Wzajemne powiązanie i współzależność samodoskonalenia duchowego i fizycznego. Zdrowie publiczne i indywidualne

UKŁAD ODDECHOWY
ROZWÓJ DUCHOWY
ROZWÓJ FIZYCZNY
ZDROWY TRYB ŻYCIA

W artykule zbadano związek pomiędzy rozwojem fizycznym i duchowym jednostki. Przedstawiono zalecenia dotyczące prawidłowego oddychania, różne układy oddechowe są traktowane jako rozwój fizyczny jednostki, a także duchowe elementy zdrowego stylu życia.

Zastosowanie „niewidzialnej” gimnastyki w pracy ekonomisty
Kształtowanie kultury zdrowego stylu życia wśród uczniów
Rola i znaczenie wychowania fizycznego w profilaktyce złych nawyków

Zdarza się, że dana osoba dużo pracuje, ale nie może zbliżyć się do swojego celu. A żeby to osiągnąć, trzeba zmienić siebie, zmienić otoczenie, swoje życie – takie jest prawo natury. Zmieniając siebie, zmieni się wszystko wokół ciebie. I do tego są dwa obszary, w których konieczna jest poprawa:

fizyczny rozwój osobowości;
duchowy rozwój osobowości.

Wyrażenie „w zdrowym ciele, w zdrowym ciele” nie jest niczym nowym. Ale czy rozumiemy i wiemy, co to znaczy poprawnie? Związek pomiędzy rozwojem duchowym i fizycznym jednostki jest podstawą harmonijnej egzystencji człowieka, dlatego należy dbać zarówno o ciało fizyczne, jak i duchowe.

Jaki jest rozwój fizyczny człowieka?

Głównym zasobem człowieka, podstawą wszystkich jego osiągnięć, jest zdrowie. Jeśli go tam nie ma, dana osoba nie będzie niczego potrzebować.

Aby dana osoba miała silne i doskonałe zdrowie, należy porzucić złe nawyki i:

układy oddechowe;
ćwiczenia fizyczne;
hartowanie ciała;
jedz zdrową i pełnowartościową żywność, pij więcej czystej wody;
odpoczywaj i śpij dobrze.

W tym artykule przyjrzymy się układowi oddechowemu. Jak prawidłowo oddychać? Oto wskazówki dotyczące prawidłowego oddychania:

musisz oddychać żołądkiem, a jeśli to konieczne, użyj klatki piersiowej;
jogging – bardzo dobrze wpływa na oddychanie;
Wykonując ćwiczenia oddechowe, musisz stworzyć opór przepływowi powietrza podczas wydechu ustami i językiem.

Przyjrzyjmy się technikom oddychania.

Do oczyszczania organizmu służy układ oddechowy nr 1. W ten sposób człowiek go odmładza. Jeśli wszystko zostanie wykonane poprawnie, osoba po pierwszym wykonaniu tego ćwiczenia natychmiast poczuje przypływ energii. Wykonuje się go w pozycji siedzącej.

Wdychamy przez nos przez 5 odliczeń, płuca napełniają się powietrzem, zaczynając od żołądka, potem przez środek i górną część, aż do maksimum, do granic możliwości. Wstrzymujemy oddech na 20 odliczeń. Wydychamy przez usta na 10 odliczeń, najpierw część górną, potem środkową i dolną, powietrze wychodzi przez zaciśnięte usta, tworzą się napięcie, które trzeba pokonać, wydychamy do granic możliwości.

Układ Oddechowy nr 2 służy do zwiększenia siły i mocy organizmu. Daje silny i szybki efekt, mający na celu natychmiastową mobilizację organizmu i uruchomienie jego rezerw, pokonanie stresu, napięcia psychicznego i stłumienie bólu. Jeśli będziesz regularnie korzystać z systemu nr 2, zmobilizujesz swoją siłę woli i skoncentrujesz swoją uwagę. Wykonywane na stojąco.

Wdychaj przez nos przez 0,5-1 sekundy, możliwie z uniesionymi ramionami, do maksimum. Wydech ustami wykonujemy przez 5 sekund, przy dużym napięciu mięśni całego ciała i płuc, z świszczącym oddechem lub syczeniem, przy czym możesz opuścić napięte ramiona w dół, wydychając całe powietrze do granic możliwości.

Jednorazowo wykonujemy 10 cykli. Zrób to 3 razy, co najmniej 1 raz dziennie.

Układ oddechowy nr 3 zawiera potężne rezerwy organizmu, zwiększa liczbę krwinek we krwi.

Weźmy kilka głębokich oddechów. Na ostatnim wydechu wstrzymujemy oddech, aż zrobi się ciemno w oczach i ciało zmusi nas do wdechu. Z reguły dzieje się to w piątej sekundzie po „Nie mogę już tego znieść”. Robimy to co najmniej 2 razy dziennie.

Nawet jeśli zastosujesz tylko jedną z tych technik oddychania, możesz zyskać potężne źródło energii do swojej dyspozycji. Wszystkie trzy techniki natychmiastowo i wielokrotnie zwiększą Twój poziom energii, siłę i wolę. Za miesiąc człowiek nie pozna siebie, będzie latał, a nie chodził, a każde zadanie będzie w jego zasięgu.

Duchowy rozwój osobowości - bez tego człowiek nie może być szczęśliwy. Rozwój duchowy to ciągła poprawa we wszystkich obszarach Twojego życia.

Duchowe składniki zdrowego stylu życia obejmują:

umiejętność czynienia dobrych uczynków – uczestniczenia w akcjach charytatywnych, niesienia pomocy osobom starszym, weteranom, opieki nad chorymi;
umiejętność dokonywania bezinteresownych czynów - to przyjaźń, koleżeństwo, udział w konkursach i konkursach w ramach zespołu;
możliwość analizy swoich działań za dzień, miesiąc, rok;
umiejętność przyznania się do swoich błędów i niedociągnięć oraz zmiany na lepsze;
posiadanie solidnego ideału życiowego, idei i wiary, podążanie za nimi;
czytanie beletrystyki, komunikowanie się z weteranami wojennymi;
okresowe samoograniczenie, post, rozwój siły woli itp.

Jak osiągnąć zdrowie duchowe?

