwa na uamuzi mkubwa.
10. Aina iliyoinuliwa (labile): hali ya kubadilika sana; hisia zinaonyeshwa wazi; kuongea, mapenzi.
11. Aina ya introverted (schizoid): imefungwa, inawasiliana wakati ni lazima, kujishughulisha, haisemi chochote kuhusu yeye mwenyewe, haifunui uzoefu wake, iliyohifadhiwa, baridi.
12. Aina ya Extroverted (rasmi): mwenye urafiki sana, mzungumzaji, tegemezi, anajitahidi kuwa kama kila mtu mwingine, asiye na mpangilio.

Ufafanuzi wa tabia mara nyingi hupatikana kwa vijana na vijana (50-80%). Aina ya accentuation au kutokuwepo kwake inaweza kuamua kwa kutumia vipimo maalum vya kisaikolojia, kwa mfano mtihani wa G. Shmishek.

Ikiwa msisitizo wa tabia unaongezeka, basi mabadiliko hutokea kwa kiwango cha ugonjwa: neuroses au psychopathy (upungufu wa uchungu wa tabia, wakati uhusiano wa mtu na wengine unasumbuliwa sana na tabia ya psychopath inaweza kuwa hatari kwa kijamii).

Wameelekezwa. Mtu anapaswa tu kuunda hali fulani, na migogoro ya aina hiyo inaweza kutokea.

Lafudhi ya utu ni ukuaji wa hypertrophied wa tabia fulani dhidi ya asili ya wengine, ambayo husababisha kuvuruga kwa uhusiano na wengine. Ikiwa dalili hiyo iko, mtu huanza kuonyesha unyeti mkubwa kwa sababu fulani zinazosababisha hali ya mkazo. Hii ni pamoja na ukweli kwamba wengine ni tulivu.

Lafudhi inaweza kutamkwa sana hivi kwamba dalili zake hazionekani kwa watu wa karibu, lakini kiwango chake cha udhihirisho kinaweza kuwa kwamba madaktari wanaweza kufikiria kufanya utambuzi kama vile psychopathy. Lakini ugonjwa wa mwisho una sifa ya maonyesho ya mara kwa mara na kurudia mara kwa mara. Au labda baada ya muda itakuwa laini na kuwa karibu hali ya kawaida.

Kama inavyoonyesha mazoezi, dalili hii mara nyingi hutokea kwa vijana na vijana (katika takriban 70% ya kesi). Lafudhi ya utu haijidhihirisha wazi kila wakati, kwa hivyo inaweza kuamuliwa kwa kutumia vipimo maalum vya kisaikolojia. Wakati wao, watu wanaweza kuishi kwa njia maalum, na ni muhimu kwa daktari kuwa na uwezo wa kutarajia majibu hayo.

Kuna aina kama hizi za utu katika saikolojia, ambayo inategemea kiwango cha udhihirisho wa lafudhi:

