Kazi 12 za mapera ya dhahabu ya Heracles ya Hesperides. Tufaha za Hesperides (kazi ya kumi na mbili)

Ishara ya hadithi za hadithi na hadithi za watu wa ulimwengu. Mwanadamu ni hadithi, hadithi ni wewe Benu Anna

Mapera ya Hesperides. Feat ya kumi na moja

"Muda mrefu uliopita, wakati miungu ilisherehekea harusi ya Zeus na Hera kwenye Olympus mkali, Gaia-Earth alimpa bibi arusi mti wa uchawi ambao maapulo ya dhahabu yalikua. Tufaha hizi zilikuwa na mali ya kurejesha ujana. Lakini hakuna hata mmoja wa watu aliyejua mahali ambapo bustani ilikuwa ambayo mti wa ajabu wa tufaha ulikua. Kulikuwa na uvumi kwamba bustani hii ni ya nymphs ya Hesperide na iko kwenye ukingo wa dunia, ambapo Atlas ya titan inashikilia anga kwenye mabega yake, na mti wa apple wenye matunda ya dhahabu ya ujana unalindwa na mia kubwa - nyoka mwenye kichwa Aadon, aliyetolewa na mungu wa baharini Phorcys na titanide Keto. Wakati Hercules alitangatanga duniani, akitekeleza maagizo ya mfalme, Eurystheus akawa mzee na dhaifu kila siku. Tayari alikuwa ameanza kuogopa kwamba Hercules angemwondolea mamlaka na kuwa mfalme mwenyewe. Kwa hivyo Eurystheus aliamua kutuma Hercules kwa maapulo ya dhahabu kwa matumaini kwamba hatarudi kutoka kwa umbali kama huo - angeangamia njiani au kufa kwenye mapigano na Ladon. Kama kawaida, Eurystheus aliwasilisha agizo lake kupitia mtangazaji Copreus. Hercules alimsikiliza Copreus, akaitupa ngozi ya simba kimya juu ya mabega yake, akachukua upinde na mishale na kilabu cha mwenzake mwaminifu, na kwa mara nyingine akaingia barabarani. Tena Hercules alipitia Hellas yote, yote ya Thrace, alitembelea nchi ya Hyperboreans na hatimaye akafika kwenye mto wa mbali wa Eridanus. Nymphs ambao waliishi kwenye ukingo wa mto huu walimhurumia shujaa wa kutangatanga na kumshauri amgeukie mzee wa bahari ya kinabii Nereus, ambaye alijua kila kitu duniani. "Ikiwa sio mzee mwenye busara Nereus, basi hakuna mtu anayeweza kukuonyesha njia," nymphs walimwambia Hercules. Hercules alikwenda baharini na kuanza kumwita Nereus. Mawimbi yalikimbilia ufukweni, na Nereids mwenye furaha, binti za mzee wa baharini, aliogelea kutoka kwenye kilindi cha bahari juu ya pomboo wanaocheza, na nyuma yao alionekana Nereus mwenyewe na ndevu ndefu za kijivu. "Unataka nini kutoka kwangu, mwanadamu?" - aliuliza Nereus. "Nionyeshe njia ya bustani ya Hesperides, ambapo, kulingana na uvumi, mti wa apple hukua na matunda ya dhahabu ya ujana," Hercules aliuliza. Hivi ndivyo Nereus alivyomjibu shujaa: "Ninajua kila kitu, naona kila kitu ambacho kimefichwa kutoka kwa macho ya watu - lakini siambii kila mtu juu yake. Na sitakuambia chochote. Nenda zako, mwanadamu." Hercules alikasirika na kwa maneno "utaniambia, mzee, nitakapokukandamiza kidogo," alimshika Nereus kwa mikono yake yenye nguvu. Mara moja, mzee wa baharini aligeuka kuwa samaki mkubwa na akatoka kwenye mikono ya Hercules. Hercules alikanyaga mkia wa samaki - alipiga kelele na kugeuka kuwa nyoka. Hercules alimshika nyoka - iligeuka kuwa moto. Hercules alichukua maji kutoka baharini na alitaka kumwaga juu ya moto - moto ukageuka kuwa maji, na maji yalikimbilia baharini, kwa asili yake. Si rahisi sana kumuacha mwana wa Zeus! Hercules alichimba shimo kwenye mchanga na kuziba njia ya maji kuelekea baharini. Na maji ghafla yalipanda safu na kuwa mti. Hercules akatikisa upanga wake na alitaka kukata mti - mti ukageuka kuwa ndege mweupe wa seagull. Hercules anaweza kufanya nini hapa? Aliinua upinde wake na tayari akavuta kamba. Ilikuwa ni wakati huo, akiogopa na mshale wa mauti, kwamba Nereus aliwasilisha. Alichukua sura yake ya awali na kusema: “Wewe ni hodari, mtu wa kufa, na shujaa kupita kipimo cha binadamu. Siri zote za ulimwengu zinaweza kufunuliwa kwa shujaa kama huyo. Nisikilize na ukumbuke. Njia ya bustani ambayo mti wa tufaha na matunda ya dhahabu hukua iko kando ya bahari kuelekea Libya yenye joto. Kisha fuata ufuo wa bahari kuelekea magharibi hadi ufikie mwisho wa dunia. Huko utaona Atlas ya titan, ambaye amekuwa akishikilia anga juu ya mabega yake kwa miaka elfu - hivi ndivyo alivyoadhibiwa kwa uasi dhidi ya Zeus. Bustani ya Nymphs ya Hesperide iko karibu. Katika bustani hiyo ndio unatafuta. Lakini ni juu yako kuamua jinsi ya kuchukua apples zako zilizohifadhiwa. Nyoka wa vichwa mia Ladon hatakuruhusu karibu na mti wa tufaha wa Hera.” “Pokea shukrani zangu, mzee wa unabii,” Hercules alimwambia Nereus, “lakini nataka kukuomba upendeleo mmoja zaidi: nipeleke upande wa pili wa bahari. Njia ya kuzunguka kuelekea Libya ni ndefu sana, na kuvuka bahari ni umbali mfupi tu wa kutupa." Nereus alikuna ndevu zake za kijivu na kwa pumzi akampa Hercules mgongo wake. Siku hiyo hiyo, saa sita mchana, Hercules alijikuta katika Libya yenye hasira. Alitembea kwa muda mrefu kwenye mchanga unaobadilika chini ya miale ya jua inayowaka na kukutana na jitu refu kama mlingoti wa meli. “Acha! - jitu lilipiga kelele. "Unataka nini katika jangwa langu?" "Ninaenda hadi miisho ya ulimwengu, nikitafuta Bustani ya Hesperides, ambapo mti wa ujana hukua," Hercules alijibu. Jitu lilizuia njia kwa Hercules. "Mimi ndiye bosi hapa," alisema kwa kutisha. - Mimi ni Antaeus, mwana wa Gaia-Earth. Siruhusu mtu yeyote kupita kwenye kikoa changu. Pigana nami. Ukinishinda, utaendelea; kama sivyo, utabaki.” Na lile jitu liliashiria rundo la mafuvu na mifupa, nusu-kuzikwa kwenye mchanga. Hercules alilazimika kupigana na mtoto wa Dunia. Hercules na Antaeus walishambuliana mara moja na kushikana mikono yao. Antaeus alikuwa mkubwa, mzito na mwenye nguvu, kama jiwe, lakini Hercules aligeuka kuwa mwepesi zaidi: baada ya kupanga, akamtupa Antaeus chini na kumkandamiza kwenye mchanga. Lakini kana kwamba nguvu za Antaeus zilikuwa zimeongezeka mara kumi, alimtupa Hercules kutoka kwake kama manyoya, na mapigano ya mkono kwa mkono yakaanza tena. Kwa mara ya pili, Hercules aligonga Antaeus, na tena mwana wa Dunia akainuka kwa urahisi, kana kwamba amepata nguvu zaidi kutoka kwa anguko ... Hercules alishangazwa na nguvu ya yule jitu, lakini kabla ya kupigana naye. duwa ya kufa kwa mara ya tatu, alitambua: Antaeus ni mwana wa Dunia, yeye, mama Gaia humpa mwanawe nguvu mpya kila wakati anamgusa. Matokeo ya pambano hilo sasa yalikuwa ni hitimisho lililotarajiwa. Hercules, akimshika sana Antaeus, akamwinua juu ya ardhi na kumshikilia hadi akashindwa kupumua mikononi mwake. Sasa njia ya kwenda kwenye Bustani ya Hesperides ilikuwa wazi. Bila kizuizi, Hercules alifikia ukingo wa dunia, ambapo anga inagusa dunia. Hapa aliona Atlasi ya titan, ikiinua anga kwa mabega yake.