Skrucha. Miłość. Podążanie za boskimi prawami. Przebaczenie i zapomnienie o krzywdach. Umiar we wszystkim. Cisza. Modlitwa. Medytacja. Twórczość, hobby. Ciesz się życiem. Ludzie zdrowi duchowo potrafią cieszyć się każdą minutą, cieszyć się wszystkim (słońcem, uśmiechem dziecka, wiosenną kroplą, pierwszym śniegiem). Dostrzeganie piękna we wszystkim jest wielką sztuką.

Zatem wszystkie te punkty rozwoju duchowego i fizycznego jednostki wpływają na poziom szczęścia i pozwalają na wyzwolenie dużej ilości pozytywnej energii. Zdrowe ciało to pierwszy etap osiągnięcia szczęśliwego życia.

Związek pomiędzy rozwojem duchowym i fizycznym jednostki obejmuje także regularne wykonywanie ulubionych ćwiczeń czy rodzajów energicznej aktywności. Na przykład idź pływać, tańczyć; spaceruj po najbliższym lesie, aby nasycić komórki organizmu maksymalną ilością tlenu; uprawiaj fitness lub chód wyścigowy. Wybierając aktywność, wskazane jest podążanie za nakazami swojej duszy, wybieraj tylko to, co jest z tobą w harmonii. Ponadto regularna aktywność fizyczna zwiększa pewność siebie i poczucie własnej wartości. Wytrenowany organizm lepiej radzi sobie w stresujących sytuacjach.

Na podstawie powyższego można stwierdzić, że znane przysłowie „w zdrowym ciele zdrowy duch” sprawdzi się, jeśli przeczytamy je w odwrotnej kolejności: „w zdrowym duchu – w zdrowym ciele”. Ścisły związek pomiędzy rozwojem duchowym i fizycznym jest tak oczywisty, że oddzielenie jednego od drugiego oznacza popełnienie błędu. Zatem „Zdrowie Narodu”, „Zdrowie” przez duże „H” to zarówno zdrowie ciała, jak i zdrowie ducha.

Staje się oczywiste, że pierwotna rola w zachowaniu i rozwoju zdrowia nadal należy do samego człowieka, jego stylu życia, jego wartości, postaw, stopnia zharmonizowania jego wewnętrznego świata i relacji z otoczeniem. Zdrowie państwa jako całości zależy od zdrowia moralnego człowieka, od zdrowia moralnego społeczeństwa.

Bibliografia

Ananyev G.B. Człowiek jako przedmiot wiedzy. M.: Nauka, 2012. 338 s.
Myszkowa T.D. Podstawy harmonijnej egzystencji człowieka // Młody naukowiec. 2017. Nr 11. s. 43-45.
Wasilkowa S.A. Ćwiczenia oddechowe: gimnastyka. Technika oddychania // Wychowanie fizyczne i sport. 2016. Nr 7. Str. 22-24.
Gubaidullina F.D. Ćwiczenia oddechowe: kilka technik // Stadion Zdrowia. 2017. Nr 5. Str. 35-37.
Ermilova E.B. Technika oddychania: jak prawidłowo oddychać i jakie ćwiczenia oddechowe wybrać // Zdrowie dla każdego. 2018. Nr 1. Str. 12-14.
Zontikova S.T. Rozwój duchowy człowieka // Wychowanie duchowe i moralne. 2017. Nr 3. Str. 41-42.
Matrosova P.G. Wzajemne powiązania rozwoju duchowego i fizycznego // Aktualne zagadnienia kultury fizycznej i sportu. 2017. Nr 12. Str. 45-46.
Nigmatullina R. R. Aktywne rodzaje działalności // FiS. 2016. Nr 12. Str. 34-35.
Tukhvatullin D.L. „Zdrowie” z dużej litery // Biuletyn Zdrowia. 2017. Nr 9. Str. 21-22.
Khismatullina R.B. Harmonia wewnętrznego świata człowieka i jego relacja z otoczeniem // Aktualne problemy zdrowia i kultury fizycznej. 2017. Nr 4. S.22-24.

Za ideał uważa się najczęściej wszechstronny rozwój osobisty, którego integralną częścią jest doskonałość fizyczna, rozumiana jako jedność tego, co duchowe i fizyczne. Wskazane jest, aby ten rozwój osobisty wraz z zaspokojeniem osobistych potrzeb zaangażowanych osób, wraz z postępem ich rozwoju fizycznego, traktować jako motyw aktywności fizycznej jednostki. W tym kontekście istotne jest skupienie się na pojęciach „kultury osobistej”, uznawanych za podstawowe w stosunku do pojęcia „wszechstronnie rozwiniętej osobowości”, a także „osobistej kultury fizycznej”.

Kultura wymaga jedności i integralności człowieka. W związku z tym rola kultury fizycznej w wszechstronnym rozwoju jednostki jest ściśle powiązana ze wszystkimi jej elementami strukturalnymi. Nie chodzi tu tylko o fizyczne doskonalenie człowieka w wyniku ćwiczeń fizycznych, ale także o twórcze podejście do jego osobowości, gdzie decydującą rolę odgrywa strona duchowa.

Zatem kultura fizyczna i duchowa kojarzona jest z formacją kompletnego człowieka, w pełni jego istotnych sił. To właśnie przez pryzmat wymiaru ludzkiego zjawisko to ujawnia swój uniwersalny potencjał doskonalenia każdej jednostki i społeczeństwa jako całości.

Jakość zmian zachodzących we wszystkich sferach współczesnego społeczeństwa rosyjskiego w dużej mierze zależy od potencjału edukacyjnego społeczeństwa, dlatego rola edukacji w jego rozwoju wzrasta bardziej niż kiedykolwiek.

Samokształcenie jest jednym z mechanizmów cywilizacyjnych, procesem opanowywania, upowszechniania i przekazywania kultury społeczeństwa przez pokolenia, stanowiącym jego podstawę przedmiotowo-merytoryczną. Edukacja konsekwentnie opanowuje uniwersalne doświadczenie człowieka i wprowadza je w bieg cywilizacji, tworząc podstawę dalszego rozwoju kultury.