Aina ya hyperthymic ina sifa ya hali ya juu, kuongezeka kwa kuzungumza, na urafiki. Watu walio na aina hii ya ugonjwa, kama sheria, mara nyingi hupoteza uzi wa asili wa mazungumzo, hawajibu maoni yaliyotolewa na kukataa adhabu zote. Wao ni wenye nguvu sana, wanaotembea, wasiojikosoa, na wanapenda hatari zisizo na sababu.
Ufafanuzi wa utu unaweza kuwa wa aina ya dysthymic, ambayo ni kinyume kabisa na uliopita. Mwakilishi wa spishi hii huwa na huzuni kila wakati, huzuni na ana utu uliofungwa. Amelemewa na jamii yenye kelele, hapatani kwa karibu na wafanyikazi, na hapendi mawasiliano. Ikiwa atakuwa mshiriki katika migogoro (ambayo hutokea mara chache sana), anafanya kama mhusika tu ndani yao.
inayojulikana na mabadiliko ya mara kwa mara ya hisia. Ikiwa imeinuliwa, mtu huwasiliana kikamilifu, ambayo inamfanya awe sawa na mwakilishi wa aina ya hyperthymic. Ikiwa mtu yuko katika hali ya huzuni zaidi, athari zake za tabia zinafanana na watu wa aina ya dysthymic.
Lafudhi ya Utu wa Kihisia katika kesi hii inajidhihirisha unyeti kupita kiasi tabia, mazingira magumu. Mtu huanza kupata shida hata kidogo, huchukua maoni na ukosoaji kwa uchungu sana, ni nyeti ikiwa ana shida, na kwa hivyo mara nyingi huwa katika hali ya huzuni.
Aina ya maonyesho daima iko katikati ya tahadhari na kufikia malengo kwa gharama yoyote.
Mtu wa aina ya msisimko mara nyingi huwa hazuiliki, hasira kali, huwa na ufidhuli na migogoro kupita kiasi.
Aina ya kukwama. Wawakilishi huzingatia hisia na mihemko yao, hufanya kama mhusika hai katika mizozo, na huwa na mabishano ya muda mrefu.
Aina ya pedantic ina sifa ya "boring" katika kila kitu, kutoka kwa maisha ya kila siku hadi shughuli za kitaaluma.
wanajiogopa wao wenyewe na kwa wale walio karibu nao, hawana uhakika juu yao wenyewe, na wanachukulia kushindwa kwa uzito.
Aina iliyoinuliwa ina sifa ya mabadiliko ya mhemko, hisia wazi na mazungumzo.
Lafudhi ya utu wa Schizoid, kama sheria, inajidhihirisha katika kutengwa, kujinyonya, kujizuia na baridi katika mawasiliano.
Aina ya mwisho katika uainishaji huu - extroverted - ina sifa ya kuongezeka kwa kiwango cha kuzungumza, ukosefu wa maoni ya kibinafsi, disorganization, na ukosefu wa uhuru.

Ili kuelewa nini maana ya lafudhi ya wahusika, ni muhimu kuchambua dhana ya "tabia". Katika saikolojia, neno hili linaeleweka kama seti (au seti) ya sifa thabiti zaidi za kibinadamu ambazo huacha alama kwenye shughuli nzima ya maisha ya mtu na kuamua uhusiano wake na watu, kwake mwenyewe na kwa biashara. Tabia hupata udhihirisho wake katika shughuli za mtu na katika mawasiliano yake ya kibinafsi na, bila shaka, inatoa tabia yake ya kipekee, kivuli cha tabia kwa ajili yake tu.

Neno tabia yenyewe ilipendekezwa Theophrastus, ambaye alikuwa wa kwanza kutoa maelezo mapana ya aina ya 31 ya tabia ya binadamu ( soma kuhusu), kati ya ambayo alibainisha kuwa ya kuchosha, yenye majivuno, ya uwongo, ya kuongea, n.k. Baadaye, uainishaji mwingi wa tabia ulipendekezwa, lakini zote zilijengwa kwa msingi wa sifa za kawaida zinazopatikana katika kundi fulani la watu. Lakini kuna nyakati ambapo sifa za kawaida tabia huonekana wazi zaidi na tofauti, ambayo huwafanya kuwa wa kipekee na wa asili. Wakati mwingine sifa hizi zinaweza "kunoa", na mara nyingi huonekana kwa hiari, chini ya ushawishi wa mambo fulani na katika hali zinazofaa. Ukali kama huo (au tuseme ukubwa wa sifa) katika saikolojia inaitwa lafudhi ya tabia.

Dhana ya lafudhi ya mhusika: ufafanuzi, kiini na kiwango cha kujieleza

Msisitizo wa tabia- nguvu nyingi (au ukuzaji) sifa za mtu binafsi tabia ya mtu, ambayo inasisitiza upekee wa athari za mtu kwa mambo ya ushawishi au hali maalum. Kwa mfano, wasiwasi kama sifa ya mhusika katika kiwango chake cha kawaida cha udhihirisho huonyeshwa katika tabia ya watu wengi ambao wanajikuta katika hali ya kushangaza. Lakini ikiwa wasiwasi hupata sifa za msisitizo wa tabia ya mtu, basi tabia na matendo ya mtu yatatofautishwa na utawala wa wasiwasi usiofaa na woga. Maonyesho kama haya ya sifa ni, kama ilivyokuwa, kwenye mpaka wa hali ya kawaida na ugonjwa, lakini, chini ya ushawishi wa mambo hasi, lafudhi fulani inaweza kugeuka kuwa psychopathy au kupotoka nyingine katika. shughuli ya kiakili mtu.