“Wewe ni nani na kwa nini umekuja hapa?” - Atlas aliuliza Hercules. "Ninahitaji maapulo kutoka kwa mti wa ujana unaokua kwenye bustani ya Hesperides," Hercules akajibu. Atlas alicheka: “Hutapata tufaha hizi. Wanalindwa na joka lenye vichwa mia moja. Yeye halala mchana au usiku na haruhusu mtu yeyote karibu na mti. Lakini naweza kukusaidia: baada ya yote, Hesperides ni binti zangu. Simama tu mahali pangu na uinue anga, nami nitaenda na kuleta matufaha. Je, tatu zinatosha kwako?

Hercules alikubali, akaweka silaha yake na ngozi ya simba chini, akasimama karibu na titan na kuweka mabega yake chini ya vault ya mbinguni. Atlasi ilinyoosha mgongo wake uliochoka na kwenda kutafuta tufaha za dhahabu. Jumba la kioo la anga lilianguka na uzito wa kutisha kwenye mabega ya Hercules, lakini alisimama kama mwamba usioharibika na kusubiri ... Atlas hatimaye ilirudi. Tufaha tatu za dhahabu zilimetameta mikononi mwake. “Niwape nani? - aliuliza. - Niambie, nitakwenda na kukupa. Natamani sana kutembea duniani. Nimechoka jinsi gani kusimama hapa, mwisho wa dunia, na kushikilia anga hili zito! Nina furaha nimepata mbadala wake." "Ngoja," Hercules alisema kwa utulivu, "wacha niweke ngozi ya simba kwenye mabega yangu." Weka tufaha chini na uinulie anga hadi nipate raha.” Inavyoonekana, Atlas ya titan haikuwa mbali. Aliweka tufaha chini na tena akainua anga kwenye mabega yake. Na Hercules alichukua maapulo ya dhahabu, akajifunga kwenye ngozi ya simba, akainama kwa Atlas na akaondoka bila hata kuangalia nyuma. Hercules aliendelea kutembea hata usiku ulipoanguka chini. Aliharakisha hadi Mycenae, akihisi kwamba utumishi wake kwa Mfalme Eurystheus ulikuwa ukifika mwisho. Nyota zilikuwa zikianguka kutoka angani usiku. Ilikuwa Atlas ambaye alitikisa anga kwa hasira kwa Hercules. "Hapa, Eurystheus, nilikuletea maapulo ya Hesperides. Sasa unaweza kuwa mchanga tena, "Hercules alisema, akirudi kwa Mycenae. Eurystheus alipanua mikono yake kwa maapulo ya dhahabu, lakini mara moja akawavuta nyuma. Alihisi hofu. "Haya ni mapera ya Hera," aliwaza, "vipi kama ataniadhibu ikiwa nitakula." Eurystheus aligonga miguu yake. "Potea na tufaha hizi!" - alipiga kelele kwa Hercules. - Toka nje ya jumba langu! Unaweza kutupa tufaha hizi!” Hercules aliondoka. Alitembea nyumbani na kufikiria nini cha kufanya na tufaha za ujana wake. Ghafla mungu wa hekima Athena akatokea mbele yake. “Hekima ina thamani kuliko ujana,” kana kwamba mtu fulani alimnong’oneza. Hercules alimpa Athena maapulo, akawachukua kwa tabasamu na kutoweka.

Maapulo matatu ya dhahabu ya ujana wa milele – kuzaa matunda ya mawazo na hisia za kweli, zinazomwilishwa katika matendo mazuri, zikimtukuza milele kwa manukato yao yule aliyeunganisha dunia na mbinguni kwa upatano.

Mti unaozaa tufaha za dhahabukutoa ujana wa milele - mti wa uzima na matunda ya ukweli, ambayo yeye anayeonja hupata ujuzi wa milele, akimkomboa kutoka kwa nguvu ya wakati na kifo.

Maapulo matatu ya dhahabu ya ujana wa milele - kuzaa kwa maoni na hisia za kweli, zilizojumuishwa katika matendo mazuri, zikimtukuza milele na harufu yake yule aliyeunganisha ulimwengu na mbinguni kwa maelewano.

Nereus mwenye busara, ambaye anajua siri zote, ni sawa na Baba Yaga na mbwa mwitu wa kijivu wa hadithi za hadithi za Kirusi. Baba Yaga au mbwa mwitu kijivu husaidia Ivan Tsarevich kupata ufalme ambapo apples rejuvenating kukua, ambapo Elena Beautiful, Firebird, dhahabu-maned farasi, nk kuishi. Nereus anaishi baharini. Ikiwa Baba Yaga ni kanuni ya kike, ambayo inaunganisha mara moja na nafsi, basi Nereus ni kanuni ya kiume inayoishi baharini. Na bahari ni ishara ya roho. Nereus inaweza kubadilika kuwa kitu chochote, kuchukua fomu yoyote. Ana hekima. Hiyo ni, hii ni uzoefu wa kina ambao kila mtu hubeba ndani yake mwenyewe. Huu ni uwezo wa kupiga mbizi ndani yako na kuteka uzoefu wa karibu kutoka ndani.

Hercules hajui ambapo mti na maapulo ya ujana wa milele hukua na jinsi ya kuipata. Mzee mwenye busara Nereus, anayeishi baharini, ni ishara ya mwanzo wa busara wa roho, ambaye anajua siri za ulimwengu. Kabla ya kujua ambapo mti wa uchawi unakua, Hercules anapigana na Nereus, ambaye hubadilisha muonekano wake. Hercules ana uwezo wa kutambua Nereus - hekima ya roho - chini ya sura tofauti na kuishikilia, yeye ni sawa na hekima hii, kwa hiyo anapokea ujuzi juu ya mahali ambapo dunia na anga huunganisha, ambapo kugusa duniani na mbinguni kwa mtu.

Antey

Kabla ya kufikia makutano ya nyenzo, ya kidunia na ya mbinguni, ya kiroho, Hercules lazima apite kwenye jangwa la sultry na kumshinda Antaeus, mwana wa Dunia.

Jangwa- Hii ni ishara nyingine inayopatikana katika hadithi mbalimbali na hadithi za hadithi. Hapa ndipo mahali pa safari ya roho. Na mahali pa uhuru wake. Hapa ni mahali ambapo shujaa bado yuko njia panda.

Kumshinda Antaeus inamaanisha kujiinua mwenyewe, kushikamana kwake na jambo. Antaeus ni mwana wa Dunia. Hercules alijiinua kama mwana wa Dunia, na aliye chini kabisa alikufa. Hercules inashinda nguvu ya dunia - jambo, ambalo linajitahidi kunyonya kanuni ya busara, kuendeleza, kubadilisha - Hercules. Ili kukomboa fahamu kutoka kwa nguvu ya jambo, sheria zake zinazozuia, ni muhimu kuinua fahamu juu ili kuacha kugusa na kurekebisha kanuni ya uharibifu. Ikiwa Hercules hakuwa amemfufua Antaeus kutoka chini, angekufa, i.e. fahamu ingeharibiwa, ikizamishwa katika nyanja ya nyenzo, ambayo sio nyumba ya fahamu. Nyumba ya fahamu ni mbinguni. Nyumba ya mwili ni ardhi. Kutumbukiza fahamu ndani ya nyumba ya jambo kunamaanisha kuiharibu.

