Kwa kifupi siku 1 katika maisha ya Ivan Denisovich. Barua kutoka kwa mke wa Ivan Denisovich

Alexander Solzhenitsyn

Siku moja ya Ivan Denisovich

Toleo hili ni la kweli na la mwisho.

Hakuna machapisho ya maisha yote yanayoweza kughairi.

A. Solzhenitsyn Aprili 1968

Saa tano asubuhi, kama kawaida, kupanda kulipiga - kwa nyundo kwenye reli kwenye kambi ya makao makuu. Mlio wa mara kwa mara ulipita kwenye glasi, ambayo ilikuwa imeganda, na hivi karibuni ikafa: kulikuwa na baridi, na mkuu wa gereza alisitasita kutikisa mkono wake kwa muda mrefu.

Mlio ulipungua, na nje ya dirisha kila kitu kilikuwa sawa na katikati ya usiku, wakati Shukhov alipoinuka kwenye ndoo, kulikuwa na giza na giza, na taa tatu za njano zilikuja kupitia dirisha: mbili katika ukanda, moja. ndani ya kambi.

Na kwa sababu fulani hawakuenda kufungua kambi, na haujawahi kusikia juu ya wapangaji wanaokota pipa kwenye vijiti ili kutekeleza.

Shukhov hakuwahi kukosa kuamka, kila mara aliinuka - kabla ya talaka alikuwa na saa na nusu ya wakati wake, sio rasmi, na anayejua maisha ya kambi anaweza kupata pesa za ziada kila wakati: kushona mtu kifuniko cha mitten kutoka kwa bitana ya zamani. ; kumpa mfanyakazi tajiri wa brigade buti kavu zilizojisikia moja kwa moja kwenye kitanda chake, ili asiwe na kukanyaga viatu karibu na rundo, na sio lazima kuchagua; au kukimbia kwenye vyumba vya kuhifadhia, ambapo mtu anahitaji kuhudumiwa, kufagia au kutoa kitu; au nenda kwenye chumba cha kulia kukusanya bakuli kutoka kwa meza na kuzipeleka kwenye piles kwenye dishwasher - pia watakulisha, lakini kuna wawindaji wengi huko, hakuna mwisho, na muhimu zaidi, ikiwa kuna chochote kilichobaki. katika bakuli, huwezi kupinga, utaanza kulamba bakuli. Na Shukhov alikumbuka sana maneno ya brigadier wake wa kwanza Kuzyomin - alikuwa mbwa mwitu mzee wa kambi, alikuwa amekaa kwa miaka kumi na mbili na mwaka wa mia tisa arobaini na tatu, na mara moja alisema kwa uimarishaji wake, ulioletwa kutoka mbele, ndani. kusafisha wazi kwa moto:

Hapa, watu, sheria ni taiga. Lakini watu wanaishi hapa pia. Katika kambi, huyu ndiye anayekufa: ni nani anayelamba bakuli, anayetumaini kitengo cha matibabu, na ambaye huenda kugonga godfather wao.

Kuhusu godfather, bila shaka, alikataa hilo. Wanajiokoa wenyewe. Utunzaji wao tu ni juu ya damu ya mtu mwingine.

Shukhov aliinuka kila wakati alipoinuka, lakini leo hakuamka. Tangu jioni alikuwa na wasiwasi, ama kutetemeka au kuumwa. Na sikupata joto usiku. Nikiwa usingizini nilijihisi mgonjwa kabisa, kisha nikaondoka kidogo. Sikutaka iwe asubuhi.

Lakini asubuhi ilikuja kama kawaida.

Na unaweza kupata wapi joto hapa - kuna barafu kwenye dirisha, na kwenye kuta kando ya makutano na dari katika kambi nzima - kambi yenye afya! - utando mweupe. Frost.

Shukhov hakuamka. Alikuwa amelala juu ya gari, kichwa chake kimefunikwa na blanketi na kanzu ya pea, na katika koti iliyofunikwa, katika sleeve moja iligeuka, na miguu yote miwili imeshikamana. Hakuona, lakini alielewa kila kitu kutoka kwa sauti za kile kilichokuwa kikitokea kwenye kambi na kwenye kona yao ya brigade. Kwa hiyo, wakitembea sana kwenye ukanda, wapangaji walibeba moja ya ndoo nane za ndoo. Inachukuliwa kuwa mlemavu kazi rahisi, haya, toa bila kumwaga! Hapa katika brigade ya 75 walipiga kundi la buti zilizojisikia kutoka kwenye dryer kwenye sakafu. Na hapa ni yetu (na leo ilikuwa zamu yetu ya kukausha buti zilizojisikia). Msimamizi na sajini-at-arms huvaa viatu vyao kimya, na bitana vyao vinatetemeka. Brigedia sasa ataenda kwa mkata mkate, na msimamizi ataenda kwenye kambi ya makao makuu, kwa wafanya kazi.

Na sio tu kwa wakandarasi, kama anavyoenda kila siku, - Shukhov alikumbuka: leo hatima inaamuliwa - wanataka kuharibu brigade yao ya 104 kutoka kwa ujenzi wa warsha juu ya. kitu kipya"Sotsbytgorodok". Na kwamba Sotsbytgorodok ni shamba tupu, katika matuta ya theluji, na kabla ya kufanya chochote huko, unapaswa kuchimba mashimo, kuweka nguzo na kuvuta waya wa barbed mbali na wewe mwenyewe - ili usikimbie. Na kisha kujenga.

Huko, hakika, hakutakuwa na mahali pa joto kwa mwezi - sio kennel. Na ikiwa huwezi kuwasha moto, ni nini cha kuwasha moto? Fanya kazi kwa bidii - wokovu wako pekee.

Msimamizi anajali na anaenda kusuluhisha mambo. Brigedia nyingine, mvivu, inapaswa kusukumwa huko badala yake. Kwa kweli, huwezi kufikia makubaliano mikono tupu. Msimamizi mkuu alilazimika kubeba nusu kilo ya mafuta. Au hata kilo.

Mtihani sio hasara, je, usijaribu kujikatia katika kitengo cha matibabu na kujikomboa kutoka kazini kwa siku? Kweli, mwili wote umegawanyika kihalisi.

Na jambo moja zaidi - ni yupi kati ya walinzi yuko zamu leo?

Nikiwa kazini - nilikumbuka: Ivan na nusu, sajenti mwembamba na mrefu mwenye macho meusi. Mara ya kwanza ukiangalia, inatisha sana, lakini walimtambua - kati ya maafisa wote wa zamu, yeye ndiye anayebadilika zaidi: hakumweki kwenye seli ya adhabu, au kumburuta kwa mkuu wa serikali. Kwa hivyo unaweza kulala hadi uende kwenye kambi ya tisa kwenye chumba cha kulia.

Gari lilitikisika na kuyumba. Wawili walisimama mara moja: juu alikuwa jirani wa Shukhov, Baptist Alyoshka, na chini alikuwa Buinovsky, nahodha wa zamani wa safu ya pili, afisa wa wapanda farasi.

Wakuu wa zamani, wakiwa wamebeba ndoo zote mbili, walianza kubishana juu ya nani aende kuchukua maji ya kuchemsha. Walikemea kwa upendo, kama wanawake. Mchomaji wa umeme kutoka kwa brigade ya 20 alipiga kelele:

Hey wicks! - na kurusha buti iliyohisi kwao. - Nitafanya amani!