Kwa hivyo, lafudhi ya tabia ya mtu ( katika njia kutoka lat. accentus ina maana ya kusisitiza, kuimarisha) kwa asili usiende zaidi ya mipaka ya kawaida, lakini katika hali zingine mara nyingi huzuia mtu kujenga uhusiano wa kawaida na watu wanaomzunguka. Hii ni kutokana na ukweli kwamba kila aina ya lafudhi ina "Achilles kisigino" yake (wengi. mahali pa hatari) na mara nyingi athari za mambo mabaya (au hali ya kiwewe) huanguka juu yake, ambayo inaweza kusababisha zaidi matatizo ya akili na tabia isiyofaa ya kibinadamu. Lakini ni muhimu kufafanua kwamba lafudhi zenyewe sio matatizo ya akili au matatizo, ingawa katika Ainisho ya sasa ya Kimataifa ya Magonjwa (marekebisho ya 10) lafudhi zote zipo na zimejumuishwa katika darasa la 21/kipengee Z73 kama tatizo ambalo linahusishwa na matatizo fulani katika kudumisha mtindo wa maisha wa kawaida kwa mtu.

Licha ya ukweli kwamba msisitizo wa sifa fulani za tabia, kwa nguvu zao na sifa za udhihirisho, mara nyingi huenda zaidi ya mipaka ya tabia ya kawaida ya kibinadamu, haziwezi kuainishwa kama udhihirisho wa pathological. Lakini ni lazima ikumbukwe kwamba chini ya ushawishi wa hali ngumu ya maisha, sababu za kutisha na uharibifu mwingine psyche ya binadamu inakera, udhihirisho wa accentuations huongezeka na mzunguko wa marudio yao huongezeka. Na hii inaweza kusababisha athari mbalimbali za neurotic na hysterical.

Binafsi dhana ya "lafudhi ya tabia" ilianzishwa na daktari wa akili wa Ujerumani Karl Leonhard(au tuseme, alitumia maneno "utu accentuated" na "accentuated personality hulka"). Pia alifanya jaribio la kwanza la uainishaji wao (iliwasilishwa kwa jumuiya ya kisayansi katika nusu ya pili ya karne iliyopita). Neno hilo lilifafanuliwa baadaye A.E. Lichko, ambaye kwa lafudhi alielewa tofauti tofauti za kawaida za tabia, wakati baadhi ya sifa zake zimeimarishwa kupita kiasi. Kulingana na mwanasayansi, kuna hatari ya kuchagua ambayo inahusiana na ushawishi fulani wa kisaikolojia (hata katika kesi ya upinzani mzuri na wa juu). A.E. Lichko alisisitiza kwamba, bila kujali ukweli kwamba lafudhi yoyote, ingawa ni chaguo kali, bado ni kawaida, na kwa hivyo haiwezi kuwasilishwa kama utambuzi wa akili.

Kiwango cha ukali wa lafudhi

Andrei Lichko aligundua digrii mbili za udhihirisho wa sifa zilizosisitizwa, ambazo ni: wazi (uwepo wa sifa zilizofafanuliwa wazi za aina fulani iliyosisitizwa) na iliyofichwa (chini ya hali ya kawaida, sifa za aina fulani zinaonekana dhaifu sana au hazionekani kabisa). Jedwali hapa chini linatoa maelezo ya kina zaidi ya digrii hizi.

Viwango vya ukali wa lafudhi

Kiwango cha kujieleza	Chaguzi za kawaida	Upekee
wazi	uliokithiri	Vipengele vilivyoidhinishwa huonyeshwa vyema na huonekana katika maisha ya kibinafsi ya mtu. Vipengele vilivyoidhinishwa mara nyingi hulipwa vizuri (hata kama sivyo kiwewe cha akili), lakini kuharibika kunaweza kutokea katika ujana.
siri	kawaida	Lafudhi hujidhihirisha mara nyingi kama matokeo ya kiwewe cha akili au chini ya ushawishi wa hali ya kiwewe. Kwa ujumla, sifa za msisitizo haziongoi usumbufu wa kukabiliana (marekebisho ya muda mfupi yanawezekana mara kwa mara).

