Психолог Виктория Маркелова:
Инстинктивной неприязни не существует
— Другие люди всегда для нас — зеркала. То, что задевает в других, что безумно нравится или безумно раздражает, надо читать как сигнал, дающий информацию о себе.
Например, нас ужасно раздражает коллега, который ничего плохого нам не сделал. Более того, он может и вообще не обращать на нас внимания, а мы на него смотрим и просто из себя выходим. Причин может быть несколько.
Виктория Маркелова, психолог. Фото с сайта vdohnovimir.ru
Проекция
У каждого из нас есть идеальный образ себя, с которым очень тяжело расставаться. Недаром в Евангелии сказано про то, что «в чужом глазу соринку видим, а в своем бревна не замечаем». Не хочется видеть в себе недостатки, и чем больше что-то в себе не нравится, тем больше мы это не принимаем – так работает психологическая защита.
И когда в другом человеке нас что-то постоянно, необъяснимо и сильно раздражает, загляните в себя.
Например, неприятна нам в коллеге амбициозность, – возможно, что мы сами внутри это имеем, только не признаем.
И проецируем свое бессознательное на другого — на другого ведь проще раздражаться и злиться, чем на себя. Так мы снимаем напряжение и нейтрализуем конфликт внутри себя. В общем-то – обманываем себя.
Особая злость на «свой» чужой недостаток может объясняться как раз тем, что бедному «раздражителю» достается и за себя, и «за того парня» — мы вымещаем на нем ту неприязнь, которую не можем обратить против себя.
Конечно, не все, что неприятно нам в других людях, есть в нас самих. Призадуматься стоит, когда раздражение имеет повышенный градус и рационально необъяснимо, так сказать, «инстиктивно».
Зависть
Это вторая причина, по которой может возникнуть непонятное раздражение. Зависть — чувство, в котором очень не хочется себе признаваться. Трудно принять, что ты – завидуешь, ведь это значит, тебе чего-то не достает, что ты чего-то хочешь, но не можешь. И тогда начинаешь на удачливого коллегу или родственника злиться и обвинять его, например, в том, что он нечестно что-то получил, или ко всем подлизывается, поэтому у него все хорошо.
Мы злимся потому, что не можем сделать сами. И тогда нас начинает раздражать даже какая-нибудь хорошая черта в этом человеке.
Например, легкость на подъем или умение находить общий язык с кем угодно – ведь нам кажется, что благодаря этим качествам человек получил то, чего не можем получить мы.
И вот легкость на подъем в завистливых глазах становится легкомыслием и безответственностью, а общительность – умением подлизаться и наврать с три короба.
Причиной зависти может быть и то, что мы себя обманываем в своих желаниях и мотивах. Вот пример: один человек жутко возмущается, что он весь такой творческий, а таких больших денег, как дядя Вася, который какой-то ерундой занимается, не зарабатывает. Но у дяди Васи мотив – делать деньги, и он их делает. А у возмущенного человека мотив – делать что-то со смыслом, нести в мир добро. Тогда, получается, если у дяди Васи мотив – деньги, а у тебя – добро, вы просто в разных плоскостях. Готов ли ты изменить свой мотив, чтобы получать большие деньги?
Надо задать себе вопрос: чего ты больше хочешь? Денег, как дядя Вася, или другого? Потому что в данном случае это конфликт: большие деньги за светлое и высокое не платят. И если зависть и раздражение зашкаливают, надо разбираться со своим мотивом, настоящий ли он? Или в том, сколько в нем от себя, а сколько от социальных ролей, долженствований? А может, человек просто не умеет делать деньги?
Нарушение границ
Третья причина непонятной неприязни – это наше собственное неумение отстаивать свои границы.
Например, говорят тебе: «Пойдем со мной» или: «Идешь сегодня ко мне в гости». Или (начальник): «Останься сегодня, поработай сверхурочно!»
Человек соглашается, приходит, остается работать, а потом начинает испытывать огромное раздражение на того, кого он послушался, потому что считает, что его заставили.
Но вместо того, чтобы признать, что он сам не умеет говорить «нет», он переносит это раздражение на своего мучителя. И начинает раздражаться оттого, что его заставили, а на самом деле он не хотел.
Вроде бы обижаться на пригласившего глупо – он ведь не силком тащил; злиться на себя, что согласился, тоже не хочется – вот и получается такая глухая неприязнь и стремление избегать человека, которому ты не можешь сказать «нет». В итоге и сам мучитель, подавляющий тебя (о чем он сам, впрочем, даже не догадывается), и все его проявления становятся неприятны.
И это естественно, потому что наши границы – это наша безопасность, и любой, кто, по нашему мнению, их проламывает – кажется нам захватчиком. Поэтому границы важно охранять и отстаивать! Иначе вы так и будете обрастать «захватчиками», насильниками, а они и не поймут, в чем перед вами провинились: они ведь просто предложили, а вы просто согласились.
Забытая проблема
И, наконец, четвертая причина «инстинктивной неприязни» — это некая вытесненная травма.
Бывает, что человек не выносит определенный тип людей. Например, высоких и худых. Не выносит до такой степени, что не может до них без отвращения даже дотронуться – все равно, что до насекомого. Такие штуки могут быть завязаны на каких-то детских вытесненных травмах. Может быть, к маленькой девочке в трехлетнем возрасте подошел взрослый, высокий, худой дядя и чем-то ее напугал. В бессознательной части психики страх остается и закрепляется. Потом человек вырастает и уже не помнит, а вот это подавленное, забытое, вытесненное, связанное с какой-то травмой или неприятной ситуацией, развивается вот в такую вот неприязнь.
Это может произойти не только в детстве, и во взрослом возрасте с нами что-то происходит, и психика срабатывает таким образом, что мы это забываем.
Если это очень неприятно, то мы себя убеждаем, что этого не было.
Тем не менее, образ, который нам нанес травму, остается, и неприязнь к нему мы будем чувствовать, сами не понимая, почему же мы это испытываем.
Как со всем этим жить и бороться
Для начала нужно честно признаться себе, что действительно, проблема есть: неприязнь к человеку, который этого вроде бы совершенно не заслуживает. Он не делает нам зла, он никак или почти никак не влияет на нашу жизнь, но раздражение или отвращение к нему присутствуют.
Осознание проблемы – это первый шаг к ее решению, потому что, осознав, мы как будто выносим проблему вовне, можем посмотреть на нее со стороны и понять, что делать дальше. Кстати, осознать не так-то легко, ведь мы привыкли считать себя белыми и пушистыми, и даже признаться себе, что нас безумно злит, в общем-то, ни в чем не виноватый человек – это тяжело.
Ведите дневник чувств
Второй шаг – это ведение дневника. Надо в письменном виде как можно подробнее описать, что конкретно раздражает в человеке. Берем блокнот, чертим таблицу в три колонки. Первая – причина раздражения, например «сидит и крутится на стуле» или «неискренне смеется, говоря с начальником». Вторая – мое чувство, которое по этому поводу возникает. Третье – а как «раздражитель», по моему мнению, должен себя вести. Ведем такой дневник хотя бы неделю, со всей тщательностью.
Нужно начинать разбирать вопрос по пунктам, то есть очень четко, на бумаге. Потому что когда все только в мыслях, оно разлетается во все стороны. Надо четко выписывать, что мне конкретно не нравится, что меня раздражает.
Нужно прописывать все детали — не просто раздражает и все – а не нравится то, как разговаривает, или заискивает перед начальником, или ко всем подлизывается, лицемерит, важничает, хвастается и пр.
Тут результатов будет несколько. Во-первых, мы вытащим наружу чувства и эмоции, которые до этого мучили нас изнутри. Во-вторых, сможем прикинуть на себя – а нет ли в нас самих того, что нас так ужасно раздражает. А может, и в самом деле нет, но нам этого ужасно хочется?
У меня в практике была очень тихая и скромная девочка, которая боялась высказываться и говорить. А у ее коллеги на работе рот не закрывался. То есть она всем все высказывала прямо, что думала.
И тихую девочку это до обморока раздражало, она называла коллегу и выскочкой, и тщеславной, и похуже.
Но на самом деле ей хотелось самой уметь быть такой решительной. Но она себе очень долго не хотела признаться в том, что ей тоже хочется уметь так открыто себя вести. То есть на самом деле ей нравилось то качество, которое было у коллеги и недостаток которого у себя так расстраивал.
Или другой пример. Допустим, меня безумно раздражают сплетни, которыми человек занимается на работе. Тогда надо отследить, как я сама себя веду, а потом спросить: «А я сама не сплетничаю?».
Первым порывом будет сказать «нет». Но не торопитесь, поразмышляйте, а потом попробуйте спросить того, кому вы доверяете. Нужно учиться за собой внимательно наблюдать.
Если причина раздражения, неприязни к другому найдена и устранена, то раздражение уходит.