Boot iliyohisi iligonga chapisho. Wakanyamaza kimya.

Katika brigade ya jirani, brigedia alinung'unika kidogo:

Vasil Fedorych! Meza ya chakula ilipotoshwa, nyinyi bastards: ilikuwa mia tisa na nne, lakini ikawa tatu tu. Nimkose nani?

Alisema hivi kwa utulivu, lakini, bila shaka, brigade nzima ilisikia na kujificha: kipande kitakatwa na mtu jioni.

Na Shukhov alilala na kulala juu ya machujo yaliyoshinikizwa ya godoro lake. Angalau upande mmoja ungeichukua - ama baridi ingepiga, au maumivu yangeondoka. Na si hili wala lile.

Wakati Mbatizaji alikuwa akiomba kwa kunong'ona, Buinovsky alirudi kutoka kwa upepo na hakutangaza kwa mtu yeyote, lakini kana kwamba kwa ubaya:

Naam, shikilia, wanaume wa Red Navy! Digrii thelathini kweli!

Na Shukhov aliamua kwenda kwa kitengo cha matibabu.

Na kisha mkono wenye nguvu wa mtu ukatoa koti na blanketi yake. Shukhov akavua kanzu yake ya pea kutoka kwa uso wake na kusimama. Chini yake, na kiwango cha kichwa chake na bunk ya juu ya gari, alisimama Kitatari nyembamba.

Hii ina maana kwamba hakuwa zamu katika mstari na akaingia kimya kimya.

Zaidi - mia nane hamsini na nne! - Kitatari kilisoma kutoka kwa kiraka nyeupe nyuma ya kanzu yake nyeusi ya pea. - Siku tatu za kondomu na uondoaji!

Na mara sauti yake maalum iliyozibwa ilisikika, katika kambi nzima ya giza ambayo haikuwaka kila mwanga, ambapo watu mia mbili walikuwa wamelala juu ya mabehewa hamsini yenye kunguni, kila mtu ambaye alikuwa bado hajainuka mara moja alianza kutikisa na kwa pupa. vaa nguo.

Kwa nini mkuu wa raia? - Shukhov aliuliza, akitoa sauti yake huruma zaidi kuliko alivyohisi.

Kwa uhamisho wa kazi, bado ni nusu ya kiini, na watakupa chakula cha moto, na hakuna wakati wa kufikiri juu yake. Seli kamili ya adhabu ni wakati hakuna hitimisho.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn.

"Siku moja katika maisha ya Ivan Denisovich"

Mkulima na askari wa mstari wa mbele Ivan Denisovich Shukhov aligeuka kuwa " jinai ya serikali"," kupeleleza" na kuishia katika kambi moja ya Stalin, kama mamilioni Watu wa Soviet, kuhukumiwa bila hatia wakati wa "ibada ya utu" na ukandamizaji wa wingi. Aliondoka nyumbani mnamo Juni 23, 1941, siku ya pili baada ya kuanza kwa vita na Ujerumani ya Hitler, “...mnamo Februari 1942, Kaskazini-Magharibi [Mbele], jeshi lao lote lilizingirwa, na hawakutupwa chochote kutoka kwenye ndege ili kula, na hapakuwa na yoyote ya ndege hizo pia. Walifikia hatua ya kukata kwato za farasi waliokufa, loweka konea ndani ya maji na kula, "yaani, amri ya Jeshi Nyekundu iliwaacha askari wake kufa wakiwa wamezingirwa. Pamoja na kundi la wapiganaji, Shukhov alijikuta ndani Utumwa wa Ujerumani, alikimbia kutoka kwa Wajerumani na akaifanya kimuujiza kwake. Hadithi ya kutojali kuhusu jinsi alivyokuwa kifungoni ilimpeleka kambi ya mateso ya Soviet, tangu viungo usalama wa serikali wale wote waliotoroka kutoka utumwani walichukuliwa bila kubagua kuwa wapelelezi na wahujumu.

Sehemu ya pili ya kumbukumbu na tafakari za Shukhov wakati wa kazi ndefu ya kambi na kupumzika kwa muda mfupi katika kambi inahusiana na maisha yake katika kijiji. Kutokana na ukweli kwamba jamaa zake hawampelekei chakula (yeye mwenyewe alikataa vifurushi katika barua kwa mkewe), tunaelewa kuwa wana njaa katika kijiji sio chini ya kambi. Mke anamwandikia Shukhov kwamba wakulima wa pamoja wanapata riziki kwa kuchora mazulia ya uwongo na kuwauzia watu wa mijini.

Tukiacha matukio ya nyuma na taarifa nasibu kuhusu maisha nje ya waya yenye ncha, hadithi nzima huchukua siku moja haswa. Katika kipindi hiki kifupi, panorama inajitokeza mbele yetu maisha ya kambi, aina ya "ensaiklopidia" ya maisha katika kambi.

Kwanza kabisa, nyumba ya sanaa nzima aina za kijamii na wakati huo huo mkali wahusika binadamu: Kaisari ni wasomi wa mji mkuu, mtu wa zamani wa filamu, ambaye, hata hivyo, hata katika kambi anaongoza maisha ya "bwana" ikilinganishwa na Shukhov: anapokea vifurushi vya chakula, anafurahia faida fulani wakati wa kazi; Kavtorang - afisa wa majini aliyekandamizwa; mfungwa mzee ambaye bado alikuwa ndani magereza ya kifalme na katika kazi ngumu (mlinzi wa zamani wa mapinduzi, ambaye hakupata lugha ya kawaida na sera za Bolshevism katika miaka ya 30); Waestonia na Walatvia ndio wanaoitwa "wazalendo wa ubepari"; Baptist Alyosha ni kielelezo cha mawazo na mtindo wa maisha wa watu wa aina tofauti sana Urusi ya kidini; Gopchik ni kijana mwenye umri wa miaka kumi na sita ambaye hatima yake inaonyesha kuwa ukandamizaji haukutofautisha kati ya watoto na watu wazima. Na Shukhov mwenyewe ni mwakilishi wa kawaida wa wakulima wa Kirusi na acumen yake maalum ya biashara na njia ya kufikiri ya kikaboni. Kinyume na msingi wa watu hawa ambao walipata ukandamizaji, mtu tofauti anaibuka - mkuu wa serikali, Volkov, ambaye anasimamia maisha ya wafungwa na, kama ilivyo, anaashiria serikali ya kikomunisti isiyo na huruma.