Baada ya kujiweka huru kabisa kutoka kwa nguvu ya kanuni ya uharibifu ya kidunia, Hercules huenda kwa Atlas, ambaye anashikilia nafasi ya mbinguni, na kuchukua nafasi yake kupokea maapulo ya ujana wa milele. Hercules anashikilia anga juu yake mwenyewe - anafananishwa na anga. Ni yeye tu anayeweza kushikilia mbingu ambaye ameunganisha fahamu na tufe la angani, ambaye amekuwa asiye na mwisho, asiye na mwisho kama anga. Hercules hupenya na ufahamu wake katika nyanja za juu. Kushikilia kuba la anga kunamaanisha kupenya siri za milele za uwepo wa ulimwengu. Wakati Hercules hayuko tayari kujiunga na siri za milele, wakati bado ni mwanadamu, anaondoka na maapulo ya ujana wa milele kutimiza wajibu wake kwa Eurystheus.

Maapulo matatu ya ujana wa milele. Tatu ni ishara ya utatu wa roho, roho na mwili wa mwanadamu. Mti wa apple wenye maapulo ya dhahabu ni mti wa uzima, picha ya ulimwengu na mtu na matendo yake ya dhahabu. Apple ya kwanza ni dhahabu ya mawazo, ushindi wa mawazo ya kweli. apple ya pili ni dhahabu ya hisia, ni nafsi mafuriko na mwanga wa hisia nzuri. Tufaa la tatu ni dhahabu ya vitendo, vitendo vya ubunifu vyenye matunda, mfano wa mawazo na hisia za kweli katika suala hilo.

Tufaha za ujana wa milele zinapatikana pia katika hadithi ya Kirusi "Hadithi ya Kijana Aliyethubutu, Mapera Anayefufua na Maji Hai." apple rejuvenating inarudi vijana, afya na nguvu kwa mfalme mzee, dhaifu. Ufahamu wa zamani wa inert hubadilishwa, kupata nguvu zinazoongezeka za vijana, waliozaliwa na mti wa ulimwengu wa ujuzi.

Hercules anarudi maapulo kwenye hekalu la mungu wa kike Athena - hekalu la hekima. Lakini alinunua! Alifunua sifa za ujana wa milele ndani yake mwenyewe.

Hercules hakuwafaa yeye mwenyewe, hataki kumiliki matunda ya matunda yake, huwapa kwa nguvu ya hekima.

Kutoka kwa kitabu Philosophy and Culture mwandishi Ilyenkov Evald Vasilievich

Utendaji wa kifalsafa Ikiwa ni kweli kwamba kila mtu anarudia kwa ufupi historia nzima ya wanadamu ambayo imetokea kabla yake, basi hakuna mtu atakayeingia katika ufalme wa ukweli bila kupitia mafundisho ya uyakinifu ya Ludwig Feuerbach. Na leo, karne baada ya kifo chake, tunaweza kurudia

Kutoka katika kitabu cha Injili ya Mathayo mwandishi Steiner Rudolf

RIPOTI YA KUMI NA MOJA. Berne, Septemba 11, 1910 Tumeonyesha kwamba kufuatia jaribu, linaloeleweka kama msukumo kuelekea njia fulani ya kufundwa, linakuja maelezo ya ushawishi wa Yesu Kristo kuhusiana na wanafunzi, ambao Yeye anawapitishia katika umbo jipya kabisa mafundisho. Sisi pia

Kutoka kwa kitabu The Impact of Spiritual Beings in Man mwandishi Steiner Rudolf

RIPOTI YA KUMI NA MOJA. Berlin, Juni 1, 1908, bila shaka, lilikuwa eneo hatari ambalo tulielekea kwa mara ya mwisho tulipoelekeza mawazo yetu kwa aina fulani ya viumbe ambao bila shaka wapo katika uhalisia wetu kama viumbe wa kiroho, lakini ambao, wote.

Kutoka kwa kitabu Anthropology of St. Gregory Palamas na Kern Cyprian

5. Feat Haijalishi tamaa zetu ni hatari kiasi gani, haijalishi mazingira maovu ya “ulimwengu” yanatufunika kiasi gani, bado hatuhitaji kuanguka katika hali ya kukata tamaa. "Wakati wa maisha ni wakati wa toba ... katika maisha halisi, hiari inatumika kila wakati ... wapi, kwa hivyo, kuna mahali pa kukata tamaa?" ? anauliza Palamas

Kutoka kwa kitabu Kama wewe si punda, au Jinsi ya kumtambua Sufi. Vichekesho vya Sufi mwandishi Konstantinov S.V.

Mapera yenye sumu Hapo zamani za kale aliishi dervish mwenye busara. Alikuwa na wanafunzi na wafuasi wengi. Lakini hapakuwa na watu wachache wenye wivu. Kila mtu katika ujirani alijua kwamba mtu yeyote wakati wowote wa mchana au usiku angeweza kuingia kwa uhuru katika nyumba ya dervish, ndani ya chumba chochote.

Kutoka kwa kitabu What? Maswali 20 muhimu zaidi katika historia ya wanadamu na Kurlansky Mark

Swali Watumwa kumi na moja? Hii ilisababisha nini? Ilikuwa ni thamani yake? Hii ilitokeaje? Tungewezaje kukomesha hili? Je, vifo viwe vingi hivi?Maswali mengi yanaulizwa baada ya vita, sivyo? Sio muhimu zaidi kati yao: "Vema, tutafanya nini sasa?" Au: “Tunawezaje

Kutoka kwa kitabu Fiery Feat. sehemu ya I mwandishi Uranov Nikolay Alexandrovich

MIWASHO YA FIRE FEAT Ili kuelewa vyema asili ya kuwasha, ni muhimu kugeuka kwa dawa: uvamizi wa mambo ya pathogenic husababishwa, mara nyingi, na hasira ya tishu. Kuwasha kwa ngozi, misuli, mishipa, utando wa mucous ni, katika hali nyingi,

Kutoka kwa kitabu cha Jose Marti mwandishi Ternovoy Oleg Sergeevich

UTENDAJI WASIOONEKANA Kuna aina tatu za uigizaji wa nje, uigizaji wa ndani, uigizaji wa nje na wa ndani.Mtu anaweza kufanya kitendo ambacho kitachukuliwa na kila mtu kuwa ni kitendo cha kishujaa, na aliyekitenda akafanya bila yoyote.

Kutoka kwa kitabu Introduction to the Study of Buddhist Philosophy mwandishi Pyatigorsky Alexander Moiseevich

FIMBO YA MOTO Kila chembe ya vumbi, kila jiwe, kila mmea - kutoka kwa majani madogo hadi sequoia kubwa - kila wadudu na mnyama - kila kitu, kila kitu kina mionzi yake. Kiumbe kamili zaidi kwenye sayari - mwanadamu, ana mionzi yenye nguvu zaidi.