Produktem samodoskonalenia jest osoba wykształcona, która nieuchronnie wprowadza do swojej działalności ograniczającą ilość opanowanego przez siebie wykształcenia. Ze względu na inercję myślenia naukowego i praktycznego granica ta przybiera postać bariery poznawczej i psychologicznej i staje się przeszkodą w dalszym rozwoju nauki i kultury. W związku z tym powstaje napięcie w systemie relacji „praktyka – kultura – nauka – edukacja”. Stąd naturalna potrzeba jego okresowej odnowy.

Samodoskonalenie fizyczne i duchowe jest organiczną częścią systemu złożonego kształtowania osobowości. Jednocześnie musi działać w ścisłym powiązaniu.

Starożytne nauki samodoskonalenia. Joga.

Jednym z najważniejszych czynników samorozwoju i samodoskonalenia jest wiedza. Ta mądrość przyszła do nas z odległego Tybetu za pośrednictwem rodziny Roerichów. Mówią, że każda komórka ludzkiego ciała emituje potężny przepływ energii fizycznej i duchowej, a połączone strumienie te są w stanie chronić ciało fizyczne przed negatywnym wpływem środowiska. W oparciu o te nauki opracowano cały system ćwiczeń służących samodoskonaleniu człowieka w różnych sytuacjach życiowych.

Co to jest „joga”? Słowo „joga” pochodzi od sanskryckiego rdzenia „yug”, co oznacza „jednoczyć”, łączyć się z czymś, wyposażyć w jakimś celu.

Joga to system samodoskonalenia moralnego i fizycznego, który jest częścią wielu koncepcji filozoficznych w Indiach. Pierwszym celem szkolenia wymaganego w jodze jest nauczenie człowieka właściwego podporządkowania się prawom natury moralnej i fizycznej, gdyż joga utrzymuje, że od tego poddania zależy osiągnięcie doskonałości moralnej i duchowej.

Istniały cztery główne jogi – Karma Joga (ścieżka aktywnego działania i pracy), Zhnana Joga (ścieżka wiedzy, mądrości), Bhakti Joga (ścieżka miłości) i Radża Joga (ścieżka rozwoju ducha i koncentracji). . Są one szczegółowo opisane w czterech książkach napisanych przez indyjskiego filozofa Swamiego Vivekanandę.

W Puranach, starożytnych indyjskich świętych księgach, jest powiedziane: przy zmianie epok ludzie popadną w szaleństwo, a jeśli to szaleństwo przekroczy granice, jedynym rezultatem będzie ogniste oczyszczenie.

Nauki jogi wskazują, jak przygotować się na nadejście tego momentu, aby przeciwstawić się niebezpieczeństwu, które grozi każdemu, gdy zbliży się element ognia. Wskazuje, co dokładnie jest konieczne, aby zapanować nad żywiołem Ognia i sprawić, aby jego strumienie nie były dla siebie destrukcyjne, ale korzystne.

Agni Joga zwraca szczególną uwagę na pracę nad sobą, na samodoskonalenie moralne każdej osoby New Age. W księgach Nauk szczegółowo analizuje się cechy, które należy nabyć, aby dokonać przemiany wewnętrznego człowieka, którego sfera znajduje się w świecie myśli, ze wszystkich stron i pod każdym kątem widzenia.

Problem zdrowia duchowego i fizycznego we współczesnym społeczeństwie. Potrzeba samodoskonalenia.

Zdrowie to wielowymiarowe, wielopoziomowe, integralne pojęcie, którego zasadniczymi cechami są dobrostan fizyczny, psychiczny, duchowy i psychiczny osoby. Do głównych psychofizjologicznych i społeczno-psychologicznych czynników zdrowia często zalicza się biologiczną niezawodność organizmu; niezawodność jednostki, której wyznacznikiem jest stałość aktywnych relacji i zdolność do osiągania wyznaczonych celów; zachowania prozdrowotne, których istotą jest aktywna, twórcza postawa wobec własnego zdrowia.

Stan moralności społeczeństwa ma bezpośredni wpływ na zdrowie duchowe i fizyczne narodu.

Obecnie w Rosji nie ma państwowej koncepcji opieki zdrowotnej. Powstaje zatem zadanie przyjęcia na poziomie federalnym koncepcji, która pomogłaby wyjść z kryzysu i stanowiłaby realizację prawa człowieka do pełnego dobrostanu fizycznego i społecznego, zdrowia psychicznego i rozwoju duchowego przy maksymalnej średniej długości życia. Jest to zgodne z doktryną Światowej Organizacji Zdrowia, która ogłosiła strategię mającą na celu osiągnięcie zdrowia dla wszystkich.

Ważne jest także uznanie problemu ochrony zdrowia za najwyższy priorytet państwa. Sytuację można radykalnie poprawić, jeśli przywódcy władz regularnie będą przemawiać do społeczeństwa z corocznym apelem w sprawie zdrowia narodu, opartym na materiałach kolejnej „białej księgi” i jej późniejszej publikacji.

Szczególną uwagę należy zwrócić na zdrowie duchowe i fizyczne młodszego pokolenia. Poprawa społeczna społeczeństwa musi zaczynać się od młodych ludzi. Państwo musi wychowywać zdrowego moralnie i fizycznie obywatela, patriotę swojej ojczyzny. W tym celu wskazane jest przyjęcie specjalnego programu edukacji młodzieży na najwyższym szczeblu państwowym, finansowanego z odrębnej linii budżetowej. Konieczne jest także skuteczniejsze prowadzenie masowej pracy sportowo-rekreacyjnej.

Wniosek:

Na podstawie powyższego można stwierdzić, że znane przysłowie „w zdrowym ciele, w zdrowym ciele” jest prawdziwe! Związek pomiędzy samodoskonaleniem duchowym i fizycznym jest niezaprzeczalny.

Rozwój fizyczny obywatela jest tym samym skarbem narodowym, co rozwój duchowy człowieka. To właśnie ta jedność nie tylko kładzie podwaliny pod podstawowe wartości rozwoju osobistego, ale także wyznacza wektor harmonijnego rozwoju całego społeczeństwa, stanowiącego bogactwo i siłę narodu.

Bibliografia:

Chołodow Zh.K. Kuzniecow V.S. Teoria i metodologia wychowania fizycznego i sportu. – M., Akademia. – 2004. – 480 s.