Pili, picha ya kina ya maisha ya kambi na kazi. Maisha katika kambi yanabaki kuwa maisha na tamaa zake zinazoonekana na zisizoonekana na uzoefu wa hila. Yanahusiana zaidi na tatizo la kupata chakula. Wanalishwa kidogo na vibaya na gruel ya kutisha na kabichi iliyohifadhiwa na samaki wadogo. Aina ya sanaa ya maisha katika kambi ni kujipatia mgawo wa ziada wa mkate na bakuli la ziada la gruel, na ikiwa una bahati, tumbaku kidogo. Kwa hili, mtu anapaswa kutumia hila kuu zaidi, kujipatia upendeleo kwa "mamlaka" kama Kaisari na wengine. Wakati huo huo, ni muhimu kuhifadhi yako utu wa binadamu, sio kuwa mwombaji "aliyeshuka", kama, kwa mfano, Fetyukov (hata hivyo, kuna watu wachache kama hao kwenye kambi). Hii sio muhimu hata kwa sababu za juu, lakini kwa lazima: mtu "aliyeshuka" hupoteza nia ya kuishi na hakika atakufa. Kwa hivyo, swali la kuhifadhi picha ya mwanadamu ndani yako inakuwa swali la kuishi. Pili muhimu swali muhimu- mtazamo kuelekea kazi ya kulazimishwa. Wafungwa, hasa katika majira ya baridi, hufanya kazi kwa bidii, karibu kushindana na kila mmoja na timu na timu, ili sio kufungia na kwa njia ya "kufupisha" wakati kutoka usiku hadi usiku, kutoka kwa kulisha hadi kulisha. Mfumo wa kutisha wa kazi ya pamoja umejengwa juu ya motisha hii. Lakini hata hivyo, haiharibu kabisa furaha ya asili ya kazi ya kimwili kwa watu: eneo la ujenzi wa nyumba na timu ambapo Shukhov hufanya kazi ni mojawapo ya wengi walioongozwa katika hadithi. Uwezo wa kufanya kazi "kwa usahihi" (bila kuzidisha, lakini pia bila kutetemeka), na pia uwezo wa kupata mgawo wa ziada kwako. sanaa ya juu. Pamoja na uwezo wa kujificha kutoka kwa macho ya walinzi kipande cha saw ambacho kinageuka, ambacho mafundi wa kambi hufanya visu vidogo vya kubadilishana chakula, tumbaku, vitu vya joto ... Kuhusiana na walinzi ambao wanafanya daima. "shmons", Shukhov na Wafungwa wengine wote wako katika nafasi ya wanyama wa porini: lazima wawe nadhifu na wajanja zaidi. watu wenye silaha ambao wana haki ya kuwaadhibu na hata kuwapiga risasi kwa kukengeuka kutoka kwa utawala wa kambi. Kuwahadaa walinzi na mamlaka ya kambi pia ni usanii wa hali ya juu.

Siku ambayo shujaa anazungumza juu yake, kwa maoni yake, maoni yako mwenyewe, alifanikiwa - "hawakumweka katika seli ya adhabu, hawakuwafukuza brigedi kwa Sotsgorodok (akifanya kazi katika uwanja wazi wakati wa baridi - maelezo ya mhariri), wakati wa chakula cha mchana aliandaa uji (alipokea sehemu ya ziada - mhariri). kumbuka), msimamizi alifunga riba vizuri (mfumo wa tathmini ya kazi ya kambi - maelezo ya mhariri), Shukhov aliweka ukuta kwa furaha, hakukamatwa na hacksaw kwenye utafutaji, alifanya kazi jioni kwa Kaisari na kununua tumbaku. Na hakuwa mgonjwa, alishinda. Siku ilipita, bila mawingu, karibu furaha. Kulikuwa na siku elfu tatu mia sita na hamsini na tatu kama hizo katika kipindi chake kutoka kengele hadi kengele. Kwa sababu ya miaka mirefu- siku tatu za ziada zimeongezwa ... "

Mwishoni mwa hadithi imetolewa kamusi fupi maneno ya jinai na masharti maalum ya kambi na vifupisho vinavyoonekana katika maandishi.

Ivan Denisovich Shukhov alikuwa mkulima wa kawaida na askari wa mstari wa mbele, lakini alikua "mhalifu wa serikali", "jasusi", na kwa hivyo aliishia kwenye kambi ya Stalin, kama mamilioni ya watu waliohukumiwa bila hatia.

Alienda vitani mnamo Juni 1941, mnamo Februari jeshi lao lilizingirwa, na hakuna chakula kilicholetwa kwao. Ilifikia hatua wakapunguza kwato za farasi, wakaloweka na kuzila. Amri hiyo iliwaacha askari wake wafe wakiwa wamezingirwa. Lakini Shukhov na askari wake walitekwa, kutoka ambapo aliweza kutoroka. Kwa bahati, anaacha kuteleza kwamba alitekwa na kuishia katika kambi ya mateso ya Soviet.

Shukhov, wakati wa kazi ya kambi na mapumziko mafupi, anakumbuka maisha yake katika kijiji. Katika barua hiyo, anamwomba mkewe asimpelekee chakula, kwa sababu alielewa kwamba watu katika kijiji pia walikuwa na njaa. Ikiwa hauzingatii kumbukumbu na vipindi vidogo kuhusu maisha nje ya kambi, vitendo vya hadithi vinafaa katika siku moja, ambayo mwandishi aliwekeza maisha yote ya kambi.

Katika kambi idadi kubwa ya watu tofauti matabaka ya kijamii: msomi wa mji mkuu - Kaisari, ambaye anaishi maisha ya "bwana" hata kambini; Afisa wa baharini; mzee ambaye bado alikuwa katika magereza ya kifalme; Waestonia na Walatvia ndio wanaoitwa "wazalendo wa ubepari"; Gopchik ni kijana ambaye hatima yake inaonyesha kuwa ukandamizaji haukutofautisha kati ya watoto na watu wazima. Na Shukhov mwenyewe ni mwakilishi wa kawaida wa wakulima wa Kirusi na acumen yake maalum ya biashara na njia ya kufikiri ya kikaboni. Mkuu wa serikali ni Volkov, ambaye ni sifa ya serikali ya kikomunisti.

Shujaa wetu anaelezea kila undani wa maisha ya kambi na kazi. Maisha yoyote yale, yanabaki kuwa maisha, pamoja na shauku na uzoefu wake. Mara nyingi huhusishwa na chakula. Chakula hicho ni cha kutisha, kwa hivyo ikiwa mfungwa atapata mgawo wa ziada wa mkate au gruel, alijua aina ya sanaa. Ili kufanya hivyo, ilikuwa ni lazima kupata upendeleo kwa mamlaka, bila kupoteza heshima ya mtu. Hili lilikuwa la lazima si kwa sababu ya mazingatio yoyote ya juu; watu kama hao walipoteza tu nia ya kuishi na kufa.

Suala muhimu ni mtazamo kuelekea kazi ya kulazimishwa. Wakati wa majira ya baridi kali, wafanyakazi karibu wafanye mashindano, wakifanya kazi kwa bidii kadiri walivyoweza, wakijaribu kupunguza muda wa kulala na kula ili wasigandishe. Hivi ndivyo mfumo wa kazi ya pamoja unavyojengwa.

Siku ambayo shujaa anatusimulia ilifanikiwa - hakuwekwa kwenye seli ya adhabu, aliweza kujitengenezea uji, hakulazimishwa kufanya kazi shambani, hakushikwa na gari. kutafuta na kujinunulia tumbaku. Alikuwa na siku elfu tatu mia sita na hamsini na tatu kama hizo. Kwa sababu ya miaka mirefu, siku tatu za ziada ziliongezwa.

