Пример успешной интуиции. Интенсив «Развитие интуиции

Глава 9 ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 9.1. Мотивация спортивной деятельностиОсобое место в психологическом обеспечении спортивной деятельности занимает мотивация, побуждающая человека заниматься спортом. Известно, что спорт имеет много общего с

Кто-то сказал, что интуиция - это всего лишь жизненный опыт, обрабатываемый подсознанием и выдаваемый в сознание. Иногда, возможно, это правда, но есть случаи, когда интуиция (моя) приобретает (в моих же глазах) реально мистический характер. Во-первых, я очень здорово чую неприятности, касаемые меня и моих близких, причем часто могу сказать, что конкретно и где конкретно произойдет.

Все началось, когда на 1-ом курсе универа меня резко начало тянуть домой во время занятий (никому не смеется, я серьезно). Отсидел пару до конца, сорвался домой - а там плиту перекормило - был бы пожар. С тех пор слушаюсь интуицию (а когда не слушаюсь - всегда жалею). Самый яркий пример - когда моя интуиция спасла мне и другу жизнь (как минимум - здоровье).

Весна, шли по улице. Я чувствую - надо перейти на другую сторону и идти там, говорю об этом другу. Он мне отвечает, что наконец наступила весна, и он хочет пройтись по солнцу (другая сторона была в тени). Мы шли, мое беспокойство крепло, я ему еще раза два предложил, он отказался. Когда чувство стало реально сильным, я остановился. Он тоже, посмотреть, почему я встал. В этот момент в метрах двух от нас, прямо по курсу нашего движения, упала с крыши подтаявшая ледяная глыба. Ее массы, судя по удару, хватило бы, чтобы нас если не укокошить, то отправить в реанимацию точно. Друг тут же, без слов перешел на другую сторону.

Таких случаев (может чуть менее серьезных) было немало. Интуиция подсказывает не всегда (может, не всегда ее слышу), но если она подала сигнал - никогда не ошибалась.

Во-вторых, раньше очень здорово чувствовал, кто и кому звонит по телефону. Никакого АОНа не надо было. Сейчас как-то пропало умение.

Еще забавный случай из жизни - точно мистика какая-то. Гулял ночью с собакой, как назло еще посмотрел перед этим "Дети кукурузы" (я не впечатлительный в этом плане - не подумайте, но отпечаток это тоже наложило). Время часа три, начало четвертого. Зима, на улице ни души, тишина абсолютная. На небе плотный слой туч, и только в середине они превращаются в рябь, откуда еле видно проглядывает бледная луна. Я еще подумал, что картина, как в классическом ужастике. Вдруг начинает дуть ветер, несильно так, но при этом поднимая легкую пургу и создавая неприятное шипение. Собака встает, замирает, смотрит в сторону. Я вижу, у нее шерсть на загривке дыбом - признак ее агрессивности. Она начинает лаять, рычать, я смотрю - а там нет вообще никого, пусто. Тут моя псина, которой боялись все собаки в округе (без шуток - была кавказская овчарка, других псов воспринимала, как волков, со всеми вытекающими), которая сама никогда ничего не боялась (кроме Маши и меня, когда злой), которая очень любила гулять (ее силком домой тащить приходилось), разворачивается к дому и начинает рвать поводок со всей своей дури так, что я бегу за ней, чтобы не упасть. Вот тогда мне стало не по себе. Влетел в дом, везде свет повключал и долго отпаивался чаем...