2. Maksimenko A.M. Podstawy teorii i metodologii kultury fizycznej. – M. – 1999. –321 s.

3. Zavadich V.N. Kształtowanie kultury duchowej. Dis... cand. pe. Nauka. - Ługańsk. – 1997. – 190 s. 4

4. Frenkin A.A. Estetyka kultury fizycznej. – M., Wychowanie fizyczne i sport. – 1963.- 151 s. 5

5. Bekh I.D. Specjalność Vyhovannya. – T.2. – Kijów, „Libid”. –2003. – 342 s. 6. Utkin V.L. Optymalizacja aktywności ruchowej człowieka - mgr, Wychowanie fizyczne i sport. – 1971. – 250 s.

7. Gorinevsky V.V. Wybrane prace. – M., Wychowanie fizyczne i sport. – 1951. – T. 1. – 319 s.

8. Lesgaft P.F. Zbiór esejów pedagogicznych. – M., Wychowanie fizyczne i sport. – 1951.- T.1.- s. 295.

Modne stało się mówienie o problemach zdrowotnych wszędzie: w mediach, telewizji, placówkach oświatowych. Wiele osób naprawdę rozumie i akceptuje tę wartość, jednak co tradycyjnie kryje się pod tym pojęciem – zdrowie czy, jak się dziś mówi, indywidualne zdrowie człowieka? Jaka jest jego istota fizyczna i duchowa? Warto zastanowić się, czy na ogół poprawnie dla siebie definiujemy pojęcie „zdrowia jednostki”.

Zdrowie publiczne i indywidualne. Jaka jest różnica?

Pojęcie zdrowia publicznego jest dość szerokie i obejmuje pojęcie dobrostanu i dobrobytu społeczeństwa. Stan klimatu psychicznego społeczeństwa zależy od wskaźnika wskaźnika zdrowia społeczeństwa. Czasem słyszy się definicje „chorego społeczeństwa”, „zarażonego społeczeństwa”, „niesprzyjającego klimatu w zespole” – określenia te bezpośrednio odzwierciedlają stan i problemy funkcjonowania określonego zespołu lub jego części, a nie pojedynczego członka tego zespołu. zespół. Pojęcie zdrowia jednostki wyróżnia się specyfiką i merytorycznym odniesieniem do konkretnej osoby, składa się z kilku elementów, przede wszystkim takich jak zdrowie duchowe i fizyczne.

Bez uwzględnienia wszystkich elementów koncepcja będzie niekompletna. W nawiązaniu do koncepcji scharakteryzowano je jako pozytywny stan indywidualnej osobowości, będący w harmonii pomiędzy wszystkimi składnikami koncepcji indywidualnego zdrowia: jego istotą fizyczną, duchową i społeczną.

Dobrostan fizyczny, jego miejsce w kompleksowym systemie opieki zdrowotnej

Komfort emocjonalny jednostki zależy bezpośrednio od komfortu fizycznego. Pojęcie zdrowia fizycznego w wąskim znaczeniu oznacza brak chorób i zaburzeń somatycznych organizmu. W szerszym znaczeniu zdrowie fizyczne zapewnia sprawność motoryczna, zbilansowane odżywianie, hartowanie i oczyszczanie organizmu, połączenie pracy umysłowej i fizycznej z możliwością odpoczynku oraz wykluczenie z używania różnych substancji psychoaktywnych.

Osoba może nie mieć historii chorób, patologii układów i narządów, ale ogólny ton ciała jest znacznie zmniejszony, sen jest zakłócany, a aktywność umysłowa jest nieproduktywna. To przede wszystkim wskazuje, że w zdrowiu fizycznym i duchowym człowieka panuje dysharmonia, co stopniowo doprowadzi do wystąpienia powikłań psychosomatycznych, a w konsekwencji do chorób na poziomie fizycznym.

Czynniki wpływające na zdrowie fizyczne człowieka

Uważa się, że stan zdrowia fizycznego człowieka zależy bezpośrednio od czynnika dziedziczności. Genetyczne predyspozycje do niektórych chorób prowadzą do konstytucjonalnego osłabienia poszczególnych narządów, co z czasem staje się przyczyną rozwoju patologii. Kolejnym, nie mniej ważnym czynnikiem jest styl życia człowieka, występowanie złych nawyków i poziom świadomości czynników szkodliwych dla zdrowia człowieka. Człowiek sam prowokuje wiele chorób, zaniedbując zasady zdrowego stylu życia i ulegając pokusom i pokusom. W tym względzie wyraźnie widać ścisły związek pomiędzy koncepcjami zdrowia duchowego i fizycznego.

Zdrowie duchowe człowieka

Pojęcie duchowego składnika zdrowia jednostki jest zwykle rozumiane jako zdolność człowieka do radzenia sobie z trudnymi okolicznościami życiowymi, przy zachowaniu odpowiedniego modelu zachowania i optymalnego podłoża emocjonalnego. Zdrowie duchowe zapewnia proces myślenia, znajomość otaczającego nas świata i właściwa orientacja w nim. Człowiek może osiągnąć doskonałe zdrowie duchowe:

nauczyłeś się żyć w harmonii ze sobą i jednocześnie z otaczającym Cię światem;
nauka przewidywania i symulowania sytuacji życiowych;
kształtowanie własnego stylu reakcji.

Zdrowie duchowe i fizyczne osoby będącej w bliskim związku wspólnie wpływają na wskaźnik ogólnego dobrostanu: zaburzenie zdrowia duchowego pociąga za sobą pogorszenie wskaźników fizycznych i odwrotnie.

Czynniki kształtujące duchowy komponent zdrowia człowieka

Zrozumienie, co to jest i przestrzeganie go, nie jest dane każdemu: wielu, znając zasady, woli jednak żyć bez zasad. Dlatego pierwszym i głównym czynnikiem wpływającym na zdrowie duchowe jest podejście do zdrowego stylu życia. Człowiek ma tendencję do powtarzania zachowań, które sprawiają mu przyjemność, więc porzucenie niektórych nawyków żywieniowych i szkodliwych stereotypów może być dość trudne. Naturalnie wybór zdrowego stylu życia wymaga wysokiego poziomu zrozumienia i zainteresowania i zależy bezpośrednio od indywidualnego stylu życia.