Kutoka kwa kitabu Shadow of the Dragon. Shajara ya Mwanafunzi wa Mchawi na Sumire Nina

2. MAISHA - A FEAT José Julian Marti y Perez alizaliwa Januari 28, 1853 huko Havana. Mtoto wa sajenti maskini wa jeshi, Marty mapema sana alikutana na picha za kusikitisha za ukweli wa wakati huo wa Cuba. Kuanzia utotoni, kwa kuzingatia usuluhishi wa utawala wa kikoloni wa Uhispania,

Kutoka kwa kitabu Symbolism ya hadithi za hadithi na hadithi za watu wa ulimwengu. Mwanadamu ni hadithi, hadithi ni wewe na Ben Anna

Semina ya Kumi na Moja Nakala XI. Anupada Sutta: hali tofauti za fahamu, zinazozingatiwa moja baada ya nyingine katika mlolongo wa kutokea kwao katika dhyanas nne na nyanja tano za kuvuka 0. Kwa hiyo nikasikia. Wakati mmoja, Bwana alipokuwa anakaa Shravasta, katika shamba la Jeta,

Kutoka kwa kitabu Dreams of the Void Warriors mwandishi Filatov Vadim

Day Eleven Road June 28, 2014. Leo nimekuwa njiani siku nzima. Nyuso nzuri za Altai zinamulika mbele yangu... Barabara... Huu ni wimbo uliojaa matumaini. Hufufua kiu isiyoisha ya matukio na safari, matarajio kabla ya kukutana na muujiza wako wa kibinafsi.

Kutoka kwa kitabu Dialectical Logic. Insha juu ya historia na nadharia. mwandishi Ilyenkov Evald Vasilievich

Mapera ya Hesperides. Kazi ya kumi na moja "Muda mrefu uliopita, wakati miungu ilisherehekea harusi ya Zeus na Hera kwenye Olympus angavu, Gaia-Earth alimpa bibi arusi mti wa kichawi ambao maapulo ya dhahabu yalikua. Tufaha hizi zilikuwa na mali ya kurejesha ujana. Lakini hakuna hata mmoja wa watu aliyejua

Kazi ya kawaida ya wajenzi Wakati wa ujenzi wa nyumba hizi tatu, sheria ya ardhi ilikuwa kali kabisa. Kwa hivyo, linapokuja suala la maji ya bomba, umeme na mistari ya gesi kwa kila nyumba, ikawa kwamba hakuna bomba linalopaswa

Hera alipanda mti katika bustani yake ya kichawi, ambayo ilikuwa kwenye mteremko wa Milima ya Atlas. Hapa mungu jua alikamilisha safari yake ya kila siku Helios, kondoo elfu na ng'ombe elfu moja wa titan kubwa walilisha hapa Atlanta akiwa ameshikilia nafasi ya mbinguni kwenye mabega yake. Baada ya kujua kwamba binti za Atlas, Hesperides, ambaye alikabidhi mti huo, walikuwa wakiiba maapulo polepole, Hera alipanda mlinzi chini ya mti wa tufaha - joka Ladon, mwana wa Typhon na. Echidnas waliokuwa na vichwa mia moja na mia wanena lugha. Atlasi iliamuru kuta nene zijengwe kuzunguka bustani ya tufaha.

Bila kujua mahali hususa pa Bustani ya Hesperides, Hercules alienda kwenye Mto Po wa Italia, ambako mungu wa bahari wa kiunabii aliishi. Nereus. Mto nymphs ilionyesha mahali Nereus analala. Hercules alimshika mzee wa bahari ya kijivu na kumlazimisha kumwambia jinsi ya kupata maapulo ya dhahabu.

Bustani ya Hesperides. Msanii E. Burne-Jones, c. 1870

Nereus alimshauri Hercules asichukue maapulo mwenyewe, lakini atumie Atlas kwa hili, akimkomboa kwa muda kutoka kwa mzigo mkubwa wa anga kwenye mabega yake. Baada ya kufikia Bustani ya Hesperides, Hercules alifanya hivyo tu: aliuliza Atlas baadhi ya apples. Atlas ilikuwa tayari kufanya chochote ili kupata mapumziko kidogo. Hercules aliua joka Ladon kwa kurusha mshale juu ya ukuta wa bustani. Hercules alichukua anga juu ya mabega yake, na Atlas akarudi baada ya muda na apples tatu ilichukua na Hesperides. Uhuru ulionekana kuwa wa ajabu kwake. "Nitakuletea tufaha hizi mwenyewe Eurystheus", alimwambia Hercules, "ikiwa unakubali kushikilia anga kwa miezi kadhaa." Shujaa alijifanya kukubaliana, lakini, alionywa na Nereus kwamba haipaswi kukubaliana na hali yoyote, aliuliza Atlas kushikilia anga hadi aweke mto chini ya mabega yake. Atlas iliyodanganywa iliweka maapulo kwenye nyasi na kuchukua nafasi ya Hercules chini ya uzito wa anga. Shujaa alichukua maapulo na akaondoka haraka, akimdhihaki titani yenye nia rahisi.

Hercules alirejea Mycenae kupitia Libya. Mfalme wa eneo hilo Antaeus, mwana wa Poseidon na mama wa dunia, aliwalazimisha wasafiri wote kupigana naye hadi uchovu, na kisha kumuua. Jitu Antaeus aliishi katika pango chini ya mwamba mrefu, alikula nyama ya simba na kupata nguvu zake tena kwa kugusa ardhi mama. Alitumia mafuvu ya wahasiriwa wake kupamba paa la Hekalu la Poseidon. Mama Dunia aliamini kwamba Antaeus alikuwa na nguvu zaidi kuliko ubunifu wake mwingine mbaya - monsters Typhon, Tityus na Briareus.

5-12 kazi ya Hercules

Wakati wa duwa, Hercules alishangaa sana wakati, akimtupa Antaeus chini, aliona jinsi misuli ya mpinzani ilivyovimba, na nguvu iliyorudishwa na Mama Duniani ikamimina ndani ya mwili wake. Kwa kutambua kilichokuwa kikiendelea, Hercules alinyanyua Antaeus hewani, akamvunja mbavu na kumkumbatia kwa nguvu hadi akakata roho.

Wakati kamanda wa kale wa Kirumi Sertorius alipopigana baadaye katika maeneo haya, alifungua kaburi la Antaeus ili kuhakikisha ikiwa mifupa yake ilikuwa kubwa kama wanasema. Sertorius aliona mifupa yenye urefu wa dhiraa sitini. Inaaminika, hata hivyo, kwamba tukio hili lilikuwa na maelezo rahisi: wakazi wa eneo hilo walizika nyangumi wa pwani kwenye kaburi, ambaye wingi wake uliwasababishia hofu ya kishirikina.

Kutoka Libya, Hercules alikwenda Misri, ambako alianzisha Thebes ya lango mia, akiiita kwa heshima ya mji wake wa asili wa Ugiriki. Mfalme wa Misri alikuwa kaka yake Antaeus, Busiris, ambaye hali yake ukame na njaa vilikuwa vimedumu kwa miaka minane au tisa. Mtabiri wa Kupro Thrasios alitangaza kwamba njaa ingeisha ikiwa mgeni mmoja angetolewa dhabihu kwa Zeus kila mwaka. Busiris alikuwa wa kwanza kutoa dhabihu Thrasius mwenyewe, na kisha akawaadhibu wasafiri mbalimbali bila mpangilio kwa hili. Alitaka kufanya vivyo hivyo na Hercules. Kwa makusudi aliwaruhusu makuhani wamfunge na kumpeleka kwenye madhabahu, lakini Busiris alipoinua shoka juu yake, alivunja vifungo vyote na kumkata hadi kufa mfalme mkatili, mwanawe Amphidamant na makuhani wote waliokuwepo.