Insha

"... Ni wale tu waliopotoshwa katika kambi ni wale ambao tayari wamepotoshwa katika uhuru au walikuwa tayari kwa ajili yake" (Kulingana na hadithi ya A. I. Solzhenitsyn "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich") A. I. Solzhenitsyn: "Siku moja katika maisha ya Ivan Denisovich" Mwandishi na shujaa wake katika moja ya kazi za A. I. Solzhenitsyn. ("Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich"). Sanaa ya kuunda tabia. (Kulingana na hadithi ya A.I. Solzhenitsyn "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich") Mada ya kihistoria katika fasihi ya Kirusi (kulingana na hadithi ya A. I. Solzhenitsyn "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich") Ulimwengu wa kambi kama inavyoonyeshwa na A. I. Solzhenitsyn (kulingana na hadithi "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich") Maswala ya maadili katika hadithi ya A. I. Solzhenitsyn "Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" Picha ya Shukhov katika hadithi ya A. Solzhenitsyn "Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" Tatizo la uchaguzi wa maadili katika moja ya kazi za A. Solzhenitsyn Shida za moja ya kazi za A. I. Solzhenitsyn (kulingana na hadithi "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich") Matatizo ya kazi za Solzhenitsyn Mhusika wa kitaifa wa Kirusi katika hadithi ya A. Solzhenitsyn "Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich." Ishara ya enzi nzima (kulingana na hadithi ya Solzhenitsyn "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich") Mfumo wa picha katika hadithi ya A. Solzhenitsyn "Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" Solzhenitsyn - mwandishi wa kibinadamu Njama na vipengele vya utunzi wa hadithi ya A. I. Solzhenitsyn "Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" Mada ya kutisha ya serikali ya kiimla katika hadithi ya A. I. Solzhenitsyn "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" Vipengele vya kisanii vya hadithi ya Solzhenitsyn "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich." Mtu katika hali ya kiimla (kulingana na kazi za waandishi wa Kirusi wa karne ya 20) Tabia za picha ya Gopchik Tabia ya picha ya Shukhov Ivan Denisovich Mapitio ya hadithi ya A.I. Solzhenitsyn "Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" Shida ya tabia ya kitaifa katika moja ya kazi za fasihi ya kisasa ya Kirusi Vipengele vya aina ya hadithi "Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" na A. I. Solzhenitsyn Picha ya mhusika mkuu Shukov katika riwaya "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" "Siku moja katika maisha ya Ivan Denisovich." Tabia ya shujaa kama njia ya kuelezea msimamo wa mwandishi Uchambuzi wa kazi Tabia za picha ya Fetyukov Siku moja na maisha yote ya mtu wa Kirusi Historia ya uumbaji na kuonekana katika uchapishaji wa kazi ya A. I. Solzhenitsyn "Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" Ukweli mkali wa maisha katika kazi za Solzhenitsyn Ivan Denisovich - sifa za shujaa wa fasihi Tafakari ya migogoro ya kutisha ya historia katika hatima ya mashujaa wa hadithi ya A. I. Solzhenitsyn "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" Historia ya ubunifu ya uundaji wa hadithi "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" Masuala ya maadili katika hadithi Tatizo la uchaguzi wa maadili katika moja ya kazi Mapitio ya hadithi ya A. Solzhenitsyn "Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" Shujaa wa hadithi ya Solzhenitsyn "Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" Njama na vipengele vya utunzi wa hadithi "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" Tabia za picha ya Alyoshka Mbatizaji Historia ya uundaji wa hadithi "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" na A. I. Solzhenitsyn Vipengele vya kisanii vya hadithi "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" Mwanadamu katika hali ya kiimla

Mkulima na askari wa mstari wa mbele Ivan Denisovich Shukhov aligeuka kuwa "mhalifu wa serikali", "jasusi" na kuishia katika kambi moja ya Stalin, kama mamilioni ya watu wa Soviet, waliohukumiwa bila hatia wakati wa "ibada ya utu" na wingi. ukandamizaji.

Aliondoka nyumbani mnamo Juni 23, 1941, siku ya pili baada ya kuanza kwa vita na Ujerumani ya Nazi, “... mnamo Februari ya 42, jeshi lao lote lilizingirwa Kaskazini-Magharibi [Mbele], na si kutupwa chochote kutoka kwa ndege kula, lakini hapakuwa na ndege. Walifikia hatua ya kukata kwato za farasi waliokufa, loweka konea ndani ya maji na kula, "yaani, amri ya Jeshi Nyekundu iliwaacha askari wake kufa wakiwa wamezingirwa. Pamoja na kundi la wapiganaji, Shukhov alijikuta katika utumwa wa Wajerumani, alikimbia kutoka kwa Wajerumani na akafikia yake mwenyewe kimiujiza. Hadithi ya kutojali kuhusu jinsi alivyokuwa utumwani ilimpeleka kwenye kambi ya mateso ya Sovieti, kwani viongozi wa usalama wa serikali waliwachukulia bila ubaguzi wote waliotoroka kutoka utumwani kuwa wapelelezi na wahujumu.

Tukiacha matukio ya nyuma na taarifa nasibu kuhusu maisha nje ya waya yenye ncha, hadithi nzima huchukua siku moja haswa. Katika kipindi hiki kifupi, panorama ya maisha ya kambi inajitokeza mbele yetu, aina ya "ensaiklopidia" ya maisha katika kambi.

Kwanza, nyumba ya sanaa nzima ya aina za kijamii na wakati huo huo wahusika mkali wa kibinadamu: Kaisari ni msomi wa mji mkuu, mtu wa zamani wa filamu, ambaye, hata hivyo, hata kambini anaishi maisha ya "bwana" ikilinganishwa na Shukhov: anapokea vifurushi vya chakula. , hufurahia manufaa fulani wakati wa kazi; Kavtorang - afisa wa majini aliyekandamizwa; mfungwa wa zamani ambaye pia alikuwa katika magereza ya tsarist na kazi ngumu (mlinzi wa zamani wa mapinduzi, ambaye hakupata lugha ya kawaida na sera za Bolshevism katika miaka ya 30); Waestonia na Walatvia ndio wanaoitwa "wazalendo wa ubepari"; Baptist Alyosha ni kielelezo cha mawazo na njia ya maisha ya Urusi ya kidini iliyotofautiana sana; Gopchik ni kijana mwenye umri wa miaka kumi na sita ambaye hatima yake inaonyesha kuwa ukandamizaji haukutofautisha kati ya watoto na watu wazima. Na Shukhov mwenyewe ni mwakilishi wa kawaida wa wakulima wa Kirusi na acumen yake maalum ya biashara na njia ya kufikiri ya kikaboni. Kinyume na msingi wa watu hawa ambao walipata ukandamizaji, mtu tofauti anaibuka - mkuu wa serikali, Volkov, ambaye anasimamia maisha ya wafungwa na, kama ilivyo, anaashiria serikali ya kikomunisti isiyo na huruma.