Równie ważnym czynnikiem przy wyborze stylu życia jest środowisko, które ukazuje różne modele życia i kształtuje trwałe stereotypy zachowań wśród poszczególnych jego członków. Środowisko, jak wiadomo, bezpośrednio wpływa na zdrowie jednostki, a jego istota fizyczna i duchowa zależy od poziomu motywacji do przestrzegania zasad zdrowego stylu życia.

lub zdolność do życia w społeczeństwie

Pojęcie to odnosi się do zdolności człowieka do adaptacji w środowisku naturalnym i społecznym. Osiąga się to poprzez umiejętność przewidywania wystąpienia sytuacji zagrażających i nietypowych, ocenę ich możliwych konsekwencji, podejmowanie świadomych decyzji i działanie na miarę swoich możliwości. Pojęcie adaptacji społecznej obejmuje całkowite przystosowanie się osoby do warunków grupy. Zdrowie fizyczne, społeczne i duchowe każdego członka społeczeństwa stanowi ogólny dobrostan społeczny zespołu. W zdrowym społeczeństwie sytuacje niestandardowe zdarzają się znacznie rzadziej i z reguły mają charakter naturalny.

Czynniki wpływające na zdrowie społeczne

Ważnym czynnikiem społecznym jest stan środowiska, w którym człowiek żyje. Zanieczyszczenie zasobów naturalnych prowadzi do wzrostu poziomu stresu organizmu, zaburzeń fizycznych w kondycji człowieka i obniżenia poziomu emocjonalnego. Równie ważnym czynnikiem jest dostępność wysokiej jakości opieki medycznej, która znacznie zmniejsza ryzyko powikłań u ludzi. Na tym tle poziom dobrostanu fizycznego i stresu emocjonalnego znacznie wzrasta lub maleje, a duchowy składnik zdrowia cierpi. Zdrowie duchowe i fizyczne, wraz ze zdrowiem społecznym, stanowi zdrowie indywidualne. Co więcej, wszystkie trzy elementy są równie istotne i uzupełniają się.

Zdrowie jako główna wartość

Zrozumienie i świadomość zdrowia jako głównej wartości we współczesnym świecie nie jest dana każdemu. Najczęściej osoba na pierwszy plan wysuwa karierę, bogactwo materialne, prestiż w społeczeństwie, zapominając o zdrowiu i wewnętrznej harmonii. Dopiero po utracie zdrowia ludzie zaczynają rozumieć jego wartość, jednak odzyskanie tego, co utracone, może być trudne, a czasem niemożliwe.

Współczesna przypowieść o bogatym człowieku opowiada o młodym biznesmenie, który zgromadził ogromną fortunę i żył jedynie radością zysku i pieniędzy. Pewnego dnia przyszedł po niego Anioł Śmierci i kazał mu się przygotować. Biznesmen poprosił, aby dał mu trochę czasu, bo nie miał czasu na najważniejszą rzecz w życiu, ale Anioł był nieubłagany. Wtedy młody człowiek postanowił kupić trochę czasu i zaoferował milion, potem dwa, a w końcu całą fortunę na kilka dni życia. Nie można było kupić życia, ponieważ pieniądze nie mają wartości; odnoszący sukcesy biznesmen poszedł za Aniołem, nie dokonując najważniejszej rzeczy w swoim życiu. Zdrowie jednostki, jego istota fizyczna, duchowa i społeczna pozostają w harmonii, gdy człowiek prawidłowo ustala priorytety i podąża za nimi.

Czy harmonijnie rozwinięta osobowość jest kluczem do zdrowia?

Biorąc pod uwagę, że trzy składniki indywidualnego zdrowia oddziałują na siebie i uzupełniają się, można postawić tezę, że kluczem do zdrowia człowieka będzie harmonia wewnętrzna i zewnętrzna. Indywidualne zdrowie człowieka, jego istota fizyczna i duchowa nie mogą być doskonałe bez dobrostanu społecznego, z kolei osoba o zaburzonej naturze fizycznej lub duchowej nie może być przystosowana społecznie. Zdrowe odżywianie, komfort emocjonalny, pozytywne nastawienie psychiczne, prawidłowe ustalanie priorytetów są kluczem do harmonijnie rozwiniętej osobowości z doskonałym zdrowiem fizycznym, duchowym i społecznym. Trudno teraz znaleźć taką osobę. Ale stanie się nim w twoich rękach.

Badania z zakresu rozwoju człowieka ujawniły szereg istotnych wzorców, bez których nie da się zaprojektować i zorganizować skutecznych działań edukacyjnych. Pedagogika praktyczna opiera się na prawach rozwoju fizycznego:

1. W młodszym wieku rozwój fizyczny człowieka jest szybszy i intensywniejszy; W miarę jak człowiek się starzeje, tempo rozwoju spowalnia.

2. Fizycznie dziecko rozwija się nierównomiernie: w niektórych okresach - szybciej, w innych - wolniej.

3. Każdy organ ludzkiego ciała rozwija się we własnym tempie; ogólnie rzecz biorąc, części ciała rozwijają się nierównomiernie i nieproporcjonalnie.

Rozwój duchowy jest nierozerwalnie związany z rozwojem fizycznym, którego dynamika również podlega znacznym wahaniom ze względu na nierównomierne dojrzewanie układu nerwowego i rozwój funkcji psychicznych.

Badania pokazują, że istotne różnice między ludźmi wyrażają się przede wszystkim w poziomie aktywności intelektualnej, strukturze świadomości, potrzebach, zainteresowaniach, motywacjach, zachowaniach moralnych i poziomie rozwoju społecznego. Rozwój duchowy podlega szeregowi ogólnych praw.

Istnieje odwrotnie proporcjonalna zależność pomiędzy wiekiem człowieka a tempem rozwoju duchowego: im niższy wiek, tym wyższe tempo rozwoju duchowego; Z wiekiem tempo rozwoju duchowego maleje.

Rozwój duchowy ludzi jest nierówny. W żadnych, nawet najbardziej sprzyjających warunkach, funkcje umysłowe i cechy osobowości leżące u podstaw cech duchowych nie są na tym samym poziomie rozwoju. W pewnych okresach rozwoju powstają warunki korzystniejsze dla rozwoju indywidualnych cech, a niektóre z tych warunków mają charakter tymczasowy, przejściowy.