Когда человек признает, что он тоже не святой и тоже может посплетничать, поревновать, похвастаться и пр, он становится терпимее к тем, кто тоже не свят. Это такое правило: чем терпимее мы умеем относиться к себе и принимать себя с недостатками, тем терпимее мы относимся к другим.
Если я обнаруживаю в себе такие же качества, какие меня раздражают в другом, я иду на исповедь, а потом говорю: «Хорошо. Если Бог прощает, то что же я сама себя не прощаю?» Тогда я могу относиться терпимо и к другому. То есть с любовью отнесусь к себе, и с любовью отнесусь к другому.
Это не значит, что нужно терпимо относиться к объективно плохим поступкам и проявлениям. Люби грешника и ненавидь грех.
Случай из частной жизни
Со мной была такая история.
В приходе, где я работала психологом, была одна дама, которая считала, что психология – одно зло. И эта дама со мной постоянно тайно конкурировала.
Все время меня задевала, провоцировала. Я ее просто видеть не могла.
В какой-то момент я сказала: «Больше не могу. Я ее просто не выношу. Я ее вижу, и меня трясет». Что же делать? Стала разбираться, вопросы себе задавать: «Что именно тебя в ней напрягает? Конкурентность, хорошо, а разве ты сама не конкурентная? И ты не можешь пережить, чтобы кто-то смел быть лучше тебя. И ты хочешь быть на первом месте, быть самой лучшей, чтобы тебя все любили и хвалили. Разве ее качества к тебе не имеют отношения? Да ты такая же, как она! Просто ты помоложе и вести себя получше умеешь, поэтому выигрываешь».
Прямо в этот момент мне полегчало. Меня такой смех разобрал: «Ну и что ты привязалась к этой тетке? Сама такая же».
Задача ведь не убить себя за это и не сказать: «Ах, вот ты какая ужасная!». А как-то с юмором отнестись и сказать: «Ладно, давай подумаем, что мы можем с этим сделать».
От одного признания я, конечно, не перестану быть, например, конкурентным человеком, но, по крайней мере, у меня пропало раздражение. Я не полюбила ее, но хотя бы перестала ненавидеть. Приняла в себе, что во мне это есть и успокоилась по ее поводу.
Не стремитесь дружить с «раздражителем»
Есть ошибка, которую делают многие люди, которые хотят быть честными с собой. Испытывая чувство вины перед человеком за свою неприязнь, они начинают относиться к предмету своей нелюбви с преувеличенным вниманием, нарочно стараясь делать для него что-то, пытаясь переломить свой негатив.
Если применить медицинскую метафору, эти люди поломанной рукой пытаются нести тяжелую сумку «потерпевшего». Но пока рука не срастется, не окрепнет в гипсе, любое напряжение для нее может быть пагубно. Так и здесь:
пока мы не осознаем подлинные причины нашей неприязни и не поймем, как их преодолеть, такое натужно дружелюбное поведение добра не принесет.
Выглядеть это будет лицемерно, а внутри, помимо неприязни, будет копиться еще и агрессия.
Я бы посоветовала не приставать к объекту неприязни, а наоборот: немного отстраниться и понаблюдать за ним. Попробовать понять, почему он себя ведет так или иначе, какие могут быть его внутренние причины. Посмотреть на мир его глазами, постараться его почувствовать — или, как говорят англичане, пройти милю в его ботинках. Возможно, вам откроется нечто, после чего вы уже не сможете на него злиться.
Попробуйте узнать историю человека
Один из недавних примеров: у моей дочки в классе училась девочка. В манере вести себя – как есть выскочка, кривляка. Везде она в первый ряд лезла. Она не нравилась мне совсем. А потом как-то раз она пришла ко мне посоветоваться, и оказалось, что у не очень сложная обстановка дома, родители держат ее в черном теле, контролируют каждый вздох, и когда она в школу приходит, она там все это компенсирует.
И, увидев на самом деле, как ей тяжело, я поняла, что она «кривляется» потому, что просто не знает, как правильно себя выразить. И я подумала: столько лет считала ее кривлякой, а это на самом деле страдающий ребенок.
Неважно, ребенок или коллега. Бывает, узнаешь историю человека и думаешь: «Теперь ясно, почему он себя так ведет».
Можно попробовать узнать человека получше, заглянуть в его жизнь, в его боль не нахраписто.
Попробовать посочувствовать, попробовать увидеть живого человека, тоже страдающего. Это может смягчить наше раздражение.
Возможно, дружбы не получится, но я считаю, что это тоже дело любви – попробовать увидеть душу страдающего человека.
Отвращение - это проявление глубокой неприязни. Вкус чего–то, что вы хотите немедленно выплюнуть, или даже просто мысль о необходимости съесть что–то подобное способны вызвать у вас отвращение. Запах, который заставляет вас зажимать нос, также вызывает у вас отвращение. Отвращение может возникнуть у вас даже от самой мысли о том, насколько омерзительным является такой запах. Вам может быть отвратителен внешний вид чего–то. Вы можете испытывать отвращение к звукам, если они ассоциируются с ненавистным вам событием. Также и прикосновение чего–то противного, например, скользкого или студенистого, способно вызвать чувство отвращения.Вкусы, запахи, прикосновения, которые вы можете считать неприятными для себя, не обязательно будут неприятными для всех. То, что является отталкивающим для людей одной культуры, может быть привлекательным для людей другой. Проще всего проиллюстрировать этот тезис на примере пищи: собачье мясо, яички быков, сырая рыба, сырые телячьи мозги кажутся аппетитными далеко не всем людям. Даже внутри одной культуры нет единого мнения по поводу того, что считать отвратительным. В нашем обществе кто–то любит есть сырых устриц, а кто–то не выносит даже одного этого зрелища. Разногласия могут существовать и в семье: дети часто «терпеть не могут» какие–то продукты, которые позднее находят очень вкусными.
Отвращение обычно подразумевает проявление реакций отталкивания и уклонения, целью которых является удаление объекта от индивида или уклонение индивида от контактов с объектом. В случае проявления самого крайнего, примитивного и неконтролируемого отвращения у человека возникают тошнота и рвота. Такая реакция может быть вызвана не только отвратительным вкусом, но и отвратительным запахом или внешним видом. Разумеется, тошнота и рвота могут возникать и при отсутствии отвращения, а отвращение может проявляться без тошноты и рвоты.
Не только вкусы, запахи, прикосновения, зрительные образы или звуки способны вызвать отвращение, но и действия и наружность людей или даже их идеи. Случается, что люди имеют отвратительный внешний вид. Есть люди, испытывающие отвращение при виде калеки или человека с уродливой внешностью. Отвращение может вызывать пострадавший в аварии человек с многочисленными открытыми ранами. Вид крови или работа хирурга, выполняющего операцию, также вызывают у некоторых людей эмоцию отвращения. Есть отталкивающие поступки людей. Человек, мучающий свою собаку или кошку, может быть отвратителен своим соседям. Отвращение может вызывать человек, занимающийся тем, что другие называют половыми извращениями. Жизненная философия или способ обращения с людьми, унижающие человеческое достоинство, также могут вызывать отвращение.
Отвращение может различаться по интенсивности - от отвращения, вызывающего тошноту и рвоту, до умеренной неприязни, вызывающей желание избегать любых контактов с объектом антипатии. В случае умеренной неприязни импульсы отталкивания или уклонения могут сдерживаться или не вызывать реальных действий, но антипатия к источнику отвращения все равно будет ощущаться. Вы можете демонстрировать умеренную реакцию отвращения на запах нового блюда, которым вас угощают, но все равно найти в себе силы проглотить хотя бы кусочек. Человек, от которого исходит неприятный запах, может заставить вас испытать легкое чувство отвращения; вам неприятно контактировать с ним, но вы способны подать ему руку. Когда вы слышите, как ваш друг наказывает своего ребенка, вы также можете испытать легкое чувство отвращения, если не одобряете подобных методов воспитания, но ваша дружба способна выдержать такое испытание, и вы продолжаете поддерживать с этим человеком прежние отношения.
Презрение во многом родственно отвращению, но имеет и свои отличия. Презрение можно испытывать только к людям или их поступкам, но не ко вкусам, запахам или прикосновениям. Наступив на собачьи экскременты, вы можете испытать отвращение, но не презрение; идея употребления в пищу сырых телячьих мозгов также может вызвать отвращение, но никак не презрение. Однако вы можете с презрением относиться к людям, поедающим такие неаппетитные продукты, поскольку в презрении имеется элемент снисходительности по отношению к тем, кто это презрение вызывает. Проявляя в своей неприязни к людям и их поступкам элемент пренебрежения, вы ощущаете по отношению к ним свое превосходство (обычно моральное). Их поведение отвратительно, но вы, испытывая к ним презрение, не обязательно порываете отношения с ними. Насмешка - это разновидность выражения презрения, позволяющая высмеять человека за его промахи и недостатки; обычно она содержит порцию едкого юмора, который доставляет удовольствие тому, кто насмехается, и страдания - объекту насмешки.