Pili, picha ya kina ya maisha ya kambi na kazi. Maisha katika kambi yanabaki kuwa maisha na tamaa zake zinazoonekana na zisizoonekana na uzoefu wa hila. Yanahusiana zaidi na tatizo la kupata chakula. Wanalishwa kidogo na vibaya na gruel ya kutisha na kabichi iliyohifadhiwa na samaki wadogo. Aina ya sanaa ya maisha katika kambi ni kujipatia mgawo wa ziada wa mkate na bakuli la ziada la gruel, na ikiwa una bahati, tumbaku kidogo. Kwa hili, mtu anapaswa kutumia hila kuu zaidi, kujipatia upendeleo kwa "mamlaka" kama Kaisari na wengine. Wakati huo huo, ni muhimu kuhifadhi hadhi yako ya kibinadamu, sio kuwa mwombaji "aliyeshuka", kama, kwa mfano, Fetyukov (hata hivyo, kuna wachache wao kwenye kambi). Hii sio muhimu hata kwa sababu za juu, lakini kwa lazima: mtu "aliyeshuka" hupoteza nia ya kuishi na hakika atakufa. Kwa hivyo, swali la kuhifadhi picha ya mwanadamu ndani yako inakuwa swali la kuishi. Suala la pili muhimu ni mtazamo kuelekea kazi ya kulazimishwa. Wafungwa, hasa katika majira ya baridi, hufanya kazi kwa bidii, karibu kushindana na kila mmoja na timu na timu, ili sio kufungia na kwa njia ya "kufupisha" wakati kutoka usiku hadi usiku, kutoka kwa kulisha hadi kulisha. Mfumo wa kutisha wa kazi ya pamoja umejengwa juu ya motisha hii. Lakini hata hivyo, haiharibu kabisa furaha ya asili ya kazi ya kimwili kwa watu: eneo la ujenzi wa nyumba na timu ambapo Shukhov hufanya kazi ni mojawapo ya wengi walioongozwa katika hadithi. Uwezo wa kufanya kazi "kwa usahihi" (bila kuzidisha, lakini pia bila slacking), pamoja na uwezo wa kupata mgawo wa ziada, pia ni sanaa ya juu. Pamoja na uwezo wa kujificha kutoka kwa macho ya walinzi kipande cha saw ambacho kinageuka, ambacho mafundi wa kambi hufanya visu vidogo vya kubadilishana chakula, tumbaku, vitu vya joto ... Kuhusiana na walinzi ambao wanafanya daima. "shmons", Shukhov na Wafungwa wengine wote wako katika nafasi ya wanyama wa porini: lazima wawe wajanja na wajanja zaidi kuliko watu wenye silaha ambao wana haki ya kuwaadhibu na hata kuwapiga risasi kwa kukengeuka kutoka kwa serikali ya kambi. Kuwahadaa walinzi na mamlaka ya kambi pia ni usanii wa hali ya juu.

Siku ambayo shujaa anasimulia, kwa maoni yake mwenyewe, ilifanikiwa - "hawakumweka kwenye seli ya adhabu, hawakutuma brigedi kwa Sotsgorodok (wakifanya kazi kwenye uwanja wazi wakati wa msimu wa baridi - barua ya mhariri), saa. chakula cha mchana alikata uji (alipata sehemu ya ziada - barua ya mhariri), msimamizi alifunga riba vizuri (mfumo wa tathmini ya wafanyikazi wa kambi - noti ya mhariri), Shukhov aliweka ukuta kwa furaha, hakukamatwa na hacksaw kwenye utaftaji, alifanya kazi jioni kwa Kaisari na kununua tumbaku. Na hakuwa mgonjwa, alishinda. Siku ilipita, bila mawingu, karibu furaha. Kulikuwa na siku elfu tatu mia sita na hamsini na tatu kama hizo katika kipindi chake kutoka kengele hadi kengele. Kwa sababu ya miaka mirefu, siku tatu za ziada ziliongezwa...”

"Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" (jina lake hapo awali lilikuwa "Shch-854") ni kazi ya kwanza ya A. Solzhenitsyn, ambayo ilichapishwa na kumletea mwandishi umaarufu wa ulimwengu. Kulingana na wasomi wa fasihi na wanahistoria, iliathiri mwendo mzima wa historia ya USSR miaka zaidi. Mwandishi anafafanua kazi yake kama hadithi, lakini kwa uamuzi wa wahariri, ilipochapishwa katika Novy Mir, "kwa uzito" iliitwa hadithi. Tunapendekeza uisome kusimulia kwa ufupi. "Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" ni kazi ambayo inastahili umakini wako. Mhusika mkuu yeye ni mwanajeshi wa zamani na sasa ni mfungwa wa Usovieti.

Asubuhi

Hatua ya kazi inashughulikia siku moja tu. Kazi yenyewe na maelezo mafupi yaliyotolewa katika makala haya yamejitolea kwa maelezo yake. "Siku moja katika maisha ya Ivan Denisovich" huanza kama ifuatavyo.

Shukhov Ivan Denisovich anaamka saa 5 asubuhi. Yuko Siberia, katika kambi ya wafungwa wa kisiasa. Leo Ivan Denisovich hajisikii vizuri. Anataka kukaa kitandani kwa muda mrefu. Walakini, mlinzi, Mtatari, anamgundua huko na kumtuma kuosha sakafu kwenye nyumba ya walinzi. Walakini, Shukhov anafurahi kwamba aliweza kutoroka kiini cha adhabu. Anaenda kwa daktari wa dharura Vdovushkin kupata msamaha kutoka kwa kazi. Vdovushkin anachukua joto lake na anaripoti kuwa ni ya chini. Shukhov kisha huenda kwenye chumba cha kulia. Hapa mfungwa Fetyukov alimhifadhia kifungua kinywa. Baada ya kuichukua, anaenda tena kwenye kambi ya jeshi ili kuficha uuzaji kwenye godoro kabla ya kupigia simu.

Kupigia simu, tukio la kuweka nguo (kusimulia kwa ufupi)

Solzhenitsyn ("Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich") wanavutiwa zaidi masuala ya shirika kambini. Shukhov na wafungwa wengine huenda kupiga simu. Shujaa wetu hununua pakiti ya tumbaku, ambayo inauzwa na mtu anayeitwa Kaisari. Mfungwa huyu ni msomi wa mji mkuu ambaye anaishi vizuri kambini, kwani anapokea vifurushi vya chakula kutoka nyumbani. Volkov, luteni mkatili, anatuma walinzi kutafuta zaidi kutoka kwa wafungwa. Inapatikana huko Buinovsky, ambaye alitumia miezi 3 tu kambini. Buinovsky hutumwa kwa seli ya adhabu kwa siku 10.

Barua kutoka kwa mke wa Shukhov

Safu ya wafungwa hatimaye huenda kazini, ikisindikizwa na walinzi wenye bunduki za mashine. Njiani, Shukhov anatafakari barua za mkewe. Maelezo yetu mafupi yanaendelea na yaliyomo. Sio bure kwamba siku moja ya Ivan Denisovich, iliyoelezewa na mwandishi, inajumuisha kumbukumbu za barua. Shukhov labda anafikiria juu yao mara nyingi sana. Mkewe anaandika kwamba wale waliorudi kutoka vitani hawataki kwenda kwenye shamba la pamoja; vijana wote huenda kufanya kazi katika kiwanda au mjini. Wanaume hawataki kukaa kwenye shamba la pamoja. Wengi wao hujipatia riziki kwa kupiga zulia, na hilo huleta mapato mazuri. Mke wa Shukhov anatarajia kwamba mumewe atarudi kutoka kambini na pia ataanza kujihusisha na "biashara" hii, na hatimaye wataishi kwa utajiri.

Kikosi cha mhusika mkuu hufanya kazi kwa nusu siku hiyo. Ivan Denisovich anaweza kuchukua mapumziko. Anautoa mkate uliofichwa kwenye vazi lake.