Mienendo ya lafudhi ya tabia ya utu

Katika saikolojia, kwa bahati mbaya, leo matatizo yanayohusiana na maendeleo na mienendo ya accentuations bado haijasomwa vya kutosha. Mchango mkubwa zaidi katika maendeleo ya suala hili ulitolewa na A.E. Lichko, ambaye alisisitiza matukio yafuatayo katika mienendo ya aina za lafudhi (hatua kwa hatua):

malezi ya lafudhi na kunoa kwa sifa zao kwa mtu (hii hufanyika wakati wa kubalehe), na baadaye zinaweza kusahihishwa na kulipwa fidia (lafudhi za wazi hubadilishwa na zilizofichwa);
na lafudhi zilizofichwa, sifa za aina fulani ya msisitizo zinafunuliwa chini ya ushawishi wa sababu za kisaikolojia (pigo hutumiwa mahali pa hatari zaidi, ambayo ni, ambapo kuna upinzani mdogo);
Kinyume na msingi wa lafudhi fulani, ukiukwaji fulani na kupotoka hutokea ( tabia potovu, neurosis, athari ya papo hapo, nk);
aina za lafudhi hupitia mabadiliko fulani chini ya ushawishi wa mazingira au kwa sababu ya taratibu zilizowekwa kikatiba;
malezi ya psychopathy iliyopatikana hutokea (accentuations walikuwa msingi wa hili, na kujenga mazingira magumu ambayo ni kuchagua kwa athari mbaya ya mambo ya nje).

Typolojia ya lafudhi ya wahusika

Mara tu wanasayansi walipoelekeza umakini wao kwa upekee wa tabia ya mwanadamu na uwepo wa kufanana fulani, aina na uainishaji tofauti mara moja zilianza kuonekana. Katika karne iliyopita utafiti wa kisayansi wanasaikolojia walizingatia upekee wa udhihirisho wa lafudhi - hii ndio jinsi typolojia ya kwanza ya lafudhi ya tabia katika saikolojia ilionekana, ambayo ilipendekezwa nyuma mnamo 1968 na Karl Leonhard. Typolojia yake ilijulikana sana, lakini uainishaji wa aina za accentuations zilizotengenezwa na Andrei Lichko, ambaye, wakati wa kuunda, alitegemea kazi ya K. Leonhard na P. Gannushkin (alianzisha uainishaji wa psychopathy), ikawa maarufu zaidi. Kila moja ya uainishaji huu imeundwa kuelezea aina fulani za lafudhi za tabia, ambazo baadhi yake (zote katika uchapaji wa Leonhard na uchapaji wa Lichko) zina sifa za kawaida za maonyesho yao.

Lafudhi ya wahusika kulingana na Leonard

K. Leongard aligawanya uainishaji wake wa accentuations tabia katika makundi matatu, ambayo alitambua kulingana na asili ya accentuations, au kwa usahihi zaidi, ambapo wao ni localized (kuhusiana na temperament, tabia au ngazi binafsi). Kwa jumla, K. Leonhard alibainisha aina 12 na zilisambazwa kama ifuatavyo:

temperament (malezi ya asili) ni pamoja na hyperthymic, dysthymic, affectively-labile, affectively-kuinuliwa, aina ya wasiwasi na hisia;
Mwanasayansi aliainisha aina za maonyesho, za miguu, zilizokwama na za kusisimua kama tabia (elimu iliyodhamiriwa na kijamii);
Katika ngazi ya kibinafsi kulikuwa na aina mbili - ziada- na introverted.