Нередко отвращение и презрение испытываются одновременно с гневом. Вы можете быть разгневаны на кого–то за то, что он вызывает у вас отвращение. Например, если муж выпил лишнего на вечеринке и начал непристойно себя вести, то жена может испытывать и отвращение, и гнев; при этом ее гнев будет обусловлен вызывающим всеобщее отвращение поведением мужа. Или если какой–то человек совершит развратные действия в отношении ребенка, то сам сексуальный акт может вызывать отвращение, а гнев вызывается аморальностью такого поступка. Если чьи–то поступки вызывают у вас скорее отвращение, чем гнев, то это обычно происходит потому, что они не создают для вас угрозы, - вы просто отворачиваетесь от этого человека, а не пытаетесь защищаться или нападать на него. Часто отвращение используется для маскировки гнева, потому что в отдельных группах общества существует табу на проявление гнева. Как это ни парадоксально, но некоторые люди предпочитают вызывать к себе гнев, а не отвращение. Если вы вызываете отвращение, то ваш проступок воспринимается как омерзительный. Предпочитаете ли вы вызывать отвращение или гнев, зависит от интенсивности этих чувств и от того, рассматриваются ли они как направленные на конкретное действие или лично на вас.
Отвращение может смешиваться не только с гневом, но и с удивлением, страхом, печалью и радостью. Здесь мы обсудим и покажем каждую из этих реакций. Люди могут наслаждаться испытываемым отвращением, хотя это, вероятно, является не самым распространенным способом получения удовольствия. Есть люди, специально вдыхающие неприятные запахи или ищущие неприятных вкусовых ощущений, «флиртуя» таким образом со своим отвращением и стремясь испытать удовольствие от его получения. Во многих культурах детям запрещают проявлять любопытство к тому, что способно вызвать у них или у других людей отвращение. Этих детей приучают стыдиться получать удовольствие от ощущения антипатии, вызываемой ими у окружающих. Взрослые, которые находят какое–то удовольствие в испытывании отвращения, могут вести себя по–разному: скрывать это от других, ощущать свою вину за то, что они рассматривают как извращение, или даже не понимать, что они получают удовольствие от того, что испытывают отвращение. Гораздо более распространенным и социально более приемлемым, чем удовольствие от испытываемого отвращения, является удовольствие от испытываемого презрения. Люди, полные презрения к окружающим, часто вызывают уважение и восхищение из–за той силы, которая, как предполагается, проявляется в их надменности, неприязни к другим. У некоторых людей открытое пренебрежение к людям становится главным элементом их стиля межличностного общения: оно проявляется по отношению к каждому, кто его заслуживает. Высокомерные, самодовольные и уверенные в своем превосходстве, они смотрят на мир сверху вниз и, возможно, наслаждаются своим статусом, служащим основанием для такой надменности. Многие люди, разумеется, не могут получать наслаждение от презрения к окружающим. Для них будет опасно даже признаться себе в таком высокомерии. Некоторые люди не выносят чувства отвращения. Опыт переживания этого чувства настолько пагубен для них, что малейший признак возникновения отвращения способен вызвать у них сильную тошноту. Самые важные подсказки для идентификации отвращения дают рот и нос и в меньшей степени - брови и нижние веки. Верхняя губа приподнимается, в то время как нижняя может быть поднята или опущена; нос сморщивается; нижние веки поднимаются, а брови опускаются.
Нижняя часть лица
Рисунок 1
На рис. 1 Патрисия показывает, что в случае испытываемого отвращения ее верхняя губа приподнимается (1), это приводит к изменению внешнего вида кончика носа. Приподнятая верхняя губа может дополняться, а может и не дополняться деформацией крыльев носа и сморщиванием на переносице (2). Чем сильнее отвращение, тем выше вероятность того, что сморщивание носа также станет заметным. Нижняя губа может быть приподнята и слегка выдвинута вперед (3) или опущена и слегка выдвинута вперед (4). Щеки приподняты, что вызывает изменение внешнего вида нижних век, сужение раскрытых глаз и появление под глазами многочисленных складок и морщинок (5). Хотя на лице, выражающем отвращение, брови обычно опущены, эта подробность является несущественной. На рис. 1 Патрисия выглядит испытывающей отвращение даже несмотря на то, что ее брови и нижние веки скопированы с нейтральной фотографии. Сравните рис. 1 с рис. 2, на котором брови опущены вниз, и вы увидите, что выражение отвращения кажется более законченным и несколько более сильным, но различие между рис. 1 и рис. 2 не слишком велико.
Рисунок 2
Состояние лица, показанное на рис. 2, может возникнуть, когда человек в действительности не испытывает отвращения, а использует эмблему эмоции, имея в виду что–то неприятное. Например, если бы Патрисия сказала: «Когда на прошлой неделе я обедала в этом ресторане, я видела таракана», то одновременно она могла бы продемонстрировать одну из эмблем эмоции отвращения. Но она использовала бы свое лицо таким образом, чтобы другим стало понятно, что сейчас она никакого отвращения не испытывает. Она могла бы быстро сморщить нос и слегка приподнять щеки и верхнюю губу или же просто поднять верхнюю губу, не морща нос. Имеются два указания на то, что здесь мы имеем дело с эмблемами эмоции, а не с выражениями эмоции на лице. Во–первых, Патрисия не испытывает отвращения в данный момент, и, во–вторых, она не хочет, чтобы смотрящие на нее подумали, что она его испытывает. Здесь наблюдается лишь частичная вовлеченность элементов лица: либо сморщенный нос - приподнятые щеки - слегка приподнятая губа, либо поднятая губа - не сморщенный нос, а возможно, ни то ни другое. Кроме того, это выражение сохраняется в течение короткого мгновения, а не нескольких секунд. Для выражения притворного отвращения может быть полностью задействовано все лицо (рис. 2), но такое выражение придется сохранять довольно долго - пока Патрисия будет разыгрывать свое притворное отвращение.
Некоторые люди используют, хотя и не всегда, либо сморщенный нос, либо слегка приподнятую верхнюю губу в качестве разговорного «знака препинания» для акцентирования внимания на каком–то слове или предложении. Мы уже отмечали, что в других случаях в качестве разговорных «знаков препинания» используются быстро поднятые удивленные брови или быстро открытые удивленные веки. Позднее мы увидим, что опущенные, гневно сведенные брови и сведенные, печально приподнятые брови также нередко служат разговорными «знаками препинания». В обоих случаях функции движения лица напоминают функции движения рук при подчеркивании значения какого–то слова или фразы. Нам мало известно о том, почему некоторые люди используют лицо вместо рук или совместно с руками для расстановки разговорных «знаков препинания» - Также нам мало известно о том, имеет ли каждый такой «знак» - удивленные брови, сморщенный от отвращения нос или печальные брови - какой–то психологический смысл. Такой «знак препинания» может отражать какую–то информацию об особенностях личности человека или быть результатом его непреднамеренного стремления подражать, например, отцу или матери, идущего из детского возраста, когда он только учился говорить, или может определяться особенностями его нейроанатомии.
Вариации интенсивности
Отвращение может различаться по интенсивности - от легкого до крайнего. В случае легкого отвращения нос морщится слабее, а верхняя губа поднимается менее заметно, чем на рис. 2. При более сильном отвращении и сморщивание носа, и поднятие верхней губы проявляются сильнее, чем показано на рис. 2. Складка между носом и губой и морщины, идущие от ноздрей к уголкам рта, могут стать глубже и заметнее. В случае крайнего отвращения язык может выдвинуться вперед и показаться между зубами или даже высунуться наружу.
Презрение проявляется на лице через изменение положения сомкнутых губ выражающего отвращение рта. На рис. 3 показаны три варианта выражения презрения. Джон демонстрирует асимметричный презрительный рот со слегка сжатыми губами и приподнятым левым краем рта. Выражение лица Патрисии на рис. 3B в основном такое же, как и у Джона, с той лишь разницей, что ее приподнятая с одного края верхняя губа позволяет увидеть зубы. Это добавляет к ее выражению презрительную насмешливую нотку. Лицо Патрисии на рис. 3C с едва заметно поднятой с одного края верхней губой демонстрирует более мягкую форму презрения. Рисунок 4 показывает комбинацию элементов презрения и отвращения: презрение проявляется в плотно сжатых, слегка приподнятых уголках рта и плотно сомкнутых губах. Это лицо очень похоже на лицо с рис. 3А, за исключением того, что выражение является симметричным, а не асимметричным: оба уголка рта Патрисии плотно сжаты. Указание на то, что на рис. 4 лицо Патрисии выражает отвращение, дают немного выдвинутая и приподнятая нижняя губа и слегка сморщенный нос. Сравните это лицо Патрисии с ее лицом на рис. 2B, и вы увидите сходство.