Сущность интуиции

Известны состояния, проявляющиеся во сне или наяву на грани галлюцинаций (когда так легко оказывается возможным возбуждать ассоциации, непосредственно не связанные с текущим контекст ом мышлени я), когда возникает острое ощущение понимания всего на свете, чувство, что все тайны в мире теперь поняты, сопровождающееся радостной эйфорией. Но при попытке конкретизировать хоть какое-то знание, или вспомнить, что же именно удалось понять, ничего не получается, все ускользает так, как будто ничего и не было. Понятно, что ничего и не было, что все тайны вселенной не оказались вдруг в голове, а было лишь самое ощущение понимания в чистом виде, не обремененное ничем конкретным. Точно так же бывает ощущение просто радости, когда непонятно откуда оно происходит или подавленности. Эти чувства возникают в результате активности нашей внутренней рецепции: детект оров "хорошо", "плохо", "новое", "ошибка", "уверенность". Эти чувства обладают способностью окрашивать все то, что воспринимается и думается в этот момент. Градаций у этих чувств может быть очень много и они очень индивидуальны, но самые общие из них присущи практически всем, порождая знакомые эмоции .
В материалах Интеллектуальные механизмы психи ки :
...термин "понимание" вносит трудности в проблему уже тем, что он слишком общий для каждой из тех областей, где эта проблема конкретизируется. С позиции тех или иных специалистов одним термином обозначаются разные приложения субъективного образа-символа "понимание" и это приводит к противоречиям при переходе к более общим рамкам.
Психофизиологический аналог такого образа - это, пожалуй, состояние определенности. Поведение невозможно вне определенного контекст а. Стимул вызывает реакцию в контекст е, соответствующем существующим условиям. Здесь опытом уже выработались матрицы возможных решений - ответов в различных обстоятельствах.
Признаки действующих условий в некоторых случаях могут возбудить конкурирующие в многозначительности контекст ы взаимоисключающих реакций, а, точнее, такое может случиться, когда воспринимаемых признаков недостаточно для возбуждения определенного контекст а (способность распознавания дается опытом). При этом наблюдаются все последствия непонимания ситуации. Если же ситуация однозначна, то опережающие возбуждения от опережающего ожидания стимула в установившемся контекст е дадут прогноз, соответствующий накопленному опыту.
Достаточно уверенные, однозначные прогнозы и дают ощущение определенности, понимания. При этом, следуя общему механизму, должны образовываться детект оры узнавания конкретной ситуации и детект оры общей определенности. В противных же случаях, при неопределенных или противоречивых контекст ах должны образовываться детект оры ошибок, фиксирующие общее во всех ансамблях (включая значим ость), характерных для неопределенности.

Множество цепочек сформированных опытом программ действий выполняется одновременно: мы дышим, идем, машем руками, корректируем хотьбу в зависимости от особенностей пути, думаем при этом о чем-то (см. об этих механизмах механизмов психи ческих явлений). Но подавляющая часть активных процессов мозга не осознается (точка осознания или фокус внимания находится только в одном из таких процессов), и если результат прогностической деятельности в одном из них превысит значим ость и новизну состояния осознаваемого процесса, то фокус внимания переходит туда, ранее бессознательное при этом осознается уже на стадии готового важного результата (см. Механизм ориентировочного рефлекса) - эффект озарения.
Мыслительные автоматизмы организованы в точности как одновременная работа множества программ мышечных действий. Именно поэтому мы затрудняемся сказать, как именно развивалась наша мысль: многие промежуточные активности не осознавались и поэтому не оставили следа в субъективной памяти. Но цепи мыслительных активностей отрабатывали последовательно в точности как цепи последовательности фаз действий в мышечных реакциях при том, что фокус осознанного внимания переходит с одной наиболее актуальной фазы на другую наиболее актуальную (максимум новизны и значим ости). И если актуальность проявилась только после того, как этой цепочкой было обнаружено что-то очень значим ое, то и возникает осмысл ение именно данной активности - появляющейся как бы ниоткуда мыслью (см. Что такое мысль?).

Мгновенное понимание ситуации имеет именно такой механизм реализации. Это - одно из проявлений интуиции. Понятно, что если что-то не было раньше представлено жизненным опытом, то это и не будет распознано. Или это будет распознано ложно (см. Иллюзии восприятия).
Бытует мнение, что не знакомый с предметом человек может подсказать специалисту ценную идею. Это - мнение профанов, плохо представляющих себе сложность современной предметной специализации. Из ничего не возникает нечто. В самых общих чертах неспециалист может подсказать точно так же эффективно, как и наводящее на мысли пламя костра или волны моря или случайные узоры трещин штукатурки. Всеми этими генераторами стимулов для идей пользовался Леонардо да Винчи.
Интуиция проявлется и в прогностических механизмах мозга. Именно они приводят к озарениям, когда в пока не осознаваемой активности мозга, при повлении каких-то дополнительных элементов в восприятии и конкретизации контекст а в области неосознаваемой активности, вдруг активируется уже имеющийся вариант возможного развития идеи (событий), который окажется достаточно значим ым (см. Опережающее возбуждение
или сущность прогноза). Этот вид интуиции еще в большей степени зависит от индивидуального жизненного опыта потому, что кроме процессов распознавания самой ситуации, здесь еще задействован тонкий баланс нахождения приемлемого варианта в исследовательском контекст е психи ки (см. Мотивация).
Вот как описывает проявления и истоки интуиции французкий математик Жан Дьедонне в Абстракция и математическая интуиция