Lafudhi ya wahusika kulingana na Leonard

Aina	Tabia
hyperthymic	matumaini, kazi, mwelekeo wa bahati; kuna hamu ya shughuli, hitaji la uzoefu
dysthymic	polepole (iliyozuiliwa), kimya, yenye mwelekeo wa kushindwa; inayojulikana na msisitizo mkubwa juu ya udhihirisho wa maadili, hofu ya mara kwa mara na uzoefu mbalimbali, hisia ya juu ya haki.
affectively labile	inayoelekezwa kwa viwango, fidia (kuheshimiana) ya sifa huzingatiwa
kuinuliwa kimawazo	kihisia, (tamaa ya kuinua hisia na kuinua hisia mbalimbali katika ibada), kusisimua, kuhamasishwa, kuwasiliana.
ya kutisha	woga, mwoga (mwoga), mtiifu, aliyechanganyikiwa, asiyeweza kuwasiliana, asiyejiamini, mtendaji, rafiki, mwenye kujikosoa.
yenye hisia	mwenye moyo mwema, nyeti, anayeweza kuguswa, mwoga, mtendaji, mwenye huruma (tabia ya huruma)
maandamano	kujiamini, majivuno, agile, tamaa, ubatili, rahisi, udanganyifu; ililenga "mimi" ya mtu (ni kiwango)
pedantic	kutokuwa na uamuzi, kutokuwa na migogoro na dhamiri: hypochondriamu inazingatiwa; mara nyingi kuna hofu kwamba "I" ya mtu mwenyewe hailingani na maadili
kukwama	tuhuma, kugusa, kuwajibika, ubatili, mkaidi, migogoro; chini ya wivu; kuna mabadiliko kutoka kwa kupona hadi kukata tamaa
ya kusisimua	moto-hasira, pedantic, vigumu kupanda, inalenga hasa juu ya silika
extroverted	mawasiliano, sociable, wazi, yasiyo ya migogoro, frivolous, spontaneity
introverted	yasiyo ya kuwasiliana, imefungwa, kimya, iliyohifadhiwa, yenye kanuni, mkaidi

K. Leonhard aliendeleza uchapaji wake wa lafudhi za wahusika kulingana na tathmini ya mawasiliano baina ya watu. Uainishaji wake unalenga hasa kwa watu wazima. Kulingana na dhana ya Leonhard, dodoso la tabia lilitengenezwa, lililoandikwa na H. Smišek. Hojaji hii hukuruhusu kuamua aina kuu ya lafudhi ndani ya mtu.

Aina za lafudhi ya tabia ya Shmishek ni kama ifuatavyo: hyperthymic, wasiwasi-woga, dysthymic, pedantic, excitable, emotive, kukwama, demonstrative, cyclomitic na affectively kuinuliwa. Katika dodoso la Shmishek, sifa za aina hizi zinawasilishwa kulingana na uainishaji wa Leonhard.

Accentuations ya tabia kulingana na Lichko

Msingi wa uainishaji A. Lichko walikuwa lafudhi ya tabia katika vijana, kwa sababu alielekeza utafiti wake wote juu ya kusoma sifa za udhihirisho wa tabia katika ujana na sababu za kuonekana kwa psychopathy katika kipindi hiki. Kama Lichko alivyobishana, katika ujana, tabia za kitabia hujidhihirisha waziwazi na kupata usemi wao katika maeneo yote ya maisha ya kijana (katika familia, shule, mawasiliano ya kibinafsi, n.k.). Kwa njia sawa kuonekana na lafudhi za vijana tabia, kwa mfano, kijana mwenye aina ya hyperthymic ya lafudhi hueneza nishati yake kila mahali, na aina ya hysterical huvutia tahadhari iwezekanavyo, na kwa aina ya schizoid, kinyume chake, anajaribu kujilinda kutoka kwa wengine.

Kulingana na Lichko, wao ni thabiti wakati wa kubalehe, lakini wakati wa kuzungumza juu ya hili, ni muhimu kukumbuka sifa zifuatazo:

aina nyingi huwa kali zaidi wakati wa ujana, na kipindi hiki ni muhimu zaidi kwa kuibuka kwa psychopathy;
aina zote za psychopathy huundwa kwa umri fulani (aina ya schizoid imedhamiriwa kutoka miaka ya mapema, sifa za psychosthenic zinajidhihirisha katika Shule ya msingi, aina ya hyperthymic inaonekana wazi zaidi kwa vijana, aina ya cycloid ni hasa kwa vijana (ingawa kwa wasichana inaweza kuonekana mwanzoni mwa kubalehe), na aina nyeti huundwa hasa na umri wa miaka 19);
uwepo wa muundo wa mabadiliko ya aina katika ujana (kwa mfano, vipengele vya hyperthymic vinaweza kubadilika kwa cycloid), chini ya ushawishi wa mambo ya kibiolojia na kijamii.