Istnieją optymalne okresy powstawania i wzrostu niektórych rodzajów aktywności umysłowej oraz rozwoju określonych przez nie cech duchowych.

W miarę rozwoju psychika ludzka i jej walory duchowe uzyskują stabilność i stałość, zachowując przy tym plastyczność i możliwość kompensacji.Odsłania to najbardziej złożoną dialektykę rozwoju człowieka: z jednej strony rozwój umysłowy oznacza stopniowy rozwój stanów psychicznych w cechy osobowości natomiast ich Zawsze można zmienić na lepsze, jeśli zostaną stworzone odpowiednie warunki i podjęte odpowiednie działania (I.P. Pavlov).

Przyspieszenie (z łac. – przyspieszenie) to przyspieszony rozwój fizyczny i częściowo umysłowy w dzieciństwie i okresie dojrzewania. Biolodzy kojarzą przyspieszenie z fizjologicznym dojrzewaniem organizmu, psychologowie z rozwojem funkcji umysłowych, a nauczyciele z rozwojem duchowym i socjalizacją jednostki. Nauczyciele kojarzą przyspieszenie nie tyle z przyspieszonym tempem rozwoju fizycznego, ile z niedopasowaniem procesów fizjologicznego dojrzewania organizmu i socjalizacji jednostki.

Przed nadejściem przyspieszenia, które zaczęto zauważać w latach 60-70., rozwój fizyczny i duchowy dzieci i młodzieży był zrównoważony. W wyniku przyspieszenia dojrzewanie fizjologiczne organizmu zaczyna przewyższać tempo rozwoju umysłowego, umysłowego i społecznego. Powstaje rozbieżność, którą można wyrazić w następujący sposób: ciało rośnie szybciej niż funkcje psychiczne, które są podstawą wartości intelektualnych, społecznych i moralnych, dojrzewają.

Najprawdopodobniej przyspieszenie wynika ze złożonego wpływu wielu czynników.

Od połowy lat 80. przyspieszenie na całym świecie spadło, a tempo rozwoju fizjologicznego nieco spadło.

Równolegle z akceleracją odnotowuje się kolejne zjawisko – retradycję, czyli tzw. opóźnienie rozwoju fizycznego i psychicznego dzieci, spowodowane naruszeniem genetycznego mechanizmu dziedziczności, negatywnym wpływem na proces rozwoju od momentu powstania substancji rakotwórczych, ogólnie niekorzystnym środowiskiem ekologicznym, a w szczególności w szczególności nadmierne promieniowanie tła. Występują opóźnienia nie tylko w rozwoju fizycznym, ale także umysłowym.

KULTURA FIZYCZNA JAKO JEDNOŚĆ FIZYCZNEGO I DUCHOWEGO DOSKONAŁOŚCI OSOBOWOŚCI

Nazwa parametru	Oznaczający
Temat artykułu:	KULTURA FIZYCZNA JAKO JEDNOŚĆ FIZYCZNEGO I DUCHOWEGO DOSKONAŁOŚCI OSOBOWOŚCI
Rubryka (kategoria tematyczna)	Sport

Moskvin N. G.

Oddział Kazańskiego Uniwersytetu Federalnego w Nabierieżnym Czełnym

Nabierieżnyje Czełny, Rosja

Społeczny charakter kultury fizycznej, jako jednego z obszarów społecznie uwarunkowanych działań społeczeństwa, jest zdeterminowany przede wszystkim bezpośrednią i pośrednią potrzebą pracy i innych form działalności człowieka, chęcią społeczeństwa do jej powszechnego stosowania jako jednego z najbardziej ważny środek edukacji. Efekty wychowania fizycznego wyrażają się w kategoriach zdrowia, siły fizycznej, wytrzymałości, aktywnej aktywności ruchowej, rozwoju umiejętności i zdolności motorycznych, funkcji fizjologicznych i psychologicznych organizmu. Osiągnięcie tych rezultatów zapewniają metody, środki, formy, warunki, czynniki wychowania fizycznego. Osiągnięte rezultaty i wszystko, co ten proces zapewnia, mają znaczną ogólną wartość kulturową i stanowią integralną warstwę kultury współczesnej.

VC. W związku z tym Balsevich pisze: „Przede wszystkim pojęcie „kultury fizycznej” może oznaczać jedno ze zjawisk kultury życia nie tylko jednostki, ale także różnych wspólnot ludzkich i społeczeństwa jako całości . Po drugie, w ogólnym znaczeniu pojęcia „kultura” zjawisko to zakłada świadomą przemianę, „kultywację” ludzkiej fizyczności i mentalności, rozsądne i kompetentne podejście do tego procesu, zarówno jednostki, jak i społeczeństwa. Po trzecie, okazuje się odpowiadać za duchowy rozwój społeczeństwa i jednostki, jako jedna z najważniejszych bodźców kształtowania kultury ich relacji z przyrodą i z przyrodą, m.in. i do natury w człowieku. To ostatnie, ku naszemu ogólnemu żalowi, w dalszym ciągu pozostaje nieświadome i niezrozumiane przez zdecydowaną większość ludzi, ich społeczności i rządzące nimi struktury.

Biorąc pod uwagę naturę wartości, zwyczajowo dokonuje się rozróżnienia materialne i duchowe kultura. Pierwsza obejmuje ogół dóbr materialnych, środki ich wytwarzania, druga - ogół wszelkiej wiedzy, wszelkich form myślenia i całą sferę światopoglądu. Te elementy kultury są ze sobą nierozerwalnie powiązane. Materialna działalność produkcyjna człowieka leży u podstaw jego aktywności w innych dziedzinach życia. Z drugiej strony, rezultaty jego aktywności umysłowej materializują się, przekształcają w rzeczy, środki techniczne, dzieła sztuki.

W związku z tym dyskusyjny jest problem możliwości zaklasyfikowania kultury fizycznej albo do kultury materialnej, albo do kultury duchowej, albo do odrębnego typu kultury, w której organicznie łączą się zarówno materialne, jak i duchowe aspekty tego zjawiska. SM. Kagan uważa kulturę fizyczną za obszar kultury materialnej, gdyż stanowi ona metodę i wynik przekształcania przez człowieka własnej rzeczywistości przyrodniczej w prawdziwe kultywowanie nadanych mu przez naturę cech anatomicznych i fizjologicznych.