Tafakari ya jinsi Ivan Denisovich aliishia gerezani

Shukhov anatafakari jinsi aliishia gerezani. Ivan Denisovich alikwenda vitani mnamo Juni 23, 1941. Na tayari mnamo Februari 1942 alijikuta amezungukwa. Shukhov alikuwa mfungwa wa vita. Alitoroka kimiujiza kutoka kwa Wajerumani na kwa shida kubwa akafikia zake. Walakini, kwa sababu ya hadithi ya kutojali juu ya matukio yake mabaya, aliishia kwenye kambi ya mateso ya Soviet. Sasa, kwa vyombo vya usalama, Shukhov ni mhalifu na jasusi.

Chajio

Hii inatuleta kwenye maelezo ya muda wa chakula cha mchana katika usimulizi wetu mfupi. Siku moja ya Ivan Denisovich, kama ilivyoelezewa na mwandishi, ni ya kawaida kwa njia nyingi. Sasa ni wakati wa chakula cha mchana, na kikosi kizima kinakwenda kwenye chumba cha kulia. Shujaa wetu ana bahati - anapata bakuli la ziada la chakula (oatmeal). Kaisari na mfungwa mwingine wanabishana kambini kuhusu filamu za Eisenstein. Tyurin anazungumza juu ya hatima yake. Ivan Denisovich anavuta sigara na tumbaku, ambayo alichukua kutoka kwa Waestonia wawili. Baada ya hapo, kikosi kinaanza kazi.

Aina za kijamii, maelezo ya kazi na maisha ya kambi

Mwandishi (picha yake imewasilishwa hapo juu) anampa msomaji nyumba ya sanaa nzima ya aina za kijamii. Hasa, anazungumza juu ya Kavtorang, ambaye alikuwa afisa wa majini na aliweza kutembelea magereza ya serikali ya tsarist. Wafungwa wengine ni Gopchik (kijana wa miaka 16), Alyosha Mbatizaji, Volkov - bosi mkatili na asiye na huruma ambaye hudhibiti maisha yote ya wafungwa.

Maelezo ya kazi na maisha katika kambi pia yanawasilishwa katika kazi inayoelezea siku 1 ya Ivan Denisovich. Urejeshaji mfupi hauwezi kufanywa bila kusema maneno machache juu yao. Mawazo ya watu wote yanalenga kupata chakula. Wanakula kidogo sana na vibaya. Kwa mfano, wanatoa gruel na samaki wadogo na kabichi iliyohifadhiwa. Sanaa ya maisha hapa ni kupata bakuli la ziada la uji au mgawo.

Katika kambi, kazi ya pamoja inategemea kufupisha muda kutoka kwa mlo mmoja hadi mwingine iwezekanavyo. Kwa kuongeza, ili kukaa joto, unapaswa kusonga. Unahitaji kuwa na uwezo wa kufanya kazi kwa usahihi ili usifanye kazi kupita kiasi. Hata hivyo, hata katika vile hali ngumu kambi, watu hawapotezi furaha yao ya asili kutokana na kazi iliyokamilishwa. Tunaona hili, kwa mfano, katika tukio wakati wafanyakazi wanajenga nyumba. Ili kuishi, lazima uwe mjanja zaidi, mjanja zaidi na mwenye busara kuliko walinzi.

Jioni

Urejeshaji mfupi wa hadithi "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" tayari inakaribia mwisho. Wafungwa wanarudi kutoka kazini. Baada ya simu ya jioni, Ivan Denisovich anavuta sigara na pia anamtendea Kaisari. Yeye, kwa upande wake, humpa mhusika mkuu sukari, vidakuzi viwili na kipande cha sausage. Ivan Denisovich anakula sausage na kutoa cookie moja kwa Alyosha. Anasoma Biblia na anataka kumshawishi Shukhov kwamba faraja inapaswa kutafutwa katika dini. Hata hivyo, Ivan Denisovich hawezi kuipata katika Biblia. Anarudi tu kitandani mwake na kabla ya kwenda kulala anafikiria jinsi siku hii inaweza kuitwa kufanikiwa. Bado ana siku 3,653 za kuishi kambini. Hii inahitimisha urejeshaji mfupi. Tulielezea siku moja ya Ivan Denisovich, lakini, bila shaka, hadithi yetu haiwezi kulinganishwa na kazi ya awali. Ustadi wa Solzhenitsyn haukubaliki.

Kazi zote mtaala wa shule juu ya fasihi katika muhtasari. 5-11 darasa Panteleeva E.V.

"Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" (Hadithi) Kuandika tena

"Siku moja katika maisha ya Ivan Denisovich"

(Hadithi)

Kusimulia upya

Inaelezea jinsi asubuhi ya siku iliyofuata ilianza kwa mhusika mkuu. Kupitia macho ya Shukhov, kutazama kuamka kwa kambi, maisha ya wafungwa, wasiwasi wao wa kila siku na shida zinaonyeshwa. Msomaji hujifunza haraka juu ya sheria za "maadili ya kambi" na sheria za sayansi ya kuishi nyuma ya waya iliyopigwa, ambayo Ivan Denisovich alijifunza kutoka siku za kwanza za kukaa kwake hapa. Licha ya kuamka mapema, Shukhov hakuamka kwa sababu ya afya mbaya na aliadhibiwa kwa hili. Mlinzi (Kitatari) alimhurumia Ivan Denisovich, akimwagiza tu kusafisha chumba cha walinzi. Wakati wa kusafisha, Shukhov husikiliza mazungumzo ya walinzi na kujifunza kuhusu matatizo yao.

Baada ya kusafisha, Shukhov huharakisha na kila mtu kwenye chumba cha kulia: sio sana kwa sababu ya njaa, lakini kwa sababu ya hofu ya kuchelewa na kwa sababu hii kuadhibiwa. Mwandishi anaeleza kwa undani jinsi wafungwa walivyoanza kifungua kinywa. Nafasi nyingi hutolewa kwa maelezo ya gruel ya kambi, ambayo hukuruhusu kuzama zaidi katika ugumu wa maisha ya ndani na saikolojia ya watu wanaojikuta katika ulimwengu huu. Chakula ni wakati huo, bila kuhesabu usingizi, wakati kambi "anaishi kwa ajili yake mwenyewe." KUHUSU sifa za maadili watu hapa mara nyingi huhukumiwa kwa jinsi wanavyoshughulikia chakula cha watu wengine - gruel na mgawo.

Baada ya kifungua kinywa, Shukhov anaelekea kwenye kitengo cha matibabu, akijificha kutoka kwa walinzi na kujuta kwamba hakuwa na wakati wa kununua samosad kutoka kwa jirani yake kutoka kwenye kambi ya saba. Walakini, afya mbaya inakulazimisha kusahau juu ya kila kitu kingine na kwenda kwa wahudumu wa afya kwa matumaini dhaifu kwamba leo utaachiliwa kutoka kazini. Kwa mara nyingine tena mwandishi anaonyesha ushawishi wa uharibifu wa hali ya kambi juu ya utu: sasa Shukhov yuko pamoja furaha kubwa"angekuwa mgonjwa," ambapo wakati wa vita aliharakisha kutoka kitengo cha matibabu kwenda mbele bila kutibiwa. "Mtu mwenye joto na baridi ataelewa tu": mhudumu wa afya (ambaye kwa kweli hakuwa mhudumu wa afya hata kidogo, lakini alikua msaidizi wa daktari wa eneo hilo) alimwambia Shukhov asitafute shida, lakini arudi kazini.