... как же изобретается доказательство? Этот процесс прекрасно описал А. Пуанкаре на ставших знаменитыми страницах: воображение предоставляет математику, стоящему перед лицом некоторой проблемы, множество всевозможных комбинаций известных фактов, теор ем, однако большинство из них никуда не ведет. Если случайно математик нашел верный путь, то говорят, что у него хорошая интуиция, которая его удачно направляла.
... Никто, конечно, не думает отрицать, что источником основных математических понятий, таких, как число или пространство, является чувственный опыт. Начиная примерно с 12 лет, если верить профессиональным психологам, небольшие натуральные числа или простые пространственные отношения (положение, величина и т. д.) могут рассматриваться как устойчивые, базирующиеся на опыте понятия, присущие всем нормальным людям и образующие субстрат соответствующих математических понятий.
... имеются причины, связанные с историческим развитием математики, по которым на понятия, возникшие в основном из опыта, стали налагать требования, которые вовсе не имеют такого происхождения, и которые выступают в качестве аксиом , наложенных на понятия, выбранные в качестве основных. После этого, естественно, нет ничего удивительного, хотя это и смущало людей в свое время, что чувственная интуиция рассматриваемых объектов, хотя бы действительных чисел, либо в некоторых случаях совершенно не существовала, либо была недостаточной и обманчивой.
... Никто не может сказать, что у него есть интуиция истинности или ложности теор емы Ферма. Иногда интуиция, которой обладают относительно некоторых понятий, начиная с аксиом , дает идею доказательства. Классическим примером может служить теор ема Больцано, говорящая о том, что непрерывная функция не может изменить знак, не обратившись в нуль. Здесь есть достаточно четкая геометрическая интуиция, которая дает идею доказательства. Если же попытаться доказать теор ему Жордана*, которая тоже интуитивно очевидна, выясняется, что здесь интуиция обманчива. Имеются и вовсе неинтуитивные объекты, классические чудовища: кривая Пеано, континуум Брауэра, который является общей границей трех плоских областей, кольцо Антуана, являющееся вполне разрывным множеством, хотя существует кривая, которую нельзя деформировать в точку, не пересекая этого кольца. Кстати, чтобы не заходить в столь далекие области, можно привести такие примеры ложной интуиции, как знаменитый чертеж, с помощью которого доказывают, что всякий треугольник равнобедренный. Если сделать чертеж так, что точка пересечения перпендикуляра к середине стороны и биссектрисы противолежащего угла окажется внутри треугольника (что, очевидно, невозможно), легко показать, что треугольник равнобедренный. Этот пример хорошо иллюстрирует тот факт, что пространственная интуиция, вырабатываемая в нас элементарной геометрией, может оказаться обманчивой.
Поэтому не надо давать себя обманывать. Даже для понятий, которые кажутся близкими к чувственной интуиции, соответствующие математические объекты, в сущности, очень отличаются от того, что мы о них думаем. В этом факте кроется источник огромного удивления, возникшего у большинства математиков XIX века, полагавших, что понятия, которые они ассоциировали с действительными числами, сами собой разумеются и не могут привести к экстравагантным результатам, подобным кривой Пеано.
Мы больше не удивляемся таким явлениям. Начиняя с конца XVI - XVII века математики разрушили классическое представление о числе и пространстве и начали исследовать объекты, не имеющие никакого чувственного эквивалента. Никто никогда не видел группы, кольца, тела, модуля. Геометрии Лобачевского, Римана и все другие геометрии, р-адические числа*, дифференцируемые многообразия созданы математиками. Как же можно говорить об интуиции для этих объектов? Ответ на этот вопрос, безусловно, трудно сформулировать, так как речь идет о явлениях совершенно субъективных. Каждый математик создает себе индивидуальный мысленный образ, в чем-то несравнимый с соответствующими образами мыслей других.