Смешанные выражения
Рисунок 5
Отвращение может сочетаться с удивлением. На рис. 5 показаны лицо, выражающее отвращение во всех трех областях (5А), удивленное лицо (5B) и лицо, выражающее комбинацию отвращения (рис. 5А - нижняя часть лица, нижние веки) и удивления (брови - лоб, верхние веки). Такое выражение могло бы возникнуть, если бы Патрисия почувствовала отвращение к чему–то неожиданному для нее, а удивление еще не сошло полностью с ее лица. Гораздо чаще выражение, представленное на рис. 5C, фактически не является выражением смешанного чувства отвращения и удивления; такое удивленное поднятие бровей должно добавляться скорее в качестве эмблемы для подчеркивания выражения отвращения. Вы можете представить, как на рис. 5А Патрисия произносит что–то наподобие «Ффуу», в то время как на составной фотографии на рис. 5C она может говорить: «О боже, как отвратительно!»
Рисунок 6
Элементы отвращения и удивления объединяются в другом выражении, которое не является простой суммой двух сообщений, а создает совершенно новое сообщение. На рис. 6 показаны удивленные брови - лоб и выражающая отвращение нижняя часть лица и нижние веки. У Патрисии также слегка опущены нижние веки, а ее рот выражает комбинацию презрения и отвращения (рис. 4). Нижняя часть лица Джона выражает отвращение - чего мы не видели прежде, при этом верхняя губа и щеки у него приподняты, нос слегка сморщен, нижняя губа немного приподнята, выдвинута вперед, а брови не опущены. Такая нижняя часть лица Джона представляет собой вариацию нижней части лица Патрисии, показанной на рис. 1В. Оба лица на рис. 6 выражают недоверие. Сравните эти лица с лицом на рис. 5В).
, имеющим удивленные брови на нейтральном фоне; на таком лице отображен вопрос. За счет добавления выражающего отвращение рта, как это сделано на рис. 6, мы наблюдаем недоверие и скептицизм. Очень часто такое выражение лица сопровождается покачиваниями головы из стороны в сторону.
Рисунок 7
Отвращение может смешиваться со страхом. На рис. 7 Джон проявляет страх (7А), отвращение (7В) и смесь отвращения (нижняя часть лица - нижние веки) и страха (7С) (брови - лоб и верхние веки). Это смешанное выражение возникает в случае угрозы возникновения чего–то отвратительного.
Чаще всего отвращение смешивается с гневом. Такое сочетание будет показано далее. Комбинации отвращения и радости, отвращения и печали будут показаны на страницах, посвященных этим эмоциям.
Резюме
Отвращение выражается главным образом нижней частью лица и нижними веками (рис. 8). Рисунок 8
- Верхняя губа приподнята.
- Нижняя губа также приподнята и придвинута к верхней губе или же опущена и слегка выдвинута вперед.
- Нос сморщен.
- Щеки приподняты.
- Проявляются морщинки на коже под нижними веками, а веки приподняты, но не напряжены.
- Брови опущены, в результате чего происходит опускание век.
«Конструирование» выражений лица
Для эмоции отвращения вы не можете создавать вариации выражений лица, заменяя одни части лица другими, как вы могли это делать для эмоций страха и удивления. Причина этого заключается во взаимосвязанности мускульных движений в разных областях лица при выражении отвращения.Мускулы, поднимающие верхнюю губу, поднимают также щеки, мешочки и складки кожи под веками. Поэтому наложение части B на лица на рис. 8 создаст нечто такое, что в действительности не может допустить анатомия человека. Глаза, показанные на частях B, не могли бы смотреть таким образом, если бы область рта выглядела так, как на рис. 8.
Мускулы, участвующие в сморщивании носа, поднимают также и щеки, слегка приподнимают нижнюю губу, мешочки и складки кожи под нижними веками. Поэтому наложение частей D на лица на рис. 8 создаст выражение, невозможное с точки зрения анатомии. Если бы нос сморщился, как это показано на рисунке, то верхние веки должны были бы приподняться, а кончик носа должен был бы изменить свою конфигурацию.
Мускулы, опускающие брови, опускают также и верхние веки, частично прикрывая глаза. Следовательно, если вы наложите части А на рис. 8, то возникнет нечто несуразное. Изображение будет по–прежнему иметь опущенные веки даже несмотря на то, что вы удалили опущенные брови.
Все мы должны понимать, что существуют мелочи, которые вызывают у мужчин отвращение. Это неизбежно.
Каждая из нас рано или поздно начинает жить с мужчиной, и не знает на что стоит обратить внимание, чтобы сексуальное влечение мужчины не пропало, и чтобы случайно не вызвать каким-то своим действием стойкое отвращение у мужчины. Потому что, к сожалению, возникшее чувство отвращения, которое мужчина ассоциирует с Вами, постепенно сведет на «нет» Ваши сексуальные отношения.
Итак, что вызывает у мужчин отвращение? Давайте разбираться!
Мелочи вызывающие отвращение у мужчины
Конечно, у всех мужчин самое стойкое отвращение вызывают какие-либо продукты жизнедеятельности организма. Давайте подумаем, что он вполне может пережить, а что – ни при каких обстоятельствах.
Также стоит отметить, что все действия в плане гигиены, которые он требует от Вас – он сам может игнорировать, что чаще всего и происходит. Конечно, Вы можете знать и видеть, что его мама или сестра тоже не особо придерживаются его стандартов чистоты. Но Вы должны. Особенно, если парень Вам действительно дорог.
Когда не знаете, стоит ли что-то делать или нет, спросите, а могла бы я это сделать при абсолютно постороннем человеке, в присутствии своей первой любви или какого-нибудь кумира детства.
Волосы
Самое ужасное, что может произойти, так это то, когда он найдет Ваши волосы в еде. Конечно, Вы можете возразить, что не может быть, чтобы он никогда, питаясь приготовленной мамой едой или в общепите не находил волосы в еде.
Мама для мужчин святое, это мы даже обговаривать не будем. Питаясь в общепите, он готов к тому, что рано или поздно он найдет там волосы. Тут он может заменить блюдо, написать нелестный отзыв в книге жалоб, а может просто вынуть его и продолжить есть как ни в чем не бывало.
С Вами же другое дело, редко какой парень не воспользуется сложившейся ситуацией, чтобы не устроить грандиозный скандал. Так что фартук можете не надевать, а вот шапочку, когда будете готовить, будьте добры. Конечно, прежде всего наша статья для тех, кто только начинает жить вместе, у кого большой семейный стаж может даже не читать, Вы через многое прошли с супругом, он Вам простит и не такое.
Волосы в ванной
Какому мужчине не противно вытаскивать Ваши волосы из ванной. Все помнят старый анекдот о том, что длинные волосы у девушки – это не только красиво, но и полная ванная волос. Особенно, если учесть то, что, когда он начнет вытягивать Ваши волосы, он вытянет еще много такого, что к Вам не имеет никакого отношения.
Волосы на мыле
Это просто ужасно. Конечно, эти короткие волосы могут быть вполне волосами с Вашей челки. Но парень об этом даже не подумает, он подумает сразу же другое и моментально выкинет это мыло в урну.
Заметьте, кухня и ванная – самые плохие места для нахождения Ваших волос. Если он увидит пару выпавших волос у себя на постели, у него не будет какой-то неприятной реакции, конечно, если он спит на этой постели только с Вами.
Также стоит отметить, что очень часто у мужчин возникает желание погладить девушку по голове, либо понюхать ее волосы, либо просто поцеловать их. Будет неловко и Вам, и ему, если Вы не успели помыть волосы и голова ну очень уж жирная.
Волосы на женском теле
Давайте поговорим про волосы на теле. Начнем с самого ужасного, волосатые подмышки. Конечно, многие феминистки и звезды «шоу-бизнеса» им подражающие, например, Мадонна, призывают женщин не брить подмышки. Но это всегда вызывает бурю возмущения, общество давно уже от такого отвыкло.
Помните, как облетели все мировые СМИ фото Лурдес – дочки Мадонны, которая прогуливалась на пляже с волосатыми подмышками. Это и в парнях выглядит отвратительно. Все, кто уже посмотрел фильм-римейк сериала «Спасатели Малибу» не могли не заметить, как Зак Эффрон – секс-символ 2000-х, весь фильм щеголял с небритыми подмышками.
Следует помнить, что волосы еще способствуют тому, что бактерии размножаются активнее, и сколько раз в день Вы бы не принимали душ и как активно Вы бы не пользовались дезодорантом, парень все равно с трудом может пережить этот запах.
Волосы на ногах
Как ни странно, парень нормально переживет, если Вы не успели побрить вовремя ноги. Если такой конфуз случился, можете ему сказать, что хотите попробовать удалить волосы воском, для этого как раз нужно пару миллиметров отрастить.
Волосы в зоне бикини
Конечно, многие мужчины, которым за 40, нормально воспринимают отсутствие эпиляции в зоне бикини, там так было у его первой партнерши, например. А Вы же помните, что все, что мужчина видит при своем первом сексуальном опыте он считает нормальным.
Но, даже если у Вас нет глубокой эпиляции в зоне бикини, Вы же понимаете, что волос за пределами трусиков быть не должно. Также еще один момент, про который не принято говорить, особенно если Вы носите стринги, Вы должны сделать так, чтобы сзади у Вас тоже не было ни одной волосинки.