Kurudi kwenye kambi, Ivan Denisovich alipokea mgawo uliofichwa kwake na msaidizi wa msimamizi na akaanza kufikiria jinsi bora ya kushughulika na mkate. Mwishowe, Shukhov aliamua kwamba alihitaji kugawanya mgawo huo kwa nusu, lakini sio kula nusu, lakini awe na wakati wa kujificha kila nusu mahali pa faragha kabla ya talaka - moja kwenye godoro, nyingine kwenye mfuko wa siri. Shukhov aliweza kwa wakati na, pamoja na brigade nzima, waliondoka kwenye kambi kwa wito wa mkandarasi.

Nusu saa tu nje ya kuta za kambi - na Shukhov tayari yuko kwenye maswala mazito ya kambi ya kila siku. Ivan Denisovich aliweza kusasisha nambari kwenye nguo zake, kupata "nusu ya moshi" kutoka kwa brigade wenzake Kaisari, shuhudia jinsi nguo za kibinafsi zilichukuliwa kutoka kwa wafungwa, kupitia eneo la awali na mwishowe akajikuta nje ya lango la kambi. Kila kitu hapa hutumika kama ushahidi uliohifadhiwa wa kazi ya wafungwa: mmea wa mbao, kambi ya makazi, kilabu kipya - yote haya yalijengwa na wafungwa kwa wale ambao wako huru ("huru"). Njiani, Shukhov, ili kujizuia kutoka kwa mawazo ya "bure", "kambi", anafikiria juu ya mawasiliano na mkewe na anashangaa sana jinsi maisha yamebadilika kwa uhuru. Huko, katika kijiji, inageuka pia kuna utumwa: vijana wanakimbilia jiji, wanaume wachache waliorudi kutoka mbele hawataki kufanya kazi kwenye ardhi yao. Ivan Denisovich hajui atafanya nini katika kijiji chake cha asili baada ya kuachiliwa na jinsi atakavyosaidia familia yake ikiwa "njia ya moja kwa moja ya watu imezibwa."

Wakiwa na mawazo haya akilini, Shukhov na kikosi chake walifika kwenye tovuti ya ujenzi ambapo kazi ilingojea wafungwa: wengine walikuwa wakifanya kazi kwenye paneli za nyumba zilizojengwa tayari, wengine walikuwa wakianza kazi ya matofali, nk. Ivan Denisovich anasoma kwa udadisi nyuso zilizomzunguka, kana kwamba alikuwa akifanya kazi tena. kuwatambua wanachama wenzake wa brigedi. NA umakini maalum anamtazama kwa makini msimamizi ambaye ndiye mtu wa kwanza kwa wafungwa kazini. Kutoka sifa za kibinafsi Mengi inategemea msimamizi. Shukhov alikuwa na bahati na Brigadier Tyurin: yuko tayari kila wakati kuwafunika watu wake mbele ya wakuu wa kambi, mradi tu wanafanya kazi zao mara kwa mara na kumtii. Kabla ya kupokea kazi, wafungwa hujaribu kuchukua muda wa kupumzika, kuwa peke yao na kuzungumza na marafiki. Shukhov, akichukua fursa ya utulivu wa muda, alikula nusu ya mgawo uliofichwa mfukoni mwake.

Haijalishi kucheleweshwa kwa muda gani kabla ya kazi hiyo kuenea, msimamizi Tyurin hivi karibuni alionekana na kumpa kila mtu kazi, pamoja na Shukhov. Alimtuma Ivan Denisovich, pamoja na Kildigs wa Kilatvia, kuhami chumba cha mashine katika moja ya majengo ya jirani (kiwanda cha nguvu cha joto), ambacho kilitakiwa kutumika kama chokaa na chumba cha kupokanzwa mara moja. Kwa insulation, Kilatvia alipendekeza kutumia paa alihisi kuwa alikuwa amejificha, na Shukhov, akikubali, alifikiria jinsi ya kuingiza safu ya paa iliyohisiwa kwenye chokaa bila kutambuliwa. Tukio hili linaonyesha udhalimu mpya wa maisha ya kambi: hapa, haijalishi unafanya nini, haijalishi unajaribu sana kukamilisha kazi hiyo, bado utajikuta una makosa! Daima unapaswa kuwa na hofu ya meno kutoka kwa mamlaka, ambao haitoi vifaa vinavyohitajika au zana zinazohitajika kwa kazi. Na wakati huo huo, wafungwa waliweza kufanya kazi kubwa: kwa kuwasili kwao, mmea wa nguvu wa mafuta ulioachwa na usio na maana ulionekana kuamka.

Shukhov aliona jinsi msimamizi, akiwa amegawa kazi, aliwaacha wafungwa na kwenda "kufunga maslahi," yaani, kuripoti kwa wakuu wa kambi kuhusu kazi iliyofanywa. Ikiwa unaweza kumshawishi kwamba brigade yake ya 104 ilifanya vizuri zaidi, basi kila mfungwa atapata ziada ya gramu 200 za mgawo jioni. "Gramu mia mbili hutawala maisha," sio bure kwamba Mfereji wa Bahari Nyeupe ulijengwa juu yao. Wakati huo huo, kazi ilianza kuchemsha, Shukhov na wengine (kavtorang) walikuwa tayari wamesahau juu ya hamu yao ya kulala na kulala: "ikiwa umeambiwa ufanye, basi fanya!" Ndio sababu wanachukua kazi hiyo sana. kwa umakini. Ingawa pia kuna wale (“wiki”) ambao wanajitahidi kukwepa na kupitisha kazi zao kwa wengine. Lakini kuna wachache kati ya hawa katika Brigade ya 104. Kazini, wakati unapita kwa kasi: Shukhov, ambaye alikuwa amesahau kuhusu ugonjwa wake, hakuona kwamba chakula cha mchana kilikuwa kimefika.

Wakati wa mapumziko ya chakula cha mchana, hadi walipoitwa kwenye chumba cha kulia, Shukhov na wafanyikazi wengine waliketi kupumzika na joto karibu na jiko. Kupitia mazungumzo ya wafungwa, hadithi ya "kabla ya kambi" ya Ivan Denisovich na marafiki zake inafunuliwa. Inabadilika kuwa wengi wao, pamoja na mhusika mkuu, walikuja hapa baada ya kunusurika kimiujiza utumwa wa fashisti. Ufungaji Nguvu ya Soviet ukweli kwamba "wasaliti pekee ndio wanaokamatwa" uliharibu maisha ya mashujaa wengi wa vita. Baadhi ya wafungwa wa Ujerumani walikuwa na bahati wakati wa hundi, wakati wengine waligeuka kuwa miongoni mwa maadui katika nchi yao wenyewe. Baadhi ya wenzi wa brigade wa Shukhov walitumwa kambi za Stalin moja kwa moja kutoka kambi za mateso Hitler. Ivan Denisovich mwenyewe alipigwa na maafisa wa upelelezi na kulazimishwa kukiri kufanya ujasusi kwa Ujerumani, ambayo alipewa kifungo cha jela. Shukhov ana wakati mgumu kupata udhalimu wa viongozi: wale waliopigana wako nyuma ya baa, na wale waliojificha kutoka kwa Fritz msituni wako huru.