Вначале отметим распространенную и совершенно банальную точку зрения: интуиция математического объекта постепенно развивается и зависит прежде всего от степени знакомства с этим объектом. Что делает математик, когда перед ним встает совершенно новая для него проблема, которую он никогда не изучал и над которой он только начинает работать? Чаще всего он либо совсем не знает, какие вопросы надо ставить, либо ставит абсурдные вопросы.
... изучая вопрос, понемногу начинают осваиваться в незнакомой стране; привыкая, приходят к умению угадывать, что должно произойти, когда встречают данный математический объект, и какой инструмент нужно применить для его исследования. Постепенно прекращаются нелепые ошибки, допускаемые вначале. В конце концов вырабатывается определенная привычка к теме и, если повезет, удается поставить проблему и решить ее.
... Остальную часть доклада я посвящу другому типу математической интуиции, а именно тому, что я бы назвал переносом интуиции. Этот тип интуиции я считаю основным и являющимся одним из наиболее важных источников математического развития.
... Их разъединяет лишь язык, но он же и оказывает огромную помощь, так как позволяет в каждый момент более или менее точно подыскать сходные интуитивно знакомые ситуации и перенести интуицию из этих ситуаций на случаи более сложные. Это не очевидно и надо часто принимать серьезные предосторожности...
... В подобных случаях есть нечто, толкающее нас переносить идеи на другую математическую теор ию. Но, так сказать, встречаются великие переносы, которые можно было бы назвать мутациями и которые - иначе не скажешь - падают с неба. О них создается впечатление, что они совершенно ничем не подготовлены.
... Я только что показал, каким образом интуиция линейной алгебры была перенесена на алгебраическую топологию и привела к значительному прогрессу. Самое же замечательное заключается в возвращении этого влияния назад. Математики, работающие над алгебраической топологией, пришли к развитию целой серии специальных или на первый взгляд специальных для их объектов исследования методов. Речь шла о вопросах строго топологических до тех пор, пока. в один прекрасный день алгебраисты Эйленберг и Мак Лени в 1942 году, Хопф и А. Картаи примерно в то же время заметили, что в вопросах чистой алгебры встречаются аналогичные ситуации, и им пришла в голову мысль перенести на задачи чистой алгебры методы, успешно применяемые алгебраическими топологами; успех был совершенно необычайный: гомологическая алгебра явилась рикошетом интуиции чистых алгебраических топологов.
... приведенные примеры, несмотря ни на что, наиболее простые. Чтобы описать современное бурное кипение идей, надо было бы говорить о больших конструкциях, где сливаются не одна-две, а полдюжины интуиции.
... прогресс интуиции вопреки тому, что можно было бы предположить, идет рука об руку с прогрессом абстракции. Чем более абстрактно явление, тем больше оно обогащает интуицию. Почему? Потому что абстракция устраняет из теор ии все несущественное. Если вы вводите абстракцию умело и ведомы своим чутьем (интуицией, если угодно), то вы отбрасываете несущественные отношения. Что же осталось? Остался скелет, и в этом скелете вам иногда удается обнаружить структуры, которые иначе вам увидеть бы не удалось. Если бы вы не ввели абстракцию, деревья заслонили бы от вас лес, детали помешали бы вам увидеть существенное.