Волосы в самых непривычных местах
Волосы в носу и волосы вокруг сосков. СМИ не распространяется на эту тему, и многие мужчины даже не подозревают, что они там растут. Регулярно удаляйте их – и он дальше будет в счастливом неведении.
Заросшая переносица и волосы из родинок. Это ужасно, просто ужасно. Конечно, перед тем, как удалять волосы из родинки нужно посоветоваться с дерматологом. Регулярные травмы могут привести к ее перерождению.
Ногти
Мужчины почему-то легко переносят процесс того, как девушка обрезает ногти на руках, но процесс ее стрижки ногтей на ногах вызывает у него чуть ли не рвотный рефлекс. Хуже может быть только то, если девушка забыла выбросить ногти и парень нашел эту аккуратную кучку подстриженных ногтей.
Слюни
Даже если буквально пять минут назад Вы целовались с парнем, не стоит пить из горла его бутылки, из его чашки или есть из его тарелки. Почему-то парни не выносят этого, хотя понимают, что если Вы ему готовите, то также пробуете еду, если Вы целуетесь аналогично. Вы не можете это сделать до тех пор, пока парень сам не скажет что-то в стиле, да, ладно, пей, я не брезгую, не чужие люди.
Зубная полость
Гигиене полости рта в отношении должно уделяться много внимания. Конечно, если Вы живете с парнем вместе, парень обязательно заметит почистили ли Вы зубы перед сном, почистили ли Вы зубы в свой выходной день. Тем более, если сам он уже почистил, а Вы пытаетесь поцеловать его, при этом проигнорировав посещение ванной. Но не стоит боятся, если Вы оба только проснулись, и он Вас хочет притянуть к себе и поцеловать, даже если от Вас чем-то и пахнет, он просто этого не заметит.
После того, как Вы поели в кафе или ресторане, и понимаете, что в конце свидания он Вас точно поцелует, а возможности почистить зубы нет. Примените жевательную резинку и ненавязчиво предложите ему, поверьте, он часто смотрит телевизор и знает о бактериях, которые размножаются в полости рта.
Посещение душа
Душ нужно обязательно посещать не только при Вашем выходе из дома. Посещать душ нужно также и после уборки квартиры, а вещи, в которых Вы убирались, нужно будет постирать. Также душ Вам обязательно нужен после Вашего посещения туалета, потому что парень очень много всего прочитал в своих мужских журналах о том, как на тело попадают фекальные бактерии и все в таком роде. А если он планирует с Вами потом сексом заняться?
Также не стоит забывать о том, что душ стоит посещать перед сном. Не потому, что потом лучше спится, Вы надеетесь на секс или сильно загрязнились днем. Пока Вы спите – тело продолжает работать и через кожу выделяются многие ненужные элементы. Если Вы примите душ перед сном, то Ваши поры откроются, и утром Ваше тело будет иметь более приятный запах. Ну и это очень приятно и поможет заснуть Вам перед сном.
Помните, душ нужно принимать перед сексом. Не в момент, когда уже началась прелюдия, а когда Вы догадываетесь, что он вот-вот случится. Поверьте, парню будет приятнее Вас целовать и решиться на оральные ласки для Вашего тела. После секса не нужно сразу же нестись в душ, полежите немного в объятиях партнера, иначе парень подумает, что Вам неприятны выделения его тела, а он ими подсознательно гордится.
Менструация
Вы можете при особо доверительных отношениях попросить парня купить Вам пачку тампонов или прокладок. Но нежелательно, чтобы он видел их после использования. Также помните, что кровь полностью разлагается через 4 часа и появляется очень неприятный запах. Найдите возможность до истечения этого срока вынести все в мусоропровод. Он все равно сразу же догадается почему в квартире стоит такой неприятных запах.
Туалет и все, что с ним связано
Помните ту серию «Секса в большом городе», где героиня боялась пойти в туалет «по-большому», находясь в одной квартире с парнем. Если Вы живете вместе – то это рано или поздно случится. Что можно посоветовать, если у Вас не получается сделать это, когда он не видит, Вас может в первое время спасти, если у Вас сдельный туалет и душ, если Вы включите воду во время процесса, тогда он может подумать, что Вы были в душе. Но он все равно догадается со временем, если Вы будете это делать постоянно.
Постарайтесь никогда не делать этого, если он принимает пищу, пусть и в другой комнате. Вас очень спасет присутствие в туалете вытяжки. А если ее нет, обязательно используйте освежитель воздуха не только после процесса, но и до. Вдруг он захочет зайти в туалет сразу же после Вас.
Также можно воспользоваться специальными средствами, наподобие «Туалетного утенка», запах, который остается после их применения, убивает все остальные запахи. Постарайтесь также использованную туалетную бумагу, завернуть еще в один более чистый слой – тогда он точно не увидит того, что может ему не понравиться.
Кстати, как ни странно, парни нормально воспринимают все то, что связано со рвотой, наверное, им не раз приходилось держать волосы девушек в процессе, особенно, если они сами ее и напоили. Все, что связано с посещением туалета «по-маленькому», не у кого обычно не вызывает никакого напряжения, Вы даже можете это сделать на улице, либо прямо сказать куда Вы собираетесь пойти, и не придумывать, что собираетесь попудрить носик.
Конечно, мы не рассматриваем те ситуации, когда парень сексуальный поклонник таких физиологических продуктов жизнедеятельности, тогда у него не будет с ними проблем, наоборот, Вам нужно будет ко всему морально привыкать.
Неприятные звуки
Все помнят шокирующее признание Бреда Питта времен его совместной жизни с Анжелиной Джоли о том, что «главное найти того человека, при котором можно пукнуть под одеялом», в США вообще нормально к этому относятся. У них вполне можно также и рыгнуть в обществе. Но у нас другой менталитет.
Не стоит никогда этого делать при парне или если он может услышать, даже находясь в другой комнате, если нужно сделать нечто подобное, то не поленитесь выйти в уборную. Кстати, страх многих женщин, что они могут это сделать непроизвольно во время секса. Не беспокойтесь, тем более, что парень итак думает, что Вы это уже сделали.
Дело в том, что хорошо увлажненное влагалище, особенно в позиции «сзади» способно издавать подобные хлюпающие звуки, которые легко принять за что-то другое. Когда Вы забеременеете, то Вы будете делать это непроизвольно, но к тому времени нормальный мужчина будет к Вам уже по-другому относится и все Вам простит.
Домашние животные и ребенок
Если у Вас есть домашние животные, к сожалению, именно Вам придется убирать все их продукты жизнедеятельности. Тоже касается и ребенка, как бы парень не любил своего малыша, редко кто готов поменять ему подгузник. Также не стоит садить ребенка на горшок в комнате или на кухне, особенно, если кроме Вашего парня, рядом находятся другие люди.
Эмоционально выгорел, ничто не доставляет радости. Временами накатывает: воображаю себя ничтожеством, лишенным друзей и любви, но сразу же приходит спокойное осознание того, что ни в первом, ни во втором не нуждаюсь и ничего этого не желаю. Хроническое невезение, причем в какой-то извращенной форме - казалось бы, все не так уж и плохо, но никогда не пропадает неприятный душевный осадок и ощущение бездарности и нелепости происходящего. Перестал читать, прекратил слушать музыку. Раньше пытался сочинять что-то " в стол " ради развлечения, но теперь и это забросил. Общение с людьми вызывает отвращение и отторжение. Даже внутренний диалог уже давно ничего, кроме раздражения, не вызывает. И, самое главное, вся эта белиберда, которую условно можно назвать моей " жизнью " и все мои размышления касательно ее лишены какой бы то ни было яркой эмоциональной окраски и, как говорится, пафоса. Не лучше ли сейчас, не откладывая в долгий ящик, прервать это вялое блеянье социализированного мяса?
Поддержите сайт:
Счастливчик, возраст: 20 / 10.06.2011
Отклики:
Я очень хорошо тебя понимаю. Попробуй начать помогать другим, людям, которым гораздо хуже тебя: больным, инвалидам, обреченным. Сначала ты станешь оживать оттого, что твоя жизнь будет наполняться смыслом, а потом ты с удивлением обнаружишь, что это не ты, а в большей степени они спасают тебя и учат истинной жизни. Попробуй, стань волонтерем, и твоя жизнь полностью поменяется.