L.P. Matwiejew podkreśla, że związek kultury fizycznej z kulturą materialną przejawia się w procesie aktywności fizycznej, który stanowi jej główną treść. „Aktywność fizyczna w tym zakresie jest naszą «samoprodukcją».

Inna część naukowców klasyfikuje kulturę fizyczną jako kulturę duchową, powołując się na fakt, że człowiek nie jest mechanizmem, ale przede wszystkim duchowością. Priorytet duchowości według I.M. Bychowskiej, przejawia się w tym, że kultura fizyczna nie jest obszarem bezpośredniej „pracy z ciałem”, chociaż przedmiotem zainteresowania w tym obszarze są cechy cielesne i motoryczne człowieka. Jak każda sfera kultury, kultura fizyczna to przede wszystkim „praca z duchem człowieka, jego światem wewnętrznym, a nie zewnętrznym”.

Jak zauważył V.M. Vydrina kultura fizyczna jest organicznie powiązana z kulturą duchową, ponieważ rozwija wyobraźnię, w jej sferze zachodzi proces kreatywności, kształtowania się idei i postrzegania piękna tworzonego za pomocą środków i form manifestacji kultury fizycznej. Charakteryzuje się także procesami przewidywania skutków aktywności ruchowej, co jest jednym z aspektów kultury duchowej. Podkreśla, że kultura fizyczna jest częścią kultury ogólnej skierowany dla harmonijnego rozwoju wszystkich podstawowych sił naturalnych i ducha moralnego człowieka. Innymi słowy, kultura fizyczna ucieleśnia jedność tego, co materialne i duchowe: z jednej strony ma na celu i ma na celu „społeczną przemianę” własnego ciała, z drugiej strony działa jako proces i wynik wzbogacenia człowieka w wiedzę i metody tej przemiany. Z tego powodu sprowadzanie kultury fizycznej jedynie do aktywności czysto duchowej lub jedynie do rozwoju fizycznego, cielesnego zubaża treść tego pojęcia i tworzy błędne wyobrażenie o jego istocie. Nie należy jej przypisywać wyłącznie kulturze materialnej, gdyż odzwierciedlenie materialnej egzystencji społeczeństwa czy jednostki nie jest jej główną cechą jako zjawiska społecznego. Z tego samego powodu nie należy jej przypisywać wyłącznie kulturze duchowej, choć w jej sferze odbija się świadomość społeczna.

We współczesnej teorii kultury fizycznej coraz częściej pojawia się tendencja do stosowania podejścia filozoficzno-kulturowego przy rozpatrywaniu zjawiska kultury fizycznej i mechanizmu jej kształtowania się przez jednostkę. W związku z tym często pojawia się pytanie nie o „fizyczne”, ale o „wychowanie fizyczne” osoby. Jeśli w słowie „fizyczny” akcent tradycyjnie kładzie się na motoryczny, biologiczny, to w określeniu „kultura fizyczna” mamy do czynienia z kulturą, czyli wychowaniem przez kulturę, poprzez rozwój potencjału wartości kultury fizycznej. Podstawową zasadą wychowania fizycznego jest jedność światopoglądu, elementów intelektualnych i fizycznych w kształtowaniu kultury fizycznej jednostki, co determinuje ścisły związek i współzależność w rozwoju sfery duchowej, zmysłowo-emocjonalnej, intelektualnej i fizycznej osoby.

Jakościowo nowy etap rozumienia istoty kultury fizycznej wiąże się z jej wpływem na sferę duchową człowieka, jako jednym ze skutecznych środków edukacji intelektualnej, moralnej i estetycznej.

Osobliwością zjawiska kultury fizycznej, w odróżnieniu od innych jej sfer, jest przede wszystkim to, że w najbardziej naturalny sposób łączy ona w jedną całość to, co społeczne i biologiczne w człowieku. Kultura fizyczna jako zjawisko kultury ogólnej jest wyjątkowa. To ona, według V.K. Balsewicza, jest naturalnym pomostem, który pozwala połączyć to, co społeczne i biologiczne w rozwoju człowieka.

LI Lubysheva uważa, że w cywilizowanym społeczeństwie na pierwszy plan wysuwa się „kultura fizyczna jednostki”. Autor twierdzi, że kultura fizyczna jednostki to troska człowieka o swoją kondycję fizyczną, umiejętność efektywnego korzystania ze środków wychowania fizycznego, „mentalność kultury fizycznej” człowieka, poziom wiedzy z zakresu kultury fizycznej, chęć pomagać innym ludziom w powrocie do zdrowia i poprawie fizycznej.

Kulturę fizyczną, bezpośrednio zgodną z humanistycznym paradygmatem wychowania, definiuje V.K. Balsewicza jako aktywność jednostki w zakresie pozytywnej autotransformacji, podczas której rozwiązywane są zadania płaszczyzny fizycznej, psychologicznej, intelektualnej i moralnej, a wyniki tej działalności osiągane są w postaci utworzonego przez nią systemu wartości.

Międzynarodowa Karta Wychowania Fizycznego i Sportu UNESCO stwierdza: „Niezwykle ważne jest, aby w programach edukacyjnych zapewnić ważne miejsce działaniom edukacyjnym opartym na wartościach sportu i konsekwencjach interakcji sportu, społeczeństwa i kultury”.

Inny ważny dokument międzynarodowy – Manifest Europejski „Młodzi Ludzie i Sport”, przyjęty na VIII Konferencji Europejskich Ministrów Sportu w maju 1995 r. w Lizbonie, określa koncentrację sportu na: 1) rozwoju cech psychicznych, fizycznych i społecznych; 2) nauczanie wartości estetycznych, sprawiedliwości, dyscypliny; 3) krzewienie szacunku do siebie i innych ludzi, w tym grup mniejszościowych; 4) nauczanie tolerancji i odpowiedzialności jako warunku życia w społeczeństwie demokratycznym; 5) wychowanie do samokontroli i rozwój pozytywnych cech osobowości; 6) promocja zdrowego stylu życia.

Potężny potencjał prozdrowotny kultury fizycznej i sportu, możliwości tego obszaru w kształtowaniu cech moralnych i wolicjonalnych młodych ludzi oraz harmonijnie rozwiniętych osobowości są w Rosji niedoceniane od wielu lat. Niemniej jednak wychowanie fizyczne i zajęcia sportowe zajmują jedno z czołowych miejsc w rankingu zainteresowań młodzieży.