Эзотерические представления об интуиции, конечно же, ничего не объясняют, а лишь ссылаются на некий трансперсонал ьный источник внешнего по отношению к человеку истинного знания. Не смотря на множество абсурдных несоответствий, которые немедленно появляются при любой попытки применить такое предположение, это представление очень живуче именно из-за того, что интуицию сопровождает "необъяснимое" чувство ясной уверенности, истинности внезапно понятого. То, что выше вполне рационально было объяснено конкретными механизмами психи ческих явлений. Конечно же, эта самая уверенность в истинности у одного человека может совершенно не совпадать с сутью понятого другим человеком, что и приводит к множеству разногласий в эзотерических учениях и различию в религиях (См. Различия религиозных теор ий, различие науки и религии).
Эти представления проявляются не только в религиозной, но и вообще в профессиональной деятельности. Так, в Сущность интуиции в следственной и судебной практике :

... Объявляя реальный мир иррациональным потоком субъективных переживаний, в котором нельзя найти ничего определенного, интуитивисты приходят к выводу о невозможности познания мира посредством органов чувств и мыслительной деятельности. Эта чуждая науке проповедь мист ицизма широко воспринята буржуазными юристами для обоснования беззаконий и судебного произвола. В ряде работ содержатся двусмысл енные рассуждения, фактически ориентирующие на приоритет субъективных впечатлений следователя и судьи.
... Процесс мышлени я - это не только совокупность развернутых умозаключений. Наряду с полными логическими формами человек пользуется такими суждениями, которые принимаются в сокращенном виде, а иные вовсе выпадают, опускаются, как давно известные, проверенные опытом, доказанные практикой или установленные какой-либо отраслью знаний. В результате полученный вывод кажется оторванным, изолированным и представляется чистой, ничем не обусловленной догадкой.
Точно подметил эту закономерность И. П. Павлов. Интуицию, говорил он, "так и нужно понимать", что "человек окончательное помнит, а весь путь, которым подходил, подготовлял, он не подсчитал к данному моменту" Фактически же полученный результат был подготовлен предыдущим мыслительным процессом, в ходе которого произошла актуализация нужных знаний, а если решение наступает с первого шага, значит, необходимые знания актуализировались немедленно, благодаря тому, что готовность опыта и знаний у человека была высока. Таким образом, за способностью интуитивно угадывать истину стоят опыт, знания, активна мыслительная деятельность, которые позволяют как бы внезапно правильно решить вопрос, понять сложное явление, предсказать дальнейший ход событий.
Конечно, очень многое зависит от того, что решающий задачу может привнести в качестве фантазии, наблюдательности, критичности, творческой заинтересованности и иных интеллектуальных качеств.
В силу изложенного говорить о непосредственности интуитивного знания можно только условно, ибо оно опосредствовано и обусловлено всем предшествующим опытом человека и человечества. Запасы знаний и жизненных наблюдений, знание способов решения различных познавательных задач не представляют собой хаотического нагромождения В сознании исследователя они систематизированы и увязаны нитями ассоциаций. Чем большим количеством мысленных связей он располагает, тем богаче и разностороннее его представление о мире. Чем чаще эти связи использовались, тем меньших усилий требуется ему для правильного решения возникающих задач.
При интуиции происходит использование по заданию интеллекта "глубинных архивов" человеческой памяти. Умственные действия, подобно моторным операциям, в результате многократного повторения имеют свойство сокращаться, автоматизироваться, ускользая от самонаблюдения По мере совершенствования происходит свертывание процесса рассуждения Обдумывание всех промежуточных ходов решения облегчается; начинают складываться прямые связи между основными элементами задачи. Опираясь на догадку, исследователь начинает все чаще правильно решать эти задачи, не производя каждый раз аналитической работы и не осознавая пути их решени. На этой базе вырабатывается интуиция.
И. М. Сеченов подчеркивал ее сходство с сильно привычным движением, сделавшимся автоматическим, где механизм процесса заучивания скрыт быстротой и легкостью действия. "Эта аналогия, - заключает он, - до такой степени полная, что я, не колеблясь, утверждаю их психологическую однозначность".

Интуиция, как и любой феномен, имеет две оборотные стороны. С одной стороны, вы понимаете, что хотели бы все прочувствовать и понять. С другой стороны, вспоминаете банальное выражение: «Меньше знаешь, крепче спишь».

В каких случаях вы желали бы прочувствовать всю подноготную? Куда идти учиться? С кем встречаться? Какие подарки дарить близким людям?

Жизнь человека полна каждодневных сюрпризов, которые создают ему большое множество проблем и постоянно заставляют что-то выбирать. Поэтому многие специалисты рассматривают интуицию в качестве инструмента, который полезен для разработки стратегии и тактики дальнейшего поведения.

Интуиция – это маяк, позволяющий не налететь на рифы.

Для начала человеку необходимо определить, что является его максимальной целью. Затем ее нужно разбить на несколько минимальных целей и идти последовательно к каждой, прочувствовать каждый шажок интуитивно.