Наташа, возраст: 26 / 11.06.2011
Вы просто,наверное,устали;устали от людей,котрые Вас так или иначе не устраивают,но с которыми Вы вынуждены общаться.Или Вы сильно были разочарованы в людях.Если Вам сейчас не нужна ничья дружба или не нужна любовь,то и не стоит пока заводить дузей,искать свою любовь.Просто Вам,наверно,надо отдохнуть от всей этой людской суеты,довести до минимума общение с людьми,тем более если Вы сейчас в таком поддавленном состоянии.Я понимаю,люди сейчас разные.С ними сейчас тяжело стало общаться.У меня самой порой возникает это непрятный осадок на душе.Тоже,как и Вы,перестаю слушать музыку,мысленно с собой разговаривать.Мой Вам совет:не накручивайте себя.От того,что будете продолжать себя накручивать,жизнь и окружающие Вас люди лучше не станут.Не думайте о плохих сторонах жизни.Это состояние у Вас пройдёт.Вам надо сейчас просто успокоиться.Как только Вам станет лучше напишите.И выкините из головы эти мысли о "прерывании этого вялого блеянья социализированного мяса"! Ну что Вам такое ещё в голову пришло! Пркеращайте даже мыслить об всём этом!
Айгуля, возраст: 34 / 11.06.2011
Прямо приятно читать - такая грамотность, ни одной помарочки! У тебя талант, интересно было бы почитать то, что ты сочинил. Вот только почему "в стол"? Попробуй опубликовать что-нибудь. У тебя дар, который ты не реализуешь, вот он-то и не дает тебе спокойно жить. Кому дано много, с того много и спросится. А помимо "социализированного мяса" у тебя есть еще и душа, которая прямо ноет от безделья. Помоги кому-нибудь, кому дейстительно плохо, и поймешь, как тебе хорошо.
Ари, возраст: 33 / 11.06.2011
Дорогой счастливчик, есть простой способ понять, что ты действительно счастливчик - посмотри, сколько людей лишены того, что есть у тебя - возможности видеть и слышать, ходить, разговаривать и т.п. - это я об инвалидах.
А многие едва сводят концы с концами, и очень нуждаются в нашей заботе и участии. Помоги кому-нибудь из них, и Господь пошлет твоей душе особую радость и даст увидеть истинный смысл жизни: любовь к Богу и ближнему.
Лариса, возраст: 42 / 11.06.2011
Счастливчик, а вообще-то ты чем занимаешься? Тебе явно не достает ярких эмоций, раз всё, чем ты любил заниматься раньше, наскучило. Может, поискать на время работу с физическим трудом и минимальным общением, так сказать "переключение деятельности"? Она бы помогла отдохнуть от надоевшего и, вполне вероятно, возродила бы твой интерес к тому, чем ты пресытился сейчас. Ты бы почувствовал себя нужным. Подумай над моими словами.
Maria , возраст: 20 / 12.06.2011
Дорогой,Счастливчик! Мне знакомо ваше состояние.Самой пришлось пережить такое состояние.Жизнь казалась мне чем-то ужасным.Хотелось умереть.Но сейчас все изменилось.Как это произошло? Во многом мне помогли статьи этого форума.Ведь секрет счастья прост:надо ценить и благодарить жизнь за то,что имеешь.Перед сном я мысленно благодарю Бога(жизнь)за все хорошее,что произошло со мной за прошедший день:мирное небо над головой,за хлеб насущный,за то что я здорова - не инвалид,за то что вижу красоту окружающего мира,за то что у меня две прекрасные подруги,заботливый муж,прекрасный попугайчик,есть работа,у меня красивые волосы и так далее. Попробуйте найти 50 поводов для благодарности и вы уснете счастливым. На следующий день у вас будет хорошее настроение.
Татьяна, возраст: 39 / 12.06.2011
Вы считаете, что Ваша жизнь не имеет смысла? А жизнь других людей? А жизнь всего человечества? А существование уникального во Вселенной объекта Земля - случайно? Никчемно?
Может быть, пока Вы живы (поверьте, это не навсегда), следует выяснить для себя, зачем Вы здесь, в этом мире? И уж во всяком случае, прежде, чем принудительно обрывать свою жизнь, нужно узнать, что же Вас ждет за ее пределом. Думаете, ничего? Ну, тогда Вы ничего и не теряете, кроме, разумеется, этой временной жизни. А вдруг Вас там ждут нескончаемые, мучительные терзания и неослабевающая душевная боль?
Надо подготовиться к смерти, дорогой мой. Смерть - слишком серьезная дама, чтобы подходить к ней от скуки или раздражения. И открою Вам секрет: если Вы действительно начнете готовиться к собственной смерти, - Вам едва-едва хватит отмеренной Богом жизни. И скучно не будет.
Мария, возраст: 48 / 12.06.2011
Здравствуй.
Твоя сплошная полоса невезения имеет важную функцию. Она закаляет твой характер. Точно так же, как физические упражнения укрепляют твое тело, лишения и нужды закаляют твой дух. И принимать их надо не только с пониманием, но и с благодарностью. Так как они посылаются по нашим силам и для нашего же блага.
Периоды эмоционального выгорания бывают у всех. Со временем это проходит. Мне самому помогает эмоционально восстанавливаться молитва. Еще когда кому-нибудь помогаю. От этого в сердце появляется радость. Ну и конечно смена обстановки, новые приключения, поездки. Это все эмоционально подзаряжает.
Как бы ни было трудно, брат - продолжай идти вперед. Терпи. Через терпение растет сила и выносливость. Храни тебя Бог!
Сергей К, возраст: 28 / 12.06.2011
По Аристотелю, счастье - это не статическое
состояние, а процесс реализации себя, своих
возможностей и талантов. Проецируя это меткое
наблюдение на современный социум, можно
заметить, что люди испытывают душевный
дискомфорт то того, что могут больше и лучше
делать и работать в жизни, но нет возможности.
Для мужчины главное - дело. Найди занятие,
которое приносит радость и где сможешь
реализовать себя. Я вот работал 15 лет,
израсходовал все душевные и интеллектуальные
силы своих лучших молодых лет на каторжный
труд, а теперь это все мне надоело, не мое.
Меня жестко кинул мой руководитель - присвоил
все мои разработки и изобретения, оставив меня
на улице. Помножьте этот "результат" на
атмосферу эмоционального террора и грубого
вмешательства в личную жизнь. Был депресняк, да
и сейчас есть еще, но "на старость лет " пошел
на заочный на совершенно другой предмет.
Наконец-то я сделал то, что я хочу САМ, а не по
принуждению.
При чтении статьи про психологию отвращения велика вероятность испытать именно это чувство. Это можно будет проверить уже в первом абзаце. Однако, возможно, неоднозначность данной эмоции и то любопытство, которое мы по-прежнему тайно испытываем к отвратительному, поможет нам продраться сквозь эволюционные джунгли и проследить тот путь, который проделало чувство отвращения в нашем развитии, а также узнать, как, брезгливо реагируя на все нечистое и заразное, наши предки прописывали нейронные схемы мозга, отвечающие сегодня за мораль, манеры, признание и законы.
В одной из глав книги This Is Your Brain on Parasites (2016) Кэтлин Маколифф (Kathleen McAuliffe) приводит такой случай. Молодой человек потерял невинность, занимаясь сексом со своей собакой. После этого их отношения все еще оставались хорошими; собака, похоже, совсем не возражала. Но парня стала мучить совесть и он захотел узнать, действовал ли он безнравственно. Он написал об этом письмо Дэвиду Пизарро, преподавателю психологии морали в Корнелльском университете в Нью-Йорке.
Хотя Пизарро – признанный специалист в вопросах этики, дать ответ молодому человеку ему было не просто. В итоге он ответил так:
«Я не сказал бы, что это нарушение моральных норм, но в нашем обществе тебе придется иметь дело с людьми, которые считают такое поведение диким, потому что это действительно дико. Люди не хотят об этом слышать. Скажи к примеру, захочешь ли ты, чтобы твоя дочь встречалась с тем, кто занимался сексом со своей собакой? Ответ – нет. И что еще важно, нет животных, которые бы писали жалобы о жестоком обращении с ними тех людей, которых они любят. Я бы в размышлениях отталкивался от этого».
По сути, Пизарро говорил, что поведение молодого человека было странным и вызывающим беспокойство, но он не хотел его осуждать. И если вы этим возмущены, то вам, вероятно, просто отвратителен сам образ такого человека. Но говорит ли это о его безнравственности? Ведь, по крайней мере, со слов молодого человека, собака не пострадала.
Но если же вы, наоборот, изо всех сил пытаетесь понять, почему поведение этого человека кажется неправильным, ваше замешательство тоже объяснимо, психологи сказали бы, что вы испытываете моральный шок .
Читайте также
Пизарро и другие ученые на данный момент сходятся в одном – моральные суждения не являются результатом тщательного обдумывания. Мы сперва принимаем решение, а затем, по словам Джонатана Хайдта, социального психолога из Нью-Йоркского университета, строим последующее обоснование для наших чувств. То есть мы обладаем своеобразной интуицией и каким-то образом чувствуем, что, даже если при этом никто не пострадал, то или иное поведение почему-то неправильно. Это и есть работа эмоции отвращения.
Именно отвращение, сопровождающееся возгласами «Бэээ!» и «Фу!», заставляет нас тут же отшатнуться от нечистот, клопов, пиявок и всего остального, где могут быть микробы. Эта эмоция развилась, чтобы обеспечить наше выживание, удерживая на безопасном расстоянии от того, что вредно.