Baada ya kuondoka Misri, Hercules alifika Caucasus, ambapo Prometheus alikuwa amefungwa kwa minyororo kwa mwamba kwa miaka mingi, ambaye ini, kwa amri ya Zeus, iliteswa kila siku na tai anayeruka. Hercules aliuliza kumsamehe Prometheus, na Zeus alitimiza ombi lake. Lakini kwa kuwa Prometheus alikuwa tayari amehukumiwa mateso ya milele, Zeus alimwamuru, ili aonekane kama mfungwa kila wakati, avae pete ya minyororo, iliyopambwa kwa jiwe la Caucasian. Hivi ndivyo pete ya kwanza yenye jiwe ilionekana. Kulingana na spell, mateso ya Prometheus yalipaswa kudumu hadi mmoja wa wasioweza kufa kwa hiari akaenda kuzimu mahali pake. Centaur maarufu alikubali kufanya hivi Chiron, ambaye kwa bahati mbaya alipata jeraha chungu, lisiloweza kuponywa kutoka kwa Hercules wakati wa leba yake ya tano. Hercules alimuua tai ambaye alikuwa akimtesa Prometheus kwa mshale na akampa uhuru mwasi wa titan. Zeus aligeuza mshale huu kuwa kundinyota la jina moja.

Hercules alileta maapulo ya Hesperides kwa Mfalme Eurystheus, lakini hakuthubutu kuwachukua, akiogopa hasira ya Hera. Kisha shujaa alitoa matunda kwa mungu wa kike Athena. Aliwasafirisha hadi Atlanta Garden. Akiomboleza joka aliyeuawa Ladon, Hera aliweka sanamu yake angani - hii ni Nyota ya Nyota.

Mlolongo wa kazi kuu 12 za Hercules hutofautiana katika vyanzo tofauti vya mythological. Kazi ya kumi na moja na ya kumi na mbili mara nyingi hubadilisha mahali: idadi ya waandishi wa zamani wanaona safari ya Bustani ya Hesperides kuwa mafanikio ya mwisho ya shujaa, na ya mwisho.

"Kweli zote kuu hapo mwanzo zilikuwa kufuru"

B. Shaw

Hadithi ya zamani ya Uigiriki inasema kwamba kazi ngumu zaidi ya Hercules katika huduma ya Eurystheus ilikuwa kupata maapulo ya Hesperides. Muda mrefu uliopita, wakati miungu ya Olimpiki iliadhimisha harusi ya Zeus na Hera, Gaia-Earth alimpa Hera. mti wa uchawi, ambayo walikua juu yake apples tatu za dhahabu. (Ndiyo maana picha ya mti huu wa apple pia ilikuwa katika Olympia). Na ili kutimiza maagizo ya Eurystheus, Hercules alilazimika kwenda kwa mkuu Atlasi ya Titan (Atlas), ambaye peke yake anashikilia nafasi nzito ya mbinguni kwenye mabega yake ili kupata tufaha tatu za dhahabu kutoka kwenye bustani yake. Na tuliangalia bustani hii binti za Atlas Hesperides. Katika mythology ya kale ya Kigiriki Hesperides(wao ni Atlantis) - nymphs, binti Hespera (Vespera) Na Nicks, mungu wa kike wa Usiku, akilinda tufaha za dhahabu. Hesperides wanaishi ng'ambo ya Mto Ocean, karibu na Gorgons. (Kulingana na toleo lingine, Apples walikuwa miongoni mwa Hyperboreans.) Hakuna hata mmoja wa wanadamu aliyejua njia ya kwenda kwenye bustani ya Hesperides na Atlas. Kwa hivyo, Hercules alitangatanga kwa muda mrefu na kupita katika nchi zote ambazo hapo awali alikuwa amepitia njiani kuchukua ng'ombe wa Geryon. Alifika Mto Eridanus (tazama Art. Jordan), ambapo alikaribishwa kwa heshima na nymphs nzuri. Walimpa ushauri wa jinsi ya kupata njia ya kwenda kwenye bustani za Hesperides.

Hercules alilazimika kushambulia mzee wa bahari Nereus ili kujifunza kutoka kwake njia ya Hesperides. Baada ya yote, isipokuwa kwa Nereus wa kinabii, hakuna mtu aliyejua njia ya siri. Mapambano ya Hercules na mungu wa bahari yalikuwa magumu. Lakini alishinda na kufungwa

Hercules Nereus. Na ili kununua uhuru wake, Nereus alipaswa kufunua kwa Hercules siri ya njia ya bustani ya Hesperides. Njia yake ilipitia Libya, ambapo alikutana na jituAnthea, mwana wa Poseidon, mungu wa bahari, na mungu wa dunia Gaia. Antaeus aliwalazimisha watangatanga wote kupigana naye, na wale aliowashinda, aliwaua. Antaeus alitaka Hercules apigane naye. Lakini hakuna mtu angeweza kumshinda Antey, kwa sababu wakati Antey alihisi kuwa anapoteza nguvu,akamgusa mama yakeDunia, na nguvu zake zikafanywa upya. Walakini, mara tu Antaeus alipong'olewa kutoka kwa Dunia, nguvu zake ziliyeyuka. Hercules alipigana na Antaeus kwa muda mrefu, na ni wakati tu, wakati wa mapambano, Hercules alimrarua Antaeus mbali na Dunia, juu angani, nguvu za Antaeus zilikauka, na Hercules akamnyonga.

Na Hercules alipofika Misri, akiwa amechoka na safari, alilala kwenye ukingo wa Nile. Na mfalme wa Misri, mwana wa Poseidon na binti ya Epaphus Lysianassa, Busiris, alipoona Hercules aliyelala, aliamuru Hercules afungwe na kutolewa dhabihu kwa Zeus. Baada ya yote, kumekuwa na kushindwa kwa mazao nchini Misri kwa miaka tisa. Na yule mchawi aliyetoka Kupro Thrasius, alitabiri kwamba uharibifu wa mazao ungeisha tu wakati Busiris alipotoa dhabihu mgeni kila mwaka kwa Zeus. Thrasios mwenyewe alianguka mwathirika wa kwanza. Na tangu wakati huo na kuendelea, Busiris alitoa dhabihu kwa Zeus wageni wote waliokuja Misri. Lakini walipomleta Hercules kwenye madhabahu, alirarua kamba zote ambazo alikuwa amefungwa na kujiua. Busiris na mwanawe Amphidamas. Baada ya hayo, Hercules alisafiri kwa muda mrefu kabla ya kufikia mwisho wa dunia, ambapo Atlas kubwa ya titan ilishikilia anga kwenye mabega yake. Akishangazwa na mwonekano wenye nguvu wa Atlasi, Hercules alimwomba tufaha tatu za dhahabu kutoka kwenye mti wa dhahabu kwenye bustani za Hesperides, kwa Mfalme Eurystheus, aliyeishi Mycenae.

Atlas ya Titan ilikubali kumpa mtoto wa Zeus matufaha matatu ikiwa angeshikilia anga wakati anaenda kwa ajili yao. Hercules alikubali na kuchukua nafasi ya Atlas. Uzito mkubwa wa anga ulianguka kwenye mabega ya Hercules, na akakaza nguvu zake zote kushikilia anga. Aliishikilia hadi akarudi na tufaha tatu za dhahabu za Atlas. Atlas alimwambia Hercules kwamba yeye mwenyewe angewapeleka kwa Mycenae, na Hercules atalazimika kushikilia anga hadi kurudi kwake. Hercules aligundua kuwa Atlas alitaka kumdanganya na kujiweka huru kutoka angani nzito. Akijifanya kuwa alikubali, Hercules aliuliza Atlas kuchukua nafasi yake kwa muda ili aweze kuweka ngozi ya simba kwenye mabega yake.
Atlas ilichukua nafasi yake tena na kubeba anga zito. Hercules aliinua klabu yake na tufaha za dhahabu na, akisema kwaheri kwa Atlas, haraka , Bila kuangalia nyuma, alikwenda kwa Mycenae. Na karibu naye nyota zilianguka duniani kama mvua isiyo na mwisho, na kisha akagundua kwamba Atlas iliyokasirika ilikuwa na hasira na ilikuwa ikitikisa anga kwa nguvu kwa hasira. Hercules alirudi Eurystheus na kumpa maapulo ya dhahabu ya Hesperides. Lakini mfalme, alishangaa kwamba Hercules alirudi bila kujeruhiwa, hakuchukua maapulo ya dhahabu kutoka kwake.