Na tena mwandishi anazungumza juu ya chakula cha kusikitisha cha kambi, huku akisisitiza umuhimu wa milo kwa wafungwa wote. Maelezo yanatolewa jinsi uji wa kambi unavyotayarishwa na ni kiasi gani kila mtu anapata. Mpishi huweka hesabu ya bakuli na anajaribu kudanganya, na wakati mwingine kwa kweli hufanya makosa - basi anawashuku wafungwa wa udanganyifu, ambao kwa hila wanataka kupata sehemu mbili. Wakati sehemu ya ziada ya uji iligunduliwa, brigadier aliamuru Shukhov kuchukua bakuli kwa Kaisari kwenye ofisi. Huko aliona mazungumzo "hatari" juu ya sanaa: "mzee wa miaka ishirini" alibishana na Kaisari kwamba sanaa ya kweli haipaswi kuwa nzuri tu - inapaswa kuamsha hisia nzuri katika nafsi.

Kurudi kwenye tovuti, Shukhov alijifunza habari njema: msimamizi "alifunga kiwango cha riba vizuri," ambayo ina maana kwamba sasa brigade itapewa mgawo mzuri kwa siku tano mfululizo. Ivan Denisovich, pamoja na brigade nzima, walikusanyika kama familia kubwa, anasikiliza hadithi ya brigedia kuhusu ujana wake na jinsi alivyoishia kambini kwa sababu alikuwa “mwana wa kulak.” Shukhov alishangaa kwamba Tyurin alizungumza juu ya ubaya wake bila huruma, kana kwamba juu ya mgeni. Baada ya kusikiliza hadithi ya msimamizi, wafungwa kwa njia fulani walianza kufanya kazi kwa utii na hata kwa furaha. Kazi hiyo ilikamilishwa kabla ya muda uliopangwa, na brigedi ilianza kurudi kambini kabla ya wakati.

Wafungwa wanajaribu kurudi kutoka kituoni haraka iwezekanavyo, kwa sababu kulingana na sheria za kambi, yeyote anayekuja kwanza ndiye bwana. Msafara umechelewa: hawawezi kuhesabu kwa usahihi wale ambao wamerudi. Wakati wa maelezo ya "tano kwa tano", Shukhov anaanza mazungumzo na kavtorgang kuhusu mwezi huo, akifunua ahadi ya Ivan Denisovich. imani za watu, ambazo humgusa msomaji na ujinga wao, ingawa zinaonekana kuwa za kishenzi (haswa kwa sababu ya ukosoaji wa nahodha anayejua unajimu). Wakati huo huo, walinzi walizua ghasia kwa sababu walimkosa mtu katika kikosi cha 32 - jasusi wa Moldova. Hatimaye walimpata, kwa furaha ya wengine, ambao tayari walikuwa wametetemeka kwa baridi. Walinzi wanawahimiza waendelee na kuwakagua wengine ili kuona kama kuna visu, na kuwataka watoe vipande vya mbao vilivyokusanywa ili wawashe jiko na joto. Wakati wa zamu, Shukhov tayari alikumbuka juu ya hacksaw ambayo alipata kwa bahati mbaya kwenye mmea wa nguvu ya mafuta, ambayo alichukua pamoja naye kutengeneza kisu cha fundi cherehani. Ilinibidi kufikiria kwa muda juu ya jinsi ya kuipita usalama. Ivan Denisovich alificha hacksaw kwenye mitten yake, na mlinzi wa zamani hakushuku chochote.

Wakati Shukhov alikuwa salama ndani ya kambi, aliharakisha kuchukua zamu kwenye ofisi ya kifurushi, ambapo wafungwa walipokea vifurushi kutoka nje. Ivan Denisovich, kama alivyoamini, alikuwa na bahati: kulikuwa na watu 15 tu mbele yake, ambayo ilimaanisha kwamba angelazimika kusimama hadi taa zizima, akingojea viongozi "kuchanganya" vifurushi. Shukhov alikuwa akingojea vifurushi sio yeye mwenyewe, lakini kwa washiriki wenzake wa brigade. Yeye mwenyewe alimkataza mkewe kutuma chochote kutoka nje: huwezi kumtenga na watoto, na haina maana, kwani "watampunguza" hata hivyo.

Wakati huo huo, ilikuwa wakati wa chakula cha jioni, na Shukhov na wafungwa wengine walikimbilia kwenye chumba cha kulia. Hapa hakuweza kupita kwenye umati kwa washiriki wenzake wa brigade: vinginevyo angeachwa bila chakula. Mwandishi tena anarudi kwenye hadithi kuhusu utaratibu katika jikoni la kambi, kuhusu uaminifu na kiburi cha wapishi.

Baada ya chakula cha jioni, wakati kulikuwa na muda kidogo kabla ya taa kuzimwa, Shukhov alikimbilia kwa Kilatvia kwa samosad na akapeleka chakula kwa Kaisari kwa matumaini kwamba angeshiriki naye, kwani Denis Ivanovich alichukua zamu ya Kaisari kwa sehemu hiyo. Shukhov hakudanganywa: migawo yote ilimwendea. Shukhov anafurahi - alikuwa na bahati leo. Lakini afisa wa wapanda farasi hakuwa na bahati: alipelekwa kwenye seli ya adhabu kwa siku 10 kwa kumwita mmoja wa walinzi "mtu asiye wa Soviet." Wakati huo huo, ukaguzi wa jioni ulianza. Ivan Denisovich "alifunika" Kaisari ili walinzi wake au wafungwa wengine (ambao hawakuwa waaminifu) wasiibe kifurushi.

Shukhov anafurahi na jinsi siku ilivyoenda: alikula sana, alifanya kazi haraka, alisaidia watu, hakuwa mgonjwa, ingawa hakuwa na hisia nzuri asubuhi. Na wakubwa hawakuniudhi pia. Ivan Denisovich alimshukuru Mungu. Alyoshka, jirani wa kambi ya Baptist, aliposikia hili, alianza mazungumzo kuhusu jinsi huwezi kuzuia nafsi yako ikiwa inataka kuwasiliana na Mungu: unahitaji kusoma sala kila siku. Shukhov alipinga kwamba maombi ni lugha rasmi, lugha ya wakubwa na watendaji wa serikali. Haiwezi mwana mkulima kusema hivyo, na Mungu hatajibu maombi haya. Baada ya kubishana na Mbatizaji, Shukhov alisimama.

Kutoka kwa kitabu Ukanda wa jiwe, 1977 mwandishi Korchagin Gennady Lvovich

MARIA KLENOVA SIKU YA KWANZA Hadithi Hapana, hii haitafanya kuwa vigumu kwa Raisa Vasilievna hata kidogo. Ni yeye tu ambaye hana uhakika kabisa kama wahariri wataridhika na kile alichofikiria kuandika. Na angependa kukumbuka siku ya kwanza kwenye lifti. Hii ilikuwa miaka kumi na tano iliyopita, kwa mshangao wa Raisa

Kutoka kwa kitabu Kazi zote za mtaala wa shule katika fasihi kwa muhtasari mfupi. 5-11 daraja mwandishi Panteleeva E.V.

"Msimamizi wa Kituo" (Hadithi kutoka kwa mfululizo "Hadithi za marehemu Ivan Petrovich Belkin") Kusimulia Wahusika Wakuu: Msimulizi ni afisa mdogo. Samson Vyrin ni msimamizi wa kituo. Dunya ni binti yake. Minsky ni hussar. Daktari wa Ujerumani Vanka ni mvulana ambaye alitumia