Пример. Если вы хотите узнать, как к вам относятся персоны N, Z, X, сначала, постарайтесь настроиться на их «координаты», сфокусируйтесь на личности каждого. Затем займитесь сортировкой полученных сведений, а потом покормите ими свои серые клеточки, как любил говаривать почтенный джентльмен Эркюль Пуаро.

Интуиция – это не столько способность предугадать отношение окружающих к себе, сколько талант «вжиться» в их подсознание, жить их чувствами. Интуиция дает человеку шанс поселиться в чужом теле без премудростей реинкарнации. Если рассуждать без эзотерических изысканий, то «шестое чувство» представляет собой некий «проявляющий экран», или рентген естественного происхождения.

Пример. Вы хотите помириться со своей соседкой (соседом), которую знаете примерно 3 года. Случилась, однако, размолвка. Конечно, за время бесконфликтного общения вы успели изучить соседку (соседа) по лестничной клетке (круг интересов, возможные реакции, характер). Обладая столь ценным багажом знаний, подключите интуицию. Прочувствуйте мотивы и поймите причины поведения. А выход из конфликтной ситуации находится там же, где и вход.

Пойти по пути интуиции – лучший способ восстановить недостающие фрагменты той или иной ситуации.

Лучший способ найти спутника(спутницу) – сформировать картину возможной реальности, опираясь на «шестое чувство». Не поленитесь смоделировать несколько вариантов развития событий.

Но можно ли постоянно доверять интуитивному моделированию?

Как это ни прискорбно, но ответ будет отрицательным, потому что данный метод субъективен по своей сути. Вы же все равно судите со своей колокольни, следовательно, всего не увидишь: часть панорамы закрывает башня предубеждений. Кроме того, рядом другие напасти: стереотипы, индивидуальные мифы, установки и погрешности восприятия.

Пример. Подруга (друг) дает вам добрый совет, пока он нужен и бесплатен, но вы не расположены сегодня к назидательным беседам (болеете, плохая погода, вам безразлично дальнейшее развитие событий). Подруга (друг) продолжает упорствовать в своих менторских стараниях. Вы не выдерживаете и начинаете кричать, обидевшись на фразу которую никто и не произносил. Большую часть разговора вы пропустили мимо ушей, доверяя интуиции, и ошибочные выводы сделали, положившись исключительно на свою интуицию. А может, не интуиция виновата, а грань преломления входящей информации?

А теперь поговорим о непредвиденной и нежелательной стороне интуитивного моделирования. Суть ее заключается в следующем: человек теряет сон, покой, аппетит, становится жертвой стресса.

Пример 1. Работник предприятия подозревает руководство в предвзятом к себе отношении. Результат интуитивного моделирования – «Ой, меня уволят». Дурные мысли воплощаются: сотрудник начинает хуже работать, впадает в депрессию и... его увольняют. Реально.

Пример 2. Женщина, доверившись интуиции, подозревает мужа в измене. Доверившись мыслям, она становится раздражительной, изводит мужчину упреками. А так как мужская логика неизменна («Выслушай, что скажет она, и сделай все наоборот»), то в скором будущем дама получает все то, чего боялась.

Коварное последствие интуитивного моделирования реальности заключается в программировании личности. Формируя ту или иную модель, вы формируете новую реальность и прокладываете линию своего поведения. Беда в том, что в данном случае вы программируете себя на негатив, а интуитивное моделирование выполняет роль инструмента самонегативизации.

Вывод. Развивая мысль дальше, приходите к итогу: «Неужели человек сам себе враг?» Но ведь «шестое чувство» – защитный механизм. Противоречие!

Однако если заглянуть в себя чуть глубже, то сразу видно, что есть интуиция, но вместе с ней есть и ментальность, т. е. лжеинтуиция. Вопрос в том, как отличить одно от другого?

Человеку свойственно самообольщаться. Мы вообще рабы импозий. Придумываем себе воздушные замки, которые рушатся от одного дуновения ветра реальности. Любой пустяк, любая выходка чудовища по имени «Ментальность» кажется нам знаком свыше. Нельзя дать определенного совета, как отличить одно от другого.

Слепое следование интуиции способно завести личность в тупик, из которого нет выхода.

Как ни странно, но именно интуитивное моделирование толкает человека на внутриличностный конфликт.