Na Hercules alimpa mlinzi wake maapulo, binti mkubwa wa Zeus, Athena-Pallas. Na akawarudisha kwenye bustani ya Hesperides kwenye mti wa Hera. Tafsiri ya busara ya hadithi hii haisababishi shida, kwa sababu hadithi hii inasimulia juu ya mahali pa pili pa mlipuko wa ulimwengu, na. eneo la kisiwa cha Atlantes. Jina la Atlas katika hadithi hii linamaanisha Mlima maarufu wa Atlas, ulio karibu na Visiwa vya Canary. Kulingana na hadithi ya Diodorus Siculus, Atlas ilikuwa nayo mabinti saba, ambao kwa kawaida huitwa Atlantis(wacha nikukumbushe kwamba visiwa vya Canary vina ya visiwa saba vikubwa vinavyokaliwa na kadhaa ndogo. Katika Ulimwengu wa Kale, visiwa hivi (Tenerife, Gomera, La Palma Hierro, Gran Canaria, Fuerteventura na Lanzarote), vilivyoitwa baada ya binti za Atlas, viliitwa visiwa vya Atlantis.

Mazungumzo ya Plato yaligeuka kuwa chanzo pekee cha msingi juu ya kisiwa cha Atlante, ambacho kwa sababu fulani hakikuharibiwa na waandishi na kwa hivyo, ingawa kwa fomu iliyopunguzwa, imetufikia. Walakini, kwa mara nyingine tena, nikitazama mbele kidogo, lazima niseme kwamba hata mapema, visiwa vya Atlantis ilikuwa wazo la kina zaidi. Kulingana na hadithi, mabinti saba wa Atlas (Atlantis, Hesperides) walikuwa na mapera ya dhahabu au kundi la kondoo ("kondoo wa dhahabu"). Na idadi kubwa ya waandishi wa zamani huita Visiwa vya Canary Atlantis, ambayo nitatoa ushahidi unaohitajika mahali pazuri. Na sielewi kwa nini eneo la Atlantis ni kikwazo kwa waandishi wa kisasa. Walakini, ni wazi kabisa kwa nini Chuo cha Sayansi cha Ufaransa kilikataza kuzingatia maswala yote yanayohusiana na Atlantis. Na kutakuwa na hadithi tofauti kuhusu hili kadiri hadithi inavyoendelea.

Sasa alikuwa peke yake. Peke yake - isipokuwa ndege na miti, jua juu ya uso na mto ambao ulibubujika na kutoa povu chini ya miguu yake mahali fulani chini. Kushoto nyuma kulikuwa na kuta za juu za Mycenae, zilizojengwa kutoka kwa vitalu vikubwa (ilikuwa ni titans walioijenga: mwanadamu tu, hata yeye mwenyewe, asingeweza kufanya hivyo); iliyoachwa nyuma ilikuwa na malango na simba-jike wawili juu yao (waliitwa Lango la Simba), na kile kilichokuwa nyuma ya malango - jiji kubwa nzuri na mraba wake, mahekalu, jumba la kifalme, mabaraza mengi ya rangi, pamoja na wakazi wake - yote. wafanyabiashara hawa, watumishi, wapiganaji, wachungaji, pamoja na wageni waliovutiwa na utukufu wa jiji hili lenye dhahabu nyingi - yote haya yaliachwa nyuma. Hakuruhusiwa hata kuingia ndani, ambapo angeweza kuosha jasho na uchafu, kupumzika, na kuvuta pumzi. Sio wakati huu au zile zilizopita - kana kwamba alikuwa ameghushiwa kutoka kwa shaba na hakuhitaji kupumzika au chakula.

Sio wakati huu, sio zilizopita. Walikuwa wangapi? Hakukumbuka tena. Alijua tu - zaidi kidogo, na miungu ingemkomboa kutoka kwa dhambi hii mbaya. Zaidi kidogo - kwa sababu hata yeye alikuwa akiishiwa na nguvu.

Aliegemeza rungu lake kwenye mwamba, akaitupa ngozi ya simba ambayo tayari ilikuwa imechakaa nusu kutoka kwenye mabega yake na kuketi. Usimruhusu kuingia mjini na kupumzika kwa angalau siku baada ya kutembea nusu ya dunia kwa ng'ombe wa Geryon na umbali sawa nyuma. Sio kipande cha nyama, harufu yake ambayo bado ilimsumbua, sio kipande cha nyama ya dhabihu. Eurystheus! Huyo ndiye mwenye bahati. Huyu ndiye aliyependa sana miungu! Eurystheus, na sio yeye kabisa - Hercules. Sehemu yake ilikuwa tu kazi - feats, kama wangeitwa miaka mingi baadaye, lakini kwa kweli kazi tu - uchafu na jasho, na miguu iliyopigwa, na uchovu wa kutisha. Sio kipande cha nyama!

Mafanikio...

Kuna wakati yeye mwenyewe aliwaza hivyo. Alifikiri kwamba alizaliwa kwa jambo lisilo la kawaida, kubwa, alikuwa na nguvu za kutosha. Nini kimetokea? Eurystheus ndiye anayemtumikia, kituko cha bahati mbaya kilicho na ini iliyo na ugonjwa, miduara chini ya macho yake na ngozi ya manjano-kijani. Angeweza kummaliza kwa pigo moja, na nini kwa pigo - snap. Hapana, hawezi. Kwa sababu anamtumikia Eurystheus kwa uamuzi wa miungu, kutia ndani yule anayesemekana kuwa baba yake, Zeus. Hercules anaelewa kwanini wanasema hivi - haitokei kwa mtu yeyote kwamba mwanadamu tu, hata mwenye nguvu kama Amphitryon, angeweza kumzaa, Hercules, kwa nguvu zake za ajabu, na Alcmene hapo zamani alikuwa mzuri sana kwamba haishangazi, ikiwa macho ya ngurumo yalimwangukia. "Na bado," anafikiria Hercules, "hizi zote ni hadithi za hadithi." Kwani ikiwa Zeus kweli angekuwa baba yake, angempa Eurystheus?

Alikaa chini, akiegemeza mgongo wake kwenye mwamba, na kutafuna mkate wa gorofa usiotiwa chachu, kipande tu cha unga uliokaushwa, ambao mmoja wa wajakazi wa ikulu aliutia mikononi mwake, kama mwombaji. Na asante kwa hilo. Alikusanya makombo yote - kwa bahati mbaya, kulikuwa na wachache sana - na akaiweka kwa makini kinywa chake. Je, hiki ni chakula? Alitazama pande zote - ndiyo, peke yake, isipokuwa klabu, ngozi ya manyoya ya Simba ya Nemean, upinde wenye mishale ya nusu na kivuli chake mwenyewe. Jua lilipanda juu na zaidi, ili kivuli kifupishe, na mtu anaweza kudhani kwamba hivi karibuni kitaiacha. Feats! Akasimama. Keki ya shayiri - haitakuumiza. Alichukua rungu lake, akachukua ngozi kutoka chini, akaitikisa, upinde wake na mishale ikabaki nyuma ya mgongo wake. Alikumbuka kwamba kamba katikati sana, ambapo mshale umeingizwa, ulikuwa huru kidogo, na, kuwa waaminifu, lugs zinahitajika kupigwa tena. Zeus! Haionekani kuumiza. Alipumua - mpaka ufanye kila kitu mwenyewe, hakuna mtu atasaidia. Mambo mengi yamefanywa upya - sasa ni zamu ya tufaha, tufaha za dhahabu kutoka kwa bustani ya Hespernd. Tena, buruta hadi kwenye bomba nyepesi, na hakuna mtu anayejua mahali pa kwenda - mbele au nyuma, kushoto au kulia. Lakini kuna watu wanaojua kila kitu, kutia ndani makali ya ulimwengu, ambapo bustani ya Hesperides iko na mti wenye matunda ya dhahabu, ambayo inalindwa na joka lisiloanguka ambalo huzungumza lugha mia za dunia. . Eurystheus, kwa mfano, labda anajua, lakini atasema ... Labda hakupaswa kumkemea sana - baada ya yote, wao ni binamu ... Hata hivyo, tunaweza kusema nini kuhusu hilo sasa. Maapulo, maapulo ... Maapulo ya dhahabu ambayo huwapa vijana wa milele - pamoja na kutojali kwake kwa miujiza, angependa kuangalia hili. Bila kusahau Atlanta ...