Analiza źródeł teoretycznych wskazuje, że na szczególną uwagę zasługuje edukacja w dziecięcych i młodzieżowych szkołach sportowych, gdzie młodzi sportowcy poświęcają wiele wysiłku i czasu na treningi i zawody.

Związki kultury fizycznej i sportu z rozwojem moralnym jednostki i kształtowaniem jej postaw osobistych są szczególnie złożone i specyficzne. Prawie cały proces uprawiania sportu, cała jego organizacja ma bezpośredni lub pośredni wpływ na rozwój cech moralnych jednostki, a wpływ ten może być zarówno pozytywny, jak i negatywny.

Uprawianie sportu wymaga dużo czasu, dużego wysiłku i długich treningów. Sprzyja to takim cechom osobowości, jak determinacja, wytrwałość i kolektywizm. Jednocześnie intensywna aktywność sportowa może mieć także negatywne konsekwencje: prowadzić do ograniczenia zainteresowań, wypaczenia wartości życiowych. Udział w zawodach przyczynia się do kształtowania woli, determinacji i umiejętności panowania nad sobą. Ale w niektórych przypadkach może prowadzić do rozwoju indywidualizmu, chęci osiągnięcia zwycięstwa za wszelką cenę. Sama możliwość uzewnętrznienia pozytywnego lub negatywnego wpływu sportu na proces kształtowania się świata duchowego jednostki zależy w decydującym stopniu od efektywności pracy wychowawczej.

We współczesnych warunkach, gdy cała ludność Rosji, w tym młodzież i dzieci, doświadcza sytuacji przewartościowania wartości we wszystkich sferach życia publicznego, sport jest jedną z niewielu instytucji, których zadaniem jest rozwiązywanie problemu kształtowania duchowości życie społeczeństwa poprzez kształtowanie orientacji wartościowych.

Jedną z bardzo starych prób praktycznego rozwiązania problemu fizycznego i duchowego rozwoju jednostki w jej dialektycznej jedności są wschodnie sztuki walki, które stanowią zadziwiająco harmonijne połączenie głębokiej duchowości i fizycznej doskonałości człowieka. Idea wschodnich sztuk walki jest atrakcyjna dla tych, którzy nie ograniczają się do sportu i cenią wysokie ideały mistrzów. Szczera służba idei daje szansę na zachowanie pewnej oazy duchowości, która jest bardziej zielona dzięki niekończącym się źródłom tradycji kulturowej Wschodu. Stoi za tym cała wschodnia mentalność i specyficzne podejście do rzemiosła. Główną troską jest doskonalenie i wyzwolenie ducha i świadomości, co łączy się z niezwykłą determinacją i cierpliwością. Opierają się na badaniu naturalnych wzorców i rozbudzaniu własnych naturalnych mocy poprzez wytrwały i długotrwały trening. Na Wschodzie osiągnięcie całkowitego panowania nad duchem w aspekcie fizycznym i technicznym jest aksjomatem. W przeciwnym razie harmonia ciała, techniki i ducha pozostałaby niezrozumiałym ideałem, a interesujące nas karate straciłoby na wartości jako sztuka walki. Sztuki walki m.in. i karate, są potrzebne ludzkości jako droga całościowej edukacji społecznej jednostki, jej rozwoju intelektualnego, zapoznania się ze zbiorowym doświadczeniem ludzkości, z wielowiekową mądrością, specyficznymi zainteresowaniami społeczno-historycznymi, aspiracjami i ideałami.

Pod tym względem rozprzestrzenianie się orientalnych sztuk walki w rosyjskiej tradycji kulturowej R.V. Kryuchkov uważa to nie tylko za rodzaj sportowego doskonalenia osobistego, ale także za rodzaj praktyki duchowej, która ma ogromny wpływ na kształtowanie orientacji wartości sportowców. Główny mechanizm pozwalający na celowe kształtowanie orientacji wartości i tendencji motywacyjnych sportowców nazywa mechanizmem identyfikacji społeczno-kulturowej, realizowanym poprzez program obejmujący trening psychoregulacyjny z elementami nauczania wschodnich tradycji, wiedzy i wartości moralnych kultury Wschodu.

Ponadto kultura fizyczna jest integralną częścią uniwersalnej kultury społeczeństwa, rozwiązując istotne społecznie problemy kształtowania osobowości. Ucieleśnia jedność tego, co materialne i duchowe: z jednej strony ma na celu „przemianę społeczną” własnego ciała, z drugiej strony działa jako proces wzbogacania człowieka w wiedzę i metody tej przemiany. Konkretnymi rezultatami zawłaszczenia przez jednostkę wartości współczesnej kultury fizycznej jest doskonalenie fizyczne i moralne jednostki, zapewniające jej gotowość do życia w społeczeństwie w różnych dziedzinach aktywności i komunikacji na społecznie akceptowalnym poziomie.

Przy rozwiązywaniu problemu relacji pomiędzy fizycznymi i duchowymi aspektami kultury fizycznej, obecnie coraz większego znaczenia nabiera podejście filozoficzno-kulturowe.

Jednym ze skutecznych sposobów realizacji tego podejścia są orientalne sztuki walki, które stanowią harmonijne połączenie głębokiej duchowości i fizycznej doskonałości człowieka. We współczesnych warunkach, gdy Rosja przeżywa kryzys świadomości społecznej, zmieniają się orientacje i postawy wartości, co prowadzi do rozluźnienia moralności, wzrostu przestępczości społeczeństwa, wzrostu przestępczości i przemocy, także wśród nastolatków, orientalne sztuki walki mogą i powinno być wykorzystywane jako skuteczny środek rozwoju duchowości.

KULTURA FIZYCZNA JAKO JEDNOŚĆ FIZYCZNEGO I DUCHOWEGO DOSKONAŁOŚCI OSOBOWOŚCI - pojęcie i rodzaje. Klasyfikacja i cechy kategorii „KULTURA FIZYCZNA JAKO JEDNOŚĆ FIZYCZNEGO I DUCHOWEGO DOSKONAŁOŚCI OSOBOWOŚCI” 2017, 2018.