Пол Экман, психолог, профессор Калифорнийского университета в Сан-Франциско, описывает феномен отвращения как проявление антипатии ко вкусу, запаху, виду, звуку, прикосновению, каким-либо зрительным образам или фантазиям отталкивающего характера. Самым мощным триггером являются продукты нашей жизнедеятельности – кал, рвота, моча, слизь и кровь.
Другой психолог Пол Розин, занимавшийся отвращением прицельно, говорит, что основа этого чувства – появление во рту ощущения (или фантазия об этом) чего-то такого, что нами уже считается отвратительным или заразным. Еще один исследователь Голдон Олпорт, чтобы лучше понять механизм этой эмоции, предложил мысленный эксперимент:
«Попробуйте проглотить слюну, накопившуюся у вас во рту. А теперь вначале подумайте о том, что она накопилась, а потом проглотите. Чтобы усилить эффект, представьте, что вы ее сплевываете в стакан, а затем выпиваете!».
Этот опыт показывает, что то, что казалось естественным и «своим», внезапно становится отвратительным и чужим. Розин делает смелое утверждение, что как только продукт деятельности нашего организма покидает наше тело и соприкасается с внешней средой, он становится для нас отвратительным.
Отвращение как сформировавшаяся эмоция проявляется у детей с четырех-восьми лет. До этого возраста наблюдается лишь нежелание, отказ от непонравившейся пищи, но не отвращение. Младенцы и дети младшего возраста еще не понимают, что какой-то предмет имеет вид, напоминающий что-то отвратительное. Так, они легко могут съесть шоколадную конфету в виде фекалий, спокойно будут пить сок, если вы намеренно бросите в него пластмассового жучка. Только с трех-четырех лет, формируя привычки личной гигиены, сталкиваясь с запретами родителей и требованием не делать у всех на виду те или иные действия, связанные с физиологией, они знакомятся с эмоцией отвращения.
Возможно, в попытке справиться с сопровождающими запрет чувствами гнева и протеста, становясь подростками, они часто преувеличенно интересуются тем, что вызывает отвращение. Бывают очарованы этими отвратительными игрушками: пластиковыми имитациями рвоты, слизи, вонючими бомбочками или пукалками. Но и во взрослом возрасте люди проявляют к отвратительному интерес, им порой бывает трудно отвести глаза от кадров катастроф, крови, различных увечий. А собственные выделения тела в течение всей жизни – предмет постоянного интереса. Вспомните, как многие люди внимательно рассматривают свой носовой платок после того, как высморкаются, напоминает Пол Экман в «Психологии эмоций».
Wikimedia Commons
Важно отметить, что отвращение может проявляться завуалированно – в виде презрения. Чувство презрения, в отличие от отвращения, всегда направлено на другого человека. Презрение можно испытывать только к людям или поступкам, но не ко вкусу или запаху. Оно обычно связано с переживанием неравенства и нежеланием к чему-то приспосабливаться. Проявляя в своей неприязни к людям и поступкам элемент такого пренебрежения, можно ощущать по отношению к ним свое превосходство (обычно моральное).
Итак, согласно Розину, существует различие между базовым отвращением (висцеральным) и межличностным отвращением. Базовое висцеральное отвращение можно назвать эволюционной интуицией к ситуациям наличия соприкосновения с опасными микробами. А в отношении межличностного отвращения Розин перечисляет четыре триггерных ситуации возникновения этого чувства: к незнакомому, больному, несчастному, морально испорченному . Пол Экман добавляет к этим триггерам и пятый – отвращение от пресыщения , и приводит пример исследования поведения мужей и жен в конфликтной ситуации. Во многих случаях отвращение у жены возникало тогда, когда муж пытался отгородиться от нее «каменной стеной», игнорируя ее эмоции. Жена оказывалась пресыщена, сыта по горло своими же негативными чувствами к нему.
В близких отношениях мы обычно менее чувствительны к тому, что вызывает у нас отвращение. Например, при уходе за ребенком родители преодолевают или даже не чувствуют отвращение к его продуктам жизнедеятельности, и это является характерной чертой безусловной родительской любви. Также временное снижение отвращения наблюдается в сексе, если он является результатом взаимного влечения.
«Язык другого человека у вас во рту может быть признаком близости, но он же может быть вызывающим отвращение оскорблением».
Это взаимное нарушение границ, защищаемых чувством отвращения, подразумевающее обнаженность телесную и эмоциональную, и есть любовь, которая «дает другому человеку привилегию смотреть на нас таким образом, который заставил бы нас испытать стыд и вызвал бы отвращение у других людей, если бы не было этого вмешательства любви», отмечает П. Экман. Так, социальная функция отвращения – создание условий близости. Его другая социальная роль – дистанцирование от всего отвратительного и отталкивающего.
В разных культурах имеются разные представления о том, что считать отвратительным, заразным или отталкивающим. Да и внутри одной культуры могут быть существенные разногласия по этому поводу. И, к сожалению, иногда эмоция отвращения может быть опасной.
Дэвид Пизарро отмечает, что нельзя полностью доверять отвращению, используя его в качестве морального компаса. Например, осуждать гомосексуализм на том основании, что это отвратительно.
«Как гетеросексуальный мужчина, скажу, что если вы покажете мне фотографии полового акта между двумя мужчинами, скорее всего, я испытаю отвращение, – говорит Пизарро. – Но важнее подумать о том, как, черт возьми, это связано с моими этическими убеждениями? К примеру, мне также может быть отвратительна мысль о двух занимающихся сексом очень уродливых людях. Но это же не заставляет меня инициировать разработку законодательных актов, запрещающих заниматься сексом всем уродливым людям».
Бездомные – еще одна группа, вызывающая отвращение. Из-за чувства брезгливости, которое мы к ним испытываем, нам легко дегуманизировать их, и тогда, например, нам легче признать их виновными в преступлениях, которые они не совершали.
Пизарро знает, как важно не позволять отвращению просачиваться в суждения об этике. Он отмечает:
«Мой этический долг состоит в том, чтобы убедиться, что эмоция отвращения не влияет на меня настолько, чтобы потерять человечность».
Это убеждение позволило ему сфокусироваться на том, как эмоции могут обуславливать мысли о моральном и аморальном.
Если вы все еще скептически относитесь к тому, что микробы имеют прямое отношение к вашим моральным принципам, подумайте вот о чем: останемся ли мы верны нашим моральным принципам, если поблизости будет риск заражения?
В эксперименте Симона Шналла, социального психолога из Кембриджского университета, испытуемым было предложено обдумать случаи морально сомнительного поведения: например, этично ли врать в резюме, не возвращать украденный кошелек или прибегнуть к каннибализму, чтобы выжить в авиакатастрофе. Испытуемые, сидящие за нечистыми столами в пятнах пищи и жвачки, обычно были более строги в своих суждениях, чем студенты, которые сидели за безупречно чистыми столами.
Исследования, где дополнительным условием было наличие в комнате неприятных запахов, давали схожие результаты. Добрачный секс, взяточничество, порнография, неэтичная журналистика, брак между двоюродными братьями и сестрами… Участники, в комнатах которых распыляли неприятный запах, впоследствии с большей вероятностью одобряли библейскую истину, чем те, которые в ходе эксперимента не вдыхали неприятные запахи.
Это прослеживается и в том, как мы воспринимаем сообщения. Две группы испытуемых получили разные версии одного и того же текста. Те, кто прочел версию с упоминанием слов, вызывающих отвращение («принимают» и «часто») были более подозрительными в своих отзывах, чем те, кто читал практически идентичную историю без гипнотических реплик. Объясняя уже потом свое недоверие к герою истории, президенту студсовета, участники предложили разнообразные рационализации, не связанные с отвращением.
Возвращаясь к риску заражения, надо отметить, что, если людям напоминать об угрозе инфекционного заболевания, они будут более склонны придерживаться традиционных ценностей и следовать религиозным запретам и будут выражать большее пренебрежение к тем, кто нарушает социальные нормы.
Когда нам страшно заразиться и заболеть, мы не просто снова становимся детьми, ждущими материнского ухода, но и транслируем ее убеждения относительно того, как надлежит себя вести, чтобы избежать заражения. На социальной арене это особенно заметно. Когда выживание под угрозой, мы думаем – сейчас не время рассуждать о чем-то новом, непроверенном, постигать новую жизненную философию, лучше прибегнуть к испытанным и безопасным практикам.
Неудивительно, что политики стремятся использовать эти знания об отвращении для собственной выгоды. Наиболее примечательным примером является рекламная кампания активиста консервативной партии Карла Паладино во время республиканской губернаторской гонки 2010 года в Нью-Йорке. За несколько дней до выборов зарегистрированные избиратели его партии открыли почтовые ящики и нашли брошюры, ароматизированные запахом свалки. Лозунг гласил:
«Что-то действительно воняет в Олбани».
В листовках были размещены фотографии демократов, которые недавно были замешаны в коррупционном скандале. В первом туре это сыграло на руку Паладино.