Kisha akafikiri juu yake. Ndiyo, kuhusu Atlanta. Shikilia ukingo wa anga! Hii sio aina fulani ya joka, hata moja ambayo huzungumza lugha mia moja. Ukingo wa anga ... Hiyo, labda, ilikuwa ni jambo zima. Ilikuwa kwa ajili yake, aliielewa, ilikuwa kazi, kazi, alihisi changamoto ndani yake. Atlas, kaka wa Prometheus. Kumwona, kuona jinsi inafanyika ... Inawezekanaje kushikilia vault ya mbinguni kwenye mabega yako, si kwa dakika, si kwa siku mbili baada ya siku, bila kutumaini, bila kuhesabu uingizwaji, msaada, unafuu. Na yeye, Hercules, angeweza? Kweli sivyo? Je! kweli kuna kitu ambacho hangeweza, asingekishinda, hangefanya, ambacho kingekuwa nje ya uwezo wake?

Tayari alikuwa amesahau kuhusu njaa na safari ndefu isiyojulikana. Tayari alikuwa amesahau kuhusu tufaha. Huu, basi, ndio mtihani mkuu unaomkabili - ataweza au la? Na tufaha hizo zilikuwa kisingizio tu. Nini apples! Hakuwahi kuwa na shaka kwamba angeweza kushawishi na kushawishi joka, dada, na Atlasi mwenyewe. Lakini ataweza kujishinda mwenyewe? Hakuweza kusema hivyo sasa. Hakuweza kujua hili. Hadi ikafikia hatua, kwa mtihani, hakuna mtu angeweza kusema ikiwa angeweza kuvuka fursa alizopewa, ikiwa ingewezekana kwake kujiinua, kushinda mipaka ya asili ya mwanadamu, iwe katika Katika kesi hii angeweza kudumisha uaminifu kwa sheria ambayo hadi sasa imemuongoza katika maisha yako - kufanya, kuwa na uwezo wa kufanya kile kinachofanywa au ambacho kimewahi kufanywa na mtu mwingine, awe mwanadamu wa kawaida, mungu. au titan ...

Pengine hakujua tena alikokuwa akienda; miguu yake ilimbeba njiani peke yake; na hivyo, akinung'unika dully, kamili ya mashaka na utayari, alitembea na kutembea kuelekea majaribio mbele yake, na upinde juu ya mgongo wake, rungu mikononi mwake, bila hofu, peke yake, katika joto na katika baridi.

Baridi? Hapana, hilo hata si neno sahihi. Ni zaidi ya maneno. Kuzimu, mbwa baridi tu. Lakini jambo la kushangaza zaidi - Kostya aliniambia juu ya hili baadaye - jambo la kushangaza zaidi katika haya yote ni kwamba hakupaswi kuwa na baridi yoyote. Au tuseme, sikupaswa kuhisi baridi yoyote, kwa sababu, alisema, kabla hajapata wakati wa kuweka kipima joto chini ya mkono wangu, zebaki iliruka haraka kama kichaa na kufikia digrii arobaini kabla ya kupata wakati wa kutambua kinachoendelea. Lakini siwezi kuhukumu hili mwenyewe, sikumbuki joto lolote, lakini inaonekana kwangu kwamba sitasahau baridi hadi mwisho wa maisha yangu, nilikuwa baridi sana, sijui hata jinsi ya kufanya hivyo. kueleza, si rahisi Baridi, na Mungu anajua jinsi gani, na bado ilionekana kwangu kuwa zaidi kidogo, na singekuwa na jino moja lililobaki kinywani mwangu - kwa hivyo waligonga kila mmoja. Hapana, bado siwezi kuiwasilisha. Ndio, hii labda haina maana. Labda sio mtu mmoja - ninamaanisha mtu mwenye afya - anayeweza kuhisi na kuelewa kikamilifu kile kinachotokea kwa mgonjwa, na labda ni sawa kwamba mwili wa mwanadamu unajilinda kutokana na kila kitu kisichohitajika, na ikiwa unataka kujua, jinsi mimi ni baridi sana. Unachoweza kufanya ni kungoja hadi uugue pia na kutikisika na meno yako yanagonga na unahisi kama umekatwa, umetolewa matumbo kama mama, na kisha kujazwa hadi nyuma ya kichwa chako na kavu. barafu - basi kila kitu kitakuwa wazi kwako. Na hapa kuna jambo lingine la kushangaza: inaonekana kwangu kwamba nilikumbuka kila kitu, nikakumbuka jinsi kila kitu kilinitokea na ni nini, kwamba sikupoteza udhibiti juu yangu kwa dakika moja na nilifanya, kwa kusema, kwa heshima sana, lakini yeye. Kostya anasema kwamba hata mwanzoni aliogopa, akijiuliza ikiwa nilikuwa wazimu. Kwa sababu, anasema, nilikuwa nikizungumza mara kwa mara juu ya uzushi mbaya, nikijiwazia kama Hercules, na niliendelea kujiandaa kwenda mahali fulani, na kwa hali yoyote, kila dakika mbili nilijaribu kuruka kutoka kitandani na kukimbia mahali fulani. Lakini hakutoa, na kisha, anasema, karibu tuliingia kwenye vita.

Tufaha za Hesperides (kazi ya kumi na mbili)

Kazi ngumu zaidi ya Hercules katika huduma ya Eurystheus ilikuwa kazi yake ya mwisho, ya kumi na mbili. Ilibidi aende kwa Atlas kubwa ya titan, ambaye anashikilia anga juu ya mabega yake, na kupata maapulo matatu ya dhahabu kutoka kwa bustani yake, ambayo yalichungwa na binti za Atlas, Hesperides. Maapulo haya yalikua kwenye mti wa dhahabu, uliokuzwa na mungu wa dunia Gaia kama zawadi kwa Hera mkuu siku ya harusi yake na Zeus. Ili kukamilisha kazi hii, ilikuwa ni lazima kwanza kutafuta njia ya bustani ya Hesperides, iliyolindwa na joka ambaye hakuwahi kufunga macho yake kulala.
Hakuna mtu aliyejua njia ya Hesperides na Atlas. Hercules alitangatanga kwa muda mrefu kupitia Asia na Ulaya, alipitia nchi zote ambazo hapo awali alipita kwenye njia ya kuchukua ng'ombe wa Geryon; Kila mahali Hercules aliuliza juu ya njia, lakini hakuna mtu aliyeijua. Katika utafutaji wake, alikwenda kaskazini zaidi, kwa dhoruba inayoendelea, isiyo na mipaka