Возникает какая-нибудь спорная ситуация. Личность пробует ее урегулировать. Но как быть, когда с позиции логики мы имеем один результат, а интуиция шепчет «Нет, все не так!»? И человек никак не может выбрать что-то одно. Он в сомнениях, чему верить: тому, что видишь, или тому, что чувствуешь? Разумеется, нет причин говорить о том, что внутриличностный конфликт несет только отрицательное. Он заставляет личность преодолевать самого себя, стремиться ввысь, к вершинам... Но... основная масса человечества – это отнюдь не волевые гиганты, и они не хотят проблем и нервных расстройств тоже. Личность боится сложных задач для серых клеток, а интуитивное моделирование предоставляет весь спектр подобных удовольствий.

Интуитивное моделирование как метод применимо на любой глубине и при любой трудности вопроса, поставленного перед человеком самой жизнью. Можно ли в совершенстве овладеть данным приемом каждому индивидууму, или это исключительно врожденное качество? Трудно сказать. Вроде бы и ишака можно научить считать (как пообещал некто мудрый и хитрый), а встречаются же толстокожие личности.

Подойдем к данному вопросу с подветренной стороны. Что есть интуиция как таковая? Всего лишь способность постигать реальность и вытаскивать нужную информацию.

Наверняка вы слышали о трех уровнях восприятия информации личностью: вербальном, невербальном и аналитическом.

Многие специалисты считают, что изучение мира при помощи невербального общения примитивно по своей сути. Поверьте, человечество бы благополучно общалось, не произнося ни слова. Жесты и взгляды, а также позы говорят намного больше, нежели слова. На вербальном уровне мы легко становимся жертвами ложной информации. Обманывать научиться можно, причем так, что непосвященный и неопытный человек никогда не заподозрит факта «развешивания лапши на лопоухих ушах». Кроме того, все лжецы, как ни странно, используют речевые клише «Поверьте мне», «Уверяю вас...», «Знаете, я честно гарантирую вам...». Атак как лжец со стажем владеет своим искусством с грацией пантеры и ловкостью пожирателя огня, лишь немногие поймут, чего от них хотят в действительности.

Более искушенные слушатели лжецов в подобной ситуации внимательнейшим образом пронаблюдают за позой, мимикой и жестами дражайшего собеседника. Очень легко понять, лгут вам или же нет, если наблюдать за персоной X под нужным углом зрения.

Итак, на первой ступени постижения мира мы увидели информацию, на второй ступени мы ее услышали, а на третьей – приступили к всестороннему и беспощадному анализу.

Анализ – явление сугубо субъективное. Каждый из нас обращает внимание на те мелочи, которые считает важнейшими. Счастье в следующем: важные мелочи у всех разные. Для одного наибольшее значение имеет тот факт, кто сказал; для второго – как сказал (тембр, голос, лексическое значение); для третьего – в присутствии кого сказал, т. е. для кого конкретно предназначалось вербальное послание.

Кроме того, в процессе восприятия информации индивидуумом последняя проходит через личностно-субъективные фильтры. Фильтрами являются взгляды, убеждения, предрассудки, установки отдельного индивида. Кроме того, некоторая часть информации, пусть не самая значительная, безвозвратно теряется. А так как свято место пусто не бывает, часть утерянной информации заменяется другой, близкой или, напротив, далекой от подлинного смысла первоначально сказанного. Так или иначе, на третьем уровне постижения окружающей реальности происходит нудная аналитическая работа и без того усталого мозга, предполагающая отличные результаты для его обладателя. Главное – это не терять голову в момент аналитической работы и менять угол зрения.

Инициативное моделирование является четвертой ступенью постижения мира, причем как материального, так и духовного. Все предыдущие ступени лишь поставляют материал для размышления. Интуитивное моделирование неким образом похоже на божественное откровение в теологии, когда светлая высшая сила посылает страждущему утешение в делах. Но вместе стем интуиция – это не столько божий дар (предвидение), сколько выпестованный самим человеком талант плыть в житейском море, не попадая на рифы. Впрочем, всех рифов не избежать, где-то не получится не нарваться на неприятности. Интуиция помогает увернуться от злокозненных мелочей и сгладить острые углы, смягчить удар при встрече с большой бедой.