Wanasaikolojia wengi, pamoja na Lichko mwenyewe, wanasema kwamba kwa kipindi cha kubalehe neno "lafudhi ya wahusika" linafaa zaidi, kwa sababu ni lafudhi za tabia za ujana ambazo zinajidhihirisha wazi zaidi. Kufikia wakati kipindi cha kubalehe kinafika mwisho, lafudhi mara nyingi hurekebishwa au kulipwa fidia, na zingine huhama kutoka dhahiri hadi kwa siri. Lakini ikumbukwe kwamba vijana ambao wana lafudhi dhahiri huunda kikundi maalum cha hatari, kwani chini ya ushawishi wa sababu hasi au hali ya kiwewe sifa hizi zinaweza kukuza kuwa psychopathy na kuathiri tabia zao (kupotoka, uasi, tabia ya kujiua, nk). .

Ufafanuzi wa tabia kulingana na Lichko ulitambuliwa kwa misingi ya uainishaji wa haiba iliyosisitizwa na K. Leonhard na psychopathy na P. Gannushkin. Uainishaji wa Lichko unaelezea aina 11 zifuatazo za lafudhi ya tabia kwa vijana: hyperthymic, cycloid, labile, asthenoneurotic, nyeti (au nyeti), psychasthenic (au wasiwasi-hypochondriac), schizoid (au introverted), kifafa (au inert-impulsive), (au maonyesho), aina zisizo imara na zisizo rasmi. Kwa kuongeza, mwanasayansi pia aliita aina mchanganyiko, ambayo ilichanganya baadhi ya vipengele aina mbalimbali lafudhi.

Accentuations ya tabia kulingana na Lichko

Aina	Tabia
hyperthymic	mara nyingi kuna mhemko mzuri, wakati mwingine hasira fupi na kuwashwa huonekana; afya njema, kuongezeka kwa shughuli, nishati, utendaji wa juu
cycloid	mabadiliko ya mara kwa mara ya mhemko (polar) - kutoka kwa huzuni na hasira hadi utulivu na furaha (awamu zinazobadilika).
labile	kuongezeka kwa mabadiliko ya mhemko (na sababu inaweza kuwa isiyo na maana), dhaifu na ya kitoto, kuongezeka kwa hisia, hitaji la urafiki na
asthenoneurotic	uchovu mwingi, kuwashwa, hisia, mashaka, mkusanyiko wa chini, udhaifu na kuongezeka kwa kiwango madai
nyeti	unyeti mkubwa na uwajibikaji, kutokuwa na utulivu wa kujistahi, woga, woga, hisia
kiakili	kuongezeka kwa mashaka (wasiwasi), kutokuwa na uamuzi, busara, kutembea kwa miguu,
schizoid	utangulizi, kutengwa, ukavu (usionyeshe huruma), hisia za chini,
kifafa	mchanganyiko wa sifa za ajizi na udhihirisho wa msukumo (uchungu, usahihi, azimio, tuhuma, migogoro na uadui)
mwenye hysterical	hisia, kutokuwa na utulivu wa kujithamini, haja ya kuongezeka kwa tahadhari
isiyo imara	inayojulikana na utashi dhaifu, kutokuwa na uwezo wa kupinga ushawishi mbaya
isiyo rasmi	faraja ya juu (inaendana na viwango vya tabia vilivyoanzishwa katika kikundi fulani), kwa hivyo aina hii inaonyeshwa na ubaguzi, marufuku, uhafidhina.

Ingawa A.E. Lichko alisoma hasa lafudhi za tabia za vijana; taipolojia yake hutumiwa sana kutambua lafudhi kwa watu wazima.