Читайте также
Совсем недавно Дональд Трамп во время демократических праймериз охарактеризовал увеличенный перерыв на поход в дамскую комнату, который взяла Хиллари Клинтон, как слишком отвратительный, чтобы об этом говорить, и толпа разразилась смехом и аплодисментами.
Страх микробов буквально заставляет людей думать о нравственности в черно-белых терминах. Недаром феи-крестные носят белое, а злобные ведьмы – черное. Джеральд Ллор из Гарварда и Гарри Д. Шерман из Университета Вирджинии доказали, что мы ассоциируем темные цвета с грязью и заразой. Но действительно ли совершенствование способов предупреждения заражения заставило человеческий разум ассоциировать черный с греховным, а белый с добродетельным? Тогда люди, которые ассоциируют белый с моральным, а черный с аморальным, должны быть больше озабочены чистотой и бояться микробов? Это вопросы, на которые предстоит ответить.
Тенденция ассоциировать черное с чем-то нехорошим особенно возрастает в ситуации морального выбора, например, в зале судебного заседания. В этом случае предвзятость к осуждаемому будет наиболее выраженной. И это тревожные новости для людей с темным цветом кожи, надеющихся на справедливое судебное разбирательство.
Как же так микробам удалось незаметно вкрасться в наш моральный кодекс и оказывать влияние на наши моральные суждения? Некоторые ученые считают, что секрет в том, как спаяны проводочки в наших мозгах. Базовое висцеральное отвращение – это та часть нас, которая хочет кричать «Фу!» при виде переполненного туалета и таракана в еде. В этот момент задействуется передняя островковая доля мозга, отвечающая за примитивные эмоции и регулирующая реакцию рвоты. Тем не менее, та же самая часть мозга также вспыхивает, когда идет речь о справедливости, когда испытуемые возмущены жестоким или незаслуженно плохим отношением к другим. Но это не значит, что базовое висцеральное и более позднее моральное отвращение спаяны у нас в мозгу, нет, они лишь задействуют один и тот же участок, так что, возможно, это способствует искажению суждений.
Хотя в дизайне нашего нейронного железа есть недостатки, влияющие на наше чувство нравственного, есть еще много чего удивительного. В одном известном исследовании, проведенном группой психиатров и политологов во главе с Кристофером Т. Доусом из Нью-Йоркского университета, участники должны были играть в игру, по условиям которой они разделят между собой выигрыш. Передняя островковая доля мозга активизировалась у одного из участников в тот момент, когда он принял решение о справедливости – он решил отказаться от собственного выигрыша, чтобы перераспределить деньги между игроками с самым высоким выигрышем и с самым низким (импульс Робин Гуда). Как показали другие исследования, передняя островковая доля мозга также подсвечивается, когда игрок чувствует, что ему было предложено нечестное предложение в жесткой игре. Кроме того, она активируется, когда человек решает наказать эгоистичных или жадных игроков.
Это привело к тому, что нейробиологи охарактеризовали переднюю островковую долю мозга как ответственную за просоциальные эмоции – сочувствие, щедрость и взаимодействие или, если человек наносит вред другим, – раскаяние, стыд и искупление. Однако она ни в коем случае не является единственной областью нервной системы, которая занимается обработкой как висцерального, так и морального отвращения. Некоторые ученые считают, что наибольшее совпадение в двух типах отвращения может произойти в миндалине, другой древней части мозга.
Почему базовое и моральное отвращение перепуталось в нашем мозге, трудно объяснить, но Валери Кертис из Лондонской школы гигиены и тропической медицины выдвигает сценарий, который, хотя и невозможно проверить, безусловно, звучит правдоподобно. Данные раскопок доисторических стоянок говорят о том, что наши предки, возможно, больше заботились о гигиене и санитарии, чем мы думаем. Они пользовались гребнями, и у них были свалки. Ранние люди негативно относились к тем из своих сородичей, которые были неряхами и не заботились об утилизации своего мусора, плевали или испражнялись там, где им было угодно, или не прилагали никаких усилий, чтобы вычесывать вши из волос. Эти люди подвергали группу рискам – от неприятного запаха до эпидемии. Это поведение приводило к отвратительным последствиям, соответственно, и само поведение и его носитель стали ассоциироваться с отвратительным. Кертис думает, что для того, чтобы заставить их исправиться, группа стыдила их и осуждала, а если это не приводило к должному результату – изгоняла. Так и мы реагируем на что-то грязное – не хотим иметь с этим ничего общего.
Поскольку подобные реакции требовались для обеспечения выживания, нейронные схемы, которые развивались для противодействия микробам, могли легко адаптироваться, чтобы служить более обширной задаче – избегать людей, чье поведение угрожало здоровью группы. В дополнение к этой точке зрения команда Кертис обнаружила, что люди, которые больше всего боятся негигиеничного, скорее всего одобрят помещение преступников в тюрьму и наложение жестких штрафов на тех, кто нарушает правила общества.
The British Library
Так, в социальном развитии человека потребовалось не одна перепайка одной и той же нейронной схемы с тем, чтобы привести наш вид к важной точке: мы испытываем отвращение к людям, которые по нашему мнению ведут себя безнравственно. Это имеет решающее значение в понимании того, каким образом мы стали таким необычайно социальным и кооперативным видом, способным объединить наши мозги для решения общих проблем, изобретения нового, для эффективного использования природных ресурсов и, в конечном счете, для того, чтобы заложить основы цивилизации.
Кертис говорит:
«Посмотрите, в вашей жизни нет ни одной вещи, которую вы могли бы сделать самостоятельно. Массовое разделение труда в современных обществах невероятно повышает производительность. Возможности людей в наши дни в сотни раз больше, чем в времена охотника-собирателя. Большой вопрос: «Как нам удался этот трюк? Как мы можем работать вместе?».
Объяснить, почему мы стали сотрудничать, нелегкая задача. Действительно, это смутило многих поклонников эволюционной теории. Суть проблемы такова: по своей природе мы не альтруисты. Пример: вот вы привозите людей в исследовательскую лабораторию и просите их поиграть в игры с разными правилами, чтобы заработать деньги. Среди участников всегда есть такие жадные, которые будут не против, если другие люди уйдут с пустыми руками. Всегда есть те, кто будет обманывать, если они думают, что не будут пойманы и т.д. Из бесконечных повторений этих экспериментов стало ясно: люди сотрудничают только в том случае, если для них ничего не стоит сотрудничать.
Сегодня у нас есть законы и полиция, которые занимаются обеспечением соблюдения правил. Но это современные изобретения, и они базируются на чем-то более фундаментальном. Однако, возможно, сегодняшнее общество бы не существовало, если бы когда-то не существовала эта сплачивающая нас сила – а именно, отвращение.
Лекция по теме
Чарльз Дарвин считал, что наши социальные ценности могут базироваться на желании получить похвалу или избежать вины или наказания. В самом деле, мы больше заботимся о нашей репутации, чем о том, действительно ли мы правы или нет. Нам важно не стать мишенью для презрения – того самого древнего презрения, которое демонстрировала группа ее отщепенцу, нарушителю правил гигиены. Презрение, которое, по словам Дарвина, тождественно отвращению, является мощным сдерживающим фактором. Ведь в древности исключение из группы было равносильно смертной казни. Очень сложно выжить в дикой природе самостоятельно лишь благодаря своим способностям, мужеству и находчивости. Естественный отбор был на руку кооператорам, играющим по правилам.
Так, отвращение обуздало эгоистичное поведение в том числе тех, чья негигиеничность угрожала благополучию группы, и, другими словами, заложило основы для технологического прогресса.
И правда, будучи общительными, мы получаем массу исключительных преимуществ — мы можем торговать, обмениваться, в том числе и рабочей силой, создавать союзы и делиться идеями. Работать в непосредственной близости от других людей подвергает всех заражению, и чтобы получить преимущества сотрудничества без этого огромного риска, мы должны были, по словам Кертис, «станцевать этот танец»: подойти достаточно близко, чтобы сотрудничать, но не настолько близко, чтобы поставить под угрозу наше здоровье и выживание. Мы, люди, нуждались в правилах для достижения этого деликатного баланса, и поэтому мы изобрели хорошие манеры.
Хорошие манеры — это то, что отделило нас от животных и позволило сделать «первые шаги ребенка» на пути к тому, чтобы стать цивилизованными супер-кооператорами.
Действительно, возможно, тот факт, что мы стали придерживаться хороших манер, обеспечило нам «великий рывок вперед», взрыв созидательного творчества 50 000 лет назад, о чем свидетельствуют находки у древних стоянок: инструментов, украшений, утвари, образцов наскальной живописи и др. Это были первые признаки того, что люди стали делиться знаниями и навыками и теперь смогут продуктивно работать вместе.
Источники
1. Disgust made us humans / Aeon.
2. Пол Экман «Психология эмоций» 2-е издание, Питер, 2014
3. Kathleen McAuliffe, This Is Your Brain on Parasites (2016).