154

maji ya Mto Eridanus1. Kwenye ukingo wa Eridanus, nymphs nzuri walisalimia mwana mkubwa wa Zeus kwa heshima na kumpa ushauri wa jinsi ya kujua njia ya bustani ya Hesperides. Hercules alitakiwa kumshambulia mzee wa unabii wa bahari Nereus kwa mshangao alipofika pwani kutoka vilindi vya bahari, na kujifunza kutoka kwake njia ya Hesperides; isipokuwa Nereus, hakuna mtu aliyejua njia hii. Hercules alimtafuta Nereus kwa muda mrefu. Hatimaye, alifanikiwa kumpata Nereus kwenye ufuo wa bahari. Hercules alishambulia mungu wa bahari. Mapigano na mungu wa bahari yalikuwa magumu. Ili kujikomboa kutoka kwa kukumbatia kwa chuma kwa Hercules, Nereus alichukua kila aina ya aina, lakini bado shujaa wake hakuacha. Hatimaye, alimfunga Nereus aliyechoka, na mungu wa bahari alipaswa kumfunulia Hercules siri ya njia ya bustani ya Hesperides ili kupata uhuru. Baada ya kujua siri hii, mwana wa Zeus alimwachilia mzee wa bahari na kuanza safari ndefu.
Tena ilimbidi apitie Libya. Hapa alikutana na jitu Antaeus, mwana wa Poseidon, mungu wa bahari, na mungu wa dunia Gaia, ambaye alimzaa, akamlisha na kumlea. Antaeus aliwalazimisha wasafiri wote kupigana naye na kuwaua bila huruma kila mtu ambaye alimshinda kwenye vita. Jitu lilidai kwamba Hercules apigane naye pia. Hakuna mtu angeweza kumshinda Antaeus katika pambano moja bila kujua siri kutoka ambapo jitu lilipata nguvu zaidi na zaidi wakati wa mapigano. Siri ilikuwa hii: wakati Antaeus alihisi kwamba anaanza kupoteza nguvu, aligusa ardhi, mama yake, na nguvu zake zikafanywa upya; alizitoa kwa mama yake, mungu wa kike mkuu wa dunia. Lakini mara tu Antaeus alipong'olewa ardhini na kuinuliwa hewani, nguvu zake zilitoweka. Hercules alipigana na Antaeus kwa muda mrefu, mara kadhaa alimwangusha chini, lakini nguvu za Antaeus ziliongezeka tu. Ghafla, wakati wa mapambano, hodari

1 Mto wa kizushi.

155

Hercules Antaeus alikuwa juu angani, nguvu za mwana wa Gaia zilikauka, na Hercules akamnyonga1.
Hercules alikwenda mbali zaidi na akafika Misri. Huko, akiwa amechoka kwa sababu ya safari ndefu, alilala kwenye kivuli cha kichaka kidogo kwenye ukingo wa Mto Nile. Mfalme wa Misri, mwana wa Poseidon na binti ya Epaphus Lysianassa, Busiris, aliona Hercules aliyelala, na akaamuru shujaa aliyelala afungwe. Alitaka kutoa dhabihu Hercules kwa baba yake Zeus. Kulikuwa na kushindwa kwa mazao nchini Misri kwa miaka tisa; Mtabiri Thrasios, aliyetoka Saiprasi, alitabiri kwamba kuharibika kwa mazao kungekoma tu ikiwa kila mwaka Busiris angetoa dhabihu mgeni kwa Zeus. Busiris aliamuru kukamatwa kwa mchawi Thrasius na alikuwa wa kwanza kumtoa dhabihu. Tangu wakati huo, mfalme mkatili alitoa dhabihu kwa Ngurumo wageni wote waliokuja Misri. Walimleta Hercules kwenye madhabahu, lakini shujaa mkuu alirarua kamba ambazo alifungwa na kumuua Busiris mwenyewe na mtoto wake Amphidamantus kwenye madhabahu. Hivi ndivyo mfalme mkatili wa Misri alivyoadhibiwa.
Hercules alilazimika kukutana na hatari nyingi zaidi njiani hadi alipofika mwisho wa dunia, ambapo Atlas kubwa ya titan ilisimama. Shujaa alitazama kwa mshangao titan hodari, akishikilia nafasi nzima ya mbinguni kwenye mabega yake mapana.
- Ah, Atlas kubwa ya titan! - Hercules akamgeukia, - Mimi ni mwana wa Zeus, Hercules. Eurystheus, mfalme wa Mycenae tajiri wa dhahabu, amenituma kwako. Eurystheus aliniamuru nichukue kutoka kwako tufaha tatu za dhahabu kutoka kwa mti wa dhahabu kwenye bustani za Hesperides.
"Nitakupa tufaha tatu, mwana wa Zeus," akajibu Atlas; ninapowafuata, lazima uchukue nafasi yangu na ushike nafasi ya mbinguni kwenye mabega yako.
Hercules alikubali. Alichukua nafasi ya Atlasi. Uzito wa ajabu ulianguka kwenye mabega ya mwana wa Zeus. Alitumia nguvu zake zote

1 Hadithi ya Antaeus ilitumiwa kwa ustadi na J.V. Stalin katika hotuba yake ya kumalizia katika mkutano mkuu wa Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks mnamo Machi 1937. Tazama "Utangulizi".

156

na kushikilia anga. Uzito ulisisitiza sana kwenye mabega yenye nguvu ya Hercules. Aliinama chini ya uzani wa anga, misuli yake ikajaa kama milima, jasho lilifunika mwili wake wote kutokana na mvutano, lakini nguvu za kibinadamu na msaada wa mungu wa kike Athena zilimpa fursa ya kushikilia anga hadi Atlas arudi na mapera matatu ya dhahabu. Kurudi, Atlas alimwambia shujaa:
- Hapa kuna apples tatu, Hercules; ukitaka, mimi mwenyewe nitawapeleka mpaka Mycenae, na wewe ushike anga mpaka nirudi; basi nitachukua nafasi yako tena
Hercules alielewa ujanja wa Atlas, aligundua kuwa titan ilitaka kuachiliwa kabisa kutoka kwa bidii yake, na alitumia ujanja dhidi ya ujanja.
- Sawa, Atlas, nakubali! - Hercules akajibu, - wacha nijitengenezee mto kwanza, nitauweka kwenye mabega yangu ili ukuta wa mbinguni usiwakandamize sana.
Atlasi ilisimama tena mahali pake na kubeba uzito wa anga. Hercules alichukua upinde wake na podo la mishale, akachukua rungu lake na tufaha za dhahabu na kusema:
- Kwaheri, Atlas! Nilishikilia nafasi ya anga wakati unaenda kwa maapulo ya Hesperides, lakini sitaki kubeba uzito wote wa anga kwenye mabega yangu milele.

Atlas huleta apples Hercules kutoka bustani ya Hesperides. Athena anasimama nyuma ya Hercules, akimsaidia Hercules kushikilia anga. (Bas-relief ya karne ya 5 KK)

Kwa maneno haya, Hercules aliondoka kwenye titan, na Atlas ilibidi tena kushikilia nafasi ya mbinguni kwenye mabega yake yenye nguvu, kama hapo awali. Hercules alirudi kwa Eurystheus na akampa maapulo ya dhahabu. Eurystheus aliwapa Hercules, na akampa maapulo kwa mlinzi wake, binti mkubwa wa Zeus, Pallas Athena. Athena alirudisha maapulo kwa Hesperides ili wabaki kwenye bustani zao milele.
Baada ya kazi yake ya kumi na mbili, Hercules aliachiliwa kutoka kwa huduma na Eurystheus. Sasa angeweza kurudi kwenye malango saba ya Thebes. Lakini mwana wa Zeus hakukaa huko kwa muda mrefu. Ushujaa mpya ulimngoja. Alimpa mke wake Megara kama mke kwa rafiki yake Iolaus, na yeye mwenyewe akarudi Tiryns.
Lakini sio ushindi tu uliomngojea; Hercules pia alikabiliwa na shida kubwa, kwani mungu mkubwa wa kike Hera aliendelea kumfuata.

Imetayarishwa kulingana na toleo:

Kun N.A.
Hadithi na hadithi za Ugiriki ya kale. M.: Jumba la uchapishaji la serikali la kielimu na ufundishaji la Wizara ya Elimu ya RSFSR, 1954.